Esej na ispitu: „Čovjek i priroda. Kako vidjeti ljepotu u običnom? Problem odnosa prema maternjem jeziku

Priliku da vide lepo i neverovatno oko sebe imaju samo deca. Odrastajući, ljudi postepeno gube ovaj dar. Mnogi od nas su podijelili svijet na dobre i loše, korisne i štetne.
Stvari, događaji, fenomeni koji nekima ništa ne znače, pa čak i nerviraju, za druge mogu postati prava inspiracija, predmet divljenja.

Sposobnost da se vidi lepota u nečemu drugom

Talenat za uočavanje malih stvari pomaže u novim otkrićima. Najpažljiviji su ljudi kreativnih specijalnosti - umjetnici, fotografi, pisci, glumci, vajari. Za njih je svijet otvoren u raznolikoj paleti boja i ima više aspekata ljepote. Ljudi umjetnosti češće od drugih pronalaze pozitivno u najobičnijem ili čak ne baš prijatnom za druge.
Jedan takav primjer je odnos glumca Toma Cruisea prema njegovoj kćerki Suri. On je, poput oca pun ljubavi, odlučio da u zlato uhvati ono što drugi roditelji bace naborajući mu nos (pogodi šta?). I za njega je to bilo pravo umjetničko djelo. Nisam želeo da uključim ovu sliku. 🙂
Ovo je, naravno, neobičan slučaj, i nije jedini te vrste.
Kao što vidite, različite stvari mogu biti lijepe. Glavna stvar je da možete vidjeti.

Da biste mogli vidjeti ljepotu u sivom i dosadnom

Sposobnost da se vidi nešto više nego blizu pogleda osobe nije data svima. Jao, ali mnogi, kako kažu, ne vide dalje od vrha nosa.

„Evo je, siva i strašna ograda od aluminijuma, krstasta... bez fantazije!“ - gunđa saputnik u autobusu.

Zaista, siva boja izaziva dosadu. A kakve bi trebale biti ograde stotina kilometara puteva ogromnog grada? Graditi jurene ili livene ograde, kao u carskoj Rusiji? Da li bi ove ograde bile pravi ukras? Uostalom, iza njihove ljepote niko ne bi vidio kako maslačak cvjeta na proplanku. Pa ipak, cijelom dužinom puta na tako neupadljivoj i sivoj ogradi vijore se prave gradske ljepotice - petunije.

Zašto neki ljudi vide sivo, a drugi njegove nijanse i šta je iza njega?

Sagledavanje i razumevanje lepote u jednostavnim stvarima

Ovo je najdivniji način da se razveselite. Nema potrebe da čekate da se neko brine o vama, da vas zabavi, da vas uteši u trenucima tuge. Možemo i sami ako želimo.

Kako to učiniti, ako sve okolo nije u redu i pogrešno? Nećemo navoditi razloge zbog kojih možete biti uznemireni. Zaista ih je previše, ali o tome danas ne govorimo.

Jedna od opcija za podizanje raspoloženja je i ova. Samo ovdje voljena osoba ne može pogoditi o tome? Ili njegov put kući ne prolazi pored štanda za cvijeće?

Kreirajte vlastito raspoloženje! Apsolutno se ne isplati ići kupiti buket za sebe. Ovo može biti razlog za ljubomoru. Mada, razlog za ljubomoru može biti i od korova (tako su nazvali moj buket).

Izađite napolje, do najbližeg parka, gde još niste stigli da „pokosite“ travnjak i uberite sebi cveće. Jednostavne vlati trave, tratinčice, rascvjetala djetelina, čičak. Sve što sretneš. Zašto ne buket?

Da živim dobro oni koji su na korak od divljih životinja. Stanovnik grada mora negdje otići. Pa, koliko je truda potrebno da pokupiš zaborave i zvona za svoju djevojku? Takav će buket, možda, u smislu duhovne vrijednosti biti skuplji od kupljenog.

A koliko pozitivnih emocija - svjež zrak, pjev ptica i potpuni osjećaj slobode!

