ტენდრიაკოვი პირველი მშვიდი ღამე იყო. გამოყენება რუსულ ენაზე

სამზარეულო მყუდრო და ვიწროა, თეთრი, შეურაცხმყოფლად მშვიდი, თავს მოწესრიგებულად და მოწესრიგებულად ეჩვენება - არ იცის რა მოხდა კედელთან. კედელთან ვიწრო მაგიდა დაფარულია ზეთის ქსოვილით მხიარული ყვავილებით. არკადი კირილოვიჩი ძლიერად ჩაიძირა მის უკან.

თოფიანი ქალი აღმოჩნდა თითქმის ქალაქის გარეუბანში, ახალ უბანში, სადაც სახლები უსასრულოდ მეორდება ერთმანეთს, სადაც ქუჩის ნათურები უფრო იშვიათია, წვიმა თითქოს უფრო სქელია, უკანა ქუჩები უფრო ბნელია და ღამე უფრო მოსაწყენია, უფრო არასასიამოვნო, უფრო უიმედო.

ქალმა შემობრუნდა ერთი ხუთსართულიანი შენობის კუთხეში, სხვებისგან არაფრით განსხვავებულად, ჩუმად კვნესოდა: „ღმერთო... ღმერთო...“ - ირიბად გაიარა ფართო ეზოში, დასრულდა ფრთასთან, რომელიც სასწაულებრივად გადარჩა წინამშენებლობისგან. ჯერ, შენარჩუნებული მომაბეზრებლად დიდებულ სტანდარტებს შორის, მისი ფიზიონომია, აქერცლილი, დაგრეხილი, მოსაწყენი.

ქალმა ფანჯარაზე დაარტყა და, პაუზის შემდეგ, ააფეთქა, სიბნელიდან ამოიღო ველური სახე, შელესილი სველი თმით, საშინლად პრიალა იარაღის ლულები...

პატარა ოთახს უმოწყალოდ ანათებდა ჭერზე ჩამოკიდებული შიშველი ნათურა. ზღურბლზე გადასვლისას ქალმა იარაღი დაარტყა, უმწეოდ ჩაიძირა იატაკზე და ყელიდან ამოვარდა ხმელი, ნახევრად ტირილი-ნახევრად კვნესა.

გაჩუმდი შენ! წაახალისეთ მეზობლები.

მაღალი მოხუცი ქალი, რომელმაც შემოუშვა, ძილიანად, არაკეთილსინდისიერად, გაკვირვების გარეშე გამოიყურებოდა.

კო-ოლ-კა-აჰ!.. მამა-აჰ!.. სიკვდილამდე!

ქალმა წვრილი კისერი მოხუცი ქალისკენ მიიწია, თმებში, სახე აურია, თვალები დაუწვა.

მოხუცი ქალი გაუნძრევლად დარჩა - ღამის პერანგზე გადაგდებული ქურთუკი, შიშველი, მახინჯი ფეხები კვანძოვანი ძარღვებით, წვრილი, მოსაწყენი ნაცრისფერი თმა, გრძელი, ხისტი, ხის სახე - შეუღწევადი, ჯერ კიდევ არამეგობრული.

ევდოკია-აჰ! კოლკა! .. მამა! .. იარაღიდან! ..

შავკანიანი თავის ოდნავ მოძრაობა - ამბობენ, მესმის! - ორლულიან თოფს შეხედა, შემდეგ ფრთხილად, რომ ქურთუკიდან არ ჩამოვარდნილიყო, მოხუცი ქალმა ხელი გაათავისუფლა, კოსმოსში გადაჯვარედინებული, ნელა, თითქმის საზეიმოდ:

ცათა სასუფეველი მას. რაფაშკა გავიდა!

ქალი მთელი სხეულით აკოცა, ორივე ხელით ყელზე აიტაცა და იატაკზე დაარტყა:

ი-შენ!.. როგორი ხალხი ხართ?! კამ-ნი-ი! Მოდი!! მან არავის დაინდო და შენც... შენც!

მოხუცმა შუბლი შეჭმუხნა, როცა ქალი იატაკზე იბრძოდა მიტოვებული იარაღის გვერდით.

საშინელი-მაგრამ-ოჰ!! საშინელი-მაგრამ-ოჰ თქვენ შორის!!

კარგად, თქვენ შეაწუხებთ ჩვენს ქათმის ქოხს.

შიშველი, გრეხილი ფეხებით მძიმედ დააბიჯებდა გასული საუკუნის უსწორმასწორო, მასიურ დაფებზე, მოხუცი ქალი მაგიდასთან მივიდა, ქვაბიდან წყალი ჭიქაში ჩაასხა და ქალს მიუტანა:

ქალმა, კათხაზე კბილებს აკრაჭუნა, ერთი-ორი ყლუპი მოსვა - გაფითრდა, სევდიანად მიაშტერდა გაყვითლებული, დახრილი შპალერით გადაკრულ კედელს.

გაინტერესებთ - ცრემლებს არ ვღვრი. ადრე ყველა დავღვარე - ცრემლიც არ დამრჩენია.

თხუთმეტ წუთში მოხუცი ქალი იყო ჩაცმული, მისი გრძელი სახე სქელ შარვალში იყო ჩაფლული, ქურთუკი თანგით შემოხაზული.

ადექი იატაკიდან. და საკუთარ თავს ნესტიანი, დაწექი საწოლში, ”- უბრძანა მან. -და მე წავალ... დავემშვიდობე.

