Pappa Herman tillrättavisar schemat. Fader tysk från treenigheten-Sergius Lavra och exorcismen av demoner

Hej.. jag behöver verkligen hjälp.. det finns en märklig serie händelser i familjen.. vi själva är troende, min mamma jobbar i kyrkan, men personligen börjar jag tro att det här är någon form av skada.
För ett år sedan inramade och väckte de ett brottmål mot min bror, senare dog min syster... nu dog min pappa och sjukdomen dök plötsligt upp och dödade en person på 2 veckor... nu börjar min mamma bli sjuk, hon har gått ner i vikt mår hon väldigt dåligt fast testerna är bra...
Jag funderar på att gå till fader Herman med henne... tror du att det är någon mening? Vi har en önskan att komma till honom, men vilken fråga kommer vi med, vad ska vi säga till honom...

1. Ananim
  Hjälp snälla.
Irisha
God eftermiddag
Jag vet inte vem jag skriver till, men jag hoppas att du svarar på min fråga, eller skriver mejladressen eller andra koordinater till en person som kommer att förklara allt för mig i detalj!Faktum är att jag skulle vilja få en föreläsning från fader Herman! Men finns det en möjlighet på något sätt? att komma dit personligen, kanske du behöver betala för det? Förlåt mig om jag skriver något fel, eller om det finns någon dag för personliga mottagningar! Jag skulle vilja att prata med honom, jag behöver det verkligen, så att han kan säga om det finns någon i mig eller inte !om jag står med alla människor, jag vet inte vad som kommer att hända med mig, och hur i framtiden efter föreläsning, vilka punkter man behöver ta hänsyn till, vad man ska göra hemma, vilka böner man ska läsa, det vet jag inget om!
Snälla hjälp, tipsa om vad du ska göra!
Jag bor väldigt långt ifrån dig, men jag är redo att komma för att bli frisk! Det är väldigt svårt för mig, hjälp!
Jag behöver uppfostra min dotter, men jag har ett sådant problem, och det finns också möjlighet, som jag förstår det, att bo med dig?! eller hur? På ett hotell?!
Skickat från min
Tatiana
God kväll! Kan pappa Herman hjälpa min man, han dricker. Men enligt honom vill han inte göra det här. Det gör väldigt ont.
Aitan
Snälla säg mig, jag är muslim, kan min son komma till Fader Tyska? Jag har en son utan startsituation, snälla hjälp Irina
God eftermiddag.
Något dåligt hände mig. Mitt telefonnummer är 8 910 969 15 78
År 2000 gick jag till trollkvinnan Brave bara för att berätta förmögenheter med kort. Men hon sa att hon skulle sitta på en pall, och jag gjorde som hon sa. Sedan kom hon fram till mig, tog ett vaxljus och började flytta det över min huvud, medan hon viskade något och gjorde korstecknet. Efter en stund steg hon åt sidan, ställde sig med ryggen mot mig och viskade något igen. När hon hade gjort allt sa hon till mig att tända 12 vaxljus och gå till kyrkogården Jag gjorde inte det.
2005, medan jag tvättade, hörde jag, det är inte klart, någon sorts musik, men det var väldigt tyst. Och vilka ord de var, men jag gav ingen mening åt det. Jag förstod ingenting, Jag gissade inte ens på någonting.
2013 hörde jag på nätterna någon prata väldigt tyst i stavelser på avstånd, jag hade till och med känslan av att någon andades inte långt ifrån mig.
2014 läste jag 2 böcker av Alexander Aksyonov Jag är inte en trollkarl, jag är en healer.
Där skriver han om onda andar och skada på döden.Det viktigaste jag läser är att en av anledningarna är häxkonst och att orsaka skada med hjälp av onda andar.
Allt han skriver är sant; jag trodde inte på det själv och befann mig i samma situation.
Jag insåg att jag kunde höra djävulens onda andar på avstånd.
Jag hör djävulen bara på natten i ett rum nära mig någonstans i närheten (andas, talar i stavelser) Han själv säger till mig att djävulen, jag kommer inte att strypa dig, leta efter hjälp från en synsk, som hjälper dig att ta bort mig , etc.
Jag sökte hjälp till Lyuba Musina, som bor inte långt från mig och har nära till allt.
Jag berättade för henne allt som hände mig. Hon sa till mig att hon skulle sätta upp skydd för att göra det lättare för mig. Jag trodde på henne och gick med på. Lyuba Musina sa att hon skulle lyfta upp händerna, så det gjorde jag och höjde dem. Jag satt kl. en bit ifrån henne i soffan.Hon tog låset hon viskade något över låset och sedan smällde hon till det 3 gånger.Så tog hon hålet och stack in 2 spikar där Lyuba Musina talade om något slags nät av död och demoner.
Hon gjorde allt mot mig när det bara var vi två.
När jag kom hem var jag väldigt upprörd och insåg att jag inte hade gjort något fel och att jag blivit lurad.
När jag var hemma stoppade jag hårt för öronen och hörde en ond ande (väsen) i mitt huvud, en nybyggare, och på avstånd hörde jag också denna demon.
Jag hör det hela tiden, dag och natt, när som helst på dygnet.
Jag vet inte vad jag ska göra nu, vem ska hjälpa mig, jag kan inte ens hitta en plats för mig själv hemma.
Jag är väldigt orolig för hur jag ska leva vidare.
När allt kommer omkring säger demonerna att vi inte lever länge, att jag har 5 år kvar att leva, varken mer eller mindre.
Allt jag skriver är sant, jag är väldigt förvirrad i livet, jag vet inte hur jag ska leva vidare.
Snälla hjälp mig, ge mig råd om vad jag ska göra.
Jag kan inte hitta en väg ut ur en svår situation.
Skriv gärna om du kan hjälpa mig.
Vilken stad bor du i?
Med vänlig hälsning, Irina.

