"ყოფილი ხალხი" ცხოვრების ბოლოში: ისინი არ არიან დამნაშავე? გორკის პიესის "ბოლოში" გმირები: მახასიათებლები, სურათები და ბედი ლუკას როლი ნაწარმოებში.

მაქსიმ გორკის პიესა „ბოლოში“ დღემდე ყველაზე წარმატებული დრამაა მის ნამუშევრების კრებულში. მან ავტორის სიცოცხლეშივე მოიპოვა საზოგადოების კეთილგანწყობა, თავად მწერალმა სხვა წიგნებშიც კი აღწერა სპექტაკლები, ირონიულად მის დიდებაზე. რა არის ამ წიგნში, რამაც ასე მოხიბლა ხალხი?

პიესა დაიწერა 1901 წლის ბოლოს - 1902 წლის დასაწყისში. ეს ნამუშევარი არ იყო აკვიატება ან შთაგონების აფეთქება, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება შემოქმედებით ადამიანებს. პირიქით, ის სპეციალურად დაიწერა მოსკოვის სამხატვრო თეატრის მსახიობთა ჯგუფისთვის, რომელიც შეიქმნა საზოგადოების ყველა კლასის კულტურის გასამდიდრებლად. გორკი ვერ წარმოიდგენდა, რა მოხდებოდა აქედან, მაგრამ მან გააცნობიერა სასურველი იდეა შექმნა სპექტაკლი მაწანწალაზე, სადაც დაახლოებით ორი ათეული იყო. მსახიობები.

გორკის პიესის ბედს არ შეიძლება ვუწოდოთ მისი შემოქმედებითი გენიოსის საბოლოო და შეუქცევადი ტრიუმფი. მოსაზრებები განსხვავებული იყო. ხალხი აღფრთოვანებული იყო ან აკრიტიკებდა ასეთ საკამათო ქმნილებას. იგი გადაურჩა აკრძალვებს და ცენზურას და აქამდე ყველას თავისებურად ესმის დრამის მნიშვნელობა.

სახელის მნიშვნელობა

პიესის სათაურის მნიშვნელობა „ბოლოში“ ახასიათებს სოციალური სტატუსინაწარმოების ყველა პერსონაჟი. სახელი ორაზროვან პირველ შთაბეჭდილებას ტოვებს, რადგან არ არის კონკრეტული ნახსენები რომელი დღეა. ავტორი მკითხველს საშუალებას აძლევს გამოხატოს თავისი ფანტაზია და გამოიცნოს რაზეა მისი ნამუშევარი.

დღეს ბევრი ლიტერატურათმცოდნე თანხმდება, რომ ავტორი გულისხმობდა, რომ მისი პერსონაჟები ცხოვრების ბოლოში არიან სოციალურ, ფინანსურ და მორალური გრძნობა. ეს არის სახელის მნიშვნელობა.

ჟანრი, მიმართულება, კომპოზიცია

პიესა დაწერილია ჟანრში, სახელწოდებით „სოციალურ-ფილოსოფიური დრამა“. ავტორი სწორედ ასეთ თემებსა და პრობლემებს ეხება. მისი მიმართულება შეიძლება შეფასდეს, როგორც "კრიტიკული რეალიზმი", თუმცა ზოგიერთი მკვლევარი დაჟინებით მოითხოვს ფორმულირებას "სოციალისტური რეალიზმი", რადგან მწერალმა საზოგადოების ყურადღება გაამახვილა სოციალურ უსამართლობაზე და ღარიბებსა და მდიდრებს შორის მარადიულ კონფლიქტზე. ამრიგად, მისმა შემოქმედებამ მიიღო იდეოლოგიური კონოტაცია, რადგან იმ დროს რუსეთში თავადაზნაურობასა და უბრალო ხალხს შორის დაპირისპირება მხოლოდ მწვავდებოდა.

ნაწარმოების კომპოზიცია წრფივია, ვინაიდან ყველა მოქმედება ქრონოლოგიურად თანმიმდევრულია და თხრობის ერთიან ძაფს ქმნის.

სამუშაოს არსი

მაქსიმ გორკის პიესის არსი ფსკერისა და მისი მაცხოვრებლების გამოსახულებაში მდგომარეობს. მკითხველს ეჩვენებინა მარგინალების პიესების გმირებში, ცხოვრებითა და ბედით დამცირებული, საზოგადოებისგან უარყოფილი და მასთან კავშირი გაწყვეტილი ადამიანები. იმედის ჩამქრალი ალი - მომავლის გარეშე. ისინი ცხოვრობენ, კამათობენ სიყვარულზე, პატიოსნებაზე, სიმართლეზე, სამართლიანობაზე, მაგრამ მათი სიტყვები მხოლოდ ცარიელი ხმაა ამ სამყაროსთვის და თუნდაც საკუთარი ბედისწერისთვის.

ყველაფერს, რაც სპექტაკლში ხდება, მხოლოდ ერთი მიზანი აქვს: ფილოსოფიური შეხედულებებისა და პოზიციების შეჯახების ჩვენება, ასევე განდევნილი ადამიანების დრამების ილუსტრირება, რომლებსაც არავინ შველის.

მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

ძირის მცხოვრებნი განსხვავებული ადამიანები არიან ცხოვრების პრინციპებიდა რწმენა, მაგრამ ყველა მათგანს ერთი პირობა აერთიანებს: სიღარიბეში არიან ჩაძირული, რაც თანდათან ართმევს მათ ღირსებას, იმედს და თავდაჯერებულობას. ის აფუჭებს მათ, მსხვერპლს გარკვეულ სიკვდილს სწირავს.

ტკიპა– მუშაობს ზეინკალად, 40 წელი. დაქორწინებულია ანაზე (30 წლის), მოხმარებით დაავადებული. მეუღლესთან ურთიერთობა მთავარი დამახასიათებელი დეტალია. კლეშის სრული გულგრილობა მისი კეთილდღეობის მიმართ, ხშირი ცემა და დამცირება მის სისასტიკესა და გულგრილობაზე მეტყველებს. ანას გარდაცვალების შემდეგ მამაკაცი იძულებული გახდა გაეყიდა სამუშაო იარაღები, რათა დაემარხა. და მხოლოდ სამუშაოს ნაკლებობამ ოდნავ შეაშფოთა იგი. ბედი არ ტოვებს გმირს ოთახის სახლიდან გასვლის და შემდგომი წარმატებული ცხოვრების პერსპექტივას.
ბუბნოვმა- 45 წლის მამაკაცი. ბეწვის სახელოსნოს ყოფილი მფლობელი. უკმაყოფილოა მიმდინარე ცხოვრებით, მაგრამ ცდილობს ნორმალურ საზოგადოებაში დაბრუნების პოტენციალის შენარჩუნებას. საკუთრება დაკარგა განქორწინების გამო, რადგან მის ცოლს საბუთები გადაეცა. ცხოვრობს ოთახებში და კერავს ქუდებს.
ატლასის- დაახლოებით 40 წლის, სვამს მანამ, სანამ მეხსიერებას არ დაკარგავს და კარტს თამაშობს, სადაც ატყუებს, ამით შოულობს თავის საარსებო წყაროს. მან ბევრი წიგნი წაიკითხა, რომლებსაც გამუდმებით ახსენებს არა იმდენად მეზობლებს, რამდენადაც საკუთარ თავს, როგორც ნუგეშისცემას, რომ ყველაფერი არ არის დაკარგული. მან დის პატივისთვის ბრძოლის დროს მკვლელობისთვის 5 წელი მოიხადა. განათლებისა და შემთხვევითი დაცემის მიუხედავად, ის არ ცნობს არსებობის პატიოსან გზებს.
ლუკა- მოხეტიალე 60 წლის ასაკში. ოთახის მაცხოვრებლებისთვის მოულოდნელად გამოჩნდა. ის ჭკვიანურად იქცევა, ანუგეშებს და ამშვიდებს გარშემომყოფებს, მაგრამ თითქოს კონკრეტული მიზნით მოვიდა. ყველასთან ურთიერთობის დამყარებას რჩევების მიცემით ცდილობს, რაც კიდევ უფრო მეტ კამათს იწვევს. ნეიტრალური პერსონაჟის გმირს, მიუხედავად კარგი ტონისა, ყოველთვის სურს ეჭვი შეიტანოს ზრახვების სიწმინდეში. მისი მოთხრობების მიხედვით, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ციხეში იხდიდა, მაგრამ იქიდან გაიქცა.
ნაცარი- სახელია ვასილი, 28 წლის. ის გამუდმებით იპარავს, მაგრამ, მიუხედავად ფულის შოვნის არაკეთილსინდისიერი გზით, მას, ისევე როგორც ყველას, თავისი ფილოსოფიური თვალსაზრისი აქვს. მას სურს ოთახის სახლიდან გასვლა და ახალი ცხოვრების დაწყება. რამდენჯერმე იჯდა ციხეში. მას ამ საზოგადოებაში გარკვეული პოზიცია აქვს დაქორწინებულ ვასილისთან საიდუმლო ურთიერთობის გამო, რომლის შესახებაც ყველამ იცის. სპექტაკლის დასაწყისში გმირები ერთმანეთს შორდებიან და პეპელი ცდილობს ნატაშაზე ზრუნვას, რათა ოთახის სახლიდან წაიყვანოს იგი, მაგრამ ჩხუბის დროს ის კლავს კოსტილევს და სპექტაკლის ბოლოს ციხეში ხვდება. .
ნასტია- ახალგაზრდა გოგონა, 24 წლის. მისი მოპყრობიდან და საუბრებიდან გამომდინარე, შეიძლება დავასკვნათ, რომ ის მუშაობს ქოლ გოგონად. მუდმივად სურს ყურადღების მიქცევა. მას აქვს კავშირი ბარონთან, მაგრამ არა ის, რაც მას ფანტაზიებში უჩნდება რომანების წაკითხვის შემდეგ. სინამდვილეში, ის მოითმენს უხეშობას და უპატივცემულობას მეგობრის მხრიდან, ხოლო ფულს აძლევს მას ალკოჰოლისთვის. მთელი მისი საქციელი არის უწყვეტი პრეტენზია ცხოვრების შესახებ და სინანულის მოთხოვნა.
ბარონი- 33 წლის, სვამს, მაგრამ სამწუხარო გარემოების გამო. ის მუდმივად იხსენებს თავის კეთილშობილურ ფესვებს, რომლებიც ერთ დროს დაეხმარა მას გამხდარიყო მდიდარი თანამდებობის პირი, მაგრამ არ ჰქონდა დიდი მნიშვნელობა, როდესაც დაადანაშაულეს სახელმწიფო სახსრების გაფლანგვაში, რის გამოც გმირი ციხეში წავიდა, დარჩა მათხოვარი. მას სასიყვარულო ურთიერთობა აქვს ნასტიასთან, მაგრამ თავისთავად იღებს მათ, მთელ თავის მოვალეობას გადასცემს გოგონას, მუდმივად იღებს ფულს სასმელისთვის.
ანა- კლეშის ცოლი, 30 წლის, იტანჯება მოხმარებით. სპექტაკლის დასაწყისში ის მომაკვდავ მდგომარეობაშია, მაგრამ ბოლომდე არ ცოცხლობს. ყველა გმირისთვის ოთახის სახლი "ინტერიერის" სამწუხარო ნივთია, რომელიც არასაჭირო ხმებს გამოსცემს და ადგილს იკავებს. გარდაცვალებამდე ქმრის სიყვარულის გამოვლინების იმედი აქვს, მაგრამ კუთხეში კვდება გულგრილობის, ცემისა და დამცირებისგან, რამაც შესაძლოა დაავადება გამოიწვია.
Მსახიობი- მამაკაცი, დაახლოებით 40 წლის. ისევე როგორც ოთახის ყველა მაცხოვრებელი, ის ყოველთვის იხსენებს თავის წარსულ ცხოვრებას. კეთილი და სამართლიანი კაციმაგრამ ზედმეტად საკუთარი თავის მოწყალება. სურს შეწყვიტოს სასმელი მას შემდეგ, რაც ლუკასგან შეიტყო ალკოჰოლიკების საავადმყოფოს შესახებ რომელიმე ქალაქში. ის იწყებს ფულის დაზოგვას, მაგრამ, როცა არ აქვს დრო, რომ გაიგოს საავადმყოფოს ადგილმდებარეობა, სანამ მოხეტიალე წავა, გმირი იმედგაცრუებულია და სიცოცხლეს თვითმკვლელობით ამთავრებს.
კოსტილევი- ვასილისას ქმარი, 54 წლის ოთახის მფლობელი. ის ადამიანებს მხოლოდ მოსიარულე საფულედ აღიქვამს, უყვარს ვალების გახსენება და საკუთარი მობინადრეების დაბლობის ხარჯზე თავის მტკიცება. ის ცდილობს დამალოს თავისი ნამდვილი დამოკიდებულება სიკეთის ნიღბის მიღმა. ის ცოლს ეშთან ღალატში ეჭვობს, რის გამოც გამუდმებით უსმენს ხმებს კარის გარეთ. მას მიაჩნია, რომ მადლიერი უნდა იყოს ღამის დაბინავებისთვის. ვასილისა და მის და ნატაშას არაფრით ექცევიან უკეთესად, ვიდრე მთვრალები, რომლებიც მის ხარჯზე ცხოვრობენ. ყიდულობს ნივთებს, რასაც ცინდერი იპარავს, მაგრამ მალავს. საკუთარი სისულელის გამო ჩხუბში იღუპება ეშის ხელით.
ვასილისა კარპოვნა -კოსტილევის ცოლი, 26 წლის. არაფრით განსხვავდება ქმრისგან, მაგრამ სძულს მას მთელი გულით. იგი ფარულად ატყუებს ქმარს ეშთან ერთად და აიძულებს შეყვარებულს მოკლას მისი ქმარი, პირობა დადო, რომ მას ციხეში არ გაუშვებენ. და დის მიმართ არანაირ გრძნობას არ განიცდის, გარდა შურისა და ბრაზისა, რის გამოც ყველაზე მეტს იღებს. ყველაფერში საკუთარ სარგებელს ეძებს.
ნატაშა- ვასილისას და, 20 წლის. ოთახიანი სახლის ყველაზე "სუფთა" სული. ის განიცდის ბულინგის ვასილისა და მისი მეუღლისგან. მას არ შეუძლია ენდოს ეშს მისი წაყვანის სურვილს, იცის ხალხის მთელი სისასტიკე. მიუხედავად იმისა, რომ მას ესმის, რომ ის გაქრება. უანგაროდ ეხმარება მოსახლეობას. წასასვლელად აპირებს ვასკას შეხვედრას, მაგრამ კოსტილევის გარდაცვალების შემდეგ საავადმყოფოში ხვდება და უგზო-უკვლოდ დაიკარგება.
კვაშნია- 40 წლის პელმენის გამყიდველი, რომელმაც განიცადა ქმრის ძალა, რომელიც მას 8 წლის ქორწინებაში სცემდა. ეხმარება ოთახის მაცხოვრებლებს, ზოგჯერ ცდილობს სახლის მოწესრიგებას. ის ყველას ეკამათება და აღარ აპირებს დაქორწინებას, ახსენდება გარდაცვლილი ტირანი ქმარი. სპექტაკლის განმავლობაში ვითარდება მათი ურთიერთობა მედვედევთან. ბოლოს კვაშნია დაქორწინდება პოლიციელზე, რომლის ცემასაც თავად იწყებს ალკოჰოლზე დამოკიდებულების გამო.
მედვედევი- დების ვასილისა და ნატაშას ბიძა, პოლიციელი, 50 წლის. მთელი სპექტაკლის განმავლობაში ის ცდილობს კვაშნიას მოხიბვლას და პირობას დებს, რომ ყოფილ ქმარს არ დაემსგავსება. მან იცის, რომ მის დისშვილს მისი უფროსი და სცემს, მაგრამ არ ერევა. მან იცის კოსტილევის, ვასილისა და პეპელის ყველა მაქინაცია. სპექტაკლის ბოლოს ის დაქორწინდება კვაშნიაზე, იწყებს სასმელს, რისთვისაც ცოლი სცემს მას.
ალიოშკა- ფეხსაცმლის მწარმოებელი, 20 წლის, სვამს. ამბობს, რომ არაფერი არ სჭირდება, რომ იმედგაცრუებულია ცხოვრებაში. სასოწარკვეთილებისგან სვამს და ჰარმონიკაზე უკრავს. ბუნტისა და სასმელის გამო ხშირად ხვდება პოლიციის განყოფილებაში.
თათრული- ასევე ცხოვრობს ოთახებში, მუშაობს დიასახლისად. მას უყვარს სატინთან და ბარონთან ბანქოს თამაში, მაგრამ ყოველთვის აღშფოთებულია მათი არაკეთილსინდისიერი თამაშით. პატიოსან ადამიანს არ ესმის თაღლითების. გამუდმებით საუბრობს კანონებზე, პატივს სცემს მათ. სპექტაკლის დასასრულს, Crooked Goit ურტყამს მას და მკლავს ამტვრევს.
მრუდე ჩიყვი- ოთახის სახლის კიდევ ერთი ნაკლებად ცნობილი მკვიდრი, გასაღების მცველი. არც ისე პატიოსანი, როგორც თათარინი. მას ასევე უყვარს კარტების თამაში დროის გატარება, მშვიდად ეპყრობა სატინისა და ბარონის მოტყუებას, პოულობს მათ საბაბს. ის სცემს თათარს, მკლავს ამტვრევს, რის გამოც კონფლიქტი აქვს პოლიციელ მედვედევთან. სპექტაკლის ბოლოს ის სხვებთან ერთად მღერის სიმღერას.

