In welchem ​​​​Jahrhundert wurde der Alexandriner zerstört? Geschichte der Bibliothek von Alexandria

Die Legende, dass angeblich Muslime und auf direkten Befehl des zweiten rechtschaffenen Kalifen Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) die berühmte Bibliothek von Alexandria verbrannten, ist sehr weit verbreitet, sie findet sich sogar oft in populären Publikationen. Einige Autoren schaffen es sogar, es so darzustellen historische Tatsache. Wer hat also die Bibliothek von Alexandria zerstört?

1. Die von Ptolemaios II. in Alexandria gegründete Bibliothek von Alexandria umfasste mehr als 500 Tonnen Bücher; das heißt, ein Teil brannte während der Belagerung von Alexandria durch Julius Cäsar 48-7 v Enzyklopädisches Wörterbuch Brockhaus und Efron).

2. Bibliothek von Alexandria, die berühmteste Bibliothek der Antike, gegründet in Alexandria im Alexandrinischen Museion zu Beginn des 3. Jahrhunderts. BC e. unter den ersten Ptolemäern. Es wurde von den größten Wissenschaftlern geleitet: Eratosthenes, Zenodotus, Aristarch von Samos, Callimachos und anderen.

Antike Gelehrte zählten darin 100.000 bis 700.000 Bände. Neben den Werken der antiken griechischen Literatur und Wissenschaft, die die Grundlage der Bibliothek von Alexandria bildeten, gab es Bücher in orientalischen Sprachen. In der Bibliothek von Alexandria arbeitete ein Stab von Kopisten, die sich mit der Korrespondenz von Büchern beschäftigten. Unter der Leitung von Callimachos wurde ein Katalog der Bibliothek von Alexandria erstellt, der später regelmäßig aktualisiert wurde.

Ein Teil der Bibliothek von Alexandria wurde 47 v. Chr. Bei einem Brand zerstört. e. während des Alexandrinischen Krieges, aber später wurde die Bibliothek auf Kosten der Pergamonbibliothek restauriert und aufgefüllt. Im Jahr 391 n. Chr e. unter Kaiser Theodosius I. wurde ein Teil der Bibliothek, die sich im Tempel des Serapis befand, von christlichen Fanatikern zerstört; die letzten Überreste davon starben offenbar unter der Herrschaft der Araber im 7.-8. Jahrhundert. (TSB).

In dieser Hinsicht möchte ich von Amr, einem der Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm), die Anschuldigung zurücknehmen, die manchmal gegen ihn einer schweren Sünde gegen die Weltkultur erhoben wurde – das Verbrennen der berühmten Bibliothek von Alexandria auf Befehl des Kalifen Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Experten sind sich bewusst, dass dies nur eine Legende ist, die Umar eine „tugendhafte“ Tat zuschreibt – die Zerstörung von Büchern, die dem Koran widersprechen. Aber in der populären Literatur wird diese Legende manchmal als historische Tatsache dargestellt. Sie legten Umar sogar die Worte in den Mund, mit denen er angeblich den Brand der Bibliothek rechtfertigte: „Wenn die darin gelagerten Bücher dem Koran entsprechen, dann braucht man sie nicht, denn. alles ist bereits im Koran gesagt; und wenn sie widersprechen, müssen sie einfach zerstört werden.

Doch weder Johannes von Nikiu, der viel über die schwierigen Momente erzählt, die die Ankunft der Araber in Ägypten begleiteten, noch andere dem Islam feindlich gesinnte christliche Historiker erwähnen den Brand der Bibliothek. Höchstwahrscheinlich existierte die damals größte Bibliothek nicht mehr. Sie starb stillschweigend unter dem Druck des Kampfes des Christentums mit der heidnischen Wissenschaft während der vorangegangenen drei Jahrhunderte aus. (Vgl.: Butler, 1902, S. 401-424. Zitiert nach: Bolshakov O. History of the caliphate. „Eastern. Literature“, T. 2. M.: RAN, 1989, S. 122).

Aydin Alizade, Leading Research Fellow am Institut für Philosophie und Politik- und Rechtswissenschaften der Nationalen Akademie der Wissenschaften der Republik Aserbaidschan (ANAS), Kandidatin für Philosophische Wissenschaften, außerordentliche Professorin

Es gibt eine Meinung, dass unsere entfernten Vorfahren größtenteils unwissende und ungebildete Menschen waren.

Es gab nur wenige Schlaue unter ihnen, während der Rest sich nicht mit Wissensdurst begnügte, sondern mit unaufhörlichen Kriegen, der Eroberung fremder Gebiete, der Entführung von Frauen und endlosen Festen mit reichlich alkoholischen Getränken und immensem Essen von fettigen und frittierten Speisen. All dies trug nicht zur Gesundheit bei, und daher war die Lebenserwartung auf einem sehr niedrigen Niveau.

Ein gewichtiges Argument, das ein solches Urteil vollständig widerlegt, ist zu Beginn des 3. Jahrhunderts v. Chr. begründet. e. Es kann mit Sicherheit als das größte Lagerhaus menschlicher Weisheit bezeichnet werden, das alle Errungenschaften der Zivilisation früherer Epochen in sich aufgenommen hat. Zehntausende Manuskripte in griechischer, ägyptischer und hebräischer Sprache wurden innerhalb seiner Mauern aufbewahrt.

All dieser unbezahlbare Reichtum lag natürlich nicht auf der Kippe und schmeichelte der Eitelkeit seiner gekrönten Besitzer. Es wurde bestimmungsgemäß verwendet, das heißt, es diente als Informationsquelle für alle. Jeder, der nach Wissen strebte, konnte es leicht erlangen, indem er unter die kühlen Gewölbe geräumiger Hallen ging, in deren Wänden spezielle Regale angeordnet waren. Darauf wurden die Pergamentrollen aufbewahrt, die von den Bibliotheksmitarbeitern sorgfältig an zahlreiche Besucher übergeben wurden.

Unter letzteren waren Menschen unterschiedlichen materiellen Reichtums und unterschiedlicher Religion. Jeder, der wollte, hatte das volle Recht, sich absolut kostenlos mit den Informationen vertraut zu machen, die ihn interessierten. Die Bibliothek von Alexandria war nie ein Profitmittel, im Gegenteil, sie wurde vom Geld der regierenden Dynastie getragen. Ist dies nicht ein anschaulicher Beweis dafür, dass unsere fernen Vorfahren Wissen auf den Schlachtfeldern und andere ähnliche Taten der rastlosen menschlichen Natur nicht weniger wertschätzten als Heldentaten?

Ein gebildeter Mensch genoss in jenen fernen Zeiten großen Respekt. Er wurde mit unverhohlenem Respekt behandelt, und der Rat wurde als Leitfaden zum Handeln wahrgenommen. Die Namen der großen Philosophen der Antike und der Gegenwart sind in aller Munde, und ihre Urteile evozieren moderner Mann echtes Interesse. Aus Gründen der Objektivität sollte angemerkt werden, dass viele dieser größten Geister nicht hätten stattfinden können, wenn es die Bibliothek von Alexandria nicht gegeben hätte.

Wem also verdankt die Menschheit ein so großes Meisterwerk? Allen voran Alexander der Große. Seine Beteiligung hier ist indirekt, aber ohne diesen großen Eroberer gäbe es keine Stadt Alexandria. Die Geschichte schließt den Konjunktiv jedoch vollständig aus, aber in diesem Fall können Sie von der Regel abweichen.

