Tendrjakov, bila je to prva mirna noć.  UPOTREBA na ruskom

Kuhinja je ugodna i skučena, bijela, uvredljivo tiha, glumi da je uredna i sređena - ne zna šta se dogodilo pored zida. Uski sto uza zid prekriven je platnom sa veselim cvećem. Arkadij Kirilovič je teško potonuo iza njega.

Žena sa pištoljem našla se skoro na periferiji grada, u novom kvartu, gde se kuće beskrajno ponavljaju, gde su ulične svetiljke sve ređe, kiša kao da sipa sve gušća, ulice mračnije, a noć je dosadnija, neprijatnija, beznadežnija.

Žena je skrenula za ugao jedne petospratnice, koja se ne razlikuje od ostalih, tiho stenjući: "Bože... Bože..." - progazila koso kroz prostrano dvorište, završila na krilu, koje je čudom preživjelo od prethodne predgradnje. vremena, sačuvan među zamorno dostojanstvenim standardom, njegova fizionomija, ljuštena, uvrnuta, dosadna.

Žena je bubnjala po prozoru, i, nakon pauze, on je planuo, izvlačeći iz mraka divlje lice, oblijepljeno mokrom kosom, zlokobno sjajne cijevi...

Mala soba je bila nemilosrdno osvijetljena golom sijalicom koja je visila sa plafona. Prešavši prag, žena je s treskom ispustila pištolj, bespomoćno se spustila na pod, a iz grla joj se oteo promukli, grleni poluplak-polustenj.

Tišina! Ohrabrite svoje komšije.

Visoka starica koja ju je pustila unutra pogledala je pospano, neljubazno, bez iznenađenja.

Ko-ol-ka-ah!.. Oče-ah!.. Do smrti!

Žena je promuklo povukla svoj mršav vrat prema starici, kroz kosu, zbunila joj lice, pekla oči.

Starica je ostala nepomična - kaput prebačen preko koščatih ramena preko spavaćice, golih, ružnih nogu sa čvornatim venama, tanke, mutne sijede kose, dugog, tvrdog, drvenog lica - neprobojnog, još uvijek neprijateljskog.

Evdokia-ah! Kolka!.. Oče!.. Iz puške!..

Lagani pokret čupave glave - kažu, razumijem! - bacivši pogled na sačmaricu, pa pažljivo, da ne bi spala sa kaputa, starica oslobodi ruku, prelazeći u prazno, polako, gotovo svečano:

Carstvo nebesko za njega. Rafaška je prošla!

Žena se trznula cijelim tijelom, zgrabila je objema rukama za vrat i mlatarala o pod:

J-ti!.. Kakvi ste vi ljudi?! Kam-ni-i! Hajde!! On nije poštedio nikoga, a ti... I tebe!

Starica se namrštila dok se žena mučila na podu pored napuštenog pištolja.

Strašno-ali-oh!! Strašno-ali-oh među vama!!

Pa dosta, uznemirićeš ceo naš kokošinjac.

Teško koračajući bosim, uvrnutim nogama po neravnim, masivnim podnim daskama koje su ostale iz prošlog veka, starica priđe stolu, nasu vodu iz kotlića u šolju i donese je ženi:

Žena je, cvokoćući zubima o šoljicu, otpila gutljaj-dva - opala je, tužno se zagledala kroz zid oblijepljen požutjelim, iskrivljenim tapetama.

Pitate se - ja ne lijem suze. Sve sam ih prolio ranije - nije ostala ni suza.

Za petnaest minuta starica je bila obučena, dugačkog lica sakrivenog debelim šalom, kaputa opasanog tangama.

Ustani s poda. I mokri sa sobom, lezi u krevet”, poručila je. - I ja ću ići... reći ću zbogom.

Na putu do vrata zastala je kod pištolja:

Šta si uradio sa ovim?

Žena je tužno pogledala kroz zid i nije odgovorila.

Sačmaricu, hej, pitam, šta si ponio?

Krećući se sporo, žena je iscijedila:

Oteo sam od Kolke... ali je kasno.

Starica je razmišljala o nečemu preko pištolja, odmahnula zamotanom glavom, otjerala misli.

Kakva šteta! - rekla je sa srcem i odlučno otišla.

Vjerovao je: učitelj u njemu rođen je jedne noći u slomljenom Staljinggradu.