კარისკენ მიმავალ გზაზე იარაღთან შეჩერდა:

რა გააკეთე ამით?

ქალმა სევდიანად გაიხედა კედელში და არ უპასუხა.

თოფი, ჰეი, ვეკითხები, რა მოიტანე?

ნელა მოძრაობდა ქალმა გარეთ:

კოლკას გამოვტაცე... მაგრამ უკვე გვიანია.

მოხუცი ქალი იარაღზე რაღაცაზე ფიქრობდა, შემოხვეული თავი დაუქნია, ფიქრები განდევნა.

რა სამწუხაროა! - თქვა გულით და მტკიცედ წავიდა.

მას სჯეროდა: მასში მასწავლებელი ერთ ღამეს დანგრეულ სტალინგრადში დაიბადა.

ეტყობა პირველი მშვიდი ღამე იყო. გუშინ ნაღმები ნანგრევებს შორის ააფეთქეს მშრალი ხრაშუნით, ტყვიამფრქვევის გრძელი და ყეფა-მოკლე ტყვიამფრქვევის დაბნეული აფეთქება ფრონტის ხაზს ასახავდა და კატიუშასი სუნთქავდა, დასახიჩრებულ მიწას მოსაწყენი ფრჩხილებით ფარავდა და რაკეტები აყვავდა ცაში. მათი შუქი სახლების უცნაური ნარჩენებია ფანჯრების ჩავარდნით. გუშინ აქ ომი იყო, გუშინ დამთავრდა. წყნარი მთვარე ამოვიდა ნანგრევებზე, დათოვლილ ფერფლზე. და უბრალოდ არ მჯერა, რომ უკვე აღარ არის საჭირო იმ სიჩუმემ შეშინდეს, რომელმაც სულგრძელი ქალაქი დატბორა. ეს არ არის სიმშვიდე, აქ მშვიდობა დადგა - ღრმა, ღრმა უკანა მხარე, სადღაც ასობით კილომეტრის მოშორებით იარაღი ჭექა. და მართალია ქუჩებში გვამები ფერფლებს შორის დევს, მაგრამ ეს გუშინდელია, ახლები არ გაიზრდება.

და იმ ღამეს, ყოფილი მეთერთმეტე სკოლის სარდაფთან ახლოს, სადაც მათი პოლკის შტაბი იყო განთავსებული, ხანძარი გაჩნდა. გუშინ მას არავინ მიაქცევდა ყურადღებას - ბრძოლები მიდის, დედამიწა იწვის - ახლა კი ცეცხლმა დაარღვია სიმშვიდე, ყველა მისკენ მივარდა.

გერმანიის ჰოსპიტალს ცეცხლი გაუჩნდა, ოთხსართულიანი ხის შენობა, რომელიც ომმა ბედნიერად შემოუარა დღემდე. დაწვეს დაჭრილებთან ერთად. შორს დაიწვა კაშკაშა ოქროსფერი, მოციმციმე კედლები და ხალხმრავლობა. იგი, გაყინული, მოხიბლული, განცვიფრებული უყურებდა, როგორ იშლება შიგნიდან, ფანჯრების გარეთ, წითლად გახურებულ ნაწლავებში დროდადრო რაღაც – ბნელი ნაჭრები. და ყოველ ჯერზე, როცა ეს ხდებოდა, სევდიანი და ჩახლეჩილი კვნესა ტრიალებდა გულშემატკივარში ბოლოდან ბოლომდე - ცეცხლში გამომცხვარი ლოგინიდან დაჭრილი გერმანელი, რომელიც ადგომასა და გამოსვლას ვერ ახერხებდა, საწოლებთან ერთად დაეცა.

და ბევრმა მოახერხა გამოსვლა. ახლა ისინი დაიკარგნენ რუს ჯარისკაცებს შორის, მათთან ერთად, დაღუპულები, უყურებდნენ, ერთად ამოისუნთქეს.

გერმანელი იდგა არკადი კირილოვიჩთან მხარ-მხარზე, მისი თავი და სახის ნახევარი ბინტით იყო დაფარული, მხოლოდ ბასრი ცხვირი გამოსცვივდა და ერთი თვალი ჩუმად ანთებს განწირული საშინელებით. ის ჭაობისფერ, მჭიდრო ბამბის ფორმაშია ვიწრო მხრის თასმებით, შიშისა და სიცივისგან წვრილად კანკალებს. მისი კანკალი უნებურად გადაეცემა არკადი კირილოვიჩს, ჩაფლულ ცხვრის ტყავის თბილ ქურთუკში.

ის მოშორდა ცეცხლმოკიდებულ ცეცხლს, ირგვლივ თვალიერება დაიწყო - წითლად გახურებული აგურის სახეები, რუსული და გერმანული შერეული. ყველას აქვს ერთი და იგივე მბზინავი თვალები, როგორც მეზობლის თვალი, იგივე ტკივილის გამოხატულება და მორჩილი უმწეობა. თვალსაჩინოდ დატრიალებული ტრაგედია არავისთვის იყო უცხო.

