Matenadaran-Beamter. Matenadaran Museum, Jerewan, Armenien: Beschreibung, Foto, Lage auf der Karte, Anfahrt

Eines der größten Depots für Manuskripte, das nach St. Mesrop Mashtots ist in Jerewan. Es wurde auf der Grundlage der Handschriftensammlung des Etschmiadzin-Klosters erstellt. Seine ältesten Kopien stammen aus dem 5. Jahrhundert n. Chr. und werden mit Mesrop Mashtots in Verbindung gebracht, der das armenische Alphabet erfunden hat.

Lazar Parpetsi, ein Autor des 5. Jahrhunderts, schrieb, dass es im Kloster ein Buchdepot gab, in dem 1892 etwas mehr als 3100 Manuskripte und Ende 1913 bereits 4060 Exemplare vorhanden waren. Die Sammlung des Klosters wurde 1929 zum Eigentum des Staates erklärt und 1939 nach Eriwan verlegt.

Das Wahrzeichen von Eriwan wurde 1944-1952 entworfen und 1959 nach dem Projekt von Mark Grigoryan gebaut. Der erste Band des Katalogs der Sammlung des Instituts für Alte Handschriften wurde 1984 veröffentlicht, heute wird die Sammlung ständig ergänzt. Besonders Vertreter der armenischen Diaspora, die in Amerika, Europa und anderen Ländern der Welt leben.

Zusammensetzung der Matenadaran-Sammlung

Gesamtvermögen des Matenadaran nach benannt Mesrop Mashtots umfasst mehr als 17.000 alte Manuskripte sowie mehr als 100.000 alte Archivaufzeichnungen. Neben 13.000 armenischen Manuskripten gibt es mehr als 2.000 Manuskripte in Hebräisch und Russisch, Arabisch und Latein, Griechisch, Japanisch und anderen Sprachen.

Generell ist die Sammlung für studierende Wissenschaftler interessant alte Geschichte und Kultur Armeniens, der Nachbarvölker des Nahen und Fernen Ostens, des Kaukasus. Es gibt Manuskripte aus dem 5. bis 18. Jahrhundert und eine Sammlung früher gedruckter und früher gedruckter armenischer Bücher aus dem 16. bis 18. Jahrhundert. Hier finden Sie auch die Werke antiker und mittelalterlicher armenischer Schriftsteller und Historiker, Mathematiker und Philosophen, Ärzte und Geographen. Der Anblick Armeniens enthält in seinen Archiven Übersetzungen der Werke von Wissenschaftlern des antiken Griechenlands und Syriens, arabischer und lateinischer Wissenschaftler sowie Werke, die leider nicht in der Originalsprache erhalten geblieben sind.

Einige der Manuskripte der alten armenischen Schrift und Miniaturen sind beispielsweise von künstlerischem Wert. "Mugni-Evangelium" und "Lazarev-Evangelium". Übrigens befinden sich hier unter den vielen einzigartigen Schriften die größten und kleinsten, dünnsten und dicksten Bücher der Erde.

Innerhalb der Mauern des Matenadaran wird ständig daran gearbeitet, alte Manuskripte zu studieren und zu veröffentlichen. Seit 1940 erscheint die Sammlung „Banber Matenadarani“ auf Armenisch mit Schlussfolgerungen auf Französisch und Russisch.

Wenn Sie Ihre Reise durch Armenien und Eriwan fortsetzen, sollten Sie unbedingt die Gedenkstätte Zitsernakaberd besuchen, die 1965 zum Gedenken an die Opfer des Völkermords von 1915 erbaut wurde. Es liegt im gleichnamigen Park auf einem Hügel mit Blick auf den Fluss.

Informationen für Besucher:

Adresse: 53 Mashtots Avenue, Eriwan, Armenien.

Wie man dorthin kommt:

Mit der U-Bahn: Fahren Sie bis zur Station „Yeritasardakan“ oder „Marshal Baghramyan“ und gehen Sie dann ein Stück zu Fuß. Der Fahrpreis beträgt 100 AMD (0,18 EUR);
Mit dem Bus: gelbe Busse Nr. 16, 18, 26, blauer Bus Nr. 44, lila Busse Nr. 5, 7, 35 bis zum Ende der Mashtots Avenue. Der Fahrpreis beträgt in allen Verkehrsmitteln 100 AMD (0,18 EUR).

