Sonyjev uticaj na citate Raskoljnikova. Slika "vječne Sonečke" u romanu F

Roman "Zločin i kazna" Dostojevski je napisao nakon teškog rada, kada su uvjerenja pisca poprimila vjersku konotaciju. Potraga za istinom, prokazivanje nepravednog svetskog poretka, san o "sreći čovečanstva" u ovom periodu spojeni su u liku pisca sa nevericom u nasilnu izmenu sveta. Uvjeren da se zlo ne može izbjeći ni u jednoj društvenoj strukturi, da zlo dolazi iz ljudske duše, Dostojevski je odbacio revolucionarni put transformacije društva. Postavljajući samo pitanje moralnog poboljšanja svake osobe, pisac se okrenuo vjeri.

Rodion Raskoljnikov i Sonja Marmeladova- dva glavna lika romana, koji se pojavljuju kao dva nadolazeća toka. Njihov pogled na svijet ideološki je dio djela. Sonja Marmeladova - moralni ideal Dostojevskog. Sa sobom nosi svjetlost nade, vjere, ljubavi i simpatije, nježnosti i razumijevanja. Takav čovek treba da bude, smatra pisac. Sonya personifikuje istinu Dostojevskog. Za Sonju, svi ljudi imaju isto pravo na život. Čvrsto je uvjerena da niko zločinom ne može postići sreću, kako svoju, tako i tuđu. Grijeh ostaje grijeh, bez obzira ko ga čini i u ime čega.

Sonya Marmeladova i Rodion Raskoljnikov postoje u potpunosti različitim svetovima. Oni su kao dva suprotna pola, ali ne mogu postojati jedno bez drugog. Ideja pobune utjelovljena je u slici Raskoljnikova, ideja poniznosti utjelovljena je u liku Sonje. Ali ono što je sadržaj i pobune i poniznosti tema je brojnih sporova koji ne prestaju u današnje vrijeme.

Sonya je visoko moralna, duboko religiozna žena. Ona veruje u duboki unutrašnji smisao života, ne razume Raskoljnikovove ideje o besmislenosti svega što postoji. Ona u svemu vidi Božje predodređenje, vjeruje da ništa ne zavisi od osobe. Njegova istina je Bog, ljubav, poniznost. Smisao života za nju leži u velikoj snazi ​​saosjećanja i simpatije čovjeka prema čovjeku.

Raskoljnikov, s druge strane, strastveno i nemilosrdno sudi o svetu umom vatrene buntovne ličnosti. Ne pristaje da trpi životnu nepravdu, a samim tim i svoju duševnu bol i zločin. Iako Sonja, poput Raskoljnikova, pregazi sebe, ona i dalje pregazi ne kao on. Ona se žrtvuje drugima, ne uništava, ne ubija druge ljude. I to je utjelovilo autorovu misao da čovjek nema pravo na egoističnu sreću, mora izdržati i kroz patnju postići istinsku sreću.

Prema Dostojevskom, čovek treba da se oseća odgovornim ne samo za sopstvene postupke, već i za svako zlo koje se dešava u svetu. Zato Sonja smatra da je i ona kriva za Raskoljnikovljev zločin, zato njegov čin prima tako blizu svom srcu i deli njegovu sudbinu.

Sonja je ta koja Raskoljnikovu otkriva njegovu strašnu tajnu. Njena ljubav je oživjela Rodiona, uskrsnula ga u novi život. Ovo vaskrsenje je simbolično izraženo u romanu: Raskoljnikov traži od Sonje da pročita iz Novog zaveta jevanđeosku scenu vaskrsenja Lazara i povezuje značenje pročitanog sa sobom. Dirnut Sonjinim saučešćem, Rodion već drugi put odlazi kod nje kao kod bliskog prijatelja, sam joj priznaje ubistvo, pokušava zbunjen u razlozima da joj objasni zašto je to uradio, traži od nje da ga ne ostavlja unutra. nesreću i od nje dobija naređenje: da ode na megdan, poljubi zemlju i pokaje se pred svim narodom. Sonjin savjet odražava misao samog autora koji svog junaka nastoji dovesti do patnje, a kroz patnju do iskupljenja.

