Problem smisla života u radu raskida. Šta je smisao Oblomovljevog života? Oblomov: životna priča

Djelo Ivana Aleksandroviča Gončarova "Oblomov" napisano je prije mnogo godina, ali problemi pokrenuti u njemu ostaju aktuelni i danas. Glavni lik Roman je oduvijek izazivao veliko interesovanje čitaoca. Šta je smisao Oblomovljevog života, ko je on i da li je zaista bio lenj?

Apsurd života protagonista djela

Od samog početka djela Ilja Iljič se pojavljuje pred čitateljem u potpuno apsurdnoj situaciji. Svaki dan provodi u svojoj sobi. Lišen svakog utiska. U njegovom životu se ne dešava ništa novo, ne postoji ništa što bi ga ispunilo nekakvim smislom. Jedan dan je kao drugi. Apsolutno nije zanesena i ne zanima ništa, ova osoba, moglo bi se reći, podsjeća na biljku.

Jedino zanimanje Ilje Iljiča je udobno i spokojno ležanje na sofi. Od djetinjstva je navikao na činjenicu da se o njemu stalno brinu. Nikada nije razmišljao o tome kako da osigura svoju egzistenciju. Uvek je živeo na svemu spremno. Nije bilo takvog incidenta koji bi poremetio njegovo spokojno stanje. Jednostavno mu je zgodno da živi.

Nerad ne čini osobu srećnom

A ovo stalno ležanje na kauču nije uzrokovano nekom neizlječivom bolešću ili psihičkim poremećajem. Ne! Strašno je što je to prirodno stanje glavnog junaka romana. Smisao Oblomovljevog života leži u mekom presvlaku sofe i udobnoj perzijskoj kućnoj haljini. Svaka osoba s vremena na vrijeme sklona je razmišljanju o svrsi vlastitog postojanja. Dođe vrijeme i mnogi, osvrćući se unazad, počnu raspravljati: "Šta sam uradio korisno, zašto uopće živim?"

Naravno, ne može svako da pomeri planine, učini neko herojsko delo, ali svako može sebi da učini zanimljivim i punim utisaka. Niko nikada nije usrećio nerad. Možda samo do određene tačke. Ali to se ne odnosi na Ilju Iljiča. Oblomov, čija je životna priča opisana u istoimeni roman Ivan Aleksandrovič Gončarov, nije opterećen svojim nečinjenjem. Sve mu odgovara.

Dom glavnog lika

O liku Ilje Iljiča može se suditi već iz nekih redova u kojima autor opisuje sobu u kojoj je Oblomov živio. Naravno, dekoracija sobe nije izgledala loše. Bila je lijepo namještena. A ipak u njemu nije bilo ni udobnosti ni udobnosti. Slike koje su visile na zidovima sobe bile su uokvirene dizajnom paukove mreže. Ogledala, dizajnirana da se u njima odražavaju, mogla bi se koristiti umjesto papira za pisanje.

Cijela soba je bila prekrivena prašinom i prljavštinom. Negdje je ležala slučajno bačena stvar koja će tu ležati dok je ponovo ne zatreba. Na stolu - neočišćeno suđe, mrvice i ostaci od jučerašnjeg obroka. Sve to ne izaziva osjećaj ugode. Ali Ilja Iljič to ne primjećuje. Paučina, prašina, prljavština i neočišćeno suđe prirodni su pratioci njegovog svakodnevnog ležanja na sofi.

Sanjivost u liku Ilje, ili Kao na selu

Ilja Iljič često zamjera vlastitom slugi, čije je ime Zakhar, zbog nepažnje. No, činilo se da se prilagodio karakteru vlasnika, a možda i sam u početku nije bio daleko od njega, sasvim mirno reagirajući na neurednost stana. Prema njegovom obrazloženju, nema smisla čistiti prostoriju od prašine, jer se ona tamo opet nakuplja. Šta je onda smisao Oblomovljevog života? Čovjek koji ne može ni svog slugu natjerati da dovede stvari u red. Ne može čak ni sam upravljati svojim životom, a postojanje onih oko njega općenito je izvan njegove kontrole.

Naravno, ponekad sanja da uradi nešto za svoje selo. Pokušava da smisli neke planove, opet - ležanje na kauču, kako bi obnovio seoski život. Ali ova osoba je već toliko odvojena od stvarnosti da svi snovi koje je izgradio ostaju njihovi. Planovi su takvi da je njihova realizacija gotovo nemoguća. Svi oni imaju neku vrstu monstruoznog dometa koji nema nikakve veze sa stvarnošću. Ali smisao života u djelu "Oblomov" nije otkriven samo u opisu jednog lika.

Heroj naspram Oblomova

U djelu je još jedan junak koji pokušava probuditi Ilju Iljiča iz njegovog lijenog stanja. Andrey Stolz je osoba ispunjena uzavrelom energijom i živahnošću uma. Šta god da preduzme Andrej, on u svemu uspeva i uživa u svemu. On ni ne razmišlja zašto radi ovo ili ono. Prema samom liku, radi radi posla.

Koja je razlika između smisla života Oblomova i Stolza? Andrej nikada ne laže, kao Ilja Iljič, besposlen. Uvijek je nečim zauzet, ima veliki društveni krug zanimljivi ljudi. Stolz nikad ne sjedi na jednom mjestu. Stalno je na putu, upoznaje nova mjesta i ljude. Ipak, ne zaboravlja na Ilju Iljiča.

