როგორია ყინვაგამძლე გახდომის გზა რომანის მარშრუტში. II

2015 წლის 19 მარტი

ფადეევის „დამარცხება“, რომლის ანალიზსაც ამ სტატიაში გავაანალიზებთ, დაიწერა 1927 წელს. ალექსანდრე ალექსანდროვიჩმა პირველად რუსულ ლიტერატურაში ყურადღება გაამახვილა მონაწილეთა შინაგანი სამყაროს ასახვაზე სამოქალაქო ომიდა რევოლუცია - გამოგონილი პერსონაჟები, ჩვეულებრივი გმირები. რომანში ყველაფერი ექვემდებარება ამ პრობლემის გადაწყვეტას - კომპოზიციის თავისებურებებიდან, სიტუაციის არჩევით დამთავრებული ტექსტში გამოყენებული ფსიქოლოგიური ანალიზის მეთოდებამდე. ასეთია ფადეევის ნაწარმოების „დამარცხების“ თავისებურება. თქვენს ყურადღებას ვაძლევთ მის ანალიზს, ასევე ამ რომანის რეზიუმეს.

ავტორის მიერ მოქმედების დროისა და ადგილის არჩევანი

ფადეევი, საუბრისას პარტიზანულ მოძრაობაზე, რომელიც განვითარდა შორეულ აღმოსავლეთში სამოქალაქო ომის დროს, თავისი მოთხრობისთვის ირჩევს ტრაგიკულ სიტუაციას, რომელიც მითითებულია სათაურში: ჩვენ ვსაუბრობთ პარტიზანთა ერთი რაზმის დამარცხებაზე. ამ ტესტებში ყველაზე მკაფიოდ ვლინდება სხვადასხვა გმირის პერსონაჟები, როგორც ჩვენი ანალიზი გვიჩვენებს. "დამარცხება" (ფადეევი) არის ნამუშევარი, რომელშიც პიროვნების ტრანსფორმაციის იდეა დიდ როლს თამაშობს. თავად ავტორის თქმით, ხდება „ადამიანების გადაკეთება“.

გმირების ფსიქოლოგიის გამოსახვა

დეტალური შესავალი შედგება ფადეევის ნაშრომის "დამარცხების" პირველი 8 თავისგან. მათი გაანალიზებისას შეიძლება შეამჩნიოთ, რომ მათი რიცხვი რომანის მთავარი გმირების სახელს ატარებს: ლევინსონი, ხმალი, ფროსტი. ასევე შეიძლება აღინიშნოს, რომ ავტორი განზრახ ანელებს მოქმედების განვითარების ტემპს, რათა მკითხველს წარუდგინოს მთავარი გმირების ისტორიები, აღწეროს მათი ურთიერთობები და მოამზადოს ბრძოლების დროს მათი ქცევის გასაგებად.

პერსონაჟების ფსიქოლოგიის გამოსახულებით, მწერალი იყენებს კლასიკური რუსული ლიტერატურის ტრადიციას. ფადეევის რომანის "დამარცხების" გაანალიზებისას, უნდა აღინიშნოს, რომ ყველაზე მეტად ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი ეყრდნობა ლ.ნ. ტოლსტოის შემოქმედებას. ავტორი მიჰყვება თავის პრინციპებს, მიუხედავად იმისა, რომ ნაწარმოების შექმნის დრო გამოირჩეოდა წარსულის, მათ შორის ლიტერატურულის, ძალადობრივი უარყოფით და შინაგანი სამყაროს ანალიზისადმი ყურადღება მიიჩნეოდა „ფსიქოლოგიაში“. ტოლსტოის ტრადიციით, ტექსტი იყენებს ფსიქოლოგიური ანალიზის მეთოდებს: პეიზაჟისა და პორტრეტის დეტალებს, აგრეთვე შინაგან მონოლოგებს, რომლებიც ავლენს პერსონაჟების მოქმედების საიდუმლო მიზეზებს, მათ გრძნობებსა და აზრებს (თავი "ცხრამეტი", "ტვირთი", "ლევინსონი").

ანტითეზის მიღების გამოყენება, მისი ანალიზი

„დამარცხება“ (ფადეევ ა. ა.) არის ნაწარმოები, რომელიც იყენებს ანტითეზის ტექნიკას, რომელიც ავლენს ფსიქოლოგიური, მორალური, ისტორიული კონფლიქტების დაძაბულობას. მოროზკასა და ლევინსონის, ისევე როგორც ამ უკანასკნელისა და მეჩიკის დაპირისპირებაში ნაჩვენებია ცნობიერების მნიშვნელობა, რწმენა ადამიანის პიროვნების განვითარებაში.

ასე რომ, ნაწარმოებში ხმალი და ფროსტი ერთმანეთს ეჯახება. ფადეევის რომანის „მარშრუტის“ ანალიზი ცხადყოფს, რა არის მათი დაპირისპირება. ეს თავიდანვე ცხადყოფს პროლეტარებში თანდაყოლილი „კლასობრივი ინსტინქტის“ უპირატესობას ამ „სუფთა“ ინტელექტუალის ეჭვებთან მიმართებაში, რომელსაც აინტერესებს არა რევოლუცია, როგორც ასეთი, არამედ საკუთარი თავი. ნაწარმოების წაკითხვის შემდეგ დავრწმუნდებით, რომ რომანში აშკარად დომინირებს კლასობრივი პრინციპი ადამიანის შეფასებისას. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ავტორის შეხედულებებში თანდაყოლილი ისტორიული შეზღუდვებით არის განპირობებული.

პიროვნების შინაგანი განვითარების სურათი

რომანში "დამარცხება" ფადეევი (ნაწარმოების ანალიზი ამას ადასტურებს) ყურადღებას ამახვილებს ისეთ მომენტზე, როგორიცაა მებრძოლი ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბება. ახალი ცხოვრებამორალური და ფსიქოლოგიური განვითარება. მისი მომწიფების პროცესი ყველაზე სრულად ვლინდება ივან მოროზოვის, მაღაროელის მეტსახელად მოროზკას მაგალითზე. 17-დან 12 თავი ასე თუ ისე უკავშირდება მას, ნაწარმოებში ასახულია ამ ადამიანის ფიქრებისა და გრძნობების თანმიმდევრული ცვლილებები. ამ პროცესში განსაკუთრებულ როლს ასრულებს რაზმის მეთაური ლევინსონი. ეს იყო ივან მოროზოვის ხანმოკლე ცხოვრების შედეგი. მან საკუთარი სიცოცხლის ფასად გადაარჩინა თანამებრძოლები.

გმირი, რომელიც ჩავარდა

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ფადეევი თავის რომანს „დამარცხება“ ანტითეზზე აშენებს. ნაწარმოების ანალიზი აჩვენებს, რომ ივან მოროზოვის ანტიპოდი არის პაველ მეჩიკი, რომელმაც ვერ გაუძლო მკაცრი რეალობის გამოცდას. ავტორი თავის თითოეულ ქმედებას განმარტავს, როგორც ეგოიზმის, სისუსტის, მორალური ბირთვის არარსებობის გამოხატულებას. ყველა ეს თვისება საბოლოოდ უბიძგებს ხმალს ღალატისკენ. ამ გმირის დანგრევისას ავტორი თანმიმდევრულია. ეს ადამიანი მისთვის თავდაპირველად მშიშარა, წვრილმანია, მისი ტანჯვა კი უმნიშვნელო, ზედაპირული. ამ ინტელექტუალის აღწერაში არ ვხვდებით ავტორის თანამედროვეთათვის დამახასიათებელი წინააღმდეგობრივი, რთული პიროვნების გამოსახვის სურვილს.

ჩვენ გამოვყავით მხოლოდ ძირითადი პუნქტები, რომლებიც წარმოდგენილია ფადეევის ნაშრომში „დამარცხება“. ჩვენი ანალიზი შეიძლება დაემატოს. თითოეულ ჩვენგანს ხომ ლიტერატურა თავისებურად ესმის. შეეცადეთ იპოვოთ რომანის "მარშრუტი" (ფადეევი) სხვა მახასიათებლები. თავების მიხედვით ანალიზი დაგეხმარებათ ნამუშევრის უკეთ გააზრებაში, საინტერესო ნიმუშების ამოცნობაში.

ნაწარმოებში ნათქვამია, რომ ლევინსონი, პარტიზანული რაზმის მეთაური, ბრძანებს მოროზკას, მის მოწესრიგებულს, ამანათი სხვა რაზმში გადაიტანოს. ტომს არ სურს წასვლა, ამიტომ ის სხვის გაგზავნას გვთავაზობს. მეთაურმა, რომ გაიგო ამის შესახებ, უბრძანა თავის მბრძანებელს, მშვიდად გადასცეს იარაღი და შემდეგ წავიდეს სადაც მოესურვება. კარგად რომ დაფიქრდა, ფროსტი გადაწყვეტს აიღოს წერილი და მიდის დავალების შესრულებაში და აღნიშნავს, რომ ვერანაირად ვერ "დატოვებს რაზმს". შემთხვევითი არ არის, რომ ამას აღნიშნავს ფადეევი ("რუტი"). რომანის მთავარი გმირის მოროზკოს ანალიზი ცხადყოფს მის რთულ ხასიათსა და შინაგან ბრძოლას. როგორ დასრულდება ეს ნაწარმოების რეზიუმეს ბოლომდე წაკითხვით შეიტყობთ.

ფროსტის ფონზე, გმირი აიღებს ხმალს

მოდით აღვწეროთ შემდეგი მოვლენები. შემდეგ მოყვება ივან მოროზოვის ისტორია. მუშაობდა მეშახტედ, უკვე მეორე თაობაში. ფროსტმა ყველაფერი დაუფიქრებლად გააკეთა ცხოვრებაში, მათ შორის დაქორწინდა ვარიაზე, მოსიარულე მატარებელზე, შემდეგ კი მეთვრამეტე წელს საბჭოთა კავშირის დასაცავად წავიდა.

შალდიბას მეთაურობით რაზმისკენ მიმავალ გზაზე, სადაც მბრძანებელს ამანათი ატარებს, შეამჩნია ბრძოლა პარტიზანებსა და იაპონელებს შორის. რუსი ჯარისკაცები გარბიან და ტოვებენ დაჭრილ ბიჭს ქალაქის ქურთუკში გამოწყობილი. ფროსტი აიღებს მას და ბრუნდება თავის მეთაურ ლევინსონთან. ფადეევის მოთხრობის „დამარცხების“ გაანალიზებისას უკვე ვახსენეთ პაველ მეჩიკი. ქვემოთ უფრო დეტალურად გაგაცნობთ ამ გმირს.

მეჩიკოვი ლაზარეთში

პაველ მეჩიკმა, რომელიც ივანმა აიყვანა, გაიღვიძა მხოლოდ ტყის ლაზარეთში, შენიშნა მედდა ვარია (რომელიც მოროზკას ცოლია) და ექიმი სტაშინსკი. დაჭრილს ბაფთიანია. ამ პერსონაჟის ფონზე ვრცელდება ინფორმაცია, რომ როდესაც ის ჯერ კიდევ ქალაქში ცხოვრობდა, სურდა გამხდარიყო გმირი, ამიტომ გადაწყვიტა პარტიზანებთან წასვლა. თუმცა, ის იმედგაცრუებული დარჩა, როდესაც წითელებთან მივიდა. ის ლაზარეთში ექიმ სტაშინსკისთან ლაპარაკს ცდილობს. მაგრამ მან, როდესაც შეიტყო, რომ ეს კაცი ძირითადად მაქსიმალისტ-სოციალისტ-რევოლუციონერებთან მეგობრობდა, არ სურს მეჩიკთან საუბარი.

ფროსტის დანაშაული

ფროსტს მაშინვე არ მოეწონა დაჭრილი გმირი. მისი აზრი მასზე განმტკიცდა, როდესაც ფროსტი ცოლს ლაზარეთში ეწვია. ამის შემდეგ სცადა სოფლის თავმჯდომარის რიაბეცისგან ნესვის მოპარვა. თუმცა, იგი იძულებული გახდა უკან დაეხია, დაიჭირა პატრონმა. თავმჯდომარე უჩივის ლევინსონს და ის გასცემს ბრძანებას ფროსტისგან იარაღის აღების. საღამოს დაინიშნა სოფლის კრება, რათა განეხილათ ამ მოწესრიგებულის არასათანადო საქციელი. გლეხებს შორის უბიძგების შემდეგ, ლევინსონს საბოლოოდ ესმის, რომ რაზმს უკან დახევა სჭირდება, რადგან იაპონელები უკვე ძალიან ახლოს არიან. პარტიზანები იკრიბებიან დანიშნულ საათზე და მეთაური განმარტავს რაშია საქმე და სთავაზობს ყველამ გადაწყვიტოს რა უნდა გააკეთოს ფროსტთან.

ფროსტი პირობას დებს, გამოცნობს ცოლისა და მეჩიკოვის ურთიერთობას

დუბოვი, პარტიზანი, ყოფილი მაღაროელი, ამბობს, რომ აუცილებელია წესრიგის დამკვეთის განდევნა რაზმიდან. ეს იმდენად ძლიერ მოქმედებს დამნაშავე გმირზე, რომ ის პირობას დებს, რომ არასოდეს შეურაცხყოფს ყოფილი მაღაროელისა და პარტიზანის ტიტულს. ფროსტი, ერთ-ერთ ლაზარეთში მოგზაურობისას ხვდება, რომ მეჩიკსა და მის მეუღლეს განსაკუთრებული ურთიერთობა აქვთ. მანამდე არასოდეს ეჭვიანობდა ცოლზე, ამჯერად ის აღშფოთებას გრძნობს როგორც ცოლის, ისე ამ „დედის შვილის“ მიმართ (განმარტება, რომ ის აჯილდოებს ფროსტს მახვილით).

ხმალი იღებს ცხენს

რაზმში ყველა ფიქრობს, რომ ლევინსონი "სწორი", "განსაკუთრებული" ჯიშის კაცია. პარტიზანებს სჯერათ, რომ მეთაურს ყველაფერი ესმის და იცის, თუმცა ზოგჯერ ყოყმანს და ეჭვებს განიცდიდა. ლევინსონმა, რომელმაც შეაგროვა ინფორმაცია ყველა მხრიდან, ბრძანებს თავის რაზმს უკან დახევას. ხმალი, უკვე ამოღებული, ბრუნდება რაზმში. მეთაური ბრძანებს, მიეწოდებინათ მისთვის ცხენი. ასე რომ, მეჩიკს ღებულობს "მტირალი ცრემლიანი" კვერნა, სახელად ზიუჩიხა. განაწყენებულმა პარტიზანმა არ იცის როგორ მოიქცეს მასთან. ვერ უახლოვდება რაზმის სხვა წევრებს, ვერ ხედავს თავისი მექანიზმის „მთავარ წყაროებს“.

მეჩიკოვი და ბაკლანოვი დაზვერვაზე მიდიან

მეჩიკოვი ბაკლანოვთან ერთად გადაწყვეტს მისი დაზვერვაში გაგზავნას. სოფელში იაპონურ პატრულს წააწყდებიან და სროლის დროს სამს კლავენ. იაპონელების ძირითადი ძალების აღმოჩენის შემდეგ, ორი პარტიზანი ბრუნდება თავის რაზმში.

ისტორია ფროლოვთან

აუცილებელია უკან დახევა, საჭიროა საავადმყოფოს ევაკუაცია, მაგრამ სასიკვდილოდ დაჭრილი ფროლოვის თან წაყვანა შეუძლებელია. ამიტომ სტაშინსკიმ და ლევინსონმა გადაწყვიტეს მისთვის საწამლავი მისცენ. მათ საუბარს ხმალი ესმის. ექიმის შეჩერებას ცდილობს. ის ყვირის მას. ფროლოვი ხვდება რა ხდება და თანახმაა დალიოს შხამი.

მოვლენები სოფელში

რაზმი უკან იხევს, ლევინსონი ღამით მესაზღვრეების შესამოწმებლად მიდის, საუბარს იწყებს მეჩიკთან, რომელიც ყარაულის მოვალეობას ასრულებს. ის ცდილობს მეთაურს აუხსნას, რომ რაზმში თავს ცუდად გრძნობს, მაგრამ ამ საუბრის შემდეგ ლევინსონს ექმნება შთაბეჭდილება, რომ ეს პარტიზანი „გაუღწევადი დაბნეულობაა“. მეთაური მეტელიცას აგზავნის დაზვერვაში. ის შემოიპარება სოფელში, სადაც იმ დროს კაზაკები იმყოფებიან, ადის სახლის ღობეს, რომელშიც დროებით ცხოვრობს ესკადრის უფროსი. კაზაკები აღმოაჩენენ მას, გამოკეტავენ ბეღელში და მეორე დილით დაკითხავენ, რის შემდეგაც მოედანზე მიჰყავთ. აქ ჟილეტში გამოწყობილი მამაკაცი გამოდის წინ, რომელიც შეშინებულ მწყემს ბიჭს ხელში ატარებს. მეტელიცამ ცხენი წინა დღით დაუტოვა ამ ბიჭს, ტყეში რომ შეხვდა. კაზაკების უფროსს სურს ბავშვის დაკითხვა "თავისებურად", მაგრამ მეტელიცა, რომელიც ცდილობს მის დახრჩობას, მივარდება მას. უფროსი ესვრის - და მეტელიცა კვდება.

