ნაპოლეონი საბრძოლო ომისა და მშვიდობის შემდეგ. ნაპოლეონის გამოსახულება და მახასიათებლები ტოლსტოის რომანში ომი და მშვიდობა ესე

ოთხტომეულ რომანში ლ.ნ. ტოლსტოი ასახავს ბევრ ადამიანს, როგორც გამოგონილ გმირებს, ასევე რეალურ ისტორიულ პერსონაჟებს. ნაპოლეონი ერთ-ერთი მათგანია და ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგანი, ვინც რომანში ფაქტიურად პირველი და თითქმის ბოლო გვერდიდან არის წარმოდგენილი.

უფრო მეტიც, ტოლსტოისთვის ნაპოლეონი არ არის მხოლოდ ისტორიული ფიგურა, სარდალი, რომელმაც ჯარები გადაიტანა რუსეთში და აქ დამარცხდა. მწერალს ის აინტერესებს როგორც თავისი ადამიანური თვისებებით, სათნოებითა და ნაკლოვანებებით დაჯილდოებული, ასევე ინდივიდუალიზმის განსახიერება, ადამიანი, რომელიც დარწმუნებულია, რომ ყველაზე მაღლა დგას და ყველაფერი ნებადართულია, და როგორც ფიგურა, ვისთანაც. რომანისტი ყველაზე რთულ მორალურ საკითხებს უკავშირებს.

ამ სურათის გამჟღავნება მნიშვნელოვანია როგორც მთლიანი რომანის აღქმისთვის, ასევე მთელი რიგი მთავარი პერსონაჟებისთვის: ანდრეი ბოლკონსკი, პიერ ბეზუხოვი, კუტუზოვი, ალექსანდრე I, ასევე თავად ავტორის ფილოსოფიური შეხედულებების გასაგებად. ნაპოლეონის გამოსახულება - არა დიდი კაცი და მეთაური, არამედ დამპყრობელი და დამონებული, ტოლსტოის საშუალებას აძლევდა წარმოედგინა საკუთარი სურათი ისტორიის რეალური ძალების ხედვისა და რომანში გამოჩენილი პიროვნებების როლის შესახებ.

რომანში არის არაერთი ეპიზოდი, რომელიც ნაპოლეონის უდავო სამხედრო გამოცდილებასა და ნიჭზე მეტყველებს. აუსტერლიცის მთელი კამპანიის განმავლობაში იგი ნაჩვენებია, როგორც საბრძოლო სიტუაციის მცოდნე მეთაური და რომელიც არ დაზოგა სამხედრო წარმატებებს. მან სწრაფად გააცნობიერა კუტუზოვის ტაქტიკური გეგმა, რომელმაც გოლაბრუნთან ზავი შესთავაზა და მურატის სამწუხარო შეცდომა, რომელიც დათანხმდა სამშვიდობო მოლაპარაკებების დაწყებას. აუსტერლიცამდე ნაპოლეონმა აჯობა რუსეთის ზავი დოლგორუკოვს, ჩაუნერგა მას ცრუ წარმოდგენა ზოგადი ბრძოლის შიშის შესახებ, რათა მოწინააღმდეგის სიფხიზლე დაემშვიდებინა და მისი ჯარები მაქსიმალურად მიახლოებოდა მასთან, რამაც შემდეგ ბრძოლაში გამარჯვება უზრუნველყო. .

როდესაც აღწერს ფრანგებს ნემანის გადაკვეთაზე, ტოლსტოი აღნიშნავს, რომ აპლოდისმენტები აწუხებდა ნაპოლეონს, როდესაც ის სამხედრო საქმეებს მიუძღვნა. ბოროდინოს ბრძოლის სურათში, რომელიც ასახავს ტოლსტოის ფილოსოფიურ თეზისს მთავარსარდლის მიერ ბრძოლის დროს სწრაფად ცვალებად ვითარებასთან შეთანხმების შეუძლებლობის შესახებ, ნაპოლეონი ავლენს თავის ცოდნას საბრძოლო სიტუაციის სირთულეების შესახებ. . ის ითვალისწინებს რუსული პოზიციის მარცხენა ფრთის დაცვის მოწყვლადობას. მიურატის გამაგრების თხოვნის შემდეგ ნაპოლეონი ფიქრობდა: „რა გაძლიერებას ითხოვენ, როცა ხელში რუსების სუსტი, გაუმაგრებელი ფრთისკენაა მიმართული ჯარის ნახევარი“.

ბოროდინოს ბრძოლის აღწერისას ტოლსტოი ორჯერ საუბრობს ნაპოლეონის, როგორც მეთაურის მრავალწლიან გამოცდილებაზე. სწორედ გამოცდილება დაეხმარა ნაპოლეონს გაეგო ბოროდინოს ბრძოლის სირთულე და შედეგები: „ნაპოლეონმა ომის ხანგრძლივი გამოცდილების შემდეგ კარგად იცოდა რას ნიშნავდა“ რვა საათის განმავლობაში, მთელი ძალისხმევის შემდეგ, წარუმატებელი ბრძოლა. თავდამსხმელი სხვაგან ავტორი კვლავ საუბრობს მეთაურის სამხედრო ერუდიციაზე, რომელიც "დიდი ტაქტით და ომის გამოცდილებით მშვიდად და ხალისიანად ასრულებდა თავის როლს...".

და გასაკვირი არ არის, რომ 1805 წელს, ნაპოლეონის აღზევებისა და გამარჯვების მწვერვალზე, ოცი წლის პიერი მივარდა საფრანგეთის იმპერატორის დასაცავად, როდესაც შერერის სალონში მას უზურპატორს, ანტიქრისტეს, თავდამსხმელს, მკვლელს და მკვლელს უწოდებენ. ბოროტმოქმედი და ანდრეი ბოლკონსკი საუბრობს ნაპოლეონის წარმოუდგენელ სიდიადეზე.

მაგრამ ტოლსტოის არ სურს რომანში აჩვენოს ერთი ადამიანის ან ადამიანთა ჯგუფის ცხოვრება, ის ცდილობს მასში განასახიეროს ხალხის აზრი. ამიტომ, ნაპოლეონი ზოგჯერ სასაცილოა მისი რწმენით, რომ ის ხელმძღვანელობს ბრძოლებს და ისტორიის მსვლელობას; ხოლო კუტუზოვის სიძლიერე მდგომარეობს იმაში, რომ ის ეყრდნობა სპონტანურად გამოხატულ ხალხის ნებას, ითვალისწინებს ხალხის განწყობას.

და საერთოდ, პირველ ორ ტომში მწერალს ურჩევნია, მკითხველმა ნაპოლეონი დაინახოს არა მისი, ტოლსტოის, არამედ რომანის გმირების თვალით. სამკუთხედი ქუდი და ნაცრისფერი მარშის ხალათი, თამამი და სწორი სიარული - ასე წარმოადგენენ მას პრინცი ანდრეი და პიერი, ასე იცნობდა მას დამარცხებული ევროპა. ტოლსტოი, ერთი შეხედვით, ესეც ასეა: „ჯარებმა იცოდნენ იმპერატორის ყოფნის შესახებ, ეძებდნენ მას გაზებით და როდესაც იპოვეს ფიგურა ხალათში და ქუდში, რომელიც გამოყოფილი იყო წინა მთაზე. კარვის ქუდები აყარეს და ყვიროდნენ: „ვივატ! ამ ხალხის სახეებზე დიდი ხნის ნანატრი კამპანიის დასაწყისში სიხარულის ერთი საერთო გამოხატულება და მთაზე მდგარი ნაცრისფერი ხალათიანი კაცისადმი აღფრთოვანება და ერთგულება იყო.

ასეთია ნაპოლეონ ტოლსტოი იმ დღეს, როდესაც მან თავის ჯარებს უბრძანა გადაეკვეთათ მდინარე ნემანი, რითაც დაიწყო ომი რუსეთთან. მაგრამ მალე სხვაგვარად გახდება, რადგან მწერლისთვის ეს გამოსახულება, უპირველეს ყოვლისა, ომის განსახიერებაა, ომი კი „ადამიანის გონიერებისა და ადამიანური ბუნების საწინააღმდეგო მოვლენაა“.

მესამე ტომში ტოლსტოი აღარ მალავს ნაპოლეონის მიმართ სიძულვილს, სარკაზმს მისცემს, დასცინის იმ კაცს, რომელსაც ათასობით ადამიანი თაყვანს სცემდა. რატომ სძულს ტოლსტოის ნაპოლეონი ასე ძალიან?

”მისთვის არ იყო ახალი რწმენა, რომ მისი ყოფნა მსოფლიოს ყველა ბოლოში, აფრიკიდან მოსკოვის სტეპებამდე, თანაბრად ურტყამს და ჩაძირავს ადამიანებს თვითდავიწყების სიგიჟეში... მდინარეში დაიხრჩო ორმოცამდე ლანგერი . .. უმეტესობა ამ ნაპირზე ლურსმნებით... მაგრამ როგორც კი გავიდნენ... წამოიძახეს: „ვივატ!“, ენთუზიაზმით უყურებდნენ იმ ადგილს, სადაც ნაპოლეონი იდგა, მაგრამ იქ აღარ იყო და იმ მომენტში. ისინი თავს ბედნიერად თვლიდნენ“.

