გოგოლის პერსონაჟების კომედია დასცინის. გოგოლი რაზე იცინის? რაზე იცინოდა გოგოლი?

გოგოლის მსოფლიოში ცნობილი კომედია "გენერალური ინსპექტორი" დაიწერა ა.ს. პუშკინი. ითვლება, რომ სწორედ მან უამბო დიდ გოგოლს ამბავი, რომელიც საფუძვლად დაედო გენერალური ინსპექტორის შეთქმულებას.

უნდა ითქვას, რომ კომედია მაშინვე არ მიიღეს - როგორც იმდროინდელ ლიტერატურულ წრეებში, ისე სამეფო კარზე. ასე რომ, იმპერატორმა "გენერალურ ინსპექტორში" დაინახა "არასაიმედო ნამუშევარი", რომელიც აკრიტიკებდა რუსეთის სახელმწიფო სტრუქტურას. და მხოლოდ ვ.ჟუკოვსკის პირადი თხოვნისა და დაზუსტების შემდეგ ნება დართო სპექტაკლი თეატრში დადგმულიყო.

რა იყო „აუდიტორის“ „არასანდოობა“? გოგოლი მასში ასახავდა იმდროინდელი რუსეთისთვის დამახასიათებელ საგრაფო ქალაქს, მის ბრძანებებს და კანონებს, რომლებიც იქ დაარსებული იყო ოფიციალური პირების მიერ. ამ „სუვერენულ ხალხს“ მოუწოდეს ქალაქის აღჭურვისთვის, ცხოვრების გასაუმჯობესებლად და მისი მოქალაქეებისთვის ცხოვრების გასაადვილებლად. თუმცა, რეალურად ვხედავთ, რომ ჩინოვნიკები მხოლოდ საკუთარი თავისთვის ცხოვრების გამარტივებასა და გაუმჯობესებას ცდილობენ, სრულიად ივიწყებენ თავიანთ სამსახურეობრივ და ადამიანურ „მოვალეობებს“.

ქვეყნის ქალაქის სათავეში არის მისი "მამა" - მერი ანტონ ანტონოვიჩ სკვოზნიკ-დმუხანოვსკი. თავს უფლებად თვლის გააკეთო ყველაფერი - აიღოს ქრთამი, მოიპაროს მთავრობის ფული, მოახდინოს უსამართლო რეპრესიები ქალაქელების მიმართ. შედეგად, ქალაქი აღმოჩნდება ბინძური და გაღატაკებული, აქ ხდება აღშფოთება და უკანონობა, ტყუილად არ ეშინია მერს, რომ აუდიტორის მოსვლასთან ერთად მის წინააღმდეგ დენონსაციები დადგეს: „ოჰ, მზაკვრული ხალხი! ასე რომ, თაღლითები, ვფიქრობ, ისინი უკვე ამზადებენ მოთხოვნებს იატაკის ქვეშ. ეკლესიის ასაშენებლად გამოგზავნილი ფულიც კი, ჩინოვნიკებმა ჯიბეებში მოპარვა მოახერხეს: „დიახ, თუ ჰკითხავენ, რატომ არ აშენდა ეკლესია საქველმოქმედო დაწესებულებაში, რისთვისაც თანხა ერთი წლის წინ გამოიყო, მაშინ ნუ. დაგვავიწყდეს იმის თქმა, რომ მისი მშენებლობა დაიწყო, მაგრამ დაიწვა. ამის შესახებ მოხსენება წარვადგინე“.

ავტორი აღნიშნავს, რომ მერი „თავისებურად ძალიან ინტელექტუალური ადამიანია“. მან დაიწყო კარიერის კეთება ქვემოდან, დამოუკიდებლად მიაღწია თავის პოზიციას. ამ მხრივ, ჩვენ გვესმის, რომ ანტონ ანტონოვიჩი არის რუსეთში განვითარებული და ღრმად ფესვგადგმული კორუფციული სისტემის „შვილი“.

მის უფროსთან და ქვეყნის სხვა ჩინოვნიკებთან შესატყვისად - მოსამართლე ლიაპკინ-ტიაპკინი, საქველმოქმედო დაწესებულებების მარწყვის რწმუნებული, სკოლების ზედამხედველი ხლოპოვი, ფოსტის ოსტატი შპეკინი. ყველა მათგანს არ ეწინააღმდეგება ხაზინაში ხელის ჩადება, ვაჭრის ქრთამის „მოგება“, მათი პალატებისთვის განკუთვნილის მოპარვა და ა.შ. მთლიანობაში, გენერალური ინსპექტორი ასახავს რუსული ბიუროკრატიის სურათს, "ზოგადად" გადახრილი ცარისა და სამშობლოს ჭეშმარიტი სამსახურისგან, რაც დიდგვაროვანის მოვალეობა და პატივი უნდა იყოს.

მაგრამ „სამთავრობო ინსპექტორის“ პერსონაჟებში არსებული „სოციალური მანკიერებები“ მხოლოდ მათი ადამიანური გარეგნობის ნაწილია. ყველა პერსონაჟი ასევე დაჯილდოებულია ინდივიდუალური ნაკლოვანებებით, რაც მათი საყოველთაო ადამიანური მანკიერებების გამოვლინების ფორმა ხდება. შეიძლება ითქვას, რომ გოგოლის მიერ გამოსახული პერსონაჟების მნიშვნელობა ბევრად აღემატება მათ სოციალურ სტატუსს: გმირები წარმოადგენენ არა მხოლოდ ქვეყნის ჩინოვნიკებს ან რუსეთის ბიუროკრატიას, არამედ "ადამიანს ზოგადად", ადვილად ივიწყებენ თავიანთ მოვალეობებს ხალხის წინაშე. და ღმერთი.

ასე რომ, მერიაში ვხედავთ იმპერიულ თვალთმაქცს, რომელმაც ზუსტად იცის, რა არის მისი სარგებელი. ლიაპკინ-ტიაპკინი არის მღელვარე ფილოსოფოსი, რომელსაც უყვარს თავისი სტიპენდიის დემონსტრირება, მაგრამ მხოლოდ თავის ზარმაცი, მოუხერხებელი გონებით გამოირჩევა. მარწყვი არის „ყურსასმენი“ და მაამებელი, რომელიც „ცოდვებს“ სხვისი „ცოდვებით“ ფარავს. ფოსტალიონი, რომელიც ჩინოვნიკებს ხლესტაკოვის წერილით „ეპყრობა“, „გასაღების ნახვრეტიდან“ ყურების მოყვარულია.

