კატერინა ივანოვნა მთელი ცხოვრება ეძებს როგორ და რითი კვებავს შვილებს, ის განიცდის გაჭირვებას და გაჭირვებას. ამაყი, მგზნებარე, ჯიუტი, დატოვა ქვრივი სამი შვილით, იგი შიმშილისა და სიღარიბის საფრთხის ქვეშ იძულებული გახდა, „ტირილით, ტირილით და ხელების მოხვევით, ცოლად გაჰყოლოდა არახელსაყრელ ჩინოვნიკს, ქვრივს თოთხმეტი წლის... მოხუცი ქალიშვილი სონია, რომელიც, თავის მხრივ, დაქორწინდება კატერინა ივანოვნაზე მოწყალების და თანაგრძნობის გამო.
მას ეჩვენება, რომ გარემო ნამდვილი ჯოჯოხეთია და ადამიანური სისასტიკე, რომელსაც ყოველ ჯერზე ხვდება, მტკივნეულად ატკიებს მას. კატერინა ივანოვნამ არ იცის როგორ გაუძლოს და გაჩუმდეს, როგორც სონია. მასში ძლიერად განვითარებული სამართლიანობის გრძნობა უბიძგებს მას გადამწყვეტი ქმედებებისკენ, რაც იწვევს მისი ქცევის არასწორ გაგებას სხვების მიერ.
იგი კეთილშობილური წარმომავლობისაა, დანგრეული დიდგვაროვანი ოჯახიდან, ამიტომ ბევრჯერ უჭირს ვიდრე დედინაცვალი და ქმარი. საქმე ყოველდღიურ სირთულეებში კი არ არის, არამედ იმაში, რომ კატერინა ივანოვნას არ აქვს გამოსავალი ცხოვრებაში, როგორც სონია და სემიონ ზახარიჩი. სონია ნუგეშს პოულობს ლოცვებში, ბიბლიაში, ხოლო მამამისი ცოტა ხნით მაინც დავიწყებულია ტავერნაში. კატერინა ივანოვნა კი ვნებიანი, გაბედული, მეამბოხე და მოუთმენელი ბუნებაა.
კატერინა ივანოვნას საქციელი მარმელადოვის გარდაცვალების დღეს ცხადყოფს, რომ მოყვასის სიყვარული ღრმად არის ჩადებული ადამიანის სულში, რომ ეს ბუნებრივია ადამიანისთვის, თუნდაც ის ამას ვერ აცნობიერებდეს. "და მადლობა ღმერთს, რომ კვდება! ნაკლები დანაკლისი!" - იძახის კატერინა ივანოვნა მომაკვდავი ქმრის საწოლთან, მაგრამ ამავდროულად ის ფუსფუსებს პაციენტს, სასმელს აძლევს, ბალიშებს ისწორებს.
სიყვარულისა და თანაგრძნობის კავშირი კატერინა ივანოვნასა და სონიას აკავშირებს. სონია არ გმობს დედინაცვალს, რომელმაც ერთხელ დედინაცვალი პანელზე აიყვანა. პირიქით, გოგონა რასკოლნიკოვის წინაშე იცავს კატერინა ივანოვნას, „აჟიტირებული და ტანჯული და ხელებს იჭერს“. და ცოტა მოგვიანებით, როდესაც ლუჟინი საჯაროდ ადანაშაულებს სონიას ფულის ქურდობაში, რასკოლნიკოვი ხედავს, რა სიმწარით ჩქარობს კატერინა ივანოვნა სონიას დასაცავად.
საჭიროებამ, სიღარიბემ გაანადგურა მარმელადოვის ოჯახი, მოიყვანა კატერინა ივანოვნა მოხმარებამდე, მაგრამ გრძნობა ცოცხლობს მასში. ღირსება. თავად დოსტოევსკი ამბობს მის შესახებ: "მაგრამ კატერინა ივანოვნა იყო ამის მიღმა და არც ერთი დაჩაგრული, ის შეიძლება სრულიად მოეკლა გარემოებამ, მაგრამ მორალურად ვერ სცემეს, ანუ შეუძლებელი იყო მისი ნების დაშინება და დამორჩილება". სწორედ ამ სურვილმა იგრძნო თავი სრულფასოვან ადამიანად, რამაც აიძულა კატერინა ივანოვნა მოეწყო ელეგანტური ხსენება. დოსტოევსკი გამუდმებით ხაზს უსვამს ამ სურვილს სიტყვებით "ამაყად და ღირსეულად დაათვალიერა სტუმრები", "არ სცადა პასუხის გაცემა", "ხმამაღლა გაისმა მაგიდაზე". კატერინა ივანოვნას სულში თავმოყვარეობის გრძნობის გვერდით ცხოვრობს კიდევ ერთი დიდი გრძნობა - სიკეთე. ის ცდილობს ქმრის გამართლებას და უთხრას: „წარმოიდგინე, როდიონ რომანოვიჩ, ჯიბეში კოკერი ვიპოვე: მკვდარია მთვრალი, მაგრამ ახსოვს ბავშვები“. სონიას ძლიერად ეჭირა, თითქოს მკერდით უნდა დაიცვას იგი ლუჟინის ბრალდებებისგან, ამბობს: "სონია! სონია! არ მჯერა!" სამართლიანობის ძიებაში კატერინა ივანოვნა ქუჩაში გამოდის. მას ესმის, რომ ქმრის გარდაცვალების შემდეგ ბავშვები განწირულნი არიან შიმშილისთვის, რომ ბედი მათ მიმართ არ მოწყალეა. ასე რომ, დოსტოევსკი, ეწინააღმდეგება საკუთარ თავს, უარყოფს ნუგეშისა და თავმდაბლობის თეორიას, თითქოსდა ყველას ბედნიერებისა და კეთილდღეობისკენ მიჰყავს, როდესაც კატერინა ივანოვნა უარყოფს მღვდლის ნუგეშისცემას. კატერინა ივანოვნას დასასრული ტრაგიკულია. უგონო მდგომარეობაში ის გარბის გენერალთან დახმარების სათხოვნელად, მაგრამ მათი აღმატებულებანი სადილობენ და მის წინ კარები იკეტება. გადარჩენის იმედი აღარ არის და კატერინა ივანოვნა გადაწყვეტს გადადგას ბოლო ნაბიჯი: მიდის სათხოვნელად. ძალიან შთამბეჭდავია ღარიბი ქალის გარდაცვალების სცენა. სიტყვები, რომლითაც იგი კვდება ("მათ დატოვეს ნაგავი", "თავი აიღო") კატერინა ივანოვნას სახეზე მწუხარების ტრაგიკული სურათია აღბეჭდილი. ეს სურათი განასახიერებს პროტესტის უზარმაზარ ძალას. ის რიგში დგება მარადიული სურათებიმსოფლიო ლიტერატურა.

ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში ცენტრალური ადგილი უკავია სონია მარმელადოვას გამოსახულებას, გმირის, რომლის ბედი იწვევს ჩვენს სიმპათიას და პატივისცემას. რაც უფრო მეტს ვიგებთ მის შესახებ, მით უფრო ვრწმუნდებით მის სიწმინდესა და კეთილშობილებაში, მით უფრო ვიწყებთ ფიქრს ...

დოსტოევსკის რომანი "დანაშაული და სასჯელი" არის სოციალურ-ფსიქოლოგიური. მასში ავტორი აყენებს მნიშვნელოვან სოციალურ საკითხებს, რომლებიც აწუხებდა იმდროინდელ ადამიანებს. დოსტოევსკის ამ რომანის ორიგინალურობა მდგომარეობს იმაში, რომ იგი აჩვენებს ფსიქოლოგიას ...

F. M. დოსტოევსკი - ” დიდი ხელოვანიიდეები“ (მ. მ. ბახტინი). იდეა განსაზღვრავს მისი გმირების პიროვნებას, რომლებსაც „მილიონები კი არ სჭირდებათ, არამედ იდეის გადაწყვეტა“. რომანი "დანაშაული და სასჯელი" არის როდიონ რასკოლნიკოვის თეორიის მსხვრევა, პრინციპის დაგმობა ...

დოსტოევსკი სამართლიანად ითვლება მწერალ-ფსიქოლოგად. რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ მკვლელობის ჩადენამდე და მის შემდეგ დამნაშავის მდგომარეობის ფსიქოლოგიური ანალიზი შერწყმულია რასკოლნიკოვის „იდეის“ ანალიზთან. რომანი ისეა აგებული, რომ მკითხველი მუდმივად ...

საიტის მენიუ

კატერინა ივანოვნა მარმელადოვა რომანის დანაშაული და სასჯელი ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მცირე გმირია.

კატერინა ივანოვნას სურათი და მახასიათებლები რომანში "დანაშაული და სასჯელი": გარეგნობისა და პერსონაჟის აღწერა ციტატებში.

იხილეთ:
ყველა მასალა "დანაშაული და სასჯელი"
ყველა მასალა კატერინა ივანოვნას შესახებ

კატერინა ივანოვნას სურათი და მახასიათებლები რომანში "დანაშაული და სასჯელი": გარეგნობისა და პერსონაჟის აღწერა ციტატებში

კატერინა ივანოვნა მარმელადოვა ოფიციალური მარმელადოვის მეუღლეა.

კატერინა ივანოვნას ასაკი დაახლოებით 30 წელია:
”რასკოლნიკოვს ის დაახლოებით ოცდაათი წლის ჩანდა და მარმელადოვისთვის ნამდვილად არ იყო წყვილი…”კატერინა ივანოვნა უბედური, ავადმყოფი ქალია:
„ბილა! დიახ, რა ხარ! უფალო, სცემე! და თუნდაც სცემეს, მერე რა! აბა, მერე რა? არაფერი იცი, არაფერი. ის ისეთი უბედურია, ოჰ, რა უბედური! და ავადმყოფი. "კატერინა ივანოვნა განათლებული, განათლებული ქალია კარგი ოჯახიდან. ჰეროინის მამა სასამართლოს მრჩეველი იყო (საკმაოდ მაღალი წოდება "წოდებების ცხრილის" მიხედვით):
". ის სასამართლოს მრჩევლისა და ჯენტლმენის ქალიშვილია და, შესაბამისად, ფაქტობრივად, თითქმის პოლკოვნიკის ქალიშვილი. ". პაპა სახელმწიფო პოლკოვნიკი და უკვე თითქმის გუბერნატორი იყო; მას მხოლოდ ერთი ნაბიჯი რჩებოდა, რომ ყველა მასთან მივიდა და თქვა: ”ჩვენ ნამდვილად მიგაჩნიათ თქვენ, ივან მიხაილიჩ, ჩვენს გუბერნატორად”. ". კატერინა ივანოვნა, ჩემი მეუღლე, განათლებული და დაბადებული შტაბის ოფიცრის ქალიშვილია. " ". ის განათლებული და კარგად აღზრდილია და ცნობილი გვარი აქვს. "კატერინა ივანოვნა დაიბადა და გაიზარდა ქალაქ ტ-ში, სადღაც რუსეთის გარეუბანში:
". აუცილებლად დაიწყებს პანსიონატს მშობლიურ ქალაქში თ. "

სამწუხაროდ, კატერინა ივანოვნამ მარმელადოვთან ქორწინებაში ბედნიერება ვერ იპოვა. როგორც ჩანს, მეტ-ნაკლებად სტაბილური ცხოვრება დაახლოებით ერთ წელს გაგრძელდა. შემდეგ მარმელადოვმა დალია და ოჯახი სიღარიბეში ჩავარდა:

ეს იყო კატერინა ივანოვნას ციტატა სურათი და დახასიათება დოსტოევსკის რომანში დანაშაული და სასჯელი: გარეგნობისა და ხასიათის აღწერა ციტატებში.

www.alldostoevsky.ru

დანაშაული და სასჯელი (ნაწილი 5, თავი 5)

ლებეზიატნიკოვი შეშფოთებული ჩანდა.

- მე აქ შენთვის ვარ, სოფია სემიონოვნა. Ბოდიში. ვიფიქრე, რომ დაგიჭერდი, - უცებ მიუბრუნდა რასკოლნიკოვს, - ანუ, არაფერი მიფიქრია. ამ სახის. მაგრამ ასე მეგონა. ჩვენი კატერინა ივანოვნა გაგიჟდა იქ, - უცებ შეხედა მან სონიას და მიატოვა რასკოლნიკოვი.

”ანუ, ყოველ შემთხვევაში, ასე ჩანს. თუმცა. იქ რა ვქნათ არ ვიცით, აი რა! დაბრუნდა - ეტყობა სადღაც გამოაგდეს, იქნებ სცემეს. ყოველ შემთხვევაში ასე ჩანს. იგი მივარდა სემიონ ზახარიჩის უფროსთან, სახლში ვერ იპოვა; ისიც გენერალთან ერთად ისადილობდა. წარმოიდგინეთ, მან ხელი აიღო იქ, სადაც სადილობდნენ. ამ სხვა გენერალს და, წარმოიდგინეთ, დაჟინებით მოითხოვა, დაუძახა მთავარს სემიონ ზახარიჩს, დიახ, როგორც ჩანს, მაგიდიდანაც კი. თქვენ წარმოიდგინეთ რა მოხდა იქ. ის გააძევეს, რა თქმა უნდა; და ამბობს, რომ თავად გალანძღა და რაღაც შეუშვა მასში. შეიძლება ვივარაუდოთ კიდეც. არ მესმის, როგორ არ წაიყვანეს! ახლა ყველას ეუბნება და ამალია ივანოვნას, მაგრამ ძნელი გასაგებია, ყვირის და სცემს. ოჰ, დიახ: ამბობს და ყვირის, რადგან ახლა ყველამ მიატოვა, წაიყვანს ბავშვებს და გამოვა ქუჩაში, ურდოს წაიღებს, ბავშვები იმღერებენ და იცეკვებენ, ისიც და ფულს შეაგროვებს. და ყოველდღე ფანჯრის ქვეშ გენერალურ სასეირნოდ. „დაე, ამბობს ის, ნახოს, როგორ დადიან ქუჩებში მათხოვრებივით ოფიციალური მამის კეთილშობილი შვილები! ყველა ბავშვს სცემს, ტირიან. ლენიას ასწავლის "ხუტოროკის" სიმღერას, ბიჭს ცეკვას, პოლინა მიხაილოვნასაც, ყველა კაბას იშლება; ხდის მათ ერთგვარ ქუდებს, როგორც მსახიობებს; მას მუსიკის ნაცვლად, საცემი აუზის ტარება სურს. არაფერს უსმენს. წარმოიდგინე როგორ არის? უბრალოდ შეუძლებელია!

ლებეზიატნიკოვი გაგრძელდებოდა, მაგრამ სონია, რომელიც მას ძლივს სუნთქავდა, უცებ მანტია და ქუდი აიღო და გაქცეული ჩაცმული ოთახიდან გავარდა. რასკოლნიკოვი გავიდა მის უკან, ლებეზიატნიკოვი მის უკან.

-აუცილებლად აირია! - უთხრა რასკოლნიკოვს, მასთან ერთად ქუჩაში გამოსულმა, - უბრალოდ არ მინდოდა სოფია სემიონოვნას შეშინება და ვუთხარი: "როგორც ჩანს", მაგრამ ეჭვი არ მეპარება. ეს, როგორც ამბობენ, ისეთი ტუბერკულოზია, მოხმარებისას ტვინზე ხტება; ვწუხვარ, რომ მედიცინა არ ვიცი. თუმცა ვცადე მისი დარწმუნება, მაგრამ ის არაფერს უსმენს.

- ტუბერკულოზებზე უთხარი?

- ანუ მთლად ტუბერკულოზებზე არა. გარდა ამისა, ის ვერაფერს გაიგებდა. მაგრამ მე ამაზე ვლაპარაკობ: თუ ადამიანს ლოგიკურად დაარწმუნებ, რომ, არსებითად, ტირილი არაფერი აქვს, მაშინ ტირილს შეწყვეტს. Გასაგებია. და თქვენი რწმენა, რომ ის არ გაჩერდება?

”მაშინ ცხოვრება ძალიან ადვილი იქნებოდა”, - უპასუხა რასკოლნიკოვმა.

- ნება, ნება; რა თქმა უნდა, კატერინა ივანოვნასთვის საკმაოდ რთული გასაგებია; მაგრამ იცით, რომ პარიზში უკვე ტარდებოდა სერიოზული ექსპერიმენტები გიჟების განკურნების შესაძლებლობასთან დაკავშირებით, მხოლოდ ლოგიკური დარწმუნებით? იქ ერთმა პროფესორმა, ახლახან გარდაცვლილმა, სერიოზულმა მეცნიერმა, წარმოიდგინა, რომ ამ გზით მკურნალობა შეიძლებოდა. მისი მთავარი აზრია, რომ შეშლილების სხეულში არ არის რაიმე განსაკუთრებული აშლილობა, მაგრამ ეს სიგიჟე, ასე ვთქვათ, ლოგიკური შეცდომაა, შეცდომა განსჯაში, არასწორი შეხედულება საგნებზე. თანდათან უარყო პაციენტი და, წარმოიდგინეთ, მიაღწია, ამბობენ, შედეგს! მაგრამ ვინაიდან ამავე დროს ის სულებსაც იყენებდა, ამ მკურნალობის შედეგები, რა თქმა უნდა, საეჭვოა. ყოველ შემთხვევაში ასე ჩანს.