ტოლსტოის ეს ყველაფერი არ მოსწონს, მეტიც, აჯანყდება. ნაპოლეონი გულგრილია, როცა ხედავს, რომ ხალხი უაზროდ იღუპება მდინარეში მისდამი ერთგულების გამო. ნაპოლეონი აღიარებს აზრს, რომ ის თითქმის ღვთაებაა, რომ შეუძლია და უნდა გადაწყვიტოს სხვა ადამიანების ბედი, განწიროს ისინი სასიკვდილოდ, გაახაროს ან გააბედნიეროს... ტოლსტოიმ იცის: ძალაუფლების ასეთი გაგება იწვევს დანაშაულს, მოაქვს ბოროტება. . ამიტომ, როგორც მწერალი, ის საკუთარ თავს აკისრებს ნაპოლეონის დაშლას და მისი უჩვეულოობის ლეგენდის განადგურებას.

პირველად ვხედავთ ნაპოლეონს ნემანის ნაპირზე. მეორედ იყო სახლში, სადაც ალექსანდრე I ცხოვრობდა ოთხი დღის წინ, ნაპოლეონმა მიიღო რუსეთის მეფის დესპანი. ტოლსტოი აღწერს ნაპოლეონს ოდნავი დამახინჯების გარეშე, მაგრამ ხაზს უსვამს დეტალებს: „ის იყო ლურჯ ფორმაში, თეთრ ჟილეტზე გაშლილი, მრგვალ მუცელზე ჩამოშვებული, თეთრი გამაშებით, მჭიდროდ მორგებული მსუქანი თეძოებით მოკლე ფეხებით და ზემოდან. მუხლზე ჩექმები... მთელი მისი მსუქანი, მოკლე ფიგურა ფართო სქელი მხრებით და უნებურად გამოწეული მუცელი და მკერდი, მას ისეთი წარმომადგენლობითი, მომხიბვლელი გარეგნობა ჰქონდა, რომელიც ორმოცი წლის ადამიანებს ყოველთვის აქვთ დარბაზში.

ყველაფერი მართალია. და მრგვალი მუცელი, მოკლე ფეხები და სქელი მხრები. ტოლსტოი რამდენჯერმე საუბრობს „ნაპოლეონის მარცხენა ფეხის ხბოს კანკალზე“ და ისევ და ისევ ახსენებს მის სიმძიმეს, მოკლე ფიგურას. ტოლსტოის არ სურს რაიმე უჩვეულო ნახოს. კაცი, ისევე როგორც ყველა, თავის დროზე მსუქანი; უბრალოდ ადამიანი, რომელმაც საკუთარ თავს უფლება მისცა დაეჯერებინა, რომ ის არ ჰგავდა სხვა ადამიანებს. და აქედან გამომდინარეობს ტოლსტოის მიერ საძულველი კიდევ ერთი თვისება - არაბუნებრივობა.

ნაპოლეონის პორტრეტში, რომელიც გამოვიდა რუსეთის ცარის დესპანთან შესახვედრად, დაჟინებით ხაზს უსვამს მის ტენდენციას „თავისი კეთების“კენ: მან ახლახან დაივარცხნა თმა, მაგრამ „თმის ერთი ღერი ჩამოიწია შუაში. შუბლი“ - ეს იყო ნაპოლეონის მთელმა მსოფლიომ ნაცნობი ვარცხნილობა, მას ბაძავდნენ, სჭირდებოდათ. ის ფაქტიც კი, რომ მას ოდეკოლონის სუნი ასდიოდა, იწვევს ტოლსტოის ბრაზს, რადგან ეს ნიშნავს, რომ ნაპოლეონი ძალიან დაკავებულია საკუთარი თავით და იმ შთაბეჭდილებით, რომელსაც ტოვებს სხვებზე: ”ნათელი იყო, რომ ნაპოლეონისთვის დიდი ხნის განმავლობაში მისი რწმენით არ არსებობდა შესაძლებლობა. შეცდომა და რომ მის კონცეფციაში ყველაფერი, რაც მან გააკეთა, კარგი იყო, არა იმიტომ, რომ ეს დაემთხვა იდეას იმის შესახებ, თუ რა არის კარგი და ცუდი, არამედ იმიტომ, რომ მან ეს გააკეთა.

ეს ნაპოლეონ ტოლსტოია. არა დიდებული, მაგრამ აბსურდულია მისი რწმენით, რომ ისტორიას მისი ნება ამოძრავებს, რომ ყველა ადამიანმა უნდა ილოცოს მას. ტოლსტოიმ აჩვენა, თუ როგორ ადიდებდნენ ნაპოლეონს და როგორ სურდა თავად გამოჩენილიყო დიდ ადამიანად. მისი ყველა ჟესტი შექმნილია განსაკუთრებული ყურადღების მისაქცევად. ის მუდმივად მოქმედებს. ის აუსტერლიცის ბრძოლის დაწყების სიგნალს აძლევს ხელიდან ამოღებული ხელთათმანით. ტილსიტში, საპატიო ყარაულის წინაშე, ხელიდან ხელიდან იშორებს ხელთათმანს და მიწაზე აგდებს, რადგან იცის, რომ ამას შეამჩნევენ. და ბოროდინოს ბრძოლის წინა დღეს, პარიზიდან ჩამოსული კარისკაცის მიღებისას, ის უკრავს პატარა სპექტაკლს შვილის პორტრეტის წინ. ერთი სიტყვით, ტოლსტოი ყოველთვის ავლენს ნაპოლეონში დიდების გულწრფელ სურვილს და მუდმივად ასრულებს დიდებული ადამიანის როლს.

ნაპოლეონის გამოსახულება ტოლსტოის საშუალებას აძლევს დასვას კითხვა: შესაძლებელია თუ არა აიღოთ სიდიადე და დიდება. იდეალური ცხოვრება? მწერალი კი, როგორც ვხედავთ, უარყოფით პასუხს იძლევა. როგორც ტოლსტოი წერს, „მსოფლიოს ნიღბიანი მმართველები ვერ დაუპირისპირდებიან რაიმე გონივრული იდეალის დიდებისა და სიდიადის ნაპოლეონის იდეალს, რომელსაც აზრი არ აქვს“. ამ ეგოისტური, ხელოვნური, მოჩვენებითი იდეალის უარყოფა არის ერთ-ერთი მთავარი გზა, რომლითაც თავად ნაპოლეონი განიხილება ომი და მშვიდობა.

ამიტომ, ანდრეი ბოლკონსკი, ბოროდინოს ბრძოლის წინა დღეს, საუბრობს ნაპოლეონის ნაკლებობაზე "უმაღლესი, საუკეთესო". ადამიანური თვისებები- სიყვარული, პოეზია, სინაზე, ფილოსოფიური, ცნობისმოყვარე ეჭვი. ბოლკონსკის თქმით, ის "გახარებული იყო სხვების უბედურებისგან".

ნაპოლეონს ეძღვნება ოციდან შვიდი თავი, რომლებიც აღწერს ბოროდინოს ბრძოლას. აქ იცვამს, იცვამს, ბრძანებებს გასცემს, ტრიალებს პოზიციას, უსმენს მოწესრიგებულებს... მისთვის ბრძოლა იგივე თამაშია, მაგრამ სწორედ ამ მთავარ თამაშს აგებს. და იმ მომენტიდან, ნაპოლეონი იწყებს ნამდვილი "საშინელების განცდას იმ მტრის წინაშე, რომელმაც დაკარგა თავისი ჯარის ნახევარი, ისევე მუქარით იდგა ბოლოს, როგორც ბრძოლის დასაწყისში".

ტოლსტოის თეორიის მიხედვით, დამპყრობელი ნაპოლეონი უძლური იყო რუსეთის ომში. გარკვეულწილად, ეს მართალია. მაგრამ უმჯობესია გავიხსენოთ იგივე ტოლსტოის სხვა სიტყვები, რომ ნაპოლეონი უბრალოდ უფრო სუსტი აღმოჩნდა ვიდრე მისი მოწინააღმდეგე - "სულით უძლიერესი". ნაპოლეონის ასეთი შეხედულება ოდნავადაც არ ეწინააღმდეგება არც ისტორიას და არც პიროვნების მხატვრული აღქმის კანონებს, რომლებსაც დიდი მწერალი მისდევდა.

შესავალი

ისტორიული მოღვაწეები ყოველთვის განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევდნენ რუსული ლიტერატურის მიმართ. ზოგი ცალკეულ ნაწარმოებებს ეძღვნება, ზოგიც რომანების სიუჟეტების საკვანძო გამოსახულებაა. ასეთად შეიძლება ჩაითვალოს ნაპოლეონის გამოსახულებაც ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“. საფრანგეთის იმპერატორის ნაპოლეონ ბონაპარტის სახელით (ტოლსტოი ზუსტად წერდა ბონაპარტს და ბევრი გმირი მას მხოლოდ ბუონოპარტს ეძახდა) ჩვენ უკვე ვხვდებით რომანის პირველ გვერდებზე და ვნაწილობთ მხოლოდ ეპილოგში.

