Beispiele im Leben der Uneigennützigkeit. Ein Beispiel für Selbstlosigkeit im Leben Beispiele für selbstlose Hilfe für Menschen

Bei der Fortpflanzung, wenn Sie in Zukunft nicht auf Kinder angewiesen sind

Wenn eine Person eine solche Frage stellt, gibt es ein wenig Desinteresse in ihr))) Es ist lobenswert.)) Aber es kann auf verschiedene Arten ausgedrückt werden.))

Sie haben Recht, es gibt keine selbstlosen Taten. Jeder hat einen gewissen Nutzen davon. In der TV-Serie „Friends“ wurde diesem Thema eine ganze Serie gewidmet.

Also gab ich meiner Großmutter uneigennützig 10 Rubel auf dem Markt. weil sie dachte, sie brauchte sie dringender. Was ist mein Eigeninteresse, ich werde sie nie wieder sehen. Schon allein in den Nöten meines Gewissens, Gutes zu tun

Das werde ich nicht, denn ich stimme dir zu. Wir sind alle egoistisch und suchen nach Eigeninteresse, sowohl materiell als auch moralisch.)

Im Dienste meiner Freunde - Offiziere der Flotte. Ich weiß nicht, wie viele, aber diese Menschen, von denen ich spreche, dienen unserem gemeinsamen, leider undankbaren Mutterland (jeder von ihnen hat unterschiedliche Talente und Bildung).

ja nein passiert und sehr oft ist Wohltätigkeit anonym. .Mutterliebe ist uneigennützig (ein Glas Wasser)... .Gleichzeitig ist es aber bekannt, dass Menschen von Eitelkeit und Gelddurst oder der Angst, sie zu verlieren, getrieben werden.

Was bedeutet es, ein selbstloser Mensch zu sein?

Selbstlosigkeit ist eine der besten moralischen Eigenschaften. Ein selbstloser Mensch tut alles für andere und benötigt für diese Arbeit keine Belohnung. Es scheint mir, dass es in unserer heutigen Welt, in der Geld regiert, sehr schwierig ist, eine solche Person zu finden, die bereit ist, jederzeit zu helfen und kostenlos etwas Gutes und Nützliches zu tun. Jetzt macht sich fast jeder Sorgen um materiellen Reichtum und niemand möchte geistige und körperliche Kraft für etwas aufwenden, das ihm keinen Gewinn bringt.

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Ein Beispiel für Selbstlosigkeit im Leben

Selbstlosigkeit ist die Fähigkeit einer Person, Handlungen durchzuführen, die anderen Vorteile (materiell oder psychologisch) bringen, ohne gegenseitige Dankbarkeit, Entschädigung oder andere Vorteile von dem zu erwarten, was getan wird. Uneigennützigkeit als Eigenschaft einer Persönlichkeit stellt die Persönlichkeit selbst unter die allerletzten Punkte der Prioritätsskala, nämlich Anti-Streben, Anti-Besitz, Anti-Maßnahme. Bei Uneigennützigkeit gibt es keine Nutzenerwartung und Berechnung der aufgewendeten Ressourcen (weder ausgegebenes Geld noch schlaflose Nächte sind wichtig).

Was ist selbstlosigkeit

Die Manifestation der Selbstlosigkeit wird mit der Manifestation der inneren Freiheit in der Maximalversion verglichen, wo Handlungen nicht aus kaufmännischer Klugheit und nicht aus Gründen einer großen guten Idee, sondern einfach in der Gegenwart (ohne Autoritäten, Blick in die Zukunft und Voraussetzungen, aber geleitet von dem Wunsch, das Leben anderer zu verbessern).

Selbstlosigkeit als Eigenschaft einer Person spiegelt die höchsten Wertmotive wider, die externen oder sozialen Prinzipien nicht gehorchen, da jedes Konzept die Erwartung eines bestimmten Ergebnisses erfordert und die Welt nach der Würdigkeit von Handlungen teilt, und in selbstlosen Manifestationen gibt es keinen Maßstab dafür Folgen für sich selbst abschätzen. Es gibt nur eine Einschätzung, wie die Welt, das Wohlbefinden oder die Stimmung eines anderen in diesem Moment verbessert werden kann, auch wenn Dankbarkeit von außen kommt oder persönliche Verluste für das gebrachte Gute folgen.

Selbstlosigkeit, die eine intrapersonale Eigenschaft ist, hat ihre äußere Manifestation und Verwirklichung in einer effektiven Sphäre, wo es keine Erwartung von persönlichen Prämien und Vorteilen gibt, weil man freundlich zu anderen ist. Uneigennützigkeit ist nicht nur dem Wunsch nach greifbarem Nutzen fremd, sondern auch dem Wunsch nach Eigenwerbung oder dem Aufbau eines bestimmten Images mit Hilfe von Handlungen. Die durchgeführten Handlungen müssen so bewertet werden, als würde niemand jemals davon erfahren, und der Ausführende wird für immer hinter dem Vorhang der Geheimhaltung bleiben, d.h. alles, was ein Mensch aus selbstlosen Motiven herausholen kann, ist, sich daran zu erfreuen, das gebrachte Glück zu sehen, und selbst dann nicht immer, weil die Freude an der Leistung oft verborgen ist.

Oftmals täuschen sich Menschen selbst, indem sie ihr eigenes Handeln für selbstlos halten, aber wenn man die Motivation und die Situation genauer analysiert, kann sich herausstellen, dass die Handlungen durchgeführt wurden, um sich einzuschmeicheln, Lob zu bekommen oder sich die Unterstützung einer Person zu verdienen die Zukunft (jetzt gut und nützlich zu sein, um später die Früchte einer guten Beziehung in der Zukunft zu genießen).

Liebe und Freundschaft implizieren Selbstlosigkeit als integralen Bestandteil des Aufbaus solcher Beziehungen. Es mag wie unbedachte Taten aussehen, zielt aber auf das Wohl anderer ab. Ein Auto zu verkaufen, um die Operation eines Freundes zu bezahlen, einen Chef einzusetzen, der ein Mädchen beleidigt, sind Beispiele für ernsthafte und auffällige Reaktionen, aber es gibt auch vitalere und prosaischere, voller Desinteresse, wenn eine Person ihr Lieblingsbuch liest und zu ihm geht helfen, ein Glas zu öffnen, wenn er nach Hause eilt und für den zweiten müden Menschen ein leckeres Abendessen kocht (wenn hinter diesen Handlungen keine Gedanken an den eigenen Vorteil und Zeitvergleich stehen, dann sind dies Beispiele dafür, wie Freundschaft entsteht Desinteresse).

Warum reden sie so viel über Selbstlosigkeit und streben danach, sie zu entwickeln, wenn es keinen praktischen Nutzen gibt, sondern nur Kosten? Es scheint, dass diese Art von Verhalten evolutionär als negativ festgelegt und allmählich aus dem menschlichen Verhalten ausgerottet werden sollte, aber die ganze Schwierigkeit liegt in der Tatsache, dass Selbstlosigkeit höhere Sphären der menschlichen Existenz betrifft als die physiologische Ebene, auf der evolutionäre Instinkte wirken. Da die Selbstlosigkeit auf der Ebene der hohen spirituellen Entwicklung liegt, berührt sie nicht die materiellen Sphären (Selbstlosigkeit ist in Zeiten komplexer Hierarchien und des Kampfes um ein Stück Fleisch kaum möglich), da sie auf der Ebene des Geistes angesiedelt ist. Auf dieser spirituellen Ebene überschattet das Glück, das durch eine perfekte selbstlose Tat erfahren wird, alle körperlichen Freuden in seinen Empfindungen, da es eine qualitativere und subtilere Erfüllung des gesamten menschlichen Wesens darstellt.

