კატერინას სრული აღწერა ჭექა-ქუხილიდან. კატერინას მახასიათებლები სპექტაკლიდან "ჭექა-ქუხილი

ოსტროვსკი თავის თითოეულ პიესაში ქმნიდა და აჩვენა მრავალმხრივი პერსონაჟები, რომელთა ცხოვრებაც საინტერესო საყურებელია. დრამატურგის ერთ-ერთი ნამუშევარი მოგვითხრობს გოგონაზე, რომელმაც თავი მოიკლა, ვერ გაუძლო გარემოებების ზეწოლას. კატერინას პერსონაჟის განვითარება ოსტროვსკის სპექტაკლში „ჭექა-ქუხილი“, ისევე როგორც მისი ემოციური გამოცდილება, სიუჟეტის მთავარი მამოძრავებელი ძალაა.

ჩამოთვლილი მსახიობებიოსტროვსკი კატერინას ტიხონ კაბანოვის ცოლად მოიხსენიებს. სიუჟეტის განვითარებასთან ერთად, მკითხველი თანდათან ავლენს კატიას იმიჯს, ხვდება, რომ ეს პერსონაჟი არ არის ამოწურული ცოლის ფუნქციით. კატერინას პერსონაჟს დრამაში "ჭექა-ქუხილი" შეიძლება ეწოდოს ძლიერი. მიუხედავად ოჯახში არაჯანსაღი მდგომარეობისა, კატიამ მოახერხა სიწმინდისა და სიმტკიცის შენარჩუნება. ის უარს ამბობს თამაშის წესების მიღებაზე, საკუთარი ცხოვრების წესით. მაგალითად, ტიხონი ყველაფერში ემორჩილება დედას. ერთ-ერთ პირველ დიალოგში კაბანოვი დედას არწმუნებს, რომ მას საკუთარი აზრი არ აქვს. მაგრამ მალე საუბრის თემა იცვლება - ახლა კი კაბანიკა, თითქოს შემთხვევით, ადანაშაულებს კატერინას იმაში, რომ ტიხონს ის უფრო უყვარს. კატერინა ამ მომენტამდე საუბარში არ მონაწილეობდა, ახლა კი დედამთილის სიტყვებზე განაწყენებულია. გოგონა კაბანიკას შენით მიმართავს, რაც შეიძლება ჩაითვალოს როგორც ფარულ უპატივცემულობად, ასევე ერთგვარ თანასწორობად. კატერინა თავს აყენებს მის თანაბარ მდგომარეობაში, უარყოფს ოჯახის იერარქიას. კატია თავაზიანად გამოხატავს თავის უკმაყოფილებას ცილისწამების გამო, ხაზს უსვამს, რომ საზოგადოებაში ის იგივეა, რაც სახლში და არ არის საჭირო მისი პრეტენზია. ეს შენიშვნა რეალურად საუბრობს კატიაზე, როგორც ძლიერ პიროვნებაზე. სიუჟეტის მსვლელობისას ვიგებთ, რომ კაბანიკის ტირანია მხოლოდ ოჯახს ეხება და საზოგადოებაში მოხუცი ქალი საუბრობს ოჯახის წესრიგის დაცვაზე და სათანადო აღზრდაზე, სისასტიკეს ფარავს კეთილისმყოფელის შესახებ. ავტორი აჩვენებს, რომ კატერინამ, პირველ რიგში, იცის დედამთილის საქციელი; მეორეც, მე არ ვეთანხმები ამას; და, მესამე, ღიად უცხადებს კაბანიკეს, რომელსაც საკუთარი შვილიც კი ვერ აპროტესტებს, თავისი შეხედულებების შესახებ. თუმცა, კაბანიკა არ ტოვებს რძლის დამცირების მცდელობებს, აიძულებს მას დაჩოქილიყო ქმრის წინაშე.

ზოგჯერ გოგონა იხსენებს, როგორ ცხოვრობდა ადრე. კატერინას ბავშვობა საკმაოდ უდარდელი იყო. გოგონა დედასთან ერთად დადიოდა ეკლესიაში, მღეროდა სიმღერები, დადიოდა, კატიას თქმით, მას არ ჰქონდა ყველაფერი, რაც შეიძლებოდა ყოფილიყო. კატია საკუთარ თავს ქორწინებამდე ადარებს თავისუფალ ფრინველს: ის დარჩა თავისთვის, ის აკონტროლებდა საკუთარ ცხოვრებას. ახლა კი კატია ხშირად ადარებს თავს ჩიტს. რატომ არ დაფრინავენ ადამიანები ჩიტებივით? ეუბნება ბარბარეს. "იცი, ხანდახან ვგრძნობ თავს, თითქოს ჩიტი ვარ."

მაგრამ ასეთი ჩიტი ვერ გაფრინდება. სქელი გისოსებით გალიაში მოხვედრისას კატერინა თანდათან იხრჩობა ტყვეობაში. ისეთი თავისუფლებისმოყვარე ადამიანი, როგორიც კატია, ვერ იარსებებს სიცრუისა და ფარისევლობის სამეფოს ხისტ ჩარჩოებში. კატიაში ყველაფერი თითქოს გრძნობებითა და სიყვარულით სუნთქავს ყველაზე უნიკალურის - თავად სიცოცხლის მიმართ. ერთხელ კაბანოვის ოჯახში გოგონა კარგავს ამ შინაგან გრძნობას. მისი ცხოვრება ჰგავს ქორწინებამდე ცხოვრებას: იგივე სიმღერები, იგივე მოგზაურობები ეკლესიაში. მაგრამ ახლა, ასეთ თვალთმაქცურ გარემოში, კატია თავს ყალბად გრძნობს.

გასაკვირია, რომ ასეთი შინაგანი ძალით კატია არ ეწინააღმდეგება საკუთარ თავს სხვებს. ის არის „მოწამე, პატიმარი, მოკლებულია ზრდის, განვითარების შესაძლებლობას“, მაგრამ საკუთარ თავს ასეთად არ თვლის. „მტრობისა და ბოროტი შურის წისქვილის ქვა“ ის ცდილობს ღირსეულად გაიაროს თავისი არსის დაკარგვისა და ვულგარიზაციის გარეშე.

კატიას ადვილად შეიძლება ეწოდოს თამამი. მართლაც, გოგონა ცდილობდა შეებრძოლა ბორისის მიმართ მასში გაჩენილ გრძნობებს, მაგრამ მაინც გადაწყვიტა მასთან შეხვედრა. კატია იღებს პასუხისმგებლობას საკუთარ ბედზე და გადაწყვეტილებებზე. გარკვეულწილად, ბორისთან ფარული შეხვედრების დროს კატია თავისუფლებას იძენს. მას არ ეშინია „არც ცოდვის და არც ადამიანის განკითხვის“. და ბოლოს, გოგონას შეუძლია გააკეთოს ის, რასაც გული ეუბნება.

მაგრამ ტიხონის დაბრუნებით მათი შეხვედრები წყდება. კატიას სურვილი, უამბოს დიკის ძმისშვილთან ურთიერთობის შესახებ, არ სიამოვნებს ბორისს. ის იმედოვნებს, რომ გოგონა გაჩუმდება, ბადეში ჩაათრევს. ბნელი სამეფო”, საიდანაც კატია ასე სასოწარკვეთილი ცდილობდა თავის დაღწევას. დრამის ერთ-ერთმა კრიტიკოსმა, მელნიკოვ-პეჩერსკიმ, საოცრად მართებულად აღწერა კატერინა: „ახალგაზრდა ქალი, რომელიც ჩავარდა ამ მოხუცის უღელში, განიცდის ათასობით ზნეობრივ ტანჯვას და ამავე დროს ხვდება, რომ ღმერთმა მხურვალე გული დადო. მასში, რომ ვნებები მძვინვარებს მის ახალგაზრდა მკერდში, სულაც არ არის თავსებადი გათხოვილი ქალების განმარტოებასთან, რომელიც დომინირებს იმ გარემოში, სადაც კატერინა აღმოჩნდა.

არც ღალატის აღიარებამ და არც ბორისთან საუბარმა არ გაამართლა კატერინას იმედები. მისთვის საბედისწერო აღმოჩნდა განსხვავება და შეუსაბამობა რეალურ სამყაროსა და მომავლის შესახებ იდეებს შორის. ვოლგაში შევარდნის გადაწყვეტილება სპონტანური არ იყო - კატია დიდი ხანია გრძნობდა მოახლოებულ სიკვდილს. მას ეშინოდა ჭექა-ქუხილის მოახლოების, მასში ხედავდა შურისძიებას ცოდვებისთვის და ცუდი აზრებისთვის. კატერინას გულწრფელი აღიარება სასოწარკვეთილ ზიარებას ჰგავს, ბოლომდე პატიოსნების სურვილს. აღსანიშნავია, რომ მოვლენებს შორის ღალატის აღიარებას - ბორისთან საუბარს - თვითმკვლელობას გარკვეული დრო სჭირდება. და მთელი ამ დღეების განმავლობაში გოგონა განიცდის შეურაცხყოფას და ლანძღვას დედამთილისგან, რომელსაც სურს მისი ცოცხლად დამარხვა მიწაში.

თქვენ არ შეგიძლიათ დაგმოთ ჰეროინი, ისაუბრეთ კატერინას პერსონაჟის სისუსტეზე ჭექა-ქუხილში. მიუხედავად ამისა, ასეთი ცოდვის ჩადენის შემდეგაც კი, კატია რჩება ისეთივე სუფთა და უდანაშაულო, როგორც პიესის პირველ მოქმედებებში.