ნაპოლეონის შესახებ რომანის გმირები

ანა შერერის (მოლოდინები და ახლო იმპერატრიცა) მისაღები ოთახში დიდი ინტერესით განიხილება ევროპის პოლიტიკური ქმედებები რუსეთის მიმართ. თავად სალონის ბედია ამბობს: ”პრუსიამ უკვე გამოაცხადა, რომ ბონაპარტი დაუმარცხებელია და რომ მთელ ევროპას ვერაფერს გააკეთებს მის წინააღმდეგ…”. საერო საზოგადოების წარმომადგენლები - პრინცი ვასილი კურაგინი, ანა შერერის, აბა მაურიოს, პიერ ბეზუხოვის, ანდრეი ბოლკონსკის, პრინცი იპოლიტ კურაგინის და საღამოს სხვა წევრების მიერ მოწვეული ემიგრანტი ვიკონტი მორტემარი, არ იყვნენ ერთიანები ნაპოლეონის მიმართ დამოკიდებულებაში. ვიღაცას არ ესმოდა, ვიღაც აღფრთოვანებული იყო მისით. ომსა და მშვიდობაში ტოლსტოიმ ნაპოლეონს სხვადასხვა კუთხით აჩვენა. ჩვენ მას ვხედავთ როგორც მეთაურ-სტრატეგი, როგორც იმპერატორი, როგორც პიროვნება.

ანდრეი ბოლკონსკი

მამამისთან, ძველ უფლისწულ ბოლკონსკისთან საუბარში ანდრეი ამბობს: "... მაგრამ ბონაპარტე მაინც დიდი მეთაურია!" ის მას „გენიოსად“ თვლიდა და „ვერ დაუშვებდა თავისი გმირის შერცხვენას“. საღამოს ანა პავლოვნასთან შერერმა მხარი დაუჭირა პიერ ბეზუხოვს ნაპოლეონის შესახებ მსჯელობაში, მაგრამ მაინც შეინარჩუნა საკუთარი აზრი მის შესახებ: ”ნაპოლეონი, როგორც ადამიანი, შესანიშნავია არკოლის ხიდზე, იაფაში, საავადმყოფოში, სადაც ის ხელს უშლის. ჭირი, მაგრამ... არის სხვა ქმედებები, რომელთა გამართლებაც ძნელია“. მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ, აუსტერლიცის მინდორზე დაწოლილი და ცისფერ ცას იყურებოდა, ანდრეიმ მოისმინა ნაპოლეონის სიტყვები მის შესახებ: "აი მშვენიერი სიკვდილი". ბოლკონსკიმ გააცნობიერა: ”... ეს იყო ნაპოლეონი - მისი გმირი, მაგრამ იმ მომენტში ნაპოლეონი მას ისეთი პატარა, უმნიშვნელო ადამიანად მოეჩვენა…” პატიმრების შემოწმების დროს ანდრეი ფიქრობდა ”სიდიადის უმნიშვნელოზე”. მისი გმირის იმედგაცრუება მოვიდა არა მხოლოდ ბოლკონსკის, არამედ პიერ ბეზუხოვს.

პიერ ბეზუხოვი

ახალგაზრდა და გულუბრყვილო პიერი, რომელიც ახლახან გამოჩნდა მსოფლიოში, გულმოდგინედ იცავდა ნაპოლეონს ვიკონტის თავდასხმებისგან: ”ნაპოლეონი შესანიშნავია, რადგან ის ადგა რევოლუციაზე მაღლა, თრგუნა მისი შეურაცხყოფა, შეინარჩუნა ყველაფერი კარგი, როგორც მოქალაქეთა თანასწორობა. და სიტყვის და პრესის თავისუფლება და მხოლოდ ამიტომ მოიპოვა ძალაუფლება. პიერმა საფრანგეთის იმპერატორისთვის „სულის სიდიადე“ აღიარა. ის არ იცავდა საფრანგეთის იმპერატორის მკვლელობებს, მაგრამ მისი ქმედებების გაანგარიშება იმპერიის სასიკეთოდ, მისი მზადყოფნა შეესრულებინა ასეთი საპასუხისმგებლო დავალება - რევოლუციის აღძვრა - ბეზუხოვს ეჩვენებოდა ნამდვილი ბედი, ძალა. დიდი კაცი. მაგრამ პირისპირ დაუპირისპირდა თავის "კერპს", პიერმა დაინახა იმპერატორის მთელი უმნიშვნელოობა, სისასტიკე და უფლებების ნაკლებობა. მას ძალიან მოეწონა იდეა - მოკლა ნაპოლეონი, მაგრამ მიხვდა, რომ არ ღირდა, რადგან გმირულ სიკვდილსაც არ იმსახურებდა.

ნიკოლაი როსტოვი

ამ ახალგაზრდამ ნაპოლეონს დამნაშავე უწოდა. მას მიაჩნდა, რომ მისი ყველა ქმედება უკანონო იყო და სულის გულუბრყვილობის გამო სძულდა ბონაპარტეს „როგორც შეეძლო“.

ბორის დრუბეცკოი

პერსპექტიული ახალგაზრდა ოფიცერი, ვასილი კურაგინის პროტეჟე, ნაპოლეონზე პატივისცემით ლაპარაკობდა: ”მე მსურს დიდი კაცის ნახვა!”

გრაფი როსტოპჩინი

საერო საზოგადოების წარმომადგენელმა, რუსული არმიის მფარველმა ბონაპარტეზე თქვა: „ნაპოლეონი ევროპას ისე ექცევა, როგორც მეკობრე დაპყრობილ გემზე“.

ნაპოლეონის მახასიათებლები

ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“ ნაპოლეონის ორაზროვანი დახასიათება მკითხველს ეძლევა. ერთის მხრივ, ის არის დიდი სარდალი, მმართველი, მეორე მხრივ, ის არის "უმნიშვნელო ფრანგი", "სერვილური იმპერატორი". გარეგნული ნიშნები ნაპოლეონს მიწაზე ასწევს, ის არც ისე მაღალია, არც ისეთი სიმპათიური, მსუქანი და უსიამოვნოა, როგორც ჩვენ გვინდა მისი ნახვა. ეს იყო "მსუქანი, მოკლე ფიგურა ფართო, სქელი მხრებით და უნებურად გამოწეული მუცლითა და მკერდით". ნაპოლეონის აღწერა რომანის სხვადასხვა ნაწილშია წარმოდგენილი. აი, ის აუსტერლიცის ბრძოლამდე: „... მისი გამხდარი სახე ერთი კუნთიც არ ამოძრავებდა; მისი მბზინავი თვალები გაუნძრევლად იყო მიპყრობილი ერთ ადგილზე... გაუნძრევლად იდგა... და მის ცივ სახეზე თავდაჯერებული, დამსახურებული ბედნიერების ის განსაკუთრებული ელფერი ეტყობოდა შეყვარებული და ბედნიერი ბიჭის სახეზე. სხვათა შორის, ეს დღე მისთვის განსაკუთრებით საზეიმო იყო, რადგან მისი გამეფების წლისთავი იყო. მაგრამ ჩვენ ვხედავთ მას გენერალ ბალაშევთან შეხვედრაზე, რომელიც ჩამოვიდა ცარ ალექსანდრეს წერილით: "... მტკიცე, გადამწყვეტი ნაბიჯები", "მრგვალი მუცელი ... მსუქანი თეძოები მოკლე ფეხების ... თეთრი შეშუპებული კისერი ... ახალგაზრდულ სახეზე ... მადლიანი და დიდებული იმპერიული მისალმების გამოხატულება. ” საინტერესოა ნაპოლეონის უმამაცი რუსი ჯარისკაცის ორდენით დაჯილდოების სცენაც. რისი ჩვენება სურდა ნაპოლეონს? მისი სიდიადე, რუსული ჯარის და თვით იმპერატორის დამცირება თუ ჯარისკაცების სიმამაცითა და გამძლეობით აღფრთოვანება?

ნაპოლეონის პორტრეტი

ბონაპარტე ძალიან აფასებდა საკუთარ თავს: „ღმერთმა მაჩუქა გვირგვინი. ვაი, ვინც მას შეეხება“. ეს სიტყვები მან თქვა მილანში კორონაციის დროს. ნაპოლეონი „ომი და მშვიდობაში“ ზოგისთვის კერპია, ზოგისთვის მტერი. "ჩემი მარცხენა ხბოს კანკალი დიდი ნიშანია", - თქვა ნაპოლეონმა საკუთარ თავზე. ამაყობდა საკუთარი თავით, უყვარდა საკუთარი თავი, ადიდებდა თავის სიდიადეს მთელ მსოფლიოში. რუსეთი დადგა მის გზაზე. რუსეთს რომ დაამარცხა, მისთვის უბედურება არ ღირდა, რომ მთელი ევროპა მის ქვეშ მოექცია. ნაპოლეონი თავხედურად იქცეოდა. რუს გენერალ ბალაშევთან საუბრის სცენაზე ბონაპარტმა თავს უფლება მისცა ყურის ამოღება და თქვა, რომ დიდი პატივი იყო იმპერატორის მიერ ყურის ამოღება. ნაპოლეონის აღწერა შეიცავს ბევრ სიტყვას, რომელიც შეიცავს უარყოფით კონოტაციას, ტოლსტოი განსაკუთრებით ნათლად ახასიათებს იმპერატორის მეტყველებას: "დამდაბლად", "დამცინავად", "ბოროტად", "გაბრაზებულად", "მშრალად" და ა.შ. ბონაპარტეც თამამად საუბრობს რუსეთის იმპერატორ ალექსანდრეზე: „ომი ჩემი ვაჭრობაა და მისი საქმე მეფობაა და არა ჯარების მეთაურობა. რატომ აიღო მან ასეთი პასუხისმგებლობა?

