Jurij Valentinovič Trifonov sa narodil 28. augusta 1925 v Moskve. Spisovateľov otec Valentin Andreevich Trifonov, revolucionár, štátnik a vojenský predstaviteľ, v rokoch 1923 až 1926 pôsobil ako predseda Vojenského kolégia Najvyššieho súdu ZSSR. Matka - Evgenia Abramovna Lurie, ktorá bola špecialistkou na chov dobytka, potom inžinierkou-ekonómkou, potom spisovateľkou pre deti.

V roku 1932 sa rodina Trifonovovcov usadila v „Vládnom dome“, ktorý sa neskôr stal všeobecne známym ako „Dom na nábreží“, vďaka rovnomennému príbehu Jurija Trifonova. V rokoch 1937-38 boli rodičia spisovateľa utláčaní. Otec bol zastrelený. Matka bola odsúdená na osem rokov v táboroch. Prepustili ju v máji 1945.

Výchova Trifonova a jeho sestry padla na plecia jeho babičky z matkinej strany. Spisovateľ strávil časť vojny na evakuácii v Taškente. Po návrate do Moskvy začal pracovať v leteckej továrni. V roku 1944 vstúpil Trifonov, ktorý mal rád literatúru v škole, do Literárneho inštitútu. Gorkij na katedre prózy. Strednú školu ukončil v roku 1949. Rozprávka „Študenti“ pôsobila ako diplomová práca. Zverejnil ho časopis Nový svet". Dielo venované mladej povojnovej generácii prinieslo autorovi popularitu a Stalinovu cenu tretieho stupňa.

Ďalej podľa samotného Trifonova nasledovalo „vyčerpávajúce obdobie nejakého hádzania“. V jeho tvorbe sa vtedy objavila športová tématika. Spisovateľ bol 18 rokov členom redakčnej rady časopisu „Fyzická kultúra a šport“, korešpondentom tejto publikácie a veľkých novín na troch olympijských hrách, niekoľkých majstrovstvách sveta vo volejbale, hokeji.

V roku 1952 sa Trifonov vydal na svoju prvú cestu do Turkménska, aby pochopil sám seba a našiel materiál pre nové diela. Potom tam chodil znova a znova, celkovo osemkrát za desať rokov. Spisovateľ najprv sledoval výstavbu Hlavného turkménskeho prieplavu, potom Karakumského prieplavu. Výsledkom týchto ciest boli príbehy a eseje spojené v zbierke Pod slnkom (1959), ako aj román Uhasenie smädu, vydaný v roku 1963. Bolo sfilmované, viackrát dotlačené a v roku 1965 nominované na Leninovu cenu.

Koncom 60. rokov začal Trifonov pracovať na cykle takzvaných moskovských príbehov. Prvým z nich je Výmena (1969). Ďalšími sú Predbežné výsledky (1970) a Dlhé zbohom (1971). Následne k nim pribudli „Iný život“ (1975) a „Dom na nábreží“ (1976). Bol to „Dom na nábreží“, ktorý sa nakoniec stal najobľúbenejším dielom Trifonova.

V 70. rokoch Trifonov napísal dva romány – „Netrpezlivosť“ o vôli ľudu a „Starý muž“ o starom účastníkovi občianskej vojny. Môžu byť spojené do podmienenej trilógie s príbehom „Glare of the Fire“, ktorý vznikol v roku 1967, v ktorom Trifonov pochopil revolúciu a jej dôsledky a tiež sa pokúsil ospravedlniť svojho vlastného otca, ktorý bol predtým rehabilitovaný.

Trifonovove knihy vyšli v náklade 30 - 50 000 výtlačkov - malý počet podľa štandardov sedemdesiatych rokov. Boli však veľmi žiadané. Na čítanie časopisov s publikáciami jeho diel sa knižnica musela zapísať do poradovníka.

V roku 1981 Trifonov dokončil prácu na románe Čas a miesto, ktorý možno považovať za záverečné dielo spisovateľa. Kritika tých rokov sa s knihou chladne stretla. Medzi mínusmi sa nazývalo „nedostatočné umenie“.

Trifonov zomrel 28. marca 1981. Príčinou smrti bola pľúcna embólia. Hrob spisovateľa sa nachádza na cintoríne Kuntsevo. Po Trifonovovej smrti v roku 1987 vyšiel jeho román Zmiznutie.

Stručná analýza kreativity

V dielach Trifonova sa často obracal do minulosti. Pravda, záujem prejavil len v určitých časových úsekoch. Spisovateľova pozornosť sa sústredila na epochy a javy, ktoré predurčili osud jeho generácie a mali naňho silný vplyv. Ako poznamenáva literárna kritička Natalia Ivanova, bez ohľadu na to, akých období sa Trifonov dotkol – moderna, 70. či 30. roky 19. storočia – vždy skúmal problém vzťahu medzi spoločnosťou a človekom. Podľa spisovateľa je človek zodpovedný za svoje činy, „ktoré tvoria dejiny ľudu, krajiny“. Pokiaľ ide o spoločnosť, nemá právo „zanedbať osud individuálna osoba».

Trifonovova próza má často autobiografický charakter. Týka sa to napríklad „domu na nábreží“. Najmä jednou z jej postáv je Anton Ovchinnikov, rozhľadený chlapec, ktorého obdivuje Hlavná postava- Glebov. Prototypom Ovchinnikova je Lev Fedotov. Bol priateľom Trifonova z detstva.