Einmal in dieses Gefühl eingetaucht, verändert sich die Vorstellung vom spirituellen Leben, Werte werden neu bewertet, Prioritäten neu gesetzt, und der Mensch selbst wundert sich darüber, wie nutzlos und dumm Dinge früher führende Positionen in seinem Weltbild einnahmen. Verändert selbstloses Verhalten und die Einstellung der Welt ihm gegenüber. Solange wir von den Gesetzen des Profits und des persönlichen Eigeninteresses geleitet werden, neigen wir dazu, zu fordern und unter Druck zu setzen, zu manipulieren und einzuschüchtern, und nur wenige Menschen um uns herum mögen eine solche Behandlung.

Ein selbstloser Mensch lebt für andere, ohne Gewalt zu verursachen und ohne das auszuschalten, was von Menschen gewünscht wird. Seine Fähigkeit, alles zu geben, führt zu gegenseitigen Impulsen in der umgebenden Realität, und Menschen helfen gerne denen, die nicht für sich selbst sorgen , erfüllt die Wünsche derer, die etwas dafür tun, hilft aber gleichzeitig, die Träume anderer zu erfüllen.

Die Menschen in der Umgebung lesen die Motivation unseres Handelns und versuchen, diejenigen zu meiden, die nach Profit streben, während diejenigen, die für andere leben, mehr von ihnen angezogen werden. Es mag den Anschein haben, dass eine Person, die desinteressiert ist, Gefahr läuft, von egoistischen Menschen umgeben zu sein, die versuchen, von dieser Qualität zu profitieren, aber die Mechanismen des Universums und der menschlichen Kommunikation sind so angeordnet, dass mehr Gutes zurückkommt. In dem Bemühen, aufrichtige Hilfe zurückzuzahlen, bauen Menschen starke Beziehungen auf und bieten denen, die geholfen haben, die besten Optionen, ohne Schulden zu machen. Leichtigkeit und Freiheit werden in Beziehungen hoch geschätzt, viele versuchen sogar, die schwierigsten Probleme alleine zu bewältigen, nur um nicht jemandem für Hilfe bei der Lösung zu Dank verpflichtet zu sein, und an dieser Kreuzung werden wirklich aufrichtige Beziehungen geboren, die keiner Rückkehr bedürfen , aber freue dich darüber.

Desinteressiert – wie geht das?

Selbstlosigkeit ist eine Existenzweise in einer Welt, in der das eigene Leben weniger dem Individuum als dem Sein und Raum gehört. Dies ist eine Philosophie des Verzichts auf die eigenen Bedürfnisse mit Sensibilität für die Bedürfnisse der Umwelt, ohne starre Trennung und Anwendung willensstarker Anstrengungen - alles geschieht unabhängig und organisch, da die eigene Persönlichkeit und die Umwelt ganzheitlich und gleichberechtigt wahrgenommen werden wertvoll.

Für Selbstlosigkeit gibt es keinen Vergleich, was wäre besser - essen Sie zu Abend oder helfen Sie einem Freund in der Garage, und wenn ein Freund anruft, müssen Sie nur noch aussteigen. Den Bitten der Außenwelt zu folgen, wird zu einem aufregenden Abenteuer, zu verstehen, dass wir alle eins mit dieser Welt sind, und das funktionierende Motorrad eines Freundes ist gleichbedeutend mit dem Essen (zumindest in Bezug auf das Auffüllen von Energie und spiritueller oder materieller Energie). Frage des Recyclings). Dieses Maß an selbstlosem Verhalten wird normalerweise erreicht, indem man lange durchmacht spiritueller Weg oder eine tiefe Krise, aber einige werden einfach mit einer ähnlichen Einstellung geboren, in der der Dienst an anderen ohne Erwartung einer Belohnung als die höchste Freiheit wahrgenommen wird, die Stärke des eigenen Geistes zu manifestieren.

Uneigennütziges Handeln ist auf vielen Ebenen möglich: von der Unwilligkeit, zum Nachteil anderer zu handeln, bis hin zum bewussten Handeln in Richtung der Verbesserung des Lebens eines anderen. Eine Tat uneigennützig zu begehen bedeutet, sie am Rande der Selbstverleugnung zu begehen, den Nutzen zu vergessen, aber gleichzeitig die Freude an der Freiheit der eigenen Persönlichkeit zu spüren. Der ständige Bedarf an materiellem Reichtum bringt viele Einschränkungen mit sich, ebenso wie die daraus resultierenden psychologischen Traumata zwingen die Menschen, innerhalb der gleichen Szenarien zu handeln, um das zu bekommen, was sie nicht erhalten haben, und eine selbstlose Handlung gibt ein berauschendes Gefühl der Freiheit, diese Einschränkungen zu überwinden .

Selbstlosigkeit ist Liebe, ohne Hoffnung auf Gegenseitigkeit, Freundschaft mit denen, die schwächer sind und nicht helfen können, denen Gutes tun, die weiterhin mit Bösem antworten oder einfach nicht zurückkehren. Selbstlosigkeit ist Höflichkeit als Reaktion auf Unhöflichkeit, es hilft Menschen in schwierigen Situationen (Bekannten und Passanten), es ist die Ablehnung von Lob und Geschenken für ihre Taten.

Und wenn das Interesse und der Wunsch besteht, diese Eigenschaft in sich selbst zu entwickeln, dann reicht es aus, jeden Tag auf die Menschen zu schauen und sich zu fragen, was getan werden kann, um diese Person glücklich zu machen. Probieren Sie kleine Dinge aus, die Sie vielleicht nicht sofort glücklich machen, aber beginnen Sie damit, jetzt zu lächeln oder Leiden zu lindern. Es mag sich herausstellen, dass es nicht viel braucht – Sie müssen jemanden umarmen und jemandem Ihre Jacke geben, aber es ist wichtig, nicht der logischen Sichtweise eines Experten zu folgen, der das Leben eines anderen inventarisiert (auf diese Weise riskieren Sie, Menschen zu geben Ihre Projektionen), sondern zu versuchen zu spüren, was der Person eigentlich fehlt. Geheimnis - wenn Sie richtig geraten haben, leuchten die Augen der Person vor Glück.

Beispiele selbstloser Hilfe in der Literatur

Zum Beispiel Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“.

unerhörte Freundlichkeit und Großzügigkeit Show

Helden der Arbeit während des Krieges von 1812.

Pierre Bezukhov stattet alles mit seinem eigenen Geld aus

notwendig eine ganze Abteilung von Milizen und er selbst mit ihnen

zieht gegen Napoleon in den Krieg.

Nach der Niederlage unserer Truppen bei Borodino, Kutuzov

lädt alle ein, Moskau und die Familie Rostow zu verlassen

wird für seinen Nachlass gehen, Eigentum versinken

Aber als Natasha Rostova herausfindet, dass Karren benötigt werden

für den Abtransport der Verwundeten aus dem brennenden Moskau,

Sie befiehlt sofort, die Karren freizugeben und

gib sie den Verwundeten.

Dies ist der Roman Schuld und Sühne.

Rodion Raskolnikov, am Rande von Armut und Wahnsinn,

verschenkt fast sein gesamtes Geld, das ihm seine Mutter geschickt hat

und Schwester, bei der Beerdigung von Marmeladov, von einem Pferd zerquetscht.

Pjotr Grinev gab Pugachev seinen Kaninchenfellmantel,

beispiellose Großzügigkeit zeigen.

Sitzen und Stehen und Liegen in einer Schicht,

Ein Dutzend Hasen wurden darauf gerettet

„Ich würde dich nehmen – aber das Boot versenken! „

Schade für sie, aber schade für den Fund -

Ich bin an einem Knoten hängengeblieben

Und schleppte einen Baumstamm hinter sich her.

Es hat Spaß gemacht für Frauen, Kinder,

Wie ich das Hasendorf gerollt habe:

„Schaut, was der alte Mazai macht! „

Ohne ein Wort zu sagen, gerät es zwischen mich und mein Essen. Und hier in meiner Mensa roll wenigstens eine Kugel! Iss, Hecht, iss, Hai!

