Opća istorija, obrađena satirikonom. Opća istorija obrađena u "Satirikonu" Sažetak antičke istorije satirikona

Rusija-Imperija

Petar Veliki

Petar Veliki je bio div na bronzanom konju. Prije Petra, Rusija je bila neprobojna bradata zemlja. Svi - od prvog bojara do posljednjeg mladoženja - imali su dugu kosu.

Jedan od plemenitih stranaca, otpušten u Rusiju kao vješt stolar, ali je kasnije postao istoričar, opisuje tadašnju Rusiju na sljedeći način:

"...Ova velika zemlja", piše strani stolar, "sva je gusto zarasla u bradu. Zbog brade se ne vide glave. na Kapriju, uvjerava da je Rusija županijska država. Kakva duboka zabluda.. Rusija je jednostavno bradata država.

Petar Veliki je odlučio da plevi zemlju i naredio Nemcima da izmisle odgovarajuću mašinu za tu svrhu. Nemci su bez razmišljanja izmislili makaze i brijač, koji su napravili snažnu revoluciju u zakonima fizike i hemije. Po prvi put na moskovskim ulicama naknadno se čula tako poznata formula sa četiri člana: "Sijeku, briju, otvaraju krv."

Ko nije hteo da se ošiša i obrije, njemu se "otvorila krv".

Užas je obuzeo bojare, koji su od malih nogu navikli da nose dugu sijedu bradu. Neki od njih su pobjegli, spašavajući svoje brade, na svoja daleka imanja. Drugi su se upuštali u razne trikove: išli su kralju s obrijanim izvještajem. Kada su stigli kući, pustili su duge brade i samozadovoljno ih podšišali, radujući se što su zaobišli mladog Petra. To su radili svaki dan.

Međutim, oštrovidnog Petra nije bilo lako prevariti. Prevaranti su pokriveni i kažnjeni...

Kada su sve brade odsječene, otkriveno je da su ispod brade najviši dostojanstvenici nosili široke kaftane dugog oboda. Makazama su rješavani i "seksualni problemi" bojarskih kaftana.

Kada su svi postali golobradi i bespolni, Peter je rekao:

Sada na posao! Dovoljno je tući palčeve i nasmejati komšije. Počnimo da tučemo komšije i da ih rasplačemo.

Bojari uzdahnu, ali ništa se nije moglo učiniti. Počeli su da uče da udovolje Petru da tuku komšije.

Obrazovanje Petra

Petar je odrastao kod kuće.

Prvo ga je podučavao đakon Zotov. Ali ubrzo se pokazalo da je činovnik Zotov bio nepismen i ne samo da nije znao pisati, već nije znao ni čitati na ruskom.

Počeli su da traže druge nastavnike, ali nisu našli kompetentnog.

Ima mnogo nastavnika, a malo je pismenih! negoli su se bojari.

Ali Petar je već od detinjstva pokazao ogromnu upornost i snagu volje. Glava pismenog čovjeka procijenjena je na deset hiljada. Glasnici su putovali po zemlji, skupljali skupove i pitali:

Ko je pismen neka digne ruku! Ali nepismena Rusija stajala je spuštenih ruku pred mladim, žednim znanja cara.

Ko je pismen? - bolno se čulo u Rusiji.

I jednog dana sam čuo:

Ljudi oko sebe uglavnom su bili nezadovoljni činjenicom da je Peter odlučio naučiti čitati i pisati.

Ne po običaju! - gunđali su u bradu bojari i narod. - Od zapovijedi antike povlači se.

Strijelac i smiješan

Kada je Petar odrastao i postao mladić, počeo je da se interesuje za državne poslove. Prvu dužnost posvetio je strijelcima. To su bili ljudi obješeni trskom, samohodima, noževima, krivim i pravim sabljama, toljagama, car-zvonima i car-topovima.

Jeste li vi ratnici? pitao ih je Peter.

Warriors! - odgovorili su strijelci.

protiv koga si se borio? Strijelci su ponosno odgovorili:

Idi, caru, u Zamoskvorečje, pogledaj trgovce, činovnike, službenike i neslužbenike, pa ćeš se uveriti s kim si se borio. Tea, tu nećeš naći ni jedan cijeli nos. Na licu svakog stanovnika Moskve piše o našoj hrabrosti. Mladi Petar je podrugljivo pogledao strijelce.

Znate li kako se hrabro boriti sa stranim neprijateljima? Strijelci su uvrijeđeni.

Šta se udostojite da kažete, gospodine, - rekoše oni gorko. - Pa da pokažemo svoje nacionalno lice prljavim nevjernicima! Puno časti! Najviše im u bitkama pokazujemo naša nacionalna leđa... A oni dodaju misleći:

A kako ćeš se boriti s njim, nevjernikom, kad ima oružje. Ovo nije kao tvoj brat službenik.

Nakon ovog razgovora, Petar je pozvao vođe strijelaca i upitao ih:

Ima li mnogo povrtnjaka u blizini Moskve?

Puno! - odgovorili su poglavice streličara.

Dovoljno za strijelca za svaku baštu?

U ovom slučaju, naređujem vam: postavite strelce u bašte kao strašila.

Strijelci su se konačno našli na svojim mjestima, ali barem po prvi put. Tada su ih se ptice prestale bojati. I Petar je počeo stvarati novu vojsku od "zabavnih" kompanija.

S obzirom da oni "zabavni" nisu bili zaduženi za inspektore javnih škola, a ne za šefove testnih šatora, stvari su brzo išle glatko. "Smiješni" su se izvukli iz kože kako bi brže odrasli, a u uzornim borbama odlično su pobjeđivali strijelce.

Petar se radovao gledajući ih i pomislio:

Uskoro ćemo se pokazati! I zaista prikazano.

Petrova prva pobeda

Petar je izvojevao prvu pobjedu nad Turcima. Ovo je zaprepastilo i pobjednike i pobijeđene.

Jesmo li pretučeni?! - iznenadili su se Turci. - Ne može biti! Ovo je greška pravde!

Pretučen, pretučen! - pokazali su svi narodi Evrope i Azije. - Video si kako si trčao. Turci su nastavili sa ispitivanjem svjedoka:

Možda smo mi trčali iza, a Rusi ispred? Ali narodi su stajali čvrsto na svome i pokazali:

Ne, ti si trčao napred, a Rusi su trčali iza i udarili te u leđa. Vidi, vjerovatno još uvijek ima modrica.

Turci su se gledali u leđa i bili primorani da priznaju:

Zapravo modrice...

Tužno su spustili turske nosove na turske sablje, a onda su se i sami spustili na turske ćilime i od tuge počeli piti tursku kafu.

Rusi takođe nisu verovali da su pobedili, pa su pažljivo pitali očevice:

Trčali smo ispred Turaka ili iza? Očevici su ih uvjeravali:

Ne sumnjajte! Otjerao si Turke i vješto ih potukao.

Vojnici su se ohrabrili.

Pobjeda je laka! rekli su jedno drugom.

Mnogo lakše nego biti poražen.

Mnogo sposobniji. Evo pogodite, i hvaljeni ste. A onda su te tukli i grdili.

Nakon prve pobjede uslijedila je druga, zatim treća, četvrta i sve ostale pobjede. Rat je završio preuzimanjem Azova od Turaka. Potonji je ubrzo naučio da govori i piše na ruskom. Nakon toga je potpuno izgubio razum i počeo pisati feljtone u ruskim novinama, potpisujući se punim imenom: "Vl. Azov".

Petar je bio veoma ponosan na pobedu nad Turcima i na preuzimanje Azova od njih.

Sveštenstvo je počelo da gunđa.

Petar Navigator

Prije Petra Velikog, ruski narod je bio narod koji je kopao. Rusi su plivali vrlo hrabro, plivajući u rijeci ljeti. Dobro su plivali na leđima i trbuhu. Ali oni su imali vrlo slab koncept sudova. Jednog dana, Petar je, pregledavajući štale Nikite Ivanoviča Romanova, ugledao tamo "djeda ruske flote".

"Deda" su sav izjeli crvi, a iz njega je kao od člana Državnog saveta sipala prašina.

Šta je to? upitao je Peter. Oni bliski Petru nisu mogli dati pravi odgovor.

Ovo je korito! - rekao je jedan blizak.

Korito? Za što?

U takvim koritima su naše pramajke kupale svoju tek rođenu djecu. Ljudi su tih dana bili visoki. Svako novorođenče bilo je visoko pet sažena.

Peter je u nevjerici odmahnuo glavom. Druga pratnja, želeći da udavi prvu pratnju, napući usne u lukav osmeh i reče vatreno:

Ne vjerujte ovom laskavcu, gospodaru! Želi da se zamoli, pa kaže da je ovaj njemu nepoznat predmet korito. Ovo nije korito, već stari pištolj.

Laže, - vikao je prvi približni. - Ovo nije pištolj, već korito!

Rusi bi se dugo svađali, ali u tom trenutku se pojavio Nemac Timmerman i objasnio da je pronađeni predmet engleski čamac. Peter je Engleza odmah primio u rusku službu, naredio da se popravi sjekirom, testerom i blanjem. "Djed ruske flote" ubrzo je plovio Perejaslavskim jezerom, kojim je upravljala moćna Petrova ruka.

Za kratko vrijeme "djed" je imao drugove koji su veselo jurili uz talase. Oni bliski mladom caru s prijekorom su gledali na novu ideju mladog Petra i, tresući bradom, uzdahnuli:

Da li je dobro za Rusa da pliva na brodu. Nemamo dovoljno zemlje! Zašto nam inače treba voda?

Peter je prvo pokušao da prigovori:

Ali Britanci plivaju... Ali oni su mu odgovorili:

Dakle, Britanci. Imaju dva aršina zemlje. Trebalo im je more. za šta smo? Narod je takođe mrmljao:

Voda nam se daje za piće i kupanje. Greh je plivati ​​po njoj u nekakvim arkama.

Petar je nastavio da gradi brodove. Jedra su počela sve češće treperiti na jezerima Yauza i Pereyaslavsky.

Među ljudima su se počele širiti glasine da je Petar Antihrist. Pomorstvo je već bilo previše odvratno za religiozne duše...

Rat sa Šveđanima

Zašto je izbio rat sa Šveđanima nije poznato. Istoričari u takvim slučajevima stalno kriju pravi razlog.

Ali ratnik je bio upaljen. Karlo XII je tada vladao Švedskom.

Iako si dvanaesti, pobediću te! - rekao je Peter.

Karl je pripadao sekti "trkača". Cijeli život je trčao nekome ili od nekoga.

Pobegao je Mazepi u Poltavu, ali su Vorskla i ruski vojnici na njega ostavili depresivan utisak, pa je iz Poltave pobegao Tatarima. Sa Tatarima je bio nezadovoljan kumisom i pobjegao je sultanu. Saznavši da sultan ima mnogo žena. Karlo XII je požurio da pobegne od iskušenja u svoju domovinu, gde nije imao nijednu ženu. Iz Švedske je pobjegao kod Poljaka. Opet je pobjegao od Poljaka. Smrt je, jureći Karla za petama, jedva uspjela da ga pretekne u nekoj bitci, a ona je požurila da iskoristi ovu priliku.

Petar je sve vreme stajao na jednom mestu i poslovao - gradio je, blanjao, testerio, tesao. Kao rezultat toga, Peter je bio pobjednik.

Poltavska bitka

Istok je gorio kao nova zora. Već na ravnici topovi su zveckali po brdima. Grimizni oblaci dima dizali su se ka nebu prema jutarnjim zracima.

Topovi su protutnjali nevoljno. Svaki put su ih punili iz zatvarača i tjerali da pucaju na Šveđane. Pucali su i Šveđani, ali loše. Charles XII je nakon drugog leta povrijedio nogu i nije mogao hodati.

Na samom početku bitke Petar je naredio svojim trupama da pobijede, a trupe se nisu usudile ne poslušati. Karlo XII nije razmišljao o tome, a njegove trupe nisu znale kako da se ponašaju: da pobede ili budu poražene.

Nakon malog oklevanja, Šveđani su izabrali manje od dva zla - poraz...

Porazu Šveđana mnogo je doprinelo prisustvo maloruskog hetmana Mazepe u njihovim trupama. Hetman je bio visoko obrazovan čovjek, i držao se do kraja svojih dana jaka ljubav do braka. U vještini braka, Mazepa nije poznavao rivale, ali je bio loš guverner. Svojom nesposobnošću da se bori, ponovo je zarazio cijelu švedsku vojsku, koja nije mogla izdržati navalu trupa Petrovskog.

Šveđani su pobjegli. Oni koji su bili previše lijeni da pobjegnu predali su se Petru. Karl i Mazepa nisu bili previše lijeni i pobjegli su. Nakon Poltavske bitke, Šveđani su objesili nos na peti. I tako vise do danas. Rusi, predvođeni Petrom, visoko su podigli glave. Ponosne trupe vratile su se u Sankt Peterburg uz zvuke muzike.

Ljudi su se spolja radovali i vikali "Ura", ali su iznutra gunđali na Petra.

Prozor u Evropu

Pošto je pobedio koga je trebalo, Petar je odlučio da otvori prozor u Evropu.

Vrijeme je, - rekao je, - da pogledamo ljude i pokažemo se!

Svjetovni i duhovni dostojanstvenici počeli su opominjati kralja.

Ne činite dobro djelo! - poručili su zvanice. - Prozor je grešna stvar. Ne postupaš po svetoj starini, kralju. S diplomatske strane prišli su sekularni zvanice i prenosili:

Prozor, gospodine, je opasna stvar. Isecite kroz prozor i Šveđanin će stati u njega.

I stavićemo ga u vrat! Peter se nasmijao. - On će otići.

Šveđanin će otići, Nijemac će se provući kroz prozor.

Zašto je Nemac u izlogu? Pustili smo ga na vrata.

Onda će Nemac izaći kroz prozor.

Zašto bi izašao?

I Nemci imaju takvu naviku. Ako ga ne pustite kroz vrata, on će se popeti kroz prozor. Pustite ga da uđe, izaći će kroz prozor i izaći. Takav lik.

Peter se nasmijao i nastavio da seče kroz prozor. Petar je presekao, a svetovni i duhovni dostojanstvenici su došli noću i začepili prozor. Petar nije klonuo duhom i uporno je nastavio svoj posao. Kada je posao bio gotov i nova svjetlost je ulivala kroz izrezani prozor, dostojanstvenici su se napili od užasa i vikali:

Teško nama! Teško nama!

I počela je tajna borba između njih i Petra. Dostojanstvenici su svako veče jastucima tvrdoglavo zatvarali izrezani prozor u Evropu. Petar je ujutro vadio jastuke, a osuđene krivce protjerao i čak ih pogubio. Ali noću su dolazili novi dostojanstvenici i donosili nove jastuke. I sve do Petrove smrti, ova tajna borba se nastavila.

Ruski narod nikada nije uspeo da vidi Evropu kako treba za vreme Petrovog života.

Petr-urednik

A. S. Suvorin je tada imao samo deset godina, a Novoje vreme još nije postojalo. A novine su bile neophodne.

Od pamtivijeka, ruski narod je bio poznat po tome što nije mogao živjeti bez novina. Gostinodvorecima je bilo neverovatno dosadno, lišeni zadovoljstva da daju mito novinarima tabloida. Ministri su se žalili:

Nema ko da pohvali naše postupke. Pola kraljevstva za konja... kriv, za pisca! Veliki ljudi su plakali:

Kada umremo, ko će pisati naše čitulje? Umrimo, kako kažu Ukrajinci, "a nećemo dobiti čitulju".

Tada je sam Petar odlučio da izdaje novine. Bez razmišljanja, podnio je peticiju za dozvolu da izdaje novine pod nazivom Chimes o svim vrstama poslova moskovske države i susjednih država.

Novine su vođene prilično hrabro. To je dirnulo ne samo policiju, Njemačku i sveštenstvo, već i najviše dostojanstvenike. Međutim, novine nikada nisu zaplijenjene, a urednik nikada nije kažnjen, pa čak ni poslat Krestyju.

Možemo sa sigurnošću reći da su novinski radnici tokom Zvona uživali potpunu slobodu govora.

Bio je to najbolji period u ruskoj periodici.

Ljudi su mrmljali.

nauke i umjetnosti

Od nauke i umjetnosti Milostivi Bog je spasio predpetrovsku pobožnu Rusiju. Geografija je bila zainteresovana samo za taksiste. Istorija - takođe taksisti. Ljudi iz viših klasa smatrali su da je ispod svog dostojanstva bavljenje naukom.

Ulični momci su bili zaduženi za umjetnost - vajali su vrlo zamršene figure od snijega i crtali po ogradama ugljenom ništa lošije od ostalih. Ruski narod je od pamtivijeka osjećao zvanje za književnost, a pod Petrom je književnost, iako usmena, doživjela veliki procvat.

