წითელი და შავი სორელის ცხოვრებაში. ჟიულიენ სორელის სურათი (რომანის "წითელი და შავი" გმირის დეტალური აღწერა)

ჟიულიენ სორელის პერსონაჟი და ბედი.რომანი წითელი და შავი გამოიცა 1831 წელს. ამ ნაწარმოების ორიგინალური სათაურია "ჟულიენ სორელი". ეს ნიშნავს, რომ რომანში მთავარია მთავარი გმირის არსის გააზრება, რომლის ისტორიაშიც გამოხატულია იმ ეპოქის თავისებურებები, რომელმაც ის დაბადა.

ჟიულიენ სორელის ისტორია მწერალს არ გამოუგონია. ფრანგული გაზეთები ბევრს წერდნენ ვინმე ანტუან ბერგეს საქმეზე, რომელიც ცხრამეტი წლის ასაკში წაიყვანეს გრენობლის ერთ-ერთ მდიდარ ოჯახში მასწავლებლად. მან წირვის დროს ესროლა ჯერ მისი მოსწავლეების დედას, შემდეგ კი საკუთარ თავს, რის შემდეგაც სასამართლოს განაჩენით სიკვდილით დასაჯეს.

ჟულიენ სორელი პატარა პროვინციულ ქალაქში დაიბადა. დაბადებით ის არის პლებეი, დურგლის შვილი. მამამისი სასტიკი, ეგოისტი, ხარბი კაცია. ოჯახში ჟიულიენი ვერ ხედავს სიყვარულს, მონაწილეობას, სიყვარულს. არაჩვეულებრივი გონებრივი შესაძლებლობებით დაჯილდოებული ახალგაზრდა კარიერაზე ოცნებობს.

ჟიულიენ სორელის კერპი - ნაპოლეონი, ადამიანი, რომელმაც საკუთარი ბედი შეადგინა, მიაღწია ძალაუფლების სიმაღლეებს. ჟიულიენი თაყვანს სცემს თავის გმირს, არაერთხელ ხელახლა კითხულობს მასალებს ბონაპარტის იტალიური კამპანიის შესახებ, აფასებს ამბიციურ ოცნებებს საკუთარ ამაღლებაზე, დიდებაზე. ის თავისებურად ახორციელებს. ცხოვრების პრინციპებინაპოლეონი. ნაპოლეონმა ერთმანეთის მიყოლებით აიღო ციხეები. ჟიულიენი ცდილობს, ციხესიმაგრევით დაიპყროს დიდგვაროვანი ქალის მადამ დე რენალის გული. ის ყოველ დღე ახალ ნაბიჯს დგამს თავისი „მე“-ს დასამტკიცებლად, თანასწორობა მათთან, ვინც ბედის ნებით მასზე მაღლა დგას. ცხოვრება არწმუნებს ჟიულიენს, რომ ბედნიერება ფული და ძალაა, მაგრამ მისი გული არღვევს ყველა ცივ გაანგარიშებას და თვალთმაქცურ გეგმას. ჭეშმარიტ, თუმცა ხანმოკლე, ბედნიერებას ის პოულობს მადამ დე რენალის მკლავებში, რომელსაც იგი ვნებიანად და თავდაუზოგავად უყვარს.

იძულებული გახდა დაეტოვებინა დე რენალის ოჯახი, ის მიდის ბეზანსონის სემინარიაში, შემდეგ კი პარიზში. აქ, მისი მენტორის, აბბე პირარის რეკომენდაციით, ის ხდება ბრენდის t.i de La Mole-ის პირადი მდივანი. მარკიზი ჟიულიენს აახლოებს მასთან, მისი ქალიშვილი მატილდა კი გარშემომყოფთა შორის ჟიულიენს გამოარჩევს. 11o ურთიერთობა მატილდასთან, რომელიც დაჩაგრულია ყოველდღიური ცხოვრებით, ნაცრისფერი ყოფით და რომელიც ოცნებობს თავის ამაღლებაზე, დურგლის შვილის სიყვარულით საზოგადოებისგან თავის დაღწევას, უფრო ჰგავს ორ ამბიციურ ადამიანს. არ არსებობს გულწრფელი გრძნობა, როგორც მადამ დე რენალს.

ჟიულიენის დარტყმა სასოწარკვეთილების ჟესტია იმ სასტიკ ბედთან მიმართებაში, რომელმაც ბოლო წუთს გაანადგურა მისი ყველა იმედი. ჟიულიენს სიკვდილით სჯიან. უზნეობისა და არაკეთილსინდისიერების ბრალდება უსამართლოა, რადგან გმირი ცდილობდა ეცხოვრა მოვალეობისა და პატივის კანონების მიხედვით. ის განწირულია არა იმდენად დანაშაულით, რამდენადაც იმით, რომ ის ცდილობდა დაუმტკიცოს არისტოკრატებს თავისი უფლება, ყოფილიყო მათთან ერთად.

რომანტიული, მეოცნებე, ვნებიანი ბუნებით ჟიულიენი გვიან დაიბადა. მას უნდა ეცხოვრა რევოლუციური ქარიშხლების დროს, როდესაც წითელი ფერი დომინანტური იყო. მაგრამ დადგა ახალი დრო - რესტავრაცია, შავის ერა და ჟიულიენი ირჩევს შავ კასრს. გმირის სული წითელსა და შავს შორის ბრძოლის ასპარეზად იქცევა. ჟიულიენ სორელის ტრაგედია ის არის, რომ მისი ოცნებები პირად ბედნიერებაზე, საჯარო სამსახურზე არ ახდა. ეს არის გმირული ხასიათის ტრაგედია, რომელიც იძულებულია იცხოვროს არაგმირულ ეპოქაში, უდროობის ეპოქაში.

