Nepošteni ljudi u romanu Rat i mir. Sastav čast i sramota rata i mira

Čast i dostojanstvo su glavne osobine ljudskog karaktera, a onima koji su ih izgubili strano je svako visoko
težnje i traganja. Problem moralnog samousavršavanja pojedinca oduvijek je bio jedan od najvažnijih u stvaralaštvu.
L. N. Tolstoj.
U središtu romana "Rat i mir" je slika Otadžbinski rat 1812, koja je uzburkala čitavu Rusiju
narod koji je cijelom svijetu pokazao svoju moć i snagu. Veliki istorijski preokret otkrio je pravu prirodu svakog od njih
pojedinac.
Strogom i svečanom tonom, Tolstoj započinje narativ o događajima iz „slavne za Rusiju ere 1812.“:
“Snage zapadne Evrope su 12. juna prešle granice Rusije i počeo je rat, odnosno desilo se suprotno
ljudski um i sva ljudska priroda događaj.
Kada su „snage dva tuceta jezika provalile u Rusiju“, naš narod se digao u sveti oslobodilački rat.
Tolstoj u romanu pokazuje kakav je moćni impuls izrastao u „skrivenom patriotizmu“ koji je živio u srcu svakog istinskog Rusa.
covek koji je voleo svoju zemlju. Kako Tolstoj piše, u Otadžbinskom ratu 1812. „cilj naroda bio je jedan: očistiti svoje
zemljište od invazije. Misli svih istinskih patriota od Glavnog komandanta
Kutuzova običnom vojniku i seljačkoj miliciji. Andrej Bolkonski i Pjer Bezuhov težili su istom cilju,
Vasilij Denisov i kapetan Timohin. Zbog nje mladi Petya Rostov daje život. Svim srcem žele pobjedu nad neprijateljskom Natašom
Rostova i Marya Bolkonskaya.
Nema razloga sumnjati u istinitost patriotskih osjećanja koja su posjedovala i starog kneza Bolkonskog i Nikolaja
Rostov, u čijem su karakteru bile složene pozitivne i negativne osobine. Istovremeno, pisac
uvjerava nas u potpuni nedostatak patriotizma među ljudima kao što su knez Vasilij Kuragin i njegova djeca: Ippolit, Anatole i
Helen. Koliko god ugledni gosti koji su se okupili u salonu Ane Pavlovne Scherer grdili Napoleona, nećemo naći nijednog
kapi istinskog patriotskog osećanja.
Nikako ljubav prema domovini (oni nemaju tu ljubav) vode Boris Drubeckoj i Dolohov, ulazeći
aktivne vojske. Prvi je proučavanje "nepisanog lanca komandovanja" da bi napravio karijeru. Drugi pokušava da se istakne kako bi
brzo povratite svoj oficirski čin, a zatim primite nagrade i činove. Vojni službenik Berg napušten od strane stanovnika
U Moskvi kupuje jeftino... Rat, kao što pokazuje Tolstoj, ozbiljno ispituje čoveka. Čini se da stavlja sve
protagonisti njegovog romana pred smrtnom opasnošću koja visi nad domovinom i, takoreći, pita ih:
„Pa, ​​kakvi ste vi ljudi? Kako ćete se ponašati u ovom teškom vremenu za patronim, kako ćete pomoći ljudima koji štite zemlju od
neprijateljska invazija?
Zapravo, skoro sva poglavlja trećeg i četvrtog toma "Rata i mira" napisana su kako bi likovi romana dali
odgovor na ovo glavno pitanje.
Problem približavanja drevnoj ruskoj prestonici nije smetao najvišim krugovima plemićkog društva. Pravi malo buke unutra
Palata Sloboda prilikom susreta sa carem i ispoljavajući patriotizam, ozdravili su kao i ranije. “Bilo je teško povjerovati u to
Zaista, Rusija je u opasnosti i da su članovi engleskog kluba istovremeno i sinovi otadžbine, spremni da on
svaku žrtvu”, piše Tolstoj s ironijom.
