Историята на създаването на романа "Обломов". Тема, идея, проблематика, композиция

Въведение

Романът "Обломов" е написан от Гончаров в средата на 19 век - в повратна точка за крепостна Русия, белязана от бързи политически, икономически и социални промени. В произведението писателят повдигна не само теми, които бяха остри за онази епоха, но и повдигна вечни въпроси относно целта на човешкия живот и смисъла на човешкото съществуване. Проблематиката на романа на Гончаров "Обломов" обхваща различни социални, психологически и философски теми, разкриващи дълбоката идейна същност на произведението.

Социални въпроси

Основните проблеми на романа на Гончаров "Обломов" са свързани с централна темапроизведения - "Обломовщина". Авторът го описва преди всичко като социално явление, тенденциозно за цял слой руски земевладелци, които остават верни на старите традиции на семейството си и на архаичния, патриархален начин на живот на феодалната епоха. "Обломовщината" се превръща в остър порок на руското общество, възпитано на нрави и концепции, които се основават на използването на труда на други хора - крепостни селяни, както и на култивирането на идеалите за безгрижен, мързелив, празен живот.

Виден представител на "обломовщината" е главен геройроман - Иля Илич Обломов, израснал в семейство на стари земевладелци в далечното село Обломовка, граничещо с Азия. Отдалечеността на имението от Европа и новата цивилизация, „консервацията“ в обичайното, измерено време и съществуване, напомнящо полусън - чрез съня на Обломов авторът изобразява обломовизма пред читателя, като по този начин пресъздава самото атмосфера на спокойствие и мир, близка до Иля Илич, граничеща с мързел и деградация, характеризираща се с порутено имение, стари мебели и др.

В романа "обломовщината" като изконно руски феномен, присъщ на руските земевладелци, се противопоставя на европейската активност, постоянната самостоятелна работа, непрекъснатото обучение и развитието на собствената личност. Носителят на нови ценности в работата е приятелят на Обломов, Андрей Иванович Щолц. За разлика от Иля Илич, който вместо да решава проблемите си сам, търси човек, който може да направи всичко за него, Щолц сам проправя пътя в живота си. Андрей Иванович няма време да мечтае и да строи замъци във въздуха - той уверено върви напред, знаейки как да получи това, от което се нуждае в живота си със собствената си работа.

Социално-психологически проблеми на "Обломов"

Въпрос от национален характер

Повечето изследователи определят романа "Обломов" като социално-психологическо произведение, което се свързва с особеностите на проблемите, разкрити в книгата. Докосвайки темата за "обломовщината", Гончаров не можа да избегне въпроси национален характервъз основа на различията и приликите между руския манталитет и европейския. Неслучайно на Обломов, носител на руския манталитет и руските ценности, възпитан от народните приказки, се противопоставя практичният и трудолюбив Щолц, роден в семейството на руска буржоазна жена и немски предприемач.

Много изследователи характеризират Щолц като вид машина - перфектен автоматизиран механизъм, който работи в името на самия процес на работа. Образът на Андрей Иванович обаче е не по-малко трагичен от образа на Обломов, живеещ в свят на мечти и илюзии. Ако Иля Илич беше внушен от детството си само с еднопосочни ценности на „Обломов“, които станаха водещи за него, тогава за Щолц ценностите, получени от майка му, подобно на ценностите на „Обломов“, бяха изпълнени с европейски, „немски“ ценности, възпитани от баща му. Андрей Иванович, подобно на Обломов, не е хармонична личност, в която руската душевност и поезия биха могли да се съчетаят с европейската практичност. Той непрекъснато търси себе си, опитвайки се да разбере целта и смисъла на живота си, но не ги намира, както се вижда от опитите на Столц през целия му живот да се сближи с Обломов като източник на изконно руски ценности и душевен мир , което му липсваше в живота.

Проблемът с "допълнителния герой"

Следните социално-психологически проблеми в романа "Обломов" произтичат от проблема за изобразяване на национален характер - проблемът за излишния човек и проблемът за самоидентификацията на човек с времето, в което живее. Обломов е класически излишен герой в романа, обществото около него е чуждо за него, за него е трудно да живее в бързо променящ се свят, абсолютно различен от тихата му родна Обломовка. Иля Илич сякаш е затънал в миналото - дори когато планира бъдещето, той все още го вижда през призмата на миналото, желаейки бъдещето да е същото, каквото е било неговото минало, а именно подобно на детството в Обломовка. В края на романа Иля Илич получава това, което иска - атмосферата, която цари в къщата на Агафия, сякаш го връща в детството, където неговото собствено, любяща майкатя постоянно го разглези и го предпази от всякакви шокове - не е изненадващо, че Агафия е много подобна на жените на Обломов.

