Analyse einer Episode eines Kunstwerks als Gattung studentischer Essays. "Ewige Sonechka"

1865 begann F. M. Dostojewski mit der Arbeit an dem Roman „Verbrechen und Sühne“ und vollendete ihn 1866. Im Zentrum der Arbeit steht ein Verbrechen, ein „ideologischer“ Mord.

Die Hauptfiguren des Romans - Rodion Raskolnikov und Sonya Marmeladova, Schicksal gebracht kritischer Moment Ihr Leben. Raskolnikov beging ein Verbrechen, und Sonya musste auf die Straße gehen und ihren Körper verkaufen. Ihre Seelen sind noch nicht gefühllos geworden, sie sind nackt vor Schmerzen – ihren eigenen und anderen. Raskolnikov hoffte, dass Sonya ihn unterstützen würde, dass sie seine Last übernehmen und ihm in allem zustimmen würde, aber sie stimmte nicht zu. ""Leise, schwach"" Sonya bricht Raskolnikovs geniale Theorien mit der elementaren Logik des Lebens. Sanftmütige Sonya, die nach den Geboten des Evangeliums lebt, hilft Raskolnikov, den Weg der Umkehr zu gehen, die "Theorie" aufzugeben und sich wieder mit Menschen und dem Leben zu vereinen.

Zum ersten Mal hörte Raskolnikov bei einem Treffen mit ihm in einer der Tavernen von ihrem Vater vom Schicksal von Sonya. Marmeladov sagte, als Sonja vierzehn Jahre alt war, lag ihre Mutter im Sterben und er heiratete Katerina Iwanowna, die Sonja nicht bevorzugte, da sie selbst drei kleine Kinder hatte. ""Bildung, wie Sie sich vorstellen können, hat Sonya nicht erhalten"". Ihr Vater versuchte mit ihr Geografie und Geschichte zu studieren, aber er selbst war in diesen Fächern nicht stark und brachte Sonya daher nichts bei. Nach Marmeladovs Entlassung aus dem Dienst und langen Irrfahrten seiner Familie durchs Land fand er endlich einen Job, wurde aber erneut rausgeschmissen, diesmal wegen Trunkenheit, und seine Familie war in einer ausweglosen Lage. Als Sonya sah, wie Katerina Ivanovna und kleine Kinder leiden, beschloss sie, sich für das Wohl der Familie zu opfern und „war gezwungen, ein gelbes Ticket zu nehmen““.

Marmeladovs Geständnis überzeugt, dass Sonya „hinübergewechselt“ ist, um ihre Schwestern, ihre schwindsüchtige Stiefmutter Katerina Ivanovna und ihren betrunkenen Vater vor dem Hungertod zu retten.

Sechs Monate vor dem Mord veröffentlichte Raskolnikov seinen Artikel in der Zeitung, in dem er sein Prinzip der Spaltung der Menschen zum Ausdruck brachte. Der Grundgedanke Seine Artikel lauten, dass "" Menschen nach dem Naturgesetz im Allgemeinen in zwei Kategorien eingeteilt werden: in die niederen (gewöhnlichen) ... und tatsächlich in Menschen, dh diejenigen, die die Gabe oder das Talent haben, etwas Neues zu sagen Wort in ihrer Umgebung "". Sich selbst der „höchsten Kategorie“ zuordnend, begeht Raskolnikov, um seine Theorie zu testen, den brutalen Mord an einem alten Wucherer und überschreitet damit seine natürliche Freundlichkeit und Desinteresse. Erinnern wir uns zum Beispiel daran, wie er ein betrunkenes Mädchen vor dem Missbrauch rettet; Wenn Raskolnikov freundliche und aufrichtige Taten vollbringt, die seiner Mutter und seiner Schwester gefallen, handelt er frei und ungehemmt. Raskolnikov „kreuzte“ sich selbst, seine Prinzipien, nur um seine Theorie zu testen.

Nach dem Mord geht Raskolnikov zu Sonya und betrachtet sie als eine Person, die ihn verstehen wird, weil sie keine weniger schwere Sünde begangen hat als er. Aber das Treffen mit ihr überzeugte ihn, dass Sonya überhaupt nicht das war, was er sich vorgestellt hatte, sie offenbarte sich ihm als eine liebevolle Person mit einer sensiblen und mitfühlenden Seele, die zu Mitgefühl fähig war. Ihr Leben ist nach den Gesetzen der Selbstaufopferung aufgebaut. Sie will vor allem selbst besser werden. Im Namen der Liebe zu den Menschen wählt Sonya den Weg der Gewalt gegen sich selbst, um andere zu retten, geht sie in Schande und Demütigung. Sie demütigt sich und leidet.

Raskolnikov kann sich nicht damit abfinden, dass seine Theorie nicht stimmt, und versucht, Sonya seinen Fall zu beweisen. Er stellt ihr eine heimtückische Frage: Was ist besser - ein Schurke, der „lebt und Gräuel tut“ oder eine ehrliche Person? sterben? "Aber ich kann Gottes Vorsehung nicht kennen ...", antwortet Sonja. „Und wer hat mich hier als Richter eingesetzt: Wer soll leben, wer soll nicht leben? anderen das Leben zu nehmen im Namen desselben Guten, ist eine ganz andere Sache. Sonya will die Fragen, die Raskolnikov ihr stellt, nicht lösen, sie lebt nur vom Glauben an Gott. „In einer Abweichung von Gott“ sieht Sonja den Grund für Raskolnikows Verbrechen: „„Du bist von Gott abgewichen, und Gott hat dich geschlagen, dich an den Teufel verraten!““ Die christliche Religion habe Sonja geholfen, ihre reine Seele zu bewahren in Scham und Demütigung; nur der Glaube an Gott gibt dieser zerbrechlichen und wehrlosen Kreatur Kraft. „Was wäre ich ohne Gott? – schnell, energisch flüsterte sie "".

Es kam Raskolnikov seltsam vor, dass Sonya nicht wie er war: Obwohl sie eine schwere Sünde begangen hatte, entfremdete sie sich nicht von der Welt, wie es Raskolnikov tat. Er ist darüber verärgert und verbittert, aber dennoch fühlt er sich von der Freundlichkeit und Barmherzigkeit angezogen, die Sonya ausstrahlt. In Gesprächen mit ihr wird Raskolnikov immer offener und gesteht Sonja am Ende, dass er den Mord begangen hat. Die Beichtszene ist sehr angespannt. Sonyas erste Reaktion auf das Geständnis war Angst und Entsetzen, weil sie sich mit dem Mörder im selben Raum befand. Aber Sonya vergab Raskolnikov und erkannte, dass nur sie ihn jetzt verstehen konnte. Der Glaube an Gott und die Philanthropie erlauben es Sonya nicht, Raskolnikov dem Schicksal zu überlassen. Sonya warf sich ihm um den Hals, umarmte ihn und drückte ihn fest mit ihren Händen. Danach nennt Raskolnikov die Gründe, die ihn zum Töten getrieben haben.

Der erste Grund entpuppte sich als banal: „Na ja, rauben“. Raskolnikov nennt diesen Grund, damit Sonja ihn nicht mit Fragen löchert. Aber sie verstehe, dass ein Mann wie Raskolnikov das nicht wegen des Geldes tun könne, selbst wenn er "seiner Mutter helfen wollte". Nach und nach offenbart sich Raskolnikov Sonya. Zuerst sagt er: "Ich wollte Napoleon werden, deshalb habe ich getötet"", aber Raskolnikov selbst versteht, dass dies nicht der Grund ist, warum er getötet hat. „Alles Unsinn, fast ein Geschwätz! "" Der nächste Grund: "" ... Ich beschloss, nachdem ich das Geld der alten Frau in Besitz genommen hatte, es für meine ersten Jahre zu verwenden, ohne meine Mutter zu quälen, um mich an der Universität zu versorgen ... "" - ist auch nicht wahr. „Oh, das ist es nicht, das nicht!“, ruft Sonja aus. Schließlich nennt Raskolnikov nach langer Suche in seiner Seele nach einer Antwort auf die Frage des Mordes das wahre Motiv für den Mord: „„ Nicht um meiner Mutter zu helfen, habe ich getötet - Unsinn! Ich habe nicht getötet, um an Geld und Macht zu kommen, um ein Wohltäter der Menschheit zu werden … Ich musste es dann herausfinden und schnell herausfinden, ob ich eine Laus war, wie alle anderen, oder ein Mensch?“ Menschen teilen In zwei Kategorien stellt sich Raskolnikov natürlich die Frage - zu welcher Kategorie von Menschen gehört er selbst: "" Bin ich ein zitterndes Geschöpf oder habe das Recht ... "". Raskolnikov „wollte es wagen und ... tötete““.

Sonya sieht in Raskolnikovs öffentlicher Reue den einzigen Ausweg aus dieser Situation. Aber selbst auf dem Sennaya-Platz ist er nicht erleichtert, kann nicht zugeben, dass er nicht zur höchsten Kategorie gehört und seine Theorie nicht stimmt. "" Ich habe einen Mann getötet, aber nicht das Prinzip. "" Raskolnikov kann sich mit dem Leben in harter Arbeit abfinden, aber nicht mit der Tatsache, dass er gewöhnlich ist. Auf dem Sennaya-Platz wurde Raskolnikov für einen Säufer gehalten, weil die Menschen seine Unaufrichtigkeit und seinen inneren Widerspruch zu seinen Handlungen spürten. Danach geht Raskolnikow ins Büro, um den Mord zu gestehen...

