თუ მხოლოდ შენთვის რატომ ხარ. სლაიდის ამოცანები განაგრძეთ გაცნობა მ

მიზნები

1. მოსწავლეთა გონებრივი შესაძლებლობების განვითარება.

2. მთავარი გმირების მახასიათებლების შედარების უნარი ნაწარმოების მთავარი იდეის გამოსავლენად.

3. მოსწავლეთა პიროვნების მორალური თვისებების, დამოკიდებულებებისა და რწმენის ჩამოყალიბება.

Დავალებებისლაიდი

1. გააგრძელეთ მ.გორკის ადრეული მოღვაწეობის გაცნობა;

2. გაანალიზეთ ლეგენდები. შეადარეთ ლეგენდების ლარას და დანკოს მთავარი გმირები;

3. თვალყური ადევნეთ, როგორ ვლინდება მწერლის განზრახვა მოთხრობის კომპოზიციაში;

4. განიხილეთ რომანტიზმის დამახასიათებელი ნიშნები შესასწავლ ნაწარმოებში.

გაკვეთილების დროს.

"თუ მხოლოდ შენთვის, მაშინ რატომ ხარ?" სლაიდი

I. საორგანიზაციო მომენტი

1895 წელს „სამარსკაია გაზეტამ“ გამოაქვეყნა მ.გორკის მოთხრობა „მოხუცი იზერგილი“. გორკი შეამჩნიეს, დააფასეს, პრესაში გაჩნდა ენთუზიაზმი გამოხმაურებები ამ ამბის შესახებ.

II. Მთავარი ნაწილი

1. მ. გორკის ადრეულ მოთხრობებს რომანტიული ხასიათი აქვს.

მისაღები კალათა"გავიხსენოთ რა არის რომანტიზმი. განსაზღვრეთ რომანტიზმი, დაასახელეთ მისი გამორჩეული ნიშნები. »

რომანტიზმი- შემოქმედების განსაკუთრებული ტიპი, რომლის დამახასიათებელი ნიშნებია ცხოვრების ჩვენება და რეპროდუქცია ადამიანის რეალურ-კონკრეტული კავშირების მიღმა გარემომცველ რეალობასთან, განსაკუთრებული პიროვნების გამოსახულება, ხშირად მარტოხელა და აწმყოთი უკმაყოფილო, მიისწრაფვის. შორეული იდეალი და ამიტომ მკვეთრი კონფლიქტი საზოგადოებასთან, ადამიანებთან.

სლაიდი

2 . მთელი ნაწარმოები რომანტიზმით არის მოცული. რომანტიული გმირებირომანტიკულ პეიზაჟში გამოჩნდება. მოიყვანეთ ამის დამადასტურებელი მაგალითები (ტექსტთან მუშაობა). საუბარი თემაზე:

დღის რომელ საათზე ვითარდება ამბავი? რატომ? (მოხუცი ქალი იზერგილი ღამით ლეგენდებს ყვება. ღამე დღის ყველაზე იდუმალი, რომანტიული დროა);

რა ბუნებრივი გამოსახულებები შეგიძლიათ ხაზგასმით აღვნიშნოთ? (ზღვა, ცა, ქარი, ღრუბლები, მთვარე);

Რა სახის მხატვრული საშუალებებიავტორის მიერ ბუნების გამოსახულებაზე გამოყენებული? (ეპითეტები, პერსონიფიკაცია, მეტაფორა);

რატომ არის ლანდშაფტი ასე ნაჩვენები სიუჟეტში? (ბუნება ნაჩვენებია ანიმაციურად, ის ცხოვრობს თავისი კანონების მიხედვით. ბუნება მშვენიერია, დიდებული. ზღვა, ცა არის უსასრულო, ფართო სივრცეები. ყველა ბუნებრივი გამოსახულება თავისუფლების სიმბოლოა. მაგრამ ბუნება მჭიდროდ არის დაკავშირებული ადამიანთან, ის ასახავს მის შინაგანი სულიერი სამყარო. ამიტომაც ბუნება განასახიერებს გმირის თავისუფლების უსაზღვროებას, მის უუნარობას და არ სურს ამ თავისუფლების არაფერში გაცვლა).

დასკვნა: მხოლოდ ასეთ პეიზაჟში, ზღვისპირა, ღამის, იდუმალი, შეუძლია თავისი თავის რეალიზება ჰეროინი, რომელიც ლეგენდებს ყვება ლარასა და დანკოს შესახებ.

3. მოთხრობის კომპოზიცია „მოხუცი ქალი იზერგილი“.

როგორია სიუჟეტის შემადგენლობა?

სლაიდი

როგორ ფიქრობთ, რატომ გამოიყენა მწერალმა ეს ტექნიკა მოთხრობაში? (თავის ლეგენდებში მოთხრობის გმირი გამოხატავს თავის წარმოდგენას ადამიანებზე, იმის შესახებ, თუ რას თვლის ძვირფასად, მის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანად. ამრიგად, იქმნება კოორდინატთა სისტემა, რომლითაც შეიძლება ვიმსჯელოთ მოთხრობის გმირის შესახებ).

კომპოზიციის რამდენი ნაწილი შეგიძლიათ გამოყოთ? (სამი ნაწილი: ნაწილი 1 - ლარას ლეგენდა; ნაწილი 2 - მოხუცი ქალის იზერგილის ცხოვრება და სიყვარულის ისტორია; ნაწილი 3 - დანკოს ლეგენდა).

4 . ლარას შესახებ ლეგენდის ანალიზი. სლაიდი

როგორ ასახავს მ. გორკი ლარას? (პორტრეტი, მეტყველება)

რა მნიშვნელობა აქვს, რომ ლარრა ქალისა და არწივის შვილია?

რა არის ის ხალხი, ვისკენაც დედამ მიიყვანა? რა მორალური კანონებით ცხოვრობენ ისინი?

რა არის კონფლიქტის არსი ადამიანებსა და ლარას შორის?

ლეგენდის „ამხილება“ არის ფრაზა: „აი რა შეუძლია ღმერთს კაცთან სიამაყისთვის!“

სლაიდიდაამტკიცეთ, რომ ლარისთვის დამახასიათებელი სიამაყეა და არა სიამაყე.

5. დანკოს შესახებ ლეგენდის ანალიზი. სლაიდი

პორტრეტის მახასიათებელი, დეტალები და მათი ფუნქციები.

რა განსხვავებაა "ძლიერ" დანკოსა და "ძლიერ" ლარას შორის?

იზერგილი ლარრასაც და დანკოსაც „ამაყებს“ უწოდებს. ეპითეტი იგივე მნიშვნელობით გამოიყენება თუ არა?

ა) დანკოს ლეგენდა ეფუძნება მოსეს ბიბლიურ ისტორიას. გავიხსენოთ და შევადაროთ დანკოს ლეგენდას. მოსწავლის ინდივიდუალური შეტყობინება. (მოსწავლეები უსმენენ ბიბლიურ ამბავს და ადარებენ დანკოს ლეგენდას).

ღმერთმა უბრძანა მოსეს გამოეყვანა ებრაელი ხალხი ეგვიპტიდან. ებრაელები ეგვიპტეში ასობით წელია ცხოვრობენ და მათ ძალიან სწყინთ თავიანთი სახლების დატოვება. შედგა კოლონები და ებრაელები დაიძრნენ.

უცებ ეგვიპტის მეფემ ინანა, რომ თავისი მონები გაუშვა. ისე მოხდა, რომ ებრაელები ზღვაზე მივიდნენ, როცა მათ უკან დაინახეს ეგვიპტური ჯარების ეტლები. ებრაელებმა შეხედეს და შეშინდნენ: ზღვის წინ და შეიარაღებული ჯარის უკან. მაგრამ მოწყალე უფალმა იხსნა ებრაელები განადგურებისგან. მან მოსეს უთხრა, ჯოხით დაარტყა ზღვას. და უცებ გაიყო წყლები და გახდა კედლები, შუაში კი მშრალი გახდა. ებრაელები მშრალ ფსკერზე გაიქცნენ და მოსემ ისევ დაარტყა წყალს ჯოხი და ისრაელიანთა ზურგს უკან ისევ დაიხურა.