ამ ნარკვევში გამოვლენილი ნაპოლეონის სურათი „ომი და მშვიდობა“ საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ბონაპარტის შეცდომა იყო მისი შესაძლებლობების გადაჭარბებული შეფასება და გადაჭარბებული თავდაჯერებულობა. მსოფლიოს მბრძანებელი გამხდარიყო, ნაპოლეონმა ვერ დაამარცხა რუსეთი. ამ დამარცხებამ დაარღვია მისი სული და ნდობა მის ძალაში.

ნამუშევრების ტესტი

ტოლსტოი ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა", ქმნის სამხედრო და მშვიდობიანი ცხოვრების ფართო ეპიკურ სურათებს, ავითარებს იდეებს ისტორიული პროცესის მიმდინარეობაზე, მოქმედებების გათვალისწინებით. ცალკეული ადამიანები, თვლის, რომ ჭეშმარიტად დიდი ადამიანი არის ის, ვისი ნება და მისწრაფება ემთხვევა ხალხის მისწრაფებას.

ლ. მწერალი საფრანგეთის იმპერატორ ნაპოლეონს მოიხსენიებს ასეთ ისტორიულ ფიგურებზე, არ ცნობს მას "გენიოსად", მისი ნაწარმოებების ფურცლებზე ასახავს როგორც უმნიშვნელო, ჩაფიქრებულ მსახიობს, აკრიტიკებს მას, როგორც უზურპატორს და უცხო ქვეყნის დამპყრობელს.

პირველად ნაპოლეონის სახელი ანა პავლოვნა შერერის სალონში ისმის. მისი სტუმრების უმეტესობას სძულს და ეშინია ბონაპარტის, მას უწოდებს "ანტიქრისტეს", "მკვლელს", "ბოროტმოქმედს". მოწინავე კეთილშობილური ინტელიგენცია პრინც ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის პიროვნებაში ხედავს მასში "გმირს" და "დიდ ადამიანს". მათ იზიდავს ახალგაზრდა გენერლის სამხედრო დიდება, მისი გამბედაობა, სიმამაცე ბრძოლებში.

1805 წლის ომში, რომელიც იბრძოდა რუსეთის ფარგლებს გარეთ, ტოლსტოი ასახავს მეთაურის ნაპოლეონის ნამდვილ სურათს, რომელსაც აქვს ფხიზელი გონება, შეუპოვარი ნება, წინდახედული და გაბედული განსაზღვრა. კარგად იცნობს და ესმის ნებისმიერ მოწინააღმდეგეს; მიმართა ჯარისკაცებს, უნერგავს მათ გამარჯვების ნდობას და ჰპირდება, რომ კრიტიკული მომენტი, „თუ გამარჯვება ერთი წუთითაც საეჭვოა“, ის პირველი დადგება მტრის დარტყმის ქვეშ.

აუსტერლიცის ბრძოლაში საფრანგეთის არმია, კარგად ორგანიზებული და ნიჭიერად ნაპოლეონის მეთაურობით, იგებს უდავო გამარჯვებას და გამარჯვებული სარდალი ტრიალებს ბრძოლის ველს, დიდსულოვნად და აფასებს დამარცხებულ მტერს. მოკლული რუსი გრენადერის დანახვისას ნაპოლეონი ამბობს: „დიდებულო ხალხო!“ უყურებს პრინც ბოლკონსკის, ზურგზე მწოლიარე, მის გვერდით გადაყრილი ბანერის ბოძით, საფრანგეთის იმპერატორი წარმოთქვამს თავის ცნობილ სიტყვებს: "აი მშვენიერი სიკვდილი!" თვითკმაყოფილი და ბედნიერი ნაპოლეონი ხარკს უხდის ესკადრილიის მეთაურს, პრინც რეპნინს: „თქვენმა პოლკმა პატიოსნად შეასრულა თავისი მოვალეობა“.

ტილზიტის ხელშეკრულების ხელმოწერის დროს, ნაპოლეონი ღირსეულად იცავს რუსეთის იმპერატორს, აჯილდოვებს ღირსების ლეგიონის ორდენს "ყველაზე მამაც რუსი ჯარისკაცებისთვის", აჩვენა მისი გამოჩენილი გულუხვობა.

მოკავშირე ავსტრიისა და რუსეთის არმიების გამარჯვებული არ არის სიდიადის გარკვეული ჰალო. მაგრამ მომავალში, ევროპის ფაქტობრივი მმართველის ქცევა და ქმედებები, მისი განზრახვები და ბრძანებები ახასიათებს ნაპოლეონს, როგორც ამაო და მოღალატე პიროვნებას, დიდების წყურვილს, ეგოისტს და სასტიკს. ეს გამოიხატება პოლონელი ლანცერების მიერ ფართო მდინარე ვილიას გადაკვეთის სცენაში, როდესაც ასობით ლაშქარი შევარდა მდინარეში იმპერატორისთვის თავისი გმირობის საჩვენებლად და დაიხრჩო „ლოგინზე მჯდომი კაცის მზერის ქვეშ და არა. თუნდაც უყურო რას აკეთებდნენ“.

ლ.ნ.ტოლსტოი 1812 წლის ომში, რომელიც ნაპოლეონის არმიის მხრიდან მტაცებლური, მტაცებლური ხასიათისა იყო, სატირულად ასახავს ამ „დიდი კაცის“ გარეგნობას, უმნიშვნელო და სასაცილოდ. მწერალი მუდმივად ხაზს უსვამს საფრანგეთის იმპერატორის მოკლე სიმაღლეს (“ პატარა კაცითეთრი ხელებით“, მას აქვს „პატარა ქუდი“, „პატარა მსუქანი ხელი“), ისევ და ისევ იმპერატორის „მრგვალ მუცელს“, „მოკლე ფეხების მსუქან თეძოებს“.

მწერლის აზრით, წარმატებულად მთვრალი ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავს ანიჭებს მამოძრავებელ როლს ისტორიული მოვლენების მსვლელობაში, ხალხის მასებისგან მოწყვეტილი, არ შეიძლება იყოს დიდი პიროვნება. "ნაპოლეონის ლეგენდა" ირკვევა იმპერატორისა და დენისოვის ყმის ლავრუშკას შემთხვევით შეხვედრაში, რომელთანაც საუბრისას ვლინდება "მსოფლიოს მმართველის" ცარიელი ამაოება და წვრილმანი.

ნაპოლეონი ერთი წუთითაც არ ივიწყებს თავის სიდიადეს. ვისაც ელაპარაკება, ყოველთვის ფიქრობს, რომ რაც გააკეთა და თქვა, ისტორიას ეკუთვნის. და „მხოლოდ ის, რაც მის სულში ხდებოდა, იყო მისთვის საინტერესო. ყველაფერი, რაც მის გარეთ ხდებოდა, მისთვის მნიშვნელობა არ ჰქონდა, რადგან სამყაროში ყველაფერი, როგორც მას ეჩვენებოდა, მხოლოდ მის ნებაზე იყო დამოკიდებული. როდესაც იმპერატორს წარუდგენენ შვილის ალეგორიულ პორტრეტს, რომელშიც მემკვიდრე გლობუსს უკრავს ბილბოკს, ნაპოლეონი უყურებს პორტრეტს და გრძნობს: ის, რასაც ახლა „ამბობს და აკეთებს, არის ისტორია... მან უბრძანა პორტრეტი. კარვის წინ გამოეყვანათ, რათა არ ჩამოერთვათ მის კარავთან მდგარ მოხუც მცველს, რომის მეფის, მათი სათაყვანებელი ხელმწიფის ვაჟისა და მემკვიდრეს ნახვის ბედნიერება.

