Kedy bude zlatý vek. Kedy bol zlatý vek na Zemi? Význam tejto éry

Zlatý vek

podľa predstáv starých ľudí obdobie, keď ľudia viedli šťastný život- bez sporov, vojen a tvrdej práce. Legenda vznikla v Hellase pri formovaní triednej spoločnosti, keď sa život niektorých členov komunity zhoršil: museli pracovať pre šľachtu a zažívať poníženie. Ako hovorí Hesiodos v básni "Diela a dni" (109 - 201), ľudia "z.v." stvorení bohmi, keď vládol Kronos (Kronos). Nepoznali ani smútok, ani starosti, ani starobu, trávenie dní na hostinách. Zem sama rodila ovocie a pásli sa na nej početné stáda.

Nahradené "z.v." strieborný vek obdaril ľudí všetkými možnými výhodami. Zeus však vyhladil ľudí, pretože nechceli prinášať obete bohom. Potom podľa Hesioda prišiel vek medi: ľudia vytvorili medené nástroje a zbrane, existovali vďaka vojnám a lúpežiam, ktoré sa zničili.

Po nich prišla bojovná, no spravodlivá a vznešená generácia hrdinov. Zahynuli počas ťaženia siedmich proti Thébám a trójskej vojny. Hesiodos nazýva svoj vek železom: ľudia sú nútení neustále pracovať, smútok a starosti ich neopúšťajú a život sám sa skrátil. Namiesto zákonov vládne na zemi sila; hanba zmizla a ľudstvo smeruje k smrti – Zeus zničí aj túto generáciu.

Legenda o "z.v." bol populárny aj v rímskej literatúre (pozri napr. Ovídiove Metamorfózy).

Hesiodos. Diela a dni // Helénski básnici v prekladoch V.V. Veresajev. M., 1963; Ovídius. Metamorfózy / Per. S. Šervinskij. M., 1977; Trencheni-Waldapfel I. Homér a Hesiodos / Per. z Hung. M., 1956; Burn A.R. Svet Hesioda. New York, 1966.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Staroveký svet v termínoch, názvoch a názvoch: Slovník-príručka o histórii a kultúre starovekého Grécka a Ríma / Vedecké vyd. A.I. Nemirovsky. - 3. vydanie - Minsk: Bielorusko, 2001)

mytologická reprezentácia, ktorá existovala v antickom svete – šťastné časy, keď ľudia viedli bezstarostný život, nezatienený spormi, vojnami a ťažkou nútenou prácou. Podľa Hesioda, Z.v. vládol na zemi, keď Kronos ešte vládol v nebi. Krajiny v tých časoch boli bohaté a ľudia žili ako bohovia, nepoznali ani smútok, ani prácu, ani starobu. Svoj život prežili v hostinách a spokojnosti a zomreli, akoby zaspali. Ľudia tejto generácie sa po smrti zmenili na dobrých duchov, strážiacich poriadok na zemi. Rímsky básnik Ovidius opisuje Z.v., pričom si zrejme vypožičal tento mýtus od Grékov: „Zlatý vek bol prvý, ktorý bol zasiaty, nepoznajúc odplatu, sám vždy zachovával, bez zákonov, pravdu a vernosť, nebolo prilieb, meče, vojenské cvičenia nepoznajúc Sweet ochutnal pokoj bezpečne žijúcich ľudí. Také, oslobodené od holdu, nedotknuté ostrou motykou, Nezranené pluhom, sama zem im všetko priniesla... Jar vždy stála; Príjemný chladivý dych, Láskavo neživé éterové kvety, ktoré nepoznali siatie. Navyše, zem prinášala úrodu bez orby; Neodpočívajúc, polia zlatisté v ťažkých klasoch obilie, Rieky tiekli mlieko, tiekli nektár rieky, kvapkal a zlatistý med, vytekajúci zo zeleného duba...“ Za Z.v. nasledovala v poradí zhoršovania strieborná, medená a napokon doba železná, najťažšia zo všetkých. Predstavy o Z.v. existoval v mnohých mytológiách – škandinávskej, čínskej, egyptskej, babylonskej, aztéckej atď. V kresťanskej mytológii sa premietli do podoby života prapredkov ľudstva v Edene.

(Mytologický slovník / G.V. Shcheglov, V. Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

Zlatý vek je spolu so strieborným, bronzovým a železným vekom jedným zo štyroch období vo vývoji ľudstva. Takto formou postupného striedania týchto štyroch epoch opisuje grécky básnik Hesiodos vo svojej básni „Diela a dni“ svoje súčasné názory na vznik človeka a na premenu storočí. Hésiodos však pridáva – medzi medený a železný vek kladie vek polobohových hrdinov. Práve vtedy podľa jeho názoru žili hrdinovia Homéra a ďalšie postavy starovekej gréckej mytológie. Jeho vlastný život, plný práce a nedostatku, padol do znepokojivých, bezútešných časov, ktoré Hesiod nazval dobou železnou. Pokojný a idylický bol život v zlatom veku (pozri). Boh Kronos spravodlivo a veľkoryso vládol v nebi; ľudia zostali navždy mladí a šťastní. Horaceus, Vergílius v „Georgiách“ a Ovídius v „Metamorfózach“ obrátili zrak k zlatému veku; všetky klasickej literatúry preniká nostalgický postoj k šťastnej minulosti. Nádeje na zmeny k lepšiemu sa odzrkadľujú v šiestej eklogii Vergília, inšpirovanej predpoveďami prorokyne Sibyly, podľa ktorej je svetový kruh života zmenou období, kruhov, korelovaných s desiatimi mesiacmi a pod ochranou určitých božstvá. V čase písania eklógy sa končil kruh Diany (doba železná) a začínal sa nový kruh - Apollo, v ktorom sa očakával návrat zlatého veku. Rovnakú tému nájdeme v Shelleyho básňach:

Veľký vek sa vracia do sveta,

Prichádzajú zlaté roky...