U liku Sonje, autor je utjelovio najviše najbolje kvalitete ljudski: žrtva, vjera, ljubav i čednost. Okružena porokom, prinuđena da žrtvuje svoje dostojanstvo, Sonja je uspela da održi čistotu svoje duše i uverenje da „u udobnosti nema sreće, sreća se kupuje patnjom, čovek nije rođen za sreću: čovek zaslužuje njegova sreća i uvek patnja." Sonja, koja je "pregrešila" i upropastila svoju dušu, "čovek visokog duha", istog "ranga" sa Raskoljnikovom, osuđuje ga zbog prezira prema ljudima i ne prihvata njegovu "pobunu", njegovu "sekiru", koja, kako se Raskoljnikovu činilo, podignuta je i u njeno ime. Heroina, prema Dostojevskom, oličava narodni princip, ruski element: strpljenje i poniznost, bezgraničnu ljubav prema čoveku i Bogu. Sukob između Raskoljnikova i Sonje, čiji je pogled na svet suprotstavljen, odražava unutrašnje kontradikcije koje su uznemirile dušu pisca.

Sonya se nada Bogu, čudu. Raskoljnikov je siguran da Boga nema i da neće biti čuda. Rodion nemilosrdno otkriva Sonji uzaludnost njenih iluzija. On govori Sonji o uzaludnosti njenog saosećanja, o uzaludnosti njenih žrtava. Nije sramotna profesija ono što Sonju čini grešnicom, već taština njene žrtve i njenog podviga. Raskoljnikov sudi Sonji sa drugim vagama u rukama osim preovlađujućeg morala, on je sudi sa drugačije tačke gledišta od nje same.

Otjerana životom u posljednji i već potpuno beznadežan ćošak, Sonya pokušava učiniti nešto suočena sa smrću. Ona, kao i Raskoljnikov, radi po zakonu slobodnog izbora. Ali, za razliku od Rodiona, Sonya nije izgubila vjeru u ljude, nisu joj potrebni primjeri da bi utvrdila da su ljudi po prirodi ljubazni i da zaslužuju svjetliji dio. Samo Sonya može suosjećati s Raskoljnikovom, jer je ne stidi ni fizička ružnoća ni ružnoća društvene sudbine. Ona prodire "kroz krastu" u suštinu ljudskih duša, ne žuri se s osudom; osjeća da se iza vanjskog zla koji je doveo do zla Raskoljnikova i Svidrigajlova kriju neki nepoznati ili neshvatljivi razlozi.

Sonya iznutra stoji izvan novca, izvan zakona svijeta koji je muči. Kao što je ona sama, svojom voljom, otišla na panel, tako, svojom čvrstom i nepobjedivom voljom, nije digla ruku na sebe.

Sonja je bila suočena sa pitanjem samoubistva - razmislila je i izabrala odgovor. Samoubistvo bi u njenom položaju bilo previše sebičan izlaz - spasilo bi je od srama, od muke, izbavilo bi je iz smrdljive jame. „Na kraju krajeva, bilo bi poštenije“, uzvikuje Raskoljnikov, „bilo bi hiljadu puta poštenije i razumnije gurnuti glavu u vodu i učiniti sve odjednom! - A šta će biti s njima? - upitala je Sonja slabašno, gledajući ga s bolom, ali istovremeno, kao da nije nimalo iznenađena njegovom prosidbom. Sonjina mera volje i odlučnosti bila je veća nego što je Rodion mogao da zamisli. Trebalo joj je više izdržljivosti, više samopouzdanja, kako bi se spriječila da izvrši samoubistvo nego da se baci glavom u vodu. Nije je toliko očuvala pomisao na grijeh, nego "o njima, njenim vlastitim". Sonjin razvrat je bio gori od smrti. Poniznost ne uključuje samoubistvo. I to nam pokazuje snagu karaktera Sonje Marmeladove.

Sonjina priroda se može definisati jednom rečju - ljubavna. Aktivna ljubav prema bližnjemu, sposobnost da se odgovori na tuđi bol (naročito duboko manifestirana u sceni Raskoljnikovljevog priznanja ubistva) čine sliku Sonje "idealnom". Sa stanovišta ovog ideala u romanu je izrečena presuda. U liku Sonje Marmeladove, autor je predstavio primjer sveobuhvatne ljubavi koja oprašta sadržanu u liku heroine. Ova ljubav nije zavidna, ne traži ništa zauzvrat, čak je nekako neizrečena, jer Sonya nikad ne priča o tome. To preplavljuje cijelo njeno biće, ali nikada ne izlazi u obliku riječi, samo u obliku djela. Ovo je tiha ljubav, i to je čini još ljepšom. Čak se i očajni Marmeladov klanja pred njom, čak i luda Katerina Ivanovna klanja se pred njom, čak i vječiti razvratnik Svidrigailov poštuje Sonju zbog toga. Da ne spominjemo Raskoljnikova, kojeg je ova ljubav spasila i izliječila.

