Formiranje Čičikovljevih životnih ideala. Čičikovljev životni put (prema Gogoljevoj poemi "Mrtve duše")

Ispunjavajući zadatak koji je sebi postavio „da pokaže barem jednu stranu cijele Rusije“, Gogolj stvara sliku poduzetnika-avanturista, gotovo nepoznatog prije njega u ruskoj književnosti. Gogol je bio jedan od prvih koji je primijetio da je moderno doba doba trgovačkih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjera svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavio tip nove osobe - sticaoca, čiji je cilj životnih težnji bio novac. Bogata tradicija pikaresknog romana, u čijem središtu je niskorođeni junak, skitnica i varalica koji želi profitirati od svojih avantura, dala je piscu priliku da stvara umjetnička slika odražavajući rusku stvarnost prve trećine 19. veka.

Za razliku od vrlih karaktera klasičnih romana, kao i junaka romantičnih i sekularnih priča, Čičikov nije posjedovao ni plemenitost karaktera ni plemenitost porijekla. Definišući tip heroja sa kojim je autor dugo morao da ide ruku pod ruku, naziva ga "podlac". Riječ "podlac" ima nekoliko značenja. Također označava osobu niskog porijekla, porijeklom iz mafije i osobu koja je spremna na sve da bi ostvarila cilj. Dakle, središnja figura Gogoljeve pjesme nije visoki junak, već antijunak. Rezultat odgoja koji je visoki heroj dobio bila je čast. Čičikov, s druge strane, ide putem "antiobrazovanja", čiji je rezultat "antika". Umjesto visokog moralnog kodeksa, on uči umjetnost življenja usred nevolja i nesreća.

Čičikovo životno iskustvo, koje je stekao u kući svog oca, naučilo ga je da vjeruje u svoju sreću u materijalnom blagostanju - ovoj nesumnjivoj stvarnosti, a ne u časti - praznom izgledu. Na rastanku sa sinom po ulasku u školu, otac mu daje dragocena uputstva koja će Pavluša slediti ceo život. Prije svega, otac savjetuje sina da "ugodi učiteljima i šefovima".

Tada ga otac, ne videći nikakvu korist od prijateljstva, savjetuje da se ne druži sa svojim drugovima, ili, u tom slučaju, da se druži sa bogatijima, kako bi im ponekad mogli biti od koristi. Ne tretirati ili tretirati bilo koga, već da se ponaša tako da se prema njemu ponašaju - još jedna želja oca sinu. I, na kraju, najvredniji savet je da "uštedite i uštedite peni najviše od svega: ova stvar je najpouzdanija stvar na svetu". „Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali neće te izdati ni novčić, ma u kakvoj nevolji bio. Uradićete sve i slomiti sve na svetu sa novcem.

Već prvi koraci samostalnog života Gogoljevog junaka otkrili su u njemu praktičan um i sposobnost nesebičnosti radi gomilanja novca. Ne potrošivši ni jedan peni od pola rublje bakra koje je dobio od svog oca na delikatese, iste godine je napravio prirast. Njegova domišljatost i preduzimljivost u načinima izvlačenja novca su upečatljivi. Od voska je izlijepio bibru, ofarbao ga i vrlo profitabilno prodao. Jestivo sam kupovao na pijaci i seo pored onih bogatijih, zavodeći ih medenjacima ili kiflom. Kada su bili gladni, uzimao je novac od njih, prema njihovom apetitu. Pronašavši zadivljujuće strpljenje, proveo je dva mjeseca sa mišem, učeći ga da ustaje i odlazi na spavanje po narudžbi, kako bi kasnije mogao biti prodat uz zaradu. Prihod od ovih spekulacija, zašio je u torbu i počeo da spašava drugu.

Inventivnost u odnosu na načine izvlačenja novca postaće njegov zaštitni znak u budućnosti. Da on sam nije učestvovao u poduhvatu sa putovanjem španskih ovnova preko granice, niko tako nešto ne bi mogao da izvede. Ideja o kupovini mrtve duše, koja mu je pala na pamet bila je toliko neobična da nije sumnjao u njen uspjeh, makar samo zato što niko ne bi vjerovao u mogućnost takvog poduhvata.