იმ წამებში არკადი კირილოვიჩს ესმოდა მარტივი რამ: არც ისტორიის დისლოკაციები, არც შეშლილი მანიაკის მრისხანე იდეები და არც ეპიდემიური სიგიჟე - არაფერი წაშლის ადამიანს ადამიანებში. მისი დათრგუნვა შეიძლება, მაგრამ არა განადგურება. ყველა ბუშის ქვეშ არის სიკეთის დაუხარჯავი რეზერვები - გახსენით, დაე, გატეხონ! და მერე... ისტორიის დისლოკაციები - ხალხები, რომლებიც ერთმანეთს კლავენ, სისხლის მდინარეები, დედამიწის პირისაგან აოხრებული ქალაქები, გათელეული მინდვრები... მაგრამ ღმერთი არ ქმნის ისტორიას - ამას ხალხი აკეთებს! განა ეს არ ნიშნავს უმოწყალო ისტორიის შეზღუდვას, რომ ადამიანი განთავისუფლდეს ადამიანისგან?

სახლის კედლები საოცრად ოქროსფერი იყო, ჟოლოსფერი კვამლი ცივ მთვარეზე ნაპერწკლებს ატარებდა და მას აკრავდა. ბრბო უმწეოდ უყურებდა. მხართან კანკალით აკანკალებული თავით გერმანელი, სახვევების ქვემოდან კი მისი ერთადერთი თვალი თრთოდა. არკადი კირილოვიჩმა ვიწრო ადგილას ცხვრის ტყავის ქურთუკი გაიხადა, აკანკალებული გერმანელი მხრებზე გადააგდო და ბრბოდან გაძევება დაიწყო:

შნელი! შნელი!

გერმანელმა, გაკვირვების გარეშე, გულგრილად მიიღო პატიმრობა, მორჩილად გაიარა სირბილით მთელი გზა შტაბის სარდაფამდე.

არკადი კირილოვიჩმა ტრაგედია ბოლომდე ვერ დაინახა, მოგვიანებით მან გაიგო - ვიღაც გერმანელი ყავარჯნებით ტირილით შევარდა ხალხიდან ცეცხლში, თათარი ჯარისკაცი მივარდა მის გადასარჩენად. დამწვარი კედლები ჩამოინგრა, ორივე დამარხეს.

კაცობრიობის თითოეულ გაუხარჯავ რეზერვში. ისტორიას ადამიანები ქმნიან.

გვარდიის ყოფილი კაპიტანი გახდა მასწავლებელი და პარალელურად დაუსწრებლად დაამთავრა პედაგოგიური ინსტიტუტი.

სასკოლო პროგრამებმა მას შთააგონა: მოსწავლემ უნდა იცოდეს მწერლების ბიოგრაფიები, მათი საუკეთესო ნაწარმოებები, იდეოლოგიური ორიენტაცია, უნდა შეეძლოს ლიტერატურული სურათების განსაზღვრა მოცემული ტრაფარეტის მიხედვით - პოპულარული, რეაქციული, ზედმეტი ადამიანებიდან... და ვინ ვისზე მოახდინა გავლენა, ვინ ვისზე ილაპარაკა, ვინ არის რომანტიზმის წარმომადგენელი და ზოგიერთი კრიტიკული რეალიზმი... გადაცემებში ერთი რამ არ გაითვალისწინა - ლიტერატურა გვიჩვენებს ადამიანურ ურთიერთობებს, სადაც კეთილშობილება ეჯახება სისაძაგლეს, პატიოსნება - მოტყუებას, კეთილშობილება - მოტყუებას, ზნეობა ეწინააღმდეგება. უზნეობა. ადამიანის ჰოსტელის შერჩეული და შენახული გამოცდილება!

ეს იყო პირველი მშვიდი ღამე დაშლილ სტალინგრადში. წყნარი მთვარე ამოვიდა ნანგრევებზე, დათოვლილ ფერფლზე. და ვერ ვიჯერებდი, რომ აღარ იყო საჭირო იმ სიჩუმეს შეშინება, რომელიც სულგრძელ ქალაქს დატბორა. ეს არ არის სიმშვიდე, აქ მშვიდობა დადგა - ღრმა, ღრმა უკანა მხარე, სადღაც ასობით კილომეტრის მოშორებით იარაღი ჭექა.

ნაწერი

ძალიან ხშირად ადამიანი ახერხებს შეინარჩუნოს გულის სიკეთე და სუფთა და გულწრფელი სურვილი, დაეხმაროს მოყვასს ყველაზე რთულ სიტუაციებშიც კი.

ამ ტექსტში ვ.დ.ტენდრიაკოვი გვაფიქრებინებს იმაზე, თუ რა ხდის ადამიანს პიროვნებად? როგორ შევინარჩუნოთ კაცობრიობა ყველაზე საშინელ პირობებში?

ავტორი იხსენებს ეპიზოდს მისი სამხედრო წარსულიდან, როდესაც ერთ-ერთ იშვიათ წყნარ ღამეს გერმანულ საავადმყოფოს ცეცხლი გაუჩნდა. მწერალი ჩვენს ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ იმ საშინელ მომენტში, როდესაც ხის შენობას ცეცხლი გაუჩნდა, არც ერთი გულგრილი ადამიანი არ იყო: რუს და გერმანელ ჯარისკაცებს დახმარების საერთო სურვილი აერთიანებდა. ყველა საზღვარი წაიშალა, იმ მომენტში მტერი არ არსებობდა: რუსი და გერმანელი ჯარისკაცები მხარ-მხარზე იდგნენ და ერთად „ერთი კვნესა ამოუშვეს“. და ყველას თვალში „ტკივილისა და მორჩილი უმწეობის იგივე გამოხატულება“ გაიყინა. მოთხრობის ერთ-ერთმა გმირმა, არკადი კირილოვიჩმა, შეამჩნია შიშისგან და სიცივისგან აკანკალებული გერმანელი, ცხვრის ტყავის ქურთუკი მისცა. მოგვიანებით კი ის იზიარებს იმას, რაც თავად არ უნახავს, ​​მაგრამ რა შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე: კაცთმოყვარეობის გამო, ერთ-ერთი გერმანელი ტირილით შევარდა ცეცხლში, თათარი კი მის უკან მივარდა, ორივეს დახმარების წყურვილი დაეუფლა და ორივე გარდაიცვალა ერთსა და იმავე მომენტში.

