მატენადარის ჩინოვნიკი. მატენადარანის მუზეუმი, ერევანი, სომხეთი: აღწერა, ფოტო, მდებარეობა რუკაზე, როგორ მივიღოთ

ხელნაწერთა ერთ-ერთი უდიდესი საცავი, ინსტიტუტი (მატენადარანი) წმ. მესროპ მაშტოცი ერევანშია. იგი შეიქმნა ეჯმიაძინის მონასტრის ხელნაწერთა კოლექციის საფუძველზე. მისი უძველესი ასლები თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-5 საუკუნით და ასოცირდება მესროპ მაშტოცთან, რომელმაც გამოიგონა სომხური ანბანი.

V საუკუნის ავტორი ლაზარ ფარპეცი წერდა, რომ მონასტერში იყო წიგნსაცავი, სადაც 1892 წელს 3100-ზე ცოტა მეტი ხელნაწერი იყო, ხოლო 1913 წლის ბოლოს უკვე 4060 ეგზემპლარი. მონასტრის კოლექცია 1929 წელს სახელმწიფოს საკუთრებად გამოცხადდა, 1939 წელს კი ერევანში გადავიდა.

ერევნის ღირსშესანიშნაობა დაპროექტებულია 1944-1952 წლებში, იგი აშენდა 1959 წელს მარკ გრიგორიანის პროექტის მიხედვით. უძველესი ხელნაწერთა ინსტიტუტის კრებულის კატალოგის პირველი ტომი გამოიცა 1984 წელს, დღეს კოლექცია მუდმივად ივსება. განსაკუთრებით ამერიკაში, ევროპასა და მსოფლიოს სხვა ქვეყნებში მცხოვრები სომხური დიასპორის წარმომადგენლები.

მატენადარანის კრებულის კომპოზიცია

სახელობის მატენადარანის ჯამური სახსრები მესროპ მაშტოცში შედის 17000-ზე მეტი უძველესი ხელნაწერი, ასევე 100000-ზე მეტი ძველი საარქივო ჩანაწერი. 13000 სომხური ხელნაწერის გარდა, ებრაულ და რუსულ, არაბულ და ლათინურ, ბერძნულ, იაპონურ და სხვა ენებზე დაწერილი 2000-ზე მეტი ხელნაწერია.

ზოგადად, კოლექცია საინტერესოა მეცნიერებისთვის, რომლებიც სწავლობენ ანტიკური ისტორიადა სომხეთის კულტურა, ახლო და შორეული აღმოსავლეთის მეზობელი ხალხები, კავკასია. აქ არის V-XVIII საუკუნეების ხელნაწერები და ადრეული დაბეჭდილი და ადრეული ბეჭდვითი სომხური წიგნების კოლექცია XVI-XVIII საუკუნეებით. აქ ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ ძველი და შუა საუკუნეების სომეხი მწერლებისა და ისტორიკოსების, მათემატიკოსებისა და ფილოსოფოსების, ექიმებისა და გეოგრაფების ნამუშევრები. სომხეთის სანახაობა თავის არქივში შეიცავს ძველი საბერძნეთისა და სირიის მეცნიერთა ნაშრომების, არაბული და ლათინური მეცნიერების ნაშრომების თარგმანს, აგრეთვე ნაშრომებს, რომლებიც, სამწუხაროდ, ორიგინალ ენაზე არ არის შემონახული.

ძველი სომხური დამწერლობისა და მინიატურების ზოგიერთი ხელნაწერი მხატვრული ღირებულებაა, მაგალითად. „მუგნის სახარება“ და „ლაზარევის სახარება“. სხვათა შორის, სწორედ აქ, უამრავ უნიკალურ ნაწერს შორის, მდებარეობს დედამიწაზე ყველაზე დიდი და პატარა, ყველაზე თხელი და სქელი წიგნები.

მატენადარის კედლებში მუდმივი მუშაობა მიმდინარეობს უძველესი ხელნაწერების შესწავლასა და გამოსაცემაზე. 1940 წლიდან სომხურ ენაზე გამოდის კრებული „ბანბერ მატენადარანი“, დასკვნები ფრანგულ და რუსულ ენებზე.