Andrejev uticaj na glavnog lika

Oblomovov monolog o smislu života, njegovi sudovi o njemu, potpuno su suprotni mišljenju Stolza, koji postaje jedini koji je mogao podići Ilju s mekane sofe. Štaviše, Andrej je čak pokušao da vrati svog prijatelja u aktivan život. Da bi to učinio, pribjegava nekoj vrsti trika. Upoznaje ga sa Olgom Iljinskajom. Shvaćanje te prijatne komunikacije sa lijepom ženom, možda će u Ilji Iljiču brzo probuditi ukus za život raznolikiji od postojanja u njegovoj sobi.

Kako se Oblomov mijenja pod Stolzovim uticajem? Njegova životna priča sada je povezana sa prelijepom Olgom. Čak budi nežna osećanja prema ovoj ženi. Pokušava se promijeniti, prilagoditi svijetu u kojem žive Ilyinskaya i Stolz. Ali njegovo dugo ležanje na kauču ne prolazi bez traga. Smisao Oblomovljevog života, povezan s njegovom neudobnom sobom, bio je duboko ukorijenjen u njemu. Prođe neko vrijeme i on počinje biti opterećen odnosima s Olgom. I, naravno, njihov raskid je postao neizbježan.

Smisao života i smrti Oblomova

Jedini san Ilje Iljiča je želja da pronađe mir. Ne treba mu uzavrela energija svakodnevnog života. Svijet u kojem je zatvoren, sa svojim malim prostorom, čini mu se mnogo ugodnijim i ugodnijim. A život koji vodi njegov prijatelj Stolz ga ne privlači. To zahtijeva gužvu i pokret, a to je neobično za Oblomov lik. Konačno, sva uzavrela Andrejeva energija, koja stalno nailazi na Iljinu ravnodušnost, je presušila.

Ilja Iljič svoju utjehu nalazi u kući udovice koja se preziva Pšenjicina. Oženivši se njome, Oblomov je potpuno prestao da brine o životu i postepeno je pao u moralnu hibernaciju. Sada se vratio u svom omiljenom ogrtaču. Ponovo ležim na kauču. Oblomov ga dovodi do sporog izumiranja. Poslednji put kada Andrej poseti svog prijatelja, već je pod budnim okom Pšenjicine. Vidi kako je njegov prijatelj potonuo, i čini posljednji pokušaj da ga izvuče iz bazena. Ali nema smisla.

Pozitivne osobine u karakteru glavnog junaka

Otkrivajući značenje Oblomovljevog života i smrti, potrebno je napomenuti da Ilja Iljič još uvijek nije negativan lik u ovom djelu. Na njegovom imidžu postoje i prilično svijetle pozitivne osobine. Izuzetno je gostoljubiv i gostoljubiv domaćin. Uprkos stalnom izležavanju na kauču, Ilja Iljič je veoma obrazovana osoba, ceni umetnost.

U odnosima sa Olgom ne pokazuje grubost ili netrpeljivost, galantan je i ljubazan. Njegov vrlo bogat, ali uništen pretjeranom brigom od djetinjstva. U početku biste mogli pomisliti da je Ilja Iljič beskrajno srećan, ali ovo je samo iluzija. San koji je zamenio stvarno stanje.

Čini se da je Oblomov, koji se pretvorio u tragediju, zadovoljan svojim položajem. Pa ipak, on razumije uzaludnost svog postojanja. Dolaze mu trenuci svijesti o vlastitoj nedjelovanju. Uostalom, Ilya Stolz je zabranio Olgi da ide k njemu, nije želio da ona vidi proces njegovog raspadanja. Obrazovan čovjek ne može ne shvatiti koliko je prazan i monoton njegov život. Samo lijenost ne dozvoljava da se to promijeni i učini svijetlim i raznolikim.

1. Glavni lik Gončarovljev roman Oblomov.
2. Pitanje smisla života.
3. Sanjivost i aktivnost Oblomova.
4. Degradacija Ilje Iljiča.

Roman A. A. Gončarova "Oblomov" ostaje relevantan za nas. savremenih čitalaca, uprkos činjenici da je prošlo dosta vremena od njegovog nastanka. Protagonista romana, Ilja Iljič Oblomov, ne može a da ne izazove interesovanje. Nehotice počinjete razmišljati o smislu života i pokušavate odgovoriti na pitanje ko je Oblomov? Da li je uopšte bio lenj? Ili je problem protagonista romana mnogo dublji? Da li je Oblomov video smisao života? Ili nije imao tendenciju da razmišlja o tome? Čim na početku rada sretnemo Oblomova, shvatamo apsurdnost situacije. Zbog dana u dan, Ilja Iljič je lišen novih utisaka, sledeći je sličan prethodnom. Dani prolaze bez ičega. Oblomov vodi gotovo vegetativnu egzistenciju, ništa ga ne zanima, ništa ne voli. Glavna stvar u životu je udobna sofa, na kojoj Oblomov leži cijeli dan. Svijet oko Ilji Iljiču izgleda neprijateljski i opasan. U Oblomovljevom životu nije bilo šokova koji bi mogli uticati na njegov pogled na svijet. Ne, sve je prošlo vrlo dobro. Ilja Iljič je od djetinjstva bio okružen brigom i pažnjom svojih rođaka. I nikada nije morao da brine o svom nasušnom hlebu. Oblomovu je zgodno da živi ne razmišljajući ni o čemu, ne mareći ni za šta. On nema apsolutno nikakvih aspiracija i želja. Dan i noć Oblomov leži na sofi u istoj kućnoj haljini od perzijske tkanine. „... Ležanje sa Iljom Iljičem nije bila potreba, kao bolesnik ili kao osoba koja želi da spava, niti nesreća. kao neko ko je umoran, ni zadovoljstvo, kao lenj: ovo je bilo njegovo normalno stanje...“.

