Wahres und falsches Heldentum. Unterrichtsthema

In der Zwischenzeit rannten die von den Franzosen im Wald überraschten Infanterieregimenter chaotisch und in Panik aus dem Wald und riefen: "Umgangen! Abgeschnitten! Verschwunden!". Der Regimentskommandant rannte seinen Soldaten nach und versuchte, sie aufzuhalten, aber sie hörten nicht auf ihn und rannten weiter. Verzweifelt blieb er stehen, es schien ihm, als wäre alles vorbei. Aber dann sah er, dass die Franzosen, die gerade vorgerückt waren, plötzlich zurückliefen. Russische Pfeile tauchten im Wald auf - dies war Timochins Kompanie, die einzige, die noch in Ordnung war, in einem Graben saß, auf den Feind wartete und dann plötzlich angriff. Timokhin war in diesem Moment wie von Kraft und Entschlossenheit durchdrungen. Er hielt ein Schwert in der Hand, erfüllt von großem Pflichtbewusstsein und Kampfgeist, rannte zu den Franzosen, und sie, ohne Zeit zu haben, zur Besinnung zu kommen, warfen ihre Waffen weg und rannten davon. In diesem Moment lief Dolokhov neben Timokhin, tötete einen Franzosen aus nächster Nähe und "der erste packte den kapitulierenden Offizier am Kragen". Die flüchtenden Soldaten kehrten zu ihren Bataillonen zurück. Der Regimentskommandeur stand neben Major Ekonomov und gab ihm einen Befehl, damals rannte ein blasser Soldat auf ihn zu, es war Dolokhov. Er zeigte dem Kommandanten ein französisches Schwert und eine Tasche, sagte, er habe einen Offizier gefangen genommen und die Kompanie gestoppt. Und er bat auch den Kommandanten, sich an ihn zu erinnern. Und dann, als er sich weiterhin in das Gespräch einmischte, zeigte Dolokhov seine Wunde, die er vom französischen Bajonett geerbt hatte.

Wenn wir Timokhin und Dolokhov vergleichen, können wir sagen, dass Timokhin mutig, entschlossen, zielstrebig, verzweifelt und mit großer Willenskraft ist, denn als alle Soldaten anderer Kompanien irgendwo in Panik gerieten und den Rest aufhoben, erlag Timokhin dem nicht und erlag blieben im Wald sitzen, lauerten auf und warteten auf einen geeigneten Moment zum Angriff. Um eine Schlacht zu gewinnen, ist es nicht nur wichtig, eine große Armee zu haben, sondern auch, diese Armee, diese Soldaten richtig aufzustellen, um ihnen einen guten Kampfgeist und Glauben zu verleihen aus eigener Kraft und dem Wunsch, Menschen um jeden Preis vor dem Tod zu bewahren. Und wenn alle anfingen, den Mut zu verlieren, den Mut zu verlieren, zu denken, dass alles vorbei ist, dann schließen sie sich allmählich anderen an, und daher ist es sehr einfach, dem zu erliegen und mit allen wegzulaufen ...

Und als der richtige Moment kam, befahl Timokhin die Offensive, dann rannte er allen voraus und tötete die Franzosen, die ihm in den Weg kamen. In diesem Moment hatte er eine so große Ladung Energie, die im Kampf benötigt wurde, dass er seine Kompanie damit ansteckte und sie seinem Beispiel folgten und ebenfalls zum Feind flohen. Unter ihnen war Dolokhov.

Normalerweise, wenn zwei Personen verglichen werden, ist eine positiv und die andere negativ. Timokhin erwies sich als positiv, aber es kann nicht gesagt werden, dass Dolokhov direkt vollständig negativ ist. Schließlich rannte Dolokhov neben Timokhin und wusste, dass ihn jede feindliche Kugel treffen könnte, und das ist alles ... was bedeutet, dass Dolokhov auch tapfer und mutig herauskommt. Ja, er war der erste, der einen kapitulierten Offizier am Kragen packte, um allen zu zeigen, dass er ein Held war, aber trotzdem saß er während der Schlacht nicht im Gebüsch und rannte dann raus und packte ihn, und er rannte auch ins Angesicht der Gefahr, riskiert sein Leben. ..

Aber Timokhin sagte dem Kommandanten im Gegensatz zu Dolokhov nicht, er solle sich an ihn erinnern, Timokhin brauchte das nicht. Er tat dies sehr aufrichtig, nicht zur Show, betrachtete es als seine Pflicht und sah darin keine Leistung ... Aber Dolokhov ... darin unterscheidet er sich natürlich stark von Timokhin ... Er tat all dies " Heldentaten", nur damit jeder sehen kann, was für ein feiner Kerl er ist, was für ein Held er ist. Aber die anderen Soldaten um ihn herum taten dasselbe, nicht wahr? Hier liegen die Schulden. Militärdienst!