Auf Initiative von Alexander dem Großen wurde diese Stadt 332 v. Chr. gegründet. e. im Nildelta. Es wurde zu Ehren des unbesiegbaren Feldherrn benannt und legte den Grundstein für viele ähnliche Alexandrias in asiatischen Ländern. Diese bauten während der Herrschaft des großen Eroberers bis zu siebzig. Sie alle sind in der Dunkelheit der Jahrhunderte versunken, und das erste Alexandria ist geblieben und heute eine der größten Städte Ägyptens.

Alexander der Große starb 323 v. e. Sein riesiges Reich zerfiel in mehrere separate Staaten. Angeführt wurden sie von den Diadochen, den Mitstreitern des großen Eroberers. Sie alle kamen aus griechischen Ländern und legten einen langen Weg von Kleinasien bis nach Indien zurück.

Die Länder des alten Ägypten gingen an den Lag Diadochu Ptolemäus (367-283 v. Chr.). Er gründete einen neuen Staat - Hellenistisches Ägypten mit seiner Hauptstadt in Alexandria und legte den Grundstein für die ptolemäische Dynastie. Die Dynastie dauerte 300 lange Jahre und endete mit dem Tod von Kleopatra (69-30 v. Chr.), der Tochter von Ptolemaios XII. Das romantische Bild dieser erstaunlichen Frau ist immer noch Gegenstand vieler Kontroversen unter Historikern und all jenen, denen leidenschaftliche Liebesleidenschaften, gemischt mit kalter politischer Berechnung, nicht gleichgültig sind.

Ptolemaios Lag gab seinen Kindern eine hervorragende Ausbildung. Nach dem Vorbild der mazedonischen Könige, die ihre Kinder den führenden Philosophen jener Zeit anvertrauten, lud der frischgebackene Herrscher Demetrius von Folers (350-283 v. Chr.) und Straton den Physiker (340-268 v. Chr.) nach Alexandria ein. Diese gelehrten Männer waren Schüler von Theophrastus (370-287 v. Chr.). Dieser wiederum studierte bei Platon und Aristoteles und setzte dessen Arbeit fort.

Diese Angelegenheit wurde in der philosophischen Schule zum Ausdruck gebracht. Sie wurde Lyceum genannt, und ihre Schüler hießen Peripatetics. Das Lyzeum hatte eine Bibliothek. Es enthielt nicht viele Manuskripte, aber das eigentliche Prinzip der Organisation und des Betriebs einer solchen Institution war sowohl Demetrius von Folers als auch Straton dem Physiker gut bekannt. Aufgrund ihres Vorschlags kam Ptolemaios Lag auf die Idee, eine prächtige Bibliothek in Alexandria zu errichten.

Aus Gründen der Objektivität und historischen Genauigkeit sei darauf hingewiesen, dass die Idee nicht nur die Bibliothek betraf. Der erste griechische König von Ägypten beabsichtigte zu schaffen Mausion- Museum. Als Teil davon wurde die Bibliothek betrachtet - eine notwendige Ergänzung des astronomischen Turms, des botanischen Gartens und der anatomischen Räume. Es sollte Informationen für diejenigen speichern, die sich mit Medizin, Astronomie, Mathematik und anderen für die Gesellschaft notwendigen Wissenschaften beschäftigen würden.

Die Idee ist natürlich brillant und unterstreicht einmal mehr das hohe intellektuelle und spirituelle Niveau der Menschen, die in dieser fernen Zeit lebten. Aber Ptolemy Lag war nicht dazu bestimmt, seine Träume zu verwirklichen. Er starb 283 v. e, ohne ein so globales und notwendiges Projekt durchgeführt zu haben.

Den königlichen Thron bestieg sein Sohn Ptolemaios II. Philadelphos (309-246 v. Chr.). Bereits im ersten Regierungsjahr setzte er sich nach dem Willen seines Vaters sowohl mit der Gründung der Bibliothek von Alexandria als auch mit dem Museum auseinander.

Die Geschichte weiß leider nicht, wann all diese grandiose Idee zum Leben erweckt wurde. Wir kennen nicht das genaue Datum, den konkreten Tag, an dem die ersten Besucher die geräumigen Hallen betraten und Schriftrollen mit unbezahlbaren Informationen aufsammelten. Wir kennen nicht einmal den genauen Standort der Bibliothek von Alexandria und wie sie aussah.

Sicher ist nur, dass der erste Verwalter dieser größten öffentlichen Institution der Antike war Zenodotos von Ephesus(325-260 v. Chr.). Dieser angesehene antike griechische Philosoph kam auf Einladung von Ptolemaios Lag nach Alexandria. Auch er war, wie seine Kollegen, mit der Erziehung der Kinder des ersten griechischen Königs von Ägypten beschäftigt und machte mit seinem Wissen und seiner Einstellung offenbar einen unauslöschlichen Eindruck auf seine Umgebung.

Ihm übertrug Ptolemaios II. Philadelphus die Lösung aller organisatorischen Fragen im Zusammenhang mit der gerade erst in Betrieb genommenen Bibliothek. Es gab viele dieser Fragen. Das erste und wichtigste – Bewertung der Authentizität und Qualität von Manuskripten.

Papyrusrollen, die unschätzbare Informationen enthielten, kaufte das Königshaus von verschiedenen Personen, in kleinen Bibliotheken, die Privatpersonen oder philosophischen Schulen gehörten, und manchmal wurden sie einfach während der Zollkontrolle auf Schiffen beschlagnahmt, die im Hafen von Alexandria ankerten. Eine solche Beschlagnahme wurde zwar immer durch eine monetäre Belohnung entschädigt. Eine andere Frage ist, ob der gezahlte Betrag dem wahren Wert des Manuskripts entsprach.

Zenodotus von Ephesus war der oberste Schiedsrichter in dieser heiklen Angelegenheit. Er bewertete den historischen und informativen Wert der ihm zur Prüfung vorgelegten Dokumente. Entsprachen die Manuskripte den strengen Standards, die die Bibliothek von Alexandria auferlegte, wurden sie sofort in die Hände erfahrener Handwerker überführt. Letztere prüften ihren Zustand, restaurierten sie, gaben ihnen das richtige lesbare Aussehen, und danach nahmen die Schriftrollen ihren Platz in den Regalen ein.

Wenn jedoch Manuskripte mit einigen Ungenauigkeiten, falschen Daten in die Hände des griechischen Philosophen fielen, markierte er die entsprechenden Abschnitte mit besonderen Zeichen. Anschließend hat jeder Leser, der sich mit diesem Material vertraut gemacht hat, gesehen, was bedingungslos vertraut werden kann und was zweifelhaft ist und keine wahren und genauen Informationen sind.

Manchmal wurde auch dem ersten Verwalter der Bibliothek von Alexandria eine offensichtliche Fälschung geliefert, die von skrupellosen Leuten gekauft wurde. Damals gab es viele, die mit dem Verkauf von Schriftrollen Geld verdienen wollten. Dies zeigt, dass sich die menschliche Natur in den letzten 25 Jahrhunderten kaum verändert hat.

Auch Zenodotus von Ephesus beschäftigte sich mit der Klassifizierung von Manuskripten. Er teilte sie in verschiedene Themen ein, damit das Bibliothekspersonal das für den Leser notwendige Material leicht finden konnte. Es gab sehr viele Themen: Medizin, Astronomie, Mathematik, Philosophie, Biologie, Architektur, Zoologie, Kunst, Poesie und viele, viele andere. All dies wurde in speziellen Katalogen erfasst und mit entsprechenden Links versehen.