Kreativni ljudi su svoju dušu izlili u lirskim djelima koja su dirnula u dušu i Rusa i stranaca. Neke od ovih elegija došle su do nas. Jedna od njih je počela ovako:

Nc povuci me za nogu, Ai, jesam! Oh Lado! Ispod tople perjanice, Ay, Did! Oh Lado!

Iz proznih spisa do nas su došle odlične priče u kojima se govorilo o prvoj ruskoj avijatičarki Babi Yagi, koja je letjela na aparatu težem od zraka - u minobacaču. Peteru se sve ovo činilo nedovoljno. - Ima puno ljudi - rekao je - ali malo nauke! Mogao bi malo naučiti.

Počeo je sa ministrima, sjedeći ih u ABC. Ministri su plakali i nisu hteli da uče. Petar ih je pobijedio toljagom i za kratko vrijeme postigao nečuvene rezultate - gotovo svi ministri naučili su čitati i pisati za samo dvije-tri godine. Petar ih je za to nagradio činovima i titulama, i tek tada su shvatili da je korijen učenja gorak, a njegovi plodovi slatki.

Do kraja Petrove vladavine gotovo da nije bilo sudskog generala koji bi se potpisao krstom. U njegovoj vladavini položen je prvi kamen ruske pisane književnosti - po nalogu Petra Vjačeslava Ivanova, koji je u to vrijeme postao poznat pod imenom Trediakovsky.

Peteru je također bilo stalo do umjetnosti. Narod je, videvši to, potajno plakao od tuge i usrdno se molio za oslobođenje od nauke, umetnosti i književnosti Svete Rusije.

U to vreme ruski narod je još uvek bio u istinskoj pobožnosti.

Peterov štap

Petar je dugo birao svoje zaposlenike, ali nakon što je izabrao, nije ih uzalud objesio, već ih je prisilio na posao. U prvim godinama svoje vladavine okružio se saradnicima iz bojara.

Ali kada su posljednje brade obrijane, Peter je vidio da nisu prikladne za službu u Rusiji i počeo je birati zaposlenike od običnih ljudi. Bojari takođe nisu bili zadovoljni kraljem. Posebno im se nije svidjelo što ih je mladi kralj tukao batinom.

Koliko Rusija košta u svetu, - gunđali su bojari, - tukli su nas batagama, a Petar je doneo toljagu. Šteta je.

A patriotsko srce bojara toliko je patilo da ih čak ni kamen za sjeckanje nije utješio.

Pretukli ste prije, - rekli su, - a onda pogubite. A onda toljagom... Šta smo mi, Britanci ili Francuzi, da nas tuku batinom? Daješ nam batogi...

Među dostojanstvenicima izabranim iz redova običnih ljudi, Menšikov se isticao. Petar ga je uzeo da prodaje pite.

Bar zna kako da prodaje pite! - rekao je Peter. - A bojari ni ne znaju kako.

Menšikovljev zanat kao dostojanstvenika činio se mnogo isplativijim od posla kolačara, i on je revnosno krenuo da radi na novom poslu. Videvši da je eksperiment sa Menšikovom uspeo, Petar se još više oslanjao na obične ljude. Peter je svakog novog kandidata za dostojanstvenika pitao:

Od bojara?

A ako je ispitivač odgovorio potvrdno, Petar mu je rekao:

Idi brate odakle si došao! Ne trebaju mi ​​belci.

Kada je kandidat odgovorio negativno, Petar ga je približio sebi i dao mu posao.

Kasnije su se mnogi grofovi i prinčevi prerušili u pučane i stupili u Petrovu službu. Kada je prevara otkrivena, Petar se nije naljutio. Tako su, pod maskom radnika, prinčevi Dolgoruki, Šeremetjev, Tolstoj, Brus i drugi djelovali kao dostojanstvenici Petru.

Menšikov je u godinama na padu promašio zanat kolačara i jednog dana mu je u glavi proletela misao:

Zašto Rusija nije pita?

I tiho je počeo da prodaje ovu slatku pitu ... A među ostalim zaposlenima bilo je Menšikovljevih imitatora. Petar je malo po malo visio "piemen", ali ih je i ova krajnost retko ko ispravljala.

carpenter king

Petar Veliki je često putovao u inostranstvo.

Vječno zaokupljen državnim poslovima, jednom je u Saardamu ošamario poštenog Holanđanina. Stanovnici Saardama i dalje su ponosni na ovaj istorijski šamar i dižu nos pred stanovnicima drugih holandskih gradova.

Mi nismo niko! kažu ponosno Saardamci. - Sam Petar Veliki je odlučio da ošamari jednog našeg građanina.

Obradovavši narod Saardama, Petar je otišao u Amsterdam, gde je počeo da uči stolariju. Tesha logs, više puta je pomislio:

Ovako ću da obučem bojare.

Nakon toga, Petar je morao priznati da je tesanje balvana mnogo lakše od tesanja bojara... Ipak, do kraja života, Petar nije ispuštao sjekiru i blanje iz svojih žuljevih kraljevskih ruku... I sve do do kraja života ostao je veliki "car-stolar"...

Petar je umro, prehladivši se dok je spašavao vojnike koji su se davili. Veliki navigator se nije udavio dok je spašavao vojnike. Samo dvije stotine godina kasnije, kipar Berenštam ga je potopio sa svojim spomenikom na Senatskom trgu...

Rusiju je snažno pokrenula moćna ruka genijalnog diva. Ali... Nije sve urađeno.

Peter je Rusiju zatekao bradatu i ostavio je razbarušenu.

Petrovi nasljednici

Prije Katarine II, Petrovi nasljednici bili su donekle slični urednicima modernih ruskih novina. Jedan potpisao urednik, a drugi uredio...

Nakon Petra, caricom je proglašena Katarina Prva. Upravlja Menshikov.

Nakon Katarine Prve, na tron ​​je stupio mladi Petar II. Upravljao je Menšikovom, a zatim Dolgorukim.

Petar II je umro. Ana Joanovna je krunisana. Bajron je bio glavni.

Annu Ioannovnu je zamijenila Ana Leopoldovna. Upravlja: Osterman.

Anu Leopoldovnu je zbacila Elizaveta Petrovna. Upravljao je Lestokom, a zatim Razumovskim.

Nakon Elizabete, Petar III je stupio na tron. Vladali su svi koji su živjeli pod Petrom, a koji nisu bili previše lijeni.

Plemići su se podijelili u dvije stranke: 1) prognane i 2) prognane u Sibir. Vrlo često, u jednoj noći, prognanici su prelazili u stranku prognanih i obrnuto.

Menšikov je bio prognan, prognan, sve dok ga Dolgoruki slučajno nije proterao u Sibir. Dolgoruki poslan u zemlju u kojoj Makar ne vozi telad, Biron. Birona je Minhen prognao, iako je i sam bio Nijemac. Minich je prognao Lestoka. Lestoka je prognao Bestužev-Rjumin, koji je iz partije prognanih prešao u stranku prognanika.

Najjači plemići su imali sve vrijeme vezane kofere, u slučaju neočekivanog progonstva. Ljeti, po najjačoj vrućini, bunde i filcane čizme u kućama privremenih radnika nisu se skrivale daleko.

U Sibiru je hladno čak i ljeti! - rekli su plemići. Pošto je postao privremeni radnik, dostojanstvenik je pokušao da što više protjera ljude u Sibir. To nije učinjeno iz ljutnje, već iz praktičnosti uma. Svaki privremeni radnik pomisli:

Što više plemića pošaljem u Sibir, kasnije ću biti srećniji.

Tako je Sibir postepeno počeo da se naseljava. Pioniri u Sibiru su se ispostavili kao privremeni radnici, što je tadašnjoj pameti dalo povoda za šalu:

Kao što vidite, radnici na određeno vrijeme mogu dobro doći za nešto...

Katarine Velike

Na dvoru Katarine, čovek je izgledao kao orao.

Svaki general, svaki dvorjanin je bio orao. Tako su ušli u istoriju pod kolektivnim pseudonimom "Katrinini orlovi".

Glavni orao je bio kratkovid i poznat po tome što je sve vreme grickao nokte. Njegovo ime je bilo "Princ Potemkin od Tauride". Dobio je nadimak "Taurida" jer je živio u palati Tauride na Špalernoj, gdje se sada nalazi Državna duma.

Potemkin je poticao iz veoma siromašne porodice, što ga je i navelo. Kao orao, ponekad je volio da se hrani živom krvlju, ali žive krvi u Svetoj Rusiji gotovo da nije bilo. Biron je popio poslednju...

I sama Katarina imala je izuzetan književni talenat i pod srećnijim uslovima ostvarila bi briljantnu karijeru pisca. Ali za dobro zemlje, nije krenula putem pisaca posutih ružama, već je izabrala drugačiji put.

Ali zahvaljujući tadašnjoj cenzuri, djela Katarine Velike nisu mogla ugledati svjetlo dana i objavljena su tek prije petnaestak godina, kada je cenzura privremeno postala malo liberalnija.

Pored književnosti, Katarina Velika je vodila i vrlo uspješne ratnike s Turcima i ništa manje uspješno uređivala unutrašnje poslove države.

Prvi zakonodavci

Od samog početka svoje vladavine Katarina je preuzela projekat novog državnog sistema.

Pozvaću predstavnike naroda! Catherine je odlučila. Neka ljudi sami odluče kako će bolje živjeti.

Počeli su sazivati ​​zakonodavnu komisiju narodnih predstavnika. Žene su uz plač ispratile svoje muževe u Petersburg.

Odnosim to zakonodavcima! urlale su žene. Glave su nam nestale...

Starci su šaputali u molitvi:

Bog vam je dao da bezbedno obavljate svoju zakonodavnu dužnost.

Poslanici su stigli u Moskvu i bili su neverovatno iznenađeni što nisu pretučeni i zatvoreni u tvrđavu. Naprotiv, carica je naredila da se prema njima postupa ljubazno i ​​stavila ih ne u zatvor, već u Facetiranu komoru. Carica je izradila nacrt "Mandata" u kojem se od poslanika tražilo da razviju zakone. Poslanici su se vatreno latili posla od jutra do mraka i na kraju izjavili:

Završeno!

Oduševljena Katarina je upitala:

Šta su uradili? Poslanici su rekli:

Učinila si mnogo, majko carice. Prvo su odlučili da vam daju titulu "Mudra"... Ekaterina je bila začuđena.

Šta je sa zakonima?

Zakoni?! Koji su zakoni. Zakoni nisu vukovi - neće pobjeći u šumu. A ako pobjegnu, tim bolje. Neka vukovi i medvjedi zive po zakonu...

Suzbijajući ljutnju, Catherine je ponovo upitala:

Šta su još uradili?

Odlučili su, majko carice, da ti donesu još jednu titulu: "Velika".

Katarina ih je nervozno prekinula:

I kmetstvo je uništeno?

Kmetstvo! Odgovorili su poslanici. - Zašto žuriti? Muškarci će čekati. Šta njima? Dobro uhranjeni, obuveni, izbičevani... Oni će čekati.

sta si uradio Zašto ste pozvani? Poslanici su se važno pogladili po bradi.

I uradili smo mnogo. Radili su, majko carice. I uspjelo.

Šta ste razvili?

Za tebe smo, majko, osmislili još jedan naslov: "Majka otadžbine". Šta je?

Catherine je vidjela da što će više zakonodavna komisija zasjedati, to će imati više naslova i manje zakona.

Idi kući! rekla je poslanicima. - Idi, Timoški. Bez tebe je loše, ali sa tobom je još gore.

Pokrajine i posjedi

Katarina Velika je 1775. podijelila Rusiju na provincije. To je urađeno ovako. Okupili su nekoliko sela i rekli im:

Od sada niste sela, već gradovi! Sela su se češala po glavi i mrmljala:

Gledajte, gradovi!.. A mi smo mislili da smo rođeni u selima, a da ćemo umrijeti u selima.

Ali, nakon što su se počešali koliko je trebalo, sela su postala gradovi. Onda su uzeli Nemca i postavili ga za guvernera. Prije odlaska Nijemac je bio obaviješten:

Ti ćeš vladati pokrajinom!

Nijemcu nije smetalo. Naprotiv, klimnuo je glavom i dostojanstveno odgovorio:

Gut! Od malih nogu, moj guverner je podlegao ... Biću dobar prema guverneru.

U novim provincijama ljudi su bili podijeljeni u tri staleža i strogo se pridržavali kvalifikacija za pantalone i cipele. Ko je imao netaknute čizme i pantalone, bio je upisan u trgovački razred. Svako ko je imao pocepane čizme, a pantalone su bile netaknute, spadao je u srednju klasu. Oni čije su čizme tražile kašu, a pantalone bile ventilirane, činili su klasu zanatlija.

Sva tri staleža dobila su slobodu davanja mita četvrtom staležu - plemstvu...

Posljednju vlast u to vrijeme činila je policija, i policija, i pravosuđe u državi. Trebalo mu je dati mito... Srećom, plemići osamnaestog veka bili su pametni ljudi: nisu propuštali ono što im je doplivalo u ruke, a svi ostali slojevi su se osećali relativno dobro.

Ratovi sa Turcima

Katarina je dugo godina vodila rat sa Turcima. U suštini, borila se samo Katarina. Turci su samo uzvikivali "Ala! Ala!" i povukla se. Prije svakog novog rata turski komandanti su se ljubazno raspitivali od ruskih komandanata:

Koje gradove želite da nam oduzmete? Rusi su gradove nazvali.

Zar ne možete napraviti listu?

Ruski zapovjednici su sastavili popis gradova koje su trebali uzeti od Turaka i poslali ih pašama. Paše su pročitale spisak i odmah naredile svojim trupama da bace oružje i panično beže.

Već tada je bilo lakše boriti se protiv Turaka nego sa studentskim demonstracijama. Na studentskim demonstracijama barem viču, a Turci, u većini slučajeva, nisu remetili mir i spokoj u bijegu.

Potemkin je osvojene zemlje sagradio selima i nastanio se sa seljacima. Vremenom se pokazalo da su i sela i seljaci dekorativni. Sela je postavio Stanislavski iz Umetničkog pozorišta, a seljake su igrali Čirikov, Juškevič i Dimov. Čak se pričalo da su Turci, sa kojima se Potemkin borio, dekorativni.

Međutim, zemlje koje su osvojene pod Katarinom bile su prave, sočne i davale su odlične plodove.

Drugovi Katarine

Svi Katarinini saradnici bili su veoma talentovani, mladi i stari. U prvim godinama Katarinine vladavine Grigorij Orlov je bio veoma popularan. Bio je to veliki državnik. Podigao je tešku sudsku kočiju jednom rukom. Aleksej, brat Grigorija Orlova, bio je briljantan diplomata. Jednom rukom je mogao držati četiri konja na mjestu.

Ipak, nije mogao zadržati svoj uticaj na dvoru i ubrzo je njegova moć prešla na Potemkina. Posljednji orao bio je grof Zubov, poznat po tome što nije posjedovao nikakve talente.

Ovo je naša porodica! reče mladi orao, ne bez arogancije. - Mi Zubovi smo iznad talenta!

Suvorov je postao najpoznatiji među "Katerininim orlovima". Postojala je značajna razlika između Suvorova i ostalih komandanata. Suvorov je bio ekscentrik u miru i heroj u ratu... Suvorov je pevao kao petao savršeno, a to nije mogao ni Napoleon.

Jednom je Suvorovska "vrana" potpuno porazila neprijatelja i spasila našu vojsku od sramnog poraza. Desilo se na sledeći način.

Napadajući neprijatelja, Suvorov je primijetio da je njegova vojska tri puta veća od naše. Ne nadajući se pobjedi, Suvorov je doletio na konju do samog nosa neprijatelja i zapjevao "vranu". Neprijateljska vojska je stala i svađala se.

Ovo je petao kojeg je postavio general! - vikao je jedan.

Ne, ovo je general koga je postavio petao! drugi su se raspravljali.

I dok su se svađali, Suvorov je naredio da se svi previju i zarobe. A bio je još jedan orao, čija je sudbina bila veoma tužna - pisao je ode. Jedući strvinu, ovaj orao je dugo poživio i gotovo tragično završio svoje dane - ministar narodnog obrazovanja. Ime ovog orla, koji je ponekad lebdio pod oblacima, ponekad puzao po zemlji, bilo je Deržavin.

Nauka, umjetnost i književnost

Pod Katarinom, nauka i umetnost su ostvarile veliki napredak.

Samovar je izmišljen. Kada je izumljen, Nemci su želeli da usvoje uređaj samovara, ali nisu mogli da dođu do te tačke. Uzalud su strane vlade naredile svojim ambasadorima u Rusiji:

Svakako naučite tajnu pravljenja samovara.