გააგრძელეთ მოგზაურობა სომხეთსა და ერევანში, აუცილებლად ეწვიეთ 1965 წელს 1915 წლის გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნის პატივსაცემად აშენებულ წიწვერნაკაბერდის მემორიალურ კომპლექსს. იგი მდებარეობს ამავე სახელწოდების პარკში, ბორცვზე, რომელიც მდინარეს გადაჰყურებს.

ინფორმაცია ვიზიტორებისთვის:

მისამართი:მაშტოცის გამზირი 53, ერევანი, სომხეთი.

როგორ მივიდეთ იქ:

მეტროთი: მიდით სადგურ „ერიტასარდაკანში“ ან „მარშალ ბაღრამიანში“, შემდეგ ცოტა ფეხით იარეთ. მგზავრობის ღირებულებაა 100 დრამი (0.18 ევრო);
ავტობუსით: ყვითელი ავტობუსები No16, 18, 26, ლურჯი ავტობუსი No44, იასამნისფერი ავტობუსები No5, 7, 35 მაშტოცის გამზირის ბოლომდე. ტრანსპორტის ყველა რეჟიმზე მგზავრობის ღირებულებაა 100 დრამი (0.18 ევრო).

Სამუშაო საათები:სამშაბათი-შაბათი - 10:00-დან 17:00 საათამდე.

მატენადარანი არის უძველესი სომხური ხელნაწერების მსოფლიოში უდიდესი საცავი, მესროპ მაშტოცის უძველესი ხელნაწერთა კვლევითი ინსტიტუტი, სულიერი და კულტურული მემკვიდრეობის ცენტრი ერევანში. მატენადარანი შეიქმნა 1920 წელს ეჯმიაძინის, სომხური სამოციქულო ეკლესიის საკათედრო ტაძრისა და ცენტრის ხელნაწერთა ნაციონალიზებული კოლექციის საფუძველზე.

წიგნაკის შექმნის აუცილებლობა მე-5 საუკუნეში გაჩნდა მესროპ მაშტოცის დროს, როდესაც მან აღადგინა ანბანი და დაიწყო ბიბლიისა და სხვა სულიერი წიგნების თარგმნა. წიგნის საცავი შეიქმნა აღმოსავლეთ სომხეთის დედაქალაქ ვაღარშაფატში, სადაც ეჯმიაძინის საკათედრო ტაძარი მდებარეობდა. არა მარტო ეჯმიაძინში, არამედ სომხეთის სხვა ადგილებშიც და სადაც ბევრი სომეხი ცხოვრობდა, იწერებოდა და გადაწერილი იყო ხელნაწერები, რომლებიც ინახებოდა ეკლესიებში და მონასტრების ბიბლიოთეკებში.

ბევრ მონასტერს (ტატევს, გლაძორს, სანაჰინს, ჰაღპატის და სხვა) ჰქონდა სკოლები და უნივერსიტეტებიც კი. ამ მონასტრებს ჰქონდათ საკუთარი წიგნის საცავი და სკრიპტორიუმები, სადაც იწერებოდა წიგნები. საღმოსავანქის მონასტერი (ერევანიდან 20 კმ), რომელიც დააარსა ვაჩე ვაჩუტიანმა 1215 წელს, ფლობდა ხელნაწერთა მდიდარ კოლექციას. მისმა ვაჟმა მონასტერს წიგნთსაცავი დაურთო. თანდათან საღმოსავანკის ძვირფასი ხელნაწერები ეჯმიაძინში გადავიდა, 1953 წელს კი მონასტერი დატოვა ბოლო ხელნაწერებმა.

