Saltykov-Shchedrin, ruský satirik, písal svoje moralizujúce príbehy vo forme rozprávok. Ťažké roky reakcie a prísnej cenzúry, ktorá pozorne sledovala činnosť spisovateľov, zablokovali všetky cesty spisovateľom, ktorí vyjadrovali svoj názor na politické dianie. Rozprávky dali autorovi možnosť vyjadriť svoj názor bez strachu z cenzúry. Ponúkame stručná analýza rozprávky, tento materiál možno použiť ako na prácu na hodinách literatúry v 7. ročníku, tak aj na prípravu na skúšku.

Stručná analýza

Rok písania - 1883

História stvorenia - Roky reakcie nemohli dovoliť otvorene vyjadriť svoje Politické názory, a spisovateľ zahalil spoločensko-politický význam svojich výrokov do podoby rozprávok.

Téma- Sociálno-politické pozadie implikuje politickú tému, vyjadrenú výsmechom ruskej liberálnej inteligencie.

Zloženie — Kompozičná konštrukcia rozprávky sú jednoduché: začiatok rozprávky, opis života a smrti guľáša.

Žáner- Žáner "The Wise Minnow" je epický alegorický príbeh.

Smer— Satira.

História stvorenia

Veľký ruský satirik mal čas žiť a tvoriť v rokoch reakcie. Úrady a cenzúra pozorne sledovali, čo vstúpilo do myslí občanov, a všetkými možnými spôsobmi utlmili politické problémy.

Pred ľuďmi musela byť skrytá krutá realita odohrávajúcich sa udalostí. Ľudia, ktorí otvorene vyjadrili svoje pokrokové názory, boli prísne potrestaní. Ľudia zaoberajúci sa literárnou činnosťou sa snažili všetkými prostriedkami sprostredkovať ľuďom revolučné myšlienky. Básnici a prozaici používali rôzne umelecké prostriedky, aby povedali celú pravdu o osude. Obyčajní ľudia a ich utláčateľov.

História tvorby satirických rozprávok Saltykova-Shchedrina bola priamou nevyhnutnosťou proti politike štátu. Na zosmiešnenie ľudských nerestí, občianskej zbabelosti a zbabelosti použil spisovateľ satirické techniky, ktorými rôzne zvery a zvieratá získal ľudské vlastnosti.

Téma

Téma "The Wise Minnow" zahŕňa spoločensko-politické problémy spoločnosti tej doby. Dielo nemilosrdne zosmiešňuje správanie obyvateľov reakčnej doby, ich zbabelú nečinnosť a ľahostajnosť.

V moralizujúcom diele Saltykova-Shchedrina je hlavnou postavou liberálna ryba, ktorej existencia plne odráža politiku liberálne zmýšľajúcej inteligencie. Tento obrázok obsahuje hlavnú myšlienku príbehu, ktorý odsudzuje intelektuálov - liberálov, ktorí sa skrývajú pred pravdou života za vlastnou zbabelosťou a snažia sa stráviť svoj život bez povšimnutia. Objaví sa to tu znova večná téma ten čas, keď sa všetci správajú takto a myslia len na to, „bez ohľadu na to, ako sa niečo stane, bez ohľadu na to, ako sa niečo stane“.

Tiež by vás mohol zaujímať článok:

Odsudzovanie takejto spoločnosti jasne dokazuje, že takéto správanie k ničomu nepovedie, ide o to, že aj tak nebudete môcť uniknúť tým, že sa schováte vo svojej diere.

V Múdrem Gudgeonovi je analýza diela nemožná bez určenia významu názvu, ktorý dal autor svojej rozprávke. Alegorický a satirický príbeh zahŕňa aj satirický názov.

Existuje gudgeon, ktorý sa považuje za "múdreho". V jeho chápaní je to pravda. Gudgeonovi rodičia dokázali dlho žiť, zomreli na starobu. To je to, čo odkázali svojmu vlastnému synovi, mieňovi, „ži ticho a pokojne, nikam nechoď, budeš žiť šťastne až do smrti“. Autor vkladá sarkazmus do názvu miechy „múdry“. Nie je možné byť múdry, žiť sivý, nezmyselný život, báť sa všetkých a všetkého.

Zloženie

Charakteristickým rysom kompozície spisovateľovej rozprávky je, že táto rozprávka je alegóriou. Expozícia rozprávky na začiatku vývoja akcie. Začína sa v nej začiatok: rozpráva o čeľade a jeho rodičoch, o ťažkom živote a spôsoboch prežitia. Otec dáva gudgeonovi svedectvo, ako má žiť, aby si zachránil život.