V dielach Jurija Valentinoviča Trifonova je čas zmrazený ako druh symbolu, ktorý sa prenáša cez morálne osudy jeho hrdinov. Nezvyčajný a mimoriadny prístup spisovateľa pôsobil „mimo súdu“, vyčítala sa mu absencia spoločenských postáv, jasne vyjadrený autorský postoj. Postupom času sa ukázalo, že predurčil vznik množstva spisovateľov, ktorých kritik V. Bondarenko nazval „generáciou štyridsiatnikov“ (patria sem A. Kim, R. Kireev, A. Kurčatkin, V. Makanin). Dôležitá pre nich tiež nie je chronológia udalostí minulosti, ale história sovietskej éry, podaná v inej dimenzii. Zamyslime sa nad originalitou Trifonovových diel a ukážme, ako sa v jeho textoch vytvára obraz sveta.

Pre formáciu spisovateľa malo osobitný význam rodinné prostredie. Biografia jeho otca, bývalého revolucionára, profesionálneho vojenského muža, jedného z organizátorov Červenej armády, je nezvyčajná. Bol členom sovietskej elity, bol predsedom vojenského kolégia Najvyššieho súdu ZSSR. Ako mnohí iní predstavitelia sovietskej nomenklatúry, aj Valentin Trifonov dostal koncom dvadsiatych rokov byt v slávnom moskovskom vládnom dome na Bersenevskej nábreží. V tých rokoch sa stavali konštruktivistické stavby, v ktorých sa mal naplniť sen o novom socialistickom spôsobe života. V uzavretom priestore sa preto nachádzali všetky priestory potrebné pre život: bývanie, kino, divadlo, obchody, práčovňa, čistiareň, uzavretá jedáleň a výdajňa stravy. V skutočnosti sa vytvoril úzky svet novej byrokracie, ktorý sa výrazne líšil od každodennej reality. Sovietsky ľud. Počas rokov stalinských represií rodina trpela, najprv bol zatknutý otec a potom matka. Otec bol zastrelený a rodina Trifonovovcov sa stala rodinou zradcu vlasti. Dojmy z detstva a mladosti sa odzrkadlili v množstve diel Trifonova (Dom na nábreží, 1976; Starec, 1978).

Na začiatku vojny bol Y. Trifonov evakuovaný do Strednej Ázie. Po dokončení stredná škola v Taškente pracuje v leteckej továrni ako mechanik, vedúci obchodu a je redaktorom továrenských novín. Po zatknutí rodičov musel vykonávať robotnícke povinnosti, Yu.Trifonov súčasne získaval seniorát, čo mu umožnilo po návrate do Moskvy v roku 1944 vstúpiť do Literárneho inštitútu. M. Gorkij. Tam je zapojený do tvorivého seminára pre prozaikov s K. Paustovským a K. Fedinom, ktorý A. Tvardovskému odporučil Trifonovovu dizertačnú prácu - príbeh “ študentov„(1950) – na uverejnenie v časopise Nový Mir. Uskutočnila sa teda prvá väčšia publikácia v poprednom literárnom a umeleckom časopise.

Prvý príbeh Y. Trifonova sa objavil vo veľkom náklade novín a prvá významná publikácia sa uskutočnila v almanachu „Mladá garda“. Zaujímavosťou je, že Y. Trifonov začínal s poéziou, ku ktorej sa neskôr prakticky nevrátil. V „Študentoch“ napríklad v závodnom literárnom krúžku rozoberajú grafomanské verše zámočníka Belova. Je možné, že tu autor použil vlastné kompozície, ktorú, ako pripomenul, napísal „ľahko a vo veľkom množstve“.

Príbeh „Študenti“ bol ocenený v roku 1951 Stalinovou cenou 3. stupňa. Medzi laureátmi toho roku boli G. Abashidze, S. Antonov, S. Babaevsky, F. Gladkov, A. Malyshko, S. Marshak, G. Nikolaeva, A. Rybakov, S. Shchipachev. Skladba sa ukázala byť taká reprezentatívna, že sa mladý muž okamžite cítil ako spisovateľ.

Náplň práce zodpovedala úlohám doby. Keď prenasledovanie inteligencie pokračovalo, Yu.Trifonov odhalil „kozmopolitizmus“ profesorov a ich „servilné uctievanie Západu“. Napriek jasne usporiadanému charakteru diela, postaveného podľa tradičnej kontrapunktickej schémy – kladný – záporný hrdina (frontový študent a jeho súdruh, ktorý nebojoval, spolupáchateľ šírenia mimozemských vplyvov), dej odrážal črty, ktoré by sa stali dominantnými pre následnú tvorbu Y. Trifonova. Presne, dôsledne a čiastočne aj pragmaticky fixuje čas. V jeho textoch hrá dôležitú úlohu detail. Ale črty, ktoré sa neskôr stali charakteristickým znakom spisovateľa, jeho metafory a symboly, sa stále prakticky nedajú zistiť.

Na jar 1952 odišiel Y. Trifonov na služobnú cestu pre časopis Nový Mir do Turkménska zbierať materiál pre pripravovaný román o výstavbe prieplavu. Po Stalinovej smrti však bolo stavenisko zakonzervované a zverejnenie Trifonovovej práce sa ukázalo ako irelevantné. román" Uhášač smädu“, neskôr preložený do mnohých jazykov, vydá až v roku 1963.

Na príklade histórie výstavby Karakumského prieplavu autor rozvíja formu „priemyselného románu“, ktorého dej sa odohráva počas „topenia“ konca 50. rokov. Pomocou prvkov panoramatického románu robí spisovateľ zo svojich hrdinov predstaviteľov rôznych vrstiev spoločnosti, robotníkov, mladých intelektuálov, čerstvých absolventov inštitútov, inžinierov, novinárov, vedcov. Autor sprostredkúva črty ich myslenia. Pátos Trifonovovej tvorby je do značnej miery determinovaný atmosférou „topenia“, očakávaním zásadných zmien v spoločnosti. Keď sa autor vyjadril k téme dňa, následne neprešiel do podoby produkčného románu a sústredil sa na iné témy a problémy. V 50. rokoch písal aj divadelné hry, scenáre a eseje.