Tillrättavisningen av fader Herman, som fick tillstånd att hålla en särskild bönegudstjänst från den regerande biskopen, kommer att hjälpa till att rena den troendes själ och befria sig själv från det destruktiva demoniska inflytandet. Att läsa besvärjande böner kräver speciell andlig styrka och kraft, därför får inte alla präster utföra sådana tjänster.

Den mirakulösa kraften i tillrättavisningsriten har varit känd sedan urminnes tider. Evangeliet berättar om demoniker som botats av Frälsaren. De som är besatta av en oren ande kan inte bli av med den onde på egen hand, de behöver hjälp utifrån. Den drabbade får bönestöd under tillrättavisningsriten.

Hur Fader Tysk tillrättavisar i Sergiev Posad - recensioner från troende

Kyrkoriten för exorcism från de besatta utförs inte långt från Moskva på territoriet för den heliga treenighetens kloster St. Sergius Lavra. Archimandrite German (Chesnokov) genomför en massföreläsning enligt de äldsta kanonerna.

Troende som deltog i gudstjänsten berättar om det starka intryck de fick av ceremonin. Känslan av att tillhöra det gudomliga uppstår när man går in i porttemplet och intensifieras under prästens tal.

Tillrättavisningen föregås av fader Hermans predikan, som vägleder de troende och tränger djupt in i själen. Därefter följer en ovanligt lång speciell bön, åtföljd av de besattas onaturliga muttrande och ylande.

Vanliga människor ser med rädsla på hur den orena anden manifesterar sig hos dem som är besatta av demoner. Att stänka med heligt vatten orsakar vidriga kramper hos de besatta, djurläten brast ut ur munnen och människor antar fruktansvärda former.

Efter att ha besökt föreläsningen tre gånger märker de troende märkbara förändringar i deras dagliga liv. För vissa hjälpte ceremonin i deras personliga liv, för andra blev deras nära och kära botade från missbruk och blev snällare och lugnare.

Biografi om fader tyska Chesnokov

Archimandrite German, i världen Alexander, (Chesnokov) föddes den 30 augusti 1941. Hela hans liv är ägnat åt gränslös tjänst för Gud och aktiviteter i kampen mot orena andar. Han strävar efter att introducera tron och rena de ortodoxa själar från demoniskt inflytande.

