ველური მიწის მესაკუთრის გამოსახულების სიმბოლოები. ზღაპრის ანალიზის სავარაუდო გეგმა

"ზღაპრის გმირი" - შემთხვევითი არ არის, რომ ბევრ ზღაპარში არის ქვა გზაზე. ქათამი ამშვიდებს მოხუცებს: „მე კიდევ დაგდებ კვერცხს - არა ოქროს, არამედ უბრალო. თვე თანდათან სავსე მთვარედ იქცევა. კვერცხი სიცოცხლეს აძლევს დედამიწას. ზღაპრების გმირები - სივრცის დამპყრობლები. ზღაპრის გმირები "კუზნარევი ცხენი". თითოეულმა ცხოველმა იკბინა კოლობოკის ნაჭერი.

"ზღაპრის გაკვეთილი" - ზღაპარი კაცების აღლუმი. ობობები, სულელო, მოდი, დაეწიე! დღეს ჩვენს უჩვეულო გაკვეთილზე მოვიდნენ ზღაპრული კაცები ზღაპრებიდან, რომლებსაც ლიტერატურული კითხვის გაკვეთილებზე ვკითხულობდით. დაასახელე ვინ... 1. სულელების ქვეყანაში მოატყუეს. 2. მართავდა ქვეყანას, რომელშიც ციპოლინო ცხოვრობდა. 3. დამზადებულია პინოქიო. 4. ჰყავდა ყველაზე უჩვეულო მეგობარი. 5. ფლობდა ჯადოსნურ ბეჭედს.

"მწერალთა ზღაპრები" - ბიჭები აქტიურად მონაწილეობდნენ თამაშში. გიყვარდეს და დაიმახსოვრე ზღაპრები! მიერ განხორციელებული აქტივობები ბიბლიოთეკა 2006-2007 წლებში სასწავლო წლის. ღონისძიების მიზანი: კ.ი. ჩუკოვსკი, გამოხატული კითხვის უნარის ჩამოყალიბება. ჯანი როდარი ზღაპარი ხახვის ბიჭზე. ლიტერატურული დღესასწაული, რომელიც ეძღვნება კ.ი. ჩუკოვსკი 15 მარტს პირველ კლასებში გაიმართა.

"ზღაპრები" - ბატები-გედები. ჰარმონიულ ნახირში მგელი არ არის საშინელი. Ხალხური. და როგორც კურდღელი მშიშარა, და როგორც ნაცრისფერი მგელი მგელი. ავტორის ზღაპრები: "ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე", "კონკია", "ბუზი - ცოკოტუხა". თოვლი ქალწული. თუ ბევრი გინდა, ბოლოს დაკარგავ. წავიდეთ რბილად, როგორც ბელი, და როგორც მოუხერხებელი დათვი. საყოფაცხოვრებო. ზღაპრები ცხოველებზე: "სამი დათვი", "მელა და წერო", "ცხოველთა გამოზამთრება".

"ზღაპარი A.S. პუშკინის შესახებ" - სოკოლკო. როგორ იწყებს პუშკინი ცარ სალტანის ზღაპარს? რა სიტყვებით მთავრდება ყველაზე ხშირად A.S. პუშკინის ზღაპრები? რა თქვა ბალდამ საყვედურით? ვისგან იხსნა პრინცი გვიდონი პრინცესა სვანი? ვის გადაიქცა პრინცი გვიდონი, როცა სალტანის სამეფოში გაფრინდა? ვინ იყო მეფე დადონის ერთგული დარაჯი? კარგი მეგობრების გაკვეთილი.

"A.S. პუშკინის ზღაპრები" - მასწავლებელი აფასებს ბავშვების მუშაობას. ბიჭებო, დღეს არაჩვეულებრივი გაკვეთილი გვაქვს. კარგად გახსოვთ "ზღაპარი ცარ სალტანის შესახებ ...". პოეტი დაიბადა 1799 წლის 6 ივნისს მოსკოვში. რა არის სიუჟეტის მთავარი აზრი? ხის კვეთა. ვის შეუძლია თქვას ზღაპრის სრული სახელი? ბავშვების პასუხები. აუხსენით რას კითხულობთ. ვიქტორინა პუშკინის ზღაპრებზე დაფუძნებული.

ზღაპრების პრობლემები და პოეტიკა
მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი

„ზღაპრები“ ერთგვარი შეჯამებაა
მწერლის მხატვრული მოღვაწეობა,
ვინაიდან ისინი ფინალში შეიქმნა
ცხოვრებისა და კარიერის ეტაპები.
32 ზღაპარიდან 28 შეიქმნა დროს
ოთხი წელი, 1882 წლიდან 1886 წლამდე.
02.04.2017
2

ზღაპრები "სამართლიანი ასაკის ბავშვებისთვის"

„ზღაპრები“ არის თანაფარდობა სოც
და უნივერსალური სალტიკოვი შჩედრინ მ.ე.
დავალება კლასისთვის:
- განმარტეთ ეს განცხადება
სოციალური და უნივერსალური)?
რა ტექნიკას იყენებს ავტორი იმის დასადგენად
ზღაპრების მკითხველი "ბავშვებისთვის
კარგი ასაკი"? რატომ?

ზღაპრები "სამართლიანი ასაკის ბავშვებისთვის" და რუსული ხალხური ზღაპრები

შედარებითი ანალიზი.
- საერთო თვისებები?
- Გამორჩეული მახასიათებლები?