Vojni guverner, grof F.V. Rastopčin, uvjeravao je stanovnike Moskve najglupljim plakatima,
Francuzi i govorilo se da su svi patuljci i da će jedna žena baciti troje vilama. U Julieinom salonu visokog društva
Drubeckaya, kao iu mnogim drugim "društvima" Moskve, dogovoreno je da se govori samo ruski, a oni koji
zaboravnost je govorila francuski. Platili su kaznu "u korist komisije za donacije". To je cijeli "doprinos" odbrani
Otadžbina, dovedena od salonskih "patriota".
Ne u dnevnim sobama visokog društva, ne u odajama palate, ne u sedištu suverena, već na ratištima
najvažnije pitanje života i smrti otadžbine. Sudbinu domovine uzeo je u svoje ruke narod čijom voljom je Tolstoj
naglašava da je protiv volje cara i vladajuće elite, Mihail imenovan za glavnog komandanta ruskih trupa
Illarionovich Kutuzov. Postao je pravi vođa vojske i naroda. Tolstoj je to pokazao već na slici prvog susreta Kutuzova
sa trupama u Carskom Zaimišću, kada je uspeo da ulije poverenje vojnicima da će Rusija biti spasena i pobeda nad neprijateljem
će biti osvojeno. Kutuzov je 8. avgusta imenovan za vrhovnog komandanta, a već 26. avgusta dao je bitku kod Borodina, koja je dovela do
prekretnica u toku rata i predodredila njegov konačni ishod.
Ruski vojnici koji su učestvovali u ovoj bici nisu imali pitanje kakav će biti njen ishod. Za sve
od njih može biti samo jedno: pobjeda po svaku cijenu! Svi su shvatili da sudbina domovine zavisi od ove bitke.
Raspoloženje ruskih vojnika uoči Borodinske bitke izrazio je Andrej Bolkonski u razgovoru sa svojim prijateljem Pjerom
Bezuhov: „Verujem da će sutra zaista zavisiti od nas... Od osećaja koji je u meni, u
njega“, pokazao je na Timohina, „u svakom vojniku“.
I kapetan Timokhin potvrđuje ovo poverenje svog komandanta puka. Kaže: „Zašto se sad sažaljevaš!
Vojnici u mom bataljonu, vjerujte, nisu pili votku: nije takav dan, kažu.
I, kao da sažima svoja razmišljanja o toku rata, oslanjajući se na svoje borbeno iskustvo, princ Andrej kaže
Pjeru koji ga pažljivo sluša: „Bitku dobija onaj ko je čvrsto odlučio da je dobije... bez obzira na sve, bez obzira na sve
zbunjeni tamo gore, dobićemo bitku sutra. Sutra, šta god da je, dobićemo bitku!”
Vojnici, borbeni komandanti i Kutuzov prožeti su istim čvrstim samopouzdanjem.
Princ Andrej uporno i samouvereno kaže da je za njega i za sve ruske patriotske vojnike
Po Napoleonu, rat nije igra šaha, već najozbiljnija stvar od čijeg ishoda zavisi budućnost svakog Rusa.
osoba. "Timohin i cijela vojska misle na isti način", ponovo naglašava, izražavajući jednoglasnost ruskih vojnika koji su ustali
do smrti na Borodinskom polju.
L. N. Tolstoj je jasno pokazao da je ova bitka uticala na moralnu superiornost ruskog oslobođenja
vojska nad Francuzima - grabežljiva. Unutrašnja ljepota i bogatstvo njegovih junaka leži u harmoniji njihovih misli i
osjecanja. Koncept časti ne može se primijeniti na nekoga ko je žrtvovao svoje moralne principe zarad bilo kojeg
osnovnih ciljeva, koji živi samo da bi zadovoljio svoje lične potrebe, ne primećujući oko sebe, prekoračujući
njima. Nije ni čudo što Tolstoj naziva Napoleona, legendarnom figurom koja je uspjela da osvoji svijet po cijenu miliona ljudskih života.
živi, ​​"čovek bez časti i savesti".