Ich würde gerne wissen, wie viele Zahnreihen Sie in Ihrem Mund haben? Iss, Wolfsjunges! Nein, ich nehme dieses Wort zurück - aus Respekt vor

Wölfe. Schluck mein Essen, Boa constrictor! Er arbeitete und arbeitete, aber sein Magen war leer, seine Kehle war trocken, er hatte Schmerzen in der Bauchspeicheldrüse, das war alles.

Darm verkrampft; Ich habe bis spät in die Nacht gearbeitet – und das ist mein Lohn: Ich schaue zu, wie der andere isst. Nun, lass es uns tun, lass uns ein Abendessen teilen

entzwei. Er - Brot, Kartoffeln und Schmalz, ich - Milch.

Sie sind alle eine Probe, wertlos! Sobald Sie präsentieren, was sie wollen, verstummen sie.

Das Baby schluckte so hastig Milch und grub sich mit solcher Gier in die künstliche Brust, die ihr von dieser ausgestreckt wurde

mürrische Vorsehung, die hustete.

Ja, du wirst ersticken, - murmelte Ursus wütend. - Schau, du bist auch ein Vielfraß!

Er nahm ihr den Schwamm ab, wartete, bis der Husten vorüber war, steckte ihr dann die Flasche wieder in den Mund und sagte:

Ein Beispiel für Selbstlosigkeit im Leben

ein Essay über einen selbstlosen Menschen, dem ich in meinem Leben begegnet bin

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Spur
Flaggenverletzung

Katea99 24.04.2013

Antworten und Erklärungen

helenaal
Hauptgehirn

Leben ohne Egoismus.

Selbstlosigkeit ist eine spirituelle Eigenschaft, die Sie dazu ermutigt, Gutes zu tun, ohne an Profit zu denken.

Hier sind klassische Beispiele aus Literatur und Leben. Danko, der sein Herz herausriss, um den Menschen den Weg zu leuchten, und Alexander Matrosov, der das Feuer eines feindlichen Maschinengewehrs blockierte. Natasha Rostova, die Sachen wegwarf, um die Verwundeten in Karren zu packen, und Daniil Ivanovich Kyutinen, ein Bäcker (!) aus dem belagerten Leningrad, der an Hunger starb. Jeder kennt viele Beispiele.

Ich glaube, dass sich wahre Selbstlosigkeit nicht nur in Handlungen manifestiert, sondern auch in der Bereitschaft dazu, in der Fähigkeit, mitzufühlen und zu sehen, wer Hilfe braucht.

Und für mich ist die desinteressierteste Person in meinem Leben meine Mutter Lidia Vasilievna, deren Leben voller Sorgen und Sorgen um andere war. Ohne jeden Eigennutz, auf Geheiß des Herzens.

Ich erinnere mich, dass ich ungefähr 10 Jahre alt war. Die Eltern gingen einkaufen, kehrten aber bald mit einem verweinten Mädchen zurück. Sie befahlen ihr, sie zu ernähren und gingen zur Polizei, um ihr Schicksal zu regeln. Ich weiß nicht mehr genau, was es war. Es scheint, dass die Mutter eine Trinkerin ist, und das Mädchen hat sich entweder verirrt oder im Laden nach Brot gefragt. Aber es war mir fest eingeprägt, dass sie mir und meiner Schwester eine jüngere Schwester werden konnte.

Und ein paar Jahre später, als ich bei einem Familienurlaub eine unbekannte Frau sah, hörte ich eine solche Geschichte. Die Frau saß auf einer Bank im Park und schloss die Augen. Mama eilte natürlich zu ihr: „Bist du krank?“ Im anschließenden Gespräch erfuhr ich, dass Lyubov Nikolaevna, die kürzlich in unsere Stadt gezogen war, allein war, ihre Schwester und ihr Sohn waren weit weg. Seitdem ist Lyubochka unser häufiger Gast geworden. Und als sie krank wurde, schickte mich meine Mutter, um ihr im Haushalt zu helfen.

Bei unseren Bücherschränken in Abo-Ausgaben sind Farbschattierungen keine Seltenheit. Dies ist ein Ersatz, der in Antiquariaten gekauft werden musste, keine zurückgegebenen Bände (jemand brauchte es, aber wir hatten es - nur nach dem Lehrplan!).

Meine Mutter hatte viele Freunde und gute Bekannte. Und in der Handtasche waren immer Süßigkeiten, um jemanden zwischendurch zu verwöhnen. Einfach so. Selbstlos.

Ein Beispiel für Desinteresse und Philanthropie: Ein Mann schneidet Obdachlosen kostenlos die Haare

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Nach einer harten Arbeitswoche fährt der 28-jährige Friseur übers Wochenende nicht irgendwohin, sondern geht auf die Straßen seiner Stadt auf der Suche nach Obdachlosen. Der Typ schneidet sie kostenlos und versucht, diese Leute ein wenig glücklicher zu machen.

In der britischen Stadt Exeter (Exeter, Devonshire) gibt es einen eigenen kleinen Helden. Joshua Coombes ist Friseur. Tatsache ist, dass dieser Typ sich seit 6 Monaten jedes Wochenende den Obdachlosen widmet und ihnen die Haare schneidet.

Neben der Hilfe für Obdachlose engagiert sich Joshua durch seine Aktionen auch in der Öffentlichkeit. soziales Problem worüber viele lieber schweigen. Und es funktioniert. Manchmal kommen Leute zu einem spontanen Mini-Salon und laden alle zu Kaffee ein oder bringen Essen mit. Nun, für Obdachlose gibt diese desinteressierte Geste die Hoffnung zurück, dass noch nicht alles verloren ist.

Während Joshua sich um die Obdachlosen kümmert, hält Fotografenfreund Matt Spracklen dies vor und nach dem Haarschnitt fest und postet es auf Instagram.

Joshua ließ sich durch das Beispiel von Mark Bustos aus New York für eine ähnliche Veranstaltung inspirieren. Dieser geht auch durch die Straßen der Stadt und frisiert Obdachlose kostenlos. Auf diese Weise hilft er Menschen, denen es im Leben weniger gut geht als ihm.

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Menschen sind Altruisten, die Bedeutung des Wortes und Beispiele aus dem Leben

Hallo liebe Freunde und Gäste meines Blogs! Heute werde ich das Thema Altruismus ansprechen, über die Bedeutung dieses Wortes sprechen und Beispiele geben. Ein Altruist ist eine Person, die selbstlos handelt, ohne eine Gegenleistung zu erwarten. Mir scheint, dass dies jetzt sehr relevant ist und unsere Gesellschaft diese wunderbaren Eigenschaften in sich erwecken muss. Ich hoffe, mein Artikel wird Ihnen dabei helfen.

Die Bedeutung des Wortes Altruist

Das Wort Altruist hat eine völlig gegensätzliche Bedeutung zum Wort Egoist. Das heißt, dies ist eine Person, die sich um andere kümmert, Taten und Taten ausführt, die der Gesellschaft zugute kommen, sogar zu ihrem eigenen Nachteil. Dieses Konzept wurde von dem französischen Soziologen Auguste Comte eingeführt. Seiner Meinung nach ist das Hauptprinzip des Altruismus, für andere zu leben. Natürlich mag ich das Wort Schaden nicht wirklich, da Desinteresse, es ist immer noch nicht aus Unterlegenheit zu handeln, sondern höchstwahrscheinlich aus Überfluss. Diese Fülle manifestiert sich nicht unbedingt in einem materiellen Reichtum einer Person, sondern ist eine Fülle der Seele und des Herzens. In einem Artikel über Mitgefühl habe ich dieses Thema bereits ein wenig angerissen.

Die charakteristischen Eigenschaften einer altruistischen Persönlichkeit sind Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit, Empathie, Aktivität und Mitgefühl. Menschen, die zu Altruismus neigen, haben ein gut funktionierendes Herzchakra. Äußerlich sind sie an ihren Augen zu erkennen, die ein warmes Strahlen ausstrahlen. Altruistische Menschen sind in der Regel Optimisten. Anstatt Zeit damit zu verschwenden, die Welt zu deprimieren und zu beklagen, machen sie sie einfach zu einem besseren Ort.

