Oblomov a Stolz: porovnávacie charakteristiky. Stolz a Oblomov: vzťah (na základe románu "Oblomov") Priateľské vzťahy medzi Oblomovom a Stolzom

1. Dojmy z detstva a osobnostné črty.
2. Centrálne myšlienky v svetonázoroch.
3. Búranie mýtov.

V románe „Oblomov“ vytvoril A. A. Goncharov obrazy dvoch ľudí, z ktorých každý je v mnohom typickým predstaviteľom určitého okruhu ľudí, predstaviteľom myšlienok, ktoré boli blízke zodpovedajúcim vrstvám súčasnej spoločnosti. Andrey Stolts a Ilya Oblomov na prvý pohľad vyzerajú, že nemajú nič spoločné, okrem spomienok na hry z detstva. A predsa, bez ohľadu na to, ako sú tieto postavy Gončarovovho románu hodnotené, nemožno poprieť, že ich spája úprimné, nezištné priateľstvo. O čo tu ide? Prikladajú zasnený lenivý Oblomov a rozvážny podnikateľ Stolz minulosti taký význam, že ich spája aj v súčasnosti, keď sa ich cesty v skutočnosti rozišli? Veď v živote oboch sa stretlo mnoho ďalších ľudí. Ale staré priateľstvo, ako môžete ľahko vidieť, po prečítaní románu až do konca prežije aj skorú smrť Oblomova: Stolz sa ochotne stará o výchovu syna zosnulého priateľa.

Oblomov a Stolz sa v spôsobe života skutočne výrazne líšia. Podstata bytia podľa Stolza spočíva v pohybe: „Práca je obrazom, obsahom, prvkom a zmyslom života, aspoň teda môjho.“ Oblomov, ktorý ešte nezačal podnikať, už sníva o mieri, ktorého má už dosť: „... Potom si v čestnej nečinnosti užite zaslúžený odpočinok ...“.

Na chvíľu boli Oblomov a Stolz vychovaní spolu - v škole, ktorú udržiaval Andreiov otec. Ale do tejto školy prišli, dalo by sa povedať, z rozdielne svety: nerušený, raz a navždy zavedený poriadok života v Oblomovke, podobný dlhému popoludňajšiemu spánku, a aktívna robotnícka výchova nemeckého mešťana, popretkávaná hodinami matky, ktorá sa snažila vzbudiť v synovi lásku a záujem o umenie. Nežní rodičia sa báli nechať malého Oblomova ísť ďalej, než je ich rodná veranda, a čo keby sa niečo stalo ich milovanému dieťaťu: dieťa bolo zvyknuté žiť, mávlo rukou nad lákavými, no bolestne znepokojujúcimi dobrodružstvami. Treba poznamenať, že Stolzova matka by ochotne nasledovala príklad Iljových rodičov, našťastie sa Andreyho otec ukázal ako oveľa praktickejší človek a dal svojmu synovi príležitosť ukázať nezávislosť: „Čo je to za dieťa, keby sa nikdy nezlomil? jeho nos alebo iný?"

Obaja Oblomovovi rodičia aj Stolzovi rodičia samozrejme mali určité predstavy o tom, ako by sa mal v budúcnosti vyvíjať život ich detí. Hlavný rozdiel je však v tom, že Oblomov sa nenaučil dávať si ciele a ísť k nim, kým Stoltz túto potrebu vníma prirodzene a rozumne – vie sa nielen rozhodovať, ale aj usilovne dosahovať výsledky: „Predovšetkým kladie vytrvalosť pri dosahovaní cieľov: v jeho očiach to bol znak charakteru a svojou vytrvalosťou nikdy nepopieral ľuďom rešpekt, bez ohľadu na to, aké dôležité boli ich ciele.

