ლიტერატურული გმირები. გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი

გრიგორი პეჩორინის დახასიათებაზე საუბრისას, პირველ რიგში უნდა აღინიშნოს, რომ ნაწარმოების ავტორმა მიხაილ ლერმონტოვმა ნათლად აჩვენა თავისი დამოკიდებულება გმირი გრიგორი პეჩორინის მიმართ. პეჩორინი არ ჯდება საზოგადოებაში, ის თითქოს "გავარდა" მისგან და ეს საერთოდ არ ეხება მის გარეგნობას. მართლაც, გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი სიმპათიური ოფიცერია, აქვს მკვეთრი გონება, ცოცხალი და ელვარე ბუნება და აქვს ფეთქებადი ხასიათი. ამასთან, თავად მიხაილ ლერმონტოვი, გრიგორი პეჩორინის დახასიათებაზე მიუთითებს: ”ეს არის პორტრეტი, რომელიც შედგება მთელი ჩვენი თაობის მანკიერებისგან, მათ სრულ განვითარებაში”.

გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი, რა თქმა უნდა, არის იმდროინდელი ხალხის, კერძოდ, მე-19 საუკუნის 30-იანი წლების სურათი.

ასე რომ, გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი, რა თქმა უნდა, არის იმდროინდელი ხალხის, კერძოდ, XIX საუკუნის 30-იანი წლების სურათი, შეკრებილი. რისი თქმა შეიძლება საინტერესო გრიგორი პეჩორინის დახასიათებაზე?

საკმაოდ მოსაწყენი ცხოვრების წესს ეწევა, მარტოსულია, უჭირს საკუთარი თავის დაკავება. მიუხედავად იმისა, რომ ერთ დროს პეჩორინი ტრიალებს საზოგადოების საუკეთესო წრეებში, მაგრამ მას ყველაფერი მობეზრდა: როგორც ქალბატონები, ასევე საერო გართობა.

ერთის მხრივ, გრიგორის ეშინია, რომ საზოგადოება მასზე უარყოფითად იმოქმედებს, ამიტომ იგი შინაგანად გაურბის მის გავლენას, მაგრამ, მეორე მხრივ, პეჩორინი არ ზრუნავს სხვების კეთილდღეობაზე და კეთილდღეობაზე. ის არა მხოლოდ არ აფასებს ნამდვილ სიყვარულს და მეგობრობას, არამედ ყველაფერს მთავარი გმირილერმონტოვს არ აწუხებს ის, რომ თავისი საქციელით ახლობლების ბედს ანგრევს. ეს ფაქტი, რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვნად ჩრდილავს გრიგორი პეჩორინის დახასიათებას.

გრიგორი პეჩორინის მახასიათებლები თავში "ბელა"

წიგნის კითხვისა და გმირის ლერმონტოვ პეჩორინის გაანალიზებისას ირკვევა, რომ გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი უგუნურებას მხოლოდ იმიტომ აწუხებს, რომ მოწყენილია. მაგრამ როცა მას თავგადასავლების ვნება დაეუფლება, ის წინდახედულია და მზადაა ყველაფრისთვის - გაწიროს მეგობრობა, შელახოს ვინმეს გრძნობები, დაარღვიოს რაღაც საკუთარ თავში. მაგალითად, თავში "ბელა" პეჩორინი იწვის ვნებით გოგონა ბელას მიმართ და ყველაფერს აკეთებს თავისი ადგილმდებარეობის მისაღწევად. როგორც ჩანს, გრიგორი პეჩორინს უყვარს ბელა, მაგრამ როგორ შეიძლება ახსნას ის ფაქტი, რომ ის დაუნდობლად ანგრევს მის ოჯახს, ძალით იტაცებს გოგონას, ბელას ძმას აზამატს სიგიჟეში უბიძგებს, შემდეგ კი ნიღაბს ატარებს და ცდილობს თავის მიმართ სიმპათია და სიბრალული გამოიწვიოს? ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ასეთი ქმედებები აიხსნება ნამდვილი სიყვარულით.

ამ თავის წაკითხვის შემდეგ გრიგორი პეჩორინის დახასიათებაზე ფიქრი, ცხადია, რომ სინამდვილეში ლერმონტოვის გმირს პეჩორინს არ სჭირდებოდა ბელა, იგი მოწყენილობის ხანმოკლე კმაყოფილება გახდა და ცოტა ხნით დაარბია მისი სევდა, სანამ ის ცდილობდა მის მიღწევას.

მართალია, გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი თანაგრძნობის გარეშე არ არის. გააცნობიერა, რომ მას არ სჭირდება ბელა, მაგრამ მან მოიგო მისი გული, პეჩორინი აგრძელებს მის მოტყუებას, მხოლოდ ახლა მისი მოტყუება მდგომარეობს იმაში, რომ მას ვითომ ძალიან უყვარს იგი.

გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი უგუნურებას მხოლოდ იმიტომ ეშვება, რომ მოწყენილია. მაგრამ როდესაც მას თავგადასავლების ვნება დაეუფლება, ის წინდახედულია და მზადაა ყოველგვარ სიგრძეზე წასასვლელად.

დასკვნები გრიგორი პეჩორინის დახასიათების შესახებ

მარტივი სიტყვებით, ლერმონტოვის გმირის პეჩორინის შესახებ, ვთქვათ, რომ პეჩორინი ცუდი ადამიანია, რომელიც აერთიანებს თავისი თაობის და თანამედროვე საზოგადოების მანკიერებებს. მაგრამ მაინც, მისი ქმედებებიდან და აზროვნებიდან შეიძლება გამოიტანოს მნიშვნელოვანი დასკვნები ზოგადად ადამიანების ზნეობის შესახებ და შეხედოს საკუთარ თავს გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინის მანკიერი ბუნების პრიზმაში.

აღწერს ზოგიერთ ეპიზოდს სრულწლოვანებამდეგმირი, როდესაც მისი პერსონაჟი უკვე ჩამოყალიბებული იყო. პირველი შთაბეჭდილება ისეთია, რომ გრიგორი ძლიერი პიროვნებაა. ის არის ოფიცერი, მიმზიდველი გარეგნობის ფიზიკურად ჯანმრთელი მამაკაცი, აქტიური, მიზანდასახული, აქვს იუმორის გრძნობა. რატომ არა გმირი? მიუხედავად ამისა, თავად ლერმონტოვი რომანის მთავარ გმირს ისეთ ცუდ ადამიანს უწოდებს, რომ მისი არსებობის დაჯერებაც კი უჭირს.

პეჩორინი გაიზარდა მდიდარ არისტოკრატულ ოჯახში. ბავშვობიდან მას არაფერი სჭირდებოდა. მაგრამ მატერიალურ სიუხვეს უარყოფითი მხარეც აქვს – იკარგება ადამიანის სიცოცხლის აზრი. ქრება რაღაცისკენ სწრაფვის, სულიერი ზრდის სურვილი. ასე დაემართა რომანის გმირსაც. პეჩორინი თავის შესაძლებლობებს სარგებლობას ვერ პოულობს.

მას სწრაფად მობეზრდა მეტროპოლიური ცხოვრება ცარიელი გართობით. საერო ლამაზმანების სიყვარული, თუმცა სიამაყეს ანუგეშებდა, გულის სიმებს არ ეკარებოდა. ცოდნის წყურვილმა ასევე არ მოიტანა კმაყოფილება: ყველა მეცნიერება სწრაფად მოიწყენდა. ჯერ კიდევ პატარა ასაკში პეჩორინი მიხვდა, რომ არც ბედნიერება და არც დიდება არ იყო დამოკიდებული მეცნიერებებზე. „უმეტესობა ბედნიერი ხალხი- უცოდინარი, დიდება კი იღბალია და მის მისაღწევად, თქვენ უბრალოდ უნდა იყოთ მოხერხებული..

ჩვენი გმირი ცდილობდა შედგენას და მოგზაურობას, რაც იმ დროის ბევრმა ახალგაზრდა არისტოკრატმა გააკეთა. მაგრამ ამ კვლევებმა მნიშვნელობით არ შეავსო გრიგოლის ცხოვრება. ამიტომ, მოწყენილობა გამუდმებით მისდევდა ოფიცერს და არ აძლევდა თავის თავს გაქცევის საშუალებას. თუმცა გრიგოლი ყველანაირად ცდილობდა ამის გაკეთებას. პეჩორინი მუდამ თავგადასავლების ძიებაშია, ყოველდღიურად გამოცდის თავის ბედს: ომში, კონტრაბანდისტების დევნაში, დუელში, მკვლელის სახლში შეჭრაში. ის ამაოდ ცდილობს იპოვოს ადგილი მსოფლიოში, სადაც მისი მკვეთრი გონება, ენერგია და ხასიათის სიმტკიცე გამოადგება. ამავდროულად, პეჩორინი საჭიროდ არ თვლის მისი გულის მოსმენას. ის ცხოვრობს გონებით, ხელმძღვანელობს ცივი გონებით. და ის ყოველთვის მარცხდება.

მაგრამ ყველაზე სამწუხარო ის არის, რომ გმირის ქმედებებით იტანჯებიან მასთან დაახლოებული ადამიანები: ვულიჩი, ბელა და მისი მამა ტრაგიკულად დაიღუპნენ, გრუშნიცკი დუელში მოკლეს, აზამატი კრიმინალი ხდება, მერი და ვერა იტანჯებიან, მაქსიმ მაქსიმიჩი განაწყენებულია და განაწყენებული, კონტრაბანდისტები შეშინებული გარბიან, ტოვებენ უსინათლო ბიჭისა და მოხუცი ქალის ბედს.

როგორც ჩანს, ახალი თავგადასავლების ძიებაში პეჩორინი ვერაფერზე ჩერდება. გულებს ამტვრევს და ადამიანთა ბედს ანგრევს. იცის გარშემომყოფების ტანჯვა, მაგრამ უარს არ ამბობს მათ განზრახ წამების სიამოვნებაზე. გმირი რეკავს "ტკბილი საკვები სიამაყისთვის"უნარი იყო ვინმესთვის ბედნიერების ან ტანჯვის მიზეზი ამის უფლების გარეშე.

პეჩორინი იმედგაცრუებულია ცხოვრებით, სოციალურ საქმიანობაში, ადამიანებში. მასში ცხოვრობს სასოწარკვეთისა და სასოწარკვეთის, უსარგებლობისა და უსარგებლობის გრძნობა. დღიურში გრიგოლი მუდმივად აანალიზებს თავის ქმედებებს, აზრებს და გამოცდილებას. ის ცდილობს გაიგოს საკუთარი თავი, გამოავლინოს თავისი ქმედებების ნამდვილი მიზეზები. მაგრამ ამავე დროს საზოგადოება ყველაფერს ადანაშაულებს და არა საკუთარ თავს.

მართალია, გმირისთვის უცხო არ არის მონანიების ეპიზოდები და საგნების ადეკვატურად შეხედვის სურვილი. პეჩორინმა შეძლო თვითკრიტიკულად დაერქვა საკუთარი თავი "მორალური ინვალიდი"და, ფაქტობრივად, ის მართალი იყო. და რა ვნებიანი იმპულსი ნახოს და აუხსნა ვერას. მაგრამ ეს წუთები ხანმოკლეა და გმირი, ისევ მოწყენილობისა და ინტროსპექციის მიერ შეპყრობილი, ავლენს სულიერ გულგრილობას, გულგრილობას და ინდივიდუალიზმს.