შემდეგ ებრაელებმა გაიარეს უდაბნო და უფალი მუდმივად ზრუნავდა მათზე. უფალმა მოსეს უბრძანა, ჯოხით დაეჯახა კლდეს და მისგან ცივი წყალი ამოვარდა. უფალმა მრავალი წყალობა გამოავლინა ებრაელების მიმართ, მაგრამ ისინი არ იყვნენ მადლიერი. ურჩობისა და უმადურობისთვის ღმერთმა დასაჯა ებრაელები: ორმოცი წლის განმავლობაში ისინი უდაბნოში დახეტიალობდნენ, ღვთის მიერ აღთქმულ მიწაზე ვერ მივიდნენ. ბოლოს უფალმა შეიწყალა ისინი და დააახლოვა ისინი ამ მიწასთან. მაგრამ ამ დროს მოკვდა მათი წინამძღოლი მოსე.

ბ) რა არის დანკოს ძირითადი მახასიათებლები? რა არის მისი ქმედებების საფუძველი? (ადამიანების სიყვარული, მათი დახმარების სურვილი)

დასკვნა: ჩვენ ვხედავთ, რომ ლარა რომანტიული ანტიიდეალია, ამიტომ კონფლიქტი გმირსა და ბრბოს შორის გარდაუვალია. დანკო რომანტიკული იდეალია, მაგრამ გმირსა და ბრბოს შორის ურთიერთობაც კონფლიქტზეა აგებული. ეს არის ერთ-ერთი თვისება რომანტიკული ნამუშევარი.

როგორ ფიქრობთ, რატომ მთავრდება ისტორია დანკოს ლეგენდით? (ეს ავტორის პოზიციის გამოხატულებაა. იგი მღერის გმირის ბედს. აღფრთოვანებულია დანკოს სიძლიერით, სილამაზით, გამბედაობით, გამბედაობით. ეს არის სიკეთის, სიყვარულის, სინათლე ქაოსზე, სიამაყე, ეგოიზმი).

6. ლარასა და დანკოს ლეგენდის გაანალიზების შემდეგ, სტუდენტების დამოუკიდებელი მუშაობა. მოსწავლეები ადარებენ დანკოს და ლარას, დასკვნები ჩაწერენ რვეულში. მაგიდის შემოწმება.

ცხრილი 1

სტუდენტების მაგიდასთან მუშაობის შედეგად შეგიძლიათ მიიღოთ შემდეგი:

დანკოსა და ლარას სურათების შედარება
კრიტერიუმები	დანკო	ლარრა
*1. დამოკიდებულება ბრბოს მიმართ*	სიყვარული, სინანული, სურვილი	სძულს ადამიანებს, ეპყრობა
მათ დასახმარებლად	მე ვარ ამპარტავანი, არ განიხილება

*2. ბრბო გმირია*	კონფლიქტი	კონფლიქტი


*3. გამორჩეული ხასიათის თვისება*	სიყვარული, თანაგრძნობა, გამბედაობა,	სიამაყე, ეგოიზმი, უკიდურესობა
წყალობა, გამბედაობა, უნარი	ინდივიდუალიზმი, სისასტიკე
სიამაყის დათრგუნვა
*4. ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება*	მზად არის მსხვერპლისთვის	ყველაფერს იღებს ცხოვრებისგან და ადამიანებისგან, მაგრამ
სიცოცხლე ხალხის გადასარჩენად	სანაცვლოდ არაფერს იძლევა

*5. ლეგენდა და თანამედროვეობა*	ლურჯი ნაპერწკლები (სინათლე, სითბო)	იქცევა ჩრდილად (სიბნელე,


*6. გმირების მიერ შესრულებული მოქმედებები*	ბედი ხალხის სიყვარულისთვის,	ბოროტება, დანაშაული
კარგი საქმეები

*7. მწერლის დამოკიდებულება პერსონაჟებისადმი*	იდეალური, მღერის მის სილამაზეს,	ანტიიდეალი, გმობს მას
გამბედაობა, ბედი სიყვარულის გულისთვის	ქმედებები, ანტიადამიანური
	არსი

7. მაგრამ მოთხრობას ჰქვია „მოხუცი იზერგილი“. როგორ ფიქრობთ, რატომ დაასახელა მ. გორკიმ თავისი ამბავი ასე? ( მთავარი გმირისიუჟეტი მაინც მოხუცი ქალია იზერგილი და ლეგენდაა საჭირო იმისათვის, რომ გავიგოთ მისი პერსონაჟი, გავიგოთ რა არის მისთვის მნიშვნელოვანი, მთავარი). სლაიდი

ლეგენდები ასახავს მოხუცი ქალის იზერგილის ცხოვრებისა და სიყვარულის ისტორიას. სლაიდი

მოსწავლეები დამოუკიდებლად აღნიშნავენ, ამოწმებენ. დაასაბუთეთ თქვენი არჩევანი. (მოხუცი ქალი იზერგილი საკუთარ თავს დანკოს მოიხსენიებს, რადგან თვლის, რომ მისი ცხოვრების აზრი სიყვარული იყო)

როგორ ფიქრობთ, რატომ ახსენებს გორკი მოხუცი ქალი იზერგილი ლარას? (მისი სიყვარული თანდაყოლილი ეგოისტურია. ადამიანთან შეყვარების შემდეგ მან მაშინვე დაივიწყა იგი)

სლაიდი

III. გაკვეთილის დასკვნა.გაკვეთილის შეჯამება.

სლაიდი უკან გაკვეთილის მიზნებზე

საშინაო დავალების სლაიდი

IV. Საშინაო დავალება:

პიესის კითხვა განვიხილოთ ა.მ.გორკის პიესის „ძირში“ შექმნის ისტორია; სამუშაო ჟანრი, კონფლიქტი.

თუ მხოლოდ საკუთარი თავისთვის ხარ, მაშინ რატომ ხარ?

ინტერვიუ ედუარდ გეორგიევსკისთან

დაამთავრა მოსკოვის სამედიცინო ინსტიტუტი. 1966 წლიდან 1970 წლამდე მუშაობდა ექიმად სახალინის კუნძულზე, შემდეგ კი ოცდათხუთმეტი წლის განმავლობაში ტულაში. რეგიონალური საავადმყოფო. რუსეთის ფედერაციის დამსახურებული ექიმი. რამდენიმე პოეტური და პროზაული კრებულის ავტორი.

გამოქვეყნებულია ალმანახებში "ტულა", "ტულას პოეზიის დღე", კრებულში "ივანე-ტბა", რეგიონთაშორის ლიტერატურულ და მხატვრულ და ჟურნალისტურ ჟურნალში "Priokskiye Zori". ლიტერატურული ალმანახის „პეგასის ფრთებზე“ დამფუძნებელი, შემდგენელი და მთავარი რედაქტორი. დაჯილდოვებულია მედლით „მუსა ჯალილის დაბადებიდან 100 წლისთავი“. რუსეთის მწერალთა კავშირისა და მწერალთა კავშირის საერთაშორისო თანამეგობრობის წევრი

— ედუარდ პავლოვიჩ, პირველ რიგში, ნება მომეცით მოგილოცოთ თქვენი წლისთავი და გისურვებთ ჯანმრთელობას, ოჯახურ კეთილდღეობას და შემოქმედებით წარმატებებს. შენს უკან დიდი ცხოვრება გაქვს. რა გახსოვთ ყველაზე მეტად მის შესახებ?

- მადლობა მოლოცვისთვის, ჩემი ხსოვნისთვის, რადგან იმ პირველი ინტერვიუდან დიდი დრო გავიდა. ჩემი მეხსიერება ინახავს, მეჩვენება, ბევრი საინტერესო რამ, მოკლე ინტერვიუში ყველაფერს ვერ იტყვი. მაგრამ ყველაზე მეტად მახსოვს ჩემი, როგორც ექიმის მოღვაწეობის დასაწყისი სახალინის რაიონის ქალაქ უგლეგორსკში, სადაც გამგზავნეს 1966 წელს მოსკოვის 1-ლი სამედიცინო ინსტიტუტის დამთავრების შემდეგ. სწორი იქნება თუ არა „მიმართული“, არამედ საკუთარი ნებით ჩამოსული, რადგან. სახალინის კუნძულის ბუნება დიდი ხანია მიზიდავდა, როგორც ტურისტს. მივიღე მიმართულებები. მახსოვს ჩემი პირველი მოვალეობა საავადმყოფოში, ჩემი პირველი პაციენტი, რომელიც გადარჩა. სხვათა შორის, ეს "სახალინის" პერიოდი აღწერილია ჩემს ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაში "ჩემი საკუთარი გზა", რომელიც გამოვიდა დამატებით 200 ეგზემპლარად. 2012 - ში. ჩემს მეხსიერებაში დარჩა ის მოვლენები, რომელთა დავიწყებაც შეუძლებელია – ეს არის „რუსეთის ფედერაციის დამსახურებული ექიმის“ წოდების მინიჭება და რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრის ბილეთის გადაცემა. და, რა თქმა უნდა, ჩემი პირველი ლექსების წიგნი "მე მომწონს უპრეცედენტო სივრცე".