Философска проблематика

Любовна тема

В романа "Обломов" Гончаров засяга редица вечни философски въпроси, които са актуални и днес. Водещата философска тема на творбата е темата за любовта. Разкривайки взаимоотношенията между героите, авторът изобразява няколко вида любов. Първата е романтична, изпълнена с високо чувство и вдъхновение, но мимолетна връзка между Олга и Обломов. Влюбените се идеализираха един друг, създавайки далечни образи във въображението си, за разлика от реалните хора. Освен това Олга и Обломов имаха различни разбирания за същността на любовта - Иля Илич видя любовта към едно момиче в далечното обожание, недостъпност, нереалност на чувствата им, докато Олга възприе връзката им като началото на нов, истински път. За момичето любовта беше тясно свързана с дълга, задължавайки я да извади Иля Илич от "блатото" на Обломов.

Любовта между Обломов и Агафия изглежда съвсем различна. Чувствата на Иля Илич бяха по-скоро като любовта на син към майка му, докато чувствата на Агафия бяха безусловното обожание на Обломов, подобно на сляпото обожание на майка, която е готова да даде всичко на детето си.

Третият вид любов Гончаров разкрива на примера на семейството на Щолц и Олга. Тяхната любов се ражда на основата на силно приятелство и пълно доверие един към друг, но с течение на времето чувствената, поетична Олга започва да осъзнава, че в тяхната стабилна връзка все още липсва онова голямо всеобхватно чувство, което тя изпитваше до Обломов.

Смисълът на човешкия живот

Основният проблем на романа "Обломов", обхващащ всички теми, разгледани по-горе, е въпросът за смисъла на човешкия живот, пълното щастие и начина за постигането му. В творбата нито един от героите не намира истинско щастие - дори Обломов, който в края на творбата уж получава това, за което е мечтал през целия си живот. През завесата на спящо, деградиращо съзнание Иля Илич просто не можеше да разбере, че пътят на разрушението не може да доведе до истинско щастие. Столц и Олга не могат да се нарекат щастливи - въпреки семейното благополучие и спокойния живот, те продължават да преследват нещо важно, но неуловимо, което чувстваха в Обломов, но не можаха да хванат.

Заключение

Разкритите въпроси не изчерпват идейната дълбочина на произведението, а представляват само кратък анализ на проблемите на "Обломов". Гончаров не дава конкретни отговори на въпроса: какво е щастието на човека: в постоянен стремеж напред или в премерено спокойствие? Авторът само доближава читателя до решението на тази вечна дилема, правилният изход от която може би е хармонията на двете водещи начала в нашия живот.

Тест на произведения на изкуството

Историята на създаването на романа "Обломов". Тема, идея, проблеми, композиция.

„Историята за това как ленивецът Обломов лежи и спи

и без значение как приятелството или любовта могат да го събудят и повдигнат,

бог знае каква история..."

1. Идеята на романа „Обломов.

Идеята на романа "Обломов" възниква през 1847 г., но работата се създава бавно. През 1849гв списание "Современник" е публикувана такава главаот романа "Мечтата на Обломов", в който дава удивителна по яркост и дълбочина картина на патриархалния стопански бит. Но по-голямата част от романа е написана почти 10 години по-късно,в 1857 г, в Мариенбад (Германия), където Гончаров се лекува с минерални води. През това десетилетие авторът не само внимателно обмисля целия план на произведението, но и всички сюжетни ходове и детайли. Впоследствие писателят отбелязва, че е „написал почти всичките 3 последни тома на Обломов в рамките на 7 седмици“. Гончаров свърши огромна работа. Пишеше до изнемога. „Спечелих толкова много пари, направих толкова много през тези два месеца, че друг в два от живота си не е писал толкова много.“

AT 1858 гОбломов бешезавършени не е публикуван изцяло до 1859 г.

2. Тема, идеята на романа.

Темата е за съдбата на едно поколение, което търси своето място в обществото, но не успява да намери правилния път.

