თათრული გვარების სია მამაკაცებისთვის ანბანური თანმიმდევრობით. ”რუსეთის დიდგვაროვანი ოჯახების ნახევარს თათრული გვარები გვყავს

მათგან მიღებული პირადი სახელები და გვარები

მიშარების პირად სახელებთან დაკავშირებით, საჭიროდ მიმაჩნია აღვნიშნო მხოლოდ მათი ზოგიერთი თვისება, რომელიც თათრებში არ გვხვდება.

1) მიშარ სახელებს შორის ხშირად გვხვდება ძველი თათრული სახელები, რომლებიც თათრებმა უკვე შეცვალეს არაბული.

კოსტრომაში მიშარებზე მქონდა საუბარი ადგილობრივ ახუნ საფაროვთან (წარმოშობით კასიმოვიდან), რომელიც კოსტრომა მიშარებზე საუბრისას, სხვათა შორის, პირად სახელებსაც შეეხო. მიშარი, მისი თქმით, განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობა პაპა-ბაბუების სახელებს, რის გამოც ცდილობენ შვილებს აჩუქონ. ძველი სახელებიმაგალითად, Adelsha84, Valisha, Khoramsha, Uraza, Altyn-bikә, Kutlu-bikә და ა.შ., თუმცა არსებობს ორენბურგის მუფტის სპეციალური ცირკულარი ასეთი სახელების ჩანაცვლების შესახებ. თანამედროვე სახელებიარაბული წარმოშობა.

2) სახელები Kutlug-Mukhamet85, Kutlumet86, Kutlukay87, Kutlush88, Kutlu-yar, Kutlu-bikә ( ქალის სახელი) და ა.შ., რასაც თათრები საერთოდ არ ამჩნევენ.

ყირგიზებში ასევე ბევრია პირად სახელები პრეფიქსით „კუტლუ“: კოტლომბატი, კოტლომახმეთი, კოტლოგაზი და ა.შ.

სიტყვა "კუტი" ჯაგატაის დიალექტზე ნიშნავს ბედნიერებას, ხუტლუგი - ბედნიერს. თათრული გამონათქვამი „კუთლუღ ბოლსუნ“ (დაე, იყოს ბედნიერი), ფრენის მიხედვით, ოქროს ურდოს ხანების მონეტებზეც იყო მოჭრილი89.

1896 წლის ორენბურგის მაჰმადიანთა სულიერი კრების ოლქის ახუნთა ნუსხაში ​​მოხსენიებულია ისმაგილ ყუთლუგიულოვი - უფას გუბერნიის ბელებევსკის რაიონის სოფელ კუბაკში90.

ტიმურ-კუთლუგი - ოქროს ურდოს ხანი, რომლის სახელთან ერთად არის თათრული მონეტები92.

შიხაბეთდინის ისტორიაში მოხსენიებულია თემირმელიქ-ხანის ძის ტიმურ-ყუთლუქის იარლიყი, რომელიც დათარიღებულია ახ.წ 800 წლით 139893 წ.

აბულღაზი ხანის თურქულ ისტორიაში ქათლუქ-ტიმურხანი ჩინგიზ-ყაენის კლანიდან მოხსენიებულია კაშგარ ხანებს შორის94.

თათრული სოფლების სახელებში, ზოგჯერ გვარებში, არის თურქული სიტყვა - ურაზ - ბედნიერება, აქედან გამომდინარე "ურაზლი" - ბედნიერი, ურაზგილდი - ბედნიერება მოვიდა, ურაზბაქტი - ბედნიერებამ გამოიხედა, ურაზბაგა - ბედნიერება უყურებს, ურაზმეტი, ურაზაი. მსგავსი სახელებით ყაზანის პროვინციაში არის თათრული სოფლები, რომლებსაც მიშარები ვერ ამჩნევენ.

3) მიშარებს ხშირად აქვთ სახელები ბოლო პრეფიქსით "bek"95, მაგალითად, Alim-bek (Galimbik), Arslan-bek (Arslanbik), Bai-bek (Baibik), Sultan-bek (Soltanbik), Timer-bek ( თიმერბიკი) , უზბეკი (უზბიკური), ხან-ბეკი (ხანბიკი), როსტამ-ბეკი და სხვ.96

ამ სახელებიდან თათრებს ერთი გალიმბიკი აქვთ.

მსგავსი სახელები გამოიყენებოდა მონღოლ თათრებშიც, მაგალითად, ხანების სახელები ცნობილია როგორც Җanibek, Uzbak, Birde-bek, Naүruz-bek, Keldi-bek, Tulun-bek, Chirkas-bek, Gayasetdin-Aga-bek. , კაგან-ბეკი და სხვ.97

ორენბურგის მუჰამედთა სულიერი კრების ოლქის ახუნთა სიაში 1896 წლისთვის გალია ჩენაიბეკოვი არის ჩამოთვლილი - ასტრახანის პროვინციის ყალმუხის ნაწილში (გვ. 75).

წიგნში "Sagyyd" (Saitov Posad, Orenburg Province) S.29 არის აჰუნ თემურ-ბეკ ვილდანოვი, რომელიც გარდაიცვალა ახ.წ. 1271 წელს.

4) მიშარის გვარები ძირითადად უძველესია და მომდინარეობს თურქული ძირიდან, მაგალითად: აკჩურინი, ბაიჩურინი, ბიჩურინი, ბიქჩურინი, ბაიგილდეევი, დავლეტგილდეევი, დავლეკამოვი, დუბერდეევი, აგიშევი, აგეევი, ბოგდანოვი, ენიკეევი, ტერეგულოვი, მამაევი, მამლეევი, მამინ, კოლჩურინი, კაპკაევი, კამაევი, კუდაშევი, კილდიუშევი, კადიშევი, კარატაევი, ოქტაევი, ტენიშევი, ტუკაევი, უზბეკები, ჩაგატაევი, ჩანიშევი, იანიშევი. იამაშევი, იანგალიჩევი, იანგურაზოვი და სხვ.98

თათრებს კი ხშირად „გვარი“ არ აქვთ, მაგრამ მამის სახელით ეძახიან. ახმეტციან მუხამეტზიანოვი, აბდულ ვალეევი და სხვ.

ყაზანში, სადაც დაახლოებით 40 000 თათარი ცხოვრობს, მხოლოდ ორი-სამი ძველი, კარგად დაბადებული ოჯახია.

ორენბურგის მაჰმადიანთა სულიერი კრების ოლქის 1896 წლის ახუნთა ნუსხაში ​​მიშარის სამრევლოების თითქმის ყველა ახუნს ძველი გვარები აქვს, ხოლო თათრული სამრევლოების ახუნებში ეს არ შეიმჩნევა.

5) მიშარის სახელებს შორის ხშირად არის ლომის (არისლან - არსლანი) პატივსაცემად მიძღვნილი სახელები, როგორც კეთილშობილური და ძლიერი მხეცის, მაგალითად, არისლან გერეი (Arslangәrәy), Aryslan-galey (Arslangali), Aryslan-bek ( არსლანბიკი) და ა.შ.

იგივე ჩანს ბაშკირებში, ყირგიზებსა და ყირიმელ თათრებში99.

ყაზანის თათრებს შორის ასეთი სახელები ძალიან იშვიათია და შემდეგ მხოლოდ მოგვიანებით, ალბათ მიშარის გავლენის გამო.

აზიის მეომარ ტომებს მამრობითი სქესის ჩვილების დაბადება ან მტაცებელი და სისხლისმსმელი ცხოველების დასახელებით უნდა აღენიშნათ: არისლანი - ლომი, კაპლანი - ლეოპარდი100, სირტლანი - ჰიენა101;

ან მტაცებელი ფრინველების, მონადირე ფრინველების სახელების მიცემა: შონკარი - ფალკონი, შაჰინ-გәრეი, სპარსული შაჰინი - ფალკონი, ქორი; Shahbaz-gәrәy, სპარსული შაჰბაზ - ფალკონი, ქორი, რომელსაც მეფე ნადირობს;

ან აღმოსავლეთის დიდებულ მეფეთა და გმირთა სახელების მიცემა: ისკანდარ ალექსანდრე მაკედონელი, როსტამ-ხან რუსთუმი, ძველი სპარსეთის დიდებული გმირი;

ან სახელები პრეფიქსით „ბატირი“ - გმირი, გმირი, „გაზი“ - დაპყრობა, კოტლო-გაზი - ბედნიერი დამპყრობელი102, ბატირშა - გმირის მეფე, ბაიბატირი - მდიდარი გმირი, ბიკბატირი - შესანიშნავი გმირი. .

ე.ა.მალოვი აღნიშნავს, რომ მიშარებს არ ეწინააღმდეგებიან რუსული სახელები, რომლებსაც უკვე მოზარდები ასახელებენ რუსებთან ურთიერთობაში103.

რუსული სახელები ზოგჯერ გვხვდება თათრებში, განსაკუთრებით ინტელექტუალური და კარგად დაბადებული, და ასეთია უფრო მიშარები. უფაში ცხოვრობენ ცნობილი მემამულეები ტევკელევები, სამი ძმა, ახლა გარდაცვლილი: სალიმგერეი (ყოფილი მუფტი), საიდგერეი (გვარდიის პოლკოვნიკი) და ბატირგერი. მათ უფრო რუსული სახელებით იცნობდნენ - ალექსანდრე პეტროვიჩი, ალექსეი პეტროვიჩი, პაველ პეტროვიჩი და უკანასკნელი კუტლუკაის ვაჟი - კონსტანტინე პავლოვიჩი.