Kada čovek počne da vidi lepotu u jednostavnim stvarima, postaje srećniji.

Kada bismo mogli jasno da vidimo čudo od jednog cveta, ceo naš život bi se promenio... Buda

Ovaj buket se pokazao ne samo sladak i smiješan, već i koristan. Mačka Musya je to cijenila i uživala je sa zadovoljstvom.

Usred ljeta, postati vlasnik buketa je mnogo lakše. Ali za zimu, buket je pravi poklon. Vrijedi li čekati takvo čudo? Stvorite ga sami - posadite pravi kod kuće i uživajte u svojoj bašti svaki dan.

Kako vidjeti svijet kao lijep i neobičan ako hodamo pognute glave?

Kao da su nešto izgubili... Da, mnogi su zaista izgubili osećaj za realnost, dobro raspoloženje, optimizam, želju da budu ljubazni, saosećajni...
A onda je kiša, vlaga, lokve. Ako hodamo, gledamo pod noge, onda se divimo svijetu u odsjajima lokva. pogledajte na svijet očima djece, fotografa i umjetnika ili ljubavnika.

Mnogo je primjera kada u jednostavnim stvarima možete vidjeti neobično.

Primijetiti čudo ili ne ovisi o vlastitoj želji - fokusirati se na loše, ili pokušati razaznati i cijeniti male stvari, bez kojih bi svijet bio nepotpun.

Želja da se vidi lijepo uopće ne znači da je potrebno zatvoriti oči na stvari, radnje i događaje koji zahtijevaju intervenciju i korekciju.

Ljudi koji imaju tendenciju da osjećaju dublje samo se razlikuju od ostalih po posebnoj odgovornosti za održavanje mira i harmonije u njemu. Nadam se da je većina njih.

Kako vratiti sposobnost da se svijet vidi lijep i zadivljujući?

• Može se razviti fleksibilnost uma, koja izoštrava sva čula
• Može. Oni vam mogu pomoći da se udaljite od gužve i gužve.
• Više hodanja (putovanja) i posmatranja.
• Čitajte klasike, slušajte prelepu muziku.
• Budite kreativni: ili slikajte.
• Uključite se u dobrotvorne svrhe.

Ponekad je otkrivanje ljubavi prema neobičnom okruženju (predmetima, pa čak i ljudima) vrlo sporo.

Ljepota koju čovjek sam otkrije ostavlja najdublji utisak.

Nažalost, mnogi počinju cijeniti jednostavne stvari i sitnice tek kada se nađu u ekstremnim situacijama, drastično mijenjajući životne uvjete.

Ne plašite se biti čudni, odmaknite se od nametnutih obrazaca lepote, naučite da vidite ljepotu u običnom, neobično u jednostavnom. I naravno – budite srećni! Živite dobro, zar ne?

Kakvu ulogu igra priroda u ljudskom životu?

Tekst: Anna Chaynikova
Foto: news.sputnik.ru

Pisati dobar esej ne laki, ali dobro odabrani argumenti i književni primjeri pomoći vam da dobijete najviši rezultat. Ovaj put analiziramo temu: "Čovjek i priroda".

Primjeri iskaza problema

Problem određivanja uloge prirode u ljudskom životu. (Koju ulogu igra priroda u ljudskom životu?)
Problem uticaja prirode na čoveka. (Kakav uticaj priroda ima na ljude?)
Problem sposobnosti uočavanja lepote u običnom. (Šta čovjeku daje sposobnost da uoči ljepotu u jednostavnom i običnom?)
Problem uticaja prirode na duhovni svijet osoba. (Kako priroda utiče na duhovni svet čoveka?)
Problem negativnog uticaja ljudske delatnosti na prirodu. (Koji je negativan uticaj ljudske aktivnosti na prirodu?)
Problem okrutnog/ljubaznog odnosa osobe prema živim bićima. (Da li je dozvoljeno mučiti i ubijati živa bića? Da li su ljudi sposobni da se saosećajno odnose prema prirodi?)
Problem ljudske odgovornosti za očuvanje prirode i života na Zemlji. (Da li je čovjek odgovoran za očuvanje prirode i života na Zemlji?)