თემები

ერთი შეხედვით მარტივი სიუჟეტისა და მკვეთრი კლიმაქტიკური შემობრუნების არარსებობის მიუხედავად, ნამუშევარი სავსეა თემებით, რომლებიც ასახვას იწვევს.

იმედის თემაგადაჭიმულია მთელი სპექტაკლის დასრულებამდე. სამუშაოს ხასიათზეა, მაგრამ არცერთს არ უხსენებია ოთახიდან გასვლის განზრახვა. იმედი არის მაცხოვრებლების ყველა დიალოგში, მაგრამ მხოლოდ ირიბად. როგორც ერთხელ თითოეული მათგანი ფსკერზე მოხვდა, ისე ოდესღაც ისინი ოცნებობენ იქიდან გასვლაზე. ყველაში არის პატარა შესაძლებლობა ისევ წარსულ ცხოვრებას დაუბრუნდეს, სადაც ყველა ბედნიერი იყო, თუმცა არ აფასებდა.
ბედის თემაასევე ძალიან მნიშვნელოვანია სპექტაკლში. ის განსაზღვრავს ბოროტი ბედის როლს და მის მნიშვნელობას გმირებისთვის. ბედი შეიძლება იყოს ნაწარმოებში ის მამოძრავებელი ძალა, რომელიც ვერ შეიცვლება, რამაც ყველა მცხოვრები შეკრიბა. ან ის გარემოება, მუდამ ღალატს დაქვემდებარებული, რომელიც უნდა გადალახულიყო, რომ შეგვეძლო დიდი წარმატების მიღწევა. მაცხოვრებლების ცხოვრებიდან შეიძლება გაიგოს, რომ მათ მიიღეს თავიანთი ბედი და ცდილობენ შეცვალონ ის მხოლოდ საპირისპირო მიმართულებით, მიაჩნიათ, რომ ქვემოთ არსად ჩამოვარდებიან. თუ რომელიმე მოიჯარე შეეცდება პოზიციის შეცვლას და ფსკერიდან გასვლას, ის იშლება. ალბათ ავტორს სურდა ამ გზით ეჩვენებინა, რომ ისინი იმსახურებდნენ ასეთ ბედს.
ცხოვრების მნიშვნელობის თემასპექტაკლში საკმაოდ ზედაპირულად გამოიყურება, მაგრამ თუ დაფიქრდებით, გაიგებთ ქოხის გმირების ცხოვრებისადმი ასეთი დამოკიდებულების მიზეზს. დღევანდელ მდგომარეობას ყველა მიიჩნევს ფსკერად, საიდანაც გამოსავალი არ არის: არც ქვევით და არც, მით უმეტეს, ზევით. გმირები, მიუხედავად სხვადასხვა ასაკობრივი კატეგორიისა, იმედგაცრუებულნი არიან ცხოვრებაში. მათ დაკარგეს ინტერესი მის მიმართ და შეწყვიტეს საკუთარი არსებობის რაიმე მნიშვნელობის დანახვა, ერთმანეთის მიმართ სიმპათიის თქმა. ისინი არ ისწრაფვიან სხვა ბედისაკენ, რადგან არ წარმოადგენენ მას. მხოლოდ ალკოჰოლი აძლევს ხანდახან ყოფიერებას ფერს, რის გამოც ოთახის მეზობლებს სასმელი უყვართ.
სიმართლისა და ტყუილის თემაპიესაში ავტორის მთავარი იდეაა. ეს თემა არის ფილოსოფიური კითხვა გორკის შემოქმედებაში, რომლის შესახებაც იგი ასახავს გმირების ტუჩებს. თუ დიალოგებში სიმართლეზე ვსაუბრობთ, მაშინ მისი საზღვრები იშლება, რადგან ხანდახან პერსონაჟები აბსურდულ რაღაცებს ამბობენ. თუმცა, მათი სიტყვები მალავს საიდუმლოებებსა და საიდუმლოებებს, რომლებიც ნაწარმოების სიუჟეტის დროს გვევლინება. ავტორი სპექტაკლში ამ თემას აყენებს, რადგან სიმართლეს მაცხოვრებლების გადარჩენის გზად მიიჩნევს. აჩვენე გმირებს რეალური მდგომარეობა, გაახილე თვალები სამყაროსა და საკუთარი ცხოვრებისკენ, რომელსაც ისინი ყოველდღე კარგავენ ქოხში? ან სიცრუის, პრეტენზიის ნიღბების ქვეშ სიმართლე დამალეთ, რადგან მათთვის ეს უფრო ადვილია? პასუხს ყველა დამოუკიდებლად ირჩევს, მაგრამ ავტორი ცხადყოფს, რომ პირველი ვარიანტი მოსწონს.
სიყვარულის და გრძნობების თემაგავლენას ახდენს ნამუშევარში, რადგან ეს შესაძლებელს ხდის მაცხოვრებლების ურთიერთობის გაგებას. სიყვარული ოთახის სახლში, თუნდაც მეუღლეებს შორის, აბსოლუტურად არ არის და მას თითქმის არ აქვს შესაძლებლობა იქ გამოჩნდეს. თავად ადგილი სიძულვილით არის სავსე. ყველას აერთიანებდა მხოლოდ საერთო საცხოვრებელი ფართი და ბედის უსამართლობის განცდა. გულგრილობა ჰაერშია, როგორც ჯანმრთელი, ისე ავადმყოფი ადამიანებისთვის. მხოლოდ ჩხუბი, ისევე როგორც ძაღლების ჩხუბი, ამხიარულებს ღამისთევას. ცხოვრებისადმი ინტერესთან ერთად იკარგება ემოციებისა და გრძნობების ფერები.

პრობლემები

სპექტაკლი მდიდარია თემატიკით. მაქსიმ გორკი ერთ ნაშრომში ცდილობდა ეჩვენებინა ფაქტობრივი, იმ დროს, მორალური საკითხებირომელიც თუმცა დღესაც არსებობს.

პირველი პრობლემა არის კონფლიქტი ოთახის მაცხოვრებლებს შორის, არა მხოლოდ ერთმანეთთან, არამედ ცხოვრებასთან. გმირებს შორის არსებული დიალოგებიდან შეიძლება მათი ურთიერთობის გაგება. მუდმივი ჩხუბი, აზრთა სხვადასხვაობა, ელემენტარული დავალიანება იწვევს მარადიულ შეტაკებებს, რაც ამ შემთხვევაში შეცდომაა. ღამისთევამ უნდა ისწავლოს ერთსა და იმავე სახურავზე ჰარმონიაში ცხოვრება. ურთიერთდახმარება გაამარტივებს ცხოვრებას, შეცვლის ზოგად ატმოსფეროს. პრობლემა საზოგადოებრივი კონფლიქტიარის ნებისმიერი საზოგადოების განადგურება. ღარიბებს საერთო პრობლემა აერთიანებს, მაგრამ გადაჭრის ნაცვლად, საერთო ძალისხმევით ქმნიან ახალს. ცხოვრებასთან კონფლიქტი მდგომარეობს მის ადეკვატური აღქმის არარსებობაში. ყოფილ ადამიანებს ცხოვრება ეწყინებათ, რის გამოც შემდგომ ნაბიჯებს არ დგამენ განსხვავებული მომავლის შესაქმნელად და უბრალოდ დინებას მიდიან.
სხვა საკითხია ეკლიანი კითხვა: სიმართლე თუ თანაგრძნობა? ავტორი რეფლექსიის მიზეზს ქმნის: გმირებს აჩვენოს ცხოვრებისეული რეალობა თუ თანაუგრძნოს ასეთი ბედი? დრამაში ვიღაც ფიზიკურ ან ფსიქოლოგიურ შეურაცხყოფას განიცდის, ვიღაც კი აგონიაში კვდება, მაგრამ თანაგრძნობას იღებს და ეს ამცირებს მათ ტანჯვას. თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი შეხედულება არსებულ ვითარებაზე და ჩვენ ვრეაგირებთ ჩვენი გრძნობებიდან გამომდინარე. მწერალმა სატინის მონოლოგმა და მოხეტიალეს გაუჩინარებამ ცხადყო, რომელ მხარესაა იგი. ლუკა გორკის ანტაგონისტის როლს ასრულებს, ცდილობს მაცხოვრებლები გააცოცხლოს, სიმართლე აჩვენოს და ტანჯვის ნუგეშისცემა.
ასევე სპექტაკლში იზრდება ჰუმანიზმის პრობლემა. უფრო სწორად, მისი არარსებობა. ისევ მაცხოვრებლების ურთიერთობას და საკუთარ თავთან ურთიერთობას რომ დავუბრუნდეთ, ეს პრობლემა ორი პოზიციიდან შეიძლება განვიხილოთ. პერსონაჟების ერთმანეთის მიმართ ჰუმანიზმის ნაკლებობა მომაკვდავი ანას სიტუაციაში ჩანს, რასაც არავინ აქცევს ყურადღებას. ვასილისას დაცინვის დროს დის ნატაშას, ნასტიას დამცირების დროს. არსებობს მოსაზრება, რომ თუ ხალხი ბოლოშია, მაშინ მათ აღარ სჭირდებათ დახმარება, ყველა ადამიანი თავისთვის. საკუთარი თავის მიმართ ეს სისასტიკე განპირობებულია მათი ამჟამინდელი ცხოვრების წესით - მუდმივი სასმელი, ჩხუბი, იმედგაცრუების ტარება და ცხოვრების აზრის დაკარგვა. არსებობა წყვეტს იყოს უმაღლესი ღირებულება, როდესაც მას არ აქვს მიზანი.
უზნეობის პრობლემაიზრდება იმ ცხოვრების წესთან დაკავშირებით, რომელსაც მაცხოვრებლები უძღვებიან მათი სოციალური მდებარეობიდან გამომდინარე. ნასტიას მუშაობა, როგორც ზარის გოგონა, ბანქოს თამაში ფულისთვის, ალკოჰოლის დალევა, რასაც მოჰყვა შედეგები ჩხუბისა და პოლიციაში მიყვანის სახით, ქურდობა - ეს ყველაფერი სიღარიბის შედეგია. ავტორი აჩვენებს ამ ქცევას, როგორც ტიპიურ ფენომენს იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც საზოგადოების ბოლოში აღმოჩნდებიან.

პიესის მნიშვნელობა

გორკის პიესის იდეა არის ის, რომ ყველა ადამიანი ზუსტად ერთნაირია, მიუხედავად მათი სოციალური და ფინანსური მდგომარეობისა. ყველა სისხლითა და ხორცით არის შექმნილი, განსხვავებები მხოლოდ აღზრდაში და ხასიათშია, რაც გვაძლევს შესაძლებლობას განსხვავებულად ვუპასუხოთ არსებულ სიტუაციებს და ვიმოქმედოთ მათზე. ვინც არ უნდა იყოთ, ცხოვრება ერთ წამში შეიძლება შეიცვალოს. ნებისმიერმა ჩვენგანმა, დაკარგა ყველაფერი, რაც წარსულში გვქონდა, ფსკერზე ჩაძირული, დაკარგავს საკუთარ თავს. აზრი აღარ ექნება საზოგადოების წესიერების ფარგლებში შევინარჩუნოთ თავი, გამოიყურებოდეთ და მოიქცეთ სათანადოდ. როდესაც ადამიანი კარგავს სხვების მიერ დადგენილ ღირებულებებს, ის იბნევა და რეალობიდან გამოდის, როგორც ეს მოხდა გმირებთან.

