ნატაშას მახასიათებლები სპექტაკლში მოკლედ. ნატაშას მახასიათებლები სპექტაკლიდან "ბოლოში" მ

სპექტაკლში ხუთი ქალი პერსონაჟია. ანა არის კლეშჩის ცოლი, რომელიც თავმდაბლად კვდება მეორე მოქმედებაში, თანამგრძნობი და ეკონომიური კვაშნია, ახალგაზრდა ვასილისა არის ოთახის მეპატრონის ცოლი და ვასკა პეპელის საყვარელი, ახალგაზრდა და დაჩაგრული ნატაშა და ნასტია, მითითებულია ავტორის შენიშვნაში სამარცხვინო სიტყვით „ქალი“.

ნაწარმოების სემანტიკურ კონტექსტში ქალის გამოსახულებები წარმოდგენილია საპირისპირო პერსონაჟების ორი წყვილით: კვაშნია - ნასტია და ვასილისა - ნატაშა. ამ წყვილთა გარეთ არის ანა, რომელიც სპექტაკლში წმინდა ტანჯვას განასახიერებს. მისი იმიჯი არ არის დაფარული ვნებებითა და სურვილებით. ის მოთმინებით და თვინიერად კვდება. ის კვდება არა იმდენად სასიკვდილო დაავადებით, არამედ სამყაროსთვის მისი უსარგებლობის შეგნებით. ის ერთ-ერთია იმ „შიშველთაგან“, ვისთვისაც აუტანელია ცხოვრების სიმართლე. – მეზარება, – აღიარებს ის ლუკას. სიკვდილის ერთადერთი ასპექტი, რომელიც მას აწუხებს, არის: "და როგორ არის - ასევე ფქვილი?" ჩაკეტილი, ამქვეყნად არაფრისთვის შესაფერისი, რაღაცას ჰგავს. ის არ მოძრაობს სცენაზე - ის მოძრაობს. ამოიღე, სამზარეულოში დატოვე, დაივიწყე. ისევე როგორც ნივთს, მას მკურნალობენ სიკვდილის შემდეგაც კი. „უნდა გამოხვიდე! - ჩვენ ამოვიღებთ ... ”ის გარდაიცვალა - თითქოს რეკვიზიტები წაართვეს. "ხველა ნიშნავს, რომ ის შეჩერებულია."

დანარჩენზე ასე არ არის. პირველ წყვილში კვაშნია წარმოადგენს სემანტიკურ დომინანტს. ის თითქმის ყოველთვის აკეთებს საშინაო საქმეებს. ის თავისი შრომით ცხოვრობს. ამზადებს პელმენებს და ყიდის. რისგან მზადდება და ვინ ჭამს მათ, მხოლოდ ღმერთმა იცის. ის ცხოვრობდა დაქორწინებული და ახლა მისთვის, რომ დაქორწინებულია, რომ ის მარყუჟშია: ”მე ეს ერთხელ გავაკეთე - ეს მთელი ცხოვრება მახსოვს…” და როდესაც მისი ქმარი ”მოკვდა”, ის ”მარტო იჯდა”. ”ბედნიერებითა და სიხარულით მთელი დღე. ის ყოველთვის მარტოა სპექტაკლში. საუბრებსა და მოვლენებს ზღვარზე ეხეთქება, თითქოს ოთახის მაცხოვრებლებს მისი ეშინიათ. მედვედევიც კი, კანონისა და ძალაუფლების პერსონიფიკაცია, მისი თანაცხოვრება, კვაშნიას პატივისცემით ესაუბრება - მასში არის ძალიან ბევრი ცნობისმოყვარე მიზეზი, საღი აზრი და ფარული აგრესია.

მისი საპირისპირო, ნასტია, დაუცველი და ხელმისაწვდომია. ის არაფერს აკეთებს, არაფერს აკეთებს. Ის არის გოგო". ის თითქმის არ რეაგირებს მის გარშემო არსებული სამყაროს რეალობაზე. მისი გონება არ არის დატვირთული ასახვით. ის ისეთივე თვითკმარია, როგორც კვაშნია. გორკიმ მასში ჩანერგა უცნაური, გამოგონილი სამყარო. ქალთა რომანები”, მწირი და უაზრო ოცნება მშვენიერ ცხოვრებაზე. წიგნიერია და ამიტომ კითხულობს. - იქ, სამზარეულოში, გოგო ზის, წიგნს კითხულობს და ტირის, - გაოცებულია ლუკა. ეს ნასტია. ის ტირის მხატვრულ ლიტერატურაზე, რომელიც სასწაულებრივად იგრძნობა მის სიცოცხლეს. ის ჰგავს პატარა გოგონას, რომელიც სათამაშოზე ოცნებობდა. იღვიძებს, მშობლებს მიჰყავს, თავისთვის ითხოვს ამ სათამაშოს. ნაზ ასაკში ბავშვები სიზმარს რეალობას არ აშორებენ. ეს ხდება მოგვიანებით, ზრდის პროცესში. ნასტია არა მხოლოდ არ იზრდება - ის არ იღვიძებს. ის ოცნებობს ამ საკონდიტრო, უცოდველ სიზმრებზე რეალობაში: „და მისი მემარცხენე აგრო ზომისაა და ათი ტყვიით დატვირთული... ჩემო დაუვიწყარ მეგობარო... რაულ...“ ბარონი მასზე ტრიალებს: „ნასტკა! რატომ... ბოლოს და ბოლოს, ბოლო დროს - გასტონი იყო! ნასტია ბავშვივით იქცევა. ცხვირს რომ ჩასწყვია რეალობაში, ის არის კაპრიზული, აღელვებული, ფინჯანს იატაკზე აგდებს, ემუქრება მოსახლეობას: "დღეს დავთვრები... დავთვრები". მთვრალი ნიშნავს ისევ რეალობისგან თავის დაღწევას. დაივიწყე საკუთარი თავი. არაპირდაპირი მინიშნებებით თუ ვიმსჯელებთ, ბარონი მასთან ერთად ჟიგოლოშია, მაგრამ ეს არც მან იცის. რეალობის სხივები მხოლოდ მისი ცნობიერების ზედაპირზე ანათებს და შიგნით არ აღწევს. ერთხელ ნასტია ოდნავ იხსნება და ირკვევა, რომ მისი ცხოვრება სიძულვილის ენერგიით იკვებება. გარბის და ყველას ყვირის: „მგლები! შენ რომ ისუნთქო! Მგლები! იგი ამ შენიშვნას ამბობს მეოთხე მოქმედების ბოლოს და, შესაბამისად, გაღვიძების იმედი აქვს.