Sonya folgt Raskolnikov zur Zwangsarbeit. Dort, wenn sie ihn jeden Tag besucht, gewinnt sie den Respekt und die Liebe der Sträflinge, sie nennen sie liebevoll "" Du bist unsere Mutter ... zart, kränklich. "" Und Raskolnikov wird im Gegenteil nicht akzeptiert und fühlt das intuitiv Raskolnikov bezeichnet sich immer noch als "" den höchsten Rang " und verachtet sie: "Du bist ein Gentleman!" - Sagten sie zu ihm. Nur Sonya liebt Raskolnikov noch.

Während seiner Krankheit hat Raskolnikov einen Traum von einer "Pest", der die Essenz seiner Idee enthüllte. In diesem Traum erkranken alle Menschen an einer unbekannten Krankheit und beginnen nach Raskolnikovs Theorie zu leben: Jeder beginnt sich wie ein Herrscher zu fühlen und das Leben eines anderen nicht zu schätzen. "" Menschen haben sich in einer Art sinnloser Bosheit gegenseitig getötet." „Danach gibt es am Ufer des Flusses eine stillschweigende Liebeserklärung an Sonya, jetzt versteht Raskolnikov, dass in seinem Leben kein Platz mehr für irgendwelche Theorien ist. Raskolnikov hält das von Sonja gegebene Evangelium unter seinem Kissen, bis er es wagt, es zu öffnen, und denkt: „Können ihre Überzeugungen nicht jetzt meine Überzeugungen sein? Ihre Gefühle, ihre Bestrebungen, zumindest ... ", jetzt erkannte Raskolnikov, dass nur "er alles Leid mit unendlicher Liebe sühnen wird", alles hat sich geändert, alles sollte anders sein. Ihm schien, als würden sogar die Sträflinge ihn anders ansehen. "" Er sprach sogar selbst mit ihnen, und sie antworteten ihm liebevoll ... ""

Abschnitte: Literatur

Das Ziel des Unterrichts: festzustellen, was die „Wahrheit“ von Sonya Marmeladova ist; verfolgen Sie, wie sich Raskolnikovs Sicht auf Sonechkas "Verbrechen" im Laufe des Romans ändert, wie Raskolnikov christliche Werte durch die Liebe zu Sonya entdeckt; Verstehen Sie die Worte von Dostojewski, die in der Inschrift der Lektion gemacht wurden.

Unterrichtslayout: Porträt von F.M. Dostojewski, hergestellt von V.G. Perov im Jahr 1872, Gemälde von I.N. Kramskoi „Christus in der Wüste“ 1872, Michelangelo „Das Jüngste Gericht“, Schülerzeichnungen, Musik „Ave Maria“, Bergpredigt.

Zuvor wurden die Schüler gebeten, Kapitel 4, Teil 4 zu lesen, auf das Verhalten der Charaktere bei dem Treffen zu achten, die Bemerkungen des Autors aufzuschreiben; den Kontext bestimmen, in dem das biblische Gleichnis von der Auferstehung des Lazarus erklingt; Überlegen Sie, welche moralischen Lektionen darin enthalten sind und die Helden des Romans für sich selbst lernen werden.

Christus finden heißt gewinnen
eigene Seele.
FM Dostojewski

WÄHREND DER KLASSEN

1. Das Wort des Lehrers.

Wir arbeiten weiter an der Arbeit von F.M. Dostojewski „Schuld und Strafe“.

Das Werk „Schuld und Strafe“ lehrt uns dasselbe wie die Bibel: Barmherzigkeit, Mitleid, Freundlichkeit, Verantwortung vor dem höchsten Gericht für jeden Schritt. Aber bevor wir mit der Analyse der Arbeit beginnen, möchte ich Ihre Aufmerksamkeit auf Kramskoys Gemälde „Christus in der Wüste“ und das Porträt von F.M. Dostojewski. Versuchen wir herauszufinden, was sie gemeinsam haben.

Schauen Sie sich das Gemälde „Christus in der Wüste“ von Ivan Nikolaevich Kramskoy aus dem Jahr 1872 genau an. Die Grundlage der Handlung dieses Bildes wird auf unterschiedliche Weise interpretiert:

2. Nachricht des Schülers.

1) Christus, nachdem er getauft wurde und eine himmlische Stimme über seine messianische Ernennung auf Erden gehört hat, geht in die Wüste, wo er 40 Tage lang in völliger Einsamkeit ohne Nahrung bleibt und über seine Ernennung nachdenkt, wie schwierig es ist erfüllen, wie es schwer ist, sich zu entscheiden.

2) Von einem seiner Jünger, Judas, verraten, zog sich Christus für die Nacht in die Wüste zurück, um zu entscheiden, ob er sich vor den jüdischen Behörden verstecken oder für seine Idee umkommen sollte.

3. Gespräch.

Was ist Ihrer Meinung nach das kompositorische und semantische Zentrum des Bildes? (Die Hände Jesu sind schmerzhaft geballt, als ob sie versuchen würden, die Welt, die Erde und den Himmel miteinander zu verbinden.)

Vor uns liegt ein Drama: die Verwandlung einer Privatperson in einen Boten Gottes unter Menschen, der für Menschen leidet. Achten Sie auf das Porträt von F. M. Dostojewski, das 1872 von V. G. Perov angefertigt wurde. Was haben diese beiden auf den ersten Blick unterschiedlichen Bilder gemeinsam? (Dostojewskis Hände sind auch bis zum Schmerzpunkt geballt, seine Augen sind konzentriert, seine Augen schmerzen.)

4. Das Wort des Lehrers.

Romane von F.M. Dostojewski - das sind Reflexionen über den menschlichen Weg, über die Wahl, die eine Person trifft: Der Weg des Gewissens, des Mitgefühls ist kein einfacher Weg. Das Porträt von Dostojewski enthält den ganzen Schmerz für jeden von uns, den Wunsch, auf Erden ein Königreich der Güte, Liebe, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit zu schaffen. Der Weg dorthin ist nach Dostojewski die moralische Vervollkommnung jedes Menschen.

5. Hören Sie sich das Gedicht „Wonderful Father in the Blue Sky“ von Lev Boleslavsky an.(Schüler liest.)

6. Gespräch.

Eines der biblischen Hauptmotive von Dostojewskis Roman ist das Motiv des Jüngsten Gerichts für die menschlichen Sünden. Vor Ihnen steht Michelangelos Gemälde „Das Jüngste Gericht“. Welche Episode aus „Verbrechen und Sühne“ kann zu einer Illustration des Jüngsten Gerichts werden? (4. Traum von Raskolnikov.)

Welche grundlegenden Gebote des Evangeliums hat er gebrochen? (Töte nicht, liebe deinen Nächsten.)

Raskolnikov hat also ein Verbrechen begangen, das ihn in eine Sackgasse geführt hat. Sonya erhielt damals ein gelbes Ticket. Ihre Lebenslinien kreuzten sich an dem für sie kritischsten Punkt: genau in dem Moment, in dem es darum ging, ein für alle Mal zu entscheiden, wie man weiterlebt. Raskolnikovs alter Glaube ist bereits erschüttert, aber er hat noch keinen neuen gefunden. Untergang und unfreiwilliger Todesdurst, als Ausweg aus der Sackgasse, bemächtigten sich seiner.

Porfiry Petrovich rät ihm während eines Gesprächs mit Raskolnikov: „Werde zur Sonne, alle werden dich sehen. Die Sonne muss vor allem Sonne sein, also nicht nur scheinen, sondern auch wärmen.“ Wer in dem Roman trägt dieses Licht? (Sonya wird zu einem so warmen Licht.)

Wärmestrahlen, die von Sonyas Seele ausgehen, erreichen Raskolnikov. Er widersetzt sich ihnen, aber am Ende kniet er dennoch vor ihr. Dies wird durch die Begegnungen des Helden mit ihr bestätigt.

Es war Sonechka, das wehrlose Opfer einer grausamen Welt, die den Mörder zur Reue brachte, der gegen Ungerechtigkeit und Unmenschlichkeit rebellierte, der die Welt wie Napoleon neu gestalten wollte. Sie hat Raskolnikovs Seele gerettet

Warum rettet eine gefallene Frau Raskolnikovs Seele? (Sonja hat sich selbst für andere verletzt. Sie lebt nach den Gesetzen der Liebe zu Menschen, hat ein Verbrechen gegen sich selbst begangen und sich im Namen der Menschen geopfert, die sie liebte.)

Welche Merkmale betont Dostojewski darin? (Dostojewski betont ständig ihre Schüchternheit, Schüchternheit, sogar Einschüchterung.)

Erzählen Sie uns von Sonys Leben.

