Grinevovo správanie v rôznych životných situáciách. ALE

Puškinov príbeh začína opisom rodiny hlavného hrdinu, z ktorého sa čitateľ dozvie, že jeho otec Andrej Petrovič bol kedysi šľachtic, slúžil u slávneho grófa Minicha, ale potom bol pre prevrat nútený rezignovať a po ňom sa usadil v r. obce a stal sa zemepánom, hoci prosperujúcim. Autor chcel teda ukázať, čo sa deje so šľachtou, že chudne a stráca niekdajšiu silu.
Hlavnou postavou príbehu je Pyotr Grinev, ktorý bol dobre vzdelaný a dostal dobrú výchovu. Jeho morálka sa u mladého muža prejaví v tých chvíľach, keď na jeho údel padnú skúšky a bude musieť urobiť vážne a dôležité rozhodnutia. Z každej situácie však bude môcť vyjsť so cťou, konať podľa svojho svedomia a nezradiť vlasť a názory, ktoré mu jeho otec od detstva vštepoval a pestoval. Peter je schopný veľa: ak je vinný, môže požiadať o odpustenie Savelicha, ktorý bol jeho vlastným nevoľníkom, ale vychovával ho od raného detstva.

Puškin Grinev ľahko videl krásu a čistotu duše Mashy Mironovej, takže sa do nej takmer okamžite zamiloval. Vo svojom kolegovi rýchlo videl zradcu aj zlého človeka vo všeobecnosti. A Alexey Shvabrin sa potom osvedčil na stretnutí s Pugachevom. Ale samotná Pushkinova postava ľahko vykonáva úžasné skutky a snaží sa poďakovať tým, ktorí mu pomohli. Napríklad, keď sa náhodou stretol s Emelyanom Pugachevom na poli, ani netušil, kto to je, dal mu kožuch zo zajaca, pretože mu pomohol nájsť cestu v zasneženom poli. Ale ani to nie je to hlavné, ale to, čo mohol vidieť na impozantnom Pugačevovi, ktorý popravuje a každému sa zdá drsný, človeku spravodlivého a veľkorysého, ktorý vie konať vznešene.

Osud však starostlivo kontroluje samotného Petruše Grineva, ktorý si po mnohých skúškach zachoval všetky svoje ľudské vlastnosti. Keďže bol v rukách krutého rebela, zostal verný svojej cti a vlasti. Puškinova postava má veľmi ďaleko od ruskej rebélie, ktorá je nemilosrdná a nezmyselná. Nerozumie však formalizmu, ktorý sa objavuje v súdnych scénach.

Pred stretnutím s rebelom Pugačevom bol Peter trochu iný, naivnejší a neukázal svoj charakter. Ale situácia, v ktorej sa nachádza v zajatej pevnosti, pomáha postave morálne a morálne rásť v očiach čitateľa. V prípade potreby je dokonca pripravený zomrieť, ale hlavnou vecou pre neho je zachrániť si česť. S rebelom sa nechystá robiť žiadne kompromisy. Uvedomil si, že Masha by mohla byť vypočúvaná a bolo by to ponižujúce, počas súdneho procesu riskoval vlastný život a neuviedol jej meno.

Ale ani potom, čo ho Pugačev omilostil a prepustil, nežije v pokoji, raduje sa zo svojej spásy. Čoskoro sa vráti do zajatej pevnosti, keď sa dozvedel, že tam je v zajatí Masha. Tento výlet bol však veľmi riskantný: na jednej strane by ho mohol opäť zajať Pugačev a tentoraz mu možno neodpustí, no na druhej strane by mohol ohroziť svoje dobré meno a zničiť si kariéru.

Grinev, keď si uvedomí, že jeho velenie neurobí nič pre záchranu dcéry kapitána Mironova z Pugačevovho zajatia, je tým prekvapený a bol nútený túto ľahostajnosť napadnúť tým, že sa sám vydal na cestu, aby ju zachránil.
Rozprávanie v príbehu vychádza z tváre Petruše a autor vkladá do úst svojho hrdinu svoj názor a postoj k Pugačevovi a jeho rebélii. Mimochodom, práve rebélia pomohla tak dobre a živo odhaliť postavu Piotra Andrejeviča.