ელაბუგას რაიონში იყვნენ თათრული მურზებიდან მიწის მესაკუთრეები: კუტლუკაი ბიკმაევი, ილიას მურატოვი, რომლებიც ასევე ცნობილი იყვნენ რუსული სახელებით - კონსტანტინე ვენიამინოვიჩ ბიკმაევი, ილია ლვოვიჩ მურატოვი. პირველის პატრონიმი მოცემულია მამის იბნიამინის სახელის შესაბამისად, ხოლო მეორის პატრონიმი არის მამის სახელის - არისლანის (ლომი) პირდაპირი თარგმანი. ასეთი ადამიანების სხვადასხვა თანამშრომელი, თავიანთი ბატონების მიბაძვით, რუსულ სახელებსაც ანიჭებენ. ზოგადად, რუსულ სახელებს ითვისებენ განსაკუთრებით ის თათრები, რომლებიც გამუდმებით რუსებს აჯანყდებიან, სოფლის ბაზრობებში კი სხვადასხვა ცხენებით მოვაჭრეებს რუსული სახელებით იცნობენ.

„მიშარების ენისა და ეროვნების შესახებ“. გაინუთდინ ახმაროვი
არქეოლოგიის, ისტორიისა და ეთნოგრაფიის საზოგადოების სიახლეები. XIX ტომი, No. 2. - ყაზანი, 1893. - ს.91-160 წ.

ასევე ამ ნაწარმოებიდან.

| | | | | | | | |

თათრული გვარები.თათრული გვარების მნიშვნელობა

აბაშევი.თავადაზნაურობაში 1615 წლიდან. აბაშ ულანიდან - ყაზან ხანის გამგებელი, რომელიც 1499 წელს გადავიდა რუსეთის სამსახურში. 1540 წელს აბაშევი ალიოშა, ჩულოკი, ბაშმაკი ტვერის მაცხოვრებლებად მოიხსენიეს, 1608 წელს ჩებოქსარის რაიონში აღინიშნა აბაშევი ავტალ ჩერემისინი, გვარი მომდინარეობს თათრული აბა "ბიძა მამის ხაზიდან", აბასი "ბიძა". შემდგომში ცნობილი მეცნიერები, სამხედროები, ექიმები.

აბდულოვი. გავრცელებული გვარი მუსულმანური სახელიდან აბდულა "ღვთის მსახური; ალაჰის მონა". მას ასევე ფართოდ იყენებდნენ ყაზანელები; მაგალითად, ყაზანის მეფე აბდულ-ლეტიფი ტყვედ ჩავარდა 1502 წელს და მას კაშირა გამოუყო. შემდგომში, აბდულოვები არიან დიდებულების, მეცნიერების, მხატვრების და ა.შ. ცნობილი გვარი.

აბდულოვი. მე-18 საუკუნიდან მემამულეები; შესაძლოა თურქულ-მონღოლური ავდილიდან "ცვალებადი პირი". იხილეთ ამასთან დაკავშირებით ოქროს ურდოს მეფის ავდულის სახელი, რომელიც ცნობილია 1360-იან წლებში.

აგდავლეტოვი. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. ოქროს ურდოდან შდრ.: თურქულ-არაბული. აკდავლეთ "თეთრი სიმდიდრე".

აგიშევი. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. 1550 წელს პსკოვში მოხსენიებული ყაზანელი აგიშ ალექსეი კალიტეევსკისგან; მე -16 საუკუნის პირველ ნახევარში აგიშ გრიაზნოი იყო ელჩი თურქეთსა და ყირიმში, 1667 წელს აგიშ ფედორი იყო მესინჯერი ინგლისსა და ჰოლანდიაში.

ადაშევი. დიდგვაროვნები მე-16 საუკუნიდან. პრინცი ადაშისგან, რომელიც მე-15 საუკუნის შუა ხანებში ყაზანიდან პოშეხონიეში მოათავსეს. 1510 წელს კოსტრომაში მოიხსენიეს გრიგორი ივანოვიჩ ადაშ-ოლგოვი, საიდანაც, S.B. ვესელოვსკის თქმით, წავიდნენ ადაშევები. XVI საუკუნის პირველ ნახევარში და შუა ხანებში ადაშევსები, მოქმედი სამხედროები და ივანე IV-ის დიპლომატები, მის მიერ სიკვდილით დასაჯეს 1561 და 1563 წლებში. მათ ჰქონდათ მამულები კოლომნასა და პერეიასლავის მიდამოებში, თურქულ-თათრული ადაში ნიშნავს "ტომის წევრს", "ამხანაგს". ცნობილია 1382 წლამდე ადაში - ტოხტამიშის ელჩი რუსეთში.

აზანჩეევს. დიდგვაროვნები მე-18 საუკუნიდან. ვოლგა-თათრული წარმოშობის გვარით თუ ვიმსჯელებთ, იხ. თათარ-მაჰმადიანი. აზანჩი, ანუ „მუეზინი“.

აზანჩეევსკი. დიდგვაროვნები მე-18 საუკუნიდან, პოლონელი აზნაურების მეშვეობით, აზანჩიდან (იხ. 7). კომპოზიტორები, რევოლუციონერები. .

აიპოვა. ისმაილ აიპოვისაგან ყაზანიდან, აზნაურების მიერ 1557 წელს.

აიდაროვი. თანამშრომლები: აიდაროვი ურაზი, დიდგვაროვანი 1578 წლიდან, მამული კოლომნაში; აიდაროვი მინა სალტანოვიჩი - 1579 წლიდან, ქონება რიაჟსკში. შესაძლოა, აიდარიდან, ბულგარეთის ურდოს უფლისწულიდან, რომელიც 1430 წელს გადავიდა რუსეთის სამსახურში. აიდარი ტიპიური ბულგარულ-მუსლიმური სახელია, რაც ნიშნავს "ბედნიერად ფლობს ძალაუფლებას". აიდაროვების რუსიფიცირებული გარემოდან ცნობილია ინჟინრები, მეცნიერები, სამხედროები.

აიტემიროვი. თანამშრომლები XVII საუკუნის შუა წლებიდან: ივან აიტემიროვი - კლერკი მოსკოვში 1660 წელს, ვერხოტურიეში 1661-1662 წლებში; ვასილი აიტემიროვი - 1696 წელს ელჩი პოლონეთში, 1696-1700 წლებში - ციმბირის ორდენის კლერკი.

აკიშევი. მსახურები XVII საუკუნის შუა ხანებიდან: ბინძური აკიშევი - კლერკი მოსკოვში 1637 წელს, კლერკი 1648 წელს. აგრეთვე აგიშევები. გვარი გამჭვირვალე თურქულ-თათრულია - აკიშიდან, აგიშიდან.

აქსაკოვი. XV საუკუნის შუა წლებში აქსაკოვს მდ. კლიაზმა, XV საუკუნის ბოლოს "მოთავსდა ნოვგოროდში". ეს აქსაკოვები არიან ივან აქსაკისგან, იური გრუნკის შვილიშვილი, მეათასე ივან კალიტა. ხავერდოვანი წიგნის მიხედვით, ივან ფედოროვი, მეტსახელად "ოქსაკი", იყო ველიამინის ვაჟი, რომელმაც დატოვა ურდო. აქსაკოვები იმყოფებოდნენ ლიტვაში, სადაც ისინი გამოჩნდნენ მე-14 საუკუნის ბოლოს. აქსაკოვები - მწერლები, პუბლიცისტი, მეცნიერები. ვორონცოვებთან ნათესაობით ველიამინოვები. თურქო-თათრული აქსაკიდან, ოქსაკ „კოჭლი“.

აკჩურინები. მიშარ-მორდოვიელი პრინცი ადაში მე-15 საუკუნეში, მურზებისა და აჩური დიდებულების დამაარსებელი. XVII-ში - XVIII საუკუნეში- ცნობილი ჩინოვნიკები, დიპლომატები, სამხედროები. გვარი თურქულ-ბულგარული აჭურიდან "თეთრი გმირი".

ალაბერდიევსი.ალაბერდიევიდან, მონათლული 1600 წელს იაკოვის სახელით და მოთავსებული ნოვგოროდში. ვოლგა-თათრული ალა ჩიტიდან "ღმერთმა მისცა".

ალაბინები.დიდებულები 1636 წლიდან. მე-16-17 საუკუნეებში მათ ჰქონდათ მამულები რიაზანის მახლობლად (მაგალითად, სოფელი ალაბინო კამენსკი სტანში - ვესელოვსკი 1974, გვ. 11). ნ.ა.ბასკაკოვის თქმით, თათარ-ბაშკირიდან. ალაბა „დაჯილდოვებული“, „დაჯილდოვებული“. შემდგომში მეცნიერები, სამხედროები, ცნობილი სამარას გუბერნატორი.

ალაბიშევი. ძალიან ძველი გვარი. იაროსლავის პრინცი ფედორ ფედოროვიჩ ალა-ბიში ნახსენები იყო 1428 წელს. ნ.ა.ბასკაკოვის თქმით, გვარი მოდის თათრული ალა ბაშ "ჭრელი თავი".

ალაევი. მე-16-მე-17 საუკუნის დასაწყისში ამ გვარის მქონე რამდენიმე მომსახურე ადამიანი მოიხსენიება. ბასკაკოვის თქმით, თურქულ-თათრული წარმოშობის: ალაი-ჩელიშევი, ალაი-ლვოვმა, ალაი-მიხალკოვმა 4574 წელს მიიღეს ქონება პერიასლავის მახლობლად.