Koliko god se ambasadori trudili, ništa nisu mogli postići. Rusi su ovu tajnu strogo čuvali. Zatim su bič i luk poboljšani. Bilo je mnogo umjetnika i vajara koji su crtali i vajali višestruko bolje nego danas. Nažalost, do nas nisu došla ni imena ovih velikih ljudi, niti njihova velika djela.

Književnost je napravila veliki napredak. Svi su pisali. Profesori, generali, mladi oficiri pisali su poeziju i prozu. Najbolji ruski pisci bili su Volter i Jean-Jacques Rousseau. Najbolji ruski pesnici bili su Vergilije i Pindar. Svi ostali: Lomonosov, Sumarokov, Fonvizin i drugi - stalno su ih oponašali.

Najprofitabilniji zanat u književnosti bilo je pisanje oda. Ova plemenita poezija ne samo da je dobro nahranila, obukla i obula pesnike, već ih je i unapredila u redove.

Pisci oda su bili blaženi, ali su i drugi pisci napredovali. Općenito, sve je procvjetalo.

Pavel I

Pavle Prvi nije volio šale. Nekoliko dana nakon stupanja na prijestolje, dao je naredbu:

Rusija, gradi se!

Nisu svi bili spremni za ovaj tim, i. Naravno, došlo je do problema ................................................ .. .

Ali prije nego što je Rusija naučila marširati i hodati u korak, Pavle Prvi je umro, a Aleksandar Prvi je preuzeo tron.

Predgovor

Šta je istorija kao takva - nema potrebe objašnjavati, jer bi to trebalo da znaju svi sa majčinim mlekom. Ali šta je drevna istorija - o tome treba reći nekoliko reči.

Teško je naći osobu na svetu koja se bar jednom u životu, naučno rečeno, ne bi uplela u neku priču. Ali bez obzira koliko mu se davno to dogodilo, mi nemamo pravo da taj događaj nazivamo drevnom istorijom. Jer, pred naukom, sve ima svoju strogu podjelu i klasifikaciju.

Recimo ukratko:

a) antička istorija je takva istorija koja se dogodila izuzetno davno;

b) antička istorija je istorija koja se dogodila Rimljanima, Grcima, Asircima, Feničanima i drugim narodima koji su govorili mrtvorođenim jezicima.

Sve što se tiče antičkih vremena i o čemu ne znamo apsolutno ništa naziva se praistorijskim periodom.

Naučnici, iako ne znaju apsolutno ništa o ovom periodu (jer da su znali, moralo bi se nazvati istorijskim), ipak ga dijele na tri stoljeća:

1) kamen, kada su ljudi koristili bronzu za izradu alata od kamena za sebe;

2) bronza, kada se bronzano oruđe izrađivalo uz pomoć kamena;

3) gvožđe, kada se gvozdeno oruđe izrađivalo uz pomoć bronze i kamena.

Generalno, izumi su tada bili retki i ljudi su bili spori u pronalaženju; dakle, izmišljaju nešto malo - sada i svoj vek nazivaju imenom izuma.

U naše vreme to više nije zamislivo, jer bi se svaki dan morao menjati naziv veka: doba Piliulijara, doba probušene gume, doba Sindetikona, itd, itd., što bi odmah izazvalo svađu i međunarodnih ratova.

U tim vremenima, o kojima se apsolutno ništa ne zna, ljudi su živjeli u kolibama i jeli jedni druge; tada su, ojačavši i razvili mozak, počeli jesti okolnu prirodu: životinje, ptice, ribe i biljke. Zatim su, podijeljeni u porodice, počeli da se ograđuju palisadama, kroz koje su se isprva svađali mnogo stoljeća; onda su počeli da se bore, započeli rat i tako je nastala država, država, državni život na kome se zasniva dalji razvoj građanstva i kulture.

Stari narodi se po boji kože dijele na crnu, bijelu i žutu.

Bijelci se, pak, dijele na:

1) Arijevci, potekli od Nojevog sina Jafeta i nazvani tako da nije bilo moguće odmah pogoditi od koga su došli;

2) Semiti - ili bez prava boravka - i

3) Hamiti, ljudi u pristojnom društvu neprihvaćeni

Obično se istorija uvijek hronološki dijeli od tog i tog do tog i takvog perioda. Nemoguće je to uraditi sa drevnom istorijom, jer, prvo, niko ništa ne zna o tome, a drugo, stari narodi su glupo živeli, lutali od jednog mesta do drugog, iz jednog doba u drugo, i sve to bez železnice, bez red, uzrok i svrha. Stoga su naučnici došli na ideju da razmotre istoriju svakog naroda posebno. U suprotnom ćete se toliko zbuniti da nećete izaći.

Egipat se nalazi u Africi i dugo je poznat po svojim piramidama, sfingama, poplavama Nila i kraljici Kleopatri.

Piramide su građevine u obliku piramide koje su podigli faraoni radi njihovog veličanja. Faraoni su bili brižni ljudi i nisu vjerovali čak ni najbližim ljudima da po svom nahođenju odlože njihov leš. I, jedva od djetinjstva, faraon je već pazio na sebe na osamljenom mjestu i počeo da gradi piramidu za svoj budući pepeo.

Nakon smrti, tijelo faraona je iznutra iznutra uz velike ceremonije i napunjeno aromama. Vani su ga zatvorili u oslikanu kutiju, sve zajedno stavili u sarkofag i stavili unutar piramide. S vremena na vrijeme, ta mala količina faraona, koja je bila zatvorena između mirisa i kutije, osušila se i pretvorila u tvrdu opnu. Ovako su stari monarsi neproduktivno trošili narodni novac!

Ali sudbina je pravedna. Za manje od nekoliko desetina hiljada godina, egipatsko stanovništvo povratilo je svoj prosperitet veleprodajom i maloprodajom posmrtnih leševa svojih gospodara, a u mnogim evropskim muzejima mogu se vidjeti primjeri ovih osušenih faraona, koji su zbog svoje nepokretnosti nazvani mumijama. Uz posebnu naknadu, čuvari muzeja dozvoljavaju posjetiocima da prstima pucnu mumiju.

Nadalje, ruševine hramova služe kao spomenici Egipta. Najviše su sačuvane na mjestu drevne Tebe, nazvane po broju svojih dvanaest kapija "sto kapija". Sada su, prema arheolozima, ove kapije pretvorene u arapska sela. Tako se ponekad odlično pretvori u korisno!

Egipatski spomenici često su prekriveni natpisima koje je izuzetno teško razaznati. Naučnici su ih zato nazvali hijeroglifima.

Stanovnici Egipta bili su podijeljeni u različite kaste. Sveštenici su pripadali najvažnijoj kasti. Bilo je veoma teško ući u sveštenstvo. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno proučiti geometriju do jednakosti trouglova, uključujući i geografiju, koja je u to vrijeme obuhvatala prostor zemaljske kugle najmanje šest stotina kvadratnih milja.

Sveštenici su bili do grla, jer su se, osim zemljopisom, morali baviti i bogoslužjem, a kako su Egipćani imali izuzetno veliki broj bogova, ponekad je bilo teško drugom svećeniku ugrabiti barem sat vremena za geografija tokom cijelog dana.

Egipćani nisu bili posebno izbirljivi u odavanju božanskih počasti. Obogotvorili su sunce, kravu, Nil, pticu, psa, mjesec, mačku, vjetar, nilskog konja, zemlju, miša, krokodila, zmiju i mnoge druge domaće i divlje životinje.

S obzirom na ovo bogomnogosustvo, najoprezniji i najpobožniji Egipćanin svakog je minuta morao činiti razna bogohuljenja. Ili zgazi mački rep, ili klikne na svetog psa, ili jede svetu muhu u boršu. Ljudi su bili nervozni, izumirali i degenerirali.

Među faraonima je bilo mnogo izuzetnih koji su se proslavili svojim spomenicima i autobiografijama, ne očekujući tu ljubaznost od svojih potomaka.

Babilon, poznat po svom pandemonijumu, bio je u blizini.

Glavni grad Asirije bio je Assur, nazvan po bogu Asuru, koji je zauzvrat dobio ovo ime po glavnom gradu Assu. Gdje je kraj, gdje je početak - stari narodi, zbog nepismenosti, to nisu mogli dokučiti i nisu ostavili nijedan spomenik koji bi nam mogao pomoći u ovoj zabuni.

Asirski kraljevi su bili veoma ratoborni i okrutni. Svojim imenima najviše su pogodili svoje neprijatelje, od kojih je assur Tiglaf Abu Herib Nazir Nipal bio najkraći i najjednostavniji. Zapravo, nije to bilo čak ni ime, već skraćeni ljubazni nadimak, koji je mladom kralju dala njegova majka zbog njegovog malog rasta.

Običaj asirskog krštenja bio je sljedeći: čim bi kralj rodio muško, žensko ili drugu bebu, odmah je sjeo posebno obučeni službenik i, uzevši klinove u ruke, počeo pisati ime novorođenčeta na glinene ploče. Kada je, iscrpljen trudovima, službenik pao mrtav, zamenio ga je drugi, i tako sve dok beba nije postala punoletna. Do tada se smatralo da je cijelo njegovo ime u potpunosti i ispravno napisano do kraja.

Ovi kraljevi su bili veoma okrutni. Glasno uzvikujući njihovo ime, prije nego što su osvojili zemlju, već su njene stanovnike posjeli na kolčeve.

Prema sačuvanim slikama, moderni naučnici vide da su Asirci imali vrlo visoku frizersku umjetnost, budući da su svi kraljevi imali brade uvijene ujednačenim, urednim uvojcima.

Ako ovo pitanje shvatimo još ozbiljnije, onda se možemo još više iznenaditi, jer je jasno da u asirsko doba ne samo ljudi, već ni lavovi nisu zanemarivali frizerske štipaljke. Jer Asirci prikazuju zvijeri uvijek sa istim grivama i repovima uvijenim u uvojke, poput brade njihovih kraljeva.

Zaista, proučavanje uzoraka drevne kulture može donijeti značajne koristi ne samo ljudima, već i životinjama.

Posljednji asirski kralj je, ukratko, Ashur Adonai Aban Nipal. Kada su Međani opkolili njegovu prestonicu, lukavi Ašur je naredio da se zapali vatra na trgu njegove palate; zatim, položivši na njega svu svoju imovinu, popeo se sa svim ženama na sprat i, osiguravši se, izgoreo do temelja.

Frustrirani neprijatelji su požurili da se predaju.

Iran su naseljavali narodi čija se imena završavala na "Yana": Baktrijanci i Međani, osim Perzijanaca, koji su završavali na "sy".

Baktrijci i Međani brzo su izgubili hrabrost i prepustili se ženstvenosti, a perzijski kralj Astijag je dobio unuka Kira, koji je osnovao perzijsku monarhiju.

Herodot priča dirljivu legendu o Kirovoj mladosti.

Jednog dana Astijaž je sanjao da je iz njegove kćeri izraslo drvo. Pogođen nepristojnošću ovog sna, Astijaž je naredio magičarima da ga razotkriju. Mađioničari su rekli da će sin Astijagove kćeri vladati cijelom Azijom. Astijaž je bio veoma uznemiren, jer je želeo skromniju sudbinu za svog unuka.

- I kroz zlato suze teku! - rekao je i uputio svog dvorjana da zadavi bebu.

Dvorjanin, koji se bavio svojim poslom, povjerio je ovaj posao prijatelju pastira. Pastir je, zbog neznanja i nemara, sve pomešao i, umesto da davi, počeo da odgaja dete.

Kada je dijete poraslo i počelo se igrati sa svojim vršnjacima, jednom je naredio da se sina jednog plemića bičuju. Plemić se požalio Astijagu. Astijaž se zainteresovao za široku prirodu deteta. Nakon razgovora s njim i pregleda žrtve, uzviknuo je:

Kir je! Samo u našoj porodici znaju tako bičevati.

I Cyrus je pao u zagrljaj svom djedu.

Ušavši u doba, Kir je pobijedio kralja lidijskog Kreza i počeo ga pržiti na lomači. Ali tokom ove procedure, Krez je iznenada uzviknuo:

- Oh, Solone, Solone, Solone!

Ovo je veoma iznenadilo mudrog Kira.

“Takve riječi”, priznao je prijateljima, “nikad nisam čuo od tih pečenja.

Pozvao je Kreza i počeo da ga pita šta to znači.

Tada je Krez progovorio. da ga je posjetio grčki mudrac Solon. U želji da mudracu baci prašinu u oči, Krez mu je pokazao svoje blago i, da ga zadirkuje, upitao je Solona koga najviše smatra srećan čovek u svijetu.

Da je Solon džentlmen, on bi, naravno, rekao "vi, vaše veličanstvo". Ali mudrac je bio prostodušan čovjek, jedan od uskogrudnih, i izbrbljao je da "prije smrti niko ne može sebi reći da je srećan".

S obzirom da je Krez bio kralj razvio se iznad svojih godina, odmah je shvatio da se poslije smrti ljudi rijetko uopće pričaju, pa se ni tada ne bi morali hvaliti svojom srećom, a Solon ga je jako uvrijedio.

Ova priča je jako šokirala malodušnog Cyrusa. Izvinio se Krezu i nije ga ispekao.

Nakon Kira, vladao je njegov sin Kambiz. Kambiz je otišao da se bori protiv Etiopljana, otišao je u pustinju i tamo, pativši od velike gladi, malo po malo pojeo celu svoju vojsku. Shvativši teškoće takvog sistema, požurio je da se vrati u Memfis. Tamo su u to vrijeme proslavili otvaranje novog Apisa.

Ugledavši ovog zdravog, dobro uhranjenog bika, kralj je, mršav na ljudskom mesu, jurnuo na njega i prikovao ga svojom rukom, a ujedno i njegovog brata Smerdiza koji mu se vrtio pod nogama.

Jedan pametni mađioničar je to iskoristio i, proglasivši se Lažnim Smerdizom, odmah je počeo da vlada. Perzijanci su se radovali:

- Živeo naš kralj Lažni Smerdiz! vikali su.

U to vrijeme, kralj Cambyses, potpuno opsjednut govedinom, umro je od rane koju je sam sebi zadao, želeći okusiti svoje meso.

Tako je umro onaj najmudriji od istočnih despota.

Nakon Kambiza vladao je Darije Histasp, koji se proslavio pohodom na Skite.

Skiti su bili veoma hrabri i okrutni. nakon bitke održavale su se gozbe tokom kojih su pili i jeli iz lobanja tek ubijenih neprijatelja.

Oni od ratnika koji nisu ubili nijednog neprijatelja nisu mogli učestvovati u gozbi zbog nedostatka jela i gledali su slavlje izdaleka, izmučeni glađu i grižnjom savjesti.

Saznavši za približavanje Darija Histaspa, Skiti su mu poslali žabu, pticu, miša i strijelu.

Ovim nepretencioznim darovima mislili su da omekšaju srce strašnog neprijatelja.

Ali stvari su krenule potpuno drugačije.

Jedan od ratnika Darija Histaspe, koji je bio veoma umoran od druženja sa svojim gospodarom u stranim zemljama, preuzeo je na sebe da protumači pravo značenje skitske poruke.

“To znači da ako vi Perzijanci ne letite kao ptice, grizete kao miš i skačete kao žaba, nikada se nećete vratiti svojoj kući.”

Darius nije mogao ni letjeti ni skakati. Nasmrt se uplašio i naredio mu je da okrene osovine.

Darije Histasp postao je poznat ne samo po ovom pohodu, već i po svojoj jednako mudroj vladavini, koju je vodio s istim uspjehom kao i vojne poduhvate.

Stari Perzijanci u početku su se odlikovali svojom hrabrošću i jednostavnošću ponašanja. Njihovi sinovi su učili tri predmeta:

1) jahati;

2) pucati iz luka i

3) reći istinu.

Mladić koji nije položio ispit iz sva ova tri predmeta smatran je neznalicom i nije primljen u državnu službu.

Ali malo po malo, Perzijanci su počeli da se prepuštaju razmaženom načinu života. Prestali su da jašu, zaboravili da pucaju iz luka, i dokono provode vreme, presekli su istinu materice. Kao rezultat toga, ogromna perzijska država počela je brzo da propada.

Ranije su perzijski mladići jeli samo hleb i povrće. Pokvareni, tražili su supu (330. pne.). Aleksandar Veliki je to iskoristio i osvojio Perziju.

Grčka zauzima južni deo Balkanskog poluostrva.

Sama priroda podijelila je Grčku na četiri dijela:

1) severni, koji se nalazi na severu;

2) zapadni - na zapadu;

3) istočni - ne istok i, konačno,

4) južni, koji zauzimaju južni deo poluostrva.

Ova originalna podjela Grčke dugo je privlačila poglede cjelokupnog kulturnog dijela svjetske populacije.

U Grčkoj su živjeli takozvani "Grci".