Veď vzdelanie získal od Savelicha, ktorý rozumel iba psom, a od Francúza, ktorý nemal odpor k prenasledovaniu poddaných dievčat a neustále sa opíjal do bezvedomia. Ale na druhej strane v ňom Peterov otec dokázal vychovať čestného a slušného človeka, vložil do neho pojem česť a dlhy. Grinev sa preto snaží dodržiavať otcov príkaz, ktorý autor zobral ako epigraf k celému dielu: „Starajte sa o česť od mladosti.“

Grinev prisahal vernosť cisárovnej, a preto nikdy neporušil prísahu, ktorú zložil. V prípade potreby by radšej zomrel, ako by zmenil prísahu, ktorú dal. Aj keď jeho nevestu zajme Shvabrin, požiada o pomoc rebela Emelyana, prísahu nemení. Preto autor ukazuje Švabrina tak jasne a živo, čo je úplný kontrast k Petrovi Andrejevičovi. Alexej Ivanovič je šľachtic z hlavného mesta, no má inú predstavu o cti. Jeho vlastenectvo je okázalé, no v skutočnosti sa veľmi bojí smrti a v záujme života je pripravený zradiť každého na svete. Táto Puškinova postava je egoista. Ľahko prejde na stranu Pugačeva, hoci nenávidí ľudí, ale len preto, aby si zachránil život.

Osud a život Puškinovej postavy Pjotra Grineva je komplikovaný, no vždy sa uberá správnym smerom. Autor vytvorený dobrota, ale koniec koncov, mnohí šľachtici v tom čase boli pripravení položiť život za vlasť a za ľud.

Každá skúšobná otázka môže mať viacero odpovedí od rôznych autorov. Odpoveď môže obsahovať text, vzorce, obrázky. Autor skúšky alebo autor odpovede na skúšku môže otázku vymazať alebo upraviť.

Petra Grineva zaujíma v práci osobitné miesto. Je „pisateľom poznámok, rozprávačom. Toto je starý rodák, ušľachtilý, ale chudobný šľachtický rod v opozícii voči vláde.

Grinevov vzdialený predok zomrel na frontovom mieste a jeho starý otec trpel spolu s Volynským a Chruščovom. Grinevov otec tiež odsudzuje svetské petrohradské mravy. Súdny kalendár mu pripomína karierizmus a nemorálnosť, ktoré na súde panujú. Preto posiela svojho syna Petrusha nie do Semenovského pluku, ale do armády vzdialeného Orenburgského regiónu: „Nie, nech slúži v armáde, potiahne remeň, čucha pušný prach ...“ Grinev otec je typický statkár. Stagnáciu a monotónnosť života kreslí Puškin, zobrazujúci rodinu Grinevovcov. Jeho úbohosť je pre spisovateľa vykúpená tým, že starý statkár, hoci prísny a despotický, je spravodlivý. Spomeňme si, ako napomína svojho syna: „Zbohom, Peter. Slúžte verne, komu prisaháte; poslúchať šéfov; nenaháňajte sa za ich náklonnosťou; nepožiadajte o službu; a pamätaj na príslovie: staraj sa znova o šaty a česť od mladosti.

Prostredie, v ktorom Pyotr Grinev vyrastal, nemohlo rozvinúť svoje intelektuálne schopnosti („Žil som v malom veku, prenasledoval som holuby a hral som sa na skokanoch s dvornými chlapcami“). Z hľadiska vzdelania je, samozrejme, nižší ako jeho antipód - Shvabrin. No pevné mravné zásady, ktoré mu otec vštepil, mu pomohli dostať sa z najťažších situácií.

Pushkin ukázal obraz Grineva vo vývoji: bláznivý chlapec, mladý muž presadzujúci nezávislosť, odvážny a vytrvalý dospelý. Udalosti, do ktorých vstupuje, ho robia takým rýchlym. Pre Pyotra Grineva je česť lojalita k oficiálnemu a triednemu biznisu. V slávnom rozhovore s Pugačevom vidíme statočného šľachtica. Keď sa ocitne medzi nepriateľmi v odbojnej osade, správa sa veľmi dôstojne. Vo vzťahu k sebe samému zo strany Pugačeva nepripúšťa ani posmešný tón. Nepotrebuje život kúpený za cenu poníženia vznešenej hodnosti. Grinev tiež skutočne miluje. Zachráni život Mashe Mironovej a ohrozí svoj vlastný. Peter na pojednávaní dievča neuvedie, radšej sa nechá odsúdiť. Hádka so Shvabrinom hovorí o šľachte Grineva, ktorý sa zastáva cti Mashy, ktorej lásku k sebe nepozná. Švabrinova vulgárnosť ho pobúri. Peter sa snaží ukryť svoj triumf nad porazeným Švabrinom. Spisovateľ zrážkou Grineva a Shvabrina v rôznych životných situáciách ukazuje, že najdôležitejšou vecou u človeka nie je vzdelanie a vonkajšia brilantnosť mysle, ale oddanosť presvedčeniu a šľachte.