რასკოლნიკოვს დიდი ხანია არაფერი სმენია მისგან. სახლთან მისულმა თავი დაუქნია ლებეზიატნიკოვს და კარიბჭეში შებრუნდა. ლებეზიატნიკოვმა გაიღვიძა, მიმოიხედა და გაიქცა.

რასკოლნიკოვი თავის კარადაში შევიდა და შუაში დადგა. "რატომ დაბრუნდა აქ?" მან მიმოიხედა ირგვლივ იმ მოყვითალო, გაფუჭებულ შპალერს, იმ მტვერს, მის დივანს. მკვეთრი, განუწყვეტელი კაკუნი გაისმა ეზოდან; რაღაც სადღაც იყო ჩაჭედილი, რაღაც ლურსმანი. ფანჯარასთან მივიდა, ფეხის წვერებზე დადგა და კარგა ხანს, უკიდურესი ყურადღების ჰაერით, ეზოში იყურებოდა. მაგრამ ეზო ცარიელი იყო და კაკუნები არ ჩანდა. მარცხნივ, ფრთაში ჩანდა აქეთ-იქით ღია ფანჯრები; ფანჯრის რაფებზე ჭუჭყიანი გერანიუმების ქოთნები იყო. ფანჯრებს გარეთ სამრეცხაო ეკიდა. ეს ყველაფერი ზეპირად იცოდა. მოშორდა და დივანზე ჩამოჯდა.

არასოდეს, არასდროს უგრძვნია თავი ასე საშინლად მარტოდ!

დიახ, მან კიდევ ერთხელ იგრძნო, რომ შეიძლება მართლა სძულდეს სონია და მხოლოდ ახლა, როცა ის უფრო უბედური გახადა. „რატომ მივიდა მასთან ცრემლების სათხოვნელად? რატომ სჭირდება მას ასე ძალიან შეჭამოს მისი სიცოცხლე? ოჰ, უზნეობა!

-მარტო ვიქნები! მან მოულოდნელად მტკიცედ თქვა: "და ის არ წავა ციხეში!"

დაახლოებით ხუთი წუთის შემდეგ თავი ასწია და უცნაურად გაიღიმა. უცნაური აზრი იყო: „ალბათ, სასჯელაღსრულების საქმეში ნამდვილად ჯობია“, – გაიფიქრა უცებ.

არ ახსოვდა რამდენ ხანს იჯდა თავის ოთახში, თავში გაურკვეველი ფიქრებით. უცებ კარი გაიღო და ავდოტია რომანოვნა შემოვიდა. ის ჯერ გაჩერდა და ზღურბლიდან შეხედა მას, ისევე როგორც სონიას უყურებდა; მერე უკვე წავიდა და გუშინ მის ადგილას სკამზე დაჯდა მის მოპირდაპირედ. ჩუმად და რატომღაც დაუფიქრებლად შეხედა მას.

”ნუ ბრაზობ, ძმაო, მე მხოლოდ ერთი წუთით ვარ”, - თქვა დუნიამ. მისი გამომეტყველება დამაფიქრებელი იყო, მაგრამ არა მკაცრი. მზერა ნათელი და მშვიდი იყო. დაინახა, რომ ეს სიყვარულით მოვიდა მასთან.

„ძმაო, ახლა ყველაფერი ვიცი, ყველაფერი. დიმიტრი პროკოფიჩმა ამიხსნა და ყველაფერი მითხრა. სულელური და საზიზღარი ეჭვი გდევნის და გტანჯავს. დიმიტრი პროკოფიჩმა მითხრა, რომ საშიშროება არ იყო და ასეთი საშინელებით არ უნდა მიიღოთო. მე ასე არ ვფიქრობ და კარგად მესმის, რამდენად აღშფოთებულია შენში ყველაფერი და რომ ამ აღშფოთებამ შეიძლება სამუდამოდ დატოვოს კვალი. აი ამის მეშინია. რაკი დაგვტოვე, არ განგსჯი და არ გაბედო განსჯა და მაპატიე, რომ ადრე გაკიცხე. მე თვითონ ვგრძნობ, რომ ასეთი დიდი მწუხარება მქონდეს, მეც დავტოვებდი ყველას. დედაჩემს ამის შესახებ არ ვეტყვი, მაგრამ შენზე განუწყვეტლივ ვისაუბრებ და შენი სახელით ვიტყვი, რომ ძალიან მალე მოხვალ. არ ინერვიულო მასზე; დავამშვიდებ მას; ოღონდ ნუ აწამებ მას, ერთხელ მაინც მოდი; გახსოვდეთ, რომ ის დედაა! ახლა კი მხოლოდ იმის სათქმელად მოვედი (დუნიამ დაიწყო ადგომა ადგილიდან), რომ თუ რაიმეში დაგჭირდები ან გჭირდება. მთელი ჩემი ცხოვრება, ან რა. მაშინ დამირეკე, მოვალ. ნახვამდის!

უცებ შებრუნდა და კარისკენ წავიდა.

-დუნია! - შეაჩერა რასკოლნიკოვმა, ადგა და მისკენ წავიდა, - ეს რაზუმიხინი, დიმიტრი პროკოფიჩი, ძალიან კარგი ადამიანია.

დუნია ოდნავ გაწითლდა.

- კარგი, - ჰკითხა მან ერთი წუთის ლოდინის შემდეგ.

„საქმიანი, შრომისმოყვარე, პატიოსანი და ბევრი სიყვარულის უნარიანი ადამიანია. მშვიდობით, დუნია.

დუნია მთლიანად გაწითლდა, შემდეგ უცებ შეშფოთდა:

- რა არის ძმაო, მართლა სამუდამოდ ვშორდებით, რას მეუბნები. ასეთ ანდერძებს აკეთებთ?

- Არ აქვს მნიშვნელობა. ნახვამდის.

მოშორდა და მისგან ფანჯარასთან მივიდა. იდგა და უხერხულად უყურებდა და განგაში გავიდა.

არა, არ იყო ცივი მის მიმართ. იყო ერთი მომენტი (უკანასკნელი), როცა მას საშინელი სურვილი გაუჩნდა, ძლიერად ჩაეხუტა და დაემშვიდობა და ეთქვა კიდეც, მაგრამ ხელის ჩამორთმევაც კი ვერ გაბედა:

”მაშინ, ალბათ, შეკრთება, როდესაც გაიხსენებს, რომ ახლა ჩავეხუტე, იტყვის, რომ მე მოვიპარე მისი კოცნა!”

„ეს გადარჩება თუ არა? - დაამატა რამდენიმე წუთის შემდეგ საკუთარ თავს. - არა, არ დადგება; ვერ იტანს ასე! ეს არასდროს გრძელდება. "

და სონიაზე ფიქრობდა.

ფანჯრიდან სიახლის სუნთქვა ისმოდა. გარეთ სინათლე აღარ იყო ისეთი კაშკაშა. უცებ აიღო ქუდი და გარეთ გავიდა.

მას, რა თქმა უნდა, არ შეეძლო და არც სურდა თავის ავადმყოფურ მდგომარეობაზე ზრუნვა. მაგრამ მთელი ეს განუწყვეტელი შფოთვა და მთელი ეს სულიერი საშინელება უშედეგოდ ვერ გაივლიდა. და თუ ის ჯერ კიდევ არ იწვა ნამდვილ სიცხეში, მაშინ ალბათ სწორედ იმიტომ, რომ ეს შინაგანი, განუწყვეტელი შფოთვა მაინც ფეხზე და გონზე აჩერებდა, ოღონდ რაღაცნაირად ხელოვნურად, ამ დროისთვის.

უაზროდ ტრიალებდა. მზე ჩადიოდა. ამ ბოლო დროს მასზე რაღაც განსაკუთრებული სევდა დაიწყო. არაფერი განსაკუთრებით კაუსტიკური, იწვის მასში; მაგრამ მისგან რაღაც მუდმივი, მარადიული გამოდიოდა, ამ ცივი, დამღუპველი სევდას უიმედო წლები იყო ნაწინასწარმეტყველები, რაღაც მარადისობა იყო „სივრცის ეზოში“. საღამოს, ჩვეულებრივ, ამ გრძნობამ კიდევ უფრო ძლიერად დაიწყო მისი ტანჯვა.

- აქ რაღაც სულელური, წმინდა ფიზიკური უძლურებით, მზის ჩასვლიდან გამომდინარე და თავი შეიკავე სისულელეების კეთებისგან! არა მარტო სონიას, არამედ დუნიაშიც წახვალ! სიძულვილით ჩაილაპარაკა.

დაუძახეს. მან უკან გაიხედა; ლებეზიატნიკოვი მივარდა მისკენ.

- წარმოიდგინე, შენთან ვიყავი და გეძებდი. წარმოიდგინეთ, განზრახვა აისრულა და ბავშვები წაიყვანა! მე და სოფია სემიონოვნამ ისინი გაჭირვებით ვიპოვეთ. ის თავად სცემს ტაფას, ბავშვებს ამღერებს და ცეკვავს. ბავშვები ტირიან. ისინი ჩერდებიან გზაჯვარედინებზე და მაღაზიებში. სულელი ხალხი დარბის მათ უკან. Წავედით.

- სონია. შეშფოთებულმა ჰკითხა რასკოლნიკოვმა, ლებეზიატნიკოვისკენ მიიჩქაროდა.

-უბრალოდ გაგიჟებული. ანუ სოფია სემიონოვნა კი არ გაბრუებული, არამედ კატერინა ივანოვნა; და სხვათა შორის, სოფია სემიონოვნა გაგიჟებულია. კატერინა ივანოვნა კი მთლად გაგიჟებულია. გეუბნები, სულ გავგიჟდი. ისინი პოლიციაში გადაიყვანენ. თქვენ წარმოიდგინეთ, როგორ იმუშავებს ეს. ისინი ახლა ხიდთან თხრილში არიან, სოფია სემიონოვნასთან ძალიან ახლოს. დახურვა.

თხრილზე, ხიდიდან არც თუ ისე შორს და არ მიაღწია ორ სახლს იმ სახლიდან, სადაც სონია ცხოვრობდა, ხალხის ბრბო მოიყარა. განსაკუთრებით მოდიოდნენ ბიჭები და გოგოები. ხიდიდან ჯერ კიდევ ისმოდა კატერინა ივანოვნას ჩახლეჩილი, დაძაბული ხმა. და მართლაც, ეს იყო უცნაური სპექტაკლი, რომელსაც შეეძლო ქუჩის მაყურებლის დაინტერესება. კატერინა ივანოვნა თავის ძველ კაბაში, დრედის შარვალში და გატეხილი ჩალის ქუდში, რომელიც ცალ მხარეს გადაცურდა მახინჯ ბურთში, მართლაც ნამდვილ აჟიოტაჟში იყო. დაღლილი იყო და სუნთქვა შეეკრა. მისი დაქანცული, მოხმარებული სახე უფრო საცოდავად გამოიყურებოდა, ვიდრე ოდესმე (გარდა ამისა, ქუჩაში, მზეზე მოხმარებული ადამიანი ყოველთვის უფრო ავადმყოფი და დამახინჯებული ჩანს, ვიდრე სახლში); მაგრამ მისი აღელვებული მდგომარეობა არ წყდებოდა და ყოველ წუთს უფრო ბრაზდებოდა. მივარდა ბავშვებს, დაუყვირა მათ, დაარწმუნა, ხალხის თვალწინ ასწავლა ცეკვა და სიმღერა, დაიწყო მათთვის ახსნა, თუ რისთვის იყო ეს, სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა მათი სიბნელისგან, სცემეს. შემდეგ, დამთავრების გარეშე, მივარდა საზოგადოებაში; თუ მან შენიშნა ოდნავ ჩაცმული ადამიანი, რომელიც შეჩერდა სანახავად, მაშინვე გაემართა, რათა აეხსნა, რომ, როგორც ამბობენ, სწორედ ასე დამცირდნენ ბავშვები „კეთილშობილური, შეიძლება ითქვას, არისტოკრატული სახლიდან“. თუ მას ხალხში სიცილი ან რაიმე სახის დამღუპველი სიტყვა ესმოდა, მაშინვე თავხედებს ეხებოდა და იწყებდა მათ გაკიცხვას. ზოგი რეალურად იცინოდა, ზოგმა თავი დაუქნია; საერთოდ, ყველას აინტერესებდა შეშინებული ბავშვებით შეშლილი ქალის ნახვა. ტაფა, რომელზეც ლებეზიატნიკოვი საუბრობდა, იქ არ იყო; რასკოლნიკოვმა მაინც ვერ დაინახა; მაგრამ ტაფაზე დაკაკუნების ნაცვლად, კატერინა ივანოვნამ მშრალ ხელებზე ტაშის დარტყმა დაიწყო, როცა პოლეჩკა აიძულა ემღერა და ლენია და კოლია ეცეკვათ; უფრო მეტიც, მან თვითონაც კი დაიწყო სიმღერა, მაგრამ ყოველ ჯერზე მეორე ნოტზე გაწყდა მტანჯველი ხველა, რამაც კვლავ სასოწარკვეთა გამოიწვია, აგინებდა ხველას და ტიროდა კიდეც. ყველაზე მეტად კოლიას და ლენის ტირილმა და შიშმა გააგიჟა. მართლაც, იყო მცდელობა, ჩაეცვათ ბავშვები კოსტიუმებში, როგორც ქუჩის მომღერლები და მომღერლები იცვამენ. ბიჭს წითელ-თეთრისაგან შეკერილი ტურბანი ეცვა, რათა თავი თურქად წარმოაჩინა. არ იყო საკმარისი კოსტუმები ლენიასთვის; გარდაცვლილ სემიონ ზახარიჩს თავზე მხოლოდ გარუსისგან ნაქსოვი წითელი ქუდი (ან, უკეთესი ქუდი) დაუსვეს და თეთრი სირაქლემას ბუმბულის ნაჭერი, რომელიც კატერინა ივანოვნას ბებიას ეკუთვნოდა და დღემდე შემორჩენილია. მკერდი, ოჯახური იშვიათობის სახით, ქუდში იყო ჩარჩენილი. პოლეჩკა ჩვეულ კაბაში იყო. მორცხვად შეხედა დედას და დაკარგა, გვერდიდან არ შორდებოდა, ცრემლებს მალავდა, დედამისის სიგიჟე გამოიცნო და უხერხულად მიმოიხედა ირგვლივ. ქუჩამ და ბრბომ საშინლად შეაშინა. სონია დაუნდობლად მიჰყვებოდა კატერინა ივანოვნას, ტიროდა და ყოველ წუთს ევედრებოდა სახლში დაბრუნებას. მაგრამ კატერინა ივანოვნა შეუპოვარი იყო.

"შეაჩერე, სონია, გააჩერე!" იყვირა მან სწრაფად, აჩქარებით, სუნთქვაშეკრული და ხველებით. "ბავშვივით არ იცი რას ითხოვ!" მე უკვე გითხარი, რომ არ დავბრუნდები იმ მთვრალ გერმანელ ქალთან. დაე, ყველამ, მთელმა პეტერბურგმა ნახოს, როგორ სთხოვენ მოწყალებას კეთილშობილი მამის შვილები, რომელიც მთელი ცხოვრება ერთგულად და ჭეშმარიტად ემსახურებოდა და, შეიძლება ითქვას, სამსახურში გარდაიცვალა. (კატერინა ივანოვნამ უკვე მოახერხა ამ ფანტაზიის შექმნა თავისთვის და ბრმად დაუჯერე.) დაე, ნახოს ამ უსარგებლო გენერალმა. დიახ, და სულელი ხარ, სონია: რა არის ახლა, მითხარი? საკმარისად დაგვაწამეთ, მეტი არ მინდა! ოჰ, როდიონ რომანიჩ, ეს შენ ხარ! მან ტიროდა, დაინახა რასკოლნიკოვი და მივარდა მისკენ, "გთხოვთ აუხსენით ამ სულელს, რომ უფრო ჭკვიანურად არაფერი შეიძლება გაკეთდეს!" ორღანის საფქვავებიც კი იღებენ ფულს და ყველა მაშინვე გამოგვარჩევს, გაიგებენ, რომ ჩვენ ობოლთა ღარიბი კეთილშობილური ოჯახი ვართ, სიღარიბემდე და ეს გენერალი თავის ადგილს დაკარგავს, ნახავ! ყოველდღე მივდივართ ფანჯრების ქვეშ მისკენ და ხელმწიფე გაივლის, მუხლს დავიჩოქებ, ყველას წინ წამოვაყენებ და ვაჩვენებ: „დაიცავი, მამაო!“ ყველა ობოლის მამაა, მოწყალეა, დაიცავს, ნახავ, მაგრამ ეს გენერალი. ლენია! tenez vous droite! შენ, კოლია, ახლა ისევ იცეკვებ. რაზე წუწუნებ? ისევ კვნესა! აბა, რისი გეშინია, სულელო! ღმერთო! რა ვუყო მას, როდიონ რომანოვიჩ! შენ რომ იცოდე, რა სულელები არიან! აბა, რას აკეთებ ამათ.