ბრძოლა კაზაკებთან

აგრძელებს თავის ნაშრომს ფადეევ ალექსანდრე ("გასვლა"). შემდგომი შინაარსის გაანალიზებისას შეიძლება გამოიყოს შემდეგი ძირითადი პუნქტები. კაზაკთა ესკადრა გზის გასწვრივ ტოვებს. ამ დროს მას პარტიზანები აღმოაჩენენ, რომლებმაც ჩასაფრება მოაწყვეს და კაზაკებს აფრენენ. ფროსტის ცხენი ბრძოლის დროს იღუპება. პარტიზანებმა, აიღეს უნაგირი, მეთაურის ბრძანებით, ზემოხსენებულ კაცს ჟილეტში ესვრიან. მტრის კავალერია სოფელში გამთენიისას ჩადის. ლევინსონის რაზმი, საგრძნობლად გათხელებული, უკან იხევს ტყეში, ჭაობებში, მაგრამ იქ ჩერდება, რადგან წინ ჭაობია. შემდეგ ლევინსონი გადაწყვეტს ჭაობის დაბინძურებას. ამის შემდეგ რაზმი ხიდისკენ მიდის, სადაც კაზაკები ჩასაფრებულები იყვნენ. მეჩიკი მიდის პატრულირებაში, მაგრამ გარბის, რომელიც კაზაკებმა აღმოაჩინეს, ეშინია ლევინსონის რაზმის გაფრთხილების. ფროსტი, რომელიც მას მიჰყვებოდა, შეთანხმებისამებრ სამჯერ გაისროლა და კვდება. ლევინსონის რაზმი შეტევაზე მიდის, ცოცხალი მხოლოდ 19 ადამიანია.

ასე რომ, ჩვენ განვიხილეთ ნამუშევარი, რომელიც შექმნა ფადეევმა ("დამარცხება"). Შემაჯამებელიამის ანალიზი წარმოგიდგინეთ. ვიმედოვნებთ, რომ ეს სტატია თქვენთვის სასარგებლო აღმოჩნდა.

მეთოდური მეთოდები:ლექცია საუბრის ელემენტებით, მოსწავლეთა ცოდნის კონტროლი - ტესტი.

გაკვეთილების დროს.

I. მასწავლებლის ლექცია

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ფადეევი დამწყები მწერლიდან, რომლის პირველი რომანი საბჭოთა კრიტიკოსებმა დიდი მოწონებით დაიმსახურა, სსრკ მწერალთა კავშირის თავმჯდომარის პოსტზე გადავიდა და ეს გზა ტრაგიკულად დასრულდა.

1. მოთხრობა ა.ა.ფადეევის ცხოვრების, მოღვაწეობისა და გარდაცვალების შესახებ.

2. მოკლე მიმოხილვალიტერატურული ვითარება ფადეევის მიერ რომანის "გამკვეთი" შექმნის დროს.

"სისხლი" და "ზნეობა", "ძალადობა" და "ზნეობა", "მიზანი" და "საშუალება" - ეს არის ცხოვრებისა და რევოლუციის ფუნდამენტური კითხვები, რომლებიც დაიპყრეს ყველა დროის დიდ გონებას და მტკივნეულად გადაჭრეს მსოფლიო კლასიკოსებმა. და რუსულმა ლიტერატურამ, განსაკუთრებით კი დოსტოევსკისა და ტოლსტოის მტკივნეულად, ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ პირველ წლებში არნახული სიმძიმე შეიძინა.

რევოლუციამ და სამოქალაქო ომმა, რომელმაც საზოგადოება და ქვეყანა ორად გაყო, აიძულა ყველას მკაცრი არჩევანის გაკეთება, რაც აუცილებლად აჩენდა კითხვებს: ვისთან ვარ? ვისთვის ვარ? ეს კითხვები განსაკუთრებით მწვავე და უკომპრომისო იყო ინტელიგენციის წარმომადგენლების წინაშე, რომლებიც, ერთი მხრივ, თანაუგრძნობდნენ ხალხს, რევოლუციის იდეებს და, მეორე მხრივ, იცავდნენ კულტურის ფასეულობებს განადგურებისგან. ჰუმანიზმისა და ზნეობის პრინციპები, როგორც ადამიანის არსებობის უმაღლესი კრიტერიუმები. ამ წლებში ვ.ივანოვი, კ.ფედინი, მ.შოლოხოვი, ბ.ლავრენევი, კ.ტრენევი, ლ.სეიფულინა.

სამოქალაქო ომი, რომელმაც შეძრა უზარმაზარი ქვეყანა, ლიტერატურაში სხვადასხვაგვარად აღიქმებოდა: როგორც ხალხის ტრაგედია, რომელსაც შეუქცევადი შედეგები მოჰყვა და როგორც რომანტიკულად შეფერილი დიდი მოვლენა, რომელმაც დაამტკიცეს ბოლშევიკების გამარჯვება რევოლუციაში. „პროლეტარიატის დიქტატურის“ პირობებში, რა თქმა უნდა, დომინირებდა და იმარჯვებდა თვალსაზრისი, რომელიც ამართლებდა რევოლუციური მიღწევების გზაზე ნებისმიერ საშუალებას. ახალი „ზნეობა“ ნათლად გამოხატა, მაგალითად, ლ. სეიფულინამ, რომელიც ყველა ადამიანურ ემოციას ამჯობინებდა „კლასობრივ სიძულვილს“: „თანაგრძნობა და სიყვარული შეიძლება მოტყუვდეს; სიძულვილი არის წმინდა, საბრძოლო გრძნობა ადამიანის ბოროტებასთან ბრძოლაში, საშუალებას აძლევს ადამიანს დაინახოს ეს ბოროტება მთელი მისი სიშავით ყველა სახის შემკულობით.

დამახასიათებელი იყო არა მხოლოდ მათთვის, არამედ მრავალი შემდგომი წლისთვის სამოქალაქო ომის რომანტიზაცია . საშინელი ტრაგედია, რომელსაც შეუქცევადი შედეგები მოჰყვა ქვეყნისთვის, ქ ხელოვნების ნიმუშისაბჭოთა წლები ერთგვარი გმირული და რომანტიული ჰალოებით იყო მოცული. წავიკითხოთ მაინც მ.სვეტლოვის ლექსი „გრენადა“, გავიხსენოთ ფილმების სერია „აუცილებელ შურისმაძიებლებზე“. რევოლუციურ რომანს ახასიათებს არაჩვეულებრივი გარემოებები, გმირების „ამაღლება“, ავტორის აშკარა მიდრეკილება გმირების მიმართ, „ჩვენს“ განდიდება და „უცხოების“ დაკნინება, რეალობის მითოლოგიზაცია.

Rout-ის ავტორი, რომელიც ცალკე გამოცემად გამოვიდა 1927 წელს, იყო ახალგაზრდა მწერალი, რომელმაც უშუალოდ იცოდა სამოქალაქო ომის მოვლენების შესახებ. ის იყო მისი უშუალო მონაწილე, თვითმხილველი. წიგნმა მაშინვე დიდი მოწონება დაიმსახურა. მას უწოდეს "დიდი იდეოლოგიური და მხატვრული მასშტაბის ნაწარმოები", ისინი ამბობდნენ, რომ მისი გმირი "ეპოქა და ბრძოლაა", მ. გორკი მას მიაწერდა წიგნების რაოდენობას, რომლებიც იძლევა "სამოქალაქო ცხოვრების ფართო, ჭეშმარიტ და ნიჭიერ სურათს". ომი." ფადეევი აღიარეს ტოლსტოის ეპიკური ტრადიციის ღირსეული გამგრძელებელი : ინტონაციების აშკარა მსგავსება, პერსონაჟების გამოვლენის მეთოდები, დეტალებისადმი დიდი ყურადღება, ფსიქოლოგია . რომანი გამოირჩევა რომანტიკული მსოფლმხედველობით, ავტორის ლირიკული ხმით, რომელმაც ნათლად განსაზღვრა მისი ადგილი რევოლუციაში.

მე თვითონ ფადეევმა თავისი რომანის იდეა დაინახა რევოლუციის დროს "ადამიანური მასალის" შეცვლაში კომუნისტური ორგანიზატორის ხელმძღვანელობით.„სამოქალაქო ომში ხდება ადამიანური მასალის შერჩევა, ყველაფერი მტრულად იშლება რევოლუციით, ყველაფერი, რაც არ ძალუძს ნამდვილ რევოლუციურ ბრძოლას, შემთხვევით რევოლუციის ბანაკში მოხვდება, ამოღებულია და ყველაფერი, რაც წარმოიშვა. რევოლუციის ჭეშმარიტი ფესვები, მილიონობით ადამიანიდან, ითრგუნება, იზრდება, ვითარდება ამ ბრძოლაში.

ხალხის უზარმაზარი ტრანსფორმაციაა. ხალხის ეს ტრანსფორმაცია ხდება იმის გამო, რომ რევოლუციას ხელმძღვანელობენ მუშათა კლასის უპირველესი წარმომადგენლები, კომუნისტები, რომლებიც ნათლად ხედავენ მოძრაობის მიზანს და უფრო ჩამორჩენილებს ხელმძღვანელობენ და ეხმარებიან მათ ხელახალი განათლებაში. ასე შემიძლია განვსაზღვრო რომანის თემა“ (1932).

თუმცა ნამდვილი სამუშაოამ სქემებიდან.

რომანი შორეულ აღმოსავლეთში პარტიზანულ რაზმში რევოლუციისთვის ბრძოლაში პიროვნების ჩამოყალიბების შესახებ. მას "განადგურება" ჰქვია.

II. წინასწარი საუბარი რომანზე
- რატომ არის ნამუშევარი ფართომასშტაბიანი სახელწოდებით "მარშრუტი" შემოიფარგლება ერთი ერთეულის ისტორიით ?

ფადეევისთვის მნიშვნელოვანი იყო რევოლუციის არა იმდენად ფართო და მასშტაბის ჩვენება, რამდენადაც მისი სიღრმე - გავლენა ადამიანზე , მნიშვნელოვანი იყო მომხდარი ცვლილებების გამოკვლევა თან ინდივიდუალურიდიდი ისტორიული მოვლენების გავლენით . თხრობის მთელი ტონით, ავტორი ხაზს უსვამს აღწერილი მოვლენების მნიშვნელობას და ტრაგედიას, აყალიბებს „რევოლუციური ჰუმანიზმის“ გამარჯვების იდეას.

რა არის რომანის კომპოზიციის თავისებურებები ?

რომანი შეიცავს ჩვიდმეტი თავი . პირველ ცხრაში მოცემულია პერსონაჟების და სიტუაციის მონახაზი. არსებითად, ეს არის რომანის ექსპოზიცია. X-XIII თავები ავლენენ შინაგანი სამყაროგმირები, XIV-XVII - პერსონაჟების შემოწმება „მოქმედებაში“.

ნაკვეთის შემადგენლობა არის რაზმის დამარცხება, ამ დამარცხების მტკიცებულება ყოველი თავით უახლოვდება. გზა განადგურებისაკენ - ეს არის გარე სცენარი. მაგრამ ამავე დროს, ეს არის თანდათანობითი შეღწევა შინაგან სამყაროში და პერსონაჟების რთულ ურთიერთობებში. რომანის სამი ნაწილი, რომელიც ჩვენ თვითნებურად განვსაზღვრეთ, რაზმის დამარცხების გზაზე სამი ეტაპია. მაგრამ ამავე დროს ეს თანდათანობით შეღწევა შინაგან სამყაროში და პერსონაჟების რთული ურთიერთობა .

დეტალური ექსპოზიცია წარმოგიდგენთ რაზმში არსებულ მდგომარეობას, რაზმის გარშემო არსებულ ვითარებას, იძლევა გმირების პირველ მახასიათებლებს, მათ ურთიერთობებსა და კონფლიქტებს. ბრძოლა არ არის ნაჩვენები. მეხუთე კვირა გუნდი შვებულებაშია . რაზმის მეთაური ლევინსონი ქალაქიდან იღებს მითითებებს "ერთეულის შენახვა" , თუნდაც პატარა, მაგრამ ძლიერი, მოწესრიგებული. ის რომანის სიუჟეტი .

მეორე ნაწილში აღწერილია გაუთავებელი გადასვლები და მტერთან ბრძოლა „საბრძოლო ნაწილის“, რაზმის გადასარჩენად. არ არის ბრძოლის სცენები, ავტორის ყურადღება ჩერდება შესვენების, ღამისთევის, დასვენების სცენებზე. სწორედ ამ სცენებში მთავარი ეპიზოდები რომანის პრობლემებში : ფროლოვის სიკვდილი, თევზის მოკვლის საქმე, კორეელისთვის ღორის ჩამორთმევა, ლევინსონის საუბარი მეჩიკთან. ეს სცენები საბრძოლო სცენებზე არანაკლებ დრამატულობითა და დინამიკით არის სავსე და მთავარი ამოცანისთვის - რაზმის შენარჩუნებისთვის - გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს.

AT ბოლო ნაწილს აქვს როგორც კულმინაცია, ასევე დასრულება . ფადეევი ბრძოლაში ატარებს რაზმს. აქ გამოსახულია რაზმის დამარცხება, ყველა კონფლიქტი მოგვარებულია. რაც მთავარია, ნაჩვენებია რა შეუძლია თითოეულ გმირს გადამწყვეტ მომენტში, როგორ ვლინდება მისი არსი .

III. ტესტი ა.მ.გორკის, ა.ა.ბლოკის, ვ.ვ.მაიაკოვსკის ნამუშევრებზე(სმ. )

Საშინაო დავალება
შეადარეთ ფროსტისა და ხმლის გამოსახულებები: შეარჩიეთ ეპიზოდები, რომლებიც ახასიათებენ პერსონაჟებს.

ფადეევისთვის, როგორც პროლეტარული მწერლისა და RAPP-ის აქტიური ფიგურისთვის, ეს ძალიან მნიშვნელოვანია გმირების წინააღმდეგობა კლასობრივ, სოციალურ-პოლიტიკური თვალსაზრისით . ოპოზიცია ყოველთვის პირდაპირი და ცალსახაა.

Რა ამ ოპოზიციის თვისება. ?

ანტითეზისი - რომანის მთავარი მოწყობილობა . წინააღმდეგობა ხდება სხვადასხვა დონეზე: გარეგანი ("წითელი" და "თეთრი") და შინაგანი (ინსტინქტი - ცნობიერება, სიკეთე - ბოროტება, სიყვარული - სიძულვილი, ანარქია - დისციპლინა და ა.შ.). გამოსახულების სისტემას ასევე აქვს აშკარა ანტითეზა. ეს არის პირველ რიგში ორი გმირის წინააღმდეგობა - ხმალი და ფროსტი . ფროსტი მუშაა, ხმალი - ინტელექტუალი. ამ წინააღმდეგობით ფადეევი თავისებურად წყვეტს ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა: როგორია ხალხის გზები რევოლუციაში . გავიხსენოთ, როგორ დააყენეს და გადაჭრეს ეს კითხვა ბუნინმა, გორკიმ და ბლოკმა. ვნახოთ, როგორ უპასუხებს ამ კითხვას „The Rout“-ის ავტორი.

II. ყინვისა და ხმლის სურათების შედარებითი ანალიზი

Რა ფროსტის გზა გახდეს ?

მოროზკა ეძღვნება პირველი თავი რომანი. მოროზკას იმიჯის თემა რთულია, აღმავლობითა და დაღმასვლებით, პიროვნების განვითარების გზა .
საკუთარი თავის, როგორც პიროვნების გაცნობიერება, ალბათ, იწყება იმ მომენტიდან, როდესაც ადამიანი იწყებს კითხვების დასმას:
რა აზრი აქვს ჩემს არსებობას? რატომ დავიბადე? რა არის ცხოვრების არსი?
მოროზკას რაზმში შესვლამდე ასეთი კითხვები არასდროს დაუსვამს თავს. ის იყო „მეორე თაობის მაღაროელი“. ის დაიბადა „ბნელ ყაზარმში, მაღაროს ნომერ 2-ის მახლობლად, როდესაც ხმაურიანი სასტვენი დილის ცვლას სამსახურში უწოდებდა“. ამ სასიხარულო მოვლენის - ადამიანის დაბადება - აღწერა მკაცრი, საქმიანი, მუქი ფერებით არის აღწერილი. ფროსტი გამოჩნდა სასტვენზე და მისი შემდგომი ცხოვრება დაპროგრამებული ჩანდა: ”თორმეტი წლის ასაკში მოროზკამ ისწავლა სასტვენზე ადგომა, ტროლეიბების გახვევა, ზედმეტი, უფრო უხამსი სიტყვების ლაპარაკი და არაყის დალევა”. მწერალი ხაზს უსვამს გმირის ცხოვრების ტიპიურობა, ჩვეულებრივობა : "ამ ცხოვრებაში მოროზკა არ ეძებდა ახალ გზებს, არამედ დადიოდა ძველ, უკვე გადამოწმებულ ბილიკებზე." რამდენიმე ეპიზოდი კი ასე იწყება: „როცა დრო მოვა...“ რევოლუციური სულისკვეთების მინიშნებები არ ყოფილა. ყურადღებას იპყრობს მხოლოდ ის ფაქტი, რომ მოროზკამ პოლიციას არ უღალატა გაფიცვის წამქეზებელს. ზოგადად, ”მან ყველაფერი დაუფიქრებლად გააკეთა: ცხოვრება მას უბრალო, უგუნური ჩანდა, როგორც მრგვალი მურომის კიტრი…”

რომელიც მოვლენამ მოროზკას სხვანაირად შეხედა ცხოვრებას ?