Am meisten gefiel es mir nicht, als er zum Kommandanten sagte: "Ich habe die Kompanie gestoppt." Es ist nicht wahr! Einfach alleine gestanden und angehalten! Sein Verhalten machte auf mich einen sehr unangenehmen Eindruck. Es war so viel Angeberei, Heuchelei, Spiel in ihm ... Er scheint so zu tun, als würde er jetzt einen Helden spielen, aber in Wirklichkeit scheint er das alles nicht zu brauchen, nein, natürlich, er, auch er will vielleicht der Truppe im Kampf gegen den Feind helfen, aber da steckt so viel Unaufrichtigkeit und Lüge drin, dass es einfach unangenehm anzusehen ist! Natürlich kann ich nicht mit absoluter Sicherheit sagen, dass er "falschen" Heldentum gezeigt hat, aber er war sehr nah dran, man kann es sicherlich nicht "wahr" nennen!

Leider hat es immer und überall das Problem des „wahren und falschen Heldentums“ gegeben. Ein wahrer Held, der eine Leistung vollbringt, betrachtet es als seine Pflicht, er ist frei von Eitelkeit und Narzissmus. Tushin ist ein Paradebeispiel dafür. Aber es gibt Menschen, die dazu neigen, die Erfüllung ihrer Pflicht als Heldentat auszugeben und ihre Erfolge zu übertreiben. Das ist meiner Meinung nach das Problem des „wahren und falschen Heldentums“. Und jeder Soldat steht vor einer Wahl ... Der Krieg offenbart oft den wahren Charakter eines Menschen ...

Patriotismus ist Verantwortung, Liebe zum Vaterland. Ein Patriot zu sein bedeutet, dass man sich in jeder Situation um sein Land kümmern muss. Es ist schwierig, eine solche Eigenschaft in sich selbst zu kultivieren, aber ohne sie wird eine Person als heuchlerisch und egoistisch angesehen. Einmal beschloss Leo Nikolajewitsch Tolstoi, ernsthaft über ein ähnliches Problem des wahren und falschen Patriotismus nachzudenken. Er legte all seine brillanten Gedanken in dem großen epischen Roman "Krieg und Frieden" dar, in dem zwei handelnde Helden, die notwendig sind, um über das obige Problem nachzudenken, sind nicht nur Menschen mit einer bestimmten Position, sondern auch gewöhnliche Menschen.

Es lohnt sich, mit dem Anschauen zu beginnen falscher Patriotismus. Die Personifizierung davon ist Anatole Kuragin. Dies ist eine falsche Person, deren Worte nicht mit Taten übereinstimmen. Mit seinen niedrigen Wünschen erreicht er nichts, in seinem Leben gibt es wenig wirklich Wertvolles. Der Autor zeigt auch Menschen dieses Typs wie Boris Drubetskoy, die nur davon träumen, nichts zu tun und Belohnungen für ihre eigene Untätigkeit zu erhalten.

Tolstoi prangert eindeutig Helden an, die als falsch gelten. Dies macht deutlich, dass konkrete Maßnahmen zum Schutz der Heimat vor solchen Charakteren kaum zu erwarten sind. Das Traurige ist, dass die Menschen mit ihrer Gleichgültigkeit gegenüber dem Land keine Entscheidungen treffen, sich darum kümmern. Falscher Patriotismus wird leider nicht behandelt. Ein wahrer Soldat des Vaterlandes ist einer, der sich seiner Verantwortung ihm gegenüber bewusst ist. Ein Patriot kann jemand werden, der keine dunklen Beschwerden, selbstsüchtigen Pläne und schweren Nöte in seiner Seele birgt. Nein, Menschen, die Liebe zum Vaterland zeigen, kümmern sich nicht um materielle Mittel, Ränge, Positionen. Sie sind darauf nicht angewiesen, denn sie verstehen, dass die Heimat in einer schweren Stunde ihre Retter braucht.

Ein Patriot darf keine erhabene Person sein, jeder, der sich dem Land verschrieben hat, der sich Sorgen um seine Zukunft macht, kann ein Patriot werden. In Tolstois Roman werden Bilder gezeichnet gewöhnliche Menschen die durch ihre Einfachheit auffallen, denn ihre Seele ist rein und voller warmer Heimatgefühle. Dies sind Tushin und Mikhail Kutuzov und Andrei Bolkonsky und andere. Ein wahrer Sprecher des Patriotismus Natürlich ist Kutuzov, seine Rolle ist bedeutend, denn ohne an sich selbst zu denken, kümmert er sich um andere: um seine Soldaten, die er wie Napoleon verlassen und gleich dort vergessen könnte, aber der Held ist nicht so egoistisch und eingebildet. Das zeichnet die Charaktere aus, die wahren Patriotismus verkörpern: Sie erkennen, dass "wenn Russland krank ist, es einen Menschen braucht". Nach den Gefühlen, Stimmungen und Interessen der Soldaten, des Volkes zu leben, das fehlt denen, die vom Glauben an ein leichtes Leben erfüllt sind.