ამრიგად, გოგოლის კომედიაში „სახელმწიფო ინსპექტორი“ წარმოგვიდგება რუსული ბიუროკრატიის პორტრეტით. ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს ხალხი, მოწოდებული, რომ იყოს საყრდენი სამშობლოსთვის, სინამდვილეში მისი დამღუპველი, დამღუპველია. ისინი მხოლოდ საკუთარ სიკეთეზე ზრუნავენ, ყველა მორალური და მორალური კანონის დავიწყებაზე.

გოგოლი გვიჩვენებს, რომ ჩინოვნიკები არიან იმ საშინელი სოციალური სისტემის მსხვერპლნი, რომლებიც განვითარდა რუსეთში. შეუმჩნევლად, ისინი კარგავენ არა მხოლოდ პროფესიულ კვალიფიკაციას, არამედ ადამიანურ გარეგნობას - და ხდებიან მონსტრები, კორუმპირებული სისტემის მონებად.

სამწუხაროდ, ჩემი აზრით, ჩვენს დროში გოგოლის ეს კომედიაც უაღრესად აქტუალურია. ზოგადად, ჩვენს ქვეყანაში არაფერი შეცვლილა - ბიუროკრატიას, ბიუროკრატიას იგივე სახე აქვს - იგივე მანკიერებები და ნაკლოვანებები - როგორც ორასი წლის წინ. ალბათ ამიტომაა, რომ გენერალური ინსპექტორი რუსეთში ასე პოპულარულია და დღემდე არ ტოვებს თეატრის სცენებს.

პასუხი მარცხნივ სტუმარი

გენერალური ინსპექტორის მნიშვნელობის ახსნისას გოგოლმა მიუთითა სიცილის როლზე: ”ვწუხვარ, რომ ვერავინ შეამჩნია გულწრფელი სახე, რომელიც იყო ჩემს სპექტაკლში ... ეს პატიოსანი, კეთილშობილი სახე - სიცილი აუტყდა.
მწერალმა საკუთარ თავს დაისახა მიზნად „გაეცინა“, რაც დაცინვის ღირსია
უნივერსალური, რადგან სიცილში გოგოლი ხედავდა საზოგადოებაზე ზემოქმედების მძლავრ საშუალებას.
გოგოლის ახლო მეგობარი აქსაკოვი წერდა, რომ „თანამედროვე რუსული ცხოვრება არ იძლევა მასალას კომედიისთვის“.
რაზეც გოგოლმა უპასუხა: ”კომიკური ყველგან არის ... მის შორის ვცხოვრობთ, ჩვენ მას ვერ ვხედავთ.
გოგოლის სიცილის ორიგინალურობა, უპირველეს ყოვლისა, იმაში მდგომარეობს, რომ სატირის ობიექტია არა რომელიმე გმირის ხრიკი, არამედ თავად თანამედროვე ცხოვრება თავისი კომიკურად მახინჯი გამოვლინებებით.
ხლესტაკოვი არავისზე თავს არ იჩენს. ჩინოვნიკები მისმა გულწრფელობამ მოატყუა. გამოცდილი თაღლითი ძნელად თუ მოატყუებდა მერს, რომელმაც "თაღლითები თაღლითებისგან მოატყუა". სწორედ ხლესტაკოვის მოქმედების უნებლიეობამ დააბნია ყველა. Რა ხდება
გამოავლინა ხალხის ნამდვილი მახინჯი და მხიარული სახე, სიცილი გამოიწვია მათზე, მათ ცხოვრებაზე, მთელი რუსეთის ცხოვრებაზე. "შენ საკუთარ თავზე იცინი" - ეს, ბოლოს და ბოლოს, მიმართულია სიცილის აუდიტორიას.
გოგოლი იცინის როგორც მთელ საოლქო ქალაქს, ისე მის ცალკეულ მაცხოვრებლებს, მათ მანკიერებებს. უკანონობა, მითვისება, მექრთამეობა, ეგოისტური მოტივები საზოგადოებრივი სიკეთეზე ზრუნვის ნაცვლად - ეს ყველაფერი ნაჩვენებია გენერალურ ინსპექტორში.
„მთავრობის ინსპექტორი“ პერსონაჟების კომედიაა. გოგოლის იუმორი ფსიქოლოგიურია. „მთავრობის ინსპექტორის“ გმირებზე ვიცინით, ჩვენ, გოგოლის სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათ „ცხვირზე კეხზე“ კი არ გვეცინება. თავად ავტორი წერდა: „ყველაზე მეტად, უნდა გეშინოდეს, რომ კარიკატურაში არ მოხვდეს“.
ყველაფერი ცუდის გამომჟღავნებით, გოგოლს სჯეროდა სამართლიანობის ტრიუმფის, რომელიც გაიმარჯვებს, როგორც კი გაიგებს ხალხი „ცუდის“ ფატალურობას. ამ ამოცანის განხორციელებაში მას სიცილი ეხმარება.
არა ის სიცილი, რომელიც წარმოიქმნება დროებითი გაღიზიანებით ან ცუდი ტემპერამენტით, არა ის მსუბუქი სიცილი, რომელიც ემსახურება უსაქმურ გართობას, არამედ ის, რაც "ყველა გამოდის ადამიანის ნათელი ბუნებიდან".
ეს კომედია დღესაც აქტუალური რჩება, რაც მკითხველს აფიქრებს თანამედროვე ცხოვრების მრავალი ნეგატიური ფენომენის მიზეზებზე.
კომედიაში არ არის არც ერთი პატიოსანი გმირი, არცერთი კლასიდან. ზოგიერთს უჭირავს მნიშვნელოვანი სამთავრობო თანამდებობები და იყენებს ძალაუფლებას საკუთარი კეთილდღეობის გასაუმჯობესებლად. სხვა ადამიანები, რომლებიც მათ ექვემდებარებიან, სძულთ პირველებს, ცდილობენ დაამშვიდონ ისინი საჩუქრებით და პირველ შემთხვევაში წერენ საჩივარს ხლესტაკოვს, შეცდომით მას პეტერბურგის მნიშვნელოვან თანამდებობის პირად.
ბიუროკრატიის მანკიერებებს გოგოლი არ დასცინის. ისინი აღებულია რეალური ცხოვრებიდან.
ქვეყნის ქალაქის მაცხოვრებლებმა არ იციან ისეთი თვისებების არსებობის შესახებ, როგორიცაა სიკეთე, კეთილშობილება, ურთიერთდახმარება. ისინი მზად არიან უმოწყალოდ გაანადგურონ ერთმანეთი მხოლოდ საკუთარი თავის ამაღლებისთვის. როგორც კი ქალაქის მაცხოვრებლები გაიგებენ, რომ მათთან აუდიტორი უნდა მოვიდეს, გულმოდგინედ იწყებენ წარმატებისა და კეთილდღეობის იერსახის შექმნას. და არავინ ფიქრობს იმაზე, თუ რა შეიძლება რეალურად შეიცვალოს და გააკეთოს რაიმე სასარგებლო ქალაქში.
გოგოლმა ძალიან ზუსტად დახატა ჩინოვნიკების პორტრეტი. ამ ნაწარმოების წაკითხვისას, თქვენ უნებურად ცდილობთ მას და, სამწუხაროდ, ამდენი წლის განმავლობაში არანაირი კარდინალური ცვლილება არ მომხდარა. ყველაფერი, რასაც გოგოლი დასცინოდა თავის უკვდავ კომედიაში, მრავალი წელია დღემდე არსებობს….