Uvijek je u ljudskoj prirodi da razmišlja o smislu života. Ali čak i ako pitanje smisla života posmatramo kao apstraktnu filozofsku kategoriju, ne može se ne priznati da nerad nikada nikoga nije usrećio. Osjećati punoću života moguće je samo u slučaju stalnog kretanja, aktivne potrage za novim iskustvima. Neka osoba ne može promijeniti svijet ili učiniti nešto značajno. Ali on može učiniti svoj život svjetlijim i zanimljivijim. I igra važnu ulogu u tome svakodnevni život sa svojim poslovima i brigama. Svakodnevni život nije uvijek dosadan i nezanimljiv. Po želji, svakodnevni poslovi mogu biti svijetli, impresivni. Ali sve se to ne odnosi na Ilju Iljiča Oblomova. Leži u neurednoj, prašnjavoj prostoriji. Ovde je prljavo i neprijatno. Ali junak romana nema želju da promijeni barem ovu sobu, kako bi svoj život učinio malo ugodnijim. Evo kako pisac kaže o Oblomovljevoj sobi: „Soba u kojoj je ležao Ilja Iljič, na prvi pogled, izgledala je savršeno očišćena... Ali iskusno oko osobe čistog ukusa jednim brzim pogledom na sve što se tamo nalazilo, bi pročitali želju samo da se nekako sagledaju dekori neizbežne doličnosti, makar i da ih se otarase... Na zidovima, kraj slika, u obliku festona bila je oblikovana paučina zasićena prašinom; ogledala su, umjesto da reflektiraju predmete, radije poslužila kao tablice za pisanje po njima, kroz prašinu, neke bilješke za pamćenje... Tepisi su bili umrljani. Na sofi je bio zaboravljeni peškir; na stolu, retko jutro, nije bilo tanjira sa solanicom i oglodane kosti koja nije bila uklonjena sa jučerašnje večere, a ni mrvica hleba nije ležalo okolo.

Okruženje koje okružuje glavnog lika je prilično neugodno. Oblomov pokušava da zameri svom slugi Zaharu zbog njegove aljkavosti. Ali ispostavilo se da je sluga dostojan svom gospodaru. On govori o prašini i prljavštini: "... zašto je čistiti ako se ponovo skuplja." Zakhar također vjeruje da "nije izmislio stjenice i žohare, svi ih imaju".

Oblomov nema snage i želje da prisili svog slugu da počisti sobu. Ne može ništa ni u svom rodnom selu. Ali Ilja Iljič sa zadovoljstvom planira planove, nastavljajući da leži na sofi. Oblomov sanja o obnovi sela. Naravno, njegovi snovi nemaju nikakve veze sa stvarnošću. U osnovi ih je nemoguće implementirati. I, naravno, sam Oblomov nikada ih neće moći implementirati. Oblomovljevo sanjarenje poprima monstruozan obim. Živi te snove, odbijajući na taj način pravi zivot. Pisac nam daje priliku da posmatramo Ilju Iljiča kada sanja: „Misao je hodala kao slobodna ptica po njegovom licu, zalepršala u njegovim očima, spustila se na poluotvorene usne, sakrila se u nabore njegovog čela, a zatim potpuno nestala, a onda mu je po cijelom licu zabljesnula ravnomjerna svjetlost nemarnosti...".

Oblomov ne razmišlja o svom životu. S jedne strane, može izgledati srećno. Ne brine se za sutra, ne razmišlja ni o kakvim problemima i nevoljama. Ali s druge strane, njegov život je lišen vrlo važnih komponenti - kretanja, novih iskustava, aktivnih akcija. Oblomov praktički ne komunicira s ljudima, dovoljna mu je potpuna samoća od ljudi i briga.

To se mora reći unutrašnji svet Oblomov je veoma bogat. Uostalom, Ilja Iljič je u stanju da oseti i razume umetnost. Osim toga, uživa u komunikaciji s nekim ljudima, na primjer, sa Stolzovom prijateljicom, Olgom Iljinskajom. Međutim, to očito nije dovoljno da se osjeti punina života. I duboko u sebi, Oblomov to razume. Pokušava da stvori imaginarni sklad između svog unutrašnjeg i spoljašnjeg sveta. Ali to nije tako lako učiniti. Na kraju krajeva, stvarni život dolazi u sukob sa svijetom snova i snova. Neka Oblomov bude potpuno zadovoljan svojim postojanjem. Ali istovremeno je nesretan, jer je pravi život zamijenio polusnom. Nije slučajno da ništa ne prija Ilji Iljiču, živopisna iskustva, osjećaji i emocije mu nisu poznati. Oblomovljeva inertnost i ravnodušnost prema životu postaju njegova tragedija.