Patriotismus manifestiert sich im Krieg, und dieses Ding ist schrecklich, hart, gnadenlos, weil es viele unschuldige Leben mit sich bringt. In schwierigen Zeiten des Vaterlandes für das Vaterland zu sorgen, ist eine unglaubliche Verantwortung. Wer kann es erkennen, er ist unbesiegbar, er ist stark im Geist, er ist körperlich stark. Das ist alles umsonst!

So fordert Tolstoi mit seinen Gedanken die Leser auf, über ein Konzept wie "Patriotismus" nachzudenken, weil daraus Erkenntnisse gezogen werden. Es ist wichtig, dieses Gefühl in der Seele aller zu kultivieren, damit es keinen Verrat an der Heimat gibt, damit es in schwierigen Zeiten nicht viele Verluste gibt. Die Hauptsache ist, dass Glück nicht im Geld liegt. Wenn Sie Ihr ganzes Leben lang nach materiellen Mitteln streben und Gewissen und persönliche Qualitäten beiseite schieben, können Sie als Ergebnis mit nichts allein gelassen werden. Und nichts könnte schlimmer sein als das. Daher ist es wichtig zu verstehen, dass Sie auf das Land achten und reagieren müssen: „Sie müssen lieben, Sie müssen leben, Sie müssen glauben ...“

Option 2

Dieser Roman ist ein historisches Zeugnis, das den Mut und die Tapferkeit des russischen Volkes im Krieg von 1812 widerspiegelt. Die Hauptfigur des Autors ist das Volk. Tolstoi beschreibt in dem Roman sehr farbenfroh die Morde, das Blutvergießen, skizziert das menschliche Leid, das jeder Krieg mit sich bringt. Er zeigt dem Leser auch, wie uns damals der vergangene Hunger das Gefühl der Angst in den Augen der Menschen vorstellt. Vergessen Sie nicht, dass der vom Autor beschriebene Krieg Russland sowohl materielle als auch andere Opfer zugefügt und auch Städte zerstört hat.

Von großer Bedeutung im Verlauf des Krieges ist die Stimmung und Moral von Soldaten, Partisanen und anderen Menschen, die ihre Heimat verteidigten, ohne ihre Kräfte zu schonen. Der Beginn des Krieges wurde zwei Jahre lang nicht auf dem Territorium des modernen Russlands geführt. Daher war es für die Menschen fremd. Und als die französische Armee die Grenze Russlands überquerte, wurden alle Menschen, von Kindern bis zu älteren Menschen, zu einer dichten und starken Mauer, um ihre Heimat zu schützen.

Tolstoi teilt in seinem Roman die Menschen in Gruppen in Bezug auf die Pflicht zur Verteidigung des Vaterlandes und nach den Grundsätzen der Moral ein. Der Autor teilt im Text auch die Handlungen jeder Person in zwei Gruppen ein, die mit wahrem und falschem Patriotismus verbunden sind. Wahrer Patriotismus liegt in den Handlungen der Menschen, die darauf abzielen, den Ruhm ihres Heimatlandes zu erhöhen und zu lösen weiteres Schicksal seines Volkes. Laut dem Autor sind die Menschen in Russland die patriotischsten der ganzen Welt. Dies wurde durch die Zeilen des Romans bestätigt. Als die Franzosen zum Beispiel die Stadt Smolensk noch besetzen konnten, begannen die Bauern, schnell alles zu zerstören, was in die Hände des Feindes fallen konnte. Solche Aktionen jedes Bauern zeigten Wut und Hass gegenüber dem Feind. Vergessen Sie nicht, den Bewohnern des Herzens Russlands gebührendes Lob zu zollen, da sie alle ihre Häuser verlassen haben, um nicht zu erraten, welche Macht die Franzosen bringen werden.

Patriotismus manifestiert sich auch an der Kriegsfront, wenn Soldaten patriotische Aktionen zeigen. Und im Text gibt es Bestätigungen dafür mit Szenen blutiger Schlachten. Sogar der Kaufmann zerstörte sein Geschäft, um seine Waren nicht an die Franzosen zu bringen.

Der Autor zeigt auch die Einstellung der Soldaten zu Waffen, die Wodka trinken, während sie sich auf einen schwierigen Kampf vorbereiten. Ich möchte auch anmerken, dass bei allen Kämpfen der Soldaten gewisse Rückschlüsse auf ihre Heimatliebe gezogen werden können.

Patriotismus in Krieg und Frieden

Da der Krieg nicht nur im Titel des berühmten epischen Romans „Krieg und Frieden“ des russischen Schriftstellers Leo Tolstoi enthalten ist, sondern auch die Hauptdekoration für die sich entfaltenden Ereignisse ist, ist das Thema Patriotismus im Werk, wenn nicht das am wichtigsten, dann mindestens einer der wichtigsten.

In dem Roman finden sich viele Beispiele echten Patriotismus, und der Autor zeigt uns diese Beispiele nicht nur im Umfeld des ihm nahestehenden russischen Adels, sondern auch unter Vertretern des einfachen Volkes und Vertretern der russischen Bauernschaft.