Идея - да покаже условията, които пораждат мързел и апатия, да проследи как човек постепенно излиза, превръщайки се в мъртва душа. " Опитах се да покажа в Обломов как и защо нашият народ се превръща преждевременно в ... желе - климат, затънтена среда, сънлив живот и още по-личен, индивидуален за всяко обстоятелство».

3. Въпроси

1) В своя роман писателят показа какво крепостничеството се отразява пагубно на бита, културата, науката . Последицата от тези заповеди е застой и неподвижност във всички области на живота .

2) Условия живот на хазяин и благородно образование хайвер в героя апатия, липса на воля, безразличие .

3) Деградация на личността и разпадане на личността.

4) Гончаров поставя в романа въпроси за истински приятелство, любов, относно хуманизъм.

време, изобразен в романа "Обломов", на около 40 години.

4. Художествени достойнства на романа "Обломов" :

1) Представена е широка картина на живота на Русия.

2) Особено внимание се обръща на описанието на вътрешното състояние на героите: вътрешният монолог на героите и предаването на преживявания чрез жестове, гласове, движения.

3) Пълнотата на разкриването на природата на героите се постига чрез повтарящ се детайл (за Обломов - халат и чехли).

5. Структурата на романа:

Част 1 - Обломов лежи на дивана.

Част 2 - Обломов отива при Илински и се влюбва в Олга, а тя се влюбва в него.

Част 3 - Олга вижда, че е направила грешка в Обломов и те се разпръсват.

Част 4 - Олга се жени за Столц, а Обломов се жени за собственика на къщата, в която наема апартамент - Агафия Матвеевна Ной Уит. Живее на страната на Виборг, мир, превръщащ се във "вечен мир".

« Това е всичко. Никакви външни събития, никакви препятствия... не пречат на романтиката. Мързелът и апатията на Обломов са единственият източник на действие в цялата му история.. ()

6. Състав

Всички действия се развиват около главния герой - Иля Илич Обломов. Той обединява всички герои около себе си.В романа има малко действие. Сценав романа - Петербург.

1. Експозиция - първата част и 1.2 глави от 2-ра част са затегнати, условията за формиране на характера на Обломов са показани много подробно.

2. Вратовръзка 3 и 5 гл. Част 2 - Запознанството на Обломов с Олга. Чувството на Обломов към Олга става все по-силно, но той се съмнява дали може да се отърве от мързела.

3. Кулминация - Глава 12 от 3-та част. Иля Илич заявява любовта си към Олга. Но той не може да пожертва спокойствието си, което води до бързо прекъсване на отношенията.

4. Отделяне- 11, 12 глави от 3-та част, които показват неплатежоспособността и фалита на Обломов.

В глава 4 от романа - по-нататъшно избледняване на героя. Той намира идеални условия за живот в къщата на Пшеницина. Той отново в пеньоар лежи на дивана цял ден. Героят претърпява окончателен крах. Отношенията между Олга и Щолц.

В епилога – Глава 11, част 4, за която говори Гончаров смъртта на Обломов, съдбата на Захар, Щолц и Олга.Тази глава обяснява значението на "обломовизма".

Въведение

Романът "Обломов" е написан от Гончаров в средата на 19 век - в повратна точка за крепостна Русия, белязана от бързи политически, икономически и социални промени. В произведението писателят повдигна не само теми, които бяха остри за онази епоха, но и повдигна вечни въпроси относно целта на човешкия живот и смисъла на човешкото съществуване. Проблематиката на романа на Гончаров "Обломов" обхваща различни социални, психологически и философски теми, разкриващи дълбоката идейна същност на произведението.

Социални въпроси

Основните проблеми на романа на Гончаров "Обломов" са свързани с централната тема на произведението - "Обломовството". Авторът го описва преди всичко като социално явление, тенденциозно за цял слой руски земевладелци, които остават верни на старите традиции на семейството си и на архаичния, патриархален начин на живот на феодалната епоха. "Обломовщината" се превръща в остър порок на руското общество, възпитано на нрави и концепции, които се основават на използването на труда на други хора - крепостни селяни, както и на култивирането на идеалите за безгрижен, мързелив, празен живот.

Ярък представител на "обломовщината" е главният герой на романа - Иля Илич Обломов, който е възпитан в семейство на стар земевладелец в далечното село Обломовка, граничещо с Азия. Отдалечеността на имението от Европа и новата цивилизация, „консервацията“ в обичайното, измерено време и съществуване, напомнящо полусън - чрез съня на Обломов авторът изобразява обломовизма пред читателя, като по този начин пресъздава самото атмосфера на спокойствие и мир, близка до Иля Илич, граничеща с мързел и деградация, характеризираща се с порутено имение, стари мебели и др.