მთავარი იდეა ისაა, რომ ცხოვრებას შეუძლია ნებისმიერი ადამიანის გატეხვა. გახადოს იგი გულგრილი, გამწარებული, დაკარგა არსებობის ყოველგვარი სტიმული. რა თქმა უნდა, გულგრილი საზოგადოება იქნება დამნაშავე მის ბევრ უბედურებაში, რაც მხოლოდ დაცემისკენ უბიძგებს. თუმცა გატეხილი ღარიბები ხშირად არიან დამნაშავენი იმაში, რომ ვერ აღდგებიან, რადგან მათ სიზარმაცეს, გარყვნილებასა და ყველაფრის მიმართ გულგრილობაში დამნაშავეების პოვნა მაინც უჭირთ.

გორკის ავტორის პოზიცია გამოხატულია სატინის მონოლოგში, რომელიც აფორიზმებად დაიმსხვრა. "კაცი - ამაყად ჟღერს!" ის იძახის. მწერალს სურს აჩვენოს, თუ როგორ უნდა მოექცნენ ადამიანებს, რათა მიმართონ მათ ღირსებასა და ძალას. გაუთავებელი სინანული კონკრეტული პრაქტიკული ნაბიჯების გარეშე მხოლოდ ზიანს აყენებს ღარიბებს, რადგან ის განაგრძობს საკუთარი თავის სინანულს და არ იმუშავებს სიღარიბის მანკიერი წრიდან გამოსასვლელად. ეს არის დრამის ფილოსოფიური მნიშვნელობა. საზოგადოებაში ჭეშმარიტ და ცრუ ჰუმანიზმზე კამათში იმარჯვებს ის, ვინც პირდაპირ და გულწრფელად საუბრობს, თუნდაც აღშფოთების რისკის ქვეშ. გორკი სატინის ერთ-ერთ მონოლოგში სიმართლესა და სიცრუეს ადამიანის თავისუფლებასთან აკავშირებს. დამოუკიდებლობა მოცემულია მხოლოდ სიმართლის გააზრებისა და ძიების ფასად.

დასკვნა

თითოეული მკითხველი გააკეთებს თავის დასკვნას. სპექტაკლი „ბოლოში“ შეიძლება დაეხმაროს ადამიანს გააცნობიეროს, რომ ცხოვრებაში ყოველთვის რაღაცისკენ უნდა ისწრაფვოდე, რადგან ის ძალას ანიჭებს უკანმოუხედავად წინსვლას. არ შეწყვიტო ფიქრი, რომ არაფერი გამოდგება.

ყველა გმირის მაგალითზე შეიძლება დაინახოს აბსოლუტური უმოქმედობა და უინტერესობა საკუთარი ბედის მიმართ. განურჩევლად ასაკისა და სქესისა, ისინი უბრალოდ ჩაფლულები არიან თავიანთ ამჟამინდელ პოზიციაში, ამართლებენ იმით, რომ უკვე გვიანია წინააღმდეგობის გაწევა და ყველაფრის თავიდან დაწყება. ადამიანს თავად უნდა ჰქონდეს სურვილი შეცვალოს თავისი მომავალი და რაიმე წარუმატებლობის შემთხვევაში არ დააბრალოს ცხოვრება, არ განაწყენდეს მას, არამედ გამოცდილება მოიპოვოს პრობლემის გამოცდილებით. ოთახის მაცხოვრებლები თვლიან, რომ სარდაფში ტანჯვის გამო მათ მოულოდნელად სასწაული უნდა დაეცეს, რაც მათ ახალ სიცოცხლეს მოუტანს, როგორც ეს ხდება - ლუკა მათთან მოდის, სურს გაახაროს ყველა სასოწარკვეთილი, დაეხმაროს. რჩევები ცხოვრების გასაუმჯობესებლად. მაგრამ, დაავიწყდათ, რომ სიტყვამ დაცემულს არ უშველა, ხელი გაუწოდა მათ, მაგრამ არავინ წაართვა. და ყველა მხოლოდ ვინმესგან ელოდება მოქმედებას, მაგრამ არა საკუთარი თავისგან.

კრიტიკა

არ შეიძლება ითქვას, რომ ლეგენდარული პიესის დაბადებამდე გორკის საზოგადოებაში პოპულარობა არ ჰქონია. მაგრამ, ხაზგასმით შეიძლება ითქვას, რომ მის მიმართ ინტერესი სწორედ ამ საქმის გამო გაძლიერდა.

გორკიმ მოახერხა ყოველდღიური, ჩვეულებრივი ნივთების ჩვენება, რომლებიც გარშემორტყმულია ბინძურ, გაუნათლებელ ადამიანებს ახალი კუთხით. მან იცოდა, რაზეც წერდა, რადგან თავადაც ჰქონდა საზოგადოებაში თავისი პოზიციის მიღწევის გამოცდილება, რადგან უბრალო ხალხიდან იყო და ობოლი. არ არსებობს ზუსტი ახსნა, თუ რატომ იყო მაქსიმ გორკის ნამუშევრები ასეთი პოპულარული და ასეთი ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა საზოგადოებაზე, რადგან ის არ იყო რაიმე ჟანრის ნოვატორი, წერდა ცნობილ ნივთებზე. მაგრამ გორკის შემოქმედება იმ დროს მოდური იყო, საზოგადოებას უყვარდა მისი ნამუშევრების კითხვა, სტუმრობა თეატრალური წარმოდგენებიმისი შემოქმედებით. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ რუსეთში სოციალური დაძაბულობის ხარისხი მატულობდა და ბევრი უკმაყოფილო იყო ქვეყანაში დამყარებული წესრიგით. მონარქიამ თავი ამოწურა და შემდგომი წლების პოპულარული ქმედებები სასტიკად ჩაახშო და, შესაბამისად, ბევრი ადამიანი სიამოვნებით ეძებდა არსებულ სისტემაში მინუსებს, თითქოს საკუთარ დასკვნებს ამტკიცებდა.

სპექტაკლის თავისებურებები მდგომარეობს გმირების პერსონაჟების წარმოჩენასა და წარმოჩენაში, აღწერილობების ჰარმონიულ გამოყენებაში. ნაწარმოებში წამოჭრილი ერთ-ერთი საკითხია თითოეული გმირის ინდივიდუალობა და მისთვის ბრძოლა. მხატვრული ტროპები და სტილისტური ფიგურები ძალიან ზუსტად ასახავს გმირების ცხოვრების პირობებს, რადგან ავტორმა ყველა ეს დეტალი პირადად ნახა.

მაქსიმ გორკი - დიდი მწერალიდა მე-20 საუკუნის დასაწყისის დრამატურგი, მატერიალისტი, თავისი ეპოქის ადამიანი. XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე, შემობრუნებისა და კრიზისის დროს, რუსეთში, გაკოტრებული, გაღატაკებული გლეხები დახეტიალობდნენ სამუშაოს საძიებლად ქვეყანაში, ცხოვრობდნენ სუნიან სარდაფებში, სახელწოდებით ფლოპჰაუსები - თავშესაფარი უმუშევართა, მათხოვრებისთვის, მაწანწავებისთვის. , ქურდები და სხვა "ყოფილი ხალხი". ეს ადამიანები, რომლებიც ცხოვრების „ძირში“ აღმოჩნდნენ, როგორც დროის სისხლიანი ჭრილობა, ხშირად ხდებოდნენ მრავალი მწერლის „იდეოლოგიურ შთაგონებად“. მაქსიმ გორკი, ადამიანი, რომელიც ბევრს ხედავდა და უყურებდა მაწანწალების ცხოვრებას, სწორედ ასეთი ადამიანების ცხოვრებას ასახავდა. თავად ავტორი წერდა თავისი პიესის შესახებ: „ეს იყო ჩემი თითქმის ოცი წლის დაკვირვების შედეგი „ყოფილი ხალხის“ სამყაროზე, რომელთა შორის მე ვთვლი არა მარტო მოხეტიალეებს, ოთახების მაცხოვრებლებს და, ზოგადად, „ლუმპენ-პროლეტარებს“. ", არამედ ზოგიერთი ინტელექტუალი, "დემაგნიტიზებული", იმედგაცრუებული, შეურაცხყოფილი და დამცირებული ცხოვრებაში წარუმატებლობის გამო. ძალიან ადრე ვიგრძენი და მივხვდი, რომ ეს ადამიანები განუკურნებელია“.

გორკიმ სპექტაკლს მაშინვე არ მისცა სათაური "ბოლოში". მისი თავდაპირველი გეგმები - "ნოჩლეჟკა", "სიცოცხლის ბოლოში", მზის გარეშე" - ან სრულად არ ასახავდა ნაწარმოების იდეას ("ნოჩლეჟკა"), ან ზედმეტად სპეციფიკური გახადა (" სიცოცხლის ბოლო“), ან ძალიან განზოგადებული („მზის გარეშე“). იდეალური ვარიანტი იყო სახელი "ბოლოში". ამ სახელს რამდენიმე მნიშვნელობა და მნიშვნელობა აქვს: „ქვემოთ“ - სივრცე, რომელშიც სპექტაკლის გმირები არიან განთავსებული, ოთახის სახლი, რომელიც მდებარეობს მიწის დონის ქვემოთ, განათებულია მხოლოდ ბუნდოვანი ფანჯრით, რომლის შუქი ზემოდან მოდის, როგორც. თუ გვიჩვენებს გასასვლელის მიუწვდომლობას. "ძირში" - როგორც სიცოცხლის ბოლოში - არსებობის საბოლოო წერტილი, რომლის ქვემოთ უკვე შეუძლებელია დაცემა. ფსკერი ფსიქოლოგიურ „საფლავს“ ჰგავს, სიცარიელეს, ჩიხს, ფსიქიკურ და მატერიალურ მდგომარეობას, საიდანაც გამოსავლის პოვნა უკიდურესად რთულია.

სპექტაკლში პირდაპირ შეჯახებას ვერ ვიხილავთ იდეოლოგიური პერსონაჟები. გორკის პიესის მთავარი კონფლიქტი იმალება, მაგრამ მთავარი, რომელიც ორიენტირებულია პიესის მთავარ იდეაზე, არის კონფლიქტი მატერიალიზმისა და იდეალიზმის იდეებს შორის. ეს იდეოლოგიური კონფლიქტი გახდა გორკის პიესის მთავარი იდეა. მატერიალისტი გორკი დიდი გამომჟღავნებელი ძალით შეუტია სიცრუის ნუგეშისცემის ფილოსოფიას, მას სურდა ხალხის ყურადღება მიექცია იდეალიზმის შეუსაბამობაზე და ეჩვენებინა მატერიალიზმის იდეების მასშტაბები, ამისთვის ორი გმირი აირჩია. ლუკა იდეალისტია, სულიერად მდიდარი მოხუცი, რომელსაც სწამს ღმერთისა და სულის, სატინი კი თავად ავტორის იდეების მატარებელია, მატერიალისტი, რომელიც მღერის ადამიანურ უპირატესობას. ლუკა გორკიმ ჩაფიქრებული იყო, როგორც „ცრუ ჭეშმარიტების“ მქადაგებელი, როგორც „გადარჩენისთვის მტყუანი“. გორკის მარცხი კი აუდიტორიის ლუკას სიყვარული იყო, რომელმაც არასწორად გაიგო ავტორის აზრი. გორკი არ ითვალისწინებდა, რომ საზოგადოება ლუკას სულის ადამიანად აღიქვამდა, როგორც ყველა ცოცხალი არსების სიყვარულის განსახიერებას. მისი პიესის ამ წარუმატებელი გაგების შემდეგ, გორკი თავის მთავარ წარუმატებლად მიიჩნევს ქვედა სიღრმეებს.

მიუხედავად სატინის წინააღმდეგობისა ლუკას მიმართ, მათ შორის არავითარი პირდაპირი კონფლიქტი არ არის და არც საუბარი. ლუკა, რომელიც ხვდება, რომ სატინი მოაზროვნე ადამიანია და არ სჭირდება ლუკას დახმარება, უარყოფს მის სინანულს, არ ერევა მასთან საუბარში, არამედ მხოლოდ თვინიერად და, ზოგან, კასტიკურად პასუხობს მის კითხვებს. ლუკას და სატინსაც უპირობო ინტერესი აქვთ ერთმანეთის მიმართ, რადგან ორი სრულიად საპირისპირო მსოფლმხედველობა შეიძლება იყოს საინტერესო ადამიანებისთვის. ისინი ყურადღებით უსმენენ ერთმანეთს, მაგრამ მაინც თითოეულს ურჩევნია თავის გვერდით დარჩეს. ლუკას ტყუილი არ შეიძლება ჩაითვალოს ტყუილად მისი ჩვეულებრივი გაგებით. ლუკა იტყუება არა საკუთარი სარგებლისთვის, არამედ იმისთვის, რომ ოთახის მცხოვრებლებს იმედი და რწმენა მისცეს. თავისი ხანგრძლივი ცხოვრების განმავლობაში ლუკამ შეძლო შეენარჩუნებინა რწმენა და სიყვარული, ინტერესი ცხოვრებისა და ადამიანების მიმართ. მისთვის ყველა თანასწორია: „ჩემი აზრით, არც ერთი რწყილი არ არის ცუდი: ყველა შავია, ყველა ხტუნავს...“. ლუკა ხედავს იმ ფსკერს, სადაც მთავრდება ყველა ეს ადამიანი. მაგრამ მან იცის, რომ ყველაზე დაკარგულ სულშიც კი არის ადამიანი. სატინი არ იღებს ტყუილს და ამბობს: „ტყუილი მონების და ბატონების რელიგიაა. ჭეშმარიტება ღმერთია თავისუფალი კაცი! ასევე, ლუკას თეორიის საწინააღმდეგოდ, სატინი არ იღებს მოწყალებას, თვლის, რომ ეს შეურაცხყოფს თავისუფალ ადამიანს: „ადამიანს პატივი უნდა სცე! ნუ იდარდებ... ნუ დაამცირებ მას სამწუხაროებით... პატივი უნდა გცე!" და ამის მიუხედავად, ისეთი განსხვავებული ადამიანები, როგორებიც არიან ლუკა და სატინი, პოულობენ საერთო კონტაქტს მათ თეორიებს შორის - კაცი. ბოლოს და ბოლოს, ლუკას სჯერა. ადამიანებში, ეხმარება მათ, სატინი კი ადიდებს ადამიანს და ამბობს: "ყველაფერი ადამიანშია, ყველაფერი კაცისთვისაა! არსებობს მხოლოდ ადამიანი, დანარჩენი ყველაფერი მისი ხელებისა და ტვინის საქმეა! კაცო! ეს დიდებულია! ჟღერს... ამაყად! კაცის ასაკი!". მხოლოდ სატინს არ სჯერა ჩვეულებრივი, სუსტი და პატარა ადამიანის, ლუკას მსგავსად, მას სჯერა მთლიანობაში კაცობრიობის: "რა არის ადამიანი?.. ეს შენ არ ხარ, არა მე, არა ისინი... არა!-ეს შენ ხარ, მე, ისინი, მოხუცი, ნაპოლეონი, მუჰამედი... ერთში!(თითით გამოკვეთს მამაკაცის ფიგურას ჰაერში.) გესმის? უზარმაზარია! ამაში - ყველა დასაწყისი და დასასრული ... "