Junaci romana ostaju vjerni svojim uvjerenjima, uprkos činjenici da im je vjera drugačija. Ali i jedni i drugi razumiju da je Bog jedan za sve i da će pokazati pravi put svakome ko osjeti njegovu blizinu. Autor romana je moralnim traganjima i promišljanjima došao do ideje da svaka osoba koja dođe Bogu počinje da gleda na svijet na novi način, da ga promišlja. Stoga, u epilogu, kada se dešava moralno vaskrsenje Raskoljnikova, Dostojevski kaže da „počinje nova istorija, istorija postepenog obnavljanja čoveka, istorija njegovog postepenog preporoda, njegovog postepenog prelaska iz jednog sveta u drugi, poznanstva. sa novom, do sada potpuno nepoznatom stvarnošću."

Pošto je s pravom osudio Raskoljnikovljevu "pobunu", Dostojevski ne ostavlja pobedu za snažnog, inteligentnog i ponosnog Raskoljnikova, već za Sonju, videći u njoj najvišu istinu: bolja je patnja nego nasilje - patnja čisti. Sonya priznaje moralnih ideala koji su, sa stanovišta pisca, najbliži širokim narodnim masama: ideali poniznosti, praštanja, tihe poniznosti. U naše vrijeme, najvjerovatnije, Sonya bi postala izopćenik. I neće svaki Raskoljnikov u naše vreme patiti i patiti. Ali ljudska savest, ljudska duša je živela i uvek će živeti sve dok "svet stane". Ovo je veliko besmrtno značenje najsloženijeg romana koji je stvorio sjajni pisac-psiholog.

Materijali o romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna".

U romanu "Zločin i kazna" glavni su Sonja i Raskoljnikov glumci. Kroz slike ovih heroja, Fjodor Mihajlovič pokušava da nam prenese glavna ideja radi, da pronađe odgovore na vitalna životna pitanja.

Na prvi pogled nema ništa zajedničko između Sonje Marmeladove i Rodiona Raskoljnikova. Njihovi životni putevi se neočekivano prepliću i spajaju u jedan.

Raskoljnikov je siromašan student koji je napustio studije na Pravnom fakultetu, stvorio strašnu teoriju o pravu jake ličnosti i planirao brutalno ubistvo. Obrazovana osoba, ponosna i uobražena, zatvorena je i nedruštvena. Njegov san je da postane Napoleon.

Sofija Semjonovna Marmeladova - stidljivo "potoljeno" stvorenje, voljom sudbine našla se na samom dnu. Osamnaestogodišnja djevojka je neobrazovana, siromašna i nesretna. Kako nema drugog načina da zaradi novac, ona prodaje svoje tijelo. Na takav način života natjerala ju je sažaljenje i ljubav prema bliskim i dragim ljudima.

Heroji imaju različite karaktere, različit krug prijatelja, stepen obrazovanja, ali istu nesrećnu sudbinu „poniženih i uvređenih“.

Spojeni su počinjenim zločinom. Obojica su prešli moralnu granicu i odbijeni su. Raskoljnikov ubija ljude zarad ideja i slave, Sonya krši zakone morala, spašavajući svoju porodicu od gladi. Sonja pati pod teretom greha, a Raskoljnikov se ne oseća krivim. Ali neodoljivo su privučeni jedno drugom...

Faze odnosa

Poznanstvo

Čudna koincidencija, slučajni susret zbližava junake romana. Njihov odnos se razvija u fazama.

Rodion Raskoljnikov saznaje za postojanje Sonje iz zbunjene priče o pijanom Marmeladovu. Sudbina djevojke zanimala je heroja. Njihovo poznanstvo dogodilo se mnogo kasnije i pod prilično tragičnim okolnostima. Mladi se sastaju u sobi porodice Marmeladov. Tijesan ugao, umirući službenik, nesretna Katerina Ivanovna, uplašena djeca - ovo je mjesto prvog susreta heroja. Rodion Raskoljnikov bez ceremonije gleda u devojku koja je ušla, "plašeći se oko sebe". Spremna je da umre od srama zbog svog opscenog i neprikladnog odevnog predmeta.