საერთო მახასიათებლები

სალტიკოვ შჩედრინის ზღაპრები
ზაჩინი
ზღაპარი
ფოლკლორი
გამონათქვამები
ხალხური ლექსიკა
ზღაპრის გმირები
დამთავრებული
რუსული ზღაპრები
ხალხი
ზაჩინი
ზღაპარი
ფოლკლორი
გამონათქვამები
ხალხური ლექსიკა
ზღაპრის გმირები
დამთავრებული

Გამორჩეული მახასიათებლები

სალტიკოვ შჩედრინის ზღაპრები
Სატირა
სარკაზმი
კატეგორიის დაბნეულობა
კეთილი და ბოროტი
არავითარი დადებითი
გმირი
ადამიანის შედარება
ცხოველი
რუსული ზღაპრები
ხალხი
იუმორი
ჰიპერბოლა
სიკეთის გამარჯვება
ბოროტი
პოზიტიური გმირი
ჰუმანიზაცია
ცხოველები

M.E. SALTYKOV-SHCHEDRIN-ის ზღაპრები
საკითხები
ავტოკრატია და ჩაგრული ხალხი
("დათვი სავოევოდოში", "ორელპატრონი")
მამაკაცისა და ჯენტლმენის ურთიერთობა
(« ველური მემამულე"," ამბავი
როგორც ერთი კაცი ორი გენერალი
იკვებება")
ხალხის მდგომარეობა ("კონიაგა",
"კისელი")
ბურჟუაზიის სისასტიკე ("ლიბერალი",
"კარას იდეალისტი")
ერისკაცის სიმხდალე ("ბრძენი
პისკარი")
სიმართლის ძიება ("სულელი",
"ქრისტეს ღამე"
მხატვრული
თავისებურებები
ფოლკლორული მოტივები
(ზღაპარი, ხალხური
ლექსიკა)
გროტესკი (ქსოვა
ფანტაზია და რეალობა
ეზოპიური ენა (ალეგორია
და მეტაფორა)
სოციალური სატირა (სარკაზმი
და ნამდვილი ფანტაზია
ნასამართლობა უარყოფის გზით
(ველურობის ჩვენება
და გულგრილობა)
ჰიპერბოლა

მწერლის მიერ ზღაპრებში გამოყენებული სატირული ხერხები.

გამოყენებული სატირული მოწყობილობები
მწერლის ზღაპრებში.
ირონია - დაცინვა ორმაგი მნიშვნელობა, სადაც
სიმართლე არ არის პირდაპირი განცხადება,
მაგრამ პირიქით;
სარკაზმი არის კაუსტიკური და შხამიანი ირონია, რომელიც მკვეთრად ამხელს
ფენომენები, რომლებიც განსაკუთრებით საშიშია ადამიანისა და საზოგადოებისთვის;
გროტესკი - უკიდურესად მკვეთრი გაზვიადება, კომბინაცია
რეალური და ფანტასტიკური, არღვევს საზღვრებს
სანდოობა;
ალეგორია, ალეგორია - სხვა მნიშვნელობა, ფარული
გარე ფორმის უკან. ეზოპიური ენა - მხატვრული მეტყველება,
იძულებითი ალეგორიაზე დამყარებული;
ჰიპერბოლა გაზვიადებულია.

ზღაპრის ანალიზის სავარაუდო გეგმა

ზღაპრის ანალიზის სავარაუდო გეგმა
რა არის მოთხრობის მთავარი თემა?
ზღაპრის მთავარი იდეა (რატომ?).
ნაკვეთის მახასიათებლები. როგორც მსახიობთა სისტემაში
ავლენს ისტორიის მთავარ იდეას?
ზღაპრის სურათების მახასიათებლები:
ა) გამოსახულებები-სიმბოლოები;
ბ) ცხოველთა ორიგინალურობა;
გ) ხალხურ ზღაპრებთან სიახლოვე.
ავტორის მიერ გამოყენებული სატირული ხერხები.
კომპოზიციის მახასიათებლები: ჩასმული ეპიზოდები, პეიზაჟი,
პორტრეტი, ინტერიერი.
ფოლკლორის, ფანტასტიკური და რეალურის ერთობლიობა

(რატომ?).

3. ნაკვეთის თავისებურებები. როგორ ვლინდება ზღაპრის მთავარი იდეა პერსონაჟთა სისტემაში?

4. ზღაპრის გამოსახულების თავისებურებები:

ა) გამოსახულებები-სიმბოლოები;

ბ) ცხოველების ორიგინალურობა;

გ) ხალხურ ზღაპრებთან სიახლოვე.

6. კომპოზიციის მახასიათებლები: ჩასმული ეპიზოდები, პეიზაჟი, პორტრეტი, ინტერიერი.

7. ფოლკლორის, ფანტასტიკური და რეალურის შერწყმა.

მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინის რომანის "ქალაქის ისტორია" იდეა, შექმნის ისტორია, ჟანრი და კომპოზიცია. მერების სურათები

გაკვეთილის პირველ ნაწილში მასწავლებელი ანგარიშს უწევს იდეას, შექმნის ისტორიას და რომანის კომპოზიციის თავისებურებებს. შემდეგ არის მუშაობა თავზე „ინვენტარიზაცია მერებს“.

აღქმის კითხვები

1. რას ნიშნავს სიტყვა „ინვენტარი“?

3. ეს მწერლის სრიალია თუ არა?

არა, არა პუნქტი. ავტორი იყენებს ნათელ სატირულ მოწყობილობას და ასახელებს თავს ისე, რომ მკითხველს აჩვენოს, რომ ისინი არიან არა ადამიანები, არამედ „მექანიზმები“, საგნები, თოჯინები, რომლებიც მოქმედებენ მოცემული პროგრამის მიხედვით. გაკვეთილის პრობლემური საკითხი შეიძლება იყოს რომანის ჟანრის საკითხი.

როგორია „ერთი ქალაქის ისტორია“ ჟანრობრივად?

სატირა ავტოკრატიაზე, უდიდესი ანტიუტოპია რუსული რეალობის თემებზე, თუ ფილოსოფიური ადამიანური არსებობის პარადოქსების შესახებ?