— მთელი ცხოვრება ემსახურე მედიცინას და ლიტერატურას. ოდესმე გაჩნდა კითხვა: იყო თუ არ იყოს? ანუ ემსახურო თუ არ ემსახურო? და კმაყოფილი ხართ თუ არა იმით, რაც გააკეთეთ როგორც მედიცინაში, ასევე ლიტერატურაში?

”უბრალოდ, ადვილია ასწავლო ადამიანს ფულისთვის მუშაობა - ინსტიტუტებში შეგიძლია მოამზადო საკმაოდ კომპეტენტური სპეციალისტები, იქნება ეს მასწავლებელი, ინჟინერი თუ ექიმი. ამიტომაც არსებობს უმაღლესი სასწავლებლები საზოგადოებაში და სახელმწიფოში. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ისინი, ვინც რაღაც საქმეში აღმოჩნდნენ, საუკეთესოები ხდებიან, ე.ი. სულისა და გულის ბრძანებით წავედი სასწავლებლად, ერთი სიტყვით, მოწოდებით. მართალია, ხშირია შემთხვევები, როდესაც ადამიანი დაამთავრა ერთი ან თუნდაც ორი ინსტიტუტი, ცხოვრებაში ხდება სრულიად განსხვავებული სპეციალისტი ამ სიტყვის სრული გაგებით. ამას იმით ავხსნი, რომ ადამიანური ბუნება თავისას იღებს და ამ ბედნიერებას ვუწოდებ, როცა ადამიანი ამაყად ამბობს, რომ ეს საქმე „ჩემია“. კითხვის მეორე ნაწილს ვუპასუხე ზემოთ.

— თქვენთან ბოლო ინტერვიუში თქვენ თქვით, მე კი ციტირებს: - ჩემი ღრმა რწმენით, შორს არ არის ის დრო, როცა ხალხი დაგროვილი სიმდიდრით დაიტანჯება. მდიდარი იქნება მოდიდან. შემდეგ კი პიროვნების სულიერი განვითარება კვლავ წინა პლანზე გამოვა. ახლა სულიერება განზეა გადადებული. მგონი დროებითია. ის კვლავ გაიმარჯვებს. სწორედ მაშინ გამოჩნდებიან აზრისა და სიტყვის ახალი შინაური გიგანტები. ხუთი წელი გავიდა, შეიცვალა თუ არა თქვენი აზრი ამ საკითხზე?

პირიქით, კიდევ უფრო გაძლიერდა. თქვენ ნახეთ რა დროს ვცხოვრობთ. და რომელ საზოგადოებაში. სამომხმარებლო საზოგადოებაში. ეს ნიშნავს, რომ საკვები და ტანსაცმელი პირველ ადგილზეა და სულიერი განვითარება არ არის საჭირო. საიდან მოდიან სულმოკლე ადამიანები, ცხადი ხდება. მაშინაც კი, როდესაც მაქსიმ გორკიმ თქვა: ”თუ შენთვის არ ხარ, მაშინ ვინ არის შენთვის?…” ამით მან ხაზი გაუსვა, რომ ადამიანი დამოუკიდებელი უნდა იყოს. მაგრამ შემდეგ მან განაგრძო: ”მაგრამ თუ მხოლოდ საკუთარი თავისთვის ხარ, მაშინ რატომ ხარ?”. და ამით მან ხაზი გაუსვა ინდივიდის სოციალურ მნიშვნელობას, რომელიც, რა თქმა უნდა, არ უნდა იყოს ეგოისტი, არამედ უნდა შეიცავდეს თანაგრძნობას, თანაგრძნობას, თანაგრძნობას და ა.შ., ე.ი. პიროვნება არის ის, როცა ადამიანი სულიერდება. აქედან მოდის სიტყვები - შეფასებები: გულწრფელი ადამიანი, კეთილი პიროვნება, სულის კაცი.

— ერთ წელზე მეტია ლიტერატურული ასოციაცია „პეგასუსის“ ხელმძღვანელის მოადგილე ხართ. 2016 წელს, სხვათა შორის, ლიტერატურის წელს, ტულას მწერლებმა დაკარგეს შენობა - შემოქმედების სახლი კამინსკის ქუჩაზე, რომელშიც მრავალი წლის განმავლობაში ასწავლით პეგასუსის სტუდენტებს. როგორ მიდის საქმეები დღეს, გაკვეთილები მიმდინარეობს?

- 3 თვეზე მეტი. მწერალთა ორგანიზაციიდან დაბრუნებული წერილი ტულას რეგიონის კულტურის მინისტრს გაეგზავნა თხოვნით, შესთავაზოს მწერალთა ორგანიზაციაში რეგიონალური ლიტერატურული ასოციაცია "პეგასუსის" შემდგომი არსებობის ფართი. ჯერჯერობით პასუხი არ მიუღიათ. ვფიქრობ, შემთხვევითი არ არის, რომ კულტურისა და განათლების სამინისტროს ეწოდა კულტურისა და ტურიზმის სამინისტრო. ფაქტია, რომ ეს სამინისტრო მთელ ძალისხმევას ხარჯავს ტურიზმის განვითარებაზე. ეს აუცილებელია, მაგრამ რატომ უნდა დაივიწყოს კულტურა. სხვათა შორის, სიტყვა „კულტურა“ თავდაპირველად „განათლებას“ ნიშნავდა, მაგრამ შემდეგ „განათლებად“ გადაკეთდა. მაშ, რატომ დაივიწყე ეს. არის თუ არა სამინისტროს საქმე მხოლოდ რეგიონის რეგიონებში მოგზაურობა და საპატიო სიგელებისა და მადლობის სიგელების გადაცემა? სულიერებისა და კულტურის თანდათანობით ჩამორეცხვა არის პირდაპირი გზა ერისა და სახელმწიფოს გადაგვარებისაკენ. ის ფაქტი, რომ მისი ხელმძღვანელობით მწერალთა ორგანიზაციამ და „პეგასმა“ რეგიონულმა ლიტერატურულმა ასოციაციამ დაკარგა შემოქმედების სახლი და თუნდაც ლიტერატურის წლის განმავლობაში, იმაზე მეტყველებს, რომ სამინისტრო არაფერში უშვებს. სხვაგვარად თქმა შეუძლებელია.

— ცოტა ხნის წინ გამოვიდა ალმანახ „პეგასუსის“ მორიგი ნომერი. თქვენ ხართ მისი მუდმივი ლიდერი და შემდგენელი. მაგრამ ყოველივე ამის შემდეგ, ამ სამუშაოს დიდი დრო სჭირდება, რომლის დროსაც თქვენ, ალბათ, დაწერდით ახალ ისტორიას ან ლამაზ ლექსებს. გენანებათ დრო?

- რა თქმა უნდა, სამწუხაროა. მოთხრობის "საკუთარი გზა" მეორე წიგნს მაინც ვერ დავიწყებ. პირველი წიგნი, მარტივად რომ ვთქვათ, მედიცინაზე იყო, მეორე კი, ჩემი გეგმის მიხედვით, ლიტერატურას ეხებოდა. ბედმა დაადგინა, რომ მე ვარსებობდი ერთი ფორმით (ექიმმა), ახლა კი სხვა სახით ვარსებობ - როგორც მწერალი. თუმცა ჩვენი ალმანახი „პეგასუსის ფრთებზე“ და „პეგასიკი“, როგორც მისი დანართი, ასევე საინტერესო სამუშაოა ჩემთვის, როგორც მთავარი რედაქტორისთვის. ჩემზე ხომ ყოველი ნომრის 35-40 ავტორის ხელნაწერი გადის. მათ ტექსტებს ვკითხულობ, ზოგჯერ ავტორის თანხმობით ვასწორებ. ეს სამსახური ბევრს მაძლევს. მიდგომა დიფერენცირებულია – ვიღაცას დახმარება სჭირდება, ვიღაცას – გაკრიტიკება. როგორც წესი, ჩვენ ვპოულობთ კონსენსუსს. ყოველივე ამის შემდეგ, ამ გამოცემების მთავარი ამოცანაა ტულას მწერალთა ორგანიზაციის რეგიონალური ლიტერატურული ასოციაციის „პეგასუსის“ წევრების მოღვაწეობის პოპულარიზაცია.