Doviđenja

Putevi Sonje i Raskoljnikova u romanu "Zločin i kazna" često se ukrštaju kao slučajno. Prvo, Rodion Raskoljnikov pomaže djevojci. Daje joj posljednji novac za očevu sahranu, razotkriva podli plan Lužina, koji je pokušao da optuži Sonju za krađu. U srcu mladog čoveka još uvek nema mesta za veliku ljubav, ali on želi sve više da komunicira sa Sonjom Marmeladovom. Njegovo ponašanje izgleda čudno. Izbjegavajući komunikaciju s ljudima, rastajući se s rođacima, odlazi kod Sonje i samo ona priznaje njegov strašni zločin. Raskoljnikov osjeća unutrašnju snagu za koju ni sama heroina nije sumnjala.

Šteta za kriminalca

Rodion Raskoljnikov i Sonja Marmeladova u filmu "Zločin i kazna" dvoje su izopćenih ljudi. Njihov spas je jedno u drugom. Možda je zato duša heroja, izmučena sumnjama, privučena siromašnoj Sonji. Odlazi kod nje da zažali, iako i njemu samom nije manje potrebno sažaljenje. „Prokleti smo zajedno, ići ćemo zajedno“, misli Raskoljnikov. Neočekivano, Sonya se otvara za Rodiona s druge strane. Ne plaši se njegovog priznanja, ne pada u histeriju. Devojka čita naglas Bibliju „Priča o Lazarevom vaskrsenju“ i plače iz sažaljenja prema svom voljenom: „Šta to radiš sebi! Nema nesrećnijeg od tebe sada na celom svetu! Snaga Sonyinog uvjeravanja je tolika da je tjera da se pokori. Rodion Raskoljnikov, po savetu prijatelja, odlazi u policijsku stanicu i iskreno priznaje. Tokom cijelog putovanja osjeća prisustvo Sonje, njenu nevidljivu podršku i ljubav.

Ljubav i odanost

Sonya je duboka i snažna priroda. Zaljubivši se u osobu, spremna je za njega na sve. Bez oklijevanja, djevojka odlazi po osuđenog Raskoljnikova u Sibir, odlučujući da bude u blizini na dugih osam godina teškog rada. Njena žrtva zadivljuje čitaoca, ali protagonista ostavlja ravnodušnim. Sonjina ljubaznost odjekuje i kod najnasilnijih kriminalaca. Raduju se njenom izgledu, okrećući se prema njoj govore: "Ti si naša majka, nježna, bolesna." Rodion Raskoljnikov je i dalje hladan i nepristojan na sastancima. Njegovi osjećaji su se probudili tek nakon što se Sonya ozbiljno razboljela i legla u krevet. Raskoljnikov odjednom shvata da mu je ona postala neophodna i poželjna. Ljubav i odanost slabe devojke uspele su da istope smrznuto srce zločinca i da u njemu probudi dobre strane njegove duše. F. M. Dostojevski nam pokazuje kako su, preživjevši zločin i kaznu, vaskrsli ljubavlju.

pobeda zauvek

Knjiga velikog pisca tjera vas da razmislite o vječnim pitanjima života, da povjerujete u snagu prave ljubavi. Ona nas uči dobroti, vjeri i milosti. Ispostavilo se da je ljubaznost slabe Sonje mnogo jača od zla koje se nastanilo u Raskoljnikovovoj duši. Ona je svemoćna. “Meko i slabo pobjeđuje teško i snažno”, rekao je Lao Ce.

Test umjetničkog djela

U duši Raskoljnikova vodi se teška unutrašnja borba. I na putu baš u to vreme naiđe na Sonju Marmeladovu.

I tako je Raskoljnikov došao ovoj Sonji da se pokaje - mislio je da mu je ona, pošto je i ona "prešla" konvencije života, bliska duhom, da mu je drugarica u nevolji. Laskao se mišlju da je i ona ljuta na ljude jer je njihova žrtva, i, kao i on, grešnica „najviše zato što je uzalud ubila i izdala sebe“... Iz ovih riječi je jasno to šta, zaslijepljen uobraženošću, i dalje je mogao gledati sebe kao da "uzaludna žrtva".

Kleknuo je pred Sonjom i rekao: "Nisam se poklonio tebi, poklonio sam se svim ljudskim patnjama." U ovim riječima se još uvijek može čuti njegov "ponos". Na kraju krajeva, on sebe smatra jednako vrijednim divljenja. Došao je da "uznemiri" Sonju protiv ljudske nepravde - i u tom ogorčenju "sestre po duhu" da nađe olakšanje svojoj buntovnoj duši.

