Чернишевски Н.Г. Какво да правя? Прочетете онлайн книгата „Какво да правя? Романът на чернишевски какво да четете

Романът на Н. Г. Чернишевски „Какво да правя?“ създадена от него в камерата на Петропавловската крепост в периода от 14.12.1862 до 4.4.1863 г. за три месеца и половина. От януари до април 1863 г. части от ръкописа са предадени на комисията по делото на писателя за цензура. Цензурата не намери нищо осъдително и разреши публикацията. Скоро пропускът е разкрит и цензорът Бекетов е отстранен от поста си, но романът вече е публикуван в списание „Съвременник“ (1863, № 3-5). Забраните за издаването на списанието не доведоха до нищо и книгата беше разпространена в цялата страна в "самиздат".

През 1905 г., при император Николай II, забраната за публикуване е отменена, а през 1906 г. книгата излиза в отделно издание. Интересна е реакцията на читателите към романа, като мненията им бяха разделени на два лагера. Някои подкрепиха автора, други смятаха, че романът е лишен от артистичност.

Анализ на работата

1. Социално-политическо обновление на обществото чрез революция. В книгата авторът, поради цензурата, не можа да разшири тази тема по-подробно. Той е даден в полунамеци в описанието на живота на Рахметов и в 6-та глава на романа.

2. Морално-психологически. Че човек със силата на своя ум е в състояние да създаде в себе си нови предварително определени морални качества. Авторът описва целия процес от малък (борбата срещу деспотизма в семейството) до мащабен, тоест революция.

3. Женска еманципация, семеен морал. Тази тема се разкрива в историята на семейството на Вера, в отношенията на трима млади преди предполагаемото самоубийство на Лопухов, в първите 3 сънища на Вера.

4. Бъдещето социалистическо общество. Това е мечта за красив и светъл живот, който авторът разгръща в 4-ия сън на Вера Павловна. Ето визия за облекчен труд с помощта на технически средства, т.е. техногенно развитие на производството.

(Чернишевски в килията на Петропавловската крепост пише роман)

Патосът на романа е пропагандата на идеята за трансформиране на света чрез революция, подготовката на умовете и очакването за това. Освен това желанието за активно участие в него. Основната цел на работата е разработването и прилагането на нов метод за революционно образование, създаването на учебник за формиране на нов мироглед за всеки мислещ човек.

Сюжетна линия

В романа всъщност обхваща основната идея на творбата. Нищо чудно, че отначало дори цензурата смяташе романа за нищо повече от любовна история. Началото на творбата, умишлено забавно, в духа на френските романи, имаше за цел да обърка цензурата и по пътя да привлече вниманието на по-голямата част от четящата публика. Сюжетът е неусложнен любовна историязад които се крият тогавашните социални, философски и икономически проблеми. Повествователният език на Езоп е проникнат докрай с идеите за предстоящата революция.

Сюжетът е това. Има едно обикновено момиче, Вера Павловна Розалская, която майка й наемница се опитва по всякакъв начин да представи за богаташ. Опитвайки се да избегне тази съдба, момичето прибягва до помощта на приятеля си Дмитрий Лопухов и влиза в фиктивен брак с него. Така тя получава свобода и напуска дома на родителите си. В търсене на работа Вера отваря шивашки цех. Това не е обикновена работилница. Тук няма наемен труд, работниците имат своя дял в печалбите, следователно те са заинтересовани от просперитета на предприятието.

Вера и Александър Кирсанов са взаимно влюбени. За да освободи въображаемата си жена от разкаяние, Лопухов симулира самоубийство (именно от описанието му започва цялото действие) и заминава за Америка. Там той придобива новото име Чарлз Бомонт, става агент на английска компания и, изпълнявайки задачата си, идва в Русия, за да закупи завод за стеарин от индустриалеца Полозов. Лопухов се среща с дъщеря си Катя в къщата на Полозов. Те се влюбват един в друг, случаят завършва със сватба.Сега Дмитрий се появява пред семейство Кирсанови. Приятелството започва със семействата, те се установяват в една и съща къща. Около тях се формира кръг от „нови хора”, които искат да подредят собствения си и социален живот по нов начин. Екатерина Василиевна, съпругата на Лопухов-Бомон, също се присъединява към каузата, създавайки нов шивашки цех. Това е щастливият край.

Основните герои

Централният герой на романа е Вера Розалская. Общителна личност, тя принадлежи към типа "честни момичета", които не са готови да правят компромиси в името на печеливш брак без любов. Момичето е романтично, но въпреки това доста модерно, с добри административни наклонности, както биха казали днес. Поради това тя успя да заинтересува момичетата и да организира шивашко производство и др.

Друг герой в романа е Лопухов Дмитрий Сергеевич, студент в Медицинската академия. Донякъде затворен, предпочита самотата. Той е честен, достоен и благороден. Именно тези качества го вдъхновиха да помогне на Вера в трудната й ситуация. Заради нея той напуска следната си година и започва да се занимава с частна практика. Смятан за официален съпруг на Вера Павловна, той се държи с нея в най-висока степен прилично и благородно. Апогеят на неговото благородство е решението му да инсценира собствената си смърт, за да даде възможност на обичащите се Кирсанов и Вера да свържат съдбите си. Точно като Вера, той се отнася до формирането на нови хора. Умен, предприемчив. Това може да се прецени, дори само защото английската компания му е поверила много сериозен въпрос.