Ne može svako da vidi lepotu prirode, njenu poeziju. Ima dosta ljudi koji to doživljavaju utilitarno, poput Jevgenija Bazarova, junaka romana Očevi i sinovi. Prema mladom nihilistu, "priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njoj". Nazivajući prirodu "sitnicama", on ne samo da nije u stanju da se divi njenim ljepotama, već u principu negira tu mogućnost. Ne bih se složio s takvim stavom, koji je u pjesmi "Ne ono što misliš, priroda ...", zapravo, dao odgovor svim pristalicama Bazarovovog gledišta:

Ne ono što mislite, priroda:
Ni gips, ni lice bez duše -
Ima dušu, ima slobodu,
Ima ljubavi, ima jezik...

Ljudi koji su ostali gluvi na ljepotu prirode postojali su i postojaće, ali njihova nesposobnost da osjećaju vrijedna je samo žaljenja, jer oni "žive na ovom svijetu kao u mraku". Nemogućnost osjećanja nije njihova krivica, već nesreća:

Nisu oni krivi: shvatite, ako možete,
Telo je život gluvonemog!
Dušo, ah! neće alarmirati
I glas same majke! ..

Ovoj kategoriji ljudi pripada Sonya, junakinja epskog romana L. N. Tolstoj"Rat i mir". Pošto je prilično prozaična devojka, nije u stanju da razume lepotu mesečine, poezije koja se razlila u vazduhu, što oseća Nataša Rostova. Devojčine oduševljene reči ne dopiru do Sonjinog srca, ona samo želi da Nataša što pre zatvori prozor i ode u krevet. Ali ne može da spava, preplavljuju je osećanja: „Ne, vidi taj mesec!.. O, kakva čar! Dođi ovamo. Draga, golubice, dođi ovamo. Vidit ćemo? Pa bih ovako čučnuo, uhvatio se ispod koljena – čvršće, što čvršće, moraš se napregnuti – i poletio. Volim ovo!
- U redu, pasti ćeš.
Došlo je do borbe i Sonjin nezadovoljan glas:
- Drugi je sat.
Oh, samo mi uništavaš sve. Pa, idi, idi."

Žive i otvorene prema cijelom svijetu, Natašine slike prirode podstiču snove koji su neshvatljivi za svjetovnu i bezosjećajnu Sonju. Princ Andrej, koji je postao nesvjesni svjedok noćnog razgovora djevojaka u Otradnom, priroda je prisiljena da svoj život gleda drugim očima, tjerajući ga da preispita svoje vrijednosti. Isprva to doživljava na polju Austerlitza, kada leži, krvareći, i gleda u neobično "visoko, pošteno i ljubazno nebo". Tada mu se svi nekadašnji ideali čine malim, a umirući junak smisao života vidi u porodičnoj sreći, a ne slavi i univerzalnoj ljubavi. Tada priroda za Bolkonskog, koji doživljava unutrašnju krizu, postaje katalizator procesa preispitivanja vrijednosti, daje poticaj za povratak u svijet. Nježno lišće koje se u proljeće pojavilo na starim nezgrapnim granama hrasta, s kojima se povezuje, daje mu nadu u obnovu, daje snagu: „Ne, život nije gotov u trideset i jednoj godini“, iznenada je odlučio princ Andrej, bez promene.<…>... neophodno je da moj život nije bio samo za mene.

Sretan je onaj ko osjeća i čuje prirodu, umije iz nje crpiti snagu, naći podršku u teškim situacijama. Jaroslavna, junakinja "Priče o Igorovom pohodu", obdarena je takvim darom, tri puta se obraćajući prirodnim silama: prekorom zbog poraza svog muža - suncu i vjetru, za pomoć - Dnjepru. Jaroslavnin plač prisiljava sile prirode da pomognu Igoru da pobjegne iz zatočeništva i postaje simboličan razlog za završetak događaja opisanih u "Riječi ...".