Čini se da je to bila prva mirna noć. Jučer su mine prštale među ruševinama sa suhim pucketanjem, zbrkana torba dugih i kratkih mitraljeskih rafala označila je liniju fronta, a Katjuše su disale, prekrivajući unakaženu zemlju tupim pucketanjem, a rakete cvjetale na nebu, u njihova svjetlost bizarne ostatke kuća sa promašenim prozorima. Juče je ovdje bio rat, jučer se završio. Tihi mjesec izlazio je nad ruševinama, nad snijegom prekrivenim pepelom. I jednostavno ne mogu vjerovati da više nema potrebe da se plašim tišine koja je do vrha preplavila mnogostradalni grad. Ovo nije zatišje, ovdje je nastupio mir - duboko, duboko pozadi, puške tutnje negdje stotinama kilometara dalje. I iako leševi leže po ulicama među pepelom, ali oni su jučerašnji, novih se neće povećati.

I te noći, nedaleko od podruma nekadašnje jedanaeste škole, gdje se nalazio njihov štab puka, izbio je požar. Juče niko ne bi obraćao pažnju na njega - bitke traju, zemlja gori - ali sada je vatra narušila mir, svi su pohrlili k njemu.

Gorjela je njemačka bolnica, četvorospratna drvena zgrada koju je rat do danas sretno zaobišao. Izgoreo sa ranjenicima. Zasljepljujući zlatni, drhtavi zidovi gorjeli su u daljini, gužvajući gomilu. Ona je, smrznuta, fascinirana, utučeno gledala kako se unutra, izvan prozora, u usijanoj utrobi, s vremena na vrijeme nešto ruši - tamni komadi. I svaki put kad bi se to dogodilo, tugaljiv i prigušeni uzdah prostrujao je gomilom s kraja na kraj - Nemci ranjeni iz kreveta, pečeni u vatri, koji nisu mogli ustati i izaći, padali su zajedno sa svojim krevetima.

I mnogi su uspjeli izaći. Sada su se izgubili među ruskim vojnicima, zajedno sa njima, poginuvši, gledali su, zajedno ispuštali jedan jedini uzdah.

Nemac je stajao rame uz rame sa Arkadijem Kirilovičem, glava i pola lica su mu bili prekriveni zavojem, samo oštar nos viri i jedno oko tiho tinja od osuđenog užasa. On je u močvarnoj, uskoj pamučnoj uniformi sa uskim naramenicama, fino drhti od straha i hladnoće. Njegovo drhtanje nehotice se prenosi na Arkadija Kiriloviča, skrivenog u toplom kaputu od ovčje kože.

Otrgao se od užarenog požara, počeo da se osvrće oko sebe - usijana lica od cigle, pomešani ruski i nemački. Svi imaju iste oči koje tinjaju, kao oko komšije, isti izraz bola i pokorne bespomoćnosti. Tragedija koja se odvijala naočigled nikome nije bila strana.

U tim sekundama, Arkadij Kirilovič je shvatio jednostavnu stvar: ni dislokacije istorije, ni žestoke ideje ludih manijaka, ni epidemijsko ludilo - ništa neće izbrisati ljudsko u ljudima. Može se suzbiti, ali ne i uništiti. Pod čamcem u svakom su nepotrošene rezerve dobrote - otvorite ih, neka izbiju! A onda... Pomeranja istorije - ubijaju se narodi, reke krvi, gradovi zbrisani sa lica zemlje, zgažena polja... Ali Bog ne stvara istoriju - ljudi to čine! Ne znači li obuzdati nemilosrdnu historiju da bi se čovjek oslobodio od čovjeka?

Zidovi kuće bili su vrelo zlatni, grimizni dim nosio je iskre do hladnog meseca, obavijajući ga. Gomila je bespomoćno posmatrala. A Nemac sa zavijenom glavom drhtao je kraj njegovog ramena, a jedino oko mu je tinjalo ispod zavoja. Arkadij Kirilovič je skinuo ovčiji kaput u skučenim prostorima, bacio drhtavog Nemca preko ramena i počeo da ga gura iz gomile:

Schnel! Schnel!

Nemac je, bez iznenađenja, ravnodušno prihvatio starateljstvo, poslušno džogirao sve do podruma štaba.