მწერალი ხაზს უსვამს ნაპოლეონის სახის გამომეტყველებაში და მის პოზაში სიცივეს, თვითკმაყოფილებას, მოჩვენებით სიღრმისეულობას. შვილის პორტრეტის წინ „გააზრებული სინაზით გამოიყურებოდა“, მისი ჟესტი „გრაციული და დიდებულია“. ბოროდინოს ბრძოლის წინა დღეს, დილის ტუალეტის გაკეთების დროს, ნაპოლეონი სიამოვნებით „მობრუნდა ან სქელი ზურგით, ან ფუნჯით გადახურული მსუქანი მკერდით, რომლითაც ვეტერინარი სხეულს ასველებდა. კიდევ ერთმა მსახურმა, რომელსაც თითით კოლბა ეჭირა, იმპერატორის მოვლილ სხეულზე ოდეკოლონი დაასხა...“

ბოროდინოს ბრძოლის აღწერილობაში, ლ. მაგრამ ბრძოლის დროს საფრანგეთის იმპერატორი იმდენად შორს არის ბრძოლის ველიდან, რომ მისი კურსი „არ შეიძლებოდა მისთვის ცნობილი ყოფილიყო და არც ერთი მისი ბრძანება არ შესრულდა ბრძოლის დროს“. როგორც გამოცდილი მეთაური, ნაპოლეონს ესმის, რომ ბრძოლა წაგებულია. ის დეპრესიაშია და მორალურად განადგურებულია. ბოროდინოში დამარცხებამდე ცხოვრობდა დიდების მოჩვენებით სამყაროში, იმპერატორი მცირე ხნით ატარებს საკუთარ თავზე ბრძოლის ველზე დანახულ ტანჯვასა და სიკვდილს. იმ მომენტში მას "არ უნდოდა თავისთვის არც მოსკოვი, არც გამარჯვება და არც დიდება" და ახლა მას სურდა ერთი რამ - "დასვენება, სიმშვიდე და თავისუფლება".

ბოროდინოს ბრძოლაში, მთელი ხალხის გიგანტური ძალისხმევის, მათი ფიზიკური და მორალური ძალის შედეგად, ნაპოლეონმა დათმო პოზიციები. გაიმარჯვა რუსი ჯარისკაცების და ოფიცრების ღრმა ადამიანურმა პატრიოტულმა გრძნობამ. მაგრამ, როგორც ბოროტების მატარებელი, ნაპოლეონი ხელახლა ვერ დაიბადება და არ შეუძლია დათმოს „სიცოცხლის აჩრდილი“ – სიდიადე და დიდება. ”და ვერასდროს, სიცოცხლის ბოლომდე, მას არ შეეძლო გაეგო არც სიკეთე, არც სილამაზე, არც სიმართლე და არც მისი ქმედებების მნიშვნელობა, რომლებიც ძალიან ეწინააღმდეგებოდა სიკეთესა და სიმართლეს, ძალიან შორს ყველა ადამიანისგან…”

გამარჯვებულის როლს ნაპოლეონი ბოლოჯერ ასრულებს პოკლონაიას გორაკიმოსკოვში შესვლას წარმოიდგენდა, როგორც საზეიმო, თეატრალურ წარმოდგენას, რომელშიც გამოავლენდა თავის კეთილშობილებას და სიდიადეს. როგორც გამოცდილი მსახიობი, ის „ბიჭებთან“ მთელ შეხვედრას თამაშობს და მათთან საუბარს აწყობს. გმირის „შინაგანი“ მონოლოგის მხატვრული ტექნიკის გამოყენებით, ლ.

ნაპოლეონის მოღვაწეობა მოსკოვში – სამხედრო, დიპლომატიური, იურიდიული, არმია, რელიგიური, კომერციული და ა.შ. „ისეთი საოცარი და გენიალური იყო, როგორც სხვაგან“. თუმცა, მასში ის „ბავშვს ჰგავს, რომელსაც ეტლის შიგნით მიბმული ლენტები უჭირავს, წარმოიდგენს, რომ მართავს“.

ნაპოლეონის პროვიდენცია განზრახული იყო ხალხთა ჯალათის სამწუხარო როლზე. ის თავად ცდილობს დაარწმუნოს საკუთარი თავი, რომ მისი ქმედებების მიზანია „ხალხების სიკეთე და რომ მას შეეძლო მართოს მილიონობით ბედი და გააკეთოს კარგი საქმეები ძალაუფლებით“. 1812 წლის სამამულო ომში ნაპოლეონის ქმედებები ეწინააღმდეგება „რასაც მთელი კაცობრიობა უწოდებს სიკეთეს და თუნდაც სამართლიანობას“. ლ.ნ.ტოლსტოი ამბობს, რომ საფრანგეთის იმპერატორს არ შეიძლება ჰქონდეს სიდიადე, იყოს დიდი პიროვნება, რადგან "არ არსებობს სიდიადე, სადაც არ არის უბრალოება, სიკეთე და სიმართლე".

მწერლის თქმით, ნაპოლეონის საქმიანობა, მისი პიროვნება წარმოადგენს "ევროპის გმირის მატყუარა ფორმას, თითქოსდა მაკონტროლებელ ხალხს, რომელიც ისტორიამ მოიფიქრა". ნაპოლეონი, ადამიანი რწმენის გარეშე, ჩვევების გარეშე, ლეგენდების გარეშე, უსახელო, ფრანგი კი არა, ყველაზე უცნაური შემთხვევის შედეგად, როგორც ჩანს, "აქვთ თვალსაჩინო ადგილას". არმიის მეთაურად მას ასახელებს „ამხანაგების უცოდინრობით, მოწინააღმდეგეთა სისუსტითა და უმნიშვნელოობით, სიცრუის გულწრფელობით და ამ ადამიანის ბრწყინვალე თავდაჯერებულობით და თავდაჯერებული ვიწრო აზროვნებით“. მისი სამხედრო დიდება იყო ... იტალიური არმიის ჯარისკაცების ბრწყინვალე შემადგენლობა, მოწინააღმდეგეებთან ბრძოლის სურვილი, ბავშვური სიმამაცე და თავდაჯერებულობა. მას ყველგან თან ახლდა „უთვალავი ე.წ. რუსეთში, რომლისკენაც ნაპოლეონი ასე მიისწრაფოდა, „ახლა ყველა უბედური შემთხვევა მუდმივად არა მის სასარგებლოდ, არამედ მის წინააღმდეგ ხდება“.

ტოლსტოი არამარტო არ ცნობს ნაპოლეონის „გენიოსს“, არამედ გმობს მის ინდივიდუალიზმს, ძალაუფლების განუზომელ ლტოლვას, დიდებისა და ღირსების წყურვილს, შერწყმულია სულელურ გულგრილობასთან იმ ადამიანების მიმართ, რომელთა ცხედრებიც შეგიძლიათ უსაფრთხოდ მიხვიდეთ ხელისუფლებამდე, თუმცა, როგორც მეთაური, ის არ არის დაბალი ვიდრე კუტუზოვი. მაგრამ, როგორც პიროვნება, ნაპოლეონი არ შეიძლება იყოს კუტუზოვის ტოლი, რადგან მისთვის უცხოა თანაგრძნობა, სხვა ადამიანების ტკივილი, წყალობა და ინტერესი ხალხის შინაგანი სამყაროს მიმართ. მორალური თვალსაზრისით, ის არის ბოროტმოქმედი და ბოროტმოქმედი არ შეიძლება იყოს ბრწყინვალე, რადგან "გენიოსი და ბოროტება არის ორი შეუთავსებელი რამ".

შესავალი

ისტორიული მოღვაწეები ყოველთვის განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევდნენ რუსული ლიტერატურის მიმართ. ზოგი ცალკეულ ნაწარმოებებს ეძღვნება, ზოგიც რომანების სიუჟეტების საკვანძო გამოსახულებაა. ასეთად შეიძლება ჩაითვალოს ნაპოლეონის გამოსახულებაც ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“. საფრანგეთის იმპერატორის ნაპოლეონ ბონაპარტის სახელით (ტოლსტოი ზუსტად წერდა ბონაპარტს და ბევრი გმირი მას მხოლოდ ბუონოპარტს ეძახდა) ჩვენ უკვე ვხვდებით რომანის პირველ გვერდებზე და ვნაწილობთ მხოლოდ ეპილოგში.

ნაპოლეონის შესახებ რომანის გმირები

ანა შერერის (მოლოდინები და ახლო იმპერატრიცა) მისაღები ოთახში დიდი ინტერესით განიხილება ევროპის პოლიტიკური ქმედებები რუსეთის მიმართ. თავად სალონის ბედია ამბობს: ”პრუსიამ უკვე გამოაცხადა, რომ ბონაპარტი დაუმარცხებელია და რომ მთელ ევროპას ვერაფერს გააკეთებს მის წინააღმდეგ…”. საერო საზოგადოების წარმომადგენლები - პრინცი ვასილი კურაგინი, ანა შერერის, აბა მაურიოს, პიერ ბეზუხოვის, ანდრეი ბოლკონსკის, პრინცი იპოლიტ კურაგინის და საღამოს სხვა წევრების მიერ მოწვეული ემიგრანტი ვიკონტი მორტემარი, არ იყვნენ ერთიანები ნაპოლეონის მიმართ დამოკიდებულებაში. ვიღაცას არ ესმოდა, ვიღაც აღფრთოვანებული იყო მისით. ომსა და მშვიდობაში ტოლსტოიმ ნაპოლეონს სხვადასხვა კუთხით აჩვენა. ჩვენ მას ვხედავთ როგორც მეთაურ-სტრატეგი, როგორც იმპერატორი, როგორც პიროვნება.