ვასილისა წარმოადგენს სპექტაკლის იმპერიულ დასაწყისს. ის არის ოთახის სახლის ათენა პაიალადა, მისი ბოროტი გენიოსი. ის მარტო მოქმედებს - ყველა დანარჩენი არსებობს. სიუჟეტის კრიმინალური და მელოდრამატული ინტრიგები მის იმიჯს უკავშირდება. ვასილიზასთვის შიდა აკრძალვები არ არსებობს. ის, როგორც ყველა ოთახში მყოფი, არის "შიშველი ადამიანი", ის არის "ყველაფერი დასაშვებია". და ვასილიზა სარგებლობს ამით, როცა სხვები მხოლოდ საუბრობენ. ავტორმა მას სასტიკი და დაუნდობელი ხასიათი მიანიჭა. კონცეფცია "შეუძლებელი" დევს მისი მორალური ცნობიერების მიღმა. და თანმიმდევრულად ფიქრობს: "სიამოვნება - მოკვლა, რათა ისიამოვნო". მისი ანტიპოდი ნატაშა პიესის ყველაზე სუფთა და ნათელი გამოსახულებაა. ვასკა პეპლის მიმართ ეჭვიანობის გამო, ვასილისა გამუდმებით სცემს და ტანჯავს ნატაშას, მას ეხმარება ქმარი, მოხუცი კოსტილევი. შეკვრის ინსტინქტი შემოდის. ნატაშას მარტო სჯერა და მაინც იმედოვნებს, ის ელოდება არა გალანტერას, არამედ ნამდვილ სიყვარულს, ეძებს მას. მაგრამ. სამწუხაროდ, მისი ძიების გეოგრაფია ფსკერის იმ მონაკვეთზე ხდება, რომელზედაც ოქროთი დატვირთული ესპანური გალეონები არ ისვენებენ. მკრთალი შუქი, რომელიც მოდის "ზემოდან, მაყურებლისგან" საშუალებას გაძლევთ ნახოთ მხოლოდ მუდმივი მაცხოვრებლების სახეები. ნატაშა არავის ენდობა. არც ლუკა და არც ეშხი. უბრალოდ, მას, მარმელადოვის მსგავსად, „არსად აქვს წასასვლელი“. როცა კოსტილევს კლავენ, ის ყვირის: "მეც წამიყვანე... ციხეში ჩამაგდე!" ნატაშასთვის გასაგებია, რომ ეშმა არ მოკლა. ყველა ბრალია. ყველა მოკლეს. ეს არის მისი სიმართლე. ის და არა სატინი. არა ამაყი, ძლიერი კაცის სიმართლე, არამედ დამცირებული და განაწყენებულის სიმართლე.

ქალთა სურათებიგორკის პიესაში „ბოლოში“ სერიოზული სემანტიკური დატვირთვაა. ოთახის მაცხოვრებლების ნაკლი სამყარო, მათი ყოფნის წყალობით, უფრო ახლო და გასაგები ხდება. ისინი, როგორც იქნა, მისი ავთენტურობის გარანტი არიან. მათი ხმით ავტორი ღიად საუბრობს თანაგრძნობაზე, ცხოვრების აუტანელ მოწყენილობაზე. მათ ჰყავთ თავიანთი წიგნების წინამორბედები, მათზე მრავალი ლიტერატურული პროგნოზი იყო შერწყმული წინა მხატვრული ტრადიციიდან. ავტორი ამას არ მალავს. კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია: სწორედ ისინი იწვევენ სიძულვილის ან თანაგრძნობის ყველაზე გულწრფელ გრძნობებს პიესის მკითხველსა და მაყურებელში.

ნატაშა დიასახლისის ცოლის და, კეთილი და ნაზი გოგოა. მას რთული ბედი ჰქონდა - სიღარიბე და მუდმივი ბულინგი დისა და ქმრისგან. და მაინც მან შეძლო შეენარჩუნებინა სულიერი სიწმინდე და უდანაშაულობა. სწორედ ამის გამო უყვარდება ქურდი ვასკა პეპელი. ის ეძახის, რომ მასთან ერთად წავიდეს ციმბირში:

„მე ვთქვი, რომ ქურდობას შევწყვეტ! ღმერთო - თავს დავანებებ! როცა ვიტყვი - გავაკეთებ! წიგნიერი ვარ... ვიმუშავებ... ასე ამბობს - ჩვენი ნებით უნდა წავიდეთ ციმბირში... მივდივართ“.

მაგრამ ის გულწრფელად აღიარებს, რომ არ უყვარს იგი.

ასე რომ, არ სჯერა მისი განზრახვების.