საჯარო გაკვეთილი კლასგარეშე კითხვა 8 "A" კლასში ფ. სტენდალის რომანის მიხედვით "წითელი და შავი"

გაკვეთილის ტიპი: პრობლემური გაკვეთილი კრიტიკული აზროვნების ტექნოლოგიის ელემენტებით

გაკვეთილის დიდაქტიკური ამოცანა: მოსწავლეთა გაცნობიერება რომანის „წითელი და შავი“ გმირის, ჟიულიენ სორელის ცხოვრებისეული ტრაგედიის მნიშვნელობის შესახებ.

გაკვეთილის მიზნები

საგანმანათლებლო: რომანის ცოდნა, მთავარი პერსონაჟის თვისებების ამოცნობა და ჟიულიენ სორელის ცხოვრების გზის ანალიზი.

საგანმანათლებლო : აქტიური ცხოვრებისეული პოზიციის ჩამოყალიბება და ცხოვრებისეული იდეალისა და ცხოვრების გზის არჩევისადმი კრიტიკული დამოკიდებულება.

საგანმანათლებლო : რომანის მთავარი პრობლემის ამოცნობა, ავტორის დამოკიდებულების განსაზღვრა თავისი გმირისადმი, ჟიულიენ სორელის ზეპირი დახასიათების შექმნა, ესე გაკვეთილის პრობლემაზე.

გაკვეთილების დროს

გაკვეთილის 1 ეტაპი (5-7 წუთი)

ორგანიზების დრო:

მასწავლებელს მისალმება

გაკვეთილისთვის სტუდენტების მომზადების შემოწმება (რომანის ტექსტები, სამუშაო წიგნები)

ცოდნის აქტუალიზაცია (წინა გაკვეთილის ძირითადი კითხვების გამეორება)

მასწავლებელი: ბოლო გაკვეთილზე დავიწყეთ ფ. სტენდალის რომანის „წითელი და შავი“ გაცნობა. გავიხსენოთ რაზე ვისაუბრეთ.

კითხვები მასწავლებლისგან კლასამდე:

რომელ საათზე ვითარდება მოქმედება რომანში? (1820-იანი წლები)

1814-1830 წლებს საფრანგეთში რესტავრაციის ეპოქას უწოდებენ. რა არის ეს? (რომანი "წითელი და შავი" შემდეგ გამოვიდა1830 წლის ივლისის რევოლუცია. მიზეზი პოლიტიკა იყომეფეკარლა Xრომელიც ადრე ცდილობდა დროისა და ბრძანებების დაბრუნებას1789 წ. რესტავრაცია არის ბურბონების სამეფო ძალაუფლების აღდგენა ნაპოლეონის დამარცხების შემდეგ)

რომანს სტენდალმა ქვესათაური მისცა: „XIX საუკუნის მატიანე“. რა არის ქრონიკა? (ქრონიკა - ისტორიული მოვლენების ჩანაწერები; რომანის დოკუმენტური საფუძველი)

რომანი "წითელი და შავი" არის ერთ-ერთი პირველი რეალისტური რომანი, რომელიც მოგვითხრობს თანამედროვე სტენდალის საზოგადოების ყველა სოციალური ფენის ცხოვრებაზე. დაასახელეთ ამ ფენების წარმომადგენლები. (უბრალო ხალხი, გლეხები - სორელის ოჯახი, დიდგვაროვნები - ბ-ნი დე რენალი, ბურჟუა - ბ-ნი ვალნო, ფუკე, სასულიერო პირები - აბა პირარი, აბა ჩელანი და სხვა სასულიერო პირები, არისტოკრატები - მარკიზ დე ლა მოლი)

რა არის რომანის მთავარი ეპიგრაფი? ეს ვისი სიტყვებია? („სიმართლე, მწარე სიმართლე“ - ფრანგი რევოლუციონერის ჟ. დანტონის სიტყვები).

დიახ, ეს არის ნამდვილი ისტორია დროზე და ამ დროს მცხოვრებ ადამიანებზე.

გაკვეთილის მე-2 ეტაპი (3-7 წუთი)

მასწავლებელი: შეახსენე შენი საშინაო დავალებაამ გაკვეთილისთვის (ჩაწერეთ ციტატები, რომლებიც ახასიათებს ჟიულიენ სორელს დადებითი და უარყოფითი მხარეებიდან - თითოეულ ჯგუფს აქვს რომანის საკუთარი ნაწილი და ჩამოწერეთ ერთი პრობლემა, რომელიც ეხება მთავარ გმირს - ინდივიდუალური დავალება).

ასე რომ, გაკვეთილის ძირითადი ნაწილის დასაწყებად, უნდა განვსაზღვროთ მთავარი პრობლემაამ ნაწარმოების. განიხილეთ ჯგუფებში და შესთავაზეთ ერთი.

დაწერეთ შემოთავაზებული ამოცანები დაფაზე.

მასწავლებლის მიერ შემოთავაზებული პრობლემები:

სიკეთისა და ბოროტების პრობლემა

ცხოვრების იდეალისა და ცხოვრების გზის არჩევის პრობლემა

ჭეშმარიტი და ყალბი ღირებულებების პრობლემა

პრობლემის ფორმულირება – ჟიულიენ სორელის ცხოვრების იდეალისა და ცხოვრების გზის პრობლემა.

გაკვეთილის მესამე ეტაპი (15-20 წუთი)

- Რა არის ეს ცხოვრების იდეალური? (ნაპოლეონი)

რა პერიოდებად იყოფა სორელის ცხოვრება? (1-ლი - ცხოვრება ქალაქ ვერიერში, მე-2 - სემინარია ბეზანსონში და მე-3 - პარიზი).