რომანის წინასიტყვაობაში ლერმონტოვმა პროტაგონისტს ავადმყოფი უწოდა. ამით ის გრიგოლის სულს გულისხმობდა. ტრაგედია მდგომარეობს იმაში, რომ პეჩორინი იტანჯება არა მხოლოდ მისი მანკიერებების გამო, არამედ მისი დადებითი თვისებების გამო, გრძნობს, თუ რამდენი ძალა და ნიჭი იხარჯება მასში. საბოლოოდ ვერ პოულობს ცხოვრების აზრს, გრიგორი გადაწყვეტს, რომ მისი ერთადერთი მიზანი ხალხის იმედების განადგურებაა.

პეჩორინი რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო პერსონაჟია. მის გამოსახულებაში ორიგინალობა, ნიჭი, ენერგია, პატიოსნება და გამბედაობა უცნაურად თანაარსებობს სკეპტიციზმთან, ურწმუნოებასთან და ადამიანების ზიზღთან. მაქსიმ მაქსიმოვიჩის თქმით, პეჩორინის სული არაფრისგან შედგება, გარდა წინააღმდეგობებისა. მას აქვს ძლიერი ფიზიკა, მაგრამ ეს უჩვეულო სისუსტეს აჩვენებს. ის დაახლოებით ოცდაათი წლისაა, მაგრამ გმირის სახეში რაღაც ბავშვურია. როცა გრიგოლი იცინის, თვალები სევდიანი რჩება.

რუსული ტრადიციის თანახმად, ავტორი პეჩორინს განიცდის ორი ძირითადი გრძნობით: სიყვარული და მეგობრობა. თუმცა გმირი არანაირ გამოცდას ვერ უძლებს. მარიამთან და ბელასთან ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტები გვიჩვენებს პეჩორინს, როგორც ადამიანთა სულების დახვეწილ მცოდნეს და სასტიკ ცინიკოს. ქალის სიყვარულის მოპოვების სურვილს გრიგორი მხოლოდ ამბიციით ხსნის. გრიგოლს მეგობრობაც არ ძალუძს.

პეჩორინის გარდაცვალება მიუთითებს. გზაში კვდება, შორეული სპარსეთისკენ მიმავალ გზაზე. ალბათ, ლერმონტოვს სჯეროდა, რომ ადამიანი, რომელიც მხოლოდ ტანჯვას მოაქვს საყვარელი ადამიანებისთვის, ყოველთვის განწირულია მარტოობისთვის.

• „ჩვენი დროის გმირი“, ლერმონტოვის რომანის თავების შეჯამება
• ბელას სურათი ლერმონტოვის რომანში "ჩვენი დროის გმირი"

რატომ არის პეჩორინი "ჩვენი დროის გმირი"

რომანი "ჩვენი დროის გმირი" მიხეილ ლერმონტოვმა დაწერა XIX საუკუნის 30-იან წლებში. ეს იყო ნიკოლაევის რეაქციის დრო, რომელიც მოვიდა 1825 წელს დეკაბრისტების აჯანყების დაშლის შემდეგ. ბევრმა ახალგაზრდამ, განათლებულმა ადამიანმა მაშინ ვერ დაინახა ცხოვრების მიზანი, არ იცოდა რაზე გამოეყენებინა თავისი ძალა, როგორ ემსახურა ხალხისა და სამშობლოს საკეთილდღეოდ. სწორედ ამიტომ გაჩნდა ისეთი დაუღალავი პერსონაჟები, როგორიც გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი იყო. პეჩორინის მახასიათებელი რომანში "ჩვენი დროის გმირი", ფაქტობრივად, ავტორის თანამედროვე მთელი თაობის მახასიათებელია. მოწყენილობა მისი დამახასიათებელი თვისებაა. „ჩვენი დროის გმირი, ჩემო მოწყალე ბატონებო, ნამდვილად არის პორტრეტი, მაგრამ არა ერთი ადამიანის პორტრეტი: ეს არის პორტრეტი, რომელიც შედგება მთელი ჩვენი თაობის მანკიერებისგან, მათ სრულ განვითარებაში“, წერს მიხაილ ლერმონტოვი წინასიტყვაობაში. ”მთელი ახალგაზრდობა იქ არის ასეთი?” - ეკითხება რომანის ერთ-ერთი პერსონაჟი მაქსიმ მაქსიმიჩი, რომელიც ახლოდან იცნობდა პეჩორინს. ავტორი კი, რომელიც ნაწარმოებში მოგზაურის როლს ასრულებს, პასუხობს, რომ „ბევრია, ვინც იგივეს ამბობს“ და რომ „ახლა ისინი, ვინც... მოწყენილია, ცდილობს დამალოს ეს უბედურება, როგორც მანკიერება“.

შეიძლება ითქვას, რომ პეჩორინის ყველა მოქმედება მოწყენილობისგან არის მოტივირებული. ამაში დარწმუნებას პრაქტიკულად რომანის პირველივე სტრიქონებიდან ვიწყებთ. უნდა აღინიშნოს, რომ კომპოზიციურად ის ისეა აგებული, რომ მკითხველს მაქსიმალურად კარგად, სხვადასხვა კუთხიდან დაინახოს გმირის ყველა ხასიათი. აქ მოვლენების ქრონოლოგია უკანა პლანზე ქრება, უფრო სწორად, აქ საერთოდ არ არის. პეჩორინის ცხოვრებიდან ამოიღეს ნაჭრები, რომლებიც მხოლოდ მისი გამოსახულების ლოგიკით არის დაკავშირებული.

პეჩორინის მახასიათებლები

საქმეები

ამ კაცის შესახებ პირველად ვიგებთ მაქსიმ მაქსიმიჩისგან, რომელიც მასთან ერთად მსახურობდა კავკასიის ციხესიმაგრეში. ის ყვება ისტორიას ბელაზე. პეჩორინმა, გართობის მიზნით, დაარწმუნა ძმა, რომ მოეპარა გოგონა - ლამაზი ახალგაზრდა ჩერქეზი. სანამ ბელა მასთან ცივა, მისთვის საინტერესოა. მაგრამ როგორც კი მიაღწევს მის სიყვარულს, მაშინვე გაცივდება. პეჩორინს არ ადარდებს, რომ მისი ახირების გამო ბედი ტრაგიკულად ნადგურდება. ბელას მამა კლავენ, მერე თვითონაც. სადღაც სულის სიღრმეში სწყალობს ამ გოგოს, მისი ნებისმიერი მოგონება ამძიმებს, მაგრამ არ ინანიებს თავის საქციელს. გარდაცვალებამდეც აღიარებს მეგობარს: "თუ გინდა, მე მაინც მიყვარს, მადლობელი ვარ მისი რამდენიმე საკმაოდ ტკბილი წუთისთვის, სიცოცხლეს გავწირავ მისთვის - მხოლოდ მე მომბეზრდა მისი... ". ველურის სიყვარული მისთვის კეთილშობილი ქალბატონის სიყვარულზე ცოტათი უკეთესი აღმოჩნდა. ამ ფსიქოლოგიურმა ექსპერიმენტმა, ისევე როგორც ყველა წინამ, მას არ მოუტანა ბედნიერება და ცხოვრებით კმაყოფილება, მაგრამ დატოვა ერთი იმედგაცრუება.

ანალოგიურად, უსაქმური ინტერესის გამო, ჩაერია „პატიოსანი კონტრაბანდისტების“ ცხოვრებაში (თავი „თამანი“), რის შედეგადაც უბედური მოხუცი ქალი და ბრმა ბიჭი საარსებო წყაროს გარეშე აღმოჩნდნენ.

მისთვის კიდევ ერთი გართობა იყო პრინცესა მერი, რომლის გრძნობებითაც ურცხვად თამაშობდა, იმედს აძლევდა, შემდეგ კი აღიარებდა, რომ არ უყვარდა (თავი "პრინცესა მერი").

ბოლო ორი შემთხვევის შესახებ თავად პეჩორინისგან ვიგებთ, ჟურნალიდან, რომელსაც ერთ დროს დიდი ენთუზიაზმით ინახავდა, საკუთარი თავის გაგების სურვილი და... მოწყენილობის მოკვლა. შემდეგ ის გაცივდა ამ ოკუპაციამდე. და მისი ჩანაწერები - რვეულების ჩემოდანი - დარჩა მაქსიმ მაქსიმიჩთან. ამაოდ ატარებდა მათ თან და სურდა, ხანდახან, პატრონისთვის გადაეცა. როდესაც ასეთი შესაძლებლობა გამოჩნდა, პეჩორინს ისინი არ სჭირდებოდა. შესაბამისად, ის დღიურს ინახავდა არა დიდების, არც გამოცემის მიზნით. ეს არის მისი ჩანაწერების განსაკუთრებული ღირებულება. გმირი აღწერს საკუთარ თავს ისე, რომ არ ინერვიულოს იმაზე, თუ როგორ გამოიყურება სხვების თვალში. მას არ სჭირდება პრევარიაცია, ის გულწრფელია საკუთარ თავთან - და ამის წყალობით ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ მისი ქმედებების ნამდვილი მიზეზები, გავიგოთ იგი.

გარეგნობა

მოგზაური ავტორი მაქსიმ მაქსიმიჩისა და პეჩორინის შეხვედრის მოწმე იყო. და მისგან ვიგებთ, როგორ გამოიყურებოდა გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი. მის მთელ გარეგნობაში იყო წინააღმდეგობა. ერთი შეხედვით 23 წლის არ იყო, მაგრამ მეორე წუთს ეჩვენა, რომ 30 წლის იყო. სიარული უდარდელი და ზარმაცი იყო, მაგრამ ხელებს არ ახვევდა, რაც ჩვეულებრივ ხასიათის საიდუმლოებაზე მიუთითებს. სკამზე რომ დაჯდა, მისი სწორი ჩარჩო მოხრილი, კოჭლობით, თითქოს სხეულში ერთი ძვალიც არ დარჩა. ამ ახალგაზრდას შუბლზე ნაოჭების კვალი ეტყობოდა. მაგრამ ავტორს განსაკუთრებით გაუკვირდა მისი თვალები: არ იცინოდნენ, როცა იცინოდა.

ხასიათის თვისებები

პეჩორინის გარეგანი მახასიათებელი "ჩვენი დროის გმირში" ასახავს მის შინაგან მდგომარეობას. ”დიდი ხანია ვცხოვრობ არა გულით, არამედ ჩემი თავით”, - ამბობს ის საკუთარ თავზე. მართლაც, მის ყველა ქმედებას ცივი რაციონალიზმი ახასიათებს, მაგრამ გრძნობები არა-არაა და იფეთქებს. ის უშიშრად მიდის მარტოდმარტო გარეულ ღორთან, მაგრამ საკეტების კაკუნისგან კანკალებს, შეუძლია მთელი დღე ნადირობაში გაატაროს წვიმიან დღეს და საშინლად ეშინია ნაკაწრის.