კითხვა ღია რჩება, რადგან თითოეულ ვერსიას აქვს დამაჯერებელი არგუმენტები თავის სასარგებლოდ. შესაძლოა, გაკვეთილზე დაიბადოს სხვა თვალსაზრისი რომანის ჟანრის პრობლემაზე, რომელსაც მოსწავლეები გამოთქვამენ დისკუსიის დროს.

გაკვეთილების ცენტრში არის რეფლექსია ყველაზე გამორჩეული მერების სურათებზე. ყველაზე მიზანშეწონილია ამ სამუშაოს ჯგუფებად ორგანიზება და მოსწავლეების მოწვევა, რომ შეავსონ ქალაქის მმართველების დამახასიათებელი ცხრილი შემდეგი გეგმის მიხედვით:

1. მერის გვარი, სახელი, პატრონიმი. ყურადღება მიაქციეთ სალაპარაკო გვარებს, გვარ-მეტსახელებს.

2. გარეგნობა და ხასიათის თვისებები.

3. მართვის მეთოდები.

4. ხალხის ცხოვრება ყოველი მერის დროს.

5. ისტორიული ანალოგიები.

1 ჯგუფიირჩევს მასალას დემენტი ვარლამოვიჩ ბრუდასტის შესახებ.

მე-2 ჯგუფი- სემიონ კონსტანტინოვიჩ დვოეკუროვის შესახებ.

მე-3 ჯგუფი- პეტრ პეტროვიჩ ფერდიშჩენკოს შესახებ.

მე-4 ჯგუფი- ვასილი სემენოვიჩ ბოროდავკინის შესახებ.

მე-5 ჯგუფი- ივან პანტელეიჩის მუწუკის შესახებ.

მე-6 ჯგუფი- ერასტ ანდრეევიჩ სადტილოვის შესახებ.

მე-7 ჯგუფი- უგრიუმ-ბურჩეევის შესახებ.

სტუდენტების კვლევის მსვლელობისას მოსწავლეები შეამჩნევენ რომანში სალტიკოვ-შჩედრინის მიერ გამოყენებული პერსონაჟების სატირული გამოსახვის ტექნიკას:

1. სატირული გამოსახულება-პერსონაჟის აკრეფის ტექნიკა.

2. გროტესკი კომიკური სიტუაციების გამოსახვაში, სადაც მოქმედებენ ნაწარმოების გმირები.

3. საკანონმდებლო დოკუმენტების პაროდია.

4. თხრობის სტილიზაცია მემატიანე-არქივისტების სტილში.

5. ეზოპიური ენა.

ამრიგად, ქალაქის (და, შესაბამისად, ქვეყნის) ველური, გიჟური, ამპარტავანი და სასტიკი მმართველების მთელი გალერეა გაიარა მკითხველთა თვალწინ, რადგან ქალაქ გლუპოვის საზღვრები ფართოვდება მთელი რუსეთის საზღვრებამდე. ის აერთიანებს სოფლებს, სოფლებს, საგრაფო და პროვინციულ ქალაქებს და დედაქალაქებსაც კი. ეს არის გროტესკული ქალაქი, რომელშიც განსახიერებულია ცხოვრების მრავალი ფენომენის ნეგატიური ასპექტები: ლეგალიზებული ძარცვა, ომები, აშკარა ტერორი, შიმშილი, განადგურება და ფოლოვიტების მონების ფსიქოლოგია (ქ. "მშიერი ქალაქი", "ჩალის ქალაქი" ).

გაკვეთილის ბოლო ნაწილი შეიძლება დაეთმოს სწავლას ბენჩმარკინგიეპიზოდები რომანიდან და მათი როლის გამოვლენა თხრობაში. კლასთან მუშაობისას ასევე ყურადღება უნდა მიაქციოთ მეტყველების განვითარების პრობლემებს და „ტექსტის წაკითხვის“ უნარს, მასში იპოვოთ დეტალები, რაც ხელს უწყობს მის უკეთ გაგებას.

შედარებისთვის ავიღოთ ფრაგმენტები, რომლებიც ეძღვნება ორი კატასტროფის აღწერას, რომლებიც ასახულია თავებში „ორგანჩიკი“ და „მონანიების დადასტურება“. ეს არის ბრუდასტის თავის გატეხვა და მდინარე უგრიუმ-ბურჩეევის მოთვინიერება. ბროდასტის გამოსახულებაში აუცილებელია შჩედრინის გროტესკის განზოგადებული მნიშვნელობის გამოვლენა - ორღანი მერის მხრებზე, რომელიც ასრულებს მხოლოდ ორ "მელოდიას", რაც სავსებით საკმარისია ფულოვი ხალხის გამარჯვებული კონტროლისთვის.

უგრიუმ-ბურჩეევის გამოსახულების გაცნობისას, სტუდენტებმა ასევე დაადგინეს მისი იდეის მნიშვნელობა ყველა ფოლოვიტის "გათანაბრების" შესახებ. ამიტომ, გაკვეთილზე მასწავლებელი პირველ რიგში მოსწავლეების ყურადღებას გაამახვილებს ორგანოს დაშლის ფაქტზე.