Priča “Zečje šape” posvećena je povezanosti čovjeka i prirode, brižnom i saosećajnom odnosu prema njoj. Vanja Maljavin donosi veterinaru zeca sa pocepanim uhom i spaljenim šapama, koji je njegovog djeda izveo iz strašnog šumskog požara. Zec “plače”, “stenje” i “uzdiše”, baš kao i osoba, ali veterinar ostaje ravnodušan i umjesto da pomogne dječaku daje ciničan savjet da ga “prži s lukom”. Djed i unuk daju sve od sebe da pomognu zecu, čak ga nose u grad u kojem, kako kažu, živi pedijatar Korš, koji neće odbiti da im pomogne. Doktor Korš, uprkos tome što je "cio život lečio ljude, a ne zečeve", za razliku od veterinara, pokazuje duhovnu osetljivost i plemenitost i pomaže neobičnom pacijentu da izađe. “Kakvo dijete, kakav zec je svejedno”, - kaže deda, a ne može se ne složiti s njim, jer životinje, kao i ljudi, mogu da dožive strah ili pate od bola. Djed Larion je zahvalan zecu što ga je spasio, ali se osjeća krivim što je jednog dana u lovu zamalo ustrijelio zeca s pokidanim uhom, što ga je potom izvelo iz šumskog požara.

Međutim, da li čovjek uvijek reagira na prirodu i brižno se prema njoj odnosi, razumije li vrijednost života bilo kojeg stvorenja: ptice, životinje? u priči "Konj s ružičastom grivom" prikazuje okrutan i nepromišljen odnos prema prirodi, kada su djeca, iz zabave, kamenom nokautirala pticu, ribicu "rastrgana na komade ... na obali zbog ružnog pogleda". Iako su momci tada pokušali da gutaju da popije vodu, ali “Pustila je krv u rijeku, nije mogla progutati vodu i umrla je spustivši glavu.” Zakopavši pticu u šljunak na obali, djeca su ubrzo zaboravila na nju, počela su se baviti drugim igrama i nimalo se nisu posramila. Često čovjek ne razmišlja o šteti koju nanosi prirodi, koliko je destruktivno bezobzirno uništavanje svega života.

u priči E. Nosova Pripovjedač “lutke”, koji dugo nije bio u svojim rodnim mjestima, užasnut je kako se nekadašnja rijeka bogata ribom promijenila do neprepoznatljivosti, kako je postala plitka, zarasla u mulj: “Kanal se suzio, zarazio, čisti pijesak na zavojima bio je prekriven kosom i tvrdom ljuljkom, pojavilo se mnogo nepoznatih plićaka i pljuvačka. Nije više bilo dubokih brzaka, gdje su se prije, u večernju zoru, u riječnu površinu bušile izlivene, bronzane jade.<…>Sada je sva ova jazova sloboda nakostriješena grozdom i vrhovima strijele, i svuda, gdje je još bez trave, juri crno dno, plodno od viška gnojiva nošenog kišom s polja.. Ono što se dogodilo u Lipinoj Yami može se nazvati pravom ekološkom katastrofom, ali koji su njeni uzroci? Autor ih vidi u promijenjenom odnosu čovjeka prema svijetu oko sebe u cjelini, a ne samo prema prirodi. Nemaran, nemilosrdan, ravnodušan odnos ljudi prema svijetu oko sebe i jedni prema drugima može imati nepovratne posljedice. Stari nosilac Akimych ovako objašnjava promjene koje su se dogodile pripovjedaču: "Mnogi su se navikli na zlo i ne vide kako sami čine zlo." Ravnodušnost je, prema autoru, jedan od najstrašnijih poroka koji uništavaju ne samo dušu same osobe, već i svijet oko nje.