თვითშემეცნების პირველი ეტაპი იყო გმირისთვის მისი სასამართლო პროცესი (თავი V) .
ფროსტმა თავიდან ვერ გაიგო, რომ მას აკრიტიკებდნენ: უბრალოდ დაფიქრდი, მან ნესვი მოიპარა; სოფელში "მაღაროელები" ხშირად იპარავდნენ საზამთროს, კიტრს - ეს იყო წესრიგში. მაგრამ როდესაც მან იგრძნო „ასობით ცნობისმოყვარე თვალი“ მის მიმართ, როდესაც წააწყდა თანამებრძოლების მკაცრ სახეებს, როდესაც გაიგო დუბოვის მძიმე სიტყვები, რომ მან „ნახშირის ტომს შეურაცხყო“, ფროსტი შეკრთა, გახდა „ფურცელივით ფერმკრთალი“. "მისი გული ჩაუვარდა მასში, თითქოს შეფუთული." რაზმიდან გარიცხვის მუქარა მისთვის მოულოდნელი და საშინელი აღმოჩნდა. : "დიახ, მე... გავაკეთებდი ასეთ რამეს... დიახ, სისხლს ვაძლევ ყოველ ძარღვზე და არა რომ სირცხვილია ან რა! .." "მაღაროელის" სიტყვის მიცემის შემდეგ, ფროსტმა შეინარჩუნა იგი. დასასრული.

რაზე ვსწავლობთ ფროსტის ცხოვრებისეული მისწრაფებები ?

ფროსტმა ზუსტად იცის, რატომ არის რაზმში. ის საკუთარი რევოლუციურ ნაკადში , რადგან, მიუხედავად ყველა მისი სისულელეებისა და სპონტანური აშლილობისა, ის ყოველთვის საუკეთესოებს, „სწორ“ ადამიანებს სწვდებოდა: ”ის მთელი ძალით ცდილობდა მიეღწია იმ გზაზე, რომელიც მას სწორი, ნათელი და სწორი ჩანდა, გზაზე, რომლითაც დადიოდნენ ისეთი ადამიანები, როგორიცაა ლევინსონი, ბაკლანოვი, დუბოვი.”(თავი XII). ფროსტის "ბოროტმა" ფიქრებმა, რომ ვიღაც ჯიუტად უშლის ხელს ამ "სწორ გზაზე" შესვლას, არ მიიყვანა დასკვნამდე, რომ "ეს მტერი თავის თავშია, მისთვის განსაკუთრებით სასიამოვნო და მწარე იყო იმის ფიქრი, რომ იტანჯება სისასტიკის გამო. ადამიანები - როგორიცაა მეჩიკი, პირველ რიგში.

Როგორ ხმლის გამოსახულება ვითარდება რომანში?

ფადეევი თავიდანვე ეწინააღმდეგება კამათელი, მთვრალი და უხეში მოროზკა სუფთა, ლამაზი ხმალი .
ხმალი პირველად ნაჩვენებია პანიკაში ჩავარდნილი ხალხი : "მოკლე ქალაქური ქურთუკით, მოუხერხებლად ათრევდა თოფს, გამხდარი ბიჭი დარბოდა კოჭლობით." ასევე, ხმალი მივარდება, როცა ამხანაგების ღალატით გადარჩება დევნისგან (არ ჰქვია მასაც ამ სროლებიდან?). "ბიჭის სახე ფერმკრთალი, წვერმოჭრილი, სუფთა იყო, თუმცა სისხლით გაჟღენთილი". გაითვალისწინეთ, რომ ეს სისხლი შემთხვევითია, თითქოს გმირი არ დაჭრეს, არამედ მხოლოდ "სუფთა" სახეზე ლაქებიანი. ფადეევი მეჩიკს ისე აღწერს, რომ მაშინვე ირკვევა მისი საცოდავი გარეგნობაც და ავტორის დამოკიდებულება მის მიმართ . ფროსტი გადაარჩენს მას, რისკავს საკუთარ სიცოცხლეს. ბოლო თავში ფროსტი სიცოცხლის ფასად გადაარჩენს მეჩიკის მიერ ღალატს მთელ რაზმს.

მეჩიკი ეძღვნება მეორე თავი რომანი, ამრიგად პირველ ორ თავში დგინდება მთავარი ანტითეზა, გამოკვეთილია კონფლიქტი : „სიმართლე გითხრათ, ფროსტს ერთი ნახვით არ მოეწონა გადარჩენილი“ - ფროსტი აქ „კლასობრივ“, ინტუიციურ ელფერს ავლენს. „ფროსტს არ უყვარდა სუფთა ხალხი. მის ცხოვრებისეულ პრაქტიკაში ეს იყო მერყევი, უსარგებლო ადამიანები, რომელთა ნდობაც არ შეიძლებოდა. ფროსტის პირველი შთაბეჭდილება სავსებით გამართლებულია რომანის ბოლოს. Ისე ავტორი მაშინვე აფასებს მეჩიკს მოროზკას მეშვეობით ხაზს უსვამს მას სხვადასხვა დამამცირებელი სახელები : "ნაბურღული", "ყვითელპირიანი", "სნოტი".

მეჩიკის აღწერისას ფადეევი ხშირად იყენებს სიტყვებს დამამცირებელი სუფიქსებით, რომლებიც გამოსახულებას იძლევა. საზიზღარი ტონი : ”მოკლე ქალაქის ქურთუკში”, ”მხიარულად უსტვენს მხიარული ქალაქის მოტივი” - მუდმივად ხაზგასმულია გმირის ”ქალაქური” წარმოშობა. ხმალი დროდადრო წითლდება, კვნესის, გაურკვევლად ლაპარაკობს, „საშინლად ხუჭავს თვალებს“.

რამ გამოიწვია მეჩიკის შიდა კონფლიქტი ?

ჩათრეული სამოქალაქო ომის ხორცსაკეპ მანქანაში, მახვილს აშინებდა ჭუჭყი, ძალადობა, შეუსაბამობა ორ სამყაროს - შინაგანსა და გარეს შორის. თავიდან მას "ძალიან ბუნდოვანი წარმოდგენა ჰქონდა იმის შესახებ, თუ რა ელოდა მას". ერთხელ რაზმში მან დაინახა, რომ „ირგვლივ მყოფი ხალხი საერთოდ არ ჰგავდა მის მხურვალე ფანტაზიით შექმნილ ადამიანებს. ეს იყო უფრო ჭუჭყიანი, უფრო ჭუჭყიანი, უფრო მკაცრი და პირდაპირი. გარე „სისუფთავე“ და „ჭუჭყიანი“ შიდას ეწინააღმდეგება, ისინი მხოლოდ ადგილებს იცვლიან .
სინამდვილეში მეჩიკი ოცნებობს „მშვიდობა, ძილი, სიჩუმე“. ის სწვდება კეთილ, მზრუნველ ვარიას და მაშინვე ღალატობს თავის ყოფილ სიყვარულს - „გოგონა ქერა კულულებში“: როცა ვარია შემთხვევით ფეხზე დადგა ფოტოზე, „ხმალს რცხვენოდა ბარათის ამაღლებაც კი ეთხოვა. “, შემდეგ კი თავად გოგონას პორტრეტს ჭრის. თუმცა, ხმლის სიყვარული ვარას მიმართ რეალური არ არის. ის გრძნობს მის მიმართ „თითქმის შვილო მადლიერებას“, ოცნებობს „ვარდისფერ-მშვიდ ღრუბლებზე“, ლენტებზე, „შუადღესავით ოქროსფერზე“, „კარგ სიტყვებზე“. აქ ავტორი პირდაპირ ამბობს ამას "ყველაფერი, რაზეც მეჩიკი ფიქრობდა, არ იყო რეალური, არამედ ისე, როგორც მას სურდა ყველაფრის ნახვა" .

რეალობასთან შეჯახება მეჩიკს სულ უფრო მეტ იმედგაცრუებას მოაქვს მის რომანტიკულ იდეებში ცხოვრების შესახებ. მაგალითად, in თავი IX (ეპიზოდი ცხენთან ერთად) „ბიჭურად ამაყი იმედები“ იშლება გმირი. კარგი ცხენის ნაცვლად მას უბრძანეს ეზრუნა „ცრემლიანი კვნესა, ჭუჭყიანი თეთრი, დახრილი ზურგით და მუცლით“. თავი დამცირებულად იგრძნო და გადაწყვიტა, რომ კვერნას არ მოუვლიდა – „მოკვდეს“. Ისე ავტორი ავლენს მეჩიკის წარუმატებლობას , განმარტავს რაზმში მისდამი სიძულვილს - ყველა მას მიტოვებულად და ჯიბრად თვლიდა. თუ მოროზკას „სწორი ხალხისკენ“ მიიპყრობს, მაშინ მეჩიკი პიკას, ჩიჟს შეეგუა და მათგან ყველაზე ცუდი ისწავლა.

Როგორ რომანის კომპოზიციაში ჩანს ავტორის დამოკიდებულება მეჩიკისადმი ?

ფადეევი რომანს აგებს ისე, რომ უზრუნველყოფს Mechic-ს გუნდთან შერწყმის მრავალფეროვან ვარიანტს იმის გაგება, თუ რა ხდება შინაგანი არსი. მაგრამ მეჩიკს არასოდეს უნახავს „რაზმის მექანიზმის მთავარი ზამბარები და არ უგრძვნია ყველაფრის საჭიროება, რაც კეთდებოდა“. ხმალს უყვარს, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარი თავი, სწყალობს თავს, იმართლებს თავს.

რომელიც ეპიზოდი ავლენს Frost-ისა და Sword-ის ნამდვილ არსს ?

ადამიანის ყველაზე სასტიკი გამოცდა - არჩევანი სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის იუ. AT ბოლო თავიფადეევი გმირებს ასეთ მდგომარეობაში აყენებს და იგივე ორივესთვის. ადამიანის არჩევანი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა ცხოვრობდა მანამდე, რა არის მისი მორალური ბირთვი .
მოროზკას სიკვდილი , მისმა ბედმა აჩვენა, რომ ის ნამდვილი თანამებრძოლია, რომ ის იგივე " ახალი ადამიანი» ვინც რევოლუციამ უნდა გააჩინოს და აღზარდოს. საკუთარ თავზე ფიქრის გარეშე, მოროზკა სიცოცხლეს უთმობს თანამებრძოლების სიცოცხლეს: ”ის ისე ნათლად გრძნობდა მათ საკუთარ თავში, ამ დაღლილ, უეჭველ ადამიანებს, რომლებიც მას ენდობოდნენ, რომ სხვა შესაძლებლობის ფიქრი, გარდა შესაძლებლობისა, აფრთხილებს მათ. საფრთხის შესახებ."

პატრულირებაში გაგზავნილი ხმალი „გადასრიალდა უნაგირიდან“. ეს წინასწარ განსაზღვრულია ავტორის მიერ: მეჩიკმა „ცუდად გაიგო, რატომ გაგზავნეს წინ, მაგრამ დაემორჩილა“; ის უნაგირშიც კი დაიძინა და „არ ჰქონდა დასასრული და არც დასაწყისი იმ ძილნარევ, მოსაწყენ, გარესამყაროს მდგომარეობასთან, რომელშიც თვითონ იმყოფებოდა“. ხმლის ღალატი ხაზგასმულია მისი „დამამცირებელი ჟესტებით“; ის „დაიძვრება ოთხზე“, „წარმოუდგენელ ხტუნავს“, სიცოცხლე გადაარჩინა. და ის იტანჯება არა იმდენად, რომ ათობით ადამიანი, ვინც მას ენდობოდა, გარდაიცვალა მის გამო, არამედ იმიტომ, რომ "ამ საქციელის წარუშლელად ბინძური, ამაზრზენი ლაქა ეწინააღმდეგებოდა ყველა იმ კარგს და სიწმინდეს, რაც მან აღმოაჩინა საკუთარ თავში".

Როგორ ფროსტისა და მეჩიკის სურათების მეშვეობით ავტორი წყვეტს ინტელიგენციისა და რევოლუციის პრობლემას. ?

მოროზკეფხიზელი, რეალური დამოკიდებულება რეალობისადმი, მზარდი ცნობიერება იმის შესახებ, რაც ხდება, ბრძოლის მნიშვნელობისა და მიზნის გაგება . ხმალი- გადაჭედილი არა ცხოვრებისეული, არამედ წიგნის ცოდნით, ადამიანი, რომელსაც არ გააჩნდა მოვლენების მკაფიო, მკაფიო ხედვა და ჯერ არ იცის თავისი ადგილი ცხოვრებაში და რაც მთავარია - არ არის დატვირთული პოლიტიკური და მორალური პრინციპებით. Frost-ისა და Sword-ის შედარება აჩვენებს ფადეევის აზრით, ერთის უპირატესობა და მეორის არასრულფასოვნება .

III. დასკვნითი სიტყვამასწავლებლები

"განათლებული", "სუფთა", "ქალაქის" უპასუხისმგებლობის, სიმხდალისა და სისუსტის მთავარი მიზეზი. მეჩიკა ფადეევი მას მიიჩნევს ზედმეტად განვითარებული პიროვნების გრძნობა . ღალატი, ფადეევის აზრით, ბუნებრივი დასასრულია, რომელსაც უახლოვდება (და არ შეიძლება არ დადგეს!) ინტელექტუალი, რომელიც ღრმა ფესვებით არ არის დაკავშირებული ხალხთან, მასებთან, პროლეტარიატთან და მის პარტიასთან.თუმცა, ფადეევი აჩვენებს, რომ ინტელიგენციაშიც კი არიან რევოლუციის საქმეზე თავდადებული ადამიანები. ეს არის "განსაკუთრებული ჯიშის" ხალხი.

Საშინაო დავალება
აიღეთ ეპიზოდები, რომლებიც ახასიათებს ლევინსონის იმიჯს.

გაკვეთილი 3

მეთოდური მეთოდები:ანალიტიკური საუბარი.

გაკვეთილების დროს

I. მასწავლებლის სიტყვა

ლევინსონში ფადეევმა განასახიერა ადამიანის იმიჯი, რომელიც „ყოველთვის სათავეში მიდის“, ჰარმონიულად აერთიანებს ინსტინქტს, ნებას და გონიერებას. ეს არის "განსაკუთრებული ადამიანი". რომანის კომპოზიციაში მას ასევე ცალკე ეძღვნება თავი (VI) . ლევინსონი ხსნის და ხურავს რომანს: ის საუბრობს რომანის პირველ და ბოლო აბზაცებში.

სამოქმედო ზოგად მოძრაობაში ყველაზე მთავარია მთელი კოლექტივის, მთელი პარტიზანული რაზმის ბედი. ლევინსონი არის საერთო, გამაერთიანებელი, გამაერთიანებელი და მაორგანიზებელი პრინციპის მატარებელი.

ფადეევისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო მხატვრული რეპროდუცირება "Rout"-ში განსაკუთრებული ტიპის ურთიერთობა კომუნისტ ლიდერსა და პარტიზანებს შორის : ”პარტიზანული ბრძოლის ჩემი გამოცდილებიდან დავინახე, რომ პარტიზანულ მოძრაობაში სპონტანურობის დიდი ელემენტებით, ბოლშევიკმა მუშებმა მასში გადამწყვეტი, ორგანიზატორი როლი შეასრულეს”, - თქვა მან. – ეს აზრი... რომანში „გასასვლელი“ მინდოდა ხაზი გავუსვა. ფადეევი გვიჩვენებს, თუ როგორ ეწინააღმდეგება ადამიანების ფუნდამენტური, კლასობრივი ინტერესები მათ პირად, დროებით ინტერესებს, სურვილებსა და იდეებს. ფადეევის თვალში ლევინსონი სწორედ ხალხის ამ მთავარი, ფუნდამენტური ინტერესების ცენტრია.