Кирсанов Александър съпруг на Вера Павловна, най-добър приятел на Лопухов. Отношението му към жена му е много впечатляващо. Той не само я обича много, но и търси занимание за нея, в което да може да се реализира. Авторът изпитва дълбоко съчувствие към него и говори за него като за смел човек, който знае как да изпълни докрай поетото дело. В същото време човекът е честен, дълбоко порядъчен и благороден. Без да знае за истинската връзка между Вера и Лопухов, влюбен във Вера Павловна, той изчезва от къщата им за дълго време, за да не нарушава спокойствието на хората, които обича. Само болестта на Лопухов го принуждава да се яви за лечение на приятел. Фиктивният съпруг, разбирайки състоянието на любовниците, имитира смъртта му и прави място на Кирсанов до Вера. Така влюбените намират щастие в семейния живот.

(На снимката художникът Карнович-Валоа в ролята на Рахметов, пиесата "Нови хора")

Близък приятел на Дмитрий и Александър, революционерът Рахметов, е най-значимият герой в романа, въпреки че му е отделено малко място в романа. В идейното очертание на историята той имаше специална роля и му е посветено отделно отклонение в 29 глава. Човекът е необикновен във всяко отношение. На 16-годишна възраст той напуска университета за три години и се скита из Русия в търсене на приключения и възпитание на характер. Това е човек с вече изградени принципи във всички сфери на живота, в материалното, физическото и духовното. В същото време, притежаващ кипящ характер. Той вижда бъдещия си живот в служене на хората и се подготвя за това, като калява духа и тялото си. Той дори отказа любимата си жена, защото любовта може да ограничи действията му. Той би искал да живее като повечето хора, но не може да си го позволи.

В руската литература Рахметов става първият практически революционер. Мненията за него бяха напълно противоположни, от възмущение до възхищение. То - перфектен образреволюционен герой. Но днес, от гледна точка на познаването на историята, такъв човек би могъл да предизвика само съчувствие, тъй като знаем колко точно историята доказа верността на думите на френския император Наполеон Бонапарт: „Революциите се замислят от герои, глупаците извършват и негодниците използват плодовете му. Може би изразеното мнение не се вписва съвсем в рамката на образа и характеристиките на Рахметов, формирани в продължение на десетилетия, но това наистина е така. Горното ни най-малко не омаловажава качествата на Рахметов, защото той е герой на своето време.

Според Чернишевски, като използва примера на Вера, Лопухов и Кирсанов, той иска да покаже обикновените хора от новото поколение, от които има хиляди. Но без образа на Рахметов читателят може да има подвеждащо мнение за главните герои на романа. Според писателя всички хора трябва да бъдат като тези трима герои, но най-висшият идеал, към който всички хора трябва да се стремят, е образът на Рахметов. И с това съм напълно съгласен.

Глава трета
БРАК И ВТОРА ЛЮБОВ

Около три часа след като Кирсанов си отиде, Вера Павловна дойде на себе си и една от първите й мисли беше: не можете да напуснете работилницата така. Да, въпреки че Вера Павловна обичаше да доказва, че работилницата върви сама, тя всъщност знаеше, че само се заблуждава с тази мисъл, но в действителност работилницата имаше нужда от ръководител, иначе всичко щеше да се разпадне. Но сега въпросът вече беше много уреден и можеше да има малко проблеми при управлението му. Мерцалова имаше две деца; имате нужда от час и половина на ден, а дори и те не са всеки ден, тя може да отдели. Вероятно няма да откаже, защото сега прави много в работилницата. Вера Павловна започна да подрежда вещите си за продан, а самата тя изпрати Маша първо при Мерцалова да я покани да дойде, след това при един търговец на стари дрехи и всякакви неща, подходящи за Рахел, една от най-изобретателните еврейки, но добра приятелка на Вера Павловна, с която Рахел беше безусловно честна, като почти всички еврейски дребни търговци и търговци с всички почтени хора. Рахел и Маша трябва да се отбият в градския апартамент, да съберат роклите и нещата, оставени там, да се обадят на кожухаря по пътя, на когото бяха дадени кожените палта на Вера Павловна за лятото, след това да дойдат в дачата с цялата тази купчина, така че Рахел ще даде добра оценка и ще купи всичко на стадо.

Когато Маша излезе от портата, тя беше посрещната от Рахметов, който се скиташе из дачата от половин час.

Маша, тръгваш ли си? За колко дълго?

Да, сигурно се въртя късно през нощта. Много за правене.

Остана ли Вера Павловна сама?

Така че аз ще вляза, ще седна на твое място, може би ще има нужда.

Моля те; и се страхувах за нея. И забравих, господин Рахметов: обадете се на един от съседите, има готвачка и бавачка, приятели, да сервират вечерята, защото тя още не е вечеряла.

Нищо; и не съм вечерял, ще вечеряме сами. Обядва ли?

Да, Вера Павловна не го пусна така.

Въпреки че е добре. Мислех, че ще го забравят заради себе си.

С изключение на Маша и онези, които се равняваха или я превъзхождаха по простотата на душата и облеклото си, всички се страхуваха малко от Рахметов: и Лопухов, и Кирсанов, и всички, които не се страхуваха от никого и от нищо, понякога изпитваха известно страхливост пред него. Той беше много отдалечен от Вера Павловна: тя го намираше за много скучен, той никога не се присъединяваше към нейната компания. Но той беше любимият на Маша, въпреки че беше по-малко дружелюбен и разговорлив с нея от всички останали гости.

Дойдох без повикване, Вера Павловна — започна той, — но видях Александър Матвеич и знам всичко. Затова реших, че мога да ви бъда полезен за някои услуги и да прекарам вечерта с вас.

Неговите услуги биха могли да бъдат полезни, може би дори сега: да помогне на Вера Павловна да разглоби нещата. Всеки друг на мястото на Рахметов в същия момент би бил поканен, а и самият той доброволно щеше да направи това. Но той не се включи доброволно и не беше поканен; Вера Павловна само се ръкува с него и каза с искрено чувство, че му е много благодарна за вниманието му.

