Mystik in der Geschichte Bezhin Meadow. Forschungsarbeit in der Literatur

Die Arbeit ist eine Analyse der Geschichte von I. S. Turgenev „Bezhin Meadow“ unter dem Gesichtspunkt der Verwendung und Rolle von Horrorgeschichten, die von den Jungs nachts am Lagerfeuer erzählt werden. Die Schüler bestimmen die Merkmale der Bilder, die in Horrorgeschichten zu finden sind: Brownie, Meerjungfrau, Geister, Gespenster. Sie führen die Zuhörer in Horrorgeschichten ihres Territoriums ein.

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Vorschau:

Städtische staatliche Bildungseinrichtung

Werchowinskaja Mitte allgemein bildende Schule Nr. 29 benannt nach A. N. Korchagin

Stadtbezirk Tugulymsky des Gebiets Swerdlowsk

Forschungsarbeit

über Literatur

Chorzova Christina,

Khairova Elena,

Schüler der 6. Klasse

MKOU Verkhovinskaya Sekundarschule Nr. 29.

Supervisor

Shandybina Natalja Alexandrowna,

Lehrer der russischen Sprache

und Literatur

MKOU Verkhovinskaya Sekundarschule Nr. 29

S. Werchowino, 2017

Einführung ………………………………………………………………………3-4

1. Der Hauptteil. Horrorgeschichten in Turgenevs Geschichte Bezhin Meadow

1.1 Das Bild eines Brownies in der russischen Mythologie und Turgenjews Geschichte „Bezhin Meadow“ …………………………..………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………….

1.2 Das Bild einer Meerjungfrau in der Folklore und die Geschichte von Turgenjew …………………………….…………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………….

1.3. Lückengras ……………….……………………………………………..9-10

1.4.Philosophische Bedeutung der Geschichte………………………………………………1-11

Fazit …………………………………………………………………….12

Liste der verwendeten Literatur……………………………………..13

Anwendung…………………………………………………………………..

Die Rolle von Horrorgeschichten in I. S. Turgenevs Geschichte "Bezhin Meadow"

Einführung

Darin Akademisches Jahr im literaturunterricht warteten wir sechstklässler auf eine große zahl ganz anderer Literarische Helden: Reisende, Erfinder, Schüler, epische Helden, Helden verschiedener Märchen ... aber am meisten hat uns die Geschichte von Ivan Sergeevich Turgenev "Bezhin Meadow" fasziniert. Wir stellten uns lebhaft Jungen vor, unsere Altersgenossen, die nachts Pferde grasen und verschiedene Horrorgeschichten erzählen. Wer von uns hat im Urlaub im Kindergesundheitslager nicht Geschichten über die Pik-Dame, den Teufel, Geister gehört?! Sogar atemberaubend! Turgenjews Helden sind mehr als hundert Jahre alt, die Welt hat sich längst verändert, aber das Interesse der Kinder an Horrorgeschichten ist geblieben. Außerdem dachten wir, Turgenev war einer der gebildetsten Menschen seiner Generation, warum hat er diesen Geschichten in der Geschichte so viel Aufmerksamkeit geschenkt? Was war der Zweck des russischen Klassikers? All dies veranlasste uns zu erkunden.

StudienobjektIn dieser Arbeit die Geschichte von I. S. Turgenev "Bezhin-Wiese"

Gegenstand der Studie- Horrorgeschichten, die die Jungs nachts am Feuer erzählen.
Zweck der Studie– Enthüllung der Rolle von Horrorgeschichten in I. S. Turgenevs Geschichte „Bezhin Meadow“

Die Aufgabe ist wie folgt gestellt:

analysieren Sie Turgenevs Geschichte "Bezhin Meadow";
das eigentliche Material verarbeiten;
Bestimmen Sie die Merkmale der Bilder, die in Horrorgeschichten zu finden sind: Brownie, Meerjungfrau, Geister, Gespenster.;
lernen Sie Horrorgeschichten unserer Gegend kennen, schreiben Sie sie auf;

Wir finden unsere Forschung interessantnicht nur für uns, es hatgewisse Bedeutung,wie Bilder von Brownies, Kobolden, Meerjungfrauen, Gespenstern in den Werken der russischen Literatur häufig zu finden sind. Wir sehen sie in A. S. Puschkin, N. V. Gogol, in den Geschichten von Teffi, A. I. Kuprin und anderen Autoren. Diese Studie wird helfen, ihre Bedeutung und die Bedeutung dieser Volkshelden zu bestimmen.

Arbeitsergebnissekann sowohl von Lehrern als auch von Schülern im Literaturunterricht beim Studium der Geschichte "Bezhin Meadow" verwendet werden.
Diese Forschungsarbeitbereitet die Studierenden auf den weiteren Umgang mit Literatur vor.

Forschungsneuheitliegt darin, dass wir in unserer Arbeit verschiedene Quellen und Referenzmaterialien verwendet haben und uns auf unsere eigenen literarischen Kenntnisse und Recherchefähigkeiten verlassen haben.

1. Der Hauptteil. Horrorgeschichten in I. S. Turgenevs Geschichte "Bezhin Meadow"

In der Geschichte „Bezhin Meadow“ begegnet der Leser einem Jäger, der sich im Wald verirrt hat und in die Ebene hinauszieht, wo er fünf Dorfjungen trifft. Er bleibt neben ihnen, um die Nacht am Feuer zu verbringen, damit er morgens, wenn es hell ist, den Weg zurückfindet. Der Autor beobachtet die Kinder und hört ihren Geschichten zu. Bei Bauernkindern bemerkt er natürliches Talent und Einfallsreichtum. Der Autor hört mit großem Interesse zu, worüber die Jungs sprechen. Diese Geschichten sind eher ein Glaube, da sehr wenig Wahrheit in ihnen steckt, aber Kinder, die in abgelegenen Dörfern aufgewachsen sind, sind sehr abergläubisch, sie sind fast alle ohne Bildung, also glauben sie all diese „Horrorgeschichten“. Für sich selbst bemerkt er Poesie und Romantik in ihren Geschichten. Mit Einbruch der Dunkelheit in der nächtlichen Steppe tauchen bei den Kindern beunruhigende Gedanken auf, und sie wetteifern miteinander, verschiedene Fabeln zu erzählen.Turgenew die Natur sehr detailliert beschreiben, was dem Leser hilft, nicht nur die Charaktere, sondern auch die Gemütsverfassung dieser Bauernkinder besser zu verstehen.

1.1. Das Bild eines Brownies in der russischen Mythologie und Turgenevs Geschichte "Bezhin Meadow".

Einer der fünf Jungen, die am Feuer saßen, warIljuscha Er schien etwa zwölf Jahre alt zu sein. Er war sehr ärmlich gekleidet: Onuchi, Bastschuhe und eine schwarze Schriftrolle, die mit einem dicken Seil umgürtet war.

Iljuscha wird, wie alle Bauernkinder, schon in jungen Jahren zur Arbeit gezwungen. Die Helden seiner Geschichten waren Kobolde, Brownies, Meerjungfrauen. In seiner Erzählung sehen wir starke Emotionen der Angst, ein Gefühl von großem Geheimnis. Er kennt sehr gut verschiedene Glaubensrichtungen und Zeichen. Aus den Geschichten der Ältesten, die er im Dorf hörte, gab es viele Themen über die Toten. Das Kind saugte diese Geschichten wie ein Schwamm auf. Ilyusha war ein ausgezeichneter Geschichtenerzähler, mit großem Geschick und Enthusiasmus erzählte er die schrecklichen Geschichten, die er über Werwölfe, den Antichristen, Wahrsagen, über den verstorbenen Meister, über das Wasser, Kobolde und Brownie gehört hatte. Alle fünf Jungen unterschieden sich in ihrer Sprache, ihrer Art miteinander zu kommunizieren und sogar in ihren Stimmen. Ilyusha hatte also eine schwache und heisere Stimme, es gab viele Wiederholungen in seinen Geschichten. Er ist sehr emotional. Alles in seinen Geschichten ist in ein dunkles Mysterium gehüllt.

Alle Jungen lauschten sehr aufmerksam der Geschichte von Ilyusha über den Brownie, den sie angeblich mit seinem Bruder Avdyushka und anderen Freunden in den Räumlichkeiten einer kleinen Papierfabrik gesehen haben, in der sie alle arbeiteten. Es geschah in einer dunklen Nacht. Die Jungs, die direkt in der Fabrik an ihren Arbeitsplätzen übernachteten, erzählten sich vor dem Schlafengehen immer verschiedene Gruselgeschichten, die sie von Erwachsenen gehört hatten. Doch kaum erinnerte sich einer an den Brownie, hörten die Jungs plötzlich die Schritte eines anderen im dunklen Raum der Fabrik.

Was weißt du über Brownies? Natürlich ist dies eine Geschichte aus der Reihe „Believe it or not“. Wir erzählen aus der Sicht dessen, was unsere Vorfahren über Brownies dachten und wussten. Einige Menschen glauben jedoch an Brownies und spüren sogar jetzt ihre Anwesenheit.

Im erklärenden Wörterbuch von S. I. Ozhegov"Domovoy - in der slawischen Mythologie: ein fabelhaftes Wesen, das im Haus lebt, ein böser oder guter Geist des Hauses."

Aus den Internetquellen erfuhren wir über den Brownie folgendes, für uns sehr interessantes Material:10. Februar (und nach alter Art am 28. Januar)Velesichi (Kudesy) wurde in Russland gefeiert. Dieser Tag in der nationalen Folkloretradition -Der Tag, an dem der Brownie behandelt wird Es wurde angenommen, dass, wenn der Brownie an diesem Tag ohne Geschenk gelassen wurde, Ärger zu erwarten ist. Deshalb stand nach dem Essen immer ein Topf Brei hinter dem Herd mit dem Urteil: „Großvater-Nachbar! Iss Brei und rette unsere Hütte“ – damit der Geist des Hauses zu Abend aß.