”იცინეთ, არა, ეს ცოდვა არ არის
მეტი რა სასაცილო ჩანს!”

ნ.ვ.გოგოლის კომედია გენერალური ინსპექტორი დაიდგა 1836 წლის აპრილში. მასში ავტორმა დაისახა ფართო სოციალური ამოცანა: შეკრიბოს ყველაფერი, რაც ცუდია, ყველაფერი უსამართლო, რაც არსებობს რუსეთში. რაზე იცინის ავტორი თავის ცნობილ კომედიაში?

გოგოლი იყენებს გროტესკის ტექნიკას, რომლის დახმარებით თითქოს ქმნის ახალი რეალობაქმედება ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ ერთი ადამიანი შეცდა მეორეში, რის შედეგადაც ბიუროკრატიის ყველა ნაკლოვანება გამოვლინდა არა მხოლოდ პატარა საგრაფო ქალაქში, არამედ მთელ რუსეთში.

მოქმედების სიუჟეტი შესაძლო აუდიტორის ამბავია. აუდიტი თავისთავად უსიამოვნო რამ არის და შემდეგ არის აუდიტორი - "დაწყევლილი ინკოგნიტო". მერი, რომელსაც ცხოვრებაში ბევრი უნახავს, ​​თავში ჩაეჭიდა: ბოლო ორი კვირაა უნტეროფიცრის ცოლი გაშალეს, პატიმრებს საჭმელი არ აძლევდნენ, ქუჩები ჭუჭყიანია. ქვეყნის ქალაქში ცხოვრების ღირსეული მაგალითი. და ამაში დამნაშავე "ქალაქის მამები", რომლებიც ასე ცუდად მართავენ.

ვინ არიან ეს „მამები“ და დამცველები? უპირველეს ყოვლისა, ეს არის მერი, შემდეგ ჩინოვნიკები, რომლებიც წარმოადგენენ სხვადასხვა სამინისტროებს: სასამართლოს, განათლების, ჯანდაცვის, ფოსტის. ასევე არიან მიწის მესაკუთრეები ბობჩინსკი და დობჩინსკი.

ყველა მათგანი პარაზიტები და ლოფერები არიან, რომლებიც თავიანთი ცხოვრების აზრს ჯიბის ჩაყრაში და მოტყუებაში ხედავენ. ყველაზე მეტად, ისინი შეშფოთებულნი არიან, რომ მათი იურისდიქციის ქვეშ მყოფი დაწესებულებები გარეგნულად ლამაზად გამოიყურებიან, შიგნით კი შეიძლება იყოს გაპარტახება და ჭუჭყიანი. მთავარი ის არის, რომ ეს ჭუჭყიანი არ ჩანს.

როგორ მოხდა, რომ ყველა ამ თანამდებობის პირმა, ყველა ამ ფორმაში გამოწყობილმა ქურდმა მონახულებული თაღლითი პეტერბურგიდან "მნიშვნელოვან ადამიანად" შეატყუა? ვიწრო აზროვნების თანამდებობის პირებმაც და ჭკვიანმა, გამოცდილმა მერმაც ადვილად დაიჯერეს, რომ ადამიანი, რომელიც დიდი ხანია სასტუმროში ცხოვრობს და არაფერს იხდის, არის აუდიტორი. მართლაც, კიდევ ვინ შეიძლება იყოს ის, ვისაც უფლება აქვს მიიღოს და არ გადაიხადოს? მასალა საიტიდან

გოგოლი იცინის და ზოგჯერ დასცინის კიდეც მის პერსონაჟებს. ის ამას აკეთებს მოკლე მახასიათებლებიკომედიური პერსონაჟები ავტორის შენიშვნებში "ხელოვანთა ბატონებისთვის". მათ როლს თამაშობენ მათი „მოლაპარაკე“ სახელებიც: სკვოზნიკ-დმუხანოვსკი, ლიაპკინ-ტიაპკინი, დერჟიმორდა, ხლესტაკოვი, ხლოპოვი.

სპექტაკლს მთავარი გმირი არ ჰყავს. და შესაძლოა ეს მთავარი გმირი- სიცილი?

აქამდე მერის ცნობილი სიტყვები თეატრებში სხვანაირად წარმოითქმის: „რა გაცინებს? გაიცინე საკუთარ თავზე!" გოგოლის დროიდან მოყოლებული, ისინი ყველას პირისპირ ატეხეს.

სპექტაკლის ბოლოს ჩუმი სცენა გოგოლის წინადადებას ჰგავს მოსყიდვისა და სიცრუის მთელ ბიუროკრატიულ სფეროს.

ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა

ამ გვერდზე, მასალა თემებზე:

• რაზე იცინოდა გოგოლი აუდიტორში
• რას ბედავს აუდიტორის გოგოლი?
• ვისზე და რაზე იცინის გოგოლი აუდიტორში
• რაზეც ნ.ვ.გოგოლი იცინის კომედიაში აუდიტორის ესეში
• რაზე იცინის გოგოლი კომედიის ინსპექტორში?

1836 წელს გამოიცა ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის კომედია გენერალური ინსპექტორი. ეს იყო სრულიად ახალი ტიპის დრამა: არაჩვეულებრივი სიუჟეტი, რომელიც შედგება მხოლოდ ერთი ფრაზისგან „აუდიტორი მოდის ჩვენთან“ და არანაკლებ მოულოდნელი შეწყვეტისგან. თავად მწერალმა „ავტორის აღსარებაში“ აღიარა, რომ ამ ნაწარმოების დახმარებით სურდა შეეგროვებინა ყველა ცუდი რამ, რაც რუსეთშია, მთელი უსამართლობა, რასაც ყოველდღიურად ვაწყდებით და მასზე გაეცინა.

გოგოლი ცდილობდა დაეფარა საზოგადოებრივი ცხოვრებისა და მმართველობის ყველა სფერო ("მხოლოდ ეკლესია და ჯარი დარჩა ხელშეუხებელი"):

• სამართლებრივი წარმოება (Lyapkin-Tyapkin);
• განათლება (ხლოპოვი);
• ფოსტა (შპეკინი):
• სოციალური უზრუნველყოფა (მარწყვი);
• ჯანდაცვა (გიბნერი).

როგორ არის ორგანიზებული სამუშაო

ტრადიციულად, კომედიაში აქტიურ ინტრიგას მთავარი თაღლითი ხელმძღვანელობს. გოგოლმა შეცვალა ეს ტექნიკა და სიუჟეტში შემოიტანა ეგრეთ წოდებული „მირაჟის ინტრიგა“. რატომ მირაჟი? დიახ, რადგან ხლესტაკოვი, მთავარი გმირი, რომლის გარშემოც ყველაფერი ტრიალებს, აუდიტორი ნამდვილად არ არის. მთელი სპექტაკლი აგებულია მოტყუებაზე: ხლესტაკოვი ატყუებს არა მხოლოდ ქალაქის მცხოვრებლებს, არამედ საკუთარ თავსაც და ავტორის მიერ ამ საიდუმლოში ინიცირებული მაყურებელი იცინის ამ საქციელზე. მსახიობებიუყურებს მათ გვერდიდან.

დრამატურგმა სპექტაკლი ააგო „მეოთხე კედლის პრინციპის“ მიხედვით: ეს არის სიტუაცია, როდესაც პერსონაჟებს შორის ნამუშევარიხოლო რეალური მაყურებელი წარმოსახვითი „კედელია“, ანუ პიესის გმირმა არ იცის თავისი სამყაროს გამოგონილი ბუნების შესახებ და შესაბამისად იქცევა, ცხოვრობს იმ წესებით, რომლებიც ავტორმა გამოიგონა. გოგოლი განზრახ ანგრევს ამ კედელს, აიძულებს გოროდნიჩებს დაამყარონ კონტაქტი აუდიტორიასთან და წარმოთქვან ცნობილი ფრაზა, რომელიც საკამათო ფრაზად იქცა: "რას გაცინებთ, საკუთარ თავს იცინით! .."

აქ არის პასუხი კითხვაზე: მაყურებელი, რომელიც იცინის ქვეყნის ქალაქის მცხოვრებთა სასაცილო ქმედებებზე, იცინის საკუთარ თავზე, რადგან ისინი თითოეულ პერსონაჟში ცნობენ საკუთარ თავს, მეზობელს, უფროსს, მეგობარს. ამიტომ გოგოლმა მოახერხა ერთდროულად ორი დავალების ბრწყინვალედ შესრულება: ხალხის გაცინება და ამავე დროს დაფიქრება მათ საქციელზე.

მე-9 კლასის მოსწავლე

ჯობია სიცილით დაწერო, ვიდრე ცრემლით, რადგან სიცილი ადამიანის თვისებაა.

ფ. რაბლე.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

რაზე იცინის გოგოლი მკვდარ სულებში?

ჯობია სიცილით დაწერო, ვიდრე ცრემლით,

რადგან სიცილი ადამიანის თავისებურებაა.

ფ.რაბლე.

გოგოლი დიდი ხანია ოცნებობდა დაეწერა ნაწარმოები „რომელშიც

მთელი რუსეთი.“ ეს უნდა ყოფილიყო ცხოვრებისა და წეს-ჩვეულებების გრანდიოზული აღწერა

რუსეთი XIX საუკუნის პირველ მესამედში. ლექსი სწორედ ასეთ ნაწარმოებად იქცა.

"მკვდარი სულები", დაწერილი 1842 წელს. ავტორი თავის შემოქმედებაში ფართოდ იყენებს სატირულ ვიზუალურ საშუალებებს. რას დასცინის გოგოლი ლექსში "მკვდარი სულები"?

ჯერ ერთი, გოგოლის ლექსში „მკვდარი სულები“ ​​ირონია პროვინციული ქალაქის ნ.

