ვიდრე ბოშური ლექსი. „პოემის გმირი ა

ალეკო

ALEKO არის A.S. პუშკინის ლექსის "ბოშები" (1824) გმირი. ა, უპირველეს ყოვლისა, მე-19 საუკუნის ახალგაზრდა, ევროპულად განათლებული თაობის განზოგადებული გამოსახულებაა, რომელშიც პუშკინიც შედიოდა. ეს არის ბაირონული ტიპის გმირი, დაჯილდოებული ღირსების ისეთი მძაფრი გრძნობით, რომ ცივილიზებული სამყაროს ყველა კანონს აღიქვამს, როგორც ძალადობას ადამიანის მიმართ. გმირის ბიოგრაფიის ამოსავალი წერტილია საზოგადოებასთან კონფლიქტი, რომელთანაც დაბადებითა და აღზრდით არის დაკავშირებული ა. თუმცა სიუჟეტში ა-ს წარსული არ ირკვევა. გმირი ყველაზე ზოგადი გაგებით ხასიათდება, როგორც „გაქცეული“, იძულებით გაძევებული ან ნაცნობი გარემოდან ნებაყოფლობით დატოვებული. უპირველეს ყოვლისა, ის აფასებს თავისუფლებას და იმედოვნებს, რომ იპოვის მას ბოშათა ბანაკის ბუნებრივ თავისუფალ ცხოვრებაში.

მოთხრობა „ბოშები“ აგებულია რომანტიზმისთვის დამახასიათებელი ორი სოციალური სტრუქტურის: ცივილიზაციისა და ველური ნების დაპირისპირებაზე. ნაწარმოებში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ცივილიზაციის წინააღმდეგობების კრიტიკას. ა გმობს „გაფუჭებული ქალაქების მონობას“, რომლებშიც ადამიანები „ვაჭრობენ თავიანთ ნებას“, „თავები ქედს იხრის კერპების წინაშე და ითხოვენ ფულს და ჯაჭვებს“. "ჯაჭვების" გამოსახულებას რომანტიკოსები ტრადიციულად იყენებდნენ ფეოდალური დესპოტიზმისა და პოლიტიკური რეაქციის დასახასიათებლად. „ბოშებში“ ის აწმყოზეა მოხსენიებული. ა-ს ცივილიზაციასთან გაწყვეტა სცილდება ვიწრო პიროვნულ პრობლემებს და ღრმა იდეოლოგიურ დასაბუთებას იღებს. ამრიგად, გმირის ბედში გადასახლების მოტივი თავდაპირველად აღიქმება, როგორც მისი მაღალი შესაძლებლობების, მისი მორალური უპირატესობების ნიშანი ნაკლოვან ცივილიზაციაზე.

მომავალში პირველყოფილ ადამიანებს შორის ჩნდება გადასახლებული ა., რომელთა ცხოვრებას პუშკინი ახასიათებს „ნების“, „ნეტარების“, „სიზარმაცის“, „დუმილის“ მეტაფორებით. ეს არის ერთგვარი სამოთხე, სადაც ბოროტება ჯერ კიდევ არ შეაღწია და სადაც, როგორც ჩანს, ა-ს შეუძლია სულის დასვენება, ბედნიერების პოვნა. მაგრამ სწორედ ასეთი, ფუნდამენტურად უცხო გარემო ავლენს ა-ს პიროვნებისა და ხასიათის უცნაურობებს.რომანტიული გმირის ცხოვრებისეული პრაქტიკა ტრადიციულად ვნებებში მიმდინარეობს. ასეთი გმირი თავს იჩენს მშფოთვარე გამოცდილებაში, სურვილებისა და მოქმედებების ექსკლუზიურობაში, განსაკუთრებით სასიყვარულო ურთიერთობების სფეროში. წინა სამყაროში ა.-ს ცხოვრება წარმატებული არ ყოფილა; ბოშათა ბანაკში აღმოჩენის შემდეგ ის სხვა, ახალი ცხოვრების იმედს ზემფირას უკავშირებს. ის მისთვის უფრო ძვირფასია ვიდრე სამყარო. სანამ ზემფირას უყვარს იგი, ა-სთვის ცხოვრება სავსეა ჰარმონიით. მაგრამ ზემფირას ღალატთან ერთად, ახლად აღმოჩენილი ბალანსი იშლება. ეგო ა განაწყენებული, გული ტანჯავს ეჭვიანობით, შურისძიების საჭიროებით. დაუოკებელი სურვილების აფეთქებით დაბრმავებული, სამართლიანობის აღდგენის მცდელობისას, რომელიც მას დარღვეული ეჩვენება, ა აუცილებლად მიდის დანაშაულზე - ზემფირას მკვლელობამდე. ა-ს სიყვარულში ვლინდება მესაკუთრეობის, ეგოისტური ინსტინქტები, ე.ი. ის ზნეობრივი თვისებები, რომლებიც მას ახასიათებს, როგორც იმ ცივილიზაციის სულის მატარებელს, რომელიც მას სძულდა. ა.-ს ბედის პარადოქსი ისაა, რომ სწორედ ის, თავისუფლებისა და სამართლიანობის დამცველი შემოაქვს სისხლს და ძალადობას ბოშების უდანაშაულო უბრალო ცხოვრებაში - ანუ მორალურად აფუჭებს მას. ამ სიუჟეტში გმირის წარუმატებლობა ვლინდება. გამოდის, რომ „ცივილიზაციის შვილი“ (როგორც მას ა. ბელინსკი უწოდებდა) შეუთავსებელია კომუნალურ ბოშურ ცხოვრებასთან, ისევე როგორც შეუთავსებელია განათლების სამყაროსთან. მეორე გადასახლება - ამჯერად ბოშათა ბანაკიდან - და მარტოობის სასჯელი ასრულებს გმირის ისტორიას.