მატენადარანი უფრო მდიდარი იქნებოდა, მრავალრიცხოვან დამპყრობლებს ხელნაწერები რომ არ გაენადგურებინათ. ასე რომ, სტეპანოს ორბელიანის ცნობით, 1170 წელს თურქ-სელჩუკებმა აიღეს ციხე-სიმაგრე ბაღაბერდი, რომელსაც ჰქონდა დიდი წიგნების საცავი და გაანადგურეს იქ შეგროვებული ხელნაწერები ტატევიდან და მიმდებარე მონასტრებიდან. კირაკოს განძაკეცი მოგვითხრობს 1242 წელს ქალაქ კარინის წიგნთსაცავიდან მრავალი ხელნაწერის მოპარვის შესახებ. 1298 წელს ეგვიპტელმა მამლუქებმა გაანადგურეს კილიკიის დედაქალაქის, ქალაქ სისის ხაზინა. 1804 წელს დაზიანდა ეჯმიაწინის წიგნთსაცავი.

1915-23 წლებში. განადგურდა არა მხოლოდ დასავლეთ სომხეთის მოსახლეობა, არამედ კულტურული მემკვიდრეობა: დაკარგა ბევრი ხელნაწერი. ხელნაწერები, რომელთა გადარჩენა შესაძლებელი იყო ნგრევისგან, თანდათან სახლს მატენადარაში პოულობს.

1915 წელს სრულიად სომეხთა კათოლიკოსმა გევორგ V-მ 4060 ხელნაწერი გაგზავნა მოსკოვის ჯვრის ეკლესიაში ომის შემთხვევაში შესანახად. 1922 წელს ხელნაწერები მატენადარანს დაუბრუნდა. დაბრუნებული ხელნაწერები, იღბლიანი შემთხვევით, მძარცველების მსხვერპლად არ გამხდარა: ისინი მატარებლით გადაიყვანეს, რომლის ყველა ვაგონი გზაში გაძარცვეს, გარდა იმ ვაგონისა, რომლითაც ეჯმიაძინის კოლექცია გადაჰქონდათ.

მოგვიანებით მატენადარმა მიიღო ხელნაწერები მოსკოვის ლაზარევის ინსტიტუტიდან, თბილისის ნერსესიანის სკოლიდან, ერევნის ლიტერატურული მუზეუმიდან, ქალაქებიდან ერზრუმიდან (კარინი), ახალი ნახიჩევანიდან, ასტრახანიდან და სხვა ადგილებიდან.

1939 წელს მატენადარანი ეჯმიაძინიდან ერევნის რესპუბლიკური ბიბლიოთეკის შენობაში გადავიდა. 1959 წელს მატენადარანი გახდა ინსტიტუტი ხელნაწერების შენახვის, კვლევის, გადაბეჭდვისა და თარგმნის განყოფილებებით და გადავიდა მარკ გრიგორიანის მიერ დაპროექტებულ ახალ შენობაში.

მატენადარანის შენობა ძველი სომხური ხუროთმოძღვრების სტილის შესაბამისად იყო დაპროექტებული. შენობის წინ სომხური კულტურის გამოჩენილი მოღვაწეების: მოვსეს ხორენაცის, ანანია შირაკაცის, მხითარ გოშის, ტოროს როსლინის, ფრიკის, გრიგორ თათევაცის ბაზალტის სკულპტურებია. შენობის კიბეების წინ პატარა პლატფორმაზე დგას სკულპტურული ჯგუფი: მესროპ მაშტოცი და კორიუნი. 1962 წლიდან მატენადარანი მესროპ მაშტოცის სახელს ატარებს.

ახლა მატენადარანის მუზეუმს 15 დარბაზი აქვს. სამეცნიერო საქმიანობისთვის 2011 წელს აშენდა ახალი შენობა არქიტექტორ არტურ მესჩიანის პროექტით. აქვს საკონფერენციო დარბაზი, აღჭურვილია ცალკე ოფისებით სამეცნიერო ნაშრომებირომლებიც აღჭურვილია გაციფრულ ხელნაწერებთან მუშაობის თანამედროვე აპარატურით.

20000-ზე მეტი ხელნაწერი მოიცავს სომხური ძველი და შუა საუკუნეების სამეცნიერო აზროვნების ფრენას თითქმის ყველა სფეროში: ისტორია, გეოგრაფია, გრამატიკა, ფილოსოფია, სამართალი, მედიცინა, მათემატიკა, ასტრონომია, ქრონოლოგია, მკითხაობის ლიტერატურა, თარგმნილი და ეროვნული ლიტერატურა, მინიატურა, მუსიკა და თეატრი. .