თვითონ კი, თითქმის ტირილით (რაც არ უშლიდა ხელს მის განუწყვეტელ და განუწყვეტელ ლაპარაკში), ანიშნა კვნესა ბავშვებზე. რასკოლნიკოვი ცდილობდა დაეყოლიებინა იგი დაბრუნებულიყო და თქვა კიდეც, ფიქრობდა, რომ გავლენა მოეხდინა მის სიამაყეზე, რომ მისთვის უხამსი იყო ქუჩებში სიარული, როგორც ორგანის საფქვავი, რადგან ის თავს ემზადებოდა გოგონების კეთილშობილური პანსიონის გამგედ. .

— პენსია, ჰა-ჰა-ჰა! დიდებული ტამბურები მთებს იქით! – შესძახა კატერინა ივანოვნამ, სიცილის შემდეგ მაშინვე ხველა აუტყდა, – არა, როდიონ რომანოვიჩ, ოცნება გაქრა! ჩვენ ყველანი მიტოვებულნი ვართ. და ეს გენერალი. იცი, როდიონ რომანიჩ, მე მას მელანი დავდე - აქ, ფეხის კაცის ოთახში, სხვათა შორის, ის მაგიდაზე იდგა, იმ ფურცელთან, რომელზეც ხელი მოაწერეს, მე კი ხელი მოვაწერე, გაუშვით და გავიქეცი. ოჰ, საზიზღარი, საზიზღარი. არ მაინტერესებს; ახლა მე თვითონ ვაჭმევ ამათ, ქედს არ ვიხრი არავის წინაშე! ჩვენ საკმარისად ვაწამეთ იგი! (სონიაზე მიუთითა.) პოლეჩკა, რამდენი შეაგროვე, მაჩვენე? Როგორ? მხოლოდ ორი პენი? ოჰ საზიზღარი! არაფერს გვაძლევენ, უბრალოდ ენით გამოგვეპარებიან უკან! რატომ იცინის ეს იდიოტი? (მან მანიშნა ერთ-ერთ ბრბოზე). ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ეს კოლია ძალიან ნელი გონიერია, აურზაური მასთან! რა გინდა, პოლეჩკა? დამელაპარაკე ფრანგულად, parlez-moi francais. ბოლოს და ბოლოს, მე გასწავლე, რადგან შენ იცი რამდენიმე ფრაზა. თორემ როგორ განვასხვავოთ, რომ კეთილშობილი ოჯახი ხართ, კარგად აღზრდილი შვილები და სულაც არ გგავს ყველა ორგანოს საფქვავი; „პეტრუშკას“ კი არა, ქუჩებში ზოგს წარმოვადგენთ, მაგრამ კეთილშობილურ რომანს ვიმღერებთ. Კი! რა ვიმღეროთ? თქვენ ყველა ხელს მიშლით მე და ჩვენ. ხომ ხედავ, აქ გავჩერდით, როდიონ რომანიჩ, რომ აგვერჩია რა გვემღერა, რომ კოლიამაც კი შეძლოს ცეკვა. რადგან ეს ყველაფერი გვაქვს, თქვენ წარმოიდგინეთ, მომზადების გარეშე; ჩვენ უნდა შევთანხმდეთ, რომ ყველაფერი სრულად გაიმეოროს, შემდეგ კი წავალთ ნევსკში, სადაც კიდევ ბევრი მაღალი საზოგადოების ადამიანია და მაშინვე შეგვამჩნიეს: ლენიამ იცის "ხუტოროკი". მხოლოდ ყველაფერია "ხუტოროკი" და "ხუტოროკი" და ყველა მღერის! რაღაც უფრო კეთილშობილური უნდა ვიმღეროთ. აბა, რა მოიფიქრე, ფილდს, დედაშენს რომ დაეხმარო! მეხსიერება არ მაქვს, გავიხსენო! ფაქტობრივად, არ იმღეროთ "ჰუსარი დაყრდნობილი საბერზე!" აჰ, ვიმღეროთ ფრანგულად "Cinq sous!" მე გასწავლე, მე გასწავლე. და რაც მთავარია, რადგან ის ფრანგულად არის, მაშინვე დაინახავენ, რომ თქვენ თავადაზნაურობის შვილები ხართ და ეს ბევრად უფრო შემაშფოთებელი იქნება. შეიძლება ითქვას: "Malborough s'en va-t-en guerre", რადგან ეს არის სრულიად საბავშვო სიმღერა და გამოიყენება ყველა არისტოკრატულ სახლში, როდესაც ბავშვებს აძინებენ.

მალბორო s'en va-t-en guerre,

Ne sait quand revendra. მან დაიწყო სიმღერა. — მაგრამ არა, ცინქ სოუსი ჯობია! კარგი, კოლია, ხელები თეძოებზე მოხვიე, იჩქარე და შენც, ლენია, საპირისპირო მიმართულებით შეტრიალდი, მე და პოლეჩკა ვიმღერებთ და ტაშს ვუკრავთ!

Cinq სოუსი, cinq სოუსი

ჩაასხით monter notre menage. ჰე-ჰე-ჰი! (და ხველებისგან შემოვიდა.) კაბა გაისწორე, პოლეჩკა, ქურთუკის საკიდები ჩამოშლილი აქვს, შენიშნა ხველის დროს დასვენებული. - ახლა განსაკუთრებით უნდა მოიქცეთ წესიერად და გამხდარ ფეხზე, რომ ყველამ დაინახოს, რომ კეთილშობილი შვილები ხართ. მაშინ ვთქვი, რომ ბიუსტჰალტერი უფრო გრძელი უნდა იყოს მოჭრილი და მეტიც, ორ პანელში. ეს შენ იყავი მაშინ, სონია, შენი რჩევით: ”მოკლედ, მოკლედ”, ასე რომ, აღმოჩნდა, რომ ბავშვი სრულიად დამახინჯდა. აბა, ისევ ტირიხართ! რატომ ხარ სულელი! აბა, კოლია, დაიწყე ჩქარა, ჩქარა, ჩქარა - ოჰ, რა აუტანელი ბავშვია.

ცინქ სოუსი, ცინქ სოუსი. ისევ ჯარისკაცი! აბა, რა გჭირდება?

მართლაც, პოლიციელი გზას გაივლის ბრბოში. მაგრამ ამავე დროს ერთი ჯენტლმენი ფორმაში და ქურთუკში, ორმოცდაათამდე პატივცემული თანამდებობის პირი, ბრძანებით კისერზე (ეს უკანასკნელი ძალიან სასიამოვნო იყო კატერინა ივანოვნასთვის და გავლენა მოახდინა პოლიციელზე), მიუახლოვდა და ჩუმად გადასცა კატერინა ივანოვნას სამ- რუბლის მწვანე საკრედიტო ბარათი. მისი სახე გულწრფელ თანაგრძნობას გამოხატავდა. კატერინა ივანოვნამ მიიღო იგი და თავაზიანად, თუნდაც ცერემონიულად დაიხარა.

”მადლობას გიხდით, სერ,” დაიწყო მან ქედმაღლურად, ”მიზეზებმა, რამაც გაგვაჩინა. აიღე ფული, პოლეჩკა. ხედავთ, არიან კეთილშობილი და გულუხვი ადამიანები, რომლებიც მაშინვე მზად არიან დაეხმარონ ღარიბ დიდგვაროვან ქალს უბედურებაში. ხედავთ, ბატონო, კეთილშობილ ობლებს, შეიძლება ითქვას, ყველაზე არისტოკრატული კავშირებით. და ეს გენერალი იჯდა და თხილის როჭოს ჭამდა. ფეხზე დაარტყა, რომ შემაწუხა. „თქვენო აღმატებულებავ, მე ვამბობ, დაიცავით ობლები, კარგად იცით, მე ვამბობ, გარდაცვლილი სემიონ ზახარიჩი, და რადგან მისი საკუთარი ქალიშვილი სიკვდილის დღეს ყველაზე საზიზღარმა ნაძირალამ ცილისწამება მოახდინა. » ისევ ის ჯარისკაცი! დაიცავი! მან უყვირა ჩინოვნიკს: „რატომ ადის ეს ჯარისკაცი ჩემთან? ჩვენ უკვე გავიქეცით ერთი აქ მეშჩანსკაიასგან. აბა, რა გაწუხებს, სულელო!

”ამიტომ აკრძალულია ქუჩებში, ბატონო. ნუ იქნები უხეში.

- შენ თვითონ ხარ ნაბიჭვარი! მე მაინც დავდივარ ბურღულით, რა გაინტერესებს?

„რაც შეეხება ურდულს, თქვენ უნდა გქონდეთ ნებართვა, თქვენ კი, ბატონო, და ამგვარად ჩამოაგდეთ ხალხი. სად გსურთ დაბინავება?

- ნებართვით! დაიყვირა კატერინა ივანოვნამ. - ქმარი დღეს დავმარხე, რა ნებართვაა!

- ქალბატონო, ქალბატონო, დამშვიდდით, - დაიწყო ჩინოვნიკმა, - წავიდეთ, მე გამოგიყვანთ. აქ ხალხში არის უხამსი. ცუდად ხარ.

„ძვირფასო ბატონო, პატივცემულო ბატონო, თქვენ არაფერი იცით! ყვიროდა კატერინა ივანოვნა, "ჩვენ ნევსკისკენ წავალთ", სონია, სონია! Სად არის ის? ასევე ტირის! რაც შეეხება ყველა თქვენგანს. კოლია, ლენია, სად მიდიხარ? მან უცებ შეშინებულმა წამოიძახა: „ო, სულელო ბავშვებო! კოლია, ლენია, სად არიან ისინი?

მოხდა ისე, რომ კოლია და ლენია, ბოლო ხარისხამდე შეშინებულებმა ქუჩის ხალხმრავლობითა და გიჟური დედის ხრიკებით, ბოლოს დაინახეს ჯარისკაცი, რომელსაც სურდა მათი წაყვანა და სადმე წაყვანა, უცებ, თითქოს შეთანხმებით, ერთმანეთს დაეჭირა. მკლავები მოხვია და გაიქცა. ტირილითა და ტირილით საწყალი კატერინა ივანოვნა მივარდა მათ დასაჭერად. მახინჯი და საცოდავი იყო მისი შეხედვა, სირბილი, ტირილი, მახრჩობელა. სონია და პოლეჩკა მისკენ გაიქცნენ.

- კარიბჭე, კარი მათ, სონია! ო, სულელო, უმადურო შვილებო. მინდვრები! დაიჭირე ისინი. შენთვის მე ვარ.

გაიქცა და დაეცა.

- სისხლით გატეხილი! Ღმერთო ჩემო! შესძახა სონიამ, მისკენ დაიხარა.

ყველა დარბოდა, ყველა ირგვლივ იკრიბებოდა. რასკოლნიკოვი და ლებეზიატნიკოვი პირველიდან გაიქცნენ; თანამდებობის პირიც ჩქარობდა, პოლიციელი მიჰყვა წუწუნით: ეჰ-მა! და ხელის ქნევით განჭვრიტა, რომ ყველაფერი შემაწუხებელი იქნებოდა.

- წავიდა! წადი! - დაარბია ირგვლივ შეკრებილი ხალხი.

- კვდება! დაიყვირა ვიღაცამ.

- გაგიჟდა! თქვა მეორემ.

- უფალო, გადაარჩინე! თქვა ერთმა ქალმა და გადაიჯვარედინა. - გოგო და ბიჭი გაბრაზდნენ? ვონ-კა, ტყვია, უფროსმა ჩაჭრა. ვიშ, სბალმოშნიე!

მაგრამ როდესაც მათ კარგად დააკვირდნენ კატერინა ივანოვნას, დაინახეს, რომ იგი საერთოდ არ იყო მსხვრევადი ქვაზე, როგორც სონია ფიქრობდა, მაგრამ სისხლი, რომელიც ტროტუარზე შეღებილი იყო, მკერდიდან ყელში ჩავარდა.

- მე ვიცი, ვნახე, - მიუგო ჩინოვნიკმა რასკოლნიკოვს და ლებეზიატნიკოვს, - ეს მოხმარებაა, ბატონო; სისხლი ამოიწურება და დაიმსხვრევა. ჩემს ერთ-ერთ ნათესავთან ბოლო დრომდე მოწმე ვიყავი და ასე ჭიქა-ნახევარი. უცებ ბატონო. თუმცა, რა უნდა გააკეთოს, ახლა ის მოკვდება?

- აი, აქ, ჩემთან! სონია ევედრებოდა: „ეს არის სადაც ვცხოვრობ. ეს სახლი მეორეა აქედან. ჩემთვის, სწრაფად, სწრაფად. ის ყველასთან მივარდა. - გააგზავნე ექიმთან. Ღმერთო ჩემო!

ჩინოვნიკის ძალისხმევით ეს საკითხი მოგვარდა, პოლიციელიც კი დაეხმარა კატერინა ივანოვნას გადაყვანას. თითქმის მკვდარი მიიყვანეს სონიასთან და საწოლზე დააწვინეს. სისხლდენა ისევ გრძელდებოდა, მაგრამ თითქოს გონზე მოსვლას იწყებდა. სონიას, რასკოლნიკოვისა და ლებეზიატნიკოვის გარდა, ოთახში ერთბაშად შემოვიდნენ ჩინოვნიკი და პოლიციელი, რომლებმაც ადრე დაარბიეს ბრბო, რომელთაგან ზოგიერთი სწორედ კარამდე მიიყვანეს. პოლეჩკამ კოლია და ლენია შემოიყვანა, ხელჩაკიდებული, კანკალებდა და ტიროდა. კაპერნაუმოვებისგანაც დათანხმდნენ: თვითონ კოჭლი და კეკლუცი, უცნაური გარეგნობის კაცი ჯაგრისებით, თავდაყირა თმებითა და ბაიკებით; მისი ცოლი, რომელსაც ერთხელ და სამუდამოდ რაღაც შეშინებული მზერა ჰქონდა და მათი რამდენიმე შვილი, მუდმივი გაოცებისგან დახშული სახეებით და ღია პირებით. მთელ ამ საზოგადოებას შორის მოულოდნელად სვიდრიგაილოვი გამოჩნდა. რასკოლნიკოვმა გაკვირვებული შეხედა მას, არ ესმოდა საიდან მოვიდა და არ ახსოვდა ხალხში.

ექიმზე და მღვდელზე ისაუბრეს. მიუხედავად იმისა, რომ ჩინოვნიკმა რასკოლნიკოვს ჩასჩურჩულა, როგორც ჩანს, ექიმი ახლა ზედმეტი იყო, მან ბრძანა გაგზავნა. თავად კაპერნაუმოვი გაიქცა.

ამასობაში კატერინა ივანოვნას სუნთქვა შეეკრა და ცოტა ხანს სისხლი წასკდა. მტკივნეული, მაგრამ მიზანდასახული და გამჭოლი მზერით შეხედა ფერმკრთალ და აკანკალებულ სონიას, რომელიც ცხვირსახოცით შუბლიდან ოფლის წვეთებს იწმენდდა; ბოლოს მან აწევა სთხოვა. საწოლზე დააწვინეს, ორივე მხრიდან ეჭირათ.

სისხლი კვლავ ფარავდა მის გამომშრალ ტუჩებს. თვალები აატრიალა, ირგვლივ მიმოიხედა.

"მაშ ასე ცხოვრობ, სონია!" შენთან არასდროს ვყოფილვარ. ხელმძღვანელობდა.

მან წუხილით შეხედა მას.

”ჩვენ გამოგძელით, სონია. მინდვრები, ლენია, კოლია, მოდი აქ. აბა, აი, სონია, სულ ესაა, წაიღე. ხელიდან ხელში. და ეს საკმარისია ჩემთვის. ბურთი დასრულდა! გ'ა. დამადე, მშვიდად მოვკვდე.

ზურგით ბალიშზე ჩამოსვეს.

- Რა? Მღვდელი. Არ არის საჭიროება. სად გაქვთ დამატებითი რუბლი. ცოდვები არ მაქვს. ღმერთმა მაინც უნდა აპატიოს. მან იცის, როგორ ვიტანჯებოდი. თუ არ აპატიებ, არ უნდა აპატიო.