Tekst eseja:

Plemenit i pošten čovek bio je knez Andrej Bolkonski, junak romana Lava Tolstoja Rat i mir. Za njega su koncepti života i časti bili neodvojivi. Princ Andrej je bio pošten ne samo prema ljudima oko sebe, već i prema sebi.
Bolkonski može biti hladan, na primjer, sa svojom ženom, koja ne može postojati izvan sekularnog društva, ali ljubazan i nježan prema Pjeru, odraslom djetetu koje je jednako strano svijetu kao i sam princ Andrej.
Bolkonski je doneo odluku da krene u rat, delimično podstaknut opštom željom plemenite omladine da ostvari podvig, braneći otadžbinu, ali je postojao još jedan razlog: želja da se raskine sa uobičajenim krugom, pronađe drugačiji život, drugačiji od onaj koji je ranije vodio.
U svojim sujetnim snovima zamišljao je sebe kao spasitelja ruske vojske. Ali nakon bitke kod Shengrabena, nakon panike i zbunjenosti zbog povlačenja savezničkih snaga, sve se ispostavilo nije tako herojsko kao što je sanjao.
Uoči ruske ofanzive kod Austerlica, princ Andrej ponovo osjeća nalet ambicioznih impulsa. Smrt, rane, lični život sve se povlači u drugi plan. U prvom planu je samo heroj, princ Andrej, i ljudi koji ga vole, koje on ne poznaje i nikada neće saznati, ali kojima (o, snovi, snovi!) nikada neću zaboraviti njegov podvig...
Poslušna sudbina (ili bolje rečeno, ruka velikog pisca koji je personificira) pružila je ambicioznom princu takvu priliku. Odlučujući trenutak je stigao! Bolkonski je podigao zastavu iz ruku mrtvog vojnika i poveo bataljon u napad. Ali povreda ga je odvojila od stvarnih događaja, a visoko nebo sa neopisivim sivim oblacima nateralo ga je da oseti svoju beznačajnost pred večnošću. Osjećao je i još veću beznačajnost smrti. Pa čak mu se i Napoleon, na pozadini ovog vječnog neba, činio beznačajnim. Marljivo podignuti ideali srušili su se u trenu.
Bolkonski je, vraćajući se kući, odlučio da više nikada ne služi vojsku. Počeo sam da se nadam smirivanju porodicni zivot. Ali to uopće ne znači da su u njemu poljuljani pojmovi časti i plemenitosti. Upravo su mu te osobine omogućile da svoje misli usmjeri ka vječnosti i ljubavi. Mnogo su razgovarali o tome sa Pjerom Bezuhovom. Jednog proleća, poslovno, Bolkonski je morao da vidi grofa Rostova, a na putu do njega princ Andrej je prošao pored ogromnog starog hrasta. Hrast je privukao pažnju princa činjenicom da na njemu nije bilo ni jednog zelenog lista. Hrast je, takoreći, personificirao kraj života. U blizini ovog hrasta, princ Andrej je došao do filozofskog zaključka da on, osoba, poput drveta, treba da proživi svoj život takođe mirno i strpljivo. Glavna stvar je nikome ne nauditi i ne zahtijevati učešće.
Ali ubrzo se njegov život dramatično promijenio: upoznao je i zaljubio se u Natašu Rostovu. Vraćajući se iz Rostova, princ je primijetio da je stari hrast pozelenio i to je shvatio kao simbol koji ga poziva na akciju, život, sreću. Bolkonski se bavio zakonodavnim radom, ali je ubrzo izgubio interesovanje za njega. Od svih osjećaja koji su posjetili njegovu dušu na dan susreta sa Rostovima i vjekovnim drvetom, samo je blistao osjećaj ljubavi prema Nataši. Ali princ Andrej je bio čovek od časti i nije mogao da oprosti Nataši prevaru. Ponovo se vraća u aktivnu vojsku i tokom Borodinske bitke zadobija tešku ranu. Na previjanju je sreo Kuragina, takođe teško ranjenog, sjetio se Nataše, ali nije osjetio iritaciju, već ljubav i saosećanje prema ovim ljudima. Bolkonski je, u trenucima sopstvene patnje, shvatio zašto i kako Bog voli ljude, a suze nežnosti pekle su mu upaljene obraze. U tom trenutku princ Andrej je volio sve ljude na zemlji, ne dijeleći ih na rođake i neprijatelje. Tada je došao na ideju da je smrt buđenje iz života.
Siguran sam da su velikodušnost i sveobuhvatna ljubav koju je princ Andrej osetio u kritičnom trenutku svog života osećanja koja su daleko od pristupa svim ljudima koji su u istim uslovima kao i Bolkonski. Ova osećanja se mogu javiti samo u poštenoj, plemenitoj duši. Osoba kojoj pojam časti ništa ne znači nikada neće ugledati svjetlo svoje duše, nikada neće plakati za dragim i neopozivim.
Put Andreja Bolkonskog je složen i kontradiktoran. On nije bio ideal vrline. Živeo je za sebe. Ponos ga je spriječio da pokaže velikodušnost čak i prema najbližim ljudima. Ali prvobitno je bilo položeno žito, koje je bilo predodređeno da klija u povoljnim uslovima. Ovo je zrno časti. Čast oslobođena ponosa pomogla je knezu Andreju da savlada svoju sebičnost, zbližila ga u ratu sa običnim narodom, koji su ga toplo nazivali našim knezom.
Princ Andrej je napustio ovaj svet u potpunoj harmoniji sa ljudima i samim sobom. Autor romana, povodeći svog junaka na tako težak put do visina duha, očito je i sam vjerovao da je takav put najsigurniji od svih ljudskih puteva koji vode ka savršenstvu duše. Ovo je put časti, oslobođen ponosa, sebičnosti i drugih neljubaznih pratilaca našeg života.