აქ ინახება ხელნაწერები არაბულ, სპარსულ, ბერძნულ, ასურულ, რუსულ, ებრაულ, ლათინურ, სირიულ, ეთიოპიურ, ინდურ, იაპონურ და სხვა ენებზე. მრავალი ხელნაწერი დაიკარგა ორიგინალში და შემორჩენილია მხოლოდ სომხურ თარგმანში. მათ შორისაა V საუკუნეში თარგმნილი ევსები კესარიელის „მატიანე“; „ანტიოქიის ასიზელები“ - ჯვაროსნების მიერ დაარსებული ანტიოქიის სამთავროს უმაღლესი სასამართლოს გადაწყვეტილებები; ზენო სტოიკოსის ტრაქტატი „ნივთების ბუნების შესახებ“; ანატოლიუს ბრუტსკის „შრომის წიგნი“, რომელიც ითვლება მსოფლიოში პირველ წიგნად სოფლის მეურნეობის შესახებ.

მატენადარანი განაგრძობს ახალი ხელნაწერებით შევსებას: ყიდულობს და იღებს საჩუქრებს ქველმოქმედებისგან. დონორთა სიაში შედიან ქველმოქმედნი. ეცნობიან მატენადარანის ამბებს, მიწვეულნი არიან ზეიმებზე, გადასცეს სიგელები და სიმბოლური საჩუქრის სახით გრიგორ ნარეკაცის მწუხარე სიმღერების წიგნის ასლი და დაჯილდოვდნენ მესროპ მაშტოცის მედლით.

აქ არის რამდენიმე ქველმოქმედის სახელი: ნიუ-იორკელმა ჰარუტიუნ ღაზარიანმა შესწირა 397 ხელნაწერი სომხურ და სხვა ენებზე, რაფაელ მარკოსიანმა პარიზიდან - 37 ხელნაწერი, ვარუჟან მალათიანი დამასკოდან - 150 ხელნაწერი, რუბენ გალჩიანმა ლონდონიდან - უძველესი რუკები. 95 წლის ირანელმა ტაჩატ მარკოსიანმა წარადგინა მესროპ მაშტოცის ხელით შექმნილი ბიბლიის ხელნაწერის ასლი, ეს ასლი შესრულებულია 1069 წელს ნარეკის ეკლესიაში.

ხელნაწერების ბევრ პერგამენტის ფურცელზე არის სისხლის, ცეცხლისა და ხმლის კვალი. განსაცდელებმა და დრომ თავისი კვალი დატოვა და ამიტომ არის საჭირო თანამედროვე ტექნოლოგიების გამოყენებით მათი სიცოცხლის გახანგრძლივება. 2007 წლიდან დაიწყო ხელნაწერთა დიგიტალიზაცია. ხელნაწერის ელექტრონული ვერსია მას ხელმისაწვდომს ხდის არა მხოლოდ სპეციალისტების ვიწრო წრისთვის, ახლა ყველას შეუძლია დატკბეს მინიატურების სილამაზით, მხატვრების ოსტატობით. ვირტუალური წიგნი შეიცავს ტექსტის თარგმანს, განმარტებებს და რუკებს.

მატენადარანი არის ინსტიტუტი, მუზეუმი და ბიბლიოთეკა კომფორტული სასწავლო ოთახებით, გამოფენით და სამკითხველო ოთახები.