Framgångskod

För femte året i rad har Tavrida Forum samlat kreativa ungdomar från hela landet på Krim. Hit kommer folk för att lyssna på representanter för kändisvärlden och presentera sina egna projekt. Bidrag på upp till 3 miljoner rubel tilldelas för genomförandet av de bästa initiativen. Totalt planeras 15 kreativa sessioner i sommar, varav 10 redan är genomförda. Var och en av dem är tillägnad en specifik riktning av samtidskonst. 21-åriga Liza Samsonova från Sergiev Posad överraskade alla genom att presentera... en samling kläder på rapsessionen.

"Ja, deltagarna var främst sångare, producenter, beatmakare", säger Elizaveta. "Men organisationskommittén, när de förstod kärnan i mitt projekt, trodde att det här bara var en ny titt på främjandet av poesi, och de gillade det verkligen.

Tanken är att skapa märkeskläder med en QR-kod, genom att klicka på vilken du kan se en video: en modern poet som läser sina verk.

"Det mest intressanta är att idén bara kom till mig på planet på väg till Krim," sa Samsonova. – Jag tänkte redan på plats. Tidigare erfarenheter hjälpte. Jag deltog redan i forumet för två år sedan.

Värld och hemstad

Basen för klädserien "Culture Code" kommer att inkludera jackor, jeansjackor, regnrockar, vindjackor och bomberjackor. Som Samsonova sa kommer en del av kläderna att vara för utställning, och en del kommer att ges till just de poeter som kommer att läsa dikter för projektet.

"Förutom QR-koder kommer designen av saker att kompletteras med bilder av poeter från det förflutna, till exempel Shakespeare, Villon, Petrarch, Sappho," tillade Samsonova.

För sin idé fick Elizaveta ett bidrag på 100 tusen rubel. Som flickan noterade kommer detta att hjälpa henne med genomförandet av projektet.

– Vi planerar att fortsätta utveckla vårt varumärke, gå in på den ryska och sedan på världsmarknaden. Det går att genomgå tvåårig utbildning inom en specialitet i Belgien, säger Samsonova. – Jag vill verkligen göra något för min infödda Sergiev Posad. Om idéer dyker upp kommer jag definitivt att försöka genomföra dem.

Låt oss påminna er om att Tavrida-forumet förra året inte heller lämnades utan vinnare från Moskva-regionen. Ekaterina Berez från Domodedovo, med ett projekt för att skapa ett musiklaboratorium för ungdomar som genomgår behandling och rehabilitering för drogberoende, fick ett bidrag på 300 tusen rubel.

Förresten

– Vi gratulerar uppriktigt Lisa Samsonova till ett så vackert projekt som gav henne seger på Tavrida! Förmågan att skapa är en unik mänsklig gåva, som ger möjligheten till oändlig självutveckling, och därför råder det ingen tvekan om att en begåvad designer kommer att gå vidare i sina erfarenheter och experiment”, sade Moskvaregionens kulturminister. Narmin Shiralieva. – Låt oss hoppas att hennes fantastiska klänningar med en QR-kod som refererar till poesivideor kommer att tilltala unga människor.

23 juni 2015 01:10

Julia Dudkina

/ 5

När en pridnestroviansk präst drev ut demoner från en församlingsmedlem genom att sitta på honom, såg hela Ryssland på det med skratt och indignation. Många tror att exorcism är en medeltida relik, en handling för en skräckfilm. Det finns dock fortfarande idag. "Snob" lärde sig hur präster driver ut demoner och vem som kommer för en tillrättavisning - en rit av ortodox exorcism (på fotot av Andrei Trofimov - far Herman i passagerarsätet).

Hur man driver ut demoner

Låt mig gå allihop! För helvete! Låt mig gå allihop! Jag ska slita korset av din hals!

En pojke på fem år slingrar sig mot väggen. Hans föräldrar pressade honom, höll hans händer, han kämpar med all sin kraft och fortsätter att skrika och stannar bara för att ta ett andetag.

"Jag släpper dig efter gudstjänsten", säger pappan bestämt.