მოუსვენარი დელირიუმი უფრო და უფრო იპყრობდა მას. ზოგჯერ კანკალებდა, ირგვლივ იყურებოდა, ერთი წუთით ყველას ცნობდა; მაგრამ მაშინვე ცნობიერებამ ისევ დელირიუმი დაუთმო. ჩახლეჩილი სუნთქავდა და გაჭირვებით, თითქოს ყელში რაღაც ბუტბუტებდა.

„მე ვეუბნები მას: „თქვენო აღმატებულებავ. - ყვიროდა, ყოველი სიტყვის შემდეგ ისვენებდა, - ამალია ლუდვიგოვნა. ოჰ! ლენია, კოლია! სახელურები გვერდებზე, ჩქარა, ჩქარა, glisse-glisse, pas de baske! დაარტყი ფეხებს. იყავი მოხდენილი ბავშვი.

Du hast die schonsten Augen,

მადჩენ, იყო ვილსტ დუ მეჰრი? ჰოდა, როგორ არა! was willst du mehr, - მოიგონებს, სულელო. ოჰ, აქ არის მეტი:

შუადღის სიცხეში დაღესტნის ხეობაში. აჰ, როგორ მიყვარდა. თაყვანისცემამდე მიყვარდა ეს რომანი, პოლეჩკა. იცი, მამაშენი. ისევ საქმროდ მღეროდა. ოჰ დღეები. ჩვენ რომ ვიმღეროთ! აბა, როგორ, როგორ. აი რა დამავიწყდა. შემახსენე, როგორ? ის უკიდურეს აჟიოტაჟში იყო და ადგომას უჭირდა. დაბოლოს, საშინელი, უხეში, ცრემლიანი ხმით დაიწყო მან, ყვირილი და ყოველ სიტყვაზე სუნთქვა, რაღაც მზარდი შიშით:

შუადღის სიცხეში. ხეობაში. დაღესტანი.

მკერდში ტყვიით. თქვენო აღმატებულებავ! მან უეცრად დაიყვირა საშინელი ტირილით და ცრემლები წამოუვიდა: "დაიცავი ობლები!" იცოდა გარდაცვლილი სემიონ ზახარიჩის პური და მარილი. შეიძლება ითქვას, არისტოკრატულიც კი. კაი! უცებ შეკრთა, გონს მოვიდა და ყველას ერთგვარი საშინელებით გამოხედა, მაგრამ მაშინვე იცნო სონია. სონია, სონია! თვინიერად და სიყვარულით თქვა მან, თითქოს გაკვირვებულმა მის წინაშე რომ დაინახა, - სონია, ძვირფასო, შენც აქ ხარ?

იგი კვლავ აწიეს.

- Საკმარისი. Დროა. მშვიდობით, საწყალი. ნაგავი დავტოვეთ. გატეხა-ა-აჰ! იყვირა სასოწარკვეთილმა და სიძულვილით და თავი ბალიშზე დაარტყა.

ისევ დაივიწყა თავი, მაგრამ ეს უკანასკნელი დავიწყება დიდხანს არ გაგრძელებულა. მისი ღია ყვითელი, გამხმარი სახე უკან დაიხია, პირი გააღო, ფეხები კრუნჩხვით დაჭიმული ჰქონდა. ღრმად ჩაისუნთქა და მოკვდა.

სონია ცხედარს დაეცა, ხელები შემოხვია და გაიყინა, თავი მიცვალებულის გამხმარ მკერდს მიეყრდნო. პოლეჩკა დედას ფეხებთან დაეცა და მწარედ ატირდა აკოცა. კოლია და ლენია, ჯერ კიდევ ვერ ხვდებოდნენ რა მოხდა, მაგრამ რაღაც ძალიან საშინელებას მოელოდნენ, ორივე ხელით მხრებში ჩასჭიდნენ ერთმანეთს და თვალებით უყურებდნენ ერთმანეთს, უცებ, ერთად, ერთბაშად გააღეს პირი და დაიწყეს ყვირილი. . ორივე ჯერ კიდევ კოსტუმში იყო: ერთი ტურბანში, მეორე იარმულკეში სირაქლემას ბუმბულით.

და როგორ აღმოჩნდა ეს „შექების ფურცელი“ უცებ საწოლზე, კატერინა ივანოვნას გვერდით? იქვე იწვა, ბალიშთან; რასკოლნიკოვმა დაინახა.

ფანჯარასთან მივიდა. ლებეზიატნიკოვი მისკენ წამოხტა.

- მოკვდა! განაცხადა ლებეზიატნიკოვმა.

- როდიონ რომანოვიჩ, ორი აუცილებელი სიტყვა მაქვს გადმოგცეთ, - მიუახლოვდა სვიდრიგაილოვი. ლებეზიატნიკოვმა მაშინვე დაუთმო გზა და დელიკატურად მოერიდა. სვიდრიგაილოვმა გაოგნებული რასკოლნიკოვი უფრო კუთხისკენ მიიყვანა.

- მთელი ეს აურზაური, ანუ პანაშვიდები და ასე შემდეგ, საკუთარ თავზე ვიღებ. ხომ იცი, ფული რომ მქონდეს-მეთქი, ზედმეტი ფული მაქვს. ამ ორ წიწილს და ამ პოლეჩკას უკეთეს ბავშვთა თავშესაფარში დავდებ და თითოეულს სრულწლოვანებამდე ათას ხუთას მანეთს ჩავიცვამ, რათა სოფია სემიონოვნა სრულიად მშვიდად იყოს. კი და აუზიდან გამოვიყვან, რადგან კარგი გოგოა, არა? აბა, შენ უთხარი ავდოტია რომანოვნას, რომ ასე გამოვიყენე მისი ათი ათასი.

- რა მიზნებით გახდი ასეთი ნეტარი? ჰკითხა რასკოლნიკოვმა.

- ეჰ! კაცი დაუჯერებელია! სვიდრიგაილოვს გაეცინა. - ბოლოს და ბოლოს, ვთქვი, რომ ზედმეტი ფული მაქვს. კარგი, მაგრამ უბრალოდ, კაცობრიობის მიხედვით, არ აძლევ ამის საშუალებას, თუ რა? ბოლოს და ბოლოს, ის არ იყო "ტილი" (მან თითი იმ კუთხეში გაიშვირა, სადაც გარდაცვლილი იყო), როგორც ძველი ლომბარდი. აბა, დამეთანხმებით, კარგი, "ნამდვილად ცხოვრობს ლუჟინი და აკეთებს სისაძაგლეებს, თუ უნდა მოკვდეს?" და ნუ დამეხმარებით, რადგან ”პოლენკა, მაგალითად, წავა იქ, იმავე გზით. "

მან ეს თქვა რაღაც თვალის დახუჭვის, მხიარული მოტყუების ჰაერში, რასკოლნიკოვს თვალი არ მოუშორებია. რასკოლნიკოვი ფერმკრთალი და ცივი გახდა, როცა საკუთარი გამომეტყველება მოისმინა სონიას მიმართ. მან სწრაფად უკან დაიხია და გაშტერებული შეხედა სვიდრიგაილოვს.

რატომ. შენ იცი? ჩაიჩურჩულა მან და ძლივს იკვებებოდა.

„რატომ, მე აქ ვდგავარ, კედელში, მადამ რესლიშის სახლში. აქ არის კაპერნაუმოვი და აქ არის მადამ რესლიხი, ძველი და ყველაზე ერთგული მეგობარი. Მეზობლები.

- მე, - განაგრძო სვიდრიგაილოვმა სიცილით, - და შემიძლია პატივით დაგარწმუნოთ, ჩემო ძვირფასო როდიონ რომანოვიჩ, რომ საოცრად დამაინტერესეთ. მე ხომ ვთქვი, რომ ერთად ვიქნებით, ეს გიწინასწარმეტყველე, - კარგი, შევთანხმდით. და ნახავთ, რა დასაკეცი ადამიანი ვარ. ნახე, რომ შენ მაინც შეგიძლია ჩემთან ცხოვრება.

dostoevskiy.niv.ru

დოსტოევსკის სამყარო

დოსტოევსკის ცხოვრება და მოღვაწეობა. სამუშაოების ანალიზი. გმირების მახასიათებლები

საიტის მენიუ

კატერინა ივანოვნა მარმელადოვა დოსტოევსკის მიერ რომანში "დანაშაული და სასჯელი" შექმნილი ერთ-ერთი ყველაზე თვალშისაცემი და ამაღელვებელი სურათია.

ეს სტატია წარმოგიდგენთ კატერინა ივანოვნას ბედს რომანში "დანაშაული და სასჯელი": ჰეროინის ცხოვრების ისტორია, ბიოგრაფია.

კატერინა ივანოვნას ბედი რომანში "დანაშაული და სასჯელი": ცხოვრების ამბავი, ჰეროინის ბიოგრაფია.

კატერინა ივანოვნა მარმელადოვა განათლებული, ინტელექტუალური ქალია პატივსაცემი ოჯახიდან. კატერინა ივანოვნას მამა სახელმწიფო პოლკოვნიკი იყო. როგორც ჩანს, წარმოშობით ჰეროინი დიდგვაროვანი ქალია. რომანში თხრობის დროს კატერინა ივანოვნა დაახლოებით 30 წლისაა.

ახალგაზრდობაში კატერინა ივანოვნამ დაამთავრა გოგონების ინსტიტუტი სადღაც პროვინციებში. მისი თქმით, მას ღირსეული თაყვანისმცემლები ჰყავდა. მაგრამ ახალგაზრდა კატერინა ივანოვნას შეუყვარდა ქვეითი ოფიცერი, სახელად მიხაილი. მამამ არ მოიწონა ეს ქორწინება (ალბათ, საქმრო ნამდვილად არ იყო მისი ქალიშვილის ღირსი). შედეგად, გოგონა სახლიდან გაიქცა და მშობლების თანხმობის გარეშე გათხოვდა.

სამწუხაროდ, კატერინა ივანოვნას საყვარელი ქმარი არასაიმედო ადამიანი აღმოჩნდა. მას უყვარდა ბანქოს თამაში და საბოლოოდ დასრულდა სასამართლო პროცესი და გარდაიცვალა. შედეგად, დაახლოებით 26 წლის ასაკში, კატერინა ივანოვნა დარჩა ქვრივი სამი შვილით. იგი სიღარიბეში ჩავარდა. ახლობლები მას გვერდი აუარეს.

ამ დროს კატერინა ივანოვნა ოფიციალურ მარმელადოვს შეხვდა. საწყალი ქვრივი შეიწყალა და ხელი და გული გაუწოდა. ეს კავშირი შედგა არა დიდი სიყვარულით, არამედ მოწყალების გამო. კატერინა ივანოვნა მარმელადოვზე მხოლოდ იმიტომ გათხოვდა, რომ წასასვლელი არსად ჰქონდა. სინამდვილეში, ახალგაზრდა და განათლებული კატერინა ივანოვნა მარმელადოვისთვის წყვილი არ იყო.

მარმელადოვთან ქორწინებამ კატერინა ივანოვნას ბედნიერება არ მოუტანა და სიღარიბისგან ვერ იხსნა. ერთი წლის ქორწინების შემდეგ მარმელადოვმა სამსახური დაკარგა და სმა დაიწყო. ოჯახი სიღარიბეში ჩავარდა. მეუღლის ყველა მცდელობის მიუხედავად, მარმელადოვმა ვერასოდეს მოახერხა სასმელის შეწყვეტა და კარიერის აშენება.

რომანში აღწერილი მოვლენების დროს კატერინა ივანოვნა და მისი მეუღლე მარმელადოვი 4 წელია დაქორწინებულები არიან. მარმელადოვები უკვე 1,5 წელია, რაც პეტერბურგში ცხოვრობენ. ამ დროისთვის კატერინა ივანოვნა მოხმარებით დაავადდა. მას კაბები არ დარჩა და ქმარმა მარმელადოვმა წინდები და შარფიც კი დალია.

ოჯახის სასოწარკვეთილი მდგომარეობის დანახვისას, კატერინა ივანოვნას ქალიშვილმა, სონია მარმელადოვამ, დაიწყო "უხამსი" საქმის კეთება. ამის წყალობით მარმელადოვებმა საარსებო წყარო მიიღეს. კატერინა ივანოვნა გულწრფელად მადლიერი იყო სონიას ამ მსხვერპლისთვის.

მალე მარმელადოვების ოჯახში ტრაგედია მოხდა: მთვრალი მარმელადოვი ქუჩაში ცხენის ქვეშ ჩავარდა და იმავე დღეს გარდაიცვალა. კატერინა ივანოვნა სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა, რადგან ქმრის დაკრძალვის ფულიც კი არ ჰქონდა. რასკოლნიკოვი უბედურ ქვრივს დაეხმარა ბოლო ფულის მიცემით.

ქმრის ხსენების დღეს კატერინა ივანოვნა უცნაურად იქცეოდა, სიგიჟის ნიშნები ეტყობოდა: ბავშვებთან ერთად ქუჩაში დადგა სპექტაკლი. აქ ის შემთხვევით დაეცა, მას სისხლდენა დაეწყო. იმავე დღეს ქალი გარდაიცვალა.

კატერინა ივანოვნას გარდაცვალების შემდეგ მისი სამი შვილი ობოლი დარჩა. ბატონი სვიდრიგაილოვი დაეხმარა ღარიბი ობლების მომავლის მოწყობას: მან სამივე ერთ ბავშვთა სახლში დაავალა (რაც ყოველთვის არ კეთდებოდა), ასევე გარკვეული კაპიტალი ჩადო მათ ანგარიშზე.

ასეთია კატერინა ივანოვნა მარმელადოვას ბედი დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი": ცხოვრების ამბავი, ჰეროინის ბიოგრაფია.

www.alldostoevsky.ru

კატერინა ივანოვნას გარდაცვალება

კატერინა ივანოვნა გაგიჟდა. მფარველობის სათხოვნელად მიცვალებულის ყოფილ უფროსთან გაიქცა, მაგრამ იქიდან გააძევეს და ახლა შეშლილი ქალი ქუჩაში მოწყალების სათხოვნელად აპირებს წასვლას, ბავშვებს აიძულებს სიმღერა და ცეკვა.

სონიამ მანტილა და ქუდი აიღო და ოთახიდან გავარდა გაქცევით ჩაცმული, კაცები მას მიჰყვნენ. ლებეზიატნიკოვმა ისაუბრა კატერინა ივანოვნას სიგიჟის მიზეზებზე, მაგრამ რასკოლნიკოვმა არ მოუსმინა, მაგრამ, სახლთან მიახლოებით, თავი დაუქნია თანამგზავრს და კარიბჭეში შებრუნდა.

ლებეზიატნიკოვმა და სონიამ ძალით იპოვეს კატერინა ივანოვნა - აქედან არც ისე შორს, არხზე. ქვრივმა მთლად გონება დაკარგა: ტაფას ურტყამს, ბავშვებს აცეკვებს, ტირიან; ისინი პოლიციაში გადაყვანას აპირებენ.

სასწრაფოდ გაემართნენ არხისკენ, სადაც უკვე ხალხი იყო შეკრებილი. ხიდიდან ჯერ კიდევ ისმოდა კატერინა ივანოვნას ხმა. დაღლილი და სუნთქვაშეკრული ან ყვიროდა ატირებულ ბავშვებს, რომლებსაც ძველებურად გამოაცმევდა, ცდილობდა ქუჩის შემსრულებლების გარეგნობა მიეცა მათთვის, შემდეგ ხალხთან მივარდა და თავის უბედურ ბედზე ისაუბრა.

მან ამღერა პოლეჩკა, ხოლო უმცროსებს ეცეკვა. სონია დედინაცვალს გაჰყვა და ტირილით ევედრებოდა, სახლში დაბრუნებულიყო, მაგრამ ის შეუპოვარი იყო. რასკოლნიკოვის დანახვისას, კატერინა ივანოვნამ ყველას უთხრა, რომ ეს იყო მისი კეთილისმყოფელი.

ამასობაში მთავარი მახინჯი სცენა ჯერ კიდევ წინ იყო: პოლიციელი ერბოდა ბრბოში. ამავდროულად, ვიღაც პატივცემულმა ჯენტლმენმა ჩუმად გადასცა კატერინა ივანოვნას სამი რუბლის კუპიურა და შეწუხებულმა ქალმა დაიწყო კითხვა.
მას პოლიციელებისგან დასაცავად.

უმცროსი ბავშვები პოლიციელებით შეშინებულებმა ერთმანეთს ხელები მოჰკიდეს და გაიქცნენ.

კატერინა ივანოვნა აპირებდა მათ უკან გავარდნას, მაგრამ დაბრუნდა და დაეცა. პოლეჩკამ გაქცეულები მოიყვანა, ქვრივი გაზარდა. აღმოჩნდა, რომ დარტყმისგან სისხლი სდიოდა.

პატივცემული თანამდებობის პირის ძალისხმევით ყველაფერი მოგვარდა. კატერინა ივანოვნა სონიას გადაიყვანეს და საწოლზე დააწვინეს.