Pushkin, ktorý kreslí Grineva a Shvabrina, popiera možnosť spojenectva medzi šľachtou a povstaleckým roľníkom. Ľudia ako Shvabrin sa pripájajú k povstaniu, pretože nemajú žiadne zásady, žiadnu česť, žiadne svedomie a ženú ich osobné ciele.

Spisovateľ si nemyslí, že by skryl triednu psychológiu Grinevovcov. Ukazuje, že aj morálka tých najčestnejších a najspravodlivejších vlastníkov pôdy je ovplyvnená mocou feudála. Tieto činy Petra Grineva, ktoré sú hodné odsúdenia, sú spojené s postojom k nevoľníkom a predovšetkým k vernému sluhovi Savelichovi. Pamätám si, že raz Petruša takmer nechal svojho strýka medzi nepriateľmi.

Grinev je stále mladý, preto z ľahkomyseľnosti nepremýšľa o tom, ako sa jeho správanie hodnotí zvonku, keď prijmú Pugačevovu pomoc pri prepustení Maryy Petrovny. Je vďačný: „Neviem, ako ťa nazvať... Ale Boh vidí, že by som ti rád zaplatil svojím životom za to, čo si pre mňa urobil. Len nevyžaduj to, čo je v rozpore s mojou cťou a kresťanským svedomím.

Grinev posiela Maryu Ivanovnu so Savelichom k svojim rodičom - osirelú kapitánsku dcéru už nie je kam ukryť. Sám si spomína na svoje dôstojnícke povinnosti a zostáva v oddelení Zurik. Potom - zatknutie, súdny proces ... Grinev dokonale chápe, z akého obvinenia bude obvinený: "moja neoprávnená neprítomnosť v Orenburgu", "moje priateľské vzťahy s Pugačevom." Grinev tu necíti veľkú vinu, a ak sa neospravedlní, tak preto, že nechce „pomýliť meno Maryi Ivanovnej medzi ohavným ohováraním darebákov a priviesť ju ku konfrontácii“.

Taký je Puškinov Grinev. Napriek chybám hrdinu diela sa nám predkladá obraz čestného, ​​odvážneho človeka, schopného veľkého citu, vernej povinnosti, ale stále ľahkomyseľného v chápaní významu tých udalostí, ktorých sa zúčastnil.

Takto sa vidí starnúci statkár Pyotr Grinev, pretože rozprávanie v románe je stále v mene samotného hrdinu, rozprával o udalostiach svojej mladosti, o 70. rokoch 18. storočia.

Máša Mironová- Veliteľova dcéra Belogorská pevnosť. Pri prvom stretnutí s ňou vidíme obyčajné ruské dievča: "bacuľaté, ryšavé, so svetlými blond vlasmi, hladko učesané za ušami." Bojazlivá a citlivá, bála sa dokonca aj výstrelu z pušky. Jej nesmelosť a hanblivosť sú v mnohých ohľadoch spôsobené jej životným štýlom: žila skôr uzavretá, až osamelá.

Zo slov Vasilisy Egorovnej sa dozvedáme o nezávideniahodnom osude dievčaťa: „Dievča v sobášnom veku a aké má veno? častý hrebeň a metla a altyn peňazí ... s čím ísť do kúpeľa. No, ak existuje láskavý človek; inak si v dievčatách sadni ako večná nevesta. Masha však odmietne Shvabrinovu ponuku stať sa jeho manželkou. Jej čistá, otvorená duša nemôže prijať manželstvo s nemilovanou osobou: „Aleksej Ivanovič je, samozrejme, inteligentný človek, má dobré priezvisko a má bohatstvo; ale keď si pomyslím, že ho bude treba pred všetkými pobozkať pod korunou... Ani náhodou! pre žiadne blaho!" Manželstvo z rozumu je pre ňu nemysliteľné, aj keby sa ocitla v tej najťažšej situácii. Masha sa úprimne zamilovala do Pyotra Grineva. A neskrýva svoje pocity a otvorene mu dáva odpoveď na jeho vysvetlenie: „Priznala Grinevovi svoj úprimný sklon bez akýchkoľvek afektov a povedala, že jej rodičia by sa tešili z jej šťastia. Nikdy však nesúhlasí so svadbou bez požehnania ženíchových rodičov. Pre Mashu nebolo ľahké odsťahovať sa od Pyotra Andrejeviča. Jej city boli stále silné, no hrdosť, česť a dôstojnosť jej po tom, čo sa dozvedela o nesúhlase jeho rodičov s týmto manželstvom, nedovolili konať inak.