Starožitný svet. Slovník-odkaz. EdwART. 2011.

Synonymá:

Pozrite sa, čo je „zlatý vek“ v iných slovníkoch:

Zlatý vek- Prvýkrát sa nachádza v starogréckom básnikovi Hesiodovi (VIII-VII storočia pred Kristom) v básni „Skutky a dni“. Ako píše Hesiodos, boli razy časy, keď ľudia žili bez starostí, bez vojen, bez utrpenia. A tento čas nazýva „zlatý vek“: Tí, čo žili ... ... Slovník okrídlené slová a výrazy

ZLATÝ VEK- mytologická reprezentácia, ktorá existovala v starovekom svete, o šťastnom a bezstarostnom stave primitívneho ľudstva. Táto myšlienka je najjasnejšie vyjadrená v básni „Diela a dni“ od Hesioda a v „Metamorfózy“ od Ovidia. Podľa Hesioda (Hes...... Encyklopédia mytológie

Zlatý vek- vzostup, vrchol, blahobyt, najlepší čas, rozkvet, vrchol, vek astrea Slovník ruských synoným. zlatý vek veku Astrea (zastaraná kniha.) Slovník synoným ruského jazyka. Praktický sprievodca. M.: ruský jazyk. Z. E. Alexandrova. 2011... Slovník synonym

ZLATÝ VEK Slovník-príručka o starovekom Grécku a Ríme, o mytológii

ZLATÝ VEK- Zlatý vek je spolu so strieborným, bronzovým a železným vekom jedným zo štyroch období vývoja ľudstva. Takto vo forme postupného striedania týchto štyroch období grécky básnik Hesiodos opisuje modernú ... ... Zoznam starovekých gréckych mien

ZLATÝ VEK Moderná encyklopédia

ZLATÝ VEK- v predstavách mnohých starovekých národov najstaršia doba ľudskej existencie, keď ľudia zostali navždy mladí, nepoznali starosti a smútok, boli ako bohovia, ale podliehali smrti, ktorá k nim prišla ako sladký sen (opísané v Diela a ... ... Veľký encyklopedický slovník

Zlatý vek- ZLATÝ VEK, v predstavách mnohých starovekých národov, šťastný raný čas ľudstva, keď ľudia zostali večne mladí, nepoznali starosti, boli ako bohovia, ale podliehali smrti, ktorá sa im zrodila ako sladký sen. V prenesenom zmysle čas ...... Ilustrovaný encyklopedický slovník

Proroctvá o zlatom veku

Prekvapivo existuje veľké množstvo proroctvá z rôznych zdrojov, ktoré poukazujú na zvláštnu situáciu doby, v ktorej žijeme. A hoci predpovede niekedy nie sú úplne spoľahlivé, stále ich možno považovať za „informácie na zamyslenie“ ...

Nostradamus

Začnime tým „najpopulárnejším“ prorokom – Michelom Nostradamusom. Zdá sa, že vo svojej senzačnej knihe Nostradamus Dešifrovaný Dmitrij a Nadežda Zima správne našli kľúče k zašifrovanej chronológii jeho proroctiev. A aký je ich hlavný záver? Po celej sérii vojen a prevratov by mal na Zemi nastať Zlatý vek, okolo roku 2035. S tým bude spojený návrat do tohto sveta akéhosi prastarého, ľuďmi zabudnutého duchovného učenia.

Udalosti v Iraku spomína Nostradamus s odrádzajúcou jasnosťou:

„Ľavá militantná ruka ukáže na Mezopotámiu (územie Iraku) ...“ (9.76).

„O päť a štyridsať stupňov bude horieť obloha. Oheň sa priblíži z veľkého nového mesta...“ (6,97).

(Na štyridsiatom piatom stupni východne je Bagdad, „nové mesto“ – samozrejme New York)

A tu je niečo o tom, čo nás čaká, keď pominú všetky starosti:

„Po tomto sa začne zlatý vek. Nastane mier medzi Bohom a ľuďmi. Duchovná sila vráti k sebe najvyššie sily “(Z „Epištoly Henrymu“).

„Objaví sa nová sekta filozofov, ktorí pohŕdajú smrťou, zlatom, poctami, bohatstvom, nebudú obmedzovaní rodnými horami, v nich získajú prívrženci podporu a solidaritu“ (3.67).