Arbeitszeit: Dienstag-Samstag - von 10:00 bis 17:00 Uhr.

Matenadaran ist das weltweit größte Archiv alter armenischer Manuskripte, das Mesrop Mashtots Research Institute of Ancient Manuscripts, das Zentrum des spirituellen und kulturellen Erbes in Eriwan. Das Matenadaran wurde 1920 auf der Grundlage der verstaatlichten Manuskriptsammlung von Etchmiadzin, der Kathedrale und dem Zentrum der armenisch-apostolischen Kirche, geschaffen.

Die Notwendigkeit, ein Bücherdepot einzurichten, entstand im 5. Jahrhundert während der Zeit von Mesrop Mashtots, als er das Alphabet restaurierte und begann, die Bibel und andere spirituelle Bücher zu übersetzen. Das Buchdepot wurde in Vagharshapat, der Hauptstadt Ostarmeniens, eingerichtet, wo sich die Etschmiadsin-Kathedrale befand. Nicht nur in Etchmiadzin, sondern auch an anderen Orten Armeniens, wo viele Armenier lebten, wurden Manuskripte geschrieben und kopiert, die in Kirchen und in den Bibliotheken der Klöster aufbewahrt wurden.

Viele Klöster (Tatev, Gladzor, Sanahin, Haghpat und andere) hatten Schulen und sogar Universitäten. Diese Klöster hatten ihre eigenen Buchdepots und Skriptorien, in denen Bücher kopiert wurden. Das Kloster Saghmosavank (20 km von Eriwan entfernt), das 1215 von Vache Vachutyan gegründet wurde, besaß eine reiche Sammlung von Manuskripten. Sein Sohn fügte dem Kloster ein Bücherdepot hinzu. Nach und nach zogen die wertvollen Manuskripte von Saghmosavank nach Etchmiadzin, und 1953 verließen die letzten Manuskripte das Kloster.

Der Matenadaran wäre reicher geworden, wenn nicht zahlreiche Eroberer die Manuskripte zerstört hätten. Laut Stepanos Orbelyan eroberten die seldschukischen Türken 1170 die Festung Baghaberd, die ein großes Bücherdepot hatte, und zerstörten die dort gesammelten Manuskripte von Tatev und den umliegenden Klöstern. Kirakos Gandzaketsi erzählt vom Diebstahl zahlreicher Manuskripte aus dem Buchdepot der Stadt Karin im Jahr 1242. 1298 zerstörten die ägyptischen Mamluken die Schatzkammer der Hauptstadt Kilikiens, der Stadt Sis. 1804 wurde das Etschmiadzin-Buchdepot beschädigt.

Im Zeitraum 1915-23. nicht nur die Bevölkerung Westarmeniens wurde zerstört, sondern auch kulturelles Erbe: Viele Manuskripte verloren. Manuskripte, die vor der Vernichtung gerettet werden konnten, finden nach und nach ihre Heimat im Matenadaran.

1915 schickte der Katholikos aller Armenier Georg V. 4.060 Manuskripte zur Aufbewahrung im Kriegsfall an die Heilig-Kreuz-Kirche in Moskau. 1922 wurden die Manuskripte an das Matenadaran zurückgegeben. Die zurückgegebenen Manuskripte fielen durch einen glücklichen Zufall nicht den Räubern zum Opfer: Sie wurden mit dem Zug transportiert, dessen Waggons unterwegs ausgeraubt wurden, mit Ausnahme des Waggons, in dem die Sammlung von Etchmiadzin transportiert wurde.

Später erhielt der Matenadaran Manuskripte vom Moskauer Lazarev-Institut, der Nersesyan-Schule in Tiflis, dem Literaturmuseum von Eriwan, aus den Städten Erzrum (Karin), New Nakhichevan, Astrachan und anderen Orten.

1939 zog der Matenadaran von Etchmiadzin in das Gebäude der Republikanischen Bibliothek von Eriwan. 1959 wurde das Matenadaran zu einem Institut mit Abteilungen für die Aufbewahrung, Erforschung, Nachdruck und Übersetzung von Manuskripten und zog in ein neues Gebäude, das von Mark Grigoryan entworfen wurde.