Govorili su mrtvim jezikom i upuštali se u pisanje mitova o bogovima i herojima.

Omiljeni heroj Grka bio je Herkul, koji se proslavio čišćenjem Augejeve štale i tako Grcima pružio nezaboravan primjer čistoće. Osim toga, ovaj uredan čovjek je ubio svoju ženu i djecu.

Drugi omiljeni heroj Grka bio je Edip, koji je iz rasejanosti ubio svog oca i oženio njegovu majku. Kao rezultat toga, kuga se proširila zemljom i sve je bilo izloženo. Edip je morao sebi iskopati oči i otputovati sa Antigonom.

U južnoj Grčkoj, mit o Trojanskom ratu ili "Lepa Helena" nastao je u tri čina uz muziku Offenbacha.

Bilo je ovako: kralj Menelaj (zaljubljenik u komičare) imao je ženu, prozvanu zbog svoje ljepote i zato što je nosila haljinu s prorezom, Lijepa Helena. Oteo ju je Pariz, što se Menelaju nije mnogo svidelo. Tada je počeo Trojanski rat.

Rat je bio užasan. Ispostavilo se da je Menelaj bio potpuno bez glasa, a svi ostali junaci su nemilosrdno lagali.

Ipak, ovaj rat je ostao u sjećanju zahvalnog čovječanstva; na primjer, frazu svećenika Kalhasa: "Previše cvijeća" još uvijek citiraju mnogi feljtonisti, ne bez uspjeha.

Rat je završio zahvaljujući intervenciji lukavog Odiseja. Da bi omogućio vojnicima da uđu u Troju, Odisej je napravio drvenog konja i stavio vojnike na njega i otišao. Trojanci, umorni od duge opsade, nisu bili skloni igri sa drvenim konjem, za šta su platili. Usred igre, Grci su izašli iz konja i savladali neoprezne neprijatelje.

Nakon razaranja Troje, grčki junaci su se vratili kući, ali ne na vlastitu radost. Ispostavilo se da su za to vrijeme njihove žene izabrale sebi nove heroje i izdale svoje muževe koje su ubile odmah nakon prvih rukovanja.

Lukavi Odisej, predviđajući sve ovo, nije se vratio direktno kući, već je sa deset godina napravio mali zaokret kako bi svojoj ženi Penelopi dao vremena da se pripremi za susret s njim.

Vjerna Penelope ga je čekala i provodila vrijeme sa svojim proscima.

Prosci su je zaista hteli da ožene, ali ona je zaključila da je mnogo zabavnije imati trideset udvarača nego jednog muža, i prevarila je nesrećnika, odgađajući dan venčanja. Danju je Penelopa tkala, noću bičevala ono što je bilo tkano, a u isto vrijeme i njen sin Telemah. Ova priča je završila tragično: Odisej se vratio.

Ilijada nam pokazuje vojnu stranu grčkog života. "Odiseja" crta svakodnevne slike i društvene običaje.

Obje ove pjesme smatraju se djelima slijepog pjevača Homera, čije je ime u antici bilo toliko poštovano da je sedam gradova osporavalo čast da bude njegova domovina. Kakva razlika u odnosu na sudbinu naših savremenih pesnika, koji često nisu skloni da napuste sopstvene roditelje!

Na osnovu Ilijade i Odiseje, o herojskoj Grčkoj možemo reći sledeće.

Stanovništvo Grčke bilo je podijeljeno na:

2) ratnici i

Svaki je obavljao svoju funkciju.

Kralj je vladao, vojnici su se borili, a narod je „pomiješanom tutnjavom“ izražavao odobravanje ili neodobravanje prve dvije kategorije.

Kralj, obično siromašan čovjek, poticao je od bogova (loša utjeha u praznoj riznici) i podržavao je svoje postojanje manje-više dobrovoljnim darovima.

Plemeniti ljudi koji su okruživali kralja takođe su proizveli svoju vrstu od bogova, ali u dalekoj meri, da tako kažem, sedmu vodu na želeu.

U ratu su ovi plemeniti ljudi izašli ispred ostatka vojske i odlikovali su se sjajem svog oružja. Odozgo ih je pokrivala kaciga, u sredini po jedna školjka i sa svih strana štit. Ovako obučen, plemeniti muž je sa kočijašem - mirno i udobno, kao u tramvaju, jahao u boj u dvokolicama.

Svi su se raštrkano borili, svaki za sebe, pa su i poraženi mogli mnogo i elokventno da pričaju o svojim vojnim podvizima, koje niko nije video.

Pored kralja, ratnika i naroda, u Grčkoj su bili i robovi, koji su se sastojali od bivši kraljevi, bivši ratnici i bivši ljudi.

Položaj žene kod Grka bio je zavidan u odnosu na njen položaj kod istočnih naroda.

Na Grkinji su ležale sve kućne brige, predenje, tkanje, pranje veša i drugi razni kućni poslovi, dok su istočnjačke žene bile prinuđene da svoje vreme provode u besposlici i haremskim zadovoljstvima među zamornim luksuzom.

Religija Grka je bila politička, a bogovi su bili u stalnoj komunikaciji sa ljudima, au mnogim porodicama često i vrlo lako posjećivali. Ponekad su se bogovi ponašali neozbiljno, pa čak i nepristojno, gurnuvši ljude koji su ih izmislili u strašnu zbunjenost.

U jednom od drevnih grčkih molitvenih napjeva koji su preživjeli do danas, jasno čujemo turobnu notu:

Zaista, bogovi

To te čini srećnim

Kada je naša čast

Salt, salto

Hoće li letjeti?!

Koncept zagrobnog života bio je vrlo nejasan među Grcima. Sjene grešnika poslane su u tmurni Tartar (na ruskom - na tartare). Pravednici su bili blaženi u Eliziju, ali tako oskudno da je Ahil, koji je bio upućen u ove stvari, iskreno priznao: „Bolje je biti nadničar na zemlji nego vladati nad svim sjenama mrtvih. Obrazloženje koje je pogodilo cijeli antički svijet svojom komercijalnošću.

Grci su saznali svoju budućnost kroz proročanstvo. Najcjenjenije proročište bilo je u Delfima. Ovdje je svećenica, takozvana Pitija, sjela na takozvani tronožac (ne brkati se sa kipom Memnona) i, izbezumivši, izgovorila nesuvisle riječi.

Grci, razmaženi tečnim govorom sa heksametrima, hrlili su iz cijele Grčke da slušaju nesuvisle riječi i reinterpretiraju ih na svoj način.

Grcima je suđeno na Amfiktionskom sudu.

Sud se sastajao dva puta godišnje; prolećna sednica je bila u Delfima, jesenja u Termopilima.

Svaka zajednica je poslala dva porotnika na sud. Ovi porotnici su dali vrlo lukavu zakletvu. Umjesto da obećaju da će suditi po svojoj savjesti, da neće uzimati mito, da neće izopačiti njihove duše i da neće štititi svoje rođake, oni su položili sljedeću zakletvu: „Kunem se da nikada neću uništiti gradove koji pripadaju Amfiktionovskoj uniji i nikada lišiti ga tekuće vode, bilo u mirnodopsko ili ratno vrijeme".

Samo i sve!

Ali to pokazuje kakvu je nadljudsku snagu posjedovao starogrčki porotnik. Nijednog od njih nije koštalo čak ni najpretrpanijeg da uništi grad ili zaustavi tekuću vodu. Stoga je jasno da ih oprezni Grci nisu gnjavili kletvama o mitu i drugim glupostima, već su nastojali na najvažniji način neutralizirati ove životinje.

Grci su svoju hronologiju vodili prema najvažnijim događajima svog društvenog života, odnosno prema Olimpijskim igrama. Ove igre su se sastojale u tome da su se stari grčki mladići takmičili u snazi ​​i spretnosti. Sve je išlo kao sat, ali onda je Herodot počeo naglas da čita odlomke iz svoje istorije tokom takmičenja. Ovaj čin je imao svoj efekat; sportisti su se opustili, javnost, koja je do sada kao luda jurila na Olimpijske igre, odbijala je da ide tamo čak i za novac koji joj je velikodušno obećao ambiciozni Herodot. Igre su prestale same od sebe.

Lakonija je činila jugoistočni dio Peloponeza i dobila je ime po načinu na koji su se tamošnji stanovnici sažeto izražavali.

Ljeti je u Lakoniji bilo vruće, zimi hladno. Ovaj klimatski sistem, neobičan za druge zemlje, prema istoričarima, doprineo je razvoju okrutnosti i energije u karakteru stanovnika.

Glavni grad Lakonije bez razloga se zvao Sparta.

Sparta je imala jarak napunjen vodom kako bi stanovnici mogli vježbati bacanje jedni drugih u vodu. Sam grad nije bio opasan zidinama i: kao njegova zaštita morala je služiti hrabrost građana. Ovo je, naravno, koštalo lokalne očeve grada manje od najgore palisade. Spartanci, lukavi po prirodi, uredili su to tako da su uvijek imali dva kralja u isto vrijeme. Kraljevi su se prepirali među sobom, ostavljajući narod na miru. Zakonodavac Likurg je stavio tačku na ovu vakhanaliju.

Likurg je bio iz kraljevske porodice i brinuo se o svom nećaku.

Istovremeno je svojom pravdom neprestano borio svakoga u oči.Kada je strpljenje onih oko njega konačno puklo, Likurgu je savjetovano da putuje. Smatralo se da će to putovanje razviti Likurga i na neki način uticati na njegovu pravdu.

Ali, kako kažu, bolesno je zajedno, ali dosadno odvojeno. Prije nego što je Likurg imao vremena da se osvježi u društvu egipatskih svećenika, njegovi sunarodnici su tražili njegov povratak. Likurg se vratio i odobrio svoje zakone u Sparti.

Nakon toga, plašeći se previše tople zahvalnosti rasprostranjenog naroda, požurio je da umire od gladi.

Zašto prepustiti drugima ono što sami možete! bile su njegove poslednje reči.

Spartanci, videvši da je mito od njega glatko, počeli su da odaju božanske počasti njegovom sećanju.

Stanovništvo Sparte bilo je podijeljeno na tri posjeda: Spartance, perieke i helote.

Spartanci su bili lokalni aristokrati, bavili su se gimnastikom, išli goli i općenito su davali ton.

Periakami gimnastika je zabranjena. Umjesto toga, plaćali su porez.

Najgore od svih su prošli heloti, ili, kako kažu lokalni duhoviti, "under-Ek". Obrađivali su polja, ratovali i često se bunili protiv svojih gospodara. Potonji su, da bi ih pridobili na svoju stranu, smislili takozvanu kriptiju, odnosno jednostavno su u određenom času pobili sve helote koje su sreli. Ovaj lijek je brzo natjerao helote da se urazume i žive u potpunom zadovoljstvu.

Spartanski kraljevi uživali su veliko poštovanje, ali malo zasluga. Narod im je verovao samo mesec dana, a onda ih je ponovo naterao da se zakunu na vernost republičkim zakonima.

Kako su u Sparti uvijek bila dva kralja, a postojala je i republika, sve se to zajedno nazivalo aristokratskom republikom.

Prema zakonima ove republike, Spartancima je bio propisan najskromniji način života prema njihovim konceptima. Na primjer, muškarcima nije bilo dozvoljeno da večeraju kod kuće; okupljali su se u veselom društvu u takozvanim restoranima - običaj koji su mnogi ljudi aristokratskog staleža u naše doba držali kao relikt sijede davnine.

Njihovo omiljeno jelo bio je crni gulaš, pripremljen od svinjske čorbe, krvi, sirćeta i soli. Ovaj gulaš, kao istorijsko sećanje na slavnu prošlost, još uvek se kuva u našim grčkim kuhinjama, gde je poznat kao „brandakhlysta“.

U odjeći, Spartanci su također bili vrlo skromni i jednostavni. Tek prije bitke obukli su se u složeniji toalet, koji se sastojao od vijenca na glavi i frule u desnoj ruci. U uobičajeno vrijeme oni su sebi to uskratili.

Roditeljstvo

Vaspitanje djece je bilo veoma grubo. Uglavnom su odmah ubijeni. To ih je učinilo hrabrim i upornim.

Dobili su najtemeljnije obrazovanje: učili su ih da ne vrište tokom batina. Sa dvadeset godina Spartiate je položio ispit iz ovog predmeta za maturu. Sa trideset je postao supružnik, sa šezdeset je razriješen ove dužnosti.

Spartanke su se bavile gimnastikom i bile su toliko poznate po svojoj skromnosti i vrlini da su se bogati ljudi posvuda pokušavali natjecati jedni s drugima kako bi dobili Spartanku kao dojilju za svoju djecu.

Skromnost i poštovanje prema starijima bila je prva dužnost mladih.

Najnepristojnije od spartanskog mladića bile su njegove ruke. Ako je nosio ogrtač, sakrio je ruke ispod ogrtača. Ako je bio gol, onda ih je gurnuo bilo gdje: pod klupu, pod grm, ispod sagovornika ili, konačno, sam sjeo na njih (900. pne.).

Od djetinjstva su ih učili da govore lakonski, odnosno kratko i snažno. Na dugu kitnjastu kletvu neprijatelja, Spartanac je samo odgovorio: "Čujem od budale."

Žena u Sparti bila je poštovana, a povremeno je smjela i da govori sažeto, što je koristila pri podizanju djece i naručivanju večere za kuhara i mnogo toga. Tako je jedna Spartanka, dajući štit svom sinu, lakonski rekla: "S njim ili na njemu." A drugi, dajući kuharu pijetla za pečenje, jezgrovito je rekao: "Ako ga prepečeš, oduvaću ga."

Kao uzvišeni primjer muškosti spartanske žene, navodi se sljedeća priča.

Jednog dana, žena po imenu Lena, koja je znala za ilegalnu zavjeru, kako slučajno ne bi odala imena zavjerenika, odgrizla je jezik i, ispljunuvši ga, lakonski je rekla:

Milostivi suvereni i milostivi suvereni! Ja, dolje potpisana Spartanka, imam čast da vam kažem da ako mislite da smo mi Spartanke sposobne za niska djela, kao što su:

a) prijave

b) ogovaranje

c) izručenje njegovih saučesnika i

d) klevetu

onda ste jako pogresili i necete ocekivati ​​ovako nesto od mene. I neka skitnica kaže Sparti da sam ovdje ispljunuo jezik, vjeran zakonima gimnastike svoje domovine.

Zapanjeni neprijatelji ubacili su još jedno "e" u Lenu, a ona je postala Leena, što znači "lavica".

Propadanje Sparte

Stalno kupanje i lakonski razgovor uveliko su oslabili mentalne sposobnosti Spartanaca, te su u razvoju znatno zaostajali za ostalim Grcima, koji su ih zbog ljubavi prema gimnastici i sportu zvali "Sportans".

Spartanci su bili u ratu s Mesencima i jednom su se toliko uplašili da su poslali Atinjane u pomoć. Oni su ih, umjesto vojnog oruđa, poslali u pomoć pjesniku Tirteju, nabijenom vlastitim pjesmama. Čuvši njegovo recitovanje, neprijatelji su zadrhtali i pobjegli. Spartanci su zauzeli Meseniju i sebi donijeli hegemoniju.

Druga poznata republika bila je Atina, koja se završavala na rtu Sunius.

Bogate naslage mermera, pogodne za spomenike, prirodno su dale povod za slavne ljude i heroje u Atini.

Sva tuga Atine - visoko aristokratske republike - bila je to. da su njegovi stanovnici podijeljeni na phyle, dimas, phratries i podijeljeni na paraliai, pediacs i diacarii. Osim toga, dijelili su se i na eupatride, geomarje, demijurge i razne sitnice.

Sve je to izazivalo stalne nemire i nemire u narodu, koje su koristili vrhovi društva, podijeljeni na arhonte, eponime, bazileuse, polemarhe i tesmotete, i tlačili narod.

Jedan bogati Eupatrid, Pilon, pokušao je da riješi stvar. Ali atinski narod je bio toliko nepoverljiv prema njegovim poduhvatima da je Pilon, po uzoru na druge grčke zakonodavce, požurio da otputuje.

Solon, siromašan čovjek koji se bavio trgovinom, stekao je iskustvo u putovanjima i stoga je, bez straha od loših posljedica po sebe, odlučio da koristi zemlji tako što je napisao jake zakone za nju.

Kako bi stekao povjerenje građana, pravio se lud i počeo pisati pjesme o ostrvu Salamini, o čemu nije bilo uobičajeno govoriti u pristojnom grčkom društvu, jer je ovo ostrvo osvojila Megara sa velikom sramotom za Atinjani.

Solonov prijem je bio uspješan, a njemu je povjerena izrada zakona, što je vrlo široko iskoristio, podijelivši stanovnike, između ostalog, na pentakoziomedimne, zeogite i tete (poznati po tome što su „luksuzni dijamanti vrijedni četiri rublje prodato za jednu rublju samo još jednu sedmicu").