II. Საუბარი

როგორ ხატავს ფადეევი ლევინსონის სურათი ?

ლევინსონი თავს წარუდგენს უდავო ავტორიტეტი, შეუპოვარი ნებისყოფის ადამიანი, თავდაჯერებული, ლიდერობისთვის დაბადებული . ფადეევი ხატავს ლევინსონის გამოსახულებას მისდამი სხვა პერსონაჟების დამოკიდებულების მეშვეობით : ”რაზმში არავინ იცოდა, რომ ლევინსონს საერთოდ შეეძლო ყოყმანი: ის არავის უზიარებდა თავის აზრებს და გრძნობებს, მან წარმოადგინა მზა ”დიახ” ან ”არა”. ამიტომ, ის ყველას ეჩვენებოდა ... განსაკუთრებული, სწორი ჯიშის კაცი. თითოეული პარტიზანი ფიქრობდა, რომ ლევინსონს „ყველაფერი ესმის, ყველაფერს ისე აკეთებს, როგორც უნდა... ამიტომ არ შეიძლება არ ენდო და არ დაემორჩილო ასეთ სწორ ადამიანს...“ ავტორი ხაზს უსვამს ლევინსონის ბუნებრივ, ჭეშმარიტების ინტუიციურ გრძნობას, სიტუაციის ნავიგაციის უნარს. : "განსაკუთრებული სურნელი... მეექვსე გრძნობა, როგორც ღამურა"; ”ის იყო უაღრესად მომთმენი და დაჟინებული, როგორც მოხუცი ტაიგას მგელი, რომელსაც, შესაძლოა, უკვე აკლია კბილები, მაგრამ რომელსაც იმპერიულად მიჰყავს თაიგული მრავალი თაობის უძლეველი სიბრძნით” (თავი III).

რა მნიშვნელობა აქვს ლევინსონის ბავშვობის მოგონებები ?

ლევინსონის ბავშვობის მოგონებები , მისი გარეგნობა არის ეწინააღმდეგება მის გამოსახულებას "განსაკუთრებული ჯიშის" შესახებ . ”ბავშვობაში ის ეხმარებოდა მამას მეორადი ავეჯის გაყიდვაში, მამას კი მთელი ცხოვრება სურდა გამდიდრება, მაგრამ თაგვების ეშინოდა და ცუდად უკრავდა ვიოლინოზე” - ლევინსონს არავისთვის უთქვამს მსგავსი რამ. ლევინსონი იხსენებს "ძველ ოჯახურ ფოტოს, სადაც სუსტი ებრაელი ბიჭი - შავი ქურთუკით, დიდი გულუბრყვილო თვალებით - საოცარი, არაბავშვური დაჟინებით უყურებდა იმ ადგილს, სადაც, როგორც მას მაშინ უთხრეს, ჩიტი უნდა გაფრინდეს".

დროთა განმავლობაში, ლევინსონი იმედგაცრუებული გახდა „მშვენიერი ფრინველების შესახებ ცრუ ზღაპრებით“ და მივიდა „უმარტივეს და რთულ სიბრძნემდე: „ყველაფრის დანახვა ისე, როგორც არის, რათა შეცვალო ის, რაც არის, დააახლოვო ის, რაც იბადება და უნდა იყოს. ".

Რა არის როლი პორტრეტის მახასიათებლები ?

გარეგნობა ლევინსონი მთლიანად არა გმირული : "ის ისეთი პატარა იყო, გარეგნულად უხამსი - ყველა შედგებოდა ქუდისგან, წითელი წვერისგან და იჩიგოვისაგან მუხლებზე მაღლა." მეჩიკუ ლევინსონი წააგავს „ჯუჯას ზღაპრიდან“. ფადეევი ხაზს უსვამს გმირის ფიზიკურ სისუსტეს, გარეგნულ უსუსურობას, ხაზს უსვამს, თუმცა, „უცხო თვალები“, ტბებივით ღრმა . ეს პორტრეტული დეტალი მეტყველებს ინდივიდის ორიგინალურობასა და მნიშვნელობაზე.

რა არის ლევინსონის მთავარი პერსონაჟის თვისებები ?

ფროსტის სასამართლო პროცესის სცენაზე ლევინსონი ნაჩვენებია როგორც მკაცრი, დამორჩილებული ხალხი: „მოროზკა ყოყმანობდა. ლევინსონი წინ დაიხარა და მაშინვე შეიპყრო, თითქოს საკინძებით, დაუბრკოლებელი მზერით, ლურსმანივით გაიყვანა ბრბოდან. ფროსტი "დარწმუნებული იყო, რომ მეთაური" ყველაფერს ხედავს "და მისი მოტყუება თითქმის შეუძლებელია". ლევინსონს შეუძლია "საოცრად ჩუმად" ლაპარაკი, მაგრამ ყველა უსმენს მას, ეკიდება მის ყოველ სიტყვას. მისი სიტყვები დამაჯერებელია, თუმცა შეიძლება შინაგანად ყოყმანობდეს, არ ჰქონდეს სამოქმედო გეგმა, თავი დაბნეულად იგრძნოს. თუმცა, ის არავის უშვებს თავის შინაგან სამყაროში.

ჩაკეტილობა, თავშეკავება, ნება, სიმშვიდე, პასუხისმგებლობა, მიზანდასახულობა, შეუპოვრობა, ადამიანების ფსიქოლოგიის ცოდნა მისი ძირითადი მახასიათებლებია.

რა აძლევს ლევინსონს ასეთ ნდობას და ძალაუფლებას ადამიანებზე? როგორ ესმის ის თავის პასუხისმგებლობას მათ წინაშე? ?

ლევინსონს ღრმად სჯეროდა, რომ ადამიანებს ამოძრავებთ არა მხოლოდ თვითგადარჩენის გრძნობა, არამედ სხვა, არანაკლებ მნიშვნელოვანი ინსტინქტი, რომელიც არც კი აცნობიერებს მათ უმეტესობას, რომლის მიხედვითაც ყველაფერი, რისი ატანაც კი მათ უწევთ, სიკვდილიც კი, არის. გამართლებულია მისი საბოლოო მიზნით“. ლევინსონის აზრით, ეს ინსტინქტი ადამიანებში ცხოვრობს უსაზღვროდ პატარა, ყოველდღიური, გადაუდებელი მოთხოვნილებების და წუხილის ქვეშ საკუთარი - ისეთივე პატარა, მაგრამ ცოცხალი - პიროვნების გამო, რადგან ყველა ადამიანს სურს ჭამა და ძილი, რადგან ყველა ადამიანი სუსტია. ." ხალხი „თავის უმთავრეს საზრუნავს“ ლევინსოს მსგავს ადამიანებს ანდებს ნ.

1927 წელს გამოქვეყნდა ა.ფადეევის რომანი „მარშრუტი“, რომელშიც ავტორი მიუბრუნდა რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის მოვლენებს. იმ დროისთვის ეს თემა უკვე საკმარისად იყო გაშუქებული ლიტერატურაში. ზოგიერთი მწერალი ადამიანთა უდიდეს ტრაგედიად მიიჩნევდა მოვლენებს, რომლებმაც მთლიანად შეცვალა ქვეყნის ცხოვრება, ზოგი კი ყველაფერს რომანტიკულ ჰალოში ასახავდა.

ალექსანდროვიჩი რევოლუციური მოძრაობის გაშუქებას გარკვეულწილად განსხვავებულად მიუდგა. მან განაგრძო ლ.ტოლსტოის ტრადიციები ადამიანის სულის შესწავლაში და ქმნიდა ფსიქოლოგიური რომანი, რასაც ხშირად ადანაშაულებდნენ კლასიკური ტრადიციების უარყოფით „ახალი მწერლები“.

ნაწარმოების სიუჟეტი და კომპოზიცია

მოქმედება ვითარდება შორეულ აღმოსავლეთში, სადაც თეთრი გვარდიის და იაპონელების გაერთიანებულმა ჯარებმა სასტიკი ბრძოლა აწარმოეს პრიმორიეს პარტიზანების წინააღმდეგ. ეს უკანასკნელნი ხშირად აღმოჩნდნენ სრულ იზოლაციაში და იძულებულნი იყვნენ დამოუკიდებლად ემოქმედათ მხარდაჭერის გარეშე. სწორედ ასეთ ვითარებაში აღმოჩნდება ლევინსონის რაზმი, რაზეც ფადეევის რომანი „გადაწყვეტა“ მოგვითხრობს. მისი კომპოზიციის ანალიზი განსაზღვრავს მთავარ ამოცანას, რომელიც მწერალმა დაუსვა: შექმნას რევოლუციის ხალხის ფსიქოლოგიური პორტრეტები.

17 თავიანი რომანი შეიძლება დაიყოს 3 ნაწილად.

თავები 1-9 - ვრცელი ექსპოზიცია, რომელშიც მოცემულია სიტუაცია და მთავარი გმირები: მოროზკა, მეჩიკი, ლევინსონი. რაზმი შვებულებაშია, მაგრამ მისმა მეთაურმა „საბრძოლო ნაწილში“ დისციპლინა უნდა შეინარჩუნოს და ნებისმიერ მომენტში მოქმედებისთვის მზად იყოს. აქ გამოიკვეთება ძირითადი კონფლიქტები და იწყება მოქმედება.
10-13 თავი - რაზმი აკეთებს გაუთავებელ გადასვლებს და შედის მცირე შეჯახებაში მტერთან. ფადეევი ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი დიდ ყურადღებას აქცევს მთავარი გმირების პერსონაჟების განვითარებას, რომლებიც ხშირად ხვდებიან რთულ სიტუაციებში.
თავები 14-17 - მოქმედების კულმინაცია და დასრულება. მთელი რაზმიდან, იძულებული გახდა მარტო ებრძოლა, მხოლოდ 19 ადამიანია ცოცხალი. მაგრამ მთავარი ყურადღება გამახვილებულია ფროსტზე და მეჩიკზე, რომლებიც თანაბარ პირობებში აღმოჩნდებიან - სიკვდილის პირისპირ.

ამრიგად, რომანში არ არის გმირული აღწერა იმ ადამიანების სამხედრო ექსპლუატაციის შესახებ, რომლებიც იცავენ რევოლუციის იდეებს. ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე მომხდარი მოვლენების გავლენის ჩვენება - ამისკენ ისწრაფოდა ა.ფადეევი. "დამარცხება" არის რთული სიტუაციის ანალიზი, როდესაც ხდება "ადამიანური მასალის შერჩევა". ასეთ პირობებში, ავტორის თქმით, ყველაფერი „მტრულად იფანტება“ და „რაც რევოლუციის ჭეშმარიტი ფესვებიდან ამოვიდა... ითრგუნება, იზრდება, ვითარდება“.

ანტითეზა, როგორც რომანის მთავარი მოწყობილობა

ოპოზიცია ნაწარმოებში ხდება ყველა დონეზე. ეს ასევე ეხება მოწინააღმდეგე მხარეების პოზიციას ("წითლები" - "თეთრები") და იმ მოვლენებში მონაწილე ადამიანების ქმედებების მორალურ ანალიზს, რომლებიც დაედო საფუძვლად ფადეევის რომანს "გასვლა".

მთავარი გმირების, ფროსტისა და მახვილის სურათების ანალიზი ცხადყოფს, რომ ისინი ყველაფერში ეწინააღმდეგებიან: წარმოშობა და განათლება, გარეგნობა, შესრულებული მოქმედებები და მათი მოტივაცია, ადამიანებთან ურთიერთობა, გუნდში ადგილი. ამგვარად, ავტორი პასუხობს კითხვაზე, თუ როგორია გზა რევოლუციაში სხვადასხვა სოციალური ჯგუფისთვის.

ფროსტი

„მეორე თაობის მაღაროელს“ მკითხველი უკვე პირველ თავში ეცნობა. ეს არის ახალგაზრდა, რომელიც რთულ გზას გადის

თავიდან, როგორც ჩანს, მოროზკა მხოლოდ ხარვეზებისგან შედგება. უხეში, გაუნათლებელი, რაზმში გამუდმებით არღვევს დისციპლინას. ყველა თავის ქმედებას დაუფიქრებლად აკეთებდა და ცხოვრებას „უბრალო, უგუნური“ თვლიდა. ამასთან, მკითხველი მაშინვე ამჩნევს მის გამბედაობას: ის, სიცოცხლის რისკის ფასად, გადაარჩენს სრულიად უცნობ ადამიანს - მეჩიკს.

ფროსტს დიდი ყურადღება ეთმობა ფადეევის რომანში „გადაკვეთა“. მისი ქმედებების ანალიზი საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ, როგორ შეიცვალა გმირის დამოკიდებულება საკუთარი თავისა და გარშემომყოფების მიმართ. მისთვის პირველი მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო სასამართლო პროცესი ნესვის ქურდობისთვის. ფროსტი შეძრწუნდა და შეეშინდა, რომ შესაძლოა რაზმიდან გარიცხეს და პირველად აძლევს "მაღაროელის" სიტყვას გაუმჯობესებაზე, რომელსაც არასოდეს დაარღვევს. თანდათანობით, გმირი აცნობიერებს თავის პასუხისმგებლობას რაზმის წინაშე, სწავლობს აზრიანად ცხოვრებას.

ფროსტის უპირატესობა ისიც იყო, რომ ნათლად იცოდა რაზმში რისთვის მოვიდა. მას ყოველთვის მხოლოდ საუკეთესო ადამიანები იზიდავდნენ, რომელთაგანაც ბევრია ფადეევის რომანში "გასვლა". ლევინსონის, ბაკლანოვის, გონჩარენკოს ქმედებების ანალიზი გახდება საფუძველი ყოფილ მაღაროში საუკეთესო მორალური თვისებების ჩამოყალიბებისთვის. ერთგული თანამებრძოლი, თავდაუზოგავი მებრძოლი, ადამიანი, რომელიც გრძნობს პასუხისმგებლობას თავის ქმედებებზე - ასე ჩნდება ფროსტი ფინალში, როცა საკუთარი სიცოცხლის ფასად გადაარჩენს რაზმს.

ხმალი

აბსოლუტურად განსხვავებული პავლე. აჩქარებულ ხალხში პირველად შემოსული, რომანის ბოლომდე თავისთვის ადგილს ვერ იპოვის.

ხმალი ფადეევის რომანში „გადასასვლელი“ შემთხვევით არ არის შეტანილი. ქალაქის მკვიდრი, განათლებული და კეთილგანწყობილი, სუფთა (გმირის აღწერისას ხშირად გამოიყენება სიტყვებს დამამცირებელი სუფიქსები) - ეს არის ინტელიგენციის ტიპიური წარმომადგენელი, რომლის დამოკიდებულება რევოლუციისადმი ყოველთვის იწვევდა კამათს.

ხმალი ხშირად იწვევს თავის ზიზღს. ერთხელ მან წარმოიდგინა რომანტიული, გმირული გარემო, რომელიც მას ომში ელოდა. როდესაც რეალობა სრულიად განსხვავებული აღმოჩნდა („უფრო ჭუჭყიანი, უხეში, უფრო მკაცრი“), მან დიდი იმედგაცრუება განიცადა. და რაც უფრო მეტი იყო მეჩიკი რაზმში, მით უფრო თხელდებოდა კავშირი მასსა და პარტიზანებს შორის. პაველი არ იყენებს შესაძლებლობას გახდეს "რაზმის მექანიზმის" ნაწილი - ფადეევი მას არაერთხელ აძლევს. „მარშრუტი“, რომლის პრობლემებიც დაკავშირებულია რევოლუციაში ხალხის ფესვებიდან მოწყვეტილი ინტელიგენციის როლთან, მთავრდება გმირის მორალური დაცემით. ის ღალატობს რაზმს და საკუთარი სიმხდალის დაგმობა სწრაფად იცვლება სიხარულით იმის გამო, რომ მისი "საშინელი ცხოვრება" ახლა დასრულდა.

ლევინსონი

ეს პერსონაჟი იწყებს და ამთავრებს ისტორიას. ლევინსონის როლი მნიშვნელოვანია: ის ხელს უწყობს რაზმის ერთიანობას, აერთიანებს პარტიზანებს ერთ მთლიანობაში.

გმირი უკვე იმითაა საინტერესო, რომ მისი გარეგნობა (დაბალი სიმაღლისა და სოლის გამო, ჯუჯის ხმალს წააგავდა) არანაირად არ შეესაბამებოდა ლიტერატურაში შექმნილ ტყავის ქურთუკში გამოწყობილ გმირი მეთაურის გამოსახულებას. მაგრამ არასასიამოვნო გარეგნობა მხოლოდ ხაზს უსვამდა ინდივიდის ორიგინალობას. ფადეევის რომანის „მარშრუტი“ ყველა გმირის მისდამი დამოკიდებულება, მოქმედებებისა და აზრების ანალიზი მოწმობს, რომ ლევინსონი რაზმში ყველასთვის უდავო ავტორიტეტი იყო. ვერავინ წარმოიდგენდა მეთაურს ეჭვის შეტანას, ის ყოველთვის „განსაკუთრებული, სწორი ჯიშის“ მოდელი იყო. ის მომენტიც კი, როცა გლეხებს რაზმის გადასარჩენად უკანასკნელ ნივთს ართმევენ, მაგალითად, მოროზკა ხედავს არა როგორც ძარცვას, როგორც ნესვის ქურდობას, არამედ როგორც აუცილებელ საქმეს. და მხოლოდ მკითხველი ხდება მოწმე, რომ ლევინსონი არის ცოცხალი ადამიანი, რომელსაც აქვს ყველასთვის დამახასიათებელი შიშები და დაუცველობა.