მატენადარანის მუზეუმის დარბაზი

მატენადარის ერთ-ერთი პირველი ხელნაწერი რვა მინიატურისტის სახარების ელექტრონული ვერსიით: კლერკ ავეტისი, ხელნაწერის ზომაა 22,5 სმ 17 სმ - ეს არის უნიკალური ხელნაწერი მინიატურისტთა რაოდენობის მიხედვით, რომლებიც მუშაობდნენ. იგი და ყველა ფურცელზე განთავსებული მინიატურების რაოდენობა, რომელთაგან თითქმის 280-ია. თავდაპირველად (სავარაუდოდ, 60-70-იანი წლები XIII ს.) დიზაინი ექვს მინიატურისტს დაევალა. მინიატურისტთა ასეთი უჩვეულო რაოდენობა გათვალისწინებული ნაკვეთების დიდი რაოდენობით აიხსნება. გაურკვეველი მიზეზების გამო შეკვეთა არ დასრულებულა. ხელნაწერი დროებით ინახებოდა მეფე ოშინის ბიბლიოთეკაში, რომელმაც 1320 წელს იგი ეპისკოპოს სებასტია სტეპანოსს გადასცა. ეპისკოპოსის სახელით სამუშაო მხატვარმა სარგის ფიცაკმა და მისმა მოწაფემ დაასრულეს. პიცაკმა შეასრულა ნაკვეთების უმეტესობა. სხვა მხატვრების სახელები არ არის შემონახული, მაგრამ მუშაობის სტილის მიხედვით, ერთ-ერთი მათგანი მაშინ ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო, მაგრამ უკვე საკუთარი ხელწერით, ტოროს როსლინი, კილიკიის ცნობილი მინიატურისტი.

ელექტრონული წიგნები მოწოდებულია თარგმანითა და განმარტებით. ტექსტის თარგმნა ასევე აუცილებელია მათთვის, ვინც იცის სომხური ენა, რადგან ხელნაწერების უმეტესობა დაწერილია გრაბარზე - ძველ სომხურ სალიტერატურო ენაზე.

მატენადარანის ყველაზე დიდი წიგნი იწონის ოცდაშვიდნახევარი კილოგრამს, მისი ზომა 75 55 სანტიმეტრია. ეს არის დაახლოებით 1200 წელს ტარონში დაწერილი „მუშის ქადაგებები“. დამკვეთი: ასტვაცატურმა (ბოგდანმა - სომხურიდან თარგმნა) მღვდელს, ვართანს, შეუკვეთა წიგნი, რომელშიც შედიოდა გამოსვლები, მატიანეები, წმინდანთა და პანეგირიკოსთა ცხოვრება, ისტორიული თხზულების შერჩეული გვერდები, ინტერპრეტაციები და საეკლესიო კანონები. ვართანმა სამ წელიწადში დაასრულა. მას ჰქონდა 675 ფურცელი, 28 კგ წონა. თითოეული ფურცელი ერთი ხბოს ტყავია. როდესაც წიგნი მზად იყო, დამკვეთი მოკლა ემირ ალადინმა, რომელმაც ყველა საქონელი და ძვირფასი წიგნი მიითვისა. ორი წლის შემდეგ ემირმა გადაწყვიტა ხელნაწერის გაყიდვა. სომხებმა შეაგროვეს 4000 დრაქმა და შეიძინეს ხელნაწერი. წიგნი შეიცავს იმ ადამიანთა დიდ სიას, რომლებიც მონაწილეობდნენ ამ გიგანტის გამოსასყიდში, იშვიათი მინიატურებით მორთული. ტყვეობიდან გათავისუფლების შემდეგ ხელნაწერი შვიდ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში იწვა მუშში წმინდა მოციქულთა მონასტერში. ტრაგიკული მოვლენები 1915 წ. წიგნი ორმა ქალმა გადაარჩინა. უზარმაზარი წიგნი ვერ ატარეს და შუაზე გაყვეს. ხელნაწერი ხელიდან ხელში გადადიოდა. ერთი ტაიმი ეჯმიაძინში დასრულდა. ერზრუმის მახლობლად მდებარე სომხური ეკლესიის ეზოში შემთხვევით იპოვეს ხელნაწერის გათხრილი მეორე ნახევარი. ხანგრძლივი ხეტიალის შემდეგ წიგნის ორივე ნახევარი მატენადარაში გაერთიანდა. აქ ინახება ამ ხელნაწერის 601 ფურცელი, 17 ფურცელი ვენეციის წმინდა ლაზარეს კუნძულზე მდებარე სომხურ კათოლიკურ კრებაშია.