Vanga

Vangelia Pandeva Gushterova, ktorá sa stala známou celému svetu ako slepá žena Vanga, viac ako raz ohromila svojich súčasníkov prekvapivo presnými predpoveďami. Babička Wang niekedy vyslovila úžasné proroctvá o budúcnosti celého ľudstva. Najviac prekvapujúce je, že sa tam spomínala aj vojna v Iraku a staroveké učenie. A tak jedného dňa povedala: „Čoskoro príde na svet najstaršie učenie. Pýtajú sa ma: "Príde ten čas čoskoro?" Nie, nie skoro. Sýria ešte nepadla! (Sýria je veľmi blízko Iraku, navyše Vanga hovorila nezreteľne a možno preto, že povedala „Asýria.“ Tento staroveký štát sa nachádzal práve na území moderného Iraku.)

A tu je niekoľko ďalších proroctiev starej mamy Vangy: „Zem vstupuje do nového časového obdobia, ktoré možno nazvať časom cností... Budúcnosť patrí milí ľudia, budú žiť v nádhernom svete, ktorý si teraz len ťažko vieme predstaviť ... Všetko skryté zlato vyjde na povrch, no voda zmizne. Je to tak predurčené. (Pod pojmom „zlato“ tu rozumieme skutočnú múdrosť.) ... Najstaršie učenie sa vráti do sveta. Existuje staré indické učenie. Rozšíri sa do celého sveta. Budú o ňom tlačené nové knihy a budú sa čítať všade na Zemi.

Biblické proroctvo

Medzi všetkými knihami Biblie sú dve, ktoré obsahujú proroctvá adresované našej dobe. Toto sú „Kniha proroka Daniela“ („Starý zákon“) a „Apokalypsa (Zjavenie)“ od Jána Teológa („Nový zákon“).

Prorok Daniel hovorí o čase, keď „kráľovstvo a panstvo a vznešenosť kráľovstva pod celým nebom budú dané ľudu svätých Najvyššieho, ktorého kráľovstvo je večné kráľovstvo a všetci vládcovia budú slúžiť a poslúchaj Ho“ (Dan 7,27).

Ján Evanjelista hovorí: „Bude s nimi bývať; budú jeho ľudom a sám Boh s nimi bude ich Bohom“ (Ján 21:3). A Satan bude „spútaný na tisíc rokov, aby už viac nezvádzal národy“.

Zdá sa, že ten istý Dmitrij a Nadežda Zima, ktorí rozlúštili chronológiu Nostradama, našli správny kľúč k časovým výpočtom, ktoré poskytli Daniel a Ján Teológ. A prekvapivo, ale „časy konca“ alebo začiatok nového času, podľa proroctiev oboch kníh, pripadá na rok 2038, takmer blízko dátumu, ktorý uvádza Nostradamus.

Siedmy Lubavitcher Rebbe

Hasidizmus je vetva judaizmu, ktorá vznikla v osemnástom storočí. Chasidi vyznávajú radostné oslavovanie Boha spevom a tancom (čo veľmi pripomína sankírtanové hnutie založené Šrí Čaitanjou v 16. storočí v Bengálsku). Hlavou chasidov celého sveta je Lubavitcher Rebbe, učiteľ a duchovný mentor. Siedmym Lubavitcher Rebbe bol Menahem-Mendl Schneersohn (1902-1994), ktorý dosiahol obrovské úspechy pri obrode judaizmu po druhej svetovej vojne. Posledné roky vo svojom živote neustále hovoril o blízkom príchode Moshiacha (Mesiáša, ktorý by mal priniesť duchovné oslobodenie celému ľudstvu). Napríklad na jar 1991: „Ži teraz v New Age. Preštudujte si to. Hovorte o ňom. Pozrite sa zblízka na každý detail nášho sveta a predstavte si, aký bude v týchto časoch. Buď tu. Nielen urýchliť jeho príchod, ale pripraviť sa aj na prijatie jeho dobroty.

Zvitky od Mŕtveho mora

V zime roku 1947 objavili traja beduínski pastieri v kumránskych jaskyniach na brehu Mŕtveho mora staroveké zvitky, ktoré tam ukryla sekta Esénov už v roku 68 pred Kristom. V týchto zvitkoch bolo veľa predpovedí, z ktorých niektoré sa už naplnili.

Francúzsky lingvista Félix Bonjean bol jedným z učencov prijatých k týmto zvitkom. Tvrdí, že hovoria nasledovné: "Od roku 2025 sa začnú šťastné storočia pre ľudí bez ekonomických kríz, chudoby, vojen až do roku 11191."

Helena Roerichová

Elena Ivanovna a Nicholas Konstantinovič Roerich veľa písali a hovorili o tom, že čoskoro na Zemi príde nová éra, éra vyššieho vedomia. Ľudia objavia tajné znalosti starých mudrcov. Tomu bude predchádzať obdobie veľkých prevratov.

V jednom zo svojich posledných listov (18. februára 1955) Helena Roerich píše o nepriaznivých udalostiach, ktoré sa stanú koncom dvadsiateho - začiatkom dvadsiateho prvého storočia: „Udalosti dopadnú nečakane... Strašná čas sa prevalí očistným vírom. Problém je v tom, že mnohí stále nechápu dôvod a zmysel toho, čo sa deje na planéte... Svetová vojna nebude – iba nejaké strety.

Veda

Čo o tom hovoria védske písma? Védy sú najstaršie a zároveň najkompletnejšie spisy na Zemi. Obsahujú úžasne presné a komplexné informácie o štruktúre Vesmíru, o cykloch času, o minulosti a budúcnosti. Vo Védach možno okrem iného nájsť predpovede o príchode Budhu, Ježiša Krista, Mohameda a dokonca aj anglickej kráľovnej Viktórie...