პეჩორინმა თავის თავს აუკრძალა შეგრძნება, რადგან მისმა სულის ნამდვილმა იმპულსებმა გარშემომყოფებში პასუხი არ ჰპოვა: „ყველამ წაიკითხა ჩემს სახეზე ცუდი გრძნობების ნიშნები, რომლებიც იქ არ იყო; მაგრამ ისინი ითვლებოდნენ - და დაიბადნენ. მე ვიყავი მოკრძალებული - მე დამაბრალეს ცბიერება: გავხდი საიდუმლო. ღრმად ვგრძნობდი სიკეთეს და ბოროტებას; არავინ მეფერებოდა, ყველა მლანძღავდა: შურისმაძიებელი გავხდი; პირქუში ვიყავი - სხვა ბავშვები მხიარულები და ლაპარაკი არიან; მათზე მაღლა ვგრძნობდი თავს - დაქვემდებარებულად დავდექი. შურიანი გავხდი. მზად ვიყავი მთელი სამყარო შემყვარებოდა - არავის ესმოდა ჩემი: და სიძულვილი ვისწავლე.

ის ჩქარობს, ვერ პოულობს თავის მოწოდებას, ცხოვრების მიზანს. „მართალია, მაღალი შეხვედრა მქონდა, რადგან საკუთარ თავში უზარმაზარ ძალას ვგრძნობ. საერო გასართობი, რომანები - გავლილი ეტაპი. მათ არაფერი მოუტანეს, გარდა შინაგანი სიცარიელისა. მეცნიერებების შესწავლისას, რომელიც მან სარგებლობის სურვილით მიიღო, მან ასევე ვერ იპოვა აზრი, რადგან გააცნობიერა, რომ წარმატების გასაღები ოსტატობაშია და არა ცოდნაში. მოწყენილობამ სძლია პეჩორინს და იმედოვნებდა, რომ ჩეჩნური ტყვიები, რომლებიც მის თავზე უსტვენდნენ, გადაარჩენდნენ მას. მაგრამ კავკასიის ომში ის ისევ იმედგაცრუებული დარჩა: „ერთი თვის შემდეგ ისე შევეჩვიე მათ ზუზუნებსა და სიკვდილის სიახლოვეს, რომ მართლაც მეტი ყურადღება მივაქციე კოღოებს და უფრო მომბეზრდა, ვიდრე ადრე“. რა უნდა გაეკეთებინა თავის დაუხარჯავ ენერგიასთან? მისი მოთხოვნის ნაკლებობის შედეგი იყო, ერთი მხრივ, გაუმართლებელი და ალოგიკური ქმედებები, ხოლო მეორეს მხრივ, მტკივნეული დაუცველობა, ღრმა შინაგანი სევდა.

სიყვარულისადმი დამოკიდებულება

პეჩორინს რომ არ დაუკარგავს გრძნობის უნარი, ამას ვერას სიყვარულიც მოწმობს. ეს ერთადერთი ქალია, რომელსაც სრულად ესმოდა და მიიღო ის, როგორიც იყო. მას არ სჭირდება მის წინაშე საკუთარი თავის შელამაზება ან, პირიქით, შეუვალი ჩანდეს. ის ასრულებს ყველა პირობას, მხოლოდ იმისთვის, რომ შეძლოს მისი დანახვა და როცა ის მიდის, ცხენს სიკვდილამდე მიჰყავს, რათა დაეწიოს საყვარელ ადამიანს.

სულ სხვანაირად ექცევა სხვა ქალებს, რომლებიც მის გზაზე ხვდებიან. ემოციების ადგილი აღარ არის - ერთი გაანგარიშება. მისთვის ისინი მხოლოდ მოწყენილობის გასაფანტად, ამავდროულად მათზე ეგოისტური ძალაუფლების ჩვენებაა. ის ზღვის გოჭების მსგავსად სწავლობს მათ ქცევას და თამაშში ახალ გადახრებს ხვდება. მაგრამ ესეც არ შველის მას - ხშირად მან წინასწარ იცის, როგორ მოიქცევა მისი მსხვერპლი და კიდევ უფრო სევდიანი ხდება.

დამოკიდებულება სიკვდილის მიმართ

პეჩორინის პერსონაჟის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მომენტი რომანში "ჩვენი დროის გმირი" არის მისი დამოკიდებულება სიკვდილის მიმართ. იგი სრულად არის ნაჩვენები თავში "ფატალისტი". მიუხედავად იმისა, რომ პეჩორინი აღიარებს ბედის წინასწარ განსაზღვრას, იგი თვლის, რომ ამან ადამიანს ნება არ უნდა ჩამოართვას. თამამად უნდა ვიაროთ წინ, „ბოლოს და ბოლოს, სიკვდილზე უარესი არაფერი მოხდება – და სიკვდილის თავიდან აცილება შეუძლებელია“. სწორედ აქ ვხედავთ, რა კეთილშობილური ქმედებები შეუძლია პეჩორინს, თუ მისი ენერგია სწორი მიმართულებით არის მიმართული. ის გაბედულად გამოდის ფანჯრიდან, რათა გაანეიტრალოს მკვლელი კაზაკი. მისი თანდაყოლილი სურვილი იმოქმედოს, დაეხმაროს ადამიანებს, საბოლოოდ მაინც პოულობს რაიმე სარგებლობას.

ჩემი დამოკიდებულება პეჩორინის მიმართ

როგორ იმსახურებს ეს ადამიანი მოპყრობას? დაგმობა თუ თანაგრძნობა? ავტორმა თავის რომანს ასე უწოდა გარკვეული ირონიით. "ჩვენი დროის გმირი" - რა თქმა უნდა, არა მისაბაძი. მაგრამ ის თავისი თაობის ტიპიური წარმომადგენელია, იძულებული გაფლანგოს საუკეთესო წლები. „სულელი ვარ თუ ბოროტმოქმედი, არ ვიცი; მაგრამ მართალია, მეც ძალიან საცოდავი ვარ, - ამბობს პეჩორინი თავის შესახებ და ასახელებს მიზეზს: „ჩემში სული სინათლით არის გახრწნილი. თავისთვის უკანასკნელ ნუგეშს მოგზაურობაში ხედავს და იმედოვნებს: „იქნებ გზაში სადმე მოვკვდე“. შეგიძლიათ მას სხვანაირად მოეპყროთ. ერთი რამ ცხადია: ეს არის უბედური ადამიანი, რომელმაც ვერ იპოვა თავისი ადგილი ცხოვრებაში. მისი დროის საზოგადოება სხვანაირად რომ ყოფილიყო ორგანიზებული, ის სულ სხვაგვარად გამოიჩენდა თავს.

ნამუშევრების ტესტი

პეჩორინი არის M.Yu-ს რომანის მთავარი გმირი. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი". რუსული კლასიკოსების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პერსონაჟი, რომლის სახელიც საყოველთაო სახელი გახდა. სტატიაში მოცემულია ინფორმაცია ნაწარმოების პერსონაჟის შესახებ, ციტატის მახასიათებელი.

Სრული სახელი

გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი.

მისი სახელი იყო ... გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი. პატარა კარგი იყო

ასაკი

ერთხელ, შემოდგომაზე, მოვიდა ტრანსპორტი დებულებით; ტრანსპორტში იყო ოფიცერი, დაახლოებით ოცდახუთი წლის ახალგაზრდა

ურთიერთობა სხვა პერსონაჟებთან

პეჩორინი ზიზღით ეპყრობოდა თითქმის ყველას გარშემომყოფებს. გამონაკლისია მხოლოდ ის, ვისაც პეჩორინი თავის თანასწორად თვლიდა და ქალი გმირები, რომლებიც მასში რაიმე გრძნობას იწვევდნენ.

პეჩორინის გარეგნობა

ოცდახუთი წლის ახალგაზრდა. თვალშისაცემი თვისებაა არასოდეს დამცინავი თვალები.

ის საშუალო სიმაღლის იყო; მისი სუსტი, თხელი ჩარჩო და განიერი მხრები ძლიერი კონსტიტუცია იყო, რომელსაც შეუძლია გაუძლოს მომთაბარეების ყველა სირთულეს; მისმა მტვრიანმა ხავერდოვანმა ქურთუკმა, რომელიც მხოლოდ ქვედა ორი ღილაკით იყო დამაგრებული, შესაძლებელი გახადა თვალისმომჭრელად სუფთა თეთრეულის დანახვა, რომელიც ამხელდა წესიერი ადამიანის ჩვევებს; მისი დაბინძურებული ხელთათმანები თითქოს მიზანმიმართულად იყო მორგებული მის პატარა არისტოკრატულ ხელზე და როდესაც მან ერთი ხელთათმანი მოიხსნა, გამიკვირდა მისი ფერმკრთალი თითების სიმკვრივე. მისი სიარული უყურადღებო და ზარმაცი იყო, მაგრამ შევამჩნიე, რომ ის ხელებს არ აქნევდა, რაც აშკარა ნიშანი იყო ხასიათის გარკვეული საიდუმლოების შესახებ. სკამზე რომ ჩაიძირა, მისი სწორი ჩარჩო მოიხარა, თითქოს ზურგში ერთი ძვალიც არ ჰქონდა; მთელი სხეულის პოზიცია რაღაც ნერვულ სისუსტეს აჩვენებდა: ის იჯდა, როგორც 30 წლის ბალზაკის კოკეტი ზის. ერთი შეხედვით მის სახეზე ოცდასამ წელზე მეტს არ მივცემდი, თუმცა ამის შემდეგ მზად ვიყავი მისთვის ოცდაათი. მის ღიმილში რაღაც ბავშვური იყო. მის კანს ერთგვარი ქალური სინაზე ჰქონდა; ქერა თმა, ბუნებით ხვეული, ასე თვალწარმტაცი გამოკვეთა მისი ფერმკრთალი, კეთილშობილი შუბლი, რომელზედაც მხოლოდ ხანგრძლივი დაკვირვების შემდეგ შეინიშნებოდა ნაოჭების კვალი. მიუხედავად თმის ღია ფერისა, ულვაშები და წარბები შავი იყო - ჯიშის ნიშანი კაცში, ისევე როგორც შავი მანე და შავი კუდი თეთრ ცხენში. ოდნავ აწეული ცხვირი ჰქონდა, კაშკაშა სითეთრის კბილები და ყავისფერი თვალები; კიდევ რამდენიმე სიტყვა უნდა ვთქვა თვალებზე.
ჯერ ერთი, არ იცინოდნენ, როცა იცინოდა! ეს არის ნიშანი - ან ბოროტი განწყობა, ან ღრმა მუდმივი სევდა. მათი ნახევრად ჩამოშლილი წამწამები ერთგვარი ფოსფორისფერი ბზინვარებით ანათებდა. ეს იყო ფოლადის კაშკაშა, მაგრამ ცივი; მისმა მზერამ, მოკლე, მაგრამ გამჭოლი და მძიმე, დაუფიქრებელი კითხვის უსიამოვნო შთაბეჭდილება დატოვა და შეიძლება თავხედურად ჩანდეს, ასე გულგრილად მშვიდი რომ არ ყოფილიყო. საერთოდ, ძალიან გარეგნული იყო და ერთ-ერთი იმ ორიგინალური ფიზიონომია ჰქონდა, რომელიც საერო ქალებს განსაკუთრებით მოსწონთ.

სოციალური სტატუსი

კავკასიაში გადასახლებული ოფიცერი რაღაც ცუდი ამბის, ალბათ დუელის გამო.

ერთხელ, შემოდგომაზე, მოვიდა ტრანსპორტი დებულებით; ტრანსპორტში ოფიცერი იყო

ავუხსენი, რომ ოფიცერი ვიყავი, სამსახურებრივი მოვალეობის შესრულებისას აქტიურ რაზმში მივდიოდი.