Je tiež dôležité poznamenať, ako Oblomov a Stolz súvisia so životom vo všeobecnosti. Podľa Oblomovho vlastného cítenia sa jeho existencia čoraz viac podobá neplodnému blúdeniu v lesnom poraste: žiadna cesta, žiadny lúč slnka... „Zdalo sa, že niekto ukradol a pochoval vo vlastnej duši poklady, ktoré mu priniesli svet a život." Tu je jeden z hlavných nesprávnych odhadov Oblomova - podvedome sa snaží zvaliť zodpovednosť, svoje zlyhania, svoju nečinnosť na niekoho iného: napríklad na Zakhar alebo na osud. A Stolz „príčinu všetkého utrpenia pripisoval sebe a nezavesil to ako kaftan na klinec niekoho iného“, preto „užíval si radosť, ako kvet natrhnutý po ceste, kým nezvädol v rukách, nikdy nepil. pohár tej kvapky horkosti, ktorá leží na konci každého pôžitku. Všetko spomenuté však ešte nevrhá svetlo na základy silného priateľstva medzi ľuďmi, ktorí sú tak rozdielni vo svojich zvykoch a ašpiráciách. Zdá sa, že ich úprimný a vrelý vzťah k sebe je zakorenený v skutočnosti, že Stolz aj Oblomov sú vo svojej podstate hodní ľudia, obdarení mnohými vysokými duchovnými kvalitami. Zdá sa, že Stolz je obchodník, mal by sa snažiť zo všetkého profitovať, ale jeho postoj k Oblomovovi je bez akýchkoľvek výpočtov. Úprimne sa snaží dostať svojho priateľa z močiara apatie a nečinnosti, keďže Stolz je úprimne presvedčený, že existencia, ktorú Oblomov vedie, ho pomaly, ale isto ničí. Stolz sa ako muž činu vždy aktívne zúčastňuje na Oblomovovom osude: predstaví svojho priateľa Oľge, potláča intrigy Tarantieva a Ivana Matveeviča, dáva do poriadku Oblomovov majetok a nakoniec sa ujme výchovy jeho syn, ktorý zomrel skorý priateľ. Stolz sa zo všetkých síl snaží urobiť všetko pre to, aby zmenil Oblomovov život k lepšiemu. Samozrejme, na to by bolo najprv potrebné zmeniť povahu Iľju Iľjiča, ale to je len v moci Boha. A nie je Stolzovou vinou, že väčšina jeho úsilia vyšla nazmar.

Dá sa povedať, že v Stolzi všetko, čo spí v Oblomove, dosiahlo vysoký stupeň rozvoja: jeho realizácia v podnikaní, jeho náchylnosť k umeniu a kráse, jeho osobnosť. Tento, ako aj Andrejov úprimný, benevolentný postoj, samozrejme, rezonuje v duši Ilju, ktorý napriek svojej lenivosti nestratil duchovnú noblesu. Samozrejme, vidíme, že Iľja Iľjič je pripravený dôverovať všetkým okolo seba: darebákovi Tarantievovi, šikanovi Ivanovi Matvejevičovi Pshenicynovi. Zároveň neporovnateľne viac dôveruje Andrei, kamarátke z detstva – Stolz si túto dôveru naozaj zaslúži.

V literárnej kritike a mysliach mnohých čitateľov však stále existujú mýty o pozitívach a negatívach v obrazoch Oblomova a Stolza. Jednoznačnosť takýchto mýtov vedie k tomu, že Stolz je často interpretovaný ako negatívny hrdina, ktorého hlavným záujmom je získavanie peňazí, kým Oblomov je takmer vyhlásený za národného hrdinu. Ak si román pozorne prečítate, ľahko si všimnete menejcennosť a nespravodlivosť tohto prístupu. Samotný fakt priateľstva Stolza s Oblomovom, neustála pomoc, ktorú sa údajne bezcitný obchodník snaží poskytnúť svojmu priateľovi, by mala úplne vyvrátiť mýtus, že Stolz je antihrdina. Zároveň Oblomovova láskavosť, „holubia nežnosť“ a snívanie, ktoré, samozrejme, vyvolávajú sympatie k tejto postave, by nemali čitateľom zakrývať nevzhľadné stránky jeho existencie: neschopnosť zorganizovať sa, zbytočné premietanie a bezcieľnu apatiu.

