Das Bild und die Charakterisierung von Grisha Dobrosklonov im Gedicht „Wer lebt gut in Russland“: eine Beschreibung in Zitaten. Das Bild von Grisha Dobrosklonov im Gedicht "Wem es gut ist, in Russland zu leben" (Schulaufsätze) Das Bild von Gregory, für den es gut ist, in Russland zu leben

Das Gedicht „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ enthält bereits im Titel eine Frage, deren Antwort jeden aufgeklärten Menschen zur Zeit von Nekrasov beunruhigte. Und obwohl die Helden des Werks niemanden finden, der gut lebt, macht der Autor dem Leser dennoch deutlich, wen er für glücklich hält. Die Antwort auf diese Frage verbirgt sich im Bild von Grisha Dobrosklonov, einem Helden, der im letzten Teil des Gedichts erscheint, aber ideologisch noch lange nicht der letzte ist.

Zum ersten Mal lernen die Leser Grischa im Kapitel „Gute Zeit - Gute Lieder“ während eines Festes kennen, wodurch das Bild von Grischa in „Wer lebt gut in Russland“ zunächst mit dem Begriff des Glücks der Menschen in Verbindung gebracht wird. Sein Vater, der Gemeindeschreiber, genießt die Liebe der Menschen – nicht umsonst wird er zu einem Bauernfest eingeladen. Der Angestellte und die Söhne werden wiederum als "einfache Kerle, freundlich" bezeichnet, zusammen mit den Bauern mähen sie und "trinken Wodka an Feiertagen". Von Anfang an macht Nekrasov also deutlich, dass Grisha sein ganzes Leben mit den Menschen teilt.

Dann wird das Leben von Grisha Dobrosklonov ausführlicher beschrieben. Trotz seiner Herkunft aus dem Klerus war Grisha die Armut von Kindheit an vertraut. Sein Vater Tryphon lebte „ärmer als der schäbige letzte Bauer“.

Sogar eine Katze und ein Hund flohen vor der Familie, weil sie dem Hunger nicht standhalten konnten. All dies liegt daran, dass der Mesner ein „leichtes Gemüt“ hat: Er hat immer Hunger und sucht immer nach etwas zu trinken. Zu Beginn des Kapitels führen ihn die Söhne betrunken nach Hause. Er prahlt mit seinen Kindern, aber er hat vergessen, darüber nachzudenken, ob sie satt sind.

Nicht leichter hat es Grischa im Priesterseminar, wo das ohnehin schon magere Essen von der „Grabber Economy“ weggenommen wird. Deshalb hat Grisha ein „dünnes“ Gesicht - manchmal kann er bis zum Morgen nicht vor Hunger einschlafen, alles wartet auf das Frühstück. Nekrasov lenkt mehrmals die Aufmerksamkeit des Lesers auf dieses besondere Merkmal von Grischas Aussehen - er ist dünn und blass, obwohl er in einem anderen Leben ein feiner Kerl sein könnte: er hat einen breiten Knochen und rote Haare. Dieses Erscheinen des Helden symbolisiert zum Teil ganz Russland, das die Voraussetzungen für Freies und Freies hat glückliches Leben, aber bisher ganz anders leben.

Grisha ist seit seiner Kindheit mit den Hauptproblemen der Bauernschaft vertraut: Überarbeitung, Hunger und Trunkenheit. Aber all das verbittert nicht, sondern verhärtet den Helden. Ab seinem fünfzehnten Lebensjahr reift in ihm eine feste Überzeugung: Du musst ausschließlich zum Wohle deines Volkes leben, egal wie arm und elend es ist. In dieser Entscheidung wird er durch die Erinnerung an seine Mutter, die fürsorgliche und fleißige Domnushka, gestärkt, die wegen ihrer Arbeit ein kurzes Jahrhundert lebte ...

Das Bild von Grishas Mutter ist das Bild einer russischen Bäuerin, die von Nekrasov geliebt wird, sanftmütig, unerwidert und gleichzeitig mit einem großen Geschenk der Liebe. Grisha, ihr "geliebter Sohn", vergaß seine Mutter nach ihrem Tod nicht, außerdem verschmolz ihr Bild für ihn mit dem Bild des gesamten Vakhlachin. Das Geschenk der letzten Mutter ist das Lied "Salty", das von der Tiefe zeugt Mutterliebe- wird Grisha sein ganzes Leben lang begleiten. Er singt es im Priesterseminar, wo "düster, streng, hungrig".

Und die Sehnsucht nach seiner Mutter führt ihn zu der selbstlosen Entscheidung, sein Leben anderen zu widmen, die ebenso benachteiligt sind.