ანდრეი ბოლკონსკი

მამამისთან, ძველ უფლისწულ ბოლკონსკისთან საუბარში ანდრეი ამბობს: "... მაგრამ ბონაპარტე მაინც დიდი მეთაურია!" ის მას „გენიოსად“ თვლიდა და „ვერ დაუშვებდა თავისი გმირის შერცხვენას“. საღამოს ანა პავლოვნასთან შერერმა მხარი დაუჭირა პიერ ბეზუხოვს ნაპოლეონის შესახებ მსჯელობაში, მაგრამ მაინც შეინარჩუნა საკუთარი აზრი მის შესახებ: ”ნაპოლეონი, როგორც ადამიანი, შესანიშნავია არკოლის ხიდზე, იაფაში, საავადმყოფოში, სადაც ის ხელს უშლის. ჭირი, მაგრამ... არის სხვა ქმედებები, რომელთა გამართლებაც ძნელია“. მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ, აუსტერლიცის მინდორზე დაწოლილი და ცისფერ ცას იყურებოდა, ანდრეიმ მოისმინა ნაპოლეონის სიტყვები მის შესახებ: "აი მშვენიერი სიკვდილი". ბოლკონსკიმ გააცნობიერა: ”... ეს იყო ნაპოლეონი - მისი გმირი, მაგრამ იმ მომენტში ნაპოლეონი მას ისეთი პატარა, უმნიშვნელო ადამიანად მოეჩვენა…” პატიმრების შემოწმების დროს ანდრეი ფიქრობდა ”სიდიადის უმნიშვნელოზე”. მისი გმირის იმედგაცრუება მოვიდა არა მხოლოდ ბოლკონსკის, არამედ პიერ ბეზუხოვს.

პიერ ბეზუხოვი

ახალგაზრდა და გულუბრყვილო პიერი, რომელიც ახლახან გამოჩნდა მსოფლიოში, გულმოდგინედ იცავდა ნაპოლეონს ვიკონტის თავდასხმებისგან: ”ნაპოლეონი შესანიშნავია, რადგან ის ადგა რევოლუციაზე მაღლა, თრგუნა მისი შეურაცხყოფა, შეინარჩუნა ყველაფერი კარგი, როგორც მოქალაქეთა თანასწორობა. და სიტყვის და პრესის თავისუფლება და მხოლოდ ამიტომ მოიპოვა ძალაუფლება. პიერმა საფრანგეთის იმპერატორისთვის „სულის სიდიადე“ აღიარა. ის არ იცავდა საფრანგეთის იმპერატორის მკვლელობებს, მაგრამ მისი ქმედებების გაანგარიშება იმპერიის სასიკეთოდ, მისი მზადყოფნა შეესრულებინა ასეთი საპასუხისმგებლო დავალება - რევოლუციის აღძვრა - ბეზუხოვს ეჩვენებოდა ნამდვილი ბედი, ძალა. დიდი კაცი. მაგრამ პირისპირ დაუპირისპირდა თავის "კერპს", პიერმა დაინახა იმპერატორის მთელი უმნიშვნელოობა, სისასტიკე და უფლებების ნაკლებობა. მას ძალიან მოეწონა იდეა - მოკლა ნაპოლეონი, მაგრამ მიხვდა, რომ არ ღირდა, რადგან გმირულ სიკვდილსაც არ იმსახურებდა.

ნიკოლაი როსტოვი

ამ ახალგაზრდამ ნაპოლეონს დამნაშავე უწოდა. მას მიაჩნდა, რომ მისი ყველა ქმედება უკანონო იყო და სულის გულუბრყვილობის გამო სძულდა ბონაპარტეს „როგორც შეეძლო“.

ბორის დრუბეცკოი

პერსპექტიული ახალგაზრდა ოფიცერი, ვასილი კურაგინის პროტეჟე, ნაპოლეონზე პატივისცემით ლაპარაკობდა: ”მე მსურს დიდი კაცის ნახვა!”

გრაფი როსტოპჩინი

საერო საზოგადოების წარმომადგენელმა, რუსული არმიის მფარველმა ბონაპარტეზე თქვა: „ნაპოლეონი ევროპას ისე ექცევა, როგორც მეკობრე დაპყრობილ გემზე“.

ნაპოლეონის მახასიათებლები

ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“ ნაპოლეონის ორაზროვანი დახასიათება მკითხველს ეძლევა. ერთის მხრივ, ის არის დიდი სარდალი, მმართველი, მეორე მხრივ, ის არის "უმნიშვნელო ფრანგი", "სერვილური იმპერატორი". გარეგნული ნიშნები ნაპოლეონს მიწაზე ასწევს, ის არც ისე მაღალია, არც ისეთი სიმპათიური, მსუქანი და უსიამოვნოა, როგორც ჩვენ გვინდა მისი ნახვა. ეს იყო "მსუქანი, მოკლე ფიგურა ფართო, სქელი მხრებით და უნებურად გამოწეული მუცლითა და მკერდით". ნაპოლეონის აღწერა რომანის სხვადასხვა ნაწილშია წარმოდგენილი. აი, ის აუსტერლიცის ბრძოლამდე: „... მისი გამხდარი სახე ერთი კუნთიც არ ამოძრავებდა; მისი მბზინავი თვალები გაუნძრევლად იყო მიპყრობილი ერთ ადგილზე... გაუნძრევლად იდგა... და მის ცივ სახეზე თავდაჯერებული, დამსახურებული ბედნიერების ის განსაკუთრებული ელფერი ეტყობოდა შეყვარებული და ბედნიერი ბიჭის სახეზე. სხვათა შორის, ეს დღე მისთვის განსაკუთრებით საზეიმო იყო, რადგან მისი გამეფების წლისთავი იყო. მაგრამ ჩვენ ვხედავთ მას გენერალ ბალაშევთან შეხვედრაზე, რომელიც ჩამოვიდა ცარ ალექსანდრეს წერილით: "... მტკიცე, გადამწყვეტი ნაბიჯები", "მრგვალი მუცელი ... მსუქანი თეძოები მოკლე ფეხების ... თეთრი შეშუპებული კისერი ... ახალგაზრდულ სახეზე ... მადლიანი და დიდებული იმპერიული მისალმების გამოხატულება. ” საინტერესოა ნაპოლეონის უმამაცი რუსი ჯარისკაცის ორდენით დაჯილდოების სცენაც. რისი ჩვენება სურდა ნაპოლეონს? მისი სიდიადე, რუსული ჯარის და თვით იმპერატორის დამცირება თუ ჯარისკაცების სიმამაცითა და გამძლეობით აღფრთოვანება?

ნაპოლეონის პორტრეტი

ბონაპარტე ძალიან აფასებდა საკუთარ თავს: „ღმერთმა მაჩუქა გვირგვინი. ვაი, ვინც მას შეეხება“. ეს სიტყვები მან თქვა მილანში კორონაციის დროს. ნაპოლეონი „ომი და მშვიდობაში“ ზოგისთვის კერპია, ზოგისთვის მტერი. "ჩემი მარცხენა ხბოს კანკალი დიდი ნიშანია", - თქვა ნაპოლეონმა საკუთარ თავზე. ამაყობდა საკუთარი თავით, უყვარდა საკუთარი თავი, ადიდებდა თავის სიდიადეს მთელ მსოფლიოში. რუსეთი დადგა მის გზაზე. რუსეთს რომ დაამარცხა, მისთვის უბედურება არ ღირდა, რომ მთელი ევროპა მის ქვეშ მოექცია. ნაპოლეონი თავხედურად იქცეოდა. რუს გენერალ ბალაშევთან საუბრის სცენაზე ბონაპარტმა თავს უფლება მისცა ყურის ამოღება და თქვა, რომ დიდი პატივი იყო იმპერატორის მიერ ყურის ამოღება. ნაპოლეონის აღწერა შეიცავს ბევრ სიტყვას, რომელიც შეიცავს უარყოფით კონოტაციას, ტოლსტოი განსაკუთრებით ნათლად ახასიათებს იმპერატორის მეტყველებას: "დამდაბლად", "დამცინავად", "ბოროტად", "გაბრაზებულად", "მშრალად" და ა.შ. ბონაპარტეც თამამად საუბრობს რუსეთის იმპერატორ ალექსანდრეზე: „ომი ჩემი ვაჭრობაა და მისი საქმე მეფობაა და არა ჯარების მეთაურობა. რატომ აიღო მან ასეთი პასუხისმგებლობა?

ამ ნარკვევში გამოვლენილი ნაპოლეონის სურათი „ომი და მშვიდობა“ საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ბონაპარტის შეცდომა იყო მისი შესაძლებლობების გადაჭარბებული შეფასება და გადაჭარბებული თავდაჯერებულობა. მსოფლიოს მბრძანებელი გამხდარიყო, ნაპოლეონმა ვერ დაამარცხა რუსეთი. ამ დამარცხებამ დაარღვია მისი სული და ნდობა მის ძალაში.