Wie sie ihn in Russland einfach nicht genannt haben! Neben dem eigentlichen Brownie gab es allegorische „er“ und „sich selbst“. Und auch Dobrozhil, Gratulant oder gutmütig, der Ernährer und der bereits erwähnte Großvater-Nachbar. Und auch: der Herrscher, die große Straße, der Großvater, der Großvater, der Großvater, der Bruder, der Besitzer, der Churilo, der Chur, der Bäcker, die Hütte, der Bezirk, die U-Bahn, der Glumitso, der Wen, der Schleim, Unterdrückung, Kegel ... In der Region Wologda wurde er "Ernährer" und im russischen Norden "Susedkom" oder "Batanushkom" genannt. Aber diejenigen, die mit den Besitzern der Brownies nicht auskamen, wurden "nekoshny" genannt. Wie sieht er aus?
Tatsächlich weiß das niemand. Schließlich wurde angenommen, dass Brownies einer Person nicht gezeigt werden.Trotzdem glaubte man in Russland, dass dies ein kleiner behaarter alter Mann war, der einen langen Bart und breite Palmen besaß, die reichlich mit dichter Vegetation bedeckt waren.Und in der Provinz Wologda glaubten sie, dass er kleine Hörner und einen gebogenen Schwanz hatte, und es wurde auch angenommen, dass der Brownie manchmal in Form eines Spiegelbildes der Person erschien, der er erschien. Und auch in Form verschiedener Tiere: Schlangen und Schlangen, Kröten und Frösche, Mäuse und Ratten, Hähne und Kühe, Schweine und Lämmer, Katzen und Hunde, Wiesel und Eichhörnchen, Bären und Hasen.

Wie sind Sie?Es wurde angenommen, dass Brownies je nach Lebensraum unterschiedliche Rollen spielen können: gewöhnliche und Hof-Brownies, Bäcker und Scheunen (Brownies, die mit Rindern leben). Domozhil lebt zum Beispiel im Haus, in der Ecke hinter dem Ofen und im Hof - im Hof.

Verhaltensmerkmale.Der Brownie sucht sich immer selbst einen Platz im Haus aus. Nachts kann er Lärm machen, im Haus herumlaufen, seufzen und murmeln ... Brownies können zum Beispiel vor Gefahren warnen, vor Ärger weinen oder vor Glück lachen. Sie glaubten auch, dass sich mitten in der Nacht ein Brownie schwer auf die Brust einer schläfrigen Person stützen könnte, wonach man am Morgen fragen sollte: „Zum Schlechten oder zum Besseren?“ Wenn es gut ist, streichelt der Brownie mit seiner Handfläche. Im schlimmsten Fall wird er sich an den Haaren kneifen oder ziehen.

Brownies sind hervorragende Haushaltshelfer. Sie lieben es, mit Pferden herumzuspielen (aber wenn der Brownie das Pferd nicht mag, kann er das Tier töten) und sogar ... sich um die Kinder kümmern, an denen er stark hängt. Brownie schützt das Haus vor Dieben und Bränden. Und er steht auch auf Hühner, deshalb veranstalten sie im November Hühnernamenstage zu seinen Ehren, an denen sie Hühnerpasteten backen und die Krusten davon dem Brownie spenden.

Brownie kann nicht ohne Menschen leben. Sonst wird er wütend und aggressiv. Brownies freuen sich über Familien, in denen Frieden und Harmonie herrschen und das Haus selbst sauber gehalten wird. Doch Streitereien und ein Durcheinander im Haus können dem Brownie zum Verhängnis werden: Sein Lieblingsgericht ist eine gesalzene Brotkruste. Er mag auch Brei, Milch, Süßigkeiten, Kekse und andere Süßigkeiten. Seine Lieblingsbeschäftigung ist das Spielen mit alten Perlen und anderem Schmuck und im Allgemeinen mit allem, was glänzt. Aber der Tabakrauch von Brownies nervt. Der Brownie kann unangenehme Gäste überleben. Seine Familie
Der Brownie hat auch eine Frau - "domanya" und Kinder - "brownies". Sie stimmen jedoch nicht ab. Was "domany" betrifft - es ist eine völlig separate Kreatur.

Brownie-Frauen
Manchmal ist dies tatsächlich die Frau des Brownies und manchmal - der Geist des Hauses weibliches Bild. Und im Ural galt die "Domovinka" als Tochter eines Brownies. Der Hausmeister hat auch viele Namen: domakha, domanushka, domovitsa, domovikha, domovichka, domozhirikha. Was die Beschreibungen ihres Aussehens betrifft, so ähnelt sie oft einer Kikimora. Sie hat rein weibliche Berufe: Putzen, Spinnen, und sie lebt hinter dem Herd. Oft wurde sie beim Umzug eingeladen, zusammen mit dem Brownie in ein neues Haus zu ziehen: "Haus-Brownie, komm mit, bring die Hausfrau-Herrin mit - als ich belohnen kann!" Übrigens glaubte man, dass Brownie-Frauen sich häufiger in den Häusern niederließen, in denen zu mühsame, fürsorgliche, fleißige Hausfrauen lebten.
In Ilyushas Geschichte ist der Brownie ein Fabrikarbeiter, der in einem alten Rollnetz lebt (in Papierfabriken heißt dieses Gebäude, in dem Papier in Fässern ausgeschöpft wird, es befindet sich in der Nähe des Damms selbst, unter dem Rad). Welcher Brownie könnte in einer Papierfabrik leben? Ist er gut oder böse? Warum hat er die Jungs erschreckt? Vielleicht haben sie seine Routine durchbrochen, indem sie in der Fabrik übernachtet haben. Und höchstwahrscheinlich hörten die tagsüber müden Kinder, die von Horrorgeschichten mitgerissen wurden, den Brownie bereits im Traum. Trotzdem werden in der Geschichte die Handlungen des Brownies als echter wütender und eifriger Besitzer beschrieben, gleichzeitig hat er übernatürliche Eigenschaften: „... er kam über unsere Köpfe; aber wir lagen unten, und er kam mit dem Rad nach oben. Wir hören: er geht, die Bretter unter ihm biegen und knacken; hier kam er uns durch den Kopf; plötzlich rauscht das Wasser am Rad entlang, rauscht; das Rad wird klopfen, sich drehen; aber die Bildschirmschoner im Palast sind heruntergefahren. Wir fragen uns: Wer hat sie erzogen, dass das Wasser ging; Das Rad drehte sich jedoch, und es tat es. Er ging wieder zur Tür oben und fing an, die Treppe hinunterzugehen, und so geht er hinunter, als hätte er es nicht eilig; die Stufen unter ihm sogar stöhnen ... na ja, er kam bis zu unserer Tür, wartete, wartete - die Tür flog plötzlich ganz plötzlich auf ... wir waren erschrocken, wir sahen, nichts ... Plötzlich, Blick, auf einen Wanne die Form rührte, stieg, tauchte, sah aus wie , sah in der Luft so aus, als ob jemand es spülte, und wieder an Ort und Stelle. Dann wurde an einem anderen Bottich der Haken vom Nagel abgenommen und wieder auf den Nagel gesetzt; dann war es, als ob jemand an die Tür käme und plötzlich hustete, wie er würgte, wie eine Art Schaf, aber so laut ... Wir fielen auf einen Haufen, krochen untereinander ... Oh, wie erschrocken wir waren um diese Zeit!

1.2. Das Bild einer Meerjungfrau in Folklore und Geschichte.

Nach Ilyushas Geschichte beginnen sich alle Kinder an Horrorgeschichten zu erinnern, die sie von ihren Eltern, Großeltern oder versehentlich von Erwachsenen gehört haben. Aber der beste Geschichtenerzähler unter ihnen ist immer noch Ilyusha.

Auch Kostyas Geschichte über Gavrila, den Vorstadtzimmermann und die Meerjungfrau fesselt den Leser. Eine Meerjungfrau „.. eine helle, weiße sitzt auf einem Ast, wie ein kleiner Fisch oder eine Elritze, sonst kann Karausche so weißlich, silbrig sein .... Und ihr Haar ist grün wie dein Hanf.. "

Meerjungfrau - Charakter Slawische Mythologie . Eines der vielfältigsten Bilder der Volksmystik: die Idee einer Meerjungfrau, die in existiertRussischer Norden , in Wolga-Region , auf der Ural , in Westsibirien , unterscheiden sich deutlich von Westrussisch und Südrussisch. Entsprechend L. N. Vinogradova - bösartig Geist , die im Sommer in Form einer langhaarigen Frau in einem Getreidefeld, in einem Wald, in der Nähe von Wasser erscheint und in der Lage ist, eine Person zu Tode zu kitzeln oder im Wasser zu ertrinken.

Nach einigen russischen Vorstellungen sehen Meerjungfrauen aus wie kleine Mädchen, sehr blass, mit grünen Haaren und langen Armen. In den nördlichen Regionen Russlands (mancherorts in der Ukraine) wurden Meerjungfrauen hauptsächlich als struppige, hässliche Frauen beschrieben.

Nach landläufiger Meinung leben Meerjungfrauen im Wald auf hohen Bäumen (zum Beispiel auf Eichen oder Linden), auf denen sie sowohl nachts als auch tagsüber gerne schaukeln. Meerjungfrauen versuchen, ihre Fußspuren am Ufer zu verstecken, weil sie sich durch den Sand graben und die Spuren glätten können (laut Beobachtungen kann man sie fangenV. I. Dalia , nur überraschend). In einem Kiefernwald gibt es oft Bäume, um die kein Gras wächst: Der Volkssage nach tanzen Meerjungfrauen um diese Bäume herum und trampeln Kreise.

Die Beschreibung der Meerjungfrau in Turgenevs Geschichte ähnelt der Beschreibung dieser Figur in anderen Werken. Auch die Vorstellung der Menschen von Meerjungfrauen als Fabelwesen ist fast überall ähnlich. Und überall, wo Meerjungfrauen Menschen anlocken, können sie sie zu Tode kitzeln oder ertränken. Die Begegnung mit einer Meerjungfrau ist immer ein Verlust des Friedens. Meerjungfrauen locken nur junge Männer an. In der Sammlung von Kinderwerken der Teilnehmer des regionalen Heimatkundewettbewerbs „Junge Kenner des Urals“, der dem 130. Jahrestag der Geburt von P. P. Bazhov „Magic Box“ (Jekaterinburg, 2010) gewidmet ist, haben wir „Werchowinski-Fabeln“ gefunden. gefunden und aufgezeichnet von Schülern unserer Werchowinsker Schule. Wir sprechen über den Verkhovinsk-Typen Evgrafka, der von einem Abend am Ufer des Flusses Karmak aus einem Nachbardorf zurückkehrte und Meerjungfrauen sah. Sie setzte sich auf einen Stein und kämmte ihr Haar. Evgrafka verlor seine Ruhe und verschwand dann vollständig.