Umjetnička djela
"Priča o Igorovom pohodu"
I. S. Turgenjev "Očevi i sinovi"
N. A. Nekrasov "Djed Mazai i zečevi"
L. N. Tolstoj "Rat i mir"
F. I. Tyutchev "Ne ono što mislite, priroda ..."
"Dobar odnos prema konjima"
A. I. Kuprin "Bela pudlica"
L. Andreev "Kusaka"
M. M. Prishvin "Gospodar šume"
K. G. Paustovsky "Zlatna ruža", "Zečje šape", "Nos jazavca", "Gusti medvjed", "Vodena žaba", "Topao kruh"
V. P. Astafiev "Car-riba", "Jezero Vasyutkino"
B. L. Vasiliev "Ne pucajte u bijele labudove"
Ch. Aitmatov "Scaffold"
V. P. Astafiev "Konj s ružičastom grivom"
V. G. Rasputin "Zbogom Matjore", "Živi i zapamti", "Vatra"
G. N. Troepolsky "Bijeli Bim crno uho"
E. I. Nosov "Lutka", "Trideset zrna"
"Ljubav života", "Beli očnjak"
E. Hemingway "Starac i more"

Pregledi: 0

Problem odnosa čovjeka i prirode.

- V. Astafjev(moral kao odgovor na pitanje: zašto nasilna smrt? U priči „Belogrudka„Djeca su ubila leglo beloprse kune, a ona se, izbezumljena od tuge, sveti cijelom svijetu oko sebe, uništavajući živinu u dva susjedna sela, sve dok i sama ne pogine od pucnjave.)

Romani "Car-riba", "Posljednji naklon" (tjeskoba za rodnu zemlju).

- S.A. Jesenjin. Pjesme o prirodi („Breza“, „Prah“, „Drijemao zlatne zvezde. Osjećaj jedinstva čovjeka sa prirodnim svijetom, njegovom biljno-životinjskom prirodom)

- B. Vasiljev "Ne pucajte u bijele labudove"(Glavni lik Jegor Poluškin beskrajno voli prirodu, uvek radi čiste savesti, živi mirno, ali se uvek ispostavi da je kriv. Razlog tome je što Jegor nije mogao da naruši harmoniju prirode, plašio se da upadne u živi svijet.Ali ljudi ga nisu razumjeli,smatrali su ga neprikladnim za život.Rekao je da čovjek nije kralj prirode,već njen najstariji sin.Na kraju umire od ruke onih koji ne razumiju ljepotu prirode, koji su navikli samo da je osvajaju.Ali sin odraste.Ko moze da zameni oca,postovace i cuvati tvoju rodnu zemlju.

- Ch. Aitmatov "Scaffold"(Čovjek svojim rukama uništava šareni i naseljen svijet prirode. Pisac upozorava da je besmisleno istrebljenje životinja prijetnja ovozemaljskom prosperitetu. Položaj “kralja” u odnosu na životinje prepun je tragedije.

Uloga prirode u ljudskom životu

* U romanu A.S. Puškinov "Eugene Onjegin", glavni lik nije mogao pronaći duhovnu harmoniju, nositi se sa "ruskim bluzom", uključujući i zato što je bio ravnodušan prema prirodi. A autorov "slatki ideal" Tatjana se osjećala dijelom prirode ("Voljela je upozoravati izlazak sunca na balkonu...") i stoga se manifestirala u teškoj životnu situaciju duhovno jaka osoba.

* Buntovni, konfliktni i vječite borbe lirski junak M.Yu. Ljermontov pronalazi harmoniju samo spajajući se s prirodom: „Izlazim sam na put; Kroz maglu blista kremena staza; Noć je tiha. Pustinja sluša Boga, A zvijezda govori zvijezdi.

* F.I. Tyutchev je napisao:

Ne ono što mislite, priroda:

Ni gips, ni lice bez duše -

Ima dušu, ima slobodu,

Ima ljubavi, ima jezik...

Problem ekološke katastrofe

* Poznati pisac i publicista S. Zalygin piše da je „priroda jednom sklonila čoveka u njegovu kuću, ali je on odlučio da je on jedini vlasnik, i stvorio svoju natprirodnu kuću u kući prirode. I sada mu ne preostaje ništa drugo nego da zakloni prirodu u ovoj svojoj kući.”