მატენადარანის ყველაზე პატარა ხელნაწერი, მე-16 საუკუნის საეკლესიო კალენდარი, ასანთის კოლოფზე პატარაა, შეიცავს 104 პერგამენტის ფურცელს და საკინძებთან ერთად მხოლოდ 19 გრამს იწონის. მწიგნობარ ოგსენტის კალიგრაფიული ხელწერით დაწერილი კალენდარი მხოლოდ გამადიდებელი შუშით იკითხება.

„მუშის ქადაგებები“ და XVI საუკუნის საეკლესიო კალენდარი

მატენადარანი (ერევანი, სომხეთი) - ექსპოზიცია, გახსნის საათები, მისამართი, ტელეფონის ნომრები, ოფიციალური ვებგვერდი.

ტურები მაისისთვისმსოფლიოს გარშემო
ცხელი ტურებიმსოფლიოს გარშემო

წინა ფოტო შემდეგი ფოტო

სიტყვა "მატენადარანი" სომხურიდან თარგმანში ნიშნავს "ადგილს, სადაც ინახება ხელნაწერები". ახლა ის არის კვლევითი ცენტრი და უძველესი ხელნაწერების მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი საცავი. აქ სწავლობენ სხვადასხვა ეპოქის უძველეს ხელნაწერებს, ტურისტებისთვის კი ინსტიტუტში არის მუზეუმი.

მატენადარანს დიდი ისტორია აქვს. დაარსდა V ს. ეჯმიაძინში სომხეთის უზენაესი პატრიარქის რეზიდენციაში. მთელი მომდევნო წლებში მისი ბიბლიოთეკა ასობით ხელნაწერით მრავლდებოდა და მალე ის ხელნაწერთა მსოფლიოს უდიდეს საცავად იქცა. 1828 წლამდე კოლექცია მხოლოდ აწყობილი იყო, მაგრამ ხელები არ სწვდებოდა მის გამარტივებას. აღმოსავლეთ სომხეთის რუსეთთან შეერთების შემდეგ, ცხოვრება გაცილებით მშვიდი გახდა და დრო იყო მოწესრიგებულიყო კოლექცია, შეგვედგინა კატალოგები და შეგვეწყო. კვლევითი სამუშაო. როდესაც სომხეთში საბჭოთა ძალაუფლება დამყარდა, მატენადარისთვის ახალი ეტაპი დაიწყო - ახლა ის ოფიციალურად გახდა კვლევითი ინსტიტუტი, აქ განაგრძეს ხელნაწერების შესწავლა და აღდგენა და მუზეუმი გაიხსნა მნახველთა ფართო სპექტრისთვის.

შენობა, რომელშიც დღეს მატენადარანი მდებარეობს, 1957 წელს აშენდა სომხური არქიტექტურის სტილში. მის წინ მოედანზე დგას ცნობილი მეცნიერის, მოაზროვნის და სომხური ანბანის შემქმნელის მესროპ მაშტოცის ძეგლი.

ფასადზე შეგიძლიათ იხილოთ სომხური მეცნიერებისა და კულტურის სხვა მოღვაწეების: ისტორიკოსი მოვსეს ხორენაცის (V ს.), მათემატიკოსი ანანია შირაკაცის (VII ს.), იურისტი და ფაბულისტი მხითარ გოში (XII ს.) და სხვების ძეგლები. ინტერიერს ამშვენებს ფრესკები, რომლებიც ასახავს ხელოსნების მუშაობის სცენებს, რელიგიურ და სხვა საგნებს.

რა უნდა უყურო

მატენადარის ფონდში დღეს 120 ათასზე მეტი ხელნაწერი და სხვა საარქივო მასალაა. სომხურ ენაზე დოკუმენტების გარდა, ასევე არის ტექსტები ლათინურ, ებრაულ, რუსულ, ბერძნულ, ქართულ, სპარსულ, იაპონურ და სხვა ენებზე. განსაკუთრებით ღირებული ექსპონატია სომხეთში 971 წლით დათარიღებული პირველი ქაღალდის ხელნაწერი, რომელიც აღწერს ფიზიკოსისა და ასტრონომის ანანია შირაკაცის მოღვაწეობას. ასევე აქ ინახება გრიგოლ ნარეკაცის 1173 წლის "სევდიანი საგალობლების წიგნი" და 887 წლის "ლაზარევის სახარება".