(Sonias Stiefmutter, Katerina Ivanovna, verurteilt sie laut gelbe Fahrkarte. Die vom Hunger erschöpften Kinder überlebten dank Sonja. Ihr Opfer mit Wärme dringt in die Seelen der Menschen ein. Sie gibt Marmeladov die letzten „sündigen Pfennige“ für seine obszöne Trunkenheit in einer Taverne ... Nach dem Tod ihres Vaters, dem Tod ihrer Stiefmutter, ist es sie, Sonya, die gefallen ist, die den Sinn ihres Lebens darin sieht Betreuung verwaister Kleinkinder. Sogar für die Menschen um sie herum erscheint eine solche Tat wahrhaft christlich, und ihr Sündenfall erscheint in diesem Fall heilig.)

Sagen Sie mir bitte, wie sieht Raskolnikov das Leben und nach welchen Gesetzen lebt Sonya Marmeladova? (Raskolnikov will das Leben nicht so akzeptieren, wie es ist, er protestiert gegen Ungerechtigkeit. Seine Theorie geht um seines Wohlergehens willen auf den Weg der Gewalt gegen andere. Er ist bereit, über die Leichen anderer zu steigen, versucht zu erschaffen zunächst Bedingungen für sich selbst zu schaffen, um dann das Leben zu ändern, strebt danach, sich über diesen "Ameisenhaufen" zu erheben. Raskolnikovs Idee und Verbrechen führen zu einem Konflikt in seiner Seele, führen zur Trennung von Menschen, lassen den Helden vor allem sich selbst verachten Menschlichkeit und Sensibilität für das Leiden anderer. Sonya geht den anderen Weg. Ihr Leben ist nach den Gesetzen der Selbstaufopferung aufgebaut. In Scham und Demütigung, unter Bedingungen, die jede Reinheit (Moral) auszuschließen schienen, bewahrte sie sich ein sensibles und sympathische Seele.)

Also geht Raskolnikov zu Sonya. Wie erklärt er sich seinen ersten Besuch bei Sonya? Was erwartet er von ihm? (Er sucht eine Seelenverwandtschaft, denn auch Sonja hat sich schuldig gemacht. Raskolnikov sieht zunächst keinen Unterschied zwischen seinem Verbrechen und dem Verbrechen von Sonja. Er sieht in ihr eine Art Verbündete im Verbrechen.)

Wie ist das Verhalten von Raskolnikov zu erklären, der kurzerhand den Raum inspiziert? Wen erwartete er zu sehen? (Er will verstehen, wie sie als Verbrecherin lebt, wie sie atmet, was sie trägt, in deren Namen sie sich versündigt hat. Aber als er sie ansieht, wird er weicher, seine Stimme wird leise.

Raskolnikov erwartete, einen Mann zu sehen, der sich auf seine Probleme konzentrierte, gequält, dem Untergang geweiht, bereit, die geringste Hoffnung zu ergreifen, aber er sah etwas anderes, das die Frage aufwarf: „Warum konnte sie so lange in dieser Position bleiben und nicht verrückt werden? , wenn sie es nicht könnte, sollte sie sich ins Wasser werfen.")

Wie stellt sich Raskolnikov die Zukunft des Mädchens vor? („Werfen Sie sich in einen Graben, fallen Sie in eine Irrenanstalt oder stürzen Sie sich in Ausschweifungen.“)

Drei Straßen und alle tödlich. Warum hat sie es nicht getan? Was ist der Grund? (Tiefes Vertrauen, fähig, Wunder zu vollbringen. Stärke. In Sona sah ich die Kraft, die es ihr ermöglicht zu leben. Ihre Quelle liegt darin, sich um die Kinder anderer Menschen und ihre unglückliche Mutter zu kümmern. Sie vertraut auf Gott und wartet auf Befreiung.)

Durch die Bekanntschaft mit Sonya eröffnet Raskolnikov die Welt der Menschen, die nach anderen Gesetzen leben, den Gesetzen der menschlichen Brüderlichkeit. Nicht Gleichgültigkeit, Hass und Starrheit, sondern offene spirituelle Kommunikation, Sensibilität, Liebe, Mitgefühl leben in ihr.

Das Buch, das Raskolnikov auf der Kommode in Sonjas Zimmer bemerkte, entpuppte sich als das Neue Testament in russischer Übersetzung. Das Evangelium gehörte Lisaveta. Das unschuldige Opfer nimmt den Tod stillschweigend hin, wird aber Gottes Wort „sprechen“. Raskolnikow bittet darum, ihm etwas über die Auferstehung des Lazarus vorzulesen. Warum wurde diese Episode aus dem Evangelium ausgewählt? (Raskolnikov geht unter lebenden Menschen, spricht mit ihnen, lacht, ist empört, erkennt sich aber nicht als lebendig - er erkennt sich als tot, er ist Lazarus, der seit 4 Tagen in einem Sarg liegt. Aber wie das schwache Licht von jenem Kerzenstummel, der in „diesem Bettler einen Mörder und eine Hure erleuchtete, die beim Lesen eines ewigen Buches seltsam zusammenkamen“, schimmerte das Licht des Glaubens in der Seele des Verbrechers an eine mögliche Auferstehung für sich selbst.)

7. Arbeiten mit Text.

Lesen Sie die Folge, in der Sonya eine Passage aus dem Evangelium liest, folgen Sie Sonyas Zustand. Warum fühlt sie sich so? (Die Musik „Ave Maria“ erklingt. Sonyas Hände zitterten, ihre Stimme reichte nicht aus, sie sprach die ersten Wörter nicht aus, aber ab dem 3. Wort klang ihre Stimme und brach durch wie eine gespannte Saite. Und plötzlich änderte sich alles.

Sonya liest und wünscht sich, dass er, geblendet und ungläubig, an Gott glauben würde. Und sie zitterte vor freudiger Erwartung eines Wunders. Raskolnikov sah sie an, hörte zu und verstand, wie sehr Jesus die Leidenden liebt. "Jesus vergoss Tränen", zu diesem Zeitpunkt drehte sich Raskolnikow um und sah, dass "Sonja vor Fieber zitterte". Damit hatte er gerechnet.)

Sie wollte, dass Raskolnikov den Glauben an Christus annimmt und er dadurch durch Leiden zur Wiedergeburt gehen kann. Warum wird das Evangelium von einem Verbrecher und einer Hure gelesen? (Das Evangelium zeigt den Weg zur Wiedergeburt, sie fühlten die Vereinigung der Seelen.)

Dostojewski hob die Worte „Ich bin die Auferstehung und das Leben“ hervor. Wieso den? (Die Seele erwacht.)

Welchen Eindruck haben Sie vom Abgang von Sonya Raskolnikov? (Raskolnikov, der Sonyas Geschichten über Katerina Ivanovna hörte, ihre aufrichtige Lektüre des Evangeliums, änderte seine Meinung über sie. Sonya liebt Menschen mit christlicher Liebe. Raskolnikov, der nicht an Gott glaubt, träumt von Macht über alle zitternden Kreaturen, verstand Sonyas Wahrheit, ihre aufopfernde Reinheit. )

Er verließ Sonya und sagte, dass er sagen würde, wer getötet hat. „Ich weiß es und ich werde es dir sagen … Ich werde es dir allein sagen! Ich wähle dich." In dem Roman ist nicht nur wichtig, zu wem Raskolnikov ein Geständnis macht, sondern auch, wo es passiert - in der Wohnung des Schneiders Kapernaumov, wo Sonya ein Zimmer vermietet. Kapernaumov ist ein bedeutender Familienname.

8. Nachricht des Schülers.

Kapernaum ist eine Stadt, die oft im Neuen Testament erwähnt wird; Jesus Christus ließ sich hier nieder, nachdem er Nazareth verlassen hatte, und Kapernaum wurde „seine Stadt“ genannt. In Kapernaum vollbrachte Jesus viele Wunder und Heilungen, sprach viele Gleichnisse: „Und während Jesus im Haus lag, kamen viele Zöllner und Sünder und legten sich mit ihm und seinen Jüngern nieder. Als die Pharisäer dies sahen, sagten sie zu Seinen Jüngern: „Warum isst und trinkt euer Lehrer mit Zöllnern und Sündern?“ Als Jesus das hörte, sagte er zu ihnen: „Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken.“

In Sonjas Zimmer in der Wohnung des Schneiders Kapernaumov kommen Sünder und Leidende zusammen, die Elenden - alle Kranken und Durstigen nach Heilung: Raskolnikov kommt auch hierher, um ein Verbrechen zu gestehen.

Wir wissen, dass Zahlen hier symbolisch sind. Um 11 Uhr kommt Raskolnikow zu Sonja. Im Matthäusevangelium gibt es ein Gleichnis von den Arbeitern in den Weinbergen.

9. Nachricht des Schülers.

„Das Himmelreich ist wie ein Hausherr, der früh am Morgen ausging, um Arbeiter für seinen Weinberg anzuheuern. Um die dritte Stunde, um die sechste, um die neunte ging er aus, um Arbeiter anzuheuern, und um 11 Uhr ging er schließlich aus. ... und als sie gegen die elfte Stunde kamen, bekamen sie jeder einen Denar.“ „So werden die Letzten die Ersten sein und die Ersten die Letzten; denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.“

Wir sehen also, dass es für Raskolnikov immer noch eine Gelegenheit gibt, Buße zu tun, seine Sünde durch Leiden zu sühnen (um 7 Uhr trennte er sein Leben von Gott) und sich wieder mit Gott zu vereinen.