Solon je takođe posvetio ozbiljnu pažnju porodičnom životu. Zabranio je nevjesti da mužu donese više od tri haljine kao miraz, ali je od žene tražio skromnost već u neograničenim količinama.

Atinski mladići do šesnaest godina odgajani su kod kuće, a kada su ušli u odraslu dob, bavili su se gimnastikom i mentalnim obrazovanjem, koje je bilo tako lako i ugodno da se čak i zvalo muzika.

Pored navedenog, atinski građani su bili zaduženi za strogu dužnost da poštuju svoje roditelje; kada je građanin biran na bilo koju visoku državnu funkciju, zakon je nalagao da se prethodno ispita da li poštuje roditelje i da li ih grdi, a ako ih grdi, kojim riječima.

Osoba koja se prijavila za zvanje starogrčkog državnog savjetnika morala je ispraviti potvrdu o poštovanju prema svojim tetkama i snajama. To je izazvalo mnogo neugodnosti i poteškoća za planove jedne ambiciozne osobe. Nerijetko je čovjek bio primoran da se odrekne ministarskog portfelja zbog hira nekog starog ujaka koji prodaje truli loput po čaršiji. Pokazaće da nije bio dovoljno poštovan, a cijela karijera je kaput.

Osim toga, viši organi su se morali stalno raspitivati ​​šta građani rade i kažnjavati neradnike. Često se dešavalo da pola grada sjedi bez slatkog jela. Placi nesretnika bili su neopisivi.

Pizistrat i Klisten

Pošto je odobrio svoje zakone, Solon nije bio spor na putovanju.

Njegov rođak, lokalni aristokrata Pizistrat, iskoristio je njegovo odsustvo i počeo da tiranizira Atinu svojom elokvencijom.

Vrativši se Solon ga je uzalud nagovarao da se predomisli. Upropašteni Pizistrat nije slušao nikakve argumente i radio je svoj posao.

Prije svega, osnovao je Zevsov hram u Lombardiji i umro bez plaćanja kamata.

Nakon njega, vlast su naslijedili njegovi sinovi Hipija i Hiparh, nazvani po poznatim konjima (526. pne.). Ali ubrzo su dijelom ubijeni, dijelom protjerani iz otadžbine.

Tada se oglasio Klisten, šef narodne stranke i zadobio poverenje građana, podelivši ih na deset fila (umesto prethodna četiri!) i svaki tip na dime. U zemlji, izmučenoj nemirima, nije trebalo dugo da zavlada mir i spokoj.

Osim toga, Cleisthenes je smislio način da se riješi neugodnih građana putem tajnog glasanja, odnosno ostracizma. Da zahvalni ljudi nemaju vremena da sami isprobaju ovu lijepu inovaciju, mudri zakonodavac je krenuo na putovanje.

Neprestano se dijeleći na phyla, dima i phratia, Atina je brzo slabila, kao što je Sparta slabila, ne dijelivši se ni na koji način.

"Gdje god baciš - sve je klin!" istoričari su uzdahnuli.

Ostatak Grčke

Sekundarne grčke države su slijedile isti put.

Monarhije su postepeno zamijenjene manje ili više aristokratskim republikama. Ali ni tirani nisu zijevali i s vremena na vrijeme su preuzimali vrhovnu vlast u svoje ruke i, odvraćajući pažnju naroda sa sebe izgradnjom javnih zgrada, učvršćivali svoj položaj, a zatim, izgubivši potonje, krenuli putovati.

Sparta je ubrzo shvatila svoju neugodnost da ima dva kralja u isto vrijeme. Tokom rata, kraljevi su, u želji da zadobiju naklonost, obojica otišli na bojno polje. a ako su u isto vrijeme oboje ubijeni, onda je narod morao ponovo biti odveden u nemire i građanske sukobe, birajući novi par.

Ako je samo jedan kralj krenuo u rat, onda je drugi iskoristio priliku da potpuno popuši svog brata i potpuno preuzme Spartu.

Bilo je nešto zbog čega si izgubio glavu.

Potreba da zakonodavci putuju nakon usvajanja svakog novog zakona uvelike je revitalizirala Grčku.

Čitave gomile poslanika posjećivale su jednu ili drugu susjednu zemlju, priređujući nešto poput naših savremenih ekskurzija seoskih učitelja.

Zemlje u okruženju išle su u susret zakonodavnim potrebama. Izdavali su snižene kružne karte (Rundreise), pravili popuste u hotelima. Kompanija Memphis and Mercury United Boat Company, Limited Liability Company, uzimala je turiste besplatno i samo ih je zamolila da usput ne prave galamu i ne donose nove zakone.

Tako su se Grci upoznali sa susjednim područjima i uredili sebi kolonije.

Polikrat i riblji komadi

Na ostrvu Samos postao je poznat tiranin Polikrat, kojeg su mučile morske ribe. Kakvo god smeće Polikrat bacio u more, ribe su ga odmah izvukle u vlastitim trbuhima.

Jednom je bacio veliki zlatnik u vodu. Sljedećeg jutra su mu za doručak poslužili prženi losos. Tiranin ga je pohlepno presekao. Moj bože! U ribi je ležalo njegovo zlato s kamatama za jedan dan od dvanaest godišnje.

Sve se ovo završilo velikom nesrećom. Prema istoričarima, "neposredno prije smrti, tiranina je ubio perzijski satrap.

Ludi Herostrat

Grad Efes bio je poznat po hramu boginje Artemide. Herostrat je spalio ovaj hram da proslavi svoje ime. Ali Grci, saznavši u koju svrhu je počinjen strašni zločin, odlučili su da za kaznu predaju ime zločinca zaboravu.

Za to su angažovani posebni heraldi koji su decenijama putovali po celoj Grčkoj i objavili sledeću naredbu: „Ne usuđujte se da se sećate imena ludog Herostrata, koji je iz ambicije spalio hram boginje Artemide.

Grci su toliko dobro poznavali ovu naredbu da je bilo moguće probuditi svakog od njih noću i upitati: „Koga da zaboraviš?“ A on bi bez oklijevanja odgovorio: "Ludi Herostrat."

Tako je zločinački ambiciozan čovjek pravedno kažnjen.

Od grčkih kolonija treba istaći i Sirakuzu, čiji su stanovnici bili poznati po slabosti duha i tijela.

Borba protiv Perzijanaca. Miltiades na Marathonu

Perzijski kralj Darije je veoma volio borbe. Posebno je želeo da pobedi Atinjane. Da ne bi nekako zaboravio u kućnim poslovima na ove svoje neprijatelje, zadirkivao se. Svaki dan za večerom, sluge su zaboravile da stave nešto na sto: ili hleb, ili so, ili salvetu. Ako je Darije dao primjedbu nemarnim slugama, oni su mu odgovorili u horu prema njegovom vlastitom učenju: "A ti, Darjuška, sjećaš li se Atinjana? .."

Iznerviravši se do ludila, Darije je poslao svog zeta Mardonija sa trupama da osvoji Grčku. Mardonije je poražen i krenuo je na put, a Darije je regrutovao novu vojsku i poslao ga na Maraton, ne sluteći da je Miltijad pronađen na Maratonu. Nećemo se širiti o posljedicama ovog čina.

Svi Grci su slavili ime Miltijada. Ipak, Miltijades je morao da okonča svoj život smrću. Prilikom opsade Parosa bio je ranjen, a zbog toga su ga sugrađani osudili na novčanu kaznu, pod izgovorom da je nemarno tretirao svoju kožu koja pripada otadžbini.

Pre nego što je Miltijad stigao da zatvori oči, dva čoveka su se već podigla u Atini - Temistokle i Aristid.

Temistokle je postao poznat po tome što mu Miltijadove lovorike nisu dale da spava (483. pne.). Zli atinski jezici su uvjeravali da je jednostavno preskakao cijelu noć i sve bacao na lovorike. Pa, neka je Bog s njim. Osim toga, Temistokle je znao po imenu i patronimu svih uglednih građana, što je potonjima bilo vrlo laskavo. Temistoklova pisma su postavljena kao uzor atinskoj omladini: "... I ja se takođe klanjam svom tati, oligarhu Kimonoviču, i tetki Matroni Anempodistovnoj, i našem nećaku Kalimahu Mardarionoviču, itd., itd."

Aristid se, s druge strane, prepuštao isključivo pravdi, ali toliko revno da je kod svojih sugrađana izazvao legitimno ogorčenje i uz pomoć ostrakizma krenuo na put.

Leonida u Termopilima

Kralj Kserks, naslednik Darija Histaspa, otišao je na Grke sa nebrojenom (tada još nisu znali kako da naprave preliminarnu procenu) vojskom. Izgradili su mostove preko Helesponta, ali ih je oluja uništila. Tada je Kserks isklesao Helespont i odmah se smirio u moru. Nakon toga je uvedeno rezanje u svim obrazovnim ustanovama.

Kserks je otišao u Termopile. Grci su u to vreme baš imali odmor, pa nije bilo vremena za sitnice. Poslali su samo spartanskog kralja Leonidasa sa desetak momaka da zaštite prolaz.

Kserks je poslao Leonidi sa zahtevom da izda oružje. Leonid je kratko odgovorio: "Dođi i uzmi."

Perzijanci su došli i uzeli.

Ubrzo se dogodila bitka kod Salamine. Kserks je posmatrao bitku sa svog visokog prestola.

Videći kako ga Perzijanci tuku, istočni despot je pao do ušiju s trona i, izgubivši hrabrost (480. pne.), vratio se u Aziju.

Zatim je došlo do bitke kod grada Plateje. Proročišta su predviđala poraz za vojsku koja je prva ušla u bitku. Vojska je počela da čeka. Ali deset dana kasnije pojavila se karakteristična pukotina. To je slomilo strpljenje Mardonija (479. pne.), te je započeo bitku i bio potpuno poražen iu drugim dijelovima tijela.

Vremena hegemonije

Zahvaljujući intrigama Temistokla, hegemonija je prešla na Atinjane. Atinjani su, kroz ostracizam, poslali ovog ljubitelja hegemonije da putuje. Temistokle je otišao kod persijskog kralja Artakserksa. Dao mu je velike poklone u nadi da će koristiti njegove usluge. Ali Temistokle je prevario poverenje despota. Prihvatio je poklone, ali se, umjesto da služi, mirno otrovao.

Aristid je takođe umro ubrzo nakon toga. Republika ga je sahranila u prvom razredu i dala njegovim kćerima solonski miraz: tri haljine i skromnost.

Nakon Temistokla i Aristida u Atinskoj republici, u prvi plan je došao Perikle, koji je znao da slikovito nosi svoj ogrtač.

To je uvelike podiglo estetske težnje Atinjana. Pod uticajem Perikla, grad je ukrašen kipovima i sjaj je prodro u domaći život Grka. Jeli su bez noževa i viljuški, a žena nije bilo, jer se ovaj spektakl smatrao neskromnim.

Gotovo svaka osoba imala je filozofa za svojim stolom. Slušanje filozofskog razmišljanja uz pečenje smatralo se neophodnim za stare Grke kao što je rumunski orkestar za naše savremenike.

Perikle je bio pokrovitelj nauke i otišao je kod Aspazije da studira filozofiju.

Općenito, filozofi su, čak i ako nisu bili heteri, uživali veliku čast. Njihove izreke bile su ispisane na stubovima Apolonovog hrama u Delfima.

Najbolje od ovih izreka su filozof Bias: „Ne čini mnogo stvari“, koji je podržao mnoge lijene ljude na njihovom prirodnom putu, i filozof Thales iz Mileta: „Garancija će ti donijeti brigu“, koje se mnogi ljudi sjete kada su drhtavom rukom stavi njihov oblik na prijateljski račun.

Perikle je umro od kuge. Prijatelji okupljeni na samrtnoj postelji glasno su recitovali njegove zasluge. Perikle im je rekao:

- Zaboravili ste najbolju stvar: "U životu nisam nikoga tjerao da nosi žalosnu haljinu."

Ovim rečima, sjajni elokvent je hteo da kaže da nikada u životu nije umro.

Alkibijad

Alkibijad je bio poznat po svom divljem načinu života i, kako bi zadobio povjerenje građana, svom je psu odrezao rep.

Tada su Atinjani, kao jedan čovjek, povjerili Alkibijadu komandu nad flotom. Alkibijad je već bio otišao u rat kada su ga vratili, prisiljavajući ga da prvi služi za ulični skandal koji je izazvao prije odlaska. Pobegao je u Spartu, pa se pokajao i ponovo pobegao u Atinu, pa se pokajao zbog nepromišljenog pokajanja i ponovo pobegao u Spartu, pa opet u Atinu, pa u Perzijance, pa u Atinu, pa opet u Spartu, iz Sparte u Atinu.

Trčao je kao lud, razvijajući nevjerovatnu brzinu i lomeći sve na svom putu. Pas bez repa jedva ga je mogao pratiti i uginuo je u petnaestoj vožnji (412. pne.). Iznad njega je spomenik na kojem su Spartanci sažeto ispisali: "Lutaču, umro sam."

Alkibijad je dugo trčao kao ludak od Sparte do Atine, od Atine do Perzijanaca. Nesrećnika je iz sažaljenja moralo streljati.

Jednog dana, atinski vajar je neočekivano dobio sina, nazvanog Sokrat zbog njegove mudrosti i ljubavi prema filozofiji. Ovaj Sokrat nije obraćao pažnju na hladnoću i vrućinu. Ali to nije bila njegova žena Ksantipa. Gruba i neobrazovana žena se smrzla na hladnoći i isparila od vrućine. Filozof se prema nedostacima svoje žene odnosio sa nepokolebljivom smirenošću. Jednom mu je, ljuta na svog muža, Ksantipa izlila kantu klobase po glavi (397. pne.).

Građani su Sokrata osudili na smrt. Učenici su savjetovali časnog filozofa da bolje putuje. Ali je odbio zbog starosti i počeo je piti kukutu dok nije umro.

Mnogi uvjeravaju da se Sokratu ne može ništa okriviti, jer ga je u potpunosti izmislio njegov učenik Platon. Drugi uključuju njegovu suprugu Ksantipu (398. p.n.e.) u ovu priču.

Makedonija

Makedonci su živjeli u Makedoniji. Njihov kralj, Filip Makedonski, bio je pametan i spretan vladar. U neprestanim vojnim poduhvatima izgubio je oči, grudi, bokove, ruke, noge i grlo. Često su ga teške situacije činile gubitkom glave, tako da je hrabri ratnik ostao potpuno lagan i vladao narodom uz pomoć jedne trbušne barijere, koja, međutim, nije mogla zaustaviti njegovu energiju.

Filip Makedonski je odlučio pokoriti Grčku i započeo svoje intrige. Protiv njega se oglasio govornik Demosten, koji je, napunivši usta sitnim kamenčićima, uvjerio Grke da se odupru Filipu, nakon čega je uzeo vodu u usta. Ovaj način govora se zove Filipi (346. p.n.e.).

Filipov sin je bio Aleksandar Veliki. Lukavi Aleksandar se namerno rodio baš u noći kada je ludi Grk Herostrat spalio hram; to je učinio kako bi se pridružio Herostratovoj slavi, što mu je u potpunosti i uspjelo.

Aleksandar je od djetinjstva volio luksuz i ekscese i dobio je Bucephalusa.

Osvojivši mnoge pobjede, Aleksandar je pao u jaku autokratiju. Jednom mu je prijatelj Klitus, koji mu je jednom spasao život, zamerio nezahvalnost. Da bi dokazao suprotno, Aleksandar je odmah svojom rukom ubio nepravdu.

Ubrzo nakon toga, ubio je neke od svojih prijatelja, plašeći se prigovora o nezahvalnosti. Ista sudbina zadesila je zapovednika Parmeniona, njegovog sina Filona, ​​filozofa Kalistena i mnoge druge. Ova neumjerenost u ubijanju prijatelja potkopala je zdravlje velikog osvajača. Pao je u eksces i umro je mnogo ranije od svoje smrti.

Geografska slika Italije

Italija izgleda kao cipela sa veoma toplom klimom.

Početak Rima

U Alabalongu je vladao dobrodušni Numitor, kojeg je zli Amulije zbacio s prijestolja. Numitorova ćerka, Rhea Sylvia, postala je vestalka. Ipak, Rhea je rodila dva blizanca, koje je zabilježila u ime Marsa, boga rata, budući da je mito glatko. Rhea je za to zakopana u zemlju, a djecu je počeo odgajati ili pastir ili vučica. Tu se istoričari razlikuju. Jedni kažu da ih je pastir hranio vučijim mlijekom, drugi - da je vučica na čobanskom mlijeku. Dječaci su odrasli i, podstaknuti vučicom, osnovali grad Rim.