“U odnosu na vlast se ponašao još pametnije”, kaže autor. Njegova poslušnost u školi bila je bez premca.

Odmah nakon časa poslužio je učitelju treuh, a na putu kući mu je tri puta zapao za oko, neprestano skidajući šešir. Sve mu je to pomoglo da bude u školi

A za odličan rezultat, po završetku dobijate odličan sertifikat i „knjigu sa zlatnim slovima za primernu marljivost i pouzdano ponašanje“.

Ali onda se dogodila nesreća sa učiteljem, koji je Pavlušu razlikovao od drugih i dao ga za primer ostalim učenicima. Bivši učenici, pametni i duhoviti, koje ovaj nastavnik nije volio, sumnjajući u buntovnost i bahato ponašanje, prikupili su sredstva neophodna da mu pomognu. Jedino je Čičikov odbio da pomogne svom učitelju, žaleći zbog novca koji je akumulirao. „Vario je, mnogo je varao...“, reći će učitelj, saznavši za postupak svog voljenog učenika. Ove riječi će pratiti Pavela Ivanoviča cijeli život.

Sljedeći koga Pavel Ivanovič spretno kruži oko prsta kako bi dobio viši položaj je strogi službenik kod kojeg je služio. Pošto ništa nije postigao udovoljavajući svom neosvojivom šefu, Čičikov spretno koristi svoju ružnu kćer, pretvarajući se da je zaljubljen u nju. Međutim, nakon što je dobio novu poziciju, zaboravlja na vjenčanje i odmah se seli u drugi stan. Beskrupuloznost, pa čak i cinizam nalaze se u ovim akcijama heroja, koji je spreman upotrijebiti sva sredstva za uspjeh u karijeri.

A prevara koju je Čičikov smislio s brabantskom čipkom, kada je služio na carini, dala mu je priliku da za godinu dana sakupi toliki kapital koji ne bi zaradio ni za dvadeset godina revnosne službe. Razotkriven od svog druga, iskreno se pitao zašto je on stradao. Na kraju krajeva, niko ne zijeva u poziciji, svi stiču. Po njegovom mišljenju, pozicija postoji da bi se profitirala.

Međutim, on nije bio škrtac ili škrtac koji je volio novac radi novca i uskraćivao sebi sve samo radi gomilanja. Pred sobom je zamišljao život u svim zadovoljstvima, sa svim blagostanjem, kočijama, dobro uređenom kućom, ukusnim večerama. Čak je razmišljao i o braku i brinuo se o svom budućem potomstvu. Zbog toga je bio spreman da izdrži svakakva ograničenja i nedaće, da sve osvoji, sve savlada.

Razmišljanja o mogućem braku, kao i sve ostalo, u umu Pavela Ivanoviča pratile su materijalne kalkulacije. Susrevši slučajno na putu za Sobakevič djevojku koju nije poznavao, za koju se kasnije ispostavilo da je guvernerova kćerka, koja ga je pogodila svojom mladošću i svježinom, pomislio je da bi ona mogla biti ukusan zalogaj ako bi joj dali “ hiljadu i dvesta miraza.”

Neodoljiva snaga Čičikovljevog karaktera je nevjerovatna, njegova sposobnost da se ne izgubi pod slomljivim udarcima sudbine, njegova spremnost da počne iznova, naoruža se strpljenjem, ponovo se ograniči u svemu i ponovo vodi težak život. Svoj filozofski stav prema sudbinskim peripetijama izrazio je riječima poslovica: „Zakačio – vukao, razbio – ne pitaj. Plakanje od tuge ne pomaže, morate obaviti posao. Spremnost na bilo kakve avanture zbog novca čini Čičikova zaista "herojem od penija", "vitezom profita".

Ovaj kapital treba da postane osnova prosperiteta za njega i njegovo potomstvo. Čičikova, koji ništa ne prodaje i ne kupuje, ne brine nedostatak logike u njegovoj želji da gradi svoje blagostanje od nule.