1.3. Gap-Gras.

Ilyushas nächste Geschichte über Yermila unterscheidet sich von den vorherigen, erstens gibt es keinen mythischen Helden darin, es gibt höchstwahrscheinlich einen Hinweis auf die Seelenwanderung. Und wenn die Kinder in früheren Geschichten das Gesagte selbst analysiert haben, damit einverstanden oder nicht einverstanden waren (z. B. „Hat dein Vater dir das selbst erzählt?“, „Wunderbare Sache!“, „Warum hat er gehustet?), dann gibt es in dieser Geschichte keinen Kinderkommentar.

Andererseits hinterfragen Turgenjews Helden die Geschichte vom alten Herrn auf der Suche nach einem Lückengras nicht mehr, sondern fahren sogar fort, als würden sie sich auf ihre eigene Lebenserfahrung verlassen: „.. drehen sich um, um zu sterben. Man braucht sich nur nachts auf die Kirchenvorhalle zu setzen und auf die Straße zu schauen. Die werden auf der Straße an Ihnen vorbeigehen, an wen das heißt, um in diesem Jahr zu sterben ... “Und wieder sagt Ilyusha den Jungs den Glauben, wo Schauspieler führen die Bewohner ihres Dorfes auf. Die Jungs hören fasziniert Ilyusha zu und vergleichen das Gesagte mit der Realität: „Nun, sie ist noch nicht gestorben?“ „Ja, noch ist kein Jahr vergangen. Und du siehst sie an, was hält ihre Seele?

Die Jungs kennen die Helden der Geschichten, sie kennen die Orte, an denen sich diese oder jene Geschichte abgespielt hat, die Namen des Grases, das der alte Meister sucht, und seine Eigenschaften.

Wir beschlossen, herauszufinden, was Gap-Gras , da eine solche Pflanze häufig in Werken der russischen Literatur zu finden ist. Mit Hilfe der Internetquellen haben wir das herausgefundenDer Name dieses magischen Krauts ist in verschiedenen Regionen und zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen unterschiedlich. Bei den Serben ist es ein Raskovnik, bei den Bulgaren ist es eine Razkovniche, in einigen Regionen Mazedoniens ist es „Igelgras“, in Slawonien ist es ein „irdener Schlüssel“ usw.

Nach russischem Glauben blüht das Spaltgras einmal im Jahr inKupala-Nacht (vgl. Farnblume ), während die Blüte sehr kurz ist - während ihrer Zeit kann eine Person die Gebete kaum lesen "Unser Vater “, „Muttergottes“ und „Ich glaube. Nach ostserbischem Glauben leuchtet das Kluftgras nachts. Sie finden dieses Gras nur zufällig: Wenn Sie es treffen, bricht die Sense; wirft man ein Spaltgras zusammen mit anderem geschnittenem Gras ins Wasser, schwimmt es allein gegen die Strömung (Russisch, Ukrainisch, Bel.). Wenn Sie es auf einen Amboss legen, kann der Schmied kein Eisen (russisch) schmieden. Wenn an Detaillierung ein Pferd wird kommen, Nägel werden aus seinen Hufeisen fallen (Serb.); um ein Lückengras zu bekommen, wurde ein Pferd in eisernen Fesseln auf die Wiese geführt, die bei Berührung zerbröckelten (serb.). Die Fähigkeit dieser Pflanze, Metalle zu „überwältigen“, wurde von Dieben genutzt, indem sie sie in einen Schnitt auf einen Finger oder eine Handfläche legten und die Wunde heilen ließen. Gap-Gras könnte auch unter der Zunge getragen werden. Danach erhielt eine Person die Möglichkeit, Schlösser zu öffnen (Russisch, Bel., Serbisch, Kroatisch, Z.-Bulg., Malopol.

Die serbische Tradition besagt, dass nur sehr wenige Menschen das Tränengras finden können. Serbischer VolkskundlerVuk Stefanovic Karadzic schreibt über den raskovnik:

Dies ist ein (vielleicht imaginäres) Gras, dank dessen, wie man glaubt, jedes Schloss entriegelt wird und sich alles öffnet, wenn Sie es berühren.

In der bulgarischen Mythologie wird Spaltgras beschrieben als „Kleeblatt mit vier Blütenblättern. Es wächst auf den Wiesen, aber nur die Eingeweihten können es erkennen.. Es wird angenommen, dass dieses Kraut den Boden an einem Ort öffnet, an dem Schätze vergraben sind.. Außerdem können Sie mit Hilfe von Gras drehenEisen in Gold , Gras kann einem Menschen ewiges Glück schenken oder Vermögen. Gap-Gras kann jeden Wunsch einer Person erfüllen.

1.4 .Philosophische Bedeutung der Geschichte

Geschichten über den Antichristen, den Kobold, die Sonnenfinsternis, das Wasser sind mit dem Leben verbunden gewöhnliche Menschen, sowie Natur und Folklore stehen in engem Zusammenhang: Beim Erzählen von Gruselgeschichten ertönen aus der Ferne schreckliche, unverständliche Nachtgeräusche, Schatten tauchen auf, Schilf raschelt.

Einer der Wendepunkte ist das Gespräch über den ertrunkenen Jungen Vasya. Während dieses Gesprächs ging Pavlusha zum Wasser, und als er zurückkam, sagte er, dass er die Stimme genau dieses Vasya hörte, als ob er ihn rief: „Pavlusha und Pavlusha, komm her.“

Aber der Junge starb überhaupt nicht am Wasser, sondern an dem, was er liebte - an Pferden.

Beängstigend ist laut Autor nicht das, wovor wir Angst haben, sondern das, wovor wir keine Angst haben und was wir nicht wissen. Durch Zufall tauchte nur die Stimme im Wasser auf schlechtes Omen die vor Gefahren warnt, aber nicht darauf hinweist.

Wir, die Leser, sehen Bauernkinder, unsere Altersgenossen, wenn auch ungebildet, aber subtil die Natur spürend: Sterne am Himmel, Nachtgeräusche, Vögel, die Nachtquartier suchen – sie nehmen all das wahr und sprechen sehr bildlich darüber: „… schau zu Gottes Sterne, dass die Bienen schwärmen!“ Und der Leser versteht, dass Bauernkinder, Horrorgeschichten, Sterne am Himmel, Helden der slawischen Mythologie - all dies zusammengenommen die wahre, weite russische Seele ist.

Fazit.

Bei uns weckt diese Geschichte nur positive Emotionen, sie enthält neben einem bunten Naturbild und interessanter Folklore auch eine wichtige philosophisches Problemüber das Schicksal des Menschen, über seinen Platz in der Welt, über seine Einheit mit Natur und Raum. Wir haben diese Geschichte analysiert, inszeniert, illustriert, Schauergeschichten unserer Region gesammelt, in einem Bewerbungsschreiben präsentiert, eine Umfrage zum Thema unter Schülern der Klassen 4-6 und der erwachsenen Bevölkerung durchgeführt.

„Bezhin Meadow“ gehört in den Kreis der Kinder- und Jugendlektüre und ist für die jüngere Generation interessant, denn im Laufe der Zeit ist das Interesse an „Horrorgeschichten“ nicht versiegt, außer dass die Bauernkinder des 19. Jahrhunderts eher abergläubisch waren dieser Hinsicht. Wir glauben nicht, dass die Geschichten eine Erfindung der Jungs waren. Das wurde den Kindern mündlich mitgeteilt kulturelles Erbe Menschen, die heute noch leben. Legenden und Überzeugungen werden über viele Generationen von Mund zu Mund weitergegeben, sie erschrecken nicht nur Kinder, sondern erfüllen auch eine erzieherische Funktion und warnen vor möglichen Gefahren: Gehen Sie nicht alleine in den Wald, kommen Sie nicht in die Nähe von Wasser.

Landschaftsskizzen und Folklore werden harmonisch kombiniert und spiegeln die breite russische Seele, die weiten russischen Territorien, die Geschichte der Menschen und kulturellen Traditionen wider. Es ist kein Zufall, dass der Erzähler, ein gebildeter, gebildeter Mensch, am Feuer Horrorgeschichten anhörte und den Kindern nicht davon abhielt, dass dies nicht wahr sei, dass alles Fiktion sei, er fungiert hier als externer Beobachter und Führer. Turgenev verwendet, wie viele Schriftsteller und Dichter des 19. Jahrhunderts, nur Überzeugungen in seiner Arbeit, ohne das zu kommentieren, was er gehört hat.

Viele Schriftsteller, sowohl Klassiker als auch Zeitgenossen, wenden sich folkloristischen Traditionen zu. Dieses Interesse ist kein Zufall, denn nur durch Folklore wird die Seele eines russischen Menschen offenbart, seine Lebensweise, sein heidnischer Anfang, seine Angst vor dem Unbekannten, seine Macht des Guten im Kampf gegen das Böse.

Die Rolle von Horrorgeschichten besteht darin, zu versuchen, die schwierige russische Seele zu enthüllen: Ein Russe glaubt oft an das, was er nicht gesehen hat oder nicht erklären kann, in schwierigen Situationen möchte er glauben, dass ihm jemand zu Hilfe kommt, und wenn ein Scheitern unvermeidlich ist , was bedeutet, dass böse Mächte einer guten christlichen Sache geschadet haben. Durch den Inhalt von Horrorgeschichten lernt der Leser das Leben der Bauern, ihre Traditionen, Hobbys und emotionalen Erfahrungen kennen.

Verzeichnis der verwendeten Literatur

1. Zlatkowskaja T. D. Rosalia - Meerjungfrauen? (Über den Ursprung des ostslawischen Rusal) // VIII. Internationaler Slawistenkongress: Geschichte, Kultur, Ethnographie und Folklore der slawischen Völker. - M., 1978. - S. 210-226.