Ali u njoj je sreo snažnog muškarca koji ga je vodio. Sonja ga je približila Bogu, pročitala mu Jevanđelje, - rekla mu je ona, prosta devojka, obrazovanoj osobi, da nema mere po kojoj čovek može da sudi drugome čovjek, i niko nema pravo da prezire svog bližnjeg. rekla je to ponosan čovek da je "najnesrećniji od svih" na svetu, da je on iznad sebe učinio veliko zlo; pokazala mu je put spasenja:

„Hajde sada, ovog trenutka, stani na raskršće, pokloni se, najprije poljubi zemlju koju si oskvrnio, a onda se pokloni cijelom svijetu, na sve četiri strane i reci svima naglas: Ja sam ubio.

Ona dovodi Raskoljnikova do spoznaje da je glavni motiv za ubistvo bio njegov ponos. Nije mario za sreću ljudi: on je samo sebi želeo da dokaže da je snažan čovek, da nije „uš kao svi ostali“, da nije „drhtavo stvorenje“ – i da „ima pravo da pređe ."

Raskoljnikov postepeno kreće putem koji mu je Sonja pokazala. I od trenutka prvog iskrenog pokajanja u teškom radu, počinje da se vraća onom druženju sa ljudima, od kojeg se otrgnuo, pokoravajući se svom ponosu.

Njemu se desilo da je sa junacima Tolstoja - Pjerom Bezuhovom, Andrejem Bolkonskim, samo on platio veću cenu za svoje greške. Karakteristično je samo njegovo pokajanje - ono je čisto u "narodnom duhu", - to je uzvišeni smisao: Dostojevski, poput Tolstoja, naziva ovog zločinca intelektualca jednostavnom - narodnom istinom, "

Roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" čitaocu predstavlja galeriju likova koji ne samo da guraju Rodiona Raskoljnikova da počini zločin, već i direktno ili indirektno doprinose prepoznavanju glavnog junaka u njegovom djelu, Raskoljnikovovoj svijesti o nedosljednosti. njegove teorije, koja je bila glavni uzrok zločina.
Jedno od centralnih mjesta u romanu F. M. Dostojevskog zauzima lik Sonje Marmeladove, heroine čija sudbina izaziva naše simpatije i poštovanje. Što više o njemu učimo, što smo više uvjereni u njegovu čistoću i plemenitost, počinjemo razmišljati o pravim ljudskim vrijednostima. Slika, Sonjine prosudbe teraju da pogledate duboko u sebe, pomažu vam da procenite šta se dešava oko nas.