სისხლდენა ისევ გრძელდებოდა, მაგრამ გამოჯანმრთელებას იწყებდა. ოთახში შეიკრიბნენ სონია, რასკოლნიკოვი, ლებეზიატნიკოვი, პოლიციელის თანამშრომელი პოლეჩკა, რომელსაც ხელში ეჭირა უმცროსი ბავშვები, კაპერნაუმოვის ოჯახი და მთელ ამ აუდიტორიას შორის მოულოდნელად გამოჩნდა სვიდრიგაილოვი.

გამოგზავნეს ექიმი და მღვდელი. კატერინა ივანოვნამ მტკივნეული მზერით შეხედა სონიას, რომელიც შუბლიდან ოფლის წვეთებს იწმენდდა, შემდეგ აწევა სთხოვა და ბავშვების დანახვისას დამშვიდდა.

ისევ დაიწყო ბოდვა, მერე ცოტა ხნით დაივიწყა თავი, მერე კი გამხმარი სახე უკან დაიხია, პირი გააღო, ფეხები კრუნჩხვით დაეჭიმა, ღრმად ჩაისუნთქა და მოკვდა. სონია და ბავშვები ტიროდნენ.

რასკოლნიკოვი ფანჯარასთან მივიდა, სვიდრიგაილოვი მიუახლოვდა და თქვა, რომ ყველა დაკრძალვაზე იზრუნებდა, ბავშვებს საუკეთესო ბავშვთა სახლში ჩასვამდა, სრულწლოვანებამდე თითოეულს ათას ხუთასი მანეთი დადებდა და სოფია სემიონოვნას ამ მორევიდან გამოაძრობდა.

კატერინა ივანოვნა მარმელადოვა

სემიონ ზახაროვიჩ მარმელადოვის ქალიშვილი პირველი ქორწინებიდან, გოგონა, რომელიც სასოწარკვეთილი იყო საკუთარი თავის გაყიდვისგან. მიუხედავად ამ პროფესიისა, ის მგრძნობიარე, მორცხვი და მორცხვია; იძულებული გახდა ასეთი მახინჯი გზით იშოვოს. მას ესმის როდიონის ტანჯვა, პოულობს მასში საყრდენს ცხოვრებაში და ძალას, რომ მისგან ხელახლა შექმნას ადამიანი. იგი მიემგზავრება მისთვის ციმბირში, ხდება მისი უწყვეტი შეყვარებული.

როდიონ რომანოვიჩ რასკოლნიკოვი

მათხოვარი ყოფილი სტუდენტი მთავარი გმირიმოთხრობა. მას სჯერა, რომ მას აქვს დანაშაულის ჩადენის მორალური უფლება და მკვლელობა მხოლოდ პირველი ნაბიჯია უკომპრომისო გზაზე, რომელიც მას მწვერვალზე მიიყვანს. გაუცნობიერებლად ირჩევს მსხვერპლად საზოგადოების ყველაზე სუსტ და დაუცველ წევრს, ამას ამართლებს ძველი ფულის გამსესხებლის სიცოცხლის უმნიშვნელოობით, რომლის მკვლელობის შემდეგ მძიმე ფსიქოლოგიური შოკი ემუქრება: მკვლელობა არ აქცევს ადამიანს „რჩეულს“.

დიდი რუსი მწერალი ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი ცდილობდა ეჩვენებინა მორალური განახლების გზები. ადამიანთა საზოგადოება. ადამიანი არის ცხოვრების ცენტრი, რომელზეც მწერლის მზერა არის მიბმული.

"დანაშაული და სასჯელი" დოსტოევსკის რომანია, რომელიც საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში ემსახურება ინტენსიურ ფიქრებს ადამიანის სიცოცხლის ფასზე, საკუთარი ნების მორალურ საზღვრებზე, იმაზე, თუ რამდენად არის ადამიანი ეშმაკისგან. და რამდენია ღვთისგან.

რომანის პირველი გვერდებიდან უკვე იგრძნობა მისი გმირის ცხოვრების სიმძიმე და უიმედობა. ყოფილი სტუდენტი რასკოლნიკოვი ცხოვრობს კარადაში "მაღალი ხუთსართულიანი შენობის სახურავის ქვეშ". რომანში ასახული სივრცის ძირითადი თვისებები არის შებოჭილობა და სივიწროვე. გმირი, რომელიც აღმოჩნდება ასეთ სივრცეში, გრძნობს სულიერ სიცარიელეს და მარტოობას: „...ის იყო გაღიზიანებულ და დაძაბულ მდგომარეობაში... ღრმად ჩავიდა საკუთარ თავში და ყველასგან პენსიაზე გავიდა...“ მთელი რომანის განმავლობაში რასკოლნიკოვი იტანჯება, ეგოისტურად აშორებს თავს სხვებისგან და მხოლოდ ბოლოს მოვა გზაჯვარედინამდე, ანუ ღია სივრცეში, რომ პატიება სთხოვოს მთელ სამყაროს. ამ წუთიდან დაიწყება მისი სულიერი აღდგომა.

მაგრამ ჯერ-ჯერობით, როდიონი, თითქოს მიშტერებული, მირბის პეტერბურგის ბინძურ ქუჩებში, სუნიან კიბეებსა და სხვენებზე, პირქუშ ტავერნებს. გმირმა გადაწყვიტა მიეღო მოქმედება, რომელიც მთლიანად შეცვლიდა მის ცხოვრებას. ეს იდეა მასში გაჩნდა, როდესაც მან ბეჭედი დაალომბარა ძველი ლომბარდისგან - საჩუქარი დისგან. ამის შემდეგ რასკოლნიკოვმა განიცადა სიძულვილი მავნე და უმნიშვნელო მოხუცი ქალის მიმართ, რომელიც სხვისი უბედურებით სარგებლობდა. მოხუცი ქალი მკითხველში უარყოფით განცდებსაც აღძრავს: დაუჯერებლად ათვალიერებს მნახველს, თავიდან არ უნდა შეუშვას, თვალები უბრწყინავს! სიბნელეში ის ხველებს და ღრიალებს, კისერი კი „ქათმის ფეხს“ ჰგავს. ასე რომ, რასკოლნიკოვს გაუჩნდა იდეა, რომელმაც მიიყვანა იგი დანაშაულამდე.

მას შემთხვევით ესმის სტუდენტისა და ოფიცრის საუბარი „სულელ, უაზრო, უმნიშვნელო, ბოროტ, ავადმყოფ მოხუც ქალზე, არავის უსარგებლო და პირიქით, ყველასთვის საზიანო“. სტუდენტი ამბობს, რომ მოხუცი ქალის მოკვლა დანაშაული არ იქნება: "სანაცვლოდ ერთი სიკვდილი და ასი სიცოცხლე - რატომ, აქ არითმეტიკაა!" ამ სიტყვებმა როდიონის ხსოვნაში ჩაიარა.

შემდეგ, ტავერნაში, რასკოლნიკოვი უსმენს მთვრალი მარმელადოვის აღიარებას და გაიგებს მისი ქალიშვილის სონეჩკას შესახებ, რომელიც ყიდის თავს ოჯახის გადასარჩენად. სონია მარმელადოვას ისტორია ეხმიანება დუნიას, რასკოლნიკოვის დის ბედს, რომელიც ხელს აწვდის უსაყვარლეს ადამიანს "ფასდაუდებელი როდის" გულისთვის. გმირის წარმოსახვის წინაშე ჩნდება მარადიული მსხვერპლის სიმბოლოები: "სონეჩკა, სონეჩკა მარმელადოვა, მარადიული სონეჩკა, სანამ სამყარო დგას!" დოსტოევსკის დანაშაულებრივი დასჯის რომანი

გარე ცხოვრების გარემოებები და გმირის იდეოლოგიური მოტივები განაპირობებს ახლადშექმნილი ნაპოლეონის „უფლების“ ინტეგრალურ ფილოსოფიას. თუ პუშკინის ჰერმანი ყვავი დედოფლიდან არის მოქმედების ადამიანი, რომლის გატაცება სიმდიდრისადმი აკვიატებაში გადადის, მაშინ რასკოლნიკოვი ასეთი არ არის. დოსტოევსკის გმირთან, პირიქით, იდეა ვნებად იქცევა. ის ცხოვრობს თავისი იდეით, სრულყოფს მას და მის გულისთვის ატარებს საშინელ „ექსპერიმენტს“. მაგრამ ცრუ იდეა არ შეიძლება ემსახურებოდეს მთელ ადამიანს, ამიტომ ყოფს მას შინაგანი სამყაროპირი. შემთხვევითი არ არის, რომ მწერალმა თავისი გმირისთვის გვარი რასკოლნიკოვი აირჩია.

რასკოლნიკოვი ცხოვრობს, თითქოს, ორმაგი ცხოვრებით: რეალური და ლოგიკურად აბსტრაქტული. მისთვის ძნელია განასხვავოს რეალობა დელირიუმისგან. მასში შინაგანი საძირკვლები განადგურებულია. ის მორალურად განადგურებულ ადამიანად გვევლინება ჯერ კიდევ დანაშაულამდე, რადგან არაერთხელ ჩადის გონებრივად ძველი ლომბარდის მკვლელობას. რასკოლნიკოვი მიდის დასკვნამდე, რომ სწორედ მას მოუწევს "სისხლის აღება თავის თავზე". ფიქრობს, რომ ამის უფლება აქვს. როდიონის კერპი არის მმართველი, რომელმაც ეჭვი არ იცის. მისი იდეალი არის თავისუფლება და "ძალაუფლება ჭიანჭველაზე".

ამ აზრში თავის დამკვიდრების სურვილი როდიონს ცხოვრებაში დანაშაულისკენ მიჰყავს. მკვლელობის მომენტი არის რასკოლნიკოვის თეორიის კოლაფსის დასაწყისი. მკვლელობიდან აღიარებამდე მთელი თვე რომანის გმირი განიცდის მორალურ ტანჯვას, ებრძვის საკუთარ თავს. მას დიდი დრო არ დასჭირდა იმის გაგება, თუ რა საშინელება იყო გაკეთებული. თავიდან როდიონს აწუხებს კითხვა: შეუძლია თუ არა გადალახოს ის ხაზი, რომელიც ადამიანს აშორებს "აკანკალებულ არსებას". მისთვის რთულია ყველაფრის მარტო გაგება და რასკოლნიკოვი მიდის ხალხთან, უყვება თავის ცხოვრებას სონიას. სონია აიძულებს როდიონს ახალი შეხედოს მის საქმეს.

სონეჩკა მარმელადოვა უარყოფს გმირს უფლებას გადაწყვიტოს ადამიანის ბედი, იყოს მოსამართლე, მისცეს სიცოცხლის ან სიკვდილის უფლება. რასკოლნიკოვი იწყებს თავისი იდეის მცდარობის გაცნობიერებას: „იგივე გზაზე გასეირნება, მკვლელობას აღარასოდეს გავიმეორებ“. როდიონი ანადგურებს არა მოხუც ქალს, არამედ საკუთარ თავს.

რასკოლნიკოვის თეორია სწრაფად იშლება. ის სვიდრიგაილოვს ეუბნება მკვლელობის შესახებ, მაგრამ მხოლოდ აინტერესებს, რატომ იტანჯება რასკოლნიკოვი. „ჩვენ კენკრის ერთი მინდორი ვართ“, - ამბობს სვიდრიგაილოვი და საშინლად აფრთხობს საწყალი ახალგაზრდა. სვიდრიგაილოვი თვლის, რომ რასკოლნიკოვი არ ასრულებდა სამუშაოს, რომ ის არ არის მკვლელი თავისი ხასიათით. ისევე როგორც ლუჟინის ფილოსოფია, რომელსაც შეუძლია ადამიანის გათელვა, მორალურად განადგურება, ასევე სვიდრიგაილოვის ცინიზმი ღრმად აღაშფოთებს რასკოლნიკოვს. ის აღშფოთებულია: „... მიიყვანე შედეგებამდე, რასაც ახლავე ქადაგებდი და აღმოჩნდება, რომ ხალხი შეიძლება დაიჭრას“. მაგრამ როდიონის თეორია სისხლის დაღვრასაც იძლევა. და შემდეგ რასკოლნიკოვი საბოლოოდ ხვდება, რომ მან დანაშაული ჩაიდინა.

დოსტოევსკიმ გამოავლინა ცრუ, ინდივიდუალისტური იდეის მავნე გავლენა ადამიანის ცნობიერებაზე. ამრიგად, არა მხოლოდ „გარემოს“ შეუძლია გავლენა მოახდინოს ადამიანის ქმედებებზე, არამედ აზრზე, იდეაზე. სოციალური უსამართლობის აღშფოთებამ გაუკუღმართებული, ცრუ გამოსავალი მიიღო. რასკოლნიკოვის პროტესტი საყოველთაო მწუხარების წინააღმდეგ გადაიზარდა ეგოისტურ თვითდადასტურებაში, ანარქიულ აჯანყებაში. დოსტოევსკიმ აჩვენა, რომ ინდივიდუალიზმის ბურჟუაზიული ფილოსოფია იწვევს დანაშაულს.

ბოროტების იდეა სიკეთის სახელით მარცხდება. რასკოლნიკოვის აღიარება ხსნის გზას ადამიანის სულის ხსნისკენ. როდიონის ფსიქიკური ტანჯვა, რომელიც სინანულს იწვევს, ეხმარება მას თავიდან აიცილოს სვიდრიგაილოვის ბედი. რასკოლნიკოვი მძიმე სამუშაოზე მიდის. ის ჯერ კიდევ მორალურად დაავადებულია, ბევრი უნდა გაიაროს და გაიაზროს, რომ სული განიკურნოს, გაიგოს ნამდვილი ღირებულებაადამიანი, უნივერსალური სიკეთის იდეა.

ასეთია რასკოლნიკოვის გზა დანაშაულიდან სასჯელამდე. დოსტოევსკი სუპერადამიანის საშინელ თეორიას ჰუმანიზმის, სიყვარულისა და მიტევების იდეალებს უპირისპირებს. მორალურ სრულყოფილებაში მწერალი ხედავს ადამიანისა და საზოგადოების იდეალს, რომელშიც ადგილი არ არის ძალადობისა და ბოროტებისთვის.

