პრეზენტაცია თემაზე "ნიკოლას როერიხი". სკოლის პრეზენტაციები Powerpoint როერიხის ნახატების უნიკალური კოლექცია პრეზენტაცია

ნიკოლას როერიხი. ერთიანობა ცხოვრებაში, ხელოვნებაში, რელიგიაში.

მიზანი: მოზარდებში ჩამოყალიბდეს ზნეობრივი სამსახურის, ქვეყნისა და სინდისის წინაშე პასუხისმგებლობის იდეის, საზოგადოების სარგებლობის კონცეფციის ჩამოყალიბება.

Დავალებები:
მიეცით სტუდენტებს წარმოდგენა სახელმწიფოსა და ინდივიდის ისტორიას შორის განუყოფელი კავშირის შესახებ.
განაგრძეთ პატრიოტიზმის გრძნობების განვითარება სილამაზის ცოდნით კულტურული მემკვიდრეობა.
აღზრდა მორალური პოზიცია, გამოხატვის უნარი
თვალსაზრისი, ინტერნეტთან მუშაობა, სლაიდების შექმნა, დასკვნების გამოტანა

ნიკოლოზ კონსტანტინოვიჩ როერიხი.

რუსი მხატვარი,
ფილოსოფოსი,
მეცნიერი,
მწერალი,
მოგზაური,
Საზოგადო მოღვაწე.

"Იყოს ჯანმრთელი! თქვენ მოგიწევთ მძიმე შრომა სამშობლოსთვის ”ო. იოანე კრონშტადტი

უცხოელი სტუმრები.

მესინჯერი. აღზევდით თაობიდან თაობას.

კერპები

შენდება წვერები

მოგზაურობა მთელ რუსეთში.

ქვეყნის გარშემო მოგზაურობის მიზანია
რუსულის ფესვების შესწავლა
კულტურა.
შედეგი: - დაახლოებით 90 კვლევა;
-სტატიები, რომლებშიც როერიხი
ერთ-ერთმა პირველმა წამოჭრა ეს საკითხი
უზარმაზარი არტისტის შესახებ
ძველი რუსული ღირებულებები
იკონოგრაფია და არქიტექტურა.

ნიკოლოზ როერიხი ვაჟებთან იურისთან და სვიატოსლავთან ერთად

1899 წელს გაიცნო ელენა ივანოვნა შაპოშნიკოვა. 1901 წლის ოქტომბერში მათი ქორწილი შედგა. ჰელენა ივანოვნა გახდა ნიკოლას როერიხის ერთგული თანამგზავრი და შთაგონება, ისინი მთელი ცხოვრება ხელიხელჩაკიდებულნი იქნებიან, შემოქმედებითად და სულიერად ავსებენ ერთმანეთს. 1902 წელს მათ შეეძინათ ვაჟი იური, მომავალი აღმოსავლეთმცოდნე, ხოლო 1904 წელს სვიატოსლავი, მომავალი მხატვარი და საზოგადო მოღვაწე.

რეალიზმისა და სიმბოლიზმის პერიოდი.

დედამიწის წყევლა.

ბზინვარება

ანგელოზი უკანასკნელი.

ყველაზე სუფთა ქალაქი - მტრების აღშფოთება

კულტურული და საგანმანათლებლო საქმიანობა ევროპასა და ამერიკაში.

გამოფენები სკანდინავიის ქვეყნებში.
საგამოფენო ტური აშშ-ს ქალაქებში.
სამაგისტრო - ინსტიტუტის გახსნა ქ
Ნიუ იორკი.
ჩიკაგოში დაარსდა საერთაშორისო კულტურული ცენტრი "Crown of the World" ("Corona Mundj").

1903-1904 წლებში ნიკოლას როერიხმა და მისმა მეუღლემ იმოგზაურეს რუსეთში, მოინახულეს 40-ზე მეტი ქალაქი, რომლებიც ცნობილია უძველესი ძეგლებით. ამ „ძველ დღეებში მოგზაურობის“ მიზანი იყო რუსული კულტურის ფესვების შესწავლა. მოგზაურობის შედეგი იყო მხატვრის ნახატების დიდი არქიტექტურული სერია (დაახლოებით 90 კვლევა) და სტატიები, რომლებშიც როერიხი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც დააყენა კითხვა ძველი რუსული ხატწერის და არქიტექტურის უზარმაზარი მხატვრული ღირებულების შესახებ. როგორც მხატვარი, როერიხი მუშაობდა დაზგური, მონუმენტური (ფრესკები, მოზაიკა) და თეატრალური და დეკორატიული მხატვრობის სფეროში.

ნიკოლას როერიხის მრავალმხრივი ნიჭი ასევე გამოიხატა მის შემოქმედებაში თეატრალური წარმოდგენები: "თოვლის ქალწული", "პეერ გინტი", "პრინცესა მალენი", "ვალკირია" და სხვა. იგი იყო აღმდგენი "ანტიკური თეატრის" წამყვან იდეოლოგებსა და შემქმნელთა შორის (1907-1908; 1913-1914 წწ.) - შესამჩნევი. და უნიკალური ფენომენი რუსეთის კულტურულ ცხოვრებაში მე-20 საუკუნის პირველ მეოთხედში და ნ. როერიხი მონაწილეობდა ამ ისტორიულ და დრამატულ მოვლენაში, როგორც დეკორაციის შემქმნელი და როგორც ხელოვნებათმცოდნე.

რუსი მხატვარი ნიკოლას როერიხ მილი მთებში, 1912. დეკორაციის ესკიზი გ.იბსენის დრამის პიერ გინტის წარმოებისთვის მოსკოვის სამხატვრო თეატრში 1912 წელს.

დაახლოებით 1906 წლიდან როერიხის შემოქმედებაში ახალი, უფრო მომწიფებული პერიოდი გამოიკვეთა. იცვლება მისი მიდგომა ისტორიული თემისადმი: ისტორია, მითოლოგია, ფოლკლორი იქცევა წყაროებად, საიდანაც მხატვარი მასალას აგროვებს მეტაფორული ფერწერული ენისთვის. მისი ხელოვნება აერთიანებს რეალიზმს და სიმბოლიკას.

ნიკოლას როერიხი. მხატვრის ნახატებისა და ნახატების გალერეა - უკანასკნელი ანგელოზი

1917 წლის რევოლუციური მოვლენების შემდეგ ფინეთმა დახურა საზღვრები რუსეთთან და ნიკოლას როერიხი და მისი ოჯახი სამშობლოდან მოწყვეტილი აღმოჩნდნენ. 1919 წელს შვედეთიდან მოწვევის შემდეგ,
1920 წელს ნ.კ. როერიხმა მიიღო შეთავაზება ჩიკაგოს ხელოვნების ინსტიტუტის დირექტორისგან, მოეწყო დიდი საგამოფენო ტური შეერთებული შტატების 30 ქალაქში. ამერიკაში როერიხმა დახატა ნახატების სერია "სანქტა" (წმინდანები), "ნიუ მექსიკა", "ოკეანის სუიტა", "სიბრძნის სიზმრები" და ა.შ.