„და რატომ მივდივარ შენთან? ბოლოს და ბოლოს ... რომ მიყვარდე ... ძალიან არ მიყვარხარ ... ხანდახან - მომწონხარ ... და როცა საზიზღარია შენი ყურება ... აშკარაა რომ არ მიყვარხარ როცა უყვარხარ, საყვარელ ადამიანში ცუდს ვერაფერს ხედავენ... მაგრამ მე ვხედავ...“

ვასილიზამ, როცა გაიგო, რომ პეპელს მისი დატოვება და ნატაშასთან წასვლა სურს, იწყებს დის სასტიკად ცემას და მდუღარე წყალს ასხამს. ნატაშას დროულად ხსნიან, მაგრამ კოსტილევი ამ პროცესში კვდება. საშინელ ტანჯვაში ნატაშა ადანაშაულებს ოთახის სახლის მეპატრონეს პეპელს და მის დას მკვლელობაში. ვეღარ იტანს ასეთ ბულინგის ნატაშა ყვირის: „მეც წამიყვანე... ციხეში! ქრისტეს გულისთვის ... ციხეში მე!

მოგვიანებით ცნობილი ხდება, რომ ნატაშა საავადმყოფოში იმყოფებოდა. შემდეგ ის გაურკვეველი მიმართულებით ქრება, მხოლოდ იმისთვის, რომ არ დაბრუნდეს ოთახის სახლში.

სხვა ნამუშევრები ამ თემაზე:

1. ვასილისა არის ოთახის სახლის მფლობელის კოსტილევის ცოლი, ის წარმოადგენს "ცხოვრების ოსტატებს". ის არის სასტიკი, გაბატონებული და მოღალატე. მას ცხოვრებაში მხოლოდ ფული აინტერესებს. გარეგნულად ის ძალიან ლამაზია, ...
2. გორკის დრამატურგია ძალიან რთული და საინტერესოა. იმისათვის, რომ სრულად გამოავლინოს პიესის პრობლემატიკა, ავტორმა უნდა მოძებნოს შესაბამისი სიტუაცია, შესაბამისი კონფლიქტი. ავტორს არ აქვს უფლება ღიად...
3. მას მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა 1902 წელს მაქსიმ გორკის მიერ დაწერილმა პიესამ „ბოლოში“. ის იყო მწერლის პასუხი ყველაზე მეტად ფაქტობრივი პრობლემებითანამედროვეობა. იდეოლოგიური აქტუალობა „...
4. მსახიობი ოთახის ბინადარია, მთვრალი. ავტორი არ ასახელებს გმირის ნამდვილ სახელს და თავადაც დიდი ხანია დაივიწყა. მხოლოდ ის ახსოვს, რომ მისი სასცენო სახელი იყო...
5. მ.გორკის პიესა „ძირში“ დაიწერა 1902 წელს და შემდეგ დაიდგა მოსკოვის სამხატვრო თეატრში. პიესის დრამატული ნერვი არის მოხეტიალე ლუკა....
6. ლუკა მოხეტიალეა, ოთახების ბინადარი. პიესის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი პერსონაჟი. მისი მეშვეობით ავტორი სვამს ნაწარმოების ერთ-ერთ მთავარ კითხვას: რა არის უკეთესი, სიმართლე თუ თანაგრძნობა, ...
7. ვასილისა ვასილისა - გორკის პიესის „ბოლოში“ პერსონაჟი; ჰოსტელის მასპინძლის, კოსტილევის ცოლი და ვასკა პეპლას ბედია. ვასილისა სასტიკი და გაბატონებული ქალია. ის ქმართან უმცროსია...
8. სპექტაკლი „ბოლოში“ არის ღრმა, ორაზროვანი ნაწარმოები, რომელშიც ავტორს აქვს დასახული რთული ფილოსოფიური და მორალური საკითხები. მათ შორის არის სიმართლისა და სიცრუის პრობლემა, ჭეშმარიტი და ...

მას მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა 1902 წელს მაქსიმ გორკის მიერ დაწერილმა პიესამ „ბოლოში“. ეს იყო მწერლის პასუხი ჩვენი დროის ყველაზე აქტუალურ პრობლემებზე. „ბოლოში“-ს იდეოლოგიურმა აქტუალობამ მაშინვე მიიპყრო რუსული საზოგადოების ყურადღება.

თემატურად პიესამ დაასრულა მწერლის ნაწარმოებების ციკლი „მაწანწალები“. "ის იყო ჩემი თითქმის ოცი წლის განმავლობაში სამყაროზე დაკვირვების შედეგი" ყოფილი ხალხი', მან დაწერა. ოთახის მაცხოვრებლები უკვე ისეთი ტიპები არიან, რომლებშიც გორკიმ უზარმაზარი სოციალურ-ფილოსოფიური განზოგადებები მისცა.

"ბოლოში" გმირები - მსახიობი, ეშხი, ნასტია, ნატაშა, კლეშჩი - იბრძვიან გათავისუფლდნენ ცხოვრების "ძირიდან", მაგრამ გრძნობენ საკუთარ უძლურებას ამ "ციხის" შეკრულობამდე. მათ აქვთ ბედის უიმედობის განცდა და სიზმრისკენ ლტოლვა, ილუზია, რომელსაც შეუძლია მომავლის იმედი მაინც მისცეს. ბარონისთვის ეს წარსული სიმდიდრეა, რომელზეც ფიქრობს და დაბრუნებაზე ოცნებობს. მსახიობს აქვს თავისი ყოფილი სამსახური ხელოვნებისადმი, ნასტიას აქვს გამოგონილი რომანი სტუდენტთან, ნატაშას აქვს რაღაც არაჩვეულებრივი მოვლენის მოლოდინი, რომელიც მთელ მის ცხოვრებას თავდაყირა დააყენებს.