Prava na esej "Princ Andrej, časni čovjek" pripadaju njegovom autoru. Prilikom citiranja materijala potrebno je navesti hipervezu na

Argumenti za završni esej.

1. A. Puškin « Kapetanova ćerka"(Kao što znate, A. S. Puškin je poginuo u dvoboju, boreći se za čast svoje žene. M. Lermontov je u svojoj pjesmi nazvao pjesnika "robom časti." Svađa, koju je izazvala uvrijeđena čast A. Puškina, dovela do smrti najveći pisac. Međutim, Aleksandar Sergejevič je sačuvao svoju čast i dobro ime u narodnom sjećanju.

U svojoj priči "Kapetanova kći" Puškin prikazuje Petrušu Grineva sa visokim moralnim karakterom. Petar nije ukaljao svoju čast ni u onim slučajevima kada je to bilo moguće platiti glavom. Bio je to čovjek visokog morala dostojan poštovanja i ponosa. Nije mogao ostaviti nekažnjenu Švabrinovu klevetu na Mašu, pa ga je izazvao na dvoboj. Grinev je zadržao svoju čast čak i pod pretnjom smrti).

2. M. Šolohov„Sudbina čoveka“ (Šolohov se u kratkoj priči dotakao teme časti. Andrej Sokolov je jednostavan ruski čovek, imao je porodicu, voljenu ženu, decu, svoj dom. Sve se srušilo u trenu, i kriv je rat.Ali nista nije moglo slomiti pravi ruski duh.Sokolov je uspio da podnese sve teskoce rata uzdignute glave.Jedna od glavnih epizoda koje otkrivaju snagu i stameni karakter osobe je scena ispitivanje Andreja Mullera. Slab, gladan vojnik nadmašio je fašistu snagom uma. Odbijanje ponude da pije za pobjedu njemačkog oružja neočekivano za Nijemce: "Da, da bih ja, ruski vojnik, pio za pobjeda njemačkog oružja?" Nacisti su cijenili hrabrost ruskog vojnika, rekavši: "Vi ste hrabar vojnik. Ja sam takođe vojnik i poštujem dostojne protivnike." da ovaj čovjek zaslužuje život. Andrej Sokolov personificira čast i dostojanstvo. Za njih je spreman dati čak i svoj život.))