მასწავლებელი: სანამ გმირის ცხოვრების გზაზე ვისაუბრებთ, საჭიროა გავიგოთ, როგორია და რა ამოძრავებს მას ამ ცხოვრებაში. ვიწყებთ ჯგუფურად მუშაობას. თქვენ მიერ დაწერილ ციტატებზე დაყრდნობით, აუცილებელია გამოვავლინოთ ჟიულიენის იმიჯი და მისი დამოკიდებულება ნაპოლეონის მიმართ მისი ცხოვრების ამ პერიოდში.

Ჯგუფური სამუშაო(3-5 წუთი) მოჰყვა ჟიულიენის სიტყვიერი ციტატაზე დაფუძნებული დახასიათების პრეზენტაცია თითოეული ჯგუფისთვის.

მე-4 ჯგუფის მონაწილეები ამატებენ ჟიულიენის დახასიათებას და მის ციტატებს ნაპოლეონის შესახებ.

დაფაზე ჟიულიენ სორელის დადებითი და უარყოფითი ხასიათის თვისებებია დაწერილი.

უარყოფითი: ორპირობა, თვალთმაქცობა, ამაოება, ამბიცია, სიამაყე, ამბიცია და ა.შ.

დადებითი: სიყვარული, ნიჭი, კეთილშობილება, მორცხვი, სიამაყე, ნება, ინტელექტი, ორიგინალურობა და ა.შ.

ჟიულიენ სორელის მახასიათებლები

დავალება: შეადგინეთ გეგმა ამ მახასიათებლისთვის (ჯგუფური მუშაობა)

ჟიულიენ სორელი, დურგლის ვაჟი, იწყებს სოციალური კიბის საფეხურებზე ასვლას: ჯერ ხდება მ. დე რენალის სახლში დამრიგებელი, შემდეგ სემინარიელი, შემდეგ ძლიერი მარკიზ დე ლა მოლის მდივანი და ბოლოს. , მისი ქალიშვილის საქმრო, გვარდიის ბრწყინვალე ოფიცერი M. de la Vernet - აქსწრაფი კარიერული ნაბიჯებიჟიულიენი, რომელიც დასრულდა ტრაგიკული დასასრულით, მისი სიკვდილით დასჯა.

ჟიულიენის ცხოვრება სავსეა როგორც ნათელი გარე მოვლენებით, ასევე მორალური, ფსიქოლოგიური თავგადასავლებით. პიროვნული თვალსაზრისით ის ახლოსაარომანტიული გმირი: დაჯილდოებულია უზარმაზარი ენერგიით, ფენომენალური შესაძლებლობებით, ამაყი ხასიათით, რკინის ნებისყოფით, მგზნებარე ფანტაზიით. ნებისმიერ საზოგადოებაში ჟიულიენი მის გარშემო მყოფებზე მაღლა დგას. მისიკერპი - ნაპოლეონი რევოლუციის შვილი, მისი ამბიციური ოცნებების განსახიერება. ჟიულიენ სორელი გატაცებულია საკუთარი დიდებისკენ სწრაფვით. მისი მსოფლმხედველობის საფუძველი ყველაზე ნათლად ჩანს იმ ეპიზოდში, როდესაც სორელი უყურებს ქორის ფრენას. ყველაფერზე მეტად მას სურდა ამ ამაყ ჩიტს დაემსგავსოს, თავისუფლად აფრინდება ცაში. მას ასევე სურს ამაღლდეს მიმდებარე სამყაროზე მაღლა. და ეს სურვილები ანადგურებს გმირის ყველა სხვა აზრს და მისწრაფებას. "ეს იყო ნაპოლეონის ბედი", - ფიქრობს ის. "იქნებ მეც იგივე მელოდება..." ნაპოლეონის მაგალითით შთაგონებული და მტკიცედ დარწმუნებული საკუთარ ყოვლისშემძლეობაში, თავისი ნების, ენერგიის, ნიჭის ყოვლისშემძლეობაში, ჟიულიენი აყალიბებს გაბედულ გეგმებს მიზნის მისაღწევად. თუმცა, გმირი ცხოვრობს ეპოქაში, როდესაც შეუძლებელია ღირსეული კარიერის გაკეთება და დიდების მიღწევა პატიოსანი გზით. აქედან მოდის მთავარი ტრაგედიაამ სურათის წინააღმდეგობა. ჟიულიენის დამოუკიდებელი და კეთილშობილური სული ეჯახება მის ამბიციურ მისწრაფებებს, უბიძგებს გმირს ფარისევლობის, შურისძიების და დანაშაულის გზაზე. ავტორი გვიჩვენებს, თუ რამდენად რთული და წინააღმდეგობრივი ხდება მისი გმირის გზა დიდებისკენ. ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ კარგავს გზაში ჟიულიენი თანდათან საუკეთესოს ადამიანური თვისებებიროგორ ავსებს მის ნათელ სულს მანკიერებები უფრო და უფრო. და ის, ბოლოს და ბოლოს, მაინც აღწევს თავის მიზანს - ხდება ვიკონტი დე ვერნეი და ძლევამოსილი მარკიზის სიძე. მაგრამ ჟიულიენი თავს არ გრძნობს ბედნიერად, არ არის კმაყოფილი თავისი ცხოვრებით. ყოველივე ამის შემდეგ, მიუხედავად ყველაფრისა, მაინც შეინარჩუნა ცოცხალი სული. სამყაროსა და საკუთარი ამბიციით საკმარისად გახრწნილი სორელი ჯერ კიდევ არ აცნობიერებს თავისი უკმაყოფილების მიზეზებს. და მხოლოდ სასიკვდილო გასროლამ ლუიზა დე რენალში გაამხილა სიმართლე.შოკი , რომელიც გმირმა განიცადა დანაშაულის შემდეგ, მთელი ცხოვრება თავდაყირა დააყენა,აიძულეს გადახედოს ყველა ძველ ღირებულებას და შეხედულებას. მომხდარი ტრაგედია მორალურად წმენდს და ანათებს გმირს, ათავისუფლებს მის სულს საზოგადოების მიერ ჩანერგილი მანკიერებისგან. ახლა მას სრულად გამოეცხადა კარიერისადმი მისი ამბიციური მისწრაფებების ილუზორული ბუნება, ბედნიერების, როგორც დიდების უცვლელი შედეგის შესახებ მისი იდეების შეუსაბამობა და მცდარი. იცვლება მისი დამოკიდებულება მატილდას მიმართ, რომლის ქორწინებაც უნდა დაედასტურებინა მისი პოზიცია მაღალ საზოგადოებაში. ის ახლა მისთვის ხდება მისი ამბიციური მისწრაფებების აშკარა განსახიერება, რისთვისაც იგი მზად იყო სინდისთან გარიგების დადება. აცნობიერებს თავის შეცდომებს, გრძნობს თავისი ყოფილი მისწრაფებებისა და იდეალების არამნიშვნელოვნებას, ჟიულიენი უარს ამბობს დახმარებაზე. მსოფლიოს ძლევამოსილნიამის გამო, შეეძლო მისი ციხიდან გადარჩენა. ასე რომ, ბუნებრივი პრინციპი, გმირის სუფთა სული იპყრობს;ის კვდება, მაგრამ საზოგადოების წინააღმდეგ ბრძოლაში გამარჯვებული გამოდის.