გორკიმ სატინს მისცა ყველაზე ახლობელი თვისებები - სიამაყე, თავისუფლების სიყვარული. მას სჯეროდა, რომ სატინი ერთადერთი ადამიანი იყო, რომელსაც ძალა და უნარი ჰქონდა ფსკერიდან გამოსულიყო. მაგრამ გორკის მოლოდინის საწინააღმდეგოდ, იყო "ტექსტის წინააღმდეგობა": აღმოჩნდა, რომ მთელ ოთახში ერთადერთი ადამიანი, ვისაც იქიდან გამოსვლა შეეძლო, იყო ლუკა. ბოლოს და ბოლოს, რა ელის სხვა გმირებს? მათი გზები ჩიხში მიდის - ბაზარში, ბარში, ციხეში, უდაბნოში, სასაფლაოში ან ტავერნაში. ნასტია ტროტუარზე წავა, თორემ დოს სახლიდან გააგდებენ. ვასკა პეპელი, ციხეში ყოფნის შემდეგ, კვლავ დაიწყებს ქურდობას. საკუთარი დის მიერ ინვალიდებული ნატაშა საავადმყოფოში აღმოჩნდება. თათარი, რომელმაც ხელი დაკარგა, სამუშაოს გარეშე რჩება. სატინიც კი, მონოლოგების შემდეგ: „კაცო, ეს ამაყად ჟღერს“, გააგრძელებს მოტყუებას. ლუკამ, ადამიანმა, რომელმაც იმედი მისცა ამ ხალხს, ამ ნახევრად მკვდარ სხეულებში სული "გამოაფხიზლა", ხალხს მისკენ მოუწოდებს. მაგრამ ამაოდ. ოთახების არცერთი მაცხოვრებელი მას არ გაჰყვება. მსახიობი თავისთვის ირჩევს სხვა გამოსავალს - სიკვდილს. ნაცარი საკუთარი ბედიის მახეში ხვდება და, დიდი ალბათობით, მძიმე შრომაში ჩავარდება. ყველა დარჩება თავის არჩევანზე, საკუთარ ბედზე. ბოლოს და ბოლოს, ტყუილად არ შედის ნაწარმოებში გორკი სიმღერას, რომელსაც ღამისთევა რამდენჯერმე მღერის, სიმღერა, რომელიც მათ „ჰიმნად“ იქცა: „მზე ამოდის და ჩადის, მაგრამ ჩემს ციხეში ბნელა“. აქ ლუკას გამოსახულება კორელაციაშია მზის გამოსახულებასთან, რომელიც მცირე ხნით ანათებდა ღამისთევათა ცხოვრებას, მაგრამ ეს მზე არაფერს ცვლის და ვერაფერს შეცვლის მათ ცხოვრებაში. იმის გამო, რომ თითოეული გმირი დიდი ხანია შეეგუა თავის არსებობას, ეს ხალხი აღარ შეიძლება იყოს განსხვავებული. და მზეც კი, რომელმაც წამიერად გაანათა ეს ნაცრისფერი სახეები, წავიდა და ვერ დაარწმუნა ისინი საკუთარ სიმართლეში.

დრამა "ბოლოში" არის საეტაპო ნაწარმოები შემოქმედებითი ბიოგრაფიაგორკი. გმირების აღწერა წარმოდგენილი იქნება ამ სტატიაში.

ეს ნაშრომი დაიწერა ქვეყნისთვის კრიტიკულ დროს. რუსეთში მე-19 საუკუნის 90-იან წლებში სერიოზული აფეთქება დაიწყო, გაღატაკებული, დანგრეული გლეხების მასები ყოველი მოსავლის უკმარისობის შემდეგ ტოვებდნენ სოფლებს სამუშაოს საძებნელად. ქარხნები და ქარხნები დაიხურა. ათასობით ადამიანი საარსებო წყაროს და თავშესაფრის გარეშე აღმოჩნდა. ამან განაპირობა ის, რომ გამოჩნდნენ დიდი რაოდენობით „მაწანწალები“, რომლებიც სიცოცხლის ფსკერზე ჩაიძირნენ.

ვინ ცხოვრობდა ჰოსტელებში?

სამეწარმეო მეპატრონეებმა, ისარგებლეს იმით, რომ ხალხი გამოუვალ მდგომარეობაში იმყოფებოდა, იპოვეს როგორ ისარგებლონ სუნიანი სარდაფებით. გადააკეთეს ისინი ბუკჰაუსებად, სადაც ცხოვრობდნენ ღარიბები, უმუშევრები, ქურდები, მაწანწალები და „ქვესკნელის“ სხვა წარმომადგენლები. ეს ნაშრომი დაიწერა 1902 წელს. სწორედ ასეთი ადამიანები არიან სპექტაკლის „ბოლოში“ გმირები.

მაქსიმ გორკი მთელი შემოქმედებითი გზამაინტერესებდა ადამიანი, ადამიანი, მისი საიდუმლოებები, გრძნობები და ფიქრები, ოცნებები და იმედები, სისუსტე და ძალა - ეს ყველაფერი აისახება ნაწარმოებში. სპექტაკლის "ბოლოში" გმირები არიან ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მე-20 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც იშლებოდა ძველი სამყარო და ახალი ცხოვრება. თუმცა, ისინი განსხვავდებიან დანარჩენისგან იმით, რომ ისინი უარყოფილნი არიან საზოგადოების მიერ. ესენი არიან „ძირის“ ადამიანები, გარიყულები. ადგილი, სადაც ვასკა პეპელი, ბუბნოვი, მსახიობი, სატინი და სხვები ცხოვრობენ, მიმზიდველი და საშინელია. გორკის აღწერით, ეს არის სარდაფი, რომელიც გამოქვაბულს ჰგავს. მისი ჭერი არის ქვის სარდაფები დამსხვრეული ბათქაშით, ჭვარტლით. რატომ აღმოჩნდნენ ოთახების ბინადარნი ცხოვრების „ძირში“, რამ მიიყვანა ისინი აქ?

პიესის გმირები "ბოლოში": მაგიდა

გმირი	როგორ მოხვდით ბოლოში?	გმირის დახასიათება	სიზმრები
ბუბნოვმა	წარსულში იგი საღებავების სახელოსნოს ფლობდა. თუმცა გარემოებებმა აიძულა წასულიყო. ბუბნოვის ცოლი ოსტატს შეეგუა.	მას მიაჩნია, რომ ადამიანს ბედის შეცვლა არ ძალუძს. ამიტომ, ბუბნოვი მხოლოდ დინებას მიდის. ხშირად აჩვენებს სკეპტიციზმს, სისასტიკეს, დადებითი თვისებების ნაკლებობას.	ძნელი დასადგენია, ამ გმირის მთელი სამყაროს მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულების გათვალისწინებით.
ნასტია	ცხოვრებამ აიძულა ეს გმირი მეძავი გამხდარიყო. და ეს არის სოციალური ფსკერი.	რომანტიული და მეოცნებე ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს სიყვარულის ისტორიებში.	დიდხანს ოცნებობს წმინდა და დიდ სიყვარულზე, განაგრძობს პროფესიის პრაქტიკას.
ბარონი	წარსულში იყო ნამდვილი ბარონი, მაგრამ დაკარგა სიმდიდრე.	ის ვერ აღიქვამს ოთახის მაცხოვრებლების დაცინვას, რომელიც აგრძელებს წარსულში ცხოვრებას.	მას სურს დაუბრუნდეს თავის ყოფილ თანამდებობას, კიდევ ერთხელ გახდეს მდიდარი ადამიანი.
ალიოშკა	ხალისიანი და მუდამ მთვრალი ფეხსაცმლის მწარმოებელი, რომელიც არასოდეს უცდია ქვემოდან აწევა, სადაც მისმა უაზრობამ მიიყვანა.	როგორც თავად ამბობს, არაფერი უნდა. თავის შესახებ ამბობს, რომ ის არის "კარგი" და "მხიარული".	ყველა ყოველთვის კმაყოფილია, მის საჭიროებებზე საუბარი ძნელია. ოცნებობს, დიდი ალბათობით, "თბილ ნიავზე" და "მარადიულ მზეზე".
ვასკა პეპელი	ეს არის მემკვიდრეობითი ქურდი, რომელიც ორჯერ იყო ციხეში.	სუსტი, მოსიყვარულე ადამიანი.	ის ოცნებობს ნატალიასთან ერთად ციმბირში წავიდეს და გახდეს პატივცემული მოქალაქე, დაიწყოს ახალი ცხოვრება.
Მსახიობი	სიმთვრალის გამო ფსკერზე ჩაიძირა.	ციტატები ხშირად	ის ოცნებობს სამსახურის პოვნაზე, ალკოჰოლიზმისგან გამოჯანმრთელებასა და ოთახიდან გასვლაზე.
ლუკა	ეს არის იდუმალი მოხეტიალე. მის შესახებ ბევრი არაფერია ცნობილი.	ასწავლის თანაგრძნობას, სიკეთეს, ამშვიდებს გმირებს, ხელმძღვანელობს მათ.	ოცნებობს დაეხმაროს ყველას გაჭირვებულს.
ატლასის	მან მოკლა მამაკაცი, რის შედეგადაც 5 წლით ციხეში აღმოჩნდა.	მას მიაჩნია, რომ ადამიანს სჭირდება არა ნუგეში, არამედ პატივისცემა.	ის ოცნებობს, რომ თავისი ფილოსოფია ხალხს გადასცეს.

რამ დაანგრია ამ ადამიანების სიცოცხლე?

მსახიობი ალკოჰოლზე დამოკიდებულებამ მოკლა. მისივე თქმით, მას კარგი მეხსიერება ჰქონდა. ახლა მსახიობი თვლის, რომ მისთვის ყველაფერი დასრულდა. ვასკა პეპელი „ქურდული დინასტიის“ წარმომადგენელია. ამ გმირს სხვა გზა არ ჰქონდა, თუ არა მამის მოღვაწეობის გაგრძელება. ამბობს, რომ ჯერ კიდევ პატარა იყო, მაშინაც ქურდს ეძახდნენ. ყოფილმა ბეწვის შემქმნელმა ბუბნოვმა დატოვა სახელოსნო მეუღლის ღალატის გამო და ასევე ცოლის საყვარლის შიშის გამო. გაკოტრდა, რის შემდეგაც ერთ „სახელმწიფო პალატაში“ სამსახურში წავიდა, რომელშიც მითვისება ჩაიდინა. ნამუშევრის ერთ-ერთი ყველაზე ფერადი ფიგურა არის Satin. ის წარსულში ტელეგრაფის ოპერატორი იყო და ციხეში წავიდა იმ კაცის მკვლელობისთვის, რომელიც მის დას შეურაცხყოფდა.

ვის ადანაშაულებენ ოთახის მაცხოვრებლები?

სპექტაკლის "ბოლოში" თითქმის ყველა გმირი მიდრეკილია არსებულ ვითარებას არა საკუთარ თავზე, არამედ ცხოვრებისეულ გარემოებებზე დააბრალოს. შესაძლოა, სხვანაირად რომ განვითარებულიყვნენ, საგრძნობლად არაფერი შეიცვლებოდა და ერთი და იგივე, ღამისთევაც იგივე ბედს ექნებოდა. ამას ადასტურებს ფრაზა, რომელიც ბუბნოვმა წარმოთქვა. მან აღიარა, რომ მან მართლაც დალია სახელოსნო მოშორებით.

როგორც ჩანს, ყველა ამ ადამიანის დაცემის მიზეზი არის მორალური ბირთვის არარსებობა, რომელიც ქმნის ადამიანის პიროვნებას. მაგალითისთვის შეგიძლიათ მოიყვანოთ მსახიობის სიტყვები: "რატომ მოკვდა? მე არ მქონდა რწმენა ..."

იყო თუ არა შანსი სხვა ცხოვრებით?

სპექტაკლის „ბოლოში“ გმირების გამოსახულებების შექმნით, ავტორმა თითოეულ მათგანს განსხვავებული ცხოვრებით ცხოვრების შესაძლებლობა მისცა. ანუ არჩევანის საშუალება ჰქონდათ. თუმცა ყველასთვის პირველი გამოცდა სიცოცხლის კოლაფსით დასრულდა. მაგალითად, ბარონს შეეძლო გაეუმჯობესებინა თავისი საქმეები არა სახელმწიფო სახსრების მოპარვით, არამედ იმ მომგებიან ბიზნესში ინვესტიციით, რომელიც მას ჰქონდა.

სატინს შეეძლო დამნაშავისთვის გაკვეთილი სხვა გზით ესწავლებინა. რაც შეეხება ვასკა პეპელს, მართლა ცოტა ადგილი იქნებოდა დედამიწაზე, სადაც არავინ არაფერი იცოდა მის და წარსულის შესახებ? იგივე შეიძლება ითქვას ოთახიანი სახლის ბევრ მცხოვრებზე. მათ მომავალი არ აქვთ, მაგრამ წარსულში მათ ჰქონდათ შანსი აქ არ მოხვედრილიყვნენ. თუმცა სპექტაკლის „ბოლოში“ გმირებმა არ გამოიყენეს.