მატენადარაში ინახება მსოფლიოში ყველაზე დიდი და პატარა ხელნაწერები. ყველაზე დიდია 1202 წლით დათარიღებული „რჩეული გამოსვლებისა და ქადაგებების კრებული“, რომლის თითოეული ფურცელი ერთი ხბოს ტყავისგან არის დამზადებული. ყველაზე პატარა არის მე-15 საუკუნის განმარტებითი კალენდარი, რომელიც მხოლოდ 19 გრამს იწონის.

მატენადარანი, რომელიც გაიხსნა 1959 წლის 1 მარტს, არის კვლევითი ინსტიტუტი და უძველესი ხელნაწერების უნიკალური საცავი. სომეხი ხალხის უძველესი ისტორიის, მათი ხელოვნების, ლიტერატურისა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების შესახებ 16 ათასზე მეტი ხელნაწერი ინახება და შესწავლილია მატენადარის ფონდებში. ეს არის X-XVIII საუკუნეების 80-ზე მეტი სომეხი მემატიანესა და მათი თანამედროვეების ნაშრომები, აგრეთვე ანტიკურობისა და შუა საუკუნეების გამოჩენილი მეცნიერებისა და მოაზროვნეების თარგმანები. ასევე არსებობს მსოფლიო ლიტერატურის ხელნაწერების ცალკეული და უძველესი ასლები, რომელთა ორიგინალები შეუქცევადია დაკარგული და დღეს კაცობრიობა მათ მხოლოდ სომხურ თარგმანში ეცნობა. მატენადარას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს, როგორც ხელოვნების მუზეუმს, სადაც უნიკალური კოლექციაწიგნის მხატვრობა და ხელოვნებისა და ხელოსნობის ის სახეობები, რომლებიც ასოცირდება ხელნაწერი წიგნის ხელოვნებასთან: ქსოვილის ნიმუშები, ტყავის ჭედურობა, ლითონის პლასტმასი და სამკაულები. მატენადარაში სარდაფის დონეზე არის ხელნაწერთა საცავი, ასევე ხელნაწერებზე სამუშაო ლაბორატორიები. ზედა სართულებზე განთავსებულია საგამოფენო დარბაზები, სასწავლო ოთახები, სამკითხველო ოთახი და კატალოგები. მითითება: მესროპ მაშტოცის სახელობის უძველესი ხელნაწერთა ინსტიტუტი „მატენადარანი“, უძველესი სომხური ხელნაწერების მსოფლიოში უდიდესი საცავი და კვლევითი ინსტიტუტი ერევანში. იგი შეიქმნა ეჯმიაძინის მონასტრის ხელნაწერთა კოლექციის საფუძველზე, ნაციონალიზებული 1920 წელს. მ-ის შენობა აშენდა 1959 წელს (არქიტექტორი მ. გრიგორიანი). მატენადარანის ფონდებში (1972 წლის მონაცემებით) 12960 სომხური ხელნაწერი და 100000-ზე მეტი უძველესი საარქივო დოკუმენტი, დაახლოებით 2000 ხელნაწერი არაბულ, სპარსულ და სხვა ენებზეა. მატენადარანის ხელნაწერებს უდიდესი სამეცნიერო და ისტორიული ღირებულება აქვს, როგორც სომხეთის, ასევე კავკასიის, ახლო და ახლო აღმოსავლეთის მეზობელი ხალხების ისტორიისა და სულიერი კულტურის შესწავლის უმნიშვნელოვანესი პირველადი წყარო. V-XVIII საუკუნეების ხელნაწერები, მე-16-18 საუკუნეების ადრეული დაბეჭდილი და ადრეული დაბეჭდილი სომხური წიგნების უნიკალური კოლექცია, ძველი და შუა საუკუნეების სომეხი ისტორიკოსების, მწერლების, ფილოსოფოსების, მათემატიკოსების, გეოგრაფების, ექიმების ნაშრომები, ძველის თხზულებათა თარგმანები. ბერძენი, სირიელი, არაბული და ლათინური მეცნიერები, მათ შორის არაერთი ნაშრომი, რომელიც ორიგინალ ენაზე არ არის შემონახული. მატენადარანის მუზეუმში გამოფენილია ძველი სომხური დამწერლობისა და მინიატურების საუკეთესო ნიმუშები. დიდი მხატვრული ღირებულებისაა მრავალი ხელნაწერი (მაგალითად, „ლაზარეს სახარება“, 887 წ., „ეჩმიაძინის სახარება“, 989 წ., „მუგნის სახარება“, XI ს.). მატენადარანში მიმდინარეობს კვლევითი სამუშაოები: სომხური დამწერლობის ძეგლების შესწავლა და გამოცემა, სომხური ტექსტოლოგიის პრობლემების შესწავლა, წყაროთმცოდნეობა, პალეოგრაფია, შუა საუკუნეების წიგნის მხატვრობა, ისტორიოგრაფია, ძეგლების სამეცნიერო თარგმნა რუსულ და სხვა ენებზე. 1940 წლიდან გამოდის კრებული „ბანბერ მატენადარანი“ („მატენადარის მოამბე“ სომხურ ენაზე რეზიუმე რუსულ და ფრანგულ ენებზე).