Dej akcie: mieň dobre rozumel svojmu otcovi, akceptoval jeho želanie konať. Nasleduje vývoj akcie, príbeh o tom, ako mieň žil, nežil, ale vegetoval. Celý život sa triasol, z akéhokoľvek zvuku, hluku, klopania. Celý život sa bál a celý čas sa skrýval.

Vrcholom rozprávky je, že keď sa grázlík konečne zamyslel nad tým, aké by to bolo, keby každý žil tak, ako žije on. Gudgeon bol zhrozený, keď predložil takýto obrázok. Veď takto by sa chovala celá guľášová rodina.

Prichádza rozuzlenie: gudgeon zmizne. Kde a ako zostalo neznáme, no všetko nasvedčuje tomu, že zomrel prirodzenou smrťou. Autor sarkasticky zdôrazňuje, že nikto nebude jesť starú, vychudnutú mieň a dokonca ani „múdru“.

Celá rozprávka o satirikovi je postavená na alegórii. Postavy rozprávky, udalosti, prostredie – to všetko v alegorickom zmysle odráža vtedajší ľudský život.

Všetky satirické príbehy spisovateľa sú napísané v reakcii na nejakú udalosť alebo spoločenský jav. príbeh" múdry gudgeon“ je spisovateľova reakcia na pokus o atentát na panovníka Alexandra II.

To, čo práca satirika učí, ukazuje smrť gudgeona. Musíme žiť veselo, v prospech spoločnosti a neskrývať sa pred problémami.

Žáner

Reakčná doba viedla k zrodu rôznych spôsobov vyjadrovania myšlienok, autor Múdreho Gudgeona na to použil žáner alegorickej rozprávky, samozrejme, satirický smer. Rozprávka „Múdry Gudgeon“ je epická esej pre dospelých. Satirická orientácia naznačuje odsudzovanie spoločenských nerestí, ich drsný výsmech. V krátkej rozprávke autor odhalil navzájom súvisiace neresti – zbabelosť a nečinnosť. Pre Saltykova-Ščedrina je typické, že nepríjemné stránky života zobrazuje prostredníctvom hyperbolických obrazov a grotesky.

Rozprávka Múdra čerta určená pre dospelých demonštruje typické črty M.E. Saltykov-Shchedrin. Spisovateľ bol majstrom jemnej irónie. V rámci zvoleného štýlu autor kreslí veľmi charakteristické obrazy, pomáha si grotesknými postupmi a zveličuje postavy hlavných postáv.

Literárna kritika sovietskej školy sa snažila hľadať črty triednej konfrontácie a sociálneho boja v ruských klasikoch imperiálneho obdobia. Rovnaký osud stihol aj rozprávku o múdrom mieňovi – v hlavnej postave usilovne hľadali črty opovrhnutiahodného drobného úradníka, trasúceho sa strachom, namiesto toho, aby svoj život zasvätil triednemu boju.

Väčšina ruských spisovateľov sa však stále neobávala ani tak revolučnými myšlienkami, ako skôr morálne problémy spoločnosti.

Žáner a význam názvu rozprávky

Rozprávkový žáner je pre spisovateľov beletrie už dávno atraktívny. Je to zaujímavé tým, že v rámci alegórie si možno dovoliť robiť akékoľvek paralely s objektívnou realitou a skutočnými postavami súčasníkov, netrpieť prívlastkami, no zároveň nikoho neobťažovať.

Typický žáner rozprávky znamená účasť na deji zvierat obdarených inteligenciou, rýchlosťou, ľudským spôsobom komunikácie a správania. V tomto prípade dielo svojou fantazmagorikou dokonale zapadá do deja rozprávky.

Dielo sa začína príznačne – kedysi dávno. No zároveň sa tomu hovorí rozprávka pre dospelých, pretože autor alegorickým jazykom pozýva čitateľa zamyslieť sa nad problémom, ktorý v žiadnom prípade nie je detský – o tom, ako žiť svoj život tak, aby neľutoval jeho nezmyselnosť pred smrťou.

Názov je celkom primeraný žánru, v ktorom je dielo napísané. Minnow sa v najlepších tradíciách žánru rozprávok nenazýva inteligentný, nie múdry, nie intelektuálny, ale „múdry“ (stačí si spomenúť aspoň na Vasilisu múdru).

Ale už v tomto názve možno tušiť smutnú iróniu autora. Okamžite navádza čitateľa na zamyslenie sa nad tým, či je spravodlivé označiť hlavného hrdinu za múdreho.

hlavné postavy

V rozprávke obraz najmúdrejšej mienky vytvára najjasnejší portrét. Autor nielen charakterizuje svoju všeobecnú úroveň vývoja - „komora mysle“ hovorí o pozadí formovania jeho charakterových vlastností.

Podrobne opisuje motívy konania hlavného hrdinu, jeho myšlienky, duševné trápenie a pochybnosti krátko pred smrťou.