Die Manuskripte wurden auch nach Sprachen unterteilt. Fast 99 % des gesamten Materials wurde auf Ägyptisch und Griechisch verfasst. Nur sehr wenige Schriftrollen wurden in Hebräisch und einigen anderen Sprachen der Antike geschrieben. Dabei wurden auch die Vorlieben der Leser berücksichtigt, sodass einige wertvolle Materialien in einer seltenen Sprache ins Griechische und Ägyptische übersetzt wurden.

Viel Aufmerksamkeit wurde in der Bibliothek von Alexandria auch den Aufbewahrungsbedingungen für unbezahlbare Manuskripte geschenkt.. Die Räumlichkeiten wurden gründlich gelüftet, die Mitarbeiter achteten darauf, dass keine Feuchtigkeit drin war. Alle Rollen wurden regelmäßig auf das Vorhandensein von Insekten überprüft, während beschädigte Dokumente einer sofortigen Restaurierung unterzogen wurden.

All diese Arbeiten waren sehr schwierig und zeitaufwändig. Es gab sehr viele Manuskripte. Verschiedene Quellen geben unterschiedliche Zahlen an. Höchstwahrscheinlich befanden sich mindestens 300.000 Schriftrollen in den Regalen in den Hallen und im Tresor. Das große Menge, und das Personal der Bibliothek von Alexandria war ein großes Team. Alle diese Leute wurden auf Kosten der königlichen Schatzkammer gehalten.

Unter den Bögen der Bibliothek von Alexandria

Die Ptolemäer verbrachten 300 Jahre völlig unentgeltlich mit der Instandhaltung des Museums und der Bibliothek. Von Generation zu Generation haben die griechischen Könige Ägyptens nicht nur das Interesse an dieser Idee nicht verloren, sondern im Gegenteil auf jede erdenkliche Weise versucht, sie zu erweitern und ihre Arbeit zu verbessern.

Unter Ptolemaios III. Euergetes (282-222 v. Chr.) entstand eine Zweigstelle der Bibliothek von Alexandria. Es wurde im Tempel von Serapis gegründet, dem babylonischen Gott, der von den Ptolemäern als höchste Gottheit verwendet wurde, gleichgestellt mit Osiris (dem König der Unterwelt unter den alten Ägyptern). Es gab viele solcher Tempel in den Ländern, die der griechischen Dynastie unterstellt waren. Jeder von ihnen trug den gleichen Namen - Serapeum.

Im Serapeum von Alexandria befand sich die Zweigstelle der Bibliothek. Dies unterstreicht noch einmal die Bedeutung dieser öffentlichen Einrichtung, da den Serapeen eine große politische Bedeutung beigemessen wurde. Ihre Funktion bestand darin, religiöse Differenzen zwischen den Ureinwohnern dieser Länder, den Ägyptern und Griechen, auszugleichen, die nach der Machtübernahme der Ptolemäer in großer Zahl ins alte Ägypten kamen, um dauerhaft dort zu leben.

Unter Ptolemaios III. wurde die Bibliothek von Alexandria 40 Jahre lang vom dritten Verwalter geleitet (der zweite Verwalter war Callimachus, ein Wissenschaftler und Dichter) - Eratosthenes von Kyrene(276-194 v. Chr.). Dieser ehrwürdige Mann war Mathematiker, Astronom, Geograph. Er liebte auch Poesie und war in Architektur versiert. Zeitgenossen hielten ihn für nicht minder intelligent als Plato selbst.

Auf dringende Bitte des Königs traf Eratosthenes von Cyrene in Alexandria ein und stürzte sich Hals über Kopf in ein vielfältiges, interessantes und komplexes Werk. Unter ihm wurde das Alte Testament vollständig vom Hebräischen ins Griechische übersetzt. Diese Übersetzung der biblischen Gebote, die die moderne Menschheit leiten, wird Septuaginta genannt.

Unter diesem Mann erschien der „Astronomische Katalog“ in der Bibliothek von Alexandria. Es enthielt die Koordinaten von über 1000 Sternen. Es gab auch viele Arbeiten zur Mathematik, in denen Eratosthenes eine große Rolle spielte. All dies bereicherte die größte öffentliche Institution der Antike weiter.

Systematisierte, sorgfältig ausgewählte Wissensquellen trugen dazu bei, dass viele gebildete Menschen nach Alexandria kamen, die bestrebt waren, ihre Kenntnisse in verschiedenen Wissenschaftsbereichen zu verbessern und zu vertiefen.

Innerhalb der Mauern der Bibliothek arbeiteten der antike griechische Mathematiker Euklid (gestorben 273 v. Chr.), Archimedes (287-212 v. Chr.), Philosophen: Plotin (203-270 v. Chr.) - der Begründer des Neuplatonismus, Chrysipus (279-207 v. Chr.), Gelesius (322-278 v. Chr.) und viele, viele andere. Die Bibliothek von Alexandria war bei den Ärzten des antiken Griechenlands sehr beliebt.

Der Punkt war, dass es nach den damals geltenden Gesetzen unmöglich war, in den Ländern der Balkanhalbinsel chirurgische Praktiken auszuüben. Es war strengstens verboten, den menschlichen Körper zu schneiden. Im alten Ägypten wurde diese Frage ganz anders gesehen. Schon die jahrhundertealte Geschichte der Mumienherstellung legte den Eingriff von Schneidwerkzeugen nahe. Ohne sie wäre die Mumifizierung nicht möglich gewesen. Dementsprechend wurden chirurgische Eingriffe als eine gewöhnliche und vertraute Angelegenheit betrachtet.

Der Grieche Aesculapius nutzte jede Gelegenheit, um nach Alexandria aufzubrechen, und es war innerhalb der Mauern des Mousion, seine Fähigkeiten zu verbessern und kennenzulernen internes Gerät menschlicher Körper. Sie schöpften das notwendige theoretische Material innerhalb der Mauern der Bibliothek von Alexandria. Hier gab es jede Menge Informationen. All dies wurde auf altägyptischen Schriftrollen festgehalten, sorgfältig restauriert und sortiert.

Der Fall des Eratosthenes von Cyrene wurde von anderen Wächtern fortgesetzt. Viele von ihnen wurden aus den griechischen Ländern als Lehrer für die gekrönten Nachkommen eingeladen.

Es war eine etablierte Praxis. Der Verwalter der Bibliothek war auch der Mentor des nächsten Thronfolgers. Schon früh nahm ein Kind die Atmosphäre, den Geist der größten öffentlichen Institution der Antike in sich auf. Als er aufwuchs und an Macht gewann, betrachtete er die Bibliothek von Alexandria bereits als etwas Liebes und schmerzhaft Nahes. Mit diesen Mauern waren die schönsten Kindheitserinnerungen verbunden, und deshalb wurden sie immer gehegt und gehegt.

Der Niedergang der Bibliothek von Alexandria fällt in die letzten Jahrzehnte des 1. Jahrtausends v. äh. Der zunehmende Einfluss der Römischen Republik, der Machtkampf zwischen Kleopatra und Ptolemaios XIII. führten zu einer schweren politischen Katastrophe. Das Eingreifen des römischen Feldherrn Julius Cäsar (100–44 v. Chr.) half Kleopatra in ihrem Wunsch nach alleiniger und ungeteilter Herrschaft, wirkte sich aber negativ aus kulturelles Erbe Großartige Stadt.

Auf Befehl von Julius Caesar wurde die Marine in Brand gesteckt und sprach auf der Seite von Ptolemaios XIII. Das Feuer begann die Schiffe gnadenlos zu verschlingen. Flammenzungen breiteten sich auf Gebäude der Stadt aus. In der Stadt brachen Brände aus. Bald erreichten sie die Mauern der Bibliothek von Alexandria.