Beachten Sie, dass die Lieder sehr wichtig für die Charakterisierung von Grisha in Nekrasovs Gedicht "Who Lives Well in Russia" sind. Sie enthüllen kurz und genau die Essenz der Ideen und Bestrebungen des Helden, seine wichtigsten Lebensprioritäten sind deutlich sichtbar.

Das erste der Lieder, die aus den Lippen von Grischa erklingen, vermittelt seine Haltung gegenüber Russland. Es ist zu sehen, dass er alle Probleme, die das Land zerrissen haben, perfekt versteht: Sklaverei, Ignoranz und die Schande der Bauern - Grischa sieht das alles ohne Verschönerung. Er wählt leicht Worte, die jeden, den unsensibelsten Zuhörer, erschrecken können, und dies manifestiert seinen Schmerz für Heimatland. Und gleichzeitig enthält das Lied Hoffnung auf zukünftiges Glück, den Glauben, dass der ersehnte Wille bereits naht: „Aber du wirst nicht sterben, ich weiß!“ ...

Grischas nächstes Lied über einen Lastkahnschlepper verstärkt den Eindruck des ersten und schildert detailliert das Schicksal eines ehrlichen Arbeiters, der „ehrlich verdiente Pfennige“ in einer Taverne ausgibt. Von privaten Schicksalen bewegt sich der Held zum Bild des "ganz mysteriösen Russlands" - so wird das Lied "Rus" geboren. Dies ist die Hymne seines Landes, voller aufrichtiger Liebe, in der der Glaube an die Zukunft zu hören ist: "Die Armee erhebt sich - unzählbar." Es wird jedoch jemand benötigt, der der Anführer dieser Armee wird, und dieses Schicksal ist für Dobrosklonov bestimmt.

Es gibt zwei Wege, - denkt Grischa, - der eine ist breit, dornig, aber eine Menge, die nach Versuchungen giert, geht darauf entlang. Es gibt einen ewigen Kampf um „sterbliche Segnungen“. Darauf werden leider die Wanderer, die Hauptfiguren des Gedichts, zu Beginn geschickt. Sie sehen Glück in rein praktischen Dingen: Reichtum, Ehre und Macht. Daher ist es nicht verwunderlich, dass sie Grischa nicht begegnen, der für sich einen anderen Weg gewählt hat, "nah, aber ehrlich". Nur starke und liebevolle Seelen, die sich für die Beleidigten einsetzen wollen, gehen diesen Weg. Unter ihnen ist der zukünftige Volksbeschützer Grisha Dobrosklonov, für den das Schicksal "einen glorreichen Weg, ... Konsum und Sibirien" vorbereitet. Dieser Weg ist nicht einfach und bringt kein persönliches Glück, und doch kann man laut Nekrasov nur auf diesem Weg - in Einheit mit allen Menschen - wirklich glücklich werden. Die „große Wahrheit“, die in Grisha Dobrosklonovs Lied zum Ausdruck kommt, bereitet ihm eine solche Freude, dass er nach Hause rennt, vor Glück „springt“ und „ungeheure Kraft“ in sich spürt. Zu Hause wird seine Begeisterung von seinem Bruder bestätigt und geteilt, der von Grischas Lied als „göttlich“ – also „göttlich“ – sprach. endlich anerkennend, dass er die Wahrheit auf seiner Seite hatte.

Artwork-Test

Grisha Dobrosklonov unterscheidet sich grundlegend von anderen Schauspieler Gedichte. Wenn das Leben der Bäuerin Matrena Timofeevna, Yakim Nagogoy, Savely, Yermila Girin und vieler anderer dem Schicksal und den herrschenden Umständen unterworfen gezeigt wird, dann hat Grisha ein ganz anderes Lebensgefühl. Das Gedicht zeigt Grishas Kindheit, erzählt von seinem Vater und seiner Mutter. Sein Leben war mehr als hart, sein Vater war faul und arm:

Ärmer als schäbig
der letzte Bauer
Trifon lebte.
Zwei Kammern:
Eines mit Räucherofen
Der andere ist ein Sazhen - Sommer,
Und alles hier ist von kurzer Dauer;
Keine Kuh, kein Pferd
Da war ein Hund Itchy,
Da war eine Katze - und sie sind gegangen.

So war Grischas Vater, er kümmerte sich am wenigsten darum, was seine Frau und seine Kinder essen.

Der Diakon rühmte sich der Kinder,
Und was essen sie?
Und ich vergaß zu denken.
Er hatte immer Hunger
Alle verbrachten suchen
Wo trinken, wo essen.