Minnow syn - nie hlúpy, premýšľavý, dokonca náchylný k liberálnym myšlienkam. Zároveň je to taký zbabelý jedinec, že ​​je pripravený bojovať aj so svojimi pudmi, aby si zachránil život. Súhlasí, že bude žiť vždy hladný, nevytvorí si vlastnú rodinu, nebude komunikovať so svojimi príbuznými, prakticky nevidí slnečné svetlo.

Preto syn poslúchol hlavné učenie svojho otca a po strate rodičov sa rozhodol prijať všetky dostupné opatrenia, aby nikdy neriskoval svoj život. Všetko, čo následne urobil, bolo zamerané na realizáciu jeho plánu.

V dôsledku toho to nebol život sám vo svojej celistvosti, totiž zachovanie života, čo nadobudlo najväčší význam, premenilo sa na cieľ sám osebe. A kvôli tejto myšlienke gudgeon obetoval absolútne všetko, pre čo sa v skutočnosti narodil.

Ocko je druhým hrdinom rozprávky. Ten, zasluhujúci si kladnú charakteristiku autora, žil obyčajný život, mal rodinu a deti, riskoval s mierou, no mal tú nerozvážnosť, že svojho syna doživotne vystrašil príbehom o tom, ako si skoro udrel ucho.

Hlavný obraz jeho osobnosti sa v čitateľovi utvára najmä vďaka príbehu tejto dramatickej príhody, vyrozprávanej v prvej osobe.

Zhrnutie rozprávky Saltykov-Shchedrin "The Wise Gudgeon"

Minnow, syn dobrých a starostlivých rodičov, ktorý zostal po ich smrti sám, prehodnotil svoj život. Budúcnosť ho vystrašila.

Videl, že je slabý a bezbranný a vodný svet okolo neho je plný nebezpečenstiev. Aby si zachránil život, mieň začal kopať vlastnú jamu, aby sa skryl pred hlavnými hrozbami.

Cez deň sa z neho nedostal, chodil len v noci, kvôli čomu časom takmer oslepol. Ak vonku hrozilo nebezpečenstvo, radšej zostal hladný, aby neriskoval. Kvôli svojmu strachu mieň odmietol plnohodnotný život, komunikáciu a plodenie.

A tak žil vo svojej diere viac ako sto rokov, triasol sa strachom a považoval sa za múdreho, pretože sa ukázal byť taký rozvážny. Zároveň ostatní obyvatelia nádrže nezdieľali jeho názor na seba, považovali ho za blázna a hlupáka, ktorý žije ako pustovník, aby si zachoval svoj bezcenný život.

Niekedy mal sen, v ktorom vyhrá dvestotisíc rubľov, prestane sa triasť a stane sa tak veľkým a rešpektovaným, že sám začne prehĺtať šťuku. Zároveň sa v skutočnosti nesnaží stať sa bohatým a vplyvným, sú to len tajné sny stelesnené v snoch.

Pred smrťou sa mu však vynárajú myšlienky o márne prežitom živote. Analyzujúc minulé roky, mysliac si, že nikdy nikoho neutešil, nepotešil ani nezohrial, si uvedomuje, že ak by aj iné mreny viedli rovnaký zbytočný život ako on, potom by rodina mieňov rýchlo zanikla.

Umiera tak, ako žil – bez povšimnutia ostatných. Podľa autora zmizol, zomrel na následky prirodzenej smrti alebo bol zjedený – to nikoho nezaujíma, ani autora.

Čo učí rozprávka „Múdra čerta“.

Autor sa alegorickým jazykom snaží prinútiť čitateľa prehodnotiť najdôležitejšiu filozofickú tému – zmysel života.

Práve to, čomu človek venuje svoj život, sa nakoniec stane hlavným kritériom jeho múdrosti.

Saltykov-Shchedrin sa pomocou groteskného obrazu miechy snaží sprostredkovať túto myšlienku čitateľovi, varovať mladú generáciu pred výberom nesprávnej cesty a tej staršej navrhuje zamyslieť sa nad dôstojným koncom svojej životnej cesty. .

Príbeh nie je nový. Práve o tom je evanjeliové podobenstvo o mužovi, ktorý zakopal svoj talent do zeme. Poskytuje úplne prvú a hlavnú morálnu lekciu na túto tému. Následne sa tento problém opakovane objavil v literatúre. mužíček- "chvejúce sa stvorenia" a jeho miesto v spoločnosti.

Ale z toho všetkého slušná časť generácie súčasníkov Saltykova-Shchedrina - oboznámená s literárnym dedičstvom svojich predkov, vzdelaná a mierne liberálna, nevyvodila potrebné závery, a preto vo svojich mnohých prípadoch boli len takými netvormi. , ktorý nemal ani občianske postavenie, ani spoločenskú zodpovednosť, ani túžbu po pozitívnej premene spoločnosti, zakorenený vo svojom malom svete a chvejúci sa strachom z tých, ktorí sú pri moci.