Es lohnt sich, bei den einfachen Leuten anzufangen. Der Vaterländische Krieg von 1812 betraf jeden Einwohner Russlands jener Zeit auf die eine oder andere Weise, was zu einer großen Anzahl von Beispielen für wahren, echten und selbstlosen Patriotismus führt. Die ersten Beispiele aufopfernder Liebe zum Mutterland können wir im sich zurückziehenden Smolensk sehen - die Einwohner der Stadt, angeführt vom Kaufmann Ferapontov, geben ihren gesamten Besitz an die Soldaten ab, übertragen alles Brot, das sie haben, für die Bedürfnisse der Armee, und sie zündeten alles an, was sie in der Stadt zurücklassen mussten, damit es nicht an das feindliche Heer ginge.

Die Einwohner Moskaus sind ebenso patriotisch – sie verlassen stolz die Stadt, überreichen Napoleon nicht wie erwartet die Schlüssel der Stadt, sondern hinterlassen ihm eine leere Geisterstadt, die wenig tun kann, um den Bedürfnissen der französischen Armee zu helfen.

Darüber hinaus sind alle im Rückzug aus der Stadt vereint - sowohl einfache Leute, Kaufleute und Handwerker als auch reiche Adlige, für die Französisch zu Beginn des Romans fast wie eine Muttersprache war. Das Hauptbeispiel für selbstlosen Patriotismus unter den Adligen ist Natasha Rostova, die das gesamte Familieneigentum verschenkt, um verwundete Soldaten zu transportieren, sowie Pierre Bezukhov, der sich nicht vom Kampf gegen den Feind fernhält und sogar gefangen genommen wird.

Es werden auch Beispiele echter Patrioten auf dem Schlachtfeld enthüllt - sowohl unter den berühmten Generälen und Militärführern jener Zeit, hauptsächlich Kutuzov, Raevsky, Bagration und Yermolov, als auch unter einfachen Soldaten, die in die Armee eingezogen wurden und sogar schlecht ausgebildet und wenig versiert waren im Militärhandwerk, gingen selbstlos in den sicheren Tod, um ihre Heimat von den französischen Eindringlingen zu befreien. Die Verkörperung solcher "einfacher russischer Bauern", die Gewehre und Pistolen, Schwerter und Lanzen aufheben und mit dem Feind auf das Schlachtfeld gehen mussten.

Wenn man von militärischem Heldentum und Beispielen echten Patriotismus in Kämpfen mit der französischen Armee spricht, muss man die Partisanen erwähnen, da der Vaterländische Krieg von 1812 historisch gesehen fast das erste Beispiel für den effektiven Einsatz des Guerillakriegs war. Tikhon Shcherbaty, Denis Davydov und viele andere russische Partisanen nahmen nicht an den großen Schlachten teil, aber da sie ihr Mutterland aufrichtig liebten, konnten sie nicht beiseite treten und den Feind auf andere Weise zerstören.

Das Bild der Stadt im Gedicht Dead Souls of Gogol Essay der 9. Klasse

In dieser Stadt angekommen, ging Pavel zunächst davon aus, dass diese Stadt „lebendiger“ ist, man sieht oft Feste und Straßenschilder darin. Aber nachdem er in das Leben seines Lebens gestürzt ist, erkennt Chichikov, dass dies nur eine Maske ist.

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Komposition Samstagabend bei uns im Haus Klasse 4

Der Samstag ist bei uns im Haus wie ein kleiner Feiertag für die ganze Familie. Alle meine Klassenkameraden haben am Samstag eine Pause, aber ich nicht. Mich stört das in keinster Weise, denn am Samstag wache ich mit bester Laune auf.

Shengraben-Schlacht. Wahres und falsches Heldentum.

Was ist der Unterschied zwischen dem Verhalten von Dolokhov und Timokhin?