ვლადიმერ ფედოროვიჩ ტენდრიაკოვი თვლის, რომ აბსოლუტურად ყველა ადამიანში, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არის ის, რა სიტუაციაშიც არ უნდა იყოს და რაც არ უნდა განიცადოს, არის კაცობრიობის დაუხარჯავი რეზერვები. და ვერაფერი მოკლავს ადამიანს ადამიანში – „არც ისტორიის დისლოკაციები, არც შეშლილი მანიაკის მრისხანე იდეები და არც ეპიდემიური სიგიჟე“.

სავსებით ვეთანხმები ავტორის აზრს და ასევე მჯერა, რომ შეუძლებელია ადამიანში მოწყალების, სიკეთის, თანაგრძნობის ნაპერწკლის განადგურება – ყველაფერი, რაც „ადამიანობის“ ცნებას მოიცავს, მისი ჩაქრობა მხოლოდ ცოტა ხნით შეიძლება. და სწორედ ამ გულწრფელ გრძნობას შეუძლია ხალხის გაერთიანება და ყველა „ისტორიის დისლოკაციის“ გამოსწორება.

რომანის მთავარი გმირი მ.ა. შოლოხოვი "ადამიანის ბედი" ფლობდა უზარმაზარ სიყვარულს, სინაზეს, სიკეთესა და თანაგრძნობას. ავტორი გვაცნობს ანდრეი სოკოლოვის ცხოვრების უზარმაზარ ფენას და დარწმუნებული ვართ, რომ ბედმა მას მრავალი სასტიკი განსაცდელი მოუმზადა. ომი, ტყვეობა, შიმშილი, ჭრილობები, გმირმა დაკარგა ყველა ახლობელი ადამიანი და ჩავარდა სრულ მარტოობაში, მაგრამ ამ ყველაფერმაც კი ვერ მოკლა ადამიანი ანდრეი სოკოლოვში. სოკოლოვი თავის დაუხარჯავ სიყვარულსა და სინაზეს ანიჭებს უსახლკარო ბავშვს, პატარა ვანიას, რომლის ბედი გმირის ბედს ჰგავდა: ცხოვრებაც არ იყო გულუხვი მის მიმართ. ანდრეი სოკოლოვმა შეძლო კაცობრიობის მარცვალი ამოთხარა ნახშირბადის გულში და მიეცა ბიჭისთვის. ვანია მისთვის სიცოცხლის აზრი გახდა, გმირმა დაიწყო ვანიაზე ზრუნვა და მისთვის ყველაზე კეთილი და სუფთა, რაც მთავარი გმირის სულში დარჩა.

ამბავში ა.ს. პუშკინის „კაპიტნის ქალიშვილი“ კაცობრიობამ გააერთიანა ყველა კლასი. როგორიც არ უნდა იყოს თითოეული გმირი, რა პოზიციაზეც არ უნდა იყოს, ის ყოველთვის პოულობს ადგილს მის სულში კარგი და ნათელი გრძნობისთვის. პიოტრ გრინევი შვაბრინზე შურს არ იძიებს მისი არც ერთი სისასტიკისთვის. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ ირგვლივ სუფევდა დაუსჯელობისა და სისასტიკის ატმოსფერო და შვაბრინმა გმირს საკმარისი ზიანი მიაყენა. ასევე პუგაჩოვმა, მიუხედავად დიდი თანხამკვლელობებმა თავისი მიზნის მისაღწევად, არ მოკლა პეტრე და არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ერთხელ არ დაუშვა სიკვდილი, არამედ საველიჩთან მიმართებაში ჰუმანურობის გრძნობის გამო. და მარია, ყველა მის მოქმედებაში, ასევე ხელმძღვანელობდა მხოლოდ სიკეთით და დახმარების სურვილით - მათ შორის, როდესაც მან იმპერატრიცას სთხოვა წყალობა საყვარელზე. მიუხედავად იმისა, რომ გოგონამ ცოტა ხნის წინ დაკარგა მშობლები და იპოვა რთული გარემოებები. ყველა გმირმა, მიუხედავად მათი ცხოვრების ირგვლივ არსებული რთული სიტუაციისა, შეძლო სულში შეენარჩუნებინა ის გრძნობები, რისი წყალობითაც ისინი განაგრძობდნენ ადამიანებად დარჩენას.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ის, რაც ადამიანს ასეთს ხდის, არის სიკეთის კეთების, გულმოწყალების და სხვისი უბედურებისადმი პასუხისმგებლობის სურვილი. და მაშინაც კი, თუ ეს გრძნობა ღრმად იმალება შიშისა და ბუნდოვანი მორალური პრინციპების მიღმა, ის მაინც არსებობს და მაინც შეუძლია აფეთქდეს „მტრობისა და გულგრილობის ყინული თავის ირგვლივ“.