Je zvláštne, že aj samotná spoločnosť považuje takýchto jedincov za balastných – nie zaujímavých, hlúpych a nezmyselných. Obyvatelia nádrže hovorili o gudgeonovi mimoriadne nestranne, napriek tomu, že žil bez toho, aby nikomu zasahoval, nikoho neurážal a nepriatelil.

Koniec života hlavného hrdinu je veľmi príznačný – nezomrel, nebol zjedený. Zmizol. Autor zvolil takýto koniec, aby opäť zdôraznil efemérnu existenciu gudgeona.

Hlavná morálka príbehu je nasledovná: ak sa človek počas života nesnažil robiť dobro a byť potrebný, nikto si nevšimne jeho smrť, pretože jeho existencia nedávala zmysel.

V každom prípade to hlavný hrdina pred smrťou ľutuje a kladie si otázky - komu urobil dobrý skutok, kto na neho môže vrúcne spomínať? A nenachádza utešujúcu odpoveď.

Najlepšie citáty z rozprávky "Múdry Minnow"

Rozprávky M. Saltykova-Shchedrina sú určené predovšetkým dospelým, pretože pod maskou svojich postáv autor umne skrýval neresti spoločnosti. Diela Michaila Evgrafoviča sú však zaujímavé aj pre deti stredného školského veku. Učia tínedžerov analyzovať svoje správanie, navrhnúť „správnu cestu“. Rozprávku „Múdra čerta“ študujú školáci v 7. ročníku. Pri oboznámení sa s ním treba brať do úvahy historický a kultúrny kontext jeho vzniku. Ponúkame stručný rozbor rozprávky, ktorý uľahčí hľadanie toho, čo sa skrýva medzi riadkami, a stane sa aj pomocníkom pri príprave na skúšku.

Stručná analýza

História stvorenia- Spoločensko-politické udalosti podnietili vznik rozprávky M. Saltykova-Shchedrina. Liberálne zmýšľajúci intelektuáli sa snažili „skryť“ pred reakciou úradov, aby neriskovali svoje životy. Analyzovaná práca je kritikou takéhoto postavenia.

Téma- Rozprávku môžete vnímať doslovne aj obrazne, takže sa v nej dá rozlíšiť niekoľko tém: život múdreho grázla; nečinnosť kvôli strachu z nebezpečenstva.

Zloženie- Sémantická aj formálna organizácia rozprávky "Múdry Gudgeon" je jednoduchá. Autorka začína svoje tradičné „Bolo raz“, predstaví rybiu rodinku a postupne prechádza k deju hlavných udalostí. Dielo končí rečníckou otázkou, ktorá nabáda čitateľa zamyslieť sa nad tým, čo bolo povedané.

Žáner- Príbeh.

Smer- Satira.

História stvorenia

História vzniku diela je úzko spätá so spoločensko-politickou situáciou druhej polovice 19. storočia. V roku 1881 sa členovia organizácie Narodnaja Volja pokúsili zavraždiť Alexandra II. Smrť cisára zintenzívnila prenasledovanie intelektuálov. Liberálni intelektuáli sa rozhodli zaujať pasívny postoj, aby neriskovali svoju slobodu a život. Michail Evgrafovič nezdieľal tento názor, ale nemohol otvorene kritizovať liberálov. Takto sa objavil príbeh Saltykova-Shchedrina „Múdry Gudgeon“. Roky písania - december 1882 - január 1883.

Ruská cenzúra dlho nedovolila vydať Saltykovovu-Ščedrinovu rozprávku „Múdry Gudgeon“, preto bola prvýkrát publikovaná v roku 1883 v emigrantských novinách Common Cause v Ženeve. „Múdry mieň bol umiestnený v nadpise „Rozprávky pre deti v peknom veku“, akoby naznačoval, že vôbec neprezrádza detské motívy. V Rusku boli ženevské noviny s analyzovanou prácou distribuované členmi „Narodnaya Volya“.

Téma

Pre lepšie pochopenie významu rozprávky „Múdra čerta“ by jej rozbor mal začať popisom motívov.

V literatúre je veľa diel, v ktorých sa témy zakázané úradmi rozvíjajú zastretým spôsobom. M. Saltykov-Shchedrin je jedným z najznámejších ruských spisovateľov, ktorí pracovali s alegorickými obrazmi. Jeho rozprávku „Múdry Gudgeon“ je možné čítať povrchne, bez premýšľania o obrazovom význame, a preto, berúc do úvahy alegorický význam, dve hlavné témy: život čerta a nečinnosť, ktorej príčinou je strach.