* Ruski pisac Ju. Bondarev je napisao: „Ponekad se samozadovoljnom čovečanstvu čini da je, poput univerzalnog komandanta, pokorilo, pobedilo, obuzdalo prirodu... Čovek zaboravlja da je u dugom ratu pobeda varljiva i mudra priroda je previše strpljiva. Ali u svoje vrijeme svemu dođe kraj. Priroda prijeteći podiže mač za kažnjavanje.

* Ch. Aitmatov u romanu "Skela" pokazao je da uništenje prirodnog svijeta dovodi do opasne deformacije čovjeka. I to se dešava svuda. Ono što se dešava u savani Moyunkum je globalni problem, a ne lokalni.

Problem odnosa čovjeka prema krajoliku, prema vanjskom izgledu njegovih zavičajnih mjesta, prema svojoj maloj domovini sa svojim prirodnim svijetom

* Naši pradjedovi su obožavali Sunce, Kišu, Vjetar. Svako drvo, svaka vlat trave, cvijet značili su nešto posebno i jedinstveno. Naši preci su vjerovali u harmoniju majke prirode i bili sretni. Izgubili smo ovu vjeru. Naša generacija je dužna našoj djeci i unucima. V. Fedorov je napisao:

da spasim sebe i svijet,

Treba nam, bez gubljenja godina,

Zaboravite sve kultove i uđite

Nepogrešivi kult prirode.

* Zapanjila me priča poznati pisac Y. Bondarev o posječenoj brezi, koja je, umirući, bolno stenjala od smrtnog bola, poput osobe.

* Poznati savremeni publicista V. Belov pisao je da susret sa malom domovinom, sa onim mestima u kojima je prošlo detinjstvo, donosi čoveku osećaj radosti i sreće. Autor se prisjetio svog djetinjstva, vjerujući da je prošlost u njegovom rodnom selu ta koja mu ne dozvoljava da ostari, liječi dušu svojom zelenom tišinom.

Videti lepotu u običnom

* Tajna poimanja lepote, prema čuvenom publicisti V. Soluhinu, leži u divljenju životu i prirodi. Ljepota izlivena u svijet će nas duhovno obogatiti ako naučimo da je razmišljamo. Autorka je sigurna da je potrebno stati pred njom, "ne razmišljajući o vremenu", tek onda će vas ona "pozvati u sagovornike".

* Veliki ruski pisac K. Paustovski je napisao da „treba da uronite u prirodu, kao da ste zaronili lice u gomilu lišća mokrog od kiše i osetili njihovu raskošnu hladnoću, njihov miris, njihov dah. Jednostavno, priroda se mora voljeti, a ta ljubav će naći prave načine da se izrazi najvećom snagom.

* Savremeni publicista, pisac Y. Gribov, tvrdio je da „lepota živi u srcu svake osobe i veoma je važno probuditi je, ne dozvoliti da umre a da se ne probudi“. Prijateljstvo

Ne vodi računa o odeći - pokvariće se, ne čuvaj prijateljstvo - raskini tuvansku poslovicu

Kukavički prijatelj je opasniji od neprijatelja, jer se bojiš neprijatelja, ali se nadaš prijatelju Ruska poslovica

Prijatelj u nevolji je zaista prijatelj. Ruska poslovica

Ljudski su potrebni ljudi,

Otvoriti dušu u komunikaciji

I uzmite u svetlost svog blaga.

Ljudski su potrebni ljudski. N.Konoplyova Priča

Učeći staru, naučite novu japansku poslovicu

Ako pucaš u prošlost iz pištolja, onda će budućnost pucati u tebe iz topa Istočna poslovica