ნამუშევრების ტესტი

ბევრი მწერალი თავის შემოქმედებაში მიმართავს ისტორიულ ფიგურებს. მე-19 საუკუნე სავსე იყო სხვადასხვა ღონისძიებებით, რომლებშიც გამოჩენილი ადამიანები მონაწილეობდნენ. შექმნის ერთ-ერთი წამყვანი ლაიტმოტივი ლიტერატურული ნაწარმოებებიიყო ნაპოლეონისა და ნაპოლეონიზმის იმიჯი. ზოგიერთმა მწერალმა რომანტიკული გახადა ეს ადამიანი, აჩუქა მას ძალაუფლება, სიდიადე და თავისუფლების სიყვარული. სხვები ამ ფიგურაში ხედავდნენ ეგოიზმს, ინდივიდუალიზმს, ადამიანებზე დომინირების სურვილს.

მთავარი იყო ნაპოლეონის გამოსახულება ლეო ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა". მწერალმა ამ ეპოსში გააქარწყლა მითი ბონაპარტის სიდიადეზე. ტოლსტოი უარყოფს „დიდი კაცის“ ცნებას, რადგან ის ასოცირდება ძალადობასთან, ბოროტებასთან, ბოროტებასთან, სიმხდალესთან, სიცრუესა და ღალატთან. ლევ ნიკოლაევიჩს სჯერა, რომ მხოლოდ იმ ადამიანს შეუძლია, ვინც იპოვა მშვიდობა მის სულში, რომელმაც იპოვა გზა მშვიდობისაკენ, შეუძლია იცოდეს ჭეშმარიტი ცხოვრება.

ბონაპარტე რომანის გმირების თვალით

ნაპოლეონის როლი რომანში „ომი და მშვიდობა“ ნაწარმოების პირველივე გვერდებიდან შეიძლება ვიმსჯელოთ. გმირები მას ბუონაპარტს ეძახიან. პირველად ისინი იწყებენ მასზე საუბარს ანა შერერის მისაღებში. იმპერატორის ბევრი მომლოდინე და ახლო თანამოაზრე აქტიურად განიხილავს ევროპაში პოლიტიკურ მოვლენებს. სალონის ბედიის ტუჩებიდან გამოდის სიტყვები, რომ ბონაპარტე პრუსიაში დაუმარცხებლად გამოაცხადეს და ევროპა მას ვერაფერს დაუპირისპირდება.

საღამოზე მოწვეული მაღალი საზოგადოების ყველა წარმომადგენელს განსხვავებული დამოკიდებულება აქვს ნაპოლეონის მიმართ. ზოგი მხარს უჭერს მას, ზოგი აღფრთოვანებულია, ზოგი კი არ ესმის. ნაპოლეონის სურათი რომანში "ომი და მშვიდობა" ტოლსტოიმ აჩვენა სხვადასხვა თვალსაზრისით. მწერალმა წარმოაჩინა, თუ როგორ იყო ის მეთაური, იმპერატორი და ადამიანი. მთელი ნაწარმოების განმავლობაში გმირები გამოთქვამენ თავიანთ აზრს ბონაპარტეზე. ასე რომ, ნიკოლაი როსტოვმა მას კრიმინალი უწოდა. გულუბრყვილო ახალგაზრდას სძულდა იმპერატორი და დაგმო მისი ყველა ქმედება. ახალგაზრდა ოფიცერი ბორის დრუბეცკოი პატივს სცემს ნაპოლეონს და სურს მისი ნახვა. საერო საზოგადოების ერთ-ერთმა წარმომადგენელმა, გრაფმა როსტოპჩინმა ნაპოლეონის ქმედებები ევროპაში მეკობრეებს შეადარა.

დიდი მეთაურის ანდრეი ბოლკონსკის ხედვა

შეიცვალა ანდრეი ბოლკონსკის აზრი ბონაპარტის შესახებ. თავიდან ის დიდ სარდალად, „დიდ გენიოსად“ დაინახა. პრინცს სჯეროდა, რომ ასეთ ადამიანს მხოლოდ დიდებული საქმეები შეუძლია. ბოლკონსკი ამართლებს საფრანგეთის იმპერატორის ბევრ ქმედებას და ზოგიერთს არ ესმის. საბოლოოდ რამ გააქარწყლა პრინცის აზრი ბონაპარტის სიდიადეზე? აუსტერლიცის ბრძოლა. პრინცი ბოლკონსკი სასიკვდილოდ არის დაჭრილი. მინდორზე იწვა, ცისფერ ცას უყურებდა და ცხოვრების აზრზე ფიქრობდა. ამ დროს მასთან ცხენზე ამხედრდა მისი გმირი (ნაპოლეონი) და წარმოთქვა სიტყვები: „აი მშვენიერი სიკვდილი“. ბოლკონსკიმ მასში იცნო ბონაპარტი, მაგრამ ის იყო ყველაზე ჩვეულებრივი, პატარა და უმნიშვნელო ადამიანი. მოგვიანებით, როდესაც მათ პატიმრები დაათვალიერეს, ანდრეი მიხვდა, თუ რამდენად უმნიშვნელო იყო სიდიადე. იგი მთლიანად იმედგაცრუებული იყო თავისი ყოფილი გმირით.

პიერ ბეზუხოვის ხედები

ახალგაზრდა და გულუბრყვილო, პიერ ბეზუხოვი გულმოდგინებით იცავდა ნაპოლეონის შეხედულებებს. მან მასში დაინახა პიროვნება, რომელიც რევოლუციაზე მაღლა იდგა. პიერს ეჩვენებოდა, რომ ნაპოლეონმა მოქალაქეებს თანასწორობა, სიტყვისა და პრესის თავისუფლება მისცა. თავდაპირველად ბეზუხოვმა საფრანგეთის იმპერატორში დიდი სული დაინახა. პიერმა გაითვალისწინა ბონაპარტის მკვლელობები, მაგრამ აღიარა, რომ ეს დასაშვები იყო იმპერიის სასიკეთოდ. საფრანგეთის იმპერატორის რევოლუციური ქმედებები მას დიდი ადამიანის ბედად ეჩვენებოდა. მაგრამ სამამულო ომი 1812 წელს პიერს აჩვენა თავისი კერპის ნამდვილი სახე. მან დაინახა მასში უმნიშვნელო, სასტიკი, უუფლებო იმპერატორი. ახლა ბონაპარტის მოკვლაზე ოცნებობდა, მაგრამ სჯეროდა, რომ ასეთ გმირულ ბედს არ იმსახურებდა.

ნაპოლეონი აუსტერლიცისა და ბოროდინოს ბრძოლამდე

საომარი მოქმედებების დასაწყისში ტოლსტოი აჩვენებს საფრანგეთის იმპერატორს, რომელიც დაჯილდოვებულია ადამიანური თვისებებით. მისი სახე სავსეა თავდაჯერებულობით და თვითკმაყოფილებით. ნაპოლეონი ბედნიერია და ჰგავს „მოსიყვარულე და წარმატებულ ბიჭს“. მისი პორტრეტი „მოაზროვნე სინაზეს“ ასხივებდა.

ასაკთან ერთად მისი სახე სიცივით ივსება, მაგრამ მაინც გამოხატავს დამსახურებულ ბედნიერებას. და როგორ ხედავენ მას მკითხველები რუსეთში შეჭრის შემდეგ? ბოროდინოს ბრძოლამდე ის ძალიან შეიცვალა. შეუძლებელი იყო იმპერატორის გარეგნობის ამოცნობა: მისი სახე გაყვითლდა, შეშუპებული, თვალები დაბინდული, ცხვირი წითელი გახდა.

იმპერატორის გარეგნობის აღწერა

ლევ ნიკოლაევიჩი, რომელიც ხატავს ნაპოლეონის გამოსახულებას რომანში "ომი და მშვიდობა", ძალიან ხშირად მიმართავს მის აღწერას. ჯერ ის აჩვენებს მას მარშალებს შორის ნაცრისფერ კვერნაზე და ნაცრისფერ ქურთუკში. მერე არც ერთი კუნთი არ გადაუძვრია სახეზე, არაფერი უღალატა მის ნერვიულობას და წუხილს. თავდაპირველად ბონაპარტი გამხდარი იყო, მაგრამ 1812 წლისთვის ის ძალიან მსუქანი იყო. ტოლსტოი აღწერს მის მრგვალ დიდ მუცელს, თეთრ გამაშებს მსუქან მოკლე თეძოებზე, მუხლამდე მაღალი ჩექმებით. ის არის პომპეზური კაცი, თეთრი მსუქანი კისრით, რომელსაც ოდეკოლონის სუნი ასდიოდა. მსუქანი, პატარა, ფართომხრებიანი, მოუხერხებელი მკითხველები ნაპოლეონს მომავალში ხედავენ. რამდენჯერმე ტოლსტოი ყურადღებას ამახვილებს იმპერატორის მოკლე სიმაღლეზე. იგი ასევე აღწერს მმართველის პატარა სქელ ხელებს. ნაპოლეონის ხმა მკვეთრი და ნათელი იყო. ყოველ წერილს ლაპარაკობდა. იმპერატორი მიდიოდა მტკიცედ და მტკიცედ, ჩქარი ნაბიჯებით.