Oblomov veruje da mu sve odgovara. Zapravo, on ne poznaje drugi život, strana mu je aktivnost, težnje i aktivnost. Sve prolazi pored glavnog junaka. I dalje živi svoje iluzije. I jedino što vidi ispred sebe je nesređena soba. Svijet se za Oblomova suzio na veličinu njegove sofe. Ilja Iljič odustaje od ljubavi, karijere, porodične sreće da bi mirno ležao na kauču. Zapravo, skučenost Oblomovljevog razmišljanja postaje uzrok njegove tragedije. Ilja Iljič nije mogao vidjeti sve prednosti stvarnog života. Degradacija Oblomova postala je sasvim opravdana. Ne obraća pažnju ni na sopstveni izgled. Zašto? On je tako dobar. Nije bitno šta je bilo i šta će biti. Glavna i jedina realnost je upravo sofa na kojoj je spavao toliko dugo i na kojoj glavni lik najradije boravi.

Oblomovljev život nema smisla. Uostalom, nerad, praznina, lijenost, apatija ne mogu se nazvati smislom. Život postaje bolan, jer nije prirodno da čovjek vodi vegetativnu egzistenciju. Roman "Oblomov" navodi čitaoce da misle da je čovek u stanju da postane sam sebi neprijatelj ako odluči da zameni stvarni život

Gončarov je čitavog života sanjao o pronalaženju sklada između osjećaja i razuma. Razmišljao je o snazi ​​i siromaštvu "čovjeka razuma", o šarmu i slabosti "čovjeka od srca". U Oblomovu je ova ideja postala jedna od vodećih. U ovom romanu suprotstavljaju se dva tipa muških likova: pasivni i slabi Oblomov, sa svojim zlatnim srcem i čistom dušom, i energični Stolz, koji snagom uma i volje pobjeđuje sve okolnosti. Međutim, Gončarovljev ljudski ideal nije personificiran ni na jedan način. Štolc se piscu ne čini potpunijom osobom od Oblomova, koga takođe gleda „treznim očima“. Nepristrasno razotkrivajući "krajnosti" prirode i jednog i drugog, Gončarov se zalagao za potpunost i integritet duhovni svijetčovjeka u svim njegovim različitim manifestacijama.

Svaki od glavnih likova romana imao je svoje shvatanje smisla života, svoje životni ideali o kojoj su sanjali.

Na početku priče, Ilja Iljič Oblomov ima nešto više od trideset godina, on je plemić stuba, vlasnik trista pedeset duša kmetova, koje je nasledio. Nakon što je tri godine diplomirao na Moskovskom univerzitetu na jednom od odsjeka glavnog grada, otišao je u penziju sa činom kolegijalnog sekretara. Od tada je bez prekida živio u Sankt Peterburgu. Roman počinje opisom jednog njegovog dana, njegovih navika i karaktera. Do tada se Oblomov život pretvorio u lenjo "puzanje iz dana u dan". Povukavši se iz energične aktivnosti, ležao je na sofi i razdraženo se svađao sa Zaharom, svojim slugom kmeta, koji mu se udvarao. Otkrivajući društvene korene oblomovizma, Gončarov pokazuje da je „sve počelo nemogućnošću da se oblače čarape, a završilo nemogućnošću da se živi“.

Odgajan u patrijarhalnoj plemićkoj porodici, Ilja Iljič je život u Oblomovki, svom porodičnom imanju, sa mirom i neaktivnošću doživljavao kao ideal ljudskog postojanja.
Tri glavna životna čina neprestano su se odigravala pred očima malog Iljuše u djetinjstvu: domovina, vjenčanja, sahrane. Zatim su uslijedile njihove podjele: krštenja, imendani, porodični praznici. Sav životni patos je koncentrisan na ovo. To je bila "široka prostranstva aristokratskog života" sa svojim neradom, koja je za Oblomova zauvijek postala ideal života.

Svi Oblomovci su rad tretirali kao kaznu i nisu ga voleli, smatrajući ga nečim ponižavajućim. Stoga je život u očima Ilje Iljiča bio podijeljen na dvije polovine. Jedan se sastojao od posla i dosade, a oni su za njega bili sinonimi. Drugi je iz mira i mirne zabave. U Oblomovki je Ilji Iljiču takođe usađen osećaj superiornosti nad drugim ljudima. “Drugi” sam čisti svoje čizme, sam se oblači, bježi po šta god mu treba. Ovaj "drugi" mora neumorno da radi. Iljuša je, s druge strane, „nežno vaspitan, nije podnosio ni hladnoću ni glad, nije znao za potrebu, nije zarađivao za hleb, nije radio prljave poslove. I razmatrao je proučavanje kazne koju je nebo poslalo za grijehe i izbjegavao je školske zadatke u svakoj prilici. Nakon što je završio fakultet, više se nije bavio svojim obrazovanjem, nije ga zanimala nauka, umjetnost, politika.