Dievča čaká trpký osud: jej rodičia boli popravení a kňaz ju ukryl v jej dome. Ale Shvabrin vzal Mashu násilím a dal ju pod zámok, čím ju prinútil vziať si ho. Keď konečne prichádza dlho očakávaná spása v osobe Pugačeva, dievča sa zmocnia protichodné pocity: vidí pred sebou vraha svojich rodičov a zároveň svojho vysloboditeľa. Namiesto slov vďaky si „oboma rukami zakryla tvár a upadla do bezvedomia“.

Pugačev prepustil Petra a Mášu a Grinev ju poslal k jej rodičom, ktorí dievča dobre prijali: „Videli Božiu milosť v tom, že mali možnosť prichýliť a pohladiť úbohú sirotu. Čoskoro sa k nej úprimne pripútali, pretože nebolo možné ju spoznať a nezamilovať sa.

Postava Mashy Mironovej je po Grinevovom zatknutí jasne odhalená. Bola veľmi znepokojená, pretože poznala skutočný dôvod zatknutia a považovala sa za vinnú z Grinevových nešťastí: "Pred všetkými skrývala svoje slzy a utrpenie a medzitým neustále premýšľala o prostriedkoch na jeho záchranu." Po tom, čo povedala Grinevovým rodičom, že "celý jej budúci osud závisí od tejto cesty, že ako dcéra muža, ktorý trpel pre jej vernosť, bude hľadať ochranu a pomoc u silných ľudí," odchádza Masha do Petrohradu. Je odhodlaná dosiahnuť oslobodenie svojho milovaného, ​​nech ju to stojí čokoľvek. Masha, ktorá sa náhodou stretla s cisárovnou, ale ešte nevedela, kto je táto žena, jej Masha otvorene porozpráva svoj príbeh a dôvody Grinevovho činu: „Všetko viem, všetko ti poviem. Len pre mňa bol vystavený všetkému, čo ho postihlo. Práve na tomto stretnutí sa skutočne odhaľuje charakter skromného a bojazlivého ruského dievčaťa bez akéhokoľvek vzdelania, ktoré však v sebe našla dostatok sily, pevnosti ducha a neoblomného odhodlania brániť pravdu a dosiahnuť oslobodenie svojho nevinného snúbenca. . Čoskoro bola predvolaná na súd, kde oznámili prepustenie Pyotra Andreevicha.

Po prečítaní diela sme pochopili, že obraz Mashy Mironovej bol autorovi drahý a blízky. Spolu s Tatyanou Larinou stelesňuje Puškinov ideál ženy - s čistou, aj keď trochu naivnou dušou, láskavým, súcitným srdcom, verným a schopným úprimnej lásky, pre ktorú je pripravená urobiť akékoľvek obete. najodvážnejšie činy.

obyvateľstvo zobrazený v Puškinovom príbehu nie je jednostranný. Medzi roľníkmi boli aj aktívni účastníci Pugačevovho hnutia (napríklad strážni roľníci, ktorí zajali Grineva pri Berdskej Slobode), ale boli tam aj ľudia ako Savelich. Obraz Savelicha, nádvoria zasväteného jeho pánom, bol pre Puškina nevyhnutný pre pravdivé zobrazenie vtedajšieho života. Na obraz Savelicha namaľoval Puškin dobrého ruského muža, ktorého tragédiou je, že žije v ére nevoľníctva, ktorá odosobňuje roľníka, a predovšetkým nádvoria. „Savelyich je zázrak. Táto tvár je najtragickejšia, t. j. čo je v príbehu najviac poľutovaniahodné, “dobre povedal jeden zo spisovateľov – Puškinových súčasníkov.

AT na obraze Savelicha stelesňuje veľa atraktívnych vlastností charakteristických pre jednoduchého ruského človeka: vernosť povinnosti, priamosť, schopnosť hlbokej náklonnosti a sebaobetovania. Všetko najlepšie v Grinevovi vychoval hlavne Savelich. Savelich je hlboko spojený s Grinevom. Svoju povinnosť vidí v zariaďovaní šťastia svojho miláčika. Savelich je otrokom postavením, ale nie otrokom duchom. Má to zmysel pre ľudskú dôstojnosť. Grinevov hrubý list, ktorý mu adresoval, spôsobil v Savelnche horkosť a bolesť. V Savelichovej odpovedi Puškin zdôraznil nielen poslušnosť starého strýka svojmu pánovi, ale aj prebudenie vedomia v poddanskom otrokovi, že je tou istou osobou ako jeho barii. Savelichov obraz Puškin protestuje proti poddanstvu.