გამოქვეყნების თარიღი: 02/10/2017

გამოცდილი ნარკვევი ტექსტზე „ეს იყო პირველი მშვიდი ღამე დანგრეულ სტალინგრადში. წყნარი მთვარე ამოვიდა ნანგრევებზე, დათოვლილ ფერფლზე...“ ვ.ტენდრიაკოვა

შესავალი:

ცხოვრების გზაყოველთვის რთული. ადამიანურიგადის ბევრ გამოცდას, ექვემდებარება საფრთხეს, გადადის ექსტრემაში სიტუაციები, მაგრამ ამაში ყველაზე მთავარია სიტუაციები-რაც არ უნდა იყოს დარჩი კაცი.

პრობლემა:
ანალიზისთვის შემოთავაზებულ ტექსტში რუსი მწერალი ვლადიმერ ფედოროვიჩ ტენდრიაკოვი აყენებს პრობლემას კაცობრიობა.„შესაძლებელია თუ არა განადგურება კაცობრიობა?”- ეს არის შეკითხვა ავტორის მიერ. (პრობლემა შეიძლება დაინიშნოს როგორც კონცეფცია და როგორც კითხვა, მაგრამ ორივე მეთოდის ერთ ტექსტში გაერთიანება ზედმეტია + ძალიან ბევრი გამეორება)

ილუსტრაცია:

მწერალი პრობლემას განიხილავს და სტალინგრადის გერმანულ საავადმყოფოში გაჩენილი ხანძრის შესახებ საუბრობს. „ტკივილისა და დამორჩილებული უმწეობის გამოხატულება იყო“. ყველა თვალში, რუსულიც და გერმანულიც. (ასე არ ამბობენ. "ეს იყო რუსების და გერმანელების თვალში" - ასე ჯობია.)

„ტრაგედია, რომელიც აშკარად ხდებოდა, არავისთვის იყო უცხო“, - ასეთი აკეთებს დასკვნასტექსტის ავტორი. (ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული შეცდომა. არასოდეს დაწეროთ ავტორის დასკვნები ილუსტრაციით. მაგალითი თავისთავად ცუდი არ არის, მაგრამ სიტყვა „დასკვნა“ უნდა შეიცვალოს)

პოზიცია:

ვ.ფ. ტენდრიაკოვმა გამოთქვა პასაჟის გმირის არკადი კირილოვიჩის ფიქრებში: „არც ისტორიის დისლოკაციები, არც შეშლილი მანიაკის სასტიკი იდეები და არც ეპიდემიური სიგიჟე - ვერაფერი წაშლის ადამიანს ადამიანებში. მისი აღკვეთა შეიძლება, მაგრამ არა განადგურება» (ზედმეტი ციტირება)
არ შემიძლია არ დავეთანხმო მწერალს, რადგან მიმაჩნია, რომ ადამიანობა ადამიანის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი თვისებაა. ეს არ შეიძლება იყოს მთლიანად განადგურება,რადგან ეს არის ის, რაც გვაქცევს ადამიანებად.

არგუმენტები:

ჩემი აზრის გასამყარებლად მოვიყვან მაგალითს ვ.ზაკრუტკინის მოთხრობიდან „დედა კაცი“. მთავარი გმირიომის დროს მარია მარტო დარჩა ფერმაში. ქმარი და შვილი მის თვალწინ მოკლეს, მაგრამ ამან არ გატეხა. მან შეძლო შეენარჩუნებინა ადამიანობა: მან შეიფარა ევაკუირებული ბავშვები, დაეხმარა ახალგაზრდა დაჭრილ გერმანელს ჭრილობისგან გამოჯანმრთელებაში. ამ თვისების წყალობით, იგი გადაურჩა მძიმე ომის წლებს. (ფაქტი არაა)

მაგრამ ყველა ადამიანს არ აქვს ეს თვისება. (ეწინააღმდეგება ავტორის პოზიციას, რომელსაც, სხვათა შორის, დაეთანხმე).გავიხსენოთ ა.პრისტავკინის ამბავი "ოქროს ღრუბელმა გაათია ღამე". ავტორი მოგვითხრობს კავკასიაში ევაკუირებული ძმები კუზმენიშების ბავშვთა სახლიდან ბავშვების ცხოვრებაზე. საშინელება ხდება კავკასიაში: ადგილობრივ მოსახლეობას შიშში ატარებენ ჩეჩნები, რომლებიც ძარცვავენ დასახლებებს და დასცინიან მშვიდობიან მოსახლეობას. ეს ადამიანები არაადამიანები არიან, სასტიკად კლავენ ერთ-ერთ კუზმენიშს და ღობეზე ჩამოკიდებენ სხეულს. ამ ხალხში ადამიანობა არ არის განადგურებული, ის თავიდანვე არ იყო მათში.

დასკვნა:

ამრიგად, კაცობრიობის განადგურება შეუძლებელია. თითოეულ ჩვენგანში არის მისი მცირე ნაწილი, თქვენ უბრალოდ უნდა გახსნათ და გამოუშვათ.