Krieg von 1805 Die Situation auf dem Operationsgebiet war folgende: Die fünfunddreißigtausendste russische Armee war auf dem Rückzug, verfolgt von der hunderttausendsten französischen Armee unter dem Kommando Napoleons. Kutuzov schickte Bagrations 4.000ste Avantgarde, um die Feinde abzufangen, die sie vor den Franzosen so weit wie möglich aufhalten mussten. Die Aufgabe war nicht einfach ... In der Nacht erreichte Bagration, nachdem er mit hungrigen, schäbigen Soldaten ohne Straße 45 Meilen durch die Berge gereist war und ein Drittel der Nachzügler verloren hatte, einige Stunden im Voraus den festgelegten Ort der Franzosen. Aber dann passierte das Unerwartete ... Murat, der Bagrations Abteilung traf, dachte, dass dies die gesamte Armee von Kutusow sei, und schlug einen Waffenstillstand für drei Tage vor. Für die Russen war dies die einzige Gelegenheit, Zeit zu gewinnen und Bagrations erschöpfter Abteilung eine Pause zu gönnen. Im Gegensatz zu Murat erkannte Napoleon die Täuschung sofort. Während sich Bagrations Abteilung ausruhte, galoppierte Bonapartes Adjutant mit einer beeindruckenden Nachricht zu Murat. Die Russen hatten Zeit, sich etwas auszuruhen, Soldatenbrei zu essen, und dann ... ertönt plötzlich ein Pfeifen, ein Schuss fällt, dann der nächste und der nächste ... Tuschin, der Batteriekommandant, befahl, auf Shengraben zu schießen .
In der Zwischenzeit rannten die von den Franzosen im Wald überraschten Infanterieregimenter chaotisch und in Panik aus dem Wald und riefen: "Umgangen! Abgeschnitten! Verschwunden!". Der Regimentskommandant rannte seinen Soldaten nach und versuchte, sie aufzuhalten, aber sie hörten nicht auf ihn und rannten weiter. Verzweifelt blieb er stehen, es schien ihm, als wäre alles vorbei. Aber dann sah er, dass die Franzosen, die gerade vorgerückt waren, plötzlich zurückliefen. Russische Pfeile tauchten im Wald auf - dies war Timochins Kompanie, die einzige, die noch in Ordnung war, in einem Graben saß, auf den Feind wartete und dann plötzlich angriff. Timokhin war in diesem Moment wie von Kraft und Entschlossenheit durchdrungen. Er hielt ein Schwert in der Hand, erfüllt von großem Pflichtbewusstsein und Kampfgeist, rannte zu den Franzosen, und sie, ohne Zeit zu haben, zur Besinnung zu kommen, warfen ihre Waffen weg und rannten davon. In diesem Moment lief Dolokhov neben Timokhin, tötete einen Franzosen aus nächster Nähe und "der erste packte den kapitulierenden Offizier am Kragen". Die flüchtenden Soldaten kehrten zu ihren Bataillonen zurück. Der Regimentskommandeur stand neben Major Ekonomov und gab ihm einen Befehl, damals rannte ein blasser Soldat auf ihn zu, es war Dolokhov. Er zeigte dem Kommandanten ein französisches Schwert und eine Tasche, sagte, er habe einen Offizier gefangen genommen und die Kompanie gestoppt. Und er bat auch den Kommandanten, sich an ihn zu erinnern. Und dann, als er sich weiterhin in das Gespräch einmischte, zeigte Dolokhov seine Wunde, die er vom französischen Bajonett geerbt hatte.
Wenn wir Timokhin und Dolokhov vergleichen, können wir sagen, dass Timokhin mutig, entschlossen, zielstrebig, verzweifelt und mit großer Willenskraft ist, denn als alle Soldaten anderer Kompanien irgendwo in Panik gerieten und den Rest aufhoben, erlag Timokhin dem nicht und erlag blieben im Wald sitzen, lauerten auf und warteten auf einen geeigneten Moment zum Angriff. Um eine Schlacht zu gewinnen, ist es nicht nur wichtig, eine große Armee zu haben, sondern auch, diese Armee, diese Soldaten richtig aufzustellen, um ihnen einen guten Kampfgeist und Glauben zu verleihen aus eigener Kraft und dem Wunsch, Menschen um jeden Preis vor dem Tod zu bewahren. Und wenn alle anfingen, den Mut zu verlieren, den Mut zu verlieren, zu denken, dass alles vorbei ist, dann schließen sie sich allmählich anderen an, und daher ist es sehr einfach, dem zu erliegen und mit allen wegzulaufen ...
Und als der richtige Moment kam, befahl Timokhin die Offensive, dann rannte er allen voraus und tötete die Franzosen, die ihm in den Weg kamen. In diesem Moment hatte er eine so große Ladung Energie, die im Kampf benötigt wurde, dass er seine Kompanie damit ansteckte und sie seinem Beispiel folgten und ebenfalls zum Feind flohen. Unter ihnen war Dolokhov.
Normalerweise, wenn zwei Personen verglichen werden, ist eine positiv und die andere negativ. Timokhin erwies sich als positiv, aber es kann nicht gesagt werden, dass Dolokhov direkt vollständig negativ ist. Schließlich rannte Dolokhov neben Timokhin und wusste, dass ihn jede feindliche Kugel treffen könnte, und das ist alles ... was bedeutet, dass Dolokhov auch tapfer und mutig herauskommt. Ja, er war der erste, der einen kapitulierten Offizier am Kragen packte, um allen zu zeigen, dass er ein Held war, aber trotzdem saß er während der Schlacht nicht im Gebüsch und rannte dann raus und packte ihn, und er rannte auch ins Angesicht der Gefahr, riskiert sein Leben. ..
Aber Timokhin sagte dem Kommandanten im Gegensatz zu Dolokhov nicht, er solle sich an ihn erinnern, Timokhin brauchte das nicht. Er tat dies sehr aufrichtig, nicht zur Show, betrachtete es als seine Pflicht und sah darin keine Leistung ... Aber Dolokhov ... darin unterscheidet er sich natürlich stark von Timokhin ... Er tat all dies " Heldentaten", nur damit jeder sehen kann, was für ein feiner Kerl er ist, was für ein Held er ist. Aber die anderen Soldaten um ihn herum taten dasselbe, nicht wahr? Das ist Wehrdienstpflicht!
Am meisten gefiel es mir nicht, als er zum Kommandanten sagte: "Ich habe die Kompanie gestoppt." Es ist nicht wahr! Einfach alleine gestanden und angehalten! Sein Verhalten machte auf mich einen sehr unangenehmen Eindruck. Es war so viel Angeberei, Heuchelei, Spiel in ihm ... Er scheint so zu tun, als würde er jetzt einen Helden spielen, aber in Wirklichkeit scheint er das alles nicht zu brauchen, nein, natürlich, er, auch er will vielleicht der Truppe im Kampf gegen den Feind helfen, aber da steckt so viel Unaufrichtigkeit und Lüge drin, dass es einfach unangenehm anzusehen ist! Natürlich kann ich nicht mit absoluter Sicherheit sagen, dass er "falschen" Heldentum gezeigt hat, aber er war sehr nah dran, man kann es sicherlich nicht "wahr" nennen!
Leider hat es immer und überall das Problem des „wahren und falschen Heldentums“ gegeben. Ein wahrer Held, der eine Leistung vollbringt, betrachtet es als seine Pflicht, er ist frei von Eitelkeit und Narzissmus. Tushin ist ein Paradebeispiel dafür. Aber es gibt Menschen, die dazu neigen, die Erfüllung ihrer Pflicht als Heldentat auszugeben und ihre Erfolge zu übertreiben. Das ist meiner Meinung nach das Problem des „wahren und falschen Heldentums“. Und jeder Soldat steht vor einer Wahl ... Der Krieg offenbart oft den wahren Charakter eines Menschen ...