1. მართლაც, არის ამ სახელმწიფო მანქანის ავარიის მიზეზი? (ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად შეგიძლიათ წაიკითხოთ შემდეგი ფრაგმენტი: „გაზაფხულის მშვენიერი დღე იყო. ბუნებამ გაიხარა; ბეღურები ჭიკჭიკდნენ, ძაღლები სიხარულისგან ღრიალებდნენ და კუდებს აქნევდნენ. ეზოში ქაღალდის ჩანთები ეჭირათ ეზოში. მერის ბინის და აკანკალებული ელოდა საშინელ ბედს. ბოლოს დადგა მოსალოდნელი მომენტი. ის გავიდა და პირველად ფულოველებმა მის სახეზე დაინახეს ის მეგობრული ღიმილი, რომელიც მათ სურდათ. ჩანდა, რომ მზის სასარგებლო სხივები. მასზეც იმოქმედა (ყოველ შემთხვევაში, ბევრმა ქალაქელმა მოგვიანებით დაარწმუნა, რომ საკუთარი თვალით ხედავდნენ, როგორ კანკალებდა მისი კუდები) და ზუზუნებდა, და რაც უფრო დიდხანს გაგრძელდა ეს იდუმალი ჩურჩული, მით უფრო და უფრო ტრიალებდა მისი თვალები და ანათებდა. ბოლოს მან თვალები ააფეთქა და თავისი ბინის ღია კარში თავჩაქინდრული შევარდა.")მოსწავლეთა ყურადღება მივაპყროთ უჩვეულო დეტალებს: „გაზაფხულის ლამაზი დღე“, „მეგობრული“; ყოველივე ამის შემდეგ, სალტიკოვ-შჩედრინის ნაწარმოებებში პეიზაჟიც კი სატირულია. აქ რაშია საქმე? და მხოლოდ უფროსმა "გაიღიმა"! სახელმწიფოებრიობის მანქანამ უცებ დაიწყო მუშაობა მისთვის არაჩვეულებრივი რეჟიმით - ბუნებრიობის, ჰუმანურობის რეჟიმში. და გატყდა.

სწორედ სახელმწიფოებრიობის იდეისა და კაცობრიობის იდეის, არაბუნებრიობისა და „ბუნების“ შეუთავსებლობა საზღვრამდეა მიყვანილი გრიმ-ბურჩეევის მიერ. შედეგი არის კატასტროფა, რომლის დასაწყისიც მდინარის ბუნტშია. მან მოახერხა ქალაქის დანგრევა, მაგრამ ვერ მოახერხა მდინარის განადგურება. ძლივს მოასწრო თვალების გახელა, მუდი-გრუმბლინგმა მაშინვე აჩქარდა აღფრთოვანებულიყო თავისი გენიოსის ნამუშევრებით, მაგრამ, მდინარის მიახლოებისას, ის თავის გზაზე იდგა. ახალი სისულელე იყო. გამოფენილია მდელოები; მონუმენტური კაშხლის ნაშთები უწესრიგოდ ცურავდა

დინებასთან ერთად, მდინარე დრტვინავდა და მის ნაპირებზე მოძრაობდა, ზუსტად ისევე, როგორც წინა დღეს.

2. რატომ დაიშალა მუდი-ბურჩეევა? რისი დაპყრობა უნდოდა? (Ბუნება -

"ბუნება". მაგრამ ბუნება არ დაემორჩილა, უარი თქვა მომაკვდინებელ ნებაზე

"პირქუში იდიოტი" ”ისე როგორც ადრე, ის მიედინებოდა, სუნთქავდა, დრტვინავდა და ტრიალებდა,

როგორც ადრე, მისი ერთი ნაპირი ციცაბო იყო, მეორე კი მდელოს დაბლობს წარმოადგენდა, შორს.

გაზაფხულზე სივრცე დატბორა წყლით. მთავარია მდინარის აღწერაში

არ არის ბუნების კონკრეტული ნიშნების დეტალური სურათი. მდინარე აქ არის სიმბოლოდ.

სიცოცხლის სიმბოლო. „წყალი“ მწერლის გაგებაში არის მარადიული, მაცოცხლებელი,

გულუხვი კაცის მიმართ. ”მაგრამ ბრმა ელემენტმა ხუმრობით გაანადგურა და გაფანტა ღირებულება

არაადამიანური ძალისხმევის ნაგავი და ყოველ ჯერზე უფრო და უფრო ღრმად დაგებული

საკუთარ თავს Საწოლი".)

პირქუშ-ბურჩეევის კატასტროფის ფინალი არის „ის“ გამოვლინებაში და „ისტორიის შეწყვეტაში“. მეამბოხე „ბუნება“ პირისაგან აშორებს პირქუშ-ბურჩეევის უტოპიას. ბუნების სპონტანურ აჯანყებას საბოლოოდ ხალხმა დაუჭირა მხარი. მათ დაინახეს, რომ იდიოტის მიზნები არის მზის ჩაქრობა, დედამიწაზე ხვრელის გაბურღვა, რომლის მეშვეობითაც შეიძლება დაკვირვება, თუ რა ხდება ჯოჯოხეთში. მათ სინდისმა გვიან გაიღვიძა. ფულოველებმა კი მძიმე სასჯელი განიცადეს: „ჩრდილოეთი დაბნელდა... ისტორიამ თავისი მსვლელობა შეაჩერა“.

3. რაზეა ამბავი? პირქუში-ბურჩეევსკაია? თუ უფრო ფართოდ - სულელი? ან

კაცობრიობის ისტორია? არის ეს გაფრთხილება მათთვის, ვისაც წარსულის დავიწყება სურს

და არ ფიქრობ მომავალზე?

ამრიგად, ნაწარმოების ფინალი რჩება "ბნელი", რასაც მოწმობს მისი სხვადასხვა ინტერპრეტაციები ლიტერატურულ კრიტიკაში:

ა) „იგი“-ს გამოჩენა ნიშნავს სახალხო რევოლუციის წინასწარმეტყველებას.

ბ) „ეს“ კიდევ უფრო მძაფრი რეაქციის დასაწყისს აღნიშნავს.