კატერინას პერსონაჟის სიძლიერე ან სისუსტეზე მსჯელობა შეიძლება გამოადგეს მე-10 კლასის მოსწავლეებს, როდესაც წერენ ესეს თემაზე "კატერინას პერსონაჟი სპექტაკლში" ჭექა-ქუხილი ".

ნამუშევრების ტესტი

სტატიის მენიუ:

სულისკვეთების არჩევის საკითხი ახალგაზრდებისთვის ყოველთვის პრობლემატური იყო. ახლა ჩვენ გვაქვს უფლება თავად ავირჩიოთ ცხოვრების პარტნიორი (თანამგზავრი), სანამ ქორწინებაში საბოლოო გადაწყვეტილებას მშობლები მიიღებდნენ. ბუნებრივია, მშობლები უპირველეს ყოვლისა უყურებდნენ მომავალი სიძის კეთილდღეობას, მის მორალურ ხასიათს. ასეთი არჩევანი ბავშვებს მშვენიერ მატერიალურ და მორალურ არსებობას ჰპირდებოდა, მაგრამ ქორწინების ინტიმური მხარე ხშირად განიცდიდა. მეუღლეებს ესმით, რომ ერთმანეთს დადებითად და პატივისცემით უნდა მოეპყრონ, მაგრამ ვნების არარსებობა არ მოქმედებს საუკეთესო გზით. ასეთი უკმაყოფილებისა და ინტიმური ცხოვრების რეალიზაციის ძიების მრავალი მაგალითია ლიტერატურაში.

გთავაზობთ გაეცნოთ ა.ოსტროვსკის პიესის რეზიუმეს „ჭექა-ქუხილი“

ეს თემა ახალი არ არის რუსულ ლიტერატურაში. დროდადრო მას აყენებენ მწერლები. ა.ოსტროვსკიმ სპექტაკლში „ჭექა-ქუხილი“ წარმოაჩინა ქალის კატერინას უნიკალური გამოსახულება, რომელიც პირადი ბედნიერების ძიებაში, მართლმადიდებლური ზნეობისა და წარმოშობილი სიყვარულის გრძნობის გავლენით, ჩერდება.

კატერინას ცხოვრების ისტორია

ოსტროვსკის პიესის მთავარი გმირი კატერინა კაბანოვაა. ბავშვობიდანვე აღიზარდა სიყვარულით და სიყვარულით. დედამისი სინანულით გრძნობდა ქალიშვილს და ზოგჯერ ათავისუფლებდა მას ყოველგვარი საქმისგან, ტოვებდა კატერინას იმის კეთებას, რაც სურდა. მაგრამ გოგონა არ გაიზარდა ზარმაცი.

ტიხონ კაბანოვთან ქორწილის შემდეგ გოგონა ქმრის მშობლების სახლში ცხოვრობს. ტიხონს მამა არ ჰყავს. დედა კი სახლში ყველა პროცესს მართავს. დედამთილს ავტორიტარული ხასიათი აქვს, ის თავისი ავტორიტეტით თრგუნავს ოჯახის ყველა წევრს: ვაჟს ტიხონს, ქალიშვილს ვარიას და ახალგაზრდა რძალს.

კატერინა მისთვის სრულიად უცნობ სამყაროში აღმოჩნდება - დედამთილი ხშირად უმიზეზოდ საყვედურობს, ქმარიც არ განსხვავდება სინაზით და მზრუნველობით - ხანდახან სცემს. კატერინას და ტიხონს შვილები არ ჰყავთ. ეს ფაქტი წარმოუდგენლად აღმაშფოთებელია ქალისთვის - მას უყვარს ბავშვების ზრუნვა.

ერთ მომენტში ქალს შეუყვარდება. ის გათხოვილია და მშვენივრად ესმის, რომ მის სიყვარულს სიცოცხლის უფლება არ აქვს, მაგრამ მიუხედავად ამისა, დროთა განმავლობაში, ის ემორჩილება თავის სურვილს, სანამ მისი ქმარი სხვა ქალაქშია.

ქმრის დაბრუნების შემდეგ კატერინა სინდისის ქენჯნას განიცდის და დედამთილს და ქმარს აღიარებს თავის საქციელს, რაც აღშფოთების ტალღას იწვევს. ტიხონი სცემს მას. დედამთილი ამბობს, რომ ქალს მიწაში დამარხვა სჭირდება. ოჯახში ისედაც უბედური და დაძაბული მდგომარეობა შეუძლებლობამდე იძაბება. სხვა გამოსავალს ვერ ხედავს, ქალი თავს იკლავს მდინარეში დახრჩობით. სპექტაკლის ბოლო ფურცლებზე ვიგებთ, რომ ტიხონს ჯერ კიდევ უყვარდა ცოლი და მისი ქცევა მის მიმართ დედამისის პროვოცირებული იყო.

კატერინა კაბანოვას გამოჩენა

ავტორი არ იძლევა დეტალურ აღწერას კატერინა პეტროვნას გარეგნობის შესახებ. ქალის გარეგნობის შესახებ სპექტაკლის სხვა გმირების ტუჩებიდან ვიგებთ - პერსონაჟების უმეტესობა მას ლამაზად და ლაღიად მიიჩნევს. ჩვენ ასევე ცოტა რამ ვიცით კატერინას ასაკის შესახებ - ის ფაქტი, რომ ის თავისი ცხოვრების პიკშია, გვაძლევს საშუალებას განვსაზღვროთ ის, როგორც ახალგაზრდა ქალი. ქორწილამდე მისწრაფებებით იყო სავსე, ბედნიერებისგან ბრწყინავდა.

დედამთილის სახლში ცხოვრება მასზე საუკეთესოდ არ იმოქმედა: შესამჩნევად გახმა, მაგრამ მაინც ლამაზი იყო. მისი გოგოური მხიარულება და მხიარულება სწრაფად გაქრა - მათი ადგილი სასოწარკვეთილმა და მწუხარებამ დაიკავა.

ურთიერთობები ოჯახში

კატერინას დედამთილი ძალიან რთული ადამიანია, სახლში ყველაფერს მართავს. ეს ეხება არა მხოლოდ საოჯახო საქმეებს, არამედ ოჯახის ყველა ურთიერთობას. ქალს უჭირს ემოციებთან გამკლავება - ის ეჭვიანობს შვილზე კატერინასთვის, მას უნდა, რომ ტიხონმა ყურადღება მიაქციოს არა ცოლს, არამედ მას, დედას. ეჭვიანობა ჭამს დედამთილს და არ აძლევს ცხოვრებით ტკბობის შესაძლებლობას - ის ყოველთვის უკმაყოფილოა რაღაცით, გამუდმებით ყველას ბრალს პოულობს, განსაკუთრებით კი ახალგაზრდა რძალს. ის არც ცდილობს ამ ფაქტის დამალვას - გარშემომყოფები დასცინიან მოხუც კაბანიკას, ამბობენ, რომ სახლში ყველა აწამა.

კატერინა პატივს სცემს მოხუცი კაბანიკას, მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვასიტყვით არ აძლევს მას პასს თავისი ნისკარტით. იგივეს ვერ ვიტყვით ოჯახის სხვა წევრებზე.

კატერინას ქმარს, ტიხონსაც უყვარს დედა. დედის ავტორიტარიზმმა და დესპოტიზმმა დაარღვია ის, ისევე როგორც მისი ცოლი. მას დედისა და მეუღლის სიყვარულის გრძნობა არღვევს. ტიხონი არ ცდილობს როგორმე მოაგვაროს მის ოჯახში არსებული რთული მდგომარეობა და სიმთვრალესა და სიხარბეში პოულობს ნუგეშს. კაბანიკას უმცროსი ქალიშვილი და ტიხონის და, ვარვარა, უფრო პრაგმატულია, მას ესმის, რომ შუბლით კედლის გარღვევა შეუძლებელია, ამ შემთხვევაში საჭიროა ეშმაკურად და გონიერებით იმოქმედოს. დედის მიმართ მისი პატივისცემა გამორჩეულია, ის ამბობს იმას, რისი მოსმენაც სურს დედას, მაგრამ სინამდვილეში ყველაფერს თავისებურად აკეთებს. ვერ იტანს სახლში ცხოვრებას, ბარბარე გარბის.

მიუხედავად გოგონების უმსგავსობისა, ვარვარა და კატერინა მეგობრობენ. ისინი ერთმანეთს უჭერენ მხარს რთულ სიტუაციებში. ვარვარა უბიძგებს კატერინას ბორისთან საიდუმლო შეხვედრებზე, ეხმარება მოყვარულებს შეყვარებულებისთვის პაემნების ორგანიზებაში. ამ ქმედებებში ვარვარა არაფერს ნიშნავს ცუდს - თავად გოგონა ხშირად მიმართავს ასეთ პაემნებს - ეს არის მისი გზა, რომ არ გაგიჟდეს, მას სურს კატერინას ცხოვრებაში ბედნიერების ნაწილი მაინც შეიტანოს, მაგრამ შედეგი საპირისპიროა.