ა-ს ცხოვრებისეულ კრედოს მოთხრობაში ახსნის ზემფირას მოხუცი მამა. თუ ა იცავს ინდივიდის უფლებებს, მაშინ მოხუცი ბოშა, მორჩილად იღებს ყოფიერების ბუნებრივ წესრიგს, საუბრობს ტომობრივი ცხოვრების სახელით. ბოშა ქალის არაპროგნოზირებად ქცევაში, მისი სიყვარულის სპონტანურობაში, ის ხედავს მხოლოდ ბუნებრივი ძალების მოზღვავებას, რომლებიც არ ექვემდებარება ადამიანის განსჯას. მოხუცს, რომელიც ოდესღაც ახალგაზრდობაშიც განიცდიდა სიყვარულის ტკივილს, ახლა სურს გააფრთხილოს ა., გადმოსცეს მას თავისი გამოცდილება. მაგრამ „ბოროტი და ძლიერი“ ა არ ისმენს მოხუცს, არ იღებს მის რჩევას. ”არა, კამათის გარეშე, მე არ ვიტყვი უარს ჩემს უფლებებზე, // ან სულაც ვისიამოვნებ შურისძიებით”, - აცხადებს ის.

უბიძგებს ორს ცხოვრების ფილოსოფიებიპუშკინი არც ერთს ანიჭებს უპირატესობას და არც მეორეს. კონტრასტული ტექნიკა, რომელიც ყველაზე მნიშვნელოვანია რომანტიკულ აზროვნებაში, აუცილებელია განსახილველი კონფლიქტის განსაკუთრებით ნათელი განათებისთვის. არსებითად, ა ამ კონფლიქტში სიმბოლურად განასახიერებს თანამედროვე ინდივიდუალისტური საზოგადოების განვითარების უკიდურესობებს, პიროვნების ზედმეტად გადაჭარბებულ პრინციპს. ამით, ალბათ, აიხსნება გმირის მახასიათებლების მაქსიმალური განზოგადება, რომელიც მოკლებულია რეალურ ბიოგრაფიასა და ეროვნულ იდენტობას, გარიყული კონკრეტული ისტორიული და ყოველდღიური გარემოდან. AT ლიტერატურული კრიტიკაარსებობდა ა.-ს გადახდისუუნარობაში დადანაშაულების დიდი ტრადიცია (ბელინსკი მას ეგოისტად ხედავდა, დოსტოევსკი - მარადიულ განდევნილს). მაგრამ პუშკინის პოზიცია ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე გმირის გამოვლენა. მიუხედავად იმისა, რომ გმირი „ბოშებში“ ობიექტურია, მასში ავტობიოგრაფიული ნიშნების არსებობა (ა. სახელწოდების ბოშური ფორმაა ალექსანდრე) მიუთითებს არა მხოლოდ გმირის ზოგიერთი შეხედულების ლირიკულ ინტერპრეტაციაზე (მაგალითად, თანამედროვეობის კრიტიკა), არამედ. ასევე ავტორის ბედისადმი თანაგრძნობის ზოგადი ტონი. ტრაგიკულია ა. იმდროინდელი გმირის ექსპრესიულ პორტრეტში, რომელიც განწირულია ბოროტების ბილიკების გაყოლაზე და თავისი შეცდომებისთვის სიცოცხლის გადახდაზე, პუშკინმა აჩვენა ადამიანის ბუნების არასრულყოფილება, ადამიანური კულტურის განვითარების გზების ობიექტური ტრაგედია.

მელა: ბელინსკი ვ.გ. მუხლი მეშვიდე. ლექსები: "ბოშები", "პოლტავა", "გრაფი პულინი" // ბელინსკი ვ.გ. ალექსანდრე პუშკინის ნამუშევრები. მ., 1985; დოსტოევსკი ფ.მ. პუშკინი // დოსტოევსკი ფ.მ. ნაწერების სრული შემადგენლობა. L., 1984. T.26; ფრიდმან ნ.ვ. რომანტიზმი A.S. პუშკინის შემოქმედებაში. მ., 1980; მან იუ რუსული რომანტიზმის დინამიკა. მ., 1995 წ.