Védy podrobne opisujú cyklus štyroch období, ktoré sa na Zemi (a v celom vesmíre neustále opakujú): Zlatý vek (Satja juga), strieborný vek (treta juga), bronzový vek (dvapara juga) a železný vek. (Kali Yuga). Máme to potešenie žiť v dobe železnej. Začalo to asi pred 5 000 rokmi (to je presne čas, keď sa začínajú odvíjať hlavné udalosti opísané v Biblii) a bude pokračovať ďalších 427 000 rokov. Táto doba železná je však nezvyčajná (toto sa stáva iba raz za 8 miliónov 640 tisíc rokov). O 5 tisíc rokov po jej začiatku (práve teraz!) by sa malo začať prelínanie satya jugy - malý zlatý vek.

V Brahma-vaivarta Purane Najvyšší Pán Krišna („Krišna“ v sanskrte znamená „Všetko príťažlivý“) hovorí, že 5 tisíc rokov po začiatku Kali Yugy sa na tomto svete objaví Jeho veľký oddaný, ktorý bude šíriť spevy. o svätých menách Boha všade: „Nielen v Indii, ale na celej Zemi budú ľudia spievať Hare Krišna Hare Krišna Krišna Krišna Hare Hare / Hare Ráma Hare Ráma Ráma Ráma Hare Hare. Vďaka tomu sa celý svet stane jedným. Bude pozostávať z oddaných Najvyššieho Pána. A keďže oddaní Pána sú veľmi čistí, každý, kto s nimi príde do kontaktu, bude očistený od reakcií za ich hriechy. Táto éra bude trvať 10 tisíc rokov.

Šríla Prabhupáda, ktorý v roku 1966 v New Yorku založil Medzinárodnú spoločnosť pre vedomie Krišnu s cieľom šíriť védske poznanie po celom svete, často hovoril o tom, že sme na pokraji zlatého veku, ktorý bude trvať 10 000 rokov. Tu sú úryvky z jeho rozhovoru s Allenom Ginsbergom, slávnym americkým básnikom a skladateľom tej doby, v máji 1969:

Ginsberg: Myslíte si, že bude viac alebo menej ľudí spievať mantru Hare Krišna?

Prabhupáda: Viac, samozrejme viac. Teraz ich počet porastie. Ľudia si túto možnosť budú užívať desaťtisíc rokov.

Ginsberg: A potom?

Prabhupáda: A potom to postupne prestanú robiť.

Ginsberg: Takže toto je posledná nádej, posledný nádych vzduchu?

Prabhupáda (smiech): Áno. Takže čím skôr sa vydáme na cestu vedomia Krišnu, tým lepšie.

A tu sú slová vyslovené v rozhovore s Dr. Arnoldom Toynbeem v júli 1973:
„Toto hnutie bude rásť. V priebehu desaťtisíc rokov bude hnutie pre vedomie Krišnu rásť a rozširovať sa, ako to predpovedajú písma. Ale na desaťtisíc rokov bude mať každý možnosť stať sa vedomím Krišnu a tak dosiahnuť cieľ ľudského života. A keď týchto desaťtisíc rokov skončí, prídu temné dni Kali Yugy. Ale je čas. Desaťtisíc rokov je dlhá doba."

Zlatý vek je celá éra v umení, ktorá sa od ostatných líši svojimi obrazmi a štýlovými spôsobmi. Poďme sa pozrieť na vlastnosti, ktoré odlišujú túto éru umenia od všetkých ostatných. Prečo sa zlatý vek stal hlavným a základným vo vývoji ruskej kultúry? Skúsme na to prísť.

Hlavné prvky tejto éry

Výraz „zlatý vek“ sa objavil, keď sa celé umenie začalo deliť na časové obdobia. Vtedy sa začal rozlišovať zlatý a strieborný vek. Zlatý vek je devätnáste storočie, kedy ruské umenie začala prekvitať a zahŕňala umelecké prvky, ktoré boli známe a aktívne využívané už v západnej Európe.

V literatúre tejto doby začali prevládať prvky osvietenského štýlu, ktoré boli najpopulárnejšie v Európe. Okrem toho je dôležité povedať, že zlatým vekom je obdobie, kedy sa ruský jazyk začal rozvíjať, vďaka čomu sa stal oveľa krajším a rozsiahlejším. Objavujú sa nové slová, slovné spojenia, výrazové prostriedky a poetické obrazy.

Význam tejto éry

Po odhalení významu zlatého veku je potrebné povedať niekoľko slov o tom, aké smery boli otvorené pre ruské umenie v tejto dobe. Zlatý vek prispel k rozvoju ruského jazyka, počas ktorého boli dôležité rysy ruštiny národnej kultúry. Začalo sa rozlišovať niekoľko hlavných prúdov zlatého veku - ide o humanizmus, socializmus a občianstvo.

Devätnáste storočie sa stáva veľmi dôležitým pri formovaní spoločenského života, kde sa literatúra dostáva do popredia a zohráva ústrednú úlohu v činnosti verejnosti.