В романа "обломовщината" като изконно руски феномен, присъщ на руските земевладелци, се противопоставя на европейската активност, постоянната самостоятелна работа, непрекъснатото обучение и развитието на собствената личност. Носителят на нови ценности в работата е приятелят на Обломов, Андрей Иванович Щолц. За разлика от Иля Илич, който вместо да решава проблемите си сам, търси човек, който може да направи всичко за него, Щолц сам проправя пътя в живота си. Андрей Иванович няма време да мечтае и да строи замъци във въздуха - той уверено върви напред, знаейки как да получи това, от което се нуждае в живота си със собствената си работа.

Социално-психологически проблеми на "Обломов"

Въпрос от национален характер

Повечето изследователи определят романа "Обломов" като социално-психологическо произведение, което се свързва с особеностите на проблемите, разкрити в книгата. Засягайки темата за "обломовщината", Гончаров не може да избегне въпроси от национален характер, основани на различията и приликите между руския манталитет и европейския. Неслучайно на Обломов, носител на руския манталитет и руските ценности, възпитан от народните приказки, се противопоставя практичният и трудолюбив Щолц, роден в семейството на руска буржоазна жена и немски предприемач.

Много изследователи характеризират Щолц като вид машина - перфектен автоматизиран механизъм, който работи в името на самия процес на работа. Образът на Андрей Иванович обаче е не по-малко трагичен от образа на Обломов, живеещ в свят на мечти и илюзии. Ако Иля Илич беше внушен от детството си само с еднопосочни ценности на „Обломов“, които станаха водещи за него, тогава за Щолц ценностите, получени от майка му, подобно на ценностите на „Обломов“, бяха изпълнени с европейски, „немски“ ценности, възпитани от баща му. Андрей Иванович, подобно на Обломов, не е хармонична личност, в която руската душевност и поезия биха могли да се съчетаят с европейската практичност. Той непрекъснато търси себе си, опитвайки се да разбере целта и смисъла на живота си, но не ги намира, както се вижда от опитите на Столц през целия му живот да се сближи с Обломов като източник на изконно руски ценности и душевен мир , което му липсваше в живота.

Проблемът с "допълнителния герой"

Следните социално-психологически проблеми в романа "Обломов" произтичат от проблема за изобразяване на национален характер - проблемът за излишния човек и проблемът за самоидентификацията на човек с времето, в което живее. Обломов е класически излишен герой в романа, обществото около него е чуждо за него, за него е трудно да живее в бързо променящ се свят, абсолютно различен от тихата му родна Обломовка. Иля Илич сякаш е затънал в миналото - дори когато планира бъдещето, той все още го вижда през призмата на миналото, желаейки бъдещето да е същото, каквото е било неговото минало, а именно подобно на детството в Обломовка. В края на романа Иля Илич получава това, което иска - атмосферата, която преобладава в къщата на Агафия, сякаш го връща в детството, където неговата скъпа, любяща майка постоянно го е разглезила и го е защитавала от всякакви катаклизми - не е учудващо е, че Агафия е много подобна на жените Обломов.

Философска проблематика

Любовна тема

В романа "Обломов" Гончаров засяга редица вечни философски въпроси, които са актуални и днес. Водещата философска тема на творбата е темата за любовта. Разкривайки взаимоотношенията между героите, авторът изобразява няколко вида любов. Първата е романтична, изпълнена с високо чувство и вдъхновение, но мимолетна връзка между Олга и Обломов. Влюбените се идеализираха един друг, създавайки далечни образи във въображението си, за разлика от реалните хора. Освен това Олга и Обломов имаха различни разбирания за същността на любовта - Иля Илич видя любовта към едно момиче в далечното обожание, недостъпност, нереалност на чувствата им, докато Олга възприе връзката им като началото на нов, истински път. За момичето любовта беше тясно свързана с дълга, задължавайки я да извади Иля Илич от "блатото" на Обломов.

Любовта между Обломов и Агафия изглежда съвсем различна. Чувствата на Иля Илич бяха по-скоро като любовта на син към майка му, докато чувствата на Агафия бяха безусловното обожание на Обломов, подобно на сляпото обожание на майка, която е готова да даде всичко на детето си.