Bez ohľadu na to, ako sa správame k hrdinom Gončarovovho románu Oblomov, musíme mať na pamäti, že autor vytvoril obrazy živých ľudí, v ktorých postavách sú, samozrejme, rôzne vlastnosti, hodné aj také, ktoré sa nám možno nezdajú. A predsa netreba zatvárať oči pred tým, že práve Stolz, ktorý je niekedy považovaný za nie príliš ušľachtilého človeka, pracuje, prospieva sebe aj iným, kým Oblomov nielenže nevyhovuje životu roľníkov, ktorí závisieť na ňom, ale aj na ňom samom niekedy je to záťaž.

Úvod

Dôvody priateľstva medzi Stolzom a Oblomovom

Priateľstvo medzi Oblomovom a Stolzom sa začalo počas ich školských rokov. V čase zoznámenia si boli postavy povahovo podobné a mali spoločné záľuby. Malý Iľja je zobrazený ako zvedavé dieťa, ktoré sa zaujímalo o veľa vecí. Chcel spoznávať svet okolo seba a dozvedieť sa čo najviac nového, ešte ako mladý sa pripravoval na to, že jeho život „nadobudne iné, širšie dimenzie“, bol plný rôznych túžob. a nádeje, pripravujúce sa na dôležitú úlohu v spoločnosti. Hrdina však kvôli výchove „tepláka“, „oblomovskej“ a vplyvu príbuzných zostáva na mieste, pokračuje len v nádeji a plánovaní, nikdy neprejde k akcii. Celá Oblomovova činnosť prechádza do sveta snov a snov, ktoré si sám vymýšľa a žije.

Malý Andrei Stoltz bol rovnako zvedavé dieťa ako Iľja, no v poznaní sveta sa neobmedzoval a dokonca smel na pár dní odísť z domu. A ak v Oblomovovej výchove zabila aktívnu, aktívnu zásadu, potom formovanie Stolzovej osobnosti ovplyvnila smrť jeho matky, ktorá svojho syna vrúcne milovala. Prísny otec bez emócií nemohol dať svojmu synovi všetku lásku a teplo, ktoré stratil po strate matky. Zdá sa, že práve táto udalosť, spojená s potrebou odísť na príkaz svojho otca do iného mesta a vybudovať si kariéru samostatne, urobila na mladého Andreja Ivanoviča silný dojem. Zrelý Stoltz je človek, ktorý len veľmi ťažko rozumie svojim citom, navyše nerozumie láske, keďže ju nedokáže uchopiť racionálnou mysľou. Preto mnohí výskumníci porovnávajú Andreja Ivanoviča s necitlivým mechanizmom, ktorý je zásadne nesprávny - v skutočnosti Stolz, nemenej úprimný a láskavý človek než Oblomov (spomeňte si, ako často a absolútne bez záujmu pomáha priateľovi), no všetka jeho zmyselnosť je ukrytá hlboko v jeho duši, nepochopiteľná a nedostupná aj samotnému hrdinovi.

Vzťah medzi Stolzom a Oblomovom sa začína ako priateľstvo dvoch povahovo a povahovo veľmi podobných osobností, no odlišná výchova z nich robí úplne odlišné až protichodné postavy, ktoré však v sebe stále vidia niečo dôležité a blízke, čo ich spojilo. v školských rokoch.

Vlastnosti priateľstva medzi Oblomovom a Stolzom v dospelosti

Stolz sa pri každej príležitosti pokúša „poburovať“, aktivovať Oblomova, prinútiť ho konať „teraz alebo nikdy“, zatiaľ čo Iľja Iľjič postupne, nevedomky pre oboch hrdinov, vštepuje priateľovi tie isté „oblomovské“ hodnoty, aké Andrej Ivanovič sa tak bál a ku ktorému nakoniec dospel - k pokojnému, odmeranému, monotónnemu rodinnému životu.