ან იქნებ ეს სულის ხსნაა? ყოველივე ამის შემდეგ, სალტიკოვ-შჩედრინი რომანში ყოველთვის საუბრობს ქალაქ გლუპოვის მკვიდრებზე, ანუ რუსეთის ხალხზე. გოგოლის ტრადიციაში ის აღმოაჩენს მასში ცოცხალი სული, გონება და გრძნობები, ტანჯვის უნარი, თანაგრძნობა და მხიარულად სიცილი. ხალხი განასხვავებს მათ შორის ისეთ ადამიანებს, როგორიც არის მოსიარულე ევსეიჩი, რომელიც საკუთარ თავს ეძღვნება ჭეშმარიტების ძიებას და თვლის, რომ სიმართლე მოიპოვება და ხალხი აუცილებლად გადარჩება: ”მე მრავალი წელი გადავრჩი! .. ბევრი ავტორიტეტი ვნახე. ! Მე ვცხოვრობ!"

ვინაიდან ნაწარმოების ჟანრი ეპიკური რომანია, რომანში უამრავი პერსონაჟია და ამასთან დაკავშირებით, სიუჟეტების დიდი რაოდენობა. პირობითად, ყველა სიუჟეტი შეიძლება დაიყოს ორ ნაწილად: პირველ რიგში, გრიგორი მელეხოვის ცხოვრების ისტორია და იმ გმირების, რომლებთანაც მას უკავშირდება მისი პირადი ცხოვრების მოვლენები; მეორეც, დონზე მომხდარი მოვლენების ისტორია სამოქალაქო ომი. ზოგიერთი სიუჟეტური ხაზი ვითარდება პარალელურად, ზოგიერთი მათგანი არ იკვეთება, ამიტომ ნაწარმოების კომპოზიცია თანმიმდევრულია, პარალელური ელემენტებით. ავტორი იყენებს ანტითეზის ტექნიკას, უპირისპირებს კაზაკების მშვიდობიან ცხოვრებას ომის დაწყების დროს. შოლოხოვი რომანში უამრავ დოკუმენტურ მასალას იყენებს სამხედრო ოპერაციების აღწერისას. ამგვარად, ის ზოგად ნარატივს შემოაქვს დამატებითი სიუჟეტური ელემენტები.

რომანს აქვს ღია დასასრული, ე.ი. ამბავი არ დასრულებულა. მკითხველს შეუძლია მხოლოდ გამოიცნოს, როგორ გამოვა. შემდგომი ბედიგრიგოლი. შოლოხოვი განზრახ აჩერებს თავისი ბედის ამბავს.

განზრახვა

შოლოხოვი რომანზე რამდენიმე წლის განმავლობაში მუშაობდა. ის აგროვებს ვრცელ დოკუმენტურ მასალას, ამიტომ ნამუშევარი ეფუძნება სანდო მოვლენებს, რომლებშიც მონაწილეობენ როგორც რეალური, ასევე გამოგონილი პერსონაჟები.

რომანში ასახული ეპოქისადმი ინტერესი შემთხვევითი არ არის. ავტორმა ხელახლა შექმნა თითქმის ათი წელი, რომელიც სავსე იყო მრავალი მოვლენით, რომელთაგან ზოგიერთს იგი დეტალურად აღწერს, მაგალითად, სამოქალაქო ომს სამხრეთ რუსეთში. შოლოხოვმა მოიხსენია რამდენიმე მოვლენა სიუჟეტის მსვლელობაში (რევოლუცია, კორნილოვის აჯანყება). აღწერილი ყველა მოვლენა ავტორს მხოლოდ იმდენად აინტერესებდა, რამდენადაც დიდი იყო მათი გავლენა რომანის გმირების ბედზე. ასე რომ, P.M.V.-ს ხსენებით, შოლოხოვი აღწერს მხოლოდ იმ ბრძოლებს, რომელშიც მონაწილეობდა გრიგორი მელიხოვი. სწორედ იქ მოკლა პირველად კაცი, რომელიც მას დიდხანს ახსოვდა და აწუხებდა, რადგან ავსტრიელი უიარაღო იყო. მწერალი მსგავსი ეპიზოდებით ხაზს უსვამდა, რომ გრიგოლში ბუნებით არ იყო არც აგრესიულობა და არც სისასტიკე და ეს იყო ის, რაც შემდეგში აიძულა. ჩვეული ცხოვრება, როგორც ჩანს, განადგურდა 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ. მოთხრობის მსვლელობისას ავტორმა ასახა მოსაზრება, რომ კაზაკები ვერ მიიღებენ იმ ცვლილებებს, რის შედეგადაც მათ ჩამოერთვათ ჩვეული უფლებები და პრივილეგიები, ჩამოერთვათ ცხოვრების წესი, რომელშიც შედგებოდა მათი არსებობის მნიშვნელობა. .

რომანში ავტორი ორ ცნებას უპირისპირებს: Ომი და მშვიდობა . შოლოხოვი ღიად არ აცხადებს თავის პოზიციას, მაგრამ ნაწარმოების მთელი შეთქმულება ისეა აგებული, რომ ცხადი ხდება: ომი საშინელი ბოროტებაა, ის ადამიანებს არა მხოლოდ ფიზიკურად აბრკოლებს, არამედ კლავს მათ სულს, ართმევს მათ ბევრს. ადამიანური თვისებებინაცნობი მშვიდობის დროს. როგორც ორიგინალურობა, შეიძლება აღინიშნოს, რომ მწერალი ფართო და მრავალმხრივად არ ასახავს ბრძოლის ველებს და ბრძოლის ველებს. ყველაზე ხშირად ის შემოიფარგლება ზოგადი პანორამის შექმნით, შემდეგ კი თხრობას გადასცემს ადამიანებს, რათა ხაზი გაუსვას მათ მდგომარეობას სამხედრო მოვლენების დროს. ის ასევე არ აღწერს რაიმე საგმირო საქმეს.