Det råder pandemonium på tröskeln till kyrkan. Flickan skriker i dörröppningen och faller platt på golvet. Föräldrarna tar tag i det på båda sidor och tar det in i templet, som ett nyårsträd från marknaden. Mannen i kassockan ser ironiskt på detta och vänder sig sedan mot den rädda flickan:

Vet du varför allt hände dig? För att du målar dina naglar”, och skickar tillbaka henne över tröskeln för att tvätta bort det genomskinliga nagellacket.

Exorcismriter, eller, på ryskt sätt, tillrättavisningar, är inte särskilt vanliga i den ryska kyrkan. Prästerskapet är försiktigt med detta fenomen, patriark Alexy fördömde det till och med. Man tror att endast de som helt har befriat sig från mänskliga passioner kan driva ut demoner från andra. Men ändå finns det präster i Ryssland som tar sig an detta. Det finns ungefär två dussin av dem, de gör sällan detta öppet - som regel måste du specifikt leta efter dem genom vänner och bekanta. Men Archimandrite German Chesnokov håller föreläsningar, och även mässor, helt öppet, enligt ett schema: från torsdag till lördag klockan 12.00. Tidigare höll han böner i Johannes Döparens portkyrka i Treenigheten-Sergius Lavra, nu i Peter och Paulus-kyrkan bredvid klostret.

Det var hit jag kom. Pappa Herman hade ännu inte dykt upp och det fanns redan ingenstans för ett äpple att falla i rummet - flera hundra människor hade trängts in i den lilla kyrkan. Bredvid mig mumlar en ung man, som vilar sitt huvud på sin mammas axel, något ohörbart om onda andar; hon duttar hans panna med en våt trasa.

Pojken mot väggen skriker högre. Flickan bredvid mig spärrar ögonen:

Åh, det är lite läskigt. Är han verkligen besatt?

Är det här din första gång här? Händer detta ofta här?

Jag kom för andra gången. Ja, här kan allt hända.

Varför är du här?

Svår situation i livet. Jag kom speciellt från St. Petersburg, de säger att tillrättavisning inte bara hjälper de besatta. Jag heter Olya.

Flickan som skickades för att tvätta av naglarna kommer tillbaka. Hon ser utmattad ut, kan knappt stå på fötterna, men justerar ändå sin halsduk som hela tiden glider av huvudet. Äntligen dyker pappa Herman upp – han har ett strängt ansikte och ett tjockt grått skägg. En vördnadsfull viskning passerar genom folkmassan. Innan gudstjänsten börjar läser han en lång predikan: att kvinnor inte ska ha byxor och måla naglarna, barn ska inte titta på västerländska tecknade serier och Guds ord ska läras ut i alla skolor och universitet. Pojken, utspridd på väggen, fortsätter att skrika.

De syndar, röker cigaretter och kastar sig sedan upp och ner från 25:e våningen för att de är besatta av demoner. Och de som inte tror på Gud kallar dem schizofrena...

Här uppmärksammar äntligen archimandriten på barnet.

Och vad är det? Besatt? Vet du varför Gud straffar barn? För föräldrarna lever ogifta! – Han pausar och tittar uttrycksfullt på sina föräldrar. Alla andra församlingsbor börjar också titta på dem. - Ta bort honom härifrån medan jag predikar. Låt honom stanna i nästa gång.

De vanärade föräldrarna släpar in pojken till ett annat rum, och Fader German fortsätter:

En av de värsta synderna är att leva ogift. Räck upp dina händer vem som gifte sig här!