Beispiele für altruistische Aktivitäten

Die Eigenschaften altruistischer Taten können sich bei verschiedenen Geschlechtern unterscheiden. Bei Frauen haben sie in der Regel eine längere Dauer. Zum Beispiel beenden sie oft ihre Karriere zugunsten ihrer Familien. Und Männer hingegen zeichnen sich durch momentane heroische Impulse aus: eine Person aus einem Feuer zu ziehen, sich auf eine Schießscharte zu werfen. Wie während des Großen Vaterländischer Krieg Dies wurde von Alexander Matrosov und vielen anderen unbekannten Helden getan.

Der Wunsch, anderen zu helfen, ist allen Lebewesen innewohnend. Das gilt sogar für Tiere. Zum Beispiel helfen Delfine ihren verwundeten Brüdern, sich über Wasser zu halten, sie können stundenlang unter dem Kranken schwimmen und ihn an die Oberfläche drücken, damit er atmen kann. Katzen, Hunde, Füchse, Walrosse kümmern sich um verwaiste Jungen, als wären es ihre eigenen.

Altruismus kann auch Freiwilligenarbeit, Spende, Mentoring umfassen (nur unter der Bedingung, dass der Lehrer dafür keine feste Gebühr erhebt).

Berühmte Leute Altruisten

Einige altruistische Handlungen sind in ihrer Tiefe so mächtig, dass sie für lange Zeit in die Geschichte eingehen. So wurde der deutsche Industrielle Oskar Schindler während des Zweiten Weltkriegs weltweit berühmt, weil er etwa 1.000 Juden, die in seiner Fabrik arbeiteten, vor dem Tod rettete. Schindler war kein gerechter Mann, aber um seine Arbeiter zu retten, brachte er viele Opfer: Er gab viel Geld aus, um Beamte zu bezahlen, er riskierte, ins Gefängnis zu gehen. Ihm zu Ehren wurde ein Buch geschrieben und der Film „Schindrers Liste“ gedreht. Natürlich konnte er nicht wissen, dass ihm das Ruhm bringen würde, also kann diese Tat als wahrhaft altruistisch angesehen werden.

Zu den echten Altruisten gehört der russische Arzt Fjodor Petrowitsch Gaaz. Er widmete sein Leben dem Dienst an der Menschheit, wofür er der „heilige Arzt“ genannt wurde. Fjodor Petrowitsch half armen Menschen mit Medikamenten, milderte das Schicksal von Gefangenen und Verbannten. Seine Lieblingsworte, die man zum Motto für Altruisten machen kann, sind: „Beeile dich, Gutes zu tun! Wissen, wie man vergibt, sich Versöhnung wünscht, das Böse mit Gutem überwindet. Versuche, die Gefallenen aufzurichten, die Verbitterten zu erweichen, die moralisch Zerstörten zu korrigieren.

Zu den berühmten Altruisten gehören alle spirituellen Lehrer und Mentoren (Christus, Buddha, Prabhupada usw.), die Menschen helfen, besser zu werden. Sie geben ihre Zeit, Energie und manchmal ihr Leben, ohne etwas dafür zu verlangen.

Die beste Belohnung für sie kann sein, dass die Schüler das Wissen angenommen und sich auf den Weg der spirituellen Entwicklung begeben haben.

Versteckte Motive

Wie ich bereits sagte, gibt es in unseren Seelen ein natürliches Verlangen, sich um die Welt um uns herum und um die Menschen zu kümmern, weil wir alle miteinander verbunden sind. Aber manchmal hat der Verstand Vorrang vor den Impulsen des Herzens. In solchen Fällen erwachen in einer Person Egoismus und Sorge nur um das eigene Wohl.

Ich gebe Ihnen ein Beispiel. Ein junges Mädchen kümmert sich um einen kranken älteren Mann, nur weil er ihr danach sein Haus schreibt. Kann man das als altruistischen Akt bezeichnen? Natürlich nicht, denn das ursprüngliche Ziel, das dieses Mädchen verfolgt, ist nicht, einem Menschen zu helfen, sondern der unmittelbare Nutzen danach.

Eigenwerbung

Zunehmend werden gute Taten (auf den ersten Blick uneigennützig) vollbracht, um das eigene Ansehen zu steigern. Weltstars engagieren sich ausnahmslos für wohltätige Zwecke und andere philanthropische Aktivitäten. Dieses Motiv wird als "Potlatch-Effekt" bezeichnet, zu Ehren der indischen Zeremonie des demonstrativen Austauschs von Geschenken. Als es zwischen den Stämmen zu scharfen Fehden kam, begann ein Kampf um die Autorität, aber es war ein ungewöhnlicher Kampf. Jeder Anführer des Stammes veranstaltete ein Fest, zu dem er seine Feinde rief. Er behandelte sie großzügig und überreichte teure Geschenke. So zeigten sie ihre Macht und ihren Reichtum.

Persönliche Anteilnahme

Das häufigste Motiv für altruistische Handlungen ist Sympathie. Es ist angenehmer für Menschen, denen zu helfen, die sie mögen, ihren Freunden und Angehörigen. In gewisser Weise überschneidet sich dieses Motiv mit Eigenwerbung, da eines seiner Ziele darin besteht, den Respekt der Menschen zu wecken, die uns am Herzen liegen. Aber dennoch gibt es einen signifikanten Unterschied, denn es gibt Liebe zum Nächsten.

Langeweile

Manche Menschen widmen ihr ganzes Leben altruistischen Taten und dem Dienst an der Gesellschaft, ohne innere Befriedigung und Harmonie zu erfahren. Der Grund dafür ist innere Leere, also wirft ein Mensch seine ganze Kraft darauf, die Seelen anderer Menschen zu retten, um keinen Hilferuf von sich selbst zu hören.

Wahre Selbstlosigkeit

Betrachten wir eine solche Situation. Ein Mann auf Krücken geht neben dir und lässt seine Brille fallen. Was wirst du machen? Ich bin sicher, du wirst sie aufheben und ihm geben, ohne daran zu denken, dass er dir im Gegenzug etwas Gutes tun soll. Aber stellen Sie sich vor, er nimmt schweigend seine Brille und dreht sich ohne ein Wort der Dankbarkeit um und geht. Was wirst du fühlen? Dass du nicht geschätzt wurdest und alle Menschen undankbar sind? Wenn dem so ist, dann riecht es nicht nach echtem Altruismus. Aber wenn diese Handlung Ihre Seele auf jeden Fall erwärmt, dann ist dies aufrichtiger Altruismus und keine Manifestation banaler Höflichkeit.

Ein echter Altruist sucht keinen materiellen Gewinn (Ruhm, Ehre, Respekt), sein Ziel ist viel höher. Indem wir anderen selbstlos helfen, wird unsere Seele reiner und heller und dementsprechend wird die ganze Welt ein wenig besser, weil alles in ihr miteinander verbunden ist.

Damit selbstsüchtige, selbstsüchtige Menschen einem Altruisten nicht „auf den Kopf setzen“, ist es notwendig, Bewusstsein in sich selbst zu entwickeln. Dann werden Sie in der Lage sein, zwischen denen zu unterscheiden, die wirklich Hilfe brauchen, und denen, die nur versuchen, Sie zu benutzen.

Video

Abschließend möchte ich Ihnen eine Geschichte aus den alten vedischen Schriften erzählen, die die Manifestation von echtem Altruismus und Selbstlosigkeit veranschaulicht. Schau das Video.

Ruslan Tsvirkun hat für Sie geschrieben. Ich wünsche Ihnen spirituelles Wachstum und Entwicklung. Helfen Sie Ihren Freunden und teilen Sie mit ihnen nützliche Informationen. Wenn Sie Fragen haben, zögern Sie nicht, sie zu stellen, ich werde sie gerne beantworten.