2. Problem očuvanja istorijskog pamćenja . Epigraf ovoj temi mogu biti riječi akademika D.S. Likhachev: "Sjećanje je aktivno. Ne ostavlja čovjeka ravnodušnim, neaktivnim. Posjeduje um i srce čovjeka. Sjećanje se opire razornoj moći vremena. To je najveće značenje sjećanja." Posebno istaknuta zvuči tema onih koji su nevino potisnuti i mučeni tokom godina staljinističkog terora. Ljudi moraju znati istinu, ma koliko ona bila okrutna. Oživljavanje naše istorije je bolno. U priči A. Pristavkina „Noć je prenoćio zlatni oblak“, pisac nastoji da sa najvećom sigurnošću prenese atmosferu koja je vladala u našoj zemlji tokom godina represije. Čak je i vazduh bio zatrovan opštom sumnjom i strahom, kada je za jednu neopreznu reč čovek bačen u zatvor, proglašen „narodnim neprijateljem“, uništena mu je porodica. On pažljivo ispituje uticaj situacije na ljude, njihovu psihologiju, pokušavajući da nađe odgovor na pitanje šta nam se ipak dogodilo. Danas nam obrazovanje pamćenja nije ništa manje važno. Svi mi bežimo od života, bez osvrtanja, u žurbi. I ne primjećujemo kako naša lična istorija ide dalje i dalje. Koliko nas poznaje svoje porijeklo? Mnogi ne znaju ni ime djeda. I odmah postavljaju iznenađeno pitanje: „Zašto je to potrebno? Šta smo mi, prinčevi? Da li je Rusija zaista slavna samo po prinčevima? Uostalom, tu su bili i vojnici heroji, i majstori - zlatne ruke, i samo pošteni ljudi! Odavde, iz ovog neznanja, dolaze sve glavne nevolje našeg društva.

* K. Balmont je napisao:

Možeš ostaviti sve cijenjeno, možeš prestati voljeti sve bez traga,

Ali ne možete se ohladiti za prošlost Ali ne možete zaboraviti na prošlost.

* U priči „Oproštaj sa Matjorom“ V. Rasputin govori o malom selu koje stoji usred moćne sibirske reke Angara. Prema planu, ostrvo bi trebalo da bude poplavljeno. Mještanima se čini da se "svjetlo prepolovilo". Autor bolno pokazuje da se gubitkom korijena, tradicije može dogoditi nepopravljivo - izlijevanje bezduhovnosti, plićenje morala i gubitak ljudskosti.

V. Soloukhin. Tajna poimanja ljepote, prema poznatom publicisti V. Soloukhinu, leži u divljenju životu i prirodi. Ljepota izlivena u svijet će nas duhovno obogatiti ako naučimo da je razmišljamo. Autorka je sigurna da je potrebno stati pred njom, "ne razmišljajući o vremenu", tek onda će vas ona "pozvati u sagovornike".

K. Paustovsky. Veliki ruski pisac K. Paustovski je napisao da „treba uroniti u prirodu, kao da ste zaronili lice u gomilu lišća mokrog od kiše i osetili njihovu raskošnu hladnoću, njihov miris, njihov dah. Jednostavno, priroda se mora voljeti, a ta ljubav će naći prave načine da se izrazi najvećom snagom.

Yu.Gribov. Moderni publicista, pisac Y. Gribov, tvrdio je da "ljepota živi u srcu svake osobe i veoma je važno probuditi je, ne dozvoliti joj da umre a da se ne probudi".

Problem usamljenosti u starosti, nepoštovanje prema starijima

V. Rasputin "Rok". Djeca iz grada okupljala su se kraj kreveta svoje majke na samrti. Prije smrti, majka kao da odlazi na mjesto suda. Ona vidi da između nje i djece nema prethodnog međusobnog razumijevanja, djeca su razjedinjena, zaboravila su na lekcije morala dobijene u djetinjstvu. Ana napušta život, težak i jednostavan, dostojanstveno, a njena djeca i dalje žive i žive. Priča se završava tragično. Žureći oko nekog posla, djeca ostavljaju majku da umre sama. Nesposobna da izdrži tako strašni udarac, umire iste noći. Rasputin zamjera djeci kolektivnog farmera neiskrenost, moralnu hladnoću, zaboravnost i sujetu.