ყველაზე საინტერესო ტიპია, ალბათ, ნატაშა. მისი იმიჯი საოცრად განსხვავდება ოთახის სახლის სხვა მაცხოვრებლებისგან. ეს ნათლად აჩვენებს იმ ღირსებას, სიწმინდეს, სიამაყეს, რამაც ასე მოხიბლა ეშმა. მთავარი ინტრიგა ისაა, შეძლებს თუ არა ჰეროინი ამ თვისებების შენარჩუნებას? Ალბათ არა. ამის დასტურია მისი და ვასილისა. ნატაშას ბევრი რამ აქვს მასთან - იგივე ნება, პირდაპირობა, სიამაყე. ცხადია, ერთხელ ვასილისა იგივე იყო, რაც ნატაშა, მაგრამ გახდა "მხეცი", "ქვეწარმავალი". სპექტაკლში არის მინიშნებები, რომლებიც ხსნის ამ მეტამორფოზას. ნასტია ამბობს ვასილიზას შესახებ: ”შენ ველურდები ასეთ ცხოვრებაში ... მიაბარე ყველა ცოცხალ ადამიანს ისეთ ქმარს, როგორიც მისია...” თავად ვასილიზა აღიარებს, რომ აწამებს ნატაშას და სწყალობს მას და თავს ვერ უშველის: ”.. ასე რომ - ვცემ... რომ მე თვითონ ვტირი საწყალისგან... და ვეცემი. ვასილიზაში შესანიშნავი მიდრეკილებები იყო და ნატაშა ამის ცოცხალი შეხსენებაა.

აქ არის სარკე, რომელიც ასახავს ნატაშას მომავალს. მაგრამ ჰეროინმა არ იცის მისი მომავალი და ცხოვრობს ისე, როგორც ცხოვრობს. მისი ქცევა ამოვარდნილია ოთახების სახლში ურთიერთობების ზოგადი სისტემიდან. და განსაკუთრებით მისი გამოსვლა.

თავის ნაშრომში „შენიშვნები ოსტატობის შესახებ“ მ. გორკი წერდა: „ადამიანის, როგორც პიროვნების, როგორც ინდივიდუალობის დახატვისას, მწერალს არ შეუძლია გადალახოს ისეთ არსებითი რამ, მისი ხასიათის თვისებები, როგორიცაა მეტყველება, რომელიც ასახავს კულტურას, პროფესიას, ფსიქოლოგიურს. საწყობი უკიდურესი მოქნილობით, ადამიანის ფსიქიკური მდგომარეობით. ორი ადამიანი არ საუბრობს ერთნაირად.

პერსონაჟის მეტყველება არის დამახასიათებელი, განზოგადებული მეტყველება, რომელიც გადმოსცემს მისი ხასიათის ძირითად, არსებით თვისებებს. ამრიგად, პერსონაჟის მეტყველებაზე დაკვირვებით შეიძლება წარმოდგენა შევიქმნათ საკუთარ თავზე, მის კულტურასა და განვითარების დონეზე.

ნატაშას სცენაზე გამოჩენა ყოველთვის მნიშვნელოვანია. სულ ოთხია, მაგრამ თითოეულ მათგანში მკითხველს ახალი მხრიდან ევლინება. სხვა პერსონაჟებისგან განსხვავებით (ბუბნოვა, ლუკა, ბარონი და ა.შ.), ნატაშა მუდმივად არ თამაშობს სცენაზე, რაც ხაზს უსვამს მის გარკვეულ განცალკევებას იმისგან, რაც ხდება ოთახის სახლში.

ასე რომ, ნატაშას სცენაზე გამოჩენა ლუკას განუყრელ კავშირშია. სწორედ ის აცნობს მას "ძირის" მცხოვრებლებს. ეს დამთხვევა, რა თქმა უნდა, შემთხვევითი არ არის. ახლა ლუკასთან ერთად ნატაშა კომფორტის სიმბოლოდ იქცევა. მისი უბრალო ყოფნა ამშვიდებს ხალხს. აი, რას ეუბნება იგი კლეშს: „ანდრეი! შენი ცოლი ჩვენთან არის სამზარეულოში... შენ, ცოტა ხნის შემდეგ, მოდი მისკენ... ჩაის უფრო კეთილგანწყობილი უნდა მოეპყრო... ბოლოს და ბოლოს, ეს დიდხანს არ იქნება.

ჰეროინის მეტყველება მარტივი და მოსიყვარულეა, რისთვისაც მას პატივს სცემენ. ლექსიკა სასაუბროა, რომლითაც ავტორი მიუთითებს სოციალური სტატუსი, მაგრამ არა უხეში, სხვა "სტუმრების" გამოსვლისგან განსხვავებით. ნატაშა ხშირად იყენებს მოსიყვარულე სიტყვებს (ბაბუა, ძვირფასო), კლეშს სახელით ეძახის, მაგრამ მას ასე არავინ მიუმართავს. ჰეროინი ბუნებით და გულწრფელია თავისი ხასიათის გამოვლინებებში, რაზეც მიუთითებს ის, რომ ავტორი პრაქტიკულად არ აძლევს შენიშვნებს მის სიტყვებზე.

ნატაშას სცენაზე მეორე გამოჩენა ანას გარდაცვალებას უკავშირდება. სწორედ ის აღმოაჩენს, რომ პაციენტი გარდაიცვალა. თუ პირველ მოქმედებაში ნატაშამ გამოავლინა თავი ლუკას გამოსახულების დახმარებით, აქ ჰეროინი ახასიათებს საკუთარ თავს. აი, რას ამბობს ის: "აი, მე ვარ ... ოდესღაც იგივე ... სარდაფში ... დაჩაგრული". აქ გოგონა პირველად ლაპარაკობს სიკვდილზე და ეს აზრი მისი დამახასიათებელი ნიშანი გახდება. ასევე, ანას უყურებს, ის ამბობს: "ბოლოს და ბოლოს ... კარგია, რომ გარდაიცვალა ... მაგრამ სამწუხაროა ... უფალო! .. რატომ ცხოვრობდა ადამიანი?".