U početku je Rim bio vrlo mali - aršin i po, ali je onda brzo porastao i stekao senatore.

Romul je ubio Rema. Senatori su Romula živog uzeli na nebo i potvrdili svoju moć.

Javne institucije

Rimski narod se dijelio na patricije, koji su imali pravo korištenja javnih polja, i plebejce, koji su imali pravo da plaćaju porez.

Osim toga, bilo je i proletera, o kojima je neprikladno širiti se.

Braća Tarquiniev i K0

U Rimu se nekoliko kraljeva uzastopno mijenjalo. Jednog od njih - Servija Tulija - ubio je njegov zet Tarkvinije, koji se proslavio svojim sinovima. Sinovi pod firmom "Braća Tarquiniev i Co" odlikovali su se nasilnim karakterom i vrijeđali čast lokalnog Lukrecija. Uskogrudni otac bio je ponosan na svoje sinove, zbog čega je dobio nadimak Tarkvinije Gordi.

Na kraju se narod pobunio, promijenio kraljevsku vlast i protjerao Tarkvinija. Otišao je na put sa cijelom družinom. Rim je postao aristokratska republika.

Ali Tarkvinije se dugo nije htio pomiriti sa svojim udjelom i krenuo je u rat protiv Rima. Uspio je, između ostalog, da naoruža etrurskog kralja Porsenu protiv Rimljana, ali mu je izvjesni Mucius Scaevola sve pokvario.

Muzzio je odlučio da ubije Porsenu i otišao do svog kampa, ali je odsutno ubio nekog drugog. Gladan tokom ovog događaja, Muzzio je počeo sam da kuva večeru, ali je umesto komada govedine, rasejano, stavio svoju ruku u vatru.

Kralj Porsena je povukao nos (502. pne): "Miriše na prženo!" Otišao sam do mirisa i otvorio Muciusa.

- Šta radiš, nesretniče?! uzviknuo je šokirani kralj.

„Kuvam večeru“, odgovori lakonski rasejani mladić.

Hoćeš li jesti ovo meso? Porsena je i dalje bila užasnuta.

“Naravno”, odgovorio je Muzzio dostojanstveno, još uvijek ne primjećujući svoju grešku. Ovo je omiljeni doručak rimskih turista.

Porsena se zbunio i povukao se sa velikim gubicima.

Ali Tarkvinije se nije ubrzo smirio. Nastavio je da trči. Rimljani su konačno morali da otkinu Cincinnat sa pluga. Ova bolna operacija dala je dobre rezultate. Neprijatelj je pacificiran.

Ipak, ratovi sa Tarkvinijanskim sinovima potkopali su dobrobit zemlje. Plebejci su osiromašili, otišli na Svetu goru i zaprijetili da će izgraditi svoj grad, gdje će svako biti svoj patricij. Jedva da ih je umirila basna o stomaku.

U međuvremenu, decemviri su pisali zakone o bakarnim pločama. Prvo za deset, zatim još dva dodata za snagu.

Onda su počeli da pokušavaju snagu ovih zakona, a jedan od zakonodavaca je uvredio Virdžiniju. Virdžinijin otac pokušao je da popravi situaciju tako što je zario nož u ćerkino srce, ali to nesretnoj ženi nije donelo nikakvu korist. Zbunjeni plebejci su ponovo otišli na Svetu goru. Decemviri su krenuli na putovanje.

Rimske guske i odbjegle

Bezbrojne horde Gala preselile su se u Rim. Rimske legije su bile zbunjene i, okrenuvši se bijegu, sakrile se u gradu Veyah, a ostali Rimljani su otišli u krevet. Gali su to iskoristili i popeli se na Kapitol. I tu su postali žrtve svog neznanja. Guske su živjele na Kapitolu, a kada su čule buku, počele su da se cekaju.

- Avaj za nas! - rekao je vođa varvara, čuvši ovo cerekanje. “Rimljani se već smiju našem porazu.

I odmah se povukao sa velikim gubicima, noseći mrtve i ranjene.

Vidjevši da je opasnost prošla, rimski bjegunci su izašli iz svog Weia i, pokušavajući ne gledati u guske (sramili su se), rekli su nekoliko besmrtnih fraza o časti rimskog oružja.

Nakon galske invazije, Rim je bio teško razoren. Plebejci su se ponovo povukli na Svetu goru i ponovo zapretili da će sagraditi svoj grad. Slučaj je rešio Manlije Kapitolin, ali nije imao vremena da otputuje kroz vreme i bio je zbačen sa Tarpejske stene.

Tada su izdati Licinijanski zakoni. Patriciji dugo nisu donosili nove zakone, a plebejci su mnogo puta odlazili na Svetu goru da slušaju basnu o stomaku.

Kralj Pir

Pir, kralj Epira, iskrcao se u Italiji sa ogromnom vojskom predvođenom dvadeset ratnih slonova. Rimljani su poraženi u prvoj bici. Ali kralj Pir nije bio zadovoljan ovim.

Kakva čast kada nema šta da se jede! uzviknuo je. “Još jedna takva pobjeda i ostaću bez vojske. Nije li bolje biti poražen, nego imati vojsku u punom sastavu?

Slonovi su odobrili Pirovu odluku i cijela četa je bez većih poteškoća protjerana iz Italije.

Punski ratovi

Želeći da zauzmu Siciliju, Rimljani su ušli u borbu sa Kartagom. Tako je započeo prvi rat između Rimljana i Kartaginjana, za promenu nazvan Punički.

Prva pobeda pripala je rimskom konzulu Dunliju. Rimljani su mu zahvalili na svoj način: odlučili su da ga svuda prate čovjek sa upaljenom bakljom i muzičar koji svira flautu. Ova čast je Dunlija jako ometala u njegovom domaćinstvu i ljubavnim vezama, a nesrećnik je brzo pao u beznačajnost.

Ovaj primjer je štetno djelovao i na ostale zapovjednike, tako da su se tokom drugog punskog rata konzuli, iz straha da ne zarade flautu s bakljom, hrabro povukli pred neprijateljem.

Kartaginjani, predvođeni Hanibalom, napali su Rim. Scipion, Publijev sin (ko ne poznaje Publija?), odbio je punski napad s takvim žarom da je dobio titulu Afrikanca.

Godine 146. Kartagina je uništena i spaljena. Scipion, rođak Afrikanaca, gledao je u goruću Kartagu, razmišljao o Rimu i recitovao o Troji; pošto je bilo jako teško i teško, čak je i plakao.

Promjena temperamenta i Katona

Snagu rimske države uvelike su doprinijeli umjerenost u načinu života i čvrstina karaktera građana. Nisu se stidjeli posla, a hrana im je bila meso, riba, povrće, voće, živina, začini, hljeb i vino.

Ali tokom vremena sve se to promenilo, i Rimljani su pali u ženstvenost morala. Od Grka su preuzeli mnoge stvari štetne za sebe. Počeli su da proučavaju grčku filozofiju i da idu u kupatilo (135. pne.).

Protiv svega toga se pobunio strogi Katon, ali su ga sugrađani uhvatili kako igra grčkog ekstemporala.

Marius i Sulla

Na sjevernim granicama Italije pojavile su se bezbrojne horde Cimbrija. Došao je red na Mariju i Sulu da spasu otadžbinu.

Marius je bio vrlo žestok, volio je jednostavnost svakodnevnog života, nije prepoznao nikakav namještaj i uvijek je sjedio na ruševinama Kartagine. Umro je u dubokoj starosti od prekomjernog pijenja.

Takva nije bila Sullina sudbina. Hrabri komandant umro je na svom imanju od neumjerenog života.

Lukul i Ciceron

U međuvremenu, u Rimu je prokonzul Lukul napredovao sa svojim gozbama. Prijatelje je liječio mravljim jezicima, nosovima komaraca, slonovskim noktima i drugom sitnom i neprobavljivom hranom i brzo je pao u beznačajnost.

Rim je, s druge strane, umalo postao žrtvom velike zavjere, na čijem je čelu bila dugovima opterećena aristokrata Katilina, koja je planirala da preuzme državu u svoje ruke.

Lokalni Ciceron mu se suprotstavio i uništio neprijatelja uz pomoć svoje elokvencije.

Narod je tada bio nepretenciozan, pa su čak i takve otkačene fraze kao što su... "O tempora, o mores" djelovale na srca slušalaca. Ciceron je dobio čin "oca otadžbine" i dodijeljen mu je čovjek sa frulom.

Julije Cezar i prvi trijumvirat

Julije Cezar je rođenjem bio obrazovan čovjek i privlačio je srca ljudi.

Ali ispod njegovog izgleda krila se gorljiva ambicija. Najviše je želio da bude prvi u nekom selu. Ali to je bilo vrlo teško postići, pa je pokretao razne intrige kako bi bio prvi čak i u Rimu. Da bi to učinio, ušao je u trijumvirat s Pompejem i Krasom i, nakon što se povukao u Galiju, počeo je pridobivati ​​naklonost svojih vojnika.

Kras je ubrzo umro, a Pompej je, izmučen zavišću, zahtevao povratak Cezara u Rim. Cezar je, ne želeći da se rastane sa osvojenim raspoloženjem vojnika, poveo ove potonje sa sobom. Stigavši ​​do rijeke Rubikon, Julije se dugo izvijao (51. - 50. pne.) ispred nje, na kraju rekao: "Mrtvica je bačena" - i popeo se u vodu.

Pompej to nije očekivao i brzo je pao u beznačajnost.

Tada je Katon izašao protiv Cezara, potomka istog Katona koji je bio osuđen za grčku gramatiku. On je, kao i njegov predak, imao veliku nesreću. Bila je to njihova porodica. Povukao se u Jutiku, gdje je iskrvario.

Kako bi ga se nekako razlikovao od svog pretka, a ujedno i odao počast njemu, dobio je nadimak Utski. Mala uteha za porodicu!

Diktatura i Cezarova smrt

Cezar je slavio svoje pobjede i postao diktator u Rimu. Učinio je mnogo dobrog za državu. Pre svega, reformisao je rimski kalendar, koji je bio u velikom neredu od netačnog vremena, tako da su u drugoj nedelji bila četiri ponedeljka zaredom, a svi rimski obućari su bili pijani do smrti; inače bi dva meseca dvadesetog dana iznenada nestala, a službenici, koji su sedeli bez plate, pali su u beznačajnost. Novi kalendar se zvao Julijanski i imao je 365 uzastopnih dana.

Ljudi su bili zadovoljni. Ali izvesni Junije Brut, Cezarov privrženik, koji je sanjao da ima sedam petka u nedelji, kovao je zaveru protiv Cezara.

Cezarova supruga, koja je sanjala zloslutni san, zamolila je muža da ne ide u Senat, ali su njegovi prijatelji rekli da je nepristojno štedjeti na dužnostima zbog ženskih snova. Cezar je otišao. U Senatu su ga napali Kasije, Brut i senator po imenu Kaska. Cezar se umotao u svoj ogrtač, ali, nažalost, ni ova mjera opreza nije pomogla.

Zatim je uzviknuo: "A ti, Brute!" Prema istoričaru Plutarhu, istovremeno je pomislio: „Nisam ti učinio dovoljno dobrog, svinjo jedno, da se sad penješ na mene s nožem!“

Zatim je pao pred noge Pompejanske statue i umro 44. godine prije Krista.

Oktavija i drugog trijumvirata

U to vrijeme, Cezarov nećak i nasljednik Oktavije vratio se u Rim. Međutim, vatreni Anthony, Cezarov prijatelj, uspeo je da prigrabi nasledstvo, ostavivši jedan stari prsluk pravom nasledniku. Oktavije je bio, prema istoričarima, čovjek malog rasta, ali ipak vrlo lukav. Prsluk koji je dobio od gorljivog Antonija odmah je iskoristio kao poklon Cezarovim veteranima, što ih je privuklo na svoju stranu. Mali dio je također pripao ostarjelom Ciceronu, koji je počeo da razbija Antonija istim govorima kao što je jednom razbio Katilinu. Ponovo je izašao na scenu "O tempora, o mores". Lukavi Oktavije je laskao starcu i rekao da ga smatra tatom.

Koristeći starca, Oktavije je skinuo masku i stupio u savez sa Antonijem. Još jedan Lepid se zalijepio za njih i formiran je novi trijumvirat.

Vatreni Antonije je ubrzo upao u mrežu egipatske kraljice Kleopatre i upao u razmaženi način života.

Lukavi Oktavije je to iskoristio i otišao u Egipat s nebrojenim hordama.

Kleopatra je plovila na svojim brodovima i učestvovala u bici, gledajući Antonija zelenom, ljubičastom, ljubičastom, žute oči. Ali tokom bitke, kraljica se sjetila da je zaboravila ključeve od ostave i naredila brodovima da vrate svoje pramce kući.

Oktavije je bio trijumfalan i za sebe je imenovao čoveka sa flautom.

Kleopatra je počela da mu sređuje svoje mreže. Vatrenom Antoniju je poslala služavku sa sledećim rečima: "Gospođa ti je naredila da kažeš da su umrli." Antonije je pao na svoj mač od užasa.

Kleopatra je nastavila da širi svoje mreže, ali je Oktavije, uprkos svom malom rastu, uporno odbijao njene trikove.

Oktavije, koji je za sve navedeno dobio ime Augustus, počeo je vladati državom na neodređeno vrijeme. Ali nije prihvatio kraljevsku titulu.

- Za što? - on je rekao. „Zovite me skraćeno Car.

Avgust je ulepšao grad kupatilima i poslao vojskovođu Vara sa tri legije u Teutoburšku šumu, gde je bio poražen.

Avgust je u očaju počeo da udara glavom o zid, pevajući: "Var, Var, vrati mi moje legije."

U zidu se brzo formirao takozvani "varvarski jaz" (9. pne), a August je rekao:

“Još jedan takav poraz i ostat ću bez glave.

Avgustova dinastija se prepustila pompi i brzo je pala u beznačajnost.

Kaligula, Germanikov sin, nadmašio je svoje prethodnike u dokonosti. Bio je previše lijen čak i da odsiječe glave svojim podanicima, a sanjao je da cijelo čovječanstvo ima jednu glavu koju bi mogao na brzinu odsjeći.

Ovaj lenjivac je, međutim, našao vremena da muči životinje. pa je svog najboljeg konja, na kojem je i sam jahao i nosio vodu, tjerao da uveče sjedi u Senatu.

Nakon njegove smrti (posredstvom tjelohranitelja) i ljudi i konji su slobodnije disali.

Kaligulin ujak Klaudije, koji je naslijedio prijestolje, odlikovao se slabošću karaktera. Iskoristivši to, oni bliski Klaudiju izrekli su smrtnu kaznu za njegovu ženu - pokvarenu Mesalinu - i oženili ga duboko pokvarenom Agripinom. Od ovih žena Klaudije je imao sina Britanika, ali je Neron, sin duboko pokvarene Agripine iz prvog braka, naslijedio prijestolje.

Neron je svoju mladost posvetio istrebljivanju rođaka. Tada se predao umjetnosti i sramnom načinu života.

Tokom požara Rima, on, kao i svaki pravi stari Rimljanin (takođe Grk), nije mogao odoljeti da ne recituje vatru Troje. Zbog čega je osumnjičen za podmetanje požara.

Osim toga, pjevao je tako neuštimano da najlažnije duše dvorjana ponekad nisu mogle podnijeti ovu uvredu za bubnu opnu. Besramni jarac na kraju života krenuo je na turneju po Grčkoj, ali tada su se i navikli legije razbjesnile, a Neron se, sa velikim negodovanjem, proboo mačem. Umirući od nedostatka samokritičnosti, tiranin je uzviknuo: "Kakav veliki umjetnik umire."

Nakon Neronove smrti, nastaju nevolje i za dvije godine u Rimu se mijenjaju tri cara: Galba, kojeg je vojnik ubio zbog škrtosti, Oton, koji je umro od razvratnog života, i Vitelije, koji se istakao svojim kratkim ali slavno kraljevstvo pretjeranom proždrljivošću.

Ova raznolikost u monarhiji veoma je zainteresovala rimske vojnike. Bilo im je zabavno, ustajući ujutru, pitati komandira voda: „A ko, ujače, danas s nama caruje?“

Nakon toga je nastala velika zbrka, jer su se kraljevi prečesto mijenjali, a dogodilo se da je novi kralj došao na prijestolje kada njegov prethodnik još nije imao vremena da propisno umre.

Careve su birali vojnici prema vlastitom ukusu i strahu. Uzimani su za njihov veliki rast, za fizičku snagu, za sposobnost snažnog izražavanja. Tada su počeli direktno da trguju prestolima i prodavali je onome ko bi dao najviše. U "Rimskom glasniku" ("Nuntius Romanus") stalno su štampani oglasi:

“Dobar tron ​​se poklanja jeftino, slabo održavan, po razumnoj cijeni.”