Slika novog čovjeka koju je stvorio Gogol, a koji se pojavio u ruskoj stvarnosti, nije vrlina osoba sposobna za nesebična djela zarad uzvišenih ideala, već lukavi nevaljalac koji izvodi svoje trikove u obmanjivačkom i prevarenom svijetu. Ona je poput ogledala koje odražava nepovoljno stanje društvenog i duhovnog života nacije. Ova nevolja, utisnuta u karakter centralnog lika, na kraju je omogućila njegovo postojanje.

Pesma N. V. Gogolja" Dead Souls” napisana je krajem 40-ih godina XIX vijeka. U ovom djelu Gogolj prikazuje tadašnje rusko društvo, sve nedostatke autokratsko-feudalne Rusije. Glavni lik pjesme je plemić Pavel Ivanovič Čičikov. Izašao je iz stupa ili lični plemići - to nam nije poznato. Stekao je skromno obrazovanje, ali je zbog svojih "odličnih" sposobnosti unapređen, iako nije dugo sjedio na jednom mjestu.

Roditelji Pavla Ivanoviča Čičikova pripadali su bankrotu

Plemstvo i živjelo daleko od grada na svom napuštenom imanju. Čičikov je cijelo svoje djetinjstvo proveo kod kuće - "nigdje nije otišao i nikuda nije otišao". Njegov život je bio veoma dosadan i neprimjetan. Njegov otac, bolesnik, uvijek mu je govorio: "Ne laži, slušaj starije i nosi vrlinu u srcu."

I tako je prošlo devet godina. Jednog prolećnog jutra, na starom konju, njegov otac vodi Pavlušu u grad da uči na časovima. Odavde počinje samostalni život našeg heroja.

Prije odlaska, otac Pavla Ivanoviča dao mu je smjernice za život. Postale su „molitva“ njegovog života: „Vidi, Pavluša, uči, ne budi budala i ne druži se, ali najviše ugodi učiteljima i šefovima. Nemojte se družiti sa drugovima, neće vas oni dobrom naučiti, a ako je već došlo do toga, onda se družite sa bogatijima, da vam povremeno budu od koristi. Čuvajte se i uštedite ni peni, neće izdati, bez obzira u kakvoj ste nevolji. Uradićete sve i slomiti sve na svetu sa novcem. Čičikov nikada u životu nije zaboravio ove upute svog oca, slijedio ih je svuda i uvijek, one su postale cilj i poticaj njegovog bezvrijednog života, jer su samo korist, novac i sebičnost ušli u srce ovog čovjeka od djetinjstva.

Od sledećeg dana Pavluša je počeo da ide u školu. Ni za jednu od nauka nije imao posebne sposobnosti, ali se ispostavilo da ima sasvim druge sposobnosti, sa praktične strane. Od prvog dana počeo je da se pridržava očevih uputstava: družio se samo sa bogatima, bio je prvi miljenik, „sedeo je tako tiho na časovima da niko nije mogao tako da sedi ni minut - učitelji su voleli mnogo mu za ovo. Uz poziv, skočio je, dao učiteljici aktovku, a onda ga pet puta sreo u hodniku, pozdravio i nisko se naklonio.

Čičikov je od prvih dana bio zainteresovan i za materijalno pitanje. Počinje da štedi novac. Ili napravi figuricu od voska i profitabilno je proda ili na pijaci ili među drugovima, pa kupi medenjake i čeka da mu drugovi stegnu stomak, a onda mu „oderu četiri kože“. Stavio je novac u torbu. Kada su skupili do pet rubalja, Čičikov ga je sašio i počeo da čuva u drugom.

Kada je naš junak napustio školu, odmah se dao na posao. Radio je danonoćno, spavao na stolovima u kancelarijskim prostorijama, večerao sa čuvarima, ali je pritom uvek održavao urednost.

Čičikov je bio zapažen od strane vlasti i poslat je jednom starom pomoćniku pod vodstvom. Pavel Ivanovič je cijelo vrijeme zadovoljio svog mentora i postao njegov "sin". Obećao je da će oženiti činovnikovu kćer. Stari činovnik je dao preporuku Čičikovu, a dobio je i oficirski čin. To je bilo upravo ono što je Pavlu Ivanoviču trebalo. Prestao je da odlazi kod svog "patrona" i nije razmišljao o ženidbi kćerkom. Čičikov je postao poznati zvaničnik. U službi je uzimao mito, a riznica nije prošla nezapaženo od strane našeg heroja - i on je tamo stigao. Sada je hodao vrlo moderno i bogato obučen. Ali odjednom je na mjesto bivšeg šefa poslat dušek nova osoba vojnički, Strogi, neprijatelj podmitljivača i svega što se zove laž. Brzo je sredio stvari, a Čičikov je izbačen iz službe.