Danke für den interessanten und ausführlichen Artikel. Ich suchte Material zu diesem Thema für einen Aufsatz. Es gibt wirklich keine Beispiele im Internet, überall nur über Mutter Teresa und über eine Frau, die mit einem Alkoholiker zusammenlebt, obwohl dieses Beispiel kaum als Altruismus bezeichnet werden kann.

Schön, dass der Artikel hilfreich war.

Das bin ich. Und alle sagen: Du bist entweder ein Narr oder ein Heiliger :-/ Danke für den Artikel)

Ruslan, danke für den Artikel. Das Thema ist wirklich interessant.

Über Altruismus ist viel geschrieben und gesagt worden. BEI allgemein gesagt Altruismus ist der Wunsch und die Bereitschaft, den Bedürftigen zu helfen, ohne eine Gegenleistung zu verlangen.

Jetzt hört man oft den Spruch von Menschen: "Tue nichts Gutes, du wirst kein Böses empfangen." Ich habe viel darüber nachgedacht, gelesen und zugehört.

Das erste, was mir eingefallen ist, ist das, was Sie in dem Artikel beschreiben. Freundlichkeit sollte uneigennützig und aufrichtig sein und von Herzen kommen. Wenn du Handlungen ausführst, hänge nicht an ihren Früchten.

Und zweitens müssen Sie die Regel des wahren Altruismus befolgen (es stellt sich heraus, dass Altruismus auch falsch sein kann).

Wahrer Altruismus hat drei grundlegende Komponenten.

1. Eine Bitte um Hilfe haben.

Manchmal scheint es uns einfach, dass eine Person Hilfe braucht, und indem wir uns mit unserer Hilfe aufdrängen, stören wir ihn bei der Umsetzung einiger seiner Pläne.

2. Den Wunsch haben zu helfen.

Es kommt vor, dass eine Person einmal um Hilfe gebeten hat, eine zweite, eine dritte, und einfach unverschämt geworden ist. Wir sehen, dass er nur faul ist. Und wir wollen ihm nicht mehr helfen. Mit anderen Worten, wir erhalten keine Energie von oben, da unsere Hilfe den Bittenden zur Erniedrigung führen wird. Das ist ein Bärendienst.

3. Verfügbarkeit von Möglichkeiten, Hilfe zu leisten.

Es bedeutet, aus der Fülle zu helfen, nicht zum Schaden.

All diese drei Punkte müssen in der Summe berücksichtigt werden, sonst funktioniert das Sprichwort „Tue nichts Gutes, du bekommst kein Böses“ trotzdem.

Und immer, wenn Sie anderen helfen wollen, müssen Sie die Zeit, den Ort, die Umstände berücksichtigen und gesunden Menschenverstand zeigen.

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Das Problem der uneigennützigen Hilfe (nach der Geschichte von Boris Ekimov "How to tell")

Was sind die Ursprünge der Selbstlosigkeit? Können Sie Ihr Bedürfnis erklären, Menschen selbstlos zu helfen? Boris Ekimov reflektiert dies in seiner Arbeit mit dem Titel „How to tell ...“.

Um unsere Aufmerksamkeit auf die Themen zu lenken, die ihn beschäftigen, beschreibt er die jährlichen Reisen des Helden der Geschichte zum Don. Grigory sagt seiner Frau und Fabrikfreunden, dass er zum Frühlingsfischen geht, aber tatsächlich wird er der Dorftante Warja helfen, vor der er auch den wahren Grund seiner Ankunft verheimlicht. Warum tut er das? Grigory hat einmal gesehen, wie schwer es für eine ältere Frau ist, einen Garten umzugraben, und seit dem fünften Jahr hilft er ihr beim Kartoffelpflanzen und bei anderen Hausarbeiten. Und obwohl Tante Warja ihm völlig fremd ist und eine nüchterne Stimme verstummt: „Man weiß nie, wer in dieser Welt leidet“, „aber das Herz erinnerte sich und wollte Tante Warja nicht vergessen, und es schmerzte für sie.“

Für den Rest seines Lebens erinnerte er sich an einen Zirkusbesuch mit einem Matrosen und die Pasteten der Kontrolleurin Tante Katja. Vielleicht hat sich die Erinnerung an die Taten dieser Menschen so positiv auf die Bildung des Charakters des Helden der Geschichte ausgewirkt? Er erzählt niemandem etwas über den wahren Zweck seiner Reisen und wiederholt die ganze Zeit im Geiste: "Wie kann ich sagen ...".

Grigory, der davon träumt, seinen erwachsenen Sohn zur Arbeit zu Tante Varya zu bringen, hofft, dass er nichts erklären muss: Er wird alles selbst sehen und verstehen. Schließlich „ist es notwendig, dass er jemanden bemitleidet. Dann gibt es keine Gewalt."

Der Autor der Geschichte drückt seine Position nicht direkt aus, aber wir, die Leser, verstehen sie, indem wir die Handlungen des Protagonisten analysieren. Erstens ruft der Schriftsteller sozusagen: Mit einer Person sympathisieren, ihm bei der Tat helfen und keine Gegenleistung erwarten. Und zweitens braucht man die „wunderbaren Impulse seiner Seele“ nicht zu erklären, denn wie viele Menschen, so viele Meinungen.

Jemand war nett zu dir

Vergiss seine Güte nicht die ganze Zeit!

Er selbst hat jemandem Gutes getan -

Erwähne es ihm gegenüber nicht und vergiss es selbst!

Zur Untermauerung des Gesagten folgendes Literarisches Beispiel. Erinnern Sie sich an die Geschichte von A. Platonov "Yushka". Wie verspotten sowohl Kinder als auch verbitterte Erwachsene den Gehilfen des Schmieds! Und er glaubt, dass alle Menschen freundlich sind und einfach nicht wissen, wie sie ihre Liebe ausdrücken sollen. Er selbst ist schwindsüchtig, er ist unterernährt, um Geld zu sparen und einem Waisenkind zu helfen. Niemand weiß, wohin Yushka jeden Sommer fährt. Und er ging zu Fuß in die Stadt, um Geld für den Lebensunterhalt und die Ausbildung des Mädchens zu tragen. Yushkas Tat trug Früchte: Das Mädchen, dem er half, wuchs auf und wurde Ärztin. Sie behandelte Tuberkulose-Patienten kostenlos.

Hier ist ein weiteres Beispiel aus der russischen Literatur. Die Heldin von V. Rasputins Geschichte "Französischunterricht", die Lehrerin Lidia Mikhailovna, die weiß, dass sie ihren Job verlieren könnte, spielt mit ihrem hungernden Schüler um Geld, weil er aus Bescheidenheit alle Versuche des Lehrers ablehnt, ihm zu helfen. Und die Direktorin der Schule konnte offensichtlich die Motive ihrer edlen Tat nicht verstehen, und Lidia Mikhailovna musste die Schule verlassen.

Aus all dem lässt sich also folgendes Fazit ziehen: Hauptsache Gutes tun, und nicht an jeder Wegscheide über die Wohltätigkeit posaunen. Und Sie brauchen nichts zu erklären, denn ein Mensch mit einem guten Herzen versteht alles ohne Worte, aber Sie werden mit keinem Wort zu einem hartherzigen Menschen durchdringen.

Erinnern wir uns zunächst an die lexikalische Bedeutung dieser Wörter.

Selbstlos- fremden egoistischen Interessen.

Eigennutz- Vorteil, materieller Vorteil.

Barmherzig- Bereitschaft, jemandem zu helfen oder jemandem zu vergeben aus Mitgefühl, Philanthropie.

Wohltäter- Jemand, der Wohltätigkeitsarbeit leistet.

Wohltätigkeit- Wohltätigkeit.

Wohltätig- 1. Über Aktionen, Taten: unentgeltlich und auf das Gemeinwohl ausgerichtet. 2. Richtet sich darauf, den Armen materielle Hilfe zu leisten.