კატერინას ქმართანაც რთული ურთიერთობა აქვს. უპირველეს ყოვლისა, ეს გამოწვეულია ტიხონის უნაყოფობით. მან არ იცის როგორ დაიცვას თავისი პოზიცია, თუნდაც დედის სურვილი აშკარად ეწინააღმდეგებოდეს მის ზრახვებს. მის ქმარს საკუთარი აზრი არ აქვს - ის არის "სისი", მშობლის ნებას უდავოდ აღასრულებს. ის ხშირად, დედის წაქეზებით, საყვედურობს თავის ახალგაზრდა ცოლს, ზოგჯერ სცემს მას. ბუნებრივია, ასეთი ქცევა არ მოაქვს სიხარულს და ჰარმონიას მეუღლეთა ურთიერთობაში.

კატერინას უკმაყოფილება დღითიდღე იზრდება. ის თავს უბედურად გრძნობს. იმის გაგება, რომ მის წინააღმდეგ ნიჭის არჩევა შორს არის, ჯერ კიდევ არ აძლევს მას სრულად ცხოვრების საშუალებას.

დროდადრო კატერინას ფიქრებში ჩნდება განზრახვები, რომ რაღაც შეცვალოს მის ცხოვრებაში, მაგრამ სიტუაციიდან გამოსავალს ვერ პოულობს - თვითმკვლელობის ფიქრი სულ უფრო და უფრო ხშირად სტუმრობს კატერინა პეტროვნას.

ხასიათის თვისებები

კატერინას აქვს თვინიერი და კეთილი განწყობა. მან არ იცის როგორ იზრუნოს საკუთარ თავზე. კატერინა პეტროვნა რბილი, რომანტიული გოგონაა. უყვარს ოცნებებითა და ფანტაზიებით გატაცება.

მას აქვს ცნობისმოყვარე გონება. მას აინტერესებს ყველაზე უჩვეულო რამ, მაგალითად, რატომ არ შეუძლიათ ადამიანებს ფრენა. ამის გამო გარშემომყოფები მას ცოტა უცნაურად თვლიან.

კატერინა ბუნებით მომთმენი და არაკონფრონტაციულია. ის პატიობს ქმრისა და დედამთილის უსამართლო და სასტიკ მოპყრობას.

ზოგადად, გარშემომყოფები, თუ ტიხონს და კაბანიკას არ ჩავთვლით, კატერინაზე კარგი აზრი აქვთ, ტკბილი და საყვარელი გოგო ჰგონიათ.

თავისუფლებისკენ სწრაფვა

კატერინა პეტროვნას აქვს თავისუფლების თავისებური კონცეფცია. იმ დროს, როდესაც ადამიანების უმეტესობას ესმის თავისუფლება, როგორც ფიზიკური მდგომარეობა, რომელშიც ისინი თავისუფალნი არიან განახორციელონ ის ქმედებები და მოქმედებები, რომლებიც მათ ურჩევნიათ, კატერინა ურჩევნია მორალური თავისუფლება, ფსიქოლოგიური ზეწოლის გარეშე, რაც საშუალებას აძლევს მას გააკონტროლოს საკუთარი ბედი.

კატერინა კაბანოვა არ არის ისეთი გადამწყვეტი, რომ დედამთილი თავის ადგილზე დააყენოს, მაგრამ თავისუფლების სურვილი არ აძლევს მას უფლებას იცხოვროს იმ წესებით, რომლებშიც აღმოჩნდა - სიკვდილზე ფიქრი, როგორც თავისუფლების მოპოვების გზა. ტექსტში რამდენჯერმე ჩნდება კატერინას ბორისთან რომანტიკულ ურთიერთობამდე. კატერინას მიერ ქმრის ღალატის შესახებ ინფორმაციის გამოქვეყნება და ნათესავის, კერძოდ კი დედამთილის შემდგომი რეაქცია, მხოლოდ კატალიზატორი ხდება მისი თვითმკვლელობის მისწრაფებისთვის.

კატერინას რელიგიურობა

რელიგიურობის საკითხი და რელიგიის გავლენა ადამიანების ცხოვრებაზე ყოველთვის საკმაოდ საკამათო იყო. ეს ტენდენცია განსაკუთრებით საეჭვოა აქტიური სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციისა და პროგრესის დროს.

კატერინა კაბანოვასთან დაკავშირებით, ეს ტენდენცია არ მუშაობს. ქალი, რომელიც არ პოულობს სიხარულს ყოველდღიურ, ამქვეყნიურ ცხოვრებაში, გამსჭვალულია განსაკუთრებული სიყვარულითა და პატივისცემით რელიგიის მიმართ. აძლიერებს მის მიჯაჭვულობას ეკლესიისადმი და ის, რომ მისი დედამთილი რელიგიურია. მიუხედავად იმისა, რომ ძველი კაბანიკის რელიგიურობა მხოლოდ ოსტატურია (ფაქტობრივად, ის არ იცავს ეკლესიის ძირითად კანონებსა და პოსტულატებს, რომლებიც არეგულირებს ადამიანურ ურთიერთობებს), კატერინას რელიგიურობა მართალია. მას ღვთისმოსავი სჯერა ღვთის მცნებების, ცდილობს ყოველთვის დაიცვას ცხოვრების კანონები.

ლოცვის დროს, ეკლესიაში ყოფნისას, კატერინა განსაკუთრებულ სიამოვნებას და შვებას განიცდის. ამ წუთებში ის ანგელოზს ჰგავს.

თუმცა, ბედნიერების განცდის სურვილი, ჭეშმარიტი სიყვარული უპირატესობას ანიჭებს რელიგიურ ხედვას. იცის, რომ მრუშობა საშინელი ცოდვაა, ქალი მაინც ემორჩილება ცდუნებას. ბედნიერების ათი დღისთვის იგი მორწმუნე ქრისტიანის თვალში სხვა, ყველაზე საშინელი ცოდვით - თვითმკვლელობით იხდის.

კატერინა პეტროვნამ იცის მისი საქციელის სიმძიმე, მაგრამ წარმოდგენა, რომ მისი ცხოვრება არასოდეს შეიცვლება, აიძულებს მას უგულებელყოს ეს აკრძალვა. უნდა აღინიშნოს, რომ ასეთი დასასრულის იდეა ცხოვრების გზაუკვე გაჩნდა, მაგრამ, მიუხედავად მისი ცხოვრების სიმძიმისა, არ განხორციელებულა. ალბათ აქ ითამაშა ის ფაქტი, რომ დედამთილის ზეწოლა მისთვის მტკივნეული იყო, მაგრამ იმის აზრმა, რომ ამას საფუძველი არ ჰქონდა, გოგონა შეაჩერა. მას შემდეგ, რაც მისმა ახლობლებმა გაიგეს ღალატის შესახებ - მის მიმართ საყვედურები გამართლებულია - მან ნამდვილად შელახა მისი რეპუტაცია და ოჯახის რეპუტაცია. მოვლენების ამ შედეგის კიდევ ერთი მიზეზი შეიძლება იყოს ის ფაქტი, რომ ბორისი უარს ამბობს ქალზე და არ წაიყვანს მას. თავად კატერინამ როგორმე უნდა მოაგვაროს არსებული მდგომარეობა და უკეთეს ვარიანტს ვერ ხედავს, როგორ ჩააგდოს თავი მდინარეში.

კატერინა და ბორისი

სანამ ბორის ფიქტიურ ქალაქ კალინოვოში გამოჩნდებოდა, კატერინასთვის პირადი, ინტიმური ბედნიერების პოვნა აქტუალური არ იყო. არ ცდილობდა ქმრის მხრიდან სიყვარულის ნაკლებობის ანაზღაურებას.

ბორისის გამოსახულება კატერინაში აღვიძებს ვნებიანი სიყვარულის ჩამქრალ გრძნობას. ქალს ესმის სხვა მამაკაცთან სასიყვარულო ურთიერთობის სიმძიმე, ამიტომ იტანჯება გაჩენილი გრძნობით, მაგრამ არ იღებს არანაირ წინაპირობას, რომ ოცნებები რეალობად აქციოს.

ვარვარა არწმუნებს კატერინას, რომ კაბანოვას შეყვარებულთან მარტო შეხვედრა სჭირდება. ძმის დამ კარგად იცის, რომ ახალგაზრდების გრძნობები ორმხრივია, გარდა ამისა, ტიხონსა და კატერინას შორის ურთიერთობის სიგრილე მისთვის ახალი არ არის, ამიტომ იგი თავის საქციელს თვლის, როგორც შესაძლებლობას აჩვენოს თავისი ტკბილი და კეთილი ქალიშვილი. - კანონი რა არის ნამდვილი სიყვარული.

კატერინა დიდხანს ვერ გადაწყვეტს, მაგრამ წყალი ქვას აცლის, ქალი შეხვედრაზე თანახმაა. მისი სურვილებით დატყვევებული, ბორისის ნათესაური გრძნობით გაძლიერებული, ქალს არ შეუძლია უარი თქვას თავის შემდგომ შეხვედრებზე. ქმრის არყოფნა მის ხელშია - 10 დღე ცხოვრობდა, როგორც სამოთხეში. ბორისს ის სიცოცხლეზე მეტად უყვარს, ის მოსიყვარულე და ნაზია მასთან. მასთან კატერინა თავს ნამდვილ ქალად გრძნობს. ის ფიქრობს, რომ საბოლოოდ იპოვა ბედნიერება. ყველაფერი იცვლება ტიხონის მოსვლით. ფარული შეხვედრების შესახებ არავინ იცის, მაგრამ კატერინას ტანჯვა აწუხებს, სერიოზულად ეშინია ღვთისგან დასჯის, მისი ფსიქოლოგიური მდგომარეობა კულმინაციას აღწევს და ცოდვას აღიარებს.