Nakon nekog vremena, Čičikov ulazi u carinsku službu. Tamo i “pljačka” ljude i državu, ali u isto vrijeme odlično radi. Vlast za njega kaže: "On je đavo, a ne čovjek."

Prilikom provjere slučajeva na carini uočeni su brojni nedostaci. Mnogi zvaničnici su uhapšeni. Vidjevši to, Čičikov sam napušta službu. „Ostalo mu je deset hiljada novca, mala ležaljka, dva kmeta“, - sve što je Pavel Ivanovič uspeo da „složi“ takvim naporima za sebe.

Vrijeme je prošlo. Čičikov ponovo živi u "prosjačkim uslovima, hoda u jednom ogrtaču i nosi prljave košulje". Jednom mu se posrećilo, pa se zaposli kao advokat, gdje opet vodi svoje prevare i skriva se.

Pavel Ivanovič je ponovo na putu. Tako ga ona dovodi na scenu romana. Ovdje je Čičikov odlučio da se bavi drugim poslom: želi da kupi mrtve kmetove od zemljoposjednika, mrtve duše, koje su navedene na reviziji

bajka živa.

Nakon što je upoznao grad, njegove zvanične očeve, prisustvovao svakojakim večerama i balovima, Čičikov kreće na put među zemljoposednicima kako bi ostvario svoj plan kupovine mrtvih duša.

Prvi od zemljoposednika, Čičikov, posećuje Manilova, slatkog, sentimentalnog čoveka koji uvek sanja razne basne. Zatim posjećuje tupoglavog zemljoposjednika Korobočku, Nozdreva - bezobzirnog i veselog, Sobakeviča - snažnog vlasnika, Pljuškina - škrtaca i moralno mrtvaca. U svim ovim kućama Čičikov se ponaša drugačije, na svaki način stiče mrtve duše. Manilov ih jednostavno daje našem junaku "iz ljubavi i poštovanja prema njemu". Kutija prodaje duše samo zato što se boji zlih duhova kojima ju je naš biznismen uplašio. Sobakevič prodaje i mrtve seljake, ali ne iz straha, već iz vlastite koristi. A Pljuškin prodaje seljake "u strahu za svaki peni". Samo Pavel Ivanovič ne dobija ništa od Nozdrjova, već skoro pada u ruke pijanog zemljoposednika, a zatim, iz istog razloga, žurno napušta grad N.

To je sve što znamo o životu našeg heroja. Nakon čitanja Gogoljeve pjesme, o njenom glavnom liku možemo reći da je niska i podla osoba, lukava i beskrupulozna. Da, nije idealno slijediti. Ali... Pavel Ivanovič Čičikov tipičan je predstavnik novog tipa buržoaskog biznismena u kmetskoj Rusiji u prvoj polovini 19. veka.

Za svoje ponašanje ne može se kriviti samo Čičikov (iako to uvelike zavisi od same osobe). Samo vrijeme, tok historije, ovdje igra značajnu ulogu.

N.V. Gogolj je u Mrtvim dušama pokazao lice Rusije u vreme kada plemstvo kao klasa degradira, kada novi ljudi dolaze u prvi plan u životu - biznismeni-kupci, ljudi čije su misli niske, u čijem srcu nije ostalo ništa ljudsko , osim zarade, lične koristi.

U svojoj pesmi pisac razotkriva feudalnu Rusiju (Čičikov, zemljoposednici, činovnici), čiji se život meri samo novcem, gde se kupuju mrtvi, gde se prodaju živi. A svim tim vladaju "mrtve duše" - ljudi bez duše i srca. „Kuda žuriš, Ruso-trojko, čemu težiš ako si mrtav, a sa tobom žive samo mrtvi?“ - pita Gogolj svoje čitaoce. Gogol je napisao svoju pesmu, pokušavajući da oživi Rusiju i zaštiti je od Čičikova i njemu sličnih.