ო ბოლო დღედოსტოევსკის ცხოვრება იქ მისი მეუღლის ანა გრიგორიევნა სნიტკინას ისტორიაა. 25-26 იანვრის ღამეს დოსტოევსკიმ, რომელსაც სურდა კალმით ჩამოვარდნილი ჩანართი მიეღო, მძიმე წიგნების კარადა გადააძრო, რის შემდეგაც ყელში სისხლი ჩაუვარდა. დაახლოებით საღამოს 5 საათზე სისხლდენა განმეორდა. შეშფოთებულმა ანა გრიგორიევნამ ექიმთან გაგზავნა. როდესაც ექიმმა პაციენტის მკერდზე დარტყმა დაიწყო, სისხლდენა განმეორდა და იმდენად ძლიერი იყო, რომ ფიოდორ მიხაილოვიჩმა გონება დაკარგა. როცა მწერალი გონს მოვიდა, მღვდელთან სასწრაფოდ გამოძახება სთხოვა. ექიმმა დაარწმუნა, რომ განსაკუთრებული საშიშროება არ იყო, მაგრამ პაციენტის დასამშვიდებლად მისი სურვილი მეუღლემ შეასრულა. ნახევარი საათის შემდეგ ვლადიმირის ეკლესიის მღვდელი უკვე მათთან იყო. ფიოდორ მიხაილოვიჩი მშვიდად და კეთილგანწყობით შეხვდა მღვდელს, დიდი ხნის განმავლობაში მიდიოდა აღსარებაზე და ეზიარა. როდესაც მღვდელი წავიდა და ცოლ-შვილი კაბინეტში შევიდნენ, მან დალოცა ცოლ-შვილი და სთხოვა, უყვარდეთ ერთმანეთი. ღამემ მშვიდად ჩაიარა. 28 იანვრის დილით, ანა გრიგორიევნამ, დილის შვიდ საათზე გაღვიძებულმა დაინახა, რომ დოსტოევსკი მის მიმართულებით იყურებოდა. კითხვაზე მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობის შესახებ, მან უპასუხა: ”იცით, ანა, სამი საათია არ მძინავს და ვფიქრობ და აშკარად ვხვდები, რომ დღეს მოვკვდები…” ”ძვირფასო, რატომ შენ ასე ფიქრობ, - გააპროტესტა ანა გრიგორიევნამ საშინელი შფოთვა - იმიტომ, რომ ახლა უკეთ ხარ, სისხლდენა აღარ არის... შენ მაინც იცოცხლებ, გარწმუნებ... - არა, ვიცი, დღეს უნდა მოვკვდე. სანთელი აანთე. ანა და მომეცი სახარება“. ეს იყო იგივე სახარება, რომელიც დეკაბრისტების ცოლებმა დაუბრუნეს მას ტობოლსკში. ფიოდორ მიხაილოვიჩს მძიმე შრომაში ყოფნისას არ განუშორებია ეს წიგნი. ხშირად, რაღაცაზე ფიქრობდა ან ეჭვი ეპარებოდა, შემთხვევით ხსნიდა ამ სახარებას და კითხულობდა პირველ გვერდზე (მკითხველის მარცხნივ). ახლა კი დოსტოევსკიმ მოისურვა თავისი ეჭვების გამოცდა. მან თავად გახსნა წმინდა წიგნი და სთხოვა წაეკითხა. მათეს სახარება გამოცხადდა, თავი.3, წმ.14-15. ("იოანემ შეაჩერა იგი და უთხრა: მე უნდა მოვინათლო შენგან და მოდიხარ ჩემთან? მაგრამ იესომ უპასუხა მას: ნუ შეიკავებ, რადგან ასეა ჩვენთვის, რომ აღვასრულოთ მთელი სიმართლე") "გისმენ -"ნუ შეიკავებ, "ეს ნიშნავს, რომ მოვკვდები", თქვა ქმარმა და წიგნი დახურა... "ფიოდორ მიხაილოვიჩმა ცოლის ნუგეშისცემა დაიწყო, მადლობა გადაუხადა. ბედნიერი ცხოვრება რომ მასთან ცხოვრობდა. შემდეგ მან თქვა ის სიტყვები, რაც იშვიათ ქმარს შეეძლო ეთქვა ცოლისთვის თოთხმეტი წლის ცოლ-ქმრული ცხოვრების შემდეგ: "გახსოვდეს, ანა, მე ყოველთვის ძლიერ მიყვარდი და არასდროს მიღალატია, თუნდაც გონებრივად!" დაახლოებით დილის 9 საათზე ჩაეძინა, მაგრამ 11 საათზე გაიღვიძა, ბალიშიდან ადგა და სისხლდენა განახლდა. რამდენჯერმე უჩურჩულა ცოლს: „ბავშვებს დაუძახე“. ბავშვები მოდიოდნენ, კოცნიდნენ და ექიმის ბრძანებით მაშინვე წავიდნენ. გარდაცვალებამდე დაახლოებით ორი საათით ადრე, როცა ბავშვები მის ზარზე მივიდნენ, დოსტოევსკიმ ბრძანა, სახარება მიეცეს თავის ვაჟს, ფედიას... საღამოს უამრავი ხალხი შეიკრიბა, ისინი ელოდნენ პროფესორ დ.ი. კოშლაკოვი. უცებ ფიოდორ მიხაილოვიჩი შეკრთა, ოდნავ წამოჯდა დივანზე და სისხლის ზოლმა ისევ სახეზე აიღო. დოსტოევსკი უგონო მდგომარეობაში იყო, შვილები და ცოლი მის თავთან დაჩოქილიყვნენ და ტიროდნენ, ხმამაღალ ტირილს მთელი ძალით იკავებდნენ, რადგან ექიმმა გააფრთხილა, რომ უკანასკნელი გრძნობა, რომელიც ტოვებს ადამიანს სმენაა და დუმილის ნებისმიერმა დარღვევამ შეიძლება შეანელოს აგონია. და გაახანგრძლივოს ტანჯვა სიკვდილი. „ვგრძნობდი, რომ პულსი სულ უფრო სუსტდებოდა. საღამოს 8 საათსა და 28 წუთზე ფიოდორ მიხაილოვიჩი მარადისობაში გარდაიცვალა“. ეს მოხდა 1881 წლის 28 იანვარს (9 თებერვალი). 1881 წლის 1 თებერვალს, ხალხის უზარმაზარი შეკრებით, მწერალი დაკრძალეს ტიხვინის სასაფლაოზე, ალექსანდრე ნეველის ლავრაში, სანკტ-პეტერბურგში. ანა გრიგორიევნამ გაიხსენა, რომ დოსტოევსკის სურდა დაკრძალულიყო სანქტ-პეტერბურგის ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე, მაგრამ ლავრამ მის სასაფლაოზე ნებისმიერი ადგილი შესთავაზა. ლავრის წარმომადგენელმა თქვა, რომ მონაზვნობა „ითხოვს ადგილის უფასოდ მიღებას და პატივს მიიჩნევს, თუ დოსტოევსკის ფერფლი, რომელიც გულმოდგინედ იდგა მართლმადიდებლური სარწმუნოებისთვის, ლავრის კედლებში დაისვენებს“. ადგილი იპოვეს ჟუკოვსკის და კარამზინის საფლავებთან. სამგლოვიარო პროცესია დოსტოევსკის სახლიდან დაახლოებით დილის 11 საათზე დატოვა, მაგრამ მხოლოდ შუადღის ორი საათის შემდეგ მიაღწია ლავრას. კუბო მწერლის ნათესავებმა და მეგობრებმა გადაიტანეს. მსვლელობა გახსნეს სანქტ-პეტერბურგის ყველა საგანმანათლებლო დაწესებულების სტუდენტებმა, შემდეგ მხატვრები, მსახიობები, მოსკოვის დეპუტაცია დადიოდნენ: „ძელებზე გადატანილი გვირგვინების გრძელი რიგი, ახალგაზრდების უამრავი გუნდი, რომლებიც მღეროდნენ სამგლოვიარო საგალობლებს, კუბო, რომელიც მაღლა იდგა. ბრბო და რამდენიმე ათიათასიანი უზარმაზარი მასა ავტოკოლონას მიჰყვება“. მსვლელობაში 60 ათასამდე ადამიანი მონაწილეობდა. ტიხვინის სასაფლაო ისე იყო გადაჭედილი, რომ „ხალხი აძვრა ძეგლებზე, ისხდნენ ხეებზე, გისოსებს მიეჯაჭვნენ და პროცესია ნელა მოძრაობდა, ორივე მხრიდან დაყრდნობილი გვირგვინების ქვეშ გადიოდა“. ა.პ. მილუკოვი, დოსტოევსკი "დამარხეს არა ნათესავებმა, არც მეგობრებმა - ის დაკრძალეს რუსული საზოგადოება 1883 წელს საფლავზე დაიდგა ძეგლი (არქიტექტორი X.K. ვასილიევი, ჩანახატი ნ.ა. ლავერეცკი). 1968 წელს კი მწერლის გვერდით დაკრძალეს იალტაში გარდაცვლილი ანა გრიგორიევნას (1846-1918) ფერფლი და. შვილიშვილი - A.F. დოსტოევსკი (1908-1968). მწერლის სხვა ნათესავები - ძმა ანდრეი მიხაილოვიჩი (1825-1897), ძმისშვილები ალექსანდრე ანდრეევიჩი (1857-1894) და ანდრეი ანდრეევიჩი (1863-1933) და დისშვილი სავოოვა-18958. დაკრძალეს სმოლენსკის მართლმადიდებლურ სასაფლაოზე. მიუხედავად იმისა, რომ დოსტოევსკიმ სიცოცხლის ბოლოს მიიღო, ჭეშმარიტად გამძლე, მსოფლიო პოპულარობა მას სიკვდილის შემდეგ მოუვიდა. კერძოდ, ფრიდრიხ ნიცშემაც კი აღიარა, რომ დოსტოევსკიმ ერთადერთმა შეძლო ახსნა. მას რა ადამიანის ფსიქოლოგია.