ასე რომ, ჩიჩიკოვს საკმაოდ მოეწონა ქალაქი: მან აღმოაჩინა, რომ "ქალაქი არანაირად არ ჩამოუვარდებოდა სხვა პროვინციულ ქალაქებს". რა არის მისი მიმზიდველობა? ამ კითხვაზე პასუხს ავტორი იძლევა ირონიულად თავდაპირველად ქალაქის იერსახეზე: ყვითელი საღებავი ქვის სახლებზე (სახელმწიფო დაწესებულებები და საცხოვრებელი სახლები). მსოფლიოს ძლევამოსილნიეს), როგორც უნდა იყოს, ძალიან ნათელია, ნაცრისფერი ხეზე მოკრძალებულია. მერე ხაზს უსვამს, რომ სახლებს „მარადიული ანტრესოლი“ აქვს, ძალიან ლამაზი, „პროვინციელი არქიტექტორების აზრით“.
განსაკუთრებული ირონიაა გაზეთების ცნობა „ფართო ტოტებიანი ხეების ხეივნის შესახებ, რომლებიც სიგრილეს ანიჭებენ ზაფხულის ცხელ დღეს“. აქ ნათლად ჩანს ავტორის იუმორის გრძნობა, რომელიც დასცინის გრანდიოზულ გამოსვლებს, რომლებიც, ფაქტობრივად, არაფერს წარმოადგენენ მნიშვნელოვანს.
ისიც იცინის ქალაქის მცხოვრებლებზე, რომლებზეც „ჩიჩიკოვის შესვლას აბსოლუტურად ხმაური არ მოჰყოლია და არც რაიმე განსაკუთრებული მოჰყვა“. „უფრო მეტიც, როცა ბრიცკა სასტუმრომდე მივიდა, ახალგაზრდა მამაკაცი შეხვდა ძაღლის თეთრ შარვალს, ძალიან ვიწრო და მოკლე, ფრაკში მოდური მცდელობებით, რომლის ქვემოდან მოჩანდა პერანგის წინა მხარე, ტულას ქინძისთავზე ღილებით შეკრული. ბრინჯაოს პისტოლეტი. ახალგაზრდა კაცი უკან შებრუნდა, ეტლს დახედა, ქარმა კინაღამ ჩამოგლიჯული ქუდი დაიჭირა და გზას გაუდგა. და აი, ორი კაცი მხოლოდ ჩიჩიკოვის ზამბარის ბორბალზე მსჯელობს.
ქალაქის ჩინოვნიკები საკმაოდ წესიერი ხალხია. ისინი ყველა ცხოვრობენ მშვიდობით, მშვიდობითა და ჰარმონიით. მაცხოვრებლების პოლიციის უფროსი, ისევე როგორც მერი, ქველმოქმედი და მამაა. ყველა მათგანი ერთმანეთთან ჰარმონიაში ცხოვრობს, მათ შორის ურთიერთობა ძალიან თბილია, შეიძლება ითქვას ოჯახიც.
ჩიჩიკოვი ძალიან კომფორტულია მათ სამყაროში. ის თავს იჩენს ძალიან სეკულარულ ადამიანად, შეუძლია თქვას ის, რაც საჭიროა, ხუმრობს იქ, სადაც საჭიროა, ზოგადად, „ყველაზე სასიამოვნო ადამიანად“ გვევლინება.
გოგოლი ყურადღებას აქცევს ტავერნას, სადაც ჩიჩიკოვი ჩერდება. მოცემულია ნახატებით საერთო დარბაზის დეტალური აღწერა: „რა არის ეს საერთო დარბაზები - ყველა გამვლელმა ძალიან კარგად იცის: იგივე კედლები, ზეთის საღებავით შეღებილი, ზემოდან ჩაბნელებული მილის კვამლისგან და ქვემოდან ზოლიანი ზურგით. სხვადასხვა მოგზაურები და კიდევ უფრო მეტი ადგილობრივი ვაჭრები ვაჭრებისთვის ვაჭრობის დღეებში მოდიოდნენ აქ... თავიანთი ცნობილი წყვილი ჩაის დასალევად; იგივე ჭვარტლიანი ჭერი; იგივე შებოლილი ჭაღი მრავალი ჩამოკიდებული შუშის ნაჭრებით, რომელიც ყოველ ჯერზე ხტუნავდა და ჟღერდა, როცა იატაკის კაცი გადარბოდა გაცვეთილ ზეთის ტილოებს და ჭკვიანურად აფრიალებდა უჯრას, რომელზეც ჩაის ჭიქების იგივე უფსკრული იჯდა, როგორც ჩიტები ზღვის სანაპიროზე; იგივე სრულკედლიანი ნახატები, შეღებილი ზეთის საღებავებით - ერთი სიტყვით, ყველაფერი ისეა, როგორც ყველგან...“.