3. M. Lermonotov. Roman "Heroj našeg vremena" (Pečorin je znao za namjere Grušnjickog, ali mu ipak nije želio zlo. Čin dostojan poštovanja. Grušnjicki je, naprotiv, počinio nečasni čin, nudeći Pečorinu nenapunjeno oružje za dvoboj).

4. M. Lermonotov"Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču ...". (Lermontov govori o popustljivosti ljudi na vlasti. Ovo je Kiribejevič, koji je upao u svoju udatu ženu. Zakoni nisu pisani za njega, on se ničega ne boji, čak ga i car Ivan Grozni podržava, pa pristaje da se bori sa trgovac Kalašnjikov. Trgovac Stepan Paramonovič Kalašnjikov je čovek istine, veran muž i otac pun ljubavi. I uprkos riziku da izgubi od Kiribejeviča, izazvao ga je na pesničku borbu za čast njegove žene Alene. Paramonovič je mogao prepustio se caru, izbegao njegovu smrt, ali se za njega ispostavilo da je čast porodice dragocenija. Na primeru ovog heroja, Ljermontov je pokazao pravi ruski karakter običan čovekčast - jaka duhom, nepokolebljiva, poštena i plemenita.)

5. N. Gogol Taras Bulba. (Ostap je dostojanstveno prihvatio smrt).

6. V. Rasputin"Lekcije francuskog". (Dječak Vova sa čašću prolazi sve testove da bi se školovao, postao muškarac)

6. A. Puškin"Kapetanova ćerka". (Švabrin je živopisan primjer osobe koja je izgubila dostojanstvo. On je sušta suprotnost Grinevu. To je osoba za koju pojam časti i plemenitosti uopće ne postoji. Hodao je preko glava drugih, prekoračio sebe radi svojih trenutnih želja. Popularna glasina kaže: "ponovo čuvaj haljinu i čast od mladosti. "Jednom kad ukaljaš čast, malo je vjerovatno da ćeš ikada moći vratiti svoje dobro ime.)

7. F.M. Dostojevski"Zločin i kazna" (Raskoljnikov je ubica, ali je nečasni čin zasnovan na čistim mislima. Šta je to: čast ili nečast?)

8. F.M. Dostojevski"Zločin i kazna". (Sonya Marmeladova se prodala, ali je to učinila zbog porodice. Šta je to: čast ili nečast?)

9. F.M. Dostojevski"Zločin i kazna". (Dunya je oklevetana. Ali njena čast je vraćena. Čast je lako izgubiti.)

10. L.N. Tolstoj„Rat i mir“ (Postajući vlasnik velikog nasledstva, Bezuhov, sa svojim poštenjem i verom u dobrotu ljudi, upada u mreže princa Kuragina. Njegovi pokušaji da prigrabi nasledstvo su propali, tada je odlučio da dobije novac na drugi način.Oženio je mladića svojom kćerkom Helenom, koja nije imala osjećaja prema svom mužu.U dobrodušnom i miroljubivom Pjeru, koji je saznao za Heleninu izdaju sa Dolohovom, proključao je bijes i on je izazvao Fedora u bitku. Dvoboj je pokazao Pjerovu hrabrost.Tako je na primeru Pjera Bezuhova Tolstoj pokazao osobine koje izazivaju poštovanje.A bedne intrige princa Kuragina, Helene i Dolohova donele su im samo patnju.Laži, licemerje i podlidstvo nikada ne donose pravi uspeh, ali mogu ukaljati čast i izgubiti dostojanstvo osobe).

U Ratu i miru ima oko šest stotina likova. „Strašno je teško razmisliti i preispitati sve što se može dogoditi svim budućim ljudima o predstojećem, veoma velikom, poslu i razmisliti o milionima mogućih kombinacija da bi odabrao milioniti dio njih“, požalio se pisac. Tolstoj je doživljavao takve poteškoće radeći na svakom od svojih velikih djela. Ali posebno su bili sjajni kada je pisac stvarao Rat i mir.