— დღევანდელ კომერციულ დროს ნებისმიერს შეუძლია საკუთარი ხარჯებით გამოსცეს წიგნები, შემდეგ კი მოითხოვოს მწერალთა კავშირში შესვლა. არ გგონიათ, რომ დღეს ლიტერატურაში მწერლობა მსურველების ტრიუმფია და არა ვისაც შეუძლია?

— დღესდღეობით საკუთარი ხარჯებით შეგიძლიათ დაბეჭდოთ რამდენიც გინდათ და ყველაფერი. მიუხედავად ამისა, ღრმად მჯერა, რომ სიმართლე ყოველთვის იმარჯვებს ტყუილზე. მართალია, ზოგჯერ ამას დიდი დრო სჭირდება, მაგრამ სხვაგვარად როგორ. ჭეშმარიტად, ადამიანი რწმენით ცხოვრობს. როგორც რუსული ანდაზა ამბობს: "არ შეიძლება ბუზი ჩანთაში დამალო". ადრე თუ გვიან (აი რას ნიშნავს დროის ფაქტორი!) ცნობილი ხდება ვინ ვინ არის. ეგრეთ წოდებული „წარმატებული“ მწერლები, რომელთა წიგნები 40-50 ათასი ტირაჟით იბეჭდება, ეს ყველაფერი ქაფია, რომელსაც ქარი წაიღებს ან დავიწყებაში ჩაიძირება. მიუხედავად ამისა, კლასიკა კლასიკაა და ყველა ეს „ფანტაზია“ სხვა არაფერია, თუ არა მხიარული კითხვა, მაგრამ არა ლიტერატურა. ჭეშმარიტი ლიტერატურის ამოცანაა აღზარდოს (და შემდგომში საზრდოობს) ადამიანში სიკეთისა და სამართლიანობის გრძნობა, სულის ავსება ნათელი აზრებით, ოპტიმიზმით, ნათელი მომავლის რწმენით. მწერალთა კავშირში ნებაყოფლობით, სულისა და გულის მოწოდებით მოდიან ადამიანები, რომლებიც ამას მთელი ცხოვრების საქმედ თვლიან, უპირობოდ შემოქმედებითი ადამიანები, რომლებშიც ღვთის ნაპერწკალი ანთებულია. ასე რომ, ისინი არიან მამოძრავებელი ძალა და "დროებითები" ან ხდებიან გრაფომანიები, ან "ჩაწერენ".

— ახლა ლიტერატურულ მედიაში ხშირად დგება საკითხი რუსეთის მწერალთა კავშირის ხელმძღვანელის შეცვლის შესახებ. ბევრი ტულა მწერალი ამბობს, რომ დღეს იგივე მოთხოვნილება მწიფდება ტულაში. თქვენი აზრით, ვინ უნდა ხელმძღვანელობდეს დღეს მწერლობას - სიტყვის გენიოსი, მწერლის სახელის მქონე ადამიანი, თუ, ვთქვათ, პატარა ლიტერატურაში, მაგრამ კულისებში ლიტერატურული პროცესის სულისჩამდგმელი და ორგანიზატორი. ?

- რა თქმა უნდა, კადრების როტაცია ბუნებრივი პროცესია. არ არის საჭირო მხოლოდ მუხლის გარღვევა. რაც შეეხება ჩვენს მწერალთა ორგანიზაციას, გულწრფელად ვიტყვი, რომ რომ არა პახომოვი ვიქტორ ფედოროვიჩი, რუსეთში ცნობილი მწერალი, ჩვენი ორგანიზაცია დიდი ხანია დაიშლებოდა თავდაუზოგავი ოთხმოცდაათიანი წლებიდან დღემდე. მიუხედავად სირთულეებისა, პახომოვმა V.F.-მ მოახერხა არა მხოლოდ მწერლის ორგანიზაციის შენარჩუნება, არამედ მისი ეფექტურობის გაზრდა. 20 წელზე მეტია, ბევრი ახალი წიგნი იწერება პოეტებისა და პროზაიკოსების მიერ, იმართებოდა მწერლების შეხვედრები სტუდენტებთან, სამხედრო მოსამსახურეებთან, იყო მოგზაურობები რეგიონის რეგიონებში მკითხველებთან შესახვედრად და ა.შ. და ეს ყველაფერი ქვეყნისთვის კრიტიკულ მომენტში და ნებაყოფლობით საფუძველზე. კარგად მახსოვს, მწერალთა ორგანიზაციაში აქტიური მუშაობისთვის წახალისების მიზნით, მე თვითონ მომიწია საპატიო მოწმობის ყიდვა, ტელეფონი ჩემი სახსრებიდან იყო გადახდილი - ასეთი იყო ორგანიზაციის უსახსრობა. მაგრამ რეგიონის ადმინისტრაციის მხრიდან საჭირო ყურადღება არ ყოფილა და არც არის. ამასთან დაკავშირებით მინდა გავიმეორო, რომ ლიტერატურის წელსაც კი მწერლებმა დაკარგეს შემოქმედების სახლი. ის ეკითხება: "რისთვის?". ჩემი აზრით, ჩვენს ქვეყანაში სულიერების ჩამორეცხვის მცოცავი პროცესია, ვრცელდება ე.წ. „რბილი ძალის“ აქტივობა. ჩვენი სამოქალაქო საზოგადოება ჯერ არ არის მომწიფებული. ამას თუ დავუმატებთ იმ დროს, რომელშიც ვცხოვრობთ, გამოდის, რომ ახლა „მოდა“ წარმატებულია. მართლაც არიან წარმატებულები, მაგრამ უყვართ სამშობლო და ის ამაყობს მათით. და არიან ადამიანები, რომელთაც სურთ "მართვა". როგორც წესი, ყველა ადმინისტრატორია მწერალთა კავშირის წევრობის ბარათით ჯიბეში. ტოლსტოის, ტურგენევისა და სხვათა დროს არ არსებობდა მწერალთა კავშირი. მაგრამ იყვნენ გენიოსები დედა ბუნებიდან. და ისინი გახდნენ კლასიკა, მაგალითი. ახლა კი ყველას უნდა ლიდერობა, თანამდებობის პირები. რუსეთში თავისუფალ სუნთქვას სწორედ ბიუროკრატები არ უშვებენ. მწერალთა ორგანიზაციის ხელმძღვანელი უნდა იყოს პირი ლიტერატურული სახელიდა დიდი გამოცდილება მწერლებთან. მისი ამოცანაა, დაგროვილი გამოცდილება გადასცეს ახალგაზრდა მწერლებს, მოამზადოს თავისთვის ღირსეული შემცვლელი. მან უნდა გამოავლინოს ხელმძღვანელის კანდიდატი და შესთავაზოს მწერალთა ორგანიზაციას, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ იყოს დაწესებული ზემოდან. ყველაფერს წყვეტს კრება - უმაღლესი მმართველი ორგანო. ეს არის ნამდვილი როტაცია, ასე ინახება უწყვეტობა, ასე ინახება მწერალთა ორგანიზაცია.

— ერთ-ერთ ინტერვიუში თქვით: - რა დროს, ასეთი სიმღერები. დღეს ზოგი ლანძღავს ჩვენს დროს, ზოგი კი აქებს. ვისთან ხარ - პირველთან თუ მეორესთან?

„ვფიქრობ, რომ ჩვენი დრო ერთგვარი გარდამავალი პერიოდია. ორმოცდაათი ორმოცდაათი: ბევრი დადებითი და არანაკლებ უარყოფითი. კლასიკურ სოლიდურ კონსერვატიზმზე თავდასხმა ხდება ლიტერატურისა და ხელოვნების ყველა ფრონტზე. რაღაც ახალი მინდა, მაგრამ რა - არავინ იცის ზუსტად. ცდიან რამდენიმე ვარიანტს, რომელიც თურმე არ ვარგა, მერე ახლებს აყენებენ და ა.შ. ეს არის ერთგვარი ექსპერიმენტების პერიოდი, რომელიც ჯანსაღ კონსერვატიზმს სულ უფრო და უფრო აშორებს ადამიანს. რას გამოიწვევს ეს გარდამავალი პერიოდი, ვერავინ იტყვის. ჩემი აზრით, ისევ კლასიკას დავუბრუნდებით, სამწუხაროა დროის დაკარგვა. მწერლის მოღვაწეობის სათავეში ყოველთვის იდგა ადამიანი თავისი ძლიერი და სუსტი მხარეებით. ძლიერ ადამიანებს აქებენ, სუსტებს მხარს უჭერენ. ეს ყოველთვის ასე იყო რუსეთში. მაგრამ თუ ადამიანი კვლავ განაწყენებულია ხელისუფლებისგან, განსაკუთრებით ადგილობრივებში, მაშინ მწერალი განაწყენებულის მხარეს იკავებს, მაგრამ ამას დაპირისპირება არ შეიძლება ეწოდოს. დემოკრატიულ საზოგადოებაში სამართლიანი, ჯანსაღი კრიტიკა უნდა იყოს მისასალმებელი, მხარდაჭერილი, თორემ როგორ უნდა იყოს ხალხის შუაგულში, რისთვის არის მაშინ სახალხო ფრონტი.