Till sist avslutas predikan och bönestunden börjar. Och så börjar tysta skrik och stön höras från alla håll. Flera personer faller på knä. Flickan, som fördes bort för att tvätta bort sitt nagellack, sätter sig på bänken och börjar yla med en tunn röst. Hennes föräldrar tar bort henne igen, men kommer tillbaka inom fem minuter. Hon mår illa - hon har en påse i händerna, hon spottar i den, och sedan fnyser och muttrar oartikulerat med en konstig basröst, inte alls lik rösten som hon ylade med. Den unge mannen, som hans mamma matade med vatten, hoppar upp och kippar efter luft och böjer sig konstigt. Prästen - pappa Hermans assistent - rusar fram till honom och hjälper hans mamma att sätta honom. Kyrkan är kvav och mörk, den lilla pojken som fördes bakom muren fortsätter att skrika. En annan barnslig röst sällar sig till honom och lovar att bränna ner kyrkan. Fader Herman går genom folkmassan och ritar ljuvliga kors på församlingsmedlemmarnas pannor. När han närmar sig börjar den unge mannen, som tidigare hade stått orörlig, plötsligt ropa: "Gå bort, din nit, gå bort!" Prästen kommer väldigt nära, den unge mannen gör en min, rycker och rycker, kvinnan som följde med honom försöker hålla honom. Fader Herman rör ändå vid hans panna, och han faller till golvet och förblir orörlig. Pappa Herman går vidare - till nästa gång, där den lilla pojken fortfarande skriker.

I slutet av bönen blir templet ljusare. Solens strålar passerar genom röken av rökelse, och en frisk bris börjar blåsa. Jag vänder mig om - det stämmer, dörren har öppnats. Från gatan hörs ljud som liknar en hund som skäller. Det visar sig att dessa ljud görs av ett barn. Han heter Leva, är sex år och kan inte prata. Han kan bara gnälla och skälla, och han sover knappt, känner ingen smärta och lugnar sig inte en sekund. Medan jag pratar med hans mamma faller han och börjar rulla på marken, sedan plötsligt kastar han sig mot staketet och börjar klättra upp, så vi rusar tillsammans för att fånga honom.

"Jag vet inte vad jag ska göra med honom", säger min mamma. – Psykiatern säger att Leo är absolut frisk, men titta på honom. Jag kan inte gå till jobbet, jag måste sitta med honom. Det är som om han inte förstår någonting och inte känner någonting. Det kanske gör mig ont och inte ens märker det. Min svärmor sa åt mig att försöka ta med honom hit, men jag vet inte vad jag ska göra mer. Vi kom från Yaroslavl. Jag väntar på att tjänsten ska sluta, jag vill prata med rektorn personligen.

Sedan börjar pojken springa, kvinnan jagar och vårt samtal slutar.

Exorcist med licens från patriarken

Fader German är en legend om Sergiev Posad; människor från olika städer (och, som han själv hävdar, även från olika länder) har kommit till honom sedan sovjettiden.

Här för de sådana människor till honom. De skäller och galar, säger lokalbefolkningen. - Du kommer inte att se någonting.

Han tjänstgjorde en gång i gränstrupperna och fångade sabotörer. Sedan studerade han på vägtransportinstitutet och sedan på seminariet. Han ger inga intervjuer, han gjorde ett undantag bara en gång för tidningen Trud 2002.

Han gillar inte att kommunicera med journalister, sa de till mig i templet. - Och vi lämnar inte ut hans nummer. Om du vill, fånga den efter tjänsten, men det är osannolikt att du kommer att lyckas.

Faktum är att efter bönen försvinner fader Herman obemärkt in i kyrkans bakgång, och de anställda hävdar alla enhälligt att han inte längre är i kyrkan.

Han studerade med mig och till och med körde mig i bilen”, minns Alexey Osipov, professor vid Moskvas teologiska akademi. – Han var en så enkel man. Jo, utbildningsmässigt. Nu, säger de, läser han några konstiga predikningar. Han säger: "Jag såg Guds moder i en dröm från den här sidan... Åh, nej, från den andra," och alla öppnar munnen. För människor som är intresserade av religion är detta naturligtvis en allvarlig undergrävning av kyrkans auktoritet. Ända sedan den tid då kyrkan var enad var det bara ett fåtal utvalda som kunde driva ut demoner, med en speciell välsignelse, och man måste vara mycket försiktig med denna ritual. Och massrapporter på ett schema är nonsens.

Hur det hände att så tvetydiga saker händer i ett av de största klostren i Ryssland och vem som välsignade tyska Chesnokov att utöva exorcism, kan ingen med säkerhet säga.