2. Levkievskaya E. "Im Land der Brownies und Kobolde. Charaktere der russischen Mythologie" (M .: OGI, 2009)

3. Ozhegov S.I. Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache. Moskau 1999.

4. Lückengras / O. V. Belova // Slawische Altertümer : Ethnolinguistisches Wörterbuch: in 5 Bänden / hrsg. ed.N. I. Tolstoi ; . - M.: Int. Beziehungen , 2009. - V. 4: P (Überqueren des Wassers) - S (Sieb). - S. 396-397. -ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.

5. Meerjungfrauen / Iwanow Wjatsch. Sonne. // Mythen der Völker der Welt : Enzykl. in 2 Bänden / Kap. ed.S. A. Tokarev . - 2. Aufl. - M.: Sowjetische Enzyklopädie , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 390.

Rybakov B.A. Das Heidentum des alten Russland. M., 1987

6. Sammlung von Kinderwerken der Teilnehmer des regionalen Heimatkundewettbewerbs „Junge Experten im Ural“, der dem 130. Geburtstag von P. P. Bazhov gewidmet ist. Jekaterinburg. 2010 S.66.

Antrag Nr. 1.

"Werchowinski-Fabeln" (Auszug)

... Sie versammelten sich, es war früher, am Abend, eine Bande auf der Wiese, unter einer Kopeke, um sich auszuruhen, und lasst uns einander Geschichten erzählen. Von den alten Leuten, sagen sie, hätten sie gehört, dass es im Dorf so einen Fall gab. Einige Frauen gingen abends Wasser holen. Sobald sie das Wasser betraten, hoben sie die Eimer auf und schauten, und über dem Wasser erschien der Kopf der Seeschlange. Und schwimmt direkt ans Ufer. Die Frauen quietschten, warfen die Eimer und rannten los. Von dieser Zeit an ging niemand mehr dorthin, um Wasser zu holen.

Und mit Yevgrafka, einem kleinen Jungen, passierte genau das. Er kam irgendwie spät von einer Party aus einem Nachbardorf zurück. Dort, hörst du, hatte er eine Geliebte. Evgrafka dachte: „Ich gehe am Flussufer entlang, verstehst du, ich gewinne zwei Werst und gewinne.“ Gesagt, getan. Er ging geradeaus. Zuerst ging er schnell, dann wurde er müde, er beschloss, etwas Wasser zu trinken. Er beugte sich nur vor, dann wurde sein Kopf eingekreist. Schau, ein Mädchen sitzt auf einem Stein am Ufer und kämmt sich die Haare. Sie sah den Jungen an und lachte. Und dann tauchte er ins Wasser, nur ein Fischschwanz blitzte auf. Der Junge erschrak und rannte davon, wohin seine Augen blickten. Er hat davon erzählt, aber niemand glaubt ihm. Der Typ verlor seine Ruhe, rannte weiter, um seine Meerjungfrau zu sehen, und eines Tages verschwand er vollständig.

(Aus der Sammlung von Kinderwerken der Teilnehmer des regionalen Heimatwettbewerbs "Junge Kenner des Urals", der dem 130. Geburtstag von P. P. Bazhov gewidmet ist. Autoren: Shandybina Dasha, Karmakskikh Nikita, Oshkukova Natasha, Sinozatskaya Vika 7 Klasse, 2010)

Antrag Nr. 2

Mit dem Brownie verbundene Volkszeichen
Beim Umzug in ein neues Haus war es üblich, dass der Brownie mit Ihnen telefonierte. Aber auf der Schwelle sagte der Meister: "Mein Meister, komm mit!" oder lockte die Haushälterin mit Leckereien - einer Scheibe Brot mit Salz und einer Tasse Milch.

Beim Bau eines neuen Hauses wurden Münzen für den Brownie in den Untergrund gelegt. Und als ein Laib in einem neuen Ofen gebacken wurde, wurde eine Kruste davon abgeschnitten, die gesalzen und unter den Ofen geworfen wurde - so behandelten sie den Brownie.

Der Brownie sollte ihn besänftigen und gute nachbarschaftliche Beziehungen pflegen. Erinnerst du dich an die Vorliebe des Brownies für alles Glänzende? Legen Sie alle möglichen Perlen, Knöpfe und Münzen in eine Schachtel ohne Deckel und sagen Sie dem Brownie, dass dieses Geschenk an ihn gerichtet ist. Es war auch üblich, dem Brownie immer Geld zu überreichen, das manchmal in die Ritzen im Boden gelegt wurde (jedoch ist diese Zahl unter modernen städtischen Bedingungen schwer zu erfüllen). Gleichzeitig sagten sie: "Großvater Brownie! Hier ist Geld für Stiefel und Samen. Ich gebe es von ganzem Herzen, ich schenke es dir!" Außerdem sollte es die Brownies begrüßen und verabschieden.

Und es gab auch ein Zeichen, nachts keine stechenden und schneidenden Gegenstände und scharfes Essen in Form von beispielsweise Pfeffer oder Knoblauch auf dem Tisch zu lassen, da all dies den Brownie daran hindert, gegen dunkle Mächte zu kämpfen. Schließlich ist er selbst ein Geist, immerhin mehr oder weniger gütig.

Damit der Brownie Ihnen helfen kann, etwas Vermisstes zu finden, müssen Sie in der Ecke des Raums stehen: "Brownie, Brownie, spielen und zurückgeben." Seltsamerweise haben wir einige Male Situationen beobachtet, in denen diese Methode wirklich funktioniert hat! Oder ist es ein Zufall?

Es wurde angenommen, dass der Brownie am 30. März nach dem alten Stil oder am 12. April nach dem neuen seine Besitzer nicht erkennen würde. An diesem Tag wurde der Hausmeister besonders fleißig verköstigt.

Antrag Nr. 3

FRAGEBOGEN.

Hast du den Brownie gesehen? Wenn ja, wie hat er sich verhalten?
Wenn nicht, möchten Sie es sehen?
Hast du einen Brownie?
Glaubst du an Träume?

Umfrageanalyse

An der Befragung von 9 Personen nahmen Erwachsene teil. Die Ergebnisse sind wie folgt:

2 Personen antworteten mit Ja, 7 Personen antworteten mit Nein. Der Brownie manifestierte sich dadurch, dass er mit Geschirr klapperte und Dinge fallen ließ.
Nein.
7 Personen haben mit Ja geantwortet. 2 Personen antworteten mit Nein.
Alle antworteten mit Ja. Alles Geschichten aus der Kindheit.
2 Personen haben mit Ja geantwortet. 5 Personen antworteten mit Nein. 2 Personen wissen es nicht.
Alle antworteten mit Ja.

Dieselben Fragen haben wir Schülern der Klassen 4-6 unserer Schule gestellt. (56 Personen)

Die Ergebnisse sind wie folgt:

1 .Hast du den Brownie gesehen? Wenn ja, wie hat er sich verhalten?

32 Personen haben einen Brownie gesehen (im Camp, zu Hause, lebt bei ihrer Urgroßmutter,)

24-nicht gesehen

2 . Wenn nicht, möchten Sie es sehen?

41- ja

15-Nr

3. Kennen Sie Geschichten über ihn? Können Sie sagen?

34-ja

22 nr.

4. Wurde Ihnen viel über jenseitige Kräfte erzählt? Wenn ja, wer dann?

56 – ja, sie schauen sich Sendungen im Fernsehen an, erzählten sie im Camp, erzählten Freunde.

5. Hast du einen Brownie?

13-ja

24-weiß nicht

29-Nr

6. Glaubst du an Träume?

14-Nr

25-Ich träume nicht

17-ja

Anhang Nr. 4.

Diese Geschichte ist meiner Verwandten namens Lena passiert. Sie ist 27 Jahre alt und hat zwei Töchter im Alter von 4 und 7 Jahren. Geschieden von ihrem Mann. Und was ganz wichtig ist, sie leben seit Kurzem wieder zusammen in einer Wohnung, eben als Untermieter. Lenas Ex-Mann ging zum Zeitpunkt dieser Ereignisse für einen ganzen Monat zur Arbeit. Dann fing alles an zu passieren. Zuerst hatte Lena nachts das Gefühl, dass jemand wie eine Katze auf ihr herumlief. Sie hatte natürlich Angst, hat uns alles erzählt. Im Internet haben wir festgestellt, dass Sie ein Stück Brot mit Salz in den Ofen stellen müssen. Und so taten sie es, nachts kam wieder etwas und würgte sie schon. Was für eine Überraschung, als sie am nächsten Morgen ein völlig nasses Stück aus dem Ofen holte.

Alles in allem dauerte es etwa eine Woche. Lena stand kurz vor dem Zusammenbruch, sie hatte Angst einzuschlafen, sie betete. Aber das Einschlafen hat sich gelohnt, da sich alles wiederholte. Sie ging zu unserer örtlichen Wahrsagerin, und sie sagte ihr, dass es vielleicht ein Brownie (dh eine Frau) sein könnte, und sie war eifersüchtig auf Lenas Ex-Mann für sie und war wütend, dass er gegangen war und Lena geblieben war. Bald gab es eine Auflösung. Ich sage es dir aus den Worten von Lena: Es ist wieder Nacht, entweder ich schlafe oder ich schlafe nicht. Wieder spüre ich, dass jemand meine Hand berührt. Dann fängt er an, sie zu kneifen. Ich schreie, aber ich kann meine eigene Stimme nicht hören. Plötzlich kommt irgendwo Strom her. Ich packte dieses Etwas am Finger und begann fest zu drücken. Der Finger war wie der eines Babys. Sie drückte so fest, dass ihre Hand sich verkrampfte. Ich fluche ihn an und höre endlich meine eigene Stimme. Also habe ich ihn beschimpft, er ist von mir gesprungen, und ich habe gehört, wie jemand auf den Korridor gerannt ist. Seitdem schlafe ich friedlich. Doch in letzter Zeit ist wieder etwas unklar geworden. Lena übernachtete bei ihrem kleinen Neffen Gleb. Er ist 4 Jahre alt. Übrigens begann er vor nicht allzu langer Zeit gut zu sprechen. Also, es ist Zeit fürs Bett. Gleb bekam einen Wutanfall, der ihn nicht beruhigen konnte. Er deutete mit dem Finger in eine Ecke des Zimmers und schrie: „Ich habe Angst vor der Babayka.“ Beruhigte ihn kaum.