Menschen, die damit beschäftigt waren, ihr Leben und ihren Besitz zu retten, kamen diesen Ministern nicht zu Hilfe, die versuchten, die unbezahlbaren Informationen, die auf den Schriftrollen aufgedruckt waren, für zukünftige Generationen zu retten. Die Manuskripte von Aischylos, Sophokles und Euripides kamen im Feuer um. Die Manuskripte der alten Ägypter, die Daten über den Ursprung der menschlichen Zivilisation enthalten, sind für immer in Vergessenheit geraten. Das Feuer verschlang gnadenlos medizinische Abhandlungen, astronomische und geographische Nachschlagewerke.

Alles, was über Jahrhunderte im gesamten Mittelmeerraum mühsam zusammengetragen worden war, vernichtete in wenigen Stunden ein Feuer. Die dreihundertjährige Geschichte der Bibliothek von Alexandria ist vorbei. Es war 48 v. e.

Als das Feuer ausging und die Leidenschaften nachließen, sahen die Menschen natürlich entsetzt auf das, was sie getan hatten. Cleopatra, die ungeteilte Macht aus den Händen Caesars erhielt, versuchte, die frühere Größe und den Stolz ihrer Vorfahren wiederherzustellen. Auf ihren Befehl wurde die Bibliothek wieder aufgebaut, aber die seelenlosen Wände konnten nicht ersetzen, was dahinter aufbewahrt werden sollte.

Ein anderer Bewunderer der Königin, der römische Feldherr Mark Antony (83-30 v. Chr.), versuchte, die Bibliothek mit neuen Manuskripten zu vervollständigen. Sie wurden von verschiedenen Orten geliefert, die von der Römischen Republik kontrolliert wurden, aber diese waren weit entfernt von den Manuskripten, die die großen Philosophen der Antike studierten.

Im Jahr 30 v. e. Kleopatra beging Selbstmord. Mit ihrem Tod endete die ptolemäische Dynastie. Alexandria wurde eine römische Provinz mit allen daraus folgenden Konsequenzen.

Die Bibliothek von Alexandria existierte weiter, aber niemand gab ihr ernsthafte Finanzspritzen. Es dauerte weitere dreihundert Jahre. Die letzte Erwähnung der Bibliothek fällt auf das Jahr 273. Dies ist die Zeit der Herrschaft des römischen Kaisers Aurelian (214-275), der Krise des Römischen Reiches und des Krieges mit dem Königreich Palmyra.

Letztere war eine Provinz, die sich vom Reich losgesagt und ihre Unabhängigkeit erklärt hatte. Unter der Königin Zenobia Septimius (240-274) gewann diese neue Staatsformation sehr schnell an Stärke. Die Stadt Alexandria landete in den Ländern dieses Königreichs, sodass sich der Zorn des römischen Kaisers Aurelian darin widerspiegelte.

Alexandria wurde im Sturm erobert und niedergebrannt. Diesmal konnte nichts die Bibliothek von Alexandria retten. Sie starb im Feuer und hörte für immer auf zu existieren. Es gibt zwar eine Version, dass die Bibliothek auch nach diesem Brand teilweise restauriert wurde, weitere 120 Jahre überdauerte und erst Ende des 4. Jahrhunderts endgültig in Vergessenheit geriet.

Das waren endlose Jahre Bürgerkriege und die Regierungszeit des letzten Kaisers des vereinigten Römischen Reiches, Theodosius I. (346-395). Er war es, der die Zerstörung aller heidnischen Tempel befahl. Die Bibliothek befand sich in Alexandria im Serapeum (Tempel von Serapis). Auf Befehl des Kaisers wurde es zusammen mit vielen anderen ähnlichen Bauwerken verbrannt. Die erbärmlichen Überreste der einst größten Quelle menschlichen Wissens sind endgültig verschwunden.

Damit könnte man dieser traurigen Geschichte ein Ende setzen. Glücklicherweise, wenn auch selten, geschehen Wunder auf der Erde. Die Bibliothek von Alexandria wurde wie ein Phönix aus der Asche wiedergeboren. Dieses Wunder geschah 2002 in der Stadt Alexandria.

Bibliothek
Alexandrina

Das größte Gebäude mit der ursprünglichen Architektur aus Glas, Beton und Granit erschien vor den Augen der Menschen. Es wird genannt "". Am Bau dieses Gebäudes waren Dutzende von Staaten beteiligt. Verwaltete die Arbeit der UNESCO.

Die wiederbelebte Bibliothek hat riesige Flächen, viele Lesesäle, Lagermöglichkeiten für 8 Millionen Bücher. Hauptsächlich Lesesaal befindet sich unter einem Glasdach und ist den größten Teil des Tages von der Sonne durchflutet.

Moderne Menschen würdigten entfernte Vorfahren. Sie haben die großen Traditionen wiederbelebt, die vor fast 1000 Jahren unter einem Haufen Asche begraben wurden. Dies beweist einmal mehr, dass die menschliche Zivilisation nicht degradiert, sondern ihr spirituelles Wachstum fortsetzt. Lassen Sie diesen Prozess langsam gehen, aber er ist im Fluss der Zeit unvermeidlich, und das Verlangen nach Wissen verblasst nicht mit Generationen, sondern dominiert weiterhin den menschlichen Verstand und lässt uns so edle Taten vollbringen.

Der Artikel wurde von Ridar-Shakin geschrieben

Basierend auf Materialien aus ausländischen Publikationen

Die Herrschaft des Sohnes des Zaren Philipp, Alexander, zunächst im kleinen Mazedonien, war geprägt von großen Schlachten und Feldzügen, in deren Folge die Territorien Mazedoniens durch die eroberten Staaten stark an Größe zunahmen. Unter diesen Staaten war Ägypten. Die Ägypter verehrten Alexander den Großen als Sohn des Sonnengottes. In der in Ägypten erbauten und von Alexander so geliebten Stadt Alexandria wurde das Museum errichtet, zu dem auch eine erstaunliche Bibliothek gehörte. Bis jetzt stellt sich die Menschheit die Frage: "Wer hat gebrannt

Alexandria ägyptisch

Die Stadt von Alexander dem Großen Alexandria von Ägypten wurde an den Ufern des Mittelmeers erbaut. In seinem Hafen lagen immer viele Handelsschiffe ab verschiedene Länder. Sie brachten Holz, Silber, teure Weine, purpurgefärbte Wolle hierher. Der berühmte Pharos-Leuchtturm, der in der ganzen Welt als eines der sieben Weltwunder bekannt ist, diente den Seeleuten als Bezugspunkt.

Schiffe ägyptischer Kaufleute segelten von den Liegeplätzen des Hafens von Alexandria aus und exportierten dünne Leinenstoffe, Getreide, Papyrusschilf und Produkte daraus, Elfenbein, Silbergegenstände usw. aus Alexandria.

In der Nähe des Hafens befand sich der berühmte ptolemäische Palast, dessen luxuriöse Innenräume mit Marmor verschiedener Qualitäten, teuren, exquisiten geschnitzten Möbeln, gemusterten Teppichen und mit Szenen aus der Mythologie verzierten Teppichen dekoriert waren.