1

Vor Ihnen liegt eine Interpretation des Ereignisses aus dem Essay von D.A. GRANIN „MERCY“.

Der Autor erzählt von einem Vorfall, der ihm passiert ist. Eines Tages stürzte er und verletzte sich schwer. Ich schaffte es kaum bis zum nächsten Eingang, schon stand ich unter Schock. Und doch beschloss ich, nach Hause zu gehen. Er war erfüllt von einer erhöhten Erwartung von Hilfe. Aber… niemand half.

Die Argumentation des Autors über diese Einstellung der Menschen führte ihn zu dem Schluss, dass das Niveau unserer Reaktionsfähigkeit merklich abgenommen hat. Der Autor wollte sich erinnern ... an Kriegszeiten, als es "in einem hungrigen Grabenleben unmöglich war, beim Anblick eines Verwundeten vorbeizukommen". Es gab natürlich Ausnahmen, aber der Autor konzentriert sich auf die wichtigste Lebensregel dieser Zeit - Barmherzigkeit.

Der Autor lässt die Frage nicht stehen: Was kann getan werden, damit Barmherzigkeit unser Leben wärmt?

zusätzliche Information

Daniil Aleksandrovich Granin (1919…) ist ein russischer Schriftsteller und eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens.

Kunstwerke:

1954 - Roman "Sucher"

1962 - Roman "Ich gehe in ein Gewitter"

1969 - die Geschichte "Jemand muss" (über Wissenschaftler, über moralische Entscheidungen)

1977-1981 "Siege book" (Chroniken des Belagerungsepos von Leningrad; Co-Autor mit Ales Adamovich)

1987 - "Zubr" - ein dokumentarischer biografischer Roman über N. V. Timofeev-Resovsky)

1994 - "Flucht nach Russland"

1997 - Aufsatz "Angst"

2000 - historischer Roman "Abende mit Peter dem Großen"

Nikolai Vladimirovich Timofeev-Resovsky (1900-1981) - Biologe, Genetiker. Forschungsschwerpunkte: Strahlengenetik, Populationsgenetik, Probleme der Mikroevolution.

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Interpretation eines Fragments aus dem Artikel von K. I. CHUKOVSKY "ANNA AKHMATOVA".

K. I. Tschukowski kannte A. A. Achmatowa seit 1912. Aus den Erinnerungen dieser Schriftstellerin erfahren wir von ihr als einer Person, die jederzeit helfen wird, obwohl sie selbst oft die Schwierigkeiten des Lebens erlebt hat. K. I. Chukovsky erzählt von einem Ereignis aus dem Jahr 1920. In Petrograd herrschte eine schwere Hungersnot. Einer der besuchenden Freunde hinterließ Akhmatova eine große und schöne Dose mit einem supernahrhaften Supervitaminkonzentrat, das in England von Nestle hergestellt wurde. Ein kleiner Löffel dieses Konzentrats, verdünnt in abgekochtem Wasser, könnte als die sättigendste Mahlzeit angesehen werden. Eines Tages bedauerte Achmatowa, die die Gäste verabschiedete, überhaupt nicht, K. I. Chukovsky "Nestlé" zu geben und ihm zu sagen, er solle auf seine Frau aufpassen.

zusätzliche Information

Korney Ivanovich Chukovsky (1882-1969) - Russisch-sowjetischer Dichter, Publizist, Kritiker, Übersetzer und Literaturkritiker, Kinderbuchautor.

Krokodil (1916)

Kakerlake (1921)

Moidodyr (1923)

Fliegen-Tsokotuha (1924)

Barmaley (1925)

Telefon (1926)

Fedorino Trauer (1926)

Gestohlene Sonne (1927)

Aibolit (1929)

Die Abenteuer von Bibigon (1945-1946)

Vorschulbildung:

zwei bis fünf

Die Geschichte meines "Aibolit"

Wie "Fly-Tsokotuha" geschrieben wurde

Chukokkala-Seite

Anna Andrejewna Achmatowa (Gorenko); (1889-1966) - Russischer Dichter, Schriftsteller, Literaturkritiker, Literaturkritiker, Dolmetscher; einer der berühmtesten russischen Dichter des zwanzigsten Jahrhunderts.

Bekannt für seine tragisches Schicksal. Obwohl sie selbst nicht inhaftiert oder verbannt wurde, waren drei ihr nahe stehende Personen Repressionen ausgesetzt. Ihr Ehemann N. S. Gumilyov wurde 1921 erschossen. Nikolai Punin, ihr Lebenspartner in den 30er Jahren, wurde dreimal verhaftet und starb 1953 im Lager. Der einzige Sohn Lev Gumilyov wurde in den 1930er, 1940er und 1940er Jahren inhaftiert. 1950er Jahre Die Erfahrung der Ehefrau und Mutter von „Volksfeinden“ spiegelt sich in einem der schönsten wider Berühmte Werke Achmatowa - das Gedicht "Requiem".

Bereits in den 1920er Jahren als Klassiker der russischen Poesie anerkannt, war Achmatowa Schweigen, Zensur und Belästigung ausgesetzt (einschließlich der „persönlichen“ Resolution des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki von 1946, die während ihrer Zeit nicht annulliert wurde Lebensdauer). Viele ihrer Werke wurden nicht nur zu Lebzeiten der Autorin veröffentlicht, sondern auch über zwei Jahrzehnte nach ihrem Tod. Gleichzeitig war ihr Name bis zu ihrem Lebensende in einem breiten Kreis von Bewunderern der Poesie sowohl in der UdSSR als auch im Exil von Ruhm umgeben.

Kunstwerke

"Abend" 1912

"Rosenkranz 1914-1923.

"Weißes Rudel" 1917, 1918, 1922

"Wegerich" 1921

"Laufzeit" 1965

"Requiem" 1935-1940

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Interpretation eines Fragments aus dem Buch von A. SEDIKH "FAR, CLOSE".

Der russische Komponist Sergei Vasilievich RACHMANINOV… In A. Sedykhs Buch „Far, Close“ teilt der Autor seine Eindrücke einer Episode aus dem Leben dieses Mannes und bricht das Wort, das er ihm gegeben hat.

Einmal schrieb A. Sedykh in einer der Zeitungen über eine junge Frau, die sich in einer schwierigen Situation befand. Am nächsten Tag schickte Rachmaninoff einen Scheck über 3.000 Franken. Die einzige Bedingung, die er stellte, war, dass die Zeitung nicht darüber berichtete und niemand, insbesondere diese Frau, von seiner Hilfe erfuhr.

Sergej Wassiljewitsch Rachmaninow war in der Tat desinteressiert, gab große Spenden an Behinderte und Hungernde in Russland, schickte viele Pakete an alte Freunde in Moskau und St. Petersburg und organisierte ein jährliches Konzert in Paris zugunsten russischer Studenten.

zusätzliche Information

Sergej Wassiljewitsch Rachmaninow (1873-1943) war ein russischer Komponist, Pianist und Dirigent. In seiner Arbeit synthetisierte er die Prinzipien der St. Petersburger und Moskauer Komponistenschulen (sowie die Traditionen der westeuropäischen Musik) und schuf seinen eigenen originellen Stil, der später sowohl die russische als auch die Weltmusik des 20. Jahrhunderts beeinflusste.

Kunstwerke:

Oper „Der geizige Ritter“

Etüden-Bilder für Klavier

Romanzen: „Sing nicht, Schönheit, mit mir“ (zu den Versen von A. Puschkin), „Spring Waters“ (zu den Versen von F. Tyutchev) usw.

Russische Lieder für Chor und Orchester

symphonische Tänze

Rimsky-Korsakov - Rachmaninow, Hummelflug

zusätzliche Information

Vladimir Alekseevich Gilyarovsky (1855-1935) - Schriftsteller, Journalist, Alltagsschriftsteller von Moskau.