Arkadij Kirilovič nije do kraja dogledao tragediju, kasnije je saznao - neki Nijemac na štakama je uz krik jurnuo iz gomile u vatru, tatarski vojnik je pojurio da ga spasi. Zapaljeni zidovi su se srušili, zatrpavši ih oboje.

U svakoj nepotrošenoj rezervi čovječanstva. Istoriju stvaraju ljudi.

Bivši kapetan garde postao je učitelj i istovremeno diplomirao na pedagoškom institutu u odsustvu.

Školski programi su ga inspirisali: učenik treba da poznaje biografije pisaca, njihova najbolja dela, ideološku orijentaciju, treba da zna da odredi književne slike prema datoj šabloni – popularne, reakcionarne, među suvišnim ljudima... I ko je na koga uticao, ko je o kome pričao, ko je reprezentativni romantizam, a ponešto kritičkog realizma... Jedno u programima nije bilo uzeto u obzir - književnost prikazuje ljudske odnose, gde se plemenitost sudara sa podlošću, poštenje sa prevarom, velikodušnost sa prevarom, moral se suprotstavlja nemoral. Odabrano i sačuvano iskustvo ljudskog hostela!

To je bila prva mirna noć u slomljenom Staljinggradu. Tihi mjesec izlazio je nad ruševinama, nad snijegom prekrivenim pepelom. I nisam mogao vjerovati da više nema potrebe da se plašim tišine koja je preplavila napaćeni grad do vrha. Ovo nije zatišje, ovdje je nastupio mir - duboko, duboko pozadi, puške tutnje negdje stotinama kilometara dalje.

Pisanje

Vrlo često čovjek uspijeva zadržati dobrotu srca i čistu i iskrenu želju da pomogne bližnjemu iu najtežim situacijama.

U ovom tekstu V. D. Tendryakov nas navodi na razmišljanje o tome šta osobu čini osobom? Kako sačuvati čovečanstvo u najstrašnijim uslovima?

Autor se prisjeća epizode iz svoje vojne prošlosti, kada se u jednoj od rijetkih mirnih noći zapalila njemačka bolnica. Pisac nam skreće pažnju na činjenicu da u tom strašnom trenutku kada se drvena zgrada zapalila nije bilo nijedne ravnodušne osobe: i ruske i njemačke vojnike ujedinila je zajednička želja da pomognu. Sve granice su izbrisane, u tom trenutku nije bilo neprijatelja: ruski i nemački vojnici stali su rame uz rame i zajedno „ispustili jedan jedini uzdah“. A u očima svih se ukočio "isti izraz bola i pokorne bespomoćnosti". Jedan od junaka priče, Arkadij Kirilovič, primijetivši osakaćenog Nijemca koji drhti od straha i hladnoće, dao mu je svoj kaput od ovčje kože. A kasnije priča ono što sam nije video, ali ono što ga je dojmilo: u naletu čovečnosti, jedan od Nemaca je s krikom jurnuo u vatru, a za njim je pojurio Tatar, obojicu je obuzela žeđ da pomognu i oboje su umrli u istom trenutku.

Vladimir Fedorovič Tendrjakov smatra da apsolutno u svakoj osobi, bez obzira ko je, bez obzira u kojoj se situaciji nalazi i šta god da je doživeo, postoje nepotrošene rezerve čovečanstva. I ništa ne može da ubije čoveka u čoveku – „ni dislokacije istorije, ni žestoke ideje ludih manijaka, ni epidemijsko ludilo“.

U potpunosti se slažem sa mišljenjem autora i takođe smatram da je nemoguće uništiti iskru milosrđa, dobrote, saosećanja u čoveku - sve što uključuje pojam "humanosti", može se samo nakratko ugasiti. I to je iskreno osećanje koje može da ujedini ljude i ispravi sve „pomeranje istorije“.