Vynútenú pauzu vypĺňa Y. Trifonov aj skladaním príbehov, ktoré sa pre spisovateľa stali akousi tvorivou dielňou. Neskôr zostavili zbierky „ Pod slnkom"(1959) a" Na konci sezóny“ (1961). V praxi Y. Trifonov písal príbehy po celý život. Do zborníka boli zaradené texty publikované v Novom Mire Čiapka s veľkým šiltom» (1969). Príbehy definovali problémy jeho tvorby, formovali jeho vlastný štýl, špecifický, jasný, bez nadbytku metafor a zložitých syntaktických konštrukcií. Evolúcia sa prejavila aj v postupnom ubúdaní miesta autora v rozprávaní, z objektívneho rozprávača sa stáva komentátor a objavuje sa vnútorné hodnotenie v podobe hlasu autora.

Cesta do Turkménska nezostala bez povšimnutia, po nej sa objavila aj séria príbehov, medzi ktoré patrili aj „ Lekár, študent a Mitya», « maky», « Posledný lov a ďalšie diela Trifonova. Autor v prvom rade zachytáva svojrázny exotický svet s vlastnými problémami, svojráznymi ľuďmi, novými krajinami. Dokonca aj v románe Netrpezlivosť»stretneme sa s úderným popisom orientálneho bazáru. Je pravda, že je tu zobrazený taškentský bazár z vojnového obdobia a babylonské pandemonium, odvodené autorom, jasne odráža duchovnú podstatu mesta, ktoré pohltilo evakuovaných z centrálnych miest, ako aj ošetrovaných a usadených zranených. tu; a odsúdení podľa politických článkov, ktorí nemajú možnosť odísť. O presnosti toho, čo autor zobrazuje, nepriamo svedčia taškentské krajiny v románe Diny Rubiny „Na slnečnej strane ulice“, kde sú opísané podobné javy.

Príbehy odhaľujú smerovanie spisovateľa k vlastnému štýlu, to, čo vidí, zachytáva fotograficky, uvádza slovesá naznačujúce pocity: „videl som“, „pozeral som sa“, „videl som niečo iné“. Pri rozprávaní príbehov sa Y. Trifonov nie vždy vyhýba klišé, míňa frázy: "Kto nebol." Prechod na konkrétne problémy si vyžiadal formáciu vlastný jazyk, išlo o snahu prejaviť vlastný svetonázor.

Neskôr sa do vytvárania dynamiky akcie zapojila aj enumerácia (založená na slovesách pohybu): „Skákanie, beh, potkýnanie sa, ťahanie uzlov v šedej mrazivej tme.“

Túžba autora po presnosti opisov sa prejavila aj v dokumentárnom rozprávaní “ Odraz pri táboráku» (1965). Spisovateľ sa obracia k biografii svojho otca V. A. Trifonova, obnovujú sa zabudnuté a málo známe stránky občianska vojna a revolúcia. Dokumentárny základ nevylučoval pre Y. Trifonova možnosť riešenia zložitých a zložitých fenoménov doby so zameraním na psychologické kolízie.

Téma starých boľševikov bude pokračovať v románe " Starý muž“, akoby dopĺňala zákazkovú knihu vydanú v sérii „Ohni revolucionári“ v Politizdat (v 60. a 70. rokoch sa na nej podieľali V. Aksjonov, A. Gladilin, V. Voinovič, B. Okudžava). Účasť na takýchto projektoch sa pre mnohých spisovateľov stala jedinou príležitosťou na sebavyjadrenie a zárobky. Materiálna nezávislosť umožňovala prežiť a písať „na stôl“ ďalšie texty.

Pojem „neznášanlivosť“ sa pre neho stáva akýmsi znakom vzťahu. V umeleckej forme, koncept, ktorý ho zaujíma (ktorý sa pre neho stal fenoménom), Y. Trifonov študoval na príklade osudu Andreja Željabova, člena Narodnaja Volja, v románe „ Netrpezlivosť(1973), napísaný aj pre sériu Flaming Revolutionaries. Napriek jasne definovanej úlohe sa Y. Trifonov snaží vyjadriť svoj vlastný názor, pričom za priamych predchodcov boľševickej revolúcie označuje Narodnaju Volju. Povýšenie teroristov do hodnosti hrdinov ovplyvnilo osud dlho nepublikovaného diela. Autor svoj postoj definuje takto: „Nič len udalosti, fakty, mená, mená, roky, mínus hodiny, dni, desaťročia, storočia, tisícročia, donekonečna miznúce v mnou pozorovanom prúde...“. Spisovateľ ponorený do histórie vzkriesi nielen prostredie, ale aj zvyky, myšlienky a vzhľad ľudí zo 70. rokov 19. storočia.

Je zaujímavé, že prístup Y. Trifonova sa čiastočne zhoduje s pozíciou Y. Davydova, ktorý vo svojej tvorbe urobil dominantu éry ľudovej vôle. Dokumentárna presnosť umožnila obom autorom, aby zneli hlasy doby. Ďaleko od moderného čitateľa sa historické obdobie stáva zaujímavým aktívnym zapojením čitateľa do diania, je nútený robiť si vlastný úsudok, ponáhľať sa za hrdinami usilujúcimi sa naplniť svoje poslanie, nemeškať.

Až v období perestrojky uzrel svetlo sveta posledný, nedokončený román Y. Trifonova. " zmiznutie“ (vydané v roku 1987), v ktorej sa spisovateľ ešte úprimnejšie odvoláva na tradičné stvárnenie detstva a mladosti hrdinu z privilegovanej a potom potláčanej rodiny aktívnych podporovateľov revolúcie z roku 1917.