და რა მაინტერესებს ადამიანური სიხარული და უბედურება, მე, მოხეტიალე ოფიცერი

შენი სახელი ვთქვი... მან ეს იცოდა. როგორც ჩანს შენმა ამბავმა იქ დიდი ხმაური გამოიწვია...

პარალელურად მდიდარი არისტოკრატი პეტერბურგიდან.

ძლიერი კონსტიტუცია... არ დაამარცხა მიტროპოლიტი ცხოვრების გარყვნილებამ

გარდა ამისა, მე მყავს ლაქები და ფული!

სათუთი ცნობისმოყვარეობით შემომხედეს: პეტერბურგულმა ხალათმა შეცდომაში შეიყვანა ისინი

მე ვუთხარი, რომ პეტერბურგში უნდა შეგხვედროდა, სადმე მსოფლიოში...

ცარიელი სამგზავრო ვაგონი; მის მარტივ მოძრაობას, კომფორტულ განლაგებასა და დახვეწილ იერს რაღაც უცხო ანაბეჭდი ჰქონდა.

შემდგომი ბედი

სპარსეთიდან დაბრუნებისას გარდაიცვალა.

ცოტა ხნის წინ გავიგე, რომ სპარსეთიდან დაბრუნებული პეჩორინი გარდაიცვალა.

პეჩორინის პიროვნება

იმის თქმა, რომ პეჩორინი არაჩვეულებრივი ადამიანია, არაფრის თქმაა. ის ერთმანეთში ერწყმის გონებას, ადამიანების ცოდნას, უაღრესად პატიოსნებას საკუთარი თავის მიმართ და ცხოვრებაში მიზნის პოვნის შეუძლებლობასა და დაბალ მორალს. ამ თვისებების გამო ის მუდმივად ხვდება ტრაგიკულ სიტუაციებში. მისი დღიური გასაოცარია მისი ქმედებებისა და სურვილების შეფასების გულწრფელობით.

პეჩორინი თავის შესახებ

ის თავად საუბრობს საკუთარ თავზე, როგორც უბედურ ადამიანზე, რომელიც ვერ აშორებს მოწყენილობას.

უბედური ხასიათი მაქვს; ჩემმა აღზრდამ გამხადა ასე, ღმერთმა შემქმნა თუ არა ასე, არ ვიცი; მე მხოლოდ ის ვიცი, რომ თუ მე ვარ სხვისი უბედურების მიზეზი, მაშინ მეც არანაკლებ უბედური ვარ; რა თქმა უნდა, ეს მათთვის ცუდი ნუგეშია - მხოლოდ ფაქტია, რომ ასეა. პირველ ახალგაზრდობაში, იმ მომენტიდან, როცა ახლობლების მზრუნველობა დავტოვე, დავიწყე უსაზღვროდ ტკბობა ყველა იმ სიამოვნებით, რაც ფულს შეუძლია და, რა თქმა უნდა, ამ სიამოვნებებმა მეზიზღებოდა. მერე დიდ სამყაროს გავუდექი და მალე საზოგადოებაც დავიღალე; შემიყვარდა საერო ლამაზმანები და შემიყვარდა - მაგრამ მათმა სიყვარულმა მხოლოდ ჩემი ფანტაზია და სიამაყე გააღიზიანა, გული კი ცარიელი დამრჩა... დავიწყე კითხვა, სწავლა - მეცნიერებაც დაიღალა; დავინახე, რომ არც დიდება და არც ბედნიერება მათზე სულ მცირედ არ იყო დამოკიდებული, რადგან ყველაზე ბედნიერი ადამიანები უმეცრები არიან, დიდება კი იღბალია და მის მისაღწევად, უბრალოდ ჭკუა უნდა იყო. მერე მომბეზრდა... მალე გადამიყვანეს კავკასიაში: ეს ჩემი ცხოვრების ყველაზე ბედნიერი პერიოდია. ვიმედოვნებდი, რომ მოწყენილობა ჩეჩნური ტყვიების ქვეშ არ ცხოვრობდა - ამაოდ: ერთი თვის შემდეგ ისე შევეჩვიე მათ ზუზუნს და სიკვდილის სიახლოვეს, რომ მართლაც, კოღოებს მეტი ყურადღება მივაქციე - და უფრო მომბეზრდა, ვიდრე ადრე, რადგან ბოლო იმედი თითქმის დავკარგე. როცა ბელა ჩემს სახლში დავინახე, როცა პირველად მუხლებზე დაჭერით ვაკოცე მის შავ კულულებს, მე, სულელმა, მეგონა, რომ ის იყო ჩემთან მოწყალე ბედმა გამოგზავნილი ანგელოზი... ისევ შევცდი. : ველური ქალის სიყვარული კეთილშობილი ქალბატონის სიყვარულს ცოტათი სჯობს; ერთის უცოდინრობა და უბრალოება ისეთივე მაღიზიანებს, როგორც მეორის კოკეტობა. თუ გნებავთ, მე მაინც მიყვარს, მადლობელი ვარ მისი რამდენიმე საკმაოდ ტკბილი წუთისთვის, სიცოცხლეს გავწირავ მისთვის - მხოლოდ მე მომბეზრდა... სულელი ვარ თუ ბოროტმოქმედი. , Მე არ ვიცი; მაგრამ მართალია, მეც ძალიან საცოდავი ვარ, შეიძლება მასზე მეტადაც: ჩემში სული ნათელს ხრწნის, ფანტაზია მოუსვენარი, გული დაუოკებელი; ყველაფერი საკმარისი არ არის ჩემთვის: სევდას ისევე ადვილად ვეჩვევი, როგორც სიამოვნებას და ჩემი ცხოვრება დღითიდღე ცარიელდება; მე მხოლოდ ერთი გზა მაქვს: მოგზაურობა. რაც შეიძლება მალე წავალ - მხოლოდ ევროპაში არა, ღმერთმა ქნას! - ამერიკაში წავალ, არაბეთში, ინდოეთში - იქნებ სადმე გზაზე მოვკვდე! მაინც დარწმუნებული ვარ, რომ ეს უკანასკნელი ნუგეში მალე არ ამოიწურება, ქარიშხლებითა და ცუდი გზებით.

თქვენი აღზრდის შესახებ

პეჩორინი თავის საქციელს აბრალებს ბავშვობაში არასათანადო აღზრდას, მისი ჭეშმარიტი სათნო პრინციპების არაღიარებას.

დიახ, ეს იყო ჩემი ბედი ბავშვობიდან. ყველამ ჩემს სახეზე წაიკითხა ცუდი გრძნობების ნიშნები, რომლებიც არ იყო; მაგრამ ისინი ითვლებოდნენ - და დაიბადნენ. მე ვიყავი მოკრძალებული - მე დამაბრალეს ცბიერება: გავხდი საიდუმლო. ღრმად ვგრძნობდი სიკეთეს და ბოროტებას; არავინ მეფერებოდა, ყველა მლანძღავდა: შურისმაძიებელი გავხდი; პირქუში ვიყავი - სხვა ბავშვები მხიარულები და ლაპარაკი არიან; მათზე მაღლა ვგრძნობდი თავს - დაქვემდებარებულად დავდექი. შურიანი გავხდი. მზად ვიყავი მთელი სამყარო შემყვარებოდა - არავის ესმოდა ჩემი: და სიძულვილი ვისწავლე. ჩემთან და სინათლესთან ბრძოლაში მოედინებოდა ჩემი უფერული ახალგაზრდობა; ჩემი საუკეთესო გრძნობები, დაცინვის შიშით, გულის სიღრმეში დავმარხე: ისინი იქ დაიღუპნენ. სიმართლე ვუთხარი - არ დამიჯერეს: დავიწყე მოტყუება; კარგად ვიცოდი საზოგადოების სინათლე და წყაროები, დავეუფლებოდი ცხოვრების მეცნიერებას და დავინახე, როგორ ბედნიერები იყვნენ სხვები ხელოვნების გარეშე, სარგებლობდნენ იმ უპირატესობებით, რომლებსაც ასე დაუღალავად ვეძებდი. შემდეგ კი სასოწარკვეთა დაიბადა ჩემს მკერდში - არა ის სასოწარკვეთა, რომელიც იკურნება პისტოლეტის მჭიდში, არამედ ცივი, უძლური სასოწარკვეთა, რომელიც იმალება თავაზიანობისა და კეთილგანწყობილი ღიმილის მიღმა. ზნეობრივი ინვალიდი გავხდი: ჩემი სულის ერთი ნახევარი არ არსებობდა, დაიმშრალა, აორთქლდა, მოკვდა, მოვკვეთე და გადავაგდე, მეორე კი გადავიდა და ცხოვრობდა ყველას სამსახურში და ეს ვერავინ შეამჩნია. რადგან არავინ იცოდა მისი გარდაცვლილი ნახევრის არსებობის შესახებ; მაგრამ ახლა შენ გააღვიძე ჩემში მისი ხსოვნა და მე წაგიკითხე მისი ეპიტაფია. ბევრისთვის, ზოგადად, ყველა ეპიტაფია სასაცილოდ მეჩვენება, მაგრამ არა ჩემთვის, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მახსენდება, რა დევს მათ ქვეშ. თუმცა, მე არ გთხოვ ჩემი აზრის გაზიარებას: თუ ჩემი ხრიკი სასაცილოდ მოგეჩვენებათ, გთხოვთ გაიცინოთ: გაფრთხილებთ, რომ ეს სულაც არ გამაბრაზებს.

ვნებასა და სიამოვნებაზე

პეჩორინი ხშირად ფილოსოფოსობს, კერძოდ, ქმედებების, ვნებების და ჭეშმარიტი ფასეულობების მოტივებზე.