ნიკოლას როერიხი. მხატვრის ნახატების გალერეა - House Solveig

ცენტრალური აზიის ექსპედიცია

1923 წლის 2 დეკემბერს ნიკოლას როერიხი და მისი ოჯახი ჩავიდნენ ინდოეთში, რამაც მიიპყრო იგი არა მხოლოდ როგორც მხატვარმა, არამედ როგორც მეცნიერმა, რომელიც სწავლობს უამრავ პრობლემას, რომელიც დაკავშირებულია ძველი ხალხების მსოფლიო მიგრაციასთან და საერთო წყაროს ძიებაში. სლავური და ინდური კულტურები. აქ იწყება ექსპედიციის მარშრუტი ცენტრალური აზიის ძნელად მისადგომ რეგიონებში.

ნიკოლას როერიხი. მხატვრის - მაიტრეია გამარჯვებულის ნახატების გალერეა

როერიხების მიერ ექსპედიციის დროს შეგროვებული ვრცელი სამეცნიერო მასალა მოითხოვდა სისტემატიზაციას და დამუშავებას, ხოლო ექსპედიციის დასასრულს 1928 წლის ივლისში დასავლეთ ჰიმალაებში, კულუს ველზე, ნ.კ. დილის ვარსკვლავის შუქი.

ურუსვატი, როერიხის მუზეუმის ჰიმალაის კვლევითი ინსტიტუტი, დააარსეს მადამ და პროფესორმა როერიხმა, რომლებიც ატარებენ კვლევებს ხელოვნებისა და მეცნიერების სხვადასხვა დარგში. ინსტიტუტის შექმნისას დამფუძნებლებმა იგრძნეს მზარდი საჭიროება შეექმნათ კვლევითი ცენტრი, რომელშიც განეხორციელებინათ სამეცნიერო ინვესტიციები.
კვლევითი ინსტიტუტი შედგება შემდეგი სამეცნიერო განყოფილებებისაგან:
(ა) არქეოლოგიის, გამოყენებითი მეცნიერებებისა და ხელოვნების დეპარტამენტი. (B) საბუნებისმეტყველო და სამედიცინო მეცნიერებებისა და გამოყენებითი კვლევების დეპარტამენტი. (გ) კვლევითი ლაბორატორია. (დ) მუზეუმი.
ინსტიტუტის ერთ-ერთი მთავარი მიზანია სწრაფად ქრება ადგილობრივი ფოლკლორის აღრიცხვა და შენარჩუნება, აგრეთვე ამერიკელი და ევროპელი მეცნიერებისთვის საველე კვლევის შესაძლებლობების უზრუნველყოფა ინდოეთსა და ახლო აღმოსავლეთში.

თავის ფილოსოფიურ და მხატვრულ ესეებში როერიხი ქმნის კულტურის სრულიად ახალ კონცეფციას, რომელიც ეფუძნება ცოცხალი ეთიკის იდეებს. კულტურა, ნ.კ.როერიხის აზრით, მჭიდროდ არის დაკავშირებული კაცობრიობის კოსმიური ევოლუციის პრობლემებთან და წარმოადგენს ამ პროცესის „უდიდეს საყრდენს“. "კულტურა ეფუძნება სილამაზესა და ცოდნას"მან დაწერა.

სამშვიდობო შეთანხმება

აქ, კულუს ხეობაში, მხატვრის ცხოვრების ბოლო პერიოდი გაივლის. ინსტიტუტის დირექტორი გახდა ნიკოლოზ როერიხის უფროსი ვაჟი იური როერიხი, მსოფლიო ცნობილი აღმოსავლეთმცოდნე.

სამყაროს დედა

კონფუცის სამართლიანი

ქრისტეს

მშვიდობის დროშა

გამარჯვება

აგნი იოგა

დილის სიმღერა

1942 წელს, სტალინგრადის ბრძოლამდე, ნიკოლას როერიხმა უმასპინძლა ინდოეთის თავისუფლებისთვის მებრძოლს ჯავაჰარლალ ნერუს და მის ქალიშვილს, ინდირა განდის, კულლუში. ისინი ერთად განიხილავდნენ ახალი სამყაროს ბედს, რომელშიც გაიმარჯვებდა დაპყრობილი ხალხების დიდი ხნის ნანატრი თავისუფლება. როდესაც ნაცისტურმა ჯარებმა დაიკავეს სსრკ-ს მრავალი ტერიტორია, ნიკოლას როერიხმა მიმართა თავის თანამშრომლებს თხოვნით, მოემსახურათ ურთიერთგაგების საქმეს ორი ძალის ხალხებს - რუსეთსა და აშშ-ს შორის. ხოლო 1942 წელს ნიუ-იორკში დაარსდა ამერიკულ-რუსული კულტურული ასოციაცია (ARKA). აქტიურ თანამშრომლებს შორის იყვნენ ერნესტ ჰემინგუეი, როკველ კენტი, ჩარლი ჩაპლინი, ემილ კუპერი, სერგეი კუსევიცკი, პ. გედასი, ვ. ტერეშჩენკო. ასოციაციის საქმიანობას მიესალმნენ მსოფლიოში ცნობილი მეცნიერები რობერტ მილიკენი და არტურ კომპტონი.

„ნ. კ.როერიხი კულტურის ასკეტი იყო მსოფლიო მასშტაბით“.

ასევე, ნ.კ.როერიხის მრავალმხრივი კულტურული საქმიანობის აღიარებაზე მოწმობს ჯილდოები, რომლებიც მას მსოფლიოს მრავალი ქვეყნის მთავრობამ დააჯილდოვა.
წმინდა სტანისლავის, წმინდა ანას და წმინდა ვლადიმირის რუსული ორდენების კავალერი;
იუგოსლავიის წმინდა სავას ორდენის კავალერი;
საფრანგეთის საპატიო ლეგიონის ორდენის კავალერი;
ჩრდილოეთ ვარსკვლავის სამეფო შვედეთის ორდენის კავალერი

ლასა

ნიკოლას როერიხი. ნახატების გალერეა
მხატვარი - მდინარე ჰიმალაის (სანტანა)

ჩინგიზ ხანის დედა

თანავარსკვლავედები

ყოველი მოტივი, რაც არ უნდა აიღო ნ.კ.როერიხმა, გაუგებარი ოსტატობით გადმოსცა. მისი მრავალი ნახატი მაყურებლისთვის მხატვრულ აღმოჩენად იქცა. როერიხის სამყარო ჭეშმარიტების სამყაროა. მთელი მსოფლიო პატივს სცემს როერიხს მისი სიბრძნისა და შემოქმედებითი გენიოსისთვის. ის ყოველთვის ფიქრობდა სამშობლოზე. და ცხოვრების ყველა ქარიშხლისა და გაჭირვების დროს მან გაატარა თავისი ნათელი, გულწრფელი სიყვარული რუსეთის მიმართ, მისადმი ერთგულება.