Antwort links Gast

L-Einführung
Eines der Hauptlaster der modernen Zivilisation ist laut Tolstoi die weite Verbreitung falscher Konzepte. In dieser Hinsicht wird das Problem von wahr und falsch zu einem der führenden in der Arbeit. Wie kann man wahr von falsch unterscheiden? Dafür hat Tolstoi zwei Kriterien: Das Wahre kommt aus den Tiefen der Seele eines Menschen und drückt sich einfach aus, ohne Haltung und „Spiel für die Öffentlichkeit“. Das Falsche hingegen wird von der niedrigen Seite der menschlichen Natur erzeugt und ist immer auf eine äußere Wirkung ausgerichtet. P. Hauptteil 1. Falsche Größe. „Es gibt keine Größe, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt“, schrieb Tolstoi. Falsche Größe wird im Roman von Napoleon verkörpert. Es hat weder das eine, noch das andere, noch das dritte. Tolstoi zeigt, dass Napoleon Menschen aus kleinlichen und weitgehend selbstsüchtigen Gründen in den Tod schickt. Napoleons Verhalten ist höchst unnatürlich, jede Geste und jedes Wort von ihm ist auf Wirkung ausgelegt. In dem Roman steht Napoleon Kutuzov gegenüber, dessen Handlungen von der Liebe zum Mutterland und der Liebe zum russischen Soldaten geleitet werden. Es gibt kein Spiel oder Pose in seinen Handlungen, im Gegenteil, Tolstoi betont sogar die äußere Unattraktivität des Kommandanten. Aber es ist Kutusow als Sprecher der Seele des gesamten russischen Volkes, der als Beispiel wahrer Größe dient. 2. Falsches Heldentum. Solange der Mensch eine Leistung in erster Linie vollbringen will, um aufzufallen, und von einer Leistung träumt, die sicher schön ist, ist dies laut Tolstoi noch kein echtes Heldentum. So passiert zum Beispiel Prinz Andrej im ersten Band des Romans während der Schlacht bei Austerlitz. Wahrer Heldentum entsteht, wenn ein Mensch nicht an sich selbst denkt, sondern an die gemeinsame Sache und sich nicht darum kümmert, wie er von außen aussieht.Ein solcher Heldentum wird im Krieg vor allem von gewöhnlichen Menschen gezeigt - Soldaten, Kapitän Tushin, Kapitän Timokhin usw. Zusammen mit ihnen wird Prinz Andrei während der Schlacht von Borodino zu echtem Heldentum fähig. 3. Falscher Patriotismus. Es wird im Roman von einem bedeutenden Teil der Aristokratie gezeigt, vom Zaren selbst bis zu Helen Bezukhova. Der Wunsch, seinen Patriotismus zur Schau zu stellen (eine Geldstrafe für das Äußern eines französischen Wortes in einem Salon der High Society, chauvinistische „Poster“ und großspurige Eide von Rostopchin usw.) steht im Gegensatz zu echtem, unaufdringlichem Patriotismus, hauptsächlich des russischen Volkes: Soldaten und Milizen , der Kaufmann Ferapontov, der sein Geschäft niederbrannte, damit die Franzosen, Partisanen, Einwohner Moskaus und anderer Städte und Dörfer, die Napoleons Armeen „verbrannte Erde“ hinterließen, es nicht bekamen usw. Die besten Vertreter des Adels, vereint mit dem Volk, zeichnen sich auch durch wahren Patriotismus aus: Kutuzov, Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova und andere. 4. Falsche Liebe. Wahre Liebe sollte laut Tolstoi aus einem Gefühl geistiger Nähe zwischen Menschen entstehen. Wirklich liebende Person denkt nicht so sehr an sich selbst, sondern an seine Geliebte oder Geliebte. Liebe ist in den Augen Tolstoi nur gerechtfertigt, wenn sie geistige Einheit ausdrückt. Solche Liebe zeigt Tolstoi hauptsächlich im Epilog am Beispiel der Ehepaare Nikolai Rostov - Prinzessin Marya und Pierre Bezukhov - Natasha. Aber der Roman zeigt Liebe auch als ein falsches und egoistisches Gefühl. Pierres Liebe zu Helen ist also nur eine sinnliche Anziehungskraft. Dasselbe gilt für Natashas plötzliche Leidenschaft für Anatole. Ein etwas komplizierterer Fall ist Prinz Andreis Liebe zu Natascha. Es scheint, dass Andrei Bolkonsky aufrichtig liebt, aber Tatsache ist, dass er in dieser Liebe hauptsächlich sich selbst sieht: zuerst die Möglichkeit seiner eigenen spirituellen Auferstehung und dann eine Beleidigung seiner Ehre. Aus Tolstois Sicht sind wahre Liebe und Individualismus unvereinbar.
III. Fazit „Einfachheit, Güte und Wahrheit“ sind die Hauptkriterien, um in „Krieg und Frieden“ das Wahre vom Falschen zu unterscheiden.