ალიკინები. ივანე ან-ბაევს, ალალიკინის ძეს, 1528 წელს „ხელისუფლების წერილების მიხედვით“ ჰქონდა მამულები. ალალიკინ თემირმა 1572 წელს, უკვე რუსეთის სამსახურში, შეიპყრო მურზა დივეი, ყირიმის მეფის დე-ვლეტ-გირეის ნათესავი, რისთვისაც მან მიიღო მამულები სუზდადისა და კოსტრომის რაიონში. აღნიშნული სახელები და გვარები ალალიკინი, თემირ - აშკარად თურქულ-თათრული წარმოშობისაა.

ალაჩევი. მოსკოვში აზნაურებად მოიხსენიება 1640 წლიდან. ყაზანის თათრების მკვიდრნი დაახლოებით XVI საუკუნის შუა ხანებში. გვარი ბულგარო-თათრული სიტყვიდან "ალაჩა" - ჭრელი.

ალაშეევი. დიდგვაროვნები XVI საუკუნის შუა ხანებიდან: ალაშეევი იაკოვ ტიმოფეევიჩი, ახლად მონათლული. მამულები კაშირას მიდამოებში, სადაც ჩვეულებრივ ყაზანის მკვიდრნი იყვნენ განთავსებული. გვარი თურქო-თათრული ალაშ "ცხენიდან".

ალეევი. აზნაურებად მოხსენიებულნი მე-16 საუკუნის ბოლოს მეშჩერიაკებიდან ემიგრანტებად, ე.ი. თათარ-მიშარები: ვლადიმერ ნაგაევი ალეევის ძე 1580 წელს ჩაიწერა ათეულ მეშჩერიანში, ბიჭების შვილებში, როგორიცაა კოვერია ნიკიტიჩ ალეევი მეშჩერაში და კასიმოვი 1590 წლამდე. ნ.ა.ბასკაკოვი მათ თურქული გარემოდან თვლის.

ბრილიანტები. როგორც OGDR მოწმობს, გვარი მომდინარეობს სათათბიროს კლერკის ალმაზ ივანოვის ვაჟისგან, ყაზანელი წარმოშობით, სახელად ეროფეი ნათლობით, რომელსაც 1638 წელს ადგილობრივი ხელფასი გამოუყო. 1653 წელს იყო დუმის კლერკი და ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის პრინტერი. ვოლგა თათრებს შორის სახელი ალმაზ - ალმასი უხეშად შეესაბამება კონცეფციას "არ შეეხება", "არ მიიღებს". ამ გაგებით, იგი ახლოსაა სიტყვა ოლემასთან, რომელიც შეიძლება მსგავსი გვარის ალემასოვას შექმნას.

ალპაროვსი. ბულგარო-თათრული alt ir - ar, რომელიც - ყაზანის თათრებში მსგავსი გვარის გავრცელებასთან ერთად - შეიძლება მიუთითებდეს მისი რუსული ვერსიის თურქულ-ბულგარულ წარმომავლობაზე.

ალტიკულაჩევიჩი. 1371 წლამდე ცნობილია ბოიარი სოფონი ალტიკულაჩევიჩი, რომელიც რუსეთის სამსახურში შევიდა ვოლგის თათრებიდან და მოინათლა. გვარის თურქულ-თათრული საფუძველი ნათელია: ალთი კულ „ექვსი მონა“ ან „ექვსი ხელი“.

ალტიშევი. დიდგვაროვნები მე-18 საუკუნიდან. აბდრეინ უსეინოვი ალტიშევისაგან, ყაზანელი მკვიდრი, რომელიც მონაწილეობდა 1722 წელს პეტრე I-ის სპარსულ ლაშქრობაში და შემდეგ ხშირად სტუმრობდა საელჩოებს სპარსეთსა და ყირიმში.

ალიმოვი. დიდგვაროვნები 1623 წლიდან. ალიმოვი ივან ობლიაზისგან, რომელიც მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში ფლობდა მიწებს რიაზანისა და ალექსინის მახლობლად. ალიმ - ალიმი და ობლიაზი თურქული წარმოშობის სახელებია. ალიმოვები XIX - XX საუკუნეებში. - მეცნიერები, სამხედროები, სახელმწიფო მოღვაწეები.

ალიაბევი. მე-16 საუკუნეში რუსეთის სამსახურში შესული ალექსანდრე ალიაბიევისგან; მიხაილ ოლებეისგან, რომელიც რუსეთის სამსახურში შევიდა 1500 წელს. ალი ბეი უფროსი ბეია. სამხედროების შთამომავლები, თანამდებობის პირები, მათ შორის ცნობილი კომპოზიტორიდა A.S. პუშკინის თანამედროვე - A.A. ალიაბიევი.

AMINEVS. დიდგვაროვნები მე-11-მე-17 საუკუნეებში: ამინევა ბარსუკი, რუსლანი, არსლანი, მამულები კოსტრომასა და მოსკოვის მახლობლად. ეს ამინევები არიან მესინჯერიდან - კილიჩე ამინი, რომელიც მსახურობდა 1349 წელს დიდ ჰერცოგ სემიონ ამაყთან ერთად. მეორე ვერსია არის მეათე თაობა ლეგენდარული რადშასგან - ივან იურიევიჩი, მეტსახელად "ამინ?"

ამიროვები 1847 წელს ამიროვებმა შენიშნეს რუსიფიცირებული გვარად; პირველად მოიხსენიება 1529-30 წლებში: ვასილ ამიროვი - ადგილობრივი ორდენის კლერკი; გრიგორი ამიროვი - 1620-21 წლებში - ყაზანის რაიონის სასახლის სოფლების დარაჯი, ისევე როგორც იური ამიროვი 1617-19 წლებში; მარკელ ამიროვი - კლერკი 1622-1627 წლებში არზამასში; ივან ამიროვი - 1638-1676 წლებში - მაცნე დანიაში, ჰოლანდიასა და ლივონიაში. გვარის წარმომავლობა ვარაუდობენ თურქულ-არაბულიდან. ამირ - ემირი "თავადი, გენერალი". ყაზანის თათრების შორის გვარის გავრცელება ასევე მიუთითებს რუსული გვარის ყაზანურ წარმოშობაზე.

ანიჩკოვა. წარმოშობა ურდოდან XIV საუკუნეში ვარაუდობენ. ანიჩკოვები ბლოხი და გლები მოხსენიებულია ნოვგოროდში 1495 წელს. არაბულ-თურქული. ანისი - ანიჩი "მეგობარი". შემდგომში მეცნიერები, პუბლიცისტი, ექიმები, სამხედროები.

აპპაკოვი. ყირიმულ-ყაზანური მურზა აპკი რუსეთის სამსახურში 1519 წელს შევიდა. შესაძლოა გვარის წარმოშობა ყაზანიდან. თათრული up-ak "სრულიად თეთრი".

აპრაქსინები. ანდრეი ივანოვიჩ აპრაქსიდან, სოლოხმირის შვილიშვილი, რომელიც 1371 წელს ოქროს ურდოდან ოლგა რიაზანსკისთან გადავიდა. XV-XVI სს. აპრაქსინმა გამოყო მამულები რიაზანთან ახლოს. 1610-1637 წლებში. ფედორ აპრაქსინი მსახურობდა ყაზანის სასახლის ორდენის დიაკვნად. ბიჭებთან, ხითროვებთან, ხანიკოვებთან, კრიუკოვებთან, ვერდერნიკოვებთან ნათესაობით, იგი იძლევა ზედმეტსახელის აპრაქსის თურქული წარმოშობის სამ ვერსიას: 1. „მშვიდი“, „მშვიდი“; 2. „შაგი“, „უკბილო“; 3 "ბაშ". რუსეთის ისტორიაში ისინი ცნობილია როგორც პეტრე I-ის თანამოაზრეები, გენერლები, გუბერნატორები.

აფსეიტოვი. სავარაუდოდ, მე -16 საუკუნის შუა ხანებში ყაზანის ხალხი. მინიჭებული იქნა მამულების მიერ 1667 წელს. გვარი არაბულ-თურქული აბუ სეითიდან "წინამძღვრის მამა".

არაქჩეევები. არაკ-ჩეი ევსტაფიევიდან, მონათლული თათარი, რომელიც XV საუკუნის შუა წლებში გადავიდა რუსულ სამსახურში და გახდა ვასილი II-ის დიაკვანი. ჩამოყალიბდა ყაზან-თათრებისგან. მეტსახელები არაკიჩი "მთვარე, მთვრალი". მე-18-19 საუკუნეებში. ალექსანდრე I-ის დროებითი მუშაკი, გრაფი, მამულები ტვერის მახლობლად.

არაპოვი. უჩიოდა თავადაზნაურობას 1628 წ. რიაზანში 1569 წელს მოთავსებული არაპ ბეგიჩევისაგან. მოგვიანებით, მე-17 საუკუნეში, ხაბარ არაპოვი ცნობილი იყო მურომში არსებული მამულით. ვიმსჯელებთ სახელებითა და გვარებით, ასევე მდებარეობით, სავარაუდოდ, ყაზანის ხალხი. სამხედროების შთამომავლები, პენზიაკი მწერლები.