Аз ще седя в кабинета, - отговори той: ако има нужда от нещо, ще се обадите; и ако някой дойде, аз ще отворя вратата, ти не се притеснявай.

С тези думи той спокойно влезе в кабинета, извади от джоба си голямо парче шунка, филия черен хляб - общо бяха четири фунта, седна, изяде всичко, опитвайки се да дъвче добре, изпи половин гарафа вода, след това се качи до рафтовете с книги и започна да преглежда какво да избере за четене: „известен ...“, „неоригинален ...“, „неоригинален ...“, „неоригинален . ..", "неоригинален ..." това "неоригинално" се отнасяше за книги като Маколи, Гизо, Тиерс, Ранке, Гервинус. „Ах, добре, че попадна“, каза той, след като беше прочел няколко тежки тома от Пълните произведения на Нютон върху гръбнака; той набързо започна да сортира темите, най-накрая намери това, което търсеше, и с любяща усмивка каза : - "това е, това е" - "Наблюдения върху пророчествата на Даниил и Апокалипсиса на Св. Йоан“, т. е. „Забележки върху пророчествата на Даниил и Апокалипсиса на Св. Джон." "Да, тази страна на знанието остана с мен досега без солидна основа. Нютон е написал този коментар на стари години, когато е бил наполовина разумен, наполовина луд. Класически източник по въпроса за смесването на лудостта с ума. В края на краищата въпросът е световноисторически: той е смесица във всички събития без изключение, в почти всички книги, в почти всички глави. Но тук трябва да бъде в примерна форма: първо, най-блестящият и нормален ум от всички познати ни умове; второ, и смесената с него лудост е разпозната, безспорна лудост. Така че книгата е капитална от своя страна. Най-фините черти на общото явление трябва да се покажат тук по-осезаемо, отколкото където и да е другаде, и никой не може да се съмнява, че това са именно характеристиките на явлението, към които принадлежат чертите на объркването на лудостта с ума. Книга, достойна за изучаване." С усърдно удоволствие той започна да чете книга, която през последните сто години едва ли някой е чел, освен нейните коректори: да я четеш за всеки, освен за Рахметов, е същото като да ядеш пясък или дървени стърготини. Но той беше много вкусен.

Малко са хората като Рахметов: досега съм срещал само осем екземпляра от тази порода (включително две жени); нямаха нищо общо, освен една черта. Сред тях имаше меки хора и строги хора, мрачни хора и весели хора, проблемни хора и флегматици, плачливи хора (единият със сурово лице, подигравателно до наглост; другият с дървено лице, мълчалив и безразличен към всичко; и двете хлипаха няколко пъти в мое присъствие.веднъж като истерични жени и то не от собствените си дела, а в разгара на разговори за разни различия;насаме сигурен съм, че често плачеха) и хора, които не спираха да си спокоен. Нямаше прилика в нищо, освен в една черта, но само тя вече ги обедини в една порода и ги отдели от всички останали хора. Тези от тях, с които бях близък, се смеех, когато оставах сам с тях; ядосаха се или не се ядосаха, но и се смееха на себе си. И наистина, в тях имаше много забавно, всичко важно в тях беше смешно, затова бяха хора от особена порода. Обичам да се смея на такива хора.

Този, когото срещнах в кръга на Лопухов и Кирсанов и за когото ще разкажа тук, служи като живо доказателство, че е необходима резерва към разсъжденията на Лопухов и Алексей Петрович за свойствата на почвата, във втория сън на Вера Павловна [вж. 2-ри сън на Вера Павловна], необходима е уговорката, че без значение каква е почвата, но все пак в нея могат да се намерят дори малки парченца, върху които могат да растат здрави уши. Генеалогията на главните герои на моята история: Вера Павловна Кирсанов и Лопухов не се връща назад, честно казано, по-далеч от баба и дядо и наистина ли е възможно да се добави някаква прабаба отгоре (прадядото вече е неизбежно покрит с мрака на забравата се знае само, че той е съпруг на прабаба и че се казва Кирил, защото дядо е Герасим Кирилич). Рахметов бил от род, известен още от 13 век, тоест един от най-старите не само у нас, но и в цяла Европа. Сред татарските темници, командири на корпуси, изклани в Твер заедно с армията си, според хрониките, сякаш за намерението да помохамеданчат хората (намерение, което вероятно не са имали), но в самия случай просто за потисничество, беше Рахмет. Малкият син на този Рахмет от жена рускиня, племенницата на тверския двор, т.е. главният маршал и фелдмаршал, насилствено взет от Рахмет, беше пощаден за майка си и прекръстен от Латиф в Михаил. От този Латиф-Михаил Рахметович произлиза Рахметов. Те бяха боляри в Твер, в Москва станаха само кръгли, в Санкт Петербург през миналия век бяха генерал-генерали - разбира се, не всички: фамилията се разклони много, така че нямаше да има достатъчно генерали- общи звания за всички. Пра-пра-дядото на нашия Рахметов беше приятел на Иван Иванович Шувалов, който го възстанови от позора, сполетял го за приятелството му с Миних. Прадядо е бил колега на Румянцев, издигнал се до чин генерал-майор и бил убит при Нови. Дядо придружава Александър до Тилзит и би стигнал по-далеч от всеки друг, но той загуби кариерата си рано заради приятелството си със Сперански. Баща ми служи без късмет и без падения, на 40 години се пенсионира като генерал-лейтенант и се заселва в едно от именията си, пръснати по горната Медведица. Имотите обаче не бяха много големи, имаше общо две и половина хиляди души и много деца се появиха в свободното време на селото, около 8 души; нашият Рахметов беше предпоследен, имаше една сестра по-малка от него; защото нашият Рахметов вече не беше човек с богато наследство: той получи около 400 души и 7000 акра земя. Как се е разпоредил с души и 5500 акра земя не е известно на никого, не се знае, че е оставил след себе си 1500 акра, но не се знае, като цяло, че е бил земевладелец и че чрез аренда е оставил дял от земята, той все още има до 3000 r. доходи, никой не знаеше това, докато живееше между нас. Това научихме по-късно и тогава вярвахме, разбира се, че той е с една фамилия с онези Рахметови, между които има много богати земевладелци, които всички съименници заедно имат до 75 000 души по горното течение на Медведица. , Хопра, Сура и Цна, които неизменно посещават уездните лидери на тези места, а не един и същи постоянно е провинциален лидер, първо в едната, а след това в другата от трите провинции, покрай които текат техните крепостни горни течения на реките. И знаехме, че нашият приятел Рахметов живее с 400 рубли на година; за студент тогава беше много, но за земевладелец от семейство Рахметов вече беше твърде малко; следователно всеки от нас, който малко се интересуваше от такава информация, предполагаше за себе си без информация, че нашият Рахметов е от някакъв разложен и изместен клон на Рахметови, син на някакъв съветник в държавната камара, който остави на децата малък капитал. Наистина не беше за нас да се интересуваме от тези неща.