Das kolossale Prosabild „Krieg und Frieden“, das mit unglaublicher Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit die realen Bilder des Lebens der Menschen im Abgrund der komplexen Ereignisse der ersten Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts widerspiegelte, wurde zu einem der wichtigsten Werke in heimische Literatur. Der Roman verdient seinen hohen Stellenwert aufgrund der Ernsthaftigkeit des Problems. Wahrer und falscher Patriotismus im Roman „Krieg und Frieden“ gehört dazu zentrale Ideen, deren Aktualität nach mehr als 200 Jahren nicht vergeht.

Krieg ist ein Persönlichkeitstest

Trotz des umfangreichen Charaktersystems in dem Werk ist seine Hauptfigur das russische Volk. Wie Sie wissen, zeigen Menschen ihre wahren Qualitäten, wenn sie sich in schwierigen Situationen befinden. Lebenssituationen. Es gibt nichts Schrecklicheres und Verantwortlicheres sowohl für den Einzelnen als auch für die Nation als Ganzes als Krieg. Wie ein magischer Spiegel kann es das wahre Gesicht eines jeden widerspiegeln, die Masken des Scheins und des Pseudopatriotismus von einigen abreißen und den Heldenmut und die Bereitschaft zur Selbstaufopferung für die Bürgerpflicht der anderen betonen. Der Krieg wird zu einer Art Test für das Individuum. In dem Roman wird das russische Volk bei der Überwindung dieser Prüfung in der Form dargestellt Vaterländischer Krieg 1812.

Künstlerische Vergleichsmethode

Im Verlauf der Darstellung des Krieges greift der Autor auf die Methode des vergleichenden Vergleichs der Stimmungen und des Verhaltens sowohl der militärischen als auch der säkularen Gesellschaft zurück und vergleicht die Jahre 1805-1807, als die Kämpfe außerhalb des Russischen Reiches stattfanden, mit 1812, die Zeit der französischen Invasion des Staatsterritoriums, die das Volk zwang, sich zur Verteidigung des Vaterlandes zu erheben.

Das wichtigste künstlerische Mittel, das der Autor in der Arbeit meisterhaft einsetzt, ist die Antithese. Der Autor verwendet die Oppositionsmethode sowohl im Inhaltsverzeichnis des epischen Romans als auch bei der parallelen Durchführung von Handlungssträngen und bei der Schaffung von Charakteren. Die Helden des Werks stehen sich nicht nur durch ihre moralischen Qualitäten und Handlungen gegenüber, sondern auch durch ihre Haltung zur Bürgerpflicht, eine Manifestation wahren und falschen Patriotismus.

Der Inbegriff wahren Patriotismus

Der Krieg betraf verschiedene Bevölkerungsgruppen. Und viele versuchen, zum gemeinsamen Sieg beizutragen. Bauern und Kaufleute verbrennen oder verschenken ihr Eigentum nur, damit es die Eindringlinge nicht erreicht, Moskauer und Einwohner von Smolensk verlassen ihre Häuser, weil sie nicht unter dem Joch des Feindes stehen wollen.