Pretože to bolo devätnáste storočie, ktoré sa stalo presne tým časom, ktorý padol Občianska vojna 1812 sa táto éra stala kľúčovou pri vytváraní ruského vlasteneckého ducha. V tom istom období sa začalo povstanie Dekabristov (1825) a čoskoro aj zrušenie nevoľníctva. To všetko malo veľmi veľký vplyv na ducha ruského ľudu, zmenilo celý ich život vo všetkých oblastiach, vytvorilo novú predstavu o svete a živote.

Okrem toho je dôležité povedať, že zlatý vek je obdobím, kedy sa ľudia začali viac zaujímať o históriu. Bolo to kvôli víťazstvu v občianskej vojne v roku 1812. Národná identita sa stala oveľa rozvinutejšou. Dielo N. Karamzina „Dejiny ruského štátu“ sa stalo obrovskou kultúrnou pamiatkou. Tento výtvor bol prvým v žánri histórie, ktorý čítala celá krajina a hľadala odpoveď na otázku, aké miesto zaujíma Rusko v dejinách celého sveta.

Literatúra tejto doby

V literatúre je zlatý vek presne tým obdobím, kedy začína samotný úsvit všetkej umeleckej tvorivosti. Nové literárne smery, napríklad ten istý romantizmus, nové básnické obrazy, nové formy veršovania. To všetko sa začína rozvíjať v ére Alžbety - v zlatom veku ruskej literatúry.

Alexander Puškin

Najznámejším básnikom, ktorý výrazne prispel k rozvoju literatúry zlatého veku, je Alexander Sergejevič Puškin. Práve vďaka básnikovi sa ruský jazyk začal rozvíjať. Objavilo sa obrovské množstvo nových, predtým nepoužívaných figuratívnych a výrazových prostriedkov, ktoré sa začínajú nachádzať v každom Puškinovom diele.

Jednou z ústredných postáv zlatého veku, ktorá najlepšie charakterizuje túto éru, bol Eugen Onegin - Hlavná postava román s rovnakým názvom Alexander Sergejevič. Onegin podporuje všetky tie názory, ktoré boli charakteristické pre ľudí žijúcich v tejto dobe.

Michail Lermontov

Diela Michaila Jurijeviča Lermontova „Mtsyri“ a „Démon“ sa stali výtvormi, ktoré zdôrazňujú úroveň literárneho vývoja v devätnástom storočí. Podobne ako Alexander Pushkin, aj hlavní hrdinovia sa stali obrazom „nadbytočného človeka“, ktorý si nevie nájsť svoje miesto vo svete, blúdi sám a prekonáva životné ťažkosti, niekedy aj nečestným spôsobom.

Anton Čechov

K ruskej klasike zlatého veku patria aj satirické diela Antona Pavloviča Čechova. Mnohé hry Antona Pavloviča, ktoré odrážajú skutočnú ľudskú podstatu, sa dodnes uvádzajú v divadlách po celom svete. Anton Čechov sa vo svojich dielach vždy dotýkal veľmi dôležitých otázok. moderný človek. Navyše je dôležité povedať, že spôsob, akým autor tieto ľudské nedostatky prezentuje, vyvoláva smiech aj ľútosť zároveň. Vždy hovorili „smiech cez slzy“.

Fedor Dostojevskij

Pre zlatý vek sa stala veľmi dôležitá aj práca Fjodora Michajloviča. Nové názory, ktoré boli založené na slobode jednotlivca, obrátili celé vnímanie sveta hore nohami. Práve tento problém nastoľuje Fjodor Dostojevskij v mnohých svojich dielach. Napríklad „The Gambler“ dokonca vyslovuje frázu, ktorá núti človeka premýšľať: „Ak to bolo pred desiatimi rokmi hanebné a dnes je to vystavené, čo možno očakávať od ďalších generácií? ..“ V jeho ďalšej práci „ Zločin a trest“ , Dostojevskij prostredníctvom svojej hlavnej postavy – Raskoľnikov ukazuje, že všetko podlieha človeku, je slobodný a má právo robiť, čo sa mu zachce. Svedomie a morálne zásady by však mali zabrániť tomu, aby sa človek dopustil veľmi veľkých a nenapraviteľných chýb.

Ivan Turgenev

Dielo Ivana Sergejeviča Turgeneva tiež jasne zdôrazňuje všetky aspekty nového každodenného systému v spoločnosti. Jeho dielo „Otcovia a synovia“ opisuje obdobie, keď sa medzi mladými ľuďmi len začínajú objavovať nové názory. Staršia generácia, ktorá vyrastala v úplne inom období, nevie pochopiť a podporovať novo predstavených verejný názor. Toto odmietanie dokonale charakterizuje celú výchovu staršej generácie. Diela Ivana Turgeneva môžu pomôcť tým, ktorí sa snažia prísť na to, ako a prečo dnes človek uvažuje takto a nie inak.

Lev Tolstoj

Diela Leva Tolstého, nemenej známeho predstaviteľa zlatého veku, sú výtvormi, ktoré dokážu čitateľom ukázať všetky tie normy a princípy morálky, ktoré sa udržiavali veľmi dlhé stáročia. Početné diela, ktoré rozprávajú o osamelosti nemorálnych ľudí, o ich trápeniach a zážitkoch, nesú osobitnú morálku pre všetkých čitateľov.