Stvaranje pjesme "Mrtve duše" palo je upravo u vrijeme kada je u Rusiji došlo do promjene tradicionalnih, zastarjelih temelja društva, spremale su se reforme, promjene u razmišljanju ljudi. Već tada je bilo jasno da plemstvo sa svojim starim tradicijama i pogledima na život polako odumire, a na njegovo mjesto mora doći novi tip osobe. Gogoljev cilj je da opiše heroja svog vremena, proglasi ga punim glasom, opiše njegovu pozitivu i objasni do čega će njegove aktivnosti dovesti, kao i kako će uticati na sudbinu drugih ljudi.

Centralni lik pesme

Nikolaj Vasiljevič Čičikov napravio je centralni lik u pesmi, on se ne može nazvati glavnim likom, ali na njemu počiva radnja pesme. Putovanje Pavla Ivanoviča je okvir za celokupno delo. Nije uzalud autor biografiju junaka stavio na sam kraj, čitaoca ne zanima sam Čičikov, zanima ga njegovi postupci, zašto skuplja ove mrtve duše i do čega će to na kraju dovesti. Gogolj čak i ne pokušava da otkrije prirodu lika, već uvodi osobenosti njegovog razmišljanja, dajući tako nagovještaj gdje tražiti suštinu ovog Čičikovljevog čina. Djetinjstvo je mjesto odakle potiču korijeni, junak je još u nježnoj dobi formirao vlastiti pogled na svijet, viziju situacije i potragu za načinima rješavanja problema.

Opis Čičikova

Djetinjstvo i rane godine Pavla Ivanoviča nepoznate su čitaocu na početku pjesme. Gogol je svoj lik prikazao kao bezličan i bezglasan: na pozadini svijetlih, šarenih slika zemljoposjednika sa njihovim hirovima, Čičikovljev lik se gubi, postaje malen i beznačajan. Nema ni svoje lice ni pravo glasa, junak podsjeća na kameleona, vješto se prilagođavajući svom sagovorniku. Ovo je odličan glumac i psiholog, zna kako se ponašati u datoj situaciji, momentalno određuje karakter osobe i čini sve da ga osvoji, govori samo ono što žele da čuju od njega. Čičikov vješto igra ulogu, pretvara se da skriva prave osjećaje, pokušava biti svoj među strancima, ali sve to radi kako bi postigao glavni cilj - vlastitu dobrobit.

Djetinjstvo Pavla Ivanoviča Čičikova

Čovjekov pogled na svijet formira se u mladosti, tako da se mnogi njegovi postupci u odrasloj dobi mogu objasniti dobrim proučavanjem njegove biografije. Šta ga je vodilo, zašto je skupljao mrtve duše, šta je time želio da postigne - na sva ova pitanja je odgovoreno.Djetinjstvo junaka se ne može nazvati sretnim, stalno su ga proganjali dosada i usamljenost. Pavlush u mladosti nije poznavao prijatelje ili zabavu, radio je monoton, dosadan i potpuno nezanimljiv posao, slušao prigovore svog bolesnog oca. Autor nije ni nagovijestio majčinsku naklonost. Iz ovoga se može izvući jedan zaključak - Pavel Ivanovič je želio da nadoknadi izgubljeno vrijeme, da dobije sve pogodnosti koje mu nisu bile dostupne u djetinjstvu.

Ali nemojte misliti da je Čičikov kreker bez duše, koji razmišlja samo o svom bogaćenju. Bio je ljubazno, aktivno i osjetljivo dijete, suptilno percipirajući svijet oko sebe. Činjenica da je često bježao od dadilje kako bi istražio mjesta koja do sada nisu viđena ukazuje na Čičikovljevu radoznalost. Djetinjstvo je oblikovalo njegov karakter, naučilo ga da sve postiže sam. Otac je naučio Pavla Ivanoviča da štedi novac i udovoljava šefovima i bogatim ljudima, a on je ove upute primijenio u praksi.