Die Straßen von Alexandria waren gerade. Sie schneiden sich in einem Winkel von 90 Grad. Die Länge der Hauptstraße erreichte 6 km. Die Straße war so breit, dass mehrere Wagen gleichzeitig darauf fahren konnten. Abteilungen griechischer und mazedonischer Krieger marschierten den ganzen Tag durch die Straßen. Es waren so viele Menschen im Zentrum, dass es unmöglich war, durchzukommen, und Schaulustige sammelten sich auf den Plätzen und betrachteten die Darbietungen von Straßenschauspielern und Zirkusartisten.

Museum in Alexandrien

Aber die Hauptattraktion in der Stadt Alexander des Großen war der wahre Tempel der Wissenschaft und Kunst, der Museum genannt wurde. Die wörtliche Übersetzung dieses Wortes klingt wie "Tempel der Musen" und wird allegorisch mit den neun Töchtern des höchsten Gottes Zeus - Patroninnen der Kunst - in Verbindung gebracht. Unter ihnen gibt es diejenigen, die wir heute nicht als Künste, sondern als Wissenschaften einstufen: Astronomie, Geschichte.

Das Alexandria Museum wurde während der Herrschaft der ptolemäischen Dynastie errichtet. Er besetzte einen ganzen Bezirk in der Stadt. Bestand aus einem Komplex von Gebäuden unterschiedlicher Größe und Zweckbestimmung. Die Umgebung war mit Bäumen und Blumenbeeten geschmückt.

Museumsbewohner und Bibliotheksbesucher

Berühmte Wissenschaftler und Dichter, die vom Zaren aus verschiedenen Ländern eingeladen wurden, kamen ins Alexandria Museum. Hier lebten sie, nahmen an gemeinsamen Mahlzeiten teil, hielten Unterricht, führten in zahlreichen Arkaden bedeutungsvolle und spannende Gespräche, diskutierten und teilten ihre Entdeckungen miteinander. Hier schlug der Wissenschaftler erstmals vor, dass sich die Erde um die Sonne dreht, und Eratosthenes sagte die Möglichkeit voraus um die welt reisen. Es basierte auf dem Konzept der Erde als Kugel. Euklid schrieb das erstaunliche Buch „Anfänge“, das die Mathematik revolutionierte und die Wissenschaft der Geometrie hervorbrachte und das erste Lehrbuch dieser Disziplin wurde.

Hier, im Museum, kamen die neuen sozialen Ansichten der Experten zum Ausdruck. Eratosthenes äußerte sich zur Einstellung gegenüber Menschen verschiedener Nationalitäten vom Standpunkt ihres Intelligenz- und Erziehungsniveaus: Er erklärte, dass Menschen nicht nach ihrer Nationalität beurteilt werden können, weil es ebenso wie unter den Griechen ungezogene und ungebildete Menschen gibt , also unter den Nichtgriechen gibt es sehr gebildete und

Der heimtückische Ptolemäus

Die Geschichte der Bibliothek von Alexandria - die Geschichte der Schaffung ihrer Fonds. Es war eine der wissenschaftlichen Sammlungen, da die Sammlung etwa siebenhunderttausend Papyrusrollen enthielt. Es gab auch Manuskripte von Aischylos und Sophokles, die vom ägyptischen König Ptolemaios III. Evergerd zur ewigen Aufbewahrung übergeben wurden. Übrigens hat er sie auf nicht ganz ehrliche Weise bekommen.

bekannt interessante Faktenüber die Bibliothek von Alexandria. Zum Beispiel über die Tatsache, dass Ptolemaios III. Evergerd, nachdem er die Schriftrollen gegen Kaution von den Athenern genommen hatte, um Kopien anzufertigen, sich entschied, viel Geld zu verlieren, aber die Manuskripte bei sich behielt. Nicht weniger heimtückisch behandelte der König seine Gäste: Er kontrollierte streng, welche Bücher sie nach Alexandria brachten. Befand sich ein solches Exemplar nicht in der Sammlung der Bibliothek von Alexandria, wurde das Original zugunsten der Stadt und des ägyptischen Staates beschlagnahmt und dem Gast ein Exemplar seines Buches ausgehändigt.

Bibliothek in Alexandria

Das Wort "Bibliothek" wurde ursprünglich wörtlich mit "Bücherregal" übersetzt. In der Bibliothek von Alexandria wurden die Schriftrollen in riesigen Bücherschränken vom Boden bis zur Decke aufbewahrt, was den Namen der Institution rechtfertigte. Sein Gründer ist Ptolemaios II. Philadelphus. Er gründete auch das Museum. Und der Zeitraum von 309 bis 246 Jahren wird als Entstehungszeit der Bibliothek und des Museums bezeichnet. BC e.

Organisation der Bibliothek

Der Oberbibliothekar leitete die Bibliothek von Alexandria. Zu seinen Aufgaben gehörte es, die Qualität und Echtheit der Manuskripte zu bestimmen. Bücher wurden streng verrechnet. Ein Katalog handschriftlicher Kostbarkeiten wurde erstellt. Bücher in Sammlungen und Katalogen wurden thematisch und sprachlich geordnet und mit speziellen Hinweisen versehen. Auch spezielle Leserinteressen an bestimmten Publikationen wurden berücksichtigt. Die Auffüllung der Mittel erfolgte durch den Erwerb von Büchern in kleinen Bibliotheken und Privatsammlungen.

In der Bibliothek arbeiteten spezielle Meister, die sich auch um ihre „Lesbarkeit“ kümmerten. Sie überprüften auch die Richtigkeit der präsentierten Informationen und zweifelhafte Punkte wurden mit speziellen Symbolen markiert, damit jeder Leser verstehen kann, auf welche Fakten man sich verlassen kann und welche Informationen mit Vorsicht behandelt werden sollten.

Im Niltal haben moderne Wissenschaftler eine große Anzahl antiker Papyri gefunden. Diese Funde ließen den Schluss zu, dass die Originale in der Bibliothek kopiert worden waren. Und da Alexandria ein wichtiges Zentrum war, einschließlich des Buchhandels, ist es möglich, dass diese Kopien von Papyri eine heiße Ware waren, die von alexandrinischen Kaufleuten in andere Länder exportiert und auf dem Hafenmarkt verkauft wurden.

Historiker ermittelten auch eine ungefähre Liste der Bibliothekare der Bibliothek von Alexandria - bis zum 2. Jahrhundert v. BC e.

Insbesondere in der Bibliothek von Alexandria überwachten sie die Umsetzung von sanitären und hygienischen Standards und Standards zum Zwecke ihrer größtmöglichen Erhaltung. Die Räumlichkeiten waren gut belüftet und vor Feuchtigkeit geschützt. Die Schriftrollen wurden von Zeit zu Zeit auf Beschädigungen, auch durch zahlreiche Insekten, überprüft und umgehend in Ordnung gebracht.

Während der Regierungszeit von Ptolemaios III. Evergert wurde im alexandrinischen Serapeum (Tempel des Gottes Serapius) eine Zweigstelle der Institution eröffnet.

Wer hat die Bibliothek von Alexandria niedergebrannt?

Die Geschichte erzählt uns von mehreren Ereignissen, die die berühmte Bibliothek beschädigten.

Das erste Datum ist 48 v. als während des Krieges mit dem römischen Kaiser Julius Cäsar eine große Anzahl von Schriftrollen und ein Teil der Bibliothek abbrannten. Damals brach das berühmte Feuer in der Bibliothek von Alexandria aus, das als Folge eines Stadtbrandes ausbrach, der durch das Abbrennen der Stadtmauern durch römische Truppen entstanden war.