შედეგები:კარგი ესეა, გასაგებია, რომ ძალიან ცდილობდი, მაგრამ პირადად შენ შეგიძლია კიდევ უკეთესი! იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ სწორად მივუდგეთ მეორე არგუმენტს ისე, რომ მისი დაკრედიტება შესაძლებელი იყოს + მეტი სიფრთხილე გმართებთ ფორმულირებაში, რათა თავიდან აიცილოთ მეტყველების შეცდომები და ტავტოლოგია. მინდა აღვნიშნო, რომ პოტენციალი თვალსაჩინოა და თუ ივარჯიშებთ, მაშინ არის ყველა შანსი, რომ დაწეროთ ესე მაქსიმალური ქულით)

ვ.ტენდრიაკოვი, საანალიზოდ შემოთავაზებულ ტექსტში, აყენებს განათლების პრობლემას. ავტორი ამ პრობლემას ავლენს ენის მასწავლებელ არკადი კირილოვიჩსა და ერთ-ერთი მოსწავლის, ვასილი პეტროვიჩის მამას შორის დავის გზით. მასწავლებელი რუსული ლიტერატურის შესწავლაში ხედავს ბავშვების ზნეობრივი განვითარების ერთ-ერთ გზას, მას სურს აღზარდოს ისინი, როგორც კარგი ადამიანები სწორი იდეებით სიკეთისა და ბოროტების შესახებ. მამა დარწმუნებულია, რომ მთავარი ის არის, რომ მისი სონია იზრდება "ადაპტირებულად", არა "ყურმოჭრილი", იცის "მოტყუება" და არ ელის სიკეთეს და სიყვარულს გარშემომყოფებისგან ამ ბოროტ სამყაროში. ვ.ტენდრიაკოვი განათლების შესახებ ასეთი განსხვავებული შეხედულებების საწინააღმდეგოდ გვარწმუნებს, რომ ვასილი პეტროვიჩის პოზიცია განწირულია: თუ ბავშვებს მისი სისტემის მიხედვით ასწავლიან, სამყარო კიდევ უფრო სასტიკი გახდება.

ამგვარად, ცხადი ხდება ავტორის პოზიცია: ბავშვებს უნდა ასწავლონ სიკეთე, სიყვარული, პატიოსნება და არ ასწავლონ ოსტატობა და ოპორტუნიზმი, წინააღმდეგ შემთხვევაში სამყარო ვერასოდეს გაუმჯობესდება.

ვიზიარებ ვ.ტენდრიაკოვის თვალსაზრისს და ასევე მჯერა, რომ ბავშვებში ჰუმანურობის განათლების გარეშე საზოგადოება განწირულია.

რ.ბრედბერის ნაწარმოებში „ველდი“ გვიჩვენებს ოჯახს, რომელშიც ჯადოსნური სახლი ყველაფერს აკეთებს ხალხისთვის.

კერძოდ, ტექნოლოგია იღებს განათლების ფუნქციას: ოთახი, რომელშიც და-ძმა მთელ დროს ატარებს, ცვლის მათ მშობლებს. ზღაპრის დასასრული საშინელია, მაგრამ პროგნოზირებადი: ბავშვები, რომლებიც მოკლებულნი არიან მამებისა და დედების ყურადღებას, არ შეუძლიათ სიყვარული, ვერ განასხვავებენ სიკეთეს და ბოროტებას, არ აქვთ მორალური ხელმძღვანელობა, კლავენ მშობლებს და არც კი განიცდიან ტკივილს. სინდისი.

ჩვენ ვხედავთ განათლების სრულიად განსხვავებულ შედეგს პიოტრ გრინევის გამოსახულებაში " კაპიტნის ქალიშვილი A.S. პუშკინი: გმირი ბავშვობიდანვე მიხვდა, რომ პატივისცემა იყო საჭირო პატარა ასაკიდან. მისი წესიერება, სიტყვის ერთგულება, პატიოსნება იწვევს პატივისცემას და აღფრთოვანებას მტრისგანაც კი - ემელია პუგაჩოვი. გრინევს აქვს დადებითი თვისებები და შეუძლია. ოდნავ მაინც შეცვალე სამყარო უკეთესობისკენ: მაგალითად, ის ეხმარება უცნობს, რომელიც მოგვიანებით აღმოჩნდა პუგაჩოვი, ქარბუქში, აძლევს მას ცხვრის ტყავის ქურთუკს, ან გადაარჩენს მაშას.

ამრიგად, თუ გვინდა, რომ სამყარო ცოტათი უკეთესი გახდეს და არ ვიტანჯოთ ჩვენი შთამომავლების სისასტიკით, ზნეობის საფუძველი უნდა ჩავუყაროთ ბავშვებს.

ორგანიზაცია: MOU Rudnogorsk Sosh

მდებარეობა: ირკუტსკის ოლქი, რუდნოგორსკი

I. შესავალი + პრობლემის ფორმულირება

II. ტექსტური კომენტარი პრობლემაზე (წელს ის "ღირს" 3 ქულას!)

• კომენტარი შეესაბამება უმაღლეს ქულას, თუ გამომცდელი, საწყის ტექსტზე დაყრდნობით (ციტატების, ციფრული მითითებების, პრეზენტაციის ელემენტების სახით), ადგენს ავტორის გზას პრობლემის ფორმულირებიდან მთავარ დასკვნებამდე, განხილვის ლოგიკამდე. პრობლემა, არგუმენტების სისტემა. ამრიგად, ნაშრომში ხაზგასმული იქნება პრობლემის ძირითადი პუნქტები.

V. საკუთარი თვალსაზრისის არგუმენტი - 1

VI. საკუთარი თვალსაზრისის არგუმენტი - 2

VII. დასკვნა (დასკვნა)

ტექსტი ტენდრიაკოვ ვ.