ნიკოლას როერიხი. მხატვრის ნახატების გალერეა - ევერესტი (ჩომოლუნგმა)

პრეზენტაციების გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში (ანგარიში) და შედით: https://accounts.google.com

სლაიდების წარწერები:

როერიხ ნიკოლოზ კონსტანტინოვიჩი 1874-1947 წწ

მხატვარი მეცნიერია, მხატვარი მწერალი, მხატვარი ფილოსოფოსი. მისი შემოქმედება განსაკუთრებული ფენომენია რუსული და მსოფლიო ხელოვნების ისტორიაში. მისი ტილოები მიმზიდველია თემებისა და სიუჟეტების ორიგინალურობით, მათი პოეზიით, ღრმა სიმბოლიზმით. . ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩი

დაიბადა პეტერბურგში 1874 წლის 27 სექტემბერს (10 ოქტომბერი). როერიხის მემუარებიდან: „სახლი ვასილიევსკის კუნძულზე, საზაფხულო მოგზაურობები ფსკოვის გუბერნიის ქალაქ ოსტროვში და პეტერბურგის მახლობლად მდებარე იზვარაში, სადაც იგი სიხარულით დაუკავშირდა ნაცრისფერ სიძველეს გორის გათხრების დროს, მამის ისტორიები და ბაბუა როერიხების ძველი სკანდინავიური ოჯახის წინაპრების, მკაცრი რუსული ჩრდილოეთის პეიზაჟების შესახებ, სიცოცხლისთვის საყვარელი, გასაკვირია, თითქოს ფოკუსში, მომავალი მხატვრის სულსა და მეხსიერებაში თავმოყრილი. ესე ცხოვრებასა და საქმეზე...

ის კაცი იყო ნათელი და დაფიქრებული სახის. მისი მეწამულ-ლურჯი თვალები შეიძლება ზოგჯერ სრულიად ჩაბნელდეს. ყოველთვის მშვიდი ხმა ჰქონდა, არასოდეს ამოუღია და მთელი სახის გამომეტყველება ასახავდა იმ საოცარ თავშეკავებას და თავშეკავებას, რაც მისი ხასიათის საფუძველს ედო. ის არასდროს ჩქარობდა, მაგრამ მისი პროდუქტიულობა საოცარი იყო. ყველა ვითარებაში, სიტუაციისთვის ყველაზე რთულად, ის მშვიდი და თავმოყვარე იყო და არასოდეს მერყევი გადაწყვეტილებებში ...

როერიხი ბევრს მოგზაურობდა. ჩემი შემოქმედებითი გზამან დაიწყო რუსეთში, გაიარა ევროპასა და ამერიკაში და დაასრულა აზიაში. ამ ხნის განმავლობაში მან შექმნა შვიდი ათასზე მეტი ნახატი, რომლებიც გაიყიდა მთელ მსოფლიოში. მხატვრის ნამუშევრების კოლექციები ხელმისაწვდომია სანქტ-პეტერბურგში, მოსკოვში, რიგაში, ნიჟნი ნოვგოროდი, ნოვოსიბირსკი, ნიუ-იორკი, პარიზი, ლონდონი, ბრიუგე, სტოკჰოლმი, ჰელსინკი, ბუენოს აირესი, ბენარესი, ალაჰაბადი, ბომბეი და მრავალი სხვა ქალაქი. როერიხი - მხატვარი

„მესენჯერი. ადექი კლანის წინააღმდეგ.” 1897 წელს გამოჩნდა ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩის პირველი ნახატი. ნახატს ფანტაზია შორეულ დრომდე მიჰყავს. ღრმა ღამე. ამ სურათში, ანტიკურში შეღწევა, ისტორიული ეპოქის სულისკვეთების გაგება მისგან დამახასიათებელი ნიშნები: ადამიანების ტიპები და გრძნობები, მათი ცხოვრების დაძაბული მომენტები, პეიზაჟი.

"კერპები" (1901) მხატვრის ერთ-ერთი ადრეული ნამუშევარი, შესრულებული საფრანგეთში.

როერიხის მიერ 1932 წელს დახატული ნახატი "მასწავლებლის ჩრდილი". ამ ტილოს არაჩვეულებრივი ფიგურული გადაწყვეტა. აღმოსავლეთის ხალხური ზღაპრები ხშირად მოგვითხრობს ადამიანებზე, რომლებმაც დატოვეს ჩრდილი. ის შეიძლება ნებისმიერ ადგილას მოულოდნელად გამოჩნდეს და მოვალეობა შეახსენოს ადამიანს.

"ნასტასია მიკულიჩნა" 20-40-იან წლებში როერიჩმა დაიწყო დაინტერესება ისტორიასა და ხელოვნებაში ფართოდ ცნობილი ქალების გმირული გამოსახულებებით, რომლებიც მოუწოდებდნენ ბედს. ამ დროის ერთ-ერთი ნახატი "ნასტასია მიკულიჩნა"

"გახსოვდეს" (1945) როერიხის მთელი სიყვარული ჰიმალაის მიმართ გამოხატულია მისი შედევრში, ნახატში "გახსოვდეს", რომელიც მან ოცი წლის შემდეგ, 1945 წელს, კიდევ უფრო დიდებული ვერსიით მისცა.

"Madonna Oriflamma" (1932) ("ცეცხლოვანი მადონა") ნახატი ასახავს მადონას მშვიდ, დიდებულ გამოსახულებას. მის ხელებზე არის ქსოვილი მშვიდობის დროშის სიმბოლოთი. ერთ დროს ეს ნამუშევარი ფართოდ იყო ცნობილი მსოფლიო საზოგადოებისთვის.

„უხუცესთა შეკრება“ (1898) 1898 წელს ნიკოლას როერიხმა შექმნა ნახატი „უხუცესები იკრიბებიან“ იზვარაში როერიხის ოჯახის საზაფხულო მამულში, რომელიც წარმოდგენილი იყო 1899 წელს სამხატვრო აკადემიის გამოფენაზე.

"საზღვაო სტუმრები" (1902) აღმოსავლეთის ფილოსოფიური აზროვნების გაცნობა აისახა ნიკოლას როერიხის შემოქმედებაში. მხატვრის ადრეულ ნახატებში, ძველი წარმართული რუსეთი, ხალხური ეპოსის ფერადი გამოსახულებები იყო განმსაზღვრელი თემა.

"კრიშნა" (1929) 1905 წლის შუა პერიოდიდან მისი მრავალი ნახატი და ესე მიეძღვნა ინდოეთს. ერთ-ერთი ასეთი ნახატია კრიშნა, 1929 წ.

"უკანასკნელი ანგელოზი" (1942) როერიხმა პირველი მსოფლიო ომის წინა დღეს სიმბოლურ გამოსახულებებში გამოხატა თავისი შემაშფოთებელი წინათგრძნობები. ისინი აჩვენებენ ორი პრინციპის ბრძოლის თემას - სინათლისა და სიბნელის, მხატვრის მთელი შემოქმედების გავლას, ასევე ადამიანის პასუხისმგებლობას საკუთარ ბედზე და მთელ სამყაროზე.

ნიკოლას როერიხის მრავალმხრივი ნიჭი ასევე გამოიხატა მის ნამუშევრებში თეატრალური სპექტაკლებისთვის: თოვლის ქალწული, პეერ გინტი, პრინცესა მალენი, ვალკირია და ა. -1914) - შესამჩნევი და უნიკალური ფენომენი რუსეთის კულტურულ ცხოვრებაში მე-20 საუკუნის პირველ მეოთხედში და ნ. როერიხი მონაწილეობდა ამ ისტორიულ და დრამატულ მოვლენაში, როგორც დეკორატორი და როგორც ხელოვნებათმცოდნე. როერიხი - ხელოვნებათმცოდნე

პეტერბურგის საერო გარემოში ფართოდ იყო გავრცელებული სპირიტიზმისადმი გატაცება და 1900 წლიდან ნიკოლას როერიხი მონაწილეობდა სპირიტუალისტურ ექსპერიმენტებში. 1920 წლის გაზაფხულიდან როერიხების სახლში იმართება სეანსები, რომლებშიც მეგობრები და მაღალი რანგის პიროვნებები იყვნენ მიწვეული. აითვისეს „ავტომატური წერის“ მეთოდი. ზოგიერთი საბჭოთა მკვლევარის აზრით, როერიხმა სეანსებზე დასწრების შემდეგ მკვეთრად ნეგატიური დამოკიდებულება განუვითარდა სპირიტუალიზმის მიმართ და როერიხის მსოფლმხედველობას არ აქვს ფესვები ოკულტურ-სულიერ „გამოცხადებებში“. თავად როერიხი თავს არ თვლიდა მისტიკოსად, არ თვლიდა საკუთარ თავს (ისევე როგორც მის ზოგიერთ თანამშრომელს), თვლიდა, რომ "უწვრილესი ენერგიების ცოდნის" სურვილი არ არის მისტიკა, არამედ ჭეშმარიტების ძიება როერიხი - მეცნიერი, ფილოსოფოსი.