To je prirodno, jer radnja romana traje više od petnaest godina i obuhvata "ogromnu količinu događaja. Pisac je zaista morao da razmisli o "milionima mogućih kombinacija" i da od njih izabere samo ono najpotrebnije, najživopisnije i istinitije. Tolstoj je napisao petnaest opcija za početak „Rata“ tokom godine i sveta. „Kao što je jasno iz sačuvanih rukopisa, pokušao je da započne roman autorovim uvodom, koji je dao ocjenu istorijskih događaja od 1812, zatim sa scenom koja se dešava ili u Moskvi, ili u Sankt Peterburgu, ili na imanju starog kneza Bolkonskog, ili u inostranstvu. Ono što je pisac pokušavao da postigne menjajući početak romana toliko puta može shvatiti čitajući scenu koja otvara "Rat i mir" Tolstoj prikazuje visokodruštveni salon deveruše Ane Pavlovne Scherer, gdje se sastaju eminentni gosti i živahno razgovaraju o tome šta je najviše brinulo u to vrijeme rusko društvo- o predstojećem ratu sa Napoleonom.

Čitajući ovu scenu, upoznajemo mnoge glumci a među njima i dva glavna lika romana - Andrej Bolkonski i Pjer Bezuhov. Tolstoj je pronašao takav početak djela koji nas odmah uvodi u atmosferu prijeratnog doba, upoznaje nas s glavnim likovima, pokazuje kako su se njihovi pogledi i mišljenja sukobljavali pri ocjenjivanju najhitnijih pitanja tog vremena. I već od ove prve scene do kraja romana, pratimo s nepokolebljivim interesovanjem i uzbuđenjem kako se događaji odvijaju i kako sve veći broj ljudi postaje učesnici u njima. Ipak, treba napomenuti da postoje epizode u Ratu i miru u kojima je slika Kutuzova prikazana nedosljedno. Tolstoj je vjerovao da razvoj svih događaja koji se odvijaju u svijetu ne ovisi o volji ljudi, već je unaprijed određen odozgo.

Piscu se činilo da Kutuzov misli na isti način i da ne smatra potrebnim da se miješa u razvoj događaja. Ali to je odlučno u suprotnosti sa slikom Kutuzova, koju je stvorio sam Tolstoj. Pisac naglašava da je veliki komandant znao da razume duh vojske i da je nastojao da ga kontroliše, da su sve Kutuzovljeve misli i svi njegovi postupci bili usmereni na jedan cilj - da pobedi neprijatelja. U romanu je kontradiktorno nacrtana slika vojnika Platona Karatajeva, kojeg je Pjer Bezuhoje upoznao i sprijateljio se u zatočeništvu. Karataeva karakteriziraju takve osobine kao što su blagost, poniznost, spremnost da oprosti i zaboravi svaku uvredu. Pjer sa iznenađenjem, a potom i oduševljenjem, sluša Karatine priče, koje se uvek završavaju jevanđeoskim pozivima da se svakoga voli i svima oprosti. Ali isti Pjer je morao da vidi užasan kraj Platona Karatajeva.

Kada su Francuzi vozili grupu zarobljenika po blatnjavom jesenjem putu, on je pao od slabosti i nije mogao da ustane. A stražari su ga nemilosrdno upucali. Ne može se zaboraviti ovaj strašni prizor: ubijeni Karatajev leži kraj blatnjavog šumskog puta, a blizu njega sjedi i zavija gladan, usamljen, smrznut pas, kojeg je tako nedavno spasio od smrti... neobično za Ruse, koji brane svoju zemlju.

Čitajući "Rat i mir", vidimo da nije Platon Karatajev porazio Napoleonovu vojsku. To su učinili neustrašivi topnici skromnog kapetana Tušina, hrabri vojnici kapetana Timohina, konjanici Uvarova i partizani kapetana Denisova. Ruska vojska i ruski narod porazili su neprijatelja. I to je u romanu prikazano sa velikom snagom. Nije slučajno što je za vreme Drugog svetskog rata Tolstojeva knjiga bila sto za ljude. različite zemlje koji se borio protiv invazije Hitlerovih fašističkih hordi.