— რაზე მუშაობ ახლა?

- წელს ვგეგმავ სიმღერების ალბომის გამოცემას ჩემს ლექსებზე ნოტებით სახელწოდებით "გულიდან გულამდე - 2", გამოვუშვა კიდევ ერთი დისკი ჩემს ლექსებზე და ბოლოს დავწერ მოთხრობის მეორე წიგნის "ჩემი" რამდენიმე თავის. გზა".

— რას უსურვებთ, ედუარდ პავლოვიჩ, ახალგაზრდა თაობას?

— ახალგაზრდებისთვის ყველგან გვაქვს გზა. თქვენ უბრალოდ უნდა აირჩიოთ სწორი გზა, თქვენი გზა. დაე, ყველამ გაიაროს თავისი გზა, ხოლო არ დავივიწყო A.M. გორკის სიტყვები, ვიმეორებ: ”თუ შენ არ ხარ შენთვის, მაშინ ვინ არის შენთვის? მაგრამ თუ მხოლოდ საკუთარი თავისთვის ხარ, მაშინ რატომ ხარ?

გენადი მარკინი,

რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრი,

შჩეკინო

ტ.ნ ტოლმაჩევა

რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი

MAOU "სკოლა №17"

გუბკინი

ლეგენდები ლარასა და დანკოს შესახებ (მ. გორკის მოთხრობიდან „მოხუცი იზერგილი“). მოთხრობის პრობლემები და ავტორის პოზიცია.

მიზნები :

დანკოსა და ლარას შესახებ ლეგენდების მხატვრული იდეის იდენტიფიცირება, ლეგენდების მითოლოგიური წყაროები, პოეტიკის თავისებურებები. დამოუკიდებელის განვითარება კვლევითი სამუშაოტექსტით, სახელმძღვანელოთი, ცხრილებითა და ტერმინებით.

მთავარი გმირების მახასიათებლების შედარების უნარი ნაწარმოების მთავარი იდეის გამოსავლენად.

მოსწავლეთა პიროვნების მორალური თვისებების, ჰუმანისტური შეხედულებებისა და შეხედულებების ჩამოყალიბება.

Დავალებები:

გააგრძელეთ მ.გორკის შემოქმედების გაცნობა;

გაანალიზეთ ლეგენდები. შეადარეთ ლეგენდების ლარას და დანკოს მთავარი გმირები;

თვალყური ადევნოს, თუ როგორ ვლინდება მწერლის განზრახვა მოთხრობის კომპოზიციაში;

განვიხილოთ ნეორომანტიზმის გამორჩეული ნიშნები შესწავლილი ნაწარმოების მაგალითზე.

აღჭურვილობა :

ეპიგრაფები გაკვეთილისთვის:

(ძველი სიბრძნე)

გაკვეთილების დროს

გაკვეთილის შესავალი. ლეგენდების ანალიზისთვის მოტივაციის, ემოციური განწყობის შექმნა.

გაკვეთილის თემა: "ლეგენდები ლარასა და დანკოს შესახებ (მ. გორკის მოთხრობიდან „მოხუცი იზერგილი“). მოთხრობის პრობლემები და ავტორის პოზიცია.

მ.გორკის შემოქმედებას სახლში უკვე გაეცანით. დღეს ჩვენ შევეცდებით გავიგოთ მისი მახასიათებლები. ერთად განვსაზღვროთ გაკვეთილის მიზნები.

მასწავლებელი. მ.გორკის შემოქმედებაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვაა კითხვა: "რა არის ადამიანი?" თავის პირველ მოთხრობებში მწერალი გულდასმით უყურებს ადამიანს, ცდილობს მის გაგებას და ზოგიერთი ნაწარმოების სათაურად იღებს პერსონაჟ-მთხრობელთა სახელებს.

გორკის შემოქმედების ადრეულ ეტაპზე მას აინტერესებდა არა იმდენად ხასიათი, პიროვნება, როგორც ინდივიდის გამოვლინება ადამიანში, არამედ ადამიანის ბუნების გარკვეული უნივერსალური კონცეფცია, რომლის ცოდნასაც მწერალი ცდილობს. ამრიგად, გორკი ქმნის თავის პირველ ნამუშევრებს, თითქოსდა, ჭეშმარიტად ადამიანის შეგროვების ნიშნით. ცხოვრებისეული პრინციპების შექმნის მცდელობისას, გორკი აქტიურად იყენებს მითოლოგიურ, მათ შორის ბიბლიურ გამოსახულებებს, მოტივებსა და კონცეფციებს თავის ბევრ ადრეულ მოთხრობაში.

გორკის მოთხრობა "მოხუცი ქალი იზერგილი" 1895 წელს გამოქვეყნდა გაზეთ "სამარაში". ამ მომენტიდან გორკიმ თავი გამოაცხადა რომანტიული ესთეტიკის მატარებლად და მოთხრობა მწერლის ადრეული შემოქმედების შედევრად იქცა.ჩვენი გაკვეთილის პრობლემა იქნება კითხვა:რა არის კაცი გორკის მიხედვით?

ჩვენი გაკვეთილის ეპიგრაფი, ჩემი აზრით, იქნება შემდეგი სიტყვები: "თუ მხოლოდ შენთვის, მაშინ რატომ ხარ?"

გავიხსენოთ რა არის რომანტიზმი. განსაზღვრეთ რომანტიზმი, დაასახელეთ მისი გამორჩეული ნიშნები.

Შენიშვნა:

რომანტიზმი – მხატვრული მეთოდიჩამოყალიბდა დასაწყისშიXIXსაუკუნეში გერმანიაში. რომანტიზმს განსაკუთრებული ინტერესი ახასიათებს

პიროვნებისადმი, მისი დამოკიდებულება გარემომცველი რეალობისადმი, ასევე დაპირისპირება რეალურ სამყაროსთან - იდეალთან, "ორი სამყაროსთან".

დაასახელეთ რომანტიზმის განმასხვავებელი ნიშნები მოთხრობაში.

II. ანალიტიკური საუბარი. პრობლემის გადაჭრის კოლექტიური ძიება.

1. როგორია მოთხრობის შემადგენლობა? (იზერგილის თხრობა შედგება 3 ნაწილისაგან: „ლარას ლეგენდა“, „იზერგილის ცხოვრების ამბავი“, „დანკოს ლეგენდა“. სამივე ნაწილს აერთიანებს ერთი აზრი, ავტორის სურვილი გამოავლინოს ადამიანის სიცოცხლის ღირებულება. ).

2. რა ტექნიკა უდევს საფუძვლად ამბის აგებას? (ანტითეზის რეცეფცია: ლარასა და დანკოს შესახებ ლეგენდები ავლენს ცხოვრების ორ ცნებას, მის შესახებ ორ იდეას. სიუჟეტი ეფუძნება ორი პერსონაჟის - დანკოსა და ლარას დაპირისპირებას).

3. ისინი არაჩვეულებრივი პიროვნებები არიან? (დანკო და ლარა განსაკუთრებული პიროვნებები არიან. დანკო არის იდეალური ტიპის, "პრომეთეს" განსახიერება, ავტორის მიერ "ყველაზე საუკეთესოდ" გამოცხადებული, ხოლო ლარას აღწერილობაში არის ეპითეტები, რომლებიც უფრო შესაფერისია ცხოველის აღსაწერად. : "მოხერხებული", "მტაცებელი", "სასტიკი", ეგოისტური.)

4 . ლარას ლეგენდის ანალიზი

ვინ არის პირველი ლეგენდის მთავარი გმირი?

მნიშვნელოვანია თუ არა ახალგაზრდა მამაკაცის დაბადების ამბავი მისი პერსონაჟის გასაგებად?

როგორ უკავშირდება პერსონაჟი სხვა ადამიანებს? (ზიზღით, ამპარტავნებით. თავს პირველად თვლის დედამიწაზე)

რომანტიკულ ნაწარმოებს ახასიათებს კონფლიქტი ბრბოსა და გმირს შორის. რა არის ლარასა და ადამიანებს შორის კონფლიქტის საფუძველი? (მისი სიამაყე, ეგოიზმი, ეგოიზმი)

რა განსხვავებაა სიამაყესა და სიამაყეს შორის?