Kada je Oblomov bio mlad, očekivao je mnogo od sudbine i od sebe. Spremao se služiti otadžbini, igrati istaknutu ulogu u javnom životu, sanjao je o porodičnoj sreći. Ali dani su prolazili za danima, a on je tek krenuo u život, stalno je crtao svoju budućnost u mislima. Međutim, "cvijet života je procvao i nije urodio".

Buduća služba mu se činila ne u obliku grube aktivnosti, već u obliku neke vrste „porodične aktivnosti“. Činilo mu se da službenici koji zajedno služe čine blisku i prijateljsku porodicu, čiji svi članovi neumorno brinu o zajedničkom zadovoljstvu. Međutim, njegove mladenačke ideje bile su prevarene. Ne mogavši ​​da podnese poteškoće, dao je ostavku nakon što je odslužio samo tri godine i nije postigao ništa značajno.

Dešavalo se da se, ležeći na kauču, raspali od želje da ukaže čovečanstvu na njegove poroke. Brzo će promijeniti dvije-tri poze, blistavih očiju, podići će se na krevet i nadahnuto razgledati oko sebe. Čini se da će se njegov veliki trud pretvoriti u podvig i donijeti dobre posljedice čovječanstvu. Ponekad sebe zamišlja kao nepobjedivog zapovjednika: izmislit će rat, organizirati nove križarske ratove, izvoditi podvige dobrote i velikodušnosti. Ili, zamišljajući sebe kao mislioca, umjetnika, žanje lovorike u svojoj mašti, svi ga obožavaju, gomila juri za njim. Međutim, u stvarnosti, nije mogao razumjeti upravljanje vlastitim imanjem i lako je postao plijen takvih prevaranta kao što su Tarantiev i "brat" njegove gazdarice.

Vremenom je razvio kajanje, koje ga je proganjalo. Povrijeđen je zbog svoje nerazvijenosti, zbog težine koja ga je sprečavala da živi. Grizala ga je zavist što drugi žive tako puno i široko, ali nešto ga sprečava da hrabro ide kroz život. Bolno je osjećao da je u njemu, kao u grobu, zakopan dobar i svijetao početak. Pokušao je da pronađe krivca izvan sebe i nije ga našao. Međutim, apatija i ravnodušnost brzo su zamijenili tjeskobu u njegovoj duši, te je opet mirno spavao na svojoj sofi.

Čak ga ni ljubav prema Olgi nije oživjela u praktičan život. Suočen s potrebom da djeluje, savladavajući teškoće koje su mu stajale na putu, uplašio se i povukao se. Nastanivši se na strani Viborga, potpuno se prepustio brigama Agafje Pšenicine, konačno se povukao iz aktivnog života.

Pored ove nesposobnosti koju je odgojilo plemstvo, mnoge druge stvari sprečavaju Oblomova da bude aktivan. On zaista osjeća objektivno postojeću odvojenost "poetskog" i "praktičnog" u životu, i to je razlog njegovog gorkog razočaranja.

Ako na početku romana Gončarov više govori o Oblomovljevoj lenjosti, onda na kraju sve upornije zvuči tema Oblomovljevog „zlatnog srca“, koje je nepovređeno proneo kroz život. Nesreća Oblomova nije povezana samo sa društvenim okruženjem, čijem uticaju nije mogao da odoli. Takođe je sadržan u "katastrofalnom višku srca". Mekoća, delikatnost, ranjivost junaka razoružavaju njegovu volju i čine ga nemoćnim pred ljudima i okolnostima.

Za razliku od pasivnog i neaktivnog Oblomova, Stolza je autor zamišljao kao sasvim neobičnu figuru. Gončarov je nastojao da ga učini privlačnim čitaocu svojom "namjernošću", racionalnom vještom praktičnošću. Ove osobine još nisu bile karakteristične za heroje ruske književnosti.

Sin njemačkog građanina i ruske plemkinje, Andrej Stoltz je od djetinjstva dobio radno, praktično obrazovanje zahvaljujući svom ocu. To ga je, u kombinaciji sa poetskim uticajem njegove majke, učinilo posebnom ličnošću. Za razliku od zaobljenog Oblomova, bio je mršav, sav se sastojao od mišića i živaca. Od njega je bilo neke svježine i snage. „Kao što u njegovom tijelu nije bilo ništa suvišno, tako je u moralnom upravljanju svojim životom tražio ravnotežu praktičnih aspekata sa suptilnim potrebama duha.” “Hodao je kroz život čvrsto, veselo, živio je na budžetu, pokušavajući da potroši svaki dan, kao svaku rublju.” Uzrok svakog neuspjeha pripisivao je sebi, "i nije visio, kao kaftan, o tuđem noktu". Nastojao je razviti jednostavan i neposredan pogled na život. Najviše se plašio mašte, "ovog dvoličnog saputnika" i svakog sna, pa svemu tajanstvenom i tajanstvenom nije bilo mesta u njegovoj duši. Sve što nije podvrgnuto analizi iskustva ne odgovara praktičnoj istini, smatrao je prevarom.

Iako Oblomov nema šta da prigovori Stolzovim prigovorima, neka duhovna ispravnost leži u priznanju Ilje Iljiča da nije razumeo ovaj život.