Damals wurde die zahlenmäßige Zusammensetzung der Sammlung ergänzt. Aber die Zusammensetzung seiner Schätze hat sich qualitativ verändert. Es geschah im Jahr 41 v. e. Danke an Mark Antony. Er beschlagnahmte 200.000 Schriftrollen aus der Sammlung von Pergamon und schenkte sie seiner Geliebten, der ägyptischen Königin Kleopatra. Später wurde die Sammlung ein zweites Mal von den Römern geplündert. Dies gibt uns jedoch keine Antwort auf die Frage, wer die Bibliothek von Alexandria zerstört hat.

Während der Zeit der römischen Herrschaft, als im 4. Jahrhundert. Im gesamten Römischen Reich wurde das Christentum zur Hauptreligion erklärt, die Bibliothek in Alexandria wurde auf Befehl des ägyptischen Bischofs Theophilus zerstört, der mit aller Macht gegen das von ihm gehasste "Heidentum" kämpfte. Es geschah während der Regierungszeit von Kaiser Theodosius. Aber das ist noch nicht die endgültige Antwort auf die Frage, wer die Bibliothek von Alexandria verbrannt hat.

Alexandria wurde in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts zweimal von den Arabern eingenommen, und die endgültige Zerstörung seiner Bibliothek wird oft mit diesen Invasionen in Verbindung gebracht.

Die Frage, wer die Bibliothek von Alexandria verbrannt hat, um berühmt zu werden, wird daher wahrscheinlich nie eine genaue Antwort finden.

Die königliche Bibliothek in Alexandria, Ägypten, war die größte Bibliothek der Antike.

Es wird allgemein angenommen, dass es zu Beginn des 3. Jahrhunderts v. Chr. Während der Regierungszeit des ägyptischen Königs Ptolemaios II. gegründet wurde. Die Bibliothek wurde wahrscheinlich gegründet, nachdem sein Vater den ersten Teil des Bibliothekskomplexes, den Tempel der Musen (Museion), gebaut hatte.

Der griechische Musentempel war die Heimat von Musik, Poesie und Literatur, eine Schule für Philosophie und eine Bibliothek sowie ein Aufbewahrungsort für heilige Texte.

Anfangs war die Bibliothek eng mit dem Musentempel verbunden und befasste sich hauptsächlich mit der Bearbeitung von Texten. BEI antike Welt Bibliotheken spielten eine wichtige Rolle bei der Wahrung der Authentizität von Werken, da ein und derselbe Text oft in mehreren Versionen unterschiedlicher Qualität und Zuverlässigkeit existierte.

Die Herausgeber der Bibliotheca Alexandrina sind vor allem für ihre Arbeit an homerischen Texten bekannt. Viele prominente Gelehrte der hellenistischen Ära arbeiteten in der Bibliothek, darunter Euklid und Eratosthenes (letzterer war von 236 bis 195 v. Chr. Bewahrer der Bibliothek).

Die geografische Verteilung der Gelehrten dieser Zeit legt nahe, dass die Bibliothek tatsächlich das Hauptzentrum der wissenschaftlichen Forschung und Lehre war.

Im Jahr 2004 entdeckte ein Team aus polnischen und ägyptischen Forschern, was sie für die Überreste eines Teils der Bibliothek halten. Archäologen haben dreizehn „Hörsäle“ mit jeweils einem zentralen Podium (Kanzel) entdeckt.

Zahi Hawass, Generalsekretär des ägyptischen Hohen Rates für Altertümer, schätzt, dass die Hörsäle insgesamt etwa 5.000 Studenten fassen könnten. Damit war die Bibliothek gerade für die damalige Zeit ein bedeutendes Forschungszentrum.

Höchstwahrscheinlich bestand die Bibliothek aus mehreren Gebäuden, wobei das Hauptbuchdepot an den alten Musentempel angrenzte oder sich in dessen Nähe befand. Es gab auch eine Nebenbibliothek im Serapeum-Tempel. Aus historischen Quellen ist nicht immer eindeutig ersichtlich, ob sich der Begriff „Bibliothek“ auf den gesamten Komplex oder auf ein bestimmtes Gebäude bezieht. Das verwirrt die Frage, wann, von wem und welche Bibliothek zerstört wurde.

Sammlung

Per Dekret von Ptolemäus III. waren alle Gäste der Stadt verpflichtet, alle Schriftrollen und Bücher in jeder Sprache der Bibliothek zu übergeben, wo die Werke schnell von Schreibern für die Sammlung kopiert wurden. Manchmal waren die Kopien so gut ausgeführt, dass das Original eingelagert und die Kopien an ahnungslose Besitzer weitergegeben wurden.

Ptolemäus erwarb auch Schriftrollen im gesamten Mittelmeerraum, einschließlich Rhodos und Athen. Laut Galen beschloss Ptolemaios III., die Originalwerke von Aischylos, Sophokles und Euripides von den Athenern zu leihen. Die Athener forderten als Pfand einen riesigen Geldbetrag: 15 Talente (1 Talent - 26,2 kg Silber) und erhielten eine Zahlung. Später erhielten die Athener "Miete", und Ptolemäus bewahrte die Originalrollen in der Bibliothek auf.

Die Sammlung der Bibliothek war bereits in der Antike bekannt und wuchs danach weiter. Anfänglich wurde Papyrus zur Aufzeichnung verwendet, nach 300 wurden einige der Schriftrollen möglicherweise auf Pergament kopiert.

Natürlich ist es unmöglich, die genaue Anzahl der Schriftrollen zu bestimmen. Nach verschiedenen Quellen bewahrte die Bibliothek zwischen 400.000 und 700.000 Schriftrollen auf. Mark Antony schenkte Kleopatra als Teil ihres Hochzeitsgeschenks über 200.000 Schriftrollen für die Bibliothek. Diese Rollen wurden einer großen Bibliothek in Pergamon entnommen, was zur Verarmung ihrer Sammlung führte.

Der Bibliotheksklassifikator, in welcher Form auch immer, ist nicht erhalten, und es ist unmöglich zu sagen, wie umfangreich die Sammlung war. Es ist wahrscheinlich, dass sich in einer Sammlung von Hunderttausenden von Schriftrollen Zehntausende von Originalwerken befanden, aber der Rest der Schriftrollen kopierte sie oder waren alternative Versionen desselben Textes.

Zerstörung der Bibliothek

Aus alten und modernen Quellen lassen sich die wichtigsten Hinweise auf die Zerstörung der Bibliothek von Alexandria unterscheiden:

• Cäsars Eroberungen, 48 v. Chr.;
• der Angriff von Aurelian im dritten Jahrhundert;
• Dekret von Theophilus in 391;
• Muslimische Eroberungen im Jahr 642 und danach.

All diese Punkte müssen mit Vorsicht behandelt werden, viele von ihnen werden von anderen Wissenschaftlern bestritten, und oft leiden die Texte unter Voreingenommenheit und dem Wunsch, die Schuld auf bestimmte Themen zu schieben.

Cäsars Eroberungen, 48 v. Chr.;

Plutarchs Biographien, geschrieben Ende des ersten oder Anfang des zweiten Jahrhunderts, schildern eine Schlacht, in der Caesar seine eigenen Schiffe im Hafen von Alexandria niederbrennen musste, wodurch Hafenanlagen, Stadtgebäude und eine Bibliothek in Brand gerieten. Dies geschah 48 v. Chr. während der Kämpfe zwischen Cäsar und Ptolemaios XIII.