ჯერ ერთი, მსოფლიო ომის დროს კაზაკები ისე იქცევიან, როგორც მათ შორის ჩვეულებაა: ღირსეულად, გამბედაობით, ანუ ისინი ასრულებენ თავიანთ მოვალეობას. შემთხვევითი არ არის, რომ გრიგოლს ერთ-ერთი უმაღლესი სამხედრო ჯილდო - წმინდა გიორგის ჯვარი მიენიჭა. ამავდროულად, მწერლის თვალსაზრისით, სამოქალაქო ომის ფრონტებზე რაიმე გმირობაზე საუბარი არ შეიძლებოდა: იყო ძმათამკვლელი ომი და ხალხი იცავდა არა სამშობლოს, არამედ მეომარი მხარეების გარკვეულ ინტერესებს. .

შოლოხოვი ხაზს უსვამს სამოქალაქო ომის უაზრობას იმით, რომ მისი გმირები დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ადგენენ ვის მხარესაა სიმართლე. ვინც რეალურად წარმოადგენს მათ ინტერესებს. შემთხვევითი არ არის, რომ გრიგოლი რამდენჯერმე ცვლის თავის მომხრეებს, ცდილობს გაიგოს მათი თითოეული მხარის რთული, ხშირად ურთიერთგამომრიცხავი ქმედებები. გმირის გზა სიმართლისაკენ გრძელი და მტკივნეულია – მწერლისთვის მნიშვნელოვანი იყო ამის ჩვენება. ავტორი განზრახ არ იღებს რომელიმე მხარის თვალსაზრისს, არ ალამაზებს რეალობას, ცდილობს შეინარჩუნოს სუბიექტურობა და სანდოობა.

ყველაზე მეტად რა არ შეეფერებოდა გრიგოლს და მასთან ერთად სხვა კაზაკებს? სავარაუდოა, რომ თითოეული მხარე ცდილობდა საკუთარი საკითხების მოგვარებას, ადამიანთა გარკვეული ჯგუფის ინტერესების დასაცავად. გრიგოლი დარწმუნებულია, რომ ძალა უნდა ზრუნავდეს ყველას საცხოვრებელ პირობებზე და არა ვინმე არჩეულზე: თეთრკანიანებმა - ყოფილი ცხოვრების დაბრუნებაზე, უფლებების დაბრუნებაზე; ახალი ხელისუფლება ღარიბებსა და ღარიბებს ეხება, რაც კარგი იქნებოდა, რომ არა ერთი გარემოება: მშიერების გამოსაკვებად იგი მდიდრებს შორის ითვლებოდა.

კაზაკებმა ვერ მიიღეს ეს, რადგან ყველაფერი, რაც მათ ჰქონდათ, საკუთარი შრომით შეიძინეს.

ტრაგიკული ბედიდონ კაზაკები რომანის გვერდებზე სრულად და სრულყოფილად არის წარმოდგენილი. ავტორის გადმოსახედიდან ეს მამული ყოველთვის საკუთარი შრომით ცხოვრობდა, ჰქონდა წარმოდგენები ზნეობისა და მორალის საკითხებზე და ერთგულად ემსახურებოდა სამშობლოს. მაგრამ რევოლუციური გარდაქმნების შედეგად მათი ჩვეული ცხოვრების წესი განადგურდა, ამას ვერ შეეგუნენ და სამოქალაქო ომის შედეგად ბევრი მათგანი დაიღუპა.

ისტორიულმა მოვლენებმა ამა თუ იმ გზით გავლენა მოახდინა ბევრის ბედზე, მაგალითად, მელეხოვის დიდი ოჯახიდან (მათ შორის სულ მცირე 10 იყო, ფინალში მხოლოდ სამი გადარჩა: გრიგორი, მისი ვაჟი და და). ამ ადამიანების ბედსაც შეიძლება ეწოდოს ტრაგიკული, რადგან მათ ძლივს წარმოედგინათ, როგორ იცხოვრებდნენ, როგორ განვითარდებოდა მათი ბედი. შემთხვევითი არ არის, რომ შოლოხოვი წყვეტს 1921 წლის თხრობას, რითაც „ის, როგორც იქნა, აძლევს თავის გმირებს უკეთესი მომავლის იმედის საშუალებას, თუმცა თავად ავტორმა იცის, რომ ტრაგედია ჯერ არ დასრულებულა და 30-იან წლებში, მასობრივი რეპრესიების პერიოდში ბევრი კაზაკი დაექვემდებარა?

ეროვნული მასშტაბის მოვლენებთან ერთად, შოლოხოვმა დიდი ინტერესი გამოიჩინა ადამიანის ცხოვრება მის დონეზე ოჯახი, ოჯახი ურთიერთობა სხვა ადამიანებთან. დეტალურად აღწერს მელეხოვის ოჯახს, მწერალმა ასახა ტიპიური ურთიერთობები, ტრადიციული ცხოვრების წესი, პერსონაჟების გრძნობების სამყარო. ამიტომაც ყვება გრიგოლის რთულ ურთიერთობაზე ორ ქალთან. განცდა სიყვარულიმრავალმხრივი, ცალსახა პასუხები, რისთვისაც ადამიანებს ერთმანეთი უყვართ, არ შეიძლება. ამიტომ, გრიგოლისთვის რთულია იმის გარკვევა, სად არის მისი ნამდვილი ბედნიერება, საბოლოო არჩევანს ვერ გააკეთებს, რადგან. ყველა ქალი მისთვის თავისებურად ძვირფასია. ბედმა მიიღო გადაწყვეტილება - ორივე ჩამოართვა და ფინალში მარტო რჩება. შესაძლოა ამიტომაც მიისწრაფვის გრიგოლი მშობლიურ სახლში დაბრუნებას, სადაც ბედნიერების უკანასკნელი იმედი ჰქონდა - ვაჟი.

ფინალი, კომპოზიცია, ეპიზოდი

რომანის დასასრული მრავალი თვალსაზრისით ძალიან მნიშვნელოვანია.