10. Dramatisierung von Raskolnikovs Gespräch mit Sonya.

11. Gespräch.

Warum bot Raskolnikov ihr ein Dilemma, bevor er Sonya gestand? (Wenn Sonya geantwortet hätte, dass es für Katerina Ivanovna besser sei, mit Kindern zu leben als für Luzhin, dann wäre Raskolnikov von ihr gerechtfertigt worden: Es würde sich herausstellen, dass er das Recht hatte, den Pfandleiher zu töten. Sie kann nicht entscheiden, wer leben soll und wer sollte das nicht.)

Warum gesteht Raskolnikov Sonya den Mord? Was empfindet sie für ihn? (Sonja ist voller Mitgefühl für Raskolnikov und denkt nur daran, wie schwer es für ihn ist, zu leben und Gewissensqualen zu erleben.

Er sagt: "Sprich, ich werde mich selbst verstehen." Sie nimmt alles um sich herum mit ihrem Herzen, ihrer Seele wahr und nicht mit ihrem Verstand, wie Raskolnikov.)

Was ist laut Sonya der Grund für das Verbrechen? („Du bist von Gott abgewichen, und er hat dich geschlagen, dich an den Teufel verkauft.“)

Wie verstehen Sie diesen Ausdruck? (Laut Sonya leugnet die Theorie, die aus Hass und Verachtung für Menschen geboren wurde, das Böse und die moralische Verwüstung multipliziert, Güte, Liebe und Mitgefühl.

Für Sonya haben alle Menschen das gleiche Recht auf Leben. Niemand kann durch Verbrechen Glück erlangen, sei es sein eigenes oder das eines anderen. Sünde ist immer noch Sünde, egal wer sie begeht, egal was.)

Welchen Weg bietet Sonja Raskolnikow? (Das Leiden annehmen und sich damit erlösen, das ist nötig. Sie kann nicht anders denken, für sie gibt es keine Frage, kein Zweifel.)

12. Das Wort des Lehrers.

Das Hauptproblem des Romans ist, ob eine Person das Recht hat zu entscheiden, wer lebt und wer nicht lebt.

Sonina hat wirklich gewonnen. Sie half, Raskolnikovs individualistische Philosophie zu verbrennen. Mit ihrem Mitleid und ihrer Menschlichkeit gab sie ihm jene Fülle der Wahrnehmung von sich selbst und der Umgebung zurück, die für immer verloren schien, ausgelöscht von den Gefühlen über das, was er getan hatte. Aber er hat das Kreuz von Sonja noch nicht angenommen. Das Kreuz ist menschliches Leid. Ein schweres Kreuz nicht für sich selbst, sondern für andere. Dazu ist er noch nicht bereit.

13. Lesen der Szene auf dem Sennaja-Platz.

14. Gespräch.

Raskolnikov verletzte das biblische Hauptgebot "Du sollst nicht töten", und die gläubige Sonya umarmt ihn. Wieso den? Antworten Sie mit den Worten der Bergpredigt. (Vergib und sei vergeben.)

Konnte Sonya Raskolnikov zum Glauben bringen, wenn dies passiert? (Im Nachwort, in harter Arbeit.)

Wie behandelten Sträflinge Sonya? (Sie schlugen sie, verneigten sich vor ihr.)

Was bedeutet ein Epilog für einen Autor? (Raskolnikow mit Sonja, die ihm bis ans Ende der Welt folgte, die ihn täglich, stündlich rettete und rettete, die kaum glimmende Flamme des Guten in seiner Seele nicht erlöschen ließ. Hier tritt Raskolnikows menschliche Einsicht auf, die ihn befreit von der Krankheit des Individualismus, von der Mauer, die er in seinen Gedanken fast zwischen sich und anderen "einfachen" Menschen errichtet hätte.)

Wiedergeburt kommt für den Romanhelden als Überwindung einer Krankheit. Welche ungewöhnlichen Dinge sehen wir an ihm, die wir in keiner Szene gesehen haben? (Tränen reinigen, die Seele erwacht ...)

15. Das Wort des Lehrers.

Tränen sind die Grenze eines neuen Abschnitts in seinem Leben. Das Atmen fällt ihm leichter. Er beginnt die hohe Bedeutung derer zu erkennen, die er für gewöhnlich hielt. Raskolnikov versteht, dass ein Mann zu werden bedeutet, diese zu erwerben moralische Ideale, ohne die es unmöglich ist, mit Menschen zu leben, Herz, um die Normen menschlicher Beziehungen zu akzeptieren, die von der Religion erleuchtet werden.

Auf der letzten Seite des Romans taucht die Zahl „Sieben“ wieder auf, die die Vereinigung des Menschen mit Gott bedeutet. „Sie hatten noch sieben Jahre Zeit.“ Dies ist der Beginn der Reinigung, und vor 7 Jahren, erst dann kann die vollständige Reinigung kommen. Was ist die Stärke von Sonja? (In der Fähigkeit zu lieben, Mitgefühl, in Selbstaufopferung im Namen der Liebe.)

Sonya rettet Raskolnikov mit ihrer Liebe, ihrem Mitleid und Mitgefühl, ihrer endlosen Geduld und Selbstaufopferung, ihrem Glauben an Gott. Er lebt mit seiner unmenschlichen Idee, glaubt nicht an Gott und ändert sich erst im Epilog des Romans, nachdem er den Glauben an seine Seele angenommen hat. „Christus finden heißt, die eigene Seele finden“ – zu diesem Schluss kommt Dostojewski.

„Gesegnet ist, auf wen die Gnade Gottes herabkommt“, heißt es in der Bergpredigt, die Dostojewski für unbezahlbar hielt. „Gesegnet“ … schließlich geht es um Sonechka und jene Menschen, die wissen, wie man mit einer anderen Person sympathisiert. Ich möchte, dass du, genau wie Sonya, die Menschen so liebst, wie sie sind, dass du vergeben kannst und das Licht, das aus deiner Seele kommt, anderen Menschen weitergibst.

16. Hausaufgaben.

Stimmen Sie zu, dass Raskolnikov eine Seele gefunden hat? (Papierkram.)

Städtische Haushaltsbildungseinrichtung

"Gymnasium Nr. 5", Brjansk

Literaturunterricht in der 10

Raskolnikov und Sonya Marmeladova. "Echte" Sony.

bereit

Lehrerin für russische Sprache und Literatur

Radkova Julia Nikolajewna

Brjansk-2018

Ziel: Textanalysefähigkeiten verbessern Kunstwerk; zu zeigen, was Dostojewski als Quelle der Erneuerung des Lebens sieht; verstehen Sie die letzten Seiten des Romans und beantworten Sie die Frage: „Wie entdeckt Raskolnikov christliche Werte durch die Liebe zu Sonya?“; eine humane Person erziehen, die für ihre Handlungen verantwortlich ist.

Während des Unterrichts.

1. Vorbereitung auf die Wahrnehmung.

- Porfiry Petrovich rät ihm während eines Gesprächs mit Raskolnikov: „Werde zur Sonne, alle werden dich sehen. Die Sonne muss vor allem Sonne sein, also nicht nur scheinen, sondern auch wärmen. Wer im Roman trägt dieses warme Licht?

Sonya Marmeladova.

Wärmestrahlen, die von Sonyas Seele ausgehen, erreichen Raskolnikov. Es war Sonechka, das wehrlose Opfer einer grausamen Welt, die den Mörder zur Reue brachte, der gegen Ungerechtigkeit und Unmenschlichkeit rebellierte, der die Welt wie Napoleon neu gestalten wollte. Sie war es, die Raskolnikovs Seele gerettet hat. Welche Merkmale betont Dostojewski in Sonja? Was ist die "Wahrheit" der Heldin? Diese Fragen werden wir heute im Unterricht besprechen.

2. Vermittlung von Thema und Zielen des Unterrichts.

3. Bearbeiten Sie das Thema der Lektion.

Erzählen Sie uns von Sonys Leben.

Sonjas Stiefmutter Katerina Iwanowna verurteilt sie tatsächlich mit einem gelben Strafzettel zum Leben. Die vom Hunger erschöpften Kinder überlebten nur dank Sonja. Sie gibt Marmeladov die letzten "sündigen Pfennige" für seine obszöne Trunkenheit in einer Taverne ... Nach dem Tod ihres Vaters, dem Tod ihrer Stiefmutter, ist es Sonya, die den Sinn ihres Lebens darin sieht, sich um verwaiste kleine Kinder zu kümmern.

Sowohl für Sonya als auch für Raskolnikov ist das Leben hart. Aber fühlen sich die Charaktere genauso?Wie sieht Raskolnikov das Leben und nach welchen Gesetzen lebt Sonya Marmeladova?