Grischas Mutter starb früh, sie wurde durch ständige Sorgen und Sorgen um das tägliche Brot ruiniert. Das Gedicht enthält ein Lied, das vom Schicksal dieser armen Frau erzählt. Das Lied kann keinen Leser gleichgültig lassen, denn es zeugt von einer großen unentrinnbaren menschlichen Trauer. Der Text des Liedes ist sehr einfach, er erzählt, wie ein hungriges Kind seine Mutter um ein Stück Brot mit Salz bittet. Aber Salz ist für arme Leute zu teuer. Und die Mutter tränkt ein Stück Brot mit ihren Tränen, um ihren Sohn zu ernähren. Grisha erinnerte sich an dieses Lied aus seiner Kindheit. Sie brachte ihn dazu, sich an seine unglückliche Mutter zu erinnern, ihr Schicksal zu betrauern.

Und bald im Herzen eines Jungen
In Liebe zur armen Mutter
Liebe für alle Vakhlachin
Zusammengeführt - und fünfzehn Jahre
Gregory wusste es genau
Was wird für das Glück leben
Elende und dunkle gute Ecke.

Gregory willigt nicht ein, sich dem Schicksal zu unterwerfen und das gleiche traurige und elende Leben zu führen, das für die meisten Menschen um ihn herum charakteristisch ist. Grischa wählt für sich einen anderen Weg, wird zum Fürsprecher des Volkes. Er hat keine Angst, dass sein Leben nicht einfach sein wird.

Das Schicksal bereitete sich auf ihn vor
Der Weg ist herrlich, der Name ist laut
Beschützer der Menschen,
Konsum und Sibirien.

Von Kindheit an lebte Grisha unter armen, unglücklichen, verachteten und hilflosen Menschen. Er hat alle Probleme der Menschen mit der Milch seiner Mutter aufgenommen, deshalb will und kann er nicht für seine egoistischen Interessen leben. Er ist sehr schlau und hat einen starken Charakter. Und es führt ihn auf einen neuen Weg, erlaubt ihm nicht, nationalen Katastrophen gegenüber gleichgültig zu bleiben. Grigorys Reflexionen über das Schicksal der Menschen zeugen von dem lebhaftesten Mitgefühl, das Grisha dazu bringt, einen so schwierigen Weg für sich selbst zu wählen. In der Seele von Grisha Dobrosklonov wächst allmählich das Vertrauen, dass seine Heimat trotz aller Leiden und Sorgen, die sie getroffen haben, nicht untergehen wird:

In Momenten der Niedergeschlagenheit, o Mutterland!
Ich denke voraus.
Du bist dazu bestimmt, viel zu leiden,
Aber du wirst nicht sterben, das weiß ich.

Gregors Reflexionen, die „in Lieder ausgegossen wurden“, verraten in ihm einen sehr gebildeten und gebildeten Menschen. Er ist sich der politischen Probleme Russlands sehr wohl bewusst, und das Schicksal des einfachen Volkes ist untrennbar mit diesen Problemen und Schwierigkeiten verbunden. Historisch gesehen war Russland „ein zutiefst unglückliches Land, unterdrückt, sklavisch ohne Gerechtigkeit“. Das schändliche Siegel der Leibeigenschaft hat das einfache Volk in entrechtete Kreaturen verwandelt, und alle dadurch verursachten Probleme sind nicht zu unterschätzen. Die Folgen des tatarisch-mongolischen Jochs hatten auch einen erheblichen Einfluss auf die Formation Volkscharakter. Der russische Mensch verbindet sklavischen Gehorsam gegenüber dem Schicksal, und dies ist die Hauptursache all seiner Probleme.
Das Bild von Grigory Dobrosklonov ist eng mit den revolutionären demokratischen Ideen verbunden, die Mitte des 19. Jahrhunderts in der Gesellschaft auftauchten. Nekrasov schuf seinen Helden und konzentrierte sich auf das Schicksal von N. A. Dobrolyubov. Grigory Dobrosklonov ist eine Art revolutionärer Raznochinets. Er wurde in die Familie eines armen Diakons hineingeboren und spürte von Kindheit an alle Katastrophen, die für das Leben gewöhnlicher Menschen charakteristisch sind. Grigory erhielt eine Ausbildung, und außerdem kann er als intelligenter und enthusiastischer Mensch der Situation im Land nicht gleichgültig gegenüberstehen. Grigory ist sich bewusst, dass es für Russland jetzt nur einen Ausweg gibt - radikale Veränderungen. Gesellschaftsordnung. Das einfache Volk kann nicht länger dieselbe dumme Sklavengemeinschaft sein, die alle Possen ihrer Herren demütig erträgt:

Genügend! Fertig mit der letzten Berechnung,
Fertig mit Herrn!
Das russische Volk versammelt sich mit Kraft
Und lernen, ein Bürger zu sein.