Შენიშვნა:

სიამაყე – განცდა ღირსება, საკუთარი თავის პატივისცემა.

სიამაყე – ნ გადაჭარბებული სიამაყე, ზედმეტად მაღალი აზრი საკუთარ თავზე.

დაამტკიცეთ, რომ ეს სიამაყეა და არა სიამაყე, რაც ლარას ახასიათებს.

რა იწვევს გმირის ეგოიზმს? (დანაშაულისკენ)

Ჯგუფური სამუშაო. ეპიზოდის „ლარას სასამართლო პროცესი“ დრამატიზაცია და მისი ანალიზი.

ბიჭებო, ახლა კი ვნახავთ ლარას სასამართლო პროცესის სცენას, რომელიც მოამზადა 1-ლმა შემოქმედებითმა ჯგუფმა. ეს მათი საშინაო დავალება იყო.

რა სასჯელი განიცადა ლარამ მისი სიამაყისთვის? (მარტოობა და მარადიული არსებობა, უკვდავება).

ეს სასჯელი სამართლიანია თუ სხვა რამეს იმსახურებს?

ახლა მოდით მივმართოთ ტექსტს და მოვძებნოთ საკვანძო სიტყვები, რომლებიც აჩვენებს ლარას გონების მდგომარეობას დასჯის შემდეგ. ამაში დაგვეხმარებიან ტექსტოლოგები, რომლებმაც ეს დავალება სახლში მოამზადეს.(... ისინი გაჩერდნენ და იცინოდნენ მას. და ის კანკალებდა, როცა ეს სიცილი გაიგო და მკერდზე რაღაცას ეძებდა, ხელებით იჭერდა... და ისევ მიწაზე დაეცა და თავი ურტყამდა მას. დიდი ხნის განმავლობაში. მაგრამ დედამიწა მისგან მოშორდა, თავის დარტყმისგან ღრმავდებოდა... იმდენი ლტოლვა იყო მის თვალებში, რომ შეიძლებოდა ამით მსოფლიოს ყველა ადამიანის მოწამვლა...)

ეს არის გმირის ცხოვრება. სასჯელი თუ თავისუფლება? (დიახ, ეს საშინელი სასჯელია. ლარა განწირულია უკვდავებისთვის და არ შეუძლია თავად გადაწყვიტოს, იცოცხლოს თუ მოკვდეს. ხალხმა წაართვა ლარას ის, რაც, მისი აზრით, ღირდა ცხოვრება - საკუთარი ცხოვრების უფლება. კანონი.)

როგორია ავტორის დამოკიდებულება ლარას მიმართ? (ის გმობს გმირს, რომელშიც ანტიადამიანური არსი არის განსახიერებული. გორკისთვის მიუღებელია ლარას ცხოვრების წესი, ქცევა და ხასიათის თვისებები. ლარა ანტიიდეალია).

გავიხსენოთ ბიბლიის ფურცლები და ვუპასუხოთ კითხვას: რომელი ცნობილი გმირი დაექვემდებარა ასეთ სასჯელს? დახმარებისთვის მივმართავთ მითოლოგებს მე-3 შემოქმედებითი ჯგუფიდან.

მითოლოგები: ჩვენ გვეჩვენება, რომ ძმათამკვლელობის ცოდვის ჩამდენი ადამისა და ევას ძე კაენს იგივე სასჯელი ეკისრება, რისთვისაც ისჯება მარტოობით..

« და უთხრა კაენმა უფალს [ღმერთს]: ჩემი სასჯელი იმაზე დიდია, ვიდრე ასატანია; აჰა, ახლა შენ მაშორებ მიწის პირიდან და შენი ყოფისგან დავიმალები და ვიქნები გაქცეული და მოხეტიალე დედამიწაზე.

ლარას მაგალითზე გორკიმ წარმოგვიდგინა გმირის ანტიიდეალი. და ვინ არის ადამიანის იდეალისტური იდეის წარმომადგენელი?

6. დანკოს შესახებ ლეგენდის ანალიზი.

ა) დანკოს ლეგენდა ეფუძნება მოსეს ბიბლიურ ისტორიას. გავიხსენოთ და შევადაროთ მ.გორკის ლეგენდას დანკოს შესახებ. და ისევ მითოლოგებს მივმართავთ.

უცებ ეგვიპტის მეფემ ინანა, რომ თავისი მონები გაუშვა. ისე მოხდა, რომ ებრაელები ზღვაზე მივიდნენ, როცა მათ უკან დაინახეს ეგვიპტური ჯარების ეტლები. ებრაელებმა შეხედეს და შეშინდნენ: ზღვის წინ და შეიარაღებული ჯარის უკან. მაგრამ მოწყალე უფალმა იხსნა ებრაელები განადგურებისგან. „და გაიწოდა მოსემ ხელი ზღვაზე და უფალმა ააქროლა ზღვა აღმოსავლეთის ძლიერი ქარით მთელი ღამე და ზღვა ხმელეთად აქცია და წყლები გაიყო. და წავიდნენ ისრაელის ძეები შუა ზღვაში მშრალ მიწაზე და წყალი იყო მათთვის კედელი მათ მარჯვნივ და მარცხნივ“.

ბ) დანკოს შესახებ ლეგენდის რომელი ფრაგმენტები შეესაბამება ბიბლიურ ამბავს? მკვლევართა ჯგუფის ბიჭები, რომლებმაც პასუხი სახლში მოამზადეს, თავიანთ აღმოჩენებს გაგვიზიარებენ.

– რა მსგავსებაა ბიბლიურ ისტორიასა და დანკოს ლეგენდას შორის?(მოსე და დანკო აშორებენ ხალხს შემდგომი ცხოვრებისათვის სახიფათო ადგილებიდან. გზა რთული აღმოჩნდება და მოსესა და დანკოს ურთიერთობა ბრბოსთან უფრო რთულდება, რადგან ადამიანები ხსნის რწმენას კარგავენ).

– რით განსხვავდება დანკოს ლეგენდის შეთქმულება ბიბლიური ისტორიისგან? (მოსე ეყრდნობა ღმერთის დახმარებას, რადგან ის ასრულებს თავის ნებას. დანკო, გრძნობს სიყვარულს ხალხის მიმართ, მოხალისედ იბრძვის მათი გადასარჩენად, მას არავინ ეხმარება.)

რა არის დანკოს ძირითადი მახასიათებლები? რა არის მისი ქმედებების საფუძველი? (ადამიანებისადმი დიდი სიყვარული, მათი დახმარების სურვილი, სხვების გადასარჩენად საკუთარი თავის გაწირვის სურვილი.)

რა ქმედება ჩაიდინა გმირმა ხალხის სიყვარულისთვის? (დანკო ახორციელებს საქმეს, იხსნის ადამიანებს მტრებისგან. ის მათ სიბნელიდან და ქაოსიდან გამოჰყავს სინათლისა და ჰარმონიისკენ.)

როგორია ურთიერთობა დანკოსა და ბრბოს შორის? დავუბრუნდეთ ტექსტებს.

ტექსტთან მუშაობა. (თავიდან ხალხმა „შეხედა და დაინახა, რომ ის ყველაფერზე საუკეთესო იყო“.. ხალხს სჯერა, რომ დანკო თავად გადალახავს ყველა სირთულეს. შემდეგ მათ "დაიწყეს წუწუნი დანკოსზე"რადგან გზა რთული იყო, გზაში ბევრი დაიღუპა; ახლა გულშემატკივარი იმედგაცრუებულია დანკოში. "ხალხი გაბრაზებული თავს დაესხა დანკოს", რადგან ისინი დაღლილები იყვნენ, დაღლილები, მაგრამ მათ ამის აღიარების რცხვენიათ. ადამიანებს ადარებენ მგლებს, ცხოველებს, რადგან მადლიერების ნაცვლად დანკოს მიმართ სიძულვილს გრძნობენ, მზად არიან მისი ნაწილებად დაჭრა. დანკოს გულში „აღშფოთება ადუღდა, მაგრამ ხალხის სიბრალულის გამო წავიდა“. დანკომ დაამშვიდა მისი სიამაყე, რადგან მისი სიყვარული ხალხის მიმართ უსაზღვროა. დანკოს ქმედებებს სწორედ ადამიანების სიყვარული განაპირობებს).