Das Gebäude des Matenadaran wurde im Stil der alten armenischen Architektur entworfen. Vor dem Gebäude befinden sich Basaltskulpturen prominenter Persönlichkeiten der armenischen Kultur: Movses Khorenatsi, Anania Shirakatsi, Mkhitar Gosh, Toros Roslin, Frik, Grigor Tatevatsi. Auf einer kleinen Plattform vor den Stufen zum Gebäude befindet sich eine Skulpturengruppe: Mesrop Mashtots und Koryun. Seit 1962 ist Matenadaran nach Mesrop Mashtots benannt.

Jetzt hat das Museum von Matenadaran 15 Säle. Für wissenschaftliche Aktivitäten wurde 2011 ein neues Gebäude nach dem Projekt des Architekten Artur Meschyan errichtet. Es verfügt über einen Konferenzraum, ausgestattet mit separaten Büros für wissenschaftliche Arbeiten die mit modernen Geräten für die Arbeit mit digitalisierten Handschriften ausgestattet sind.

Mehr als 20.000 Manuskripte decken den Flug des armenischen antiken und mittelalterlichen wissenschaftlichen Denkens in fast allen Bereichen ab: Geschichte, Geographie, Grammatik, Philosophie, Recht, Medizin, Mathematik, Astronomie, Chronologie, Weissagungsliteratur, übersetzte und nationale Literatur, Miniatur, Musik und Theater .

Hier werden Handschriften in Arabisch, Persisch, Griechisch, Assyrisch, Russisch, Hebräisch, Latein, Syrisch, Äthiopisch, Indisch, Japanisch und anderen Sprachen aufbewahrt. Viele Manuskripte sind im Original verloren gegangen und nur in armenischer Übersetzung erhalten. Darunter ist die im 5. Jahrhundert übersetzte „Chronik“ des Eusebius von Cäsarea; "Assizes of Antioch" - Entscheidungen des höchsten Gerichts des Fürstentums Antiochia, gegründet von den Kreuzfahrern; die Abhandlung „Über die Natur der Dinge“ von Zeno dem Stoiker; „Das Buch der Arbeit“ von Anatolius Brutsky, das als weltweit erstes Buch über die Landwirtschaft gilt.

Das Matenadaran wird weiterhin mit neuen Manuskripten aufgefüllt: Es kauft und erhält Geschenke von Philanthropen. Gönner werden in die Liste der Spender aufgenommen. Sie werden über Neuigkeiten aus dem Matenadaran informiert, zu den Feierlichkeiten eingeladen, Urkunden und als symbolisches Geschenk ein Exemplar von Grigor Narekatsis Buch der traurigen Lieder überreicht und die Mesrop-Maschtots-Medaille verliehen.

Hier sind die Namen einiger Wohltäter: Harutyun Ghazaryan aus New York spendete 397 Manuskripte in Armenisch und anderen Sprachen, Rafael Markosyan aus Paris – 37 Manuskripte, Varuzhan Malatyan aus Damaskus – 150 Manuskripte, Ruben Galchyan aus London spendete alte Karten. Der 95-jährige Tachat Markosyan aus dem Iran präsentierte eine Kopie des Manuskripts der Bibel, die von der Hand von Mesrop Mashtots erstellt wurde, diese Kopie wurde 1069 in der Kirche von Narek angefertigt.

Auf vielen Pergamentblättern von Manuskripten finden sich Spuren von Blut, Feuer und einem Schwert. Die Prüfungen, die auf ihr Los fielen, und die Zeit hinterließen ihre Spuren, und daher besteht die Notwendigkeit, ihr Leben durch den Einsatz moderner Technologien zu verlängern. Seit 2007 hat die Digitalisierung von Handschriften begonnen. Die elektronische Version des Manuskripts macht es nicht nur einem engen Kreis von Spezialisten zugänglich, jetzt kann jeder die Schönheit von Miniaturen, das Können von Künstlern genießen. Das virtuelle Buch wird Übersetzungen des Textes, Erklärungen und Karten enthalten.

Matenadaran ist ein Institut, ein Museum und eine Bibliothek mit komfortablen Studienräumen, Ausstellung und Lesesäle.