ვარიანტი

1. სწრაფი კარიერის ნაბიჯები.

2. რომანტიკულ გმირთან დაახლოებული პიროვნება.

3. მისი კერპი ნაპოლეონია.

4. იმიჯის დაპირისპირება.

5. კადრი - და შეხედულებების გადახედვა.

6. ჟიულიენის სიკვდილი, მაგრამ გამარჯვება საზოგადოებაზე.

გაკვეთილის მე-4 ეტაპი (7-10 წუთი)

მასწავლებელი: ასე გავეცანით ფ. სტენდალის რომანს „წითელი და შავი“, მისი მთავარი გმირი ჟიულიენ სორელი. ახლა დაუბრუნდით გაკვეთილის პრობლემას. რა დასკვნების გაკეთება შეიძლება? (მოსწავლის შესაძლო პასუხები):

თავს კერპად ნუ აქცევ,

ცხოვრების მიზანი უნდა იყოს კარგი,

ყველა საშუალება არ არის კარგი მიზნის მისაღწევად,

იფიქრეთ საყვარელ ადამიანებზე

სხვებს ზიანი არ მიაყენო

ნუ დაირღვევთ საკუთარ თავს და იცხოვრეთ თქვენი ბუნების მიხედვით

მასწავლებელი: რატომ ავიღეთ სტენდალის ეს ნამუშევარი?

რადგან რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებების გმირებიც შექმნიან კერპს ნაპოლეონისგან: ეს არის როდიონ რასკოლნიკოვი ფ.დოსტოევსკის რომანში და ანდრეი ბოლკონსკი ლ.ტოლსტოის ეპიკურ რომანში. ისინიც გაივლიან ცხოვრების შეცნობის საკუთარ რთულ გზას. ვფიქრობ, რომანმა „წითელ-შავმა“ დაგაფიქრა ცხოვრებაზე და ცხოვრებისეულ მიზნებზე. შევაჯამოთ დღევანდელი გაკვეთილი.

დაწერეთ ნაცნობი ჟიულიენის გამოსახულებით.

შესაძლო ვარიანტი

ჟიულიენ

ამბიციური, ამაო

სძულს, თვალთმაქცო, ნათლად ხედავს

ცხოვრების მიზანი კარიერა და დიდებაა

სიკვდილი

გირჩევთ დაასრულოთ წინადადება. (თუ დრო დარჩა)

რეფლექსია: (აირჩიე ერთი)

დღეს გავიგე...
საინტერესო იყო…
ძნელი იყო…
ვასრულებდი დავალებებს...
მივხვდი რომ...
Ახლა შემიძლია…
ვგრძნობდი რომ...
Მე შევიძინე...
Ვისწავლე…
Მოვახერხე …
Შემეძლო...
Ვცდი…
გამიკვირდა...
მომცა ცხოვრების გაკვეთილი...
Მე მინდოდა…

საშინაო დავალება: (სურვილისამებრ)

1. დაწერეთ ესე "ჩემი ცხოვრების გზის მიზნები"

2. ესე-რეფლექსია სტენდალის რომანზე „წითელი და შავი“ (დასრულება)

1830 წელს გამოვიდა სტენდალის რომანი წითელი და შავი. ნაწარმოებს დოკუმენტური საფუძველი აქვს: სტენდალს სიკვდილით დასჯილი ახალგაზრდა მამაკაცის - ბერტის ბედმა დაარტყა, რომელმაც ესროლა იმ ბავშვების დედას, რომლის დამრიგებელიც ის იყო. და სტენდალმა გადაწყვიტა ეთქვა ახალგაზრდა კაცის შესახებ, რომელმაც ვერ იპოვა თავისი ადგილი XIX საუკუნის საზოგადოებაში.

რომანის მთავარი გმირი პროვინციიდან ჩამოსული ახალგაზრდაა, ღრმა გონებითა და ფანტაზიით დაჯილდოებული, მაგრამ ღარიბი და თავმდაბალი. ოჯახში ჟიულიენი თავს უცხოდ გრძნობდა, თანატოლებშიც კი არ ჰყავდა მეგობრები. „მთელი ოჯახი ეზიზღებოდა მას და სძულდა თავისი ძმები და მამა. ქალაქის მოედანზე სადღესასწაულო თამაშებში მას ყოველთვის სცემდნენ ... ”და ბიჭებმა შეურაცხყოფა მიაყენეს მას არა მხოლოდ ფიზიკური სისუსტისთვის, არამედ იმიტომ, რომ ის მათ არ ჰგავდა, ის უფრო ჭკვიანი იყო. ასე რომ, ჟიულიენი ჩაეფლო მარტოობაში, წარმოსახვის სამყაროში, სადაც ის „მართავდა“.