"Vojna a mier" je epický román, ktorý okrem problému ľudskej nemravnosti odhaľuje všetky hrôzy vojenského umenia. Občianska vojna z roku 1812 opísaná spisovateľom má v diele ústredné miesto. Hlavní hrdinovia chápu všetku krutosť a hlúposť vojny, nezmyselnosť obetovaných životov.

Fedor Tyutchev

Práca Fedora Ivanoviča bola posledná. Boli to diela Ivana Tyutcheva, ktoré uzavreli zlatý vek v literatúre, čím ich oddelili od všetkých nasledujúcich období. Lyrické diela, ktoré vyšli z rúk spisovateľa, už svojimi obrazmi viac pripomínajú strieborný vek, ale stále nemajú črty, ktoré sú vlastné budúcej dobe.

Všeobecný záver

Devätnáste storočie alebo zlatý vek sa stal veľmi dôležitým vo vývoji ruského jazyka, literatúry a kultúry všeobecne. podrobne vyššie. Je ťažké si predstaviť, čo by sa stalo s ruskou kultúrou, keby nebolo všetkých tých úžasných spisovateľov, vďaka ktorým nastal taký rýchly a rýchly prevrat všetkých názorov, politických aj spoločenských.

« Nezranený pluhomcelá zem ich priniesla sama...
Vždy bola jar; príjemný chladivý dych,
Láskavo neživé éterické kvety, ktoré nepoznali siatie.
Navyše, zem prinášala úrodu bez orby;
Neodpočívajúc, polia v ťažkých klasoch zlatili».
Ovidius (43 pred Kr.-17 po Kr.) Metamorfózy

Je ťažké nájsť aspoň dvoch ľudí, ktorí odpovedia na túto otázku rovnako. Niektorí porovnávajú „zlatý vek“ s antikou, iní sa domnievajú, že zodpovedal rozkvetu bájnej Atlantídy, iní ho spájajú so životom prvých ľudí v raji. Odpoveď na otázku, či bol „zlatý vek“ na celej zemi alebo v nejakej jej časti, znie rovnako vágne.
Aký je dôvod? Prečo vedci, ktorí posielajú vesmírne lode na iné planéty a získavajú nádherné snímky satelitov Jupitera, Saturnu a Neptúna, niekoľko miliárd kilometrov od Zeme, nedokážu preniknúť do zdanlivo nie až tak vzdialenej minulosti Zeme? Prečo sa vedci v tejto minulosti tak líšia?
Prvýkrát som svoj názor na túto vec vyjadril v roku 1990. Je to nasledovné: Atlantída, Pacifis, Lemúria, Mu, Arktida (Hyperborea), Avallon, Ostrovy nesmrteľných, „zlatý vek“ a iné podobné „ezoterické“ pojmy nemôžu byť predmetom štúdia geológie, archeológie, ale aj iných pojmov, ako napr.histórie, etnografie a akejkoľvek inej disciplínypretože patria do kategórie vedomostí, ktoré ďaleko presahujú ktorúkoľvek z týchto vied. Ich efektívne štúdium je možné len spoločným úsilím odborníkov z rôznych profesií.– astronómovia a matematici, geológovia a geofyzici, archeológovia a historici, etnografi a lingvisti a ešte lepšie– univerzálni špecialisti so základnými znalosťami každej z vyššie uvedených disciplín.
Takýchto univerzálnych špecialistov je však stále veľmi málo. Systém moderné vzdelávanie nastavené tak, že mnohí vynikajúci geológovia dostatočne nepoznajú Starý zákon, Korán, Mahábháratu a iné staroveké texty a historici a etnografi, ktorí študujú takúto literatúru a legendy, majú veľmi vágne predstavy o doskovej tektonike, oceánskej a kontinentálnej kôre. , paleofaciálnej analýzy a mnohých ďalších základných konceptov geológie a geofyziky. V dôsledku toho sa historici a etnografi vo svojich publikáciách často odvolávajú na staroveké kontinenty nachádzajúce sa na mieste oceánov (Pacifida, Lemúria, Atlantída atď.) a „zlatý vek“ univerzálnej hojnosti. Geológovia a geofyzici s tým spravidla nesúhlasia a vysvetľujú, že oceány boli od nepamäti podložené kôrou oceánskeho typu. Pokiaľ ide o „zlatý vek“, počas ktorého bol teplomer na celej Zemi na dvadsiatich piatich stupňoch, ovocie a zelenina dozrievali po celý rok a slnko nikdy nezapadlo, to podľa jednomyseľného názoru geológov nemohlo byť. bol po celú dobu ľudskej existencie.
Ako to? Koniec koncov, mnohí starovekí a stredovekí autori spomínali „zlatý vek“ ľudstva. O tom, že bol kedysi na Zemi, výrečne svedčia legendy rôznych národov. Nie sme všetci pripravení nájsť riešenie tejto najzaujímavejšej hádanky histórie, ktorá uspokojí rôznych odborníkov? Naozaj sa nedokážeme dostať z oblasti takmer vedeckých špekulácií a navrhovať vedecké hypotézy založené striktne na faktoch?
Zdá sa, že ešte nie sú naozaj pripravení. Ale človek je zariadený tak, že sa mu chce občas robiť to, čo sa mu zdá nad jeho sily. Autor nie je výnimkou. Fascinovaný magickou príťažlivou silou legiend o „zlatom veku“, oboznámený s touto problematikou z prvej ruky – pri štúdiu posvätných textov, legiend a mýtov rôznych národov a pri príprave svojich ďalších diel – hodil do seba všetky svoje znalosti odborného geológa. viac ako 15 rokov skúseností v terénnom výskume.
Je pravdepodobné, že moje závery budú pre niektorých znieť zdrvujúco. Ostatní čitatelia ich budú vnímať ako sci-fi alebo blízko sci-fi. Dúfam však, že moju prácu budú stále čítať so záujmom a za to im budem vďačný. Takmer určite sa nájdu kritickí čitatelia, ktorí ma budú považovať za ďalšieho falšovateľa histórie alebo šarlatána. To znamená, že nebudú schopní prísť na to, že som sa pri výskume opieral o faktický materiál, alebo, čo je ešte horšie, žiadne fakty takýchto čitateľov nepresvedčia.