Сега той беше на 22 години и беше ученик от 16-годишна възраст; но за почти 3 години напуска университета. Той напусна втората година, отиде в имението, заповяда, побеждавайки съпротивата на настойника, спечелвайки анатема от братята и постигайки факта, че съпрузите забраняват на сестрите му да произнасят името му; след това той се скиташе из Русия по различни начини: и по суша, и по вода, и както в обикновените, така и в необичайните, например пеша, и на кора, и в наклонени лодки, имаше много приключения, които сам организира ; между другото, той заведе двама души в Казан, петима в Московския университет - това бяха неговите стипендианти, но той не доведе никого в Санкт Петербург, където самият той искаше да живее, и затова никой от нас не знаеше, че не е 400, но 3 000 r. доходи. Това стана известно едва по-късно и тогава видяхме, че той изчезна за дълго време и две години преди да седне в кабинета на Кирсанов при тълкуването на Апокалипсиса на Нютон, той се върна в Санкт Петербург, влезе във Филологическия факултет - преди да бъде на естествено и само.

Но ако никой от петербургските познати на Рахметов не познаваше семейството и финансовите му отношения, то всички, които го познаваха, го познаваха под два прякора; един от тях вече се е срещал в тази история - "ригорист"; той го получи с обичайната си лека усмивка на мрачно удоволствие. Но когато го наричаха Никитушка или Ломов, или с пълното си прозвище Никитушка Ломов, той се усмихваше широко и мило и имаше за това основателна причина, защото не получи от природата, а придоби с твърда воля правото да носи това славно име сред милиони хора. Но той гърми със слава само на ивица от 100 версти широка, преминавайки през осем провинции; на читателите от останалата част на Русия трябва да се обясни що за име е това, Никитушка Ломов, превозвач на шлепове, който вървеше по Волга преди 20-15 години, беше гигант с херкулесова сила; Висок 15 инча, той беше толкова широк в гърдите и раменете, че тежеше 15 фунта, въпреки че беше само дебел мъж, а не дебел. Каква сила беше той, достатъчно е да се каже едно нещо за това: той получи плащане за 4 души. Когато корабът акостира в града и той отиде на пазара, във Волга на пазара, виковете на момчетата се чуха по далечните алеи; „Идва Никитушка Ломов, идва Никитушка Ломов! и всички избягаха на улицата, водеща от кея към базара, и тълпата от хора падна след своя герой.

Рахметов, на 16-годишна възраст, когато пристигна в Петербург, от тази страна беше обикновен млад мъж с доста висок ръст, доста силен, но далеч от забележителна сила: от десет свои връстници, които срещна, вероятно двама биха имали се справи с него. Но в средата на 17-та година той взел в главата си, че трябва да придобие физическо богатство и започнал да работи върху себе си. Той стана много усърден в гимнастиката; това е добре, но в крайна сметка гимнастиката само подобрява материала, трябва да се запасите с материал и сега, за време, два пъти по-дълго от правенето на гимнастика, по няколко часа на ден, той се превръща в работник за работа, която изисква сила : носеше вода, влачеше дърва, цепеше дърва, рязаше дърва, дялаше камъни, копаеше пръст, коваше желязо; той премина през много творби и често ги сменяше, защото от всяка нова работа, с всяка промяна някои мускули получават ново развитие. Той прие боксова диета: започна да се храни - да се храни - изключително с неща, които имат репутация за укрепване на физическата сила, най-вече пържола, почти сурова, и оттогава винаги живее така. Една година след началото на тези изследвания той продължи да се скита и тук имаше още повече удобства да се занимава с развитието на физическата сила: той беше орач, дърводелец, превозвач и работник във всички видове здрави занаяти; веднъж той дори премина през цялата Волга, от Дубовка до Рибинск. Да каже, че иска да бъде превозвач на шлепове, би се сторило върхът на абсурда за собственика на кораба и превозвачите на шлепове и те не биха го приели; но той седна просто като пътник, след като се сприятели с артеля, започна да помага в издърпването на ремъка и след седмица се впрегна в него, както подобава на истински работник; скоро забелязаха как се дърпа, почнаха да пробват силата му — тегли трима, дори четирима от най-здравите си другари; тогава той беше на 20 години и неговите другари по ремъка го кръстиха Никитушка Ломов, в памет на героя, който вече беше напуснал сцената тогава. Следващото лято той се вози на параход; един от обикновените хора, които се тълпяха на палубата, се оказа негов миналогодишен колега по ремъка и по този начин студентските му другари научиха, че трябва да се казва Никитушка Ломов. Наистина, той придоби и без да пести време поддържаше в себе си прекомерна сила. "Така че е необходимо - каза той: - дава уважение и любов на обикновените хора. Това е полезно, може да бъде полезно."