Antrag Nr. 5

LESHIY.

Diese schreckliche Geschichte wurde mir von meiner Urgroßmutter erzählt. Es war während des Großen Vaterländischer Krieg. Sie war damals 9 Jahre alt. Es gab nicht viel zu essen, und dafür sammelten Urgroßmutter und Freundinnen zu Beginn der Saison ständig Pilze und Beeren, die essbar waren.

Diesmal waren es vier. Meine Urgroßmutter, zwei Nachbarn und Martha, ein Mädchen von der anderen Seite des Dorfes. Sie beschlossen, tiefer in den Wald einzudringen, da sie ihn wie ihre Westentasche kannten. Es muss eine Menge Moltebeeren gegeben haben, aus denen Marthas Vater Mondschein gemacht und Lebensmittel dafür eingetauscht hat.

Sie gingen in den Wald, fanden eine große Lichtung mit riesigen Büschen dieser Moltebeere, sie sammelten sie. Plötzlich hören sie den Schrei eines Tieres, aber kaum hörbar. Ein paar Minuten vergingen und das gleiche Geräusch, aber viel näher. Und dann geht es plötzlich in Gelächter über. Klingt wie das Gackern eines Betrunkenen.

Vor allem gibt es niemanden, der so lachen könnte. Die Urgroßmutter und ihre Freunde beschlossen, von dort wegzukommen, aber dann merkten sie, dass sie nicht verstanden, wo sie waren. In welche Richtung es laufen soll, ist nicht klar.

Dann, ungefähr dreißig Meter von ihnen entfernt, begannen die Äste zu knistern, und das Laub bröckelte, als würde jemand daran entlanggehen. Und von dieser Seite begann Gelächter zu hören. Mit jeder Sekunde kommen die Geräusche näher und näher. Hier war Marfa die Älteste von allen, ahnte: „Das ist ein Kobold, zieh dich schnell aus und zieh sie verkehrt herum an.“

Und Leshy kam inzwischen näher. Die Äste der Nachbarbäume knisterten schon, ein starker Wind erhob sich im Wald, die Vögel begannen herzzerreißend zu schreien. Die Schritte waren buchstäblich hinter, das Gelächter war laut.

Während dieser ganzen Zeit drehten die Mädchen ihre Kleider mit zitternden Händen um. Und als der letzte von ihnen fertig war, war alles still. Marfa und Urgroßmutter wurde plötzlich klar, wo sie waren. Es stellte sich heraus, dass sie fast das Nachbardorf erreichten, obwohl es eine halbe Tagesreise war. Die Mädchen blieben keine Minute länger im Wald und kehrten durch das Feld nach Hause zurück.

Großmutter sagt, dass Martha ihnen dann das Leben gerettet und es geschafft hat, sie vor dem Teufel zu retten. Damals starben viele Kinder im Wald. Und ich glaube, der Kobold hat daran mitgewirkt.

Antrag Nr. 6

Verwandte Illustrationen

Ivan Sergeevich Turgenev ist der großartigste Schriftsteller des neunzehnten Jahrhunderts, dessen Werk zu einem hervorragenden Führer im Kampf für die Abschaffung der Leibeigenschaft, im Kampf für die menschliche Freiheit geworden ist. Es half, viele Menschen für einen langen Kampf gegen die Autokratie zu inspirieren. Darüber hinaus zeigte der Autor in seinen Werken die russische Natur, die er selbst liebte und bewunderte. Ivan Sergeevich konnte in seinen literarischen Kreationen perfekt und mit erstaunlicher Genauigkeit die Authentizität und Realität von Gefühlen, Emotionen und Stimmungen vermitteln. Der Autor hat das moderne Leben dargestellt, und zwar wahrheitsgemäß und poetisch. Als guter Psychologe suchte er nach Schärfe in menschlichen Beziehungen und teilte seine Beobachtungen mit den Lesern. Dies wird in der 1851 geschriebenen Geschichte „Bezhin Meadow“ gut nachgezeichnet.

Die Entstehungsgeschichte der Geschichte "Bezhin Meadow"

1846 verbrachte Ivan Turgenev den ganzen Sommer und sogar einen Teil des Herbstes auf seinem Gut in Spasskoye-Lutovinovo, wo er mit Vergnügen jagte und sich überhaupt nicht mit dem Schreiben beschäftigte. Aber sobald er nach St. Petersburg zurückkehrt, erfährt er die wunderbare Nachricht, dass die inzwischen berühmte und beliebte Zeitschrift Sovremennik von Nekrasov und Panaev erworben wurde, die Ivan Sergeevich sofort baten, eine der Abteilungen der ersten Ausgabe zu besetzen.

Es ist bekannt, dass Turgenevs Beobachtung der Natur und der Bauern auf dem Land ausreichte, um mehrere Jahre lang wunderbare Werke zu schaffen. Als der Autor sein Werk las, war einer der Zuhörer, und er war der bekannte Kritiker Belinsky, so begeistert von der gesamten Sammlung „Notizen eines Jägers“, die die Geschichte „Bezhin Meadow“ enthält, dass er es nicht ertragen konnte es und rief aus, dass der Autor dieser Arbeit:

"Was für ein Schurke mit feinem Geschmack!".

Und 1852 konnte bereits die gesamte Sammlung "Notizen eines Jägers", die die wunderbare Geschichte "Bezhin Meadow" enthielt, als separates Buch veröffentlicht werden. Aber nach der Veröffentlichung wurde der Zensor V. Lvov, der die Werke zur Veröffentlichung durchließ, sofort entlassen, und alle seine Kollegen erhielten eine schriftliche Warnung, dass die Zensur alle Bücher sorgfältiger prüfen und vollständig studieren würde.

Die Geschichte "Bezhin Meadow" beginnt damit, dass der Erzähler auf die Jagd geht und bewundert, wie der Morgen kommt. Bereits spät in der Nacht, als er nach Hause zurückkehrte, verirrte er sich und ging zur Bezhin-Wiese hinaus, wo ein riesiges Feuer brannte und nachts mehrere Bauernkinder in seiner Nähe saßen. Nachdem er erklärt hat, wer er ist, setzt sich der Schriftsteller ebenfalls ans Feuer.

Danach gibt Ivan Turgenev eine schöne Beschreibung der Nacht, die er wegen ihres Mysteriums und Mysteriums sehr mag. Er beschreibt auch die Jungen, die er in der Nähe des Feuers gesehen hat. Insgesamt waren es fünf Personen. Die Jungs haben Hunger, also werden Kartoffeln in einem Topf gekocht. Nach einer Weile geht der Autor ins Bett und tut bald so, als würde er schlafen. Dies gibt den Jungen die Möglichkeit, das Gespräch fortzusetzen. Das Gesprächsthema stellt sich als sehr interessant heraus - böse Geister und alles, was damit in Verbindung gebracht werden kann. Zum Beispiel Ilyushas Geschichte über einen Brownie, der in einer Papierfabrik lebt.

Die nächste Geschichte von Kostya, die einen Vorfall erzählt, der einem lokalen Sweatshirt passiert ist und die ihn zu einem so düsteren Typ gemacht hat. Es stellte sich heraus, dass Gavrila eine Meerjungfrau traf, in die er sich verliebte. Und wieder erklingt Iljas Geschichte über den Ertrunkenen. In diesem Moment brechen plötzlich Hunde aus ihren Sitzen und stürzen bellend irgendwohin. Doch bald beruhigt sich alles wieder und die Geschichten gehen weiter. Die Jungs reden über alles: über Werwölfe, über Wölfe, und dann werden die Toten zum Gesprächsthema. Interessanterweise interessieren sich Kinder auch für Naturphänomene. Sie sprechen von einer Sonnenfinsternis und versuchen, sie aus göttlicher Sicht zu erklären.

Später kommt es zwischen den Jungen zu einem Streit darüber, welche bösen Geister sich in ihrer Gegend aufhalten. Sie erinnern sich nicht nur an den Meermann, sondern auch an die Ertrunkenen. Sie stellten sich sogar die Stimme von Vasya vor, einem Jungen, der kürzlich ertrunken war. Darauf folgt eine Beschreibung der Nacht und dann des Himmels und des Waldes, wenn die Sonne aufgeht. Bald verlässt der Erzähler die Jungs. Und später erfährt er, dass Pavlusha sterben wird, indem er von einem Pferd fällt.

Heroes of Turgenevs Geschichte "Bezhin Meadow"

In einer ungewöhnlichen Geschichte beschloss der Autor, Spekulationen über Brownies, Kobolde und sogar Meerjungfrauen zu verwenden, die längst zu poetischen Helden der Folklore geworden sind. Diese Geschichten, die er von den Lippen der Jungs hörte, konnte er verwenden, ohne etwas zu erfinden, sondern nur kompetent zu Papier bringen und den bäuerlichen Geschmack bewahren. Der Autor war beeindruckt vom Mut und Talent von Kindern, die in armen Bauernfamilien leben. Daher entschied sich der Autor, Kinder unterschiedlichen Alters in seiner Geschichte zu zeigen.

Er beschreibt die Jungs ausführlich. Es gibt fünf Personen in der Arbeit:

♦ Fedja.
♦ Pavlusha.
♦ Iljuscha.

Zunächst beginnt der Autor die Bekanntschaft des Lesers mit seinen Helden, indem er ihr Aussehen im Detail beschreibt und alles bis ins kleinste Detail erzählt. Zum Beispiel schreibt der Autor über Fedya, dass er ungefähr vierzehn Jahre alt aussah, aber er war sehr dünn und wirkte deswegen schlank. Das Gesicht des Kindes, das schön war, war auch attraktiv. Und diese Schönheit wurde aufgrund seiner dünnen und kleinen Gesichtszüge geschaffen. Schön war auch sein blondes Haar, das die Natur geschaffen hatte, als wären es echte Locken. Auf seinem Gesicht lag immer ein seltsames Lächeln, entweder fröhlich oder abgelenkt. Und das alles perfekt harmoniert mit strahlenden Augen.