არდაშევები. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. არდაშიდან - ყაზანის მკვიდრი, მამული ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში. შთამომავლობაში არიან ულიანოვების ნათესავები, მეცნიერები.

არსენიევი. დიდგვაროვნები მე-16 საუკუნიდან. არსენისგან, ოსლან მურზას ვაჟისგან, რომელიც წავიდა დიმიტრი დონსკოითან. ნათლობის შემდეგ არსენი ლეო პროკოპიუსი. მამულები კოსტრომას რაიონში. შთამომავლობაში არიან A.S. პუშკინის მეგობრები.

არტაკოვი. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. არტიკოვ სულეშ სემიონოვიჩი აღინიშნა მშვილდოსნების უფროსად 1573 წელს ნოვგოროდში. თურქულიდან. არტუკი - artyk "ზედმეტი".

არტიუხოვი. დიდგვაროვნები 1687 წლიდან. artyk-დან - artuk - artyuk.

არჰაროვები.დიდებულები 1617 წლიდან. არხაროვიდან კარაულ რუდინი და მისი ვაჟი სალტანი, რომლებმაც დატოვეს ყაზანი, მოინათლეს 1556 წელს და მიიღეს ქონება კაშირას მახლობლად. შთამომავლებში - სამხედროები, მეცნიერები.

ასლანოვიჩევი. პოლონეთის აზნაურებსა და თავადაზნაურობაში 1763 წელს ერთ-ერთ მათგანს მიენიჭა სამეფო მდივნის წოდება. თურქულ-თათრული ასლანიდან - არსლან.

ასმანოვს. ვასილი ასმანოვი - ბიჭის შვილი. მოხსენიებულია ნოვგოროდში მე-15 საუკუნეში. გვარით თუ ვიმსჯელებთ (საფუძველს წარმოადგენს თურქულ-მაჰმადიანი უსმანი, გოსმანი „ქიროპრაქტიკოსი“ - იხ.: გაფუროვი, 1987 წ., გვ. 197), თურქული წარმოშობისა.

ატლასი. კეთილშობილები მე -17 საუკუნის ბოლოდან, მამულები უსტიუგის რეგიონში. ყაზანის მკვიდრნი უსტიუგამდე. ატლასი ტიპიური ყაზანური თათრული გვარია. ატლასოვი ვლადიმერ ვასილიევიჩი მე -18 - მე -18 საუკუნის დასაწყისში - კამჩატკის დამპყრობელი.

ახმატოვი. დიდებულები 1582 წლიდან. სავარაუდოდ, ყაზანის ხალხი, იმიტომ. 1554 წლამდე ფიოდორ ნიკულიჩ ახმატოვი აღინიშნა კაშირას მახლობლად. ახმატი ტიპიური თურქულ-თათრული სახელია. ჯერ კიდევ 1283 წელს მოხსენიებულია ბეზერმან ახმატი, რომელმაც კურსკის მიწაზე ბასკები გამოისყიდა. ახმატოვები მე-18-19 საუკუნეებში - სამხედროები, მეზღვაურები, სინოდის პროკურორი.

ახმეტოვები. დიდგვაროვნები 1582 წლიდან, კლერკები მე-16-17 საუკუნეებში, ვაჭრები და მრეწველები მე-18-20 საუკუნეებში. . სიტყვის შუაშია არაბულ-მაჰმადიანი აჰმედი - აჰმათი - აჰმათი "ქება".

ახმილოვი. დიდგვაროვნები მე-16 საუკუნიდან. ფედორ ახმილი - 1332 წელს პოსადნიკი ნოვგოროდში, ანდრეი სემენოვიჩ ახმილოვი 1553 წელს - რიაზანში. ნოვგოროდსა და რიაზანში განლაგებით ვიმსჯელებთ, ახმილრები ბულგარეთ-ყაზანელი ემიგრანტები არიან. 1318 და 1322 წლებში ცნობილია ოქროს ურდოს ელჩი ახმილი რუსეთში; შესაძლოა ბულგარელი, რომელმაც რუსული კარგად იცოდა. ენა
.

აბაშევი. თავადაზნაურობაში 1615 წლიდან (OGDR, VIII, გვ. 42). აბაშ ულანიდან - ყაზან ხანის გამგებელი, რომელიც 1499 წელს გადავიდა რუსეთის სამსახურში. 1540 წელს აბაშევი ალიოშა, ჩულოკი, ბაშმაკი ტვერის მაცხოვრებლებად მოიხსენიეს, 1608 წელს ჩებოქსარის რაიონში აღინიშნა აბაშევი ავთალ ჩერემისინი (ვესელოვსკი 1974, გვ. 9). ნ.ა.ვასკაკოვის (1979, გვ. 216) მიხედვით, გვარი მომდინარეობს თათრული აბა „ბიძა მამობრივი ხაზიდან“, აბასი „ბიძა“. შემდგომში ცნობილი მეცნიერები, სამხედროები, ექიმები.

აბდულოვი. გავრცელებული გვარი მუსლიმური სახელიდან აბდულა (გაბდულა) „ღვთის მონა; ალაჰის მონა“ ფართოდ გამოიყენებოდა ყაზანელებმა; მაგალითად, ყაზანის მეფე აბდულ-ლეტიფი ტყვედ ჩავარდა 1502 წელს და მას კაშირა გამოუყო. შემდგომში, აბდულოვები არიან დიდებულების, მეცნიერების, მხატვრების და ა.შ. ცნობილი გვარი.
აბდულოვი. მემამულეები მე-18 საუკუნიდან აბდულაის სახელით (იხ. ABDULOVs); შესაძლოა თურქულ-მონღოლური ავდილიდან "ცვალებადი პირი". იხილეთ ამასთან დაკავშირებით ოქროს ურდოს მეფის ავდულის სახელი, რომელიც ცნობილია 1360-იან წლებში

აგდავლეტოვი. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. ოქროს ურდოდან (BK, II, გვ. 280, No105; Zagoskin 1875, No. 1), შდრ.: თურქულ-არაბული. აქდავლეთ "თეთრი სიმდიდრე" (ალეგორიულად - "თეთრი ძვალი").

აგიშევი. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. 1550 წელს პსკოვში მოხსენიებული ყაზანელი აგიშ ალექსეი კალიტეევსკისაგან (XVI საუკუნის I ნახევარი) (ვესელოვსკი 1974, გვ. 9); მე -16 საუკუნის პირველ ნახევარში აგიშ გრიაზნოი იყო ელჩი თურქეთსა და ყირიმში, 1667 წელს აგიშ ფედორი იყო მესინჯერი ინგლისსა და ჰოლანდიაში.
აკიშევი. მოსამსახურეები XVII საუკუნის შუა ხანებიდან: ბინძური აკიშევი - კლერკი მოსკოვში 1637 წ., კლერკი 1648 წელს No5) (ვესელოვსკი 1974, გვ. II). აგრეთვე აგიშევები. გვარი გამჭვირვალე თურქულ-თათრულია - 1974 წლიდან, აკიშ, აგიში.

აიტემიროვი. თანამშრომლები XVII საუკუნის შუა წლებიდან: ივან აიტემიროვი - კლერკი მოსკოვში 1660 წელს, ვერხოტურიეში 1661-1662 წლებში; ვასილი აიტემიროვი - 1696 წელს ელჩი პოლონეთში, 1696 წელს - "დდდ 1700" - ციმბირის ორდენის კლერკი.

აკჩურინები. მიშარ-მორდოვიელი უფლისწული ადაში XV საუკუნეში, მურზათა და დიდებულთა აკჩურინების წინაპარი (RBS, 1, გვ. 62). XVII - XVIII საუკუნეებში - ცნობილი მოხელეები, დიპლომატები, სამხედროები (RBS, 1, გვ. 108 - 109). გვარი თურქულ-ბულგარული აჭურიდან - "თეთრი გმირი".

ალაბერდიევსი. ალაბერდიევისგან, მონათლული 1600 წელს იაკოვის სახელით და მოთავსებული ნოვგოროდში (ვესელოვსკი 1974, გვ. II). ვოლგა-თათრული ალა ბარდედან "ღმერთმა მისცა".

ალტიშევი. თავადაზნაურები თავიდანვე. XVIII საუკუნე. აბდრეინ უსეინოვი ალტიშევისაგან, ყაზანელი მკვიდრი, რომელიც მონაწილეობდა 1722 წელს პეტრე I-ის სპარსულ ლაშქრობაში და შემდეგ ხშირად სტუმრობდა საელჩოებს სპარსეთსა და ყირიმში.

ალიევი. ალეევი. ალიაევი
გვარი მომდინარეობს ალი - მუსულმანური - თურქული სახელიდან.
ალეევი. აზნაურებად მოხსენიებულნი მე-16 საუკუნის ბოლოს მეშჩერიაკებიდან ემიგრანტებად, ე.ი. თათარ-მიშარები: ვლადიმერ ნაგაევი ალეევის ძე 1580 წელს ჩაწერილი იყო ათეულ მეშჩერიანში, ბიჭების შვილებში (OGDR, IV, გვ. 58), ასევე კოვერია ნიკიტიჩ ალეევში მეშჩერაში და კასიმოვში 1590 წელს (ვესელოვსკი 1974, გვ. 12). ) . ნ.ა.ბასკაკოვი (1979, გვ. 158) მათ თურქული (თათარ-მიშარი) გარემოდან თვლის.