დასკვნა: ჩვენ ვხედავთ, რომ ლარა რომანტიული ანტიიდეალია, ამიტომ კონფლიქტი გმირსა და ბრბოს შორის გარდაუვალია. დანკო რომანტიკული იდეალია, მაგრამ გმირსა და ბრბოს შორის ურთიერთობაც კონფლიქტზეა აგებული. ეს რომანტიკული ნაწარმოების ერთ-ერთი მახასიათებელია.

როგორ ფიქრობთ, რატომ მთავრდება ისტორია დანკოს ლეგენდით? (ეს ავტორის პოზიციის გამოხატულებაა. იგი მღერის გმირის ღვაწლს. აღფრთოვანებულია დანკოს სიძლიერით, სილამაზით, გამბედაობით, გამბედაობით. ეს არის სიკეთის, სიყვარულის, სინათლე ქაოსზე, სიამაყე, ეგოიზმის ტრიუმფი).

7 . დამოუკიდებელი მუშაობა. მოსწავლეები ადარებენ დანკოსა და ლარას გამოსახულებებს, ავსებენ ცხრილის სვეტებს. სამუშაოს დასასრულს - თავად შეამოწმეთ ცხრილი. (სამაგალითო ვერსია დაპროექტებულია ეკრანზე).

მაგიდა

დანკოსა და ლარას გამოსახულებები მ. გორკის მოთხრობაში

კრიტერიუმები

დანკო

ლარრა

1) დამოკიდებულება

ხალხი

"მას უყვარდა ხალხი და ფიქრობდა, რომ მის გარეშე ისინი მოკვდებოდნენ"

ზიზღით ამპარტავანი (“... თავის გარდა, ვერაფერს ხედავს... არც ტომი ჰყავდა, არც დედა, არც პირუტყვი, არც ცოლი და არც ეს უნდოდა“)

2) ბრბო გმირია

”ყველანი ერთად გაჰყვნენ მას - მათ სჯეროდათ მისი” ”... რისხვით და ბრაზით დაეცა დანკოს ... და დაიწყეს მისი საყვედური, რომ ვერ შეძლო მათი მართვა ...”

ღია დაპირისპირება ("და მან, თამამად შეხედა მათ, უპასუხა, რომ მისნაირი სხვა არავინ იყო ...")

3) გამორჩეული ხასიათის თვისება

ალტრუიზმი

გადაჭარბებული სიამაყე, მოქმედების სრული თავისუფლება

4) ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება

ვინც არაფერს აკეთებს, არაფერი დაემართება.

"მას არ ჰყავდა ტომი, დედა, პირუტყვი, ცოლი და არც ეს სურდა... და ასე დაიწყო ჩიტივით თავისუფალმა ცხოვრება."

5) ლეგენდა და თანამედროვეობა

რა იგულისხმება?

გამოსახულების შესაბამისობა?

6) გმირების მიერ შესრულებული მოქმედებები

ღვაწლი, სიცოცხლის თავგანწირვა ხალხის გადარჩენის სახელით ("მკერდი ხელებით დახია და გული ამოაძვრინა...")

დანაშაული, მკვლელობა, ვინც უარყო არწივის შვილი

"ამაყი გაბედული დანკო", დანკოს დიდი მწველი გული.

„ლამაზი და ძლიერი“, „ჩიტების მეფის მსგავსი თვალები ცივი და ამაყი იყო“. "ის იყო ოსტატური, მტაცებელი, ძლიერი, სასტიკი... და მას ადგილი არ აქვს ხალხში."

დავუბრუნდეთ გაკვეთილის პრობლემურ კითხვას: "რა არის ადამიანი გორკის მიხედვით?"

და როგორ გესმით ეპიგრაფის სიტყვები გაკვეთილზე:"თუ მხოლოდ შენთვის, მაშინ რატომ ხარ?"

8. რეფლექსია

დანკოს ღვაწლი დიდი საქმეა, ის ყველა ჩვენთაგანისთვის სამაგალითოდ და სახელმძღვანელოდ დარჩება. და შეიძლება მისი გულის შუქი არასოდეს გაქრეს.

ჩვენი გაკვეთილის ხსოვნას - ეს სიმბოლური გულები.

და იმის ნიშნად, რომ ერთად მივედით საერთო აზრამდე დასმული კითხვის არსზე, თუ როგორი უნდა იყოს ადამიანი ცხოვრებაში, ავანთოთ და ავმაღლოთ სიმბოლური გული.

Საშინაო დავალება: დაწერე მინიატურული ესე, აირჩიე ერთ-ერთი თემა: „შეიძლება თუ არა დანკოს ეწოდოს გმირი?“, „როგორი ადამიანი შეიძლება ეწოდოს ლამაზს?“, „რატომ უწოდებს მ. გორკი დანკოს „ამაყ გაბედულს“?“

ლიტერატურა

ბიბლია. – მ.: რუსული ბიბლიური საზოგადოება, 1992 წ.

გორკი, მ. რჩეული ნამუშევრები.– მ.: "მხატვრული ლიტერატურა", 19 86 .

ოჟეგოვი, ს.ი. და შვედოვა, ნ.იუ. რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. – მ.: აზბუკოვნიკი, 1997 წ.

სოლოვიევა, ფ.ე. ლიტერატურის გაკვეთილები. - მ .: "რუსული სიტყვა", 2011 წ.

slovar.lib.ru

რომანტიზმი მ.გორკის შემოქმედებაში.

მოთხრობის ანალიზი "მოხუცი ქალი იზერგილი"

მიზნები

1. მოსწავლეთა გონებრივი შესაძლებლობების განვითარება.

Დავალებებისლაიდი

გააგრძელეთ მ. გორკის ადრეული მოღვაწეობის გაცნობა;

განვიხილოთ რომანტიზმის გამორჩეული თვისებები შესწავლილ ნაწარმოებში.

გაკვეთილების დროს.

"თუ მხოლოდ შენთვის, მაშინ რატომ ხარ?" სლაიდი

I. საორგანიზაციო მომენტი

II. Მთავარი ნაწილი

1. მ. გორკის ადრეულ მოთხრობებს რომანტიული ხასიათი აქვს.

სლაიდი

2 . მთელი ნაწარმოები რომანტიზმით არის მოცული. რომანტიული გმირები რომანტიკულ პეიზაჟში ჩნდებიან. მოიყვანეთ ამის დამადასტურებელი მაგალითები (ტექსტთან მუშაობა). საუბარი თემაზე:

რა მხატვრული საშუალებები გამოიყენა ავტორმა ბუნების გამოსახვისას? (ეპითეტები, პერსონიფიკაცია, მეტაფორა);

რატომ არის ლანდშაფტი ასე ნაჩვენები სიუჟეტში? (ბუნება ნაჩვენებია ანიმაციურად, ის ცხოვრობს თავისი კანონების მიხედვით. ბუნება მშვენიერია, დიდებული. ზღვა, ცა არის უსასრულო, ფართო სივრცეები. ყველა ბუნებრივი გამოსახულება თავისუფლების სიმბოლოა. მაგრამ ბუნება მჭიდროდ არის დაკავშირებული ადამიანთან, ის ასახავს მის შინაგანი სულიერი სამყარო.ამიტომაც ბუნება განასახიერებს გმირის თავისუფლების უსაზღვროებას, მის უუნარობას და არ სურს ამ თავისუფლებას არაფერში გაცვალოს).

3. მოთხრობის კომპოზიცია „მოხუცი ქალი იზერგილი“.

როგორია სიუჟეტის შემადგენლობა?

სლაიდი

4 . ლარას შესახებ ლეგენდის ანალიზი. სლაიდი

როგორ ასახავს მ. გორკი ლარას? (პორტრეტი, მეტყველება)

რა მნიშვნელობა აქვს, რომ ლარრა ქალისა და არწივის შვილია?

რა არის კონფლიქტის არსი ადამიანებსა და ლარას შორის?

სლაიდიდაამტკიცეთ, რომ ლარისთვის დამახასიათებელი სიამაყეა და არა სიამაყე.

რა არის ლარას უკვდავების ტრაგედია?

5. დანკოს შესახებ ლეგენდის ანალიზი. სლაიდი

პორტრეტის მახასიათებლები, დეტალები და მათი ფუნქციები.

რა განსხვავებაა "ძლიერ" დანკოსა და "ძლიერ" ლარას შორის?

დასკვნა: ჩვენ ვხედავთ, რომ ლარა რომანტიული ანტიიდეალია, ამიტომ კონფლიქტი გმირსა და ბრბოს შორის გარდაუვალია. დანკო რომანტიკული იდეალია, მაგრამ გმირსა და ბრბოს შორის ურთიერთობაც კონფლიქტზეა აგებული. ეს რომანტიკული ნაწარმოების ერთ-ერთი მახასიათებელია.