ამ მოვლენის შემდეგ ქალის ცხოვრება ჯოჯოხეთად იქცევა - დედამთილის მხრიდან უკვე მისასვლელი საყვედურები აუტანელი ხდება, ქმარი სცემს მას.

ქალს ჯერ კიდევ აქვს ღონისძიების წარმატებული შედეგის იმედი - თვლის, რომ ბორისი მას უბედურებაში არ დატოვებს. თუმცა, შეყვარებული არ ჩქარობს მის დახმარებას - მას ეშინია ბიძის გაბრაზება და მემკვიდრეობის გარეშე დარჩენა, ამიტომ უარს ამბობს კატერინასთან ციმბირში წაყვანაზე.

ქალისთვის ეს ახალ დარტყმად იქცევა, მას ვეღარ უძლებს – სიკვდილი მისი ერთადერთი გამოსავალი ხდება.

ამრიგად, კატერინა კაბანოვა არის ადამიანის სულის ყველაზე კეთილი და ნაზი თვისებების მფლობელი. ქალი განსაკუთრებით მგრძნობიარეა სხვა ადამიანების გრძნობების მიმართ. მისი მკვეთრი წინააღმდეგობის გაწევის უუნარობა ხდება მუდმივი დაცინვისა და საყვედურის მიზეზი დედამთილისა და ქმრის მხრიდან, რაც კიდევ უფრო მიჰყავს მას ჩიხში. სიკვდილი მის შემთხვევაში ხდება ბედნიერებისა და თავისუფლების პოვნის შესაძლებლობა. ამ ფაქტის გაცნობიერება ყველაზე სევდიან განცდებს იწვევს მკითხველებში.

ერთი ვერსიით, დრამა "ჭექა-ქუხილი" ოსტროვსკიმ დაწერა, როდესაც მას ერთი დაქორწინებული მსახიობის - ლიუბა კოსიცკაიას შთაბეჭდილება მოახდინა. კატერინას სურათი ჭექა-ქუხილში ზუსტად კოსიცკაიას წყალობით გამოჩნდა და საინტერესოა, რომ შემდეგ მან ეს როლი სცენაზე მიიღო.

კატერინა ვაჭრის ოჯახში დაიბადა, მათი სახლი აყვავებული იყო, კატერინას ბავშვობა კი უდარდელი და მხიარული. თავად გმირმა თავი თავისუფალ ჩიტს შეადარა და ვარვარას აღიარა, რომ დაქორწინებამდე აკეთებდა იმას, რაც სურდა. დიახ, კატერინას ოჯახი კარგი იყო, მისი აღზრდა კარგი იყო, ამიტომ გოგონა სუფთა და გახსნილი გაიზარდა. კატერინას გამოსახულებაში აშკარად ჩანს კეთილი, გულწრფელი, რუსული სული, რომელმაც არ იცის როგორ მოატყუოს.

მოდით განვაგრძოთ კატერინას გამოსახულების გათვალისწინება ოსტროვსკის დრამაში "ჭექა-ქუხილი" და აღვნიშნოთ, რომ გოგონასთვის ძალიან რთული იყო ქმართან ცხოვრება პრეტენზიის გარეშე, მისი ოჯახის გათვალისწინებით. თუ გავიხსენებთ კაბანიკას, კატერინას დედამთილს, რომელიც ყველას შიშის ქვეშ ატარებს სახლში, გასაგები ხდება, რატომ აქვთ კონფლიქტი დრამის ამ პერსონაჟებს. რა თქმა უნდა, კაბანიკა დამცირებისა და დაშინების მეთოდებით მოქმედებდა, ზოგიერთმა კი ამას შეგუება და შეეგუა. მაგალითად, ვარვარასა და ტიხონს გაუადვილდათ შეექმნათ შთაბეჭდილება, რომ ისინი მთლიანად ემორჩილებოდნენ დედას, თუმცა ქალიშვილიც და ვაჟიც სახლის გარეთ გაძარცვეს.

თვისებები კატერინას გამოსახულებაში დრამაში "ჭექა-ქუხილი"

რა ხასიათის თვისებებით შეაშინა კატერინამ ფაქტიურად კაბანიკა? იგი სულით სუფთა იყო, გულწრფელი და მგზნებარე, არ მოითმენდა თვალთმაქცობას და მოტყუებას. მაგალითად, როცა ქმრის წასვლა მოხდა, დედამთილს სურდა ენახა რძალი როგორ ყვიროდა, მაგრამ კატერინას წესებში არ იყო პრეტენზია. თუ ჩვეულება არ იღებს სულს, მაშინ არ უნდა მიჰყვე მას, თვლის გოგონა.

როდესაც კატერინა მიხვდა, რომ ბორისი უყვარდა, მათზე საუბრით არ დაუმალავს გრძნობებს. კატერინას სიყვარულის შესახებ ვარვარამ, მისმა დედამთილმა და თავად მთავარი გმირის ქმარმა შეიტყვეს. გოგონას ბუნებაში ჩვენ ვხედავთ სიღრმეს, ძალას და ვნებას და მისი სიტყვები კარგად გამოხატავს ამ პიროვნულ თვისებებს. ის საუბრობს ადამიანებზე და ფრინველებზე, რატომ არ შეუძლიათ ადამიანებს იგივე გზით ფრენა? შედეგად, კატერინა ამბობს, რომ ვერ გაუძლებს აუტანელ და ამაზრზენ ცხოვრებას და უკიდურეს შემთხვევაში, გადაწყვეტს საბედისწერო ნაბიჯს - ფანჯრიდან გადააგდოს ან მდინარეში დაიხრჩოს. ამ სიტყვებზე ფიქრით უკეთესად შეიძლება გაიგოს კატერინას გამოსახულება ოსტროვსკის დრამაში „ჭექა-ქუხილი“.

და ბოლოს, რა ძალისხმევა დასჭირდა გოგონას, რომ ბორისს ეთქვა თავისი გრძნობების შესახებ! კატერინა ხომ გათხოვილი ქალი იყო, მაგრამ თავისუფლების გატაცება და ბედნიერების სურვილი, ისევე როგორც ნებისყოფა, ამ თამამ საქციელში გამოიხატა. ოსტროვსკი კატერინას ამ ხასიათის თავისებურებებს უპირისპირებს კაბანიკის სამყაროს (მარფა კაბანოვა). როგორ არის ნაჩვენები? მაგალითად, კაბანიკა ბრმად ემორჩილება ძველი დროის ტრადიციებს და ეს არ არის სულის იმპულსი, არამედ შესაძლებლობა არ დაკარგო ძალაუფლება სხვებზე. იგივე შეიძლება ითქვას რელიგიურ დამოკიდებულებაზეც, რადგან კატერინასთვის ეკლესიაში სიარული ბუნებრივი და სასიამოვნოა, კაბანიკაში ის ფორმალობას ასრულებს და ყოველდღიური კითხვები მას სულიერზე ფიქრებზე მეტად აღელვებს.

რას აპირებს ქეთრინი?

მნიშვნელოვანი მომენტი, რომელიც გასათვალისწინებელია კატერინას იმიჯზე საუბრისას დრამაში „ჭექა-ქუხილი“ არის ის, რომ იგი სავსეა რელიგიური შიშით. გოგონა თვლის, რომ უფლისგან ცოდვის სასჯელი და ჭექა-ქუხილი, რომელსაც იგი ამ ცნებებთან აიგივებს, საშინელი და მკაცრია. ეს ყველაფერი, დანაშაულის გრძნობასთან ერთად, უბიძგებს მას, ყველას თვალწინ უამბოს თავისი ცოდვის შესახებ. კატერინა გადაწყვეტს გაიქცეს ოჯახიდან, რომელსაც გულითა და სულით არ იღებს. ქმარს გული ეტკინება, მაგრამ სცემს, რადგან ასე უნდა მოიქცეს.

ბორისი, კატერინას საყვარელი, მას არ შეუძლია დაეხმაროს. და მიუხედავად იმისა, რომ იგი თანაუგრძნობს მას, აშკარაა, რამდენად უძლურია ის და აჩვენებს სისუსტეს, ნებისყოფის ნაკლებობას. მარტო დარჩენილი კატერინა გადაწყვეტს კლდიდან გადააგდოს. ზოგიერთები ასეთ ქმედებას გოგონას სისუსტეს მიაწერენ, მაგრამ ოსტროვსკის სურდა ეჩვენებინა მისი პიროვნების სიძლიერე, რაც, ისევ და ისევ, ავსებს კატერინას იმიჯს.

დასასრულს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მშვენიერი რუსული სული განხორციელდა კატერინაში - სუფთა და ნათელი. მისი სული ეწინააღმდეგება ტირანიას, უხეშობას, სისასტიკეს და უმეცრებას - თვისებებს, რომლებიც თანდაყოლილია ბევრ ადამიანს არა მხოლოდ დრამის დაწერის დროს, არამედ დღესაც.