Čítať Tvorba"

LEGENDA ZLATÉHO VEKU

sprievod žltých volaviek,

Brokátové opraty, sťažňové kly,

biele čajky stúpajú.

tance zašlých čias...

Do Fu. Osem strof o jeseni.

L a Yuan urobil všetko, čo odbojní ľudia požadovali - otvoril všetky stodoly a rozdával chlieb hladujúcim, na chvíľu zrušil dane, zakázal vojakom vstup do dedín a okrádanie roľníkov. Otroci boli oslobodení, kruté zákony Yang Guan boli zrušené, cisárske záhrady boli otvorené Obyčajní ľudia- a dokonca aj palácové konkubíny boli prepustené do svojich rodín. Ľud sa postupne upokojil a povstania ustali; oddiely, ktoré odmietli zložiť zbrane, boli porazené a v krajine bol nastolený mier. V roku 626 sa stal cisárom Li Yuanov syn Taizong. Taizongovým poradcom bol legendárny „zrkadlový muž“ Wei Zheng, múdry mních, ktorý pomohol cisárovi obnoviť spravodlivú správu. Systém „jin-ťian“ bol obnovený a všetci roľníci dostali rovnaké prídely 100 mu, daň nepresiahla 1/20 úrody, clá boli ľahké a nezaťažujúce. V prípade neúrody sa roľníkom pomáhalo obilím a peniazmi, úradníci boli povinní dohliadať na blaho sedliackych statkov.

Vojnové rany sa postupne zahojili a počas obdobia Kaiyuan (713-40) dosiahol Stredný štát nebývalý rozkvet. "Obdobie Kaiyuan bolo plným a prosperujúcim dňom," napísal veľký básnik Du Fu, dokonca aj malé mestá ukrývali nespočetné množstvo rodín. Prúdy tečúcej ryže iskrili a proso zbelelo, štátne aj súkromné ​​stodoly ukrývali nevýslovné bohatstvo. Na cestách krajiny neboli žiadne šakaly ani tigre...muži pracovali na poli, ženy chovali priadky morušovej.Cesty pretekali vozíky s tovarom, obchodné mestá prosperovali, tisíce lodí denne opúšťali prístavy Cisár Taizong porazil pánov zo stepi, Turkov a otvorenej obchodnej cesty na západ, karavány tiav naložené hodvábom a porcelánom išli po Veľkej hodvábnej ceste do Buchary a Samarkandu. Budhistický mních Xuan Jiang išiel do Indie po tejto ceste v roku 627, odišiel podrobný popis tejto krajiny a znovuobjavenie ďalekého sveta Západu pre obyvateľov Nebeskej ríše Po návrate do vlasti Xuan Jiang postavil slávnu pagodu divokej husi v Chang'ane - bola to tehlová veža vysoká 65 metrov, ohromila obyvatelia hlavného mesta: Číňania predsa nevedeli, ako stavať tehlové a kamenné budovy, a toto ťažké umenie prišlo z Indie spolu s budhistickými mníchmi Chang'an, veľkolepé hlavné mesto ríše, bolo mestom elegantných drevených paláce a park ov s jazierkami, pávami a zlatými rybkami; žili tu hodnostári a ministri, obklopení desiatkami služobníctva a cestovali v luxusných kočoch.

Na začiatku éry Tang veľký cisár Taizong obnovil starodávny skúšobný systém, ktorý existoval v časoch Han: odteraz sa úradníkom alebo ministrom mohol stať iba kandidát, ktorý zložil skúšku na získanie titulu. To vyvolalo protest niekoľkých šľachtických rodín Xianbing, ktoré prežili roľnícku vojnu - ale museli znášať všemocného cisára. Nová šľachta z éry Tang pozostávala z vedeckých úradníkov, ktorí po zložení ťažkej skúšky dostali pozície: kandidáti museli preukázať znalosť teórie riadenia založenú na starovekých dielach Konfucia, Mencia, Han Feia – a navyše museli preukázať schopnosť vyjadriť svoje myšlienky vo veršoch. Podstata vtedajšej teórie riadenia sa zredukovala na slová Konfucia: „Ak je dostatok jedla, ľud dôveruje vládcovi“, – preto bolo potrebné postarať sa o zachovanie systému rovnakých prídelov, povzbudenie poľnohospodárstva a úspora nákladov; bolo potrebné regulovať ceny na trhu a udržiavať štátne monopoly na životne dôležité remeslá – výrobu železa a ťažbu soli.