ბოლო წლებიროერიხმა სიცოცხლე ინდოეთში გაატარა. ინდოეთში ნიკოლას როერიხი პირადად იცნობდა ცნობილ ინდოელ ფილოსოფოსებს, მეცნიერებს, მწერლებსა და საზოგადო მოღვაწეებს. მხატვარი აგრძელებს მუშაობას ნახატების სერიაზე: "ჰიმალაი", რომელიც მოიცავს ორ ათასზე მეტ ტილოს. როერიხისთვის მთის სამყარო შთაგონების ამოუწურავი წყაროა. ინდოეთში დაიწერა შემდეგი სერია: სიცოცხლის ბოლო წლები

"ფენუგრიკი"

"ჩინგიზ ხანი"

"კულუტა"

"წმინდა მთები"

"აშრამები"

ომის დასრულებისთანავე მხატვარმა შესვლის ვიზა მოითხოვა საბჭოთა კავშირი, მაგრამ 1947 წლის 13 დეკემბერს ის გარდაიცვალა ისე, რომ არ იცოდა ვიზაზე უარის თქმა. კულლუს ხეობაში, სამგლოვიარო ბურჯის ადგილზე აღმართეს დიდი ოთხკუთხა ქვა, რომელზეც წარწერა იყო ამოკვეთილი: „1947 წლის 15 დეკემბერს ინდოეთის დიდი რუსი მეგობრის მაჰარიში ნიკოლას როერიჩის ცხედარი დადგა. ცეცხლი აქ. მშვიდობა იყოს“. …

სიცოცხლის განმავლობაში მან შექმნა 7000-მდე ნახატი, რომელთაგან ბევრი მსოფლიოს ცნობილ გალერეებშია და 30-მდე ლიტერატურული ნაწარმოები, მათ შორის ორი პოეტური. როერიხის პაქტის იდეის ავტორი და ინიციატორი, საერთაშორისო კულტურული მოძრაობების „მშვიდობა კულტურის მეშვეობით“ და „მშვიდობის დროშის“ დამფუძნებელი. ნიკოლოზ როერიხის ანდერძი „გიყვარდეს სამშობლო. მიყვარს რუსი ხალხი. გიყვარდეთ ყველა ხალხი ჩვენი სამშობლოს მთელ უკიდეგანოში. დაე ამ სიყვარულმა გასწავლოს მთელი კაცობრიობის სიყვარული. გიყვარდეს სამშობლო მთელი ძალით - და ის შეგიყვარებს. ჩვენ მდიდრები ვართ სამშობლოს სიყვარულით. უფრო ფართო გზა! მშენებელი მოდის! რუსი ხალხი მოდის! როერიხის დამსახურება

2013 წლის 5 ივნისს როერიხის ნახატი „ღვთისმშობლის ნამუშევრები“ აუქციონზე გაიყიდა. აუქციონის სახლი Bonhams ლონდონში 7,88 მილიონ ფუნტად. ეს არის მსოფლიო რეკორდი რუსი მხატვრის ნახატზე ნიკოლას როერიხის პატივსაცემად გემს "Artist Nicholas Roerich" ეწოდა. დაარსდა 2003 წელს საერთაშორისო ჯილდონიკოლოზ როერიხის სახელს ატარებს, პეტერბურგის 300 წლისთავის საპატივცემულოდ და მას შემდეგ ყოველწლიურად დაჯილდოვდება. როერიხის მეხსიერება

1974 წელს ნ.კ.როერიხის 100 წლის იუბილე იუნესკომ შეიტანა „კალენდარში“. იუბილეებიდიდი პიროვნებები და მოვლენები (1973-1974 წწ.) რიგის ერთ-ერთ ქუჩას ნიკოლოზ როერიხის პატივსაცემად ეწოდა სახელი. ლენინგრადის რაიონის სოფელ იზვარაში, სადაც ნიკოლოზ როერიხი დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა, 1984 წლიდან ფუნქციონირებს ნიკოლოზ როერიხის მუზეუმ-სამკვიდრო. 1999 წელს რუსეთის ბანკმა გამოუშვა ორი სამახსოვრო მონეტა, რომელიც ეძღვნებოდა ნიკოლას როერიხის დაბადებიდან 125 წლის იუბილეს. 2007 წელს აეროფლოტის ახალ თვითმფრინავს ნიკოლას როერიხის სახელი მიენიჭა. …

Გმადლობთ ყურადღებისთვის! ასრულებენ მე-11 კლასის MKOU საშუალო სკოლის მოსწავლეები გვ. კობრა კუჩკინა ვერა და მალინინა ანასტასია

სლაიდი 2

რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ცნობილმა აკადემიკოსმა დ. ფენომენი პლანეტარული მასშტაბით A. Ya. Golovin. N.K. Roerich-ის პორტრეტი. 1913. სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეის კოლექცია.

სლაიდი 3

P - გვარი, E - თუ P - დაიბადა, და - ისტორია X - ინახავს. 10/9/1874 - 12/13/1947 NIK O L A Y - "დიდებით მდიდარი" (სკანდინავიური); „გამარჯვებული“ (მართლმადიდებლური რწმენა). სახელის ინტერპრეტაცია ოჯახის ისტორიიდან? რატომ არის ასეთი ყურადღება როერიხის პიროვნებაზე

სლაიდი 4

თავად ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩის თქმით, 16 წლის ასაკიდან მან დაიწყო ფიქრი სამხატვრო აკადემიაში შესვლაზე. მაგრამ ამავდროულად, როერიხმა არ დაუშვა ფიქრი უარი ეთქვა ცოდნის შეძენაზე სხვა სფეროებში, რომლებიც მას სერიოზულად აინტერესებდა - ისტორია, არქეოლოგია, ფილოსოფია. და მან გადაწყვიტა ერთდროულად ჩასულიყო სამხატვრო აკადემიაში და უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტზე. თუმცა, მამამ გიმნაზიის კურსდამთავრებულს უთხრა, რომ ის, პეტერბურგის ნოტარიუსი, აპირებდა შვილს იურიდიული განათლება მიეღო, მისი ბიზნესის გამგრძელებელი გამხდარიყო, ბედის მოწესრიგება და სამშობლოსთვის გამოსადეგი. სამხატვრო აკადემია, მამის თქმით, მთლიანად უნდა გამოირიცხოს. Განათლება