უძველესი ხელნაწერთა ინსტიტუტი მატენადარანი უძველესი ხელნაწერთა ინსტიტუტი მისამართი: სომხეთი, ერევანი, მაშტოცის გამზირი 53 ტელ: + 374-10-513014, + 374-10-562578 ფაქსი: + 374-10-513000 ელფოსტა: [ელფოსტა დაცულია] ვებ: www.matenadaran.am/	როგორ მივიდეთ იქ: მეტროსადგური: "ერიტასარდაკანი"	მოქმედების ვადა: მუდმივად სამუშაო რეჟიმი: ყოველდღიურად: 10-დან 17-მდე. შაბათ-კვირა: კვირა, ორშაბათი და სახალხო არდადეგები. ფასი: 1000 დრამი / 1 პერსონა სასკოლო ჯგუფები - 100 დრამი; სტუდენტური ჯგუფები - 200 დრამი (სტუდენტური ბილეთები); მოზრდილები - 1000დ ჩარჩოები; ბავშვები სკოლამდელი ასაკიდა პენსიონერები უფასოდ. ფოტოგრაფია - 2500 დრამი (ფლეშ აკრძალულია)

ჩვენზე საოცრად სასიამოვნო და თბილი შთაბეჭდილება მოახდინა ერევნის მატენადარანმა. როგორც ჩანს, კარგი, რა შეიძლება იყოს მიმზიდველი ჩვეულებრივი ადამიანი?! ჩვენ არ ვიცით სომხური ენა. სომხეთის ისტორიაძალიან ზედაპირულად იცის. ბიბლიოთეკების ნაცვლად ინტერნეტს ვანიჭებთ უპირატესობას. წიგნის მტვრის ნაცვლად, მთის სუფთა ჰაერს ვანიჭებთ უპირატესობას. თავიდან ორივე სკეპტიკურად ვიყავით განწყობილი ამ ადგილის მონახულების შესახებ.

მაგრამ მოულოდნელად... მატენადარანი მოულოდნელად აღმოჩნდა არა მკვდარი მუზეუმი მიზანმიმართული სახელმწიფო იდეოლოგიით, არამედ ადგილი, სადაც ადვილად შეძლებ კომუნიკაციას უძველესი ხელნაწერების მცველებთან. ადგილი, სადაც მხიარული ერევნის მზე ანათებს გისოსებს. აქ არის უძველესი წიგნები, რომლებიც გულგრილს ვერ დაგტოვებთ. აქ გინდა ნელა ხეტიალი, დიდხანს უყურო და ბევრი კომუნიკაცია.