ჟიულიენი ხალხში შეჭრაზე ოცნებობდა. მან დაინახა, რომ მდიდარ ბატონებს მასზე მეტი აქვთ - მათ აქვთ თანამდებობა, ფული, პატივისცემა. ნაპოლეონის მსგავსად მაღალი თანამდებობის მიღწევის სურვილმა დაიპყრო ახალგაზრდა მამაკაცი. მან, რა თქმა უნდა, შეკვეცა, რომ საზოგადოებაში წარმატების უნარი დამოკიდებულია არა იმდენად მის დიდ შესაძლებლობებზე, არამედ ამ სამყაროს ძლიერებზე, ანუ მდიდრებზე. ამით დამცირდა მისი სიამაყე, აქედან გამომდინარე, პროტესტი, მაგრამ ის ცდილობდა შეენარჩუნებინა პირადი ღირსება იმ ადამიანების წინაშეც კი, რომლებზეც იყო დამოკიდებული. ჟიულიენს ჯერ არ ესმოდა, რომ ახალ საზოგადოებას სჭირდებოდა არა ჭკვიანი ინდივიდები, არამედ დაუფიქრებელი შემსრულებლები.

შემთხვევით, თავად ჟიულიენი გახდა ბატონი დე რენალის შვილების დამრიგებელი. უმაღლესი თავადაზნაურობისთვის ახალგაზრდა მამაკაცი მხოლოდ „სიძულვილს და ზიზღს“ გრძნობს და დამოუკიდებლად იქცევა. როგორც ჩანს, ამის წყალობით, "მონსიე დე რენალის ოჯახში მისი გამოჩენიდან ერთ თვეზე ნაკლები ხნის შემდეგ, თავად მფლობელმაც კი დაიწყო ჟიულიენის პატივისცემა". მხოლოდ მადამ დე რენალი ეპყრობოდა დამრიგებელს, თითქოს მისი ტოლი ყოფილიყო. თავიდან ჟიულიენმა მას და მადამ დე რენალს შორის გაჩენილი გრძნობა სიცოცხლეზე გამარჯვებად მიიჩნია, მაგრამ შემდეგ ეს ურთიერთობა ნამდვილ სიყვარულში გადაიზარდა. მთავარი გმირისთვის მადამ დე რენალი გახდა ერთადერთი ადამიანი, ვისაც ესმოდა და ვისთანაც ეს მისთვის ადვილი და მარტივი იყო.

კარიერის გაკეთების სურვილით, ჟიულიენი შედის სასულიერო სემინარიაში. იგი გამოირჩევა გონების მოღუშულ სემინარიელებს შორის ერუდიციით, ცოდნითა და აზროვნების უნარით. ამისთვის იღუმენიც და სტუდენტებიც სძულდათ და მეტსახელად „მარტინ ლუთერი“ შეარქვეს. მაგრამ ჟიულიენი მტკიცედ იტანს ყველაფერს, მხოლოდ იმისთვის, რომ საზოგადოებაში უმაღლესი თანამდებობა დაიკავოს.

აბა პირარდის მფარველობისთვის ჟიულიენი მიდის პარიზში და ხდება მარკიზ დე ლა მოლის მდივანი და ბიბლიოთეკარი. და აქ, მაღალ საზოგადოებაში, ჟიულიენმა შეძლო პატივისცემა. "ეს არ დაცოცავს", - ფიქრობდა მასზე მატილდა დე ლა მოლი.

მატილდას სიყვარულის წყალობით ჟიულიენის ოცნება შეიძლება ახდეს. მარკიზმა დე ლა მოლმა დანიშნა ის ანუიტეტი, მიიღო ჰუსარის ლეიტენანტის წოდება და სახელი შევალიე დე ლა ვერნი.

და უცებ ყველაფერი კვდება. მარკიზ დე ლა მოლემ, რომელმაც მიიღო მადამ დე რენალისგან იეზუიტი აღმსარებლის თავდასხმის ქვეშ დაწერილი წერილი, სადაც იგი ამხელს ჟიულიენს, როგორც თვალთმაქცს და მაცდუნებელს, ხარბს თავისი მსხვერპლის სიმდიდრეზე, უარს ამბობს თანხმობას მატილდას დაქორწინებაზე. ჟიულიენი მივარდება ვერიერში, ყიდულობს პისტოლეტებს, შედის ეკლესიაში, სადაც მადამ დე რენალი ლოცულობს და ესვრის მას.

მისი ოცნებები და იმედები ამ კადრებმა შეწყვიტა. პატიმარ ჟიულიენს არ ეშინია სიკვდილის და არ გრძნობს მონანიების საჭიროებას. მისი ჩადენის ფხიზელი ანალიზი მიგვიყვანს ლოგიკურ დასკვნამდე: „სასტიკი შეურაცხყოფა მომაყენეს, მოვკალი, მე ვიმსახურებ სიკვდილს“. აქ ჟღერს აღშფოთება მთელი მსოფლიოს წინააღმდეგ, რომელიც აჯანყდა ჟიულიენის წინააღმდეგ, რადგან მან, სორელმა, გაბედა თავის კლასზე მაღლა ასვლა.

ჟიულიენი სიკვდილით დასაჯეს. ვინ არის დამნაშავე? პასუხი სასამართლო პროცესზე ჟიულიენის გამოსვლაშია – უსამართლო საზოგადოებაა დამნაშავე.