ვიმედოვნებთ, რომ კატერინას გამოსახულების გათვალისწინება ოსტროვსკის დრამაში "ჭექა-ქუხილი" თქვენთვის სასარგებლო აღმოჩნდა. სხვა სტატიები

ოსტროვსკის პიესა "ჭექა-ქუხილი" დაიწერა ბატონობის გაუქმებამდე ერთი წლით ადრე, 1859 წელს. ეს ნაწარმოები დრამატურგის სხვა პიესებს შორის მთავარი გმირის პერსონაჟით გამოირჩევა. ჭექა-ქუხილში კატერინა არის მთავარი გმირი, რომლის მეშვეობითაც ნაჩვენებია სპექტაკლის კონფლიქტი. კატერინა არ ჰგავს კალინოვის სხვა მაცხოვრებლებს, ის გამოირჩევა ცხოვრების განსაკუთრებული აღქმით, ხასიათის სიძლიერით და გრძნობით. ღირსება. კატერინას იმიჯი სპექტაკლიდან "ჭექა-ქუხილი" მრავალი ფაქტორის შერწყმის გამო ყალიბდება. მაგალითად, სიტყვები, აზრები, გარემო, მოქმედებები.

ბავშვობა

კატია დაახლოებით 19 წლისაა, ადრე დაქორწინდა. კატერინას მონოლოგიდან პირველ მოქმედებაში ვიგებთ კატიას ბავშვობას. დედას „სული არ ჰქონდა“ მასში. მშობლებთან ერთად გოგონა ეკლესიაში დადიოდა, სეირნობდა და შემდეგ რაღაც საქმეს აკეთებდა. კატერინა კაბანოვა ამ ყველაფერს მსუბუქი სევდით იხსენებს. ვარვარას საინტერესო ფრაზა, რომ „ჩვენც იგივე გვაქვს“. მაგრამ ახლა კატიას სიმსუბუქის განცდა არ აქვს, ახლა „ყველაფერი იძულებით კეთდება“. სინამდვილეში, ქორწინებამდე ცხოვრება პრაქტიკულად არ განსხვავდებოდა შემდგომი ცხოვრებისგან: იგივე ქმედებები, იგივე მოვლენები. მაგრამ ახლა კატია ყველაფერს სხვანაირად ეპყრობა. შემდეგ მან იგრძნო მხარდაჭერა, იგრძნო ცოცხალი, მას საოცარი ოცნებები ჰქონდა ფრენაზე. ”ახლა კი ისინი ოცნებობენ”, მაგრამ მხოლოდ გაცილებით იშვიათად. ქორწინებამდე კატერინა გრძნობდა ცხოვრების მოძრაობას, რაღაც უმაღლესი ძალების არსებობას ამ სამყაროში, იგი ერთგული იყო: „როგორ უყვარდა ეკლესიაში სიარული ვნებით!

" Დან ადრეული ბავშვობაკატერინას ყველაფერი ჰქონდა: დედის სიყვარული და თავისუფლება. ახლა, გარემოებების ნებით, იგი მოწყვეტილია მშობლიურ პიროვნებას და ართმევს თავისუფლებას.

გარემო

კატერინა ქმართან, ქმრის დასთან და დედამთილთან ერთად ერთ სახლში ცხოვრობს. მარტო ეს გარემოება აღარ უწყობს ხელს ბედნიერს ოჯახური ცხოვრება. თუმცა მდგომარეობას ისიც ამძიმებს, რომ კატიას დედამთილი კაბანიკა სასტიკი და გაუმაძღარი ადამიანია. სიხარბე აქ უნდა გავიგოთ, როგორც ვნებიანი, სიგიჟის მოსაზღვრე, რაღაცის სურვილი. ღორს სურს ყველა და ყველაფერი თავის ნებას დაუმორჩილოს. ტიხონთან ერთი გამოცდილება მას კარგად გამოუვიდა, შემდეგი მსხვერპლი კატერინა იყო. მიუხედავად იმისა, რომ მარფა იგნატიევნა შვილის ქორწილს ელოდა, რძალი უკმაყოფილოა. კაბანიკა არ ელოდა, რომ კატერინა იმდენად ძლიერი იქნებოდა ხასიათით, რომ ჩუმად შეეწინააღმდეგებოდა მის გავლენას. მოხუც ქალს ესმის, რომ კატიას შეუძლია ტიხონი დედის წინააღმდეგ აქციოს, მას ამის ეშინია, ამიტომ ყველანაირად ცდილობს კატიას გატეხვას, რათა თავიდან აიცილოს მოვლენების ასეთი განვითარება. კაბანიკა ამბობს, რომ მისი ცოლი დიდი ხანია ტიხონისთვის დედაზე ძვირფასია.

„ღორი: ცოლი წაგიყვანს, არ ვიცი.
კაბანოვი: არა, დედა!

რა ხარ, შემიწყალე!
კატერინა: ჩემთვის, დედა, სულ ერთია, რომ შენს დედას, შენც და ტიხონსაც უყვარხარ.
კაბანოვა: თქვენ, როგორც ჩანს, შეგიძლიათ გაჩუმდეთ, თუ არ გკითხავთ. რა გამოხტა თვალში რაღაცა რომ აკოცა! სანახავად, ან რა, როგორ გიყვარს შენი ქმარი? ასე რომ, ჩვენ ვიცით, ვიცით, რაღაცის თვალში თქვენ ამას ყველას უმტკიცებთ.
კატერინა: ტყუილად ლაპარაკობ ჩემზე დედა. ხალხთან, რომ ხალხის გარეშე, სულ მარტო ვარ, საკუთარ თავს არაფერს ვამტკიცებ”

კატერინას პასუხი საკმაოდ საინტერესოა რამდენიმე მიზეზის გამო. ის, ტიხონისგან განსხვავებით, მარფა იგნატიევნას ისე მიმართავს, როგორც შენს თავს, თითქოს მის ტოლფასია. კატია კაბანიკის ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ ის თავს არ აჩენს და არ ცდილობს მოეჩვენოს ისეთს, როგორიც არ არის. იმისდა მიუხედავად, რომ კატია ასრულებს ტიხონის წინაშე დაჩოქების დამამცირებელ თხოვნას, ეს მის თავმდაბლობაზე არ მეტყველებს. კატერინას ეწყინება ცრუ სიტყვები: "ვის აინტერესებს ამაოდ გაძლება?" - ამ პასუხით კატია არა მხოლოდ თავს იცავს, არამედ ყაბანიხას სიცრუითა და ცილისწამებით საყვედურობს.

კატერინას ქმარი ჭექა-ქუხილში ნაცრისფერი კაცი ჩანს. ტიხონი გაზრდილ ბავშვს ჰგავს, რომელიც დედის მოვლისგან დაიღალა, მაგრამ ამავდროულად არ ცდილობს სიტუაციის შეცვლას, არამედ მხოლოდ ცხოვრებას უჩივის. მისი და, ვარვარა, საყვედურობს ტიხონს იმით, რომ მას არ შეუძლია დაიცვას კატია მარფა იგნატიევნას თავდასხმებისგან. ბარბარე ერთადერთი ადამიანია, რომელიც ცოტათი მაინც აინტერესებს კატიას, მაგრამ მაინც აიძულებს გოგონას იმ ფაქტზე, რომ ამ ოჯახში გადარჩენისთვის მოუწევს ტყუილი და ღრიალი.

ბორისთან ურთიერთობა

ჭექა-ქუხილში კატერინას გამოსახულება ასევე ვლინდება სიყვარულის ხაზით. ბორისი მოსკოვიდან ჩამოვიდა სამკვიდროს მიღებასთან დაკავშირებული საქმეებით. კატიას მიმართ გრძნობები უეცრად იღვიძებს, ისევე როგორც გოგონას საპასუხო გრძნობები. ეს არის ერთი ნახვით სიყვარული. ბორისს აწუხებს, რომ კატია დაქორწინებულია, მაგრამ ის აგრძელებს მასთან შეხვედრების ძებნას. კატია, რომელიც აცნობიერებს თავის გრძნობებს, ცდილობს მათ დათმობას. ღალატი ეწინააღმდეგება ქრისტიანული მორალისა და საზოგადოების კანონებს. ბარბარე ეხმარება შეყვარებულებს შეხვედრაში. მთელი ათი დღის განმავლობაში კატია ფარულად ხვდება ბორისს (როდესაც ტიხონი არ იყო). ტიხონის ჩამოსვლის შესახებ რომ გაიგო, ბორისი უარს ამბობს კატიასთან შეხვედრაზე, ის ვარვარას სთხოვს დაარწმუნოს კატია გაჩუმდეს მათი საიდუმლო შეხვედრების შესახებ. მაგრამ კატერინა არ არის ასეთი ადამიანი: მას სჭირდება გულწრფელი იყოს სხვებთან და საკუთარ თავთან. მას ეშინია ღვთის სასჯელის ცოდვის გამო, ამიტომ მძვინვარე ჭექა-ქუხილს ზემოდან ნიშნად მიიჩნევს და ღალატზე საუბრობს. ამის შემდეგ კატია გადაწყვეტს ბორისს ესაუბროს. ირკვევა, რომ ციმბირში რამდენიმე დღით აპირებს გამგზავრებას, მაგრამ გოგონას ვერ წაიყვანს. აშკარაა, რომ ბორისს ნამდვილად არ სჭირდება კატია, რომ მას არ უყვარდა იგი. მაგრამ კატიას არც ბორისი მოსწონდა. უფრო სწორედ, უყვარდა, მაგრამ არა ბორისი. ჭექა-ქუხილში ოსტროვსკის კატერინას იმიჯმა დაჯილდოვდა მას ყველაფერში კარგის დანახვის უნარით, დაჯილდოვდა გოგონას საოცრად ძლიერი ფანტაზიით. კატიამ მოიფიქრა ბორისის გამოსახულება, მან დაინახა მასში მისი ერთ-ერთი თვისება - კალინოვის რეალობის უარყოფა - და ის მთავარი გახადა, უარი თქვა სხვა მხარეების დანახვაზე. ბოლოს და ბოლოს, ბორისი მოვიდა, რათა ეთხოვა ფული Wild-ისგან, ისევე როგორც სხვა კალინოვიტებმა. ბორისი კატიასთვის იყო ადამიანი სხვა სამყაროდან, თავისუფლების სამყაროდან, ის, რაზეც გოგონა ოცნებობდა. ამიტომ, თავად ბორისი ხდება კატიას თავისუფლების ერთგვარი განსახიერება. მას შეუყვარდება არა ის, არამედ მისი იდეები მის შესახებ.