Das Bild von Grigory Dobrosklonov in Nekrasovs Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ weckt Hoffnung auf die moralische und politische Wiederbelebung Russlands, auf Veränderungen im Bewusstsein des einfachen russischen Volkes.
Das Ende des Gedichts zeigt, dass das Glück der Menschen möglich ist. Und auch wenn der Moment, an dem sich ein einfacher Mensch glücklich nennen kann, noch lange nicht erreicht ist. Aber die Zeit wird vergehen und alles wird sich ändern. Und bei weitem nicht die letzte Rolle dabei werden Grigory Dobrosklonov und seine Ideen spielen.

1. „Wer lebt glücklich und frei in Russland?“
2. Unerzählte Geschichte über das Schicksal von Ermil Girin.
3. Das Image von Grigory Dobrosklonov als Beschützer der zukünftigen Menschen.

Das Gedicht "Wem es gut ist, in Russland zu leben" wurde von N. A. Nekrasov als Epos des Bauernlebens konzipiert. Obwohl die Leibeigenschaft bereits abgeschafft war, löste dies nicht alle Probleme des Dorfes, im Gegenteil, oft standen freie Bauern und sogar Gutsbesitzer vor neuen Schwierigkeiten. Davon wollte Nekrasov in seinem Gedicht erzählen. Daher konnten die Handlung und die Bilder dieser Arbeit nur realistisch sein. Allerdings führte der Autor auch märchenhafte Motive in das Gedicht ein: Sieben Männer, die sich entschieden herauszufinden, wer in Russland am besten lebt, fingen ein sprechendes Vogelküken, das ihnen zur Freilassung eine selbst zusammengestellte Tischdecke schenkte. Dank dieses magischen Gegenstands können sieben Bauern sicher auf eine lange Reise gehen, auf der sie hoffen, die Antwort auf ihre Frage zu finden, die Nekrasov in den Titel des Gedichts gestellt hat.

Jeder der Wanderer, der einen Streit darüber begann, wer „ein lustiges, freies Leben in Russland hat“, hatte seine eigene Meinung zu dieser Angelegenheit:

Roman sagte: zum Gutsbesitzer,
Demyan sagte: zum Beamten,
Luke sagte: Arsch.
Dickbauchiger Kaufmann! —
sagten die Gubin-Brüder
Iwan und Mitrodor.
Der alte Mann Pahom stieß
Und er sagte, auf den Boden schauend:
edler Bojar,
Staatsminister.
Und Prov sagte: zum König...

Das Gedicht "Wem es gut ist, in Russland zu leben" blieb unvollendet. Nicht alle der oben genannten Liste wurden von Wanderern interviewt. Es gelang ihnen, mit dem Gutsbesitzer und dem Priester zu sprechen. Ein großes Kapitel ist dem Schicksal der russischen Bäuerin Matryona Timofeevna gewidmet, die den Wanderern resolut erklärte, es sei sinnlos, unter russischen Frauen eine glückliche Frau zu suchen. Die Wanderer versuchten, unter gewöhnlichen Menschen nach einem glücklichen Menschen zu suchen, der ihnen gleich war. Aber "Bauernglück" ist wie eine Selektion - "undicht mit Flecken, bucklig mit Schwielen". Unerwartet erzählte ihnen ein Bauer von Yermil Girin, die den Respekt und das Vertrauen der Dorfbewohner und Bewohner der Nachbardörfer genießt:

Wenn Yermil nicht hilft,
Glück wird nicht erklärt
Es gibt also nichts zu wackeln...

Yermil kam vom einfachen Volk. In seiner Jugend diente er als Angestellter im Büro des Verwalters des Nachlasses von Prinz Yurlov. Damals schätzten die Menschen seine hohen moralischen Qualitäten. Yermil half den Bauern uneigennützig, so viel er konnte. Natürlich war seine Position sehr klein, aber als gebildeter Mensch konnte er praktische Ratschläge geben, bei der Ausarbeitung eines Antrags helfen, und für die Bauern war dies von großer Bedeutung. Es ist besonders wichtig, dass Yermil kein Geld für seine Hilfe angenommen hat - schließlich nutzten die meisten Beamten, selbst die kleinsten, ihre offizielle Position bereitwillig zum persönlichen Vorteil. Während der fünf Jahre, die Yermil im Büro arbeitete, gewann er den Respekt der Bauern, die ihn später zum Verwalter, zum Dorfvorsteher, wählten.