Aber wenn Fedya aus einer wohlhabenden Familie stammte und er aus Interesse und Unterhaltung Zeit mit Bauernkindern verbrachte, dann war Pavlusha das genaue Gegenteil. Sein schwarzes Haar war laut Beschreibung immer ungepflegt. Breite Wangenknochen und graue Augen stachen aus dem Gesicht hervor. Das Gesicht des Jungen war blass und pockennarbig, und sein Mund schien deswegen groß zu sein. Aber dann schreibt der Autor, der versucht, seine solche Beschreibung zu rechtfertigen, über den Charakter des Kindes, das gerade aussah, Gedanken in seinen Augen sahen und alle seine Gespräche zeigten, dass er ein kluger Junge war. Aber von besonderem Interesse war seine Stimme, in der Macht zu hören war.

Der dritte Bauernjunge ist Iljuscha. Es war ein ganz anderer Typ. Das Gesicht stellte also nichts Interessantes dar: Die Nase war hakenförmig, das Oval des Gesichts war länglich. Er war ein wenig blind, also blinzelte er die ganze Zeit wie aus Feuer. Der Ausdruck auf dem Gesicht des Jungen war irgendwie fürsorglich. Es schien, dass diese Fürsorge bereits eine Art Krankheit oder Dummheit erreicht hatte. Die Augenbrauen des Kindes waren immer zusammengezogen, und er presste seine Lippen fest zusammen, und als er sie ansah, schien es, als würden sie sich nie bewegen.

Kostya, der vierte Held in Turgenevs Geschichte, war anders als die vorherigen Jungen. Er sah aus, als wäre er zehn Jahre alt, nicht mehr. Sein ganzes Gesicht war sommersprossig, es war klein und sehr dünn. Nach unten war das Gesicht leicht spitz, wie das eines Eichhörnchens. Die Lippen des Jungen waren so dünn, dass sie auf seinem Gesicht kaum zu sehen waren. Aber einen besonderen und seltsamen Eindruck machten auf ihn seine Augen, die auf seinem mageren Gesicht nicht nur groß, sondern riesig schienen. Kostjas Augen waren groß und glänzend, sie schienen etwas sagen zu wollen, was nicht in Worte zu fassen war.

Der letzte Held, der fünfte Junge - Vanya war noch ein Baby, ungefähr sieben Jahre alt. Der Autor gibt keine detaillierte Beschreibung dieses Kindes, da es, als sie sich trafen, unter der Matte lag, als würde es schlafen. Also hörte er sich ruhig und gelassen die Geschichten der Jungs an, und nur manchmal, an den interessantesten Stellen, streckte er den Kopf heraus, und dann war zu sehen, dass seine Haare blond und lockig waren. Alle Helden von Turgenevs Aufsatz "Bezhin Meadow" sind mit Traurigkeit, Traurigkeit und Sympathie bedeckt.

Landschaft dargestellt von Ivan Turgenev

Eine ungewöhnliche und detaillierte Landschaft in den Morgenstunden. Ein klarer Sommermorgen begann, als die Erde erwachte und ein neuer Tag anbrach. Eine so schöne Landschaft ist notwendig, um sich nicht nur auf die vollständige Offenlegung des Themas vorzubereiten, sondern auch um eine Stimmung zu erzeugen. Viele Kritiker bemerkten, dass der Autor nicht nur Farbmerkmale verwendete, sondern eine echte „zitternde“ Farbskala.

Die Nacht im Bild von Ivan Turgenev befreit einen Menschen geistig und dann beginnt er, von Rätseln darüber gequält zu werden, wie diese Welt erschaffen wurde. Der Autor schreibt darüber, wie er selbst in die Dunkelheit der Nacht spähte, die feierlich und königlich alles um sich herum eintauchte. Er sah die Sterne, die nur nachts am Himmel stehen, und sie flossen und funkelten zur Überraschung des Autors. Eine so schöne und prächtige Dunkelheit der Nacht wirkt sich nicht nur positiv auf den Schriftsteller aus, auch Kinder geraten unter diesen bezaubernden nächtlichen Einfluss und erzählen unglaubliche und erstaunliche Geschichten. Alle ihre Geschichten sind natürlich mit der natürlichen Welt, ihren Geheimnissen, verbunden.

Mit großer Zärtlichkeit zeigt der Autor die Reichen Spirituelle Welt einfache Bauernkinder, die die Schönheit der Natur so subtil spüren. Der Autor bemüht sich, alles zu tun, damit der Leser seine kleinen Helden nicht nur respektieren, sondern auch sicher sein kann, wie ihr späteres Schicksal ausgehen wird. Der Autor spricht von ihnen als spirituell entwickelten Individuen, die von Natur aus begabt, mutig, emotional, ehrlich und aufrichtig sind. Aber in Zukunft wird es für solche Menschen schwierig sein, in der harten Realität zu leben, da sie mit hohen moralischen Prinzipien sowohl sich selbst als auch ihren Mitmenschen gegenüber sehr anspruchsvoll sind.

So konnte Ivan Sergeevich in seiner Geschichte "Bezhin Meadow" die Schönheit der Natur, der Menschen und der Seele sammeln und zeigen. Eine wunderbare Geschichte, einfach und majestätisch, in der menschliche Schicksale miteinander verflochten sind, die selbst ein Teil des Universums sind - dies ist die Personifikation der Zukunft der gesamten russischen Bauernschaft.

1. Die Geschichte von Ilyusha über den Brownie.
Ilyusha und seine Freunde (zehn Personen) verbrachten die Nacht in einem alten Rollo. Sobald sich einer der Jungs an den Brownie erinnerte, begann jemand über ihre Köpfe zu gehen: Die Bretter unter ihm bogen sich und brachen. Wasser rauschte am Rad entlang, das Rad begann zu klopfen und sich zu drehen, dann blieb es plötzlich stehen. Dann ging wieder jemand zur Tür oben, fing an, gemächlich die Treppe hinunterzugehen. Tür geöffnet. Zuerst sahen sie, wie ein Bottich die Form bewegte, die sich erhob, durch die Luft wanderte und an ihren Platz fiel. Dann löste sich der Haken an einem anderen Bottich vom Nagel und blieb dann wieder auf dem Nagel stehen. Danach hörten die Jungs ein Husten und hatten große Angst.
2. Kostyas Geschichte über einen Vorstadttischler.
Einmal ging der Zimmermann Gavrila in den Wald, um Nüsse zu sammeln. Bald ging er nach Gott weiß wohin und verirrte sich völlig. Gavrila fand immer noch nicht nach Hause, setzte sich unter einen Baum und beschloss, bis zum Morgen zu warten. Er döste ein, als er plötzlich jemanden rufen hörte. Vor ihm erschien auf einem Ast eine lachende Meerjungfrau. Gavrila fiel zunächst in Ohnmacht, ging zu der Meerjungfrau, änderte dann plötzlich seine Meinung und bekreuzigte sich. Die Meerjungfrau fing an zu weinen und sagte: „Du würdest dich nicht taufen lassen, sagt er, Mann, du würdest bis ans Ende der Tage im Spaß mit mir leben; aber ich weine, ich bin verletzt, weil du getauft wurdest; Ja, ich werde nicht der einzige sein, der getötet wird: auch du wirst getötet bis zum Ende der Tage. Dann verschwand sie und Gavrila verstand, wie man aus dem Wald herauskam. Aber seitdem läuft er unglücklich.
3. Ilyushas Geschichte über den Damm.
Ein Ertrunkener, der vor langer Zeit ertrunken ist, ist am Damm begraben. Und sein Grab war sichtbar - ein Tuberkel. Einmal ging Yermil Post holen, hielt sich in der Stadt auf und fuhr betrunken zurück. Er überquerte den Damm und sah ein weißes Lamm auf dem Grab des Ertrunkenen. Ermil beschloss, ihn abzuholen, nahm ihn in die Arme und fuhr weiter. Er sieht das Lamm an, und er sieht ihm direkt in die Augen. Yermil wurde schrecklich, er fing an, ihn zu streicheln und zu sagen: "Byasha, byasha!" Und der Widder fletschte plötzlich die Zähne, und er auch: "Byasha, byasha ...".
4. Die Geschichte des unreinen Ortes Varnavitsy
Der verstorbene Herr geht in einem langkrempigen Kaftan, stöhnt und sucht etwas auf dem Boden. Großvater Trofimych traf ihn einmal und fragte ihn, wonach er suche. Er antwortete, der Spalt sei Gras, heißt es, das Grab erdrücke ihn, er wolle raus.
5. Iljuschas Geschichte über die Kirchenvorhalle.
Am Elternsamstag auf der Kirchenvorhalle kann man einen lebenden Menschen sehen, für den in diesem Jahr das Sterben ansteht. Man braucht sich nur nachts auf die Kirchenvorhalle zu setzen und auf die Straße zu schauen. Diejenigen werden auf dem Weg an Ihnen vorbeigehen, die in diesem Jahr sterben sollen. Letztes Jahr ging Baba Ulyana auf die Veranda. Sie sah einen Jungen in einem Hemd, und als es ihr gefiel, erkannte sie Ivashka Fedoseyev, der im Frühjahr starb. Und dann sah ich mich.
6. Pauls Geschichten über die Sonnenfinsternis.
Die alten Leute in den Dörfern sagten, sobald das Vorherwissen des Himmels beginnt, wird die erstaunliche, schlaue Trishka erscheinen, die zu Beginn der letzten Zeiten kommt. Sie können ihn nicht mit Knüppeln nehmen, sie können ihn nicht in Ketten fesseln - alles kommt mit ihm davon: Die Ketten werden zerrissen und mit Knüppeln beginnen die Leute, sich zu streiten. Es gab eine Sonnenfinsternis, die Leute sahen in der Ferne einen wandelnden Mann. Sie hatten Angst: Der Häuptling versteckte sich in einem Graben, der Häuptling blieb im Türrahmen stecken, Dorofeich sprang in den Hafer. Und dieser Mann entpuppte sich als Küfer Vavila.
7. Kostyas Geschichte über die Stimme aus dem Buchil.
Der Junge ging nach Shashkino durch eine Wiese, auf der ein Buchilo steht. Von dort hörte er ein erbärmliches Stöhnen. Und Pavlusha fügte hinzu, dass Diebe Akim, den Förster, in dieser Boule ertränkt hätten.
8. Iljuschas Geschichte über den Kobold.
Der Kobold trieb einen Mann durch den Wald, rund um eine Lichtung. Er sah ihn gut: groß, dunkel, zusammengerollt, als versteckte er sich hinter einem Baum, blinzelte mit seinen großen Augen. Dieser Mann schaffte es erst im Morgengrauen nach Hause zu kommen.