ადაშევი. დიდგვაროვნები მე-16 საუკუნიდან. პრინცი ადაშისგან, რომელიც მე-15 საუკუნის შუა ხანებში ყაზანიდან პოშეხონიეში მოათავსეს. 1510 წელს კოსტრომაში მოხსენიებულია გრიგორი ივანოვიჩ ადაშ-ოლგოვი, რომლისგანაც, ს.ბ.ვესელოვსკის (1974, გვ. 9) ცნობით, ადაშევები მოვიდნენ. XVI საუკუნის პირველ ნახევარში და შუა ხანებში ადაშევები (ალექსანდრე ფედოროვიჩი და დანიილ ფედოროვიჩი) - ივან IV-ის მოქმედი სამხედროები და დიპლომატები, მის მიერ სიკვდილით დასაჯეს, შესაბამისად, 1561 და 1563 წლებში. მათ ჰქონდათ მამულები კოლომნასა და პერეიასლავლის მიდამოებში (RBS, 1, გვ. 62-71; Zimin, 1988, გვ. 9). თურქო-თათრული ადაში ნიშნავს „თანამგზავრს“, „ამხანაგს“. ცნობილია 1382 წლამდე ადაში - ტოხტამიშის ელჩი რუსეთში. იგივე წარმომავლობა აქვს ADAEV-ს.

აზანჩეევს. დიდებულები XVIII საუკუნიდან (OGDR, III, გვ. 93). ვოლგა-თათრული წარმოშობის გვარით თუ ვიმსჯელებთ, იხ. თათარ-მაჰმადიანი. აზანჩი, ანუ „მუეზინი“
აზანჩეევსკი. დიდგვაროვნები მე-18 საუკუნიდან, პოლონელი აზნაურების მეშვეობით, აზანჩიდან. ცნობილი კომპოზიტორები, რევოლუციონერები.

აიპოვა. ისმაილ აიპოვისგან ყაზანიდან, დიდგვაროვნების მიერ 1557 წელს მინიჭებული (OGDR, X, გვ. 19; Veselovsky 1974, გვ. 10).

აიდაროვი. თანამშრომლები: აიდაროვი ურაზი, დიდგვაროვანი 1578 წლიდან, მამული კოლომნაში; აიდაროვი მინა სალტანოვიჩი - 1579 წლიდან, ქონება რიაჟსკში. შესაძლოა, აიდარიდან, ბულგარეთის ურდოს უფლისწულიდან, რომელიც 1430 წელს გადავიდა რუსეთის სამსახურში (ვესელოვსკი 1974, გვ. 10). აიდარი არის ტიპიური ბულგარულ-მაჰმადიანური სახელი, რაც ნიშნავს "ბედნიერად ძალაუფლებას" (გაფუროვი 1987, გვ. 122). აიდაროვების რუსიფიცირებული გარემოდან ცნობილია ინჟინრები, მეცნიერები, სამხედროები.

აქსაკოვი. XV საუკუნის შუა წლებში აქსაკოვს მდ. კლიაზმა, XV საუკუნის ბოლოს "მოთავსდა ნოვგოროდში". ეს აქსაკოვები არიან ივან აქსაკისგან (მისი შვილიშვილები არიან ივან შადრა და ივან ობლიაზი), იური გრუნკის შვილიშვილი, ივან კალიტა ათასიდან (ზიმინი 1980, გვ. 159-161). ხავერდოვანი წიგნის მიხედვით (BK, II, გვ. 296, No169), ივან ფედოროვი, მეტსახელად „ოქსაკი“, იყო ველიამინის ვაჟი, რომელიც ურდოდან წავიდა (ვესელოვსკი 1974, გვ. II). აქსაკოვები იმყოფებოდნენ ლიტვაში, სადაც ისინი გამოჩნდნენ მე-14 საუკუნის ბოლოს (UU.O, 1986, 51.22). აქსაკოვები - მწერლები, პუბლიცისტი, მეცნიერები. დაკავშირებულია ვორონცოვებთან და ველიამინოვებთან (RBS, 1, გვ. 96-107). თურქო-თათრული აქსაკიდან ოქსაკი „კოჭლი

ალაბინები. დიდებულები 1636 წლიდან (OGDR, V, გვ. 97). ХУ1-ХУ11 საუკუნეებში მათ ჰქონდათ მამულები რიაზანთან (მაგალითად, სოფელი ალაბინო კამენსკის სტანი - ვესელოვსკი 1974, გვ. II). ნ.ა.ბასკაკოვის მიხედვით (1979, გვ. 182), თათარ-ბაშკირიდან. ალა-ბა „დაჯილდოვებული“, „მინიჭებული“. შემდგომში მეცნიერები, სამხედროები, ცნობილი სამარას გუბერნატორი.

ალაბიშევი. ძალიან ძველი გვარი. იაროსლავის პრინცი ფედორ ფედოროვიჩ ალაბიში მოხსენიებულია 1428 წელს (BK, II, გვ. 281; Veselovsky 1974, გვ. II). ნ.ა.ბასკაკოვის (1979, გვ. 257-259) მიხედვით, გვარი მომდინარეობს თათრული ალა ბაშიდან „ჭრელი (ცუდი) თავი“.

ალაევი. მე-16-მე-17 საუკუნის დასაწყისში ამ გვარის მქონე რამდენიმე მომსახურე ადამიანი მოიხსენიება. ნ.ა.ბასკაკოვის (1979, გვ. 8) მიხედვით, თურქულ-თათრული წარმოშობის: ალაი-ჩელიშევი, ალაი-ლვოვი (გარდაიცვალა 1505 წელს), ალაი-მიხალკოვმა 1574 წელს მიიღო მამული პერიასლავლის მახლობლად (ვესელოვსკი 1974, გვ. II). .

ალიკინები. ივანე ანბაევს, ალალიკინის ძეს, 1528 წელს „ხელმწიფის წერილების მიხედვით“ ჰქონდა მამულები (OGDR, IX, გვ. 67). ალაიკინ თემირმა 1572 წელს, უკვე რუსეთის სამსახურში, შეიპყრო ყირიმის მეფის დევლეტ გირაის ნათესავი მურზა დივეი, რისთვისაც მან მიიღო მამულები სუზდალისა და კოსტრომის რაიონში (ვესელოვსკი 1974, გვ. 12). აღნიშნული სახელები და გვარები ალალიკინი (ალალიკა), ანბაი (ამანბეი), თემირ - აშკარად თურქულ-თათრული წარმოშობისაა.

ალაჩევი. მოსკოვში აზნაურებად მოიხსენიება 1640 წლიდან. ყაზანის თათრების მკვიდრნი დაახლოებით XVI საუკუნის შუა ხანებში. გვარი ბულგარო-თათრული სიტყვიდან "ალაჩა" - ჭრელი. 21. ალაშეევები. დიდგვაროვნები XVI საუკუნის შუა ხანებიდან: ალაშეევ იაკოვ ტიმოფეევიჩი, ახლად მონათლული (1585 წლიდან); ალაშეევი სემიონ ივანოვიჩი (1523 წლიდან). მამულები კაშირას მიდამოებში, სადაც ჩვეულებრივ ყაზანის მკვიდრნი იყვნენ განთავსებული (ვესელოვსკი 1974, გვ. 18). გვარი თურქო-თათრული ალაშ "ცხენიდან".

ბრილიანტები. როგორც OGDR მოწმობს (V, გვ. 98), გვარი მომდინარეობს სათათბიროს კლერკის ალმაზ ივანოვის ვაჟისგან, ყაზანელი წარმოშობით, სახელად ეროფეი ნათლობით, რომელსაც 1638 წელს ადგილობრივი ხელფასი გამოუყო. 1653 წელს იგი იყო ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დუმის კლერკი და სტამბა (ვესელოვსკი 1974, გვ. 12). ვოლგა თათრებს შორის სახელი ალმაზ - ალმასი უხეშად შეესაბამება ცნებას „არ შეეხება“, „არ მიიღებს“ (ბასკაკოვი 1979, გვ. 182). ამ თვალსაზრისით, იგი ახლოს არის სიტყვა alemas-თან, რომელიც შეიძლება შექმნას მსგავსი გვარი Alemasova.

ალპაროვსი. ბულგარო-თათრული alyp arar (. (კაცი გმირი), რომელიც ყაზანის თათრებში მსგავსი გვარის გავრცელებასთან ერთად, შესაძლოა მიუთითებდეს მისი რუსული ვერსიის თურქულ-ბულგარულ წარმომავლობაზე.

ალტიკულაჩევიჩი. 1371 წლისთვის ცნობილია ბოიარი სოფონი ალტიკულაჩევიჩი, რომელიც რუსეთის (რიაზანის) სამსახურში შევიდა ვოლგის თათრებიდან და მოინათლა (ზიმინი 10 1980, გვ. 19). გვარის თურქულ-თათრული საფუძველიც ნათელია: „ალთი კულ“ - ექვსი მონა ან ექვსი ხელი.

ალიმოვი. დიდებულები 1623 წლიდან (OGDR, III, გვ. 54). ივან ობლიაზ ალიმოვისაგან, რომელიც მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში რიაზანის მახლობლად მიწას ფლობდა. (ვესელოვსკი, 1974, მოცემული გვ. 13). Alim - Alym და Oblyaz Aly - თურქული წარმოშობის სახელები (ბასკაკოვი 1979, გვ. 127). 197< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

ალიაბევი. მე-16 საუკუნეში რუსეთის სამსახურში შესული ალექსანდრე ალიაბიევისგან (RBS, 2, გვ. 80); მიხაილ ოლებეისგან, რომელიც რუსეთის სამსახურში შევიდა 1500 წელს (ვესელოვსკი 1974, გვ. 231). ალი ბეი არის უფროსი ბეი (ბასკაკოვი 1979, გვ. 182). სამხედროების შთამომავლები, ოფიციალური პირები, მათ შორის ცნობილი კომპოზიტორი და A.S. პუშკინის თანამედროვე - A.A. ალიაბიევი.