Ova devojka ima težak život. Sonjina majka je rano preminula, otac se oženio drugom ženom koja ima svoju djecu. Potreba je primorala Sonju da zarađuje novac na niski način: primorana je da ide na panel. Čini se da je Sonya nakon takvog čina trebala biti ljuta na svoju maćehu, jer je umalo natjerala Sonju da na ovaj način zarađuje. Ali Sonya joj je oprostila, štaviše, svaki mjesec donosi novac u kuću u kojoj više ne živi. Sonja se spolja promenila, ali njena duša je ostala ista: kristalno čista. Sonya je spremna da se žrtvuje za dobro drugih, a to ne može svako. Mogla je živjeti "duhom i umom", ali mora hraniti svoju porodicu. Otišla je u grijeh, usudila se prodati. Ali u isto vrijeme, ona ne zahtijeva i ne očekuje nikakvu zahvalnost. Ona ne krivi Katerinu Ivanovnu ni za šta, ona se jednostavno pomiruje sa svojom sudbinom. “... I uzela je samo naš veliki zeleni šal (imamo takav običan šal, strašnu branu), pokrila njime glavu i lice u potpunosti i legla na krevet, okrenuta prema zidu, samo su joj ramena i tijelo bili drhteći...” Sonja zatvara lice, jer se stidi, stidi se pred sobom i Bogom. Stoga retko dolazi kući, samo da bi dala novac, stidi se pri susretu sa Raskoljnikovljevom sestrom i majkom, oseća se neprijatno čak i na bdenju sopstvenog oca, gde su je tako besramno vređali. Sonja je izgubljena pod pritiskom Lužina, njena krotkost i tiha narav otežavaju da se izbori za sebe.
Svi postupci heroine iznenađuju svojom iskrenošću i otvorenošću. Ona ne radi ništa za sebe, sve zarad nekog: maćehe, polubraće i sestara Raskoljnikova. Slika Sonje je slika prave kršćanke i pravedne žene. Najpotpunije se otkriva u sceni Raskoljnikove ispovesti. Ovde vidimo So-nečkinovu teoriju - "teoriju Boga". Devojka ne može da razume i prihvati ideje Raskoljnikova, poriče njegov uspon iznad svih, prezir prema ljudima. Sam pojam „neobične osobe“ joj je stran, kao što je neprihvatljiva mogućnost da se prekrši „božji zakon“. Za nju su svi jednaki, svi će se pojaviti pred sudom Svemogućeg. Po njenom mišljenju, ne postoji osoba na Zemlji koja bi imala pravo da osuđuje svoju vrstu, da odlučuje o njihovoj sudbini. „Ubiti? Imate li pravo da ubijate?" uzvikuje ogorčena Sonya. Uprkos svom poštovanju prema Raskoljnikovu, ona nikada neće prihvatiti njegovu teoriju.
Devojka nikada ne pokušava da opravda svoj stav. Ona sebe smatra grešnicom. U snazi) "okolnosti, Sonja je, poput Raskoljnikova, prekršila moralni zakon: "Prokleti smo zajedno, ići ćemo zajedno", kaže joj Raskoljnikov. Međutim, razlika između njih je u tome što je prekoračio život druge osobe, a ona - preko nje.Sonja poziva Raskoljnikova na pokajanje,pristaje da nosi sa sobom njegov krst,da kroz patnju pomogne da se dođe do istine.Ne sumnjamo u njene reči,čitalac je siguran da će Sonja pratiti Raskoljnikova svuda,svuda i uvek će biti sa njim. A zašto joj to treba? Da odeš u Sibir, živiš u siromaštvu, patiš zbog osobe koja je suva, hladna, odbacuje te sa tobom. Samo ona "večna Sonečka", sa Dostojevskim uspeo da stvori jedinstven imidž: prostitutke koja izaziva poštovanje, ljubav svih oko nje - tu sliku prožima ideja humanizma i hrišćanstva. Nju vole i poštuju svi: Katerina Ivanovna, i njena deca, i komšije, i osuđenici kojima je Sonya besplatno pomagala okreta. Čitajući Raskoljnikovo jevanđelje, legendu o Lazarevom vaskrsenju, Sonja budi veru, ljubav i pokajanje u njegovoj duši. "Uskrsnuli su ljubavlju, srce jednog je sadržavalo beskrajne izvore života za srce drugog." Rodion je došao do onoga na šta ga je Sonja nagovarala, precijenio je život i njegovu suštinu, o čemu svjedoče njegove riječi: „Zar njena uvjerenja sada ne mogu biti moja uvjerenja? Njena osećanja, njene aspiracije barem...”

Po mom mišljenju, sudbina Sonečke konačno je uvjerila Raskoljnikova u pogrešnost njegove teorije. Pred sobom je vidio ne „drhtavo stvorenje“, ne poniznu žrtvu okolnosti, već čovjeka čija je samopožrtvovnost daleko od poniznosti i usmjerena je na spašavanje propadajućih, na djelotvornu brigu o drugima. Sonja, nesebična u svojoj odanosti porodici i ljubavi, spremna je da podeli sudbinu Raskoljnikova. Ona iskreno vjeruje da će Raskoljnikov moći uskrsnuti za novi život.

Osnova ličnosti Sonje Marmeladove je njena vjera u osobu, u neuništivost dobrote u njegovoj duši, u činjenicu da će simpatija, samopožrtvovnost, oprost i univerzalna ljubav spasiti svijet. Stvorivši sliku Sonje Marmeladove, Dostojevski je ocrtao antipod Raskoljnikova i njegovu teoriju (dobrota, milost, suprotstavljanje zlu). Životni položaj djevojke odražava stavove samog pisca, njegovu vjeru u dobrotu, pravdu, oprost i poniznost, ali prije svega ljubav prema osobi, kakva god ona bila.