V šesťdesiatych rokoch mal Y. Trifonov rád športové témy, publikoval zbierky príbehov a esejí o športových témach: Na konci sezóny"(1961)," Pochodne na Flaminio"(1965)," Twilight Games x" (1970). Píše aj scenár Hokejisti“, ktorý bol sfilmovaný v roku 1965. Mnohí si spomínajú, že napriek mierne staromódnemu vzhľadu, okuliarom, sklonu bol Y. Trifonov vášnivým fanúšikom. Bol výborným šachistom a opakovane cestoval na veľké zahraničné súťaže ako komentátor.

Začiatkom 70. rokov sa začali objavovať príbehy, ktoré určili individualitu Y. Trifonova ako spisovateľa: „ Výmena», Predbežné výsledky», « dlhé zbohom», « Iný život», « dom na nábreží". Práve v nich čitatelia skutočne objavujú Y. Trifonova. Kritici nazývajú tieto diela „moskovskými“ alebo „mestskými“ príbehmi. Sám spisovateľ navrhol nazvať svoj cyklus „Piesočné ulice“. Možno týmto spôsobom chcel svoje diela lokalizovať v priestore, poukazujúc na jednu z moskovských štvrtí. Stredobodom jeho diel je opis moderného moskovského života.

Ďalšia vlastnosť cyklu súvisí s topografickou presnosťou opisov. Slová hrdinu nie sú náhodné Domy na nábreží“, ktorý o meste uvažuje „ako o živej bytosti, ktorá potrebuje pomoc“. Obrovské mesto topos je opísané podrobne, podrobne a v obrovskom časovom období: rozpráva o vojenskej a mierovej, predvojnovej a modernej Moskve. Predmetom obrázku je centrum, nábrežie Bersenevskaja a nedávne periférie - Neskuchny Garden a Serebryan Bor. Posledné miesto bolo vždy najobľúbenejšie, tu sme prešli skoré roky spisovateľ, preto je vo svojich textoch prezentovaný ako akýsi chronotop.

Časopriestorový systém diel Y. Trifonova je zvláštny, neusiluje sa o chronologické zoradenie svojich udalostí, skôr pohyb deja je determinovaný biografickým časom, a preto sú považované za večné témyživot a smrť, láska a nenávisť, choroba a zdravie. Sprostredkovanie časových charakteristík vám umožňuje zamerať sa nielen na každodennú zložku, ale venovať osobitnú pozornosť aj krajinným náčrtom. Okrem enumerácie autor využíva opakovanie a gradáciu, funkcia krajiny je popisná a charakterologická. Krajina vám umožňuje určiť miesto a čas akcie.

Retrospektívny pohľad autora sa prejavil v dvoch záverečných „moskovských“ príbehoch. " Iný život“(1975) je venovaný osudu historika, ktorý sa snažil získať informácie o zamestnancoch cárskej tajnej polície, medzi ktorými boli neskoršie významné osobnosti strany a sovietskeho štátu. Pri hľadaní pravdy sa vystavuje nebezpečenstvu. Y. Trifonov často dedukujúc postavu historika, dáva jej právo hodnotiť, robiť úsudky namiesto autora (Sergej Troický z Iného života, Pavel Jevgrafovič Letunov zo Starca).

Preto pozornosť na symboliku, ktorá sa prejavuje už od názvu. Pomenovanie druhého príbehu" Dom na nábreží(1976) presne odráža jeho obsah a mení sa na symbolický obraz času. Autor sa zaujíma o dôvody zmeny vo verejnom povedomí a snaží sa preskúmať psychológiu tých, ktorí stáli pri zrode novej spoločnosti. Postupne ide hlboko do času, predstavuje jeden z mála vtedajších pohľadov na osudy jednotlivca v období totality.

Mnohí z prítomných čitateľov knižnice si s radosťou prečítali jeho diela a videli ich v novom svetle.

Vedúca oddelenia služieb N.N.Voronkova vypracovala správu o hlavných etapách kreatívnym spôsobom, znalosť biografie spisovateľa veľmi často pomáha pochopiť jeho diela. V tomto ohľade bola veľmi zaujímavá kniha vdovy a syna Y. Trifonova „Olga a Jurij Trifonovovci Remember“, v ktorej sú zvýraznené skutočnosti, ktoré boli čitateľom predtým neznáme.

Pripomenuli prvé obzvlášť pamätné príbehy, ako napríklad „Výmena“, ktorá začiatkom 60. rokov znela ako nové živé slovo. M.Vasilevskaya povedala, že sledovala staré a nové filmy založené na príbehu „Dlhé zbohom“, ktoré sú dnes rovnako zaujímavé ako v tých rokoch. V. Matytsina povedala, že dôvodom je morálne posolstvo, ktoré preniká celým dielom Y. Trifonova.

Podľa M. Buzyuna je dnes význam jeho diel práve v pozornosti k morálnym otázkam. I. Mertsalová sa domnieva, že táto téma je v súvislosti so stratou tohto porozumenia najvýznamnejšia.
N. Borovková sa osobitne zaoberala príbehom „Dom na nábreží“, ktorý sa svojho času stal medzníkom a zafixoval tento názov pre kedysi „sivý“ dom. Spomenul som si na osudy jeho obyvateľov a kolízie samotného príbehu, ako mnohé diela Y. Trifonova, odrážajúce životopis autora.

V. Levetskaya priznala, že v predvečer rande ju prvýkrát prečítala posledný román samý koniec 70. rokov „Čas a miesto“. Autor v nej obsiahol celý svoj život, počnúc bohatým detstvom, popravou otca v roku 37, vyhnaním matky až po útrapy a boj o prežitie a neodolateľnú túžbu stať sa spisovateľom.

Narodil sa Jurij Valentinovič Trifonov 28. augusta 1925 v Moskve. Otec - pôvodom donský kozák, profesionálny revolucionár, od roku 1904 člen boľševickej strany, účastník dvoch revolúcií, jeden zo zakladateľov Petrohradskej červenej gardy, počas občianskej vojny člen kolégia ľudových gardistov. Vojnový komisariát, člen revolučných vojenských rád viacerých frontov.