Saal des Matenadaran-Museums

Eines der ersten Manuskripte des Matenadaran mit einer elektronischen Version des Evangeliums von acht Miniaturisten: Der Schreiber Avetis, die Größe des Manuskripts beträgt 22,5 cm mal 17 cm – dies ist ein einzigartiges Manuskript in Bezug auf die Anzahl der Miniaturisten, die daran gearbeitet haben es und die Zahl der auf allen Seiten befindlichen Miniaturen, von denen es fast 280 gibt. Anfangs (vermutlich 60-70er 13. Jh.) wurde die Gestaltung sechs Miniaturisten anvertraut. Eine so ungewöhnliche Zahl von Miniaturisten erklärt sich aus der großen Zahl der vorgesehenen Parzellen. Aus unbekannten Gründen wurde die Bestellung nicht abgeschlossen. Das Manuskript wurde vorübergehend in der Bibliothek von König Oshin aufbewahrt, der es 1320 Bischof Sebastia Stepanos schenkte. Im Auftrag des Bischofs vollendeten der Künstler Sargis Pitsak und sein Schüler die Arbeit. Pitsak führte die meisten Plots durch. Die Namen anderer Künstler sind nicht überliefert, aber dem Werkstil entsprechend war einer von ihnen damals noch jung, aber schon mit eigener Handschrift, Toros Roslin, ein bekannter Miniaturist Kilikiens.

Elektronische Bücher werden mit Übersetzung und Erläuterungen geliefert. Die Übersetzung des Textes ist auch für diejenigen notwendig, die die armenische Sprache beherrschen, da die meisten Manuskripte in Grabar, der alten armenischen Literatursprache, verfasst sind.

Das größte Buch im Matenadaran wiegt siebenundzwanzigeinhalb Kilogramm, seine Größe beträgt 75 mal 55 Zentimeter. Dies sind die „Sermons of Mush“, die um 1200 in Taron geschrieben wurden. Kunde: Astvatsatur (bogdan – übersetzt aus dem Armenischen) bestellte bei einem Priester namens Vartan ein Buch, das Reden, Chroniken, Leben von Heiligen und Lobreden, ausgewählte Seiten aus historischen Werken, Interpretationen und Kirchenkanons enthielt. Vartan hat es in drei Jahren fertiggestellt. Es hatte 675 Blatt, 28 kg Gewicht. Jedes Blatt ist ein Kalbsleder. Als das Buch fertig war, wurde der Kunde von Emir Aladin getötet, der sich alle Waren und das kostbare Buch aneignete. Zwei Jahre später beschloss der Emir, das Manuskript zu verkaufen. Die Armenier sammelten 4.000 Drachmen und kauften das Manuskript. Das Buch enthält eine große Liste von Personen, die an der Lösegeldforderung dieses Riesen beteiligt waren, geschmückt mit seltenen Miniaturen. Nach der Entlassung aus der Gefangenschaft lag die Handschrift für mehr als sieben Jahrhunderte im Kloster der Heiligen Apostel in Mus, bis tragische Ereignisse 1915. Das Buch wurde von zwei Frauen gerettet. Sie konnten das riesige Buch nicht tragen und teilten es in zwei Hälften. Das Manuskript ging von Hand zu Hand. Eine Hälfte landete in Etchmiadzin. Im Hof einer armenischen Kirche bei Erzrum wurde zufällig die ausgegrabene zweite Hälfte der Handschrift gefunden. Nach langen Wanderungen wurden beide Hälften des Buches im Matenadaran vereint. 601 Blätter dieser Handschrift lagern hier, 17 Blätter befinden sich in der armenisch-katholischen Gemeinde der Mekhitaristen auf der Insel St. Lazarus in Venedig.

Die kleinste Handschrift des Matenadaran, eines Kirchenkalenders aus dem 16. Jahrhundert, ist kleiner als eine Streichholzschachtel, enthält 104 Pergamentblätter und wiegt zusammen mit dem Einband nur 19 Gramm. Geschrieben in der kalligraphischen Handschrift des Schreibers Ogsent, kann der Kalender nur mit einer Lupe gelesen werden.

"Sermons of Mush" und der Kirchenkalender des 16. Jahrhunderts

Matenadaran (Eriwan, Armenien) - Ausstellung, Öffnungszeiten, Adresse, Telefonnummern, offizielle Website.

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Das Wort "matenadaran" bedeutet in der Übersetzung aus dem Armenischen "ein Ort, an dem Manuskripte aufbewahrt werden". Heute ist es ein Forschungszentrum und eines der weltweit größten Depots antiker Manuskripte. Hier studieren sie alte Manuskripte aus verschiedenen Epochen, und für Touristen gibt es im Institut ein Museum.