25 Jahre später schreibt der Historiker und Geograf Strabo jedoch, dass die Bibliothek vorhanden ist und er darin gearbeitet hat. Obwohl Plutarch auch erwähnt, dass Mark Antonius, der im östlichen Teil des Reiches regierte (40-30 v. Chr.), die Schriftrollen aus der zweitgrößten Bibliothek der Welt (Pergamon) nahm und Kleopatra die Sammlung als Entschädigung schenkte Verluste.

Aurelianischer Angriff im dritten Jahrhundert

Anscheinend wurde die Bibliothek erhalten und weiter betrieben, bis die Stadt von Kaiser Aurelian (270-275) erobert wurde, der den Aufstand in Alexandria unterdrückte.

Die Bibliothek im Serapeum bleibt intakt, aber ein Teil davon scheint in die neue Hauptstadt des oströmischen Reiches, Konstantinopel, gebracht zu werden. Der römische Historiker Marcellinus schreibt jedoch über das Jahr 378 des Serapeum-Tempels in der Vergangenheitsform und gibt an, dass die Bibliothek verbrannt wurde, als Caesar die Stadt eroberte.

Während Marcellinus möglicherweise Plutarchs Geschichte wiederholt, ist es auch möglich, dass er über seine eigenen Beobachtungen schreibt, dass die Bibliothek im Moment nicht mehr existiert.

Dekret von Theophilus in 391;

Im Jahr 391 befahl der christliche Kaiser Theodosius I. die Zerstörung aller heidnischen Tempel, und Patriarch Theophilus von Alexandria kam dem Befehl nach.

Die Notizen der Zeitgenossen sprechen von der Zerstörung des Serapeum-Tempels, aber nichts über eine Bibliothek. Es ist möglich, dass einige der Schriftrollen von christlichen Fanatikern zerstört wurden, aber dafür gibt es keine Beweise.

Muslimische Eroberungen

Es gibt eine solche Geschichte: Als 645 die arabischen Truppen die Stadt eroberten, fragte der Kommandant den Kalifen Umar, was er mit den Schriftrollen tun sollte, worauf er antwortete: „Wenn das, was darin geschrieben steht, nicht dem Koran widerspricht, dann sind sie es nicht gebraucht, wenn sie widersprüchlich sind, dann werden sie erst recht nicht gebraucht . Zerstöre sie." Dann wurden die Schriftrollen verbrannt.

Dies ähnelt jedoch in vielerlei Hinsicht einer Propagandalegende, die die „Barbarei der muslimischen Armeen“ anprangern soll. Über die damalige Vernichtung der Bibliothek liegen keine gesicherten Angaben vor, ebenso wenig darüber, ob die Bibliothek damals überhaupt existierte.

Obwohl die tatsächlichen Umstände und der Zeitpunkt der physischen Zerstörung der Bibliothek ungewiss bleiben, ist klar, dass die Bibliothek im 8. Jahrhundert keine bedeutende Institution mehr war und in keiner Weise funktionierte.

Die Bibliothek von Alexandria war eine der größten der Antike. Von den Nachfolgern Alexanders des Großen gegründet, behielt es seinen Status als geistiges und pädagogisches Zentrum bereits im 5. Jahrhundert. Im Laufe seiner langen Geschichte gab es jedoch immer wieder Mächte der Welt dies versucht, diese Fackel der Kultur zu zerstören. Fragen wir uns warum?...

Hauptbibliothekare

Es wird angenommen, dass die Bibliothek von Alexandria von Ptolemaios I. oder Ptolemaios II. gegründet wurde. Die Stadt selbst, die anhand ihres Namens leicht zu verstehen ist, wurde von Alexander dem Großen gegründet, und dies geschah im Jahr 332 v.

Alexandria in Ägypten, das nach dem Plan des großen Eroberers dazu bestimmt war, das Zentrum von Wissenschaftlern und Intellektuellen zu werden, wurde wahrscheinlich die erste Stadt der Welt, die vollständig aus Stein gebaut wurde, ohne die Verwendung von Holz. Die Bibliothek bestand aus 10 großen Sälen und Arbeitsräumen für Forscher.

Bislang streiten sie sich um den Namen ihres Gründers. Wenn dieses Wort als Initiator und Schöpfer verstanden wird und nicht als König, der zu dieser Zeit regierte, sollte der wahre Gründer der Bibliothek höchstwahrscheinlich als ein Mann namens Demetrius von Phaler anerkannt werden.

Demetrius von Phalera trat 324 v. Chr. als Volkstribun in Athen auf und wurde sieben Jahre später zum Statthalter gewählt. Er regierte Athen 10 Jahre lang: von 317 bis 307 v. Demetrius erließ ziemlich viele Gesetze. Darunter ist ein Gesetz, das den Luxus von Bestattungen einschränkte.

Zu seiner Zeit hatte Athen 90.000 Einwohner, 45.000 zugelassene Ausländer und 400.000 Sklaven. Was die Persönlichkeit von Demetrius von Phalers selbst betrifft, so galt er in seinem Land als Trendsetter: Er war der erste Athener, der seine Haare mit Wasserstoffperoxid aufhellte.

Später wurde er seines Postens enthoben und ging nach Theben. Dort schrieb Demetrius eine große Anzahl von Werken, von denen eines mit einem seltsamen Namen - "Auf einem Lichtstrahl am Himmel" - von Ufologen als das weltweit erste Werk über fliegende Untertassen angesehen wird.

297 v. Chr. überredete ihn Ptolemaios I., sich in Alexandria niederzulassen. Damals gründete Demetrius die Bibliothek. Nach dem Tod von Ptolemaios I. schickte sein Sohn Ptolemaios II. Demetrius in die ägyptische Stadt Busiris. Dort starb der Schöpfer der Bibliothek am Biss einer Giftschlange.

Ptolemäus II. studierte weiterhin die Bibliothek, interessierte sich für Naturwissenschaften, hauptsächlich für Zoologie. Er ernannte Zenodotus von Ephesus zum Hüter der Bibliothek, der diese Funktionen bis 234 v. Chr. ausübte. Die erhaltenen Dokumente ermöglichen es, die Liste der Hauptverwalter der Bibliothek zu erweitern: Eratosthenes von Kyrene, Aristophanes von Byzanz, Aristarch von Samothrake. Danach werden die Informationen neblig.

Bibliothekare haben die Sammlung im Laufe der Jahrhunderte erweitert, indem sie Papyri, Pergament und der Legende nach sogar gedruckte Bücher hinzufügten. Die Bibliothek enthielt einfach unbezahlbare Dokumente. Sie begann, Feinde zu haben, hauptsächlich im alten Rom.

Erste Beute und geheime Bücher

Die erste Plünderung der Bibliothek von Alexandria wurde 47 v. Chr. von Julius Cäsar begangen. Zu dieser Zeit galt es als Aufbewahrungsort geheimer Bücher, die fast unbegrenzte Macht verliehen.

Als Caesar in Alexandria ankam, befanden sich mindestens 700.000 Manuskripte in der Bibliothek. Aber warum fingen einige von ihnen an, Angst einzuflößen? Natürlich gab es Bücher auf Griechisch, die Schätze waren klassische Literatur die wir für immer verloren haben. Aber unter ihnen sollte nicht gefährlich sein.

Aber das ganze Erbe des babylonischen Priesters Beross, der nach Griechenland geflohen ist, könnte durchaus alarmierend sein. Berossos war ein Zeitgenosse von Alexander dem Großen und lebte bis in die ptolemäische Ära hinein. In Babylon war er ein Priester von Bel. Er war Historiker, Astrologe und Astronom. Er erfand eine halbkreisförmige Sonnenuhr und erstellte Theorien über die Hinzufügung von Sonnen- und Mondstrahlen, die vorausahnten moderne Werke durch Lichtinterferenz.