"Kapitánova dcéra", vo všeobecnosti všetko dôkladne nasýtené folklór; je presýtená ľudovou rečou a ľudovo-básnickými obrazmi. Príslovia, porekadlá, piesne, rozprávky sú veľkoryso votkané do látky rozprávania. Je dobre známe, aké dôležité

Puškinove epigrafy. Epigrafy by mali osvetliť rozprávanie, zdôrazniť jeho hlavnú myšlienku a vysvetliť jednotlivé epizódy. Z jedenástich epigrafov Kapitánovej dcéry je desať vypožičaných z ľudovej poézie, ktorá akoby podnecovala a inšpirovala čitateľa k myšlienke ľudových prvkov príbehu. Pugačevov prejav je bohatý najmä na folklórne momenty. Áno, a hlavné odhalenie vzhľadu Pugacheva dal Pushkin v obrazoch a symboloch ľudovej poézie, v Pugachevovej „obľúbenej piesni“ a v Kalmyckej rozprávke o orlovi a havranovi, ktorú rozpráva Grinevovi.

Tieto folklórne momenty v Kapitánovej dcére nie sú len estetickým prostriedkom, ale poetickým vyjadrením určitého politického konceptu. Hodnotenia a názory M. N. Pokrovského ešte v Puškinovej literatúre neprežili. "História Pugačeva" Pokrovsky považoval dielo za "jasne neúspešné" a navyše preniknuté výraznými ušľachtilými tendenciami. „Nesmieme ani na minútu zabudnúť,“ napísal M. N. Pokrovsky, „že „Históriu Pugačevovho povstania“ napísal majster „vlastník pôdy“. To viedlo k viacerým „rozporom“: džentlmen-Puškin bol prvým idealizátorom vodcu roľníckej revolúcie a navyše sa ukazuje, že tento džentlmen a „obdivovateľ ultramonarchistického historiografa“ (Karamzin ) "v histórii miloval rebelov viac ako čokoľvek iné." „Ale tento rozpor,“ napísal ďalej M. N. Pokrovsky, „je zjavný. Pre Puškina nebol Pugačev v žiadnom prípade vodcom roľníckej revolúcie zámerne namierenej proti pánom. Pugačev je pre neho vodcom povstania kozákov, na ktoré sa nalepil dav, ktorý sa drží akéhokoľvek neporiadku sľubujúceho zmiernenie jeho postavenia a lúpeže. Ale kozáci nie sú vôbec rovnakí ako roľníci. Prvý idealizátor Pugačeva bol zároveň prvým idealizátorom kozákov.

Tu je Puškinov pohľad vyjadrený s maximálnou jasnosťou. Práve ľudový charakter Pugačevovho hnutia je pre neho absolútne neodškriepiteľný a vo svetle tejto nôty sa ukazuje význam folklórnych obrazov a folklórneho štýlu Kapitánovej dcéry. Ľudový prvok v príbehu odhaľuje a symbolizuje ľudový charakter hnutia Pugačev. A všetko presiaknuté ľudovou múdrosťou, neustále vylievajúce porekadlá a príslovia, unášané ľudové piesne a odhaľuje svoje sny v obrazoch ľudová rozprávka, Pugačev je pre Puškina akoby stelesnením tohto ľudového živlu, jeho vodcom a jeho symbolom. Z toho samozrejme nevyplýva, že Puškin bol ideológom roľníckej revolúcie. Puškin si však veľmi dobre uvedomoval nevyhnutnosť roľníckych povstaní v rámci existujúceho feudálneho systému a s mimoriadnou silou a naliehavosťou postavil túto tému pred svojich súčasníkov a potomkov.