Raskolnikow will das Leben nicht hinnehmen, wie es ist, er protestiert gegen Ungerechtigkeit. Die Theorie treibt ihn um seines eigenen Wohlergehens willen auf den Weg der Gewalt gegen andere. Er ist bereit, über die Leichen anderer zu steigen, versucht zunächst, Bedingungen für sich selbst zu schaffen, um später sein Leben zu ändern, versucht, sich über diesen "Ameisenhaufen" zu erheben. Die Idee und das Verbrechen von Raskolnikov führen zu einem Konflikt in seiner Seele, führen zur Trennung von Menschen und lassen den Helden sich selbst am meisten für seine Menschlichkeit und Sensibilität für das Leiden anderer verachten. Sonya geht den anderen Weg.Sie demütigt sich und leidet. Ihr Leben ist nach den Gesetzen der Selbstaufopferung aufgebaut. Im Namen der Liebe zu den Menschen wählt sie den Weg der Gewalt gegen sich selbst, um andere zu retten, nimmt sie die Last der Sünde auf sich, geht in Demütigung und Schande, behält aber eine sensible und mitfühlende Seele.

Warum geht Raskolnikov zu Sonya? Wie erklärt er ihr seinen ersten Besuch?

Er sucht einen Seelenverwandten, denn auch Sonja hat sich versündigt. Zunächst sieht Raskolnikov keinen Unterschied zwischen seinem Verbrechen und dem von Sonja. Er sieht in ihr eine Art Verbündete im Verbrechen und will verstehen, wie sie damit lebt, was sie trägt, in deren Namen sie übertreten hat.

Warum stellt Raskolnikov Fragen, die Sonya in Raserei versetzen? Warum ist er gnadenlos in seinen Vorhersagen?

Raskolnikow kam eigens, um Sonya zu quälen, um die Tiefe ihrer menschlichen Geduld, ihres „unstillbaren Leidens“, ihres Durchhaltevermögens zu erfahren, dessen Ursprünge er nicht versteht. Er glaubt, dass Sonya krimineller ist als er selbst, weil sie sich umsonst ruiniert hat, ohne etwas in der Welt zu verändern. Den Tod ihrer Lieben hinausschiebend, kann und will Sonya nicht versuchen, das Böse auf der Erde zu zerstören.

"Du hilfst niemandem dabei und rettest niemanden vor irgendetwas", sagt der Held zu Sonya, aber ich denke, er sagt zu sich selbst. Wir wissen, dass Raskolnikov, nachdem er die alte Frau getötet hat, auch niemandem geholfen und niemanden vor irgendetwas gerettet hat.

Als Raskolnikov zu Sonya ging, erwartete er, einen Mann zu sehen, der sich auf seine Probleme konzentrierte, erschöpft, dem Untergang geweiht, bereit, sich an die geringste Hoffnung zu klammern, aber er sah etwas anderes, das die Frage aufwarf: „Warum konnte sie so lange in dieser Position bleiben? und werde nicht verrückt, wenn du dich nicht ins Wasser werfen kannst." Was gibt Sonya die Kraft weiterzuleben?

Glaube, tief, fähig, Wunder zu wirken. Sonya vertraut auf Gott und wartet auf Erlösung.

Sonyas Religiosität berührt ihn und er bittet sie, die Legende von der Auferstehung des Lazarus zu lesen.Warum wurde gerade diese Episode aus dem Evangelium ausgewählt?

Raskolnikov geht zwischen lebenden Menschen umher, spricht mit ihnen, lacht, ist empört, erkennt sich aber nicht als lebendig - er erkennt als tot, er ist Lazarus, der seit 4 Tagen in einem Sarg liegt. Aber wie das schwache Licht jenes Kerzenstummels, der „in diesem armseligen Zimmer den Mörder und die Hure beleuchtete, die seltsamerweise zusammenkamen, um das ewige Buch zu lesen“, flackerte das Licht des Glaubens in der Seele des Verbrechers an eine mögliche Auferstehung.

Wenden wir uns dem Text zu. Wie ist Sonyas Zustand beim Lesen des Evangeliums?

Sonyas Hände zitterten, ihre Stimme reichte nicht aus, sie sprach die ersten Wörter nicht aus, aber vom 3. Wort an klang ihre Stimme und brach durch wie eine gespannte Saite. Und plötzlich war Sonya völlig verwandelt. Sie las und wünschte sich, Raskolnikov, blind und ungläubig, würde an Gott glauben, und zitterte vor freudiger Erwartung eines Wunders.

- Durch die Bekanntschaft mit Sonya eröffnet Raskolnikov die Welt der Menschen, die nach anderen Gesetzen leben, den Gesetzen der menschlichen Brüderlichkeit. Nicht Gleichgültigkeit, Hass und Starrheit, sondern offene spirituelle Kommunikation, Sensibilität, Liebe und Mitgefühl leben in der Heldin.Sonjas Geschichten über Katerina Iwanowna zu hören, ihre aufrichtige Lektüre des Evangeliums,Raskolnikov versteht, dass Sonya für die hungrigen Kinder „übergetreten“ ist und nicht an sich selbst, sondern an ihre Nachbarn gedacht hat. Er verlässt das Mädchen und sagt, dass er sagen wird, wer getötet hat: „Ich weiß und ich werde es sagen ... Ich werde es dir allein sagen! Ich wähle dich." In dem Roman ist nicht nur wichtig, zu wem Raskolnikov mit einem Geständnis kommt, sondern auch, wo es passieren wird - in der Wohnung des Schneiders Kapernaumov, wo Sonya ein Zimmer vermietet. Kapernaumov ist ein bedeutender Familienname.

Kapernaum ist eine Stadt, die oft im Neuen Testament erwähnt wird; Jesus Christus ließ sich hier nieder, nachdem er Nazareth verlassen hatte, und Kapernaum wurde „seine Stadt“ genannt. In Kapernaum vollbrachte Jesus viele Wunder und Heilungen. „Und während Jesus im Haus lag, kamen viele Zöllner und Sünder und setzten sich zu ihm und seinen Jüngern. Als die Pharisäer dies sahen, sagten sie zu Seinen Jüngern: „Warum isst und trinkt euer Lehrer mit Zöllnern und Sündern?“ Als Jesus das hörte, sagte er zu ihnen: „Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken.“

So versammeln sich in Sonyas Zimmer in der Wohnung des Schneiders Kapernaumov Sünder, Leidende, Elende - alle Kranken und Durstigen nach Heilung. Auch Raskolnikov kommt hierher, um ein Verbrechen zu gestehen. Warum gesteht der Held Sonya den Mord? Was empfindet sie für ihn?

Sonya ist voller Mitgefühl für Raskolnikov und denkt nur daran, wie schwer es für ihn ist, zu leben und Gewissensqualen zu erleben. Er sagt: "Sprich, ich werde mich selbst verstehen." Sie nimmt alles um sich herum mit ihrem Herzen, ihrer Seele und nicht mit ihrem Verstand wahr, wie Raskolnikov.

Warum bot Raskolnikov ihr ein Dilemma, bevor er Sonya gestand?

Wenn Sonya geantwortet hätte, dass es für Katerina Ivanovna besser sei, mit Kindern zu leben als für Luzhin, dann wäre Raskolnikov von ihr gerechtfertigt worden: Es hätte sich herausgestellt, dass er das Recht hatte, den Pfandleiher zu töten. Aber Sonya kann sich nicht entscheiden: Wer soll leben und wer nicht.

Wie akzeptiert Sonya Raskolnikovs Geständnis?

Sie versteht, wie Raskolnikov leidet, und sie selbst erlebt diese Qualen mit ihm.

Warum glaubt Sonya, dass Gott „Raskolnikov an den Teufel verraten hat“?

Nachdem Sonya sein Geständnis gehört hatte, wurde ihr klar, dass ein schrecklicher Austausch von Werten stattgefunden hatte: Der wahre, göttliche Wert wurde in Raskolnikovs Seele durch den Teufel ersetzt. Die rationale, seelenlose Theorie wurde sein Glaube und Gesetz.

Welchen Weg bietet Sonja Raskolnikow?

„Das Leiden zu akzeptieren und sich damit zu erlösen, das ist es, was Sie brauchen“, sagt Sonya. Sie glaubt, dass der einzige Weg zur Erlösung die Buße und die Erlösung durch Leiden ist. Aber die Heldin versteht, dass Raskolnikov allein mit seinem Stolz nicht fertig wird, und ist bereit, bis zum Ende mit ihm zu gehen, und sie hält sich für eine Sünderin.

Das Wunder der Auferstehung wartet nun auf Raskolnikov von Sonya. Wenn er sich auf dem Sennaya-Platz an Sonjas Rat erinnert, hat er ein Gefühl der Fülle des Lebens: „... alles in ihm wurde sofort weicher und Tränen flossen herunter ... er kniete in der Mitte des Platzes und verneigte sich vor dem Erde und küsste diese schmutzige Erde mit Freude und Glück."

Dostojewski zeigt am Ende des Romans die endgültige Befreiung Raskolnikows von seinen früheren Ideen, die jedoch nicht sofort erfolgt. Wie erscheint der Held in der Schwerstarbeit?