მაგრამ დიდი სიამოვნებაა ახალგაზრდა, ძლივს აყვავებული სულის ფლობა! ის ჰგავს ყვავილს, რომლის საუკეთესო სურნელი აორთქლდება მზის პირველი სხივისკენ; იმ მომენტში უნდა ამოგლეჯდეს და ბოლომდე ამოსუნთქვის შემდეგ გადააგდო გზაზე: იქნებ ვინმემ აიღოს! მე ვგრძნობ ამ დაუოკებელ სიხარბეს ჩემში, ვჭამ ყველაფერს, რაც ჩემს გზაზე მოდის; მე ვუყურებ სხვების ტანჯვასა და სიხარულს მხოლოდ საკუთარ თავთან მიმართებაში, როგორც საკვებს, რომელიც მხარს უჭერს ჩემს სულიერ ძალას. მე თვითონ აღარ შემიძლია გაგიჟება ვნების გავლენით; ჩემს ამბიციას გარემოებები თრგუნავს, მაგრამ ის სხვაგვარად გამოიხატა, რადგან ამბიცია სხვა არაფერია, თუ არა ძალაუფლების წყურვილი და ჩემი პირველი სიამოვნებაა, ყველაფერი, რაც ჩემს გარშემოა, ჩემს ნებას დავუმორჩილო; გააღვიძე საკუთარი თავის სიყვარულის, ერთგულების და შიშის გრძნობა - განა ეს არ არის პირველი ნიშანი და ძალაუფლების უდიდესი ტრიუმფი? ვიყოთ ვინმესთვის ტანჯვისა და სიხარულის მიზეზი, ამის დადებითი უფლების გარეშე - განა ეს არ არის ჩვენი სიამაყის ყველაზე ტკბილი საჭმელი? და რა არის ბედნიერება? ინტენსიური სიამაყე. მე რომ ჩავთვლიდე თავს უკეთესად, უფრო ძლიერად ვიდრე ვინმე მსოფლიოში, ბედნიერი ვიქნებოდი; ყველას რომ მიყვარდეს, საკუთარ თავში სიყვარულის უსაზღვრო წყაროებს ვიპოვიდი. ბოროტება შობს ბოროტებას; პირველი ტანჯვა იძლევა სხვის წამების სიამოვნების იდეას; ბოროტების იდეა არ შეიძლება შემოვიდეს ადამიანის თავში, თუ მას არ სურს მისი რეალობაში გამოყენება: იდეები ორგანული ქმნილებებია, ვიღაცამ თქვა: მათი დაბადება მათ უკვე აძლევს ფორმას და ეს ფორმა არის მოქმედება; ის, ვის თავშიც უფრო მეტი იდეა დაიბადა, ის სხვებზე მეტად მოქმედებს; აქედან ბიუროკრატიულ მაგიდასთან მიჯაჭვული გენიოსი უნდა მოკვდეს ან გაგიჟდეს, ისევე როგორც ძლიერი ფიზიკის მქონე ადამიანი, უმოძრაო ცხოვრებითა და მოკრძალებული ქცევით, კვდება აპოპლექსიით. ვნებები სხვა არაფერია, თუ არა იდეები პირველ განვითარებაში: ისინი მიეკუთვნებიან გულის ახალგაზრდობას და ის სულელია, რომელიც ფიქრობს, რომ მთელი ცხოვრება მათ აჟიტირებს: ბევრი მშვიდი მდინარე იწყება ხმაურიანი ჩანჩქერით, და არც ერთი არ ხტება და ქაფდება ძალიან ზღვამდე. მაგრამ ეს სიმშვიდე ხშირად დიდი, თუმცა ლატენტური ძალაუფლების ნიშანია; გრძნობებისა და აზრების სისავსე და სიღრმე არ იძლევა გამაოგნებულ იმპულსებს; სული, იტანჯება და ტკბება, მკაცრ ანგარიშს აძლევს ყველაფერს და დარწმუნებულია, რომ ასეც უნდა იყოს; მან იცის, რომ ჭექა-ქუხილის გარეშე, მზის მუდმივი სიცხე გამოაშრობს მას; ის საკუთარი ცხოვრებითაა გამსჭვალული, საყვარელ ბავშვად აფასებს და სჯის საკუთარ თავს. მხოლოდ თვითშემეცნების ამ უმაღლეს მდგომარეობაში შეიძლება ადამიანს ღვთის სამართლიანობის შეფასება.

საბედისწერო ბედის შესახებ

პეჩორინმა იცის, რა მოაქვს ხალხს უბედურებას. თავს კი ჯალათად თვლის:

მთელი ჩემი წარსულის მეხსიერებას ვუვლი და უნებურად ვეკითხები ჩემს თავს: რატომ ვცხოვრობდი? რა მიზნით დავიბადე?.. მაგრამ, მართალია, ის არსებობდა და, მართალია, მე მქონდა მაღალი მიზანი, რადგან ჩემს სულში უზარმაზარ ძალას ვგრძნობ... მაგრამ ეს მიზანი არ წარმომიდგენია. გაიტაცა ცარიელ და უმადურ ვნებთა მატყუარამ; მათი ღუმელიდან რკინასავით მძიმე და ცივი გამოვედი, მაგრამ სამუდამოდ დავკარგე კეთილშობილური მისწრაფებების - სიცოცხლის საუკეთესო შუქი. და მას შემდეგ რამდენჯერ ვითამაშე ცულის როლი ბედის ხელში! როგორც სიკვდილით დასჯის ინსტრუმენტს, მე ვეცემი განწირულ მსხვერპლს თავზე, ხშირად ბოროტების გარეშე, ყოველთვის სინანულის გარეშე... ჩემმა სიყვარულმა არავის მოუტანა ბედნიერება, რადგან არაფერი გავწირე მათთვის, ვინც მიყვარდა: მე მიყვარდა საკუთარი თავისთვის. , ჩემი სიამოვნებისთვის: მე მხოლოდ გულის უცნაური მოთხოვნილება დავაკმაყოფილე, ხარბად ვჭამდი მათ გრძნობებს, მათ სიხარულს და ტანჯვას - და ვერასოდეს ვიკლებდი. ამგვარად, შიმშილით დაქანცულს იძინებს და თვალწინ მდიდრულ საჭმელსა და ცქრიალა ღვინოს ხედავს; ის აღფრთოვანებით შთანთქავს ფანტაზიის ჰაეროვან საჩუქრებს და ეს მას უფრო ადვილი ეჩვენება; მაგრამ ახლახან გაიღვიძა - სიზმარი ქრება ... რჩება ორმაგი შიმშილი და სასოწარკვეთა!

სევდიანად ვიგრძენი თავი. და რატომ ჩამაგდო ბედმა პატიოსანი კონტრაბანდისტების მშვიდობიან წრეში? გლუვ წყაროში ჩაგდებულ ქვასავით დავარღვიე მათი სიმშვიდე და ქვასავით კინაღამ ჩავიძირე!

ქალების შესახებ

პეჩორინი არ გვერდს უვლის ქალების არაჩვეულებრივ მხარეს, მათ ლოგიკასა და გრძნობებს. ცხადი ხდება, რომ ის უძლურების გამო გაურბის ძლიერი ხასიათის მქონე ქალებს, რადგან ასეთი ქალები ვერ აპატიებენ გულგრილობას და სულიერ სიძუნწეს, გაუგონ და შეიყვარონ.

Როგორ უნდა იყოს? წინათგრძნობა მაქვს... ქალის გაცნობისას ყოველთვის ზუსტად ვხვდებოდი, შემიყვარებდა თუ არა...

რას არ გააკეთებს ქალი, რომ მეტოქე განაწყენდეს! მახსოვს, ერთი შემიყვარდა იმიტომ, რომ მე მეორე მიყვარდა. არაფერია უფრო პარადოქსული, ვიდრე ქალის გონება; ქალებს უჭირთ რაიმეში დარწმუნება, ისინი უნდა მიიყვანონ იქამდე, რომ დაარწმუნონ საკუთარი თავი; მტკიცებულებების თანმიმდევრობა, რომლითაც ისინი ანადგურებენ თავიანთ გაფრთხილებებს, ძალიან ორიგინალურია; იმისათვის, რომ ისწავლოს მათი დიალექტიკა, ადამიანმა უნდა დაამხოს გონებაში ლოგიკის ყველა სასკოლო წესი.

უნდა ვაღიარო, რომ ნამდვილად არ მომწონს ხასიათიანი ქალები: ეს მათი საქმეა! .. მართალია, ახლა გამახსენდა: ერთხელ, მხოლოდ ერთხელ, შემიყვარდა ძლიერი ნებისყოფის მქონე ქალი, რომელსაც ვერასოდეს დავამარცხებდი... შეიძლება ხუთი წლის შემდეგ რომ შევხვედროდი, სხვანაირად დავშორდებოდით...

ქორწინების შიშის შესახებ

ამავდროულად, პეჩორინი გულწრფელად აღიარებს საკუთარ თავს, რომ მას ეშინია დაქორწინების. ამის მიზეზსაც კი პოულობს - ბავშვობაში მკითხავმა იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილი ბოროტი ცოლისგან.

მე ზოგჯერ მეზიზღება საკუთარი თავი... სხვებსაც ამიტომ არ ვზივარ?... კეთილშობილური იმპულსების შეუძლებელი გავხდი; მეშინია საკუთარი თავისთვის სასაცილოდ მომეჩვენოს. ჩემს ადგილას სხვა ვინმე შესთავაზებდა პრინცესას ვაჟს coeur et sa fortune-ს; მაგრამ ჩემზე სიტყვა ცოლად აქვს რაღაც მაგიური ძალა: რაც არ უნდა ვნებიანად მიყვარდეს ქალი, თუ ის მხოლოდ მაგრძნობინებს, რომ ცოლად უნდა მოვიყვანო, მაპატიე, სიყვარულო! ჩემი გული ქვად იქცევა და აღარაფერი გამათბობს. მე მზად ვარ ყველა მსხვერპლისთვის, გარდა ამ ერთისა; ჩემს სიცოცხლეს ოცჯერ, პატივსაც კი დავდებ სასწორზე... მაგრამ თავისუფლებას არ გავყიდი. რატომ ვაფასებ მას ასე ძალიან? რა მჭირდება მასში?.. სად ვემზადები თავს? რას ველოდები მომავლისგან?.. მართლაც, აბსოლუტურად არაფერი. ეს არის ერთგვარი თანდაყოლილი შიში, აუხსნელი წინათგრძნობა... ბოლოს და ბოლოს, არიან ადამიანები, რომლებსაც გაუცნობიერებლად ეშინიათ ობობების, ტარაკნების, თაგვების... ვაღიარო?.. ჯერ კიდევ ბავშვი რომ ვიყავი, ერთი მოხუცი ქალი დაინტერესდა. ჩემს შესახებ დედაჩემს; მან იწინასწარმეტყველა სიკვდილი ბოროტი ცოლისგან; ამან იმ დროს ღრმად გამაოცა; ქორწინებისადმი დაუძლეველი ზიზღი დაიბადა ჩემს სულში... ამასობაში რაღაც მეუბნება, რომ მისი წინასწარმეტყველება ახდება; მაინც ვეცდები რაც შეიძლება მალე ავასრულო.

მტრების შესახებ

პეჩორინს არ ეშინია მტრების და მაშინაც კი ხარობს, როცა ისინი არიან.

Მოხარული ვარ; მე მიყვარს მტრები, თუმცა არა ქრისტიანულად. მამხიარულებენ, სისხლს ამაღელვებენ. მუდამ ფხიზლად იყვნენ, დაიჭირონ ყოველი მზერა, ყოველი სიტყვის მნიშვნელობა, ღვთაებრივი ზრახვები, გაანადგურონ შეთქმულებები, თავი მოტყუებულად მოიქცნენ და უცებ ერთი ბიძგით დაამხონ თავიანთი ეშმაკობისა და გეგმების მთელი უზარმაზარი და შრომატევადი შენობა. - ასე ვეძახი მე ცხოვრებას.

მეგობრობის შესახებ

თავად პეჩორინის თქმით, ის არ შეიძლება იყოს მეგობრები:

მე არ ვარ მეგობრობის უნარი: ორი მეგობრის, ერთი ყოველთვის მეორის მონაა, თუმცა ხშირად არც ერთი არ აღიარებს ამას საკუთარ თავს; მე არ შემიძლია მონა ვიყო და ამ შემთხვევაში მბრძანებლობა დამღლელი სამუშაოა, რადგან ამავდროულად საჭიროა მოტყუება; გარდა ამისა, მე მყავს ლაქები და ფული!

არასრულფასოვანი ადამიანების შესახებ

პეჩორინი ცუდად საუბრობს ინვალიდებზე, ხედავს მათში სულის არასრულფასოვნებას.

მაგრამ რა უნდა გააკეთოს? ხშირად ვარ მიდრეკილი ცრურწმენებისკენ... ვაღიარებ, რომ მძაფრი ცრურწმენა მაქვს ყველა ბრმას, კეხს, ყრუს, მუნჯს, უფეხო, მკლავს, კეხუნას და ა.შ. შევამჩნიე, რომ ყოველთვის არის რაღაც უცნაური ურთიერთობა ადამიანის გარეგნობასა და მის სულს შორის: თითქოს წევრის დაკარგვით სული რაღაც გრძნობას კარგავს.