Protagonista romana M.A. Šolohov "Sudbina čoveka" posedovao je ogromnu količinu nepotrošene ljubavi, nežnosti, dobrote i saosećanja. Autor nas uvodi u ogroman sloj života Andreja Sokolova i uvereni smo da mu je sudbina pripremila mnoga okrutna iskušenja. Rat, zarobljeništvo, glad, rane, heroj je izgubio sve bliske ljude i upao u potpunu usamljenost, ali ni sve to nije moglo ubiti osobu u Andreju Sokolovu. Svoju nepotrošenu ljubav i nežnost Sokolov daje beskućniku, maloj Vanji, čija je sudbina bila slična sudbini glavnog junaka: život takođe nije bio velikodušan prema njemu. Andrej Sokolov je bio u stanju da iskopa zrno ljudskosti u svom ugljenisanom srcu i da ga dečaku. Vanya je za njega postao smisao života, junak se počeo brinuti o Vanji i davati mu sve najljubaznije i najčistije što je ostalo u duši glavnog lika.

U priči A.S. Puškinova "Kapetanova kći" čovječanstvo je ujedinilo sve klase. Kakav god da je svaki heroj, na kojoj god poziciji da se nalazi, on u svojoj duši uvek nađe mesto za dobar i vedar osećaj. Pyotr Grinev se ne osvećuje Švabrinu ni za jedno od njegovih zlodjela. I to unatoč činjenici da je okolo vladala atmosfera nekažnjivosti i okrutnosti, a Švabrin je heroju nanio dovoljno štete. Takođe i Pugačov, uprkos velika količina ubistava da bi postigao svoj cilj, nije ubio Petra, i to ne samo zato što ga jednom nije dao da umre, već i zbog osjećaja ljudskosti u odnosu na Savelicha. A Marija je u svim svojim postupcima također bila vođena samo ljubaznošću i željom da pomogne - uključujući i kada je zamolila caricu za milost prema svojoj voljenoj. Iako je djevojčica nedavno izgubila roditelje i našla se teškim okolnostima. Svi heroji, uprkos teškoj situaciji oko svojih života, uspjeli su zadržati u svojim dušama ona osjećanja, zahvaljujući kojima su nastavili ostati ljudi.

Dakle, možemo zaključiti da je ono što čovjeka čini takvom želja da čini dobro, da bude milosrdan i odgovara na nesreću drugih. Čak i ako je taj osjećaj skriven duboko iza straha i nejasnih moralnih smjernica, on i dalje postoji i još uvijek je sposoban da eksplodira „led neprijateljstva i ravnodušnosti oko sebe“.

Datum objave: 02.10.2017

Testirani esej na tekst „Bila je to prva mirna noć u razbijenom Staljinggradu. Tihi mjesec se digao nad ruševinama, nad snijegom prekrivenim pepelom ... "V. Tendryakova

Uvod:

životni put uvek teško. Čovjek prolazi kroz mnoge testove, izlaže se opasnosti, upada u ekstreme situacije, ali najvažnija stvar u ovim situacije- ostani bez obzira na sve covece.

problem:
U tekstu predloženom za analizu ruski pisac Vladimir Fedorovič Tendrjakov postavlja problem čovječanstvo.„Da li je moguće uništiti čovječanstvo?”- ovo je pitanje koje postavlja autor. (Problem se može označiti kao koncept i kao pitanje, ali kombinovanje obe metode u jednom tekstu je suvišno + previše ponavljanja)

Ilustracija:

Pisac razmatra problem, govoreći o požaru u njemačkoj bolnici u Staljingradu. "Izraz bola i rezignirane bespomoćnosti". u svim očima, i ruskim i njemačkim. (To ne kažu. „To je bilo u očima Rusa i Nemaca“ – bolje je tako.)

"Tragedija koja se dešavala naočigled nikome nije bila strana", - takav zaključak donosi autor teksta. (Jedna od najčešćih grešaka. Nikada ne pišite o zaključcima autora u ilustraciji. Sam primjer nije loš, ali riječ "zaključak" treba zamijeniti)

Pozicija:

V.F. Tendrjakov je u mislima junaka odlomka Arkadija Kiriloviča izrazio: „Ni dislokacije istorije, ni žestoke ideje ludih manijaka, ni epidemijsko ludilo - ništa neće izbrisati ljudsko u ljudima. Može se potisnuti, ali ne uništiti» (precitiranje)
Ne mogu a da se ne složim sa piscem, jer smatram da je humanost jedna od najvažnijih osobina čovjeka. Ne može biti potpuno uništiti, jer je to ono što nas čini ljudima.