Záver

Téma priateľstva v románe "Oblomov" je odhalená na príklade vzťahu dvoch protichodných postáv. Rozdiely medzi Oblomovom a Stolzom sú však len vonkajšieho charakteru, keďže obaja sú jednotlivci, ktorí neustále hľadajú svoje šťastie, no nedokázali sa naplno otvoriť a naplno využiť svoj potenciál. Obrazy hrdinov sú tragické, pretože ani aktívny Stolz, neustále sa usilujúci vpred, ani pasívny, žijúci v ilúziách Oblomova, nenachádzajú harmóniu medzi dvoma hlavnými princípmi - racionálnym a zmyselným, čo vedie k smrti Iľju Iľjiča a vnútorný zmätok a ešte väčší zmätok Stolz.

Skúška umeleckého diela

Obraz Stolza v románe „Oblomov“ od Goncharova je druhou ústrednou mužskou postavou románu, ktorá je svojou povahou antipódom Iľju Iľjiča Oblomova. Andrej Ivanovič svojou aktivitou, odhodlaním, racionalitou, vnútornou i vonkajšou silou vyčnieva z pozadia ostatných postáv – akoby bol „z kostí, svalov a nervov zložený ako zakrvavený anglický kôň“. Dokonca aj portrét muža je úplným opakom portrétu Oblomova. Hrdina Stolz je zbavený vonkajšej guľatosti a jemnosti, ktorá je vlastná Iljovi Iljičovi - vyznačuje sa rovnomernou pleťou, miernou tmavosťou a absenciou začervenania. Andrej Ivanovič priťahuje extraverziou, optimizmom a inteligenciou. Stolz neustále hľadí do budúcnosti, ktorá ho akoby povyšuje nad ostatné postavy románu.

Podľa sprisahania diela je Stolz najlepším priateľom Ilya Oblomova, s ktorým Hlavná postava spoznať sa počas školských rokov. Zrejme už v tej chvíli v sebe cítili sympatického človeka, hoci ich charaktery a osudy boli radikálne odlišné od ich mladosti.

Stolzova výchova

Čitateľ sa zoznámi s charakteristikou Stolza v románe „Oblomov“ v druhej časti diela. Hrdina bol vychovaný v rodine nemeckého podnikateľa a ruskej chudobnej šľachtičnej. Stoltz prevzal od svojho otca všetok ten racionalizmus, prísnosť charakteru, odhodlanie, chápanie práce ako základu života, ako aj podnikateľského ducha, ktorý je nemeckému ľudu vlastný. Matka tiež vychovala v Andrei Ivanovičovi lásku k umeniu a knihám a snívala o tom, že ho uvidí ako skvelého svetského muža. Malý Andrey bol navyše sám veľmi zvedavým a aktívnym dieťaťom – chcel sa o svete okolo seba dozvedieť čo najviac, a tak nielen rýchlo vstrebal všetko, čo mu otec a mama vštepovali, ale ani on sám neprestal. učenie sa nových vecí, čo uľahčila pomerne demokratická situácia v dome.

Mladý muž sa nenachádzal v atmosfére prehnaného opatrovníctva ako Oblomov a všetky jeho huncútstva (napríklad chvíle, keď mohol na pár dní odísť z domu) vnímali jeho rodičia pokojne, čo prispelo k jeho rozvoju ako nezávislého človeka. . To do značnej miery umožnil Stolzov otec, ktorý veril, že v živote musíte všetko dosiahnuť vlastnou prácou, a preto túto vlastnosť svojho syna všetkými možnými spôsobmi podporoval. Dokonca, keď sa Andrej Ivanovič po univerzite vrátil do rodného Verchleva, otec ho poslal do Petrohradu, aby sa v živote presadil. A Andrejovi Ivanovičovi sa to podarilo dokonale – v čase udalostí opísaných v románe bol Stoltz už výraznou osobnosťou Petrohradu, známym socialistom a nepostrádateľným človekom v službách. Jeho život je vykreslený ako neustála snaha vpred, neustále preteky o nové a nové úspechy, príležitosť stať sa lepším, vyšším a vplyvnejším ako ostatní. To znamená, že na jednej strane Stolz plne ospravedlňuje sny svojej matky, ktorá sa stáva bohatou a známou osobou v svetských kruhoch, a na druhej strane sa stáva ideálom svojho otca - osoby, ktorá si rýchlo buduje svoju kariéru. a dosahovanie stále väčších výšok vo svojom podnikaní.