წერტილების დიდი რაოდენობა მიუთითებს ჰეროინის პერსონაჟის უკიდურეს ემოციურობაზე, გარდა ამისა, მორცხვობაზე და გარკვეულ „დამდაბლობაზე“. სხვათა შორის, მოგვიანებით ნატაშასგან არაერთხელ მოვისმენთ აფორიაქებულ განცხადებებს.

ამ ეპიზოდში ჰეროინი ვლინდება როგორც საცოდავი ადამიანი („უფალო! მაგრამ რაც მთავარია, ის ალბათ ერთადერთია ყველა პერსონაჟიდან, რომელიც მის ცხოვრებაზე ფიქრობს. მისი ეს თვისება აისახება ეშთან საუბარში.

მესამე მოქმედება იწყება იმით, რომ ნასტია საუბრობს სიყვარულზე სტუდენტ რაულის მიმართ, რომელიც მან გამოიგონა თავისთვის. ნატაშა მოთმინებით უსმენს ნასტიას და არ წყვეტს. ის ასევე ყურადღებით უსმენს ნასტიას და ლუკას... დანარჩენები იცინიან გაყალბებებზე და ნასტიას ცრემლები მოაქვთ. ნატაშა კი ანგეშებს გოგონას სიტყვებით, რაც კიდევ ერთხელ მეტყველებს მის სირბილეზე: „შურით არიან... საკუთარ თავზე არაფერი აქვთ სათქმელი...“ კიდევ ერთი აფორიზმი.

მაგრამ ნატაშას შეუძლია გარკვეული სისასტიკე გამოავლინოს. აი, რას პასუხობს იგი ბარონს ნასტიას ნასტიას: „შენ! გაჩუმდი უკვე ... თუ ღმერთმა მოკლა ... ”ეს, რა თქმა უნდა, არ არის მაწანწალაების შეურაცხმყოფელი გამოსვლა, მაგრამ მაინც საკმაოდ უხეში ფრაზა.

ცოტა მოგვიანებით, ნატაშა საუბრობს სიმართლეზე და ტყუილზე: „როგორც ჩანს, ტყუილი... უფრო სასიამოვნოა, ვიდრე სიმართლე... მეც…“ შემდეგ მკითხველი აღმოაჩენს, რომ ის რაღაც განსაკუთრებულზე ოცნებობს, მაგრამ მაშინვე აცხადებს: "კარგი ... რეალურად - რას შეიძლება ელოდო?" ხასიათის ეს შეუსაბამობა ხდება გმირის ტრაგედიის მიზეზი. აქედან მოდის სიკვდილზე ფიქრი, რომელსაც იგი დღითიდღე ელოდება.

ნატაშას ენა ზოგადად საკმაოდ პრიმიტიულია, მაშინაც კი, როცა ის თავის ოცნებებზე საუბრობს. მასში არ არის მეტაფორები და ეპითეტები, რაც ჰეროინის კულტურისა და განათლების დაბალ დონეზე მიუთითებს. მაგრამ, ამის მიუხედავად, მას აქვს ფხიზელი გონება და წინდახედულობა, რაც ეხმარება მას არ გამწარდეს და არ გახდეს მეორე ვასილიზა: ”და ვინ უნდა იცხოვროს კარგად? ყველა ცუდია... მე ვხედავ...“.

მისი ხასიათის ეს თვისება ყველაზე მკაფიოდ ვლინდება ეშთან საუბარში, როდესაც ის ეპატიჟება მასთან „წასვლას“. ნატაშამ თავდაპირველად უარი თქვა მასზე და ამის მიზეზი იყო: "... რომ მიყვარდე ... ძალიან არ მიყვარხარ". აი, ეს არის ის გულწრფელობა და სიწმინდე, რაც ასე აკლია ოთახის სხვა მცხოვრებლებს. სწორედ ამიტომ, გოგონასთვის ასეთი დარტყმა იყო ეშსა და ვასილისას შორის შეთქმულებაში ეჭვმიტანილი.

მეოთხე მოქმედების დასასრულს მკითხველის წინაშე სულ სხვა ნატაშა დგას, ის „უგონოდ მირბის“. მისი მეტყველება მყისიერად იცვლება, ხდება უხეში: "ჯანდაბა!", "აი ის, დაწყევლილი!". ის ყვირის, წერტილები მიუთითებს მხოლოდ პაუზებზე მის მეტყველებაში და არა გაურკვევლობაზე. ჩვენს თვალწინ აღარ არის კეთილი, ტკბილი გოგო, ის გარდაიცვალა ...

ნატაშას იმიჯი ლოგიკურად სრულია, გარემომაც გააფუჭა. და გორკიმ დაამტკიცა, რომ ასეთი გარემო ვერ იარსებებს, რადგან ის კლავს ადამიანში ყველაფერს ადამიანურს.