აღსანიშნავია ისიც, რომ სირთულეები მხოლოდ მეთაურს ამსუბუქებს, აძლიერებს. მხოლოდ ასეთ ადამიანს, მწერლის აზრით, შეუძლია ხალხის წარმართვა.

რომანის იდეა, როგორც ფადეევმა დაინახა

„დამარცხება“, რომლის შინაარსი და თემა მეტწილად თავად ავტორმა ახსნა, გვიჩვენებს, თუ როგორ ვლინდება ადამიანის ნამდვილი ხასიათი რთული ისტორიული მოვლენების პროცესში.

„ადამიანების უზარმაზარი რიმეიკი“ სხვადასხვა ასაკისა და სოციალური ჯგუფის წარმომადგენლებს ეხება. ზოგი ღირსეულად გამოდის განსაცდელებიდან, ზოგი კი სიცარიელესა და უღირსობას ამჟღავნებს.

დღეს ფადეევის შემოქმედება ორაზროვნად აღიქმება. ასე რომ, რომანის უდავო ღირსებები მოიცავს მთავარი გმირების ფსიქოლოგიის ღრმა ანალიზს, მით უმეტეს, რომ ეს იყო პრაქტიკულად პირველი მცდელობა პოსტრევოლუციურ ლიტერატურაში. მაგრამ ამავე დროს, ძნელია დაეთანხმო მოსაზრებას, რომ იდეის ტრიუმფისთვის, ყველა მეთოდი კარგია, თუნდაც სასიკვდილოდ დაჭრილი ფროლოვის მკვლელობა. ვერც ერთი მიზანი ვერ გაამართლებს სისასტიკეს და ძალადობას – ეს არის ჰუმანიზმის ხელშეუხებელი კანონების მთავარი პრინციპი, რომელზედაც კაცობრიობა ეყრდნობა.

სექციები: ლიტერატურა

მიზნები:

შემოთავაზებულმა მასალამ ყველაზე სრულყოფილად და ყოვლისმომცველი უნდა გააშუქოს 1920-იანი წლების ლიტერატურული პროცესი; ცოცხალი ლიტერატურული პროცესის ჩვენება, იმ პრობლემების გამოკვეთა, რომლებიც ამ პერიოდის ლიტერატურაში დგას, ის პრობლემები, რომლებიც შემდგომში იქნება განხილული კურსის მონოგრაფიული თემების შესწავლისას.
კონკრეტული შეთქმულების, ბედის, იდეების განხილვა თანამედროვე სტუდენტს უბიძგებს განიხილოს ცხოვრებისეული პოზიციის არჩევასთან დაკავშირებული ყველაზე ღრმა ფილოსოფიური პრობლემები: ადამიანი და დრო, პიროვნება და სახელმწიფო, ხელოვნება და ძალაუფლება, თავისუფალი ნება და სახელმწიფო აუცილებლობა.
აღზარდოს თავისუფალი, პასუხისმგებელი პიროვნების განვითარება, რომელიც იცის საკუთარი თავისა და გარემოს შესახებ.

აღჭურვილობა:კომპიუტერი, სხვადასხვა მხატვრების რეპროდუქციები რევოლუციის შესახებ, მწერლების პორტრეტები, რომლებიც მონაწილეობდნენ 20-იანი წლების ლიტერატურულ პროცესში.

ლექსიკონი:

ლიტერატურული პროცესიგარკვეული ქვეყნისა და ეპოქის ლიტერატურული ცხოვრება, მათ შორის ჟანრების, თემების ევოლუცია, კლასიკური მემკვიდრეობის შენარჩუნება და გამოყენება, მარადიული თემების გადახედვა, გარკვეული თემების, სისტემების და ლიტერატურის ურთიერთკავშირის გაჩენა ან გადაშენება. ძირითადი ცნებები, რომლებიც ახასიათებს ლიტერატურულ პროცესს, არის მხატვრული სისტემები, ლიტერატურული მოძრაობები, ტენდენციები, შემოქმედებითი მეთოდები.

Გეგმა:

1. 20-იანი წლების პოეზია.

2. ლიტერატურული ჯგუფები 20-იანი წლები.

პროლეტკულტი და "ფორჯი";
LEF;
საშვი;
RAPP.

3. 20-იანი წლების პროზა

ოფიციალური ლიტერატურა; არაფორმალური ლიტერატურა;
შედარებითი მახასიათებლებიგმირები ა.ფადეევის რომანში „გასვლა“.
დისტოპიური ჟანრის განვითარება;
20-იანი წლების იუმორისტული პროზა.

4. 20-იანი წლების ჟურნალისტიკა.

მ.გორკი "უდროო ფიქრები";
ი.ბუნინი „დაწყევლილი დღეები“;
კოროლენკოს წერილები.

გაკვეთილების დროს

ორგ. მომენტი.

მასწავლებელი.მრავალი წლის განმავლობაში, 1917 წლის ოქტომბრის სურათი, რომელმაც განსაზღვრა 1920-იან წლებში ლიტერატურული პროცესის გაშუქების ბუნება, იყო ძალიან ერთგანზომილებიანი, გამარტივებული. ეს იყო მონუმენტურად გმირული, ცალმხრივად პოლიტიზებული. ახლა მკითხველმა იცის, რომ გარდა "რევოლუციისა - მშრომელთა და ჩაგრულთა დღესასწაულისა" იყო კიდევ ერთი სურათი: "დაწყევლილი დღეები", "ყრუ წლები", "საბედისწერო ტვირთი".

ცნობილი ლიტერატურათმცოდნე ე.კნიპოვიჩი იხსენებს: „როცა ახლა მეკითხებიან, როგორ შემიძლია მოკლედ განვსაზღვრო იმდროინდელი განცდა, მე ვპასუხობ: „ცივა, სველი ფეხები და სიამოვნება“. ფეხები სველია გაჟონვისგან, აღფრთოვანებულია იმით, რომ ჩემს ცხოვრებაში პირველად გახდა ხილული მსოფლიოს მთელ სიგანეზე. მაგრამ ეს ენთუზიაზმი არ იყო უნივერსალური. არც უნდა ვიფიქროთ, რომ ისინი, ვინც არსებითად მიმდინარე რეალობის ნაწილი იყო და ერთმანეთის სჯეროდათ, არ კამათობდნენ ერთმანეთთან. მათი კამათი დროის ნიშანია, ეს არის შემოქმედებითი შესაძლებლობების ნიშანი, იმ ძალების, რომლებიც რევოლუციის შედეგად წამოიწია, რომლებსაც სურდათ საკუთარი თავის რეალიზება, საკუთარი შეხედულებების დადასტურება. მისი გაგება მშენებარე საბჭოთა კულტურის შესახებ.

ეს მოგონებები არის გასაღები 1920-იანი წლების ლიტერატურული მდგომარეობის გასაგებად. და თავად მწერლები, რომლებიც ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ იმ რთულ დროს, გახდებიან თქვენთვის საიმედო თანაშემწეები და მეგზური.

მტანჯველი კითხვა: "მიიღო თუ არ მიიღოს რევოლუცია?" - იმდროინდელ ბევრ ადამიანს ედგა. ყველამ თავისებურად უპასუხა. მაგრამ რუსეთის ბედის ტკივილი ისმის მრავალი ავტორის ნაწარმოებებში.

ტირილი, ცეცხლის ელემენტი,
ჭექა-ქუხილი ცეცხლის სვეტებში!
რუსეთი, რუსეთი, რუსეთი -
გაგიჟდი და დამწვა!
შენს საბედისწერო განშორებაში,
შენს ყრუ სიღრმეში -
ფრთიანი სულები მიედინება
შენი ნათელი ოცნებები.
ნუ ტირი: მოხარე მუხლები
იქ, ცეცხლის ქარიშხლებში,
სერაფიული გალობის ჭექა-ქუხილში,
კოსმიური დღეების ნაკადებში!
სირცხვილის მშრალი უდაბნოები
ამოუწურავი ცრემლების ზღვები -
უსიტყვო მზერის სხივი
შთამომავალი ქრისტე გაათბება.
შეუშვით ცაში - და სატურნის რგოლები,
და რძიანი გზები ვერცხლი, -
ადუღეთ ფოსფორიულად
დედამიწის ცეცხლის ბირთვი!
შენ კი, ცეცხლის ელემენტო,
გაგიჟდი და დამწვა
რუსეთი, რუსეთი, რუსეთი -
მომავალი დღის მესია.

ანდრეი ბელის ეს ლექსი დაიწერა 1917 წელს. ის შესანიშნავად ახასიათებს ქვეყანაში არსებულ მდგომარეობას, შემოქმედებითობაში. როგორ რეაგირებდნენ მე-20 საუკუნის დასაწყისის პოეტები, რომელთა უკან უკვე რუსული პოეზიის „ვერცხლის ხანა“ იდგა, ქვეყანაში მომხდარ ოქტომბრის რევოლუციაზე?

ვიდეო ფილმი.

მოსწავლეთა 1-ლი ჯგუფის მუშაობა.20-იანი წლების პოეზია.

I. 1920-იანი წლების პოეზიის კონსულტანტი.

ოქტომბრის შესახებ 1920-იანი წლების პოეზიის თანამედროვე შეხედულება, პოეტების ფიგურებისადმი, რომლებიც მე-20 საუკუნეს სრულიად განსხვავებულად ხედავდნენ, ვიდრე რევოლუციამდე, გვთავაზობს ახალ მიდგომას მრავალი ნაწარმოების გაგებისადმი. რევოლუციის მიზიდულმა ძალებმა და ამავე დროს შოკირებული მისი სიმძიმით, ადამიანის ტკივილის სიღრმით და ამავე დროს აღფრთოვანებით ყველასთვის, ვინც დარჩა რევოლუციაში, რუსეთის რწმენამ და შიშმა მისი გზის მიმართ. ფერების გასაოცარი კომპოზიცია, მრავალი ნამუშევრის ყველა დონეზე ტექნიკა. ახალმა პრობლემებმა აიძულა პოეტიკის განახლება. მეოცე საუკუნის 20-იანი წლების ლექსების გაანალიზების შემდეგ მივედით დასკვნამდე.

ლექსები ანალიზისთვის.

პროლეტარული პოეზია.

ლექსის ექსპრესიული კითხვა.

ჩვენ უთვალავი ვართ. შესანიშნავი ლეგიონები
შრომა
ჩვენ დავიპყროთ ზღვების ფართობი,
ოკეანეები და მიწა
ხელოვნური მზის შუქით ჩვენ
ცეცხლი წაუკიდეს ქალაქებს
ჩვენი აჯანყების ცეცხლი იწვის
ამაყი სულები.
ჩვენ აჯანყებულთა, ვნებიანთა წყალობაზე ვართ
სვია
დაე, გვიყვირონ: „თქვენ ხართ ჯალათები
სილამაზე..”
ჩვენი ხვალინდელი დღის სახელით - დავწვებით
რაფაელი
გაანადგურე მუზეუმები, გათელე ხელოვნება
ყვავილები.
ვ.კირილოვი "ჩვენ".

ეს სტრიქონები დამახასიათებელია პროლეტარული პოეზიისთვის. წარსულის კულტურული მემკვიდრეობა გადამწყვეტად განადგურდა, ბურჟუაზიული „მე“ პროლეტარული „ჩვენით“ შეცვალა. ავტორი გულწრფელად ცდილობდა პოლიტიკური მეტყველების პოეტიზებას - გაზეთებისა და პლაკატების ენას.

1. ო. მანდელშტამი "თავისუფლების ბინდი"

ინდივიდუალური დავალება (ლექსის ანალიზი) სახელმძღვანელო V. Chalmaev, S. Zinin Grade 11 გვ.296.

2. ნ.ტიხონოვი

მან გააცოცხლა ბალადის ჟანრი.

"მე ჩემი ახალგაზრდობა რკინის ხანაში ჩავყარე", - ამბობს თავის შესახებ ნიკოლაი ტიხონოვი (1896-1979), თვრამეტი წლის ასაკში იგი პირველი მსოფლიო ომის სანგრებში აღმოჩნდა. დემობილიზაციის შემდეგ ისევ ფრონტზე წავიდა - უკვე წითელი არმიის რიგებში. „დაიცავი პეტროგრადი იუდენიჩისგან. მორიგეობაში ასი საათი გავატარე მორიგეობის გარეშე, ას მეოთხეზე დავეცი... ჩეკაში ვიჯექი და სხვადასხვა კომისრებთან ვლანძღავდი და გავაგრძელებ ლანძღვას. მაგრამ მე ვიცი ერთი რამ: რუსეთი, ერთადერთი, რომელიც არსებობს, აქ არის“. ტიხონოვმა პოეზიას პოპულარობა მოუტანა. შეადგინა პირველი ორი წიგნი - "ურდო" (1921) და "ბრაგა" (1922). სწორედ ეს ადრეული ლექსებია – ნათელი, გამოდევნილი, დინამიური. მათში ისმოდა ბიბლიური ლეგენდების ექო. წიგნი სურათები და ხალხური სიმღერები; მაგრამ მთავარი იყო ადამიანის გამოცდილება, რომლის ახალგაზრდობა იყო "გზებზე ვარსკვლავების ქვეშ"

ცხოვრება ასწავლიდა ნიჩბით და თოფით,
Ძლიერი ქარი. ჩემს მხრებზე
კვანძი თოკით შეჭმუხნული,
რომ გახდე მშვიდი და მოხერხებული.
რკინის ფრჩხილების მსგავსად, მარტივი.
"შეხედეთ არასაჭირო დაფებს ..." 1917-1920 წწ

ტიხონოვის პოეზიაში ყოველდღიური დეტალები გადახლართული იყო სიმბოლიკასთან:

ჩვენ დაგვავიწყდა როგორ მივცეთ ღარიბებს,
ისუნთქე მარილიან ზღვაზე,
შეხვდით გამთენიას და იყიდეთ მაღაზიებში
სპილენძის ნაგვისთვის - ლიმონის ოქრო.
"ჩვენ დაგვავიწყდა როგორ მივცეთ ღარიბებს..." 1921 წელი.

მ.გორკიმ ისაუბრა ტიხონოვის ნიჭზე: „იგი გატაცებულია ძლიერი ადამიანებით, გმირობით. აქტიურობა არის ზუსტად ყველაფერი, რაც აბსოლუტურად აუცილებელია რუსეთისთვის და რაც ძველ ლიტერატურას არ ასწავლიდა რუს ხალხში. გამბედაობა, ნება, მოვალეობის ერთგულება - მთავარი თემატიხონოვის ჯარისკაცის ბალადები, იმპულსური რიტმით, რომელიც წააგავს გაშვებული კაცის მოშუშებულ სუნთქვას.

იდაყვები ჭრიან ქარს, მინდვრის მიღმა - მორი,
კაცი გაიქცა. გაშავებული, დაწექი.
"ლურჯი პაკეტის ბალადა", 1922 წ

დროთა განმავლობაში შთაგონების ნამდვილი ციმციმები ტიხონოვი სულ უფრო და უფრო მცირდებოდა. ადრეული ლექსების გულწრფელობა ხელოვნურმა პათოსმა შეცვალა. სიცოცხლის ბოლოს, ლექსში "ჩვენი საუკუნე გაივლის ..." (1969) ტიხონოვი წერდა უმაღლეს სამართლიანობაზე - ისტორიისა და ბედის "საიდუმლო ტრიალების" დამალვის ამაოებაზე.

სხვა ღმერთების სახეები მაშინ გაქრება,
და ყველა უბედურება გაირკვევა,
მაგრამ რა იყო მართლაც დიდი
ის სამუდამოდ დიდებული დარჩება.

3. ხლებნიკოვი და რევოლუცია.

ხლებნიკოვი, ისევე როგორც იმდროინდელი მრავალი პოეტი, თვლიდა, რომ რევოლუციას აქვს უნივერსალური და თუნდაც უნივერსალური მნიშვნელობა. 1917 წლის თებერვლის შემდეგ მან დაწერა "გლობუსის პრეზიდენტების მიმართვა", რომელიც უარყოფდა საზღვრებს, რომლებიც ჰყოფს ერებს და სახელმწიფოებს და გამოაცხადებდა ერთიან მომავალს მთელი კაცობრიობისთვის.