ლ.მ.ელნიცკაია პუშკინის ა.-ს გამოსახულება განასახიერა ამავე სახელწოდების ოპერაში ს.ვ.რახმანინოვის ლიბრეტოზე Vl.I. ნემიროვიჩ-დანჩენკო (1892). ოპერის სათაური მოწმობს კონფლიქტის გადატანას ლირიკულ-ფსიქოლოგიურ „პატარა ტრაგედიის“ ინტიმურ სივრცეში. ყოვლისმომცველი ვნებების კაცი, ა. პირველი ნოტიდან პირქუშია, ეჭვიანი ეჭვებით ტანჯული. კომპოზიტორი თანაგრძნობით ამხელს უარყოფილი გმირის მარტოობის ტრაგედიას. მუსიკა „პირველი პირიდან“ მოგვითხრობს სიყვარულის ყოვლისმომცველ გრძნობაზე, რომელიც ამაღლებს ა-ს მის საყვარელსა და მეტოქესზე.

ალბათ, ლექსის „ბოშების“ და მისი ანალიზის საფუძველზე დავიწყებ ჩემს ნაშრომს პუშკინის ლექსის „ბოშების“ დაწერის ისტორიით. ავტორმა თავისი ნაწარმოების წერა 1821 წელს დაიწყო. ამ ნაწარმოების დაბადების იდეა იყო კიშინიოვის გადასახლება, რომლის დროსაც პუშკინს მოუწია ბოშებთან ერთად მოგზაურობა და მათი ცხოვრების დაკვირვება. მათმა ქცევამ და ცხოვრების წესმა ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა ავტორზე, რომ შთაბეჭდილების ქვეშ პუშკინმა აიღო კალამი, საიდანაც ეს ნამუშევარი გამოჩნდა. მწერალმა თავისი მოღვაწეობა 1824 წელს დაასრულა.

ლექსის ბოშების კონფლიქტი

ლექსის „ბოშების“ კონფლიქტი აგებულია თავად გმირის ვნებების წინააღმდეგობაზე. აქ ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ არის გადაჯაჭვული ორი მსოფლიოს გარშემო: ქალაქელი ხალხის სამყარო და ნებისყოფისა და თავისუფლების მქონე ადამიანების სამყარო. პოემაში „ბოშები“ კონფლიქტის თავისებურება ის არის, რომ ალეკო - მთავარი გმირი, შეძლო ქალაქის ძალაუფლებისგან თავის დაღწევა, შეუერთდა ბოშებს, რომლებთან ერთადაც სურდა თავისუფალი ცხოვრება, მაგრამ ნამდვილად ვერ მოახერხა ნებისყოფის კაცად გამხდარიყო და ამიტომ მოისმინა მისი წინადადება: „დაგვტოვეთ, ამაყებო. კაცი."

ალეკოს ქალაქიდან გაქცევის და ბოშებთან მისვლის მოტივი

რა იყო ალეკოს ქალაქიდან გაქცევის მოტივი და რატომ გადაწყვიტა ბოშებთან შეერთება? ყველაფერი ძალიან მარტივია. ლექსის გმირი თავისუფლებისმოყვარე ადამიანია, ისეთი მეამბოხე, ჩარჩოებით დაღლილი, რომელსაც უნდა თავისუფალი გახდეს. ალეკო ცივილიზაციის კურთხევით იმედგაცრუებული გახდა, მისთვის საქალაქო ცხოვრება ჯოჯოხეთად გადაიქცა, შემდეგ კი გმირის მიერ ჩადენილი დანაშაული, რაზეც ავტორი არ გვიამბობს. ბოშებს შორის ის თავს კარგად გრძნობს, სწრაფად ერწყმის ბოშების ცხოვრებას და პრიმიტიულ ცხოვრების წესს იღებს.

ბოშების თავისუფლება. ადამიანის არათავისუფლება ცივილიზებულ საზოგადოებაში

ნაწარმოების ანალიზის გაგრძელებისას, შევეხოთ ცივილიზებულ საზოგადოებას და მასში ადამიანის თავისუფლების ნაკლებობას, ასევე ბოშების თავისუფლებას, რაც მწერალმა ასახა თავის შემოქმედებაში. ასე რომ, ავტორი აკრიტიკებს ადამიანების ცხოვრებას ცივილიზაციაში, სადაც არის ყველა სარგებელი, სადაც არის ყველაფერი თავისუფლად ცხოვრებისთვის, მაგრამ ხალხი აქ გალიაშია. აქ ადამიანები კარგავენ თავს, ცხოვრობენ დაწერილი წესებით, არიან შებოჭილი კანონებით. მაგრამ ცხოვრება ცივილიზაციის მიღმა, სადაც არ არსებობს დადგენილი კანონები, სავსეა მოქმედების თავისუფლებით, მაგრამ თავისუფლების არჩევისას უნდა მოემზადო ღარიბი არსებობისთვის, სადაც სიმღერითა და ცეკვით უნდა იშოვო საარსებო წყარო.