V kontexte týchto tém a problémy. Dielo nastoľuje takéto problémy: výchova rodičov a jej vplyv na osudy detí, strach, zmysel života, človeka a spoločnosti atď.

Aby autor vytvoril alegórie, ponorí čitateľa do seba podmorský svet, preto hlavné postavy príbehu- ryba. Je tu však miesto pre obrazy ľudí. Dielo sa začína príbehom o rodine čerešní. Hlava rodiny naučila deti k maximálnej opatrnosti, keďže na rybičky číha nebezpečenstvo na každom kroku. Hlavná postava, po vypočutí týchto pokynov sa rozhodol ukryť pred svetom, aby sa dožil vysokého veku a zomrel prirodzenou smrťou.

Mieň si vykopal jamu, kde sa cez deň skrýval. Dokonca sa išiel v noci najesť. Tak sám a neustále sa chvejúci strachom žil viac ako sto rokov. A skutočne, zomrel prirodzenou smrťou. Hrdina nerozumel, že podstata života je v boji o vaše šťastie, v radosti, ktorú cítite v kruhu priateľov a príbuzných, v jednoduchej zábave.

Až po prečítaní príbehu do konca pochopíte "význam mena". Michail Evgrafovič, ktorý nazýva čerta múdreho, v skutočnosti naznačuje hlúposť hrdinu. Predpona pred- je v tomto prípade synonymom pre slovo „príliš“, pretože guľáš sa príliš bál o život, a preto priveľmi rozmýšľal, ako sa zachrániť.

Aby autor naznačil čitateľovi, že medzi ľuďmi sú aj také mreny, uvádza do príbehu o rybe ľudské reálie: „Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nefajčí. naháňať červené dievčatá“; "Je to, ako keby vyhral dvestotisíc, narástol až o pol yardu a sám prehltol šťuku."

Zloženie

Znaky kompozície diela sú rovnaké ako pri folklórnych rozprávkach. Jeho organizácia je mimoriadne jednoduchá, text začína tradičným úvodom. Všetky prvky zápletky sú usporiadané v logickom slede.

Na displejičitateľ sa zoznámi s hlavnou postavou rozprávky a jeho rodinou, dozvie sa o nebezpečenstvách, ktoré na rybičky číhajú. Po prečítaní tejto časti človek získa prvý dojem o gudgeonovi. kravatu- príbehy a pokyny minnow-otec. Vývoj udalostí je príbehom o živote malého syna po smrti rodičov, myšlienkach na rybu, ako by sa jeho život vyvíjal, keby žil inak.

Vyslovené vyvrcholenie nie v rozprávke však epizódy, kde na mieň číha rakovina a šťuka, možno považovať za vrchol. rozuzlenie diela - smrť gudgeona.

Je pozoruhodné, že rozprávka končí rečníckou otázkou, ktorá naznačuje, čo spisovateľ učí.

Žáner

Žáner "Múdry Gudgeon" od Saltykova-Shchedrina - satirický príbeh. V práci sú skutočné a fantastické udalosti a ľudské vlastnosti a autor ukrýva postavy pod obrazmi rýb. Spisovateľ zároveň použil satirické prostriedky na odhalenie liberálov. Zosmiešňuje střevle opisom jeho charakteru a správania, umeleckými prostriedkami, napríklad neustále opakovanie prívlastku „múdry“.

Skúška umeleckého diela

Hodnotenie analýzy

Priemerné hodnotenie: 4.5. Celkový počet získaných hodnotení: 290.

Kompozíciu pripravil Leonid Zusmanov

M.E. Saltykov-Shchedrin sa narodil v januári 1826 v dedine Spas-Ugol v provincii Tver. Podľa jeho otca patril k starému a bohatému šľachtický rod, podľa matky - triedy obchodníkov. Po úspešnom absolvovaní lýcea Carskoye Selo sa Saltykov stáva úradníkom na vojenskom oddelení, ale o túto službu je malý záujem.

V roku 1847 sa prvýkrát objavia v tlači literárnych diel- "Rozpory" a "Zmätené prípady". Ale vážne o Saltykovovi, ako o spisovateľovi, sa začali rozprávať až v roku 1856, keď začal vydávať Provinčné eseje.

Svoj mimoriadny talent nasmeroval na to, aby mu otvoril oči, aby ukázal tým, ktorí ešte stále nevidia bezprávie, ktoré sa deje v krajine, prekvitajúcu nevedomosť a hlúposť, triumf byrokracie.

Ale dnes by som sa rád zastavil pri spisovateľovom rozprávkovom cykle, ktorý sa začal v roku 1869. Rozprávky boli akýmsi výsledkom, syntézou ideového a tvorivého hľadania satirika. V tom čase, kvôli existencii prísnej cenzúry, autor nemohol úplne odhaliť zlozvyky spoločnosti, ukázať celú nekonzistentnosť ruského administratívneho aparátu. A napriek tomu pomocou rozprávok „pre deti v spravodlivom veku“ dokázal Shchedrin sprostredkovať ľuďom ostrú kritiku existujúceho poriadku.