(1) ეს იყო პირველი მშვიდი ღამე გატეხილ სტალინგრადში. (2) მშვიდი მთვარე ამოვიდა ნანგრევებზე, თოვლით დაფარული ფერფლის თავზე. (3) და ვერ ვიჯერებდი, რომ აღარ იყო საჭირო იმ სიჩუმის შიში, რომელიც დატბორა მრავალტანჯულ ქალაქს. (4) ეს არ არის სიმშვიდე, აქ მშვიდობა დადგა - ღრმა, ღრმა უკანა მხარე, სადღაც ასობით კილომეტრის მოშორებით იარაღი ჭექა.

(5) და იმ ღამეს, სარდაფიდან არც თუ ისე შორს, სადაც მათი პოლკის შტაბი იყო განთავსებული, ხანძარი გაჩნდა.

(6) გუშინ მას არავინ მიაქცევდა ყურადღებას - ბრძოლები მიდის, დედამიწა იწვის - მაგრამ ახლა ცეცხლმა დაარღვია სიმშვიდე, ყველა მისკენ გაიქცა.

(7) გერმანული საავადმყოფო იწვოდა, ოთხსართულიანი ხის შენობა. (8) დაწვეს დაჭრილებთან ერთად. (9) თვალისმომჭრელად ოქროსფერი, მოციმციმე კედლები დაიწვა შორს, ხალხმრავლობა მოახდინა.

(10) იგი, გაყინული, მოხიბლული, განცვიფრებული უყურებდა, როგორ იშლება შიგნით, ფანჯრების გარეთ, წითელ ნაწლავებში, დროდადრო რაღაც იშლება - მუქი ნაჭრები. (11) და ყოველ ჯერზე, როდესაც ეს ხდებოდა, სამწუხარო და ჩახლეჩილი კვნესა ტრიალებდა ხალხში თავიდან ბოლომდე - შემდეგ საწოლთან ერთად დაჭრილი გერმანელი დაეცა საწოლებთან ერთად, რომლებიც ვერ ადგეს და გავიდნენ.

(12) და ბევრმა მოახერხა გამოსვლა. (13) ახლა ისინი დაიკარგნენ რუს ჯარისკაცებს შორის, მათთან ერთად, დაღუპულები, უყურებდნენ, ერთად ამოისუნთქეს.

(14) გერმანელი იდგა არკადი კირილოვიჩთან მხარ-მხარზე, მისი თავი და სახის ნახევარი ბინტით იყო დაფარული, მხოლოდ ბასრი ცხვირი გამოსცვივდა და ერთი თვალი მშვიდად ანათებს განწირული საშინელებით. (15) ის არის ჭაობისფერი, მჭიდრო ბამბის ფორმაში, ვიწრო მხრის თასმებით, წვრილად კანკალებს შიშისგან და სიცივისგან. (16) მისი კანკალი უნებურად გადაეცემა არკადი კირილოვიჩს, ჩაფლულ ცხვრის ტყავის თბილ ქურთუკში.

(17) მან მოშორდა მანათობელ ხანძარს, დაიწყო მიმოხილვა - წითელი ცხელი აგურის სახეები, რუსული და გერმანული შერეული. (18) ყველას აქვს ერთი და იგივე მბზინავი თვალები, როგორც მეზობლის თვალი, იგივე ტკივილის გამოხატულება და მორჩილი უმწეობა. (19) ტრაგედია, რომელიც აშკარად ხდებოდა, არავისთვის იყო უცხო.

(20) იმ წამებში არკადი კირილოვიჩს ესმოდა მარტივი რამ: არც ისტორიის დისლოკაციები, არც შეშლილი მანიაკის სასტიკი იდეები და არც ეპიდემიური სიგიჟე - არაფერი წაშლის ადამიანს ადამიანებში. (21) მისი დათრგუნვა შესაძლებელია, მაგრამ არა განადგურება. (22) ყველაში ბუშტის ქვეშ, სიკეთის დაუხარჯავი რეზერვები - გახსენით, დაე გატყორცნონ! (23) და შემდეგ ... (24) ისტორიის დისლოკაცია - ხალხები, რომლებიც ერთმანეთს კლავენ, სისხლის მდინარეები, ქალაქები ჩამოცვივდნენ დედამიწის პირისაგან, ფეხქვეშ თელავდნენ მინდვრებს ... (25) მაგრამ ისტორია არ არის შექმნილი უფალი ღმერთის მიერ. - ხალხი ამას აკეთებს! (26) ადამიანისგან განთავისუფლება - განა ეს არ ნიშნავს დაუნდობელი ისტორიის შეკავებას?

(27) სახლის კედლები ცხარე ოქროსფერი იყო, ჟოლოსფერი კვამლი ნაპერწკლებს ატარებდა ცივ მთვარეზე, აკრავდა მას. (28) ბრბო უძლურებით უყურებდა. (29) და შეხვეული თავით გერმანელი მხართან კანკალებდა, ერთი თვალი აეწვა სახვევების ქვეშ. (30) არკადი კირილოვიჩმა ცხვრის ტყავის ქურთუკი მოიხადა ვიწრო ადგილას, მხრებზე გადააგდო აკანკალებული გერმანელი.

(31) არკადი კირილოვიჩმა ტრაგედია ბოლომდე ვერ დაინახა, მოგვიანებით მან გაარკვია, რომ ვიღაც გერმანელი ყავარჯნებით შევარდა ხალხიდან ცეცხლში ყვირილით, თათარი ჯარისკაცი მივარდა მის გადასარჩენად.

(32) დამწვარი კედლები ჩამოინგრა, ორივე დამარხეს.

(33) კაცობრიობის თითოეულ დაუხარჯავ რეზერვში.