ნატაშა ერთ-ერთი ქალი გამოსახულებაა გორკის სპექტაკლში "ბოლოში", ოთახის დიასახლისის და, კეთილი და ნაზი გოგონა. მისი იმიჯი შესამჩნევად განსხვავდება სხვა სტუმრებისგან. ნატაშა აერთიანებს სიკეთეს, სიწმინდეს, ღირსებას და სიამაყეს. სწორედ ამ თვისებებით მოხიბლა მან ვასკა ეშმა. სპექტაკლის ინტრიგა არის ის, შეძლებს თუ არა იგი ამ თვისებების შენარჩუნებას უხეში და სასტიკი გარემოს გავლენის ქვეშ. ფაქტობრივად, ის თავისი დაუნდობელი დისა და ქმრის მსხვერპლია. მისი წილი მძიმე გამოცდებზე დაეცა, დაწყებული სიღარიბიდან და დამთავრებული დის მხრიდან მუდმივი ბულინგით.

მას ასევე ახასიათებს პატიოსნება და პირდაპირობა. როდესაც ვასკა ეპატიჟება, რომ ყველაფერი მიატოვოს და მასთან ერთად წავიდეს ციმბირში ახალი ცხოვრება, გულწრფელად აღიარებს, რომ მას ნამდვილად არ უყვარს და ბოლომდე არ ენდობა მის განზრახვებს. დამ, როცა შეიტყო, რომ ვასკას ნატაშა უყვარდა და მასთან წასვლა უნდა, სახლში გამოკეტავს და სასტიკად სცემს, მდუღარე წყალსაც კი ასხამს. გოგონას დროულად ხსნიან, მაგრამ შემდეგ ვასკა ჩხუბის დროს შემთხვევით კლავს კოსტილევს. ნატაშა თვლის, რომ ეს არის ბოროტი შეთქმულება მის დას და ვასკას შორის და ტოვებს მას.

ვერ გაუძლებს ასეთ ტესტებს, ის საავადმყოფოში ხვდება. გოგონა ფიზიკურად და სულიერად გატეხილია. ის აღარ ბრუნდება ოთახებში და გაურკვეველი მიმართულებით უჩინარდება.

ბუბნოვის იმიჯი

კარტუზნიკი, ოთახიანი სახლის ერთ-ერთი მცხოვრები. ვიგებთ, რომ წარსულში იგი საღებავების საამქროს მფლობელი იყო. მაგრამ გარემოებები შეიცვალა, მისი ცოლი ბატონს შეეგუა და ცოცხალი რომ დარჩენილიყო, უნდა წასულიყო. ახლა ეს კაცი ბოლოში ჩაიძირა. ბ-ის პოზიციაა სკეპტიციზმი, ფატალიზმი, ის ყოველთვის ამცირებს ადამიანს. ის არის სასტიკი, არ სურს შეინარჩუნოს რაიმე კარგი თვისება საკუთარ თავში. მასში არც ერთი იოტაა თანაგრძნობა. მომაკვდავი ანას თხოვნაზე ჩუმად ყოფნა, ის პასუხობს: "ხმაური არ არის სიკვდილის შემაფერხებელი...". მას მიაჩნია, რომ "დედამიწაზე ყველა ადამიანი ზედმეტია ...". ბ.-ს გადმოსახედიდან, ცხოვრების აბსოლუტურ ფსკერზე მჟღავნდება ადამიანის ჭეშმარიტი არსი, მისგან მიფრინავს ცივილიზებული, კულტურული ცხოვრების სტრატიფიკაცია: „... ყველაფერი გაქრა, ერთი შიშველი კაცი. დარჩა." როგორც ჩანს, ამით მას სურს თქვას ადამიანის ცხოველურ არსზე. ბ. მასში ხედავს მხოლოდ დაბალ, ეგოისტს, არ სურს გაითვალისწინოს სოციალური, კულტურული ცხოვრების განვითარება. ამ შემთხვევაში საგრძნობლად შეიძლება ჩაითვალოს მისი შემდეგი ფრაზა: „თურმე - როგორც არ უნდა დახატო გარედან, ყველაფერი წაიშლება... ყველაფერი წაიშლება, დიახ!“ სიცოცხლის ბოლოში ჩაძირული ბ.-ს აღარ სჯერა ადამიანის, იგი იღებს პასიურ, არა მხოლოდ გარეგნულ, არამედ შინაგან პოზიციას.

ნასტიას გამოსახულება

ნასტია არის ოთახის ერთ-ერთი მცხოვრები სპექტაკლში "ბოლოში", დაცემული ქალი, რომელიც რომანტიკულ სიყვარულზე ოცნებობს. იმისდა მიუხედავად, რომ იგი პროსტიტუციით არის დაკავებული, ის ოცნებობს წმინდა და ერთგულ სიყვარულზე. თუმცა, იგი გარშემორტყმულია სიღარიბით, უიმედობითა და დამცირებით.

იმისათვის, რომ როგორმე დაევიწყებინა და თავი დააღწიოს რეალობას, მან მოიფიქრა გამოგონილი პერსონაჟი, რომელსაც ან რაულს ან გასტონს უწოდებს. მისი ოცნების დიდი ნაწილი მოდის პულპ რომანებიდან, რომლებსაც მუდმივად კითხულობს. ის აწყობს ისტორიებს თავის სავარაუდო შეყვარებულზე და უყვება სხვა სტუმრებს. ისინი უბრალოდ იცინიან და დასცინიან მას. ერთადერთი, ვისაც მისი სჯერა, არიან ლუკა და ნატაშა.

მიუხედავად ყველა შეურაცხყოფისა და დამცირებისა, ნასტიამ მოახერხა მგრძნობიარე სულის შენარჩუნება. ბუნებით გულუბრყვილო, შეხება და უმწეოა. სასოწარკვეთას არ სცდება და აგრძელებს თავისი „პრინცის“ არსებობის რწმენას.

