Aká je zvláštnosť jazyka rozprávky ľavák. Jazykové črty rozprávky N

VEDECKÁ A PRAKTICKÁ KONFERENCIA

"PRVÉ KROKY DO VEDY"

LINGVISTICKÉ ZNAKY ROZPRÁVANIA N. S. LESKOVA „ĽAVICA“.

Absolvoval žiak 8. ročníka „G“ MOBU strednej školy č.4

Mayatskaya Anastasia.

(vedecký poradca)

Dostojevskij je rovnocenný - je to stratený génius.

Igor Severyanin.

Akýkoľvek predmet, akékoľvek zamestnanie, akákoľvek práca sa zdá byť pre človeka nezaujímavá, ak je nezrozumiteľná. Dielo Nikolaja Semenoviča Leskova „Lefty“ nie je u žiakov siedmeho ročníka veľmi obľúbené. prečo? Myslím preto, že je to ťažké, pre školákov tohto veku nepochopiteľné. A keď začnete premýšľať, chápať, predpokladať a dostať sa na dno pravdy, potom sa otvárajú zaujímavé momenty. A osobne sa mi príbeh „Lefty“ teraz zdá jedným z najneobvyklejších diel ruskej literatúry, v ktorej jazykovej štruktúre sa skrýva toľko nového pre moderného školáka ...

Jazykové črty príbehu „Lefty“ boli predmet štúdia naša práca. Pokúsili sme sa podľa možnosti vysporiadať s každým použitím slov nezvyčajným pre moderný ruský jazyk, aby sme našli príčiny rozdielov. Museli sme sledovať tento druh zmeny vo všetkých častiach jazyka: fonetika, morfemika, morfológia, syntax, interpunkcia, pravopis, ortoepia. To je čo štruktúru Naša práca je popisom jazykových zmien v rôznych sekciách jazyka, aj keď treba hneď poznamenať, že táto klasifikácia je veľmi relatívna, pretože niektoré jazykové zmeny možno pripísať viacerým sekciám naraz (ako však mnohé fenomény modernej doby). Jazyk).

Takže , cieľ práca - preštudujte si prácu "Lefty" (Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľová blcha) pokiaľ ide o jeho jazykové črty, identifikovať používanie slov neobvyklých pre moderný ruský jazyk na všetkých jazykových úrovniach a ak je to možné, nájsť pre ne vysvetlenia.

2. Príčiny nezrovnalostí v používaní slov v rozprávke "Lefty" a modernej ruštine.

„Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy“ bol vydaný v roku 1881. Je zrejmé, že za 120 rokov sa v jazyku udiali významné zmeny, a to prvý dôvod výskyt nezrovnalostí s modernými normami používania slov.

Druhá je žánrová vlastnosť. "Lefty" vstúpil do pokladnice ruskej literatúry aj tým, že v nej bol dovedený taký štylistický prostriedok, akým je rozprávka.

Skaz je podľa definície „umelecká orientácia na ústny monológ naratívneho typu, ide o umeleckú imitáciu monológovej reči“. Ak sa zamyslíte nad definíciou, je zrejmé, že dielo tohto žánru sa vyznačuje zmesou hovorovej („ústny monológ“) a knižnej („umelecká imitácia“) reči.

„Skaz“, ako slovo v ruštine, jasne pochádza zo slovesa „povedať“, ktorého úplnosť významov dokonale vysvetľuje: „hovoriť“, „vysvetľovať“, „upozorňovať“, „povedať“ alebo „návnada“ , teda štýl skaz sa vracia k folklóru. Má bližšie nie k spisovnej, ale k hovorovej reči (čo znamená, že sa používa veľké množstvo hovorových tvarov slov, slov tzv. ľudovej etymológie). Autor je akoby vyradený z rozprávania a vyhradzuje si úlohu toho, kto zapisuje, čo počul. (Večery na farme pri Dikanke sú udržiavané v tomto štýle). V „Lefty“ sa napodobňovanie ústnej monológovej reči uskutočňuje na všetkých úrovniach jazyka, Leskov je obzvlášť vynaliezavý v tvorbe slov. A to Druhý dôvod nezrovnalosti s modernými literárnymi normami.

Zdroje spisovateľovho umeleckého jazyka sú rôznorodé – spájajú sa predovšetkým so zásobou jeho životných postrehov, s hlbokým oboznámením sa so životom a jazykom rôznych sociálnych skupín. Zdrojom jazyka boli aj staroveké svetské a cirkevné knihy, historické dokumenty. „Vo svojom mene hovorím jazykom starých rozprávok a cirkevného ľudu čisto literárnou rečou,“ povedal spisovateľ. Leskov do svojho zápisníka zapisuje staré ruské slová a výrazy, ktoré ho zaujali svojou expresivitou, ktoré neskôr používa v texte umeleckých diel. V textoch diel teda autor použil aj staroruské a cirkevnoslovanské slovné formy, zakorenené v dávnej jazykovej minulosti. A to tretí dôvod nezhody jazykových tvarov slov v Leskovovej tvorbe s modernými.