Третият вид любов Гончаров разкрива на примера на семейството на Щолц и Олга. Тяхната любов се ражда на основата на силно приятелство и пълно доверие един към друг, но с течение на времето чувствената, поетична Олга започва да осъзнава, че в тяхната стабилна връзка все още липсва онова голямо всеобхватно чувство, което тя изпитваше до Обломов.

Смисълът на човешкия живот

Основният проблем на романа "Обломов", обхващащ всички теми, разгледани по-горе, е въпросът за смисъла на човешкия живот, пълното щастие и начина за постигането му. В творбата нито един от героите не намира истинско щастие - дори Обломов, който в края на творбата уж получава това, за което е мечтал през целия си живот. През завесата на спящо, деградиращо съзнание Иля Илич просто не можеше да разбере, че пътят на разрушението не може да доведе до истинско щастие. Столц и Олга не могат да се нарекат щастливи - въпреки семейното благополучие и спокойния живот, те продължават да преследват нещо важно, но неуловимо, което чувстваха в Обломов, но не можаха да хванат.

Заключение

Разкритите въпроси не изчерпват идейната дълбочина на произведението, а представляват само кратък анализ на проблемите на "Обломов". Гончаров не дава конкретни отговори на въпроса: какво е щастието на човека: в постоянен стремеж напред или в премерено спокойствие? Авторът само доближава читателя до решението на тази вечна дилема, правилният изход от която може би е хармонията на двете водещи начала в нашия живот.

Тест на произведения на изкуството

Романът на И. А. Гончаров "Обломов" е социално-психологическо произведение, което описва живота на човек от всички страни. Главният герой на романа е Иля Илич Обломов. Това е земевладелец от средната класа, който има собствено семейно имение. От малък свиква да бъде джентълмен поради факта, че има на кого да дава и да прави, поради което в по-късните си години става безделник. Авторът показа всички пороци на неговия характер и дори ги преувеличи някъде. В своя роман Гончаров дава широко обобщение на "обломовизма" и изследва психологията на избледняващ човек. Гончаров засяга проблема с "излишните хора", продължавайки произведенията на Пушкин и Лермонтов по тази тема. Подобно на Онегин и Печорин, Обломов не намери никакво приложение на силата си и се оказа непотърсен.

Мързелът на Обломов се свързва преди всичко с невъзможността да разбере възложената му задача. Може дори да започне работа, ако си беше намерил собствена работа, но за това, разбира се, трябваше да се развива в малко по-различни условия от тези, в които се развиваше. Но подлият навик да получава удовлетворение на желанията си не от собствените си усилия, а от другите, разви в него морално робство. Робството е толкова преплетено с благородството на Обломов, че изглежда, че няма и най-малка възможност да се направи линия между тях. Това морално робство на Обломов е може би най-любопитната страна на неговата личност и цялата му история. Умът на Обломов беше така формиран от детството, че дори най-абстрактното разсъждение на Обломов имаше способността да спре в даден момент и след това да не напусне това състояние, въпреки всякакви убеждения. Обломов, разбира се, не можеше да разбере живота си и затова беше уморен и отегчен от всичко, което трябваше да направи. Той служеше - и не можеше да разбере защо се пишат тези документи; като не разбра, той не намери нищо по-добро от това да се пенсионира и да не пише нищо. Той учи - и не знае за какво може да му служи науката; без да разпознае това, той реши да постави книгите в ъгъла и да гледа безразлично как прахта ги покрива. Той излезе в обществото - и не знаеше как да си обясни защо хората ходят на гости; без да обяснява, той изостави всичките си познати и започна да лежи на дивана си по цели дни. Всичко го отегчаваше и отвращаваше и той лежеше на една страна, с пълно съзнателно презрение към „мравешката работа на хората“, които се самоубиват и се суетят Бог знае защо ...

Неговият мързел и апатия са дело на възпитанието и заобикалящите го обстоятелства. Основното тук не е Обломов, а „обломовщината“. В сегашното си положение той никъде не можеше да намери нещо, което да му хареса, защото изобщо не разбираше смисъла на живота и не можеше да постигне разумен поглед върху отношенията си с другите. Началото на Обломов живее в Захара, и в гостите на героя, и в живота на вдовицата Пшеницина.