Čičikovo djetinjstvo i studije bili su sivi i nezanimljivi, pokušavao je na sve moguće načine upasti u ljude. Prvo je ugodio učiteljici kako bi postao omiljeni đak, zatim je obećao šefu da će oženiti njegovu kćer kako bi dobila unapređenje, radeći na carini, sve uvjerava u poštenje i nepristrasnost, a na tome zarađuje ogromno bogatstvo. krijumčarenje. Ali Pavel Ivanovič sve to čini ne sa zlobnom namjerom, već s jedinom svrhom da ostvari san svog djetinjstva o velikoj i svijetloj kući, brižnoj i voljenoj ženi, gomili vesele djece.

Čičikovljeva komunikacija sa zemljoposjednicima

Pavel Ivanovič je mogao pronaći pristup svakome, od prvih minuta komunikacije da shvati šta je osoba. Na primjer, nije stajao na ceremoniji s Korobočkom, govorio je patrijarhalno-pobožnim i čak pomalo pokroviteljskim tonom. Sa zemljoposjednikom, Čičikov se osjećao opušteno, koristio je kolokvijalne, grube izraze, potpuno se prilagođavajući ženi. Sa Manilovom, Pavel Ivanovič je pompezan i ljubazan do te mere. Laska zemljoposjedniku, koristi cvjetne fraze u svom govoru. Odbijajući predloženu poslasticu, čak je i Pljuškin bio zadovoljan Čičikovom. "Mrtve duše" vrlo dobro pokazuju promjenjivu prirodu osobe, jer se Pavel Ivanovič prilagodio običajima gotovo svih zemljoposjednika.

Kako Čičikov izgleda u očima drugih ljudi?

Aktivnosti Pavla Ivanoviča uvelike su uplašile gradske zvaničnike i zemljoposednike. Najprije su ga upoređivali s romantičnim pljačkašem Rinaldom Rinaldinom, a zatim su počeli tražiti sličnosti s Napoleonom, misleći da je pobjegao s otoka Helena. Na kraju je u Čičikovu prepoznat pravi Antihrist. Naravno, takva poređenja su apsurdna, pa čak donekle i komična, Gogolj ironično opisuje strah od uskogrudnih zemljoposjednika, njihova nagađanja zašto zapravo sakupljaju Čičikov je mrtav duše. Karakterizacija lika nagovještava da likovi više nisu isti kao prije. Narod je mogao biti ponosan, uzeti primjer od velikih komandanata i branilaca, a sada takvih nema, zamijenili su ih sebični Čičikovi.

Pravo "ja" lika

Čovjek bi pomislio da je Pavel Ivanovič izvrstan psiholog i glumac, jer se lako prilagođava ljudima koji su mu potrebni, odmah pogađa njihov karakter, ali je li to zaista tako? Heroj se nikada nije mogao prilagoditi Nozdrjovu, jer su mu arogancija, arogancija, poznatost tuđi. Ali čak i ovdje pokušava da se prilagodi, jer je zemljoposjednik nevjerovatno bogat, pa otuda privlačnost na "ti", bezobrazni ton Čičikova. Detinjstvo je Pavlušu naučilo da zadovolji prave ljude, pa je spreman da pređe preko sebe, zaboravi na svoje principe.

Istovremeno, Pavel Ivanovič se praktički ne pretvara da je sa Sobakevičem, jer su ujedinjeni služenjem "penija". A sa Pljuškinom, Čičikov ima neke sličnosti. Lik je otkinuo poster sa posta, pročitavši ga kod kuće, uredno ga presavio i stavio u škrinju u kojoj su bile pohranjene razne nepotrebne stvari. Ovo ponašanje veoma liči na Pljuškina, koji je sklon gomilanju raznih smeća. Odnosno, sam Pavel Ivanovič nije otišao tako daleko od istih zemljoposjednika.

Glavni cilj u životu heroja

I još jednom novac - za to je Čičikov prikupio mrtve duše. Karakterizacija lika ukazuje da izmišlja razne prevare ne samo radi zarade, u njemu nema škrtosti i škrtosti. Pavel Ivanovič sanja da će doći vrijeme kada će konačno moći koristiti svoju ušteđevinu, živjeti mirnim, prosperitetnim životom, ne razmišljajući o sutra.