Hauptwerke:

"Slumleute" (1887)

„In Gogols Heimat“ (1902)

"Moskau und Moskauer" (1926)

"Meine Wanderungen" (1928)

"Menschen des Theaters" (veröffentlicht 1941)

„Moskau und Moskauer“ ist das wichtigste und berühmteste Buch von V. A. Gilyarovsky. Es besteht aus verschiedenen Essays und hat mehr als ein halbes Jahrhundert an Eindrücken über Moskau und seine Bewohner verarbeitet.

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Schwester der Barmherzigkeit des neunzehnten Jahrhunderts.

Vrevskaya Julia Petrovna (1838 oder 1841 - 1878) - Baronin. Während des Russisch-Türkischen Krieges Krankenschwester des Feldlazaretts des Russischen Roten Kreuzes. Die aktive Natur von Julia Petrowna erforderte mehr als Gerichtspflichten und soziales Leben. Vrevskaya erstaunte alle, die sie kannten, mit ihrer Gelehrsamkeit.

1877 entschließt er sich, zur aktiven Armee zu gehen. Mit dem Erlös aus dem Verkauf des Oryol-Anwesens rüstet er eine Sanitärabteilung aus. Wird eine gewöhnliche Schwester der Barmherzigkeit, verrichtet die schwierigste und schmutzigste Arbeit. „Der nahende Krieg ist schrecklich, wie viel Leid, wie viele Witwen und Waisen“, schreibt sie an ihre Heimat. Während sie an einer Umkleidestation an vorderster Front arbeitet, erkrankt Vrevskaya an einer schweren Form von Typhus. Sie wurde im Kleid einer barmherzigen Schwester in der Nähe einer orthodoxen Kirche begraben.

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Mitte der 70er Jahre des 19. Jahrhunderts wurde I.S. Turgenev für einige Zeit von Baroness Yulia Petrovna Vrevskaya mitgerissen. Als sie sich kennenlernten, war er bereits fünfundfünfzig, sie dreiunddreißig. Sie verlor ihren Generalmann früh, er war frei, reich und berühmt, charmant. Die Baronin ist verzaubert, verliebt und wartet auf ein gemeinsames Gefühl. Aber leider hat sie nicht darauf gewartet. Turgenev war bereits in die Pläne von Yu. Vrevskaya eingeweiht, als Schwester der Barmherzigkeit in den russisch-türkischen Krieg zu ziehen. Als Turgenev vom Tod von Vrevskaya erfuhr, schrieb er mit Schmerz in seinem Herzen: „Sie erhielt die Märtyrerkrone, nach der ihre Seele gierig nach Opfern strebte. Ihr Tod hat mich zutiefst traurig gemacht … Ihr Leben ist eines der traurigsten, das ich kenne.“ I. S. Turgenev widmete ihr das Gedicht „In Erinnerung an Yu Vrevskaya“, dessen Hauptmotiv das Motiv der Barmherzigkeit und des Opfers für die Errettung anderer ist.

Lass dir von den Ereignissen, die du über würdige Menschen liest, helfen, über das Leben um dich herum nachzudenken.

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Selbstlosigkeit – Unwilligkeit, Belohnungen für gute Taten zu erhalten – ist eines der höchsten Gefühle, die einem Menschen zur Verfügung stehen. Manchmal ist es äußerst schwierig, den Weg der Selbstlosigkeit zu gehen, einfach so etwas Gutes zu tun, nachdem man einen Vorteil verpasst hat, aber solche Handlungen sind notwendig, es ist Güte ohne Belohnung, die einen Menschen und die ganze Welt besser macht. Dieses Thema ist ewig, es spiegelt sich in der Arbeit vieler Schriftsteller wider. Auch moderne Autoren stehen nicht zur Seite, denn gerade jetzt, im Zeitalter von Geld und Einfluss, ist es besonders wichtig, dass etwas Unentgeltliches bleibt.

Das Thema der Selbstlosigkeit in Shukshins Geschichte „Meister“

V. M. Shukshin schuf auf den ersten Blick unprätentiöse Geschichten. Aber alle seine Werke haben eine tiefe Bedeutung. Die Geschichte "Meister" war keine Ausnahme. Die Handlung ist einfach: Ein Zimmermann mit goldenen Händen Syomka Rys zündet die Idee, die Dorfkirche zu restaurieren, stößt jedoch auf administrative Hindernisse (das regionale Exekutivkomitee berichtet, dass regionale Experten bereits den Talitsky-Tempel besucht haben und kam zu dem Schluss, dass es "als Denkmal der Architektur keinen Wert hat ... Nichts Neues für seine Zeit, einige unerwartete Lösungen oder die Suche nach solchen "Meistern, die es gebaut haben, zeigten sich nicht. Der Autor der Kirche ist ein echter Meister seines Handwerks, wie Semka, weil der Held den wahren Wert des Tempels verstand, wollte er die Welt um ihn herum verschönern, damit die Menschen, die an der Kirche vorbeigingen, sie bewunderten und sich freuten.Leider erreichte der Held nichts, er war desinteressiert Die Handlung blieb ohne Antwort, und Semka selbst „stotterte nicht über die Talitsky-Kirche, ging nie zu ihr, und wenn es zufällig die Talitsky-Straße entlangging, drehte er der Hangkirche den Rücken zu, schaute auf den Fluss, auf die Wiesen Jenseits des Flusses, rauchte und schwieg. „Ja, der Held hat nichts erreicht, aber seine Uneigennützigkeit sinkt in die Seele, nämlich Solche fürsorglichen Menschen versuchen, die Welt selbst schöner zu machen, und erwarten keine Maßnahmen von der Verwaltung.

Selbstlosigkeit in Rasputins Erzählung „Französischunterricht“

V. G. Rasputin schrieb sowohl über aktuelle als auch über ewige Themen, einschließlich und über Desinteresse. In einer seiner berühmtesten Kurzgeschichten, French Lessons, berührt er dieses Thema. Protagonist namens Volodya muss sein Zuhause verlassen, um in der 5. Klasse zu lernen, da es in seinem Heimatdorf nur eine 4. Klasse gibt. Der Junge lebt von der Hand in den Mund, ist unterernährt, also beginnt er in „chika“ um Geld zu spielen. Seine Französischlehrerin Lydia Mikhailovna erfährt davon und will helfen. Ganz desinteressiert zieht die junge Frau Wolodja auf Französisch hoch und spielt gleichzeitig mit ihm um Geld in der „Mauer“. Doch der Lehrer lockt den Schüler nicht in ein Glücksspiel, sondern will nur, dass er Geld hat, denn Hilfe nimmt der stolze Junge nicht direkt an. Lidia Mikhailovna wird jedoch wie Syomka Rys nicht für ihre Tat belohnt: Der Regisseur, der sie gefeuert hat, erfährt von dem Spiel. Aber diese Unterstützung in der schwierigsten Situation ist in die Seele des Helden eingedrungen, er hat die Erinnerungen an Lydia Mikhailovna durch sein ganzes Leben getragen, ist das nicht eine Belohnung?

Selbstlosigkeit auf Kosten des Heldentums in Bykovs Roman "Sotnikov"

Das Schwierigste ist, freundliche und selbstlose Taten zu vollbringen, wenn man sie mit dem Tod bezahlen kann. Dies ist genau die Situation, die im Leben des Helden Sotnikov passiert ist gleichnamiger Roman W. Bykow. Er und sein Mitstreiter Rybak waren Partisanen, aber bei einem weiteren Ausfall wandte sich das Glück von ihnen ab. Sotnikov wurde schwer krank und die Deutschen folgten den Partisanen. Die Helden kamen zum Haus der Mutter vieler Kinder, Demichikha, einer todmüden und gequälten Frau, die dennoch ihren letzten mit den Soldaten teilte und Sotnikov und Rybak auf dem Dachboden vor den Deutschen versteckte. Der kranke Held verriet sich jedoch, sie wurden gefunden, zusammen mit Demichikha wurden sie zur Polizei geschickt. Sotnikov wurde von dem Gedanken gequält, dass er an allem schuld war, viel mehr als an der Folter (und sie brachen ihm die Finger und zogen ihm die Nägel heraus, weil der Held den Aufenthaltsort der Partisanen nicht preisgab). Der Fischer wird von dem Gedanken an Leiden gequält, also verrät er jeden, den er verraten kann, um am Leben zu bleiben. Sotnikovs selbstloser Akt ist, dass er die Schuld auf sich genommen hat, weil er wollte, dass nur er stirbt. Allerdings hatte die Polizei Rybaks Denunziation bereits gehört, sodass nur der Verräter verschont blieb. Sotnikov und Demichikha wurden gehängt, aber sie waren lebendiger als Rybak, der sich aus Eigeninteresse und Bequemlichkeit an Feinde verkaufte, gegen die er selbst aktiv kämpfte.