Захар е отражение на господаря си. Не обича да прави нищо, обича само да спи и да яде. Най-често го виждаме на дивана и основното извинение за всяко действие беше: „Е, аз ли го измислих?“

Гостите на Обломов също не са случайни. Волков - светски денди, денди; Судбински - колега на Обломов, който беше повишен; Пенкин е успешен писател; Алексеев е човек без лице. Обломов можеше да бъде светски денди, като Волков (и жените го харесваха, дори много красиви жени, но той ги отчужди от себе си), можеше да служи и да се издигне до високи чинове, като Судбински, можеше да стане писател, като Пенкин (Щолц, носейки му книги за четене, пристрастил Обломов към поезията. Обломов намерил възторг в поезията...), а безликият Алексеев ни казва, че изборът все още може да бъде направен.

Д. И. Писарев пише, че понятието „обломовизъм“ „няма да умре в нашата литература“. Какви са корените на "обломовщината"? Гончаров в образа на Обломов разкрива чертите на характера, поразени от руския патриархален бит на земевладелеца. "Сънят на Обломов" е великолепен епизод, който ще остане в нашата литература. Този сън не е нищо повече от опит на самия Гончаров да разбере същността на Обломов и обломовизма. Времето на детството е много важно за живота на човек: то формира неговата морална основа, способността да обича, да цени семейството, близките, дома. „Нашите предци не са яли скоро ...“ - каза А. С. Пушкин. Обядът за руския човек винаги е бил нещо повече от просто засищане. Сред всички грижи „главната грижа беше кухнята и вечерята. Цялата къща обсъди вечерята и възрастната леля беше поканена на съвета. Всеки предлагаше своето ястие: кой фиде или шкембе, кой шкембе, кой червен, кой бял сос към соса. "Грижата за храната беше първата и основна грижа в Обломовка." Цялата система на живот беше подчинена на тази грижа. Символът на нейната ситост беше баница. След вечеря дойде сънят. „Това беше някакъв всепоглъщащ, непобедим сън, истинско подобие на смъртта. Всичко е умряло, само разнообразие от хъркане във всички тонове и режими нахлува от всички краища. Това беше живот, подобен на приказка, но "обломовците не искаха друг живот". Те се характеризираха с:

Бездействие, дребнавост на интереси;

Ситост във всичко;

Гигантски пай и самовар;

Неграмотни земевладелци;

Скъперничество (за пари);

Обломовците никога не познаваха духовни тревоги, никога не се смущаваха с неясни умствени или морални въпроси.

Този образ се превърна в най-голямото обобщение със световно значение. Той е олицетворение на жизнения застой, неподвижността, необузданата човешка леност (универсално човешко качество). Превърнал се е в летаргично и инертно същество.

Но е погрешно да виждаме в Обломов само отрицателен герой. Отличава се с искреност, искреност, добросъвестност, нежност. Той е благ („сърцето му е като кладенец, дълбоко“). Обломов чувства, че в него "е затворено, като в гроб, светло и добро начало". Той не е способен на зло, надарен с мечтателност. Тези положителни черти бяха разкрити в него от Олга Илинская. Гончаров подлага своя герой на изпитанието на любовта. Олга започва с любов към Обломов, с вяра в него, в неговата морална трансформация ... Дълго и упорито, с любов и нежна грижа, тя работи, за да събуди живота, да предизвика активност в този човек. Тя не иска да повярва, че той е толкова безсилен за добро; обичайки в него своята надежда, своето бъдещо творение, тя прави всичко за него, пренебрегва дори условностите и приличието, отива при него сама, без да казва на никого, и не се страхува, като него, да загуби репутацията си. Но с изненадващ такт тя веднага забелязва всяка лъжа, която се проявява в природата му, и изключително просто му обяснява как и защо това е лъжа, а не истина. Но Обломов изобщо не знае как да обича и не знае какво да търси в любовта, както и в живота като цяло. Той се появява пред нас без маска такъв, какъвто е, мълчалив, сведен от красив пиедестал до мек диван, покрит вместо мантия само с просторен пеньоар. Целият му живот е една голяма мечта. И по време на този зимен сън ни се показва картина от живота на човек, който постоянно си задава един въпрос: „Какво да правя?“ Всичките му действия се свеждат до това, че той лежи на дивана и си мисли: „Би било хубаво, ако...“ В съзнанието му има непрекъснато „опустошение“, с което той не може да се справи.