Това се заби в главата му от средата на 17-та година, защото оттогава и като цяло започна да се развива неговата особеност. На 16-годишна възраст той дойде в Петербург като обикновен, добър гимназист, завършил курса си, обикновен, мил и честен млад мъж и прекара три или четири месеца по обичайния начин, както прекарват начинаещите ученици. Но той започна да чува, че сред учениците има особено умни глави, които мислят различно от другите, и научи от петите имената на такива хора - тогава все още бяха малко от тях. Те го заинтересуваха, той започна да търси запознанство с един от тях; случайно се разбираше с Кирсанов и започна прераждането му в специален човек, в бъдещия Никитушка Ломов и ригорист. Той с нетърпение слушаше Кирсанов първата вечер, плачеше, прекъсваше думите му с възклицания на проклятия към това, което трябва да загине, благословение към това, което трябва да живее. - "Кои книги да започна да чета?"

Всичко това е много подобно на Рахметов, дори тези "нужди", които са потънали в паметта на разказвача. По години, глас, черти на лицето, доколкото ги помнеше разказвачът, пътешественикът също се приближи до Рахметов; но разказвачът тогава не обърна много внимание на своя спътник, който освен това беше негов спътник за кратко време, само два часа: той се качи на файтон в някакъв град, слезе в някое село; следователно разказвачът може да опише външния му вид само в твърде общи думи и тук няма пълна сигурност: по всяка вероятност това беше Рахметов, но кой знае? Може би не е.

Имаше и слух, че млад руснак, бивш земевладелец, дошъл при най-великия европейски мислител на 19 век, бащата на новата философия, германец, и му казал следното: „Имам 30 000 талера, трябват ми само 5 000 ; Моля ви да вземете останалото от мен "(философът живее много бедно). - "Защо?" - "За публикуването на вашите произведения." - Философът, естествено, не го е възприел; но руснакът уж депозирал пари при банкера на негово име и му написал така: тези пари все още са при банкера. Ако този слух е верен, тогава няма съмнение, че именно Рахметов е дошъл да види философа.

Така че това беше господинът, който сега седеше в кабинета на Кирсанов.

Да, този господин беше особен човек, екземпляр от много рядка порода. И не поради тази причина един екземпляр от тази рядка порода е описан толкова подробно, за да ви научи, проницателен читателю, на прилично (непознато за вас) отношение към хората от тази порода: вие няма да видите нито един такъв човек ; очите ти, проницателен читателю, не са създадени да виждат такива хора; те са невидими за вас; те се виждат само от честни и смели очи; и за тази цел ви служи описание на такъв човек, за да знаете поне от слухове какви хора има по света. За какво служи тя на читателите и обикновените читатели, те самите знаят.

Да, тези хора са смешни, като Рахметов, много смешни. Казвам им, че са смешни, казвам го, защото ми е жал за тях; Казвам това за тези благородни хора, които са омагьосани от тях: не ги следвайте, благородни хора, казвам, защото пътят, към който ви призовават, е беден на лични радости: но благородните хора не ме слушат и казват: не , не беден, той е много богат и дори да беше беден на друго място, не е дълго, ще имаме сили да минем през това място, да излезем на безкрайни места, богати на радост. Така че разбираш ли, проницателен читателю, не за теб, а за друга част от обществото казвам, че хора като Рахметов са смешни. А на теб, проницателен читателю, ще ти кажа, че това не са лоши хора; в противен случай вероятно няма да разберете себе си; да, глупави хора. Малко от тях, но те процъфтяват живота на всички; без тях тя щеше да закъса, щеше да се вкисне; малко са, но позволяват на всички хора да дишат, без тях хората биха се задушили. Масата от честни и добри хора е голяма, но такива хора са малко; но те са в него - теин в чай, букет в благородно вино; от тях нейната сила и благоухание; това е цветът на най-добрите хора, това е двигателите на двигателите, това е солта на солта на земята.

Чернишевски Николай Гаврилович

Какво да правя

Николай Гаврилович Чернишевски

Какво да правя?

От разкази за нови хора

ОТ РЕДАКТОРА

Роман Н. Г. Чернишевски "Какво да правя?" е написан в стените на Петропавловската крепост през декември 1862-април 1863 г. Скоро публикуван в „Съвременник“, той изигра колосална, несравнима роля не само в измислица, но и в историята на руската социална и политическа борба. Не без основание тридесет и осем години по-късно В. И. Ленин озаглавява и своя труд, посветен на основите на новата идеология.

Публикуван набързо, с постоянен поглед върху цензурата, която можеше да забрани публикуването на следващите глави, текстът на списанието съдържаше редица небрежности, печатни грешки и други дефекти - някои от които останаха непоправени и до днес.

Изданията на „Современник“ за 1863 г., съдържащи текста на романа, бяха строго изтеглени и повече от четиридесет години руският читател беше принуден да използва или пет чуждестранни препечатки (1867-1898), или незаконни ръкописни копия.

Само революцията от 1905 г. премахна забраната на цензурата от романа, който с право получи титлата "учебник на живота". До 1917 г. излизат четири издания, подготвени от сина на писателя М. Н. Чернишевски.

След Великата октомврийска социалистическа революция и до 1975 г. романът е преиздаден на руски най-малко 65 пъти с общ тираж над шест милиона екземпляра.