Folklórny prvok Kapitánovej dcéry objasňuje skutočnú podstatu príbehu; v obrazoch folklóru sa odhaľuje pre Puškina nepochybná - pomocou jeho vlastného vzorca - národnosť hnutia. Zároveň Puškinovo chápanie folklóru ako hlavného umeleckými prostriedkami odhalenie ľudí. "Kapitánova dcéra" je zavŕšením cesty začatej v "Rozprávkach" - cestou holistického odhalenia obrazu ruského ľudu a jeho tvorivej sily prostredníctvom folklóru. Od „Ruslana a Ľudmily“ – cez „Piesne o Razinovi“ a „Piesne západných Slovanov“ – až po „Rozprávky“ a „Kapitánova dcéra“ išla cesta Puškinovho folklorizmu. V ére „Ruslana a Ľudmily“ vnímal Puškin najmä literárnu stránku ľudovej tradície; v južnom období sa mu odkryl historický význam ľudovej slovesnosti; v Michajlovskom chápal a realizoval folklór ako prejav národnosti a ako silný tvorivý zdroj. Posledné obdobie sa nesie v znamení zjednocovania a tvorivej syntézy všetkých týchto prvkov. Puškinovo historické chápanie ľudu ho teraz priviedlo k tomu, že sa vo svojej tvorbe zameral na folklór, čo znamenalo orientáciu na široké ľudové masy a rozchod s úzkoprsosťou šľachty a feudalizmu.

Stará literárna kritika si neuvedomila význam Puškinovej integrálnej a organickej cesty k folklóru. Apel na ruský ľudový prvok akoby odstránil Puškinovu niekdajšiu vášeň pre kultúru Západu. Takáto chyba bola úplne prirodzená. Nie je náhoda, že Turgenev nedokázal pochopiť umeleckú silu a čaro Puškinových rozprávok. „Rozprávky a Ruslan a Ľudmila sú najslabšie zo všetkých jeho diel,“ povedal vo svojom prejave pri otvorení pamätníka Puškina v roku 1880. Zároveň dodal: „ako viete“, t. j. zjavne to považoval za všeobecný a samozrejmý názor. Pre Turgeneva bol takýto úsudok nevyhnutný – pramenil z jeho chápania podstaty ľudu a ľudového básnika. Je to zakorenené v jeho protiklade medzi ľuďmi a národom. Turgenev v tom istom prejave tvrdil, že obyčajný ľud nikdy nebude čítať Puškina. "Čo veľký básnikčítať tým, čo nazývame obyčajnými ľuďmi. Nemeckí pospolití ľudia nečítajú Goetheho, Francúzi Molièra, dokonca ani Angličania nečítajú Shakespeara. "Ich národ ich číta."

A až vo svetle nášho chápania ľudu, vo svetle éry socialistického budovania a vytvárania beztriednej spoločnosti, sa organická kombinácia dvoch Puškinových ciest jasne ukazuje a plne chápe. Orientácia na ľudovú poéziu a „ľudový jazyk“ na jednej strane a na veľkých západoeurópskych spisovateľov na druhej strane boli v jeho mysli neoddeliteľné a na tejto ceste videl budúcnosť ruskej literatúry. Rozvoj ruskej literatúry koncipoval cestou širokej západoeurópskej osvety a zároveň hlbokého zvládnutia všetkého dedičstva národnej ruskej kultúry. Pokrokové myšlienky svetovej literatúry by sa mali stať majetkom celého ľudu. Preto túžba po jednoduchosti, ktorú Pushkin vždy hlásal. Systém týchto predstáv je zmyslom a spoločensko-historickým významom Puškinovho folklorizmu.

), Petr Andreevich Grinev - mladý dôstojník, ktorý sa dostal na miesto svojej služby uprostred nepokojov a náhodou narazil na samotného Pugačeva.

Grinev sám hovorí, že „žil v podraste“Až do svojich šestnástich rokov. Je však jasné, že od prírody nebol hlúpy a nadaný mimoriadnymi schopnosťami, pretože v Belogorskej pevnosti, keď nemal inú zábavu, začal čítať, precvičovať francúzske preklady a niekedy písal poéziu. „Prebudila sa vo mne túžba po literatúre,“ píše. - Alexander Petrovič Sumarokov o niekoľko rokov neskôr veľmi chválil svoje literárne pokusy.

Tu je všetko, čo vieme o vzdelávaní Petra Andrejeviča Grineva; Teraz si povieme niečo o jeho výchove. Pojmy výchova a vzdelávanie sa často spájajú do jedného celku, pričom v podstate ide o dve odlišné oblasti a niekedy sa dokonca natíska otázka, čo je pre človeka dôležitejšie - vzdelanie alebo výchova? V tomto prípade to bola výchova, ktorú Grinevovi dali jeho rodičia, od detstva mu vštepovaná slovami, pokynmi a hlavne príkladom, ktorá z neho urobila muža, vytvorila pevné základy, ktoré mu ukázali priamu a správnu cestu životom. .