„... er hat sein Verbrechen nicht bereut ... er hat alle seine bisherigen Taten noch einmal besprochen und bedacht und fand sie keineswegs so dumm und hässlich, wie sie ihm damals in jener schicksalhaften Zeit vorkamen“, „das heißt Eines erkannte er an seinem Verbrechen: nur dass er es nicht ertrug und ein Geständnis ablegte. Die Sträflinge mochten ihn nicht und mieden ihn, "sie fingen sogar an ... ihn zu hassen ... Sie verachteten ihn, lachten ihn aus."

Und wie behandelten die Sträflinge Sonya?

Alle verliebten sich in sie, nachdem sie Sonya getroffen hatten, nahmen die Sträflinge ihre Hüte ab und verbeugten sich. „Sie liebten sogar ihren Gang, drehten sich um, um ihr beim Gehen nachzusehen, und lobten sie … sie gingen sogar zur Behandlung zu ihr.“

- Die Wiedergeburt kommt zu Raskolnikov wie die Überwindung einer Krankheit.Welche Träume sieht er in dieser Zeit?

Raskolnikov sieht einen Traum von einer Pest: die Umsetzung seiner Theorie. Alle Menschen stellten sich als Helden vor, die an der höchsten Wahrheit beteiligt sind und danach streben, die Menschheit in das Reich des Glücks und der Gerechtigkeit zu führen. Aber niemand will folgen: Schließlich fühlt sich jeder wie ein genialer Anführer. Streitigkeiten flammen auf, die zu Kämpfen werden, Kriege brechen aus. Im Namen des Glücks der ganzen Menschheit bringen sich die Menschen gegenseitig um - "alles und alles ist gestorben".

Ein leeres Land, in dem sich Menschen gegenseitig töteten, ist das logische Ergebnis von Raskolnikovs Theorie. Erst nach diesem Traum beginnt die Befreiung des Helden von der Macht der Idee, es ist der Traum, der ihm hilft, den letzten Schritt zu tun - seine Theorie bewusst aufzugeben. Raskolnikov wurde nicht nur von einer körperlichen Krankheit geheilt, sondern auch von der Krankheit des Individualismus, die Mauer, die er in seinen Gedanken zwischen sich und anderen, „normalen“ Menschen errichtete, brach zusammen. Der Held erkannte plötzlich, wie wichtig, wie lieb Sonya für ihn ist: "Wie das passiert ist, wusste er selbst nicht, aber plötzlich schien ihn etwas aufzuheben und ihn sozusagen zu ihren Füßen zu werfen." Zum ersten Mal erscheinen Tränen in Raskolnikovs Augen - ein Symbol der Reinigung, die Grenze eines neuen Abschnitts in seinem Leben. „An diesem Tag schien es ihm sogar so, als würden ihn alle Sträflinge, seine ehemaligen Feinde, schon anders ansehen. Er sprach sogar selbst mit ihnen, und sie antworteten ihm liebevoll.Raskolnikov versteht, dass ein Mann zu werden bedeutet, jene moralischen Ideale zu erwerben, ohne die es unmöglich ist, mit Menschen zu leben, und die Normen menschlicher Beziehungen mit dem Herzen zu akzeptieren.

Nachdem Dostojewski Raskolnikows "Rebellion" zu Recht verurteilt hat, überlässt er den Sieg nicht einem starken, intelligenten und stolzen Helden, sondern Sonja, die in ihr die höchste Wahrheit sieht: Leiden ist besser als Gewalt - Leiden reinigt. Sonya bekennt sich zu moralischen Idealen, die aus Sicht des Schriftstellers dem russischen Volk am nächsten stehen: die Ideale der Demut, der Vergebung, der stillen Demut.Mit ihrem Mitleid und ihrer Menschlichkeit kehrte Sonya zum Helden zurückdasVollständigkeit der Selbst- und Umweltwahrnehmung, die für immer verloren zu sein schienen, gelöscht.Indem er Sonjas „Wahrheit“ bekräftigt, überzeugt uns Dostojewski davon, dass die Quelle der Erneuerung der Welt nicht im Kampf und Protest liegt, nicht in der Reorganisation der Gesellschaft, sondern in der moralischen Verbesserung des Einzelnen.

4.D/Z:Schreiben Sie einen Aufsatz über das Material des Romans "Verbrechen und Sühne" zu einem der Themen:

Baut Glück auf dem Unglück anderer auf?

Werte, denen Sie Ihr ganzes Leben lang treu bleiben können ...

Wie verstehen Sie die Worte des Philosophen I. Kant: „Der Mensch muss immer das Ziel und niemals das Mittel sein“?

Kann sich ein Mensch über die Gesellschaft stellen?

Verwendete Literatur:

F. M. Dostojewski. "Verbrechen und Strafe"

I. V. Solotareva, T. I. Mikhailova. Pourochnye Entwicklungen in der Literatur. 10. Klasse. 2 Semester. -M.: VAKO, 2003

G. Fefilova. Literatur. Gliederungen für 105 Lektionen. - M.: AST, 2016

Raskolnikovs Geständnis gegenüber Sonya im Mordfall.
Sonyas erste Reaktion auf das Geständnis war Angst und Entsetzen, die Lisaveta kürzlich erlebt hatte. Es scheint mir, dass Raskolnikov Lizaveta in Sonyas Gesicht gesehen hat und dieses Gefühl "seine Seele eingefroren" hat, weil Sonya an Lisavetas Stelle hätte sein können.
Das Treffen mit Sonya überzeugte ihn, dass sie überhaupt nicht das war, was er sich vorstellte, sie offenbarte sich ihm als eine liebevolle Person mit einer sensiblen und mitfühlenden Seele, die zu Mitgefühl fähig war.
Am Ende der Folge verhält sich Sonechka mit Raskolnikov keineswegs mit dem Mörder, sondern im Gegenteil wie mit einem Menschen, der Hilfe braucht. Raskolnikov sieht neben sich die Unterstützung und die einzige Unterstützung von Sonya, die ihm helfen könnte, auf den richtigen Weg zu kommen.
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Episode 1
„Und wenn das Herz des Mädchens traurig wird, dann ist das natürlich das Gefährlichste für sie. Hier werden Sie sicherlich „retten“ und argumentieren und wieder auferstehen und edlere Ziele fordern und zu einem neuen Leben und einer neuen Aktivität erwecken wollen.“
FM Dostojewski
Meiner Meinung nach spielt diese Szene aus F. M. Dostojewskis Roman "Verbrechen und Sühne" eine sehr bedeutende Rolle, wir verstehen die Hauptfigur Rodion Raskolnikov und die wahre Haltung von Sonechka Marmeladova ihm gegenüber besser. Nachdem er ihr, seiner Sonechka, die selbst gegen das Gesetz Gottes verstoßen hat, den Mord gestanden hat, will er einen Gleichgesinnten sehen, der Verantwortung und Leid mit ihm teilt.
Die Beichtszene ist sehr angespannt, Raskolnikov versteht, dass Sonechka wissen muss, was er getan hat, sein ganzes Wesen will einen Retter in ihrem Gesicht sehen. Sonyas Reaktion war Entsetzen, aber sie kann ihn verstehen, an ihn glauben. Der Glaube an Gott und die Philanthropie erlauben es Sonya nicht, Raskolnikov dem Schicksal zu überlassen. „Sonja warf sich ihm um den Hals, umarmte ihn und drückte ihn fest mit ihren Händen.“
Daraus ist ersichtlich, dass Sonya für ihn zu einem Engel wird, der Raskolnikov auf den richtigen Weg führt, den Weg der Erlösung.
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Die Episode von Raskolnikovs Geständnis.
Ich fand diese Folge nicht sehr gut. Ich möchte anmerken, dass die Schauspieler gut ausgewählt sind, aber ich ärgere mich sehr über die Emotionen, die die Hauptfiguren uns vermitteln wollen. Nach dem Geständnis spricht Sonechka wie aus Stein mit Raskolnikov.
Die Dekoration ist sehr gut gewählt. Und obwohl ich nicht die ganze Wohnung sehen konnte, ist klar, dass Gelb und seine Schattierungen erscheinen.
Zusammenfassend kann ich sagen, dass nicht alles so schlimm ist wie auf den ersten Blick, aber diese Emotionen... Sie bringen mich um.
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Raskolnikov kam zum ersten Mal in Sonechkas Schrank an und wollte verstehen, wie sie lebt, so " Kleinkind konnte mit seiner Situation fertig werden, was sie unterstützt. Er war sich sicher, dass sie bald Selbstmord begehen würde, sie würde mit ihrem "Verbrechen" nicht leben können. Aber Sonya ist ein unglaublich widerstandsfähiges Mädchen. Es wird von Liebe, Mitgefühl für die Menschen und dem Glauben an Gott regiert. Sie wird niemals zulassen, dass ihre Familie verhungert, erst recht nicht, dass ihre Halbschwester Polenka ihren Weg geht und zur Prostituierten wird.
In der vorgeschlagenen Folge sehen wir, wie Rodion Romanovich Sonechka zum zweiten Mal besucht und ihr sein Verbrechen gesteht, weil er in ihr eine verwandte Seele sieht, weil sie auch ihr Leben ruiniert hat, indem sie die Gebote des Evangeliums überschritten hat. Sonyas erste Reaktion auf dieses Geständnis war Angst und Entsetzen, weil sie sich mit dem Mörder im selben Raum befand. Aber sie vergab Raskolnikov, weil sie erkannte, dass nur sie ihn jetzt verstehen konnte. "Sonja warf sich ihm um den Hals, umarmte ihn und drückte ihn fest mit ihren Händen ..."
Natascha Datlina
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Ich habe das zweite Fragment für den Kommentar ausgewählt, da es mir scheint, dass die Schauspieler der alten Version des Films "Verbrechen und Bestrafung" die Atmosphäre des von F.M. Dostojewski im Roman. Besonders gut hat mir das Bild von Sonya gefallen. Das habe ich erwartet, dieses arme Mädchen zu sehen. Sie ist so klein und zerbrechlich, ihre Stimme ist so schüchtern und gebrochen, wie in einem Buch. Alle Gefühle von Sonya, alles, was in ihrer Seele vorgeht, werden auf dem Bildschirm genau wiedergegeben. Ihre Stimme ist voller Verzweiflung. Sie setzt sich für ihre Stiefmutter ein, macht sich Sorgen und ringt die Hände, offenbart Raskolnikov die ganze Tiefe des Leids, das sich in ihrer Seele angesammelt hat. Jede Linie ihres Gesichts ist voller endloser Trauer.
Rodion Raskolnikov war von Sonya und ihrem Unglück durchdrungen und spürte die volle Kraft ihrer Liebe zu ihrer Familie. Mitgefühl und Verständnis sind in seinen Worten zu hören: "Und was wird mit dir passieren?". " Weiß nicht." antwortet Sonya traurig. Dann wendet er sich ab und geht zum Fenster, als könnte er das vor Kummer zitternde arme Mädchen nicht mehr ansehen.
Diese Episode ist voller Bedeutung. Darin entsteht zwischen den Helden ein untrennbares Band, das sie durch Trauer und Freude führt und ihnen ein Leben lang erhalten bleibt.
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Buglak Nikita
Erste Episode
Sehr beeindruckt hat mich ein Ausschnitt aus der modernen, verfilmten Fassung des Romans Schuld und Sühne. Meiner Meinung nach sind die Schauspieler hervorragend ausgewählt, es war so ein Raskolnikov und so ein Sonechka, die ich mir beim Lesen dieses Romans vorgestellt habe. Die Schauspieler spielten ihre Rollen auf höchstem Niveau, sie schafften es, die ganze emotionale Spannung, Tragödie und den Horror dessen, was passiert, zu vermitteln. Musik spielte auch in dieser Episode eine bedeutende Rolle. Ich glaube, es war die Musik, die dieses unbeschreibliche Gefühl der Ehrfurcht in mir geweckt hat, sie hat meine Seele berührt, sie für die Wahrnehmung dieser Episode richtig eingestellt.
Ich glaube, dass diese bescheidene Folge am Rest der Fernsehserie gemessen werden kann. Ich bin mir sicher, dass es voller großartiger Musik, großartiger Schauspielkunst und einer dynamischen Entwicklung der Ereignisse sein wird. Im Allgemeinen hat es diese Passage geschafft, mich für den Rest der Serie zu interessieren.
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Von den beiden vorgeschlagenen Fragmenten gefiel mir das erste besser, weil Sonechka auf mich emotionaler wirkte und wirklich dem Buchbild entsprach.
Als ich den Roman las, stellte ich mir Sonya genau so vor. Sie sieht wirklich aus wie ein Kind, sie hat eine sanft zitternde Stimme.
In diesem Fragment schien mir Sonya alles auf Raskolnikovs Gesicht gelesen zu haben, bevor er selbst alles sagte. Fragt sie noch einmal und hofft, dass es nicht wahr ist, dass er nicht getötet hat.
Mir scheint, dass diese Episode im Roman selbst eine große Rolle spielt. Geständnis. Sonya versteht, dass sie Raskolnikov jetzt, da sie die ganze Wahrheit kennt, nicht alleine lassen kann, und er versteht, dass sie ihn nicht verlassen wird, sie ist zu allem für ihn bereit.
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Ich wähle Sowjet Spielfilm nach dem Roman Schuld und Sühne. Es scheint mir, dass die Schauspielerin Tatyana Bedova am besten das Image, den Charakter und das Image von Sonechka Marmeladova vermittelt. Einerseits ist sie eine Prostituierte, was sie schlecht aussehen lässt. Auf der anderen Seite sehen wir ein Mädchen mit einer "reinen" Seele, die bereit ist, sich für ihre Familie Rodion ins Zeug zu legen.
Das Schwierigste für Schauspieler ist es, die Charaktere so darzustellen, wie der Autor das Werk beabsichtigt hat, auf dem dieser Film basiert. Ich denke, dass Tatyana Bedova und Georgy Taratorkin die Rollen von Sonechka und Raskolnikov perfekt gespielt haben.
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Mir scheint, dass dies eine sehr wichtige Episode in Dostojewskis Roman „Schuld und Sühne“ ist.
Dieser Film hat viel talentiertes Schauspiel. Besonders gut hat mir gefallen, wie Sonya auf sein Geständnis reagiert hat. Alle Emotionen waren auf ihrem Gesicht abzulesen: Traurigkeit, Wut, Verleugnung dessen, was geschah, Verwirrung. Auch die Charaktere haben mich sehr beeindruckt. Alles: von den Haaren bis zu den Schuhen entspricht der Beschreibung im Buch.
Raskolnikov verstand, dass er die bevorstehende Auflösung nicht vermeiden konnte, aber er versuchte, sich zumindest an etwas festzuhalten, um langsamer zu werden. Sein Ton kommt Sonya sehr seltsam vor. Aber gleichzeitig versteht sie, dass sie selbst genauso ist, gegen moralische Prinzipien verstoßen hat, gegen ihre eigenen und gegen die Gesellschaft als Ganzes.
Im Allgemeinen hat mir die Episode aus dem Film mehr gefallen, es scheint mir interessanter zu sein, all die Emotionen in den Gesichtern zu sehen und nicht selbst nachzudenken.
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Fernsehserie nach dem Roman „Verbrechen und Bestrafung". 8 Folgen. 2007.
Die Szene von Raskolnikows Geständnis des Mordes ist eine der wichtigsten in F. M. Dostojewskis Roman Schuld und Sühne. Mir scheint, dass der Film sehr genau das vermittelt, was der Autor vermitteln wollte. Dieselbe Spannung, Hoffnungslosigkeit, Traurigkeit, Sackgasse.