როგორ ამშვიდებენ თავს გმირები?

ახლა მათ მხოლოდ განუხორციელებელი იმედებითა და ილუზიებით შეუძლიათ ცხოვრება. ბარონი, ბუბნოვი და მსახიობი ცხოვრობენ ნამდვილი სიყვარულის სიზმრები მეძავ ნასტიას ამხიარულებენ. ამასთან, სპექტაკლის „ბოლოში“ გმირების დახასიათებას ემატება ისიც, რომ საზოგადოებისგან უარყოფილი, დამცირებული ეს ადამიანები გაუთავებლად კამათობენ მორალურ და სულიერ პრობლემებზე. თუმცა უფრო ლოგიკური იქნებოდა საუბარი, რადგან ისინი ცხოვრობენ ხელიდან პირამდე. ავტორის მიერ სპექტაკლის „ბოლოში“ გმირების დახასიათება იმაზე მეტყველებს, რომ ისინი დაკავებულნი არიან ისეთი საკითხებით, როგორიცაა თავისუფლება, სიმართლე, თანასწორობა, შრომა, სიყვარული, ბედნიერება, კანონი, ნიჭი, პატიოსნება, სიამაყე, თანაგრძნობა, სინდისი, სამწუხარო, მოთმინება. , სიკვდილი, მშვიდობა და მრავალი სხვა. მათ ასევე აწუხებთ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი პრობლემა. საუბრობენ რა არის ადამიანი, რატომ იბადება, რა ნამდვილი მნიშვნელობაყოფნა. ოთახის სახლის ფილოსოფოსებს შეიძლება ეწოდოს ლუკა, სატინა, ბუბნოვი.

ბუბნოვის გარდა, ნაწარმოების ყველა გმირი უარყოფს „საძინებლის“ ცხოვრების წესს. ბედის წარმატებული შემობრუნების იმედი აქვთ, რაც მათ „ქვემოდან“ ზედაპირზე ამოიყვანს. მაგალითად, ტკიპა ამბობს, რომ ის ადრეული ასაკიდან მუშაობს (ეს გმირი ზეინკალია), ასე რომ, ის აუცილებლად წავა აქედან. „აი, მოიცადე... ცოლი მოკვდება...“ ამბობს. მსახიობი, ეს ქრონიკული მთვრალი, იმედოვნებს, რომ იპოვის მდიდრულ საავადმყოფოს, სადაც მას ჯანმრთელობა, ძალა, ნიჭი, მეხსიერება და მაყურებლის აპლოდისმენტები სასწაულებრივად დაუბრუნდება. ანა, უბედური ტანჯული, ოცნებობს ნეტარებაზე და მშვიდობაზე, რომელშიც საბოლოოდ დაჯილდოვდება თავისი ტანჯვისა და მოთმინებისთვის. ვასკა პეპელი, ეს სასოწარკვეთილი გმირი, კლავს კოსტილევს, ოთახის სახლის პატრონს, რადგან ამ უკანასკნელს ბოროტების განსახიერებად თვლის. მისი ოცნებაა ციმბირში წასვლა, სადაც ის და მისი მეგობარი გოგონა ახალ ცხოვრებას დაიწყებენ.

ლუკას როლი ნაწარმოებში

ლუკა, მოხეტიალე, მხარს უჭერს ამ ილუზიებს. მას აქვს ნუგეშისმცემლისა და მქადაგებლის უნარი. მაქსიმ გორკი ამ გმირს ასახავს ექიმად, რომელიც ყველა ადამიანს თვლის სასიკვდილო ავადმყოფად და თავის მოწოდებას ხედავს ტკივილის შემსუბუქებაში და მათგან დამალვაში. თუმცა, ყოველ ნაბიჯზე ცხოვრება უარყოფს ამ გმირის პოზიციას. ანას, რომელსაც ის სამოთხეში ღვთაებრივ ჯილდოს ჰპირდება, უცებ სურს "ცოტა მეტი იცხოვროს ...". თავდაპირველად სჯეროდა ალკოჰოლიზმის განკურნების, მსახიობი სპექტაკლის ბოლოს სიცოცხლეს ართმევს თავს. ვასკა პეპელი განსაზღვრავს ნამდვილი ღირებულებალუკას ყველა ამ ნუგეშისათვის. ის ამტკიცებს, რომ სასიამოვნოდ „ზღაპრებს ყვება“, რადგან მსოფლიოში სიკეთე ძალიან ცოტაა.

სატინის აზრი

ლუკა სავსეა გულწრფელი სინანულით ოთახის მაცხოვრებლების მიმართ, მაგრამ ვერაფერს შეცვლის, ეხმარება ხალხს სხვაგვარად იცხოვრონ. თავის მონოლოგში სატინი უარყოფს ამ დამოკიდებულებას, რადგან მას მიაჩნია დამამცირებლად, მიანიშნებს მათ წარუმატებლობასა და უბედურებაზე, ვისთვისაც ეს სიბრალული არის მიმართული. საპირისპირო აზრს გამოთქვამენ სპექტაკლის „ბოლოში“ მთავარი გმირები სატინი და ლუკა. სატინი ამბობს, რომ აუცილებელია ადამიანს პატივი სცეს და არ დამცირდეს იგი საცოდაობით. ეს სიტყვები ალბათ ავტორის პოზიციას გამოხატავს: „კაცო!.. რომ ჟღერს... ამაყად!“

გმირების შემდგომი ბედი

რა ბედი ეწევა ამ ყველა ადამიანს მომავალში, შეძლებენ თუ არა გორკის პიესის „ბოლოში“ გმირები შეცვალონ რამე? მათი წარმოდგენა ადვილია შემდგომი ბედი. მაგალითად, კლეში. სამუშაოს დასაწყისში ცდილობს „ქვემოდან“ გამოსვლას. ის ფიქრობს, რომ როცა ცოლი მოკვდება, ყველაფერი ჯადოსნურად შეიცვლება უკეთესობისკენ. თუმცა ცოლის გარდაცვალების შემდეგ კლეშჩი იარაღებისა და ფულის გარეშე რჩება და სხვებთან ერთად პირქუშად მღერის: „მე მაინც არ გავიქცევი“. ფაქტობრივად, ის არ გაიქცევა, როგორც ოთახის სხვა ბინადრები.

რა არის ხსნა?

არსებობს თუ არა „ქვემოდან“ გადარჩენის გზები და რა არის ისინი? ამ რთული სიტუაციიდან გადამწყვეტი გამოსავალი, ალბათ, ასახულია სატინის სიტყვაში, როდესაც ის სიმართლეზე საუბრობს. მას მიაჩნია, რომ ძლიერი ადამიანის დანიშნულებაა ბოროტების აღმოფხვრა და არა ტანჯვის ნუგეში, როგორც ლუკა. ეს არის თვით მაქსიმ გორკის ერთ-ერთი ყველაზე მტკიცე რწმენა. „ქვემოდან“ ადამიანებს შეუძლიათ ამაღლება მხოლოდ საკუთარი თავის პატივისცემის სწავლით, გრძნობის მოპოვებით ღირსება. მაშინ ისინი შეძლებენ ადამიანის საამაყო ტიტულის ტარებას. გორკის თქმით, ამის გამომუშავება ჯერ კიდევ საჭიროა.

გამოაცხადა თავისი რწმენა თავისუფალი ადამიანის შემოქმედებითი ძალების, შესაძლებლობებისა და გონებისადმი, მაქსიმ გორკიმ დაადასტურა ჰუმანიზმის იდეები. ავტორს ესმოდა, რომ მთვრალი მაწანწალა სატინის პირში სიტყვები თავისუფალ და ამაყი კაციხელოვნური ხმა. თუმცა სპექტაკლში ისინი თავად მწერლის იდეალების გამოხატვით უნდა ჟღერდეს. არავის ეთქვა ეს სიტყვა, გარდა სატინისა.

გორკიმ ნაშრომში უარყო იდეალიზმის ძირითადი პრინციპები. ეს არის თავმდაბლობის, პატიების, წინააღმდეგობის გაწევის იდეები. მან ნათლად აჩვენა, რა რწმენაა მომავალი. ამას მოწმობს სპექტაკლის „ბოლოში“ გმირების ბედი. მთელი ნამუშევარი გაჟღენთილია ადამიანის რწმენით.

სპექტაკლის "ბოლოში" სასიყვარულო ურთიერთობაა, რომელიც ჯდება ორ სასიყვარულო სამკუთხედში "ეშ - ვასილისა-ნატაშა", "ეშ-ვასილისა-კოსტილევი". მის განვითარებას მივყავართ იქამდე, რომ პეპელი კლავს კოსტილევს და მთავრდება ციხეში, ვასილიზას მიერ დამშეული ნატაშა საავადმყოფოში ხვდება, ვასილისა კი ოთახის სახლის სუვერენული დიასახლისი ხდება.

მაგრამ პიესის ორიგინალობა ის არის, რომ სიყვარული არ არის გადამწყვეტი. პერსონაჟების უმეტესობა არ მონაწილეობს სასიყვარულო შეთქმულების განვითარებაში და ის თავად იკავებს, თითქოსდა, მეორეხარისხოვან პოზიციას იმის მიმართ, რასაც გორკი ასახავს.

უპირველეს ყოვლისა აქ არის სოციალური კონფლიქტი ცხოვრების მფლობელებს, კოსტილევსა და ოთახის მაცხოვრებლებს შორის. და კიდევ უფრო ფართო რუსულ რეალობასა და იმ ადამიანების ბედს შორის, რომლებიც აქტიური ცხოვრებიდან ბოლოში გადააგდეს.

ნაწარმოების სოციალური კონფლიქტი თანამედროვეებმა აღიქვეს, როგორც მოწოდება რევოლუციისაკენ, ცხოვრების რადიკალური ცვლილებისკენ. სწორედ პიესის კონფლიქტმა აქცია ის რევოლუციურად - ეს იყო შეჯახება რეალობისა და ოთახის მცხოვრებთა ცხოვრებას შორის. მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ სპექტაკლს ახლაც არ დაუკარგავს თანამედროვე (უნივერსალური) ჟღერადობა, უბრალოდ, თანამედროვე მაყურებელმა და მკითხველმა აქცენტები შეცვალა.

სპექტაკლის ფიგურული სისტემა კონფლიქტის მოგვარებაში "ბოლოში"

ოთახის მაცხოვრებლები ორი ცხოვრების წარმომადგენლები არიან, მაწანწალები, რომლებიც საზოგადოებამ ბოლოში ჩააგდო და საზოგადოებას არ სჭირდება.

გორკი გვიჩვენებს, რომ ადამიანები ბოლოში აღმოჩნდებიან სხვადასხვა გზით:

ატლასი - ციხის შემდეგ,
მსახიობს ჩაეძინა
ტკიპა ცოლის ავადმყოფობის გამო,
ბარონი გაკოტრდა
ფერფლი იმიტომ, რომ მემკვიდრეობითი ქურდია.

მიზეზები, რამაც ხალხი ამ მდგომარეობამდე მიიყვანა, აქტუალობას არ კარგავს. ამრიგად, ამ ადამიანებსა და რეალობას შორის კონფლიქტის მიზეზები განსხვავებულია.

დოსის სახლის მცხოვრებლებს განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ თავიანთი პოზიციის მიმართ, იმის მიმართ, რომ თავად რეალობა ისეთია, რომ მათ ბოლოში უბიძგებს და იქ ინახავს. ზოგი შეეგუა რეალობას:

ბუბნოვმა

("ადამიანი არის ნივთი, შენ ყველგან ზედმეტი ხარ... და ყველა ადამიანი ზედმეტია...")

("ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ - კანონის მიხედვით"),

ნატაშა (ოცნებები ცვლის რეალურ ცხოვრებას),
ბარონი (ცხოვრება შეიცვალა წარსულის მოგონებებით).

სხვებს უჭირთ მათი მდგომარეობა, იმედოვნებენ ან ოცნებობენ მის შეცვლაზე (ნატაშა, პეპელი, მსახიობი).

მაგრამ არც პირველმა და არც მეორემ არ იცის როგორ გაექცეს აქედან. პიესის თანამედროვე წაკითხვა საშუალებას გვაძლევს ვთქვათ, რომ ადამიანის დამოკიდებულება თავისი პოზიციისადმი განსაზღვრავს მის დამოკიდებულებას რეალობისადმი.

აქედან გამომდინარე, ძალიან მნიშვნელოვანია გმირების მესამე ჯგუფი - სატინი და ლუკა - სწორედ მათ იციან, როგორც იქნა, იციან რა უნდა გაკეთდეს. სატინისა და ლუკას გამოსახულებების მნიშვნელობა და რომ აქ უფრო ყალიბდება

ერთი კონფლიქტი არის კონფლიქტი სიმართლესა და თანაგრძნობას შორის, სიმართლესა და თეთრ ტყუილს შორის.

კონფლიქტის ჰუმანიტარული კომპონენტი გორკის პიესაში

ლუკა ერთ-ერთი ცენტრალური პერსონაჟია, ოთახების სახლში მისი გამოჩენით შინაგანი ცვლილებები იწყება. ავტორის აზრით, ეს პერსონაჟი საკმაოდ უარყოფითია

("სათნოების ველურობა", "მზაკვარი მოხუცი").

ლუკა შეიბრალებს კაცს: ანუგეშებს მომაკვდავ ანას, ეშს ეუბნება ამის შესახებ მშვენიერი ცხოვრებაციმბირში, სადაც შეგიძლიათ ხელახლა განშორდეთ, ის მსახიობს ეუბნება საავადმყოფოების შესახებ, სადაც შეგიძლიათ გამოჯანმრთელდეთ ალკოჰოლიზმისგან. თავად გორკი დარწმუნებულია ამაში

„ნუ ინანებ ადამიანს“. მწერალს მიაჩნია, რომ „სამწუხარო ამცირებს ადამიანს“.

თუმცა, ეს არის ლუკა, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანებზე, ეს არის ის, ვინც აიძულებს მათ ახალი შეხედონ თავიანთ მდგომარეობას. სწორედ ის რჩება მომაკვდავი ანას საწოლთან ბოლო წუთამდე. შესაბამისად, ავტორის საკმაოდ ცალსახა დამოკიდებულება პერსონაჟისადმი ლუკას იმიჯს არაორაზროვანს კი არ ხდის, არამედ მის მრავალგანზომილებიანობას აყალიბებს.