Využiť moc štátu na poskytovanie potravín ľuďom a zaručenie ich bezpečnosti – to bola hlavná myšlienka Konfucia, myšlienka, ktorá bola základom všetkých východných monarchií. Z tejto myšlienky vyplynulo, že v časoch hladomoru treba bohatým brať, aby ste mohli dávať chudobným, že ľudia by mali byť bratmi a navzájom sa milovať – nasledovalo to, čo povedal Kristus, Mohamed, Budha a iní proroci. Toto všetko bolo obsahom doktríny, ktorá sa dnes nazýva socializmus – a ríša Tang bola socialistickým štátom – rovnako ako ríša Han a staroveké ríše Blízkeho východu. Roľnícka vojna a revolúcia zverili moc do rúk učených úradníkov, „shenshi“, a učení úradníci písali eseje o tom, ako pomôcť ľuďom a zabezpečiť pokoj štátu. Tradícia vyžadovala, aby každý kultivovaný človek vedel vyjadriť svoje myšlienky vo veršoch – a napísali nádherné verše, ktoré zneli ako Kristove kázne:

Ach, keby sa len taký dom dal postaviť

Pod strechou obrovského,

Takže v ňom sú milióny izieb

Pre chudobných, urazených osudom.

Aby sme sa nebáli vetra a dažďa

A ako hora bola silná a vysoká,

A ak prechádzajúc životom,

Vlastne som ho mohol vidieť

Potom - nech sa moje ohnisko rozpadne

Nechaj ma zamrznúť - keby to tak bolo...

Tieto riadky napísal veľký básnik Du Fu v nešťastný deň pre seba - keď hurikán zničil jeho dom z trstiny a slamy. Bol vedúcim okresného oddelenia školstva v jednej z provincií v južnej Číne, jedným z mnohých vedeckých úradníkov, ktorí nosili červenú uniformu. Často trávil noci v práci a snažil sa vyriešiť nahromadené prípady - a pomôcť každému, komu mohol pomôcť:

Transparentná jeseň. nočný chlad

Platany pri rieke

Strávim noc sám v osamelej kancelárii

Pozerám na útržok sviečky.

Veľa cestoval po provincii, kontroloval školy v dedinách a mestách – veď takmer v každej dedine bola škola, kde dedinský učiteľ učil deti čítať a písať. Zdržiaval sa na malebných miestach, obdivoval prírodu a skladal básne:

Počujem hluk vetiev starnúceho lesa,

Dvíham oči k žiariacemu mesiacu,

Ale krása neba a táto riečna vzdialenosť,

Z osamelých myšlienok ma nevyliečia ...

Doba Tang bola dobou veľkých básnikov – možno to bola jediná doba, kedy svetu vládli básnici – cisári a ministri skladali básne a každá recepcia v paláci sa zmenila na poetickú súťaž. Básne sa čítali v palácoch a na uliciach, menili sa na ne ľudové piesne- je to ťažké uveriť, ale antológia poézie Tang, ktorá sa dostala do našej doby, obsahuje 50 tisíc básní patriacich dvom tisíckam autorov. Nikde – ani v Ázii, ani v Európe – nikdy nebol taký nádherný rozkvet poézie. najviac slávny básnik z tých čias bol Li Bo, ktorý žil dlhý čas ako pustovník v horách a ospevoval krásu hôr, údolí, oblakov znamenitým jazykom:

Mraky plávajú na odpočinok po horúcom dni,

Posledný kŕdeľ rýchlych vtákov odletel preč,

Pozerám sa na hory - a hory sa pozerajú na mňa,

A hľadáme dlho, neobťažujeme sa navzájom.

Rozjímanie nad krásami prírody bolo obľúbenou zábavou vedcov-úradníkov; v dňoch odpočinku odchádzali z hlavného mesta do hôr, liezli na štíty, obdivovali vodopády, popíjali víno a čítali si poéziu. Svoje mestské domy obklopili malými záhradkami s jazierkami, pavilónmi, kvetinovými záhonmi; ich pľúca, stojace uprostred zelene domu, boli stelesnením milosti - trámy natreté farebným lakom, prelamované galérie, ozdobné korčule na strechách. Steny týchto hračkárskych palácov boli vyrobené z hrubého bieleho papiera - a iba pozdĺž spodnej časti steny boli lakované drevené panely; všetku výzdobu tvorili podložky ležiace na zemi, vyšívané vankúše, maľované paravány a veľké porcelánové vázy. Oblečenie mužov a žien bolo zo splývavého hodvábu vyšívaného zvláštnymi zvieratami a krásnymi kvetmi; éra Tang bola svetom krásy a pôvabu, zlatým vekom, ktorého legenda žila po stáročia. Bol to svet, krehký ako porcelánová váza padajúca na mramorovú podlahu: zlatý vek trval len sto rokov – a potom opäť prišla jeseň dejín a básnici si mohli len povzdychnúť nad strateným časom:

Perlový baldachýn, vyrezávané stĺpy,

Prehliadka volaviek žltých.

Brokátové opraty, sťažňové kly,

Biele čajky stúpajú.

Nemám silu pozerať sa: škoda tejto vzdialenosti ...

Tance zašlých čias.

Srdce Číny...

Dedičstvo starovekých kráľov.