V roku 1883 sa objavil slávny „Wise Gudgeon“, ktorý sa za posledných sto rokov stal Šchedrinovou učebnicovou rozprávkou. Zápletka tohto príbehu je známa každému: bol raz jeden mieň, ktorý sa spočiatku nelíšil od svojho druhu. Ale od prírody zbabelec sa rozhodol prežiť celý svoj život, nie trčať vo svojej diere, chvejúc sa od každého šuchotu, od každého tieňa, ktorý sa mihol vedľa jeho diery. Takže život prešiel - žiadna rodina, žiadne deti. A tak zmizol – buď sám, alebo to zhltla nejaká šťuka. Tesne pred smrťou sa mieň zamýšľa nad svojím životom: „Komu pomohol? Koho ľutoval, že urobil v živote dobré veci? - Žil - triasol sa a zomrel - triasol sa. Až pred smrťou si obyvateľ uvedomí, že ho nikto nepotrebuje, nikto ho nepozná a nebude si na neho pamätať.

Ale toto je zápletka, vonkajšia strana príbehu, čo je na povrchu. A podtext Shchedrinovej karikatúry v tejto rozprávke o správaní moderného filištínskeho Ruska dobre vysvetlil umelec A. Kanevsky, ktorý vytvoril ilustrácie pre rozprávku „Múdry Gudgeon“: „... každý chápe, že Shchedrin nie je hovoriť o rybách. Minnow je zbabelý laik, ktorý sa trasie o vlastnú kožu. Je to človek, ale aj grázel, túto podobu mu dal spisovateľ a ja, umelec, ju musím zachovať. Mojou úlohou je spojiť imidž vystrašeného laika a miechy, spojiť ryby a ľudské vlastnosti. Je veľmi ťažké „pochopiť“ rybu, dať jej pózu, pohyb, gesto. Ako zobraziť na rybej "tvári" navždy zamrznutý strach? Figúrka úradníka mi dala veľa problémov ....».

Strašné úzkoprsé odcudzenie, izoláciu v sebe ukazuje spisovateľ v Múdrem Gudgeonovi. M.E. Saltykov-Shchedrin je pre ruský ľud trpký a bolestivý. Čítanie Saltykova-Shchedrina nie je ľahké. Preto možno mnohí nepochopili zmysel jeho rozprávok. Ale väčšina „detí spravodlivého veku“ ocenila prácu veľkého satirika podľa zásluh.

Na záver dodávam, že myšlienky vyjadrené spisovateľom v rozprávkach sú dnes moderné. Shchedrinova satira obstála v skúške časom a je obzvlášť pálčivá v časoch spoločenských nepokojov, aké dnes Rusko zažíva.

Rozprávka "Múdry mieň"

Mnohé rozprávky od M.E. Saltykov-Shchedrin sa venujú odhaľovaniu filistína. Jedným z najpálčivejších je "Wise Gudgeon". Rozprávka sa objavila v roku 1883 a za posledných sto rokov sa stala jednou z najznámejších, učebnicových rozprávok satirika.

V centre rozprávky „Múdry Gudgeon“ je osud zbabelého obyvateľa, človeka zbaveného verejného rozhľadu, s malomeštiackymi požiadavkami. Obraz malej bezmocnej a zbabelej rybky charakterizuje tohto chvejúceho sa obyvateľa tým najlepším možným spôsobom. V diele spisovateľ kladie dôležité filozofické problémy: aký je zmysel života a cieľ človeka.

Saltykov-Shchedrin vkladá do názvu rozprávky hovoriaci, jednoznačne hodnotiaci prívlastok: "Múdry gudgeon." Čo znamená prívlastok „múdry“? Synonymá pre to sú slová „inteligentný“, „rozumný“. Čitateľ si spočiatku zachováva presvedčenie, že satirik takto neopísal svojho hrdinu nadarmo, no postupne, v priebehu udalostí a nevedomých záverov sa ukazuje, že význam, ktorý autor vkladá do slova „múdry“ je nepopierateľne ironické. Minnow sa považoval za múdreho, autor tak nazval svoju rozprávku. Irónia v tomto titulku odhaľuje všetku bezcennosť a zbytočnosť laika, trasúceho sa o život.