V roku 1937 Trifonovovi rodičia boli potláčaní. Trifonova a jeho mladšiu sestru adoptovala ich stará mama T.L. Slovanská.

Jeseň 1941 spolu s rodinou bol evakuovaný do Taškentu. V roku 1942 Po skončení tamojšej školy narukoval do továrne na vojenské lietadlá a vrátil sa do Moskvy. V závode pracoval ako mechanik, vedúci predajne, technik. V roku 1944 sa stal redaktorom závodných novín. V tom istom roku vstúpil do korešpondenčného oddelenia Literárneho ústavu. Prihlásil sa na básnickú fakultu (v archíve spisovateľa sa zachovalo viac ako 100 nikdy nepublikovaných básní), ale prijali ho na oddelenie prózy. AT 1945 prestúpil na dennú katedru Literárneho inštitútu, študoval v tvorivých seminároch K.A. Fedin a K.G. Paustovský. Vyštudoval inštitút v r 1949 .

Prvými publikáciami boli fejtóny zo študentského života, publikované v novinách "Moskovsky Komsomolets" v rokoch 1947 a 1948(„Široký rozsah“ a „Úzki špecialisti“). Vyšiel jeho prvý príbeh „V stepi“. v roku 1948 v almanachu mladých spisovateľov „Mladá garda“.

V roku 1950 V „Novom svete“ od Tvardovského sa objavil Trifonovov príbeh „Študenti“. Jej úspech bol veľmi veľký. Dostala Stalinovu cenu, „pršali najrôznejšie lichotivé ponuky,“ pripomenula spisovateľka, „z Mosfilmu, z rádia, z vydavateľstva. Príbeh bol populárny. Redakcia časopisu dostávala množstvo listov od čitateľov, diskutovalo sa o ňom v rôznych publikách. Pri všetkom úspechu sa príbeh skutočne podobal len na život. Sám Trifonov priznal: "Keby som mal silu, čas a hlavne túžbu, prepísal by som túto knihu od prvej po poslednú stranu." Keď však kniha vyšla, úspech považoval jej autor za samozrejmosť. Svedčí o tom inscenácia „Študenti“ – „Mladé roky“ – a o rok neskôr napísaná hra o umelcoch „Kľúč k úspechu“ ( 1951 ), inscenované v Divadle. M.N. Ermolová A.M. Lobanov. Hra bola vystavená dosť tvrdej kritike a dnes je zabudnutá.

Po výraznom úspechu „Študentov“ pre Trifonova sa podľa jeho vlastnej definície začalo „vyčerpávajúce obdobie nejakého hádzania“. V tom čase začal písať o športe. Trifonov bol 18 rokov členom redakčnej rady časopisu Physical Culture and Sport, korešpondentom tohto časopisu a významných novín na olympijských hrách v Ríme, Innsbrucku, Grenobli, na niekoľkých majstrovstvách sveta v hokeji a volejbale. Napísal desiatky príbehov, článkov, reportáží, poznámok k športovým témam. Mnohé z nich boli zaradené do kolekcií „Na konci sezóny“ (1961 ), "Fakle na Flaminio" ( 1965 ), "Hry za súmraku" ( 1970 ). V „športových“ dielach sa otvorene prejavilo niečo, čo sa neskôr stalo jednou z hlavných tém jeho tvorby – úsilie ducha dosiahnuť víťazstvo aj nad sebou samým.

Od roku 1952 Trifonovove cesty do Turkménska sa začali kvôli výstavbe Turkménska, potom Karakumského prieplavu. Výlety pokračovali asi osem rokov. Výsledkom bola zbierka poviedok „Pod slnkom“ ( 1959 ) a román Uhasenie smädu, vyd v roku 1963 v časopise Znamya. Román bol viackrát dotlačený, vr. a vo filme „Roman-gazeta“, nominovaný na Leninovu cenu 1965 , bola inscenovaná a sfilmovaná. Pravda, ako povedal Trifonov, čítali román v porovnaní so „študentmi“ „oveľa pokojnejšie a možno aj pomalšie“.

Uhasenie smädu sa ukázalo ako typické rozmrazovacie dielo, ktoré zostalo v mnohých ohľadoch jedným z mnohých „produkčných“ románov tých rokov. Už to však malo postavy a myšlienky, na ktoré sa neskôr spisovateľ zameral.

Názov románu „Uhasenie smädu“ kritici dešifrovali nielen ako uhasenie smädu zeme čakajúcej na vodu, ale aj ako uhasenie ľudského smädu po spravodlivosti. Túžba obnoviť spravodlivosť bola diktovaná príbehom „Glare of the fire“ ( 1965 ) je dokumentárny príbeh o otcovi spisovateľa. Koniec 60. rokov 20. storočia on spustí cyklus tzv. Moskovské alebo mestské príbehy: "Výmena" ( 1969 ), "Predbežné výsledky" ( 1970 ), "Dlhé zbohom" (1971 ), potom sa k nim pridal „Iný život“ (1975 ) a "Dom na nábreží" ( 1976 ). Zdá sa, že zápletky týchto kníh, najmä prvých troch, sú venované iba „detailom“ života moderného mestského obyvateľa. Každodenný život mestskí obyvatelia, ktorých čitatelia okamžite rozpoznali, sa mnohým kritikom zdali jedinou témou kníh.

Kritikom 60. a 70. rokov trvalo dlho, kým pochopili, že za reprodukciou života moderného mesta sa skrýva pochopenie „večných tém“, čo tvorí podstatu ľudského života. Pri aplikácii na dielo Trifonova sa naplnili slová jedného z jeho hrdinov: „Čin je pochopenie. Pochopenie toho druhého. Bože, aké je to ťažké!"