Abschnitte: Literatur

Klasse: 6

Ziele: - die Beziehung zwischen Mensch und Natur in der Geschichte aufzuzeigen, die Merkmale der nationalen Identität;

Entwickeln Sie die Fähigkeiten des ausdrucksstarken Lesens, des kurzen und detaillierten Nacherzählens, der Analyse eines literarischen Textes und der mündlichen Redefähigkeiten.

Die Aufmerksamkeit für das Wort, eine patriotische Haltung und die Liebe zum Vaterland kultivieren.

Ausstattung: Porträt von I. S. Turgenev, Illustration zur Geschichte „Bezhin Meadow“, „Boys at the Campfire“, Ausstellung von Kinderzeichnungen, Melodie von James Last „The Lonely Shepherd“, Präsentation für den Unterricht.

Während des Unterrichts

1. Organisatorischer Moment.

2. Eröffnungsrede Lehrer. Präsentation des Themas und der Ziele des Unterrichts.

Heute werden wir über den ewigen Kampf von Licht und Dunkelheit in der Natur und der menschlichen Seele sprechen.

Leben und Tod. Gut und Böse. Gott und Geister des Volksglaubens. Glaube und Überzeugungen. Tag und Nacht. Licht und Dunkelheit. Alles Leben, alles auf der Welt ist auf Kontrast aufgebaut. Dieser Gegensatz existiert sowohl im Menschen als auch in der Natur.

Leute, wenden wir uns der Geschichte „Bezhin Meadow“ zu, die Sie bereits gelesen haben, schauen Sie sich die Farben und Landschaftsskizzen genauer an, hören Sie die Geräusche der mysteriösen Nacht und des frühen Morgens, versuchen Sie, den ewigen Kampf von Licht und Dunkelheit zu verfolgen. vom Künstler des Wortes I. S. Turgenev bemerkt. Diese Geschichte ist Teil der "Hunter's Notes"-Serie. Die Erzählung erfolgt in der ersten Person, und das ist kein Zufall, denn Turgenjew selbst war ein begeisterter Jäger ( Achten Sie auf das Porträt des Schriftstellers).

3. Analytisches Gespräch über Probleme.

Welche Landschaft eröffnet die Seiten der Geschichte? ( Morgen. Tag. Juli.)

Das Wort des Lehrers: Turgenev ist ein außergewöhnlicher Künstler, mal sehen, wie sorgfältig Sie den Text lesen. Vor Ihnen liegt eine kreative Aufgabe „Wiederherstellung der Morgenlandschaft“, bei der es notwendig ist, Turgenevs Beinamen und Metaphern aus dieser Serie auszuwählen.

Stellen Sie die Landschaft wieder her

kreatives Material

1) Himmel (was?) ... 1) Licht, klar, rein

2) Die Morgendämmerung ergießt sich über (wie?) ... 2) Mit einem sanften Erröten, ruhig

erröten, mit sanfter Röte

3) Die Sonne (was?) ... 3) Hell und strahlend, hell und einladend strahlend,

funkelnd und endlos

strahlend.

(Notiz. Die Schüler schreiben die richtige Antwort in ihr Arbeitsheft Literatur.

Wort des Lehrers: Gut gemacht, Leute, alle haben richtig geantwortet. Und jetzt lesen wir die ganze Landschaft, um die Schönheit des Julimorgens zu spüren ( Es war ein wunderschöner Julitag ... eine mächtige Leuchte.“).

Welche Farben der Natur (Epitheta) verwendet der Wortkünstler Turgenev, um ein Bild des Juli-Sonnenaufgangs und der Mittagssonnenwende zu malen? ( Blush, Mauve, Silber, Silber, Goldgrau, Azurblau, Lavendel, Bläulich).

Können Sie sich alle Farben (Farben) vorstellen?

Azurblau, Lila - was ist das? ( Azurblau - hellblau, hellblau; Flieder - Flieder, Lila).

(Notiz.: Kinder auf die Zeichnungsausstellung aufmerksam machen, die von den Schülern gezeichneten Landschaften kurz kommentieren).

Wort des Lehrers: Hast du bemerkt, welches Bild in der Landschaft erschien? ( Kerzenbild).

Dieses Bild vermittelt die Harmonie (Konsistenz, Harmonie) des Übergangs von einem Anfang zum anderen in Natur. Ich betone - es liegt in der Natur.

Wie verstehen Sie die Worte „alles ist von einer Art rührender Sanftmut geprägt“?

(Berühren- Zärtlichkeit verursachend, berührend. Sanftmut- sanfte Demut).

(Notiz.: wieder auf die Zeichnungsausstellung achten).

Was geschah mit dem Heldenerzähler, der sich der Natur gegenübersah und in die Dunkelheit ging? ( verloren gehen).

Leute, denkt ihr, die Geschichte ist wie ein Märchen? Wie? ( Der Held hat sich verirrt, die Nacht wurde zum Hindernis auf dem Weg zum Haus, geht aufs Geratewohl, sieht die Lichter, geht zu ihnen).

Wer sitzt am Feuer? ( Bauernkinder bewachen die Herde).

Wort des Lehrers: Der müde Held legte sich hin und begann sich umzusehen. Ein „wunderbares Bild“ tat sich ihm auf, suchen wir es. ( Der Lehrer liest ausdrücklich die Passage „in der Nähe des Feuers zitterte ... Dunkelheit kämpfte gegen Licht” ).

Hier ist es, der Kampf von Licht und Dunkelheit in der Natur (der Welt).

Lassen Sie uns jetzt über diejenigen sprechen, für die es laut Turgenev ein Feiertag ist, sich in der "mysteriösen Pracht" rund um die Lichter zu befinden, ein wahres Vergnügen.

Was war den Dorfjungen lieb, die sich am Feuer unterhielten? (Könnte über das Mysteriöse, Mysteriöse sprechen, sich selbst auf die Probe stellen, wenn es dunkel wurde).

Worüber redeten sie? ( Über Geister, böse Geister).

Wort des Lehrers: In der Seele eines Russen leben zwei Prinzipien: Glaube an Gott und Glaube an Geister, alle Arten von Überzeugungen, Zeichen (Spuren der heidnischen Kultur)

Heidentum- Polytheismus, Glaube an Geister und verschiedene Götter, die die Naturgewalten verkörpern. Vor der Annahme des Christentums repräsentierten die alten Slawen - Heiden die Welt in Form des "Weltbaums". Die Krone gehört zur oberen Welt, die Wurzeln zum Untergrund, der Stamm stellt eine Verbindung zwischen diesen Welten her und symbolisiert die Erde.

Die himmlische Welt gehörte den höheren Göttern (Belbog, Perun, Svarog usw.), Dämonen und Teufel lebten in der Unterwelt, und die Erde wurde zusammen mit Menschen von Brownies bewohnt

Kobold, Meerjungfrauen, Wasser und andere böse Geister. ( Die Geschichte nach der Tabelle „Die Welt aus Sicht der alten Slawen“).

Manche Geister waren menschenfeindlich, andere wohlwollend.

Wenden wir uns nun den Geschichten zu, die von den Dorfkindern erzählt wurden.

Was sagt Iljuscha? Über welchen Geist? ( Nacherzählung, nahe am Text, über den Brownie).

Wie empfinden Zuhörer die Geschichte mit dem Brownie? Glauben sie?

Warum ist Pavlushas Reaktion attraktiv? ( Angst, Sympathie: "Schau wie! .. Warum hat er gehustet?". Schimpfe nicht, fluche nicht).

Wort des Lehrers: Wir haben Religionswissenschaftler in unserem Unterricht, sie werden uns helfen, genaue Informationen über die Geister der slawischen Mythologie zu geben. Also, wer ist dieser Brownie?

(Einer der Studenten)

Brownie ist der Patron des Hauses. Erscheint in Form eines alten Mannes, eines Schwarzen, einer Katze, einer Ratte, eines Hasen, eines Eichhörnchens. Nachts ist er ungezogen: Er macht Krach, schüttelt das Bett, wirft die Decke weg, streut Mehl. Er hilft den Menschen öfter: Er spült Geschirr, hackt Holz, schaukelt die Wiege mit einem Kind. Domovoi ist sterblich. Das Alte wird durch das Junge ersetzt. Er reitet auf einer Katze in ein neues Haus.

Was hat Kostya gesagt? ( eine detaillierte Nacherzählung des Treffens von Gavrila mit einer Meerjungfrau).

Religionswissenschaftler 2 über eine Meerjungfrau.

Meerjungfrau - die Jungfrau des Wassers, die Frau des Wassers. Ein großes, schönes Mädchen, das am Grund eines Stausees in einem Silberpalast oder im Haus eines Meermanns lebt. Nachts plätschert es auf der Wasseroberfläche, setzt sich auf das Mühlrad und taucht ab. Es ist körperlos, spiegelt sich nicht im Wasser. Ein Passant kann zu Tode gekitzelt oder mitgenommen werden. Meerjungfrauen werden zu Mädchen, die sich vor unglücklicher Liebe ertränken.

Was war der Weg der Erlösung von bösen Geistern seit jeher unter dem russischen Volk?

(Zeichen des Kreuzes).

Welche Worte der Helden der Geschichte überzeugen uns davon, dass unter den Menschen seit jeher die Angst neben Humor und Ironie gelebt hat? ( Über Trishka, den Antichristen, himmlische Voraussicht - kurze Nacherzählung+ ausdrucksstarkes Lesen).

Von welchem Spirit sprechen die Jungs noch? ( Eine kurze Nacherzählung des Lesch, der den Bauern verwirrte).

Religionswissenschaftler 3 über den Teufel.

Kobold ist der Geist des Waldes. Erscheint seltener in Gestalt eines einfachen Mannes - eines grünen alten Mannes. Erscheint und verschwindet plötzlich. Manchmal scherzt er mit Menschen, versucht sie zu verwirren, führt sie in die Tiefen des Waldes und erschreckt sie dann mit einer Pfeife. Er ist fröhlich, sein Lachen ist oft zu hören. Im Sommer lebt er im Dickicht des Waldes, geht zu Leuten, um Karten zu spielen. Er lebt mit Frau und Kindern in der Mulde eines alten Baumes.