AMINEVS. კეთილშობილები მე-15-მე-11 საუკუნეებში: ამინევა ბარსუკი, რუსლანი, არსლანი, მამულები კოსტრომასა და მოსკოვის მახლობლად (სოფელი ამინევო). ეს ამინევები არიან მაცნედან - კილიჩე ამინი, რომელიც მსახურობდა 1349 წელს (ურდოში გაგზავნილი) დიდ ჰერცოგ სემიონ ამაყთან ერთად (ვესელოვსკი 1974, გვ. 13, 273). მეორე ვერსია არის მეათე თაობა ლეგენდარული რადშასგან - ივან იურიევიჩი, მეტსახელად "ამინ". თურქულ (ბულგარულ?) წარმომავლობას ადასტურებს სახელები: ამინ, რუსლან, არსლან. მათთან ასოცირდება ცნობილი თურქულ-შვედური გვარი „ამინოფი“.

არსენიევი. დიდგვაროვნები მე-16 საუკუნიდან. არსენისგან, ოსლან (არსლან) მურზას ძისა, რომელიც გამოვიდა დიმიტრი დონსკოითან (იხ. ჟდანოვები, სომოვები, რტიშჩევები, პავლოვები). ნათლობისას არსენი ლეო პროკოპიუსი (OGDR, V, გვ. 28-29; BK, II, გვ. 282). მამულები კოსტრომას რაიონში. შთამომავლებში, A.S. პუშკინის (K.I. Arseniev) მეგობრები, სამხედროები (RBS, II,)

ამიროვი (AMIREV). დიდგვაროვნები მე-16 საუკუნიდან. OGDR-ში (XVIII, გვ. 126) რუსიფიცირებული გვარის სახით ამიროვები 1847 წ. პირველად მოიხსენიება 1529-30 წლებში: ვასილ ამიროვი - ადგილობრივი ორდენის კლერკი; გრიგორი ამიროვი - 1620-21 წლებში - ყაზანის რაიონის სასახლის სოფლების დარაჯი, ისევე როგორც იური ამიროვი 1617-19 წლებში; მარკელ ამიროვი - კლერკი 1622-1627 წლებში არზამასში; ივან ამიროვი - 1638-1676 წლებში - მაცნე დანიაში, ჰოლანდიასა და ლივონიაში (ვესელოვსკი 1974, გვ. 13). გვარის წარმომავლობა ვარაუდობენ თურქულ-არაბულიდან. ამირ - ემირი "თავადი, გენერალი" (ბასკაკოვი 1979, გვ. 257). ყაზანის თათრების შორის გვარის გავრცელება ასევე მიუთითებს რუსული გვარის ყაზანურ წარმოშობაზე.

ანიჩკოვა. წარმოშობა ურდოდან XIV საუკუნეში ვარაუდობენ (BK, 2, p. 282, No. 100; Zagoskin, 1875, No. 2). ანიჩკოვის ბლოხი და გლები მოხსენიებულია 1495 წელს ნოვგოროდში (ვესელოვსკი 1974, "გვ. 14). არაბულ-თურქული ანისი - ანიჩი "მეგობარი" (გაფუროვი 1987, გვ. 125). შემდგომში მეცნიერები, პუბლიცისტი, ექიმები, სამხედროები (RBS). , 2, გვ. 148-150).

აპრაქსინები. სოლოხმირის (სოლიხ-ემირის) შვილიშვილი ანდრეი ივანოვიჩ აპრაქსისგან, რომელიც 1371 წელს ოქროს ურდოდან ოლგა რიაზანსკის გადავიდა (OGDR, II, გვ. 45; III, გვ. 3). XNUMX-XNUMX საუკუნეებში. აპრაქსინმა გამოყო მამულები რიაზანთან ახლოს. 1610-1637 წლებში. ფედორ აპრაქსინი მსახურობდა ყაზანის სასახლის ორდენის დიაკვნად (ვესელოვსკი 1974, გვ. 14). ბიჭებთან ხიტროვებთან, ხანიკოვებთან, კრიუკოვებთან, ვერდერნიკოვებთან ურთიერთობაში (იხ.). ნ.ა.ბასკაკოვი (1979, გვ. 95) გვაძლევს სამ ვერსიას ზედმეტსახელის აპრაქსას თურქული წარმოშობის შესახებ: 1. „მშვიდი“, „მშვიდი“; 2. „შაგი“, „უკბილო“; 3 "ბაშ". რუსეთის ისტორიაში ისინი ცნობილია როგორც პეტრე 1-ის თანამოაზრეები, გენერლები, გუბერნატორები (RBS, 2, გვ. 239-256).

აპპაკოვი. ყირიმულ-ყაზანელი მურზა აპკი რუსეთის სამსახურში შევიდა 1519 წელს (Zimin 198Yu, გვ. 80, 168, 222,265). შესაძლოა გვარის წარმოშობა ყაზანიდან. თათრული, აპ-აკ „მთლად თეთრი“.

აფსეიტოვი. სავარაუდოდ, მე -16 საუკუნის შუა ხანებში ყაზანის ხალხი. მინიჭებული იქნა მამულების მიერ 1667 წელს. გვარი არაბულ-თურქული აბუ სეითიდან „წინამძღვრის მამა“ (ბასკაკოვი 1979, გვ. 165; გაფუროვი 1987, გვ. 116, 186 წ.

არაქჩეევები. არაყჩეი ევსტაფიევისგან, მონათლული თათარისაგან, რომელიც XV საუკუნის შუა ხანებში შევიდა რუსეთის სამსახურში და გახდა ვასილი II-ის დიაკვანი (ვესელოვსკი 1974, გვ. 14). ჩამოყალიბდა ყაზან-თათრებისგან. არაკიჩის მეტსახელებია „მთვარე, მთვრალი“ (ბასკაკოვი 1979, გვ. 115). ХV111-Х1Х საუკუნეებში. ალექსანდრეს დროებითი მუშაკი1, გრაფი, მამულები ტვერთან ახლოს (RBS, 2, გვ. 261-270).

არაპოვი. უჩიოდა თავადაზნაურობას 1628 წელს (OGDR, IV, გვ. 98). რიაზანში 1569 წელს მოთავსებული არაპ ბეგიჩევისაგან. მოგვიანებით, მე-17 საუკუნეში, ხაბარ არაპოვი ცნობილი იყო მურომში არსებული მამულით. სახელებითა და გვარებით, ასევე მდებარეობით თუ ვიმსჯელებთ, სავარაუდოდ, ყაზანელი ხალხი (ვესელოვსკი 1974, გვ. 14). სამხედროების შთამომავლებში, პენზიაკის მწერლები

არტაკოვი (ARTYKOV). დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. არტიკოვ სულეშ სემენოვიჩი აღინიშნა, როგორც სტრელის უფროსი 1573 წელს ნოვგოროდში (ვესელოვსკი 1974, გვ. 16). თურქულიდან არტუკი - artyk "ზედმეტი".

არდაშევები. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. არდაშიდან - ყაზანის მკვიდრი, მამულები ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში (ვესელოვსკი 1974, გვ. 15). შთამომავლობაში, ულიანოვების ნათესავები, მეცნიერები (IE, 1, გვ. 715 ტექსტი

არტიუხოვი. დიდებულები 1687 წლიდან (OGDR, IV, გვ. 131). არტიკიდან - არტუკი - არტიუკ (ბასკაკოვი 1979)

არჰაროვები. დიდებულები 1617 წლიდან (OGDR, III, გვ. 60). არხაროვისგან კარაულ რუდინი და მისი ვაჟი სალტანი, რომლებმაც დატოვეს ყაზანი, მოინათლეს 1556 წელს და მიიღეს ქონება კაშირასთან (ვესელოვსკი 1974, გვ. 15; ბასკაკოვი, 1979, გვ. 128). შთამომავლებში - სამხედროები, მეცნიერები.

ასლანოვიჩევი. პოლონეთის აზნაურებსა და თავადაზნაურობაში 1763 წელს ერთ-ერთ მათგანს მიენიჭა სამეფო მდივნის წოდება (OGDR, IX, გვ. 135). თურქულ-თათრული ასლანიდან - არსლან (ბასკაკოვი 1979,)

ასმანოვს. ვასილი ასმანოვი (უსმანოვი, ოსმანოვი) - ბოიარის ვაჟი. მოხსენიებულია ნოვგოროდში XV საუკუნეში (ვესელოვსკი, 1974, გვ. 16). გვარით თუ ვიმსჯელებთ (ფუძე - თურქულ-მაჰმადიანი უსმანი, გოსმანი "ქიროპრაქტიკოსი" - იხ.: გაფუროვი, 1987 წ., გვ. 197), თურქული - ბულგარული, მდებარეობს ნოვგოროდში, გასასვლელი.

ატლასი. კეთილშობილები მე -17 საუკუნის ბოლოდან, მამულები უსტიუგის რეგიონში. ყაზანის მკვიდრნი უსტიუგამდე. ატლასი ტიპიური ყაზანური თათრული გვარია (იხ.: ჰადი ატლასი). ატლასოვი ვლადიმერ ვასილიევიჩი მე-17-მე-18 საუკუნის დასაწყისში - კამჩატკის დამპყრობელი (RBS, II, გვ. 353-356).