През 1929 г. издателство Политкаторжан публикува чернова, полушифриран текст на романа, открит малко преди това в царските архиви; неговото четене е резултат от героичната работа на Н. А. Алексеев (1873-1972). ([Некролог]. - Правда, 1972, 18 май, с. 2.) Но от гледна точка на изискванията на съвременната текстологична критика това издание по никакъв начин не може да ни удовлетвори днес. Достатъчно е да се каже, че не възпроизвежда варианти и зачеркнати пасажи. Много неточности има в публикацията "Какво да се прави?" като част от 16-томното "Пълно събрание на съчиненията" на Чернишевски (т. XI, 1939 г. Гослитиздат, подготвен от Н. А. Алексеев и А. П. Скафтимов): в сравнение с него тази книга съдържа повече от сто поправки.

Колкото и странно да изглежда, научната публикация на романа все още не е осъществена. Текстът му никога не е бил напълно коментиран: някои места, разбираеми за съвременниците, но тъмни за нас, останаха неразкрити или погрешно интерпретирани.

Това издание за първи път дава научно проверен текст на романа и възпроизвежда изцяло черновата на автографа. Освен това е отпечатана бележката на Чернишевски до А. Н. Пипин и Н. А. Некрасов, която е важна за разбирането на идеята на романа и дълго време остава неразбрана. Приложението съдържа статии по проблемите на изучаването на романа и бележки, необходими за правилното му разбиране.

Искрени благодарности на внучката на великия революционер и писател Н. М. Чернишевская за редица съвети и неизменна приятелска помощ и на М. И. Перпер за важни текстологични указания.

Основният текст на романа, бележка за А. Н. Пипин и Н. А. Некрасов, статията "Проблеми на изучаването на романа" Какво трябва да се направи? "" и бележки са подготвени от С. А. Райзер; статия "Чернишевски художникът" - Г. Е. Тамарченко; проект на текст - Т. И. Орнацкая; библиография на преводи на чужди езици - B. L. Kandel. Общото издание на изданието е извършено от S. A. Reiser.

"Какво да правя?"

От разкази за нови хора

(Посвещава се на моя приятел О.С.Ч.) (1)

Сутринта на 11 юли 1856 г. служителите на един от големите хотели в Санкт Петербург близо до Московската гара железопътна линияБях объркан и дори малко притеснен. Предишния ден, в 9 часа вечерта, един господин пристигна с куфар, взе стая, даде паспорта си за регистрация, поиска чай и котлет, каза да не го безпокоят вечерта, т.к. беше уморен и искаше да спи, но че утре със сигурност ще се събудят в 8 часа, тъй като имаше неотложна работа, заключи вратата на стаята и като шумеше с нож и вилица, шумеше с чай постави, скоро се успокои, явно е заспал. Утрото дойде; в 8 часа слугата почука на вратата на вчерашния посетител - посетителят не дава глас; слугата почука по-силно, много силно - новодошлият не отговори. Явно беше много уморен. Слугата изчака четвърт час, пак започна да се събужда, пак не се събуди. Започна да се съветва с други слуги, с бармана. — Случвало ли му се е нещо? - "Трябва да разбием вратите." - "Не, това не е добре: вратата трябва да се разбие с полицията." Решихме да опитаме да се събудим отново, по-силно; ако не се събуди тук, изпратете полицията. Направих последния тест; не се събуди; изпратиха за полицията и сега чакат да я видят.

Около 10 часа сутринта дойде един полицейски чиновник, почука се, заповяда на слугите да почукат - същият успех както преди. „Няма какво да правя, разбийте вратата, момчета.“

Вратата беше разбита. Стаята е празна. "Погледни под леглото" - и няма пътник под леглото. Полицаят се качи до масата - на масата лежеше лист хартия, а на него с големи букви беше написано:

"Тръгвам в 11 часа вечерта и няма да се върна. Ще ме чуят на Литейния мост (2), между 2 и 3 часа сутринта. Не подозирайте никого."

Ето го, нещата вече са ясни, иначе не биха могли да го разберат “, каза полицейският служител.

Какво има, Иван Афанасиевич? – попита барманът.

Хайде да пием чай, ще ти кажа.

Историята на полицая отдавна е обект на оживен преразказ и разсъждения в хотела. Историята беше такава.

В три и половина сутринта - а нощта беше облачна, тъмна - пламна огън в средата на Литейния мост и се чу пистолетен изстрел. Служителите на охраната се втурнаха към изстрела, малко минувачи се затичаха - на мястото, където проехтя изстрелът, нямаше никой и нищо. Значи не е стрелял, а се е прострелял. Имаше ловци да се гмуркат, след известно време влачеха куки, влачеха дори някаква риболовна мрежа, гмуркаха се, пипнаха, хванаха, уловиха петдесет големи чипа, но тялото не беше намерено и не беше уловено. И как да намерите? - нощта е тъмна. За тези два часа е вече на морето - отидете и вижте там. Затова се появиха прогресивни, които отхвърлиха предишното предположение: „Може би не е имало тяло? може би пиян или просто пакостник, който се заблуди, застреля и избяга, иначе може би той стои точно там в оживената тълпа и се смее на безпокойството, което е направил."

Но мнозинството, както винаги, когато разсъждават благоразумно, се оказаха консервативни и защитиха старото: "какъв глупак - сложи куршум в челото си и това е." Прогресивните бяха победени. Но партията победител, както винаги, се раздели веднага след победата. Застреля се, да; но защо? „Пиян“, беше мнението на някои консерватори; „пропилени“ – твърдяха други консерватори. „Просто глупак“, каза някой. Всички се съгласиха с това "просто глупак", дори и тези, които отрекоха да се е застрелял. Наистина, дали пиян, прахосник, застрелял се, или пакостник, изобщо не се е застрелял, а само е изхвърлил нещо - все едно е, глупаво, глупаво нещо.