"Han har gjort det här i trettio år nu," säger far Pavel, dekanus för Trinity-Sergius Lavra, osäkert. - Och patriarken välsignade honom.

Det visar sig att tysken Chesnokov fick sin välsignelse av patriarken Pimen, som dog 1989. Och sedan flera decennier tillbaka har en oändlig ström av besökare kommit till arkimandriten.

"Jag gick till Fader Tyska för tillrättavisningar fyra gånger i slutet av 90-talet", säger Nikolai Kogan, en av de tidigare församlingsmedlemmarna. "Självklart såg jag alla möjliga saker där: många trodde att demoner kom ut ur dem, och skrek och lämnade sedan lugnet. Det hände att någon började skrika, och pappa Herman kom fram och slog honom i pannan med ett kors. Inte mycket, förstås. På den tiden höll han fortfarande föreläsningar i Johannes Döparens kyrka. Folk kom från hela Ryssland. Jag var troende då, det var en väldigt svår period i mitt liv, allt gick inte bra på något sätt. Och det hjälpte mig verkligen. Sedan kom han ut och flög på vingar. Sant, nu minns jag och tänker: när man står i två eller tre timmar i trånga och kvava förhållanden, i en folkmassa, och sedan går ut på gatan, är det inte konstigt att man mår lätt och bra. Men det gick verkligen bättre för mig efter de där föreläsningarna. Jag kanske ställde upp mig så. Senare åkte mina vänner, på mitt råd, dit för att behandla en försummad alkoholist, och han fortsatte att dricka.

Den rysk-ortodoxa kyrkan har ingen officiell inställning till tillrättavisningsriten”, förklarar Vakhtang Kipshidze, chef för informations- och analysavdelningen på den ryska ortodoxa kyrkans synodala informationsavdelning. – Det här är inte en fråga om statens politiska struktur eller abort för att bilda en specifik position.

Ingen vet varför kyrkan lugnt reagerar på massexorcismens riter precis intill, men det finns antaganden om detta.

Sådana ritualer skapar naturligtvis en viss ära för en person, säger Alexey Osipov. – Det går ett rykte om honom. Och även om pappa Herman inte tar pengar för att gå på föreläsningen, betyder det inte att de inte ger honom det. Peter och Paulus-kyrkan var förfallen när tysken Chesnokov kom till den. Och nu är han vacker som en leksak. Och alla tempel där han uppträder är också förvandlade.

Alexander, administratören av webbplatsen "The Power is in You" kom till Fader German för flera år sedan. Som han själv säger upptäckte han då plötsligt övernaturliga förmågor hos sig själv – att hela människor – och gick till Sergiev Posad för att diskutera detta med en av prästerna. Han kunde inte prata med någon, och han bestämde sig för att gå till tyska Chesnokov för en föreläsning – plötsligt var det den onda anden som talade i honom.

Redan innan arkimandritens ankomst hade tjänaren förberett en låda av ganska anständig storlek, i vilken de troende utantill vek ihop hoprullade sedlar med förfrågningar och slog in pengar i dem. Efter att ha tittat noga märkte jag att de satte in inte mindre än 300–500 rubel, oftare tusen eller till och med mer. Men det här var ganska länge sedan, då var de här beloppen mer betydande än nu, säger Alexander. – När fader Herman dök upp var det första han gjorde att visa församlingsmedlemmarna denna ruta: det är här donationerna ska läggas. I allmänhet hände ingenting med mig under min tjänst, jag kände ingenting. Först efter det började min inställning till kyrkan förändras, långt ifrån till det bättre.

Olga Suskina kom till Peter och Pauls kyrka när hennes sons vän behövde medicinsk hjälp. Hon började samla in pengar för operationen och gick för att be att hon skulle kunna samla in det belopp som krävdes.