ჟიულიენი დურგლის შვილია. მისი კერპი ნაპოლეონია და ნანობს, რომ გვიან დაიბადა, უკვე რესტავრაციის დროს. ჟიულიენ სორელი დაჯილდოებულია ინტელექტით, ცოდნის წყურვილით, სხვადასხვა შესაძლებლობებით. პატარა ქალაქში ის განიცდის იმ ფაქტს, რომ ვერ აცნობიერებს საკუთარ თავს. მამა...

ახალი!
ლიტერატურათმცოდნეების აზრით, მწერალი რომ იყოს ჭეშმარიტი თავის შემოქმედებაში, უნდა დააკვირდეს და გააანალიზოს ცხოვრება, სტენდალის აზრით კი ლიტერატურა უნდა იყოს ცხოვრების სარკე, ასახავდეს მას. სტენდალის ამ დაკვირვების შედეგი იყო სოციალურ-ფსიქოლოგიური...

სტენდალის რომანი „წითელი და შავი“ თემატიკით მრავალფეროვანია, საინტერესო და სასწავლო. დამრიგებლური და მისი გმირების ბედი. მინდა გითხრათ, რა მასწავლეს ორმა გმირმა - მადამ დე რენალმა და მატილდამ, სადაც ლა მოლი. შინაგანის გასაგებად...

აჰ, რა ბედისწერაა მრავალი ფერის! წითელია? შავია? ბედს არ მოინანიებს, ვერც მოინანიებს / ცოტა დროს დაიჭერს: სიცოცხლის გზა გილიოტინაზე წითელი ელვარებით დასრულდება... ღმერთო! მომეცი სიყვარული ამიერიდან! ცივი ზამთარი...

ჟიულიენ სორელი (ფრ. ჟიულიენ სორელი) - ფ. სტენდალის რომანის „წითელი და შავი“ (1830 წ.) გმირი. რომანის ქვესათაურია „XIX საუკუნის მატიანე“. ნამდვილი პროტოტიპები - ანტუან ბერტე და ადრიენ ლაფარგი. ბერტე სოფლის მჭედლის შვილია, მღვდლის მოსწავლე, მასწავლებელი ბურჟუა მიჩუს ოჯახში, ქალაქ ბრანგში, გრენობლის მახლობლად. ქალბატონმა მიჩუმ, ბერტის ბედია, დაარღვია მისი ქორწინება ახალგაზრდა გოგონასთან, რის შემდეგაც წირვის დროს ეკლესიაში მისი და თავის დახვრეტა სცადა. ორივე ცოცხალი დარჩა, მაგრამ ბერტე გაასამართლეს და მიესაჯა სიკვდილით დასჯა (1827). ლაფარგი კაბინეტის შემქმნელია, რომელმაც მოკლა თავისი ბედია ეჭვიანობის გამო, მოინანია და სიკვდილით დასჯა მოითხოვა (1829 წ.). ჟ.ს.-ს - გმირის, რომელიც დანაშაულებრივ დანაშაულს სჩადის სასიყვარულო ვნების საფუძველზე და ამავე დროს დანაშაულს რელიგიის წინააღმდეგ (რადგან მკვლელობის მცდელობა ეკლესიაში მოხდა), მონანიებული და სიკვდილით დასჯილი - გამოიყენა სტენდალმა. სოციალური განვითარების გზების გაანალიზება.