სატინი სხვებს შორის გამოირჩევა ცხოვრებისადმი დამოკიდებულებით და მის შესახებ განცხადებებით. მისი მონოლოგები ადამიანისა და ჭეშმარიტების შესახებ გორკის კრედოა. ამ გმირის სურათი ორაზროვანია. ის შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანად, რომელიც პროვოცირებს, მაგალითად, პეპელს კოსტილევის მოკვლაზე. ადამიანი, რომელიც განზრახ უარს ამბობს არაფერზე, რომლის მონოლოგები ეწინააღმდეგება მის ქცევას. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ განიხილოთ მისი პოზიცია სტოიკური ფილოსოფიის თვალსაზრისით: ის განზრახ უარს ამბობს ამ საზოგადოებისთვის მუშაობაზე, რამაც იგი ცხოვრების ზღურბლზე გადააგდო, ის ზიზღს აყენებს მას.

(„სამუშაო? რისთვის? რომ იყოს სავსე?… ადამიანი უფრო მაღალია! ადამიანი უფრო მაღალია ვიდრე გაჯერება!“).

ამრიგად, სატინი არ არის ერთმნიშვნელოვანი ნაწარმოებში.

თანაგრძნობასა და სიმართლეს შორის სპექტაკლის "ბოლოში" კონფლიქტი ფორმალურად წყდება სიმართლის სასარგებლოდ: ლუკას ნუგეშისცემამ არ გააუმჯობესა ოთახის მაცხოვრებლების ცხოვრება (მსახიობი თავს იკლავს, ეში მიდის ციხეში, ნატაშა. მიდის საავადმყოფოში, თავად ლუკა ქრება). ადამიანმა უნდა იცოდეს სიმართლე საკუთარ თავზე, ამბობს გორკი, მაშინ მას შეუძლია შეცვალოს ეს ცხოვრება. მაგრამ მწერლის მიერ დასმული კითხვა კითხვის ნიშნის ქვეშ რჩება, რადგან პერსონაჟების გამოსახულებები არ იძლევა ცალსახა გადაწყვეტას და, შესაბამისად, პიესას არ დაუკარგავს აქტუალობა.

ორაზროვნად მოგვარებულია კონფლიქტი ოთახის მაცხოვრებლებსა და რეალობას შორის. ერთის მხრივ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, თავად ადამიანების დამოკიდებულება განსაზღვრავს მათ მდგომარეობას, მათ მდგომარეობას ცხოვრების გზა. მეორე მხრივ, ცხოვრების ოსტატები (კოსტილევი და ვასილისა) კაცობრიობისთვის უცხო ექსპლუატატორები არიან, მათი აზრები მოგებაზეა მიმართული, არსებული სისტემა მათთვის სასარგებლოა. კოსტილევის სურათებში გორკი გმობს არსებულ სისტემას. გასაკვირი არ არის, რომ თანამედროვეები აღიქვამენ სპექტაკლს, როგორც მოწოდებას არსებული სისტემის შესაცვლელად. ამრიგად, გორკის აზრით, აუცილებელია ცხოვრების შეცვლა - მაშინ ადამიანი შეიცვლება. ოთახის მაცხოვრებლებსა და რეალობას შორის კონფლიქტის გადაწყვეტა ავტორი ნაწარმოების მიღმაა ამოღებული.

თავის დროისთვის უჩვეულო, სიუჟეტი (ოთახის ცხოვრება) და საყოველთაო ადამიანური კონფლიქტი სპექტაკლში „ბოლოში“, ავტორის ცალსახა და განსაზღვრული პოზიციით, ნაწარმოების ორაზროვან ინტერპრეტაციას აძლევს და მას აქტუალურს ხდის. ნებისმიერ დროს.

მასალები გამოქვეყნებულია ავტორის - დოქტორის პირადი ნებართვით. O.A. Maznevoy (იხ. "ჩვენი ბიბლიოთეკა")

Მოგეწონა? ნუ დაუმალავთ სიხარულს სამყაროს - გააზიარეთ

ერთ-ერთი ყველაზე რთული კითხვა: რა უნდა გააკეთოს, თუ ყველაფერი უკვე გვიანია, არაფერია დარჩენილი, გამოუვალი მდგომარეობა და ყველაფერი ცუდია? როდესაც ყველაფერი რიგზეა და რაღაც ერთი რესურსი გაფუჭდა - ეს ძალიან მტკივნეული და საშინელია, მაგრამ არა უიმედო, თქვენ შეგიძლიათ როგორმე გადარჩეთ მას, როდესაც მიიღეთ დახმარება და მხარდაჭერა სხვადასხვა მხრიდან. მაგრამ ზოგჯერ ყველაფერი ცუდად ხდება ერთდროულად ყველა ფრონტზე. და ახლა თქვენ არც კი იცით რა ურჩიოთ. როდესაც არ არის ფული, ჯანმრთელობა, პერსპექტივები, მხარდაჭერა, საცხოვრებელი და ათიდან რვა ქულა, რომელიც აუცილებელია ნებისმიერი გადაწყვეტილების მისაღებად, საკმარისი არ არის.

სრულიად შემთხვევით წავაწყდი ამ ლექციას. სულ სხვა სპექტაკლის მოსმენა მინდოდა, მაგრამ დამაგვიანდა. გადავწყვიტე შესვლა იმ იმედით, რომ ღონისძიების შემდეგ წვეულება იქნებოდა. და იქ დარბაზი უკვე დაცლილია და შემდეგი ღონისძიება მიმდინარეობს. ადამიანი, რომელიც ერთ დროს სრულიად ბოლოში და ქუჩაში იყო, საკუთარ გამოცდილებას უზიარებს.

საშინლად საინტერესო იყო ამ ლექციის მოსმენა. სამწუხაროა, რომ წიგნი არ დაწერა (ვიყიდი, იქნებ კიდევ დაწეროს). მაგრამ შევეცდები გავიმეორო ის, რაც მახსოვს მისი ლექციიდან.

რა თქმა უნდა, ძალიან მაგარი იქნება, თუ ადამიანები იწყებენ მოქმედებას ქვედა დარტყმამდე. ეს თითქმის რიტორიკული შენიშვნაა, რადგან ყველამ ვიცით, რომ ადამიანები მიდრეკილნი არიან უგულებელყონ ასეთი პრობლემები ბოლომდე. და ამ სიტუაციების უმეტესობა, ალბათ, არ გახდებოდა ზუსტად ასეთი, თუ ადამიანი მანამდე არ დააიგნორებდა რამდენიმე ათეულ „ზარს“. რა არის - ცხოვრებაში არის უბედურებები, მაგრამ უმეტეს შემთხვევაში, იმისთვის, რომ ბოლოში იყო, ჯერ არაერთი შეცდომა უნდა დაუშვა, ან სადმე იმოქმედო წინდახედული, უყურადღებო, შორსმჭვრეტელობის გარეშე. და, რა თქმა უნდა, ყველასთვის ადვილია ხანძრის შემდეგ ჭკვიანი გამოსვლები.

მაგრამ, მიუხედავად ამისა - ეს არ იყო უსაქმური შენიშვნა. "ყველაფერი კარგად არის და პრობლემები არ არის" და "ირგვლივ ყველაფერი პრობლემაა" შორის არის მრავალი შუალედური ეტაპი. და ბევრ ამ ეტაპზე, ბევრი რამ შეიძლება გაკეთდეს იმისათვის, რომ სიტუაცია არ მიაღწიოს მის უარეს მდგომარეობას. მაშინაც კი, როდესაც ყველაფერი "ნახევრად ცუდია", ჯერ კიდევ ბევრია გადარჩენა.

და ასევე: ზოგჯერ ცხოვრებაში ყველაფერი ისე ვითარდება, რომ დიდი დრო გადის „თითქმის ცუდსა“ და იმ მომენტს შორის, როცა ყველაფერი ინგრევა. სხვადასხვა მიზეზის გამო ყველაფერი უფსკრულზე კიდია ხან ერთი წელი, ხან ორი. და შემდეგ უსაფრთხოდ ვარდება ამ უფსკრულში. (იმიტომ, რომ ამ წლების განმავლობაში არავის გადაუძვრია.) და ამ ხნის განმავლობაში შესაძლებელი იყო უფსკრულიდან ყველაფრის ფრთხილად გადატანა.

და მაინც - აბსურდულად ჟღერს, მაგრამ ზოგიერთი ადამიანი ახერხებს ამ შავ ხვრელში ჩავარდნას ცხოვრებაში არაერთხელ. და ეს იმიტომ კი არ არის, რომ ისინი სულელები არიან, არამედ იმიტომ, რომ მათ არ აქვთ რაიმე სახის უნარი - არ არიან მიჩვეულები სიტუაციების გაანალიზებას და მომავლის გეგმების შედგენას. მათ არ იციან როგორ გამოთვალონ სიტუაციები რამდენიმე ნაბიჯით წინ. და ისინი არ არიან მიჩვეულები იმ ფაქტს, რომ ამით დიდი სარგებელი მოაქვს. ამიტომ, ფიქრი „რა უნდა გააკეთოს წინასწარ“ მაინც შეიძლება სასარგებლო იყოს.

მთავარი წესი: არ იფიქროთ, რომ ეს მხოლოდ სხვებს ემართებათ. ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია მოულოდნელად აღმოჩნდეს ფულის გარეშე, ჯანმრთელობის გარეშე, პერსპექტივის გარეშე და კისერზე დიდი პრობლემებით. ყველაფერი ხდება - შეიძლება ავად გახდე, გაკოტრდე, დაუშვა შეცდომები. ჩვენ ყველანი ადამიანები ვართ და ეს ყველაზე ჭკვიანებს, ყველაზე წარმატებულებს და „სწორებსაც“ ემართებათ. ეს გაგება აუცილებელია შემდეგი მიზეზის გამო: ზოგიერთი ადამიანი იმდენად დარწმუნებულია, რომ ისეთი რისხვა შეიძლება მოხდეს მათთან, რომ ვერ ამჩნევენ, როდის მოხდება ეს. პარადოქსია, მაგრამ უფსკრულიდან ერთი სანტიმეტრით დგომაც კი საკუთარ თავს არწმუნებენ, რომ „ეს არ არის“. რას ელიან, გაუგებარია. ეს არ არის რაიმე ლოგიკის ან დასკვნის საკითხი. უბრალოდ, ადამიანები ვერ ხედავენ უბრალო რამეს - რომ ეს მათაც შეიძლება დაემართოს და სინამდვილეში ეს თითქმის მოხდა.

ამ ბლოკის განკურნება ბრძოლის ნახევარია. თუ დავუშვებთ, რომ ეს შეიძლება დაგემართოს, ზოგჯერ შეგიძლიათ იფიქროთ იმაზე, თუ რამდენად შორს ხართ მისგან. იდეალურ შემთხვევაში, კარგი იქნებოდა ამაზე დაფიქრება, როცა ზოგადად ყველაფერი კარგადაა. რა თქმა უნდა, ეს არავის უნდა. მაგრამ კარგი იქნებოდა. რა მოხდება, თუ ჩემი ქმარი ხვალ წავა? რა მოხდება, თუ ჩემი ქმარი ხვალ სამსახურს დაკარგავს და ექვს თვეში ახალს ვერ იპოვის? რა მოხდება, თუ სამსახური დავკარგო? რა მოხდება, თუ ავად გავხდები და საავადმყოფოში დავრჩები ერთი თვე? და ერთი წლით? რა მოხდება, თუ ჩემი ქვეყანა გაკოტრდება და ბანკები ხვალ დაიხურება? თუ ამაღამ ჩვენი ქუჩები უცებ გაბრაზდა Სამოქალაქო ომიდა მომავალ კვირას შეუძლებელი იქნება სასურსათო სახლიდან გასვლა? რა მოხდება, თუ ტორნადო, წყალდიდობა, ხანძარი? მოტეხილი ფეხი, ინვალიდის ეტლი, მხედველობის, სმენის, ხელების, ფეხების დაკარგვა? რასაკვირველია, მსოფლიოში ყველაფრისგან თავს ვერ დაიზღვევი და გამუდმებით მილიონი კატასტროფისთვის მომზადება, რომელთაგან 99% არ მოხდება, ძალიან სისულელეა. მაგრამ ასეთი ასახვის პროცესში თქვენ შეგიძლიათ წააწყდეთ უამრავ „შეცდომებს“, რომელთა გამოსწორებაც ღირს.

მარტივ მაგალითს მოგიყვანთ: საკითხავია - რა მოხდება, თუ ხვალ სამსახური დავკარგო? დავუშვათ, რომ პასუხი ასეთია: ხვალ რომ გამიშვეს, დიდი ალბათობით, ხვალ ქუჩაში ვერ გამაგდებენ. ჩემს კონტრაქტში წერია, რომ გათავისუფლების ვადა 3 თვეა. იმათ. 3 ხელფასი მაინც მაქვს გათვალისწინებული, მერე (თუ ისეთ ქვეყანაში ვარ, სადაც სოციალური სისტემაა) მომავალი თვიდან ამდენ ევროს ავიღებ. ეს ასეულებით ან ათასობით ნაკლებია ჩემს ხელფასზე. რა თანხას ვხარჯავ ამჟამად საცხოვრებლად და მიმდინარე ხარჯებიდან რა მიდის გრძელვადიანი ხელშეკრულებით? ახლა მაქვს კონტრაქტები, რომლებიც 3 თვეზე მეტხანს გრძელდება შემდეგ სერვისებზე: სპორტული დარბაზი, ინტერნეტი, მობილური ტელეფონი, ცურვა, კლუბი ასეთი და ასეთი, კრედიტი ასეთი და ის. ასევე მაქვს მიმდინარე ხარჯები: ბინა, დენი, გაზი, ტელეფონი, დაზღვევა, მანქანა... ამ ყველაფრის გათვალისწინების შემდეგ, ადვილად ხედავთ, რა ხარჯები სწრაფად მიგიყვანთ მინუსში. და რომლისგან თავის დაღწევა უფრო სწრაფად, ვიდრე სამ თვეში შეუძლებელი იქნება.