ბარონის გამოსახულება

საერთო საცხოვრებლის ბინადარი. ადრე ის იყო ბარონი, ჰქონდა საკმაოდ დიდი სოციალური პოზიცია. დროთა განმავლობაში ის ჩაიძირა ცხოვრების ბოლოში, სადაც ჯერ კიდევ ახსოვს წარსული პოზიციის სიამოვნება. მას ხშირად დასცინიან და დასცინიან დანარჩენ ოთახებში.

ლუკას გამოსახულება

ძალიან საკამათო პერსონაჟი პიესაში. ეს არის მოხუცებული მოხეტიალე, რომელიც ცოტა ხნით ჩნდება ოთახების სახლში. ადამიანებს ანუგეშებს ლ. მაგრამ როგორ უნდა ნუგეშისცემა ამ ცხოვრებიდან გამოგდებულ, ძირში ჩაძირულ ადამიანებს? ტყუილს მიმართავს ლ. მაგრამ ეს თეთრი ტყუილია. მომაკვდავი ანა, რომელსაც ცხოვრებაში კარგი არაფერი აქვს დასამახსოვრებელი, ლ. ამბობს, რომ მომავალ სამყაროში ძალიან ბედნიერი იქნება. მეძავი ნასტია ყველას ეუბნება, რომ მის ცხოვრებაში დიდი სიყვარული იყო. პასუხად ყველა იცინის. მაგრამ ლუკა ამბობს, რომ თუ სჯერა, ეს სიყვარული ნამდვილად ჰქონდა. ქურდი ვასკა პეპლა ლ. არწმუნებს ციმბირში წასვლას, რადგან იქ პატიოსნად მუშაობა შეუძლია. ალკოჰოლიკი მსახიობი ლ ყვება უფასო კლინიკაზე, სადაც მკურნალობენ სიმთვრალეს. ის არწმუნებს მას, რომ მოემზადოს მკურნალობისთვის, თავი დააღწიოს თავს. ამართლებს ადამიანის სინანულის აუცილებლობას, ლ. მოგვითხრობს, როგორ შეებრალა ოდესღაც მძარცველები, ვიდრე გადაარჩინა ისინი. თორემ მოკლავდნენ და მძიმე შრომით დაიღუპებოდნენ. „მართალ მიწაზე“ იგავსაც ყვება ლ. ერთ ღარიბს სჯეროდა ასეთი მიწის არსებობა. მაგრამ მეცნიერს ეს არ ჰქონდა რუკაზე. კაცი ყველაფერზე იმედგაცრუებული გახდა და თავი ჩამოიხრჩო. ასე რომ, ლ.-ს სურს გამოავლინოს მოწყალების და იმედის საჭიროება ყველა ადამიანის მიმართ. ლ. მოულოდნელად ქრება, მომდევნო ჩხუბის დროს, როდესაც პეპელი კლავს კოსტილევს. ასეთი გაუჩინარება ორაზროვნად აღიქმება. ბოლო აქტში ოთახის მეზობლები დამამშვიდებელ ტყუილზე სხვადასხვა თვალსაზრისის გამომხატველ ლ.

მსახიობის იმიჯი

მსახიობი ოთახიანი სახლის ერთ-ერთი მკვიდრია. გმირის ნამდვილი სახელი უცნობია; ერთ სცენაში ის წუხს, რომ "სახელი დაკარგა". წარსულში სასცენო სახელწოდება ა - სვერჩკოვ-ზავოლჟსკი. ა არის მთვრალი, რომელიც გამუდმებით იხსენებს თავის სამსახიობო წარსულს და ციტირებს სხვადასხვა ლიტერატურულ ნაწარმოებებს. ოთახის სახლში გამოჩენილი ლუკა ა. ცდილობს ლექსების კითხვას, მაგრამ ვერ ახსოვს და ინანიებს, რომ „სულს დალია“. ა-ს სჯერა ლუკას ამბავი ალკოჰოლიკებისთვის სავარაუდო უფასო საავადმყოფოს შესახებ. ის იხსენებს და კითხულობს ნაწყვეტს ბერანჟერის ლექსიდან, რომელიც პირდაპირ კავშირშია სპექტაკლში დასმული „მამშვიდებელი ტყუილის“ პრობლემასთან. ა ცდილობს თავი შეიკავოს დალევისგან, იწყებს მუშაობას და ფულის დაზოგვას გზაზე, რათა გამოჯანმრთელდეს და ცხოვრება თავიდან დაიწყოს. ლუკას გაუჩინარების შემდეგ ა ხვდება, რომ გადარჩენის რეალური იმედები არ არსებობს და თავს იკლავს - თავი ჩამოიხრჩო. ა-ს ბედი აშკარად უკავშირდება „მართალი მიწის იგავი“ გმირის ბედს, რომელსაც ლუკა თავშესაფრებს უყვება.

ნატაშას გამოსახულება

ნატაშა – მასპინძლის ცოლის და, კეთილი და ნაზი გოგონა. მძიმე ბედი ჰქონდა - სიღარიბე და მუდმივი ბულინგი დისა და ქმრის მხრიდან. და მაინც მან შეძლო შეენარჩუნებინა სულიერი სიწმინდე და უდანაშაულობა. სწორედ ამის გამო უყვარდება ქურდი ვასკა პეპელი. ის ეძახის, რომ მასთან ერთად წავიდეს ციმბირში. მაგრამ იგი გულწრფელად აღიარებს, რომ მას არ უყვარს იგი, არ სჯერა მისი განზრახვების. ვასილიზამ, როცა გაიგო, რომ პეპელს მისი დატოვება და ნატაშასთან წასვლა სურს, იწყებს დის სასტიკად ცემას და მდუღარე წყალს ასხამს. ნატაშას დროულად ხსნიან, მაგრამ კოსტილევი ამ პროცესში კვდება. საშინელ ტანჯვაში ნატაშა ადანაშაულებს ოთახის სახლის მეპატრონეს პეპელს და მის დას მკვლელობაში. მოგვიანებით ცნობილი ხდება, რომ ნატაშა საავადმყოფოში იმყოფებოდა. შემდეგ ის გაურკვეველი მიმართულებით ქრება, მხოლოდ იმისთვის, რომ არ დაბრუნდეს ოთახის სახლში.