Wort des Lehrers: Leute, achtet darauf, dass Gespräche über allerlei böse Geister von einem Appell an Gott unterbrochen werden: „Schaut, Leute, .. auf Gottes Sterne – dass die Bienen schwärmen!“.

Erzählen Sie uns kurz, was mit Pavlusha passiert ist, als er zum Fluss ging, um Wasser zu holen? ( Der Wassermann rief. schlechtes Omen).

Religiöse 4 über Wasser.

Vodyanoy ist der Geist der Flüsse und Seen. Erscheint in Form eines nackten Mannes mit langen grünen Haaren und einem Schlammbart. Der Körper ist mit Schuppen bedeckt, an den Händen der Membran. Erscheint nur abends oder nachts. Die Fischer bringen ihm Opfer.

Wie hat Pavlusha auf das Geschehene reagiert? Was antwortete er auf die Worte der verängstigten Kinder? („Du kannst deinem Schicksal nicht entfliehen“).

Wort des Lehrers: Der Satz von Paulus machte einen „tiefen Eindruck“ auf die Kinder. Aber jetzt läuft die Nacht zu Ende, und Turgenev schreibt, dass "die Unterhaltung der Jungen zusammen mit den Lichtern verblasste".

Wie beendet der Autor die Geschichte? Finden und lesen Sie ausdrucksstark ( Lesung des Auszugs „... der Morgen begann ... mit einem fröhlichen Schauer“ zur Melodie von James Last „The Lonely Shepherd“).

Das Wort des Lehrers: Schaut, Jungs, wie die Geschichte aufgebaut ist. Wo fängt es an und wo hört es auf? ( Sonnenaufgang). Dieses Gebäude heißt Ring Zusammensetzung. Und es ist sehr wichtig, dass der Autor die Geschichte mit der Morgenlandschaft, der Sonne, ihrem jungen und heißen Licht abschließt.

(Anmerkung: Beachten Sie die Tabelle „Nacht- und Morgengeräusche“, vergleichend beschreiben).

Welche Worte vermittelt Turgenjew das Erwachen der Natur? („Es rührte, sang, raschelte“).

Aber dann vergingen die wichtigsten Geräusche. Die? („Die Klänge der Glocke kamen“).

Das Wort des Lehrers: Sehen Sie, welche erstaunlichen Beinamen der Schriftsteller für das Klingeln der Glocke gewählt hat - "sauber, klar, wie von der Morgenkühle gewaschen".

Wie haben Sie verstanden, was laut Turgenjew in der Seele eines Menschen Vorrang haben sollte? ( Göttliches Prinzip, reinigendes Glockenläuten).

4. Schlussfolgerungen zum Thema der Lektion: Hier haben wir gesehen, dass der Kampf zwischen Licht und Dunkelheit sowohl in der Natur als auch in der Welt der Menschen existiert. In der Natur ist der Übergang harmonischer, aber was mehr in der Seele eines Menschen sein wird, hängt von ihm ab. Natürlich sollte eine Person nach der Sonne, dem Licht und Gott streben.

In den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts aus der Feder des berühmten russischen Schriftstellers I.S. Turgenev veröffentlichte eine Reihe von Geschichten, die sich dem Thema des Mystischen und Übernatürlichen widmeten. Anschließend nannten Literaturkritiker sie „mysteriöse Geschichten“. Es ist möglich, dass sie unter dem Einfluss persönlicher Erfahrungen des Autors geschrieben wurden.

Realist und "Geister"

1863 erschien die Erzählung „Geister“ mit dem Untertitel „Fantasie“. Sowjetische Kritiker verweisen auf die in dieser Zeit erlebte „geistige Krise“ vor dem Hintergrund der „Verschlimmerung des Klassenkampfs“. Turgenev selbst schrieb in einem Brief an seinen engsten Freund V.P. Botkin schreibt am 26. Januar 1863: „Dies ist eine Serie von einigen spirituellen Auflösungsansichten (neblige Bilder. - Auth.) verursacht durch den vorübergehenden und wirklich schwierigen und dunklen Zustand meines „Ich““.

Der Kreativitätsforscher I. Vinogradov bemerkt: „Ein nüchterner Realist, der immer mit der erstaunlichen lebensechten Authentizität seiner Bilder beeindruckte, und plötzlich mystische Geschichten über Geister, über posthume Liebe, über mysteriöse Träume und Verabredungen mit den Toten ... Viele waren dadurch verwirrt.“

Besonders skeptisch war die Geschichte „Der Hund“ (1864), deren Held, ein ruinierter Landbesitzer aus Kaluga, wie man heute sagen würde, mit dem Phänomen Poltergeist konfrontiert wird. Im Satiremagazin "Alarm Clock" eine poetische Rezension eines gewissen P.I. Weinberg für diese Arbeit:

Ich habe deinen "Hund" gelesen
Und ab sofort
Etwas kratzt in meinem Gehirn
Wie Ihr Trezor.
Tagsüber kratzen, nachts kratzen,
Bleibt nicht zurück
Und sehr seltsame Fragen.
Es fragt mich:
„Was bedeutet ein russischer Schriftsteller?
Warum Warum
Zum größten Teil kommt er
Weiß Gott was?«

Auf The Dog folgten Strange Story (1869), Knock... Knock... Knock!.. (1870), The Clock (1875), Dream (1876), Father Alexei's Tale (1877), "The Song of Triumphant". Liebe" (1881), "Nach dem Tod" (1882) und eine Reihe von "mysteriösen Geschichten", von denen die letzte die unvollendete Geschichte "Silaev" war, die bereits Ende der 1870er Jahre geschrieben wurde.

Flüge im Traum und Kobold in der "Nacht"

Vielleicht steckt hinter den „Geschichten“ über das Mysteriöse doch etwas mehr als Fantasie? Nehmen Sie mindestens die gleichen "Geister". Sein Held reist nachts zusammen mit einer Frau namens Ellis über die Erde. „Jeder, der zufällig in einem Traum geflogen ist, wird mich verstehen“, so ein Satz rutscht durch den Text. Höchstwahrscheinlich hat Turgenev seine eigenen Eindrücke auf Papier übertragen.

Erst mehr als hundert Jahre später, als die russische Presse aktiv über verschiedene "paranormale" Phänomene zu schreiben begann, machten einige Forscher darauf aufmerksam, wie genau die Details von "Geistern" mit den Geschichten der Menschen über die "Isolierung des Astralkörpers" übereinstimmen ein Traum oder in einem veränderten Bewusstseinszustand. . In der Regel sagen Augenzeugen in diesen Fällen, dass ihre Seele die Körperhülle verlassen hat und an verschiedene Orte gereist ist, Zeuge von Ereignissen geworden ist, über die eine Person in ihrem physischen Körper keine Informationen hatte.

Manchmal wurden "Austritte aus dem Körper" nach Belieben durchgeführt, wurden das Ergebnis der Meditation. So beschreibt D. Whiteman in seinem Buch „The Mysterious Life“ mehr als 600 solcher „Astralreisen“. R. Monroe wiederum behauptet in dem Buch „Journeys Out of the Body“, dass er mehr als 900 solcher Erfahrungen gemacht hat.

Turgenev umgeht die Aufmerksamkeit nicht und. In der Geschichte „Bezhin Meadow“ aus „Notes of a Hunter“ erzählen sich Bauernkinder in der „Nacht“ Geschichten über Brownies, Meerjungfrauen, Kobolde, Wasser, die Toten und andere mystische Phänomene. Und einer der jungen Helden hört die Stimme eines Ertrunkenen und stirbt am Ende der Geschichte, indem er von seinem Pferd fällt. „Ich wollte dieser Geschichte auf keinen Fall einen fantastischen Charakter geben“, begründet der Autor in einem Brief an E.M. Feoktistov.

Schrecken im Wald

Die Forscherin Maya Bykova erzählt in dem Buch "Legend for Adults" von einer Geschichte, die Turgenev in seiner Jugend passiert ist und die vielleicht der Schlüssel zum gesamten Zyklus von "Mysterious Tales" ist.

Zum ersten Mal erzählte Ivan Sergeevich öffentlich davon in Paris im Salon von Pauline Viardot, als sie unter den Gästen anfingen, über das Schreckliche und Unerklärliche zu sprechen. Die Details seiner Geschichte spiegelte der ebenso berühmte französische Schriftsteller Guy de Maupassant in der Kurzgeschichte Horror wider.

Einmal ging der junge Turgenev auf die Jagd. Es fand in Zentralrussland statt. Am Abend ging er ans Ufer des Waldflusses und wollte schwimmen. Plötzlich fühlte er, dass jemand seine Schulter berührte und als er sich umdrehte, sah er eine seltsame Kreatur - entweder eine Frau oder einen Affen. Sie hatte ein breites, faltiges Gesicht, als würde sie Grimassen schneiden, ihre nackten Brüste baumelten wie Säcke, lange wirre Haare flatterten hinter ihrem Rücken ...

Der junge Mann verspürte eine eisige Angst und drehte sich scharf zum Ufer um. Die Kreatur holte ihn jedoch ständig ein und berührte seinen Hals, seinen Rücken und seine Beine. Gleichzeitig gab es ein freudiges Kreischen von sich.

Nachdem Turgenev am Ufer ausgestiegen war, rannte er mit aller Kraft davon, ohne sich Kleidung oder eine Waffe zu schnappen. Die Kreatur folgte ihm ... Glücklicherweise trafen sie auf einen Hirtenjungen, der anfing, das Monster mit einer Peitsche zu peitschen und dies in die Flucht schlug. Vor Schmerzen schreiend versteckte sich die „Affenfrau“ im Dickicht des Waldes.

Seltsamerweise wurde dieser Fall nicht zum Thema einer Geschichte. Aber Menschen, die zumindest einmal Gelegenheit hatten, etwas aus der Sphäre des „Unbekannten“ zu begegnen, interessieren sich dann oft ihr ganzes Leben lang dafür. Anscheinend ist dies einem der prominentesten russischen klassischen Schriftsteller passiert.