მაგრამ „ზემშაროსტმა“ მშიერი, სისხლით გაჟღენთილი სამშობლოს ტკივილი არ იხსნა. ლექსები რუსეთის შესახებ შიმშილობის დროს, რომელიც მილიონობით სიცოცხლეს ატარებს, საშინელია. პოეტი არ აღწერს, მაგრამ, როგორც იქნა, ანიჭებს მხედველობას - მკითხველი აკვირდება საშინელ სურათებს.

ვოლგა! ვოლგა!
გვამის თვალები ხარ
ჩემზე ტრიალდები?
მკვდარი ციყვები გაზარდე
სამოიდის სოფლები, განწირულია დასაძინებლად,
ქარბუქების წამწამებში მათი ქალაქების მკვდარი თვალები,
თოვლში დაკარგული?
აკანკალებ
დალაგდა სოფლები?
ვოლგა! ვოლგა!”, 1921 წ

ხლებნიკოვი აცხადებს ბრძოლას სპეკულანტების ტრიუმფალური გაჯერების წინააღმდეგ, რომლებიც სარგებლობენ ქვეყნის გასაჭირიდან:

მაშინ არა მაღალი
ჩვენ გვაქვს სიმართლის ნება
სველ ტროტებში
ვისრიალოთ დამცინავი.
მაშინ არა მტერზე
სისხლი იაფად მოედინებოდა
მარგალიტის ტარება
ყოველი ვაჭრის ხელები.
"ნუ ხარ ბოროტი!" 1922 წ

სამოქალაქო ომის დროს დაიწერა ხლებნიკოვის საუკეთესო ლექსი „ლადომირი“ (1920), რომელიც რევოლუციას ეძღვნება. რევოლუცია არ არის მხოლოდ და, შესაძლოა, ბოლო, მაგრამ არანაკლებ მნიშვნელოვანი, სოციალური ფენომენი. ხლებნიკოვისთვის ეს ფილოსოფიური ფენომენია. რევოლუცია ადამიანს უბრუნებს პირვანდელ ბუნებას.

ლექსს საოცარი ძალა აქვს მხატვრული ექსპრესიულობადა იმ საშინელი ეპოქის სურათის სიმბოლიკა:

როგორც ბუების სისხლიანი რიგი,
მაღალ სასახლეებს ცეცხლი ეკიდა.

ეს არის კლდეების სიკვდილი
კაცობრიობის სერფინგი...

მაგრამ ლექსის სათაური ოპტიმისტურია. რევოლუციამ მსოფლიო ახალი „გზა“ უნდა დააყენოს.

ხლებნიკოვს სჯერა მსოფლიოს მეცნიერული რეორგანიზაციის შესაძლებლობის. ადამიანის გონების ყოვლისშემძლეობისკენ, რომელიც რევოლუციამ გაათავისუფლა.

4. ა. ახმატოვა "მე არ ვარ მათთან, ვინც დედამიწა დატოვა ..."

(დაადგინეთ ლექსის თემა და იდეა) დამოუკიდებელი ნამუშევარი.

II.20-იანი წლების ლიტერატურული ჯგუფები

(კომპიუტერზე შესრულებული ნაწარმოებების პრეზენტაცია) ჩამოთვალეთ ლიტერატურული ჯგუფების სახელები.

მასწავლებელი.

1917 წლის ოქტომბრის შემდეგ პირველ თვეებში ლიტერატურული ცხოვრება კონცენტრირებული იყო გაზეთებისა და ჟურნალების რედაქციებში, რომლებიც დროდადრო იხურებოდა. იმ წლების პროგრამების სული უკიდურესად დესპოტური იყო. 1918 წლის მატიანეში ვკითხულობთ: ”პროლეტარ მწერალთა სრულიად რუსეთის კავშირის დამფუძნებელი კრება: ”მწერალთა კავშირი უნდა იყოს სრულყოფილი მანქანა რევოლუციური პროლეტარიატის გაურთულებელი იდეების წარმოებისთვის”.

თანდათან დაიწყო ლიტერატურული ჯგუფების და გაერთიანებების გაჩენა და დაარსება.

პროლეტკულტი და „ფორჯი“ - დანართი 1;
LEF - დანართი 2;
საშვი - დანართი 3;
RAPP - დანართი 4.

ეს არის რამდენიმე ჯგუფი, რომელიც არსებობდა 1920-იან წლებში. ასევე იყო LCC (კონსტრუქტივისტების ლიტერატურული ცენტრი), ძმები სერაპიონები, რომელშიც შედიოდნენ ვ.ა. კავერინი, მ. ზოშჩენკო, ვსევოლოდ ივანოვი, ნ. ტიხონოვი, ამ ჯგუფის თეორეტიკოსი იყო ლევ ლანტსი, ობერიუ ) - პოეზიაში მათ ამუშავებდნენ ლექსებს. სიტყვებიდან და სტროფ-კუბებიდან სანთლის ხმის გამეორებით, იმავე სიტყვების ხაზების დასაკეცი. ეს აბსტრაქტული პოეტური კონსტრუქციები გამოგადგებათ ბავშვებისთვის წიგნების შესაქმნელად:

დიდხანს ვფიქრობდი, საიდან გაჩნდა ვეფხვი ქუჩაში:
ფიქრ-ფიქრი
ფიქრ-ფიქრი
ფიქრ-ფიქრი
ფიქრ-ფიქრი
და ამ დროს ქარმა დაუბერა,
და დამავიწყდა რას ვფიქრობდი.
ჯერ კიდევ არ ვიცი, საიდან გაჩნდა ვეფხვი ქუჩაში.
დ.ჰარმსი.

III . 20-იანი წლების პროზა. 2 ჯგუფის მუშაობა.

მასწავლებელი: 1920-იანი წლების დასაწყისი ლიტერატურაში აღინიშნა პროზისადმი ყურადღების გაზრდით. იგი სარგებლობდა უპირატესობით პირველი საბჭოთა ჟურნალის Krasnaya Nov-ის გვერდებზე, რომელიც გამოქვეყნდა 1921 წლის ზაფხულიდან. ირგვლივ განვითარებულმა ისტორიულმა მოვლენებმა გავლენა მოახდინა ყველას და ყველას და მოითხოვდა არა მხოლოდ ემოციების გამოხატვას, არამედ მათ გააზრებას. 1920-იანი წლების საბჭოთა პროზა არ იყო ერთგვაროვანი არც გამოჩენის დროს და არც მოგვიანებით, მკითხველის აღქმის პროცესში.

პროზის კონსულტანტი:მაგიდასთან მუშაობა

1. მუშაობა ა.ფადეევის რომანთან „დამარცხება“.

ფადეევისთვის, როგორც პროლეტარული მწერლისთვის და RAPP-ის აქტიური ფიგურისთვის, ძალიან მნიშვნელოვანია გმირების წინააღმდეგობა კლასობრივი, სოციალურ-პოლიტიკური თვალსაზრისით. ოპოზიცია ყოველთვის პირდაპირი და ცალსახაა. ანტითეზისირომანის მთავარი თემაა. წინააღმდეგობა ხდება სხვადასხვა დონეზე:

გარეგანი ("წითელი" და "თეთრი").
შინაგანი (ინსტინქტი - ცნობიერება, სიკეთე - ბოროტება, სიყვარული - სიძულვილი).

გამოსახულების სისტემას ასევე აქვს აშკარა ანტითეზა. ეს არის ორი გმირის წინააღმდეგობა - ხმალი და ფროსტი. ფროსტი მუშაა, მეჩიკი ინტელექტუალი. ამ წინააღმდეგობით ფადეევი წყვეტს კითხვას: როგორია ხალხისა და ინტელიგენციის გზები რევოლუციაში.ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად საჭიროა შევადაროთ ხმლისა და ფროსტის გამოსახულებები რომანში „მარშრუტი“.

სურათების შედარებითი ანალიზი.

ფროსტი

ხმალი

როგორია ფროსტის გახდომის გზა? (1 თავი)

რთული, აღმავლობითა და დაღმასვლებით ადამიანად გახდომის გზა. საკუთარი თავის, როგორც პიროვნების შეცნობა იწყება მაშინ, როდესაც ადამიანი იწყებს კითხვების დასმას: რა აზრი აქვს ჩემს არსებობას? ფროსტი, რაზმში შესვლამდე, საკუთარ თავს ასეთი კითხვები არ დაუსვამს.

რა მოვლენამ აიძულა მოროზკა სხვანაირად შეეხედა ცხოვრებას?

თვითშემეცნების პირველი ეტაპი იყო მისი განსაცდელი (თავი 5). ფროსტს თავიდან არ ესმოდა, რატომ ასამართლებდნენ. მაგრამ როდესაც მან იგრძნო ასობით ცნობისმოყვარე თვალი მასზე, მან გაიგო დუბოვის სიტყვები, რომ მან "შეარცხვინა ქვანახშირის ტომი". ფროსტი კანკალებდა, ფერმკრთალი გახდა, როგორც ტილო, ”მისი გული ჩაუვარდა მასში, თითქოს ხაზს უსვამს.” რაზმიდან გაძევების საფრთხე მისთვის მოულოდნელი და საშინელი აღმოჩნდა: ”დიახ, თუ მხოლოდ მე ... გავაკეთო ეს. . კი, სისხლს ძარღვით ვაძლევ ყველას და არა სირცხვილია და რა!

რას ვიგებთ მოროზკას ცხოვრებისეული მისწრაფებების შესახებ?

ფროსტმა ზუსტად იცის, რატომ არის რაზმში. ის სახლშია რევოლუციურ ნაკადში, რადგან, მიუხედავად მისი სისულელეებისა და სპონტანური აშლილობისა, ის მიიპყრო „სწორი“ ხალხისკენ: „ის მთელი ძალით ცდილობდა გასულიყო იმ გზაზე, რომელიც მისთვის სწორი, ნათელი და სწორი ჩანდა. რომლის გასწვრივ ისეთი ადამიანები, როგორებიც არიან ლევინსონი, ბაკლანოვი, დუბოვი. (თავი 12).

ფროსტის ფიქრებმა, რომ ვიღაც ჯიუტად უშლის ხელს ამ გზაზე შესვლას, არ მიიყვანა დასკვნამდე, რომ ეს მტერი თავის თავშია, მისთვის განსაკუთრებით სასიამოვნოა იფიქროს, რომ მეჩიკის მსგავსი ადამიანების სისასტიკის გამო იტანჯება.

როგორ ვითარდება ხმლის გამოსახულება რომანში?

ფადეევი თავიდანვე უპირისპირდება ფროსტს სუფთა, სიმპათიური მახვილით. მახვილს პირველად აჩვენებენ პანიკაში მიმავალ ხალხთან ერთად: „მოკლეთმიანი ქალაქური ქურთუკით, მოუხერხებლად ათრევდა თოფს, გამხდარი ბიჭი დარბოდა, კოჭლობდა“. ასევე, ხმალი გამოიქცევა იმაზე, თუ როდის გადაარჩენს იგი ამხანაგების ღალატს. "ბიჭის სახე ფერმკრთალი, წვერმოჭრილი, სუფთა იყო, თუმცა სისხლით გაჟღენთილი". ფადეევი ისე აღწერს მეჩიკს, რომ მაშინვე ცხადი ხდება მისი საცოდავი გარეგნობაც და მისდამი ავტორის დამოკიდებულებაც. ფროსტი გადაარჩენს მას, რისკავს საკუთარ სიცოცხლეს. ბოლო თავში ფროსტი სიცოცხლის ფასად გადაარჩენს მეჩიკის მიერ ღალატს მთელ რაზმს.

რომანის მე-2 თავი მეჩიკს ეძღვნება, ამიტომ პირველ ორ თავში დგინდება მთავარი ანტითეზა, გამოკვეთილია კონფლიქტი: „სიმართლე გითხრათ, ფროსტს ერთი ნახვით არ მოეწონა გადარჩენილი“. ასე რომ, ავტორი მყისიერად აფასებს მეჩიკს ფროსტის საშუალებით, ხაზს უსვამს მას სხვადასხვა სიტყვებით: "ნაღვრელი", "ყვითელპირიანი", "სნოტი".

ხმლის აღწერისას, ფადეევი ხშირად იყენებს სიტყვებს დამამცირებელი სუფიქსებით, რომლებიც გამოსახულებას ზიზღის ტონს ანიჭებს: „ქალაქის ქურთუკში“, მხიარულად სტვენა ქალაქის მოტივი“ - მუდმივად ხაზგასმულია „ურბანული“ წარმოშობა. ხმალი წითლდება ხოლმე, გაურკვევლად ლაპარაკობს, „საშინლად აცეცებს თვალებს“.

რამ გამოიწვია ხმლის შიდა კონფლიქტი?

სამოქალაქო ომის ხორცსაკეპ მანქანაში ჩაძირული მეჩიკი ჭუჭყმა, ძალადობამ შეაშინა. იუ,ორი სამყაროს შეუსაბამობა - შინაგანი და გარეგანი. თავიდან მას ბუნდოვანი წარმოდგენა ჰქონდა იმაზე, თუ რა ელოდა მას. ერთხელ რაზმში ნახა, რომ გარშემომყოფები სულაც არ ჰგავდნენ მისი მგზნებარე ფანტაზიით შექმნილ ადამიანებს. ეს იყო უფრო ჭუჭყიანი, უფრო ჭუჭყიანი, უფრო მკაცრი და პირდაპირი. გარე სისუფთავე და ჭუჭყიანი წინააღმდეგი იქნება შიდა, მხოლოდ ისინი იცვლიან ადგილს. სინამდვილეში მეჩიკი ოცნებობს სიმშვიდეზე, ძილზე, სიჩუმეზე. ის მიაღწევს კეთილ, მზრუნველ ვარიას და მაშინვე ღალატობს თავის ყოფილ სიყვარულს. თუმცა ვარიას მიმართ „თითქმის შვილო მადლიერებასაც“ გრძნობს. რეალობასთან შეჯახება სულ უფრო მეტ იმედგაცრუებას მოაქვს მეჩიკს მის რომანტიკულ იდეებში ცხოვრების შესახებ (ეპიზოდი ცხენთან ერთად მე-9 თავში).

ფადეევი რომანს აშენებს ისე, რომ მეჩიკი უამრავ შესაძლებლობას აძლევს რაზმთან შერწყმას, იმის გაგებას, რაც ხდება შინაგანი არსი, მაგრამ მეჩიკს არასოდეს უნახავს რაზმის მექანიზმის მთავარი წყაროები და არ უგრძვნია ყველაფრის საჭიროება. რომ კეთდებოდა.

რომელი ეპიზოდი ავლენს Frost and Sword-ის ნამდვილ არსს?

ადამიანის ყველაზე რთული გამოცდა არის არჩევანის სიტუაცია სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის. ბოლო თავში ფადეევი გმირებს ასეთ მდგომარეობაში აყენებს და იგივე ორივესთვის. ადამიანის არჩევანი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა ცხოვრობდა მანამდე, რა არის მისი მორალური ბირთვი. მოროზკას გარდაცვალებამ, მისმა ბედმა აჩვენა, რომ ის არის იგივე ახალი ადამიანი, რომელიც რევოლუციამ უნდა აღზარდოს. საკუთარ თავზე ფიქრის გარეშე, მოროზკა სიცოცხლეს თმობს თანამებრძოლების გულისთვის: ”ის ასე ნათლად გრძნობდა მათ საკუთარ თავში. ეს დაღლილი, უეჭველი ხალხი, ვინც მას ენდობოდა, მასში გაჩნდა აზრები სხვა შესაძლებლობის შესახებ, გარდა საფრთხის შესახებ გაფრთხილების შესაძლებლობისა.

პატრულირებაში გაგზავნილი ხმალი „გადასრიალდა უნაგირიდან“. ეს წინასწარ განსაზღვრულია ავტორის მიერ: მეჩიკს ცუდად ესმოდა, რატომ გაგზავნეს წინ, მაგრამ დაემორჩილა. მახვილის ღალატს ხაზს უსვამს მისი სხეულის დამამცირებელი მოძრაობები; ის ცურავს ოთხზე, აკეთებს წარმოუდგენელ ხტუნვას და სიცოცხლეს იხსნის. და ის იტანჯება არა იმდენად იმიტომ, რომ მის გამო დაიღუპნენ ადამიანები, არამედ იმიტომ, რომ „ამ საქციელის წარუშლელად ბინძური ლაქა ეწინააღმდეგებოდა იმ სიკეთეს და სიწმინდეს, რაც მან აღმოაჩინა საკუთარ თავში“.

როგორ წყვეტს ავტორი ინტელიგენციისა და რევოლუციის პრობლემას მოროზკასა და ხმლის გამოსახულებებით?

ფროსტს ახასიათებს რეალობისადმი ფხიზელი, რეალური დამოკიდებულება, მზარდი ცნობიერება იმის შესახებ, რაც ხდება, ბრძოლის მნიშვნელობისა და მიზნის გაგება. მეჩიკი არის რომანტიკოსი, სავსე არა ცხოვრებისეული, არამედ წიგნიერი ცოდნით, ადამიანი, რომელსაც არ გააჩნდა მოვლენების მკაფიო, მკაფიო ხედვა და ჯერ კიდევ ვერ გააცნობიერა თავისი ადგილი ცხოვრებაში და რაც მთავარია, არ იყო დამძიმებული პოლიტიკური და მორალური. პრინციპები.