ახმატოვი. დიდებულები 1582 წლიდან (OGDR, V, გვ. 52). სავარაუდოდ, ყაზანის ხალხი, იმიტომ. 1554 წლამდე ფედორ ნიკულიჩ ახმატოვი აღინიშნა კაშირას მახლობლად (ვესელოვსკი 1974, გვ. 17). ახმატი ტიპიური თურქულ-თათრული სახელია (ბასკაკოვი 1979, გვ. 176). ჯერ კიდევ 1283 წელს მოხსენიებულია ბეზერმანი (აშკარად მაჰმადიანი-მანინელ-ბულგარელი) ახმატი, რომელმაც კურსკის მიწაზე ბასკები იყიდა (PSRL, 25, გვ. 154). ახმატოვები 1111-11X საუკუნეებში - სამხედროები, მეზღვაურები, სინოდის პროკურორი (RBS, II, გვ. 362).

ახმეტოვები. დიდგვაროვნები 1582 წლიდან, კლერკები მე-16-17 საუკუნეებში, ვაჭრები და მრეწველები 1111-20 საუკუნეებში. (OGDR, V, გვ. 55; Veselovsky 1974, გვ. 17; RBS, II, გვ. 363). სიტყვის გულში არაბული მუსლიმი აჰმედ - აჰმატი - ახმათი "ქება" (გაფუროვი)

ახმილოვი. დიდგვაროვნები მე-16 საუკუნიდან. ფიოდორ ახმილი - 1332 წელს მერი ნოვგოროდში, ანდრეი სემენოვიჩ ახმილოვი 1553 წელს - რიაზანში (ვესელოვსკი 1974, გვ. 17). ნოვგოროდსა და რიაზანში განლაგებით ვიმსჯელებთ, ახმილრები ბულგარეთ-ყაზანელი ემიგრანტები არიან. 1318 და 1322 წლებში ცნობილია ოქროს ურდოს ელჩი ახმილი რუსეთში (PSRL, 25, გვ. 162, 167); შესაძლოა ბულგარელი, რომელმაც რუსული კარგად იცოდა. ენა.

ალტუნინი
ალტინოვი
გვარი მოდის ალტინიდან - ოქრო. ალტინი საკმაოდ გავრცელებული სახელია თურქ ხალხებში.

AGEEVS
აგაევსი
თურქული "აღადან", "აგაი" - ბიძა. ჩვეულებრივ, ბავშვს შეუძლია ასეთი სახელი მიიღოს, თუ ოჯახში უფროსმა ვაჟმა ან ქალიშვილმა უკვე შექმნა ოჯახი და შეიძლება ჰყავდეს ან უკვე ჰყავდეს საკუთარი შვილები. აქედან გამომდინარე, საჭიროა ხაზი გავუსვა, თითქოსდა, ბავშვის - ბიძას ასაკოვანობაზე.

ასადოვი
ის მოდის თათრულ-მაჰმადიანური სახელიდან ასად, შეცვლილი "ას-სომად" - მარადიული. ცნობილი პოეტი ედუარდ ასადოვი ხაზს უსვამს მის წარმოშობას თათრებიდან.

აკულოვი
ის საკმაოდ გავრცელებული სახელიდან მოდის, განსაკუთრებით თურქმენებში, ოკულ, აკულ, რაც ნიშნავს "ჭკვიანს", "გონივრულს".

აქსანოვი. გვარის წარმომავლობა არის "აკ" - თეთრიდან, ხოლო "სან", "სინ" - შენ, შენ. სიტყვასიტყვით - მსუბუქი (კანი, თმა)

ახუნოვი გვარის წარმოშობა შესაძლებელია ორი გზით:
თურქულ-მაჰმადიანური სახელწოდებიდან „ახუნ“.
„ახუნიდან“ - რელიგიური სათაური.

მასალის მომზადებისას გამოყენებული იქნა ინფორმაცია საიტიდან

გაბდულა თუკაი
(1886-1913)

მუსა ჰელილი
(1906-1944)

თათარლარნინის გვარი (თათრული გვარები)
ყველა თათრული გვარი მომდინარეობს მამრობითი წინაპრის სახელებიდან.

• თავდაპირველად გვარი იყო მამის სახელი.
  • უფროს თაობაში ეს წესი ჯერ კიდევ მის სრულ სახელში, პატრონიმსა და გვარში დევს.
• საბჭოთა მმართველობის დროს ეს წესი თანდათან გაქრა - შვილიშვილმა დაიწყო მამის გვარის ტარება, რაც ბაბუის სახელიდან მოდის.
  • მომავალში ეს გვარი არ შეცვლილა და ყველა შთამომავალზე გავრცელდა.
• ჩვეულებრივ, თათრული გვარებიაქვს ორი მართლწერა:
  • რუსული დასასრულით -ევ», « -ოვ», « -შიდა ასე შემდეგ, მაგალითად, ტუკაევი, "საიდაშევი"
  • დასასრულის გარეშე, მაგალითად, "ტუკაი", "SAIDASH (Saidash)"
    • ვარიანტი დასასრულის გარეშე ხშირად გამოიყენება თათრულ ლიტერატურაში, ზოგჯერ მშობლიურ ენაზე კომუნიკაციისას, ხშირად ფსევდონიმად:
    • რუსულენოვანებთან საუბრისას, ისევე როგორც რუსეთისა და სსრკ-ის ოფიციალურ დოკუმენტებში, მაგალითად, პასპორტში და რუსულ ლიტერატურაში, ჩვეულებრივ გამოიყენება ვარიანტი თათრული ენის კონკრეტული ასოების დასასრულით და რუსული ტრანსკრიფციით.
      • გამონაკლისი არის თათრული მურზას, სამსახურებრივი თათრების და ცალკეული მიშარების გვარების გვარები, რომლებიც გაჩნდა მე -16 საუკუნიდან. ისინი ხშირად განსხვავდებიან ჩვეულებრივი თათრული გვარებისგან, რადგან ისინი წარმოიქმნება იმ სახელებისგან, რომლებიც ახლა არ გვხვდება თათრებში (აქჩურინი, ენიკეევი, დივეევი და ა. გვარი პუგაჩოვის აჯანყებაში მონაწილეობისთვის).
• ყირიმელ თათრებს აქვთ გვარების ორი მართლწერა:
  • რუსული დასასრულით: პრაქტიკულად დასასრულით " -ოვ"მაგრამ არის გვარები დასასრულით" -ში», « -და მე», « -ე". ყირიმელი თათრების გვარების უმეტესობა გაჩნდა დიდი სამამულო ომის დროს.
  • პროფესიებიდან განათლებული, მაგალითად, შეგვიძლია გამოვყოთ:
    • « ურმანჩეევი» - « მეტყევე»
    • « არაყჩეევი» - « თავსაბურავითურქული სიტყვიდან „არაქჩინ“

თათრული გვარების წარმოშობა

რუსეთის მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობის შესწავლისას ხედავთ, რომ ჩვენი ქვეყნის მკვიდრთა მნიშვნელოვანი ნაწილი თათრებს უკავია. და ეს შემთხვევითი არ არის, რუსული სახელმწიფოს ისტორია ისე განვითარდა, რომ ამ დროისთვის მის ტერიტორიაზე მრავალი ერისა და ეროვნების წარმომადგენელი ცხოვრობს. და ერთ-ერთი ყველაზე მრავალრიცხოვანი ეთნიკური ჯგუფი არის თათრული ხალხები. და, იმისდა მიუხედავად, რომ ათწლეულებისა და საუკუნეების მანძილზე არსებობდა ერების და ეროვნების ნაზავი, თათრებმა შეძლეს შეინარჩუნონ თავიანთი სახელმწიფო ენამათი კულტურა და ტრადიციები. თათრული გვარები სწორედ ასეთ ეროვნულ მახასიათებლებსა და ტრადიციებს ეხება.
თათრული გვარების წარმოშობა უბრუნდება დროის ნისლში, როდესაც სხვა ხალხების მსგავსად, თათრული ოჯახის უმდიდრესი და კეთილშობილური წარმომადგენლები პირველებმა შეიძინეს გვარები. და მხოლოდ მე -20 საუკუნისთვის თათრული წარმოშობის დანარჩენმა ხალხმა მიიღო გვარები. იმ მომენტამდე, ანუ სანამ გვარები ჯერ არ არსებობდა, თათრების ოჯახური ურთიერთობები მათი ტომობრივი კუთვნილების მიხედვით იყო განსაზღვრული. FROM ადრეული წლებითათრული ხალხის თითოეულმა წარმომადგენელმა დაიმახსოვრა მამის წინაპრების სახელები. ამავდროულად, ზოგადად მიღებული ნორმა იყო თქვენი ოჯახის შვიდი ტომის ცოდნა.