Обломов е човек с широка душа и горещо сърце. Той има „сърдечна любов“ към Олга, а тя има „главна любов“. Люляковата клонка става символ на тяхната любов. За известно време Олга успя да върне желанието на Обломов да живее, но ... Имаше признание и имаше предложение. Тази любов не беше предопределена да продължи. Любовта към Обломов много промени Олга. Тя е узряла, станала е по-сериозна, тъжна.

А Обломов? Най-накрая намери своя идеал за живот и любов. От страната на Виборг в къщата на А. М. Пшеницина, в съзнанието на Иля Илич, приказката и реалността окончателно губят границите си. Пшеницина е пълната противоположност на Олга Илинская, „главната“ любов на Олга се противопоставя на традиционната „сърдечна“ любов, която не се ръководи от цели, а живее от близките. С появата на Обломов животът на Агафия Матвеевна се изпълва със смисъл. Страната на Виборг е идеалът на живота на Обломов, неговата любима Обломовка.

Верният приятел Столц в края на романа отново се опитва да вдигне Обломов от дивана, но безуспешно. Веднага щом Обломов реши, че е достигнал идеала за живот, започна процесът на умиране на героя. Умира тихо и неусетно, както е живял.

Но един от най-важните въпроси на романа остава: какъв трябва да бъде руският човек като цяло?

Обломов, както разбрахме, не е идеален. Щолц също не е перфектен герой. Неговата дейност в името на дейността носи ужасно разрушително начало. Щолц не може да чувства, да страда, да страда като Обломов. Липсва му въображение. Той никога не си задава въпросите "защо?", "Защо?", Които толкова измъчваха Обломов. Не без причина Гончаров пише глава, в която Обломов вече не е там, но можем да проследим съдбата на неговия син Андрюша. Може би той е предопределен да стане "прототип" на руския народ. Може би той ще има същата душа като баща си, неговата нежност, доброта. Но, възпитан в къщата на Щолц, той ще придобие бизнес проницателност, любов към работата, устойчивост на ударите на съдбата. Той ще бъде по-добър от Щолц и Обломов, може би ... Но кой знае ...

Проблемът, повдигнат от Гончаров, е отражението в Обломов на руския национален характер. Добролюбов пише за Обломов: „Коренният тип на руския живот“. Крепостният начин на живот ги формира и двамата (Захар и Обломов), лиши ги от уважение към труда, възпита безделие и безделие. Основното нещо в живота на Обломов е случаят и мързелът.

С обломовщината, като дълбоко чуждо и вредно явление, трябва неуморно да се борим, унищожавайки самата почва, върху която може да расте, защото Обломов живее във всеки от нас.

Романът на И. Гончаров е най-големият литературен паметник от втората половина на 19 век. Тази работа отразява не само обичайния живот на човек от онова време, но и неговия мироглед, мисли, страдание, с една дума, самия живот! Проблемите в романа "Обломов" са толкова значими, че става необходимо да се говори за тях отново и отново. Всичко е много двусмислено и дълбоко.

Гончаров "Обломов". Проблеми на романа

Произходът на отношението на Иля Илич е много забележителен, те имат свои собствени корени. Главата "Сънят на Обломов" показва причините за дълбокия духовен сън, от който страда главният герой. Името на това е "обломовство". Тази ужасна дума се тълкува в творбата като подсъзнателно нежелание да живееш, да развиваш дейности, да се стремиш към високи резултати и постижения.

Може би този характер на героя се формира в резултат на факта, че в детството той е бил свръхзащитен, но тази грижа се оказва пагубна за развитието, постепенно ограничава ума и сърцето. Ако времето беше лошо в двора, тогава майка и баща не само не го оставиха да излезе на двора на разходка, но и не го изпратиха да учи „на немския“ този ден. Такава прекомерна опека постепенно превърна момчето в разглезено, неадаптирано същество. Страхуваше се от студа, всяка болест и прекарваше много време у дома.

Живот и начин на живот

Проблемите на Обломов в романа "Обломов" не се виждат веднага от читателя, но постепенно се отварят в съответствие с начина, по който главният герой на историята започва да ги осъзнава. Иля Илич живее като в дълбок сън: не се интересува от средата си, не иска да води активен социален живот - намира го за скучно. Отначало той все още излизаше на гости, а след това вечерите се умориха. Скоро той напусна службата в отдела, тъй като тя го натъжи. В един момент Обломов реши, че състоянието, което има, му е достатъчно и няма нужда да работи повече - не го намира за необходимо.