ლიტერატურული ტიპი ჟ.ს. ფრანგული ლიტერატურისთვის დამახასიათებელი XIX „სვ. - ახალგაზრდა მამაკაცი ქვემოდან, რომელიც აკეთებს კარიერას, ეყრდნობა მხოლოდ საკუთარ პიროვნულ თვისებებს, საგანმანათლებლო რომანის გმირი "იმედგაცრუების" თემაზე. ტიპოლოგიურად ჟ.ს. სურათების მსგავსი რომანტიული გმირები - "უმაღლესი პიროვნებები", სიამაყით, რომლებიც ამცირებენ მათ გარშემო არსებულ სამყაროს. საერთო ლიტერატურული ფესვები შეიძლება შეინიშნოს ინდივიდუალისტის გამოსახულებაში ჯ.-ჯ. რუსოს "აღსარებადან" (1770), რომელმაც გამოაცხადა ადამიანი (კეთილშობილი სული), რომელიც მგრძნობიარეა და შეუძლია ინტროსპექცია "განსაკუთრებულ პიროვნებად" (გამონაკლის პიროვნებად). 1'სახლში განსხვავებული). ჯ.ს. სტენდალმა გაიაზრა მე-17-18 საუკუნეების რაციონალისტური ფილოსოფიის გამოცდილება და აჩვენა, რომ საზოგადოებაში ადგილი მორალური დანაკარგების ფასად მოიპოვება. ერთის მხრივ, ჯ. მეორე მხრივ, რომანტიკოსთა მორალური სროლის ექსტრაპოლაცია - მისი ნიჭი, ინდივიდუალური ენერგია, ინტელექტი მიმართულია სოციალური პოზიციის მიღწევაზე. ჟ. ეს არის არაჩვეულებრივი კრიმინალი, რომელიც ყოველდღიურად სჩადის დანაშაულს იმისთვის, რომ თავი დაამტკიცოს როგორც პიროვნება, იცავს თანასწორობის, განათლების, სიყვარულის "ბუნებრივ უფლებას", რომელიც გადაწყვეტს მოკვლას, რათა იმართლოს თავი იმ ქალის თვალში, რომელიც უყვარს, რომელიც მასში ეჭვობს. პატიოსნება და ერთგულება, კარიერისტი, რომელიც ხელმძღვანელობს თავისი რჩეულობის იდეით. მისი სულისა და ცხოვრების ფსიქოლოგიური დრამა არის მუდმივი რყევა კეთილშობილურ მგრძნობიარე ბუნებასა და მისი დახვეწილი ინტელექტის მაკიაველიზმს შორის, ეშმაკურ ლოგიკასა და კეთილ, ჰუმანურ ბუნებას შორის. ჟ. მიზნების მისაღწევად საშუალების უგულებელყოფა. ჯ.ს. ბოლომდე ვერ მოკლავს თავის კეთილშობილ სულს, ის ცდილობს იცხოვროს, შინაგანი მოვალეობებითა და პატივის კანონებით ხელმძღვანელობით, თავისი ოდისეის დასასრულს, მივიდა დასკვნამდე, რომ „კეთილშობილების“ დაარსების იდეა. სულისკვეთებით" საზოგადოებაში კარიერის მეშვეობით არასწორია დასკვნა, რომ მიწიერი ჯოჯოხეთი უფრო საშინელია ვიდრე სიკვდილი. ის უარს ამბობს „ყველაზე მაღლა“ ამაღლების სურვილზე სიყვარულის აღვირახსნილი გრძნობის, როგორც არსებობის ერთადერთი მნიშვნელობის სახელით. ჟ.ს. დიდი გავლენა იქონია ლიტერატურასა და ფილოსოფიაში „განსაკუთრებული პიროვნების“ პრობლემის შემდგომ გააზრებაზე. რომანის გამოსვლისთანავე კრიტიკოსებმა ჟ.ს. "ურჩხული", გამოიცნო მასში მომავალი "განათლებული პლებიის" ტიპი. ჯ.ს. გახდა მსოფლიოს ყველა წარუმატებელი მარტოხელა დამპყრობლის კლასიკური წინაპარი: მარტინ იდენ ჯ. ლონდონი, Clyde Griffith T. Dreiser. ნიცშეს აქვს საყურადღებო ცნობები ძიებებზე ავტორში ჯ. ახალი ტიპის ფილოსოფოსის „დაკარგული თვისებები“, რომელმაც გამოაცხადა გარკვეული „ძალაუფლების ნების“ „უმაღლესი პიროვნების“ უპირატესობა. თუმცა ჟ.ს. მსახურობდა პროტოტიპად გმირებისთვის, რომლებიც განიცდიდნენ კათარზისს და მონანიებას. რუსულ ლიტერატურაში მისი მემკვიდრეა ფ.მ.დოსტოევსკის რასკოლნიკოვი. ნიკოლო კიარომონტეს სიტყვებით (ისტორიის პარადოქსები, 1973), „სტენდალი არავითარ შემთხვევაში არ გვასწავლის ეგოცენტრიზმს, რომელიც მან თავის სარწმუნოებად გამოაცხადა. ის გვასწავლის უმოწყალოდ შევაფასოთ ილუზიები, რომლებშიც ჩვენი გრძნობებია დამნაშავე და ყველა სახის იგავი, რომლითაც სავსეა სამყარო ჩვენს ირგვლივ. როლის ცნობილი შემსრულებელი ჟ.ს. რომანის ფრანგულ კინოადაპტაციაში მონაწილეობდა ჟერარ ფილიპი (1954).

ლიტ.: Fonvieille R. Le veritable Julien Sorel. Paris et Grenoble, 1971; რემიზოვი ბ.გ. სტენდალი. ლ., 1978; გორკი ა.მ. წინასიტყვაობა // ვინოგრადოვი ა.კ. დროის სამი ფერი. მ., 1979; ტიმაშევა O.V. სტენდალი. მ., 1983; ანდრი რ. სტენდალი, ან მასკარადის ბურთი. მ., 1985; ესენბაევა რ.მ. სტენდალი და დოსტოევსკი: რომანების ტიპოლოგია "წითელი და შავი" და "დანაშაული და სასჯელი". ტვერი, 1991 წ.

ხელოვნებისა და მხატვრის როლის გაგებით სტენდალი განმანათლებლებისგან მოვიდა. ის ყოველთვის ცდილობდა მის შემოქმედებაში ცხოვრების ასახვის სიზუსტისა და სიმართლისკენ.

სტენდალის პირველი მთავარი რომანი, წითელი და შავი, გამოიცა 1830 წელს, ივლისის რევოლუციის წელს.

მისი სახელი უკვე საუბრობს რომანის ღრმა სოციალურ მნიშვნელობაზე, ორი ძალის - რევოლუციისა და რეაქციის შეჯახებაზე. რომანის ეპიგრაფად სტენდალმა მიიღო დანტონის სიტყვები: „ჭეშმარიტი, უხეში სიმართლე!“ და მის შემდეგ მწერალმა ჭეშმარიტი ინციდენტი ჩადო სიუჟეტის ცენტრში.

რომანის სათაური ასევე ხაზს უსვამს ნაწარმოების მთავარი გმირის, ჟიულიენ სორელის პერსონაჟის მთავარ მახასიათებლებს. მისდამი მტრულად განწყობილი ადამიანების გარემოცვაში ის ბედს ეწინააღმდეგება. იცავს თავისი პიროვნების უფლებებს, ის იძულებულია მობილიზდეს ყველა საშუალება მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან საბრძოლველად. ჟიულიენ სორელი - მოდის გლეხური გარემოდან. ეს განსაზღვრავს რომანის სოციალურ ჟღერადობას.