Stolzovo priateľstvo

Priateľstvo bolo pre Stolza jedným z dôležitých aspektov jeho života. Aktivita, optimizmus a bystrá myseľ hrdinu k nemu prilákali ďalších ľudí. Andreja Ivanoviča to však ťahalo len k úprimným, slušným, otvoreným osobnostiam. Takíto ľudia pre Stolza boli úprimní, láskaví, pokojní Iľja Iľjič a harmonická, umelecká, inteligentná Olga.
Na rozdiel od Oblomova a jeho priateľov, ktorí hľadali vonkajšiu podporu, skutočnú pomoc a zdravý, racionálny názor od Andreja Ivanoviča, blízki ľudia pomohli Stolzovi obnoviť vnútornú rovnováhu a pokoj, ktoré hrdina často stratil v nepretržitom preteku vpred. Dokonca aj ten „oblomovizmus“, ktorý Andrej Ivanovič všetkými možnými spôsobmi odsúdil v Iľjovi Iľjičovi a snažil sa ho odstrániť zo svojho života, keďže ho považoval za deštruktívny životný fenomén, v skutočnosti priťahoval hrdinu svojou monotónnosťou, ospalou pravidelnosťou a vyrovnanosťou, odmietaním zhonu. a ruch vonkajšieho sveta a ponorenie sa do jednotvárnosti rodiny, ale svojim spôsobom šťastný život. ako keby ruský začiatok Stolz, zatlačený aktivitou nemeckej krvi, sa pripomenul a spájal Andreja Ivanoviča s ľuďmi so skutočne ruskou mentalitou – zasnenými, láskavými a úprimnými.

Milujte Stolza

Napriek mimoriadne pozitívnej charakteristike Stolza v Oblomovovi, jeho povedomiu o praktických otázkach vo všetkých záležitostiach, jeho bystrej mysli a nadhľadu, existovala pre Andreja Ivanoviča sféra neprístupná – sféra vysokých citov, vášní a snov. Okrem toho sa Stoltz bál a bál sa všetkého, čo je pre myseľ nepochopiteľné, pretože pre to nemohol vždy nájsť racionálne vysvetlenie. To sa odrazilo aj na citoch Andreja Ivanoviča k Olge – zdalo by sa, že skutočné rodinné šťastie našli tak, že našli spriaznenú dušu, ktorá plne zdieľa názory a túžby toho druhého. Racionálny Stolz sa však nemohol stať „pekným princom“ Olgy, ktorý sníva o tom, že nablízku uvidí skutočne ideálneho muža - inteligentného, ​​aktívneho, úspešného v spoločnosti a kariére a zároveň citlivého, zasneného a nežne milujúceho.

Andrei Ivanovič podvedome chápe, že nemôže dať to, čo Olga milovala v Oblomovovi, a preto ich manželstvo zostáva skôr silným priateľstvom ako spojením dvoch horiacich sŕdc. Pre Stolza bola jeho manželka bledým odrazom jeho ideálnej ženy. Pochopil, že vedľa Olgy sa nemôže uvoľniť, v ničom ukázať svoju impotenciu, pretože by tým mohol porušiť vieru svojej ženy v neho ako muža, manžela a ich krištáľové šťastie by sa rozpadlo na malé kúsky.

Záver

Podľa mnohých výskumníkov je obraz Andreja Stolza v románe „Oblomov“ zobrazený ako v náčrtoch a samotný hrdina je skôr ako mechanizmus, ako živý človek. Zároveň sa Stolz v porovnaní s Oblomovom mohol stať ideálom autora, vzorom pre mnohé budúce generácie, pretože Andrej Ivanovič mal všetko pre harmonický rozvoj a úspešnú, šťastnú budúcnosť - vynikajúce všestranné vzdelanie, obetavosť a podnikavosť.