Много кратко съдържание (накратко)

Вера Павловна живее в непоносими условия с деспотична майка и матрак баща. Майка й непрекъснато й крещи и й търси богат младоженец, без да обръща внимание на вкусовете на дъщеря си. Тук Дмитрий Лопухов получава работа като учител на по-малкия си брат. Тя му отваря и той обещава да й помогне да напусне къщата. Докато търсят и решават проблеми, те се влюбват един в друг и решават тайно да се оженят. Скоро те вече живеят щастливо отделно и Вера Павловна отваря успешна шивашка работилница, където всички момичета получават равен дял от печалбата. Неочаквано тя се влюбва в най-близкия приятел на съпруга си Александър Кирсанов. Всички те не знаят какво да правят. Тогава Лопухов разиграва самоубийството си и заминава в чужбина с фалшиви документи, а Вера Павловна и Кирсанов се женят. Един ден Кирсанов среща Екатерина Полозова, на която спасява живота. Тя става приятел на семейството им, особено на Вера Павловна. Бащата на Полозова продава завода, а Чарлз Бомонт става агент по продажбите, който се среща с Катерина на вечеря. Бомонт научава за познанството си с Кирсанови, започва да ги посещава често и да пита за новини за тях. Скоро се влюбват и се женят. След сватбата Катерина разбира, че Бомонт е бившият Лопухов. Тя казва на Кирсанови за това, те много се радват за тях. И двете двойки решават да наемат апартаменти наблизо, започват да канят гости и в двата апартамента и да пътуват извън града заедно.

Резюме (подробно)

На 11 юли 1856 г. в хотелска стая в Санкт Петербург е открита странна бележка, подобна на последното съобщение на самоубиец. В него се казваше, че авторът му скоро ще бъде чут на Литейния мост и че никой не трябва да бъде обвиняван за това. Скоро това се случи. Някакъв мъж стреля по Литейния мост. В реката е намерена капачка от изстрел. На следващата сутрин, в дачата си на остров Каменни, една жена беше разстроена от тази новина. Казваше се Вера Павловна. Докато той седеше и шиеше, тананикайки си някаква френска песен, една прислужница й донесе писмо. След като го прочела, жената била неутешима, а влезлият мъж се опитал да я успокои. Тя не се отказа и обвиняваше себе си за всичко.

За да стане по-ясно защо обстоятелствата се развиха по този начин, трябва да знаете предисторията на живота на Вера Павловна. Тя е израснала в Санкт Петербург в многоетажна сграда на Gorokhovaya. Баща й беше управител, а майка й лихварка. Мама беше доста глупава и зла жена, която мечтаеше да омъжи Вера възможно най-изгодно. За да направи това, тя облече дъщеря си по всякакъв възможен начин, преподава музика, извади я на светло, с една дума, организира лов за богат младоженец. Скоро мечтата й се сбъдна, синът на господаря, офицер Сторешников, обърна внимание на красивата Вера. Решавайки да се възползва от ситуацията, той реши да съблазни младата дама. Майката на Вера поиска тя да бъде мила с него. Знаейки истинските намерения на съблазнителя, Вера избягваше ухажването по всякакъв възможен начин, но това не можеше да продължи дълго време.

Тази ситуация се разреши по напълно неочакван начин. Учителят на брата на Вера, Федя, беше поканен в къщата им. Оказа се млад студент по медицина Дмитрий Сергеевич Лопухов. Първоначално Верочка се отнасяше предпазливо към госта, а след това все по-често разговаряха заедно на различни теми. Споделяйки общ възглед за живота, те изпитваха привързаност един към друг. Лопухов, след като научи за болезненото положение на момичето в къщата, искаше да й помогне. Той се опита да намери на Вера място като гувернантка, за да се изнесе от къщата, но напразно. Никой не искаше да вземе млада дама, която беше избягала от дома. След това самият той напусна следването си в последната година и започна частни уроци, за да печели пари за съвместния им живот. След това той предложи брак на Вера. През този период тя сънува първия си пророчески сън. В него тя е освободена от затвора и разговаря с красиво момичекоято нарича себе си любов към хората. Тогава Вера й обеща отсега нататък да пуска всички заключени момичета от мазетата.

Младите хора наеха апартамент, живееха щастливо и премерено. Домакинята обаче приела връзката им за малко странна, тъй като живеели отделно и не влизали без да се почукат. Верочка й обясни, че такива връзки водят до дълго и щастлив живот. Така че съпрузите никога няма да се притесняват един друг. Постепенно Вера започна частни уроци. В почивките тя четеше много и редовно водеше домакинството. С течение на времето тя дори замисли свое собствено шивашко предприятие, за което покани други момичета да работят. Но те работеха не под наем, а при равни условия с нея. Те започнаха не само да работят заедно, но и да се отпуснат заедно, да организират чаени партита, пикници. Предприятието процъфтява. Скоро тя сънува втори сън. В него тя гледаше полето, върху което имаше две кални: истинска и фантастична. Първият беше грижа за най-необходимото и от него израснаха уши. А второто беше грижата за ненужните неща. Следователно нищо добро не може да произлезе от това.