დრამა "ჭექა-ქუხილი" ტრაგიკულად მთავრდება. კატია მივარდება ვოლგაში და ხვდება, რომ ასეთ სამყაროში ცხოვრება არ შეუძლია. და სხვა სამყარო არ არსებობს. გოგონა, მიუხედავად მისი რელიგიურობისა, სჩადის ქრისტიანული პარადიგმის ერთ-ერთ უმძიმეს ცოდვას. ასეთი გადაწყვეტილების მიღებას დიდი ნებისყოფა სჭირდება. სამწუხაროდ, ამ პირობებში გოგონას სხვა გზა არ ჰქონდა. გასაკვირია, რომ კატია თვითმკვლელობის შემდეგაც ინარჩუნებს შინაგან სიწმინდეს.

მთავარი გმირის გამოსახულების დეტალური გამჟღავნება და სპექტაკლის სხვა პერსონაჟებთან მისი ურთიერთობის აღწერა სასარგებლო იქნება 10 კლასისთვის, ესეების მოსამზადებლად თემაზე "კატერინას გამოსახულება სპექტაკლში" ჭექა-ქუხილი ".

ნამუშევრების ტესტი

დრამაში "ჭექა-ქუხილი" ოსტროვსკიმ შექმნა ფსიქოლოგიურად რთული სურათი - კატერინა კაბანოვას გამოსახულება. ეს ახალგაზრდა ქალი მაყურებელს თავისი უზარმაზარი, სუფთა სულით, ბავშვური გულწრფელობითა და სიკეთით განკარგავს. მაგრამ ის ცხოვრობს სავაჭრო ზნეობის "ბნელი სამეფოს" დაბინძურებულ ატმოსფეროში. ოსტროვსკიმ მოახერხა ხალხისგან რუსი ქალის ნათელი და პოეტური გამოსახულების შექმნა. სპექტაკლის მთავარი სცენარი არის ტრაგიკული კონფლიქტი კატერინას ცოცხალ, განცდილ სულსა და „ბნელი სამეფოს“ მკვდარ ცხოვრების წესს შორის. პატიოსანი და შეხება კატერინა აღმოჩნდა სავაჭრო გარემოს სასტიკი ბრძანებების უუფლებო მსხვერპლი. გასაკვირი არ არის, რომ დობროლიუბოვმა კატერინას უწოდა "შუქის სხივი ბნელ სამეფოში". კატერინა არ შეურიგდა დესპოტიზმსა და ტირანიას; სასოწარკვეთილებამდე მიყვანილი, ის დაუპირისპირდება "ბნელ სამეფოს" და კვდება. მხოლოდ ამ გზით შეუძლია მას გადარჩენა მისი უხეში წნეხისგან შინაგანი სამყარო. კრიტიკოსების აზრით, კატერინასთვის „სიკვდილი არ არის სასურველი, მაგრამ სიცოცხლე აუტანელია. იცხოვრო მისთვის ნიშნავს იყო საკუთარი თავი. არ იყო საკუთარი თავი, ნიშნავს არ იცხოვრო მისთვის.

კატერინას გამოსახულება აგებულია ხალხურ-პოეტურ საფუძველზე. მისი სუფთა სული ბუნებასთან არის შერწყმული. იგი თავს წარმოაჩენს, როგორც ფრინველს, რომლის გამოსახულება ფოლკლორში მჭიდროდ არის დაკავშირებული ნების კონცეფციასთან. ”მე ვცხოვრობდი, არ ვწუხვარ არაფერზე, როგორც ჩიტი ველურში.” კაბანოვას სახლში, როგორც საშინელ ციხეში მოხვედრილი კატერინა ხშირად იხსენებს მშობლების სახლს, სადაც მას სიყვარულით და გაგებით ეპყრობოდნენ. ვარვარასთან საუბრისას ჰეროინი ეკითხება: „... რატომ არ დაფრინავენ ადამიანები ჩიტებივით? იცი, ხანდახან ვგრძნობ, რომ ჩიტი ვარ“. კატერინა მოწყვეტილია გალიიდან თავისუფლებისთვის, სადაც იძულებულია დარჩეს სიცოცხლის ბოლომდე.

რელიგიამ მასში აღძრა მაღალი გრძნობები, სიხარულისა და პატივისცემის მოზღვავება. ჰეროინის სულის სილამაზე და სისავსე გამოიხატებოდა ღვთისადმი ლოცვებში. ”მზიან დღეს ასეთი კაშკაშა სვეტი ჩამოდის გუმბათიდან და კვამლი დადის ამ სვეტში, როგორც ღრუბლები, და ვხედავ, ადრე ამ სვეტში ანგელოზები დაფრინავენ და მღერიან. და მერე, მოხდა... ღამით ავდგებოდი... ოღონდ სადღაც კუთხეში და დილამდე ვლოცულობდი. ან დილით ადრე წავალ ბაღში, როგორც კი მზე ამოვა, მუხლებზე დავეცი, ვლოცულობ და ვიტირე“.

კატერინა თავის აზრებს და გრძნობებს პოეტურ ხალხურ ენაზე გამოხატავს. ჰეროინის მელოდიური მეტყველება სამყაროს სიყვარულით არის შეღებილი, მრავალი დამამცირებელი ფორმის გამოყენება ახასიათებს მის სულს. ის ამბობს "მზე", "ვოდიცა", "სარევი", ხშირად მიმართავს გამეორებას, როგორც სიმღერებში: "ტროიკაზე კარგზე", "ხალხი მეზიზღება, სახლი კი მეზიზღება და კედლები ამაზრზენია“. კატერინა, რომელიც ცდილობს განდევნოს მასში გამჟღავნებული გრძნობები, წამოიძახა: "ველური ქარები, გადაიტანეთ ჩემი სევდა და ლტოლვა მასზე!"

კატერინას ტრაგედია ის არის, რომ მან არ იცის როგორ და არ სურს მოტყუება. ხოლო „ბნელ სამეფოში“ სიცრუეა ცხოვრებისა და ურთიერთობების საფუძველი. ბორისი ეუბნება მას: "არავინ გაიგებს ჩვენი სიყვარულის შესახებ ...", რაზეც კატერინა პასუხობს: "ყველამ იცოდეს, ყველამ ნახოს რას ვაკეთებ!" ეს სიტყვები ცხადყოფს ამ ქალის გაბედულ, ჯანსაღ ბუნებას, რომელიც რისკავს ფილისტიმური ზნეობის გამოწვევას და მხოლოდ საზოგადოებას დაუპირისპირდება.

მაგრამ, როცა ბორისი შეუყვარდა, კატერინა ბრძოლაში შედის საკუთარ თავთან, თავის რწმენასთან. ის, გათხოვილი ქალი, თავს დიდ ცოდვად გრძნობს. ღმერთისადმი მისი რწმენა არ არის კაბანიკას თვალთმაქცობა, რომელიც ფარავს მის ბოროტებას და ღმერთთან მიზანთროპიას. საკუთარი ცოდვის გაცნობიერება, სინდისის ქენჯნა აწუხებს კატერინას. ვარიას უჩივის: „აჰ, ვარია, ცოდვა მომდის! რამდენი ვტიროდი, საწყალი, რა არ გამიკეთებია ჩემს თავს! ამ ცოდვას ვერ გავურბივარ. Არსად წასასვლელი. ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის კარგი, ეს არის საშინელი ცოდვა, ვარენკა, რომ მე მიყვარს სხვა? კატერინა არ ფიქრობს იმაზე, რომ მათ ძალადობა ჩაიდინეს მასზე, აჩუქეს იგი შეუყვარებელს. მისი ქმარი, ტიხონი, სიამოვნებით ტოვებს სახლს და არ სურს ცოლის დაცვა დედამთილისგან. გული ეუბნება, რომ მისი სიყვარული უდიდესი ბედნიერებაა, რომელშიც ცუდი არაფერია, მაგრამ საზოგადოებისა და ეკლესიის ზნეობა არ პატიობს გრძნობების თავისუფალ გამოვლინებას. კატერინა გადაუჭრელ კითხვებს ეჭიდება.