Kniha o vôli ľudu „Netrpezlivosť“ ( 1973 ) bol vnímaný v kontraste s „mestskými“ príbehmi. Navyše sa to objavilo po prvých troch z nich, keď sa časť kritiky snažila vytvoriť Trifonovovu povesť len moderného spisovateľa každodenného života, pohlteného každodenným ruchom mešťanov, zaneprázdnených, podľa spisovateľa, „veľkým maličkosti“ života.

„Netrpezlivosť“ je kniha o teroristoch 19. storočia, ktorí netrpezlivo posúvajú beh dejín, pripravujú pokus o atentát na kráľa, umierajúceho na lešení.

Román „Starý muž“ bol napísaný o pocite splynutia minulosti a súčasnosti ( 1978 ). V ňom sa v jednom živote história ukázala ako prepojená a na prvý pohľad s ňou zdanlivo nesúvisiaca, bez stopy miznúca v ruchu každodenného života, pohltená sama sebou, modernou. "Starý muž" je román o odchádzajúcich ľuďoch a o plynúcich, miznúcich a končiacich časoch s nimi. Postavy románu strácajú pocit, že sú súčasťou tej nekonečnej nite, o ktorej hovoril hrdina filmu Iný život. Ukazuje sa, že táto niť sa nepretrhne s koncom života, ale so zmiznutím spomienky na minulosť.

Po smrti spisovateľa v roku 1980 vyšiel jeho román „Čas a miesto“ a príbeh v poviedkach „Prevrátený dom“. V roku 1987Časopis „Priateľstvo národov“ vydal román „Zmiznutie“, ktorý Trifonov písal mnoho rokov a nemal čas dokončiť.

"Čas a miesto" začína otázkou: "Je potrebné pamätať?" Najnovšie diela Trifonov boli odpoveďou na túto otázku. „Čas a miesto“ autor definoval ako „román sebauvedomenia“. Posledné menované knihy sa preto ukázali byť viac autobiografické ako tie, ktoré im predchádzali. Rozprávanie v nich, vstupujúce do nových psychologických a morálnych vrstiev, nadobudlo voľnejšiu formu.

Počnúc príbehmi 60. roky 20. storočia- za takmer 15 rokov - sa Trifonov ukázal ako jeden zo zakladateľov špeciálnej oblasti najnovšej ruskej literatúry - tzv. mestskej prózy, v ktorej si vytvoril vlastný svet. Jeho knihy nespájajú ani tak spoločné postavy-občania prechádzajúce z jednej do druhej, ale myšlienky a pohľady na život postáv aj autora. Trifonov považoval za hlavnú úlohu literatúry odraz fenoménu života a fenoménu času v ich vzťahu, vyjadrený v osude človeka.

Narodil sa Jurij Trifonov v rodine boľševika, významnej straníckej a vojenskej osobnosti Valentina Andrejeviča Trifonova. Otcov brat Jevgenij Andrejevič, hrdina občianskej vojny, vydaný pod pseudonymom E. Bražnev (zrejme po ňom Jurij Trifonov zdedil talent na písanie). Spolu s rodinou Trifonovovcov žila babička T. A. Slovatinskaya (z matkinej strany E. A. Lurie), predstaviteľka „starej gardy“ boľševikov, nekonečne oddaná veci Lenin-Stalin a kolísajúca spolu so straníckou líniou. Mama aj babička mali veľký vplyv na výchovu budúceho spisovateľa.
V roku 1932 sa rodina presťahovala do slávneho vládneho domu, ktorý sa po viac ako štyridsiatich rokoch stal známym celému svetu ako „ dom na nábreží“ (podľa názvu Trifonovovho príbehu).
V roku 1937 boli zatknutý otec a spisovateľov strýko ktorí boli čoskoro zastrelení (strýko - v roku 1937, otec - v roku 1938). Potláčaná bola aj matka Jurija Trifonova (odpykávala si trest v Karlagu). Deti (Jurij a jeho sestra) s babičkou, vysťahované z bytu vládneho domu, sa túlali a žili v chudobe. Babička však svoje presvedčenie nezmenila, dožila sa vysokého veku, ani po 20. zjazde KSSZ, keď sa začala rehabilitácia nevinne odsúdených.

Literárny debut Jurija Trifonova

Od začiatku vojny Trifonov bol evakuovaný do Taškent Keď sa v roku 1943 vrátil do Moskvy, vstúpil do vojenskej továrne. V roku 1944 ešte pracujúci v závode vstúpil do korešpondenčného oddelenia Literárny ústav, neskôr preradený na plný úväzok. Zúčastnil sa tvorivého seminára pod vedením ctihodných spisovateľov K. G. Paustovského a K. A. Fedin,čo sa neskôr premietlo do Memories of the Pangs of Silence (1979).
Písať začal veľmi skoro, takmer v „veku molí“, pokračoval v písaní počas evakuácie a po návrate do Moskvy. Svoje básne a poviedky posielal matke do tábora. Spájala ich láska, dôvera a akási transcendentná blízkosť.
Diplomová práca Trifonova, príbeh " študentov“, napísané v rokoch 1949-1950, nečakane prinieslo slávu. Bola publikovaná v poprednom literárnom časopise Nový Mir a ocenená Stalinovou cenou (1951). Sám spisovateľ sa neskôr k svojmu prvému príbehu správal chladne. A predsa, napriek umelosti hlavného konfliktu (ideologicky ortodoxný profesor a kozmopolitný profesor), príbeh niesol základy hlavných kvalít Trifonovovej prózy - autentickosť života, chápanie ľudskej psychológie cez obyčajnosť. V 50. rokoch zrejme očakávali, že úspešný laureát bude túto tému ďalej využívať, napíše román Postgraduál atď.