ნაცარი გამოსახულება

ოთახის ბინადარი, მემკვიდრეობითი ქურდი. პ. დიასახლისის ცოლის, ვასილიზას საყვარელია. ეს არის ძალიან სასტიკი ქალი, რომელიც მუდმივად უბიძგებს მას ქურდობისკენ. მაგრამ ასეთი ცხოვრებით დაიღალა პ. მას სურს იყოს პატიოსანი ადამიანი. მას შეუყვარდება ვასილისას და, ნატაშა, კარგი გოგონა, ცხოვრების ოსტატების მსხვერპლი. პ. გოგონას სიყვარულს აღიარებს და ერთად წასასვლელად იწვევს. ლუკა ხელს უწყობს პ.-ს, წავიდეს სამუშაოდ ციმბირში. იქ პ. უნდა გახდეს წესიერი და პატიოსანი. ვასილისა ეჭვიანობს პ.-ზე, სახლში გამოკეტავს და ნატაშას სცემს. მოგვიანებით, მომდევნო ბრძოლაში პ. კლავს კოსტილევს. ჩვენ გვესმის, რომ ახლა მას აქვს პირდაპირი გზა ციხისკენ ან მძიმე შრომისაკენ.

ატლასის გამოსახულება

კონსტანტინე სატინი - ოთახის ერთ-ერთი მცხოვრები, ყოფილი ტელეგრაფი. ეს არის ადამიანი თავისი ცხოვრებისეული ფილოსოფიით. სპექტაკლის თავიდანვე მისი ბაგეებიდან ისმის ისეთი სიტყვები, როგორიცაა „მაკრობიოტიკა“, „სარდანაპალი“ და ა.შ. ეს გმირი განსხვავდება "ძირის" დანარჩენი მკვიდრებისგან. თავის შესახებ ამბობს: "დავიღალე ადამიანური სიტყვებით, ძმაო... ყველა ჩვენი სიტყვა დაიღალა! თითოეული მათგანი გავიგე... ალბათ ათასჯერ...", "განათლებული ადამიანი ვიყავი.. ", "ბევრი წიგნი მაქვს წაკითხული... შემდეგ ს.-ს თითქმის ხუთი წელი მიუსაჯეს იმ კაცის მკვლელობისთვის, რომელმაც თავისი დის შეურაცხყოფა მიაყენა. ციხის შემდეგ ის ოთახების სახლში აღმოჩნდა და დაიწყო განზრახ დანგრევა მისი ცხოვრების. სკეპტიკოსია ს. ის არის აპათიური, პასიური ცხოვრებაში. მისი პროტესტი არის მოწოდება „არაფრის კეთებისკენ“. "ერთ რჩევას მოგცემ: არაფერი გააკეთო! უბრალოდ დატვირთე დედამიწა!.." ს. მხოლოდ „ძირში“ არ დააგდეს. თვითონ მოვიდა იქ და დასახლდა. ის ისეთი კომფორტულია. ახლა კი სარდაფში ცხოვრობს, სვამს და კარგავს თავის შესაძლებლობებს. სწორედ ეს გმირი ეკამათება ლუკას და მის „მამშვიდებელ“ ტყუილს. ის საუბრობს თავისუფალი კაციკაპიტალიზებული. ლუკას თანაგრძნობის ჰუმანიზმის დამამცირებლად მიაჩნია ს. "კაცს პატივი უნდა ვცეთ! ნუ სწყალობთ... ნუ დაამცირებთ მას საწყალობით..." ს. გმობს დამამშვიდებელ ტყუილს: "ტყუილი არის მონების და ბატონების რელიგია..." "ჭეშმარიტება არის ღმერთის ღმერთი". თავისუფალი კაცი!" "კაცო - ეს სიმართლეა!" "მხოლოდ ადამიანია, დანარჩენი ყველაფერი მისი ხელებისა და ტვინის ნამუშევარია! ადამიანო! ეს დიდებულია! ეს ჟღერს... ამაყად!" მაგრამ რა არის ადამიანი ს. "რა არის კაცი? .. ეს შენ არ ხარ, არა მე, არა ისინი... არა! - შენ, მე, ისინი, მოხუცი, ნაპოლეონი, მუჰამედი... ერთში!"

ავტორი პოლიფონიურ ნაწარმოებში, მ.მ.ბახტინის განმარტებით, არ უერთდება არცერთ გამოთქმულ თვალსაზრისს: დასმული ფილოსოფიური კითხვების გადაწყვეტა არ ეკუთვნის ერთ გმირს, არამედ არის ყველა მონაწილის ძიების შედეგი. მოქმედებაში. ავტორი, როგორც დირიჟორი, აწყობს გმირთა მრავალხმიან გუნდს, რომლებიც სხვადასხვა ხმით ერთსა და იმავე თემაზე „მღერიან“.

მიუხედავად ამისა, გორკის დრამაში ჭეშმარიტების - თავისუფლების - კაცის საკითხის საბოლოო გადაწყვეტა არ არსებობს. თუმცა, ასე უნდა იყოს სპექტაკლში, რომელიც „მარადიულ“ ფილოსოფიურ კითხვებს ბადებს. ნაწარმოების ღია დასასრული მკითხველს აფიქრებს მათზე.