Vielleicht habe ich in einer meiner Arbeiten zu dieser Arbeit schon gesagt, dass es mir ziemlich schwer gefallen ist, den Roman zu lesen. Der Ort des Mordes, die Qual von Rodion Raskolnikov hat mich schrecklich getroffen. "Ein grausames Talent" - so definierte Michailowski Dostojewski, und es ist unmöglich, dem nicht zuzustimmen. Auf die eine oder andere Weise vermittelte die Folge und, wie mir scheint, der gesamte Film die Atmosphäre, die ich, verlassend auf meine Emotionen und Gefühle, während des Lesens erlebte. Das verdient natürlich den Respekt des Regisseurs des Bildes.
Ehrlich gesagt sehe ich mir nach dem Lesen eines Buches keine Filme an. (Nur wenige sind in der Lage, die Meinung nicht zu verderben, sondern im Gegenteil etwas Neues einzuführen, aber mir nahe.) Wenn Sie sich die Charaktere selbst vorstellen, zeichnen Sie ihre Bilder im Geiste, die Sie nicht besonders mögen die Diskrepanz mit den Bildern aus dem Film. Ich kann es nicht anhand einer Episode beurteilen, aber ich glaube, dass dieser Film der beste Weg vermittelt die Geschichte des Romans bis ins kleinste Detail.
Auch die Schauspieler haben mit ihren Rollen einen tollen Job gemacht. Sonechka Marmeladova erscheint vor uns als ein wahres Beispiel für Philanthropie, Sanftmut, als eine Person, die in der Lage ist, zu verstehen und zu unterstützen, egal wie schrecklich die Situation auch sein mag.
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Fernsehserie nach dem Roman „Verbrechen und Bestrafung". 8 Folgen. 2007.
In der vorgestellten Folge kommt Raskolnikov zu Sonya, um den Mord zu gestehen. Es ist klar, dass es beiden schwer fällt. Rodion brauchte viel Arbeit, um den Mut aufzubringen, Sonya zu vertrauen und es ihr zu gestehen, und sie quälte sich mit schrecklichen Verdächtigungen und Vermutungen. Aber als Sonechka herausfand, was Raskolnikov getan hatte, bedauerte sie es, akzeptierte es und versprach, bei allen Prüfungen seines Lebens dabei zu sein. Ich glaube, dass diese Folge zeigt, wie sehr sie Rodion liebt. Sonechka ist ein frommer Mensch, ein Gläubiger. Ich empfinde diesen Moment als rührend, weil Raskolnikov nach vielen Qualen und Qualen seine Seele teilweise entlastet, ohne jedoch an die Last zu denken, die er Sonya aufbürdet. Sie akzeptiert alles.
Der gezeigte Moment aus der Serie ist emotional intensiv. Die Aufregung wird sowohl in den Posen, Gesten der Schauspieler als auch in ihrer Intonation vermittelt. Schon das schnelle Atmen zeugt davon, wie schwierig diese Szene war.
Ich denke, dass es den Künstlern, die in dieser Serie spielen, gelungen ist, die Bilder der Charaktere glaubhaft zu vermitteln. Sie haben sie voll und ganz gespürt, weshalb sich die Beichtszene als spannend, herzlich und unvergesslich herausstellte.
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Raskolnikovs Geständnis des Mordes an Sonya.
Naja, nicht schlecht natürlich, aber da mich dieser Roman nicht überzeugt hat, hat mir die Passage auch nicht wirklich gefallen. Ich kann nichts schlechtes sagen, die Schauspieler spielen glaubwürdig, alle Emotionen werden sehr gut transportiert. Allerdings sehe ich wenig Sinn darin. Ich halte das für Raskolnikovs Fehler. Die Theorie Raskolnikows war nach meiner, wohl unrichtigen Einschätzung fast richtig, und er selbst hat sie mit dieser Erkenntnis bestätigt. Er hat bewiesen, dass er dieselbe Laus ist wie diese alte Frau.
Im Allgemeinen ist der Ausschnitt gut gemacht, aber die Idee des Romans gefiel mir nicht und dementsprechend konnte ich den Charme des Augenblicks wahrscheinlich nicht voll einschätzen.
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Fernsehserie nach dem Roman „Verbrechen und Bestrafung". 8 Folgen. 2007.
Die Szene von Raskolnikovs Geständnis des perfekten Mordes an Sonechka Marmeladova ist eine der Schlüsselszenen und spielt im gesamten Roman eine ziemlich bedeutende Rolle, da in dieser Episode die ganze Essenz der Hauptfiguren enthüllt wird.
Ich denke, dass Raskolnikov zu Sonechka geht, weil er in ihr eine Person sieht, die helfen und verstehen wird, da sie selbst eine Sünde begangen hat, die nicht weniger schwerwiegend ist als Rodion selbst. Wir sehen, wie schwer es für beide Helden ist: Raskolnikov - weil nach so viel Trotzdem beschloss er, zu erzählen, was er getan hatte, und Sonya wiederum hatte es schwer, da Rodion alles, was sich in seiner Seele angesammelt hat, die ganze Last auf Sonya legt.In dieser Folge dringen wir in die Seele von ein Rodion Raskolnikov und wir verstehen, dass er in der Tat freundlich und sensibel ist, und Sonechka erscheint vor uns als eine Person mit einer sympathischen Seele, die in der Lage ist, zu unterstützen und zu helfen, auf den richtigen Weg zu kommen.Ihre Liebe belebt Rodion, erweckt ihn zu neuem Leben
Die Darsteller sind meines Erachtens ganz gut gewählt, weil sie genau die Emotionen und Gefühle vermitteln, die Sonya und Rodion in dieser Szene erleben: Angst, Anspannung, Entsetzen, all ihre Erfahrungen sind sichtbar.
Mir scheint, dass sich die Schauspieler sehr gut an ihre Rollen gewöhnt haben, beim Lesen des Romans habe ich sie mir genau so vorgestellt.
Nikolaeva Walerija
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Verbrechen und Strafe ist ein sowjetischer Spielfilm.
In dieser Folge habe ich den Monolog von Sonechka gesehen, in dem sie Katerina Ivanovna verteidigt und die Schläge rechtfertigt, die ihre Stiefmutter mit ihrer leichten Hand zugefügt hat Hauptfigur kam auf das Panel. Auch in dieser Situation hält Sonechka an ihren Hauptprinzipien fest: Humanismus, Keuschheit, Fürsorge für andere. Der Altruismus der Hauptfigur manifestierte sich sehr deutlich in der Episode, in der Raskolnikov Sonya den Selbstmord vorschlägt: „Tausendmal gerechter und vernünftiger wäre es, den Kopf im Wasser zu haben und alles auf einmal zu beenden!“, aber die Hauptfigur denkt an ihre Schwestern und ihren Bruder. Sie wurde nicht so sehr durch den Gedanken an die Sünde, die Angst vor dem Tod, vom Wasser abgehalten , sondern indem sie sich „um ihre eigenen“ kümmert Sophia ist bereit, sich für ihre Lieben noch einmal selbst zu opfern.Im Bild von Sonya verkörperte Dostojewski am meisten beste Qualitäten menschlich: Opfer, Glaube, Liebe und Keuschheit. Umgeben von Lastern, gezwungen, ihre Würde zu opfern, konnte Sonya die Reinheit ihrer Seele bewahren. Ich glaube, dass Tatyana Bedova es geschafft hat, das von Dostojewski entworfene Bild des Engels vollständig zu vermitteln. Ihre Schauspielerei ist großartig, dank ihr konnte ich um den Film besser zu verstehen, Sympathie und Mitgefühl für ihren Charakter ...
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Zuerst sagt er, dass er weiß, wer die alte Frau getötet hat und Lizaveta sagt, dass er diese Person kennt. Sonya hört entsetzt auf seine Enthüllungen und erkennt plötzlich, dass der Mörder vor ihr steht und dass es sich um Rodion Raskolnikov handelt. Und hier manifestiert sich die ganze Essenz von Sonya - eine Person, die sehr subtil fühlt, Mitleid hat und alle Schrecken dieser Welt auf sich nimmt. Es gibt keine Verurteilung darin, es gibt nur endloses Mitleid mit Raskolnikov. „Was bist du, dass du dir das angetan hast! Nein, niemand auf der ganzen Welt ist jetzt unglücklicher als du! Hier spricht Sonya. Danach beginnt Raskolnikov, Sonya von seiner Theorie zu erzählen, von seinem „Recht“, dass er „Napoleon werden wollte“. Aber all das klingt irgendwie kleinlich und wenig überzeugend im Vergleich zu Sonyas Trauer und ihrem Entsetzen über das Verbrechen und den Schmerz für Raskolnikov. Sie hört ihm nicht wirklich zu und versteht wahrscheinlich nicht alles von seiner „Theorie“. Sie hat Mitleid mit diesem Mann. Auf Raskolnikows Frage, was er jetzt tun solle, rät sie ihm zur Buße und fordert ihn auf, ein Kreuz anzulegen. Dann wird dieses Zypressenkreuz bei Raskolnikov sein, wenn er das Verbrechen gesteht. „Nimm es, das ist mein Kreuz! Wir werden es gemeinsam tragen." Mit diesen Worten lädt sie ihn uneigennützig und aufrichtig ein, die Folgen des Verbrechens mit ihr zu teilen, bietet Hilfe und Reue an. Aber Raskolnikov ist noch nicht zur Reue bereit, er geht an seinen eigenen Platz. Das Erkennen von Sonya lindert seinen Zustand nicht, er kann noch nichts lösen. Die Entscheidung wird erst nach dem dritten Treffen mit Sonya fallen. Raskolnikovs dritter Besuch bei Sonya Raskolnikovs dritter Besuch bei Sonya ist das kürzeste ihrer Treffen. Und hier reden die Charaktere weniger und handeln mehr. Raskolnikov beschließt, sein Verbrechen zu gestehen. Aber es fällt ihm immer noch sehr schwer, dies zu tun, und er sucht einen geliebten Menschen, der da sein würde. Er kann eine solche Person in der Familie nicht finden und anscheinend will er selbst der Familie keinen solchen Schlag zufügen. Es gibt nur eine Person in seiner Nähe - Sonya. Er sagt wieder etwas, aber Sonya findet, dass alle seine Worte „Schein“ sind, aber tatsächlich gibt es „Aufregung und Angst“ in seiner Seele. In dieser Szene taucht das Kreuz erneut auf und dieses Mal setzt Raskolnikov es auf. „Ich stehe hinter deinen Kreuzen, Sonya“, sagt er ihr. Und sie legt ihm ein Zypressenkreuz an. Das zweite Kreuz, das Lizaveta gehörte, behält sie für sich. Sie teilt erneut selbstlos die schwere moralische Last von Raskolnikov. Raskolnikov erlaubt Sonya nicht, mit ihm zu gehen, hält sie auf und geht alleine. Raskolnikov sieht sie schon nach dem Platz, wo er unter dem Spott der Menschen kniete. Er versteht, dass sie ihm heimlich gefolgt ist, nicht weil sie an seinem Wunsch nach einem Geständnis zweifelte, sondern weil sie sich wie eine wahre Freundin darum bemühte, bis zum Ende bei ihm zu sein. Dies versichert ihm schließlich die Richtigkeit seiner Tat, und er geht und erklärt sein Verbrechen. ich denke, dass Hauptrolle Es ist Sonya Marmeladova, die Raskolnikovs Verständnis seines Verbrechens und der Entscheidung, zu gestehen, spielt. Nur ihre Unterstützung gibt Raskolnikov Kraft sowohl vor Gericht als auch in der Zwangsarbeit. Und sie ist es, die dem Helden zu einer moralischen Wiederbelebung verhilft.