"Bol raz jeden mieň" a bol "osvietený, mierne liberálny." Šikovní rodičia žili v rieke "Aridove viečka" "Aridove viečka žili v rieke ..." - výraz "Aridove (alebo Aredove) viečka" znamená extrémnu životnosť. Siaha k biblickej postave menom Jared, ktorá žila, ako sa uvádza v Biblii, 962 rokov (Genesis, V, 20). a umierajúc, odkázal mu žiť, pozerajúc na oboch. Mieň chápe, že problémy mu hrozia odvšadiaľ: od veľkých rýb, od susedov, od človeka (vlastný otec sa mu raz skoro uvaril v uchu). Gudgeon si vybuduje dieru, kde sa nik okrem neho nezmestí, v noci si vypláva za potravou a cez deň sa v diere „trasie“, chýba mu spánok, je podvyživený, no stará sa o svoj život zo všetkých síl. . Čakajú naňho raky a šťuky, no smrti sa vyhýba. Mieň nemá rodinu: "Chcel by som žiť sám." „A múdry gudgeon tohto druhu žil viac ako sto rokov. Všetci sa triasli, všetci sa triasli. Nemá priateľov, príbuzných; ani on nikomu, ani nikto jemu. Len raz v živote sa mieň rozhodne vyliezť z diery a „preplávať rieku ako zlatoočka!“, ale dostane strach. Aj keď umiera, chrapúň sa chveje. Nikto sa o neho nestará, nikto sa ho nepýta na rady, ako žiť sto rokov, nikto ho nenazýva múdrym, ale skôr „hlúpym“ a „nenávistným“. Nakoniec mieň mizne nikto nevie kam: veď ho nepotrebujú ani šťuky, je chorý a umiera.

Príbeh je založený na obľúbených trikoch satirika – groteske a hyperbole. Saltykov-Shchedrin pomocou grotesky privádza do absurdity myšlienku biedy osamelej, sebeckej existencie a ohromného strachu o svoj život. A technikou hyperbolizácie satirik zdôrazňuje negatívne vlastnosti miechy: zbabelosť, hlúposť, úzkoprsosť a prehnaná namyslenosť na rybičku („Nepríde ani jedna myšlienka: „Dovoľte mi opýtať sa múdreho, v čom spôsobom sa mu podarilo dožiť viac ako sto rokov a nezhltla ho ani šťuka, ani račí pazúr, ani rybár ho nechytil háčikom?", "A čo je nanajvýš urážlivé: ani nepočuť niekoho nazývať múdrym") .

Rozprávka sa vyznačuje harmonickou kompozíciou. V malom diele sa autorovi darí opísať celý život hrdinu od narodenia až po smrť. Postupným sledovaním priebehu života mienky vyvoláva autor v čitateľovi rôzne pocity: výsmech, iróniu, prechádzajúcu do pocitu znechutenia a vo finále súcit so svetskou filozofiou tichého, bezslovného, ​​no zbytočného a neužitočný tvor.

V tejto rozprávke, rovnako ako vo všetkých ostatných rozprávkach Saltykova-Shchedrina, je obmedzený okruh postáv: samotný gudgeon a jeho otec, ktorého príkazy syn pravidelne plnil. Ľudí a ostatných obyvateľov rieky (šťuky, ostrieže, raky a iné mienky) autor iba vymenúva.

Autor v rozprávke odsudzuje zbabelosť, duševnú obmedzenosť, životné zlyhanie laika. Alegória (alegória) a technika zoologickej asimilácie pomáhajú satirikovi oklamať cársku cenzúru a vytvárať ostro negatívny, odpudivý obraz. Zoologické prirovnania slúžia hlavnému účelu satiry – ukázať negatívne javy a ľudí nízkym a smiešnym spôsobom. Porovnávanie spoločenských nerestí so zvieracím svetom patrí k vtipným trikom Saltykov-Ščedrinovej satiry, používa ho ako v jednotlivých epizódach, tak aj v celých rozprávkach. Satirik, ktorý rybám pripisuje ľudské vlastnosti, zároveň ukazuje, že „rybie“ črty sú vlastné aj človeku a „minnow“ je definícia človeka, umelecká metafora, ktorá výstižne charakterizuje obyvateľov. Zmysel tejto alegórie prezrádzajú slová autora: „Tí, ktorí si myslia, že za hodných občanov možno považovať len tie mreny, ktorí blázniví od strachu sedia v diere a trasú sa, veria nesprávne. Nie, toto nie sú občania, ale prinajmenšom neužitočné mrle.

Spisovateľ v tejto rozprávke, podobne ako v mnohých iných dielach, spája fantáziu s realistickým zobrazením každodenného života. Pred nami je mieň - malá ryba, ktorá sa bojí všetkého na svete. Ale dozvedáme sa, že táto ryba „nedostáva plat“, „nedrží sluhov“, „nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, neprenasleduje červené dievčatá“. Takáto nezvyčajná kombinácia dosahuje pocit reality toho, čo sa deje. V osude gudgeona sa háda aj osud zákonného úradníka.