Aus Barmherzigkeit begangene Handlungen mögen auf den ersten Blick lächerlich und bedeutungslos erscheinen.
Ein Mensch kann selbst in den schwierigsten Situationen für ihn Barmherzigkeit zeigen
Handlungen im Zusammenhang mit der Hilfe für Waisenkinder können barmherzig genannt werden
Die Manifestation der Barmherzigkeit erfordert oft Opfer von einer Person, aber diese Opfer sind immer durch etwas gerechtfertigt.
Menschen, die Barmherzigkeit zeigen, verdienen Respekt

Argumente

L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“. Natasha Rostova zeigt Gnade - eine der wichtigsten menschliche Qualitäten. Als alle beginnen, Moskau zu verlassen, das von den Franzosen gefangen genommen wurde, befiehlt das Mädchen, den Verwundeten Karren zu geben und nicht ihre eigenen Sachen zu ihnen zu tragen. Menschen zu helfen ist für Natasha Rostova viel wichtiger als materielles Wohlergehen. Und es spielt überhaupt keine Rolle, dass die Mitgift unter den Dingen, die ihr weggenommen werden sollten, ein Teil ihrer Zukunft ist.

M. Scholochow "Das Schicksal des Menschen." Andrei Sokolov hat trotz der schwierigen Lebensprüfungen nicht die Fähigkeit verloren, Gnade zu zeigen. Er verlor seine Familie und sein Zuhause, konnte aber nicht anders, als auf das Schicksal von Vanyushka zu achten, einem kleinen Jungen, dessen Eltern starben. Andrei Sokolov sagte dem Jungen, dass er sein Vater sei und brachte ihn zu ihm. Die Fähigkeit zur Barmherzigkeit machte das Kind glücklich. Ja, Andrei Sokolov hat seine Familie und die Schrecken des Krieges nicht vergessen, aber er hat Wanja nicht in Schwierigkeiten gelassen. Das bedeutet, dass sein Herz nicht verhärtet ist.

FM Dostojewski „Schuld und Strafe“. Das Schicksal von Rodion Raskolnikov ist schwierig. Er lebt in einem elenden, dunklen Zimmer, unterernährt. Nach dem Mord an dem alten Pfandleiher gleicht sein ganzes Leben einem Leiden. Raskolnikov ist immer noch arm: Er versteckt, was er aus der Wohnung genommen hat, unter einem Stein und nimmt es nicht für sich. Der Held gibt Marmeladovs Witwe jedoch das letzte zur Beerdigung, er kommt nicht an dem Unglück vorbei, das passiert ist, obwohl er selbst nichts zu existieren hat. Rodion Raskolnikov erweist sich trotz des Mordes und der schrecklichen Theorie, die er aufgestellt hat, als erbarmungsfähig.

MA Bulgakow „Meister und Margarita“. Margarita ist bereit, alles zu tun, um ihren Meister zu sehen. Sie macht einen Deal mit dem Teufel, willigt ein, die Königin auf Satans schrecklichem Ball zu sein. Doch als Voland fragt, was sie will, bittet Margarita nur darum, dass Frieda aufhört, ein Taschentuch zu servieren, mit dem sie ihr eigenes Kind geknebelt und in der Erde begraben hat. Margarita will einen völlig fremden Menschen vor Leiden bewahren, und hier zeigt sich Barmherzigkeit. Sie bittet nicht mehr um ein Treffen mit dem Meister, weil sie nicht anders kann, als sich um Frida zu kümmern, an der Trauer eines anderen vorbeizugehen.

N.D. Teleschow „Zuhause“. Der kleine Semka, Sohn typhustoter Migranten, will am liebsten zurück in sein Heimatdorf Beloye. Der Junge entkommt aus der Kaserne und macht sich auf den Weg. Unterwegs trifft er einen ihm unbekannten Großvater, sie gehen zusammen. Opa geht auch in seine Heimat. Unterwegs wird Semka krank. Der Großvater bringt ihn in die Stadt, ins Krankenhaus, obwohl er weiß, dass er nicht dorthin kann: Es stellt sich heraus, dass er zum dritten Mal der Zwangsarbeit entkommen ist. Dort wird der Großvater gefangen und dann zur Zwangsarbeit zurückgeschickt. Trotz der Gefahr für sich selbst erweist der Großvater Semka gegenüber Gnade - er kann ein krankes Kind nicht in Schwierigkeiten zurücklassen. Das eigene Glück wird für einen Menschen weniger bedeutsam als das Leben eines Kindes.

N.D. Teleschow „Yelka Mitrich“. Am Heiligabend wurde Semjon Dmitriewitsch klar, dass alle Urlaub haben würden, außer acht Waisenkindern, die in einer der Kasernen lebten. Mitrich beschloss um jeden Preis, den Jungs zu gefallen. Obwohl es ihm schwer fiel, brachte er einen Weihnachtsbaum mit, kaufte ein Bonbon zu fünfzig Kopeken, ausgestellt von einem Umsiedlungsbeamten. Semjon Dmitriewitsch schnitt jedem der Kinder ein Stück Wurst ab, obwohl Wurst seine liebste Delikatesse war. Sympathie, Mitgefühl, Barmherzigkeit trieben Mitrich zu dieser Tat. Und das Ergebnis war wirklich schön: Freude, Gelächter, begeisterte Schreie erfüllten den zuvor düsteren Raum. Die Kinder freuten sich über den von ihm arrangierten Urlaub und Mitrich darüber, dass er diese gute Tat vollbracht hatte.

I. Bunin "Bastschuhe". Nefed kam nicht umhin, den Wunsch eines kranken Kindes zu erfüllen, das immer wieder nach roten Bastschuhen fragte. Trotz des schlechten Wetters ging er zu Fuß, um Bastschuhe und Fuchsin zu holen, nach Novoselki, zehn Kilometer von zu Hause entfernt. Für Nefed war der Wunsch, dem Kind zu helfen, wichtiger als seine eigene Sicherheit. Er erwies sich als fähig zur Selbstaufopferung – gewissermaßen zum höchsten Grad an Barmherzigkeit. Nefed ist tot. Die Männer brachten ihn nach Hause. In Nefeds Busen fanden sie eine Phiole Fuchsin und neue Bastschuhe.

V. Rasputin "Französischunterricht". Für Lydia Mikhailovna, eine Französischlehrerin, stellte sich heraus, dass der Wunsch, ihrem Schüler zu helfen, wichtiger war, als ihren eigenen Ruf zu wahren. Die Frau wusste, dass das Kind unterernährt war, weshalb sie spielte. Also lud sie den Jungen ein, mit ihr um Geld zu spielen. Das ist für einen Lehrer nicht akzeptabel. Als der Regisseur alles erfuhr, musste Lidia Mikhailovna in ihre Heimat, in den Kuban, aufbrechen. Aber wir verstehen, dass ihre Tat überhaupt nicht schlecht ist – es ist eine Manifestation der Barmherzigkeit. Das scheinbar inakzeptable Verhalten des Lehrers brachte dem Kind tatsächlich Freundlichkeit und Fürsorge.