Aký je problém so Stolzom? Prečo vyvoláva skôr sympatie ako obdiv? V románe je Andrej Ivanovič, podobne ako Oblomov, „osobou navyše“ – človekom, ktorý žije v budúcnosti a nevie si užívať radosti súčasnosti. Stolz navyše nemá miesto ani v minulosti, ani v budúcnosti, pretože nerozumie skutočným cieľom svojho hnutia, ktoré jednoducho nemá čas realizovať. V skutočnosti všetky jeho túžby a hľadania smerujú k ním popieranému a odsudzovanému „oblomovizmu“ – ohnisku pokoja a pokoja, miestu, kde bude akceptovaný taký, aký je, ako to urobil Oblomov.

Skúška umeleckého diela

Prečo sú Stolz a Oblomov priatelia?

Myšlienka románu „Oblomov“ vznikla koncom 50. rokov 19. storočia, zároveň Goncharov v „Literárnej zbierke s ilustráciami“ publikoval kapitolu „Oblomovov sen“, ktorý sa neskôr stal kompozičným centrom práca. Román vyšiel v plnom znení v roku 1859 v časopise Domestic Notes.

Celé dielo Gončarova je postavené na protiklade, ktorý autorovi pomohol lepšie odhaliť charaktery postáv, odhaliť autorov zámer. Román stavia do kontrastu ústredné postavy – Iľju Iľjiča Oblomova a Andreja Ivanoviča Stolza.

Naši odborníci môžu skontrolovať vašu esej podľa kritérií USE

Odborníci na stránky Kritika24.ru
Učitelia popredných škôl a súčasní odborníci Ministerstva školstva Ruskej federácie.

Od prvých strán románu, počnúc portrétne charakteristiky hrdinov, čitateľ si medzi nimi všimne rozdiel. Protipólom „ochabnutého po svojich rokoch“, znudeného a apatického Oblomova, je Stolz, ktorého všetky tvoria „kosti, svaly a nervy“, energický a rozvážny. Napriek všetkým rozdielom medzi hrdinami však priateľstvo medzi Oblomovom a Stolzom trvá dlhé roky. Aký je dôvod blízkeho priateľstva postáv?

Tajomstvo dlhoročného priateľstva medzi Oblomovom a Stolzom spočíva predovšetkým v tom, že postavy sa poznajú od detstva. Gončarov ukazuje, ako roky detstva a všeobecného štúdia spájajú také odlišné postavy: "...spájalo ich detstvo a škola - dva silné pramene." Spisovateľ kresliacimi obrázky života v Oblomovke upozorňuje na scény spoločných hier detí a všíma si, že Stolza prijali v rodine Oblomovcov za svojho. Oblomov je od prírody zvedavý a aktívny chlapec a so Stolzom rád spoznáva svet okolo seba. Podľa Gončarova práve rozdielnosť vzdelania určuje rozdielne formovanie postáv. V skladbe „Oblomovov sen“ je veľké miesto venované školským rokom hrdinov: ak Oblomovovi rodičia nechali dieťa doma pri každej príležitosti, pokazili ho, potom Stolzov otec s skoré roky naučil Andreja pracovať a zarábať peniaze, vychovával v ňom usilovnosť, cieľavedomosť.

Vzťah medzi Stolzom a Oblomovom pretrváva až do dospelosti a zostáva rovnako dôverčivý ako v detstve. Dôvodom je schopnosť oceniť najlepšie vlastnosti navzájom. Stolz, napriek Oblomovovej apatii a lenivosti, v ňom videl svoju „čistú“, „kryštálovú“ dušu. Oblomov zase úprimne oceňuje Najlepšie vlastnosti Stolz: efektívnosť, hlboká myseľ, slušnosť. Iľja Iľjič, unikajúci zo skutočného života do krásneho sveta snov, a Andrej Stolz, rozumný, všetko ovládajúci, nachádzajú v sebe vlastnosti, ktoré v sebe nedokážu odhaliť.