Ili: „Tražim presto ovde ili u provinciji. Imam depozit. Pristajem da odem."

Na kapijama rimskih kuća ulaznice su bile pune:

“Tron se iznajmljuje za usamljene. Pitajte Untera Mardaryana.

Rim se donekle odmarao za vreme vladavine krotkog i plašljivog cara, zvanog Nerva, i ponovo je pao u očaj kada se Kemod popeo na presto.

Komoda je imala veliku fizičku snagu i odlučila se za borbu u lokalnom Farsu.

"Rimska burza" ("Bursiania Romana") objavila je članke inspirisane vladom o Komodovim podvizima.

"... A sada se masivni namještaj kotrlja u klupko, preplićući se s ilirskim gušterom i nagrađujući potonjeg pjenušavom tjesteninom i duplim nelsonima."

Bliski ljudi su požurili da se oslobode neudobne komode. Bio je ugušen.

Konačno je zavladao car Dioklecijan, koji je krotko palio kršćane dvadeset godina zaredom. To mu je bio jedini nedostatak.

Dioklecijan je bio Dalmatinac i sin oslobođenika. Jedan gatar mu je predvidio da će zauzeti prijestolje kada ubije vepra.

Ove riječi utonule su u dušu budućeg cara i dugi niz godina nije radio ništa osim što je jurio svinje. Jednom je od nekoga čuo da je župan Apr prava svinja, odmah je zaklao župana i odmah sjeo na tron.

Tako su krotkog cara slavno pamtile samo svinje. Ali te nevolje toliko su umorile ostarjelog monarha da je vladao samo dvadeset godina, a zatim se odrekao prijestolja i otišao u svoju domovinu u Dalmaciju da sadi rotkvice, namamivši svog suvladara Maksimijana na ovo korisno zanimanje. Ali ubrzo je ponovo zatražio tron. Dioklecijan je ostao čvrst.

"Prijatelj", rekao je. - Da vidite kakva se repa danas rodila! Pa, repa! Jedna riječ - repa! Jesam li sada do kraljevstva? Čovjek ne može pratiti baštu, a ti se penješ bez ičega.

I zaista, uzgojio je izvanrednu repu (305. n.e.).

Rimski život i kultura

Klase stanovništva

Stanovništvo rimske države uglavnom se sastojalo od tri klase:

1) plemeniti građani (nobelas);

2) skromni građani (sumnjivo lice) i

Plemićki građani imali su mnogo velikih prednosti u odnosu na ostale građane. Prvo, imali su pravo da plaćaju porez. Glavna prednost je bilo pravo na izlaganje voštanih slika predaka kod kuće. Osim toga, imali su pravo da o svom trošku organizuju javne proslave i svečanosti.

Neuki građani živeli su loše. Nisu imali pravo da plaćaju porez, nisu imali pravo da služe kao vojnici, a nažalost su se obogatili u trgovini i industriji.

Robovi su mirno obrađivali polja i dizali ustanke.

Osim toga, u Rimu je bilo i senatora i konjanika. Međusobno su se razlikovali po tome što su senatori sjedili u Senatu, a jahači su bili na konjima.

Senat je bio mjesto gdje su sjedili senatori i kraljevski konji.

Od konzula se tražilo da imaju više od četrdeset godina. To je bio njihov glavni kvalitet. Konzule je svuda pratila svita od dvanaest ljudi sa štapovima u rukama u slučaju nužde, ako je konzul htio nekoga da otjera iz šumovitog područja.

Pretori su raspolagali dodatkom štapa za samo šest osoba.

Vojna umjetnost

Veličanstvena organizacija rimske vojske mnogo je doprinijela vojnim pobjedama.

Glavni dio legija bili su takozvani principi - iskusni veterani. Stoga su rimski vojnici od prvih koraka bili uvjereni koliko je štetno kompromitirati njihova načela.

Legije su se uglavnom sastojale od hrabrih ratnika koji su bili zbunjeni samo pri pogledu na neprijatelja.

vjerske institucije

Među rimskim institucijama prvo mjesto zauzimaju vjerske institucije.

Glavni sveštenik se zvao pontifex maximus, što ga nije sprečavalo da s vremena na vreme zavarava svoje stado raznim trikovima zasnovanim na spretnosti i okretnosti ruku.

Zatim su slijedili svećenici augura, koji su se odlikovali po tome što, kada su se sreli, nisu mogli da se pogledaju bez osmeha. Vidjevši njihova vesela lica, ostali svećenici su frknuli u rukave. Parohijani, koji su nešto smislili u grčkim trikovima, umirali su od smijeha, gledajući cijelo ovo društvo.

Sam pontifex maximus, bacivši pogled na jednog od svojih podređenih, samo je bespomoćno odmahnuo rukom i zadrhtao od mlitavog senilnog smijeha.

U isto vrijeme, Vestalke su se također zakikotale.

Podrazumijeva se da je rimska religija zbog ovog vječitog kikotanja brzo oslabila i propala. Nikakvi živci ne bi mogli izdržati takvo golicanje.

Vestalke su bile svećenice boginje Veste. Birane su među devojkama iz dobre porodice i služile su u hramu, poštujući čednost do sedamdeset pete godine. Nakon tog perioda, dozvoljeno im je da se vjenčaju.

Ali rimski mladići su toliko poštovali takvu provjerenu čednost da se malo njih usuđivalo u nju posegnuti, čak i začinjeno dvostrukim solonovskim mirazom (šest haljina i dvije skromnosti).

Ako vestalka ispred vremena prekršila svoj zavjet, živa je zakopana, a njenu djecu, snimljenu na različitim Marsima, odgajale su vučice. Poznavajući briljantnu prošlost Romula i Rema, rimske vestalke su veoma cijenile pedagoške sposobnosti vučica i smatrale ih nečim poput naših učenih kapela.

Ali nade Vestalki bile su uzaludne. Njihova djeca više nisu osnovala Rim. Kao nagradu za čednost, Vestalke su dobile počasti i zaostatke u pozorištima.

Gladijatorske bitke su se prvobitno smatrale vjerskim obredom i održavale su se na grobnim mjestima "da bi se pomirilo tijelo pokojnika". Zato naši borci, kada nastupaju u defileu, uvek imaju takva pogrebna lica: ovde se jasno manifestuje atavizam.

Dok su obožavali svoje bogove, Rimljani nisu zaboravili strane bogove. Iz navike da grabe tamo gdje je nešto loše, Rimljani su često za sebe grabili tuđe bogove.

Rimski carevi, iskoristivši tu Božju ljubav svog naroda i odlučivši da se kaša ne može pokvariti puterom, uveli su obožavanje vlastite osobe. Nakon smrti svakog cara, senat ga je svrstao među bogove. Tada su zaključili da je to mnogo zgodnije učiniti dok je car još bio živ: ovaj bi tako sebi mogao sagraditi hram po svojoj želji, dok su se drevni bogovi morali zadovoljiti svime.

Osim toga, niko nije mogao tako revnosno pratiti svečanosti i vjerske obrede ustanovljene u njegovo ime, kao sam Bog, koji je lično bio prisutan. Ovo je bilo veoma ohrabrujuće za kongregaciju.

Filozofske škole

U Rimu se filozofijom nisu bavili samo filozofi: svaki otac porodice imao je pravo da filozofira kod kuće.

Osim toga, svako bi sebe mogao pripisati nekoj vrsti filozofske škole. Jedan je sebe smatrao pitagorejcem jer je jeo pasulj, drugi epikurejcem jer je pio, jeo i veselio se. Svaki bestidnik je uvjeravao da čini gadne stvari samo zato što pripada ciničnoj školi. Među značajnim Rimljanima bilo je mnogo stoika, koji su imali odbojnu naviku da dozivaju goste i odmah otvaraju vene tokom kolača. Ovaj beskrupulozni prijem smatran je vrhuncem gostoprimstva.

Život u kući i položaj žene

Stanovi Rimljana bili su vrlo skromni: jednokatna kuća s rupama umjesto prozora - jednostavna i slatka. Ulice su bile vrlo uske, tako da su kola mogla ići samo u jednom pravcu da se ne bi sretali.

Rimska hrana je bila jednostavna. Jeli su dva puta dnevno: u podne užinu (prandium), a u četiri sata ručak (coena). Osim toga, ujutro su doručkovali (frištik), uveče su večerali i između obroka izgladnjivali crva. Ovaj surov način života učinio je Rimljane zdravim i dugovječnim ljudima.

Iz provincija su u Rim dopremana skupa i ukusna jela: paunovi, fazani, slavuji, ribe, mravi i takozvane "trojanske svinje" - porcns trojanus - u spomen na onu svinju koju je Pariz zasadio trojanskom kralju Menelaju. Bez ove svinje, nijedan Rimljanin nije sjeo za stol.

U početku su Rimljanke bile potpuno potčinjene svojim muževima, a zatim su počele ugađati ne toliko svom mužu koliko njegovim prijateljima, a često čak i neprijateljima.

Prepustivši odgoj djece robovima, njihovim vukicama, rimske matrone upoznale su grčku i rimsku književnost i istakle se u sviranju citre.

Razvodi su se dešavali toliko često da matrona ponekad nije imala vremena da završi brak s jednim muškarcem, jer se već udavala za drugog.

Suprotno svakoj logici, ova poligamija je, prema istoričarima, povećala “broj samaca i smanjila rađanje”, kao da samo oženjeni muškarci imaju djecu, a ne udate žene!

Ljudi su umirali. Neoprezne matrone su se brčkale, ne mareći mnogo za rađanje.

Loše se završilo. Nekoliko godina zaredom samo su vestalke rađale. Vlada je bila uznemirena.

Car Avgust je smanjio prava samaca, a oženjeni muškarci su, naprotiv, dozvolili sebi mnogo ekscesa. Ali svi ti zakoni nisu doveli baš ni do čega. Rim je mrtav.

Vaspitanje

Obrazovanje Rimljana u doba procvata države bilo je postavljeno vrlo strogo. Od mladih se tražilo da budu skromni i poslušni prema starijima.

Osim toga, ako nešto nisu razumjeli, mogli su u šetnji zamoliti nekoga za objašnjenje i saslušati ga s poštovanjem.

Kada je Rim propao, poljuljano je i obrazovanje omladine. Počelo je da uči gramatiku i elokvenciju, a to mu je jako pokvarilo ćud.

Književnost

Književnost je cvetala u Rimu i razvijala se pod uticajem Grka.

Rimljani su veoma voleli pisanje, a pošto su robovi pisali za njih, skoro svaki Rimljanin koji je imao pismenog roba smatran je piscem.

U Rimu su izlazile novine "Nuncius Romanus" - "Rimski glasnik" u kojima je sam Horacije pisao feljtone na temu dana.

I carevi nisu prezirali književnost i povremeno su u novine stavljali neku vrstu šale moćnog pera.

Može se zamisliti strahopoštovanje urednika kada se car, na čelu svojih legija, pojavio na određeni dan uz naknadu.

Pisci su tih dana, uprkos nedostatku cenzure, imali veoma težak period. Ako bi esteta sjedio na prijestolju, naredio je nesretnom pjesniku da se objesi zbog najmanje greške u stilu ili književnoj formi. Nije bilo govora o bilo kakvim zatvorskim kaznama ili zamjenama novčanom kaznom.

Carevi su obično tražili sve književno djelo u briljantnoj i uvjerljivoj formi govorio je o zaslugama svoje ličnosti.

To je književnost učinilo veoma monotonom, a knjige se slabo prodavale.

Stoga su pisci voljeli da se zaključaju negdje u tišini i samoći, a odatle već daju slobodu svom peru. Nakon što su dali slobodu, odmah su krenuli na put.

Jedan plemić po imenu Petronije napravio je smiješan pokušaj da u Rimu objavi (teško je povjerovati!) Satirikon! Ludak je zamislio da bi ovaj časopis mogao biti jednako uspješan u prvom vijeku nove ere kao i u dvadesetom veku nove ere.

Petronije je imao dovoljno sredstava (svakodnevno je jeo obrve komaraca u kiseloj pavlaci, prateći sebe na citri), imao je i obrazovanje i izdržljivost karaktera, ali, uprkos svemu tome, nije mogao da čeka dvadeset vekova. Svojim neblagovremenim poduhvatom bankrotirao je i, zadovoljivši svoje pretplatnike, umro, štaviše, iskrvario je iz vena svojim prijateljima.

"Satirikon će čekati najdostojnije", bile su posljednje riječi velikog vidovnjaka.

Nauka o pravu

Kada su se, manje-više, svi pjesnici i pisci objesili, jedna grana rimske nauke i književnosti dostigla je najviši stupanj razvoja, a to je nauka o pravu.

Ni u jednoj zemlji nije bilo tolike mase pravnika kao u Rimu, a potreba za njima je bila velika.

Svaki put kada bi na tron ​​došao novi car koji je ubio svog prethodnika, što se ponekad dešavalo i nekoliko puta godišnje, najbolji pravnici su morali da napišu pravno opravdanje za ovaj zločin za javno objavljivanje.

Sastavljanje takvog opravdanja uglavnom je bilo vrlo teško: zahtijevalo je posebno rimsko pravno znanje, a mnogi pravnici su polagali svoje nasilne glave po tom pitanju.

Tako su živjeli narodi antike, prelazeći od jeftine jednostavnosti do skupog sjaja i, razvijajući se, padali u beznačajnost.

Obrasci usmenih pitanja i pismenih problema za reviziju antičke istorije

1. Navedite razliku između Memnonove statue i Pitije.

2. Pratiti uticaj poljoprivrede na persijske žene.

3. Navedite razliku između lažnog Smerdiza i jednostavnog Smerdiza.

4. Povucite paralelu između Penelopinih prosaca i prvog punskog rata.

5. Ukažite na razliku između pokvarene Mesaline i duboko pokvarene Agripine.

6. Navedite koliko su puta rimske legije posustale i koliko puta su bile zbunjene.

7. Izrazite se nekoliko puta sažeto bez predrasuda po vlastitu ličnost (vježbanje).

Drevna istorija (Hope Taffy)

Predgovor

Šta je istorija kao takva - nema potrebe objašnjavati, jer bi to trebalo da znaju svi sa majčinim mlekom. Ali šta je drevna istorija - o tome treba reći nekoliko reči.

Teško je naći osobu na svetu koja se bar jednom u životu, naučno rečeno, ne bi uplela u neku priču. Ali bez obzira koliko mu se davno to dogodilo, mi nemamo pravo da taj događaj nazivamo drevnom istorijom. Jer, pred naukom, sve ima svoju strogu podjelu i klasifikaciju.

Recimo ukratko:

A) antička istorija je istorija koja se dogodila izuzetno davno;

B) antička istorija je istorija koja se dogodila Rimljanima, Grcima, Asircima, Feničanima i drugim narodima koji su govorili mrtvorođenim jezicima.

Sve što se tiče antičkih vremena i o čemu ne znamo apsolutno ništa naziva se praistorijskim periodom.

Naučnici, iako ne znaju apsolutno ništa o ovom periodu (jer da su znali, moralo bi se nazvati istorijskim), ipak ga dijele na tri stoljeća:

1) kamen, kada su ljudi koristili bronzu za izradu alata od kamena za sebe;

2) bronza, kada se bronzano oruđe izrađivalo uz pomoć kamena;

3) gvožđe, kada se gvozdeno oruđe izrađivalo uz pomoć bronze i kamena.

Generalno, izumi su tada bili retki i ljudi su bili spori u pronalaženju; zato će izmisliti nešto malo - sada i svoj vek zovu imenom izuma.

U naše vreme to više nije zamislivo, jer bi se svaki dan morao menjati naziv veka: doba Piliulijara, doba probušene gume, doba Sindetikona, itd, itd., što bi odmah izazvalo svađu i međunarodnih ratova.

U tim vremenima, o kojima se apsolutno ništa ne zna, ljudi su živjeli u kolibama i jeli jedni druge; tada su, ojačavši i razvili mozak, počeli jesti okolnu prirodu: životinje, ptice, ribe i biljke. Zatim su, podijeljeni u porodice, počeli da se ograđuju palisadama, kroz koje su se isprva svađali mnogo stoljeća; onda su počeli da se bore, započeli rat i tako je nastala država, država, državni život na kome se zasniva dalji razvoj građanstva i kulture.

Stari narodi se po boji kože dijele na crnu, bijelu i žutu.