Редовен на Лопухов беше приятел и съученик на Дмитрий Сергеевич - Александър Матвеевич Кирсанов. И двамата сами са си проправили пътя, без чужда помощ и връзки. Понякога, когато Дмитрий Сергеевич беше зает, Кирсанов можеше да заведе Вера Павловна в театъра, на концерт. Говореха много на различни теми. Той беше много интересен, смел и волев човек. Скоро той спря да посещава Лопухови, без да обяснява защо. Както се оказа, той бил влюбен в жената на приятеля си и не искал да им се меси. Веднъж Дмитрий Сергеевич се разболя сериозно и тогава Кирсанов все пак се появи в къщата им като лекуващ лекар. Той не само лекуваше приятел, но и помагаше на Вера Павловна във всичко, докато съпругът й беше болен. Постепенно осъзна, че и тя е влюбена в този мъж. Вера Павловна беше в пълен безпорядък. Скоро тя сънува трети сън. В него тя видя някакъв непознат да чете дневника й. Този дневник каза, че Вера изпитва нещо като благодарност към съпруга си, а не нежното чувство, от което наистина се нуждае.

И на тримата тази ситуация изглеждаше неразрешима. Лопухов намери само един изход от това - изстрел на Литейния мост. Тази новина беше донесена на Вера Павловна от Рахметов, техен общ приятел. Именно той й обясни защо е посегнала към Кирсанов. Нейната разлика с Лопухов беше толкова голяма, че имаше нужда от друг човек. След този разговор тя се успокои малко и излезе за малко вътре Нижни Новгород. Скоро те се ожениха за Кирсанов. Вера Павловна откри друга шивашка работилница. Един студент по медицина от Берлин, добър приятел на Лопухов, също й каза, че Лопухов и Вера Павловна са твърде различни. Самият Лопухов имаше склонност към самота, а съпругата му беше твърде общителна. Така се оказа, че ситуацията се нареди за всеобщо удоволствие.

Вера Павловна продължава да живее както е живяла. Сега тя има два вида стаи в къщата си: неутрални и неутрални. Последните съпрузи могат да влязат без да чукат. Александър Матвеевич й позволява да води обичайния си начин на живот и дори се интересува от нейните дела. Винаги е готов да помогне в трудни моменти. С негова помощ тя започва да се занимава с медицина. Скоро тя има четвъртия си сън. В него природата е изпълнена с любов и приятни аромати. Пред очите й минава историята на жената през различни хилядолетия, от ролята на робиня до богиня. След това има турнир, в който смел рицар се бори за сърцето на красива дама. В лицето на богинята тя разпознава себе си. Макар и несъвършено, това лице е озарено от любов.

Различни хора идват да посетят Кирсанови интересни хора, приятели и съмишленици. Всички те са млади, пълни със сила и енергия житейски принципии цели. Сред тях особено се откроява семейство Бомонт. Екатерина Василиевна Полозова някога е била най-богатата булка в Санкт Петербург. Тя беше влюбена в недостоен човек, но Александър Матвеевич Кирсанов й помогна със съвета си да разреши тази ситуация. Скоро тя се омъжи за г-н Бомонт, агент на английска фирма. Говореше отлично руски. Според него той е живял дълги години в Русия. Романсът им се разви логично и без излишен шум. И двамата са уравновесени, самоуверени хора. След като се срещна лично с Чарлз Бомонт, Кирсанов разбра, че това е самият Лопухов, и те станаха близки семейни приятели.

Санкт Петербург. Тя е написана отчасти в отговор на работата на Иван Тургенев "Бащи и деца".

Енциклопедичен YouTube

1 / 5
Чернишевски пише романа, докато е в изолатора на Алексеевския равелин на Петропавловската крепост от 14 декември 1862 г. до 4 април 1863 г. От януари 1863 г. ръкописът е предаден на части на комисията за разследване на Чернишевски дело (последната част е връчена на 6 април). Комисията, а след нея и цензурата, видяха в романа само любовна линия и дадоха разрешение за публикуване. Скоро беше забелязан пропускът на цензурата, отговорният цензор Бекетов беше отстранен от поста си. Въпреки това, романът вече е публикуван в The Contemporary (1863, No 3-5). Въпреки факта, че броевете на „Съвременник“, в които беше публикуван романът „Какво да се прави?“, бяха забранени, текстът на романа в ръкописни копия беше разпространен в цялата страна и предизвика много имитация.

За романа на Чернишевски се говореше не шепнешком, не тихо, а с пълна сила в залите, по вратите, на масата на мадам Милбре и в подземната кръчма на Щенбоковия проход. Крещяха: "отврат", "чар", "мерзост" и т.н. - все с различни тонове.

За руската младеж от онова време тя [книгата Какво да се прави?] беше нещо като откровение и се превърна в програма, стана своеобразно знаме.

Подчертано забавното, приключенско, мелодраматично начало на романа трябваше не само да обърка цензурата, но и да привлече широки читателски маси. Външният сюжет на романа е любовна история, но отразява нови икономически, философски и социални идеивреме. Романът е изпълнен с алюзии за предстоящата революция.

Една от най-близките до него книги е „Какво трябва да се направи? Чернишевски. Той непрекъснато се връщаше при нея. Животът, описан в него, повтаряше нашия. Маяковски като че ли се консултира с Чернишевски за личните си дела, намери подкрепа в него. "Какво да правя?" беше последната книга, която прочете преди да умре.
- В романа на Н. Г. Чернишевски „Какво да правя?“ се споменава алуминий. В "наивната утопия" на четвъртия сън на Вера Павловна той се нарича метал на бъдещето. Алуминият достигна "голямото бъдеще" към средата на 20 век.
- С идеите на Чернишевски, по-специално с неговите мисли за бъдещето на човечеството, Ф. М. Достоевски спори в „Записки от подземието“, благодарение на което образът на „кристалния дворец“ се превърна в общ мотив на световната литература на 20-те години. век.

﻿ Чернишевски Н.Г. Какво да правя? Прочетете онлайн книгата „Какво да правя? Романът на чернишевски какво да четете