სლაიდი 5

1. უნივერსიტეტის მთავარი შენობა („თორმეტი კოლეჯი“). ფოტო „სტუდენტების ნაწარმოებების ლიტერატურული კრებულიდან...“, სანკტ-პეტერბურგი, 1896 წ. 2. ნ.კ.როერიხი უნივერსიტეტის ფორმაში. ფოტო 1897-1898, დამზადებულია ელენა მროზოვსკაიას სახელოსნოში. ორიგინალი MSSSM-ში. სამყაროს შესწავლის დრო 1 2

სლაიდი 6

როერიხის ყოველდღიური რუტინა, როგორც სტუდენტი, ასე მიმდინარეობდა: დილის ცხრა საათზე ადგომა, ათიდან პირველამდე - გაკვეთილები აკადემიაში, ერთიდან სამამდე - უნივერსიტეტში, სამიდან ხუთამდე - მუშაობა ესკიზებზე, ხუთიდან ცხრა საღამოს გაკვეთილები და პრაქტიკული მეცადინეობები აკადემიაში, ცხრადან თორმეტ საათამდე - კითხვა, ლიტერატურული ნაწარმოები, შეხვედრები მეგობრებთან და ნაცნობებთან, მონაწილეობა სტუდენტურ წრეებში.

სლაიდი 7

როერიხის ინტერესების სპექტრი, როგორც ჩანს, შეუზღუდავი იყო. სწავლობდა წიგნებს სპარსეთის სამარხებზე, სამხრეთ ამერიკის ალიგატორების შესახებ, კითხულობდა ელადის კლასიკას, ბალზაკის, ა. საფრანგეთის, ლ. ტოლსტოის ნაწარმოებებს, შრომებს იურისპრუდენციაზე, ზოგად ისტორიაზე, ხელოვნების ისტორიაზე, მუსიკაოლოგიასა და ლიტერატურულ კრიტიკაზე. ა. კუინჯი იწვევს ახალგაზრდა მხატვარს სამუშაოდ თავის სახელოსნოში.

სლაიდი 8

1895 წლის 30 ოქტომბერს ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩმა თავის დღიურში დაწერა: "დიდი მოვლენა! მე ვარ კუინჯის სახელოსნოში. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაბიჯი გადაიდგა ისეთივე მარტივად, როგორც მსხლის ჭურვი. არქიპ ივანოვიჩი გახდა არა მხოლოდ ფერწერის მასწავლებელი, არამედ. მთელი ცხოვრებისა." კუინჯი

სლაიდი 9

1897 წლის ნოემბერში აკადემიამ უმასპინძლა საკონკურსო გამოფენას და მხატვრის წოდებისთვის დიპლომების დაჯილდოების საზეიმო აქტს. ეს ტიტული ასევე მიენიჭა ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩს ნახატისთვის "მესენჯერი. კლანის აღზევება კლანის წინააღმდეგ" ან, როგორც ეს გამოჩნდა "სამხატვრო აკადემიის მოხსენებებში", "სლავები და ვიკინგები". შემოქმედებითი ნაბიჯები

სლაიდი 10

სამაგისტრო ფუნჯი

სლაიდი 11

როერიხი აგრძელებს სწავლას ფერნანდ კორმონის სახელოსნოში. "ორიგინალი! დამახასიათებელი! ცნობისმოყვარე! კარგად მიდის! გრძნობს თავისი ქვეყნის ხასიათს! განსაკუთრებული თვალსაზრისი აქვს!" - ასე თქვა კორმონმა, როერიხის ნამუშევრების გათვალისწინებით. ნ.კ.როერიხი. მაცნე. 1914 წ. სახელმწიფო რუსული მუზეუმის კრება. ნ.კ.როერიხი. ლონდონი, 1920. ფოტო E. O. Hoppe-დან MSSSM-დან.

სლაიდი 12

აღმოსავლეთმა მიიპყრო როერიხი. მას ყველაზე იდუმალ ზღვარზე თვლიდა. ნ.კ.როერიხი. ბორისი და გლები. 1942 წ. სახელმწიფო რუსული მუზეუმის კრება. ნ.კ.როერიხი. მაცნე. 1922. Bolling Collection, მიჩიგანი, აშშ, Grand Haven. ნ.კ.როერიხი. მაცნე. 1946. GIMV-ის კოლექცია. ნ.კ. როერიხი. ტიბეტი. 1933 წ

სლაიდი 13

1903 წელს ახალგაზრდა მხატვარი არანაკლებ საინტერესო მოგზაურობას აკეთებს რუსეთის ძველ ქალაქებში. სიძველე - ეს არის მთავარი ... N. K. Roerich. ქალაქი. ესკიზი ნიცაში სალოცავი ოთახის ფრესკისთვის. 1914. ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმის კოლექცია. ნ.კ.როერიხი. ახალგაზრდები-მემკვიდრეები. ესკიზი ნიცაში სალოცავი ოთახის ფრესკისთვის. 1914. ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმის კოლექცია.

სლაიდი 14

ქალაქი - ცა, დედამიწა და ქვესკნელი

შექმნეს ორი სიყვარული, ორი ქალაქი: მიწიერი ქალაქი - სიყვარული საკუთარი თავის მიმართ ღვთის ზიზღამდე და ქალაქი ზეციური - ღვთის სიყვარული საკუთარი თავის ზიზღამდე.ნეტარ ავგუსტინე. ღვთის ქალაქის შესახებ. G - ფორმა, გალავანი, ციხე, ეხმარება გადარჩენას; O - კოსმოსი, მოწინააღმდეგე ქაოსი, ჰუმანიზებული სივრცე; P - ქაოსისგან, კულტურის ბარბაროსობისგან, საკუთარი და სხვისი, სიცოცხლე და სიკვდილი, ყოფნისა და არყოფნისგან გამიჯნული საზღვრის გაყვანის გზა; O - დაკარგული სამოთხის აღდგენის მცდელობა; D - ასახავს მოცემული კულტურის სამყაროს მოდელს, ხილულს ხდის სამყაროს სტრუქტურას და დონეებს.

სლაიდი 15

"რა დიდებული ადგილებია ეს!" ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩი ენთუზიაზმით წერდა თავის მოგზაურობის დღიურში. უძველესი ცხოვრობდა ფართოდ და გრძნობდა ფართოდ. თუ თავისუფლად სურდა გავრცელება, ის აძვრებოდა რელიეფის მწვერვალზე, ისე რომ ყურებში თავისუფალი ქარი გუგუნებდა, ისე რომ როერიხი და ივანოვოს მიწა შეკშოვო მის ფეხქვეშ ბრწყინავდა. სამების ეკლესია. მე-20 საუკუნის დასაწყისის ფოტო, სწრაფი მდინარე, ისე, რომ თვალმა ზღვარი არ იცის ლურჯ, მიმზიდველ დისტანციებზე. თეთრი კოშკები კი ყველა მხრიდან ამაყად ანათებდნენ. ნ.კ. 1903 წელს როერიხმა ეწვია არა მხოლოდ სუზდალს, არამედ გარეუბნებსაც, სადაც აღმოაჩინა სიძველის ნაწილები. მხატვარმა სუზდალის რაიონის სოფლები ტორკი და შეკშოვო მოინახულა.