I uvijek će služiti kao izvor patriotske inspiracije za sve slobodoljubive ljude. Iz epiloga kojim završava roman saznajemo kako su njegovi likovi živjeli nakon završetka Otadžbinskog rata 1812. Pierre Bezukhoye i Natasha Rostova spojili su svoje sudbine, pronašli svoju. Pjer je i dalje zabrinut za budućnost svoje domovine.

Postao je član tajne organizacije iz koje će kasnije izaći decembristi. Mlada Nikolenka Bolkonski, sin princa Andreja, koji je umro od rane zadobivene na Borodinskom polju, pažljivo sluša njegove burne govore. Budućnost ovih ljudi možete pretpostaviti slušajući njihov razgovor. Nikolenka pita Pjera: "Ujka Pjer... Da je tata živ...

da li bi se složio s vama?" A Pjer odgovara: "Mislim da da..." Na kraju romana, Tolstoj crta san Nikolenke Bolkonski.

On i Pjer idu na teško i slavno ispred ogromne vojske. Probudivši se, Nikolenka donosi čvrstu odluku: da živi tako da bude dostojan uspomene na svog oca. „Oče! Oče!

misli Nikolenka. „Da, učiniću ono čime bi i on bio zadovoljan.“ Ovom zakletvom Nikolenka Tolstoj zaokružuje priču romana, kao da otvara veo budućnosti, protežući niti iz jednog doba ruskog života u drugo, kada heroji 1825. ušli su u istorijsku arenu - decembristi.

"Rat i mir" nije bio samo najveće Tolstojevo djelo, već i najveće djelo svijeta književnost XIX veka, kako je ocenio M. Gorki.

U Ratu i miru ima oko šest stotina likova. „Strašno je teško razmisliti i preispitati sve što se može dogoditi svim budućim ljudima o predstojećem delu, veoma velikom, i razmisliti o milionima mogućih kombinacija da bi izabrao milioniti deo njih“, požalio se Tolstoj. Pisac je doživljavao takve poteškoće radeći na svakom od velikih djela. Ali posebno su bili sjajni kada je pisac stvorio "Rat i mir". Podsjetimo, radnja ovog romana traje više od petnaest godina i obuhvata ogroman broj događaja. Pisac je zaista morao razmisliti o "milionima mogućih kombinacija" i izabrati od njih samo najpotrebnije, najsvjetlije i najistinitije.

Tolstoj je napisao petnaest verzija početka Rata i mira tokom godine. Kako se vidi iz sačuvanih rukopisa, pokušao je da roman započne autorovim uvodom, koji je dao ocjenu istorijskih događaja iz 1812. godine, prema sceni koja se odvija čas u Moskvi, čas u Sankt Peterburgu, čas u imanje starog kneza Bolkonskog, sada u inostranstvu. Šta je pisac postigao tako što je toliko puta menjao početak romana? To se može vidjeti čitanjem uvodne scene Rata i mira. Tolstoj prikazuje salon visokog društva deveruše Ane Pavlovne Šerer, gde se sastaju eminentni gosti i živahno razgovaraju o onome što je u to vreme najviše brinulo rusko društvo - o predstojećem ratu sa Napoleonom. Čitajući ovu scenu, upoznajemo mnoge likove, a među njima i dva glavna lika romana - Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova.

Tolstoj je pronašao takav početak djela koji nas odmah uvodi u atmosferu prijeratnog doba, upoznaje nas s glavnim likovima, pokazuje kako su se njihovi pogledi i mišljenja sukobljavali pri ocjenjivanju najhitnijih pitanja tog vremena. I već od ove prve scene do kraja romana, pratimo s nepokolebljivim interesovanjem i uzbuđenjem kako se događaji odvijaju i kako sve veći broj ljudi postaje učesnici u njima.