ნაპოლეონის ციტატები ომსა და მშვიდობაში

ბონაპარტე ლაპარაკობდა ძალიან მჭევრმეტყველად, საზეიმოდ და არ იკავებდა თავის გაღიზიანებას. დარწმუნებული იყო, რომ ყველა აღფრთოვანებული იყო მისით. თავისა და ალექსანდრე I-ის შედარებისას მან თქვა: „ომი ჩემი ვაჭრობაა და მისი საქმე მეფობაა და არა ჯარების მეთაურობა...“ ადარებს ჩვეულებრივ საქმეებს, რომლებიც უნდა დასრულდეს: „...ღვინო საცობია, შენ. უნდა დალიო...“ რეალობის შესახებ საუბრისას მმართველმა თქვა: „ჩვენი სხეული სიცოცხლის მანქანაა“. ხშირად მეთაური ომის ხელოვნებაზე ფიქრობდა. ის უმთავრესად გარკვეულ მომენტში მტერზე ძლიერი იყო. მასვე ეკუთვნის სიტყვები: „ცეცხლის სიცხეში შეცდომის დაშვება ადვილია“.

ნაპოლეონის მიზნები ომსა და მშვიდობაში

საფრანგეთის იმპერატორი ძალიან მიზანდასახული პიროვნება იყო. ბონაპარტე ნაბიჯ-ნაბიჯ მიიწევდა მიზნისკენ. თავიდან ყველას გაუხარდა, რომ ეს კაცი რიგითი ლეიტენანტიდან დიდი მმართველი გახდა. რა იყო ის, რაც მათ ხელმძღვანელობდა? ნაპოლეონს მთელი მსოფლიოს დაპყრობის ამბიციური სურვილი ჰქონდა. როგორც ძალაუფლების მშიერი და გრანდიოზული ბუნება, იგი დაჯილდოვებული იყო ეგოიზმითა და ამაოებით. ამ ადამიანის შინაგანი სამყარო საშინელი და მახინჯია. სამყაროზე გაბატონების მსურველი, ამაოებაში იშლება და საკუთარ თავს კარგავს. იმპერატორმა უნდა იცხოვროს ჩვენებისთვის. ამბიციურმა მიზნებმა ბონაპარტე ტირანად და დამპყრობლად აქცია.

ტოლსტოის მიერ გამოსახული ბონაპარტის გულგრილობა

ნაპოლეონის პიროვნება რომანში „ომი და მშვიდობა“ თანდათან მცირდება. მისი ქმედებები ეწინააღმდეგება სიკეთეს და სიმართლეს. სხვა ადამიანების ბედი მას საერთოდ არ აინტერესებს. მკითხველს აოცებს ნაპოლეონის გულგრილობა ომსა და მშვიდობაში. ხალხი აღმოჩნდება პაიკები მისი ძალაუფლებისა და ავტორიტეტის თამაშში. სინამდვილეში ბონაპარტი ადამიანებს არ ამჩნევს. მის სახეს არც ერთი ემოცია არ გამოუხატავს, როცა ბრძოლის შემდეგ აუსტერლიცის მინდორს ატრიალებდა, მთელი გვამებით. ანდრეი ბოლკონსკიმ შენიშნა, რომ სხვისი უბედურება იმპერატორს სიამოვნებას ანიჭებდა. ბოროდინოს ბრძოლის საშინელი სურათი მას მცირე სიხარულს იწვევს. თავისთვის აიღო ლოზუნგი „გამარჯვებულები არ განიკითხებიან“, ნაპოლეონი გვამებს ძალაუფლებისა და დიდებისკენ აბიჯებს. ეს ძალიან კარგად ჩანს რომანში.

ნაპოლეონის სხვა მახასიათებლები

საფრანგეთის იმპერატორი ომს თავის ხელობად მიიჩნევს. უყვარს ბრძოლა. ჯარისკაცებისადმი მისი დამოკიდებულება მოჩვენებითი და პომპეზურია. ტოლსტოი აჩვენებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ფუფუნება ამ ადამიანისთვის. ბონაპარტის ბრწყინვალე სასახლე უბრალოდ საოცარი იყო. მწერალი მას განებივრებულ და გაფუჭებულ ღორს ასახავს. მას უყვარს აღფრთოვანება.

ბონაპარტის ნამდვილი გარეგნობა აშკარა ხდება კუტუზოვთან შედარების შემდეგ. ორივე მათგანი იმდროინდელი ისტორიული ტენდენციების მთქმელია. ბრძენმა კუტუზოვმა შეძლო სახალხო განმათავისუფლებელი მოძრაობის ხელმძღვანელობა. ნაპოლეონი დაპყრობითი ომის სათავეში იყო. ნაპოლეონის არმია განადგურდა. ის თავად გახდა ბევრის თვალში არარაობა, დაკარგა პატივისცემა მათ შორისაც კი, ვინც ოდესღაც აღფრთოვანებული იყო მისით.

პიროვნების როლი ისტორიულ მოძრაობაში ბონაპარტის გამოსახულებაზე

ნაპოლეონის დახასიათება რომანში „ომი და მშვიდობა“ საჭიროა მოვლენების რეალური მნიშვნელობის დასანახად. სამწუხაროდ, მასები ზოგჯერ იარაღად იქცევა დიდი პიროვნებების ხელში. ტოლსტოი თავის ეპოსში ცდილობდა ეჩვენებინა თავისი ხედვა იმის შესახებ, ვინც წარმართავს ისტორიულ პროცესს: უბედური შემთხვევები, ლიდერები, ხალხი, უმაღლესი გონება? მწერალი ნაპოლეონს დიდად არ თვლის, რადგან მასში არ არის უბრალოება, სიმართლე და სიკეთე.

ტოლსტოის დამოკიდებულება საფრანგეთის იმპერატორისადმი

ნაპოლეონი ომსა და მშვიდობაში ტოლსტოის მიერ გამოსახულია შემდეგნაირად:

1. შეზღუდული პირი. ის ზედმეტად დარწმუნებულია თავის სამხედრო დიდებაში.
2. ადამიანს მიეწერება გენიოსობა. ბრძოლებში მან არ დაინდო თავისი ჯარი.
3. ბასრი, რომლის ქმედებებს არ შეიძლება ეწოდოს დიდი.
4. თავდაუზოგავი და პიროვნება დამაჯერებლობის გარეშე.
5. ბონაპარტის სულელური საქციელი მოსკოვის აღების შემდეგ.
6. ეშმაკური კაცი.

რა კონცეფცია აჩვენა ლევ ნიკოლაევიჩმა ნაპოლეონის ცხოვრების შესახებ? საფრანგეთის იმპერატორმა უარყო ისტორიული ანდერძის მიზანშეწონილობა. ის ინდივიდუალურ ინტერესებს იღებს ისტორიის საფუძვლად, ამიტომ მას ხედავს, როგორც ვიღაცის სურვილების შემთხვევით შეჯახებას. ნაპოლეონი სძლევს პიროვნების კულტს, მას არ სჯერა ყოფიერების შინაგანი სიბრძნის. საკუთარი მიზნების მისაღწევად ის იყენებს ინტრიგას და თავგადასავალს. მისი სამხედრო კამპანია რუსეთში არის ავანტიურის, როგორც მსოფლიო კანონის დამტკიცება. მსოფლიოსათვის თავისი ნების დაკისრების მცდელობისას ის უძლურია, ამიტომ დამარცხებულია.

ლეო ტოლსტოი გაოცებულია ფრანგი მმართველის თვითკმაყოფილებით, ცრუ რაინდოობით, ამპარტავნობით, ცრუ გალანტურობით, გაღიზიანებით, იმპერიულობით, მოქმედებით, მეგალომანიით, რომელიც ემუქრება პრუსიას ევროპის რუკიდან წაშლით. ტოლსტოის ძალიან სურდა დაემტკიცებინა, რომ ყველა დიდი მმართველი ბოროტი სათამაშოა ისტორიის ხელში. ბოლოს და ბოლოს, ნაპოლეონი ძალიან კარგი მეთაურია, რატომ წააგო? მწერალი თვლის, რომ მას არ უნახავს სხვა ადამიანების ტკივილი, არ აინტერესებდა შინაგანი სამყაროსხვებს არ მოწყალეს. ნაპოლეონის გამოსახულება რომანში "ომი და მშვიდობა" ტოლსტოიმ აჩვენა მორალურად უღიმღამო პიროვნება.

ლევ ნიკოლაევიჩი არ ხედავს გენიოსს ბონაპარტში, რადგან მასში უფრო მეტი ბოროტებაა. რომანში "ომი და მშვიდობა" ნაპოლეონის პიროვნების გამოსახვით, ტოლსტოიმ გამოიყენა ჰუმანისტური მორალური პრინციპი. ძალაუფლებამ იმპერატორი ეგოცენტრიზმით დააჯილდოვა, რომელიც მასში უკიდურეს საზღვრამდე განვითარდა. ნაპოლეონის გამარჯვებები ეფუძნებოდა ტაქტიკასა და სტრატეგიას, მაგრამ მან არ გაითვალისწინა რუსული არმიის სულისკვეთება. ტოლსტოის აზრით, ხალხი წყვეტს ისტორიის მსვლელობას.