სლაიდი 16

1928 წელს იგი გაემგზავრა როერიხში ინდოეთში, სადაც მეუღლესთან ერთად დააარსეს ურუსვატის ჰიმალაის კვლევითი ინსტიტუტი, რომელმაც მრავალი გამოჩენილი მეცნიერის ყურადღება მიიპყრო (მამ შეწყვიტა საქმიანობა მეორე მსოფლიო ომის გამო.) კულლუდან, როერიხი გაემგზავრა ამერიკასა და ევროპაში, შემდეგ კი მიდის ექსპედიციაში. ამ მცდელობებმა განაპირობა 1935 წელს როერიხის პაქტის, საერთაშორისო ხელშეკრულების ხელმოწერა მხატვრული და სამეცნიერო ინსტიტუტებისა და ისტორიული ძეგლების ომისა და მშვიდობის დროს. ინსტიტუტის დაარსება

სლაიდი 17

„ჩემი იდეა მხატვრული და სამეცნიერო ფასეულობების შენარჩუნებაზეა“, - წერს ნ. როერიხი, - უპირველეს ყოვლისა, შეადგენდა საერთაშორისო იმპულსის შექმნას ყველა ყველაზე ძვირფასი ნივთის დასაცავად, რაც კაცობრიობას აცოცხლებს... ნიშანი უნდა ეუბნებოდეს კაცობრიობას მშვენიერი საგანძურის შესახებ. ? როგორ განვმარტოთ N.K. Roerich-ის ემბლემა. მადონა ორიფლამა. 1932. პირადი კოლექცია, აშშ.

სლაიდი 18

ახსნა

ამ კონკრეტული ნიშნის არჩევის მოტივის ახსნისას, ბარონ M.A.Traube-ს (1932) წერილში N.K. და უფრო ავთენტურია, ვიდრე ბიზანტიური ცნება, რომელიც დროთა ნისლიდან მიდის პირველ განზოგადებულ ქრისტიანობამდე და ასე ლამაზად არის განსახიერებული რუბლევის ხატში. „წმინდა მაცოცხლებელი სამება“ წმიდა სამების წმ.სერგის ლავრაში. სწორედ ეს სიმბოლო - ძველი ქრისტიანობის სიმბოლო, რომელიც ჩვენთვის წმინდა სერგიუსის სახელით იყო განათებული, შემომთავაზა ჩვენი ნიშანი. თავს მართლმადიდებლად თვლიდნენ, ნიკოლოზ როერიხმა და ელენა ივანოვნა როერიჩმა თავიანთი შვილები მართლმადიდებლური სიწმინდეების თაყვანისცემით აღზარდეს. პატრიოტიზმი ასევე ღრმად იყო თანდაყოლილი როერიხის მთელ ოჯახში. მიუხედავად მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობისა, როერიხები გულდასმით ინახავდნენ რუსულ პასპორტებს, ოცნებობდნენ სამშობლოში დაბრუნებაზე და მთელი სულიერი მემკვიდრეობა რუსეთს უანდერძებდნენ. „ჩვენ ვმუშაობდით რუსი ხალხისთვის. ჩვენ მას მივაქვთ ცოდნა და მიღწევები“, - წერს ნიკოლას როერიხი 1942 წელს.

სლაიდი 19

ის ისევ და ისევ რუსეთის ბედზე მიუთითებს და თავის ბლოკნოტში აღნიშნავს: „ორი თემა იყო გაერთიანებული ყველგან: რუსეთი და ჰიმალაი“. ამრიგად, ჩნდება ისეთი ნახატები, როგორიცაა "სვიატოგორი", "გმირები იღვიძებენ", "ნასტასია მიკულიჩნა", რომელიც ეძღვნება რუსი ხალხის დიდ სამამულო ომში. 1935 წლიდან როერიხი ცხოვრობს კულუში, ეწევა უამრავ მხატვრობას, ჟურნალისტიკას, აწარმოებს უზარმაზარ მიმოწერას, ფართო საზოგადოებრივ მუშაობას, ხვდება პროგრესულ ინდოელ მოღვაწეებს (მისი სახლის სტუმრები იყვნენ დ. ნერუ, ი. განდი). სიცოცხლის ბოლო წლები

სლაიდი 20

როერიხი საოცრად ეფექტურია. მისი ნახატების საერთო რაოდენობა, ხელოვნებათმცოდნეების აზრით, ხუთიდან შვიდ ათასამდე მერყეობს. როერიხის ლიტერატურული მემკვიდრეობა არანაკლებ დიდია: მის სიცოცხლეში გამოიცა ათი ტომი, მაგრამ ეს შორს არის მთელ მსოფლიოში მიმოფანტული ჩანაწერების, ესეების, სტატიების, წერილებისა და გამოსვლების სრული კრებულისგან. 1947 წლის 13 დეკემბერს კულუს ხეობაში ნ.კ. როერიხი გარდაიცვალა. მისი კრემაციის ადგილზე დაიდგა ძეგლი წარწერით: „დიდი წმინდანის (მაჰარიშის) ცხედარი, ინდოეთის დიდი მეგობრის, ნიკოლოზ როერიხის ცხედარი დაწვეს ამ ადგილას ვიკრამის ეპოქის 2004 წლის 30 მაგარში, შესაბამისი. 1947 წლის 15 დეკემბრამდე. ომ რამ“. ცხოვრებიდან წასვლა

Გმადლობთ ყურადღებისთვის! ასრულებენ მე-11 "A" კლასის MOUSOSH No1, ივანოვო რისინა ანასტასია, მუსტაფინა ანისას მოსწავლეები. დიდი საჩუქარი რუსეთს უანდერძა. შეგვიძლია მივიღოთ? ეს ჩემზე და შენზეა დამოკიდებული.

ყველა სლაიდის ნახვა

მიზანი: მოზარდებში ჩამოყალიბდეს ზნეობრივი სამსახურის, ქვეყნისა და სინდისის წინაშე პასუხისმგებლობის იდეის, საზოგადოების სარგებლობის კონცეფციის ჩამოყალიბება. ამოცანები: მიეცით სტუდენტებს წარმოდგენა სახელმწიფოსა და ინდივიდის ისტორიას შორის განუყოფელი კავშირის შესახებ. განაგრძეთ პატრიოტიზმის გრძნობების განვითარება ლამაზი კულტურული მემკვიდრეობის ცოდნით. მორალური პოზიციის განათლება, აზრის გამოხატვის უნარი, ინტერნეტთან მუშაობა, სლაიდების შექმნა, დასკვნების გამოტანა.

მოგზაურობა მთელ რუსეთში. „ქვეყნის გარშემო მოგზაურობის“ მიზანი რუსული კულტურის ფესვების შესწავლაა. შედეგი: - დაახლოებით 90 კვლევა; - სტატიები, რომლებშიც როერიხი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც წამოაყენა ძველი რუსული ხატწერისა და არქიტექტურის უზარმაზარი მხატვრული ღირებულების საკითხი. ნიკოლოზ როერიხი ვაჟებთან იურისთან და სვიატოსლავოვებთან ერთად 1899 წელს იგი შეხვდა ელენა ივანოვნა შაპოშნიკოვას. 1901 წლის ოქტომბერში მათი ქორწილი შედგა. ჰელენა ივანოვნა გახდა ნიკოლას როერიხის ერთგული თანამგზავრი და შთაგონება, ისინი მთელი ცხოვრება ხელიხელჩაკიდებულნი იქნებიან, შემოქმედებითად და სულიერად ავსებენ ერთმანეთს. 1902 წელს მათ შეეძინათ ვაჟი იური, მომავალი აღმოსავლეთმცოდნე, ხოლო 1904 წელს სვიატოსლავი, მომავალი მხატვარი და საზოგადო მოღვაწე 1899 წელი ელენა ივანოვნა შაპოშნიკოვა 1901 წლის ოქტომბერი 1902 წ.