Priateľstvo hrdinov je postavené nielen na vzájomnom porozumení a empatii, ale aj na vzájomnej pomoci. Práve príchod Stolza vnáša do Oblomovovho života rozmanitosť, zoznámi ho s Oľgou Iljinskou a prispieva tak k premene Iľju Iľjiča. Na druhej strane, iba vedľa Oblomova nachádza Stolz duševný pokoj, pokoj, môže uvažovať o zmysle života. V epizóde sporu medzi hrdinami (2. časť, 4. kapitola) sa odhaľuje svetonázor každého z nich. Na Oblomovove myšlienky o nezmyselnosti a prázdnote svetského života a romantických snov o živote v dedine Stolz zvolá: „Áno, si básnik, Ilya! Stoltz teda spoznáva duchovnú krásu, vznešenosť priateľa.

Téma priateľstva Goncharov v románe „Oblomov“ odhaľuje na príklade vzťahu dvoch postáv, ktorých charaktery a životný štýl sú proti sebe. Rozdiely medzi Oblomovom a Stolzom sú však len vonkajšie, keďže obaja hrdinovia sú jednotlivci, ktorí neustále hľadajú svoje „ja“, no nedokázali sa naplno odhaliť a naplno využiť svoj potenciál. Obrazy hrdinov sú dramatické, pretože ani neustále aktívny, rozvážny Stolz, ani Oblomov, ktorý žije v ilúziách, nenachádzajú harmóniu medzi dvoma hlavnými princípmi - racionálnym a zmyselným. To vedie k smrti Iľju Iľjiča a Stolzovmu vnútornému konfliktu.

V románe I.A. Gončarov „Oblomov“ odrážal realitu života ruskej spoločnosti v druhej polovici 19. storočia. Táto kniha sa zaoberá každodenným životom, ktorý bol dobre známy spisovateľovým súčasníkom, takže mnohí z nich spoznali v hrdinoch románu seba alebo niektorých ľudí z ich okruhu. Autor však v románe nielen rozpráva, ale ukazuje svoj postoj k životnému štýlu šľachticov svojej doby. Protagonista románu Iľja Iľjič Oblomov a jeho priateľ Andrej Ivanovič Stolz vystupujú ako nositelia opačných pozícií.

Oblomov a Stolz sú ľudia z rovnakej triedy a, čo je nemenej dôležité, z rovnakej generácie. Bolo by logické predpokladať, že keď žijú v rovnakom prostredí, rotujú v tej istej spoločnosti, mali by byť povahovo a svetonázorovo podobní. Autor však tieto postavy ukazuje ako úplne iné osoby. Ako sa to mohlo stať? Akoby dával odpoveď na túto otázku, Goncharov nám umožňuje sledovať vývoj osobností Oblomova a Stolza od detstva až po dospelosť.

Syn rusifikovaného Nemca a ruskej šľachtičnej, Andrej Ivanovič Stolz, vyrastal v chudobnej rodine, kde všetky dni trávil prácou. Andreyho rodičia však nezabudli na vzdelanie svojho syna: jeho otec ho naučil nemecký jazyk, vedy, jeho matke sa podarilo poskytnúť dobré duchovné vzdelanie. Mladý Stolz sa nezdržiaval ani rodinných záležitostí: otec ho vzal do poľa, na trh, poveril ho realizovateľnými prácami, poslal ho s pokynmi do krajského mesta. Výsledkom tejto výchovy bolo, že Stolz sa sformoval ako silný, inteligentný, aktívny človek. Autor síce Stolza jednoznačne obdivuje, no predsa ho ukazuje ako „pravého Nemca“, „železného muža“, teda fyzicky dokonalého, no v duši trochu bezcitného.