Mit besonderer Durchdringung und Stolz schafft Lev Nikolaevich Bilder russischer Soldaten. Sie bewiesen Heldentum und Mut in Episoden von Militäroperationen in der Nähe von Austerlitz, Shengraben, Smolensk und natürlich in der Schlacht von Borodino. Dort manifestierte sich der unvergleichliche Mut einfacher Soldaten, ihre Liebe zum Vaterland und ihre Standhaftigkeit, ihre Bereitschaft, ihr eigenes Leben für die Freiheit und das Vaterland zu opfern. Sie versuchen nicht, wie Helden auszusehen, betonen ihre Fähigkeiten vor dem Hintergrund anderer, sondern versuchen nur, ihre Liebe und Hingabe an das Vaterland zu beweisen. Unwillkürlich liest das Werk die Idee, dass wahrer Patriotismus nicht protzig und pompös sein kann.

Eine der auffälligsten Figuren, die wahren Patriotismus im Roman „Krieg und Frieden“ verkörpern, ist Mikhail Kutuzov. Gegen den Willen des Zaren zum Oberbefehlshaber der russischen Armee ernannt, gelang es ihm, das in ihn gesetzte Vertrauen zu rechtfertigen. Die Logik seiner Ernennung lässt sich am besten mit den Worten von Andrei Bolkonsky erklären: "Während Russland gesund war, war Barclay de Tolly gut ... Wenn Russland krank ist, braucht es seinen eigenen Mann."

Eine der schwierigsten Entscheidungen, die Kutuzov während des Krieges treffen musste, war der Befehl zum Rückzug. Nur ein weitsichtiger, erfahrener und zutiefst patriotischer Kommandeur konnte die Verantwortung für eine solche Entscheidung übernehmen. Auf der einen Seite der Skala war Moskau und auf der anderen ganz Russland. Als wahrer Patriot trifft Kutuzov eine Entscheidung zugunsten des gesamten Staates. Der große Feldherr zeigte auch nach der Vertreibung der Invasoren seinen Patriotismus und seine Liebe zum Volk. Er weigert sich, außerhalb des Landes zu kämpfen, da er glaubt, dass das russische Volk seine Pflicht gegenüber dem Vaterland erfüllt hat und es keinen Sinn mehr macht, sein Blut zu vergießen.

Eine besondere Rolle in der Arbeit wird den Partisanen zugewiesen, die der Autor mit einem Club vergleicht, "der sich mit all seiner beeindruckenden und majestätischen Stärke erhob und, ohne jemanden nach Geschmack und Regeln zu fragen, die Franzosen festnagelte, bis die gesamte Invasion starb".

Der Geist der aufrichtigen Liebe zum Vaterland und zum Staat ist nicht nur für das Militär, sondern auch für die Zivilbevölkerung charakteristisch. Kaufleute verschenkten ihre Waren umsonst, damit die Eindringlinge nichts bekamen. Die Familie Rostov hilft trotz des drohenden Ruins den Verwundeten. Pierre Bezukhov investiert in die Bildung des Regiments und unternimmt sogar einen Versuch, Napoleon zu töten, ungeachtet der Konsequenzen. Patriotische Gefühle sind auch für viele Vertreter des Adels charakteristisch.

Falscher Patriotismus in der Arbeit

Allerdings sind nicht alle Helden der Arbeit mit aufrichtigen Gefühlen der Liebe zum Mutterland und dem Teilen der Trauer der Menschen vertraut. Tolstoi stellt echte Kämpfer den Invasoren falschen Patrioten gegenüber, die ihr luxuriöses Leben in Salons fortsetzten, Bälle besuchten und die Sprache der Invasoren sprachen. Der Autor bezieht sich auf falsche Patrioten nicht nur die säkulare Gesellschaft, sondern auch die Mehrheit der Offiziere der russischen Armee. Viele von ihnen sind zufrieden mit dem Krieg als Möglichkeit, Aufträge zu erhalten und Karriere zu machen. Der Autor prangert die meisten Offiziere an, die sich im Hauptquartier zusammenkauern und nicht an Schlachten teilnehmen und sich hinter gewöhnlichen Soldaten verstecken.

Die Rezeption von Antithesen im Bild von gespieltem und echtem Patriotismus ist eine der ideologischen Linien des epischen Romans "Krieg und Frieden". Laut dem Autor wurden die wahren Gefühle der Liebe zum Heimatland von Vertretern des einfachen Volkes sowie von Adligen, die von seinem Geist durchdrungen sind, demonstriert. Diejenigen, die in Momenten gemeinsamer Trauer keine Ruhe finden, spiegeln aufrichtige Liebe zum Mutterland wider. Diese Idee ist eine der wichtigsten in der Arbeit sowie im Aufsatz zum Thema „Wahrer und falscher Patriotismus im Roman „Krieg und Frieden“. Der Autor schildert diese Überzeugung durch die Gedanken von Pierre Bezukhov, der erkennt, dass wahres Glück in der Einheit mit seinem Volk liegt.

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