Argumenti:

U prilog svom mišljenju dat ću primjer iz priče V. Zakrutkina "Majka čovjeka". glavni lik Marija je tokom rata ostala sama na farmi. Muž i sin su joj ubijeni pred očima, ali to je nije slomilo. Uspela je da sačuva svoju ljudskost: dala je sklonište evakuisanoj deci, pomogla mladom ranjenom Nemcu da se oporavi od rane. Zahvaljujući ovom kvalitetu, preživjela je teške ratne godine. (nije činjenica)

Ali nemaju svi ljudi ovaj kvalitet. (U suprotnosti sa stavom autora sa kojim ste se, inače, složili). Prisjetimo se priče A. Pristavkina "Zlatni oblak je proveo noć." Autor govori o životu djece iz sirotišta braće Kuzmenysh, koja su evakuirana na Kavkaz. Užasna stvar se dešava na Kavkazu: lokalno stanovništvo u strahu drže Čečeni, koji pljačkaju naselja i rugaju se civilima. Ovi ljudi su neljudi, brutalno ubiju jednog od Kuzmenyshija i objese njegovo tijelo na ogradu. Ljudskost u tim ljudima nije uništena, ona im je od samog početka bila odsutna.

zaključak:

Dakle, čovečanstvo se ne može uništiti. U svakom od nas postoji mali dio toga, samo ga treba otvoriti i pustiti van.

Rezultati: Dobar esej, jasno je da ste se jako trudili, ali lično možete još bolje! Razmislite o tome kako pravilno pristupiti drugom argumentu kako bi se on mogao pripisati + morate biti pažljiviji u formulacijama kako biste izbjegli greške u govoru i tautologije. Želio bih napomenuti da je potencijal vidljiv, a ako vježbate, onda postoji sva prilika da napišete esej za maksimalan rezultat)

V.Tendryakov, u tekstu predloženom za analizu, postavlja problem obrazovanja. Autor otkriva ovaj problem kroz spor između nastavnika jezika Arkadija Kiriloviča i oca jednog od učenika, Vasilija Petroviča. Učitelj u proučavanju ruske književnosti vidi jedan od načina moralnog razvoja djece, želi ih odgajati kao dobre ljude s pravim idejama o dobru i zlu. Otac je siguran da je najvažnije da njegova Sonya odrasta "prilagođena", a ne "šiljasta", zna "prevariti" i ne očekuje dobrotu i ljubav od onih oko sebe u ovom zlom svijetu. Suprotstavljajući tako različite poglede na obrazovanje, V. Tendrjakov nas ubeđuje da je pozicija Vasilija Petroviča osuđena na propast: ako se deca uče po njegovom sistemu, svet će postati još okrutniji.

Tako postaje očigledan stav autora: djecu treba učiti dobroti, ljubavi, poštenju, a ne učiti ih spretnosti i oportunizmu, inače svijet nikada neće postati bolji.

Dijelim gledište V. Tendryakova i također vjerujem da je bez obrazovanja humanosti kod djece društvo osuđeno na propast.

Rad R. Bradburyja "Veld" prikazuje porodicu u kojoj čarobna kuća radi sve za ljude.

Tehnologija posebno preuzima funkciju obrazovanja: prostorija u kojoj brat i sestra provode sve svoje vrijeme zamjenjuje njihove roditelje. Kraj priče je strašan, ali predvidljiv: djeca, lišena pažnje svojih očeva i majki, nesposobna da voli, nesposobna da razlikuje dobro od zla, potpuno bez moralnog vodstva, ubijaju svoje roditelje i ne doživljavaju čak ni bolove. savjest.

Sasvim drugačiji rezultat obrazovanja vidimo u liku Petra Grineva u " Kapetanova ćerka" A.S. Puškin: heroj od detinjstva shvatio je da je potrebno negovati čast od malih nogu. Njegova pristojnost, odanost svojoj reči, poštenje izazivaju poštovanje i divljenje čak i od neprijatelja - Emelyan Pugachev. Grinev ima pozitivne osobine i ume da barem malo promijeni svijet na bolje: na primjer, pomaže strancu, za kojeg se kasnije ispostavilo da je Pugačov, u snježnoj mećavi, dajući mu kaput od ovčje kože ili spašava Mašu.

Dakle, ako želimo da svijet postane malo bolji i da ne patimo od okrutnosti naših potomaka, moramo postaviti temelje morala u djeci.