ფატალიზმის შესახებ

ძნელი სათქმელია, სჯერა თუ არა პეჩორინს ბედისწერა. სავარაუდოდ, მას არ სჯერა და ამაზე კამათიც კი იყო. თუმცა იმავე საღამოს გადაწყვიტა ბედი ეცადა და კინაღამ გარდაიცვალა. პეჩორინი მგზნებარეა და მზად არის დაემშვიდობოს სიცოცხლეს, ის საკუთარ თავს ამოწმებს ძალას. საოცარია მისი მონდომება და გამძლეობა, თუნდაც სასიკვდილო საფრთხის წინაშე.

მე მიყვარს ყველაფერში ეჭვის შეტანა: გონების ეს განწყობა არ ერევა ხასიათის გადამწყვეტობაში - პირიქით, რაც შემეხება, ყოველთვის უფრო თამამად მივდივარ წინ, როცა არ ვიცი, რა მელოდება. ყოველივე ამის შემდეგ, სიკვდილზე უარესი არაფერი მოხდება - და სიკვდილის თავიდან აცილება შეუძლებელია!

ამ ყველაფრის შემდეგ, როგორ ჩანდა, რომ არ გახდე ფატალისტი? მაგრამ ვინ იცის დარწმუნებით არის თუ არა რაღაცაში დარწმუნებული? .. და რამდენად ხშირად ვცდებით დარწმუნებით გრძნობების მოტყუებას ან გონიერების შეცდომას! ..

ამ დროს თავში უცნაურმა აზრმა გამიელვა: ვულიჩივით გადავწყვიტე ბედი მეცადა.

გასროლა ყურის ზემოთ გაისმა, ტყვიამ ეფოლეტი გამოგლიჯა

სიკვდილის შესახებ

პეჩორინს არ ეშინია სიკვდილის. გმირის თქმით, მან უკვე ნახა და განიცადა ყველაფერი, რაც შესაძლებელია ამ ცხოვრებაში ოცნებებში და ოცნებებში, ახლა კი უმიზნოდ ტრიალებს, ფანტაზიებზე დახარჯული ყველაზე მეტი. საუკეთესო თვისებებიშენი სული.

კარგად? მოკვდი ასე მოკვდი! მცირე დანაკარგი სამყაროსთვის; დიახ, მეც საკმაოდ მოწყენილი ვარ. მე ვგავარ კაცს, რომელიც ბურთზე იღიმება, რომელიც არ იძინებს მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი ეტლი ჯერ არ არის. მაგრამ ვაგონი მზად არის ... ნახვამდის! ..

და ალბათ ხვალ მოვკვდები!.. და დედამიწაზე არც ერთი არსება არ დარჩება, რომელიც ბოლომდე გამიგებდა. ზოგი უარესად მაფასებს, ზოგი ჩემზე უკეთ... ზოგი იტყვის: კეთილი ადამიანი იყო, ზოგი - ნაბიჭვარი. ორივე ყალბი იქნება. ღირს ამის შემდეგ ცხოვრება? და მაინც ცხოვრობ - ცნობისმოყვარეობის გამო: რაღაც ახალს ელოდები... სასაცილო და გამაღიზიანებელი!

პეჩორინს აქვს გატაცება სწრაფი მართვისკენ

მიუხედავად ყველა შინაგანი წინააღმდეგობისა და ხასიათის უცნაურობისა, პეჩორინს შეუძლია ნამდვილად დატკბეს ბუნებით და ელემენტების ძალით; მას, ისევე როგორც M.Yu. ლერმონტოვს შეყვარებულია მთის პეიზაჟები და მათში ეძებს ხსნას თავისი მოუსვენარი გონებისგან.

სახლში რომ დავბრუნდი, ავედი და გალოპით შევვარდი სტეპში; მიყვარს ცხელ ცხენზე სიარული მაღალ ბალახზე უდაბნოს ქარის წინააღმდეგ; ხარბად ვყლაპავ სურნელოვან ჰაერს და მზერას ცისფერ დისტანციაზე მივმართავ, ვცდილობ დავიჭირო საგნების ბუნდოვანი მონახაზები, რომლებიც ყოველ წუთს უფრო და უფრო მკაფიო ხდება. როგორი მწუხარებაც არ უნდა იყოს გულზე, რაც არ უნდა წუხდეს ფიქრი, ყველაფერი ერთ წუთში გაიფანტება; სული მსუბუქი გახდება, სხეულის დაღლილობა სძლევს გონების შფოთვას. არ არსებობს ქალის მზერა, რომელიც არ დამავიწყდეს სამხრეთის მზისგან განათებული ხვეული მთების ხილვისას, ცისფერი ცის დანახვაზე ან კლდიდან კლდეზე ჩამოვარდნილი ნაკადულის ხმაურის მოსმენაზე.

რუსული ლიტერატურა

ვიქტორ ერემინი

გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი

დავიწყოთ წერილით, რომელიც არ არის ცნობილი ზოგადი მკითხველისთვის, მაგრამ მრავალი თვალსაზრისით განსაზღვრა M.Yu-ს ბედი. ლერმონტოვი*.

____________________
* M.Yu-ს ბიოგრაფია. ლერმონტოვი იხილეთ „100 დიდი პოეტი“.

„13/25<июня 1840 г.>10 1/2. მე ვიმუშავე და წავიკითხე მთელი გმირი, რომელიც კარგად არის დაწერილი.<...>

14/26... 3 სთ. ვმუშაობდი და ვაგრძელებდი ლერმონტოვის ნაწარმოების კითხვას; მეორე ტომი პირველზე ნაკლებად წარმატებულად მიმაჩნია*.
__________________
* შეგახსენებთ, რომ რომანის პირველ ნაწილში შედის „ბელა“, „მაქსიმ მაქსიმიჩი“ და „ტამანი“, მეორე ნაწილი - „პრინცესა მერი“ და „ფატალისტი“. რომანის იდეა საბოლოოდ ჩამოყალიბდა M.Yu. ლერმონტოვი სავარაუდოდ 1838 წ. და "ჩვენი დროის გმირი" დასრულდა 1839 წელს და ნამუშევარი არაერთხელ იქნა რედაქტირებული და გადამუშავებული ავტორის მიერ, დაემატა ახალი თავები - "ფატალისტი" და "ტამანი". გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი პირველად გამოჩნდა მოთხრობაში "პრინცესა ლიგოვსკაია" (1836), რომელიც რომანში არ შედიოდა. ჩვენი დროის გმირის საბოლოო ვერსია მთლიანად ცალკე წიგნად გამოიცა 1840 წელს. ლერმონტოვმა დაწერა და გამოაქვეყნა მისი ცნობილი წინასიტყვაობა 1841 წელს.

საღამოს 7 საათი... ამ ხნის განმავლობაში "გმირის" ბოლომდე წავიკითხე და მეორე ნაწილი ამაზრზენი, მოდაში ყოფნის სავსებით ღირსი მეჩვენება. ეს არის საზიზღარი და წარმოუდგენელი პერსონაჟების იგივე გამოსახულება, რაც გვხვდება თანამედროვე უცხოურ რომანებში. ასეთი რომანები აფუჭებს ზნეობას და ამძიმებს ხასიათს. და მიუხედავად იმისა, რომ ზიზღით კითხულობთ ამ კატის კვნესას, ისინი მაინც ავლენენ მტკივნეულ ეფექტს, რადგან საბოლოოდ თქვენ ეჩვევით იმის რწმენას, რომ მთელი სამყარო მხოლოდ ისეთი პიროვნებებისგან შედგება, რომლებშიც ერთი შეხედვით კარგი საქმეებიც კი მხოლოდ ბოროტი და ბინძური მოტივებით არის ჩადენილი. . რა შედეგი შეიძლება მოჰყვეს ამას? ზიზღი თუ სიძულვილი კაცობრიობის მიმართ! მაგრამ არის თუ არა ეს ჩვენი დედამიწაზე არსებობის მიზანი? ადამიანები ზედმეტად მიდრეკილნი არიან იპოქონდრიებად ან მიზანთროპებად გახდნენ, რატომ უნდა აღძრას ან განავითაროს ასეთი მიდრეკილებები ასეთმა ნაწერებმა! ასე რომ, ვიმეორებ, ჩემი აზრით, ეს სავალალო საჩუქარია, ავტორის გარყვნილ გონებაზე მიუთითებს. კაპიტნის პერსონაჟი კარგად არის დახატული. ისტორიის დაწყების იმედი მქონდა და გამიხარდა, რომ ის ჩვენი დროის გმირი იქნებოდა, რადგან ამ კატეგორიის ადამიანებში ბევრად უფრო რეალური ადამიანები არიან, ვიდრე ისინი, ვინც ასე განურჩევლად ამ ეპითეტს ანიჭებენ. უდავოა, რომ კავკასიის კორპუსს ბევრი ჰყავს, მაგრამ იშვიათად ვინმეს შეუძლია მათი ნახვა. თუმცა კაპიტანი ამ ნაწარმოებში იმედადაც და შეუსრულებლადაც გვევლინება და ბ-ნი ლერმონტოვი ვერ გაჰყვა ამ კეთილშობილ და ასე უბრალო პერსონაჟს; მას ანაცვლებს საზიზღარი, ძალიან უინტერესო სახეები, რომლებიც მოწყენილობის გამოწვევას კი უკეთესად გააკეთებდნენ, თუ დარჩებოდნენ გაურკვევლობაში - რათა არ გამოიწვიონ ზიზღი. წარმატებებს გისურვებთ, ბატონო ლერმონტოვ, ნება მიეცით, თუ ეს შესაძლებელია, გაწმინდოს თავი ისეთ გარემოში, სადაც შეძლებს თავისი კაპიტნის პერსონაჟის დასრულებას, თუ საერთოდ შეძლებს მის გააზრებას და აღწერას.
_
* M.Yu. ლერმონტოვი თანამედროვეთა მოგონებებში. მ.: ჰუდი. განათ., 1989 წ.

ლერმონტოვმა უეჭველად უპასუხა იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის ამ წერილს რომანის წინასიტყვაობაში: „... ჩვენი დროის გმირი, ჩემო ძვირფასო ბატონებო, ჰგავს პორტრეტს, მაგრამ არა ერთი ადამიანის; ეს არის პორტრეტი, რომელიც შედგება მთელი ჩვენი თაობის მანკიერებისგან, მათ სრულ განვითარებაში...

... საკმარისად იკვებებოდა ხალხი ტკბილეულით; ამის გამო მათი მუცელი გაუფუჭდა: საჭიროა მწარე წამლები, კაუსტიკური ჭეშმარიტება. ოღონდ, ამის შემდეგ არ იფიქროთ, რომ ამ წიგნის ავტორს ოდესმე მწარე ოცნება ექნებოდა გამხდარიყო ადამიანური მანკიერებების გამომსწორებელი. ღმერთმა დაიფაროს იგი ასეთი უცოდინრობისგან! მას უბრალოდ სიამოვნებდა ხატვა თანამედროვე ადამიანიროგორც მას ესმის და, მისდა საუბედუროდ, ძალიან ხშირად შეხვდა მას. ისიც მოხდება, რომ დაავადება მიუთითებს, მაგრამ ღმერთმა იცის როგორ განკურნოს!
_____________________
* M.Yu. ლერმონტოვი. სობრ. op. 4 ტომად. T. 4. M .: ქუდი. განათება, 1958 წ.