დიგრესიის როლი მთვარის შესახებ

სიყვარულის თემას ეხება პუშკინის ლექსი „ბოშები“, რაც იმას ნიშნავს, რომ რომანტიზმიც ახლოსაა პოემაში „ბოშები“.
სიყვარული თავისთავად რთული გრძნობაა, აქ შეუძლებელია გულს უბრძანო სიყვარული თუ არა, ასევე შეუძლებელია მოვლენების შედეგის წინასწარმეტყველება. ასე რომ, ზემფირას, ლექსის "ბოშების" გმირს, სხვა შეუყვარდა, უყოყმანოდ წავიდა ღალატზე, რამაც ტკივილი მიაყენა ალეკოს - ლექსის "ბოშების" გმირს და გმირის სულის მდგომარეობის გადმოცემის მიზნით, ავტორი მიმართავს ბუნებრივ სურათს, იყენებს დიგრესიას მთვარის შესახებ. და აი, ის "ნისლში შევიდა". გარდა ამისა, ავტორმა მთვარე გამოიყენა მიზეზის გამო, როგორც ჩანს, მას სურდა ეჩვენებინა, თუ რამდენად ცვალებადი შეიძლება იყოს ქალი და უბრძანა ქალს, რომ უყვარდეს ერთი, ეს შეუძლებელია, როგორც მთვარე ადგილზე გაჩერება.

ძველი ბოშას მეუღლის, მარიულას გამოსახულების მხატვრული როლი პოემის კონფლიქტსა და კომპოზიციაში.

მარიულა ზემფირას დედაა, რომელმაც ქმარი და შვილი მის გულისთვის მიატოვა ახალი სიყვარული. და შემთხვევითი არ არის, რომ ავტორი მოგვითხრობს მარიულზე, რითაც გვიჩვენებს, რომ მისი ქალიშვილი იგივე გზით წავიდა, მხოლოდ მათი საყვარლები მოქმედებენ განსხვავებულად. და თუ თავისუფალმა მოხუცმა ბოშამ ცოლი გაუშვა, რადგან იცის, რომ სიყვარულს ვერ უბრძანებ, მაშინ ალეკო, რომელიც წესებში ცხოვრობდა, ცხოვრობდა სამყაროში, სადაც საზღვრებია, ვერ აპატიებდა და გაუშვა, ამიტომ. მან გადადგა ისეთი ნაბიჯი, როგორიცაა მკვლელობა.

ავტორის პოზიცია ლექსში

როცა პუშკინის ნაწარმოებს „ბოშები“ კითხულობთ, ვხედავთ, რომ ავტორი არ ირჩევს ამა თუ იმ მხარეს, არ დგას ალეკოს ან ბოშების გვერდით, უბრალოდ თანაუგრძნობს მოხუცს და დადებითი დამოკიდებულება აქვს მთავარი გმირის მიმართ. თუმცა მისი საქციელი, როცა გმირი მოკვლას გადაწყვეტს, არ მოიწონებს, ამიტომ მოხუცის სიტყვებით მან ალეკო ბანაკიდან გააძევა.

პუშკინმა ლექსი "ბოშები" დაწერა 1824 წელს. ნაწარმოების ცენტრალური პერსონაჟია ახალგაზრდა ალეკო, ავტორის მიერ დაჯილდოებული რომანტიზმის ლიტერატურისთვის დამახასიათებელი ბაირონის გმირის თვისებებით, რომელიც ეწინააღმდეგება გარემომცველ სამყაროს.

მთავარი გმირები

ალეკო- ზემფირაზე შეყვარებული ახალგაზრდა, ბოშებს გადასახლებული კაცი; შეიტყო მისი ღალატის შესახებ, მან მოკლა ბოშა და მისი საყვარელი.

ზემფირა- ახალგაზრდა თავისუფლებისმოყვარე ბოშა, შეყვარებული იყო ალეკოზე, მაგრამ შემდეგ შეუყვარდა სხვა.

Მოხუცი კაციზემფირას მამა

„ბოშები ხმაურიან ბრბოში
ბესარაბიის ირგვლივ ტრიალებენ.

თაბორი ღამით გაჩერდა მდინარესთან. კარვის უკან „თავისუფალი დათვი დევს“. ბოშა ზემფირას მოჰყავს ახალგაზრდა ალეკო, რომელსაც ბოშა უნდა. ახალგაზრდას „კანონი მისდევს“, მაგრამ ზემფირა გადაწყვეტს „მისი მეგობარი“ იყოს. ზემფირას მამა ალეკოს დარჩენის საშუალებას აძლევს, ის მზადაა მნახველს "პურიც და თავშესაფარიც" გაუზიაროს.