Aber in einigen seiner Werke schrieb Berossus über etwas sehr Seltsames. Zum Beispiel über die Zivilisation der Riesen und entweder über Außerirdische oder über eine Unterwasserzivilisation.

Die Bibliothek von Alexandria bewahrte auch die vollständigen Werke von Manetho auf. Der ägyptische Priester und Historiker, ein Zeitgenosse von Ptolemaios I. und Ptolemaios II., wurde in alle Mysterien Ägyptens eingeweiht. Sogar sein Name kann als „der Liebling von Thoth“ oder „die Wahrheit von Thoth kennen“ interpretiert werden.

Dieser Mann unterhielt Beziehungen zu den letzten ägyptischen Priestern. Er war Autor von acht Büchern und sammelte in Alexandria 40 sorgfältig ausgewählte Schriftrollen, die die verborgenen ägyptischen Geheimnisse enthielten, darunter wahrscheinlich das Buch Thoth.

Die Alexandrinische Bibliothek bewahrte auch die Werke des phönizischen Historikers Mokus auf, dem die Entstehung der Atomtheorie zugeschrieben wird. Es gab auch äußerst seltene und wertvolle indische Manuskripte, von denen keine Spur übrig blieb.

Es ist bekannt, dass es vor der Zerstörung der Bibliothek 532.800 Schriftrollen gab. Es ist bekannt, dass es Fachbereiche gab, die man „Mathematische Wissenschaften“ und „Naturwissenschaften“ nennen könnte. Es gab auch ein allgemeines Verzeichnis, das ebenfalls zerstört wurde. Alle diese Zerstörungen werden Julius Cäsar zugeschrieben. Einige der Bücher nahm er mit, einige verbrannte er, andere behielt er für sich.

Thomas Cole Der Weg des Imperiums. Zerstörung" 1836

Bis heute gibt es keine vollständige Gewissheit darüber, was genau damals passiert ist. Und zweitausend Jahre nach Caesars Tod hat er immer noch Anhänger und Gegner. Unterstützer sagen, er habe in der Bibliothek selbst nichts verbrannt; Es ist möglich, dass im Hafenlager in Alexandria einige Bücher verbrannten, aber es waren nicht die Römer, die sie in Brand steckten.

Caesars Gegner argumentieren dagegen, dass eine große Anzahl von Büchern absichtlich zerstört wurde. Ihre Zahl ist nicht genau definiert und reicht von 40 bis 70 Tausend. Es gibt auch eine Zwischenmeinung: Das Feuer griff aus dem Viertel, in dem die Kämpfe stattfanden, auf die Bibliothek über, die versehentlich abbrannte.

Jedenfalls wurde die Bibliothek nicht vollständig zerstört. Weder die Gegner noch die Anhänger Caesars sprechen darüber, ihre Zeitgenossen – auch; die ihm zeitlich am nächsten stehenden Erzählungen über das Ereignis liegen dennoch zwei Jahrhunderte davon entfernt. Caesar selbst geht in seinen Notizen nicht auf dieses Thema ein. Anscheinend "beschlagnahmte" er einzelne Bücher, die ihm am interessantesten erschienen.

Zufall oder „Männer in Schwarz“?

Die schwerste der späteren Ruinen der Bibliothek wurde höchstwahrscheinlich von Zenobia Septimius, Königin von Palmyra, und Kaiser Aurelian im Verlauf ihres Krieges um die Vorherrschaft in Ägypten angerichtet. Und wieder kam es zum Glück nicht zu einer völligen Zerstörung der Sache, aber wertvolle Bücher waren weg.

Der Grund, warum Kaiser Diokletian gegen die Bibliothek die Waffen erhob, ist bekannt. Er wollte die Bücher zerstören, die die Geheimnisse der Gold- und Silberherstellung enthielten, also alle Werke über Alchemie. Wenn die Ägypter so viel Gold und Silber produzieren könnten, wie sie wollten, dann, so argumentierte der Kaiser, könnten sie eine riesige Armee bewaffnen und das Imperium besiegen.

Kaiser Diokletian, der alchemistische Manuskripte zerstörte

Der Enkel des Sklaven, Diokletian, wurde 284 zum Kaiser ausgerufen. Er scheint ein geborener Tyrann gewesen zu sein, und das letzte Dekret, das er unterzeichnete, bevor er am 1. Mai 305 abdankte, befahl die Vernichtung des Christentums.

In Ägypten brach eine große Rebellion gegen Diokletian aus, und im Juli 295 begann der Kaiser mit der Belagerung von Alexandria. Er nahm Alexandria, doch der Legende nach stolperte das Pferd des Kaisers beim Einzug in die eroberte Stadt. Diokletian interpretierte diesen Vorfall als Zeichen der Götter, die ihm befahlen, die Stadt zu verschonen.

Nach der Eroberung von Alexandria begann eine verzweifelte Suche nach alchemistischen Manuskripten, und alle gefundenen wurden zerstört. Vielleicht enthielten sie die Hauptschlüssel zur Alchemie, die heute fehlen, um diese Wissenschaft zu verstehen. Wir haben keine Liste der zerstörten Manuskripte, aber die Legende schreibt einige von ihnen Pythagoras, Solomon und sogar Hermes Trismegistos selbst zu. Obwohl dies natürlich mit einer gewissen Skepsis betrachtet werden sollte.

Die Bibliothek bestand weiter. Trotz der Tatsache, dass sie immer wieder zerstört wurde, funktionierte die Bibliothek weiter, bis die Araber sie vollständig zerstörten. Und die Araber wussten, was sie taten. Sie haben bereits viele geheime Werke über Magie, Alchemie und Astrologie sowohl im islamischen Reich selbst als auch in Persien zerstört. Die Eroberer handelten nach ihrem Motto: "Es braucht keine anderen Bücher als den Koran."

646 wurde die Bibliothek von Alexandria von ihnen in Brand gesteckt. Die folgende Legende ist bekannt: Der Kalif Umar ibn al-Khattab befahl 641 dem Kommandanten Amr ibn al-As, die Bibliothek von Alexandria zu verbrennen, und sagte: "Wenn diese Bücher sagen, was im Koran steht, dann sind sie nutzlos."

Brand der Bibliothek von Alexandria im Jahr 391. Abbildung von 1910.

Der französische Schriftsteller Jacques Bergier sagte, dass Bücher in diesem Feuer umkamen, die möglicherweise auf die Präzivilisation zurückgehen, die vor der heutigen menschlichen existierte. Die alchemistischen Abhandlungen gingen zugrunde, deren Studium es möglich gemacht hätte, die Transformation der Elemente tatsächlich zu erreichen.

Werke über Magie und Beweise für die außerirdische Begegnung, von der Berossus sprach, wurden zerstört. Er glaubte, dass diese ganze Reihe von Pogromen kein Zufall sein könne. Es könnte von einer Organisation durchgeführt werden, die Bergier üblicherweise "Männer in Schwarz" nennt. Diese Organisation besteht seit Jahrhunderten und Jahrtausenden und versucht, Wissen einer bestimmten Art zu zerstören.

Die wenigen verbleibenden Manuskripte mögen noch intakt sein, werden aber von Geheimgesellschaften sorgfältig vor der Welt geschützt.

Natürlich kann es durchaus sein, dass Bergier sich einfach erlaubt hat zu träumen, aber es ist möglich, dass hinter all dem einige reale, aber einer vernünftigen Interpretation kaum zugängliche Tatsachen stecken.

Valdis PEYPINS

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