Detstvo Iľju Iľjiča Oblomova prešlo úplne iným spôsobom, hoci v rovnakej zóne Ruska. Oblomov sa narodil v typickej ruskej šľachtickej rodine, kde život plynul podľa zvláštnych zákonov. Najdôležitejšie v ňom boli gastronomické preferencie: Oblomovci s celou rodinou rozhodovali, aké jedlá si objednať na raňajky, čo budú jesť na obed a čo budú jesť na večeru. Po jedle nasledoval povinný dlhý spánok. Tak monotónne prešli všetky dni: spánok a jedlo, jedlo a spánok. Dospelého Iljuša poslali študovať. Ale rodičia sa nezaujímali o vývoj svojho syna - boli vedení túžbou získať certifikát, ktorý by potvrdil, že Ilya „prešiel všetkými vedami a umením“. Oblomovci si dali záležať ešte menej telesná výchova chlapec: nesmel ani behať s dedinskými chlapcami, pretože sa bál, že by mohol ochorieť, spadnúť alebo ho zabiť.

Iľja Iľjič, chránený dospelými pred najmenším prejavom hravosti, sa časom zmenil na lenivého gentlemana, ktorému viac ako čokoľvek iné záleží na vlastnom pokoji. Je pravda, že Oblomovovi neboli cudzie myšlienky o verejnom blahu („Horko v hĺbke svojej duše plakal v inom čase nad katastrofami ľudstva, zažil neznáme, bezmenné utrpenie a túžbu“), ale vôbec nebol pripravený. priviesť ich k životu.

Bol v živote Oblomova a lásky. Unesený Olgou Ilyinskou sa dokonca pokúsil zmeniť svoj spôsob života - začal čítať, chodiť. Ale tieto zmeny boli iba vonkajšie - vo vnútri Ilya Ilyich zostal ten istý Oblomov.

Gončarov nám odhaľuje rozdielnosť postáv svojich hrdinov, opisuje spôsob života, ktorý vedú. Ak sa Stolz ani nevyhne podradná práca a pre neho každodenná práca je potešením, neoddeliteľnou súčasťou života, potom sa pre Oblomova zdá byť akákoľvek činnosť neznesiteľnou záťažou: je príliš lenivý vstať z pohovky, odísť z miestnosti, rozkazovať služobníctvo. Ak Oblomov nič nerobí, nič ho nezaujíma (nedokáže sa prinútiť dočítať knihu po otvorení až do konca), potom Stolz vedie aktívny, aktívny život.

Je prekvapujúce, že takéto Iný ľudia Priatelia, priatelia od detstva. Čo ich spája? Ako sa hovorí, protiklady sa spájajú. Azda každá z postáv dostane z tohto priateľstva to, čo jej v živote chýba. Stolz sa snaží vzbudiť Oblomova a uvedomuje si, že je mentorom. Utešuje ho myšlienka, že robí dobrý skutok a nedovolí priateľovi klesnúť. Pre Oblomova je Stolz spojením s vonkajším svetom. Navyše v postavách oboch hrdinov sú spoločné znaky- čestnosť a slušnosť. To ich, samozrejme, aj zbližuje.

Je tu ešte jedna okolnosť, ktorá spája Oblomova a Stolza: každý z nich je šťastný – samozrejme, v ich vlastnom, subjektívnom zmysle. Aktívna povaha Stolza si vyžadovala uznanie a vďaka svojej práci, trpezlivosti a podnikavosti sa stal slávnou osobnosťou. Pre Oblomova je ľudským šťastím úplný pokoj v duši a dobré jedlo a on ho mal.

Stolz je teda z presvedčenia liberál, ktorý si uvedomuje potrebu zmeny, bez ktorej nie je možný žiadny rozvoj. Oblomov je konzervatívec, podľa ktorého všetky druhy inovácií prinášajú len zmätok a narúšajú pokoj. Napriek tomu, že hrdinovia románu "Oblomov" majú viac ako dve storočia, ich postavy sú rozpoznateľné aj u našich súčasníkov. Ale koho z nich - Stoltov alebo Oblomovcov - potrebuje moderné Rusko? Zdá sa mi, že potrebujeme súčasníkov, ktorí sú skôr ako Andrej Ivanovič Stolz, teda rozvinutí, obdarení tvorivou mysľou, tvorivou energiou, no zároveň vlastnia Oblomovovu duchovnú láskavosť.