***

მათი საუბრის მოსმენისას, ზემფირას მოხუცმა მამამ უამბო ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ გადაასახლა ცარმა (აგვისტო) პოეტი (ოვიდი), რომელიც "უკვე წლის" იყო მათთვის გადასახლებაში. და მიუხედავად იმისა, რომ ის ყველას უყვარდა, პოეტი ვერ ეგუებოდა "ღარიბი ცხოვრების ზრუნვას", ამას სასჯელად თვლიდა და სანამ ბოლო დღესამშობლოს (რომის) მონატრება.

***

ორი ზაფხული გავიდა. ალეკო „მომთაბარე დღეებს უდარდელად ატარებს“, სოფლებში ხალხს უჩვენებს სპექტაკლებს გაწვრთნილ დათვთან ერთად.

***

ერთხელ ალეკომ მოისმინა ზემფირას სიმღერა "მოხუცი ქმარი, ძლიერი ქმარი, მომიჭრე, დამწვი...", რომელიც მას სძულს და სძულს ქმარს, რადგან მას სხვა უყვარს. ალეკო ცდილობდა გოგონას სიმღერა აეკრძალა. თუმცა ზემფირამ თქვა, რომ ეს სიმღერა მასზე იყო და წავიდა.

***

ღამით ზემფირამ გააღვიძა მამამისი:

„ოჰ მამაო! ალეკო საშინელია.
მოუსმინე: მძიმე სიზმრის გავლით
და კვნესა და ტირის“.

ზემფირა მამას უზიარებდა, რომ ალეკოს სიყვარულმა ეზიზღა, „გული ითხოვს ნებას“. ზემფირა ალეკოს გასაღვიძებლად ავიდა. მან თქვა, რომ ოცნებობდა, როგორ მოატყუა იგი. ზემფირამ უთხრა "არ დაიჯერო მზაკვრული სიზმრების".

***

დაინახა, რომ ალეკო მოწყენილი იყო, მოხუცმა მამამ უთხრა:

„ნუგეში მეგობარო: ის ბავშვია.
თქვენი სასოწარკვეთა უგუნურია:
გიყვართ მწარედ და მძიმედ
და ქალის გული ხუმრობს.

მოხუცმა ალეკოს უთხრა, რომ დიდი ხნის წინ, ჯერ კიდევ ახალგაზრდა, უყვარდა მარიულა, ზემფირას დედა. მაგრამ ერთ დღეს ისინი შეხვდნენ ბანაკს და ქალი, რომელმაც მას ქალიშვილი დაუტოვა, დატოვა ბანაკში.

ალეკოს გაუკვირდა, რომ მოხუცმა შური არ იძია „მტაცებლებზეც და მის მზაკვრებზეც“. მოხუცმა უპასუხა:

"Რისთვის? უფრო თავისუფალი ფრინველის ახალგაზრდობა;
ვის შეუძლია სიყვარულის შენარჩუნება?

ალეკომ დარწმუნებით თქვა, რომ უფლებებს არ დათმობდა ან შურს მაინც იძიებდა.

***

ღამით ალეკო მინდორში გადის. ის ხედავს "ნამის ოდნავ კვალს" და "დახურავს ორ ჩრდილს": ზემფირას და ახალგაზრდა ბოშას. ქმრის შემჩნევისას გოგონა საყვარელს ეუბნება, რომ გაიქცეს, მაგრამ ალეკო მას დანით კლავს, შემდეგ კი თავად ზემფირას. დილით ბოშებმა "ახალგაზრდა წყვილი" დაკრძალეს.

დაკრძალვის შემდეგ მოხუცი მიუახლოვდა ალეკოს, რომელიც ყველაფერს შორიდან უყურებდა და უთხრა:

„დაგვტოვეთ, ამაყო კაცო!
ჩვენ ველურები ვართ ჩვენ არ გვაქვს კანონები
ჩვენ არ ვტანჯავთ, არ ვასრულებთ -
ჩვენ არ გვჭირდება სისხლი და კვნესა -
მაგრამ ჩვენ არ გვინდა მკვლელთან ცხოვრება...
შენ ველურისთვის არ ხარ დაბადებული
შენ მხოლოდ შენთვის გინდა თავისუფლება“.

- თქვა მან - და ხმაურიანი ბრბო
მომთაბარე ბანაკი აღდგა
ღამის საშინელი საცხოვრებლის ხეობიდან.

სტეპში დარჩა მხოლოდ ერთი ეტლი, რომელშიც ღამით „ცეცხლი არავის ჩაუწვია“, „დილამდე არ ეძინა“.

ეპილოგი

მთხრობელი იხსენებს, როგორ შეხვდა „მშვიდობიან ბოშების ურმებს“, როგორ უზიარებდა მათ საჭმელს, უყვარდა მათი სიმღერები.

„და დიდი ხანია ძვირფასო მარიულა
გავიმეორე ნაზი სახელი.

"მაგრამ თქვენ შორის ბედნიერება არ არის,
ბუნების ღარიბი შვილები!
და დამტვრეული კარვების ქვეშ
მტკივნეული ოცნებები ცხოვრობენ.