სპექტაკლში დაძაბულობა იზრდება, კატერინას ეშინია ჭექა-ქუხილის, ისმენს გიჟი ქალბატონის საშინელ წინასწარმეტყველებებს, ხედავს კედელზე ბოლო განკითხვის ამსახველ სურათს. გონების სიბნელეში ის ინანიებს ცოდვას. რელიგიური კანონების მიხედვით წმინდა გულიდან მონანიება აუცილებლად მოითხოვს პატიებას. მაგრამ ადამიანებმა დაივიწყეს კეთილი, მიმტევებელი და მოსიყვარულე ღმერთი, მათ მაინც აქვთ დამსჯელი და დამსჯელი ღმერთი. კატერინა არ იღებს პატიებას. მას არ სურს ცხოვრება და ტანჯვა, წასასვლელი არსად აქვს, მისი საყვარელი ქმარივით სუსტი და დამოკიდებული აღმოჩნდა. ყველამ უღალატა მას. ეკლესია თვითმკვლელობას საშინელ ცოდვად მიიჩნევს, კატერინასთვის კი ეს სასოწარკვეთილებაა. ჯოჯოხეთში ყოფნა ჯობია „ბნელ სამეფოში“ იცხოვრო. ჰეროინი ვერავის ზიანს ვერ აყენებს, ამიტომ იგი გადაწყვეტს თავად მოკვდეს. კლდიდან ვოლგაში ჩაგდებისას, კატერინა ბოლო მომენტში ფიქრობს არა ცოდვაზე, არამედ სიყვარულზე, რომელმაც დიდი ბედნიერებით გაანათა მისი ცხოვრება. კატერინას ბოლო სიტყვები ბორისს მიმართავს: „ჩემო მეგობარო! ჩემო სიხარულო! ნახვამდის!" მხოლოდ იმის იმედია, რომ ღმერთი უფრო მოწყალე იქნება კატერინას მიმართ, ვიდრე ადამიანები.