Ipak, treba napomenuti da u Ratu i miru postoje scene u kojima je slika Kutuzova prikazana nedosljedno. Tolstoj je vjerovao da razvoj svih događaja koji se odvijaju u svijetu ne ovisi o volji ljudi, već je unaprijed određen odozgo. Piscu se činilo da Kutuzov misli isto i da ne smatra potrebnim da se miješa u razvoj događaja. Ali to je odlučno u suprotnosti sa slikom Kutuzova, koju je stvorio sam Tolstoj. Pisac naglašava da je veliki komandant znao da razume duh vojske i da je nastojao da ga kontroliše, da su sve Kutuzovljeve misli i svi njegovi postupci bili usmereni na jedan cilj - da pobedi neprijatelja.

Slika vojnika Platona Karatajeva, kojeg je Pjer Bezukhov upoznao i sprijateljio u zatočeništvu, takođe je kontradiktorna u romanu. Karataeva karakteriziraju takve osobine kao što su blagost, poniznost, spremnost da oprosti i zaboravi svaku uvredu. Pjer sa iznenađenjem, a potom i oduševljenjem, sluša Karatajevljeve priče, koje se uvek završavaju jevanđeoskim pozivima da se svakoga voli i svima oprosti. Ali isti Pjer je morao da vidi užasan kraj Platona Karatajeva. Kada su Francuzi vozili grupu zarobljenika po blatnjavom jesenjem putu, Karatajev je pao od slabosti i nije mogao da ustane. A stražari su ga nemilosrdno upucali. Ne može se zaboraviti ovaj strašni prizor: ubijeni Karatajev leži kraj blatnjavog šumskog puta, a blizu njega sjedi i zavija gladni, usamljeni, smrznuti pas, kojeg je tako nedavno spasio od smrti...

Na sreću, obilježja "Karatajeva" bila su neobična za ruski narod koji je branio svoju zemlju. Čitajući "Rat i mir", vidimo da nije Platon Karatajev porazio Napoleonovu vojsku. To su učinili neustrašivi topnici skromnog kapetana Tušina, hrabri vojnici kapetana Timohina, konjanici Uvarova i partizani kapetana Denisova. Ruska vojska i ruski narod porazili su neprijatelja. I to je u romanu prikazano sa velikom snagom. Nije slučajno što je tokom Drugog svetskog rata Tolstojeva knjiga bila referentna knjiga za ljude iz različitih zemalja koji su se borili protiv invazije Hitlerovih fašističkih hordi. I uvijek će služiti kao izvor patriotske inspiracije za sve slobodoljubive ljude.

Iz epiloga kojim završava roman saznajemo kako su njegovi likovi živjeli nakon završetka Otadžbinskog rata 1812. Pierre Bezukhov i Natasha Rostova spojili su svoje sudbine, pronašli svoju sreću. Pjer je i dalje zabrinut za budućnost svoje domovine. Postao je član tajne organizacije iz koje će kasnije izaći decembristi. Mlada Nikolenka Bolkonski, sin princa Andreja, koji je umro od rane zadobivene na Borodinskom polju, pažljivo sluša njegove burne govore.

Budućnost ovih ljudi možete pretpostaviti slušajući njihov razgovor. Nikolenka je pitala Pjera:

“- Ujka Pjer... Da je tata živ... da li bi se složio s tobom? »

A Pjer je odgovorio:

"- Mislim da da..."

Na kraju romana, Tolstoj crta san Nikolenke Bolkonski. „On i ujak Pjer su išli ispred ogromne vojske“, sanjala je Nikolenka. Išli su na težak i slavan podvig. Sa Nikolenkom je bio i njegov otac, koji je hrabrio i njega i strica Pjera. Probudivši se, Nikolenka donosi čvrstu odluku: da živi tako da bude dostojan uspomene na svog oca. „Oče! Oče!

misli Nikolenka. „Da, uradiću ono čime bi čak i on bio zadovoljan.”

Ovom zakletvom Nikolenka Tolstoj zaokružuje radnju romana, kao da otvara veo budućnosti, protežući konce od jednog do drugog doba ruskog života, kada su junaci 1825., decembristi, stupili na istorijsku arenu.

Tako se završava delo kome je Tolstoj, po sopstvenom priznanju, posvetio pet godina „neprekidnog i izuzetnog rada“.