ნამუშევარი განყოფილებიდან: "ლიტერატურა"
„მისმინე, თუ ყველამ უნდა იტანჯოს, რომ ტანჯვით მარადიული ჰარმონია იყიდოს, მაშინ რა შუაშია ბავშვები, მითხარი, გთხოვ? სრულიად გაუგებარია, რატომ უნდა იტანჯებოდნენ და რატომ უნდა იყიდონ ჰარმონია ტანჯვით? ერთი წამებული ბავშვის ცრემლიც კი არ ღირს...“ ივან კარამაზოვი, „ძმები კარამაზოვები“. რომანის "დანაშაული და სასჯელი" პერსონაჟთა სისტემა მოიცავს დიდ რაოდენობას მსახიობები რომანში საკუთარი პერსონაჟის, პოზიციისა და როლის მქონე. მთავარი გმირი როდიონ რასკოლნიკოვია; სონია, დუნია, პულხერია ალექსანდროვნა, სვიდრიგაილოვი, ლუჟინი ასევე გამორჩეული და, შესაბამისად, გასაგები პერსონაჟები არიან. მაგრამ არის მეორეხარისხოვანი პერსონაჟებიც, რომლებზეც ნაკლებად შეგვიძლია ვისწავლოთ. ყველა მეორეხარისხოვან პერსონაჟს შორის უნდა გამოიყოს ბავშვები, რომელთა კოლექტიური იმიჯის გავლენა მთელ რომანში შეგვიძლია მივაკვლიოთ: ესენი არიან კატერინა ივანოვნას შვილები და სვიდრიგაილოვის პატარძალი და დამხრჩვალი გოგონა, რომელიც მასზე ოცნებობს. ოცნება, ეს არის მთვრალი გოგონა, რომელიც შეხვდა რასკოლნიკოვს ბულვარში - ყველა ეს პერსონაჟი არ შეიძლება დარჩეს ყურადღების გარეშე, რადგან, მიუხედავად მათი მცირე მონაწილეობისა რომანის მოქმედების განვითარებაში, ისინი მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ, ისევე როგორც მთელი თემა. ბავშვისა და ბავშვობის შესახებ. განვიხილოთ კატერინა ივანოვნას შვილების გამოსახულება. მარმელადოვის ცოლმა კატერინა ივანოვნამ სამი შვილი რომ დაქორწინდა, ამას მარმელადოვის რასკოლნიკოვთან საუბრიდან ვიგებთ. ბავშვების მამა იყო კატერინა ივანოვნას პირველი ქმარი, ქვეითი ოფიცერი, რომელთანაც იგი სახლიდან გაიქცა. როდესაც ქმარი გარდაიცვალა, კატერინა ივანოვნა დარჩა მარტო სამ მცირეწლოვან შვილთან ერთად. „სიყვარულისთვის პირველ ქმარზე, ქვეით ოფიცერზე დაქორწინდა და მასთან ერთად გაიქცა მშობლების სახლიდან. ქმარმა... ბანქოს თამაში დაიწყო, სასამართლოზე წავიდა და ამით გარდაიცვალა... და ის მის შემდეგ დარჩა სამ მცირეწლოვან შვილთან ერთად შორეულ და სასტიკ ქვეყანაში ... ”კატერინა ივანოვნას ჰყავდა ორი ქალიშვილი: პოლეჩკა და ლენა - და ვაჟი კოლია. დოსტოევსკი ასე აღწერს მათ: ”უფროსი გოგონა, დაახლოებით ცხრა წლის, მაღალი და გამხდარი, როგორც ასანთი, ... დიდი, დიდი მუქი თვალებით, რომლებიც კიდევ უფრო დიდი ჩანდა მის გაფითრებულ და შეშინებულ სახეზე” (პოლეჩკა), ” ყველაზე პატარა გოგონა, ექვსი წლის" (ლენა), "მასზე ერთი წლით უფროსი ბიჭი" (კოლია). ბავშვები ცუდად იყვნენ ჩაცმული: პოლეჩკას ეცვა "გაფუჭებული ბურუსიკი, რომელიც ალბათ ორი წლის წინ იყო მისთვის შეკერილი, რადგან ახლა მუხლებამდე არ სწვდებოდა" და "თხელი პერანგი ყველგან დახეული", კოლია და ლენა უკეთესად არ იყვნენ ჩაცმული. ; ყველა ბავშვს მხოლოდ ერთი პერანგი ჰქონდა, რომელსაც კატერინა ივანოვნა ყოველ ღამე რეცხავდა. მიუხედავად იმისა, რომ დედა ცდილობდა შვილების მოვლას, ისინი ხშირად მშივრები იყვნენ, რადგან ოჯახს საკმარისი ფული არ ჰქონდა; უმცროსები ხშირად ტიროდნენ, სცემდნენ და აშინებდნენ: „... რადგან კატერინა ივანოვნა ასეთია და როგორც კი ბავშვები ტირიან, თუნდაც მშიერი იყვნენ, მაშინვე იწყებს მათ ცემას“. სონიას, კატერინა ივანოვნას დედინაცვალის და მარმელადოვის ქალიშვილის საფარში, მიუხედავად იმისა, რომ ის ყველა ბავშვზე ბევრად უფროსია და ამ გზით შოულობს ფულს, ჩვენ ასევე ვხედავთ უამრავ ბავშვს: ”ის უპასუხოა და მისი ხმა ისეთი თვინიერია. ... ქერა, მისი სახე ყოველთვის ფერმკრთალი, გამხდარი, ... კუთხოვანი, ... ნაზი, ავადმყოფური, ... პატარა, თვინიერი ცისფერი თვალები. სწორედ კატერინა ივანოვნას და მისი უბედური შვილების დახმარების სურვილმა აიძულა სონია საკუთარი თავის, ზნეობრივი კანონის მეშვეობით გადააჭარბა. მან თავი სხვებისთვის გაიღო. ”და მხოლოდ მაშინ მიხვდა, რას ნიშნავდნენ ეს ღარიბი, პატარა ობლები მისთვის და ამ პათეტიკური, ნახევრად გიჟი კატერინა ივანოვნასთვის, მისი მოხმარებითა და კედელთან მიჯაჭვულობით.” ის ძალიან შეშფოთებულია, იცის თავისი პოზიცია საზოგადოებაში, მისი სირცხვილი და ცოდვები: ”მაგრამ მე ... უპატიოსნო... მე ვარ დიდი, დიდი ცოდვილი!”, ”... რა ამაზრზენი ტკივილი ატანჯა მას და დიდი ხნის განმავლობაში ფიქრობდა მის სამარცხვინო და სამარცხვინო პოზიციაზე. ” მისი ოჯახის ბედი (და კატერინა ივანოვნა და ბავშვები მართლაც სონიას ერთადერთი ოჯახი იყვნენ) ასე სავალალო რომ არ ყოფილიყო, სონეჩკა მარმელადოვას ცხოვრება სხვაგვარად წარიმართებოდა. სონიას ცხოვრება რომ განსხვავებული ყოფილიყო, მაშინ ფ.მ. დოსტოევსკი ვერ შეასრულებდა თავის გეგმას, ვერ დაგვანახებდა, რომ მანკიერებაში ჩაძირული სონია სული სუფთად შეინარჩუნა, რადგან ღმერთის რწმენით იხსნა. ”დიახ, ბოლოს მითხარი... როგორ არის შერწყმული შენში ასეთი სირცხვილი და ასეთი სისასტიკე, სხვა საპირისპირო და წმინდა გრძნობებთან ერთად?” ჰკითხა რასკოლნიკოვმა. აქ სონია არის ბავშვი, დაუცველი, უმწეო ადამიანი თავისი ბავშვური და გულუბრყვილო სულით, რომელიც, როგორც ჩანს, მოკვდება მანკიერების დამანგრეველ ატმოსფეროში, მაგრამ სონიას, გარდა ბავშვური სუფთა და უდანაშაულო სულისა, აქვს უზარმაზარი ზნეობრივი გამძლეობა, ძლიერი სული და ამიტომაც პოულობს საკუთარ თავში ძალას, რომ იხსნას ღმერთის რწმენით, ასე იხსნის სულს. "რა ვიქნებოდი ღმერთის გარეშე?" ღმერთის რწმენის აუცილებლობის დადასტურება იყო ერთ-ერთი მთავარი მიზანი, რომელიც დოსტოევსკიმ დაუსახა რომანს. მაშასადამე, ჩვენ ვხედავთ, რომ ბავშვების იმიჯი აუცილებელი იყო მწერლისთვის სონიას გამოსახულების გამოსავლენად და მისი განზრახვის მისაღწევად. კატერინა ივანოვნას შვილებმა გარკვეული როლი ითამაშეს ნაწარმოების თითოეული მთავარი გმირის ბედში. ბავშვების გამოსახულების დახმარებით მწერალი გვიჩვენებს, რომ მარმელადოვი, რომელმაც ამდენი მწუხარება და ტკივილი მიაყენა ოჯახს, ჯერ კიდევ ფიქრობდა თავის ცოლ-შვილზე და ეს მდგომარეობდა იმაში, რომ იგი ცდილობდა არ დალევა. დროის მონაკვეთი. როცა ვაგონმა გაანადგურა და მოკვდა, ჯიბეში იპოვეს ჯანჯაფილი, რომელიც ბავშვებს მიუტანეს: „... ჯიბეში კოკერი აღმოაჩინეს: მკვდარია მთვრალი, მაგრამ ახსოვს ბავშვები. .” ამრიგად, მწერალი იყენებს ბავშვების გამოსახულებას, რათა დაგვანახოს, რომ მარმელადოვის, ადამიანის სულში, რომელიც საკუთარ თავსა და ოჯახს მწუხარებას იწვევს, კვლავ სიყვარული, ზრუნვა და თანაგრძნობა იყო. მაშასადამე, გადამდგარი თანამდებობის პირის სულიერი თვისებების გამოვლენას მხოლოდ წმინდა ნეგატიურად ვერ მივიჩნევთ. სვიდრიგაილოვის სურათი მხოლოდ მაშინ ხდება უფრო იდუმალი და გაუგებარი, როდესაც ვხედავთ, რომ ვულგარული, გარყვნილი ადამიანი, რომლისთვისაც არ არსებობს ზნეობრივი კანონები, ასრულებს კეთილშობილურ საქმეს და ხარჯავს თავის ფულს კატერინა ივანოვნას შვილების პანსიონში მოწყობაზე. და აი, მწერალი ისევ ჩართავს ბავშვების გამოსახულებას რომანის ქსოვილში. მაგრამ ასეთი კეთილშობილური საქმეც კი ვერ დაჩრდილავს სვიდრიგაილოვის ყველა ცოდვას. მთელი რომანის განმავლობაში ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ მასში ყველაზე დაბალი, მის სულში, ყველა უარესი თვისება: სისასტიკე, ეგოიზმი, ადამიანზე გადალახვის უნარი მათი ინტერესების დასაკმაყოფილებლად, მათ შორის მკვლელობის უნარის ჩათვლით (მისი ცოლი, მარფა პეტროვნა, რადგან, როგორც ჩანს, შეიძლება ითქვას, რომ სვიდრიგაილოვმა მოკლა ცოლი, აპოპლექსიად წარმოაჩინა), სვიდრიგაილოვის ბუნების მთელი სისასტიკე გამოიხატება დუნეჩკასთან ეპიზოდში, როდესაც იგი ფარულად შეხვდა მას, რათა გაერკვია. მისი ძმის შესახებ. „რაც დაწერე შესაძლებელია? თქვენ მიანიშნებთ დანაშაულზე, რომელიც სავარაუდოდ ძმამ ჩაიდინა. ...დამპირდით ამის დამტკიცებას: ილაპარაკე!“ - აღშფოთებულია დუნია. სვიდრიგაილოვმა მიიყვანა დუნია მასთან, ჩაკეტა კარი და დაიწყო მისი კოცნა და ჩახუტება, მაგრამ შემდეგ კარი გააღო, მიხვდა, რომ დუნიას სძულდა და არასდროს უყვარდა. დუნიასთვის ეს რთული გამოცდა იყო, მაგრამ მაინც იცოდა, როგორი პიროვნება იყო სვიდრიგაილოვი და რომ არა მისი ძმის სიყვარული, ამ კაცთან ვერასოდეს მივიდოდა. ამას მოწმობს დუნიას სიტყვები: „აი, ჩვენ უკვე კუთხით გადავუხვიეთ, ახლა ჩვენი ძმა არ დაგვინახავს. გაცხადებთ, რომ თქვენთან ერთად აღარ წავალ“. მაგრამ კიდევ უფრო ცხადყოფს გარყვნილების სიღრმეს, რომელშიც ჩაფლულია სვიდრიგაილოვის სული, წვრილმანი ლომბარდის, სვიდრიგაილოვის მეგობრის, გერმანელი რესლიხის ყრუ-მუნჯი დისშვილის ამბავი. პეტერბურგში გავრცელდა ჭორი, რომ გოგონამ თავი მოიკლა, რადგან სვიდრიგაილოვმა სასტიკად განაწყენდა. მართალია თავადაც ყველაფერს უარყოფს, მაგრამ თვითმკვლელობის წინა ღამეს სიზმარი ხედავს: „...და შუა დარბაზში, თეთრი ატლასის სამოსით დაფარულ მაგიდებზე კუბო იდგა. მის ირგვლივ ყველა მხრიდან ყვავილების გირლანდები ტრიალებდა. მასში მთელი ყვავილებით იწვა გოგონა, თეთრ ტილის კაბაში, ხელები მოკეცილი და მკერდზე მიჭერილი, თითქოს მარმარილოსგან გამოკვეთილი. მაგრამ მისი გაშლილი თმა, ღია ქერა თმა, სველი იყო; თავზე შემოხვეული ვარდების გვირგვინი. მისი სახის მკაცრი და ისედაც გაფითრებული პროფილიც, თითქოს, მარმარილოსგან იყო გამოკვეთილი, მაგრამ მის ფერმკრთალ ტუჩებზე ღიმილი სავსე იყო რაღაც არაბავშვური, უსაზღვრო მწუხარებით და დიდი გოდებით. სვიდრიგაილოვი იცნობდა ამ გოგონას; ამ კუბოზე არც გამოსახულება იყო, არც ანთებული სანთლები და არც ლოცვა ისმოდა. ეს გოგონა თვითმკვლელი იყო. ის მხოლოდ თოთხმეტი წლის იყო, მაგრამ უკვე გატეხილი გული იყო და მან თავი დაანგრია, შეურაცხყოფილმა შეურაცხყოფამ, რომელიც აშინებდა და აკვირვებდა ამ ახალგაზრდა ბავშვურ ცნობიერებას, აავსო მისი ანგელოზურად სუფთა სული დაუმსახურებელი სირცხვილით და ამოიღო სასოწარკვეთის უკანასკნელი ძახილი. არ ისმოდა, მაგრამ თავხედურად გაკიცხვა ბნელ ღამეში, სიბნელეში, სიცივეში, ნესტიან დათბობაში, როცა ქარი ყვიროდა ... ” სვიდრიგაილოვი, თავისი ნებაყოფლობით, ყოველგვარი მორალური პრინციპებისა და ზნეობრივი იდეალების სრული არარსებობით, შელახა ყველაზე წმინდაზე, დოსტოევსკის მიხედვით - ბავშვის სულზე. ამ ეპიზოდით და, განსაკუთრებით, ოცნებით, მწერალს სურდა ეჩვენებინა სვიდრიგაილოვის მაგალითის გამოყენებით (კერძოდ, მაგალითად, რადგან, მიუხედავად იმისა, რომ არკადი ივანოვიჩს აქვს კონკრეტული სახელი, ეს არის მრავალი ათეული მსგავსი სვიდრიგაილოვის კოლექტიური სურათი - იგივე უზნეო და გარყვნილი ხალხი), რომ ასეთი უზნეო ადამიანები, რომლებიც მხოლოდ თავიანთი (თითქმის ყოველთვის ბოროტი) ინტერესების სასარგებლოდ მოქმედებენ, ანადგურებენ უდანაშაულო სულებს. აქ გოგონას გამოსახულება შეიცავს ყველას, ვინც უფრო სუფთა, უდანაშაულო, ნათელია, ვიდრე ყველა დანარჩენი ამ სამყაროში და, შესაბამისად, სუსტი, და ამიტომ დასცინიან, აწამებენ და ანადგურებენ ყველა მათგანს, ვისაც საერთოდ არ აქვს მორალური პრინციპები. . სვიდრიგაილოვის საცოლესთვის შეიძლება მხოლოდ ბედნიერი იყოს, რომ მათი ქორწილი არ შედგა. რადგან, მიუხედავად იმისა, რომ გოგონას თავისებურად შეუყვარდა საქმრო („ერთი წუთით ყველა წავიდა, ჩვენ მარტო დავრჩით, როგორც ვართ, უცებ მეხვევა კისერზე (თავი, პირველად), ჩახუტება. მე ორივე ხელით, კოცნით და გეფიცებით, რომ ის იქნება ჩემთვის მორჩილი, კეთილი და კეთილგანწყობილი ცოლი, რომ გამაბედნიერებს ... ”- უთხრა სვიდრიგაილოვმა რასკოლნიკოვს), ის იგივე გარყვნილი ადამიანი დარჩა, მან უბრალოდ ვერ გაიგო. ეს; მის სულს გაანადგურებდა. ამ პრობლემამ - უზნეობამ და სულიერმა სიწმინდემ დოსტოევსკიც დაიპყრო, მაგრამ მან გააცნობიერა, რომ სვიდრიგაილოვის მსგავსი ადამიანები ყოველთვის იქნებოდნენ, უსაფუძვლოდ, როგორც დადასტურება, რომ სუსტები, რომელთა გამოსახულებაც ბავშვებით არის განსახიერებული, გააგრძელებენ მათი სულების ტანჯვას და განადგურებას. სვიდრიგაილოვის სიცილი ემსახურება: ”მე ზოგადად მიყვარს ბავშვები, ძალიან მიყვარს ბავშვები.” სვიდრიგაილოვი ათეისტია, ის საკუთარ თავს ცოდვილს უწოდებს: „მაგრამ რატომ გადაიყვანე სათნოებაში მთელი შენი ღელვით? შემიწყალე მამა, საცოდავი კაცი ვარ. ის-ჰე-ჰ." მაგრამ ამას არ ნიშნავს, იცინის. მიუხედავად იმისა, რომ სვიდრიგაილოვი აღიარებს თავის ცოდვებს, არ ფიქრობს რაიმეს შეცვლაზე ქცევაში, არ სწამს ღმერთის და მისი იმიჯი ჩვენთვის მით უფრო საშინელია. სვიდრიგაილოვი ეშმაკის გამოსახულებაში ჩნდება - ის ანადგურებს უდანაშაულო სულებს. მაგრამ ჩვენ ვხედავთ, რომ ღმერთისგან განშორებული ადამიანი არა მხოლოდ არ არის ბედნიერი, ის თავად იტანჯება ასეთი ცხოვრებით, ის თავად იტანჯება, არ აქვს სულიერი და მორალური მითითებები და არ ესმის, რომ ისინი აუცილებელია. სვიდრიგაილოვი, რომელმაც დაკარგა კავშირი ყველაფერ მორალურთან, რომელიც ცხოვრობდა ცოდვაში და სანამ სიკვდილი თავის თავზე აიღებს საშინელ ცოდვას - თავს იკლავს. დოსტოევსკი თანმიმდევრულად გვიმტკიცებს, რომ ადამიანს, რომელსაც არ სწამს ღმერთის, რომელიც მისგან წავიდა, ვერ იცოცხლებს. ამის შესახებ მწერალმა სონიას მეშვეობითაც გვითხრა. ბავშვთა და ბავშვობის ზოგადი თემა ასევე ფართოდ არის გამჟღავნებული როდიონ რასკოლნიკოვის გამოსახულებაში. რაზუმიხინიც კი, იმისთვის, რომ დაამტკიცოს მეგობრის სულში საუკეთესო თვისებების არსებობა, განსაკუთრებით „წნევს“ მისი ცხოვრებიდან ისეთ ეპიზოდებს, როგორიცაა: ბავშვების გადარჩენა დამწვარი სახლიდან, ბოლო ფულის მიცემა კატერინა ივანოვნასა და მის შვილებზე. . ეს აჩვენებს მის სურვილს დაეხმაროს „დამცირებულებს და განაწყენებულებს“, ანუ იმ ადამიანებს, ვისი გახარებაც მას სურდა ძველი უზურნე ალენა ივანოვნას ფულით. ეს არის თანაგრძნობა და ტკივილი „დამცირებულთა, შეურაცხყოფილთა“ და უბედურთა მიმართ (მათი კოლექტიური იმიჯი განასახიერებს სასტიკად მოკლულ დაუცველ ცხენს), რასაც რასკოლნიკოვის სიზმარში ვხედავთ. ის უმწეოა სიზმარში ბავშვის გამოსახულებაში და ამაში ხედავს თავის უმწეობას რეალურ სასტიკ სამყაროში. როდიონ რასკოლნიკოვის ოცნების კიდევ ერთი მნიშვნელობა არის ის, რომ ჩვენ გვესმის, რომ რასკოლნიკოვის სული უკვე ბავშვობაში (ბოლოს და ბოლოს, ის საკუთარ თავს ბავშვად ხედავს) აპროტესტებს დანაშაულს, სისასტიკეს და სხვების ხარჯზე პიროვნების თვითდამტკიცებას და მიკოლკას. უბრალოდ უნდოდა ეკვეხნა თავისი ძალით, მისი ძალით: „... არ შეეხოთ! Ჩემო კარგო! Რაც მინდა იმას ვაკეთებ. დაჯექი კიდევ! ყველანი დაჯექით! მე მინდა აუცილებლად გადავხტე! .. ”რასკოლნიკოვის გვარი საუბრობს. მისი სული ღმერთისადმი რწმენის ნაკლებობით იყოფა ორ ნაწილად. ამას მისი სიტყვებიც ადასტურებს. ის ამბობს: „დიახ, შესაძლოა ღმერთი საერთოდ არ არსებობს“. ერთში მწიფდება მისი თეორია „არსებები, რომლებიც კანკალებენ და აქვთ უფლება“, მწიფდება საკუთარი თავის გამოცდის იდეა, „ნაპოლეონად“ გრძნობის მცდელობა. მეორე ნახევარი სხვა ადამიანის სულს ჰგავს, თანამგრძნობი და ეხმარება „დამცირებულს და განაწყენებულს“, აპროტესტებს საზოგადოების უსამართლო სტრუქტურას, ოცნებობს ათასობით სიკეთის კეთებაზე. შემთხვევითი არ არის, რომ მთავარი გმირი ამდენ კარგ საქმეს აკეთებს: მისი სულის მეორე ნახევრის თვისებები საუკეთესო თვისებები - სიკეთე, სამწუხარო, თანაგრძნობა - მასზე ძალაუფლება აქვს. ღმერთისადმი რწმენის საკითხი მუდმივად დგება მის წინაშე. ჩვენ ვხედავთ, რომ ბავშვობაში რასკოლნიკოვი (სწორედ მაშინ, როცა ზნეობისა და სათნოების საფუძველს ეყრება) ღმერთთან ახლოს იყო, ანუ მან განასახიერა იმ უმწიკვლო და უდანაშაულო ბავშვის სახე, რომელიც იყო ყრუ-მუნჯი დამხრჩვალი ქალიც და კატერინა ივანოვნას შვილები. ამის შესახებ პულხერია ალექსანდროვნას წერილში ვკითხულობთ: „ახლაც ლოცულობ ღმერთს, როდია, და გწამს ჩვენი შემოქმედისა და გამომსყიდველის სიკეთე? გულში მეშინია, რომ უახლესი მოდური ურწმუნოება შენც გესტუმრა? თუ ასეა, მაშინ მე ვლოცულობ შენთვის. დაიმახსოვრე, ძვირფასო, ბავშვობაში, მამაშენის სიცოცხლეში, როგორ აყმუვლებდი შენს ლოცვას ჩემს მუხლებზე და რა ბედნიერები ვიყავით მაშინ ყველა! თავად რასკოლნიკოვს ესმის, რომ ბავშვი ღმერთთან ახლოს არის, რომ ის თავად იყო ახლოს და მისი სიტყვების გათვალისწინებით: "შვილები ქრისტეს ხატებაა" ეს არის ღვთის სასუფეველი. ის ბრძანებს მათ პატივი სცენ და უყვარდეთ...“ - და ყოველივე ზემოთქმული, რომ ბავშვების გამოსახულება სავსეა სიწმინდით, უმანკოებით, უმანკოებით, შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ დოსტოევსკის აზრი სწორედ იმაში მდგომარეობს, რომ „ბავშვები არიან. ქრისტეს გამოსახულება." აქ უნდა გავიხსენოთ ლიზავეტა ბავშვურად შეშინებულმა იმ მომენტში, როდესაც რასკოლნიკოვმა ცული ასწია მასზე, სახე, რომლის გამომეტყველებაც გამუდმებით, მთელი რომანის განმავლობაში ახსოვს გმირს: ”... ტუჩები ისე დატრიალდა, ისე უხერხულად, თითქოს. ძალიან მცირეწლოვანი ბავშვები, როცა რაღაცის ეშინიათ, უყურებენ საგანს, რომელიც მათ აშინებს და ყვირილს აპირებენ“; ის ორი ღრმად რელიგიური გოგონას, სონიასა და ლიზავეტას სახის გამომეტყველებაშიც კი ამჩნევს მსგავსებას: „...შეხედა მას [სონიას] და უცებ მის სახეში თითქოს ლიზავეტას სახე დაინახა. ნათლად ახსოვდა ლიზავეტას სახის გამომეტყველება, როცა ნაჯახით მიუახლოვდა და ის კედელს მოშორდა, ხელი წინ გასწია, სრულიად ბავშვური შიშით სახეზე, ისევე როგორც პატარა ბავშვები, როცა მოულოდნელად რაღაცას იწყებენ. შეშინებულები გაუნძრევლად და მოუსვენრად უყურებენ საგანს, რომელიც მათ აშინებს, უკან იხევენ და ხელი გაშლილი ემზადებიან ტირილისთვის. თითქმის იგივე მოხდა ახლა სონიაზე ... ". დოსტოევსკი სონიასა და ლიზავეტას სახეებზე ბავშვურ შიშს შემთხვევით არ აჩენს. ორივე გოგონას გადაარჩენს რელიგია, ღმერთის რწმენა: სონია იმ საშინელი მანკიერი ატმოსფეროდან, რომელშიც ის უნდა იყოს; ხოლო ლიზავეტა - დის დაშინებისა და ცემისგან. მწერალი კიდევ ერთხელ ადასტურებს თავის აზრს, რომ ბავშვი ღმერთთან ახლოსაა. გარდა იმისა, რომ ბავშვი არის „ქრისტეს გამოსახულება“ გამოსახულების გაგების ფართო გაგებით, ბავშვი, დოსტოევსკის აზრით, ასევე არის ყველაფრის მატარებელი, რაც ბავშვობიდანვე თანდაყოლილია ადამიანში სუფთა, მორალური, სიკეთისა. , რომლის იმედები, იდეები და იდეალები დაუნდობლად ირღვევა და ეს იწვევს მომავალში არაჰარმონიული პიროვნების განვითარებას, ეს იწვევს ისეთი თეორიების განვითარებას, როგორიცაა რასკოლნიკოვის თეორია. მაშასადამე, ბავშვის იმიჯი ასევე არის დაუცველი ადამიანის გამოსახულება თავისი იდეალებით, მორალური მისწრაფებებით; ადამიანი, რომელიც სუსტია დაუნდობელი არასრულყოფილი სამყაროსა და სასტიკი მახინჯი საზოგადოების გავლენის წინაშე, სადაც მორალური ფასეულობები ირღვევა და ისეთი „დილერები“, როგორიცაა ლუჟინი, რომლებსაც მხოლოდ ფული, მოგება და კარიერა აინტერესებთ, სათავეში არიან. ეს შეგვიძლია დავასკვნათ იქიდან, რომ იესო ქრისტეს აქვს ორმაგი ბუნება: ის არის ღვთის ძე, რომელიც ზეციდან ჩამოვიდა, ეს ავლენს მის ღვთაებრივ ბუნებას, მაგრამ მას ჰქონდა ადამიანური გარეგნობა, აიღო ადამიანური ცოდვები და ტანჯვა მათთვის, ამიტომ ჩვენ შეიძლება ითქვას, რომ ქრისტეს გამოსახულება არა მხოლოდ თავად ბავშვია, როგორც სულიერი ზნეობისა და სიწმინდის, ზეციური სიწმინდის სიმბოლო, არამედ მიწიერი პიროვნებაც. მორალური იდეალებირომლებიც ფეხქვეშ თელდებიან მანკიერების ატმოსფეროში. სანქტ-პეტერბურგის დახუნძლულ საშინელ ატმოსფეროში დასახიჩრებულია ადამიანების დაუცველი სულები, მათში ყველაფერი საუკეთესო და ზნე იხრჩობა, განვითარება ბუტბუტში ჩავარდა. მაგრამ რასკოლნიკოვსაც კი აქვს სულიერი აღორძინების იმედი. ეს იწყება მაშინ, როდესაც ის ჯვარს ართმევს სონიას. მაშინ ის ამას არანაირ მნიშვნელობას არ ანიჭებს, არ სჯერა, რომ მას შეუძლია რაიმეში დაეხმაროს - ბოლოს და ბოლოს, ის საკუთარ თავს ადანაშაულებს მხოლოდ შეცდომის გამო: "კრესტოვს, ან რა, მართლა მჭირდებოდა ეს მისგან?" მაგრამ შემდეგ თავად როდიონი სონიას სთხოვს სახარებას. და მიუხედავად იმისა, რომ ორივე - სონიაც და რასკოლნიკოვიც - სიყვარულით აღადგინეს: ”სიყვარულმა აღადგინა ისინი”, - ამბობს დოსტოევსკი, ეს იყო ღმერთის რწმენა, რამაც არ დაუშვა სონიას სულის დაღუპვა, რამაც გადაარჩინა რასკოლნიკოვი. ღმერთის, ნათელი იდეალების რწმენის აუცილებლობა არის რომანის მთავარი იდეა და მიზეზი, რის გამოც მწერალი ბავშვის გამოსახულებას ნაწარმოების ქსოვილში ნერგავს. სამეცნიერო ნაშრომილიტერატურაში „ბავშვების სურათები და მათი როლი ფ.მ. დოსტოევსკის რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ ავტორი: მემორანდუმის მემორანდუმის „გიმნაზია No. 9“ მე-10 „გ“ კლასის სტუდენტი მოროზოვა მარია ხელმძღვანელი: კულიკოვა ლ.ა. 2002 გამოყენებული ლიტერატურის სია: დოსტოევსკი ფ.მ. "დანაშაული და სასჯელი", მოსკოვი, გამომცემლობა "პრავდა", 1982 ოზეროვი იუ.ა. "დამცირებულთა და შეურაცხყოფილთა" სამყარო ფ.მ. დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი", მოსკოვი, გამომცემლობა "დომ", 1995 წ.