თათრული გვარების მახასიათებლები

მნიშვნელოვანი განსხვავებაა ცნობილ თათრულ გვარებს, მოცემულ სახელებსა და თათრული სახელების ჩამოყალიბების სრულ ფორმულას შორის. გამოდის, რომ თათრული დასახელების სრული ფორმულა შედგება თავად სახელისგან, პატრონიმისაგან და გვარისგან. ამავდროულად, ძველ თათრებს შორის პატრონიმიკა ჩამოყალიბდა მამის დასახელებიდან, რომელსაც დაემატა "ული" (შვილი) ან "კიზი" (ქალიშვილი). დროთა განმავლობაში, ეს ტრადიციები თათრული პატრონიმებისა და გვარების ჩამოყალიბებაში შერეული იყო სიტყვის ფორმირების რუსულ ტრადიციებთან. შედეგად, ამ დროისთვის შეიძლება ჩაითვალოს, რომ თათრული გვარების დიდი უმრავლესობა ჩამოყალიბდა მამრობითი სქესის წინაპრების სახელების წარმოებულებად. ამავე დროს გვარის ჩამოყალიბების მიზნით მამრობითი სახელიიყო რუსული დაბოლოებების დამატება: "-ov", "-ev", "-in". ეს არის, მაგალითად, შემდეგი თათრული გვარები: ბაშიროვი, ბუსაევი, იუნუსოვი, იულდაშევი, შარხიმულინი, აბაიდულინი, ტურგენევი, საფინი. თათრული გვარების ეს სია შეიძლება საკმაოდ დიდი იყოს, რადგან სწორედ მამრობითი სახელები იყო თათრული გვარების ფორმირების მთავარი წყარო. თუ ვისაუბრებთ იმ მნიშვნელობაზე, რაც ამ გვარებს აქვთ, მაშინ აშკარაა, რომ გაიმეორებს დასახელების მნიშვნელობას, საიდანაც კონკრეტული გვარი ყალიბდება.
სტატისტიკის მიხედვით, თათრული გვარების რაოდენობა დაბოლოებით „-ევ“, „-ოვ“ დაახლოებით სამჯერ აღემატება „-ინ“ დაბოლოების მქონე თათრულ გვარებს.

სხვა თათრული გვარები

ასევე, ზოგიერთი თათრული გვარის წარმოშობა დაკავშირებული იყო პროფესიებთან. ამ ტიპის გვარი თითქმის ყველა ერში არსებობს და თათრული გვარები ამ გაგებით არ არის გამონაკლისი. გვარების მაგალითები, რომელთა წარმოშობა დაკავშირებულია პროფესიებთან, შეიძლება იყოს შემდეგი გვარები: ურმანჩეევი (მეტყევე), არაყჩეევი (არაყის ვაჭარი) და სხვა.

გვარების წარმოშობა.

ამბავითანამედროვე თათრული გვარებისაკმაოდ ახალგაზრდა. მემკვიდრეობითი სახელების უმეტესობისთვის შესაძლებელია გვარის პირველი მატარებლის გამოთვლა, რადგან თათრების უმრავლესობას გვარები მხოლოდ მე-20 საუკუნის დასაწყისში ჰქონდა. ამ დრომდე გვარები იყო თათრული სამთავროების პრივილეგია, რომლებიც საკმაოდ მრავალრიცხოვანია რუსეთის იმპერიაში. თათრული ხალხი წარმოადგენს დიდ ეთნიკური ჯგუფიმდიდარი კულტურით. თუმცა, რუსული ენის, როგორც სახელმწიფო ენის უპირატესობებმა არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს ტარარის გვარების ჩამოყალიბებაზე. ნახვისას თათრული გვარების ანბანური სიამათი რუსული დაბოლოებები -ov, -ev, -in მაშინვე თვალშისაცემია. ამ გვარების მდედრობითი სქესი გამოირჩევა ბოლოში -ა ხმოვნით. ბუნებრივია რომ თათრული გვარების დაქვეითებარუსული გვარების დაქვეითების მსგავსია, ანუ ისინი იცვლებიან შემთხვევებში როგორც მამაკაცურ, ასევე ქალურში.

გვარების მნიშვნელობა.

მნიშვნელობაუმრავლესობა თათრული გვარებიასოცირდება ამ გვარის პირველი მფლობელის მამის სახელთან. მაგალითად, საიტოვი, ბაშიროვი, იულდაშევი, საფინი, იუნუსოვი. თავდაპირველად ეს გვარები პირდაპირ მამაზე მიუთითებდა, მაგრამ მათ მემკვიდრეობით მიცემა დაიწყეს და ახლა მათგან შეგიძლიათ გაიგოთ თქვენი წინაპრის სახელი.

ინტერპრეტაციანაკლები თათრული გვარებიუბრუნდება პროფესიებს - უსმანჩეევი (მეტყევე), არაყჩეევი (არაყის ვაჭარი). თათრული გვარების ლექსიკონიმოიცავს რამდენიმე ცნობილ გვარს, რომლებიც დიდი ხანია რუსულად ითვლებოდა. ისინი, როგორც წესი, გაჩნდნენ ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე ჩვეულებრივი თათრული გვარები, XIV-XV საუკუნეებში. ასეთი გვარების პირველი მფლობელები იყვნენ ან თურქული წარმოშობის, ან რუსები, რომლებმაც მიიღეს თურქული მეტსახელები, რომლებიც მოგვიანებით გახდა გვარები. მეტსახელი ჩვეულებრივ მიუთითებდა ამ ადამიანის გამორჩეულ თვისებებზე. ასეთი გვარები ყველაზე ხშირად ზედსართავი სახელი იყო. ასე რომ, ცნობილი გვარი ტურგენევი, ცხადია, მომდინარეობს ზედსართავი სახელიდან "სწრაფი", "სწრაფი", ხოლო აქსაკოვი - "კოჭლიდან". მთავრების გოლენიშჩევ-კუტუზოვის შთამომავლები თავიანთ ფესვებს გერმანულ ენაში ეძებდნენ, მაგრამ ექსპერტები დარწმუნებულნი არიან, რომ გვარი კუტუზოვი ბრუნდება თურქულ კონცეფციაში "შეშლილი", "შეშლილი ძაღლი". თათრული „კვალი“ ასევე ჩანს ბულგაკოვის გვარში, რომელიც, სავარაუდოდ, მოუსვენარი, მოღუშული, ქარიანი ადამიანი იყო.

თუ ოფიციალურ დომენებში და ზოგადად მიღებულ პრაქტიკაში თათრული გვარები ჟღერს და იწერება რუსული მოდელის მიხედვით, მაშინ ლიტერატურაში ან საყოფაცხოვრებო დონეზე არის გვარები რუსული დაბოლოების გარეშე. ანუ, სახელი მისი სუფთა სახით გამოიყენება გვარად - ტუკაი (ტუკაევი), საიტი (საიტოვი), საიფუტდინი (საიფუიტდინოვი).

ყველაზე თათრული გვარებიშესაძლებელს ხდის მათ შეფასებას უდიდესი გავრცელებითა და პოპულარობით.

პოპულარული თათრული გვარების სია:

აბაშევი
აბდულოვი
აგიშევი
აიპოვი
აიდაროვი
აიტემიროვი
აკიშევი
აქსანოვი
ალაბერდიევი
ალაბინი
ალაბიშევი
ალიევი
ალაჩევი
ალპაროვი
ალიმოვი
არდაშევი
ასმანოვი
ახმეტოვი
ბაგრიმოვი
ბაჟანინი
ბასლანოვი
ბაიკულოვი
ბაიმაკოვი
ბაკაევი
ბარბაში
ბასმანოვი
ბატურინი
გირეევი
გოტოვცევი
დუნილოვი
ედიგეევი
ელგოზინი
იელიჩევი
ჟემაილოვი
ზაკეევი
ზენბულატოვი
ისუპოვი
კაზარინოვი
კერიევი
კაისაროვი
კამაევი
ყანჩევი
ყარაგადიმოვი
კარამიშევი
კარატაევი
კარაულოვი
ყარაჩაევი
კაშაევი
კელდერმანოვი
კიჩიბეევი
კოტლუბეევი
კოჩუბეი
კუგუშევი
კულაევი
ისუპოვი
კაზარინოვი
კერიევი
კაისაროვი
კამაევი
ყანჩევი
ყარაგადიმოვი
კარამიშევი
კარატაევი
კარაულოვი
ყარაჩაევი
კაშაევი
კელდერმანოვი
კიჩიბეევი
კოტლუბეევი
კოჩუბეი
კუგუშევი
კულაევი
მამატოვი
მამიშევი
მანსუროვი
მოსოლოვმა
მურატოვი
ნაგიევი
ოკულოვი
პოლეტაევი
რატაევი
რახმანოვი
საბუროვი
სადიკოვი
სალტანოვი
სარბაევი
სეიტოვი
სერქიზოვი
სოიმონოვი
სუნბულოვი
თაგაევი
ტაიროვი
ტაიშევი
ტარბეევი
თარხანოვი
თათრული
თემიროვი
ტიმირიაზიევი
ტოკმანოვი
ტულუბეევი
უვაროვი
ულანოვი
უსეინოვი
უშაკოვი
ფუსტოვი
ხანიკოვი
ჰოტლინცევი
ცურიკოვი
ჩაადაევი
ჩალიმოვი
ჩებოტარევი
ჩუბაროვი
შალიმოვი
შარაპოვი
შიმაევი
შეიდიაკოვი
იაკუშინი
იაკუბოვი
იამატოვი
იანბულატოვი

ასევე წაიკითხეთ

ინდური გვარების მრავალფეროვნება
რუსული გვარების მნიშვნელობა
შვედური გვარების მკაცრი შეკვეთა
საერთო მახასიათებლებისკანდინავიური გვარები
კუდრიავცევის სახელის მნიშვნელობა. დაუოკებელი ახალგაზრდობა