მიხაილ იურევიჩ ლერმონტოვი

ახალგაზრდულად ფლირტი მკითხველის წინაშე, პოეტმა იცრუა მოდური ილუზიების გულისთვის, მაგრამ კრიტიკამ აიტაცა ეს ჭორი და მხიარულად აზვიადებს მას დღემდე. რა თქმა უნდა, ლერმონტოვის თაობის რაიმე მანკიერებაზე საუბარი არ არის რომანში - ავტორი საუბრობს კონკრეტული პიროვნებების მანკიერებებზე, რომლებიც იყვნენ, არიან და იქნებიან ნებისმიერ ხალხში და ნებისმიერ დროს. ლერმონტოვის მაქსიმალიზმი თანამემამულე თანამედროვეებთან მიმართებაში კარგად არის ცნობილი, სრულად გამართლებული მისი ხასიათით, მაგრამ მაინც არაკეთილსინდისიერად გამოიყენეს ლიბერალები რუსეთის წარსულის დისკრედიტაციის მიზნით.

„ჩვენი დროის გმირი“ და მისი მთავარი გმირი- გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი - აღმოჩნდა დაბრკოლება ჩვენი სამშობლოს ორ დიდ ადამიანს შორის, რომლებიც სიცოცხლის განმავლობაში, რა თქმა უნდა, ასრულებდნენ სხვადასხვა "წონით კატეგორიაში", მაგრამ ისტორიისთვის ამას მნიშვნელობა აღარ აქვს.

იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა ცოლისადმი მიწერილ წერილში დაუფარავად განმარტა, თუ რატომ M.Yu. ლერმონტოვს არ შეეძლო კავკასიიდან სწრაფ დაბრუნებაზე იმედი ჰქონოდა და ამავდროულად მან უნებლიედ აიღო რუსეთის უდიდესი მისტიური პოეტის ადრეული სიკვდილის ბრალის მნიშვნელოვანი წილი. ძლევამოსილი სახელმწიფო მოღვაწე ღირსეული საზოგადოების შექმნის ოცნებებით ცხოვრობდა, პოეტი კი რეალურ ცხოვრებაში იყო ჩაძირული, ხედავდა რეალურ ადამიანებს და საუბრობდა მათ ნამდვილ სულიერ არსებობაზე. შედეგად, პოეტი ყოველდღიურმა პროზამ შთანთქა და რომანტიკულმა სუვერენმა, გმირებზე ოცნებებში მიიყვანა ქვეყანა ყირიმის კატასტროფამდე, რომელშიც მტერი - როგორც გარე, ისე უფრო შინაგანი - უმოწყალოდ იყენებდა და ანადგურებდა ნამდვილ გმირებს. - მაქსიმ მაქსიმიჩი და მათ შორის და თვით იმპერატორ-რაინდი. ერთი მაგალითი. გავიხსენოთ, როგორ გაჩნდა მოწყალების დების ინსტიტუტი რუსეთში. როდესაც დიდი რუსი ქირურგი ნ.ი. პიროგოვი (1810-1881) ეძახა ხელისუფლებაში მყოფებს, რომ ყირიმის ომში ხალხი უფრო მეტად იღუპება, რადგან მედიკამენტები და საკვები საავადმყოფოებში არ აღწევდა, მაგრამ ისინი მოიპარეს ბიუროკრატიული მარაუდების უზარმაზარმა შეკვრამ, ენთუზიაზმმა დიდგვაროვანმა ქალებმა შექმნეს კონტროლის ორგანო საზოგადოებრივი მონიტორინგისთვის. საავადმყოფოების მომარაგების აქტიური ჯარები. გულგრილად ვერ უყურებდნენ, როგორ იტანჯებოდნენ დაჭრილები და ექიმების დახმარებას იღებდნენ - წყალობის დები გახდნენ. თუმცა, ისინი, ვინც ჯერ კიდევ ამავე დროს ცდილობდნენ გააკონტროლონ ჯარის მიწოდება, ნიკოლოზ I-ის ბრძანებით, სხვადასხვა საბაბით, უკანა მხარეს გაიწვიეს. უბედურება ის იყო, რომ ქურდობა ისეთი გიგანტური პროპორციების აღმოჩნდა, რომ უფრო ადვილი იყო სევასტოპოლის გმირების სიკვდილის დაშვება დახმარების გარეშე, ვიდრე დაეწყოთ მძარცველების დევნა - ამ შემთხვევაში, მეფეს ეშინოდა სახელმწიფო გადატრიალების. საშინლად ჟღერს, მაგრამ ასეთი იყო იმ სულიერი რღვევის შედეგი, რომელმაც მოიცვა რუსეთის ყველა მმართველი კლასი უკვე 1830-იან და 1840-იან წლებში. და რომელიც ლატენტურია და ქმნიდა ლერმონტოვის „ჩვენი დროის გმირის“ ზოგად ატმოსფეროს. ცარი გრძნობდა, რომ რომანში რაღაც საშიშროება იმალებოდა, მაგრამ მას არ ესმოდა, რა იყო ეს და ამიტომ მან ყველაფერი დააბრალა პრაპორშუტად დაქვეითებულ არისტოკრატ პეჩორინს, რადგან მან ამის მრავალი მიზეზი დაასახელა.

ამრიგად, "ჩვენი დროის გმირი" უნდა ჩაითვალოს არა იმდენად და არა მხოლოდ 1840-იანი წლების დასაწყისის რუსული საზოგადოების მდგომარეობის პოზიციიდან, არამედ, პირველ რიგში, როგორც 1853-1856 წლების ეროვნული კატასტროფის წინამორბედი. და მე-20 საუკუნის დასაწყისში მომხდარი კატაკლიზმები. ჩვენი დროის გმირში ლერმონტოვმა იწინასწარმეტყველა მომავალი, რისთვისაც ნიკოლოზ I გაბრაზებული იყო მასზე, ითხოვდა არა წინდახედულობას, არამედ შემოქმედებას. ეს არის მეფისა და პოეტის კონფლიქტის არსი. მაგრამ, ბოლოს და ბოლოს, ყველამ თავისი საქმე უნდა აკეთოს, და უაზრო და ამაზრზენი მოთხოვნაა, რომ ნამდვილი პოეტი ემსახუროს სახელმწიფოს ამჟამინდელ საჭიროებებს.

იმპერატორსა და პოეტს შორის კონფლიქტი პეჩორინთან დაკავშირებით ხშირად განიხილება კრიტიკულ ლიტერატურაში, თუმცა ის უფრო ინდივიდისა და საზოგადოების პრობლემად განიხილება, ვიდრე ინდივიდის არსებობის პრობლემად. და განსხვავება აქ ფუნდამენტურია, რადგან მასში დევს პოეტისა და მისი გმირის მისტიკური საიდუმლო. თავად ლერმონტოვზე უკეთ, პეჩორინის სულის გამოვლენა შეუძლებელია. და ეს აღწერილია შემდეგ სტრიქონებში:

მარტო გამოვდივარ გზაზე;
ნისლში კაჟის ბილიკი ბრწყინავს;
ღამე მშვიდია. უდაბნო უსმენს ღმერთს
და ვარსკვლავი ესაუბრება ვარსკვლავს.
___________________________
* M. Yu. ლერმონტოვი. სობრ. op. 4 ტომად. T. 1. M .: ქუდი. განათება, 1957 წ.

მარტოობა, რომელიც მოხდა არა საზოგადოებაში ადამიანის პოზიციის გამო, არამედ წარმოქმნილი პირადი კომპლექსებით, რომლებიც წარმოიშვა ძირითადად წიგნის ფანტაზიების საფუძველზე, მე-18 და მე-19 საუკუნის დასაწყისის „მოწინავე“ ლიტერატურასა და ფილოსოფიის შესაბამისობის სურვილი. ზაუმის თითი, რომ იყოს არა რეალური, არამედ „წიგნების მსგავსად“, არა ბუნებრივი, არამედ გამოგონილი როლის თამაში - ამ მარტოობამ რუსეთს აჩუქა უსასრულო რაოდენობის დაშლილი ახალგაზრდა ბედი და ე.წ. ხალხი“ ლიტერატურაში.

საიდან გაჩნდა "ზედმეტი ადამიანის" კონცეფცია უცნობია. არსებობს რამდენიმე ვერსია, მაგრამ ჩვენ მათ აქ არ გავაანალიზებთ. მისთვის შემოთავაზებული კრიტერიუმები უხამსობამდე შორს არის და შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერ ჩვენგანზე, 21-ე საუკუნის ადამიანებზეც კი, შეზღუდვა იძლევა მხოლოდ კლასის ნიშანს - "ზედმეტი ადამიანი" შეიძლება იყოს მხოლოდ კეთილშობილი, სასურველია. მდიდრებისგან. რუსულ ლიტერატურაში ყველა „ზედმეტ ადამიანს“ (რა თქმა უნდა, გარდა ძვირფასი ილია ილიჩ ობლომოვისა, რომელიც იძულებით არის ჩართული მათ რიცხვში) გაერთიანებულია მთავარი, უდავო ქონება - ისინი არ ცხოვრობენ, მაგრამ სინამდვილეში ისინი თამაშობენ მათ მიერ გამოგონილი როლი. და ყველაზე ნათელი მსახიობი ამ მასპინძლის "მარტოხელა" არის პეჩორინი.

არ უნდა იფიქროთ, რომ ეგრეთ წოდებული "ზედმეტი ხალხის" გამოსახულებები მხოლოდ რუსულ ლიტერატურაშია. დასავლეთ ევროპის პროზაშიც საკმაოდ ბევრია, მხოლოდ ისინი განსხვავებულად არის განსაზღვრული და მათი სოციალური ჩარჩო უფრო ფართოა. იგივე ვერტერი, მაგალითად. მაგრამ პეჩორინთან ყველაზე ახლოს მსოფლიო ლიტერატურაში ფლობერის ემა ბოვარია! მართალია, იმ განსხვავებით, რომ თავდაპირველად ის მანკიერია და პეჩორინი იძულებით ამუშავებს მანკიერებას საკუთარ თავში.