Saltykov-Shchedrin v rozprávke „Múdry Gudgeon“ pridáva do rozprávkovej reči moderné koncepty, čím spája folklórny začiatok rozprávky s realitou. Shchedrin teda používa obvyklý rozprávkový začiatok („bol raz jeden grázel“), bežné rozprávkové obraty („nerozprávaj v rozprávke, ani neopisuj perom“, „začal žiť a žiť“, „ chlieb a soľ“), ľudové výrazy („zničiť myseľ“, „z ničoho nič“), ľudový jazyk („nenávistný život“, „zničiť“, „popiť“) a mnohé ďalšie. A vedľa týchto slov sú slová úplne iného štýlu, ktoré patria do reálneho času: „žiť život“, „cvičiť v noci“, „odporúča sa“, „životný proces sa dokončí“.

Takéto spojenie folklórnych motívov a fantázie so skutočnou, aktuálnou realitou je jednou z hlavných čŕt Ščedrinovej satiry a jeho nového žánru politickej rozprávky. Práve táto konkrétna forma rozprávania pomohla Saltykovovi-Shchedrinovi zväčšiť sa umelecký obraz, dať satire na drobného laika obrovský rozsah, vytvoriť skutočný symbol zbabelého človeka.

V rozprávke "Múdry Minnow" Saltykov-Shchedrin tradične spája komické prvky s tragickými. Satirik s humorom sprostredkuje čitateľovi názor ryby na muža: „A muž? Čo je to za zlé stvorenie! bez ohľadu na to, aké triky vymyslel, aby ho, gudgeona, zničila márna smrť! A záťahová sieť, sieť a olovo a norota a nakoniec ... budem loviť! “, opisuje lichotivé reči šťúk:„ Keby všetci žili tak, potom by bolo ticho. rieka! Áno, ale povedali to schválne; mysleli si, že sa predstaví na pochvalu - tu, hovoria, som! tu a tlieskaj! Ani tomu však nepodľahol a svojou múdrosťou opäť porazil intrigy svojich nepriateľov. “ A sám autor sa neustále smeje nad gudgeonom, jeho obavami a imaginárnymi víťazstvami nad predátormi.

Saltykov-Shchedrin, ktorý je horlivým odporcom takejto zbabelej a nezmyselnej existencie, však už s horkosťou a dokonca s trochou ľútosti opisuje smrť střevle, jej pomalé vymieranie a umierajúce myšlienky: necítiť teplo. A on leží v tejto vlhkej tme, slepý, vychudnutý, nikto nepotrebuje...“. Osamelá a nenápadná smrť mieňora je skutočne tragická, napriek všetkému jeho predchádzajúcemu bezcennému životu.

Ako veľmi Saltykov-Shchedrin opovrhuje takým ponižujúcim životom pre človeka! Celú biografiu gudgeona redukuje na stručnú formulku: "Žil - triasol sa a zomrel - triasol sa." Tento výraz sa stal aforizmom. Autor tvrdí, že nemožno žiť s jedinou radosťou v živote: „Sláva ti, Pane, žiješ!“. Práve z tejto filozofie životného strachu sa autor vysmieva. Saltykov-Shchedrin ukazuje čitateľovi strašnú izoláciu v sebe, filistínske odcudzenie.

Pred smrťou si mieň kladie rétorické otázky: „Aké boli jeho radosti? Koho utešoval? Kto komu dobre poradil? Komu si povedal milé slovo? Kto chránil, ohrieval, chránil? Na všetky tieto otázky existuje jedna odpoveď – nikto, nikto, nikto. Tieto otázky sú vnášané do rozprávky pre čitateľa tak, že si ich sám kladie a zamýšľa sa nad zmyslom svojho života. Koniec koncov, s existenciou prázdneho lona sa spájajú aj sny mieňa: „Ako keby vyhral dvestotisíc, narástol o pol aršína a sám prehltol šťuku.“ Tak by to, samozrejme, bolo, keby sa sny stali skutočnosťou, pretože nič iné sa do duše laika nevkladalo.

Saltykov-Shchedrin sa snaží čitateľovi sprostredkovať myšlienku, že človek nemôže žiť len pre záchranu svojho života. Príbeh múdreho mieňa v prehnanej forme učí, že je potrebné dávať si vysoké ciele a ísť za nimi. Je potrebné pamätať na ľudskú dôstojnosť, odvahu a česť.

Spisovateľ „prinúti“ črevu neslávne zomrieť. V záverečnej rečníckej otázke zaznie zdrvujúca, sarkastická veta: „S najväčšou pravdepodobnosťou zomrel on sám, veď aká je slasť pre šťuku, keď prehltne chorú, umierajúcu mieň a navyše múdreho?“

rozprávkový umelecký politický satirik