წლების განმავლობაში N.K. Roerich, მეუღლესთან ერთად, მოგზაურობს რუსეთში, ეწვია 40-ზე მეტ ქალაქს, რომლებიც ცნობილია უძველესი ძეგლებით. ამ „ძველ დღეებში მოგზაურობის“ მიზანი იყო რუსული კულტურის ფესვების შესწავლა. მოგზაურობის შედეგი იყო მხატვრის ნახატების დიდი არქიტექტურული სერია (დაახლოებით 90 კვლევა) და სტატიები, რომლებშიც როერიხი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც დააყენა კითხვა ძველი რუსული ხატწერის და არქიტექტურის უზარმაზარი მხატვრული ღირებულების შესახებ. როგორც მხატვარი, როერიხი მუშაობდა დაზგური, მონუმენტური (ფრესკები, მოზაიკა) და თეატრალური და დეკორატიული მხატვრობის სფეროში ხატწერის, არქიტექტურის, დაზგური მონუმენტური ფრესკების წლებში.

ნიკოლას როერიხის მრავალმხრივი ნიჭი გამოიხატა მის ნამუშევრებშიც თეატრალური სპექტაკლებისთვის: ფიფქია, პეერ გინტი, პრინცესა მალენი, ვალკირია და ა.შ. უნიკალური ფენომენი რუსეთის კულტურულ ცხოვრებაში მე-20 საუკუნის პირველ მეოთხედში, უფრო მეტიც, ნ. როერიხი მონაწილეობდა ამ ისტორიულ და დრამატულ მოვლენაში, როგორც დეკორაციის შემქმნელი და როგორც ხელოვნებათმცოდნე. ანტიკური თეატრის თოვლის ქალწული ვალკირია. იბსენ პეერ გინტი მოსკოვის სამხატვრო თეატრში 1912 წელს

დაახლოებით 1906 წლიდან როერიხის შემოქმედებაში ახალი, უფრო მომწიფებული პერიოდი გამოიკვეთა. იცვლება მისი მიდგომა ისტორიული თემისადმი: ისტორია, მითოლოგია, ფოლკლორი იქცევა წყაროებად, საიდანაც მხატვარი მასალას აგროვებს მეტაფორული ფერწერული ენისთვის. მისი ხელოვნება აერთიანებს რეალიზმს და სიმბოლიკას.1906 წლის ისტორია მითოლოგია ფოლკლორი ნიკოლას როერიხი. მხატვრის ნახატებისა და ნახატების გალერეა - უკანასკნელი ანგელოზი

1917 წლის რევოლუციური მოვლენების შემდეგ ფინეთმა დახურა საზღვრები რუსეთთან და ნიკოლას როერიხი და მისი ოჯახი სამშობლოდან მოწყვეტილი აღმოჩნდნენ. 1919 წელს, შვედეთიდან მოწვევის შემდეგ, 1917 ფინეთი, რუსეთი 1919 შვედეთი 1920 წელს, ნ.კ. ამერიკაში როერიხმა დახატა ნახატების სერია "წმინდანი" (წმინდანები), "ნიუ მექსიკა", "ოკეანის სუიტა", "სიბრძნის სიზმრები" და ა.შ. 1920 წ. აშშ ნიკოლას როერიხი. მხატვრის ნახატების გალერეა - House Solveig

ცენტრალური აზიის ექსპედიცია 1923 წლის 2 დეკემბერი, 2 დეკემბერი, ნ.კ. სლავური და ინდური კულტურების საერთო წყარო. აქ იწყება ექსპედიციის მარშრუტი ცენტრალური აზიის ძნელად მისადგომ რეგიონებში.1923 წელს ინდოეთი ინდური კულტურების მიგრაციით ნიკოლას როერიხი. მხატვრის - მაიტრეია გამარჯვებულის ნახატების გალერეა

როერიხების მიერ ექსპედიციის დროს შეგროვებული ვრცელი სამეცნიერო მასალა მოითხოვდა სისტემატიზაციას და დამუშავებას, ხოლო ექსპედიციის დასასრულს 1928 წლის ივლისში დასავლეთ ჰიმალაებში, კულუს ველზე, ნ.კ. დილის ვარსკვლავის შუქი.“ 1928 წელს ურუსვატი, როერიხის მუზეუმის ჰიმალაის კვლევითი ინსტიტუტი დააარსეს მადამ და პროფესორ როერიხმა, რომლებიც ატარებენ კვლევებს ხელოვნებისა და მეცნიერების სხვადასხვა დარგში. ინსტიტუტის შექმნისას დამფუძნებლებმა იგრძნეს მზარდი საჭიროება შეექმნათ კვლევითი ცენტრი, რომელშიც განეხორციელებინათ სამეცნიერო ინვესტიციები. კვლევითი ინსტიტუტი შედგება შემდეგი სამეცნიერო განყოფილებებისაგან: (ა) არქეოლოგიის, გამოყენებითი მეცნიერებებისა და ხელოვნების დეპარტამენტი. (B) საბუნებისმეტყველო და სამედიცინო მეცნიერებებისა და გამოყენებითი კვლევების დეპარტამენტი. (გ) კვლევითი ლაბორატორია. (დ) მუზეუმი. ინსტიტუტის ერთ-ერთი მთავარი მიზანია სწრაფად ქრება ადგილობრივი ფოლკლორის აღრიცხვა და შენარჩუნება, აგრეთვე ამერიკელი და ევროპელი მეცნიერებისთვის საველე კვლევის შესაძლებლობების უზრუნველყოფა ინდოეთსა და ახლო აღმოსავლეთში.

თავის ფილოსოფიურ და მხატვრულ ესეებში როერიხი ქმნის კულტურის სრულიად ახალ კონცეფციას, რომელიც ეფუძნება ცოცხალი ეთიკის იდეებს. კულტურა, ნ.კ.როერიხის აზრით, მჭიდროდ არის დაკავშირებული კაცობრიობის კოსმიური ევოლუციის პრობლემებთან და წარმოადგენს ამ პროცესის „უდიდეს საყრდენს“. "კულტურა ეყრდნობა სილამაზესა და ცოდნას", - წერდა ის. კულტურა ცოცხალი ეთიკა მშვიდობის პაქტი