დასკვნა

ლექსში „ბოშები“ პუშკინმა რომანტიკული გმირის განდევნა არა მხოლოდ ცივილიზებული სამყაროდან, არამედ თავისუფლების სამყაროდანაც ასახა, ვინაიდან ალეკომ დანაშაული ჩაიდინა საყოველთაო ადამიანური ღირებულებების წინააღმდეგ.

ლექსის ტესტი

შეამოწმეთ შეჯამების დამახსოვრება ტესტით:

ხელახალი რეიტინგი

Საშუალო რეიტინგი: ოთხი . სულ მიღებული შეფასებები: 1001.

1821 წლის ზაფხულში, კიშინიოვში გადასახლების დროს, პუშკინი რამდენიმე კვირის განმავლობაში მოგზაურობდა ბოშების ბანაკთან ერთად. იმ დღეებით აღფრთოვანებულმა დაიწყო ლექსის წერა "ბოშები", რომელიც მან დაასრულა 1824 წლის ბოლოს მიხაილოვსკიში. პოემიდან ნაწყვეტები პირველად გამოქვეყნდა ანთოლოგიაში „პოლარული ვარსკვლავი“, შემდეგ „ჩრდილოეთის ყვავილებში“. მკითხველს „ბოშების“ სრული ტექსტის გაცნობა მხოლოდ 1827 წელს შეეძლო, როცა ნაწარმოები ცალკე გამოცემად გამოიცა.

„ბოშები“ ასრულებენ პუშკინის „სამხრეთის“ ლექსების ციკლს. ეს პრაქტიკულად ბოლო სამუშაოპოეტი, დაწერილი რომანტიულისტილი. იგი ასახავდა ავტორის შემოქმედებით კრიზისს, ღრმა ცვლილებებს მის მსოფლმხედველობაში. პოემის მთავარი თემა რომანტიკული გმირის დაკნინებაა. მაგრამ პოეტმა ვერ იპოვა როგორ შეცვალა ჩვეულებრივი იდეალები, რის გამოც ნაწარმოების ფინალი ასეთი პირქუშია.

მოტივიცივილიზაციიდან თავისუფალ ველურებზე ფრენა იმ დროს საკმაოდ პოპულარული იყო. ბოშებში პუშკინმა აჩვენა, რამდენად მცდარი და უტოპიურია ასეთი იდეა. ლექსის გმირი ალეკო კანონით დევნილი დევნილია. მაგრამ ახალგაზრდას არა მხოლოდ სურს, რომ პასუხისმგებლობა აირიდოს ჩადენილი დანაშაულისთვის. ალეკო ცივილიზაციით იმედგაცრუებული გახდა და სძულდა ქალაქის ცხოვრება. ბოშებს შორის ის თავისუფლებას და გრძნობების გულწრფელობას ეძებს.

ეს ნაკვეთი დამახასიათებელია რომანტიკული ნამუშევარი. ავტორი არაფერს ამბობს ალეკოს წარსულზე, მის მიერ ჩადენილ დანაშაულზე. მკითხველს ამის შესახებ მხოლოდ რამდენიმე წამიდან შეუძლია ვარაუდი. გასაგებია, რომ ალეკო განათლებული ადამიანია, რადგან იცის ოვიდის ბედი. რა თქმა უნდა, მან კარგად იცის ქალაქის ცხოვრება, რაზეც შემდეგნაირად საუბრობს: "ბრბოს გიჟური დევნა ან ბრწყინვალე სირცხვილი".

ალეკო ადვილად იღებს ბოშების პრიმიტიულ ცხოვრებას, სწრაფად ერგება მათ მომთაბარე ცხოვრებას. "დახეული კარვები", "ცუდი ვახშამი", ტანსაცმლის ნაჭრები და პურის საშოვნელად მოთვინიერ დათვთან სოფლებში სიარულის აუცილებლობა, არ შეგაშინოთ. მშვენიერი ზემფირას სიყვარულმა და სასურველმა თავისუფლებამ ალეკო მთლიანად უნდა გაახაროს. მაგრამ ასე არ მოხდა.

გმირი ფლობს "ფარული სევდა", რისი მიზეზიც თავად ალეკოსაც არ ესმის. ეს არის ნაცნობი ცხოვრების, კომფორტის, განათლებულ ადამიანებთან კომუნიკაციის ლტოლვა. ფაქტობრივად, ალეკო არასოდეს გამხდარა ბოშა თავისუფალთა ნაწილი, რადგან არ ესმოდა და არ მიიღო ამ ნების არსი - გრძნობებისა და მოქმედებების თავისუფლება.

ლექსის გმირებს ზემფირასა და მარიულას არ აქვთ მორალური ვალდებულებები მამაკაცებისა და ბავშვების მიმართ. ისინი ბრმად მისდევენ თავიანთ სურვილებს, ემორჩილებიან ვნებებს. პუშკინმა განზრახ შექმნა დედა ზემფირას იმიჯი, რომელმაც ქალიშვილი ახალი სიყვარულისთვის დატოვა. ცივილიზებულ საზოგადოებაში ეს ქმედება გამოიწვევდა ზოგად ცენზურს, მაგრამ ზემფირა დედას არ გმობს. ის იგივეს აკეთებს.