Die Autorität von Yermila im Volk litt nicht, selbst nachdem er seine offizielle Position nur einmal ausgenutzt hatte, um seinen Bruder vor dem Militärdienst zu retten. Die Tat des desinteressierten und ehrlichen Yermil hat bei niemandem Empörung ausgelöst, außer bei der Mutter eines Bauern, der anstelle von Mitriy, Bruder Yermil, als Soldat genommen wurde: Wir schweigen: Es gibt nichts zu streiten,

Der Meister des Bruders des Ältesten höchstpersönlich

Würde nicht bestellen, um sich zu rasieren
Eine Nenila Wlassjewna
Sie weint bitterlich um ihren Sohn
Schreie: Wir sind nicht dran!

Doch die unfaire Tat, die die Dorfbewohner bereit waren, ihrem Häuptling zu verzeihen, verfolgte Yermil. Gewissensbisse trieben ihn fast in den Selbstmord, und selbst als die Gerechtigkeit wiederhergestellt war, trat er von seinem Amt zurück und bereute öffentlich vor dem Volk. Aber die Leute vertrauten Yermil immer noch. Dies wird durch die Geschichte des Kaufs der Mühle belegt. In einer Stunde geschah ein Wunder: Als Antwort auf den Schrei von Yermil sammelten die Leute den Betrag, der sofort nach der Auktion bezahlt werden musste. Und dann, als Yermil ausging, um Schulden zu verteilen, versuchte niemand, mehr zu nehmen, als es sollte, obwohl dies sehr einfach war - schließlich hatte Yermil in Eile keine Gelegenheit aufzuschreiben, wer gab Geld und wie viel. Yermil ist ehrlich zu den Menschen, und einfache Bauern sind genauso ehrlich zu ihm. Er hat sie nicht betrogen – die Menschen werden ihn nicht enttäuschen.

Dieser Mann wurde von Nekrasov im Kapitel "Happy" gezüchtet. Aber wenn es noch andere "Glückliche" gibt: eine Frau, die eine große Rübenernte erhalten hat, die Leibeigene eines ehemaligen geliebten Herrn; stolz auf seine „ehrenhafte Krankheit“, die Gicht, – deduziert der Dichter mit einer gehörigen Portion Ironie, dann ist Yermil Girin wirklich glücklicher Mann in den Augen von Nekrasov. Er ist nicht mit Reichtum, Adel oder Macht zufrieden, sondern mit der Tatsache, dass er sein Bestes getan hat, um dem einfachen Volk das Leben zu erleichtern. Nur eine solche Person hat laut Nekrasov das Recht, als glücklich bezeichnet zu werden. Aber hier ist das Problem: Es stellt sich heraus, dass Yermil im Zusammenhang mit einem Bauernaufstand in einem Nachbardorf im Gefängnis gelandet ist. Der Autor des Gedichts gibt die genauen Umstände nicht an. Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass für Nekrasov eine solche Wendung im Schicksal des "Volksverteidigers" natürlich erschien. Hier ist, welches Schicksal er einem anderen glücklichen Mann, Grigory Dobrosklonov, voraussagt:

Das Schicksal bereitete sich auf ihn vor
Der Weg ist herrlich, der Name ist laut
Beschützer der Menschen,
Konsum und Sibirien.

Aber das ist Gregorys Zukunft. Inzwischen sehen wir ihn als jungen Seminaristen, der auf Augenhöhe mit den Bauern arbeitet. Armut ist Gregor aus erster Hand bekannt: Sein Vater, Diakon Tryphon, lebte „ärmer als der letzte arme Bauer“. Und im Seminar haben Gregory und sein Bruder Savva "den Diebes-Ökonomen unterernährt".

Die hoffnungslose Armut, in der Gregory aufgewachsen ist, die Armut der Bauernschaft, wird von Nekrasov im „Salty“-Lied anschaulich eingefangen. Womit man Salz kauft - das ist die Sorge, mit der Grigorys Mutter lebte und starb. Die Liebe zur Mutter, „der unerwiderten Arbeiterin“, die Erinnerung an sie, verschmolz im Herzen ihres Sohnes mit der Liebe „für den ganzen Vakhlachin“, dh für das einfache Volk:

... ungefähr fünfzehn
Gregory wusste es bereits genau
Wem wird er sein ganzes Leben geben
Und für wen wird er sterben?