ასე რომ, ჩვენ მივედით გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინის შესახებ დისკუსიის მთავარ აზრამდე. მკითხველი მისი გარყვნილების შესახებ ცოდნას ძირითადად პეჩორინის ჟურნალიდან იღებს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გმირის დღიურიდან. გარკვეული მიზეზების გამო, ჩვეულებრივია მისი აღქმა, როგორც ავტორის აბსოლუტური გამოცხადება საკუთარი თავისთვის. თუმცა, ბევრად უფრო ბუნებრივია ვივარაუდოთ, რომ პეჩორინის ჟურნალი არ არის დოკუმენტი ადამიანის მიერ საკუთარი თავის შესწავლის შესახებ, არამედ დოკუმენტი ადამიანის აღწერის შესახებ, თუ როგორ სურს მას საკუთარი თავის დანახვა. ნამდვილი პეჩორინი არ არის ის პეჩორინი, რომელიც იგონებს საკუთარ თავს "ჟურნალიდან ...". და მისი ყოველდღიური ცხოვრების ყოველი ფაქტი ამას მოწმობს. ის, ჭეშმარიტი პეჩორინი, ასრულებს აქტს, შემდეგ კი, აანალიზებს მას "ჟურნალში ...", ცდილობს მის მოქმედებას სრულიად განსხვავებული, ხშირად არაბუნებრივი ხასიათი მიანიჭოს, რათა აჩვენოს, თუ რამდენად ცუდია ის სინამდვილეში. ისიც კი შეიძლება ითქვას, რომ პეჩორინი ეწევა არა იმდენად უსაფუძვლო თვითჩაგდებას, რამდენადაც თვითგანათლებით ჩვეულებრივი ადამიანიდან ყველაზე ამაზრზენი ნაძირალა, რადგან თვლის, რომ ამ გზით ის თავს ამაღლებს ბრბოზე მაღლა. პარადოქსულია, მაგრამ მისი ხასიათით ნაძირალა ყოფნა ბევრად უფრო რთული აღმოჩნდა, ვიდრე წესიერ ადამიანად დარჩენა! ეს, როგორც ჩანს, პეჩორინის საიდუმლოა.

ასე რომ, ჩვენი დროის გმირის გამოსახულების გაგების გასაღები არის სიამაყე, გამოხატული თვითდამცირებით! და მისმა მიმდევრობამ პეჩორინი მართლაც ჩააგდო მორალური და ფიზიკური კოლაფსის უფსკრულში.

ამ ცხოვრებისეული კატასტროფის ჭეშმარიტი მიზეზები ავტორმა გამოავლინა „ფატალისტში“, სადაც დარცხვენილი პრაპორშჩიკი ცდილობდა გაეგო, რა არის ადამიანის ჭეშმარიტი მიზანი და რა არის ყოფნის მნიშვნელობა. თავისუფლების, ბედისა და რწმენის შესახებ მსჯელობამ პეჩორინი მიიყვანა ქრისტიანობის მორალური მცნებების ფაქტობრივ უარყოფამდე! ის აღმოჩნდა ადამიანი, რომელმაც დაკარგა ღმერთი საკუთარი ამაოების სახელით. ამ მხრივ პეჩორინი შეიძლება მივიჩნიოთ ლუციფერის ტიპის ღმერთ-მებრძოლად, რის გამოც ლერმონტოვმა მას გენიოსის თვისებები მიანიჭა. სხვათა შორის, სწორედ ისინი არიან, ვინც ასე ხარბად ექსპლუატაციას უწევს კრიტიკოსებს, რომლებიც ცდილობენ გაამართლონ ადამიანის უსარგებლობა „დამპალ“ საზოგადოებაში.

დასასრულ, უნდა ითქვას პეჩორინის გამოსახულების ვიწრო მისტიკური ინტერპრეტაციის შესახებ, რომელიც ყველაზე ახლოს არის ამ წიგნის ბუნებასთან. მივმართავ ვ.ი. ლევინა: „ცნობილ აღმოსავლურ ზღაპარში ბოთლში ჩაკეტილი ჯინი ბინადრობს იმ ადამიანში, რომელმაც გაათავისუფლა და დაიმორჩილა. მსგავსი რამ მოხდა ლერმონტოვთან: რომანის ფურცლების დატოვების შემდეგ, პეჩორინი, როგორც ჩანს, იწყებს ავტორის მოქმედებებსა და მსოფლმხედველობაზე ზემოქმედებას.
____________________________
* IN და. ლევინი. ლერმონტოვის დუელი. ჟურნალი „საგანმანათლებლო დაწესებულებების ბიბლიოთეკები“, ნომრები No19, 20. M .: 2006 წ.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ლერმონტოვი ვითომ არ მოკლა ნ.ს. მარტინოვი, პოეტი გარდაიცვალა მის მიერ გამოგონილი და აღწერილი გმირის ხელში, რომელიც გადავიდა მის შემოქმედში და უბიძგა მას თვითმკვლელობამდე. როგორც ჩანს, სწორედ ამ უკანასკნელს ესმოდა ნიკოლოზ I ინტუიციურად, უარი თქვა მარტინოვის სასტიკად დასჯაზე.

რომანი არაერთხელ იყო ილუსტრირებული რუსი უდიდესი მხატვრების - მ. ვრუბელი, ი.ე. რეპინი, ე.ე. ლანსერე, ვ.ა. სეროვი, დ.ა. შმარინოვი და სხვები.

Მნიშვნელოვანი მუსიკალური ნაწარმოებებირომანის თემაზე არ არის. ყველაზე ცნობილი: ოპერა ა.შ. მელიქ-ფაშაევა * "პეჩორინი" და ბალეტი ი.ა. დემუტსკი** "ჩვენი დროის გმირი".
____________________
* ალექსანდრე შამილევიჩ მელიქ-ფაშაევი (1905-1964) - ცნობილი საბჭოთა დირიჟორი და კომპოზიტორი, ორი ოპერის ავტომანქანა - "პეჩორინი" და "მეთორმეტე ღამე".
** ილია ალექსანდროვიჩ დემუტსკი (დ. 1983 წ.) - რუსული ლიბერალური რუსეთის მოძულე პარტიის ერთ-ერთი ყველაზე მოთხოვნადი კომპოზიტორი; მუდმივად წარმოადგენს ეროვნულ კულტურას საერთაშორისო ფორუმებსა და კონკურსებზე. რამდენიმე პრესტიჟული ჯილდოს მფლობელი საერთაშორისო ჯილდოები. ის განსაკუთრებით ცნობილი იყო სიმფონიური პოემით „ბრალდებულის უკანასკნელი სიტყვა“ - Pussy Wright ჯგუფის მხარდასაჭერად. ბალეტი „ჩვენი დროის გმირი“ მენეჯმენტის დაკვეთით 2014 წელს შეიქმნა ბოლშოის თეატრიმიწოდებულია 2015 წელს.

კინოში „ჩვენი დროის გმირი“ ძირითადად ცალკე მოთხრობების სახით გადაიღეს.

პირველი ფილმები - "პრინცესა მერი", "მაქსიმ მაქსიმიჩი" და "ბელა" - 1926-1927 წლებში დაიდგა. დირექტორი ვ.გ. ბარსკი*. პეჩორინის როლს ასრულებდა ნ.პ. პროზოროვსკი**.
___________________________
* ვლადიმერ გრიგორიევიჩ ბარსკი (1889-1936) - საბჭოთა მსახიობი, რეჟისორი. ძირითადად ქართულ კინოში მუშაობდა.
** ნიკოლაი პეტროვიჩ პროზოროვსკი (ბრჟეზიცკი-პროზოროვსკი) (1905-1935) - საბჭოთა მუნჯი კინოს ცნობილი მსახიობი; გადაღებულია 1924 წლიდან

1955 წელს რეჟისორმა ი.მ. ანენსკიმ* გადაიღო ბრწყინვალე ფილმი „პრინცესა მერი“. პეჩორინის როლს ასრულებდა A.V. ვერბიტსკი**.
_____________________________
* ისიდორ მარკოვიჩ ანენსკი (1906-1977) - რუსული კინორეჟისორის კლასიკა; ისეთი გამოჩენილი და მარადიული კინოადაპტაციების შემქმნელი, როგორებიცაა "დათვი" (1938), "კაცი საქმეში" (1939), "ქორწილი" (1944), "ანა კისერზე" (1954) და სხვა.
** ანატოლი ვსევოლოდოვიჩ ვერბიცკი (1926-1977) - 1947 წლიდან მოსკოვის სამხატვრო თეატრის მსახიობი; ცხოვრებისეული წარუმატებლობისა და როლების ნაკლებობის გამო მან თავი მოიკლა გაზით მოწამვლის გზით.

1965 და 1966 წლების ფილმები გახდა ეროვნული კლასიკა. დირექტორი ს.ი. როსტოცკი * "ჩვენი დროის გმირი" ("მაქსიმ მაქსიმიჩი", "ტამანი") და "ბელა". ორივე ფილმში პეჩორინის როლში ითამაშა მსახიობმა V.S. ივაშოვი**.
_____________________________
* სტანისლავ იოსიფოვიჩ როსტოცკი (1922-2001) - ცნობილი საბჭოთა კინორეჟისორი; ეროვნული მხატვარისსრკ (1974); ავტორი ფილმების "ეს იყო პენკოვოში", "ჩვენ ვიცხოვრებთ ორშაბათამდე", "გათენება აქ მშვიდია ...", "თეთრი ბიმი". შავი ყური"და სხვა.
** ივაშოვი ვლადიმერ სერგეევიჩი (1939-1995) - მსოფლიოში ცნობილი საბჭოთა კინომსახიობი; მისი ვარსკვლავის როლი- ალიოშა სკვორცოვი ფილმში G.N. ჩუხრაი "ჯარისკაცის ბალადა".

მსოფლიო თეატრის რეჟისორის კლასიკა A.V. ეფროსმა* გადაიღო რამდენიმე სატელევიზიო შოუ, მათ შორის. 1974 წელს ეკრანებზე გამოჩნდა პეჩორინის ჟურნალის გვერდები (პრინცესა მერი). პეჩორინის როლში ო.ი. დალ**.
___________________
* ანატოლი ვასილიევიჩ ეფროსი (ნამდვილი სახელი ნატან ისაევიჩ ეფროსი) (1925-1987 წწ).
** ოლეგ ივანოვიჩ დალი (1941-1981) - საბჭოთა თეატრისა და კინოს მსახიობი. მან ითამაშა უამრავ გამორჩეულ შინაურ ფილმში, რომ მათი აქ ჩამოთვლა შეუძლებელია და აუცილებელი. დალი ეფროსის საყვარელი მსახიობი იყო მალაია ბრონნაიას თეატრში.

სერიალი „ჩვენი დროის გმირი“ (6 ეპიზოდი) რომანის სრული კინოადაპტაციის პირველი მცდელობა იყო. ის 2006 წელს გადაიღო რეჟისორმა A.K. კოტ*. ეკრანის ადაპტაცია წარმატებულია, მას მხოლოდ მისასალმებელია. პეჩორინის როლის შემსრულებელია მსახიობი I.P. პეტრენკო**.
___________________________
* ალექსანდრე კონსტანტინოვიჩ კოტი (დ. 1973) - რუსი კინორეჟისორი, რვა ეპიზოდიანი სატელევიზიო სერიალის Convoy PQ-17-ის შემქმნელი.
** იგორ პეტროვიჩ პეტრენკო (დ. 1977) პოპულარული მსახიობია რუსულ კინოში.

2011 წელს რეჟისორი რ.ბ. ხრუშჩმა იკისრა ფანტაზია გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინზე, რომელიც შორეულ სპარსეთში კვდებოდა და გადაიღო ფილმი პეჩორინი. ფილმის ლაიტმოტივი იყო გმირის მოგონებები - რომანის ფრაგმენტები. სათაური როლი შეასრულა მსახიობმა სტ.ვ. რიადინსკი.
___________________
* რომან ბორისოვიჩ ხრუშჩი (დ. 1960) - შიდა კინორეჟისორი; ცოტას გადაიღებს, მისი ყველაზე ცნობილი ფილმია პეჩორინი.
** სტანისლავ ვენიამინოვიჩ რიადინსკი (დ. 1981) - თეატრის მსახიობი. ლენინ კომსომოლი; ახლა საშინაო კინოს საკმაოდ მოთხოვნადი მსახიობია.