1942 წელს, სტალინგრადის ბრძოლამდე, ნიკოლას როერიხმა უმასპინძლა ინდოეთის თავისუფლებისთვის მებრძოლს ჯავაჰარლალ ნერუს და მის ქალიშვილს, ინდირა განდის, კულლუში. ისინი ერთად განიხილავდნენ ახალი სამყაროს ბედს, რომელშიც გაიმარჯვებდა დაპყრობილი ხალხების დიდი ხნის ნანატრი თავისუფლება. როდესაც ნაცისტურმა ჯარებმა დაიკავეს სსრკ-ს მრავალი ტერიტორია, ნიკოლას როერიხმა მიმართა თავის თანამშრომლებს თხოვნით, ემსახურათ ურთიერთგაგების საქმეს რუსეთისა და აშშ-ს ორი ძალის ხალხებს შორის. ხოლო 1942 წელს ნიუ-იორკში დაარსდა ამერიკულ-რუსული კულტურული ასოციაცია (ARKA). აქტიურ თანამშრომლებს შორის იყვნენ ერნესტ ჰემინგუეი, როკველ კენტი, ჩარლი ჩაპლინი, ემილ კუპერი, სერგეი კუსევიცკი, პ. გედასი, ვ. ტერეშჩენკო. ასოციაციის საქმიანობას მიესალმნენ მსოფლიოში ცნობილი მეცნიერები რობერტ მილიკენი და არტურ კომპტონი 1942 სტალინგრადის ბრძოლა ჯავაჰარლალ ნეჰრუ ინდირა განდის სსრკ აშშ 1942 ნიუ იორკი ერნესტ ჰემინგუეი როკველი კენტ ჩარლი ჩაპლინი ემილ კუპერი სერგეი კუსევიცკი კომპი რობერტ მილიკენი

„ნ. კ.როერიხი კულტურის ასკეტი იყო მსოფლიო მასშტაბით“. ასევე, ნ.კ.როერიხის მრავალმხრივი კულტურული საქმიანობის აღიარებაზე მოწმობს ჯილდოები, რომლებიც მას მსოფლიოს მრავალი ქვეყნის მთავრობამ დააჯილდოვა. წმინდა სტანისლავის, წმინდა ანას და წმინდა ვლადიმირის რუსეთის ორდენების კავალერი, წმინდა ანას წმინდა ვლადიმირის წმინდა სტანისლავის ორდენები, წმინდა სავას იუგოსლავიის ორდენის კავალერი, წმინდა სავას ორდენი, კავალერი საფრანგეთის საპატიო ლეგიონის ორდენი; საფრანგეთის საპატიო ლეგიონის ორდენი; ჩრდილოეთ ვარსკვლავის სამეფო შვედეთის ორდენის კავალერი, რაც არ უნდა აიღო ნ.კ. როერიხმა, მან გაუგებარი ოსტატობით გადმოსცა. მისი მრავალი ნახატი მაყურებლისთვის მხატვრულ აღმოჩენად იქცა. როერიხის სამყარო ჭეშმარიტების სამყაროა. მთელი მსოფლიო პატივს სცემს როერიხს მისი სიბრძნისა და შემოქმედებითი გენიოსისთვის. ის ყოველთვის ფიქრობდა სამშობლოზე. და ცხოვრების ყველა ქარიშხლისა და გაჭირვების დროს მან გაატარა თავისი ნათელი, გულწრფელი სიყვარული რუსეთის მიმართ, მისადმი ერთგულება. ნიკოლას როერიხი. მხატვრის ნახატების გალერეა - ევერესტი (ჩომოლუნგმა)

ორმოცდაორი წელი როერიხი ცხოვრობდა რუსეთში, დაახლოებით ოცი ინდოეთში, სამი წელი აშშ-ში. მოინახულა ევროპის, ამერიკის, აზიის თითქმის ყველა ქვეყანა. როერიხი იყო რუსეთის ხელოვნების ხელშემწყობი საზოგადოების სკოლის დირექტორი. ნიუ-იორკში მან დააარსა გაერთიანებული ხელოვნების ინსტიტუტი და მუზეუმები. კულუს ხეობაში, ჰიმალაის სამეცნიერო კვლევების ინსტიტუტი.

როერიხმა შვიდ ათასზე მეტი ნახატი შექმნა. მხატვრის ნამუშევრების კოლექციებია სანქტ-პეტერბურგში, მოსკოვში, რიგაში, ნიჟნი ნოვგოროდში, ნოვოსიბირსკში, ახალში. იორკი, პარიზი, ლონდონი, სტოკჰოლმი, ჰელსინკი, ბუენოსი. აირესი, ბომბეი და მრავალი სხვა ქალაქი.

ნიკოლოზ კონსტანტინოვიჩ როერიხი დაიბადა რუსეთში, სანკტ-პეტერბურგში, 1874 წლის 9 ოქტომბერს. ადრეულ ასაკში გამოიჩინა ინტერესი და ნიჭი სხვადასხვა საქმიანობის მიმართ, გააჩნდა ხატვის განსაკუთრებული უნარი, არქეოლოგიის სიყვარული, რაც მის წყაროდ იქცა. შემოქმედებითი შთაგონება. 1883 წელს როერიხმა წარმატებით ჩააბარა გამოცდები პეტერბურგის კერძო ფონ მაის გიმნაზიისთვის. 1893 წელს გიმნაზიის დამთავრების შემდეგ, როერიხი მაშინვე შევიდა ორ უმაღლეს სასწავლებელში - სამხატვრო აკადემიაში და უნივერსიტეტში.

1903 და 1904 წლების ზაფხულში როერიხებმა გრძელი მოგზაურობა გააკეთეს რუსეთის ორმოცი ქალაქში. როერიხის მიზანი იყო რუსული არქიტექტურის სტილისა და ისტორიული ორიგინალობის შედარებითი შესწავლა. ექსპედიცია იყო რუსული წარსულის უწყვეტი აღმოჩენა: უძველესი ძეგლები, ეკლესიები, ქალაქის კედლები, ციხესიმაგრეები. როერიხმა გადაწყვიტა საზოგადოების ყურადღება მიექცია ამ ფასეულობების შენარჩუნებისა და დაცვის პრობლემაზე.

ნ.კ როერიხმა დახატა სამოცდათხუთმეტი ნახატის სერია, რომლებიც ასახავს უძველეს შენობებს. ამ მოგზაურობამ ღრმა გავლენა მოახდინა როერიხის შემდგომ საქმიანობაზე, რასაც უნდა მოჰყოლოდა კულტურული ფასეულობების ფართო დაცვის ორგანიზაცია. ოცდათერთმეტი წლის შემდეგ, მისი მუშაობა დაგვირგვინდა საერთაშორისო როერიხის პაქტის მიღებით. ეს აზროვნება არ იყო დამახასიათებელი საუკუნის დასაწყისისთვის; იგი ითვალისწინებდა კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნების მნიშვნელობას.

მხატვრის შემოქმედებაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მისი ნამუშევრების სიმბოლიკას. 1904 წელს როერიხმა დახატა თავისი პირველი ნახატი რელიგიურ თემაზე: „მესიჯი ტირონს“, „მესიჯი ტირონს“, „უკანასკნელი ანგელოზი“, „ანგელოზთა საგანძური“.

როერიხის მიერ გამოსახული ქვა ხშირად ამა თუ იმ ფორმით ჩნდება მის მხატვრულ და ლიტერატურული შემოქმედება: "თეთრი ქვა". "განძის" იდეა გამოყენებულია მისი მრავალი ნახატის სათაურში: "მთების საგანძური", "დამარხული განძი".

როერიხის არქეოლოგიური საგანძურის ძიება გაგრძელდა. მან შეაგროვა დიდი კოლექციაქვის ხანის ნივთები. ბევრი ნახატი ასახავს ამ ინტერესს - მაგალითად ნახატი "სამი ხმალი".

მკაცრმა სკანდინავიამ შთააგონა მხატვარი შექმნას თვალწარმტაცი სუიტა "ვიკინგი", რომელშიც შედიოდა ნახატები "სიმღერები ვიკინგზე", "ვიკინგების ქალიშვილი", ცნობილი "ბრძოლა".