Und die Bauern sind auch freundlich zu Tryphon, zu seinen Söhnen, die sich einfach halten und keineswegs mit ihrer Bildung prahlen. Einfache Arbeiter teilen bereitwillig mit dem Mesner und seiner Familie alles, was Gott gesandt hat. Nur dank der Hilfe der Bauern überlebten Grischa und sein Bruder und wuchsen auf. Gregorys geschätzter Traum ist das Glück des einfachen Volkes: ... Damit meine Landsleute

Und jeder Bauer
Lebte frei und fröhlich
Überall im heiligen Russland!

Es ist Grigory Dobroskponov, der Nekrasov als den größten Glückspilz betrachtet, da er seine Einheit mit den Menschen fühlt und entschlossen ist, sein Leben im Kampf um die Verbesserung der Situation der einfachen Menschen zu geben, und dies ist das Ideal des Glücks für Nekrasov.

Dobrosklonow Grischa

WEM IN RUSSLAND GUT LEBEN
Gedicht (1863-1877, unvollendet)

Dobrosklonov Grisha ist eine Figur, die im Kapitel "Ein Fest für die ganze Welt" vorkommt, der Epilog des Gedichts ist ihm ganz gewidmet. "Grigory / Sein Gesicht ist dünn, blass / Und sein Haar ist dünn, lockig / Mit einem Hauch von Rot." Er ist Seminarist, der Sohn des Gemeindediakons Tryphon aus dem Dorf Bolshie Vahlaki. Ihre Familie lebt in extremer Armut, nur die Großzügigkeit von Vlas, dem Paten, und anderen Männern halfen, Grisha und seinen Bruder Savva auf die Beine zu stellen. Ihre Mutter Domna, „eine unerwiderte Arbeiterin / für alle, die etwas taten / ihr an einem regnerischen Tag halfen“, starb früh und hinterließ ein schreckliches „Salty“-Lied als Erinnerung an sich selbst. Für D. ist ihr Bild untrennbar mit dem Bild ihres Heimatlandes verbunden: "Im Herzen eines Jungen / Mit Liebe zu einer armen Mutter / Liebe für alle Vakhlachin / Verschmelzt." Bereits im Alter von fünfzehn Jahren war er fest entschlossen, sein Leben den Menschen zu widmen. „Ich brauche kein Silber, / kein Gold, aber Gott bewahre, / damit meine Landsleute / und jeder Bauer / frei und fröhlich leben / im ganzen heiligen Russland!“ Er geht nach Moskau, um zu studieren, aber in der Zwischenzeit helfen sie zusammen mit seinem Bruder den Bauern nach Kräften: Sie schreiben Briefe für sie, erklären die „Vorschriften über Bauern, die aus der Leibeigenschaft hervorgehen“, arbeiten und ruhen „ auf Augenhöhe mit der Bauernschaft“. Beobachtungen über das Leben der umliegenden Armen, Reflexionen über das Schicksal Russlands und seiner Menschen sind in poetische Form gekleidet, die Lieder von D. sind den Bauern bekannt und beliebt. Mit seinem Auftritt in dem Gedicht, der lyrischer Anfang, mischt sich die Einschätzung des direkten Autors in die Erzählung ein. D. ist mit dem „Siegel der Gabe Gottes“ gekennzeichnet; Als revolutionärer Propagandist aus dem Volk sollte er laut Nekrasov als Vorbild für die fortschrittliche Intelligenz dienen. In den Mund legt der Autor seine Überzeugungen, seine eigene Version der Antwort auf die im Gedicht gestellten sozialen und moralischen Fragen. Das Bild des Helden verleiht dem Gedicht kompositorische Vollständigkeit. Der echte Prototyp könnte N. A. Dobrolyubov sein.

Alle Merkmale in alphabetischer Reihenfolge:

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In Nekrasovs Gedicht "Who Lives Well in Russia" beschreibt der Schriftsteller das harte Leben eines jungen Grisha Dobrosklonov. Grisha stammt aus einer sehr armen Familie, seine Mutter ist schwer krank, und sie leben nach allen Maßstäben arm. Seine Kindheit und Jugend vergingen in ewigem Hunger und Strenge, und das brachte ihn den Menschen näher. Armut hindert Dobrosklonov nicht daran, sauber zu sein, gerechter Mann Er liebt die Menschen sehr und setzt sich für sie ein. Er hofft, dass bald alle Menschen gut leben werden.