ბოშები ღალატს ცოდვად არ თვლიან, რადგან სიყვარულის შენარჩუნება არავის ძალუძს. მოხუცისთვის ქალიშვილის საქციელი ჩვეულებრივი მოვლენაა. მაგრამ ალეკოსთვის ეს არის თავდასხმა მის უფლებებზე, რომელიც დაუსჯელი არ შეიძლება დარჩეს. ზემფირასა და მისი შეყვარებულის მკვლელობა ნათლად აჩვენებს, რომ მის გულში პოემის გმირი არასოდეს გახდა ბოშა. "მე არ ვარ ასეთი", - აღიარებს ალეკო.

მოხუცი ურეკავს ახალგაზრდას ამაყი კაცი, ბოროტი და გაბედული განსხვავებით მშვიდობიანი და "გულით მორცხვი"თანატომელებს. ის მკაფიოდ განმარტავს ალეკოს საქციელის მიზეზს – ეგოიზმს. "შენ მხოლოდ შენთვის გინდა თავისუფლება", - მკვლელს ადანაშაულებს ზემფირას მამა. თავს თავისუფლად თვლის, ალეკოს არ სურს სხვების თავისუფლად დანახვა.

პირველად პუშკინმა ასახა რომანტიული გმირის განდევნა არა მხოლოდ ცივილიზებული საზოგადოებიდან, არამედ თავისუფლების სამყაროდანაც. ალეკო დანაშაულს სჩადის არა ცრურწმენებისა და ტრადიციების, არამედ უნივერსალური ღირებულებების წინააღმდეგ. მისი ეჭვიანობა და სისასტიკე არ იწვევს მკითხველთა სიმპათიას. გმირი ეგოისტი და მკვლელი აღმოჩნდება.

ამავე დროს პოეტი ანადგურებს ბოშათა ნების რომანტიკულ ჰალოსაც. ყოველდღიური ცხოვრების ფერად აღწერილი დეტალები გვიჩვენებს ველური ხალხის სიღარიბეს და უცოდინრობას და სიყვარულისა და მოქმედების თავისუფლება მათ ბედნიერებას არ მოაქვს. სიუჟეტის ამგვარმა გადახვევამ და პერსონაჟების ქმედებების შეფასებამ კრიტიკოსებს საშუალება მისცა ლექსს „ატიპიური“ ეწოდებინა.

კომპოზიციურადნამუშევარი აგებულია ზემფირას ბოშური სიმღერის ირგვლივ, რომელიც შემთხვევით არ არის ცენტრში, როგორც არის კულმინაციაკონფლიქტი. ლექსი თერთმეტი ნაწილისგან შედგება. ცხრა მათგანი დაწერილია იამბიკურ ოთხფეხა, ხოლო ზემფირას სიმღერა დაწერილია ორფეხა ანაპაესტით. კიდევ ერთი სიმღერა "ღმერთის ჩიტმა არ იცის ..." დაწერილია ოთხფეხა ტროქაულად.

ორი სიმღერის გარდა, ლექსში მოხუცი ბოშას კიდევ ორი ​​ამბავია: გადასახლებული პოეტი და მოღალატე ცოლი მარიულა. ისინი ემსახურებიან სიუჟეტის განვითარებას და პერსონაჟების პერსონაჟების კარგად გამოვლენას. ნაწარმოების ნაწილები მთლიანად განსხვავებული ფორმა. არის ავტორის სახელით თხრობა, ბოშების ბუნებისა და ცხოვრების აღწერა, დიალოგები. ყველა ნაწილი ოსტატურად არის დაკავშირებული ერთ მთლიანობაში და თანმიმდევრულად ახორციელებს პოეტის განზრახვას.

"ბოშებს" რუსეთში დიდი წარმატება არ ჰქონიათ, თუმცა ლექსის ზოგიერთი ფრაზა ფრთიანი გახდა. ნამუშევარი ენთუზიაზმით მიიღო ევროპელმა საზოგადოებამ. სწორედ ბოშებმა შთააგონეს მერიმეს დაწერა კარმენი, ხოლო რახმანინოვი მისი პირველი ოპერა ალეკო. სიმღერა „ღმერთის ჩიტმა არ იცის...“ 32 კომპოზიტორმა გააფორმა. იგი შევიდა ბევრ საბავშვო წიგნსა და ანთოლოგიაში.

• „ბოშები“, პუშკინის პოემის თავების შეჯამება

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი არის მრავალი წიგნის ავტორი ცნობილი ნამუშევრები. მისი შემოქმედების გაცნობა ადრეული წლებიდან იწყება და სიბერემდე სასიამოვნოა მისი ლექსების "მახსოვს მშვენიერი მომენტი", "ყვავილი", "მე მახსოვს სხვა დრო", ასევე მისი უკვდავი ლექსები - "რუსლან და ლუდმილა". ", " კავკასიის ტყვე”,” ბოშები ”, ” ბრინჯაოს მხედარი ”და სხვები.