K. G. Paustovsky "Telegram". Priča K. ​​G. Paustovskog "Telegram" nije banalna priča o usamljenoj starici i nepažljivoj kćeri. Paustovsky pokazuje da Nastja nije bezdušna: ona simpatiše Timofejeva, provodi puno vremena organizirajući njegovu izložbu. Kako se moglo dogoditi da Nastja, koja brine o drugima, pokazuje nepažnju prema sopstvenoj majci? Ispada da je jedno zanositi se poslom, raditi ga svim srcem, dati mu svu snagu, fizičku i psihičku, a drugo se setiti svojih najmilijih, svoje majke, najsvetijeg bića u svijetu, ne ograničavajući se samo na transfere novca i kratke novčanice. Nastya nije uspjela postići harmoniju između brige za "daleko" i ljubavi prema najbližoj osobi. To je tragedija njene situacije, to je razlog osjećaja nepopravljive krivice, nepodnošljive težine koja je posjećuje nakon smrti majke i koja će se zauvijek nastaniti u njenoj duši.

Problem potrebe da se postupa po savesti

F. M. Dostojevski "Zločin i kazna". Glavni lik djela - Rodion Raskoljnikov učinio je mnogo dobrih djela. On je po prirodi ljubazna osoba koja teško prolazi kroz tuđu bol i uvijek pomaže ljudima. Tako Raskoljnikov spašava djecu od požara, daje svoj posljednji novac Marmeladovim, pokušava zaštititi pijanu djevojku od muškaraca koji je dosađuju, brine se za njenu sestru Dunju, nastoji spriječiti njen brak sa Lužinom kako bi je zaštitio od poniženja, ljubavi i sažalijeva majku, trudi se da je ne uznemirava svojim problemima. Ali problem sa Raskoljnikovom je u tome što je odabrao potpuno neprikladno sredstvo za ispunjavanje takvih globalnih ciljeva. Za razliku od Raskoljnikova, Sonya izvodi zaista lijepa djela. Ona se žrtvuje zarad voljenih, jer ih voli. Da, Sonja je bludnica, ali nije imala priliku da brzo zaradi na pošten način, a njena porodica je umirala od gladi. Ova žena uništava samu sebe, ali njena duša ostaje čista, jer veruje u Boga i trudi se da čini dobro svima, sa ljubavlju i saosećanjem na hrišćanski način.
Najljepši Sonjin čin je spas Raskoljnikova..
Čitav život Sonje Marmeladove je samožrtvovanje. Snagom svoje ljubavi ona uzdiže Raskoljnikova do sebe, pomaže mu da savlada svoj greh i ponovo uskrsne. Postupci Sonje Marmeladove izražavaju svu lepotu ljudskog čina.

L.N. Tolstoj "Rat i mir". Pjer Bezuhov je jedan od omiljenih likova pisca. Budući da je u sukobu sa svojom ženom, osjećajući gađenje prema životu u svijetu koji oni vode, proživljavajući nakon dvoboja s Dolohovom, Pjer nehotice postavlja vječna, ali za njega tako važna pitanja: „Šta je loše? Šta dobro? Zašto živjeti, a šta sam ja? A kada ga jedan od najpametnijih masonskih vođa podstiče da promijeni svoj život i očisti se služeći dobru, kako bi koristio bližnjemu, Pjer je iskreno vjerovao „u mogućnost bratstva ljudi ujedinjenih kako bi jedni druge podržavali na putu vrline. ." A da bi postigao ovaj cilj, Pierre čini sve. ono što smatra potrebnim: donira novac bratstvu, uređuje škole, bolnice i skloništa, trudi se da olakša život seljankama sa malom djecom. Njegovi postupci su uvijek u skladu sa njegovom savješću, a osjećaj da je u pravu daje mu povjerenje u život.

M. Bulgakov "Majstor i Margarita". Poncije Pilat je poslao nevinog Ješuu na pogubljenje. Prokurista je do kraja života mučila savjest, kukavičluk sebi nije mogao oprostiti. Heroj je primio mir tek kada mu je sam Yeshuya oprostio i rekao da nema pogubljenja.

F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Raskoljnikov je ubio starog zalagača da bi dokazao sebi da je "više" biće. Ali nakon zločina, savjest ga muči, razvija se manija progona, junak se udaljava od rodbine i prijatelja. Na kraju romana se kaje za ubistvo, kreće na put duhovnog isceljenja.