Aký príklad videl v dome svojich rodičov? Môžeme to posúdiť podľa jednotlivých slov roztrúsených po príbehu. Dozvedáme sa, že Grinevovi rodičia boli čestní, hlboko slušní ľudia: otec, ktorý sám dodržiaval prísne pravidlá, nedovolil vo svojom dome, medzi svojimi sluhami a podriadenými, opilecké a márnomyseľné správanie. Najlepším dôkazom jeho zásad vyučovania, ktoré dáva svojmu synovi: „verne slúž tomu, komu prisaháš; poslúchať šéfov; nenaháňajte sa za ich náklonnosťou; nepožiadajte o službu; neospravedlňujte sa zo služby; a pamätaj na príslovie: staraj sa znova o šaty a česť od mladosti.

A. S. Puškin. Kapitánova dcéra. audiokniha

Hlavná vec v týchto pokynoch je lojalita k prísahe. Vidíme, akú dôležitosť k nej Grinev pripojil svojím hrozným zármutkom, keď sa dozvedel o obvinení jeho syna zo zrady cisárovnej, z účasti na Pugačevovej vzbure. Nie je to synovo vyhnanstvo na Sibír do večnej osady, ktorým cisárovná „z úcty k zásluhám svojho otca“ nahradila popravu, ktorá mu hrozila, uvrhuje starého muža do zúfalstva, ale skutočnosť, že jeho syn je zradca. „Môj syn sa podieľal na plánoch Pugačeva! Dobrý Bože, pre čo som žil!" zvolá: „Cisárovná ho zachráni pred popravou! Uľahčí mi to? Poprava nie je strašná: môj predok zomrel na mieste popravy a bránil čo uctievaný ako posvätný pre svoje svedomie "... "Ale šľachtic zmeniť prísahu" ... "Hanba a hanba našej rodine!" - V skutočnosti Pyotr Andreevich Grinev, ako vieme, nikdy nezmenil svoju prísahu; otcove pokyny, ktoré dostal pred jeho odchodom, sa mu evidentne zaryli hlboko do duše; vo všetkých ťažkých a nebezpečných chvíľach svojho života nikdy nezmenil požiadavky povinnosti a cti.

Na krátky čas opísaný v príbehu (asi dva roky) vidíme, ako chlapec, ktorý „žil v podraste“, naháňal holuby, vyrábal šarkana z geografickej mapy sa pod vplyvom mimoriadnych udalostí a silných zážitkov mení na dospelého, slušného a čestného. Na začiatku príbehu je jeho správanie ešte čisto chlapské: hranie biliardu so Zurinom, nevinné klamstvo generálovi pri vysvetľovaní výrazu „ježkovia“ atď.; ale láska k Marye Ivanovne, a čo je najdôležitejšie, hrozné incidenty Pugačevovej rebélie prispievajú k tomu, že rýchlo dospieva. Všetko, čo sa mu stalo, rozpráva s dokonalou úprimnosťou; neskrýva, že niekedy robil hlúposti - ale o to jasnejšie sa pred nami objavuje jeho osobnosť.

Grinev je šikovný a veľmi milý. Hlavné znaky jeho postavy: jednoduchosť (nikdy nekreslí), priamosť a vrodená noblesa vo všetkých úkonoch; keď mu Pugačov udelil milosť kvôli Savelichovmu zásahu, keď bol na pokraji smrti, nemôže pobozkať ruku zbojníkovi, ktorý mu udelil milosť: "Uprednostnil by som tú najkrutejšiu popravu pred takýmto ponížením." Bozkávanie ruky Pugačevovi, ktorý mu daroval život, by nebolo zradou prísahy, ale bolo to v rozpore s jeho vrodeným zmyslom pre vznešenosť. Zároveň ho nikdy neopúšťa pocit vďačnosti Pugačevovi, ktorý mu zachránil život, ktorý zachránil Maryu Ivanovnu pred Shvabrinom.

S veľkou mužnosťou vo všetkých činoch Grineva presvitá v jeho vzťahu k ľuďom úprimnosť a láskavosť. V ťažkých chvíľach života sa jeho duša obracia k Bohu: modlí sa, pripravuje sa na smrť, pred šibenicou, „prináša Bohu úprimné pokánie za všetky hriechy a modlí sa k Nemu za spásu všetkých milovaných“. Na konci príbehu, keď on, nevinný, nečakane skončil vo väzení spútaný reťazami, „uchýlil sa k úteche všetkých smútiacich a po prvý raz ochutnal sladkosť modlitby vylievanej z čisté, ale roztrhané srdce, pokojne zaspal,“ nedbal na to, že bude s ním.