Odnos autora prema junaku

Postoji pretpostavka da je u narednim tomovima Gogol planirao prevaspitavanje Čičikova, kako bi se pokajao za svoje postupke. Pavel Ivanovič u pjesmi nije suprotstavljen zemljoposjednicima ili službenicima, on je heroj kapitalističke formacije, „primarni akumulator“, koji je zamijenio plemstvo. Čičikov je vješt biznismen, preduzetnik koji se neće zaustaviti ni pred čim da bi postigao svoje ciljeve. Prevara sa mrtve duše nije uspio, ali uostalom ni Pavel Ivanovič nije pretrpio nikakvu kaznu. Autor nagoveštava da u zemlji postoji ogroman broj takvih Čičikova i da ih niko ne želi zaustaviti.

Zbornik radova: Životni ideali i moralna slika Čičikova

Ispunjavajući svoj zadatak „da pokaže bar jednu stranu čitave Rusije“, Gogolj stvara sliku preduzetnika-avanturista, gotovo nepoznatog u ruskoj književnosti pre njega. Gogolj je među prvima primetio da je moderno doba doba. trgovačkih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjera svih vrijednosti u ljudskom životu.U Rusiji tog vremena pojavio se novi tip osobe - sticalac, čiji je životni cilj novac.Bogata tradicija pikaresknog romana, čiji je centar bio junak niskog roda, prevarant i prevarant, koji je želeo da se izvuče iz svojih avantura, dao je piscu priliku da stvori umetničku sliku koja odražava rusku stvarnost prve trećine 19. veka.

Za razliku od vrlih karaktera klasičnih romana, kao i junaka romantičnih i sekularnih priča, Čičikov nije posjedovao ni plemenitost karaktera ni plemenitost porijekla. Definirajući tip heroja s kojim je autor dugo morao ići ruku pod ruku, naziva ga "podlac". Riječ "podlac" ima nekoliko značenja. Također označava osobu niskog porijekla, porijeklom iz mafije i osobu koja je spremna na sve da bi ostvarila cilj. Dakle, središnja figura Gogoljeve pjesme nije visoki junak, već antijunak. Rezultat odgoja koji je visoki heroj dobio bila je čast. Čičikov, s druge strane, ide putem „antiobrazovanja“, čiji je rezultat „antika“. Umjesto visokog moralnog kodeksa, on uči umjetnost življenja usred nevolja i nesreća.

Čičikovljevo životno iskustvo, koje je stekao u kući svog oca, naučilo ga je da vjeruje u svoje u materijalno blagostanje - ovu nesumnjivu stvarnost, a ne u čast - praznu pojavu. Na rastanku sa sinom po ulasku u školu, otac mu daje dragocena uputstva koja će Pavluša slediti ceo život. Prije svega, otac savjetuje sina da "ugodi učiteljima i šefovima". To će mu dati priliku da prednjači svih, čak i bez talenta ili sposobnosti za nauku. Tada ga otac, ne videći korist od prijateljstva, savjetuje da se ne druži sa drugovima, ili, ako je u redu družiti se sa bogatijim, da bi bili od koristi u slučaju potrebe. Ne tretiraj i ne tretiraj nikoga, nego se ponašaj tako da se oni ponašaju prema njemu - još jedna želja oca sinu.I, na kraju, najvredniji savet je da "najviše uštedi i uštedi peni: ova stvar je najpouzdanija stvar na svetu". "Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali te novčić neće izdati, ma u kakvoj nevolji da si. Uradićeš sve i sve na svetu slomiti sa novcem."

Inventivnost u odnosu na načine izvlačenja novca postaće njegov zaštitni znak u budućnosti. Da on sam nije učestvovao u poduhvatu sa putovanjem španskih ovnova preko granice, niko tako nešto ne bi mogao da izvede. Ideja o otkupu mrtvih duša koja mu je pala na pamet bila je toliko neobična da nije sumnjao u njen uspjeh, makar samo zato što niko ne bi vjerovao u mogućnost takvog poduhvata.