ცხრილი 1

სტუდენტების მაგიდასთან მუშაობის შედეგად შეგიძლიათ მიიღოთ შემდეგი:

დანკოსა და ლარას სურათების შედარება
კრიტერიუმები	დანკო	ლარრა
1. დამოკიდებულება ბრბოს მიმართ	სიყვარული, სინანული, სურვილი	სძულს ადამიანებს, ეპყრობა
	მათ დასახმარებლად	მე ვარ ამპარტავანი, არ განიხილება

2. ბრბო გმირია	კონფლიქტი	კონფლიქტი


3. გამორჩეული ხასიათის თვისება	სიყვარული, თანაგრძნობა, გამბედაობა,	სიამაყე, ეგოიზმი, უკიდურესობა
	წყალობა, გამბედაობა, უნარი	ინდივიდუალიზმი, სისასტიკე
	სიამაყის დათრგუნვა
4. ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება	მზად არის მსხვერპლისთვის	ყველაფერს იღებს ცხოვრებისგან და ადამიანებისგან, მაგრამ
	სიცოცხლე ხალხის გადასარჩენად	სანაცვლოდ არაფერს იძლევა

5. ლეგენდა და თანამედროვეობა	ლურჯი ნაპერწკლები (სინათლე, სითბო)	იქცევა ჩრდილად (სიბნელე,


6. გმირების მიერ შესრულებული მოქმედებები	ბედი ხალხის სიყვარულისთვის,	ბოროტება, დანაშაული
	კარგი საქმეები

7. მწერლის დამოკიდებულება პერსონაჟებისადმი	იდეალური, მღერის მის სილამაზეს,	ანტიიდეალი, გმობს მას
	გამბედაობა, ბედი სიყვარულის გულისთვის	ქმედებები, ანტიადამიანური
		არსი

7. მაგრამ მოთხრობას ჰქვია „მოხუცი იზერგილი“. როგორ ფიქრობთ, რატომ დაასახელა მ. გორკიმ თავისი ამბავი ასე? (მოთხრობის მთავარი გმირი ჯერ კიდევ მოხუცი ქალი იზერგილია და ლეგენდაა საჭირო იმისათვის, რომ გავიგოთ მისი პერსონაჟი, გავიგოთ რა არის მისთვის მთავარი, მთავარი). სლაიდი

სლაიდი

III. გაკვეთილის დასკვნა.გაკვეთილის შეჯამება.

სლაიდი უკან გაკვეთილის მიზნებზე

საშინაო დავალების სლაიდი

IV. Საშინაო დავალება:

პიესის კითხვა

განვიხილოთ A. M. გორკის პიესის შექმნის ისტორია "ბოლოში"; სამუშაო ჟანრი, კონფლიქტი.

თვალყური ადევნოს, თუ როგორ ვლინდება მწერლის განზრახვა მოთხრობის კომპოზიციაში;

განვიხილოთ რომანტიზმის გამორჩეული თვისებები შესწავლილ ნაწარმოებში.

"თუ მხოლოდ შენთვის, მაშინ რატომ ხარ?"

მ.გორკი

რომანტიზმი

იგი წარმოიშვა მე-9 საუკუნის დასაწყისში და თანდათანობით ჩაანაცვლა რეალიზმი.

რომანტიზმი - შემოქმედების განსაკუთრებული ტიპი, რომლის დამახასიათებელი ნიშნებია ცხოვრების ჩვენება და რეპროდუქცია ადამიანის რეალურ-კონკრეტული კავშირების მიღმა გარემომცველ რეალობასთან, განსაკუთრებული პიროვნების გამოსახულება, ხშირად მარტოხელა და აწმყოთი უკმაყოფილო, მიისწრაფვის. შორეული იდეალი და ამიტომ მკვეთრი კონფლიქტი საზოგადოებასთან, ადამიანებთან.

მოთხრობის კომპოზიცია

"ძველი ისერგილი"

პირველი ნაწილი ლარას ლეგენდაა

მეორე ნაწილი - იზერგილის ცხოვრება

მესამე ნაწილი - ლეგენდა დანკოს შესახებ

ლარას ლეგენდა

როგორ ასახავს მ. გორკი ლარას? (პორტრეტი, მეტყველება)
რა მნიშვნელობა აქვს, რომ ლარრა ქალისა და არწივის შვილია?
რა არის ის ხალხი, ვისკენაც დედამ მიიყვანა? რა მორალური კანონებით ცხოვრობენ ისინი?
რა არის კონფლიქტის არსი ადამიანებსა და ლარას შორის?
ლეგენდის „ამხილება“ არის ფრაზა: „აი რა შეუძლია ღმერთს კაცთან სიამაყისთვის!“ კომენტარი ლეგენდის მნიშვნელობის, გორკის ნიცშეანიზმის თვალსაზრისით.
რა არის ლარას უკვდავების ტრაგედია?

დაამტკიცეთ, რომ ლარისთვის დამახასიათებელი სიამაყეა და არა სიამაყე.

სიამაყე -
თვითშეფასება, საკუთარი თავის პატივისცემა.

მაღალი აზრი, ზედმეტად მაღალი აზრი საკუთარ თავზე.

სიამაყე- უსაფუძვლო სიამაყე.

დანკოს ლეგენდა

პორტრეტის მახასიათებლები, დეტალები და მათი ფუნქციები.
რა განსხვავებაა "ძლიერ" დანკოსა და "ძლიერ" ლარას შორის?
იზერგილი ლარრასაც და დანკოსაც „ამაყებს“ უწოდებს. ეპითეტი იგივე მნიშვნელობით გამოიყენება თუ არა?

თუ მხოლოდ შენთვის რატომ ხარ. სლაიდის ამოცანები განაგრძეთ გაცნობა მ

გაკვეთილების დროს.

"თუ მხოლოდ შენთვის, მაშინ რატომ ხარ?" სლაიდი

8. რეფლექსია

ჩვენი გაკვეთილის ხსოვნას - ეს სიმბოლური გულები.

რომანტიზმი მ.გორკის შემოქმედებაში.

მოთხრობის ანალიზი "მოხუცი ქალი იზერგილი"

გაკვეთილების დროს.

"თუ მხოლოდ შენთვის, მაშინ რატომ ხარ?" სლაიდი

თვალყური ადევნოს, თუ როგორ ვლინდება მწერლის განზრახვა მოთხრობის კომპოზიციაში;

განვიხილოთ რომანტიზმის გამორჩეული თვისებები შესწავლილ ნაწარმოებში.

"თუ მხოლოდ შენთვის, მაშინ რატომ ხარ?"

მ.გორკი

რომანტიზმი

მოთხრობის კომპოზიცია

"ძველი ისერგილი"

პირველი ნაწილი ლარას ლეგენდაა

მეორე ნაწილი - იზერგილის ცხოვრება

მესამე ნაწილი - ლეგენდა დანკოს შესახებ

ლარას ლეგენდა

როგორ ასახავს მ. გორკი ლარას? (პორტრეტი, მეტყველება)

რა მნიშვნელობა აქვს, რომ ლარრა ქალისა და არწივის შვილია?

რა არის ის ხალხი, ვისკენაც დედამ მიიყვანა? რა მორალური კანონებით ცხოვრობენ ისინი?

რა არის კონფლიქტის არსი ადამიანებსა და ლარას შორის?

რა არის ლარას უკვდავების ტრაგედია?

დაამტკიცეთ, რომ ლარისთვის დამახასიათებელი სიამაყეა და არა სიამაყე.

სიამაყე - თვითშეფასება, საკუთარი თავის პატივისცემა. მაღალი აზრი, ზედმეტად მაღალი აზრი საკუთარ თავზე.

თვითშეფასება, საკუთარი თავის პატივისცემა.

მაღალი აზრი, ზედმეტად მაღალი აზრი საკუთარ თავზე.

სიამაყე- უსაფუძვლო სიამაყე.

დანკოს ლეგენდა

პორტრეტის მახასიათებლები, დეტალები და მათი ფუნქციები.

რა განსხვავებაა "ძლიერ" დანკოსა და "ძლიერ" ლარას შორის?

იზერგილი ლარრასაც და დანკოსაც „ამაყებს“ უწოდებს. ეპითეტი იგივე მნიშვნელობით გამოიყენება თუ არა?

ცხოვრება იზერგილი

სიამაყე -
თვითშეფასება, საკუთარი თავის პატივისცემა.

მაღალი აზრი, ზედმეტად მაღალი აზრი საკუთარ თავზე.