ჯერ ერთი, გრიგოლმა დაკარგა თითქმის ყველაფერი, რაც ჰქონდა ცხოვრებაში: მას არ ჰყავს ქალები, რომლებიც უყვარს და უყვარს, არ ჰყავს მეგობრები, არ ჰყავს მშობლები, მისი და დაქორწინდა კაცზე, რომელსაც გრიგოლი ვერ ხვდება და ის, ვინც თავის მხრივ, მე ვარ. დარწმუნდა, რომ გრიგოლი მტერია.

მეორეც, გრიგოლი იღებს საბოლოო გადაწყვეტილებას, აღარ იბრძოლოს. სიმბოლურია, რომ მან მთელი იარაღი ესროლა დონს.

მესამე, ავტორი ფინალში ხაზს უსვამს, თუ რა სასტიკი და დაუნდობელი აღმოჩნდა დრო და მოვლენები გრიგოლთან მიმართებაში: რომანის დაწყებიდან ათ წელზე ნაკლები გავიდა, ის დაბერდა და დაცარიელდა. ეს არის დაქანცული და უსასრულოდ დაღლილი ადამიანი, თუმცა ნაწარმოების ქრონოლოგიის მიხედვით ის მხოლოდ ოცდაათი წლისაა.

მეოთხე, ფინალში ავტორი შეუმჩნევლად ცხადყოფს: რა გზით ნამდვილი მნიშვნელობაადამიანის ცხოვრება? რომანის დასაწყისში გრიგოლისთვის ყველაფერი ნათელი იყო: მას აქვს სახლი, მიწა, რომელზედაც იმუშავებს, ეყოლება ოჯახი, შვილები, რომლებზეც იზრუნებს, გაზრდის მათ შესაბამისად. ცხოვრებისეული ღირებულებებირომელზედაც იგი აღიზარდა. რაც არ უნდა მომხდარიყო მის ცხოვრებაში მოგვიანებით, მისი ოცნებები ყოველთვის უბრუნდებოდა ომამდელ ცხოვრებას, სადაც ყველაფერი მარტივი და გასაგები იყო. და რომანის ბოლოს ის ხვდება, რომ თუ ის არ დაბრუნდება სახლში შვილთან, რათა შეეცადოს იცხოვროს ისე, როგორც ადრე ოცნებობდა, მაშინ არ ღირს ცხოვრება - ეს უაზროა. ავტორმა მას მომავლის ეს იმედი დაუტოვა. მსახიობის სისტემა

სახელის მნიშვნელობა

ავტორმა რომანს უწოდა " მშვიდი დონი” შორს არის შემთხვევითი. ეს კონცეფცია ორაზროვანია. ჯერ ერთი, დონი არის კაზაკების კოლექტიური საცხოვრებელი ადგილი, რომელთა მთელი ცხოვრება ამ მდინარის ნაპირებზე გავიდა. დონი რომანის ფურცლებზე სხვებზე არანაკლებ იმყოფება პერსონაჟები. ავტორი აღწერს მას სხვადასხვა პერიოდებში: სხვადასხვა სეზონში, დღის დროში.

გმირების ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი მოვლენები, განსაკუთრებით პირველ წიგნში, მდინარის მახლობლად ხდება. ასე რომ, პირველად გრიგორიმ და აქსინამ მიიპყრეს ერთმანეთის ყურადღება, როდესაც ისინი ნაპირზე შეხვდნენ. მოგვიანებით, მათ ფარულ შეხვედრებსაც, თითქოსდა, უხილავად იცავდა დონე. ამ მდინარის ლანდშაფტის ესკიზები შეიძლება იყოს როგორც ძალიან დეტალური, ასევე მოკლე, მაგრამ ძალიან ნათელი და დასამახსოვრებელი: ”დონის გასწვრივ ... ტალღოვანი, გაუვალი მთვარის ბილიკი. დონის ზემოთ - ნისლი, და ზემოთ - ვარსკვლავი ფეტვი.

მეორეც, ავტორმა ხაზი გაუსვა დონის როლს და მნიშვნელობას ეპიგრაფში - ნაწყვეტი ხალხური სიმღერებიდან, სადაც დონს მამას უწოდებენ, რომელიც ხაზს უსვამს მდინარის მნიშვნელობას როგორც მარჩენალს (ის საშუალებას აძლევდა უწყლო სტეპების მორწყვას). და მფარველი (არაერთხელ გადაარჩინა კაზაკები მტრის დევნისგან).

მესამე, დონი ცხოვრების ერთგვარი სიმბოლოა. როგორც ნებისმიერი მდინარე, ისიც მიედინება და მას დასასრული არ აქვს, ისევე როგორც დრო, რომელიც სწრაფად და შეუქცევად მიედინება.

„მშვიდის“ განმარტება, ერთი შეხედვით, შეიძლება პარადოქსულად მოგეჩვენოთ. მშვიდი და მშვიდი, ის მხოლოდ გარეგნულად იყო ზედაპირზე, იმ სიღრმეზე, სადაც მრავალი წყარო სცემეს, ის სწრაფია.

წიგნი "ზღაპრები" შეიქმნა 1882-1886 წლებში. კრებულში შესულია ძირითადი სატირული თემები, რომლებზეც მწერალი მუშაობდა თავისი შემოქმედების სხვადასხვა პერიოდში. ყველა ნამუშევარი ერთი მთლიანობის ფრაგმენტია და ისინი შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ჯგუფად: სატირა მთავრობაზე და უმაღლესი კლასის ცხოვრებაზე ("დათვი ვოევოდში", "ველური მიწის მესაკუთრე", "ზღაპარი როგორ ერთმა კაცმა ორი გენერალი აჭამა“ და ა.შ.), სატირა ლიბერალურ ინტელექტუალებზე („უანგარო კურდღელი“, „სანე კურდღელი“, „კარას-იდეალისტი“ და სხვ.), ზღაპრები ხალხზე („კონიაგა“, „კისელი“). ზღაპრის ჟანრმა სატირისტს საშუალება მისცა წარმოედგინა განზოგადებები უფრო ფართო და ტევადი, გაეფართოებინა გამოსახულის მასშტაბები და მიეცა მას ეპიკური ხასიათი. ტრადიციის გამოყენება ხალხური ზღაპარიცხოველების შესახებ ეხმარება M.E. Saltykov-Shchedrin-ს აჩვენოს ადამიანური მანკიერებები, დეტალების გარეშე. „ეზოპიური ენა“ სატირისტს საშუალებას აძლევს მიმართოს საზოგადოების ფართო ფენებს.