Matenadaran hat eine lange Geschichte. Es wurde im 5. Jh. gegründet. in Etchmiadzin in der Residenz des Obersten Patriarchen von Armenien. In den folgenden Jahren wurde seine Bibliothek mit Hunderten von Manuskripten vervielfacht, und bald wurde sie zum größten Manuskriptarchiv der Welt. Bis 1828 wurde die Sammlung nur zusammengestellt, aber die Hände griffen nicht, um sie zu rationalisieren. Nach dem Anschluss Ostarmeniens an Russland wurde das Leben viel ruhiger, und es war an der Zeit, die Sammlung zu ordnen, Kataloge zu erstellen und sich damit auseinanderzusetzen Forschungsarbeit. Mit der Errichtung der Sowjetmacht in Armenien begann für das Matenadaran eine neue Etappe – nun ist es offiziell ein Forschungsinstitut geworden, man hat hier weiter Manuskripte studiert und restauriert und ein Museum für ein breites Publikum eröffnet.

Das Gebäude, in dem sich heute das Matenadaran befindet, wurde 1957 im Stil armenischer Architektur erbaut. Auf dem Platz davor steht ein Denkmal für Mesrop Mashtots, einen berühmten Wissenschaftler, Denker und Schöpfer des armenischen Alphabets.

An der Fassade sind Denkmäler anderer Persönlichkeiten der armenischen Wissenschaft und Kultur zu sehen: Historiker Movses Khorenatsi (5. Jahrhundert), Mathematikerin Anania Shirakatsi (7. Jahrhundert), Jurist und Fabulist Mkhitar Gosh (12. Jahrhundert) und andere. Das Innere ist mit Fresken geschmückt, die Arbeitsszenen von Handwerkern, religiösen und anderen Themen darstellen.

Was zu sehen

Heute befinden sich mehr als 120.000 Manuskripte und andere Archivmaterialien im Matenadaran-Fonds. Neben Dokumenten auf Armenisch gibt es auch Texte in Latein, Hebräisch, Russisch, Griechisch, Georgisch, Persisch, Japanisch und anderen Sprachen. Ein besonders wertvolles Exponat ist die erste Papierhandschrift Armeniens aus dem Jahr 971, die das Wirken der Physikerin und Astronomin Anania Shirakatsi beschreibt. Hier werden auch das „Buch der traurigen Hymnen“ von Gregory Narekatsi von 1173 und das „Lazarev-Evangelium“ von 887 aufbewahrt.

Matenadaran bewahrt die größten und kleinsten Manuskripte der Welt auf. Die größte ist die „Sammlung ausgewählter Reden und Predigten“ aus dem Jahr 1202, deren Blatt jeweils aus der Haut eines Kalbes besteht. Der kleinste ist ein erklärender Kalender aus dem 15. Jahrhundert, der nur 19 Gramm wiegt.