• ჭექა-ქუხილში ოსტროვსკი გვიჩვენებს რუსი ვაჭრის ოჯახის ცხოვრებას და მასში ქალის პოზიციას. კატერინას პერსონაჟი ჩამოყალიბდა უბრალო ვაჭრის ოჯახში, სადაც სიყვარული სუფევდა და მის ქალიშვილს სრული თავისუფლება მიეცა. მან შეიძინა და შეინარჩუნა რუსული ხასიათის ყველა ლამაზი თვისება. ეს არის სუფთა, ღია სული, რომელმაც არ იცის მოტყუება. „არ ვიცი როგორ მოვიტყუო; ვერაფერს დავმალავ, - ეუბნება იგი ვარვარას. რელიგიაში კატერინამ იპოვა უმაღლესი ჭეშმარიტება და სილამაზე. მისი სურვილი მშვენიერის, კარგის მიმართ ლოცვებში გამოიხატებოდა. გამოდის […]
• მთლიანი, პატიოსანი, გულწრფელი, მას არ ძალუძს ტყუილი და სიცრუე, ამიტომ, სასტიკ სამყაროში, სადაც გარეული და გარეული ღორი მეფობს, მისი ცხოვრება ისეთი ტრაგიკულია. კატერინას პროტესტი კაბანიკას დესპოტიზმის წინააღმდეგ არის ნათელი, სუფთა, ადამიანის ბრძოლა "ბნელი სამეფოს" სიბნელესთან, სიცრუესა და სისასტიკესთან. გასაკვირი არ არის, რომ ოსტროვსკიმ, რომელმაც დიდი ყურადღება დაუთმო პერსონაჟების სახელებისა და გვარების შერჩევას, ასეთი სახელი დაარქვა "ჭექა-ქუხილის" გმირს: ბერძნულად "კატერინე" ნიშნავს "მარადიულად სუფთა". კატერინა პოეტური ბუნებაა. AT […]
• კატერინა ვარვარა პერსონაჟი გულწრფელი, კომუნიკაბელური, კეთილი, პატიოსანი, ღვთისმოსავი, მაგრამ ცრუმორწმუნე. ნაზი, რბილი, ამავე დროს, გადამწყვეტი. უხეში, ხალისიანი, მაგრამ ჩუმად: „...ბევრი ლაპარაკი არ მიყვარს“. გადაწყვეტილი, შეუძლია საპასუხო ბრძოლა. ტემპერამენტი ვნებიანი, თავისუფლებისმოყვარე, თამამი, იმპულსი და არაპროგნოზირებადი. ის თავის შესახებ ამბობს: "მე დავიბადე ძალიან ცხელი!". თავისუფლებისმოყვარე, ჭკვიანი, წინდახედული, გაბედული და მეამბოხე მას არ ეშინია არც მშობლების და არც ზეციური სასჯელის. აღზრდა, […]
• "ჭექა-ქუხილი" გამოიცა 1859 წელს (რუსეთში რევოლუციური ვითარების წინა დღეს, "ქარიშხლისწინა" ეპოქაში). მისი ისტორიულობა თავად კონფლიქტშია, სპექტაკლში ასახული შეურიგებელი წინააღმდეგობები. ის ეხმაურება დროის სულისკვეთებას. „ჭექა-ქუხილი“ არის „ბნელი სამეფოს“ იდილია. ტირანია და დუმილი მასში ზღვრამდეა მიყვანილი. სპექტაკლში ჩნდება ნამდვილი ჰეროინი ხალხის გარემოდან და სწორედ მისი პერსონაჟის აღწერას ექცევა მთავარი ყურადღება და უფრო ზოგადად აღწერილია ქალაქ კალინოვის პატარა სამყარო და თავად კონფლიქტი. „მათი ცხოვრება […]
• A.N. Ostrovsky-ის ჭექა-ქუხილმა ძლიერი და ღრმა შთაბეჭდილება მოახდინა მის თანამედროვეებზე. ბევრი კრიტიკოსი შთაგონებული იყო ამ ნაწარმოებით. თუმცა, ჩვენს დროში ის არ შეწყვეტილა საინტერესო და აქტუალური. კლასიკური დრამის კატეგორიაში აყვანილი, ის კვლავ იწვევს ინტერესს. „უფროსი“ თაობის თვითნებობა მრავალი წელია გრძელდება, მაგრამ რაღაც მოვლენა უნდა მოხდეს, რომელმაც შეიძლება დაარღვიოს პატრიარქალური ტირანია. ასეთი მოვლენაა კატერინას პროტესტი და სიკვდილი, რამაც გააღვიძა სხვა […]
• ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკის პიესა „ჭექა-ქუხილი“ ჩვენთვის ისტორიულია, რადგან ის ბურჟუაზიის ცხოვრებას ასახავს. "ჭექა-ქუხილი" დაიწერა 1859 წელს. ეს არის მწერლის მიერ ჩაფიქრებული, მაგრამ არარეალიზებული ციკლის „ღამეები ვოლგაზე“ ერთადერთი ნაწარმოები. ნაწარმოების მთავარი თემა ორ თაობას შორის წარმოშობილი კონფლიქტის აღწერაა. ტიპიურია კაბანიჰის ოჯახი. ვაჭრები ძველ გზებს ეკიდებიან და არ სურთ ახალგაზრდა თაობის გაგება. და რადგან ახალგაზრდებს არ სურთ ტრადიციების დაცვა, ისინი თრგუნავენ. Დარწმუნებული ვარ, […]
• "ჭექა-ქუხილში" ოსტროვსკიმ, რომელიც მოქმედებდა მცირე რაოდენობის პერსონაჟებით, მოახერხა ერთდროულად რამდენიმე პრობლემის გამოვლენა. პირველ რიგში, ეს არის, რა თქმა უნდა, სოციალური კონფლიქტი, „მამების“ და „შვილების“ შეჯახება, მათი შეხედულებები (და თუ განზოგადებას მივმართავთ, მაშინ ორი ისტორიული ეპოქა). კაბანოვა და დიკოი უფროს თაობას მიეკუთვნებიან, რომლებიც აქტიურად გამოხატავენ თავიანთ აზრს, ხოლო კატერინა, ტიხონი, ვარვარა, კუდრიაში და ბორისი უმცროსს. კაბანოვა დარწმუნებულია, რომ სახლში წესრიგი, ყველაფერზე კონტროლი, რაც მასში ხდება, კარგი ცხოვრების გასაღებია. სწორი […]
• დავიწყოთ ეკატერინეთ. სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" ეს ქალბატონი - მთავარი გმირი. რა პრობლემაა ამ ნაწარმოებში? საკითხი არის მთავარი კითხვა, რომელსაც ავტორი სვამს თავის შემოქმედებაში. ასე რომ, აქ ისმის კითხვა, ვინ გაიმარჯვებს? ბნელი სამეფო, რომელსაც წარმოადგენენ საგრაფო ქალაქის ბიუროკრატები, ან ნათელი დასაწყისი, რომელსაც წარმოადგენს ჩვენი გმირი. კატერინა სულით სუფთაა, მას აქვს ნაზი, მგრძნობიარე, მოსიყვარულე გული. თავად ჰეროინი ღრმად არის მტრულად განწყობილი ამ ბნელი ჭაობის მიმართ, მაგრამ ბოლომდე არ იცის ამის შესახებ. კატერინა დაიბადა […]
• „ჭექა-ქუხილის“ კრიტიკული ისტორია ჯერ კიდევ მის გამოჩენამდე იწყება. „სინათლის სხივზე ბნელ სამეფოში“ კამათისთვის საჭირო იყო „ბნელი სამეფოს“ გახსნა. ამ სათაურით სტატია გამოქვეყნდა 1859 წლის Sovremennik-ის ივლისისა და სექტემბრის ნომრებში. მას ხელს აწერდა N.A. Dobrolyubova-ს ჩვეულებრივი ფსევდონიმით - N. - bov. ამ სამუშაოს მიზეზი ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. 1859 წელს ოსტროვსკიმ შეაჯამა თავისი ლიტერატურული მოღვაწეობის შუალედური შედეგი: გამოჩნდა მისი ორტომეული შეგროვებული ნაწარმოებები. „ჩვენ მიგვაჩნია, რომ ყველაზე [...]
• პიესის დრამატული მოვლენები A.N. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი" განლაგებულია ქალაქ კალინოვში. ეს ქალაქი მდებარეობს ვოლგის თვალწარმტაცი ნაპირზე, რომლის მაღალი ციცაბოდან თვალწინ იხსნება უზარმაზარი რუსული სივრცეები და უსაზღვრო მანძილი. „ხედი არაჩვეულებრივია! სილამაზე! სული ხარობს, ”- აღფრთოვანებულია ადგილობრივი თვითნასწავლი მექანიკოსი კულიგინი. გაუთავებელი დისტანციების სურათები, ეხმიანება ლირიკულ სიმღერას. ბრტყელი ველის შუაგულში“, რომელსაც ის მღერის, დიდი მნიშვნელობა აქვს რუსულის უზარმაზარი შესაძლებლობების განცდის გადმოსაცემად […]
• კატერინა - მთავარი გმირიოსტროვსკის დრამა „ჭექა-ქუხილი“, ტიხონის ცოლი, კაბანიხის რძალი. ნაწარმოების მთავარი იდეა არის ამ გოგონას კონფლიქტი "ბნელ სამეფოსთან", ტირანების, დესპოტებისა და უმეცრების სამეფოსთან. თუ რატომ წარმოიშვა ეს კონფლიქტი და რატომ არის დრამის დასასრული ასეთი ტრაგიკული, შეგიძლიათ გაიგოთ კატერინას იდეების ცხოვრების შესახებ. ავტორმა აჩვენა ჰეროინის პერსონაჟის წარმოშობა. კატერინას სიტყვებიდან ვიგებთ მის ბავშვობასა და მოზარდობას. აქ არის პატრიარქალური ურთიერთობებისა და ზოგადად პატრიარქალური სამყაროს იდეალური ვერსია: „მე ვცხოვრობდი და არა […]
• კონფლიქტი არის ორი ან მეტი მხარის შეჯახება, რომელიც არ ემთხვევა მათ შეხედულებებს, დამოკიდებულებებს. ოსტროვსკის პიესაში „ჭექა-ქუხილი“ რამდენიმე კონფლიქტია, მაგრამ როგორ გადაწყვიტოთ რომელია მთავარი? ლიტერატურულ კრიტიკაში სოციოლოგიზმის ეპოქაში ითვლებოდა, რომ პიესაში ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური კონფლიქტი იყო. რა თქმა უნდა, თუ კატერინას გამოსახულებაში დავინახავთ მასების სპონტანური პროტესტის ანარეკლს „ბნელი სამეფოს“ ბორკილი პირობების წინააღმდეგ და კატერინას სიკვდილს აღვიქვამთ ტირან დედამთილთან შეჯახების შედეგად. , […]
• ზოგადად, შექმნის ისტორია და სპექტაკლის "ჭექა-ქუხილის" იდეა ძალიან საინტერესოა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არსებობდა ვარაუდი, რომ ეს ნამუშევარი ეფუძნებოდა რეალურ მოვლენებს, რომლებიც მოხდა რუსეთის ქალაქ კოსტრომაში 1859 წელს. ”1859 წლის 10 ნოემბრის დილას, კოსტრომას ბურჟუა ალექსანდრა პავლოვნა კლიკოვა სახლიდან გაუჩინარდა და ან ვოლგაში ჩააგდო, ან დაახრჩვეს და იქ გადააგდეს. გამოძიებამ გამოავლინა მოსაწყენი დრამა, რომელიც ითამაშა არაკომერციულ ოჯახში, რომელიც ცხოვრობდა ვიწრო სავაჭრო ინტერესებით: […]
• ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკი დაჯილდოვდა დრამატურგის დიდი ნიჭით. იგი დამსახურებულად ითვლება რუსულის დამაარსებლად ეროვნული თეატრი. მისი პიესები, მრავალფეროვანი თემატიკით, ადიდებდა რუსულ ლიტერატურას. ოსტროვსკის შემოქმედებას დემოკრატიული ხასიათი ჰქონდა. მან შექმნა პიესები, რომლებშიც ვლინდებოდა სიძულვილი ავტოკრატიულ-ფეოდალური რეჟიმის მიმართ. მწერალმა მოუწოდა რუსეთის დაჩაგრული და დამცირებული მოქალაქეების დაცვას, სურდა სოციალური ცვლილებები. ოსტროვსკის დიდი დამსახურებაა ის, რომ მან გახსნა განმანათლებლური […]
• ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკის ეძახდნენ "ზამოსკვორეჩიეს კოლუმბს", მოსკოვის უბანს, სადაც ვაჭრების კლასის ხალხი ცხოვრობდა. მან აჩვენა, თუ როგორი დაძაბული, დრამატული ცხოვრება მიდის მაღალ ღობეებს მიღმა, რა შექსპირის ვნებებს აფრქვევს ხანდახან ეგრეთ წოდებული „მარტივი კლასის“ წარმომადგენლების - ვაჭრების, მაღაზიების, წვრილმანი თანამშრომლების სულებში. წარსულში ჩამქრალი სამყაროს პატრიარქალური კანონები ურყევად გამოიყურება, მაგრამ თბილი გული ცხოვრობს საკუთარი კანონების მიხედვით - სიყვარულისა და სიკეთის კანონებით. პიესის გმირები "სიღარიბე არ არის მანკიერება" […]
• კლერკ მიტიას და ლიუბა ტორცოვას სიყვარულის ისტორია ვაჭრის სახლის ცხოვრების ფონზე ვითარდება. ოსტროვსკიმ კიდევ ერთხელ გაახარა თავისი თაყვანისმცემლები სამყაროს შესანიშნავი ცოდნით და საოცრად ნათელი ენით. ადრინდელი სპექტაკლებისგან განსხვავებით, ამ კომედიაში არ არიან მხოლოდ უსულო ქარხნის მფლობელი კორშუნოვი და გორდეი ტორცოვი, რომელიც ამაყობს თავისი სიმდიდრით და ძალაუფლებით. მათ ეწინააღმდეგებიან უბრალო და გულწრფელი ადამიანები, კეთილი და მოსიყვარულე მიტია და გაფლანგა მთვრალი ლიუბიმ ტორცოვი, რომელიც დაცემის მიუხედავად, […]
• XIX საუკუნის მწერლების ყურადღების ცენტრშია ადამიანი მდიდარი სულიერი ცხოვრებით, ცვალებადი შინაგანი სამყაროთი.ახალი გმირი ასახავს ინდივიდის მდგომარეობას სოციალური გარდაქმნების ეპოქაში.ავტორები არ უგულებელყოფენ განვითარების რთულ პირობითობას. ადამიანის ფსიქიკის გარეგანი მატერიალური ვითარებით.რუსული ლიტერატურის გმირების სამყაროს იმიჯის მთავარი მახასიათებელია ფსიქოლოგიზმი, ანუ უნარი აჩვენოს გმირის სულის ცვლილება სხვადასხვა ნაწარმოებების ცენტრში, ჩვენ ვხედავთ "დამატებით […]
• დრამის მოქმედება ვითარდება ვოლგის ქალაქ ბრახიმოვში. და მასში, როგორც სხვაგან, სასტიკი ბრძანებები სუფევს. საზოგადოება აქაც ისეთივეა, როგორც სხვა ქალაქებში. სპექტაკლის მთავარი გმირი ლარისა ოგუდალოვა მზიტია. ოგუდალოვების ოჯახი არ არის მდიდარი, მაგრამ ხარიტა იგნატიევნას გამძლეობის წყალობით, ის ეცნობა მსოფლიოს ძლევამოსილნიეს. დედა შთააგონებს ლარისას, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მას მზითევი არ აქვს, მდიდარ საქმროზე უნდა დაქორწინდეს. ლარისა კი, ამ დროისთვის, იღებს თამაშის ამ წესებს, გულუბრყვილოდ იმ იმედით, რომ სიყვარული და სიმდიდრე […]
• სპეციალური გმირიოსტროვსკის სამყაროში, საკუთარი ღირსების განცდის მქონე ღარიბი ჩინოვნიკის ტიპთან, არის კარანდიშევი იულიუს კაპიტონოვიჩი. ამასთან, მასში სიამაყე იმდენად ჰიპერტროფიულია, რომ სხვა გრძნობების შემცვლელი ხდება. ლარისა მისთვის არ არის მხოლოდ საყვარელი გოგონა, ის ასევე არის "პრიზი", რომელიც შესაძლებელს გახდის ტრიუმფი პარატოვზე, ელეგანტურ და მდიდარ მეტოქეზე. ამავდროულად, კარანდიშევი თავს ქველმოქმედად გრძნობს, ცოლად იღებს მზითვას, ნაწილობრივ კომპრომეტირებული […]
• გმირის პორტრეტი სოციალური სტატუსი ხასიათის თვისებები სხვა გმირებთან ურთიერთობა ხორ მელოტი, დაბალი, ფართომხრებიანი და ჯიუტი მოხუცი. სოკრატეს მახსენებს: მაღალი, დახშული შუბლი, პატარა თვალები და დახრილი ცხვირი. წვერი ხვეულია, ულვაში გრძელი. მოძრაობა და ღირსეულად საუბრის მანერა, ნელ-ნელა. ის ცოტას ლაპარაკობს, მაგრამ „თავისთვის ესმის“. დამსხვრეული გლეხი იხდის თავისუფალს თავისუფლების გამოსყიდვის გარეშე. ის ცხოვრობს სხვა გლეხებისგან განცალკევებით, შუა ტყეში, დასახლებულია გაწმენდილ და განვითარებულ ხეობაში. […]