Нормалното състояние на героя е в легнало положение. Почива си не от физическа или умствена умора, а просто защото не познава друг начин на живот. Това е норма за него. Иля Илич търси смисъл във всяко свое действие и преди да направи каквото и да е движение, обмисля предварително полезността му. Той бързо се уморява, уморен е от разговори. Душата копнее за нещо възвишено, поетите го „удариха на живо“. Главният герой може да се нарече прекалено нежен и впечатляващ характер. Проблемите на творчеството на Обломов са пронизващи и дълбоки: когато четете, има чувство на съпричастност, но не и осъждане.

Тема за приятелство

Въпреки известното си откъсване и изолация, Обломов има единствен близък приятел - Андрей Щолц. Те се сближиха като деца, когато учеха заедно в гимназията. Въпреки това, след като достигна зряла възраст, единият стана важен влиятелен човек, а другият остана наивно дете, което се опитва да се скрие от живота навсякъде. Проблемите на Обломов в романа "Обломов" се разкриват една след друга, но постепенно, все по-интригуващи и завладяващи читателя.

Въпреки очевидното противопоставяне на възгледите, Иля Илич много обича Андрей, искрено е привързан към него. Да, и Столц е готов да помогне на приятеля си във всеки случай и повече от веднъж го е спасявал в трудни ситуации. Характерът на единия допълва личността на другия. И двамата са личности, самодостатъчни и искрени.

Ненадминато усещане

Проблемът за любовта в Обломов заема специално място. С появата на Олга Илинская изглеждаше, че животът на героя трябваше да се промени. В един момент в него наистина започна движение към промяна: той започна да посещава Олга, остана там дълго време и заедно с момичето се разхождаха в градината, слушаха Casta Diva. Но тогава всичко спря и замръзна: Обломов отново легна на любимия си диван, позволи си да спи след вечеря и по всяко друго време. Епизодът е много запомнящ се, когато героят трябваше да отиде при младата дама и той каза, че е болен и остана вкъщи. защо стана така Може би Обломов се смяташе за недостоен за любовта на момиче като Олга и му липсваше самочувствие.

Сигурно му е било толкова трудно да повярва, че може да бъде искрено обичан, че просто не е чакал потвърждение на тази истина. Или може би целият смисъл е, че младата дама не се стреми да приеме героя такъв, какъвто е? Колкото Олга обичаше собствените си фантазии, толкова много обичаше Иля Илич. Спомнете си, че момичето мечтаеше да го промени, дори правеше планове как ще се трансформира, което означава, че не е доволна от предишния образ на Обломов. Истинската любов е далеч от подобни стремежи. Именно поради тази причина нежното, възвишено чувство, което така внезапно пламна между тях, раздухано от сладката мелодия на "Casta Diva", не намери подкрепа за развитие в реалността.

Отношение към работата

Проблемите на Обломов в романа "Обломов" засягат всички сфери на човешкия живот. Всяка дейност, ако не съответстваше на вътрешните импулси на Иля Илич, беше отвратителна за него. Всъщност той много по-охотно би отделил ден за почивка, отколкото да отиде на посещение само защото там можете да срещнете влиятелни хора и да създадете полезни контакти.

Безсмислената дейност не го вдъхновяваше. Ако нямаше такъв обект, който да събуди вниманието му навреме, тогава безкрайният сън на героя продължаваше, само от време на време прекъсван от нещо интересно. Тук се крие основният проблем на работата. Обломов беше убит не от болест, а от истинско нежелание да живее.

Търсене на смисъла на живота

Иля Илич е така подреден, че душата му постоянно търси невидим източник на вдъхновение. Той възприема ходенето на работа като тежък труд и скоро го напуска. Но дори и вкъщи, той не намираше нищо важно за себе си, не занимаваше въображението си с нищо, което всъщност изискваше от него интензивен вътрешен размисъл. Не намирайки възвишена идея, която да служи с години, умът на героя се отегчи и постепенно започна да се съсредоточава върху съня. Иля Илич заспа не само физически, но и дълго време не се събуди с душата си. Проблемите в романа "Обломов" са наистина спешни, карат ви да мислите за много. Романът ще бъде особено полезен за четене за онези хора, които в зряла възраст все още търсят своя уникален път.

Така проблемите на Обломов в романа "Обломов" се разглеждат с изключително умение. Литературният талант, който притежаваше И. Гончаров, даде началото на прекрасно произведение, което не губи своята актуалност и днес.