Jednou z hlavných postáv príbehu A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“ je Pyotr Grinev, v jeho mene sa rozprávanie vedie, všetky udalosti príbehu sú zobrazené prostredníctvom jeho vnímania. Osud tak rozhodol, že čas jeho služby v armáde sa zhodoval s časom roľníckeho povstania. Bola to vážna skúška nielen pre štát, úrady, šľachtu, ale aj pre každého človeka.

Práve v kritických situáciách sa prejavuje skutočná podstata človeka, jeho charakter, vôľa a dobrá povaha. A. S. Puškin svojho hrdinu akoby vrhá do hlúb vojenských udalostí, vedie ho cez všetky peripetie povstania. Zároveň sa nám odkrýva duchovne bohatá osobnosť Petra Grineva.

Petrusha je mladý šľachtic, ktorý dostal na tie časy obvyklú výchovu. A "Hoci mu jeho učiteľ francúzštiny nedal hlboké vedomosti, Peter rád čítal a dokonca skladal poéziu. Keďže chcel zo svojho syna vychovať odvahu a vytrvalosť, jeho otec sa rozhodol poslať ho slúžiť do armády, ale nie do hlavného mesta." ale v niektorých Od chvíle, keď Petruša odíde z rodičovského domu, začína sa jeho samostatný, dospelý život.

V Simbirsku sa Peter ľahko dostane pod vplyv skúsenejšieho kapitána Zurina, ktorý ho prinútil vypiť punč a poraziť ho v kartách o veľkú sumu. Peter chápe, že konal rezolútne, ale povinnosť je vecou cti, keďže sa spája so vznešeným slovom. Samozrejme, teraz je pre Petrusha ťažké pozrieť sa Savelichovi do očí, ale dostal prvú lekciu v živote. Neznámym ľuďom nemôžete dôverovať, nie každý je taký dôverčivý a vynaliezavý ako on. Keď bol Grinev v pevnosti Belogorsk, veril Shvabrinovi, že Masha Mironova je hlúpe a nudné dievča. Ale veril len preto, že nepripúšťal myšlienku, že šľachtic môže ohovárať a mať z toho nejaký iný prospech. Dá sa teda povedať, že Petr Grinev je otvorený, čestný a slušný človek.

Jeho najdôležitejšie vlastnosti sú lojalita k povinnostiam a Česť, ktoré považoval za dôležité pre každého šľachtica. Vďaka týmto vlastnostiam mohol Peter prejsť všetkými skúškami a nebezpečenstvami života. Petruša veril, že nie je dovolené, aby šľachtic, ktorý prisahal vernosť cisárovnej, prisahal vernosť odsúdenému na úteku. Radšej zomrel, než aby sa stal zradcom vlasti a zašliapal svoju česť a dôstojnosť do špiny. Pugačev však nezabudol na láskavosť Petruše prejavenú na prvom stretnutí, spomenul si na zajačiu kožušinu a ušetril mladého muža.

Grinev pod žiadnou zámienkou nemôže prijať Pugačovovu ponuku slúžiť na jeho strane. Je verný vodcovi povstania až do konca a otvorene mu vyhlasuje,
proti tomu môže bojovať, pretože je to jeho povinnosť. A Pugačev tento argument prijal. Vidíme, že také vlastnosti Grineva, ako je čestnosť, otvorenosť, vernosť povinnosti a česť, Pugachev obdivuje. Rešpektuje Grineva a je pripravený mu pomôcť, aj keď proti nemu otvorene bojuje. Peter netoleruje nespravodlivosť a klamstvo. Jeho city k Mashe sú čisté a nežné. Je pripravený postaviť sa za jej česť, otvorene vyzýva Shvabrina na súboj.

Vidíme, že pre Grineva je otázka cti otázkou života a smrti. Peter sa pri výsluchu v prípade Pugačeva neospravedlňuje, nemenuje Mášu, ale správa sa odvážne a neochvejne.

Na obraze Pyotra Grineva ukázal A. S. Pushkin najdôležitejšie osobné vlastnosti mladého muža. Práve na nich závisí osud hrdinu, pomáhajú mu primerane dostať sa z každej situácie. Grinevova čestnosť, slušnosť, férovosť a mužnosť môže byť príkladom pre každého človeka, ktorý si založí nezávislú dospelý život. Koniec koncov, nie je náhoda, že epigrafom príbehu je ruské príslovie: "Starajte sa o česť od mladosti."