მასწავლებელი:მეჩიკის როგორც უპასუხისმგებლობის, ასევე სიმხდალისა და სისუსტის მთავარ მიზეზად ფადეევი მიიჩნევს მის ეგოიზმს, ინდივიდუალიზმს და პიროვნების ზედმეტად განვითარებულ გრძნობას. ღალატი, ფადეევის აზრით, არის ბუნებრივი დასასრული, რომლითაც მოდის ინტელექტუალი და არ არის დაკავშირებული ღრმა ფესვებით ხალხთან, მასებთან, პროლეტარიატთან და მის პარტიასთან. თუმცა, ფადეევი აჩვენებს, რომ ინტელიგენციაშიც კი არიან რევოლუციის საქმეზე თავდადებული ადამიანები. ეს არის "განსაკუთრებული ჯიშის" ხალხი.

2. ინდივიდუალური მოხსენება თემაზე „დისტოპიური ჟანრის განვითარება“;

3. ინდივიდუალური მოხსენება თემაზე „20-იანი წლების იუმორისტული პროზა“.

III. პუბლიციზმი. მე-3 ჯგუფის ნამუშევარი.

საჯაროობის კონსულტანტი:(პრეზენტაციაზე მუშაობა – დანართი 5დამზადებულია კომპიუტერზე)

დღეს, როდესაც ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში მრავალი კონფლიქტის გადამწყვეტი გადახედვა ხდება, ჩვენ ყურადღებით უნდა შევხედოთ ოქტომბრამდელი პერიოდის ლიტერატურისა და ხელოვნების მთავარი მოღვაწეების მიერ 1917 წლის მოვლენების აღქმასა და შეფასებას. ეს ადამიანები, რომლებიც დიდწილად წარმოადგენდნენ თავიანთი დროის ადამიანურ, სამოქალაქო და მხატვრულ სინდისს, იწინასწარმეტყველეს და განჭვრიტეს ის საფრთხეები და ტრაგედიები, რომლებიც შეიძლება მოჰყვეს ცხოვრების ყველა ტრადიციული საფუძვლის ძალადობრივ რღვევას.

მწერლის ჟურნალისტიკალიტერატურის განუყოფელი ნაწილია.

ჟანრია ლიტერატურული ნაწარმოებებიგზაჯვარედინზე დგას მხატვრული ლიტერატურადა სამეცნიერო (სოციალურ-პოლიტიკური) პროზა. ჟურნალისტიკის მთავარი მიზანი– სოციალურად მნიშვნელოვანი და ფაქტობრივი პრობლემებითანამედროვე ცხოვრება, იგი იღებს ორატორულ სიტყვას, მისი სტილი ხასიათდება გაზრდილი და ღია ემოციურობით.

ჩვენი კვლევის დროს გამოიკვეთა მწერლების შეხედულებების მსგავსება და განსხვავება და განისაზღვრა მათი სამოქალაქო პოზიცია. ყველა მწერალს აერთიანებს რევოლუციის გაგების საერთო თემა, რომელიც კავშირშია ინტელიგენციის, ხალხის და კულტურის პრობლემასთან. ყველა მწერალი ეძებს 1917 წლის კატასტროფის სათავეს, ბარბაროსულ დამოკიდებულებას. კულტურული მემკვიდრეობა, რაღაცის შესახებ საუბარი ინტელიგენციის ბრალიარომლებმაც დაავიწყდა ხალხის შეხსენება, რომ მათაც აქვთ მოვალეობები, მათ აქვთ პასუხისმგებლობა თავიანთი ქვეყნის წინაშე. როგორც ვ. კოროლენკო, ასევე ი. ბუნინი და მ. გორკი სარკასტულად აფასებენ ახალი სისტემის დაწესებას, ძალადობის ფაქტებს, ორიგინალური აზროვნების აკრძალვას. ისინი მოუწოდებენ, ვიზრუნოთ ქვეყნისა და ხალხის კულტურულ მემკვიდრეობაზე.

გორკისთვის რევოლუცია– „კრუნჩხვები“, რასაც რევოლუციური აქტით დასახული მიზნისკენ ნელი მოძრაობა უნდა მოჰყვეს. ი.ბუნინი და ვ.კოროლენკო რევოლუციას თვლიან ხალხის წინააღმდეგ დანაშაულად, სასტიკ ექსპერიმენტად, რომელსაც სულიერი აღორძინება არ შეუძლია.
ხალხი. მ.გორკი მასში ველურ, მოუმზადებელ მასად მიიჩნევდა, რომელსაც ძალაუფლება არ შეიძლება ენდო. ბუნინისთვის ხალხი დაიყო მათ, ვისაც "ნიკამის ძარცვა" ეძახიან და მათ, ვინც მრავალსაუკუნოვან რუსულ ტრადიციებს ატარებს. ვ.კოროლენკო ამტკიცებს, რომ ხალხი არის ორგანიზმი ხერხემლის გარეშე, რბილი და არამდგრადი, აშკარად ბოდვითა და სიცრუისა და შეურაცხყოფის გზაზე წაყვანის უფლებას.

1917 წლის ოქტომბრის შემდგომ განვითარებულმა ისტორიულმა მოვლენებმა აიძულა მრავალი მწერალი შეეცვალა შეხედულებები: მ.გორკი იძულებული გახდა მოერგებინა ბოლშევიკურ იდეოლოგიას. ი. ბუნინი და ვ. კოროლენკო კიდევ უფრო მტკიცედ დამკვიდრდნენ თავიანთ რწმენებში და საბჭოთა რუსეთი არ აღიარეს თავიანთი დღის ბოლომდე.

მასწავლებელი აკეთებს დასკვნებს გაკვეთილიდან.

დღეს გაკვეთილზე შევეცადეთ ამომწურავად გაგვეშუქებინა 20-იანი წლების ლიტერატურული პროცესი, გამოვკვეთეთ ის პრობლემები, რომლებიც იდგა ამ პერიოდის ლიტერატურაში.

განვიხილეთ კონკრეტული ნაკვეთები, ბედი, იდეები ფილოსოფიური პრობლემებიასოცირდება ცხოვრებისეული პოზიციის არჩევასთან: ადამიანი და დრო, პიროვნება და სახელმწიფო, ხელოვნება და ძალა, თავისუფალი ნება და სახელმწიფო აუცილებლობა.

ჩვენი გაკვეთილი დასრულდა, მაგრამ მინდა გახსოვდეთ, რომ ბევრი საკითხი, რომელიც დღეს გვაწუხებს, იმ დროის ექოა. მეოცე საუკუნის 90-იან წლებში პოლიტიკური რეჟიმის ცვლილებამ განაპირობა ის, რომ ისევე როგორც იმ შორეულ მეჩვიდმეტე წელს, საზოგადოებაში კვლავ სუფევს არასტაბილურობა. არ არსებობს მომავლის ნდობა, დავიწყებულია წინაპრების სულიერი მემკვიდრეობა.

ჩვენი ქვეყნის ისტორიას რომ მივუბრუნდეთ, ჩვენ შევძლებთ გავიაზროთ, გადავაფასოთ, გამოვიტანოთ დასკვნები და თავიდან ავიცილოთ მსგავსი შეცდომები, რომლებიც ქვეყანას ჩიხებში მიჰყავს, საიდანაც მტკივნეულია მთელი ხალხისთვის.

Საშინაო დავალება: გააკეთე ტესტი თემაზე „ოქტომბრის რევოლუცია და 20-იანი წლების ლიტერატურული პროცესი“.

სლაიდი 1

სლაიდი 2

სლაიდი 3

რომანის მთავარი პრობლემები:
ადამიანის ხელახალი განათლების პრობლემა სამოქალაქო ომის დროს. ინტელიგენციის პრობლემა და რევოლუცია. ჰუმანიზმის პრობლემა.
ფროსტის სურათი. ხმლის გამოსახულება. ლევინსონის სურათი.

სლაიდი 4

ფადეევის დასახულმა ამოცანამ - არა იმდენად რევოლუციის შესახებ მოყოლა, არამედ რევოლუციის გავლენის ქვეშ მყოფი ადამიანის გონებაში მიმდინარე პროცესების ჩვენება - განსაზღვრა იდეოლოგიური და ფიგურალური კონცეფცია, სიუჟეტისა და კომპოზიციის მახასიათებლები. ნოველა. მცირე პარტიზანული რაზმის ისტორია მხოლოდ ნამდვილი სიუჟეტური საფუძველი იყო გმირების გამოცდილებისა და მოქმედებების შესასწავლად. რომანში მოვლენები მინიმუმამდეა დაყვანილი. ბრძოლის სცენები ძალიან ცოტაა. ავტორს, როგორც ჩანს, ყველაზე მეტად აინტერესებს აშკარად „მეორადი“ ხასიათის ეპიზოდები (ფროსტის ნესვის ქურდობა გლეხურ ნესვებზე, მეჩიკის გრძნობები მის მიმართ უხერხულობასთან დაკავშირებით, ფროსტის ეჭვიანობა მეჩიკზე, უთანხმოება მოროზკასა და ვარია, ყოველდღიური სცენები პარტიზანების ცხოვრებიდან და ა.შ.). P.). იმავდროულად, სწორედ ეს ეპიზოდები ვითარდება ირიბად და თანმიმდევრულად მთავარი იდეანაწარმოებები: როგორ ხდება რევოლუცია ადამიანების გონებასა და გულებში, განაპირობებს მათ ქცევას. რომანის ბოლო ეპიზოდები, რომლებიც დაკავშირებულია რაზმის დამარცხებასთან, შექმნილია გამოცდის, ადამიანური თვისებების გამოცდის როლის შესასრულებლად. ხმლის ღალატი და ფროსტის გმირული სიკვდილი მათი პერსონაჟების ლოგიკური დასკვნაა.

სლაიდი 5

"მარშრუტი"
აირჩია რეალობის გამოსახვის გზა, რაც მის რჩეულ მწერლებს ლ.ტოლსტოისა და მ. გორკის მიჰყვნენ, ფადეევმა პრობლემა თავისებურად გადაჭრა. „როუტში“ არსებობდა ახალი ადამიანის დაბადების პრობლემის გამოვლენის ორიგინალური პრინციპი. ფადეევი შეგნებულად ირჩევს მცირე სივრცით და დროებით ნაკვეთს. ამავე დროს, გორკის, ფურმანოვის, სერაფიმოვიჩისგან განსხვავებით, ის ყურადღებას ამახვილებს არა იმდენად ახალი თვისებების ჩამოყალიბების პროცესზე, არამედ მის წარმოშობაზე და შედეგებზე. შემთხვევითი არ არის, რომ ტერმინის "ადამიანური მასალის გადამუშავების" ნაცვლად ფადეევი იყენებს სხვა ტერმინს - "შერჩევა".
"განადგურება". მხატვარი P. P. სოკოლოვ-სკალია. 1932 წ.

სლაიდი 6

ფადეევისთვის, როგორც პროლეტარული მწერლისთვის და RAPP-ის აქტიური ფიგურისთვის, ძალიან მნიშვნელოვანია გმირების წინააღმდეგობა კლასობრივი, სოციალურ-პოლიტიკური თვალსაზრისით. ოპოზიცია ყოველთვის პირდაპირი და ცალსახაა. ანტითეზი რომანის მთავარი მოწყობილობაა. ოპოზიცია ხდება სხვადასხვა დონეზე: გარე ("წითელი" და "თეთრი"). შინაგანი (ინსტინქტი - ცნობიერება, სიკეთე - ბოროტება, სიყვარული - სიძულვილი).

სლაიდი 7

ფროსტის გამოსახულება
იმავდროულად, რომანი განსაკუთრებული ჰარმონიისა და სისრულის ნაწარმოებია. მხატვრული ჩანაფიქრი საოცარი სისრულით არის რეალიზებული, თუმცა ავტორი, როგორც ჩანს, არ იყენებს თუნდაც ერთ-ერთი ცენტრალური პერსონაჟის, ფროსტის ფსიქოლოგიურ ეპიზოდებს (ჩხუბი და შერიგება ცოლთან, მეჩიკზე ეჭვიანობა და ა.შ.) გასაანალიზებლად. მისი ევოლუცია. ფაქტია, რომ ფადეევს უპირველესად მისი წინაპირობები, შესაძლებლობები და მიზეზები აინტერესებს. მაღაროელ მოროზკას საქციელი არ არის რაზმში სამთვიანი ყოფნის შედეგი, არამედ მთელი მისი ცხოვრების შედეგი, 1917 წლის რევოლუციაში მისი მონაწილეობის ბუნებრივი შედეგი.

სლაიდი 8

თავი 01 ფროსტი გადაარჩენს დაჭრილ ხმალს. მხატვრები ვ. და იუ როსტოვცევი

სლაიდი 9

თავი 02 ყინვა პარტიზანულ ლაზარეთში. მხატვარი დ.დუბინსკი
გამოსახულების სისტემას ასევე აქვს აშკარა ანტითეზა. ეს არის ორი გმირის წინააღმდეგობა - ხმალი და ფროსტი. ფროსტი მუშაა, მეჩიკი ინტელექტუალი. ამ წინააღმდეგობით ფადეევი წყვეტს კითხვას: როგორია ხალხისა და ინტელიგენციის გზები რევოლუციაში. ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად საჭიროა შევადაროთ ხმლისა და ფროსტის გამოსახულებები რომანში „მარშრუტი“.

სლაიდი 10

Ch.1, 5, 8, 13, 15, 16, 17 ფროსტის ელემენტარული ბუნება. - ექსტრემალურ სიტუაციაში გმირული საქციელის უნარი (ხმლის გადარჩენა) ელემენტარული დისციპლინის ნაკლებობა ყოველდღიურ ცხოვრებაში (საუბარი ლევინსონთან) პორტრეტის დეტალი ("ცელქი კულულები") გმირის ფონი (მაგ. მისი ფსიქოლოგიის ახსნა, ცნობიერების განუვითარებლობა) ვარიასთან ურთიერთობის ბუნება ფროსტსა და მეჩიკს შორის მტრობა ნესვის ქურდობა და სასამართლო პროცესის ეპიზოდი (კოლექტიური აზრის გავლენა ფროსტზე) დალევის სცენა (ადამიანად გახდომის სირთულის განსახიერება)

სლაიდი 11

როგორია ფროსტის გახდომის გზა? (1 თავი)
რთული, აღმავლობითა და დაღმასვლებით ადამიანად გახდომის გზა. საკუთარი თავის, როგორც პიროვნების შეცნობა იწყება მაშინ, როდესაც ადამიანი იწყებს კითხვების დასმას: რა აზრი აქვს ჩემს არსებობას? ფროსტი, რაზმში შესვლამდე, საკუთარ თავს ასეთი კითხვები არ დაუსვამს.
რა მოვლენამ აიძულა მოროზკა სხვანაირად შეეხედა ცხოვრებას?
თვითშემეცნების პირველი ეტაპი იყო მისი განსაცდელი (თავი 5). ფროსტს თავიდან არ ესმოდა, რატომ ასამართლებდნენ. მაგრამ როდესაც მან იგრძნო ასობით ცნობისმოყვარე თვალი მასზე, მან გაიგო დუბოვის სიტყვები, რომ მან "შეარცხვინა ქვანახშირის ტომი". ფროსტი კანკალებდა, ფერმკრთალი გახდა, როგორც ტილო, ”მისი გული ჩაუვარდა მასში, თითქოს ხაზს უსვამს.” რაზმიდან გაძევების საფრთხე მისთვის მოულოდნელი და საშინელი აღმოჩნდა: ”დიახ, თუ მხოლოდ მე ... გავაკეთო ეს. . კი, სისხლს ძარღვით ვაძლევ ყველას და არა სირცხვილია და რა!

სლაიდი 12

რას ვიგებთ მოროზკას ცხოვრებისეული მისწრაფებების შესახებ?
ფროსტმა ზუსტად იცის, რატომ არის რაზმში. ის სახლშია რევოლუციურ ნაკადში, რადგან, მიუხედავად მისი სისულელეებისა და სპონტანური აშლილობისა, ის მიიპყრო „სწორი“ ხალხისკენ: „ის მთელი ძალით ცდილობდა გასულიყო იმ გზაზე, რომელიც მისთვის სწორი, ნათელი და სწორი ჩანდა. რომლის გასწვრივ ისეთი ადამიანები, როგორებიც არიან ლევინსონი, ბაკლანოვი, დუბოვი. (თავი 12). ფროსტის ფიქრებმა, რომ ვიღაც ჯიუტად უშლის ხელს ამ გზაზე შესვლას, არ მიიყვანა დასკვნამდე, რომ ეს მტერი თავის თავშია, მისთვის განსაკუთრებით სასიამოვნოა იფიქროს, რომ მეჩიკის მსგავსი ადამიანების სისასტიკის გამო იტანჯება.