რა მოჰყვება აქედან? თუ ადამიანს ოდესმე უფიქრია ასეთი აზრი, სამსახურიდან გათავისუფლებისთანავე გაიხსენებს. დაიმახსოვრებს, რომ პირველი, რაც უნდა გააკეთო, გაქცევა და ნახევარი კონტრაქტის გაწყვეტაა, რომ მერე არ აღმოჩნდეს, რომ ხელფასები უკვე შეწყვიტეს და ხელშეკრულებით კიდევ ექვსი თვე უნდა გადაიხადო (და. ზოგჯერ ორი წელი). თქვენ ასევე შეგიძლიათ გადახედოთ ზოგიერთ კონტრაქტს და შეეცადოთ შეცვალოთ, მაგალითად, ორწლიანი კონტრაქტები სამთვიანი კონტრაქტებით. ან, როგორც ვარიანტი, ეს ადამიანი გვთავაზობს - თუ ხელშეკრულება ბევრად უფრო მომგებიანია, როდესაც ის ორ წელზეა გაფორმებული, კარგი იქნება, რომ ხელშეკრულების გაფორმების დროს სადმე გქონდეთ საჭირო თანხა მომდევნო ორი წლის განმავლობაში. ეს, რა თქმა უნდა, ვარიანტია სრულიად პარანოიდისთვის. მაგრამ ის არც ისე სულელია. თავად ეს ბიჭი (საშინელი რამის განცდის შემდეგ) - ყველაფერი ასეა მოწყობილი: მას აქვს გრძელვადიანი კონტრაქტების პროგნოზირებადი რაოდენობა - ვთქვათ, სპორტული დარბაზი, ტელეფონი, საიტი და სხვა. სავარჯიშო დარბაზს კონტრაქტის გაწყვეტის შემდეგ უარეს შემთხვევაში მოუწევს კიდევ 2 წლის გადახდა, ვებსაიტს - წელიწადში, ტელეფონს - სამი თვე. და მას აქვს სადღაც კონვერტები, სადაც წერია "ფული სპორტდარბაზისთვის მომდევნო 2 წლისთვის" და "ფული საიტისთვის მომავალი წლისთვის". შეიძლება მას არ აქვს კონვერტები, მაგრამ გარკვეული თანხა გამოყოფილია. ანგარიშზე, ბარათზე, წიგნში ან საბანკო ყუთში. ოღონდ ეს თანხა აქვს, ხვალ რომ ყველა კონტრაქტის გასაწყვეტად წავა, მაინც აქვს იმდენი, რომ ფსკერზე გადაიხადოს და არ დაიხრჩოს. იდეალურ შემთხვევაში, სადმე უნდა გქონდეს ასეთი თანხა - ან არ გქონდეს ასეთი ვალდებულებები. ყველაფერი დანარჩენი რისკია. კიდევ – თუ ასე ფიქრობ, ბევრი გარისკავს. მაგრამ შესაძლოა ხუთჯერ ნაკლები ასეთი სარისკო პოზიციები გაიხსნას, სიფრთხილის გამო.

მეორეც, კარგი იქნება, პერიოდულად ვიკითხოთ საკუთარ თავს, რამდენად შორს ვართ ამ უფსკრულს. თუ ობიექტურად აღმოჩნდება, რომ ის შორს არის, შეგიძლიათ მშვიდად გააგრძელოთ ძილი. თუ დიდი ხნის განმავლობაში გაქვთ განცდა, რომ ჯანმრთელობა დაღმართზე ტრიალებს, ძალა იწურება, ფული უარესდება და უარესდება, შრომით ყველაფერი ცუდია და ა.შ. - შეიძლება ღირდეს ამის განხილვა. როგორ გავავრცელოთ მოედანი სადმე, სანამ ყველაფერი არ დაინგრევა. ზოგჯერ ადამიანებს ნამდვილად არ სურთ იმის აღიარება, რომ უფსკრული ახლოს არის. რადგან სწორედ ასე, ცოტა ძალისხმევით, „ჩალის დაგება“ აღარ გამოდგება. და თქვენ გჭირდებათ, მაგალითად, საკუთარ თავს აღიაროთ, რომ "მე ვარ გადაწვის ზღვარზე (ან უკვე დამწვრობის მდგომარეობაში) და ახლავე უნდა დავტოვო სამსახური." ვის უნდა დაემორჩილოს ასეთ დასკვნას? უფრო ადვილია საკუთარი თავის გართობა აზრებით, რომ „იქნებ როგორმე გამოსწორდეს“. მაგრამ კარგი იქნება, მაინც დავიჭირო ის მომენტი, როცა უკვე ნათელია, რომ არ გამოკეთდება.

მესამე: რაც უფრო ადრე, მით უკეთესი - მაგრამ პრინციპში ეს წესი მოქმედებს ნებისმიერ ეტაპზე - ნახეთ, ვისთან ხართ გარშემორტყმული და ვისთან გაქვთ საქმე. ამ ბიჭს ჰქონდა სიტუაცია, როდესაც ყველაფერი ძალიან ცუდი იყო და მხოლოდ რამდენიმე ათასი ევრო იყო საჭირო ყველაზე საშინელი პრობლემების გადასაჭრელად. ჩვენ ვიცით, რომ ზოგიერთისთვის ეს ისეთი უმნიშვნელო გროშებია, რომ სალაპარაკოც კი არაფერია. სხვებისთვის კი, ცხოვრების გარკვეულ მომენტებში - უბრალოდ გაუგებარია, სად უნდა მიიღოთ ეს - სიტყვიდან "აბსოლუტურად". იმ დროს მას ჰყავდა 100-ზე მეტი ადამიანი, რომლებიც ჩამოთვლილი იყვნენ როგორც მეგობრები ან მეგობრები. ეს ის ხალხი იყო, ვინც რეგულარულად ურეკავდა, სტუმრად მიდიოდა, ვისთან ერთადაც მუშაობდა. და შემოიარა ყველას, ფულს სთხოვდა და ყველამ ერთხმად უარი თქვა. ამის გამართლება არაფრით: ახლა თავს ცუდად ვგრძნობ და ა.შ. ჩათვალა, რომ თუ 20 ევროს მისცემდა თითოეულს, პრობლემები მოგვარდებოდა. და როცა ყველაფერი უკვე დასრულდა, ეს კაცი როგორღაც გამოვიდა, მოგვიანებით ფსიქოთერაპია გაიარა. ფსიქოთერაპევტმა თქვა: „მისმინე, როგორი მეგობრები გყავს! შენ მაინც უყურებ ვისთან ერთად ხარ! და იფიქრე - რატომ! თქვენი კომუნიკაბელურობით შეგიძლიათ იმეგობროთ ნებისმიერთან, ვისთანაც განსხვავებული ხალხირატომ შემოიხვიე ასე?!" საინტერესო კითხვა იყო. ასი მეგობარი - და არც ერთი არ არის მზად ოცი მისცეს? მაგრამ მას ჰქონდა საკმარისი კომუნიკაბელურობა ასი ადამიანის მოსაზიდად. რატომ ზუსტად ისინი? ახლა აქვს გაცილებით ნაკლები მეგობარი და მეგობარი, მაგრამ ისინი სრულიად განსხვავებული ადამიანები არიან.

ეს არ ნიშნავს, რომ მეგობრები ამ პარამეტრის მიხედვით უნდა აირჩიონ: მომცემენ თუ არა ფულს, თუ პრობლემა შემექმნება. მაგრამ ზოგადად, ცუდია, თუ ირგვლივ მიმოიხედავ და ხვდები, რომ ყველა შენი მეგობარი სიღარიბის ზღვარს მიღმა მცხოვრები წაგებული ან ბლოკჰედია, რომლებმაც საერთოდ არ იციან როგორ ცხოვრობენ. ან ახლო მეგობრად ნამდვილად არ გთვლიან.

და ასევე თქვენს გარშემო მყოფ ადამიანებზე. ჩვენ კარგად უნდა შევხედოთ მათ, ვინც დიდ ძალისხმევას ხარჯავს, ან ბიუჯეტში უზარმაზარ ხვრელს უშვებს. არ არის აუცილებელი „დაინახო, რა დანაკლისი არის ადამიანი“ ნიშნავს, რომ სასწრაფოდ უნდა გააგდო და კისრიდან გადააგდო. მაგრამ კარგი იქნებოდა იმის გაგება და გაგება, თუ რა ღირს. და კარგი იქნებოდა მისთვისაც "გეგმა B" ყოფილიყო. ზოგიერთ ადამიანს არ შეუძლია „კისრიდან ჩამოგდება“ – მაგალითად, ინვალიდი, რომელსაც უძლური მშობლები ან ოჯახის წევრები უვლიან. და არიან ისეთებიც, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან სუსტები, მაგრამ სხედან კისერზე რაიმე „კარგი მიზეზის გამო“. აქ თქვენ უნდა ნახოთ - მართლა წონიანია? და დიდი ხანია? Მუდამ და ყოველთვის? 20-ჯერ ხომ არ გასულა ყველა ის ვადა, რომლისთვისაც თავდაპირველად აპირებდით ამ პასუხისმგებლობის აღებას? არ არის დრო, რომ ამ სიტუაციაზეც ვილაპარაკოთ ადამიანს? ჰკითხეთ, როგორ ხედავს ამას თავად - რას აპირებს, თუ მოულოდნელად თქვენი რესურსები ამოიწურება? და ა.შ. აქ ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ ბევრი საინტერესო რამ. და სასიხარულოა ხარჯვის ზოგიერთი პუნქტის მოშორება. და იფიქრეთ, რომ "ადრე საჭირო იყო ამის უფრო ახლოს დათვალიერება და ამ პრობლემის სხვაგვარად გადაჭრა!"

და თუ უკვე მოვიდა, ან მოდის.

უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა დააკვირდეთ, თუ რა ჭრის თქვენს ბიუჯეტში მთავარ ხვრელს. ეს მხოლოდ ფინანსებს არ ეხება, თუმცა ჩვეულებრივ თამაშობენ წამყვანი როლი. რა სჭირდება ყველა ნერვებს, ჯანმრთელობას, ყველა დროს? რისი მოშორება შეგიძლიათ? და ნუ იტყვი "ამისგან ვერ მოიშორებ". კარგი, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ, მაგალითად, ვერც მძიმედ დაავადებულ ბავშვს მოიშორებთ და ვერც მასზე ზრუნვის ვალდებულებას. მაგრამ ეს მოვალეობაც კი შეიძლება ხშირად გაიზიაროთ ვინმესთან, თუ ადამიანი მოულოდნელად სრულიად ვერ შეძლებს ამის გაკეთებას. ასე რომ იყო გამოსავალი! იქნებ ხანდახან ღირს ასეთი გადაწყვეტილებების მიღება მანამ, სანამ სხვა ადამიანი სრულიად უძლური აღმოჩნდება?

და რაც მთავარია - თქვენ მაინც შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ მოვალეობების დიდ პროცენტს. და ეს გაცილებით ნაკლებად დრამატულია, ვიდრე ჩვენ გვგონია. რამდენი რამის, ხარჯების, ხელმოწერების, ჩვევების მიტოვება შეიძლება მარტივად და სამყარო არ დაინგრევა. მაგრამ ზუსტად უნდა ვიკითხოთ, რა სჭირდება ყველაზე მეტ რესურსს და რამდენია საჭირო. შეიძლება აღმოჩნდეს, რომ ძირითადი ხარჯების პუნქტი კვლავ ძალიან მნიშვნელოვანია. მაგრამ ეს არის შემდეგი ელემენტი. თუ ასეა, მაშინ აუცილებელია მსხვილი დანახარჯების მეორე, მესამე და მეათე ნივთების მოშორება მაინც. ზოგიერთი ხვრელი უნდა დაიხუროს, უფრო დიდი და სწრაფი.

მეორე მნიშვნელოვანი საკითხია დამოკიდებულებები. აქ თქვენ უნდა იყოთ გულწრფელი და საკუთარ თავს აღიაროთ - მაქვს რაიმე სახის დამოკიდებულება? ყველაზე ხშირად სწორედ ისინი გვიგზავნიან უფსკრულში. მაგრამ აქ ვგულისხმობთ არა მხოლოდ ნარკომანიას, ალკოჰოლიზმს და აზარტულ თამაშებს. ბევრი ვარიანტია. სამუშაო ჰოლიკი ისეთივე საშინელია. მთელი ანგარიშის შენახვის მანია - ასევე. არიან ადამიანები, რომელთა სახლები უკვე შიმშილობს და მიდიან ვიღაცის გადასარჩენად და ბოლო ფულს და საჭმელს უცხო (თუმცა სამწუხარო) ხალხს მიაქვთ. ვიღაცას ჰობი აქვს ყოველდღე ბარებში სიარული და ყველას ფულის გადახდა. და მათ ძალიან ეშინიათ, რომ თუ ამას შეწყვეტენ, აღარ შეიყვარებენ. ვიღაც სხვას იხდის. ვიღაცას აქვს ძვირადღირებული ჰობი (არსებობს ძალიან ძვირი ჰობი). ვიღაც შოპინგით ხსნის სტრესს - ამან შეიძლება ოჯახი არარეალურ ვალებში მიიყვანოს.

დამოკიდებულებით - ცალკე სევდიანი სიმღერა. მაგრამ ეს ყველაფერი იწყება იმით, რომ თქვენ უნდა აღიაროთ საკუთარ თავს, რომ ის არსებობს. და აღიარე, რომ ავადაა. (როცა ადამიანებს ესმით, რომ ეს დაავადებაა და არა ცუდი ხასიათის თვისება, მათ შეუძლიათ წავიდნენ მის სამკურნალოდ.) ასე რომ - თუ ეს აღმოაჩინა, უნდა გაიქცე სამკურნალოდ, გაიქეცი ყველანაირ ჯგუფში. ფსიქოლოგებს და ა.შ., რათა მოძებნონ გზები ამ ხვრელის სწრაფად ჩასართავად.