Det var en vanlig tjänst. Jag var så orolig för pojken (han har ett hjärtfel) att jag började gråta under bönen”, minns hon. "Plötsligt kom en kvinna från en kyrkbutik fram till mig och sa att när jag gråter, "matar jag demonerna." Sedan satte hon mig på en bänk, kom med vatten till mig och började berätta några konstiga saker för mig. Det är som om jag inte kan kommunicera med hundar, för en demon kan komma in i mig genom dem. Jag trodde då att hon var galen. Hon gav mig också ett nummer och sa att jag behövde en individuell rapport från Fader German och att jag skulle ringa honom. På väg hem på tåget började något hemskt hända mig. Jag började må dåligt, sedan i ytterligare fem dagar kunde jag inte sova, jag inbillade mig något och någon form av panikkänsla dök upp. Äntligen ringde min son det numret. De sa till honom: "Du förstår att du kommer att behöva donera pengar till templet?" Han angav inte beloppet. Till slut tog jag den och ringde själv ambulans. Med mina symtom tog de mig till ett psykiatriskt sjukhus och på morgonen återhämtade jag mig helt. Jag har aldrig haft något liknande förr eller senare. Jag läste att detta sker av hormoner, gick till en endokrinolog, hon berättade att jag var frisk och kunde ha blivit förgiftad av något. Då tänkte jag: de kanske faktiskt blandade ner något i vattnet de gav mig?

Schizofreni och demoniker

Idag finns det exorcister inte bara i Ryssland. År 2014 utsåg stiftet i Milano sju präster till denna position, och den katolska kyrkan på Sardinien skickade tre för att studera detta hantverk i Rom - särskilda seminarier för exorcister hålls där. Det finns till och med en speciell International Association of Exorcists i världen, och dess handlingar godkänns av Vatikanen. Enligt representanter för den katolska kyrkan måste personalen på exorcister utökas, eftersom det i olika länder finns fler och fler charlataner som lovar att driva ut demoner för pengar. Faktum är att även om detta är 2000-talet lyckas människor som kallar sig exorcister tjäna förmögenheter på detta. Amerikanen Bob Larson, till exempel, genomför ritualer via Skype, och han får samtal från hela världen. Enligt sektologen Alexander Dvorkin existerade exorcism under den tidiga kristendomens tider, från första till tredje århundraden e.Kr., men blev aldrig en föreställning. Massritualer dök upp efter Sovjetunionens kollaps: medan landet var ateistiskt lyckades många bryta sig loss från traditioner. Samtidigt kan ett sådant spektakel ur psykiatrisk synvinkel skada de som är inblandade i det. "Före 1700-1800-talen fanns det många så kallade "besatta" människor", säger psykiatern Vyacheslav Tarasov. – Och sedan började vetenskapen om psykiatri aktivt utvecklas, och ju mer den utvecklades, desto färre blev det av dem. Det som togs för demonbesittning visade sig vara hallucinationer. Till exempel är visioner av mystisk och religiös karaktär mycket karakteristiska för icke-konvulsiva former av epilepsi. Särskilt om en person växte upp i en troende familj och hörde relevanta samtal sedan barndomen. Och med schizofreni kan en person "höra" hur djävulen kommunicerar med honom och pressar honom att göra hemska saker. Den vanligaste sjukdomen bland "besatta" är hysteri. Det kan också åtföljas av känslor av kommunikation med Gud eller djävulen. Detta är en allvarlig sjukdom och kräver medicinsk behandling. Tonårsflickor och äldre kvinnor är mest mottagliga för det. Det är nog de som kommer på föreläsningarna och tror att någon har besatt dem. Dessutom kan ritualen med massexorcism vara farlig även för en helt frisk person. När allt kommer omkring, om någon av oss placeras i en grupp människor som ser hallucinationer, kommer vi med största sannolikhet att börja se dem också.

Jag minns dessa ord från psykoterapeuten i Peter och Paulus-kyrkan, där fader Hermans föreläsning slutar. Församlingsbor med upplysta ansikten lämnar kyrkan. Den unge mannen, som för en halvtimme sedan med ett förvrängt ansikte ropade "Gå bort, din nit!", drar uppgiven en påse bröd bakom sin följeslagare. Prästen, som skickade den sjuka flickan för att tvätta naglarna, pratar vid porten med någon församlingsmedlem, de skrattar tillsammans. Hon har sandaler med öppen tå och hennes tånaglar är målade klarröda.