ყოველი ქმნილება A.S. პუშკინი, გამსჭვალული კანკალით და ღრმა მნიშვნელობით. ნაწარმოებებში არაფერია ზედმეტი და თითოეული პერსონაჟი ატარებს გზავნილს თავისი მკითხველისთვის. თითოეული ინდივიდუალური ქმნილება იმსახურებს ინდივიდუალურ პირად ყურადღებას.

ლექსი "ბოშები" ბოლოა ა.ს. ნაწარმოებების რომანტიკულ ციკლში. პუშკინი. იგი დაიწერა 1824 წელს, კიშინიოვში. ავტორი იმ მომენტში ემიგრაციაში იმყოფებოდა და დროის უმეტეს ნაწილს ბოშათა ეთნოსზე აკვირდებოდა. ამ ხალხის ცხოვრებაში შეღწევისას პუშკინი ქმნის ლექსს „ბოშები“, რომელიც ერთგვარი პასუხია უკვე ადრე დაწერილ ლექსზე „კავკასიის ტყვე“. ავტორი გაოცებული და მოხიბლული იყო თავისუფალი ხალხის - ბოშების ფილოსოფიით და თავისუფლებით ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობაში.

თავად ნაწარმოები კომპოზიციაში რომანტიზმის ყველა წესის მიხედვითაა წარმოდგენილი. მართალია, ის უფრო კრიტიკულ ფორმაშია წარმოდგენილი, რადგან თავად პუშკინი აგრძელებს კონფლიქტს ბაირონთან. მისი აზრით, ბუნებრივ გარემოში დაბრუნება არის არა ინდივიდის შემოქმედების განვითარება, არამედ მისი დათრგუნვა და სტაგნაცია.

ლექსში არის მთავარი კონფლიქტი – ეს არის ორი სამყაროს შეჯახება: თანამედროვე და პრიმიტიული. პირველში არის კანონები, უფლებები და წესრიგი, ხოლო მეორეში არის რიტუალები, წეს-ჩვეულებები და კანონები. არა სიყვარულის ხაზის გარეშე, რომელიც ხდება ალეკოსა და ზემფირას შორის. ეს უკანასკნელი მოხუცი ბოშას ქალიშვილია და ცხოვრობს თავისუფალი ცხოვრებაკარავში. სწორედ მას მიჰყავს ალეკო ბანაკში და აცნობს ადგილობრივ წეს-ჩვეულებებს.

ალეკო პოემის მთავარი გმირია. ის გარბის ქალაქიდან, რადგან ვერ იტანს გარშემომყოფთა უსამართლობას, სიცრუესა და თვალთმაქცობას. ალეკოს სულს ახასიათებს მთვარის გამოსახულება. მართლაც, სიზმარში მთვარე დაბნელდა, ისევე როგორც მთავარი გმირის სულიერი მდგომარეობა.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• კომპოზიცია სეროვის გოგონას ატმებით მე-3 ნახატის მიხედვით, მე-6 კლასის აღწერა

  ტილოზე ვხედავთ გოგონას, რომელიც მაგიდასთან ზის. მაგიდაზე ატმებია მიმოფანტული და ერთ-ერთი გოგონას ხელშია. როგორც ჩანს, გოგონა ოთახში მხოლოდ ატმის ასაღებად შევარდა და გაქცეულიყო.

• ტოლსტოის რომანის ომი და მშვიდობის ანალიზი

  ნაწარმოები კლასიკური რომანია, ფორმაში შექმნილი გმირული ეპოსიყვება 1812 წლის მოვლენები. რომანის შექმნა გრძელი შვიდი წლის განმავლობაში მიმდინარეობს, რის შედეგადაც ნაწარმოების სტრუქტურული კომპოზიცია ფინალშია.

• კომპოზიცია სატაროვის ნახატზე დაფუძნებული ტყის სიგრილე მე-8 კლასი

  "ტყის სიგრილე" ძალიან ლამაზი, ნათელი სურათია. მართლაც, მასში არის სიახლე, ენერგია... ჩვენ ვხედავთ ნაკადს, ძალის წყაროს. მის ირგვლივ უღრანი ტყეა. სურათზე ბევრი მზეა

• ჟუკოვსკის ზღაპრის „მძინარე პრინცესას“ ანალიზი
• ლიხონინის მახასიათებლები და გამოსახულება იამ კუპრინის ესეს მოთხრობაში

  A.I. Kuprin Pit-ის მოთხრობის ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟია სტუდენტი ვასილი ვასილიევიჩ ლიხონინი. ლიხონინი არ არის ზუსტად დადებითი ადამიანი, მაგრამ არც უარყოფითი პერსონაჟია.