გოგოლის პოემაში „მკვდარი სულები“ ​​ცენტრალური ადგილი უჭირავს ხუთ თავს, რომლებშიც მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულებებია წარმოდგენილი: მანილოვი, კორობოჩკა, ნოზრევი, სობაკევიჩი და პლიუშკინი. თავები განლაგებულია სპეციალური თანმიმდევრობით გმირების დეგრადაციის ხარისხის მიხედვით.
მანილოვის გამოსახულება, როგორც იქნა, ანდაზიდან ამოდის: ადამიანი არც ეს არის და არც ის, არც ქალაქ ბოგდანში და არც სოფელ სელიფანში. ცხოვრებას მოწყვეტილია, უვარგისია. მისი სახლი სამხრეთით დგას, "ღია ყველა ქარისთვის". ბილიკში, წარწერით "მარტოობის ასახვის ტაძარი", მანილოვი გეგმავს მიწისქვეშა გადასასვლელის აშენებას და ქვის ხიდის აშენებას აუზზე. ეს მხოლოდ ცარიელი ფანტაზიებია. სინამდვილეში, მანილოვის ეკონომიკა ინგრევა. კაცები სვამენ, დიასახლისი იპარავს, მსახურები უსაქმურები არიან. მიწის მესაკუთრის დასვენება მილიდან ფერფლის ბორცვებში უმიზნოდ დაკეცვით არის დაკავებული და მის კაბინეტში წიგნი უკვე ორი წელია, რაც მეთოთხმეტე გვერდზე დევს სანიშნეთი.
მანილოვის პორტრეტი და პერსონაჟი შეიქმნა იმ პრინციპით, რომ „როგორც ჩანს, სიამოვნება შაქარზე მეტისმეტად გადავიდა“. მანილოვის სახეზე იყო "გამომეტყველება არამარტო ტკბილი, არამედ მომხიბვლელიც კი, როგორც ის წამალი, რომელიც დახვეწილი საერო ექიმი უმოწყალოდ ატკბობდა ..."
მანილოვისა და მისი მეუღლის სიყვარული ზედმეტად ტკბილი და სენტიმენტალურია: "გააღე პირი, ძვირფასო, მე დავდებ ამ ნაჭერს შენთვის".
მაგრამ, მიუხედავად "ჭარბი", მანილოვი მართლაც კეთილი, მეგობრული, უწყინარი ადამიანია. ის ერთადერთია მიწის მესაკუთრეთა შორის, რომელიც ჩიჩიკოვს "მკვდარ სულებს" უფასოდ აძლევს.
ყუთი ასევე გამოირჩევა "ჭარბი", მაგრამ განსხვავებული სახის - გადაჭარბებული ეკონომიურობით, უნდობლობით, გაუბედავობით, ვიწრო აზროვნებით. ის არის „ერთ-ერთი იმ დედათაგანი, მცირე მიწათმფლობელი, რომელიც ტირის მოსავლის უკმარისობაზე, ზარალზე და თავი ოდნავ ცალ მხარეს უჭირავს და ამასობაში ჭრელი ჩანთებით ცოტა ფულს შოულობს“. სახლში არსებული ნივთები ასახავს მის გულუბრყვილო წარმოდგენას კეთილდღეობისა და სილამაზის შესახებ და ამავე დროს - მის წვრილმანობას და ვიწრო აზროვნებას. „ოთახს ძველი ზოლიანი შპალერი ეკიდა; სურათები რამდენიმე ფრინველთან ერთად; ფანჯრებს შორის არის პატარა ანტიკური სარკეები მუქი ჩარჩოებით დახვეული ფოთლების სახით; ყოველი სარკის უკან იდგა ან წერილი, ან ბარათების ძველი შეკვრა, ან წინდა; კედლის საათი ციფერბლატზე მოხატული ყვავილებით”. გოგოლი კორობოჩკას "კლუბის თავკაცს" უწოდებს. მას ძალიან იაფად გაყიდვის ეშინია“. მკვდარი სულები", რათა როგორმე "ზარალი არ მივიღოთ". კორობოჩკა გადაწყვეტს სულების გაყიდვას მხოლოდ შიშის გამო, რადგან ჩიჩიკოვმა მოისურვა: "... დიახ, დაიღუპეთ და იარეთ მთელი თქვენი სოფლით!"
სობაკევიჩი გარეგნულად ჰგავს ეპიკური გმირი: გიგანტური ჩექმები, ჩიზქეიქები „თეფშზე ბევრად დიდი“, „არასოდეს ავად ვყოფილვარ“. მაგრამ მისი ქმედებები სულაც არ არის გმირული. ყველას საყვედურობს, ყველაში ნაძირლებსა და თაღლითებს ხედავს. მთელი ქალაქი, მისი თქმით, - „თაღლითი აჯდება თაღლითს და მართავს თაღლითს... იქ მხოლოდ ერთი წესიერი ადამიანია - პროკურორი; და ის, სიმართლე გითხრათ, ღორია“. კედლებზე გამოსახული გმირების პორტრეტები საუბრობენ სობაკევიჩის "მკვდარი" სულის არარეალიზებულ გმირულ შესაძლებლობებზე. სობაკევიჩი - "კაცი-მუშტი". იგი გამოხატავს უნივერსალურ ვნებას მძიმე, მიწიერი.

სობაკევიჩი საკმაოდ მშვიდად ეკიდება სულების გაყიდვას: „გჭირდებათ მკვდარი სულები? ჰკითხა სობაკევიჩმა ძალიან მარტივად, ოდნავი გაკვირვების გარეშე, თითქოს პურზე ლაპარაკობდა.
- დიახ, - უპასუხა ჩიჩიკოვმა და კვლავ შეარბილა გამომეტყველება და დაამატა: - არარსებული.
- იქნება, რატომაც არა... - თქვა სობაკევიჩმა. მაგრამ ამავე დროს, ის ითხოვს 100 მანეთს თითოეული მკვდარი სულისთვის: ”დიახ, იმისათვის, რომ თქვენგან ბევრი არ გთხოვოთ, თითო ასი მანეთი!”

ნოზრევი - "გატეხილი თანამემამულე", მღელვარება. მისი მთავარი გატაცებაა „მეზობლის გაფუჭება“, ხოლო მისი მეგობარი აგრძელებს: « რაც უფრო უახლოვდებოდა მას ვინმე, მით უფრო მეტად აბრაზებდა ყველას: ის ავრცელებდა ზღაპარს, უფრო სულელურს, რომლის გამოგონებაც ძნელია, არღვევდა ქორწილს, სავაჭრო გარიგებას და საერთოდ არ თვლიდა თავს თქვენს მტრად. ;
პირიქით, თუ შემთხვევით მოგიყვანა ისევ შენთან შესახვედრად, ისევ მეგობრულად მოგექცა და თქვა კიდეც: "ისეთი ნაძირალა ხარ, ჩემთან არასდროს მოხვალ". ნოზდრიოვი მრავალი თვალსაზრისით იყო მრავალმხრივი ადამიანი, ანუ ყველა პროფესიის ადამიანი. "სენსიტიურ ცხვირს შეეძლო მისი მოსმენა რამდენიმე ათეული მილის მანძილზე, სადაც იყო ბაზრობა ყველა სახის კონგრესებითა და ბურთებით." ნოზდრიოვის კაბინეტში, წიგნების ნაცვლად, დგას საბერები და თურქული ხანჯლები, რომელთაგან ერთ-ერთზე წერია: „ოსტატი საველი სიბირიაკოვი“. ნოზდრიოვის სახლში რწყილებიც კი „ინტელექტუალური მწერებია“. ნოზდრიოვის საჭმელი გამოხატავს მის უგუნურ სულს: „ზოგი დაიწვა, ზოგმა საერთოდ არ მოიხარშა... ერთი სიტყვით, წადი, ცხელი იქნებოდა, მაგრამ რაღაც გემო აუცილებლად გამოვიდოდა“. თუმცა, ნოზდრიოვის საქმიანობა აზრს მოკლებულია, რომ აღარაფერი ვთქვათ საზოგადოებრივ სარგებელს.