Grisha Dobrosklonov hat immer für die Menschen und ihr Wohlergehen gekämpft. Reichtum und Wohlstand waren ihm nicht wichtig, er wollte ein gutes Leben für alle und nicht nur für sich. Dobrosklonov ist ein sehr fairer junger Mann und er glaubte, dass sich alle wiedervereinigen und ihr Ziel erreichen sollten.

Nekrasov beschreibt Dobrosklonov als den Sohn des ganzen Volkes und einen Kämpfer für Gerechtigkeit. Grischa hat nicht einmal Angst, sein Leben für das ganze Volk zu opfern. Sein Leben ist nichts im Vergleich zu den Leben riesige Menge Personen. Dobrosklonov hat keine Angst vor harter körperlicher Arbeit, er ist ein harter Arbeiter und ein Revolutionär für ein gutes Leben.

Grisha Dobrosklonov weiß, dass er in seinem Kampf nicht allein ist, denn Hunderte von Menschen kämpfen bereits wie er für das Volk und das Vaterland. Dobrosklonov hat keine Angst vor Schwierigkeiten, er ist sich sicher, dass sein Geschäft von Erfolg gekrönt sein wird. In seiner Brust brennt ein ungeheurer Respekt vor seinem Volk. Er weiß, dass sie noch viel leiden müssen, aber am Ende dieses schwierigen Weges wartet der Erfolg auf sie alle.

Er sieht, wie eine große Zahl von Menschen mit ihm eine Stufe höher steigt, und das gibt ihm noch mehr Kraft und Glauben an den Sieg. Nekrasov beschreibt Grisha Dobrosklonov als eine Person, die gut in Russland lebt, er ist glücklich. Seine Liebe zu den Menschen und der Wunsch, alles für sie zu tun, ist Glück.

Zu Beginn des Gedichts beschließen die Bauern, auf eine Reise zu gehen und herauszufinden, wer in Russland ein gutes Leben hat. Sie suchen unter den Reichen und unter den Reichen gewöhnliche Menschen, aber sie können das gewünschte Bild nicht finden. Nekrasov, der Grisha Dobrosklonova beschreibt, glaubt, dass so ein glücklicher Mensch aussieht. Immerhin ist Dobrosklonov der glücklichste und reichste Mensch. Grishas Reichtum liegt zwar nicht in einem teuren Haus und viel Geld, sondern in seiner Aufrichtigkeit und spirituellen Reifung. Dobrosklonov ist froh, dass er sieht, dass sein Volk damit beginnt neues Leben. Nekrasov machte dem Leser mit seinem Gedicht klar, dass Reichtum nicht die Hauptsache ist, die Hauptsache die Seele und Selbstaufopferung für andere ist.

Komposition von Grisha Dobrosklonov. Bild und Eigenschaften

Das Bild von Grisha vervollständigt Nekrasovs Gedicht, in dem der Dichter so viele Unglücke und das Leiden gewöhnlicher Menschen zeigte. Es scheint, dass sie keine Hoffnung mehr haben ... Aber schon im Epilog gibt es eine positive Note - Dobrosklonov! Der Nachname selbst sagt uns, dass dies ein sehr guter Held ist.

Grisha ist ein armer junger Mann, der eine kirchliche Ausbildung erhalten hat. Er ist ein Waisenkind. Seine Mutter (mit dem seltsamen Namen Domna) tat alles, um ihn großzuziehen. Sie liebte ihn sehr und versuchte auch, anderen Menschen zu helfen. Aber wie helfen, wenn sie selbst nichts (insbesondere Salz) haben? Das Gedicht besagt, dass man Brot von Freunden und Nachbarn verlangen kann, aber man muss Geld für Salz bezahlen, das es nicht gibt. Und der kleine Grisha weint - er weigert sich, ohne Salz zu essen. Ich denke, dass dies keine Laune ist, sondern die Notwendigkeit eines wachsenden Organismus. Domna hat bereits Brot mit Mehl bestreut, um ihren Sohn zu täuschen, und er verlangt „mehr“ Salz. Da weinte sie, Tränen fielen auf das Brot, und dadurch wurde es salzig.

Die Geschichte der Mutter hat Grisha stark beeinflusst. Nach ihrem Tod erinnerte er sich immer an seine Mutter, sang ihr Lied ... Er selbst aß nicht, er litt. Liebe zur Mutter vereint mit Liebe zum Vaterland. Und je älter er wurde, desto besser verstand er, wie schwer es für alle seine Mitbürger war. Er ist entsetzt, dass der Slawe in Ketten auf den Markt gebracht wird, um zu verkaufen, was den Leibeigenen ihrer Kinder weggenommen wird. (Söhne - seit zwanzig Jahren in der Armee und Töchter im Allgemeinen zur "Schande".)