Ako na početku romana Gončarov više govori o Oblomovljevoj lenjosti, onda na kraju sve upornije zvuči tema Oblomovljevog „zlatnog srca“, koje je nepovređeno proneo kroz život. Nesreća Oblomova nije povezana samo sa društvenim okruženjem, čijem uticaju nije mogao da odoli. Takođe je sadržan u "katastrofalnom višku srca". Mekoća, delikatnost, ranjivost junaka razoružavaju njegovu volju i čine ga nemoćnim pred ljudima i okolnostima.

Razmišljanja o smislu života. Roman A. A. Gončarova "Oblomov" ostaje relevantan za nas, moderne čitaoce, uprkos činjenici da je prošlo mnogo vremena od njegovog nastanka. Protagonista romana, Ilja Iljič Oblomov, ne može a da ne izazove interesovanje.

Nehotice počinjete razmišljati o smislu života i pokušavate odgovoriti na pitanje ko je Oblomov? Da li je uopšte bio lenj? Ili je problem protagonista romana mnogo dublji? Da li je Oblomov video smisao života? Ili nije imao tendenciju da razmišlja o tome? Čim na početku rada sretnemo Oblomova, shvatamo apsurdnost situacije. Zbog dana u dan, Ilja Iljič je lišen novih utisaka, sledeći je sličan prethodnom. Dani prolaze bez ičega. Oblomov vodi gotovo vegetativnu egzistenciju, ništa ga ne zanima, ništa ne voli. Glavna stvar u životu je udobna sofa, na kojoj Oblomov leži cijeli dan. Svijet oko Ilji Iljiču izgleda neprijateljski i opasan. U Oblomovljevom životu nije bilo šokova koji bi mogli uticati na njegov pogled na svijet. Ne, sve je prošlo vrlo dobro. Ilja Iljič je od djetinjstva bio okružen brigom i pažnjom svojih rođaka. I nikada nije morao da brine o svom nasušnom hlebu. Oblomovu je zgodno da živi ne razmišljajući ni o čemu. ne mareći ni za šta. On nema apsolutno nikakvih aspiracija i želja. Dan i noć Oblomov leži na sofi u istoj kućnoj haljini od perzijske tkanine. „... Ležanje sa Ilijom Iljičem nije bila ni potreba, kao bolesnik ili kao osoba koja želi da spava, ni nesreća, kao neko ko je umoran, ni zadovoljstvo, kao lenjivac: ovo je bilo njegovo normalno stanje ... -.

Uvijek je u ljudskoj prirodi da razmišlja o smislu života. Ali čak i ako pitanje smisla života posmatramo kao apstraktnu filozofsku kategoriju, ne može se ne priznati da nerad nikada nikoga nije usrećio. Osjećati punoću života moguće je samo u slučaju stalnog kretanja, aktivne potrage za novim iskustvima. Neka osoba ne može promijeniti svijet ili učiniti nešto značajno. Ali on može učiniti svoj život svjetlijim i zanimljivijim. I ne posljednju ulogu u tome igra svakodnevni život sa svojim poslovima i brigama. Svakodnevni život nije uvijek dosadan i nezanimljiv. Po želji, svakodnevni poslovi mogu biti svijetli, impresivni. Ali sve se to ne odnosi na Ilju Iljiča Oblomova. Leži u neurednoj, prašnjavoj prostoriji. Ovde je prljavo i neprijatno. Ali junak romana nema želju da promijeni barem ovu sobu, kako bi svoj život učinio malo ugodnijim. Evo kako pisac kaže o Oblomovljevoj sobi: „Soba u kojoj je ležao Ilja Iljič, na prvi pogled, izgledala je savršeno očišćena... Ali iskusno oko osobe čistog ukusa jednim brzim pogledom na sve što se tamo nalazilo bi pročitali želju samo da se nekako posmatra dekorum neizbežne pristojnosti, makar i da ih se otarasimo... Na zidovima, u blizini slika, u obliku festona oblikovana je paučina zasićena prašinom; ogledala su, umjesto da reflektiraju predmete, radije poslužila kao tablice za pisanje po njima, kroz prašinu, neke bilješke za pamćenje... Tepisi su bili umrljani. Na sofi je bio zaboravljeni peškir; na stolu, rijetko jutro, nije bilo tanjira sa solanicom i oglodanom kosti, nevađenom sa jučerašnje večere, a mrvice kruha nisu ležale *

Okruženje koje okružuje glavnog lika je prilično neugodno. Oblomov pokušava da zameri svom slugi Zaharu zbog njegove aljkavosti. Ali ispostavilo se da je sluga dostojan svom gospodaru. On govori o prašini i prljavštini: "... zašto je čistiti ako se ponovo skuplja." Zakhar također vjeruje da "nije izmislio stjenice i žohare, svi ih imaju."

Oblomov nema snage i želje da prisili svog slugu da počisti sobu. Ne može ništa ni u svom rodnom selu. Ali Ilja Iljič sa zadovoljstvom planira planove, nastavljajući da leži na sofi. Oblomov sanja o obnovi sela. Naravno, njegovi snovi nemaju nikakve veze sa stvarnošću. U osnovi ih je nemoguće implementirati. I, naravno, sam Oblomov nikada ih neće moći implementirati. Oblomovljevo sanjarenje poprima monstruozan obim. On živi te snove, odbijajući tako stvarni život. Pisac nam daje priliku da gledamo Ilju Iljiča kada sanja: „Misao mu je hodala kao slobodna ptica po licu, zalepršala u njegovim očima, sela na poluotvorene usne, sakrila se u nabore njegovog čela, a zatim potpuno nestala, a onda mu je po cijelom licu zabljesnula ravnomjerna svjetlost nemara...“ .