Bijelci se, pak, dijele na:

1) Arijevci, potekli od Nojevog sina Jafeta i nazvani tako da nije bilo moguće odmah pogoditi od koga su došli;

2) Semiti - ili bez prava boravka - i

3) Hamiti, ljudi u pristojnom društvu neprihvaćeni

Obično se istorija uvijek hronološki dijeli od tog i tog do tog i takvog perioda. Sa antičkom istorijom to ne možete, jer, prvo, niko ništa ne zna o tome, a drugo, stari narodi su živeli glupo, klatili se sa jednog mesta na drugo, iz jednog doba u drugo, i sve to bez železnice bez reda. , razlog ili svrha. Stoga su naučnici došli na ideju da razmotre istoriju svakog naroda posebno. U suprotnom ćete se toliko zbuniti da nećete izaći.

Istok

Egipat

Egipat se nalazi u Africi i dugo je poznat po svojim piramidama, sfingama, poplavama Nila i kraljici Kleopatri.

Piramide su građevine u obliku piramide koje su podigli faraoni radi njihovog veličanja. Faraoni su bili brižni ljudi i nisu vjerovali čak ni najbližim ljudima da po svom nahođenju odlože njihov leš. I, jedva od djetinjstva, faraon je već pazio na sebe na osamljenom mjestu i počeo da gradi piramidu za svoj budući pepeo.

Nakon smrti, tijelo faraona je iznutra iznutra uz velike ceremonije i napunjeno aromama. Vani su ga zatvorili u oslikanu kutiju, sve zajedno stavili u sarkofag i stavili unutar piramide. S vremena na vrijeme, ta mala količina faraona, koja je bila zatvorena između mirisa i kutije, osušila se i pretvorila u tvrdu opnu. Ovako su stari monarsi neproduktivno trošili narodni novac!

Ali sudbina je pravedna. Za manje od nekoliko desetina hiljada godina, egipatsko stanovništvo povratilo je svoj prosperitet veleprodajom i maloprodajom posmrtnih leševa svojih gospodara, a u mnogim evropskim muzejima mogu se vidjeti primjeri ovih osušenih faraona, koji su zbog svoje nepokretnosti nazvani mumijama. Uz posebnu naknadu, čuvari muzeja dozvoljavaju posjetiocima da prstima pucnu mumiju.

Nadalje, ruševine hramova služe kao spomenici Egipta. Najviše su se sačuvale na mjestu antičke Tebe, nazvane po broju svojih dvanaest kapija "sto kapija". Sada su, prema arheolozima, ove kapije pretvorene u arapska sela. Tako se ponekad odlično pretvori u korisno!

Egipatski spomenici često su prekriveni natpisima koje je izuzetno teško razaznati. Naučnici su ih zato nazvali hijeroglifima.

Stanovnici Egipta bili su podijeljeni u različite kaste. Sveštenici su pripadali najvažnijoj kasti. Bilo je veoma teško ući u sveštenstvo. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno proučiti geometriju do jednakosti trouglova, uključujući i geografiju, koja je u to vrijeme obuhvatala prostor zemaljske kugle najmanje šest stotina kvadratnih milja.

Sveštenici su bili do grla, jer su se, osim zemljopisom, morali baviti i bogoslužjem, a kako su Egipćani imali izuzetno veliki broj bogova, ponekad je bilo teško drugom svećeniku ugrabiti barem sat vremena za geografija tokom cijelog dana.

Egipćani nisu bili posebno izbirljivi u odavanju božanskih počasti. Obogotvorili su sunce, kravu, Nil, pticu, psa, mjesec, mačku, vjetar, nilskog konja, zemlju, miša, krokodila, zmiju i mnoge druge domaće i divlje životinje.

S obzirom na ovo bogomnogosustvo, najoprezniji i najpobožniji Egipćanin svakog je minuta morao činiti razna bogohuljenja. Ili zgazi mački rep, ili klikne na svetog psa, ili jede svetu muhu u boršu. Ljudi su bili nervozni, izumirali i degenerirali.

Među faraonima je bilo mnogo izuzetnih koji su se proslavili svojim spomenicima i autobiografijama, ne očekujući tu ljubaznost od svojih potomaka.

Babilon

Babilon, poznat po svom pandemonijumu, bio je u blizini.

Asirija

Glavni grad Asirije bio je Assur, nazvan po bogu Asuru, koji je zauzvrat dobio ovo ime po glavnom gradu Assu. Gdje je kraj, gdje je početak - stari narodi, zbog nepismenosti, to nisu mogli dokučiti i nisu ostavili nijedan spomenik koji bi nam mogao pomoći u ovoj zabuni.

Asirski kraljevi su bili veoma ratoborni i okrutni. Svoje neprijatelje su najviše pogađali svojim imenima, od kojih je najkraće i najjednostavnije bilo Assur-Tiglaf-Abu-Herib-Nazir-Nipal. Zapravo, nije to bilo čak ni ime, već skraćeni ljubazni nadimak, koji je mladom kralju dala njegova majka zbog njegovog malog rasta.

Običaj asirskog krštenja bio je sljedeći: čim bi kralj rodio muško, žensko ili drugu bebu, odmah je sjeo posebno obučeni službenik i, uzevši klinove u ruke, počeo pisati ime novorođenčeta na glinene ploče. Kada je, iscrpljen trudovima, službenik pao mrtav, zamenio ga je drugi, i tako sve dok beba nije postala punoletna. Do tada se smatralo da je cijelo njegovo ime u potpunosti i ispravno napisano do kraja.

Ovi kraljevi su bili veoma okrutni. Glasno uzvikujući njihovo ime, prije nego što su osvojili zemlju, već su njene stanovnike posjeli na kolčeve.

Prema sačuvanim slikama, moderni naučnici vide da su Asirci imali vrlo visoku frizersku umjetnost, budući da su svi kraljevi imali brade uvijene ujednačenim, urednim uvojcima.

Ako ovo pitanje shvatimo još ozbiljnije, onda se možemo još više iznenaditi, jer je jasno da u asirsko doba ne samo ljudi, već ni lavovi nisu zanemarivali frizerske štipaljke. Jer Asirci prikazuju zvijeri uvijek sa istim grivama i repovima uvijenim u uvojke, poput brade njihovih kraljeva.

Zaista, proučavanje uzoraka drevne kulture može donijeti značajne koristi ne samo ljudima, već i životinjama.

Posljednji asirski kralj je, ukratko, Ashur-Adonai-Aban-Nipal. Kada su Međani opkolili njegovu prestonicu, lukavi Ašur je naredio da se zapali vatra na trgu njegove palate; zatim, položivši na njega svu svoju imovinu, popeo se sa svim ženama na sprat i, osiguravši se, izgoreo do temelja.

Frustrirani neprijatelji su požurili da se predaju.

Perzijanci

Iran su naseljavali narodi čija se imena završavala na "Yana": Baktrijanci i Međani, osim Perzijanaca, koji su završavali na "sy".

Baktrijci i Međani brzo su izgubili hrabrost i prepustili se ženstvenosti, a perzijski kralj Astijag je dobio unuka Kira, koji je osnovao perzijsku monarhiju.

Herodot priča dirljivu legendu o Kirovoj mladosti.

Jednog dana Astijaž je sanjao da je iz njegove kćeri izraslo drvo. Pogođen nepristojnošću ovog sna, Astijaž je naredio magičarima da ga razotkriju. Mađioničari su rekli da će sin Astijagove kćeri vladati cijelom Azijom. Astijaž je bio veoma uznemiren, jer je želeo skromniju sudbinu za svog unuka.

I suze teku kroz zlato! - rekao je i uputio svog dvorjana da zadavi bebu.

Dvorjanin, koji se bavio svojim poslom, povjerio je ovaj posao prijatelju pastira. Pastir je, zbog neznanja i nemara, sve pomešao i, umesto da davi, počeo da odgaja dete.

Kada je dijete poraslo i počelo se igrati sa svojim vršnjacima, jednom je naredio da se sina jednog plemića bičuju. Plemić se požalio Astijagu. Astijaž se zainteresovao za široku prirodu deteta. Nakon razgovora s njim i pregleda žrtve, uzviknuo je:

Kir je! Samo u našoj porodici znaju tako bičevati.

I Cyrus je pao u zagrljaj svom djedu.

Ušavši u doba, Kir je pobijedio kralja lidijskog Kreza i počeo ga pržiti na lomači. Ali tokom ove procedure, Krez je iznenada uzviknuo:

O Solone, Solone, Solone!

Ovo je veoma iznenadilo mudrog Kira.

Takve riječi, - priznao je prijateljima, - nikad nisam čuo od tih pečenja.

Pozvao je Kreza i počeo da ga pita šta to znači.

Tada je Krez progovorio. da ga je posjetio grčki mudrac Solon. Želeći da mudracu baci prašinu u oči, Krez mu je pokazao svoje blago i, da bi ga zadirkivao, upitao Solona koga smatra najsretnijom osobom na svijetu.

Da je Solon džentlmen, on bi, naravno, rekao "vi, vaše veličanstvo". Ali mudrac je bio prostodušan čovjek, jedan od uskogrudnih, i izbrbljao je da "prije smrti niko ne može sebi reći da je srećan".

S obzirom da je Krez bio kralj razvio se iznad svojih godina, odmah je shvatio da se poslije smrti ljudi rijetko uopće pričaju, pa se ni tada ne bi morali hvaliti svojom srećom, a Solon ga je jako uvrijedio.

Ova priča je jako šokirala malodušnog Cyrusa. Izvinio se Krezu i nije ga ispekao.

Nakon Kira, vladao je njegov sin Kambiz. Kambiz je otišao da se bori sa Etiopljanima, otišao u pustinju i tamo, pativši od velike gladi, malo po malo pojeo celu svoju vojsku. Shvativši teškoće takvog sistema, požurio je da se vrati u Memfis. Tamo su u to vrijeme proslavili otvaranje novog Apisa.

Ugledavši ovog zdravog, dobro uhranjenog bika, kralj je, mršav na ljudskom mesu, jurnuo na njega i prikovao ga svojom rukom, a ujedno i njegovog brata Smerdiza koji mu se vrtio pod nogama.

Jedan pametni mađioničar je to iskoristio i, proglasivši se Lažnim Smerdizom, odmah je počeo da vlada. Perzijanci su se radovali:

Živio naš kralj Lažni Smerdiz! vikali su.

U to vrijeme, kralj Cambyses, potpuno opsjednut govedinom, umro je od rane koju je sam sebi zadao, želeći okusiti svoje meso.

Tako je umro onaj najmudriji od istočnih despota.

Nakon Kambiza vladao je Darije Histasp, koji se proslavio pohodom na Skite.

Skiti su bili veoma hrabri i okrutni. nakon bitke održavale su se gozbe tokom kojih su pili i jeli iz lobanja tek ubijenih neprijatelja.

Oni od ratnika koji nisu ubili nijednog neprijatelja nisu mogli učestvovati u gozbi zbog nedostatka jela i gledali su slavlje izdaleka, izmučeni glađu i grižnjom savjesti.

Saznavši za približavanje Darija Histaspa, Skiti su mu poslali žabu, pticu, miša i strijelu.

Ovim nepretencioznim darovima mislili su da omekšaju srce strašnog neprijatelja.

Ali stvari su krenule potpuno drugačije.

Jedan od ratnika Darija Histaspe, koji je bio veoma umoran od druženja sa svojim gospodarom u stranim zemljama, preuzeo je na sebe da protumači pravo značenje skitske poruke.

To znači da ako vi Perzijanci ne letite kao ptice, grizete kao miš i ne skačete kao žaba, nikada se nećete vratiti svojoj kući.

Darius nije mogao ni letjeti ni skakati. Nasmrt se uplašio i naredio mu je da okrene osovine.

Darije Histasp postao je poznat ne samo po ovom pohodu, već i po svojoj jednako mudroj vladavini, koju je vodio s istim uspjehom kao i vojne poduhvate.

Stari Perzijanci u početku su se odlikovali svojom hrabrošću i jednostavnošću ponašanja. Njihovi sinovi su učili tri predmeta:

1) jahati;

2) pucati iz luka i

3) reći istinu.

Mladić koji nije položio ispit iz sva ova tri predmeta smatran je neznalicom i nije primljen u državnu službu.

Ali malo po malo, Perzijanci su počeli da se prepuštaju razmaženom načinu života. Prestali su da jašu, zaboravili da pucaju iz luka i, dokono trošeći vreme, presekli su matericu istine. Kao rezultat toga, ogromna perzijska država počela je brzo da propada.

Ranije su perzijski mladići jeli samo hleb i povrće. Pokvareni, tražili su supu (330. pne.). Aleksandar Veliki je to iskoristio i osvojio Perziju.

-----------------
“Opća istorija koju obrađuje Satirikon” do danas zauzima jedinstveno i neprikosnoveno mjesto: pred nama je gotovo jedini primjer crnog humora u našoj zemlji – pogotovo crnog, ako se sjetimo kakav je nastavak ove “Istorije” imao u 20. veku.
Knjiga koju su stvorili veliki satiričari svog vremena - Teffi, Averchenko, Dymov i O. L. d "Or.
Ono što je bilo smiješno početkom 20. vijeka ostalo je jednako smiješno (i informativno) i početkom 21. vijeka.
..........................................................................
Autorsko pravo: Opšta istorija: Satirikon

"Opća istorija koju obrađuje Satirikon"- popularna humoristična knjiga koju je objavio časopis "Satirikon" 1910. godine, u kojoj se parodira svjetska historija.

Opća historija obrađena u "Satirikonu"
Žanr	satira
Autor	Teffi, Osip Dymov, Arkadij Averchenko, O. L. D'Or
Originalni jezik	ruski
datum pisanja	1909
Datum prve objave	1910
izdavačka kuća	Sankt Peterburg: M.G. Kornfeld

Rad se sastoji od 4 sekcije:

Publikacija

Prvi put se u 46. broju "Satirikona" za 1909. pojavio podatak o predstojećem izdanju humoristične "Opšte istorije":

“Svi godišnji pretplatnici će dobiti kao besplatan dodatak raskošno ilustrovano izdanje OPĆE ISTORIJE, koju je sa svoje tačke gledišta uredio Satirikon, ur. A. T. Averchenko. (Iako našu „Opću istoriju“ Naučni odbor, koji je pri Ministarstvu narodne prosvete, neće preporučiti kao vodič za obrazovne ustanove, ova knjiga će pretplatnicima pružiti jedinu priliku da pogledaju istorijsku prošlost naroda - u potpuno novoj i potpuno originalnoj rasvjeti). "OPŠTA ISTORIJA" biće veliki tom, umetnički štampan na dobrom papiru, sa dosta ilustracija najboljih ruskih karikaturista.

Knjiga je objavljena kao dodatak, nakon čega je više puta zasebno preštampana, jer je bila veoma popularna.

Problemi sa 4. dijelom

Dio "Ruska istorija" završava se Otadžbinskim ratom 1812. godine, ali to je nije spasilo od problema s cenzurom.

Izdanje iz 1910. ima 154 stranice, pošto je izašlo bez njega, 1911. godine objavljen je tom od 240 stranica, uključujući dio koji nedostaje. Izdanje iz 1912. ponovo se pokazalo bez cenzurisanog dijela.

Kasnije je 4. dio ipak dobio nastavak - O. L. D'Or. „Nikola II Dobrotvorni. Kraj "Ruske istorije", koju je 1912. objavio "Satirikon" "(Peterburg, Tip.: "Pismenost", 1917. 31 str.).

Godine 1922. 4. dio sa dodatkom autor je objavio kao posebnu knjigu pod naslovom: O. L. D'Or. "Ruska istorija pod Varjazima i Varjagama". Dodatak sadrži poglavlja o

Danas se „Opšta istorija, obrađena Satirikonom“, knjiga koja je objavljena 1911. godine i danas uživa pažnju i ljubav šire javnosti, doživljava kao svojevrsna vizit karta tog najsjajnijeg fenomena domaće satire i humora, domaća književnost i publicistika, koja se prije sto godina naziva "Satirikon" i satirikonisti.

Za komični efekat, kao što znate, važniji je kontekst od teksta, zbog čega humor, da ne govorimo o satiri, brzo zastareva. Ipak, „Opšta istorija, obrađena u Satirikonu“, već ulazi u drugi vek svog postojanja. D. I. Ilovaisky, čiji su brojni i više puta preštampani udžbenici istorije bili glavni predmet ismevanja satirikonista u njihovoj knjizi, odavno je nestao. u arhivi njegovog stvaralaštva predmet parodije odavno nije aktuelan, ali sama parodija živi, ​​što još jednom potvrđuje maksimu koja se pripisuje poznatom britanskom duhovitom duhu Bernardu Shawu: „Osoba koja piše o sebi i njegovo vrijeme je jedino koje piše o svim ljudima i svim vremenima."

Na našoj web stranici možete besplatno i bez registracije u epub, fb2 formatu preuzeti knjigu Arkadija Averčenka, Nadežde Tefi, Osipa Dimova, Oršera Josifa Lvoviča „Opšta istorija koju je obradio Satirikon“, pročitajte knjigu na mreži ili kupite u internet prodavnici.