Und Gregory spürt in sich die Kraft, alles zum Besseren zu verändern. Nekrasov schreibt, dass Dobrosklonov für die Rolle eines Volksverteidigers bestimmt ist, und er sagt diesem Helden auch Konsum und Exil nach Sibirien voraus. Aber Grisha hat seinen Weg bereits gewählt.

Die Wahl, so der Dichter, war eine von zwei Möglichkeiten. Diejenige, die die Mehrheit wählt, breit - für materielles Wohlbefinden und Leidenschaften. Und der andere ist für die Auserwählten, die nicht mehr an sich denken, sondern nur noch an die anderen. Wer ist bereit, für die Unglücklichen einzutreten!

Nekrasov glaubt an dieses Bild von Dobrosklonov, er glaubt, dass solche Leute bald in Russland erscheinen werden (und bereits erschienen sind). Sie werden sicherlich ihr Volk befreien, er ist sein eigener Adel. Und Erleuchtung und Freude werden kommen... Natürlich werden wir gegen die Vergangenheit ankämpfen müssen. Und viele dieser Helden müssen sich selbst opfern.

Und Nekrasov irrte sich nicht, und sein Held wurde zum Vorbild für viele weitere Verteidiger des Volkes.

Möglichkeit 3

Das Problem der Arbeit von Nekrasov wäre nicht vollständig aufgedeckt worden, wenn es nicht einen solchen Helden, den Verteidiger der Leibeigenen, wie Grisha Dobrosklonov gegeben hätte. Er ist bereit, im Kampf für das Glück und die Rechte der enteigneten Bauern bis zum Ende zu gehen.

Der Autor stellt uns vor Volksheld im vierten Teil des Gedichts. Grisha hatte eine schwierige Kindheit. Als Sohn eines Pfarrdiakons zukünftiger Held war mit dem bäuerlichen Leben bestens vertraut. Eine schwierige Kindheit wurde durch den Gesang von Grishas Mutter aufgehellt, deren Lieder ihm später halfen, gewöhnliche harte Arbeiter zu erfreuen und zu inspirieren. Es sind die Songs, die es offenbaren Innere Kämpfer für Gerechtigkeit, und sie sind es, die seine Liebe zum russischen Volk zeigen. Das erste Lied, mit dem der Autor den Leser einführt, erzählt uns von den Problemen Russlands. Laut Dobrosklonov ist Russland durch Trunkenheit, Hunger, mangelnde Bildung und vor allem Leibeigenschaft ruiniert. Während seines Lebens gelang es Grisha, die Probleme der Leibeigenen so stark zu spüren, dass die Worte für das Lied selbst herausbrechen. Aber neben den Problemen drückt das Lied die Hoffnung auf das zukünftige Glück und die Befreiung der Bauern aus. Ein anderes Lied erzählt die Geschichte eines Lastkahnschleppers, der nach harter Arbeit sein ganzes Geld in einer Taverne ausgibt. Das dritte Lied, das „Rus“ heißt, verrät die grenzenlose Liebe des Helden zu seinem Land. Glück ist für ihn, wenn die Bauern glücklich sind. Mit seinen Liedern versucht Grisha Dobrosklonov beides anzusprechen gewöhnliche Menschen, und an die Aristokraten, die sie aufforderten, sich für die Probleme der Bauern zu verantworten.

Das Bild von Gregory ist das Bild des Pflichtverteidigers. Nekrasov erzählt uns von zwei Wegen zum Glück. Der erste Weg ist materieller Reichtum, Macht. Der zweite Weg ist spirituelles Glück. Laut Dobrosklonov ist wahres Glück spirituelles Glück, das nur durch die Einheit mit den Menschen erreicht werden kann. Der Held wählt genau diesen Weg, der ihn nach „Konsum und Sibirien“ führt.

Grisha Dobrosklonov ist ein junger, zielstrebiger Mensch, dessen Seele von der Ungerechtigkeit der Leibeigenschaft gequält wird. Er wird von materiellem Reichtum angezogen, er versucht, den Geist der Menschen zu unterstützen, er möchte sein Leben für die Zukunft seines geliebten Landes opfern.

Der Autor des Gedichts möchte dem Leser die Idee vermitteln, dass nur Kämpfer für das Glück der Menschen, wie Grisha Dobrosklonov, Russland zum Wohlstand führen können. Denn nur sie sind in der Lage, Menschen zu führen, junge, starke Revolutionäre, denen die Probleme der einfachen Leute nicht gleichgültig sind.

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