Oblomov ne razmišlja o svom životu. S jedne strane, može izgledati srećno. Ne brine se za sutra, ne razmišlja o (bilo kakvim problemima i nevoljama. Ali s druge strane, njegov život je lišen vrlo važnih komponenti - kretanja, novih utisaka, aktivnih akcija. Oblomov praktično ne komunicira s ljudima, on je sasvim potpuna odvojenost od ljudi i briga.

Moram reći da je unutrašnji svijet Oblomova veoma bogat. Uostalom, Ilja Iljič je u stanju da oseti i razume umetnost. Osim toga, uživa u komunikaciji s nekim ljudima, na primjer, sa Stolzovom prijateljicom, Olgom Iljinskajom. Međutim, to očito nije dovoljno da se osjeti punina života. I duboko u sebi, Oblomov to razume. Pokušava da stvori imaginarni sklad između svog unutrašnjeg i spoljašnjeg sveta. Ali to nije tako lako učiniti. Na kraju krajeva, stvarni život dolazi u sukob sa svijetom snova i snova. Neka Oblomov bude potpuno zadovoljan svojim postojanjem. Ali istovremeno je nesretan, jer je pravi život zamijenio polusnom. Nije slučajno da ništa ne prija Ilji Iljiču, živopisna iskustva, osjećaji i emocije mu nisu poznati. Oblomovljeva inertnost i ravnodušnost prema životu postaju njegova tragedija.

Oblomov veruje da mu sve odgovara. Zapravo, on ne poznaje drugi život, strana mu je aktivnost, težnje i aktivnost. Sve prolazi pored glavnog junaka. I dalje živi svoje iluzije. I jedino što vidi ispred sebe je nesređena soba. Svijet se za Oblomova suzio na veličinu njegove sofe. Ilja Iljič odustaje od ljubavi, karijere, porodične sreće da bi mirno ležao na kauču. Zapravo, skučenost Oblomovljevog razmišljanja postaje uzrok njegove tragedije. Ilja Iljič nije mogao vidjeti sve prednosti stvarnog života. Degradacija Oblomova postala je sasvim opravdana. Ne obraća pažnju ni na sopstveni izgled. Zašto? On je tako dobar. Nije bitno šta je bilo i šta će biti. Glavna i jedina realnost je upravo sofa na kojoj je spavao toliko dugo i na kojoj glavni lik najradije boravi.

Oblomovljev život nema smisla. Uostalom, nerad, praznina, lijenost, apatija ne mogu se nazvati smislom. Život postaje bolan, jer nije prirodno da čovjek vodi vegetativnu egzistenciju. Roman "Oblomov" tjera čitaoce da razmišljaju o činjenici da je osoba sposobna postati sam sebi neprijatelj ako odluči da stvarni život zamijeni vegetacijom.

Svi mi prije ili kasnije razmišljamo o smislu života. Uprkos dubini ovog filozofskog pitanja, gotovo svaka osoba sebi daje jednostavan odgovor, vođena svojim vrijednostima. Smisao čovekovog života odražava ono što mu je zaista važno.

Protagonista romana Ivana Aleksandroviča Gončarova "Oblomov" u početku jedva da izaziva simpatije kod čitaoca. Neaktivan je, lišen težnji... U životu se nije susreo sa nekim posebnim šokovima i problemima, za šta su krivi njegovi previše brižni roditelji i aristokratsko porijeklo. Život Ilje Iljiča teče mirno, a on je previše navikao na to da bi išta promijenio. Uz svu neaktivnost, Oblomov nije prazan: jeste živa duša i bogata mašta, koja je ozbiljno zainteresovala Olgu Iljinsku.

Koja je svrha života takve osobe? Oblomov sanja o pronalasku mira, ne treba mu uzavrela energija svakodnevnog života. Njegov ideal je miran i odmjeren porodični život, okružen voljenom ženom i djecom. Ljubav je njegova najveća vrijednost. Zato je ljubav prema Olgi podigla heroja sa kauča. U njoj je video ono o čemu je sanjao, u čemu je video smisao svog života.

Ali nije našao mir s Olgom, već s Agafjom Pšenjicinom. Agafja je bila ta koja je mogla da opkoli Ilju majcinska ljubav i briga, kao u detinjstvu. Oblomov se mogao vratiti u svoje prirodno neaktivno stanje i posvetiti se ženi i djeci.

Daleko od toga da svi razumiju i prihvataju ideale Ilje Iljiča. Za neke će izgledati kao lijena osoba koja blijedi. Da, Oblomov je živeo kratak i neprimetan život za svet, ali je bio srećan što je proživeo svoj zadnji dani u krugu porodice i prijatelja. Umro je, iskreno oplakivan od svoje voljene žene...