დოსტოევსკის ნაწარმოებში „დანაშაული და სასჯელი“ ბევრი ქალის გამოსახულებაა. არის მათი მთელი გალერეა. ესენი არიან სონეჩკა მარმელადოვა, გარემოებებით მოკლული კატერინა ივანოვნა, ალენა ივანოვნა და მისი და ლიზავეტა. ნამუშევარში ეს სურათები მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ.

სონია მარმელადოვა - მთავარი გმირი

რომანში "დანაშაული და სასჯელი" ერთ-ერთი მთავარი ქალი სურათია სონია მარმელადოვა. გოგონა იმ თანამდებობის პირის ქალიშვილი იყო, რომელიც თავად სვამდა და შემდგომ ოჯახს ვეღარ არჩენდა. ალკოჰოლის მუდმივი ბოროტად გამოყენების გამო სამსახურიდან ათავისუფლებენ. საკუთარი ქალიშვილის გარდა ჰყავს მეორე ცოლი და სამი შვილი. დედინაცვალი არ იყო გაბრაზებული, მაგრამ სიღარიბე მასზე დამთრგუნველად იმოქმედა და ზოგჯერ უბედურებაში დედინაცვალს ადანაშაულებდა.

და რასკოლნიკოვი გადაწყვეტს ამ აზრზე შეჩერდეს. მას ეს ახსნა სხვაზე მეტად მოსწონს. პროტაგონისტს რომ არ ენახა სონიაში ასეთი გიჟი ქალი, ალბათ არ ეტყოდა მას მის საიდუმლოს. თავდაპირველად, ის უბრალოდ ცინიკურად დაუპირისპირდა მის თავმდაბლობას და თქვა, რომ მან მოკლა მხოლოდ საკუთარი გულისთვის. სონია არ პასუხობს მის სიტყვებს, სანამ რასკოლნიკოვი პირდაპირ არ დაუსვამს მას კითხვას: "რა უნდა გავაკეთო?".

დაბალი გზისა და ქრისტიანული რწმენის კომბინაცია

დანაშაული და სასჯელი ქალის როლი, განსაკუთრებით სონეჩკას, არ შეიძლება შეფასდეს. ბოლოს და ბოლოს, თანდათან მთავარი გმირი იწყებს სონიას აზროვნების ათვისებას, იმის გაგებას, რომ ის სინამდვილეში მეძავი არ არის - სამარცხვინო გზით გამომუშავებულ ფულს საკუთარ თავზე არ ხარჯავს. სონიას გულწრფელად სჯერა, რომ სანამ მისი ოჯახის ცხოვრება დამოკიდებულია მის შემოსავალზე, უფალი არ დაუშვებს მის ავადმყოფობას ან სიგიჟეს. პარადოქსულად, ფ.მ. დოსტოევსკიმ შეძლო ეჩვენებინა, თუ როგორ აერთიანებს იგი ქრისტიანულ რწმენას სრულიად მიუღებელ, საშინელ ცხოვრების წესთან. სონია მარმელადოვას რწმენა ღრმაა და, როგორც ბევრი, არ წარმოადგენს მხოლოდ ფორმალურ რელიგიურობას.

სასკოლო საშინაო დავალება ლიტერატურაში შეიძლება ასე ჟღერდეს: „გააანალიზე ქალის სურათებირომანი დანაშაული და სასჯელი. სონიას შესახებ ინფორმაციის მომზადებისას უნდა ითქვას, რომ ის არის მძევალი იმ გარემოებებისა, რომელშიც ის ცხოვრებამ მოათავსა. მას მცირე არჩევანი ჰქონდა. მას შეეძლო შიმშილი დარჩეს, როცა უყურებდა მის ოჯახს შიმშილისგან, ან შეეძლო დაეწყო საკუთარი სხეულის გაყიდვა. რა თქმა უნდა, მისი საქციელი გასაკიცხი იყო, მაგრამ სხვაგვარად არ შეეძლო. სონიას მეორე მხრიდან უყურებ, ხედავ ჰეროინს, რომელიც მზადაა გაწიროს თავი საყვარელი ადამიანების გულისთვის.

კატერინა ივანოვა

კატერინა ივანოვნა ასევე არის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ქალი პერსონაჟი რომანში დანაშაული და სასჯელი. ქვრივია, მარტო დარჩა სამ შვილთან ერთად. მას აქვს ამაყი და ცხელი განწყობა. შიმშილის გამო იგი იძულებული გახდა დაქორწინებულიყო ჩინოვნიკზე - ქვრივზე, რომელსაც ჰყავს ქალიშვილი სონია. ის ცოლად მხოლოდ თანაგრძნობის გამო იღებს. ის მთელ ცხოვრებას ცდილობს შვილების გამოსაკვებად გზების მოძებნას.

კატერინა ივანოვნას გარემო ნამდვილ ჯოჯოხეთად ეჩვენება. მას ძალიან მტკივნეულად აწუხებს ადამიანური სისასტიკე, რომელიც თითქმის ყოველ ნაბიჯზე ხვდება. მან არ იცის როგორ გაჩუმდეს და გაუძლოს, როგორც ამას აკეთებს მისი დედინაცვალი სონია. კატერინა ივანოვნას აქვს კარგად განვითარებული სამართლიანობის გრძნობა და სწორედ ეს უბიძგებს მას გადამწყვეტი მოქმედებისკენ.

რა არის ჰეროინის მძიმე ნაწილი

კატერინა ივანოვნა კეთილშობილური წარმოშობისაა. ის გაკოტრებული დიდგვაროვანი ოჯახიდანაა. და ამ მიზეზით, მისთვის ეს ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე მისი ქმარი და დედინაცვალი. და ეს არ არის მხოლოდ ყოველდღიური სირთულეების გამო - კატერინა ივანოვნას არ აქვს იგივე გამოსავალი, როგორც სემიონს და მის ქალიშვილს. სონიას აქვს ნუგეში - ეს არის ლოცვა და ბიბლია; მისმა მამამ შეიძლება გარკვეული ხნით დაივიწყოს თავი ტავერნაში. კატერინა ივანოვნა მათგან განსხვავდება თავისი ბუნების ვნებით.

კატერინა ივანოვნას თავმოყვარეობის განუსაზღვრელობა

მისი საქციელი იმაზე მეტყველებს, რომ სიყვარული ადამიანის სულიდან რაიმე სიძნელეებით ვერ აღმოიფხვრება. როდესაც თანამდებობის პირი კვდება, კატერინა ივანოვნა ამბობს, რომ ეს საუკეთესოა: "ნაკლები ზარალია". მაგრამ ამავე დროს ის ზრუნავს ავადმყოფებზე, ასწორებს ბალიშებს. ასევე, სიყვარული მას სონიას აკავშირებს. ამავდროულად, თავად გოგონა არ გმობს დედინაცვალს, რომელმაც ოდესღაც უბიძგა მას ასეთი უსიამოვნო ქმედებებისკენ. პირიქით, - სონია ცდილობს დაიცვას კატერინა ივანოვნა რასკოლნიკოვის წინაშე. მოგვიანებით, როდესაც ლუჟინი სონიას ფულის ქურდობაში ადანაშაულებს, რასკოლნიკოვს აქვს შესაძლებლობა დააკვირდეს, რა გულმოდგინებით იცავს კატერინა ივანოვნა სონია.

როგორ დასრულდა მისი ცხოვრება?

„დანაშაული და სასჯელის“ ქალის გამოსახულებები, მიუხედავად პერსონაჟთა მრავალფეროვნებისა, გამოირჩევა ღრმად დრამატული ბედით. სიღარიბე კატერინა ივანოვნას მოხმარებამდე მიჰყავს. თუმცა, თვითშეფასება მასში არ კვდება. ფ.მ.დოსტოევსკი ხაზს უსვამს, რომ კატერინა ივანოვნა არ იყო ერთ-ერთი დაჩაგრული. მიუხედავად გარემოებებისა, შეუძლებელი იყო მასში მორალური პრინციპის დარღვევა. სრულფასოვან ადამიანად გრძნობის სურვილმა აიძულა კატერინა ივანოვნა მოეწყო ძვირადღირებული ხსენება.

კატერინა ივანოვნა დოსტოევსკის ერთ-ერთი ყველაზე ამაყი ქალი პერსონაჟია ფილმში „დანაშაული და სასჯელი“. დიდი რუსი მწერალი გამუდმებით ცდილობს ხაზი გაუსვას მის ამ თვისებას: ”მან არ სცადა პასუხის გაცემა”, ”მან ღირსეულად დაათვალიერა სტუმრები”. და საკუთარი თავის პატივისცემის უნართან ერთად, კატერინა ივანოვნაში ცხოვრობს კიდევ ერთი თვისება - სიკეთე. ის ხვდება, რომ ქმრის გარდაცვალების შემდეგ შვილებთან ერთად შიმშილისთვისაა განწირული. საკუთარ თავს ეწინააღმდეგება, დოსტოევსკი უარყოფს ნუგეშის ცნებას, რომელსაც შეუძლია კაცობრიობა კეთილდღეობამდე მიიყვანოს. კატერინა ივანოვნას დასასრული ტრაგიკულია. ის გენერლისკენ გარბის, რათა დახმარება სთხოვოს, მაგრამ კარები მის წინ იკეტება. გადარჩენის იმედი არ არის. კატერინა ივანოვნა მიდის სათხოვნელად. მისი სურათი ღრმად ტრაგიკულია.

ქალის სურათები რომანში "დანაშაული და სასჯელი": ძველი ლომბარდი

ალენა ივანოვნა არის მშრალი მოხუცი ქალი, დაახლოებით 60 წლის. მას აქვს ბოროტი თვალები და ბასრი ცხვირი. თმა, რომელიც ნაცრისფერი ძალიან ცოტაა, უხვად არის ცხიმიანი. თხელ და გრძელ კისერზე, რომელიც შეიძლება ქათმის ფეხს შევადაროთ, რამდენიმე ნაწიბური ეკიდა. ნაწარმოებში ალენა ივანოვნას გამოსახულება სრულიად უსარგებლო არსებობის სიმბოლოა. ბოლოს და ბოლოს, ის სხვის ქონებას პროცენტით იღებს. ალენა ივანოვნა სარგებლობს სხვა ადამიანების გასაჭირით. მაღალი პროცენტის მინიჭებით ის ფაქტიურად ძარცვავს სხვებს.

ამ გმირის გამოსახულებამ მკითხველში ზიზღის განცდა უნდა აღძრას და შემამსუბუქებელი გარემოება იყოს რასკოლნიკოვის მიერ ჩადენილი მკვლელობის შეფასებისას. თუმცა, დიდი რუსი მწერლის თქმით, ამ ქალსაც აქვს უფლება ეწოდოს მამაკაცი. და ძალადობა მასზე, ისევე როგორც ნებისმიერ ცოცხალ არსებაზე, არის დანაშაული მორალის წინააღმდეგ.

ლიზავეტა ივანოვნა

რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ ქალის გამოსახულებების გაანალიზებისას უნდა აღინიშნოს ლიზავეტა ივანოვნაც. ეს არის ძველი ლომბარდის უმცროსი ნახევარდა - ისინი სხვადასხვა დედებისგან იყვნენ. მოხუცი ქალი მუდმივად ინახავდა ლიზავეტას „სრულყოფილ მონობაში“. ეს ჰეროინი 35 წლისაა, წარმოშობით წვრილბურჟუაზიული ოჯახია. ლიზავეტა საკმაოდ მაღალი სიმაღლის მოუხერხებელი გოგონაა. მისი პერსონაჟი მშვიდი და თვინიერია. ის მუშაობს მთელი საათის განმავლობაში მისი დის. ლიზავეტა იტანჯება გონებრივი ჩამორჩენით და დემენციის გამო თითქმის მუდმივად ორსულადაა (შეიძლება დავასკვნათ, რომ დაბალი ზნეობის მქონე ადამიანები ლიზავეტას საკუთარი მიზნებისთვის იყენებენ). ჰეროინი დასთან ერთად კვდება რასკოლნიკოვის ხელით. მიუხედავად იმისა, რომ ის მახინჯია, ბევრს მოსწონს მისი იმიჯი.