Organizacija: MOU Rudnogorsk Sosh

Lokacija: oblast Irkutsk, Rudnogorsk

I. Uvod + Izjava o problemu

II. Tekstualni komentar problema (ove godine "vrijedi" 3 boda!)

• Komentar odgovara najvišoj ocjeni ako ispitanik, oslanjajući se na izvorni tekst (u obliku citata, digitalnih referenci, elemenata prezentacije), prati autorov put od formulacije problema do glavnih zaključaka, logike razmatranja. problem, sistem argumenata. Tako će u radu biti istaknute ključne tačke problema.

V. Argument vlastitog gledišta - 1

VI. Argument vlastitog gledišta - 2

VII. zaključak (zaključak)

Tekst Tendryakov V.

(1) To je bila prva mirna noć u slomljenom Staljinggradu. (2) Nad ruševinama, nad snijegom prekrivenim pepelom izišao je tihi mjesec. (3) I nisam mogao vjerovati da više nema potrebe da se plašim tišine koja je preplavila napaćeni grad do vrha. (4) Ovo nije zatišje, ovdje je došao mir - duboki, duboki pozadi, puške tutnje negdje stotinama kilometara dalje.

(5) I te noći, nedaleko od podruma u kojem se nalazio njihov štab puka, izbio je požar.

(6) Juče niko ne bi obraćao pažnju na njega - bitke vode, zemlja gori - ali sada je vatra narušila mir, svi su pohrlili k njemu.

(7) Gorjela je njemačka bolnica, četvorospratna drvena zgrada. (8) Spaljen zajedno sa ranjenicima. (9) Blistavo zlatni, drhtavi zidovi koji su goreli u daljini, zbijali su gomilu.

(10) Ona, smrznuta, fascinirana, utučeno je gledala kako se unutra, izvan prozora, u usijanoj utrobi, s vremena na vrijeme nešto ruši - tamni komadi. (11) I svaki put kad bi se to dogodilo, tugaljiv i prigušen uzdah prostrujao je gomilom s kraja na kraj - tada su zajedno s krevetima padali i Nijemci iz kreveta, koji nisu mogli ustati i izaći.

(12) I mnogi su uspjeli izaći. (13) Sada su izgubljeni među ruskim vojnicima, zajedno sa njima, poginuvši, gledali su, zajedno su izdahnuli jedan jedini.

(14) Nemac je stajao rame uz rame sa Arkadijem Kirilovičem, glava i polovina lica su mu bili prekriveni zavojem, samo oštar nos viri i jedno oko tiho sija od osuđenog užasa. (15) U tesnoj pamučnoj uniformi boje močvare sa uskim naramenicama, fino drhti od straha i hladnoće. (16) Njegovo drhtanje nehotice se prenosi na Arkadija Kiriloviča, skrivenog u toplom kaputu od ovčje kože.

(17) Otrgao se od blistavog požara, počeo da se osvrće oko sebe - usijana lica od cigle, pomiješani ruski i njemački. (18) Svi imaju iste oči koje tinjaju, kao oko komšije, isti izraz bola i pokorne bespomoćnosti. (19) Tragedija koja se dešavala naočigled nikome nije bila strana.

(20) U tim sekundama Arkadij Kirilovič je shvatio jednostavnu stvar: ni rasula istorije, ni žestoke ideje ludih manijaka, ni epidemijsko ludilo - ništa neće izbrisati ljudsko u ljudima. (21) Može se suzbiti, ali ne i uništiti. (22) Pod čahurom u svakome, nepotrošene zalihe dobrote - otvorite ih, neka izbiju! (23) A onda... (24) Pomeranja istorije - narodi koji se međusobno ubijaju, reke krvi, gradovi zbrisani sa lica zemlje, zgažena polja... (25) Ali istoriju nije stvorio Gospod Bog - ljudi uspevaju! (26) Osloboditi čovjeka od čovjeka – zar ne znači obuzdati nemilosrdnu historiju?

(27) Zidovi kuće bili su žarko zlatni, grimizni dim je nosio iskre do hladnog mjeseca, obavijao ga. (28) Gomila je gledala u nemoći. (29) A Nijemac zamotane glave drhtao je kraj njegovog ramena, a jedno oko tinjalo ispod zavoja. (30) Arkadij Kirilovič je skinuo kaput od ovčije kože u skučenom prostoru, bacio drhtavog Nemca preko ramena.