Životni stil Andreja Ivanoviča Stolza u oštroj je suprotnosti sa životnim stilom njegovog prijatelja. Andrej ne može zamisliti svoje dane bez stalnog posla. Istovremeno, tokom čitavog romana, Gončarov ne piše o tome šta tačno ovaj junak radi. Smisao njegovog života je aktivnost, samospoznaja. Poput Oblomova, ovaj ideal su štolcu kao detetu usadili njegovi roditelji. Otac ga je naučio da samostalno postigne sve i teži nečemu.

Unatoč ogromnoj razlici u svjetonazoru, oba heroja iskreno poštuju i cijene jedni druge. I rade pravu stvar, jer su svi ljudi različiti i imaju različite ideale, ali to ih čini zanimljivim i jedinstvenim.

Šta je smisao života? Ovo je pitanje na koje je teško odgovoriti.

Prije ili kasnije, u životu svakog čovjeka dođe trenutak kada se zapita da li ima smisla u životu. Uprkos globalnoj prirodi ovog retoričkog pitanja, gotovo svaki stanovnik planete sebi daje jednostavan odgovor: smisao života je da živiš. Smisao života je da je život važan.

Roman "Oblomov" napisao je Ivan Aleksandrovič Gončarov. Protagonista ovog djela ima malo simpatija prema bilo kome. On, čovjek koji spaljuje svoj život, nema svrhu. Problemi i iskustva bili su rijetki na njegovom životnom putu, za šta je krivo pretjerano starateljstvo roditelja i plemenito porijeklo. Ilyin život teče odmjereno. Mnogi čitaoci bi mogli reći da je prazan, ali u stvari je imao bogat unutrašnji svijet. Svijet fantazija, vjerovanja i planova. Zemljini planovi.

Oblomov žudi da pronađe mir i ravnotežu. Voli svoj miran, neupadljiv život. Nije ga briga šta se dešava oko njega. Njegov cilj je smirenost i odmerenost. Porodica mu je bila važna. Porodične vrijednosti i život okružen voljenom ženom i zdravom djecom. Ljubav za njega je smisao života. Zato ga privlačnost prema Olgi budi. U njoj je vidio savršenu ženu.

Ali "njegova žena" nije bila Olga, već Agafja. Samo sa njom je mogao da pronađe duševni mir i osećao se zaista srećnim. Porodicni zivot, voljenu ženu, djecu... U tome je vidio smisao svog života. Banalno, kažete. Možda, ali većina ljudi na planeti zemlji živi upravo takve snove.

Nisu svi impresionirani idealima Oblomova. Nerad je njegov glavni nedostatak. U njegovom životu se gotovo ništa ne dešava, ona stoji mirno, ali Oblomov nije potlačen, a štaviše, zadovoljan. Nije bilo vatre i žudnje za životom. Nije imala strast koja je prisutna kod ljudi koji vode aktivan životni stil. Oblomov život je bio kratak. Ona je bila neupadljiva i dosadna, ali on je bio srećan u svom malom svetu, proživevši poslednje dane u krugu ljudi koji ga vole.

Kada je umro, rođaci su iskreno oplakivali njegovu smrt, tugovali za njim. Onda su se mnogo godina sjećali.

Ali životni stil Andeija Stolza je apsolutna suprotnost Oblomovu. Aktivan. Namerno. Bilo je puno života. Stoltz je bio radoholičar. Bio je veoma strastven u svom poslu. Smisao njegovog života bio je kretanje. Kretanje naprijed. Gončarov u svom radu ne navodi vrstu aktivnosti Stolza, ali to nije toliko važno. Već sama činjenica njegovog zaposlenja karakteriše ovog heroja. Ovaj junak se bavi samospoznajom i svakako izaziva simpatije.

Njihov pogled na svijet bio je drugačiji, ali oba heroja iskreno cijene i poštuju jedni druge. Njihova zajednica se može nazvati pravim prijateljstvom. Jedinstvenost njihovog prijateljstva je u tome što je, uprkos različitim razlikama, njihovo prijateljstvo bilo snažno i neraskidivo.

Neki zanimljivi eseji

Polutykin je muškarac srednjih godina, niske, zdepaste građe. Autor o njemu govori kao o osobi koja se dobro odnosi prema kmetovima, prema standardima tadašnjeg opšteg odnosa prema njima.

Sada, fenomen idola mladosti postaje nekako čudan. Među svojim vršnjacima redovno viđam hobije za neke nedostojne ličnosti koje zapravo ništa ne predstavljaju, a pritom su izabrane kao idol kojeg treba slijediti

• Harmonija u odnosu između očeva i djece Završni esej

  Problem očeva i djece oduvijek je uzbuđivao umove različitih segmenata stanovništva. Nije uzalud čak i sam Turgenjev posvetio svoje najveće djelo ovom pitanju, koje je pisca proslavilo u cijelom svijetu.

• Kompozicija zasnovana na djelu Evgenija Onjegina od Puškina

  Roman "Evgenije Onjegin" Puškin je pisao 8 godina. Zanimljivo je da je početna poglavlja napisao prilično mlad čovjek. Posljednja poglavlja su bukvalno prožeta ogromnim osjećajem karakterističnim za osobu.

AT savremeni svet Malo ljudi može zamisliti svoj život bez kompjutera ili interneta. Navikli smo da imamo pristup mreži danonoćno, da u svakom trenutku možemo dobiti odgovor na svoje pitanje, ali to nije uvijek bio slučaj.