პლიუშკინი ლექსში ჩნდება როგორც უსქესო არსება, რომელსაც ჩიჩიკოვი დიასახლისად იღებს: ”ერთ-ერთ კორპუსში ჩიჩიკოვმა მალევე შენიშნა რაღაც ფიგურა,
რომელმაც ურმით ჩამოსულ გლეხთან ჩხუბი დაიწყო. დიდი ხნის განმავლობაში მას არ შეეძლო
ამოიცნონ რა სქესის ფიგურა იყო: ქალი თუ კაცი. კაბა ეცვა
სრულიად განუსაზღვრელი, ძალიან ჰგავს ქალის კაპოტს, თავზე ქუდი,
რასაც სოფლის ეზოს ქალები ატარებენ, მხოლოდ ერთი ხმა ეჩვენა
რამდენადმე უხეშია ქალისთვის. „ოჰ, ქალო!“ გაიფიქრა თავისთვის და მაშინვე
დაამატა: "ოჰ, არა!" "რა თქმა უნდა, ქალო!" ბოლოს თქვა მან და გამოიკვლია
უფრო ახლოს. ფიგურა, თავის მხრივ, მასაც დაჟინებით უყურებდა.
ეტყობოდა, რომ სტუმარი მისთვის სიახლე იყო, რადგან ის არა მარტო გამოიყურებოდა
მას, არამედ სელიფანს და ცხენებს, დაწყებული კუდიდან მუწუკამდე. ჩამოკიდებით
გასაღებები ქამარში და იმით, რომ მან საკმაოდ საზიზღრად გალანძღა გლეხი
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩიჩიკოვმა დაასკვნა, რომ ეს უნდა იყოს დიასახლისი.
”მისმინე, დედა,” თქვა მან და დატოვა ბრიცკა, ”რა არის ოსტატი? ..
- სახლში არა, - შეაწყვეტინა დიასახლისმა ისე, რომ არ დალოდებია კითხვის დასასრულს და
შემდეგ, ერთი წუთის შემდეგ, მან დაამატა: "რა გინდა?"
- არის შემთხვევა!
-წადი ოთახებში! თქვა დიასახლისმა, მობრუნდა და აჩვენა
უკან, ფქვილით შეღებილი, ქვემოთ დიდი ნახვრეტით... აბა, ოსტატო? სახლში, არა?
- აი, ბატონი, - თქვა გასაღების მცველმა.
- სად? გაიმეორა ჩიჩიკოვმა.
- რა მამაო, ბრმები არიან თუ რა? - ჰკითხა გასაღების პატრონმა. - ეჰვა! ირონია
მე ვარ მფლობელი!"

ამ გმირის ირგვლივ გამოსახული გამოსახულებები არის დაფქული კრეკერი, ცხიმიანი მოსასხამი, საცერის მსგავსი სახურავი. როგორც საგნები, ასევე თავად მფლობელი ექვემდებარება გაფუჭებას. ოდესღაც სამაგალითო მასპინძელი და ოჯახის კაცი, პლიუშკინი ახლა გადაქცეულ ობობად იქცა. ის არის საეჭვო, ძუნწი, წვრილმანი, გონებრივად დამამცირებელი: „მაგრამ იყო დრო, როცა ის მხოლოდ ეკონომიური მესაკუთრე იყო! იყო დაქორწინებული და მეზობელი მოვიდა მასთან სადილისთვის, მოუსმინე და ისწავლე მისგან
ეკონომიურობა და ბრძნული სიძუნწე. ყველაფერი ცოცხალი იყო და გაზომილი ტემპით მიმდინარეობდა:
წისქვილები, თექის გადაადგილება, ქსოვილის ქარხნები, ხუროს მანქანები მუშაობდა,
დაწნული ქარხნები; ყველგან პატრონის ფხიზლოვანი მზერა შემოდიოდა ყველაფერში და როგორც შრომისმოყვარე
ობობა, პრობლემურად გაიქცა, მაგრამ სწრაფად, თავისი სახლის ყველა ბოლოში
cobwebs. ზედმეტად ძლიერი გრძნობები არ აისახებოდა მისი სახის მახასიათებლებში, არამედ მასში
გონება ხილული იყო თვალებისთვის; მისი მეტყველება გაჟღენთილია გამოცდილებით და სინათლის ცოდნით,
და სტუმარს ესიამოვნა მისი მოსმენა; მეგობრული და მოლაპარაკე დიასახლისი ცნობილი იყო
სტუმართმოყვარეობა; ორი ლამაზი ქალიშვილი გამოვიდა მათ შესახვედრად... მაგრამ კეთილი ბედია გარდაიცვალა; გასაღებების ნაწილი და მათთან ერთად უმნიშვნელო საზრუნავი გადავიდა მას. პლიუშკინი გახდა უფრო მოუსვენარი და, როგორც ყველა ქვრივი, უფრო საეჭვო და ძუნწი. მას ყველაფერში არ შეეძლო დაეყრდნო თავის უფროს ქალიშვილს ალექსანდრა სტეპანოვნას და მართალიც იყო, რადგან ალექსანდრა სტეპანოვნა მალევე გაიქცა შტაბის კაპიტანთან, ღმერთმა იცის, რომელ საკავალერიო პოლკშია და სადღაც ნაჩქარევად დაქორწინდა სოფლის ეკლესიაში, რადგან იცოდა, რომ მამამისი აკეთებდა. არ მოსწონს ოფიცრები უცნაური ცრურწმენის გამო, თითქოს ყველა სამხედრო მოთამაშე და მოტიშკი.
თანმიმდევრულად აჩვენებს ხუთი მიწის მესაკუთრის ცხოვრებასა და ხასიათს, გოგოლი ასახავს მემამულეთა კლასის თანდათანობითი დეგრადაციის პროცესს, ავლენს მის ყველა მანკიერებასა და ნაკლოვანებას.