Prístup Jurija Trifonova k histórii

Trifonov sa však prakticky odmlčal (koncom 50. a začiatkom 60. rokov písal hlavne príbehy: „Bakko“, „Body“, „Osamelosť Klycha Durdu“ atď.).
V roku 1963 vyšiel román „ Uhášač smädu“, materiály, pre ktoré zbieral v Strednej Ázii pri výstavbe Veľkého turkménskeho prieplavu. Sám autor ale s týmto románom nebol úplne spokojný. A opäť roky ticha, okrem športových príbehov a reportáží. Trifonov bol jedným zo zakladateľov psychologického príbehu o športe a športovcoch.

Hlavnou prácou Trifonova v tých rokoch bol dokumentárny príbeh “ Odraz pri táboráku„(1965) – príbeh o otcovi (donovi kozákovi), o krvavých udalostiach na Done. Pre spisovateľa bol otec stelesnením muža ideí, ktorý bol úplne oddaný revolúcii. Romantika tej búrlivej doby, napriek všetkej krutosti, v príbehu stále prevláda. Zdržanlivý príbeh o skutočných skutočnostiach sprevádzajú lyrické odbočky (Trifonova lyrika je nerozlučne spätá s obrazom plynúceho času, ktorý mení tvár sveta). V akcii, ktorá sa odohráva buď v roku 1904 (rok môjho otca vstúpil do boľševickej strany), alebo v roku 1917 či 1937, sa odhaľuje hrúbka času, jeho mnohovrstevnosť.
Postalinské topenie vystriedal nový nástup chladného počasia a príbeh zázračne prekĺzol cez škáru cenzúrou zabuchnutých dverí do literatúry pravdy. Nastali tiché časy.

Trifonov sa opäť obrátil k histórii. román" Netrpezlivosť“ (1973) o Narodnaja Volya, publikovaný v Politizdat v sérii „Ohniví revolucionári“, sa ukázal byť serióznou umeleckou štúdiou sociálneho myslenia v druhej polovici 19. storočia. cez prizmu ľudí. Hlavným literárnym prostriedkom Trifonova sa stali narážky. Možno to bol práve on, zo všetkých „právnych“ autorov svojej doby, na koho najviac dbala cenzúra. Ale napodiv, v Trifonovových dielach bolo málo cenzúrnych škrtov. Spisovateľ bol presvedčený, že talent sa prejavuje v schopnosti povedať, čo chce autor povedať, a nenechať sa zmrzačiť cenzúrou. To si však vyžaduje najvyššie zvládnutie slova, maximálnu schopnosť myslenia a bezhraničnú dôveru v čitateľa. Čitateľ Trifonova, samozrejme, plne odôvodnil túto dôveru: v jeho archíve sa zachovalo niekoľko tisíc listov, ktoré svedčili o tom, že v Rusku v 70. - 80. rokoch 20. storočia. bola tam obrovská vrstva myslenia, vzdelaných ľudí, ktorí premýšľali o osude človeka aj o osude vlasti.

"Moskovské príbehy" od Jurija Trifonova

Trifonov sa narodil a celý život žil v Moskve. Svoje mesto miloval, poznal a snažil sa mu porozumieť. Možno aj preto kritici nazvali cyklus jeho mestských príbehov „Moskva“. V roku 1969 sa objavil prvý príbeh tohto cyklu „ Výmena“, ktorý zahŕňal aj „Predbežné výsledky“ (1970), „Dlhé zbohom“ (1971) a „Iný život“ (1975). Ukázalo sa, že spisovateľ Trifonov dosiahol novú úroveň.

Tieto príbehy rozprávali o láske a rodinných vzťahoch, celkom triviálne, ale zároveň veľmi charakteristické, nahotu rozpoznateľné. Čitateľ však nielenže spoznal jeho život s jeho univerzálnymi radosťami a tragédiami, ale aj akútne pocítil jeho čas a jeho miesto v tomto čase. V centre Trifonovových umeleckých rešerší neustále vyvstával problém morálnej voľby, ktorú je človek nútený robiť aj v tých najjednoduchších každodenných situáciách. V období hustnutia hustoty Brežnevovej nadčasovosti sa spisovateľovi podarilo ukázať, ako sa v tom dusí inteligentný, talentovaný človek (hrdina príbehu „Iný život“ historik Sergej Troitsky), ktorý nechce obetovať vlastnú slušnosť. jedovatá atmosféra. Oficiálna kritika obviňovala autora z malicherných tém, absencie pozitívneho začiatku a vôbec, že ​​Trifonovova próza stojí „na okraji života“, ďaleko od veľkých úspechov a boja za ideály svetlejšej budúcnosti.

Trifonov však čakal ďalší boj. Aktívne sa postavil proti rozhodnutiu sekretariátu Zväzu spisovateľov vystúpiť z redakčnej rady Nového Miru, ktorého dlhoročným autorom bol spisovateľ, jeho vedúci pracovníci I. I. Vinogradov, A. Kondratovič, V. Ja. Lakšin, vediac plnú no, v prvom rade, toto je rana pre šéfredaktora časopisu A. T. Tvardovský ku ktorému mal Trifonov najhlbšiu úctu a lásku.
Obyvatelia Domu na Nábreží
Ako odvážny muž Trifonov tvrdohlavo naďalej stál „na okraji života a svojich hrdinov umiestnil do „ Prokrustova posteľ každodenný život“ (ako sa v centrálnych novinách nazývali články o jeho práci), tvrdohlavo nešetril „svojich“, do ktorých zaradil aj seba – intelektuála 60. rokov.

Už v sedemdesiatych rokoch bola Trifonovova práca vysoko ocenená západnými kritikmi a vydavateľmi. Každý Nová kniha bola rýchlo preložená a publikovaná v pôsobivom, na západné pomery, obehu. V roku 1980 bol na návrh Heinricha Bölla nominovaný Trifonov na Nobelovu cenu.Šance boli veľmi vysoké, ale smrť spisovateľa v marci 1981 ich prečiarkla.