სლაიდი 13

სლაიდი 14

როგორ ვლინდება ავტორის დამოკიდებულება მეჩიკის მიმართ?
რომანის მე-2 თავი მეჩიკს ეძღვნება, ამიტომ პირველ ორ თავში დგინდება მთავარი ანტითეზა, გამოკვეთილია კონფლიქტი: „სიმართლე გითხრათ, ფროსტს ერთი ნახვით არ მოეწონა გადარჩენილი“. ასე რომ, ავტორი მყისიერად აფასებს მეჩიკს ფროსტის საშუალებით, ხაზს უსვამს მას სხვადასხვა სიტყვებით: "ნაღვრელი", "ყვითელპირიანი", "სნოტი".
თავი 09 მხატვარი O. Vereisky

სლაიდი 15

ხმლის გამოსახულება
მეჩიკის პერსონაჟი და ავტორის დამოკიდებულება გმირისადმი: ს. 2, 7, 9, 11, 12, 17 მეჩიკის წარმომავლობა, რომანტიკული იდეალები მეჩიკის პორტრეტი შალდიბას პარტიზანულ რაზმში (დამცირებული, განაწყენებული, "მას ბოდიშს უხდებოდა კარგი, გულუბრყვილო, მაგრამ გულწრფელი გრძნობა, რომლითაც წავიდა რაზმში". ხმალი ლევინსონის პარტიზანულ რაზმში (მოაწყო ჩეკი, "შეტევაზე" ცხენს ზიუჩიხი მისცა, დამცირებული - "გადასული და აწეული) ხმალი საავადმყოფოში. მძიმედ დაჭრილი მეჩიკი გადაწყვეტს ადრე. რაზმში დაბრუნება (და ვარიასთან საუბრის შემდეგ): „მართლა რა უნდა დავკარგო?...“ თავი 7. და კიდევ ერთი აზრი იყო: რაზმის დატოვება. თავი 4. „...იგრძნო თავი ნამდვილ პარტიზანად. , ხელებიც კი აწია, ახალი ცხოვრება, რომელიც დასთან დასამახსოვრებელი საუბრის შემდეგ დაიწყო.” დასკვნა: არა იმდენად იყო, რამდენადაც მებრძოლი ჩანდეს.

სლაიდი 16

თავი 06. ლევინსონი. ქარბუქი პარტიზანული რაზმის საბჭოზე. მხატვარი O. Vereisky
ხმლის აღწერისას, ფადეევი ხშირად იყენებს სიტყვებს დამამცირებელი სუფიქსებით, რომლებიც გამოსახულებას ზიზღის ტონს ანიჭებს: „ქალაქის ქურთუკში“, მხიარულად სტვენა ქალაქის მოტივი“ - მუდმივად ხაზგასმულია „ურბანული“ წარმოშობა. ხმალი წითლდება ხოლმე, გაურკვევლად ლაპარაკობს, „საშინლად აცეცებს თვალებს“.

სლაიდი 17

თავი 14 ქარბუქი დაზვერვაში. მხატვარი I. Godin

სლაიდი 18

თავი 14 ქარბუქი და მწყემსი. მხატვარი დ.დუბინსკი

სლაიდი 19

რამ გამოიწვია ხმლის შიდა კონფლიქტი?
სამოქალაქო ომის ხორცსაკეპ მანქანაში ჩაფლული მეჩიკი შეშინებული იყო ჭუჭყით, ძალადობით, შეუსაბამობით ორ სამყაროს - შინაგანსა და გარეს შორის. თავიდან მას ბუნდოვანი წარმოდგენა ჰქონდა იმაზე, თუ რა ელოდა მას. ერთხელ რაზმში ნახა, რომ გარშემომყოფები სულაც არ ჰგავდნენ მისი მგზნებარე ფანტაზიით შექმნილ ადამიანებს. ეს იყო უფრო ჭუჭყიანი, უფრო ჭუჭყიანი, უფრო მკაცრი და პირდაპირი. გარე სისუფთავე და ჭუჭყიანი წინააღმდეგი იქნება შიდა, მხოლოდ ისინი იცვლიან ადგილს. სინამდვილეში მეჩიკი ოცნებობს სიმშვიდეზე, ძილზე, სიჩუმეზე. ის მიაღწევს კეთილ, მზრუნველ ვარიას და მაშინვე ღალატობს თავის ყოფილ სიყვარულს. თუმცა ვარიას მიმართ „თითქმის შვილო მადლიერებასაც“ გრძნობს. რეალობასთან შეჯახება სულ უფრო მეტ იმედგაცრუებას მოაქვს მეჩიკს მის რომანტიკულ იდეებში ცხოვრების შესახებ (ეპიზოდი ცხენთან ერთად მე-9 თავში).

სლაიდი 20

გავიხსენოთ ეპიზოდები "პარტიზანებმა კორეელს ღორი წაართვეს". თავი 11 "დაჭრილი ფროლოვის მკვლელობა." ჩ. 11. „ჟილეტში კაცის სროლა“. თავი 15. „ჭაობის გარღვევა“. თავი 16.

სლაიდი 21

”მაგრამ მან შეჭამა ღორი ყველასთან ერთად, რადგან მშიერი იყო.”
”ხმალთამპყრობელმა დაინახა ეს ყველაფერი... ”ნამდვილად შეუძლებელია ამის გარეშე... მანამდე ცურავდა... გლეხების სახეები, რომლებსაც უკანასკნელი წაართვეს.” არ არის უმოქმედო, ცდილობს შეაჩეროს ექიმი. „... ღარიბი კაცი ჟილეტში“ (დახვრიტეს სასამართლოს გარეშე) მეჩიკმა ყველა განსაცდელი გაუზიარა პარტიზანებს.

სლაიდი 22

ფროლოვი გაიგებს მისი მოკვლის გადაწყვეტილების შესახებ... „...რა უბედური ვარ“.
პარტიზანები არიან "დაჭერილი, სველი, გაბრაზებული". მებრძოლები სასწრაფოდ ტოვებენ, გუშაგები გარბიან, „პარტიზანები... გაიქცნენ გასაქცევად“. ხმალი შეშინებულია, მაგრამ, როგორც ყველა, ყველასთან ერთად ირღვევა, იხსნის ცხენს, ხსნის კვანძს კბილებით...

სლაიდი 23

სლაიდი 24

რომელი ეპიზოდი ავლენს Frost and Sword-ის ნამდვილ არსს?
ადამიანის ყველაზე რთული გამოცდა არის არჩევანის სიტუაცია სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის. ბოლო თავში ფადეევი გმირებს ასეთ მდგომარეობაში აყენებს და იგივე ორივესთვის. ადამიანის არჩევანი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა ცხოვრობდა მანამდე, რა არის მისი მორალური ბირთვი. მოროზკას გარდაცვალებამ, მისმა ბედმა აჩვენა, რომ ის არის იგივე ახალი ადამიანი, რომელიც რევოლუციამ უნდა აღზარდოს. საკუთარ თავზე ფიქრის გარეშე, მოროზკა სიცოცხლეს თმობს თანამებრძოლების გულისთვის: ”ის ასე ნათლად გრძნობდა მათ საკუთარ თავში. ეს დაღლილი, უეჭველი ხალხი, ვინც მას ენდობოდა, მასში გაჩნდა აზრები სხვა შესაძლებლობის შესახებ, გარდა საფრთხის შესახებ გაფრთხილების შესაძლებლობისა.

სლაიდი 25

სლაიდი 26

როგორ წყვეტს ავტორი ინტელიგენციისა და რევოლუციის პრობლემას მოროზკასა და ხმლის გამოსახულებებით?
ფროსტს ახასიათებს რეალობისადმი ფხიზელი, რეალური დამოკიდებულება, მზარდი ცნობიერება იმის შესახებ, რაც ხდება, ბრძოლის მნიშვნელობისა და მიზნის გაგება. მეჩიკი არის რომანტიკოსი, სავსე არა ცხოვრებისეული, არამედ წიგნიერი ცოდნით, ადამიანი, რომელსაც არ გააჩნდა მოვლენების მკაფიო, მკაფიო ხედვა და ჯერ კიდევ ვერ გააცნობიერა თავისი ადგილი ცხოვრებაში და რაც მთავარია, არ იყო დამძიმებული პოლიტიკური და მორალური. პრინციპები.

სლაიდი 27

თავი 15 ქარბუქი თეთრგვარდიელ ოფიცერთან ბრძოლის წინ. მხატვარი I. Godin

სლაიდი 28

ხმლის გამოსახულება. „...ეგოისტი ინდივიდუალისტი“ თუ „ახალგაზრდა რომანტიკოსი“, რომელმაც დაკარგა იდეალები?
რომანის გამოჩენის დროის კრიტიკისას ამ გმირის შესახებ საუბარი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ინტელიგენციის იმიჯის თემასთან. ხმალი ატარებს გამავალი კულტურის თითქმის ყველა ნიშანს ცხოვრების გარეგნობით და ადამიანთა ურთიერთკონტაქტებით. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ავტორმა ვერ გადაჭრა რევოლუციის მოვლენებში ინტელიგენციის ღირსეული და დამაჯერებელი ადგილის პრობლემა. მწერალი თითოეული გმირის გამოსახულებას ღრმა ფილოსოფიური მნიშვნელობით ავსებდა. მეჩიკის ბედი იყო პასუხი მათზე, ვინც ძალადობას ხედავდა კოლექტივში; პასუხი კითხვაზე, თუ რატომ უარყო მეჩიკი რევოლუციამ, როგორც არასაჭირო ელემენტი. მეჩიკი რაზმს განიხილავს, როგორც მტრულ საზოგადოებას, თავს გრძნობს როგორც რენეგატად, ბრბოს მიერ გაუგებარ „გმირად“, რომელსაც ის ზიზღით იცავს თავის ინდივიდუალობას. ლევინსონის და სხვა პარტიზანების ყოველი ქმედება მის მიერ აღიქმებოდა, როგორც ძალადობა ადამიანზე (ფროლოვის სიკვდილი, გლეხის სიკვდილით დასჯა ჟილეტში, ეპიზოდი ღორის მოკვლით და ა.შ.). ხმალი გარე გარსს აგდებს და გადამწყვეტ მომენტში მოღალატე ხდება.

სლაიდი 29

თავი 15 მხატვარი O. Vereisky

სლაიდი 30

თავი 15 ლევინსონი ხელმძღვანელობს რაზმს შეტევაზე. მხატვარი დ.დუბინსკი

სლაიდი 31

მეჩიკის როგორც უპასუხისმგებლობის, ასევე სიმხდალისა და სისუსტის მთავარ მიზეზად ფადეევი მიიჩნევს მის ეგოიზმს, ინდივიდუალიზმს და პიროვნების ზედმეტად განვითარებულ გრძნობას. ღალატი, ფადეევის აზრით, არის ბუნებრივი დასასრული, რომლითაც მოდის ინტელექტუალი და არ არის დაკავშირებული ღრმა ფესვებით ხალხთან, მასებთან, პროლეტარიატთან და მის პარტიასთან. თუმცა, ფადეევი აჩვენებს, რომ ინტელიგენციაშიც კი არიან რევოლუციის საქმეზე თავდადებული ადამიანები. ეს არის "განსაკუთრებული ჯიშის" ხალხი.

სლაიდი 32

რაზმის მეთაური ლევინსონი - რომანის გმირი
იგი გამოირჩევა რევოლუციური ცნობიერებით, მასების ორგანიზებისა და მათი წარმართვის უნარით. გარეგნულად, ლევინსონი არ არის გამორჩეული: პატარა, გარეგნულად ულამაზესი, სახეზე მხოლოდ თვალები იყო მიმზიდველი, ლურჯი, ღრმა, ტბებივით. თუმცა პარტიზანები მას „სწორი ჯიშის“ კაცად ხედავენ.

სლაიდი 33

ლევინსონის სურათი და ჰუმანიზმის პრობლემა.
როგორ ხატავს ფადეევი ლევინსონის გამოსახულებას? ლევინსონის ძირითადი მახასიათებლები: - იზოლაცია - თავშეკავება - ნება - სიმშვიდე - პასუხისმგებლობა - მიზანდასახულობა - შეუპოვრობა - ადამიანების ფსიქოლოგიის ცოდნა.

სლაიდი 34

რა აძლევს ლევინსონს ასეთ ნდობას და ძალაუფლებას ადამიანებზე? შეიძლება თუ არა იმის მტკიცება, რომ ლევინსონი არის იდეის მომხრე: „მიზანი ამართლებს საშუალებებს“? ეპიზოდი "თევზის განსაცვიფრებელი" (ქ.11) ეპიზოდი "ღორის კონფისკაცია კორეელისგან" (ქ.11)

სლაიდი 35

მეთაურმა ყველაფერი იცოდა: რაზმის გადარჩენის გეგმის შემუშავება და ხალხთან ეკონომიკურ საკითხებზე საუბარი, ქალაქების თამაში და დროზე ბრძანების გაცემა და, რაც მთავარია, ხალხის დარწმუნება. ლევინსონს ახასიათებს პოლიტიკური გამჭრიახობა. აცნობიერებს, რომ პარტიზანების სიძლიერე ხალხის მხარდაჭერაშია, ის მკაცრად უზრუნველყოფს, რომ პარტიზანები მოსახლეობის თვალში არ დაიმცირონ თავი. საგანმანათლებლო მიზნებისთვის, ის აწყობს მოროზკას ბოროტმოქმედების დემონსტრაციულ გმობას, სთავაზობს გადაწყვეტილების მიღებას, რომელიც ავალდებულებს პარტიზანებს დაეხმარონ მოსახლეობას თავისუფალ დროს.

სლაიდი 36

ლევინსონის ყოყმანის რთულ წუთებში არავის ამჩნევდა მის სულში დაბნეულობას, გრძნობებს არავის უზიარებდა, თავად ცდილობდა სწორი გამოსავლის პოვნას; ადამიანებთან ურთიერთობაში ყოველთვის მტკიცე იყო. როგორც რაზმის ლიდერი, ლევინსონს ჰქონდა დარწმუნების უზარმაზარი ძალა. მაგრამ იყო დრო, როცა საჭირო იყო იძულება. ამიტომ, როცა საკვები სჭირდებოდა, იძულებული გახდა, გლეხებისგან ძროხების მოპარვის ბრძანება გაეცა. მან ეს გააკეთა რევოლუციური ჰუმანიზმის ძალით, რათა გადაერჩინა რაზმი. რევოლუციურმა ჰუმანიზმმა ასევე განსაზღვრა ლევინსონის ქცევა ავადმყოფი ფროლოვის მიმართ. პარტიზანი უიმედოდ ავად იყო. რაზმმა ის ვერ წაიყვანა, იქვე საავადმყოფო არ იყო. მეთაურს არ სურდა თანამებრძოლის დატოვება. იმის გათვალისწინებით, რომ სიკვდილი იხსნიდა ფროლოვს ტანჯვისგან, ლევინსონმა დააჩქარა ეს, ხედავდა ამაში კაცობრიობის გამოვლინებას.

სლაიდი 37

თავი 16 მხატვარი O. Vereisky
ლევინსონის, როგორც რაზმის ლიდერის როლი, მისი ავტორიტეტი, მისი ნება ფადეევის მიერ არაჩვეულებრივი მხატვრული დამაჯერებლობით არის ნაჩვენები იმ სცენაში, როდესაც მეთაური ავტორიტეტულად ბრძანებს ჭაობის გაწმენდას, რამაც რაზმს ერთადერთ შესაძლო გზა გადაკეტა. ის ჩირაღდნით ჩნდება სასოწარკვეთილ ადამიანებს შორის, რომელიც გორკის ლეგენდის დანკოს მოგაგონებთ. ხალხი მის ნებას დაემორჩილა და ჭაობი გადალახა. რევოლუციური ბრძოლის უზარმაზარ გამოცდილებაზე დაყრდნობით, ლევინსონი განსაზღვრავს კომუნისტის ამოცანებს: „დაინახოს ყველაფერი ისე, როგორც არის, რათა შეცვალოს ის, რაც არის, დაახლოვდეს ის, რაც იბადება და უნდა იყოს“.

სლაიდი 38

თავი 17 ”ასე რომ დატოვეს ტყე - ცხრამეტივე”. მხატვარი დ.დუბინსკი

სლაიდი 39

დიახ, ბედისწერებში მსახიობებიგამოვლინდა რომანი იდეოლოგიური კონცეფციამწერალი - იმის საჩვენებლად, თუ როგორ მოხდა რევოლუციაში "ადამიანური მასალის გადამუშავება", აღმოიფხვრა ყველაფერი, რაც უცხო იყო რევოლუციური იდეალებისთვის, ჩამოყალიბდა და ბრძოლებში ჩამოყალიბდა სოციალიზმის მომავალი მშენებლების პერსონაჟები.