(31) Arkadij Kirilovič nije do kraja dogledao tragediju, kasnije je saznao da je neki Nijemac na štakama jurnuo iz mase u vatru vrišteći, tatarski vojnik je pojurio da ga spasi.

(32) Zapaljeni zidovi su se srušili, zatrpali oba.

(33) U svakoj nepotrošenoj rezervi čovječanstva.

(34) Bivši kapetan straže postao je učitelj. (35) Arkadij Kirilovič ni na trenutak nije zaboravio pomešanu gomilu bivših neprijatelja ispred zapaljene bolnice, gomilu obuzetu zajedničkom patnjom. (36) A prisjetio se i nepoznatog vojnika koji je pojurio da spasi nedavnog neprijatelja. (37) Vjerovao je da će svaki od njegovih učenika postati fitilj, koji će eksplodirati led neprijateljstva i ravnodušnosti oko sebe, oslobađajući moralne snage. (38) Istoriju stvaraju ljudi.

(Prema V. Tendryakov)

Fedorovič Tendrjakov (1923-1984) - Rus Sovjetski pisac, autor oštro suprotstavljenih priča o duhovnim i moralnim problemima svog savremenog života.

Primjer eseja prema tekstu V. Tendryakova

problemi u savremeni svet mnogi, jedan od njih je problem saosećanja. Može li osjećaj saosećanja ujediniti nedavne neprijatelje? To je pitanje koje ne može a da ne uzbuđuje savremeni čovek, pogađa ruskog sovjetskog pisca Vladimira Fedoroviča Tendrjakova. Opisujući tragediju koja se dogodila u njemačkoj bolnici, autor prenosi stanje i osjećaje ljudi koji su svjedočili strašnom prizoru. U tom trenutku oni su prestali biti neprijatelji. I nakon nekog vremena saznajemo da su pod zapaljenim zidovima poginula dva vojnika: Nijemac koji se bacio u vatru i Tatar koji je pojurio da ga spasi.

Autor smatra da nijedna sila nije sposobna uništiti rezerve ljudskosti i saosjećanja u ljudima. Osjećaj suosjećanja može ujediniti nedavne neprijatelje. Teško je ne složiti se sa mišljenjem autora.Ljubaznost, pristojnost, milosrđe, predusretljivost svojstveni su svakoj osobi. A ove osobine se manifestuju, po pravilu, u kritičnim situacijama.Odmah se setimMarija, junakinja priče Vitalija Zakrutkina "Čovekova majka". Pred njenim očima pogubili su njenog muža i sina, spalili celo selo... Zašto ga Marija, ugledavši ranjenog nemačkog vojnika, nije ubola vilama? Šta ju je natjeralo da klekne pred njega, navlaži njegove ispucale usne vodom, provede cijelu noć pored njega, a ujutro, kada je umro, izvuče ga i sahrani? To su bile samo one rezerve dobrote i ljudskosti o kojima Tendrjakov piše. Sličnu situaciju razmatra i L. N. Tolstoj u romanu "Rat i mir", kada se Petya Rostov sažalio na zarobljenog francuskog bubnjara. Razumijem njegova osjećanja: dijete je doživjelo osjećaj saosjećanja kada je upoznalo, čak iu ratu, drugo dijete. Ali najviše od svega me je dojmila scena kada su odrpani francuski vojnici izašli iz šume i krenuli prema ruskim vojnicima. Ruski vojnici bi ih mogli ubiti, jer su neprijatelji, ali okrutnost više nije u duši ljudi. Francuzi su bili nahranjeni, dali su im votku. „I ljudi“, rekao je jedan od ruskih vojnika. I kasnije će Kutuzov reći isto. Dakle, zaista, nikakve sile nisu sposobne da unište rezerve ljudskosti i saosećanja u ljudima.

U zaključku, želio bih napomenuti da je upravo osjećaj suosjećanja ono što u čovjeku može otkriti njegovo najbolje kvalitete, osim u čovjeku čovjeku. Iskreno sam zahvalanautoru što me natjerao da ponovo razmislim o ovom pitanju.

Korišteni internetski resursi:

http://www.saharina.ru/method/ege/text/?name=text253