V roku 1976, Trifonovov príbeh " dom na nábreží“, jedno z najvýznamnejších dojímavých diel 70. rokov. Príbeh podal najhlbšiu psychologickú analýzu povahy strachu, povahy degradácie ľudí pod jarmom totalitného systému. „To boli časy, aj keď časy nezdravia,“ myslí si Vadim Glebov, jeden z „antihrdinov“ príbehu. Ospravedlnenie časom a okolnosťami je charakteristické pre mnohé Trifonovove postavy. Trifonov zdôrazňuje, že Glebov poháňajú motívy, ktoré sú rovnako osobné, ako nesú pečať doby: smäd po moci, nadradenosti, ktorá je spojená s vlastníctvom materiálneho bohatstva, závisť, strach atď. jeho zrada a morálny úpadok nielen v strachu, že jeho kariéra môže byť prerušená, ale aj v strachu, v ktorom bola celá krajina ponorená, dusená stalinským terorom.

Trifonovovo chápanie histórie a človeka

Spisovateľ v rôznych obdobiach ruských dejín ukázal odvahu človeka a jeho slabosť, jeho ostražitosť a zaslepenosť, jeho veľkosť a podlosť, a to nielen v prestávkach, ale aj v každodennom kolotoči. "Pretože všetko pozostávalo z malého, bezvýznamného, ​​z každodenného odpadu, z toho, čo potomkovia nemôžu vidieť so žiadnou víziou a predstavivosťou."
Trifonov neustále porovnával rôzne obdobia, organizoval „konfrontáciu tvárou v tvár“ s rôznymi generáciami - starými otcami a vnúčatami, otcami a deťmi, objavoval historické ozveny, snažil sa vidieť človeka v najdramatickejších okamihoch jeho života - v súčasnosti morálnej voľby.

V každom svojom ďalšom diele sa Trifonov, zdá sa, zotrval v už umelecky zvládnutom okruhu tém a motívov. A zároveň sa citeľne posunul hlbšie, akoby „nakreslil“ (svoje slovo), čo už bolo nájdené. Napodiv, Trifonov sa neukázal byť slabým, prechádzal veci, neustále zvyšoval silu svojho rozpoznateľného písania a stal sa skutočným majstrom myšlienok.

Ohnivá láva od Jurija Trifonova

Napriek tomu, že tri roky Dom na nábreží nebol zaradený do žiadnej knižnej zbierky, Trifonov pokračoval v „posúvaní hraníc“ (jeho vlastný výraz). Pracoval na románe Starec, ktorý bol už dávno koncipovaný - román o krvavých udalostiach na Done v roku 1918. Starec sa objavil v roku 1978 v časopise Friendship of Peoples a objavil sa vďaka výnimočným známostiam a prefíkanosti časopisu. šéfredaktor S. A. Baruzdin.

Hrdina románu Pavel Evgrafovič Letunov sa odpovedá vlastnému svedomiu. Sú za ním „obrovské roky“, tragické udalosti, najväčšie napätie revolučných a porevolučných rokov, ohnivý prúd historickej lávy, ktorá zmietala všetko, čo jej stálo v ceste. Narušená spomienka vracia Letunova k zážitku. Opäť rieši otázku, ktorá ho prenasleduje dlhé roky: bol veliteľ Migulin skutočne zradcom (skutočný prototyp F.K. Mironova). Letunova trápi tajný pocit viny – na otázku vyšetrovateľa raz odpovedal, že priznáva Migulinovu účasť na kontrarevolučnom povstaní, a tým ovplyvnil jeho osud.

Najnovšie diela Jurija Trifonova

najhlbšie, najviac Trifonovov spovedný román „Čas a miesto“, v ktorom sa dejiny krajiny chápali cez osudy spisovateľov, redakcia odmietla a za jeho života nevyšla. Objavil sa po smrti spisovateľa v r 1982 až na veľmi významné cenzúrne výnimky. Bol odmietnutý "Novým svetom" a cyklom príbehov " prevrátený dom“, v ktorej Trifonov s neskrývanou tragédiou na rozlúčku rozprával o svojom živote (príbeh uzrel svetlo sveta aj po smrti svojho autora, v roku 1982).
Trifonovova próza nadobudla v najnovších dielach novú kvalitu, väčšiu umeleckú koncentráciu a zároveň štýlovú voľnosť. „Čas a miesto“ sám spisovateľ definoval ako „román sebauvedomenia“. Hrdina, spisovateľ Antipov, je počas svojho života testovaný na morálnu výdrž, v ktorej možno hádať vlákno osudu, ktoré si vybral v rôznych obdobiach, v rôznych komplexoch. životné situácie. Spisovateľ sa snažil dať dokopy časy, ktorých bol sám svedkom: koniec 30. rokov, vojna, povojnové obdobie, topenie, súčasnosť.
Sebavedomie sa stáva dominantou v cykle príbehov „Prevrátený dom“, v centre pozornosti Trifonova sú večné témy (takto sa volá jeden z príbehov): láska, smrť, osud. Zvyčajne dosť suchopárne trifonovské rozprávanie je tu lyricky zafarbené, má tendenciu byť poetické, pričom autorkin hlas vyznieva nielen otvorene, ale konfesionálne.

Kreativita a osobnosť Trifonova zaujímajú osobitné miesto nielen v ruskej literatúre 20. storočia, ale aj vo verejnom živote. A toto miesto je stále neobsadené. Trifonov, ktorý nám pomáhal pochopiť čas plynúci cez nás všetkých, bol človekom, ktorý nás prinútil obzrieť sa späť na seba, zbaviť niekoho duchovnej útechy, pomôcť niekomu žiť.