M.E. Saltykov-Shchedrin-ის თითოეული ზღაპარი მოიცავს როგორც ზეპირ ხალხურ ხელოვნებაში ნაპოვნი ტრადიციულ მოწყობილობებს, ასევე ავტორის დასკვნებს, რომლებიც ნაწარმოებს აქცევს კაუსტიკურ სოციალურ-პოლიტიკურ სატირად.

ზღაპარი "ველური მიწის მესაკუთრე" (1869) არის სატირა ცხოვრების ოსტატებზე. ზღაპარი იწყება ტრადიციული ხალხური გახსნით: "გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში, ოდესღაც იყო ...", მაგრამ უკვე პირველ აბზაცში ირკვევა, რომ მკითხველს აქვს ძალიან "თანამედროვე" ამბავი, რადგან ზღაპრის გმირი მიწის მესაკუთრეა, უფრო მეტიც, "ეს მიწის მესაკუთრე სულელი იყო, კითხულობდა გაზეთს "ვესტი" და მისი სხეული იყო რბილი, თეთრი და დამსხვრეული. გმირს ყველაფერი ესიამოვნა, მაგრამ ერთი საზრუნავი აწუხებდა - "ბევრი გლეხი გაყრილი ჩვენს სამეფოში!" მიწის მესაკუთრის მცდელობა გლეხის "შემცირებისთვის" საბოლოოდ წარმატებით დაგვირგვინდა: "სად წავიდა გლეხი - ვერავინ შეამჩნია, მაგრამ მხოლოდ ხალხმა დაინახა, როდესაც უცებ ავარდა ჭალის ქარიშხალი და, როგორც შავი ღრუბელი, გლეხის შარვალი მოიცვა. ჰაერის მეშვეობით." თუმცა მას „სულელს“ უწოდებს არა მხოლოდ ავტორი, არამედ ყველა, ვინც ირგვლივ მყოფი მიწის მესაკუთრე: გლეხები, მსახიობი სადოვსკი, გენერლები, პოლიციის კაპიტანი. ეს ეპითეტი ზღაპარში მუდმივი ხდება და ასრულებს ლაიტმოტივის ფუნქციას.

გლეხების დაკარგვის შემდეგ, გმირი თანდათან მცირდება და მხეცად იქცევა. სალტიკოვ-შჩედრინი იყენებს გროტესკს მიწის მესაკუთრის აღწერილობაში, მიჰყავს მას რეალიზებულ მეტაფორამდე „სრულიად ველური“, რაც ხდება სიუჟეტის კულმინაცია: „და ასე წავიდა იგი გარეული. მიუხედავად იმისა, რომ ამ დროს შემოდგომა უკვე დადგა და ყინვები წესიერი იყო, სიცივეც კი არ უგრძვნია. ყველა, თავიდან ფეხებამდე, თმით იყო დაფარული, როგორც ძველი ესავი, ხოლო ფრჩხილები რკინას დაემსგავსა. მან დიდი ხნის წინ შეწყვიტა ცხვირის აფეთქება, მაგრამ უფრო და უფრო დადიოდა ოთხზე და უკვირდა კიდეც, რომ მანამდე ვერ შეამჩნია, რომ ეს სიარული ყველაზე წესიერი და მოსახერხებელი იყო. მან კი დაკარგა ბგერების გამოთქმის უნარი და თავისთვის შეიძინა განსაკუთრებული გამარჯვებული დაწკაპუნება, საშუალო სასტვენს, სტვენას და ყეფს შორის. მაგრამ კუდი ჯერ არ შეიძინა. მასალა საიტიდან

ხალხის გამოსახულება ზღაპარში. ზღაპარში გლეხების გამოსახულებას თან ახლავს ალეგორიის ტექნიკის ჩართვა: „როგორც იღბალი იქნებოდა, იმ დროს ქვირითის მქონე გლეხების ჯგუფმა გაფრინდა პროვინციული ქალაქი და შხაპიანი მთელი ბაზრის მოედანი დაასხა. ახლა ეს მადლი წაართვეს, კალათაში ჩასვეს და საგრაფოში გაგზავნეს“. შემთხვევითი არ არის, რომ მწერალი საუბრობს გლეხის „სამყარზე“: აქ არის ასოციაცია ფუტკრის გამოსახულებასთან, რომელიც ტრადიციულად შრომისმოყვარეობის სიმბოლოდ ითვლება. ეს არის უბრალო გლეხი, M.E. Saltykov-Shchedrin-ის აზრით, ცხოვრების ფუნდამენტური პრინციპი, რადგან სულელი მიწის მესაკუთრის სამკვიდროში მისი „მოთავსებით“ ამ უკანასკნელის ცხოვრება კვლავ ადამიანურ ხასიათს იძენს.

ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა

ამ გვერდზე, მასალა თემებზე:

• ველური მიწის მესაკუთრის გროტესკი
• გამოსახულება-სიმბოლოები ზღაპარში ველური მიწის მესაკუთრე
• მხატვრული პრობლემები ზღაპარში ველური მიწის მესაკუთრე
• ეპითეტების მაგალითები ზღაპარში ველური მიწის მესაკუთრე
• სალტიკოვ-შჩედრინის ველური მიწის მესაკუთრის მხატვრული მახასიათებლების ზღაპრები