Matenadaran, das am 1. März 1959 eröffnet wurde, ist ein Forschungsinstitut und eine einzigartige Sammlung antiker Manuskripte. Mehr als 16.000 Manuskripte über die uralte Geschichte des armenischen Volkes, seine Kunst, Literatur und Naturwissenschaften werden in den Fonds des Matenadaran aufbewahrt und studiert. Dies sind die Werke von mehr als 80 armenischen Chronisten des 10. bis 18. Jahrhunderts und ihrer Zeitgenossen sowie Übersetzungen prominenter Gelehrter und Denker der Antike und des Mittelalters. Es gibt auch einzelne und alte Kopien der Manuskripte der Weltliteratur, deren Originale unwiederbringlich verloren sind und die die Menschheit heute nur in armenischer Übersetzung kennenlernt. Von besonderer Bedeutung ist das Matenadaran als Kunstmuseum, wo einzigartige Sammlung Buchmalerei und jene Arten des Kunsthandwerks, die mit der Kunst des handgeschriebenen Buches verbunden sind: Stoffmuster, Lederprägungen, Metallkunststoffe und Schmuck. In Matenadaran, auf der Ebene des Untergeschosses, befinden sich Manuskriptdepots sowie Labors für die Arbeit an Manuskripten. In den Obergeschossen sind Ausstellungssäle, Studienräume, ein Lesesaal und Kataloge untergebracht. Referenz: „Matenadaran“-Institut für alte Manuskripte, benannt nach Mesrop Mashtots, die weltweit größte Sammlung antiker armenischer Manuskripte und ein Forschungsinstitut in Eriwan. Es wurde auf der Grundlage der Handschriftensammlung des 1920 verstaatlichten Etschmiadsin-Klosters geschaffen. Das M.-Gebäude wurde 1959 gebaut (Architekt M. Grigoryan). Der Bestand des Matenadaran (Stand 1972) umfasst 12.960 armenische Manuskripte und über 100.000 alte Archivdokumente, etwa 2.000 Manuskripte in Arabisch, Persisch und anderen Sprachen. Die Manuskripte des Matenadaran sind als wichtigste Primärquellen für das Studium der Geschichte und spirituellen Kultur Armeniens sowie der Nachbarvölker des Kaukasus, des Nahen und Mittleren Ostens von großem wissenschaftlichem und historischem Wert. Manuskripte des 5. bis 18. Jahrhunderts, eine einzigartige Sammlung früher gedruckter und früher gedruckter armenischer Bücher des 16. bis 18. Jahrhunderts, Werke antiker und mittelalterlicher armenischer Historiker, Schriftsteller, Philosophen, Mathematiker, Geographen, Ärzte, Übersetzungen der Werke der Antike Griechische, syrische, arabische und lateinische Wissenschaftler, darunter eine Reihe von Werken, die nicht in der Originalsprache erhalten sind. Das Matenadaran-Museum zeigt die besten Beispiele antiker armenischer Schrift und Miniaturen. Viele Handschriften sind von großem künstlerischem Wert (z. B. „Lazarus-Evangelium“, 887, „Echmiadsin-Evangelium“, 989, „Mugni-Evangelium“, 11. Jahrhundert). Im Matenadaran werden Forschungsarbeiten durchgeführt: das Studium und die Veröffentlichung von Denkmälern der armenischen Schrift, das Studium der Probleme der armenischen Textologie, Quellenkunde, Paläographie, mittelalterliche Buchmalerei, Geschichtsschreibung, wissenschaftliche Übersetzungen von Denkmälern ins Russische und andere Sprachen. Seit 1940 wird die Sammlung „Banber Matenadaran“ („Bulletin des Matenadaran“ auf Armenisch mit einer Zusammenfassung auf Russisch und Französisch) herausgegeben.


Institut für alte Manuskripte Matenadaran Institut für alte Handschriften Adresse: Armenien, Jerewan, Mashtots Avenue 53 Tel: + 374-10-513014, + 374-10-562578 Fax: + 374-10-513000 Email: [E-Mail geschützt] Internet: www.matenadaran.am/	Wie man dorthin kommt: Metrostation: "Yeritasardakan"	Gültigkeit: ständig Arbeitsmodus: täglich: von 10 bis 17. Wochenenden: Sonntag, Montag und Feiertage. Preis: 1000 AMD / 1 Person Schulgruppen - 100 Drams; Studentengruppen - 200 Drams (Studentenkarten); Erwachsene - 1000d Frames; Kinder Vorschulalter und Rentner kostenlos. Fotografie - 2500 AMD (Blitz ist nicht erlaubt)

Das Matenadaran in Eriwan machte auf uns einen überraschend angenehmen und herzlichen Eindruck. Es scheint, na ja, was attraktiv sein könnte gewöhnlicher Mensch?! Wir kennen die armenische Sprache nicht. Armenische Geschichte sehr oberflächlich kennen. Statt Bibliotheken bevorzugen wir das Internet. Statt Bücherstaub bevorzugen wir frische Bergluft. Wir waren beide zunächst skeptisch, diesen Ort zu besuchen.

Aber plötzlich… entpuppte sich Matenadaran unerwarteterweise nicht als totes Museum mit einer bewussten Staatsideologie, sondern als ein Ort, an dem man leicht mit den Bewahrern alter Manuskripte kommunizieren kann. Ein Ort, an dem die fröhliche Sonne Eriwans durch die vergitterten Fenster scheint. Hier sind alte Bücher, die Sie nicht gleichgültig lassen können. Hier möchte man langsam wandern, lange anschauen und viel kommunizieren.