"U odnosu na vlast, ponašao se još pametnije", kaže autor. Njegova poslušnost u školi je bila bez premca. Da bi ugodio svom učitelju, koji nije voleo previše živahne i oštre dečake, mogao je da sedi na času bez kretanja. oko ili obrvu", ma kako ga štipali otpozadi. Odmah nakon časa služio je učitelju treuh, a na putu kući tri puta je zapao za oko, stalno skidajući kapu. Sve mu je to pomoglo da biti u školi na odličnoj poziciji, na kraju čega bi dobio odličnu svjedodžbu i „knjigu sa zlatnim slovima za primjernu marljivost i povjerljivo ponašanje.

Ali onda se dogodila nesreća sa učiteljem, koji je Pavlušu razlikovao od drugih i dao ga za primer ostalim učenicima. Bivši učenici, pametni i duhoviti, koje ovaj nastavnik nije volio, sumnjajući u buntovnost i bahato ponašanje, prikupili su sredstva neophodna da mu pomognu. Jedino je Čičikov odbio da pomogne svom učitelju, žaleći zbog novca koji je akumulirao. "Vario je, mnogo je varao...", reći će učitelj, saznavši za čin svog voljenog učenika. Ove riječi će pratiti Pavela Ivanoviča cijeli život.

Služba za Čičikova bila je krušni grad, na račun kojeg se mogao hraniti uz pomoć mita i pronevjera. Kada je počeo progon mita, nije se uplašio i okrenuo ih je u svoju korist, otkrivši „direktno rusku domišljatost.” Uređujući sve tako da službenici i sekretari uzimaju mito i dijele ga s njim kao sa glavnim činovnikom, Čičikov je zadržao reputaciju kao poštena i nepotkupljiva osoba.od najaktivnijih članova komisije formirane za gradnju nekakvog vladinog doma napravio je sebi dobar kapital...I prevara koju je Čičikov smislio sa brabantskom čipkom, kada je služio na carini , dao mu priliku da za godinu dana sakupi toliki kapital koji ne bi zaradio ni za dvadeset godina revnosne sluzbe.Otkriven od svog druga iskreno se zapitao zasto je on stradao.Na kraju krajeva, niko ne zijeva u poziciji, Po njegovom mišljenju postoji pozicija za to, da se zaradi.

Razmišljanja o mogućem braku, kao i sve ostalo, u umu Pavela Ivanoviča pratile su materijalne kalkulacije. Susrevši slučajno na putu do Sobakeviča njemu nepoznatu djevojku, za koju se kasnije ispostavilo da je kćer guvernera, koja ga je pogodila svojom mladošću i svježinom, pomislio je da bi ona mogla biti poslastica ako joj daju " hiljadu i dvesta miraza."

Još jednom svrgnut javno mnjenje, ali ne razotkriven Čičikov, bezbedno napušta provincijski grad, ponevši sa sobom prodajne menice za više od dve stotine revizijskih duša, koje će založiti u odboru poverenika i za njih dobiti četiri stotine hiljada kapitala. Ovaj kapital treba da postane osnova prosperiteta za njega i njegovo potomstvo. Čičikova, koji ništa ne prodaje i ne kupuje, ne brine nedostatak logike u njegovoj želji da gradi svoje blagostanje od nule.

Ispunjavajući svoj zadatak da „prikaže barem jednu stranu cijele Rusije“, Gogolj stvara sliku poduzetnika-avanturista, gotovo nepoznatog prije njega u ruskoj književnosti. Gogol je bio jedan od prvih koji je primijetio da je moderno doba doba trgovačkih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjera svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavio tip nove osobe - sticaoca, čiji je cilj životnih težnji bio novac. Bogata tradicija pikaresknog romana, u čijem središtu je junak niskog roda, prevarant i varalica, koji je želeo da profitira od svojih avantura, dala je piscu priliku da stvori umjetničku sliku koja odražava rusku stvarnost u prvoj trećini 19. veka.

Također označava osobu niskog porijekla, porijeklom iz mafije i osobu koja je spremna na sve da bi ostvarila cilj. Dakle, središnja figura Gogoljeve pjesme nije visoki junak, već antijunak. Rezultat odgoja koji je visoki heroj dobio bila je čast. Čičikov, s druge strane, ide putem „antiobrazovanja“, čiji je rezultat „antika“. Umjesto visokog moralnog kodeksa, on uči umjetnost življenja usred nevolja i nesreća.

Čičikovljevo životno iskustvo, koje je stekao još u očevoj kući...