მესამე კითხვა - თქვენ სწრაფად უნდა იფიქროთ იმაზე, თუ რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, რისი დაკარგვა არ შეიძლება. უმეტეს შემთხვევაში ეს არის საცხოვრებელი. იმ სახელმწიფოებშიც კი, სადაც არის სოციალური სისტემა, სოციალური დახმარების მიღება შეუძლებელია, თუ ადამიანს მისამართი არ აქვს. თუ სახლს დაკარგავ, ძალიან რთულია ისევ სადმე მოხვედრა ახალი მისამართიდა რეგისტრაცია. ამიტომ, აქ სასწრაფოდ უნდა ვიფიქროთ: ან როგორ არ დავკარგოთ ამჟამინდელი საცხოვრებელი, ან როგორ ვიპოვოთ სხვა, იაფი, უფრო ხელმისაწვდომი. გარდა საცხოვრებლისა, არის სხვა რამ, რის გარეშეც ძალიან ცუდია. მიუხედავად იმისა, რომ ამპარტავნად ჟღერს, დღეს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ არის სმარტფონი და ინტერნეტზე წვდომა! ძალიან ბევრი მარტივი სამუშაოს და ნახევარ განაკვეთზე სამუშაოს პოვნაც კი შეუძლებელია (და შესრულდება), თუ არ არის ტელეფონი და შესაძლებლობა, რეგულარულად შეამოწმოთ ელექტრონული ფოსტა და დაათვალიეროთ რომელიმე საიტი.

Სხვა რა? დაფიქრდი! კომპიუტერი? Სამედიცინო დაზღვევა! ვიღაცას აქვს ინსტრუმენტი, რომელიც ფულის გამომუშავების გასაღებია. ზოგჯერ ეს არის მუსიკალური ინსტრუმენტი - რომლითაც შეგიძლიათ კონცერტებზე წასვლა, ან უკიდურეს შემთხვევაში, გზის პირას დადგეთ და დაუკრათ, ფულის შეგროვება კეპში. ზოგისთვის ეს კამერაა. ვიღაცას აქვს საბეჭდი მანქანა, პრინტერი, პლოტერი, ვებგვერდი, საკერავი მანქანა. აუცილებელია გაერკვია, რომელი ნივთის დაკარგვა არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება და მთელი ძალისხმევა მიმართოთ ამ კონკრეტული რესურსის გადარჩენას.

მეორე არის სწრაფად იფიქროთ იმაზე, თუ რა შეგიძლიათ მიიღოთ უფასოდ მიმდინარე საჭიროსგან. ბერლინი ამ მხრივ იდეალური ქალაქია, მაგრამ ბევრ სხვა ქალაქში სხვა და სხვა ქვეყნებიმსოფლიოს შეუძლია ბევრი რამის უფასოდ მიღება. მაგალითად, საკვები და ტანსაცმელი. ზოგადად, ბევრ რამეზე უნდა სწრაფად გადაწყვიტოთ, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ვერ იყიდით. ერთ-ერთი ელემენტი, ალბათ, ტანსაცმელი იქნება - მათ უმეტესობას საკმარისი აქვს რამდენიმე სეზონის გადარჩენისთვის. Სხვა რა? Ფეხსაცმელი? ჩანთები? სამკაულები? სუნამო? სარეცხი საშუალებები? გააკეთეთ აუდიტი - კიდევ რა გამოჩნდება რეზერვები? რა გაქვთ საკმარისი და არ გჭირდებათ ახალი? ეს ნივთები უნდა იყოს ჩამოთვლილი და შეგნებულად შეწყვიტო ყიდვა. გამოდის, რომ ადამიანები რეფლექსურად აგრძელებენ ბევრი ფულის დახარჯვას ბევრ რამეზე, რის ყიდვას უბრალოდ მიჩვეული არიან, თუმცა ამის საჭიროება არ არსებობს.

ზოგადად, ხვრელების ჩაკეტვა ყველაზე მნიშვნელოვანია, როცა ძირში ხარ. ამოიღეთ ხარჯების ყველა ელემენტი. რაც შეიძლება მალე მოიშორეთ ყველა გრძელვადიანი კონტრაქტი. მაშინაც კი, თუ რაღაც თეორიულად აუცილებელია - ჯერ გააუქმეთ ხელშეკრულება. თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ გააკეთოთ ახალი. ან იქნებ დამთავრდეს და მერე უცებ აღმოჩნდეს, რომ მის გარეშე ცხოვრება ნორმალურია. მაგრამ ჩვენ სწრაფად უნდა შევამციროთ საოპერაციო ხარჯები.

ზოგადად, თუ ფული ამოიწურება, ეს ჩვეულებრივ გამოწვეულია იმით, რომ შემოსავალი დაეცა. თუ საქმე მხოლოდ იმაშია, რომ კომპანია გაკოტრდა ან სამსახურიდან გაათავისუფლეს - შეხედეთ, დაწყებული ნებისმიერი. პრინციპის თანახმად, „ჯერ იპოვნეთ რაიმე გზა მიმდინარე ხარჯების ან მათი მაქსიმალური ნაწილის მოსაპოვებლად, შემდეგ შეგიძლიათ სცადოთ უკეთესი სამუშაოს ძებნა“. თუ შემოსავალი შემცირდა, სხვა მიზეზების გამო, თქვენ უნდა ნახოთ იქ. Რა მოხდა? თუ ჯანმრთელობა დარღვეულია, შეეცადეთ ობიექტურად შეაფასოთ რამდენია საჭირო ჯანმრთელობის აღსადგენად. თუ ექიმები ამბობენ "ორი წელი", უმჯობესია არ შეეცადოთ დაარწმუნოთ საკუთარი თავი, რომ ორ თვეში ყველაფრის გაკეთება შეგიძლიათ. ჩართეთ ყველა და დაფიქრდით რას ვაპირებთ ახლა, რა შეიძლება გაკეთდეს, თუ ეს მართლაც ორი წელია? თუ ეს არის სხვა ადამიანი, ვისთანაც რაღაც მოხდა და რომელიც შენთვის ხარჯის საგანი გახდა, ასევე იფიქრე ვის გაუზიარო ეს ხარჯები, გაიქეცი, იკითხე ვინ დაგეხმარება (ფულით, დროით, ძალისხმევით, საქმით).

ზოგადად, აქ რეკომენდირებულია გეგმის შედგენა: ჩაწერეთ რა უნდა შეინახოთ უშეცდომოდ. რა არის ამისთვის. რა აკლია ამას. რა ხდება შეუძლებელი, რაც ხელს უშლის, რაც ჭამს ყველა რესურსს. და ირგვლივ ირგვლივ გარკვევა, გასინჯვა, სად უნდა ხრახნიან, აწიონ, დაკრავენ, რომ თავი გაართვან.

თუკი საერთოდ ვერ ართმევ თავს. Რა იქნება შემდეგ? Სულ ეს არის. ანგარიშები დახურულია. Უფულობა. საერთოდ. სამუშაო არ არის. სამსახურში წასვლა შეუძლებელია, რადგან ჯანმრთელობა არ არის (მაგალითად). ბევრი პრობლემაა, რომლებზეც გაურკვეველია რა უნდა გააკეთოს. აღარ არის არჩევანი მეტ-ნაკლებად სასიამოვნო ან მისაღებ ვარიანტებს შორის. ყველაფერი გასათვალისწინებელია. რა მოხდება, თუ მართლა ხვალ ქუჩაში აღმოჩნდები ან მოკვდები? სად წავა თქვენი შინაური ცხოველი, თქვენი შვილი, თქვენი ნივთები, რომლებიც ჯერ კიდევ იქ არის? მაგალითად, იგივე კაცი, რომელიც სემინარს უძღვებოდა, როცა ფსკერს მიაღწია - ნუ იცინი - ქუჩაში ათიოდე საკუთარი ცხენით აღმოჩნდა! ის, რაც ნამდვილად არავის სჭირდება (ის იყიდა უკვე ავადმყოფები და მოხუცები, რათა მათ უბრალოდ მშვიდად ეცხოვრათ). და სად არიან? შესანახი არაფერია, თვითონ არის ქუჩაში გასაყიდად ან დასამაგრებლად. თქვენ ასევე გჭირდებათ ინტერნეტი, ტელეფონი, რაღაც. საშინელებაა, მაგრამ ცხოვრების ამ შემთხვევისთვის გეგმა უნდა გქონდეს. დაე, არასოდეს მოვიდეს! მაგრამ როდესაც პრობლემები უკვე ძალიან დიდია, თქვენ უნდა დაინტერესდეთ ასეთი გადაწყვეტილებებით. ნაცნობების დაკითხვა (პატიოსნად). ვინ მოგცემს სიცოცხლეს? ვინ დანიშნავს? (ზოგიერთ ქვეყანაში ვინმეს სახლში დარეგისტრირება არ არის ძალიან სერიოზული საკითხი, მაგრამ ეს დაეხმარება მას სოციალური დახმარების ან პენსიის მიღებაში.) ვინ აიყვანს კატას? და ბავშვი? შემდეგ კი, როცა ეს ყველაფერი გააზრებული იქნება, აუცილებელია, რა თქმა უნდა, გეგმის შედგენა, თუ როგორ გამოვიდეთ ყველაფრისგან. სულ მცირე საარსებო მინიმუმისთვის. უმეტეს ქვეყნებში არის ყველანაირი კონსულტაცია ასეთი შემთხვევებისთვის - თქვენ უნდა გაიქცეთ მათთან. ბევრ ქვეყანაში გაკოტრებული ბიზნესმენები შეიძლება გამოცხადდნენ "პირად გაკოტრებულად", მაგრამ ეს ასევე შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანი ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე ბოლოში და არის გარკვეული შანსი, რომ ის როგორმე გადაიხადოს ვალი, ყოველ შემთხვევაში, ხშირად. არის სოციალური ორგანიზაციები, რომლებიც ეხმარებიან იაფ ბინას, ოთახს, ჰოსტელს, დახმარებას, პენსიას, ინვალიდობას. თქვენ უნდა გაიქცეთ მათთან, თუ ასეთი პრობლემებია.

სინამდვილეში, რაზე იყო ეს ყველაფერი საუბარი!

ბევრი ფიქრობს, რომ ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი ღონისძიება უნდა იქნას მიღებული ანგარიშების დახურვისას, მოვიდა ბრძანება ბინის დაცლის მოთხოვნით, გადაუხდელობის გამო გამორთული იყო დენი და გაზი. სამი თვის განმავლობაში ყველა გადასახადი არ გადაიხადეს, შემსრულებელი რამდენჯერმე მოვიდა, სახლიდან ავეჯი და ტექნიკა გამოიტანა, ან სახლში არ შესულა და ჩასვლისთვის კიდევ ერთი 300 ევრო დაუტოვა. Და ასე შემდეგ. არა.

ეს ყველაფერი მაშინ უნდა გაკეთდეს, როცა ქალი მწერს: „როგორც ჩანს, ქმარი მეჩხუბება, არც პროფესია მაქვს, არც სამსახური და სამი წლის შვილი მყავს ხელში“. სწორედ მაშინ უნდა გააკეთო ეს ყველაფერი და იფიქრო.
ან როცა პირველი აზრი გამიელვა: თუ ახლა ავად გავხდები, მთელი ეს კომპანია, რაც მაქვს, მთელი ჩემი საქმე და ყველაფერი ოჯახური ცხოვრებაკოლაფსი." ან როცა ფიქრობს "ეს საშინელია, რადგან ყველაფერი ჩემზეა!"
ან როცა ახალი ბიზნესის წამოწყების იდეით ვთამაშობთ. ახლა კიდევ არის კრედიტი, დანაზოგი, სამუშაო. გვიფიქრია რა მოხდება, როცა სესხი ამოიწურება, ბიზნესი გაკოტრდება და სამუშაო არ იქნება? ეს იგივე ადამიანი, სხვათა შორის, წარჩინებული სტუდენტი იყო და გახსნა ბიზნესი, იმუშავა გადაწვაზე და არ სურდა საკუთარი თავის აღიარება, რომ ბიზნესი გაკოტრდა. დიდი ხნის განმავლობაში ფიქრობდა, რომ ეს მხოლოდ ცუდი ეტაპი იყო და ახლა ყველაფერს გამოასწორებს. შემდეგ ცოლი წავიდა და აღმოჩნდა, რომ მასზე ბევრი იყო. შემდეგ კი დაიწვა და ყველაფერი დაინგრა. ასე რომ - გონების მიხედვით, ადრე საჭირო იყო კითხვების დასმა - რა მოხდება. თუ ცოლი წავა? კარგად, ან ის არც კი წავა - მაგრამ რა მოხდება, თუ ის ავად გახდება? აქ მაინც მიჭირს სუნთქვა - და ღმერთმა ქნას, ჩამოვარდეს და საქმის მთელი ნაწილი ჩემზე იყოს ჩამოკიდებული - გადავრჩები საერთოდ?

ის გვირჩევს თავში გადაიტანოთ ყველა ეს სცენარი, როგორც კი გაგიჩნდებათ კითხვა „ახლა არ ვიცი რა გავაკეთო“. არ აქვს მნიშვნელობა რა კითხვაზეა საუბარი: პირად ცხოვრებაზე, სამსახურზე, სხვა ქვეყანაში ან ქალაქში გადასვლაზე, სახლის აშენებაზე, სახლის მიცემაზე, ქონების გაყოფაზე, რაიმეზე. საკუთარ თავს უნდა დავუსვათ კითხვა: რამდენად სავარაუდოა, რომ სრულებით დავმარცხდე და საერთოდ არაფერი დავრჩე? რამდენად დაცული ვარ? რამდენად შორს ვარ ამისგან? რამდენად მზად ვარ ამისთვის? რა მოხდება, თუ ეს და ეს დაეცემა?

ფაქტობრივად, მის მოსმენისას ვფიქრობდი, რომ ბევრს უნდა დაესვა ეს კითხვები საკუთარ თავს, როცა პირველად მომწერეს (პირადად ან კითხვა-პასუხის დროს) მსგავსი რამ „არ ვიცი სად წავიდე“. შემდეგ, ორიოდე წლის შემდეგ, ბევრი მათგანი უკვე წერს: "დამეხმარეთ რჩევით - რაზე ვიფიქროთ, როგორ ავდგეთ, როცა ყველაფერი დაკარგულია?!"

სამწუხაროა, რომ ამ ამხანაგმა წიგნი არ დაწერა. იქნებ დაწეროთ მეტი.
ისიც ვიფიქრე, იქნებ სასარგებლო ყოფილიყო ახალგაზრდებისთვის ასეთი ბიოგრაფიების ჩვენება. რათა მათ მაინც აღიარონ აზრი, რომ ასეთი სცენარიც არსებობს. რომელსაც შეუძლია ყველას გადალახოს. იქნებ ვინმემ ცოტა ადრე დაამუხრუჭოს.