სორელს, უბრალო, პლებეიანს, სურს დაიკავოს ადგილი საზოგადოებაში, რომლის უფლება არ აქვს თავისი წარმომავლობით. ამის საფუძველზე წარმოიქმნება ბრძოლა საზოგადოებასთან. თავად ჟიულიენი კარგად განსაზღვრავს ამ ბრძოლის მნიშვნელობას სასამართლო პროცესის სცენაზე, როდესაც ამბობს თავის ბოლო სიტყვას: „ბატონებო! არ მაქვს პატივი შენს კლასს ვეკუთვნოდე. ჩემს სახეში ხედავ გლეხს, რომელიც აჯანყდა თავისი წილის სისულელეზე... მაგრამ მე რომც ვიყო დამნაშავე, სულ ერთია. ჩემს თვალწინ ვხედავ ადამიანებს, რომლებიც არ არიან მიდრეკილნი ყურად იღონ თანაგრძნობის გრძნობა... და ვისაც უნდათ ჩემში დასჯა და ერთხელ და სამუდამოდ შეაშინონ დაბალ კლასში დაბადებული ახალგაზრდების მთელი კლასი... კარგია, რომ მიიღო კარგი განათლება და გაბედო შეუერთდე იმას, რასაც მდიდრები ამაყად უწოდებდნენ საზოგადოებას“.

ამგვარად, ჟიულიენი ხვდება, რომ მას სჯიან არა იმდენად რეალურად ჩადენილი დანაშაულისთვის, არამედ იმის გამო, რომ მან გაბედა გადაკვეთა ის ხაზი, რომელიც მას აშორებს მაღალი საზოგადოებისგან, ცდილობდა შესულიყო იმ სამყაროში, რომლის კუთვნილების უფლებაც არ აქვს. ამ მცდელობისთვის ნაფიცმა მსაჯულმა მას სასიკვდილო განაჩენი უნდა გამოუტანოს.

მაგრამ ჟიულიენ სორელის ბრძოლა არ არის მხოლოდ კარიერისთვის, პირადი კეთილდღეობისთვის; კითხვა რომანში უფრო ღრმად არის დასმული. ჟიულიენს სურს საზოგადოებაში დამკვიდრება, "ხალხში გასვლა", მასში ერთ-ერთი პირველი ადგილის დაკავება, მაგრამ იმ პირობით, რომ ეს საზოგადოება მასში აღიარებს სრულფასოვან პიროვნებას, გამორჩეულს, ნიჭიერს, ნიჭიერს, ჭკვიანი, ძლიერი ადამიანი.

მას არ სურს უარი თქვას ამ თვისებებზე, უარი თქვას მათზე. მაგრამ სორელსა და რენალისა და ლა მოლის სამყაროს შორის შეთანხმება შესაძლებელია მხოლოდ იმ პირობით, რომ ახალგაზრდა სრულად მოერგება მათ გემოვნებას. ეს არის ჟიულიენ სორელის გარე სამყაროსთან ბრძოლის მთავარი აზრი. ჟიულიენი ორმაგად უცხოა ამ გარემოში: როგორც სოციალური დაბალი ფენის წარმომადგენელი, ასევე უაღრესად ნიჭიერი ადამიანი, რომელსაც არ სურს დარჩეს მედიდურობის სამყაროში.

სტენდალი არწმუნებს მკითხველს, რომ ჟიულიენ სორელის მიერ გარემომცველ საზოგადოებასთან ბრძოლა არის ბრძოლა არა სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვის. მაგრამ ბურჟუაზიულ საზოგადოებაში ასეთი ნიჭის ადგილი არ არის. ნაპოლეონი, რომელზედაც ჟიულიენი ოცნებობს, უკვე წარსულს ჩაბარდა, გმირების მაგივრად მოვიდნენ ჰაკერები, თვითკმაყოფილი მაღაზიის მეპატრონეები; სწორედ ის გახდა ნამდვილი "გმირი" იმ დროს, რომელშიც ჟიულიენი ცხოვრობს. ამ ადამიანებისთვის გამორჩეული ნიჭი და გმირობა სასაცილოა – ყველაფერი. რაღაც რაც ასე ძვირფასია ჟიულიენისთვის.

ჟიულიენის ბრძოლა ავითარებს მასში დიდ სიამაყეს და ამაღლებულ ამბიციას. ამ გრძნობებით დაპყრობილი სორელი მათ ემორჩილება ყველა სხვა მისწრაფებასა და მიჯაჭვულობას. სიყვარულიც კი წყვეტს მისთვის სიხარულს. მისი გმირის პერსონაჟის უარყოფითი მხარეების დამალვის გარეშე, სტენდალი ამავდროულად ამართლებს მას. პირველი, ბრძოლის სირთულე, რომელსაც ის აწარმოებს: ში

ლუიზა დე რენალი მერის ცოლია, რომელსაც არანაირი გავლენა არ აქვს ქმართან, ისევე როგორც მის მზრუნველობაზე მინდობილ ქალაქ ვერიერში საქმეების მიმდინარეობაზე. ადგილობრივი კონცეფციების თანახმად, თითქმის სულელი, რომელიც ხელიდან უშვებს "შესაძლებლობას აიძულოს ქმარს ქუდი უყიდოს", ის ერთი შეხედვით ურტყამს...

ლუსიენ ლეუვენი (ფრ. Lucien Leuwen) - სტენდალის დაუმთავრებელი რომანის „ლუსიენ ლევი“ (1834-1835, ვარიანტი სახელწოდებით „წითელი და თეთრი“) გმირი. რომანის სიუჟეტი შთაგონებულია მადამ გოტიეს ისტორიით, რომელმაც მოიფიქრა რომანი სახელწოდებით "ლეიტენანტი". 1832 წელს გამორიცხეს პოლიტექნიკური...

რომანი წითელი და შავი (1831) დაიბადა საგაზეთო ქრონიკიდან სისხლის სამართლის დანაშაულის შესახებ. საინტერესოა, რომ აღდგენის პერიოდში საფრანგეთში ჟიულ სორელის მსგავსი დანაშაული იყო რამდენიმე. ახალგაზრდები (შენარჩუნებულია ბერტის, ლაფარგის სახელები)...