ჩიჩიკოვი პოემის მთავარი გმირია, ის ყველა თავში გვხვდება. სწორედ მას გაუჩნდა თაღლითობის იდეა მკვდარი სულები, ეს არის ის, ვინც მოგზაურობს რუსეთში, ხვდება მრავალფეროვან პერსონაჟებს და ხვდება სხვადასხვა სიტუაციებში.
ჩიჩიკოვის დახასიათებას ავტორი პირველ თავში იძლევა. მისი პორტრეტი ძალიან ბუნდოვნად არის გადმოცემული: „არც სიმპათიური, მაგრამ არც ცუდი გარეგნობის, არც ძალიან მსუქანი და არც ძალიან გამხდარი; ვერ ვიტყვი, რომ ის მოხუცი არის, მაგრამ არც ისე ახალგაზრდაა. გოგოლი უფრო მეტ ყურადღებას აქცევს თავის მანერებს: მან შესანიშნავი შთაბეჭდილება მოახდინა გუბერნატორის წვეულებაზე ყველა სტუმარზე, გამოიჩინა თავი გამოცდილი სოციალიტი, აგრძელებდა საუბარს სხვადასხვა თემაზე, ოსტატურად აამბო გუბერნატორს, პოლიციის უფროსს, ჩინოვნიკებს და ყველაზე მაამებელი აზრი გამოთქვა საკუთარ თავზე. თავად გოგოლი გვეუბნება, რომ მას გმირად არ მიუღია „სათნო ადამიანი“, მაშინვე ამტკიცებს, რომ მისი გმირი ნაძირალაა. ავტორი გვეუბნება, რომ მისი მშობლები დიდგვაროვნები იყვნენ, მაგრამ საყრდენი თუ პიროვნული - ღმერთმა იცის. ჩიჩიკოვის სახე მშობლებს არ ჰგავდა. ბავშვობაში არც მეგობარი ჰყავდა და არც ამხანაგი. მამამისი ავად იყო და პატარა „გორენკოკას“ ფანჯრები არც ზამთარში და არც ზაფხულში არ იხსნება. გოგოლი ამბობს ჩიჩიკოვის შესახებ: ”თავიდან ცხოვრება მას რაღაც მჟავე და უხერხულად უყურებდა, რაღაც ტალახიანი, თოვლით დაფარული ფანჯრიდან…”
”მაგრამ ცხოვრებაში ყველაფერი სწრაფად და ნათლად იცვლება…” მამამ პაველი მიიყვანა ქალაქში და დაავალა გაკვეთილებზე წასვლა. იმ ფულიდან, რაც მამამ მისცა, მან არც ერთი გროში არ დახარჯა, არამედ, პირიქით, გაზარდა მათ. ჩიჩიკოვმა ბავშვობიდან ისწავლა სპეკულირება. სკოლის დატოვების შემდეგ მანდაუყოვნებლივ შეუდგეს მუშაობას და მომსახურებას. ჩიჩიკოვის სპეკულაციის დახმარებითშეძლო ბოსისგან დაწინაურება. ახალი უფროსის მოსვლის შემდეგ, ჩიჩიკოვი სხვა ქალაქში გადავიდა და საბაჟოზე დაიწყო სამსახური, რაც მისი ოცნება იყო. „სხვათა შორის, მან მიიღო მითითებებიდან ერთი: შუამდგომლობა სამეურვეო საბჭოში რამდენიმე ასეული გლეხის მოთავსების შესახებ. შემდეგ კი მის გონებაში გაუჩნდა იდეა, გაეკეთებინა ერთი პატარა ბიზნესი, რაზეც საუბარია ლექსში.

გარდა გმირების ირონიული მახასიათებლებისა, გოგოლი ლექსს აჯერებს კომიკური სიტუაციებითა და სიტუაციებით. მაგალითად, მახსოვს სცენა ჩიჩიკოვსა და მანილოვს შორის, რომლებიც რამდენიმე წუთის განმავლობაში ვერ შედიან მისაღებში, რადგან დაჟინებით აძლევენ ერთმანეთს ამ საპატიო პრივილეგიას, როგორც კულტურული, ნატიფი ხალხი.

პოემის ერთ-ერთი საუკეთესო კომიკური სცენაა ჩიჩიკოვის სტუმრობის ეპიზოდი მიწის მესაკუთრე კორობოჩკასთან. ნასტასია პეტროვნასა და მეწარმე ბიზნესმენს შორის ამ დიალოგში გადმოცემულია ჰეროინის გრძნობების მთელი დიაპაზონი: დაბნეულობა, დაბნეულობა, ეჭვი, ეკონომიკური წინდახედულობა. ამ სცენაში სრულად და ფსიქოლოგიურად დამაჯერებლად ვლინდება კორობოჩკას მთავარი გმირის თვისებები: სიხარბე, შეუპოვრობა და სისულელე.

მესამე, ლექსში კომიკური სიტუაციები ასოცირდება არა მხოლოდ მიწის მესაკუთრეებთან და თანამდებობის პირებთან, არამედ ხალხის ხალხთან. ასეთი სცენაა, მაგალითად, კოჭის სელიფანის საუბარი ეზოს გოგონა პელაგიასთან, რომელმაც გზას უჩვენა, არ იცის, სად არის მარჯვენა, სად არის მარცხენა. ეს ეპიზოდი ბევრს ამბობს: ხალხის უკიდურეს უცოდინრობაზე, მათ განუვითარებლობაზე და სიბნელეზე, რაც საუკუნოვანი ბატონობის შედეგი იყო. ხალხის იგივე ნეგატიურ მახასიათებლებს ხაზს უსვამს კომიკური სცენა ბიძია მიტაისა და ძია მინიას შორის, რომლებიც ცხენების დასალაგებლად დამხმარედ ჩქარობდნენ, ხაზებში ჩაებნენ.

ნ.ვ.გოგოლის ლექსი „მკვდარი სულები“ ​​სატირული ნაწარმოებია. ამ ლექსში ავტორი ირონიულად ხატავს მემამულეთა და ჩინოვნიკების პორტრეტებს. იგივე ირონიით გოგოლი აღწერს ტიპიური პროვინციული ქალაქის ნიშნებს. ასევე, ეს ლექსი სავსეა კომიკური სიტუაციებით, რომლებიც დაკავშირებულია მიწის მესაკუთრეებთან, თანამდებობის პირებთან და ხალხისგან. ირონია დაეხმარა მწერალს ისაუბრა იმაზე, რაზეც საუბარი შეუძლებელი იყო ცენზურის პირობებში. მისი დახმარებით გოგოლმა გამოავლინა მიწის მესაკუთრეთა და მოხელეების ყველა მანკიერება და ნაკლი.