(34) დაცვის ყოფილი კაპიტანი მასწავლებელი გახდა. (35) არკადი კირილოვიჩს ერთი წუთითაც არ დავიწყებია ყოფილი მტრების შერეული ბრბო ცეცხლმოკიდებული საავადმყოფოს წინ, ბრბო, რომელიც საერთო ტანჯვამ შეიპყრო. (36) და ასევე გაიხსენა უცნობი ჯარისკაცი, რომელიც მივარდა ბოლო მტრის გადასარჩენად. (37) მას სჯეროდა, რომ მისი თითოეული სტუდენტი გახდებოდა დაუკრავი, აფეთქებდა მტრობისა და გულგრილობის ყინულს მის გარშემო და გაათავისუფლებდა მორალურ ძალებს. (38) ისტორიას ადამიანები ქმნიან.

(ვ.ტენდრიაკოვის მიხედვით)

ფედოროვიჩ ტენდრიაკოვი (1923-1984) - რუსი საბჭოთა მწერალი, მკვეთრად ურთიერთგამომრიცხავი ისტორიების ავტორი მისი თანამედროვე ცხოვრების სულიერ და მორალურ პრობლემებზე.

ვ.ტენდრიაკოვის ტექსტზე დაფუძნებული ნარკვევის ნიმუში

პრობლემები in თანამედროვე სამყარობევრი, ერთ-ერთი მათგანი თანაგრძნობის პრობლემაა. შეუძლია თუ არა თანაგრძნობის გრძნობამ გააერთიანოს ბოლოდროინდელი მტრები? ეს არის ის კითხვა, რომელიც არ შეიძლება არ აღფრთოვანდეს თანამედროვე ადამიანი, გავლენას ახდენს რუს საბჭოთა მწერალ ვლადიმერ ფედოროვიჩ ტენდრიაკოვზე. გერმანიის საავადმყოფოში მომხდარი ტრაგედიის აღწერისას ავტორი გადმოსცემს იმ ადამიანების მდგომარეობას და გრძნობებს, რომლებიც საშინელი სანახაობის მომსწრენი გახდნენ. იმ მომენტში მათ შეწყვიტეს მტრები. და ცოტა ხნის შემდეგ ვიგებთ, რომ ცეცხლმოკიდებული კედლების ქვეშ დაიღუპა ორი ჯარისკაცი: გერმანელი, რომელიც ცეცხლში ჩავარდა და თათარი, რომელიც მის გადასარჩენად გაიქცა.

ავტორი თვლის, რომ არცერთ ძალას არ ძალუძს ადამიანებში ადამიანურობისა და თანაგრძნობის რეზერვების განადგურება. ეს არის თანაგრძნობის გრძნობა, რომელსაც შეუძლია ბოლოდროინდელი მტრების გაერთიანება. ძნელია არ დაეთანხმო ავტორის აზრს.სიკეთე, წესიერება, წყალობა, პასუხისმგებლობა თანდაყოლილია ნებისმიერ ადამიანში. და ეს თვისებები ვლინდება, როგორც წესი, კრიტიკულ სიტუაციებში.მაშინვე მახსენდებამარია, ვიტალი ზაკრუტკინის მოთხრობის "ადამიანის დედა" გმირი. მის თვალწინ სიკვდილით დასაჯეს ქმარი და ვაჟი, დაწვეს მთელი სოფელი... რატომ არ დაარტყა მარიამ დაჭრილი გერმანელი ჯარისკაცის დანახვისას მას ჩანგალი? რამ დააჩოქა მის წინაშე, დაასველა დახეთქილი ტუჩები წყლით, მთელი ღამე მის გვერდით გაატარა და დილით, როცა მოკვდა, ამოიყვანა და დამარხა? ეს მხოლოდ სიკეთისა და ადამიანობის რეზერვები იყო, რაზეც ტენდრიაკოვი წერს.ანალოგიურ სიტუაციას განიხილავს ასევე ლ. მე მესმის მისი გრძნობები: ბავშვმა განიცადა თანაგრძნობის გრძნობა, როდესაც ომშიც კი შეხვდა სხვა ბავშვს. მაგრამ ყველაზე მეტად დამაფიქრა სცენამ, როცა ტყიდან გამოვიდნენ გახეხილი ფრანგი ჯარისკაცები და რუსი ჯარისკაცებისკენ გაემართნენ. რუს ჯარისკაცებს შეეძლოთ მათი მოკვლა, რადგან ისინი მტრები არიან, მაგრამ ხალხის სულში სისასტიკე აღარ არის. ფრანგებს აჭმევდნენ, არაყს აძლევდნენ. - ხალხიც, - თქვა ერთ-ერთმა რუსმა ჯარისკაცმა. მოგვიანებით კი კუტუზოვი იგივეს იტყვის. ასე რომ, მართლაც, არცერთ ძალას არ ძალუძს ადამიანებში კაცობრიობისა და თანაგრძნობის რეზერვების განადგურება.

დასასრულს, მინდა აღვნიშნო, რომ ეს არის ზუსტად თანაგრძნობის გრძნობა, რომელსაც შეუძლია ადამიანში გამოავლინოს მისი საუკეთესო თვისებები, გადარჩენა ადამიანში კაცი. გულწრფელად მადლობელი ვარავტორს, რომ კიდევ ერთხელ დამაფიქრა ამ საკითხზე.

გამოყენებული ინტერნეტ რესურსები:

http://www.saharina.ru/method/ege/text/?name=text253