"Zločin i kazna"

Plan

1. Uvod

2. Uloga Sonje Marmeladove u sudbini Rodiona Raskoljnikova

a) Raskoljnikova teorija

b) Sonja spasiteljica

3.Rezultati

"Zločin i kazna" jedno je od najznačajnijih djela u ruskoj i svjetskoj književnosti. U njemu je F. M. Dostojevski pokazao svoje najbolje kvalitete psihologa, koji savršeno razumije najdublje zabitove ljudske duše. Psihološki portret R. Raskoljnikova je izveden bez greške. Čitalac dobija priliku da doživi sva bolna iskustva "hladnokrvnog" ubice.

Jednako važan lik u romanu je Sonja Marmeladova i njena veza sa Raskoljnikovom. U njihovom duhovnom zbližavanju ispoljava se jedno od vodećih načela u stvaralaštvu Dostojevskog – ljudskost. Nesretna djevojka, prisiljena na prostituciju radi djece, tjera ubicu da se pokaje i upućuje ga na pravi put. Nakon toga se više ne plaši neizbežne kazne, jer zna da će uvek biti osoba koja razume i deli njegovu tugu.

Siromašni student Raskoljnikov, iscrpljen od gladi i besparice, došao je do vrlo originalnog zaključka o podjeli svih ljudi u dvije kategorije. Da bi dokazao svoju teoriju, počinio je ubistvo. Ali striktne logičke kalkulacije su se pokazale neprimjenjivim u praksi. Raskoljnikov je počeo da doživljava neverovatne muke i stalno je bio u strahu od razotkrivanja.

Raskoljnikov je prvi put saznao za užasnu situaciju Sonje od njenog oca. Onda on tome nije pridavao veliki značaj. Ali kada je jadna devojka došla da mu zahvali na novcu, u Rodionovoj duši se pojavilo neko posebno osećanje. U Sonji je video sebi veoma blisku osobu. Jedan od najvažnijih psiholoških pasusa u romanu su Raskoljnikovljevi privatni razgovori sa Sonjom. Zahvaljujući njima, dolazi do moralnog preporoda ubice.

Kada je Rodion saznao da Sonja poznaje Lizavetu, smatrao je to posebnim znakom. Pogodila ga je iskrena vera nesrećne devojke u Boga. I sam je svoje divljenje prema njoj nazvao naklonom "svojoj ljudskoj patnji". Rodion je Sonji objavio da su "zajedno prokleti", pa će od sada imati zajednički put. Od svih ljudi oko sebe izabrao je samo nju da otkrije svoju strašnu tajnu.

U sledećem razgovoru Raskoljnikov je pozvao Sonju da pogodi ko je ubica. Nije sumnjao da će "veliki grešnik" pomnim pogledom moći sve da pročita u njegovim očima. I tako se dogodilo. Ali Sonya nije izgovorila nijednu riječ osude. Raskoljnikov je za nju postao najnesrećnija osoba na svetu. Njeno držanje je toplo talasalo napaćenu dušu jadnog studenta. Sonya nije mogla ni shvatiti kako Rodion još uvijek živi s takvim kamenom u srcu. Njeno čuđenje se još više povećalo kada je shvatila da on nije vođen materijalnim razmatranjima.

Raskoljnikov izlaže svoju teoriju Sonji, ali, za razliku od razgovora sa Porfirijem Petrovičem, njegova priča liči na priznanje. Djevojka vidi izlaz samo u trenutnom pokajanju i iskupljenju za svoju krivicu. Međutim, Raskoljnikov još nije spreman za to. Zavarava se da još ima snage da pobegne od teškog rada. Na kraju, pod nesumnjivim Sonjinim uticajem, Raskoljnikov odlazi da se preda.

Na putu on na trgu čini simboličan gest pokajanja i primjećuje da ga Sonya slijedi. To mu daje odlučnost. Ali ipak priznaje tek iz drugog pokušaja, gledajući u mrtvo lice djevojke. Sonya je održala obećanje i pratila Raskoljnikova na teški rad. Nikada se nije pokajao za svoj čin i požalio je zbog dobrovoljnog priznanja. Tek nakon teške bolesti, Raskoljnikov je shvatio da je dugo volio Sonju. Sljedećih sedam godina teškog rada za njega je izgubilo svaki smisao. Duša ubice je očišćena.

Sonya je igrala ogromnu ulogu u sudbini Raskoljnikova. Zahvaljujući njoj, prvo je shvatio potrebu da prizna svoju krivicu, a onda je, konačno, osetio pravo kajanje. Sonya je postala anđeo čuvar Raskoljnikova, jačajući ga i podržavajući ga na teškom putu moralnog preporoda.