Igor Severyanin, ktorý sa tiež vyznačoval nezvyčajnou tvorbou slov, raz napísal sonet venovaný. Boli tam riadky:

Dostojevskij je rovnocenný, je to stratený génius.

Začarovaný tulák katakomb jazyka!

Odporúčam vám ísť cez tieto katakomby jazyka Leskovho diela „Lefty“.

SLOVNÁ ZÁSOBA.

Leskov, ktorý sa obráti k ľudovej reči, hovorovému jazyku, folklórnym prejavom, používa slová s ľudovou etymológiou a snaží sa ukázať, že ruská ľudová reč je mimoriadne bohatá, talentovaná, výrazná.

Zastarané slová a tvary slov.

Text diela „Lefty“ je samozrejme nezvyčajne bohatý na archaizmy a historizmy (chubuk, postilion, kazakin, erfix (vytriezvenie), talma ...), ale každé moderné vydanie obsahuje potrebný počet poznámok pod čiarou, vysvetliviek takýchto slov, aby si ich každý žiak mohol prečítať sám. Nás to zaujímalo viac zastarané tvary slov:

Porovnávacie prídavné meno užitočnejší, teda užitočnejšie;

Príčastie „slúžiť“ ako podstatné meno od strateného slovesa „slúžiť“: „... ukázal podávanie na ústach."

Krátke príčastie „róby“ (teda oblečené) zo zmiznutej hlavy župana.

Príčastie "hosha" vytvorené zo slovesa "chcú" (mimochodom s modernou príponou -sh-)

Použitie slova „hoci“ namiesto moderného „aj keď“: „Teraz, keby som mal hoci jeden taký majster v Rusku...“

Forma písmen „na číslach“ nie je chybou: popri slove „číslica“ existovala aj dnes už zastaraná (s nádychom irónie) forma „tsifir“.

Zastaraná forma príslovky " sám" namiesto „avšak.“ (ako „ ďaleko vybuchnúť: na zdravie „y).

Vzhľad takzvanej protetickej spoluhlásky „v“ medzi samohláskami

("spravodlivý“) bol charakteristický pre staroruský jazyk, aby sa eliminoval nezvyčajný jav zívanie (splývanie samohlások).

Ľudové výrazy:

- „... pohár kyslého udusený“;

- ".. sakra veľa Jazdím, teda rýchlo

-"...takže zalial bez milosti,“ teda zbitý.

-"... niečo bude trvať…" teda odpútať pozornosť.

- „... fajčil bez zastaviť"

pudel pudel

Tugament namiesto dokumentu

Kazamat – kazemata

Symfón - sifón

grandevu - stretnutie

Topánky = topánky

Erasable – vymazateľné

Polovičný kapitán-subskipper

Puplekcia - apoplexia (mŕtvica)

Slová s ľudovou timológiou, obyčajne tvorené spojením slov.

Tréner dvojmiestny-kombinácia slov "dvojitý" a "sadni si"

V texte sa vyskytujú kolísania rodu podstatných mien, čo je typické pre vtedajšiu spisovnú normu: „. .závierka zabuchol“; a pre normu nezvyčajné, chybné tvary: „jeho silou nezdržal sa“, to znamená, že inštrumentálny pád sa skloňuje podľa vzoru mužského rodu, hoci nominatív je podstatné meno ženského rodu.

Miešacie formy puzdra. Slovo „pozrieť“ sa môže použiť tak pri podstatných menách v V. p., ako aj pri podstatných menách v R. p., Leskov zmiešal tieto tvary: „... v rôznych štátoch zázraky pozri."

- "Všetko, čo je tu, je vo vašej mysli, - a poskytnúť.“, teda „prehliadať“.

- „... Nikolaj Pavlovič bol strašne to, čo ... zapamätateľné." (namiesto "pamätné")

- „... pozerajú na dievča bez skrývania, ale so všetkým príbuznosť“ (domorodec)

- „... aby pre Rusa ani minúta užitočnosť nezmizol "(výhoda)

Inverzia:

- "... teraz veľmi nahnevaný."

- "...budeš mať niečo hodné darovať panovníckej nádhere."

Miešanie štýlov (hovorový a knižný):

- "... chcem sa vrátiť na svoje rodné miesto, lebo inak sa môžem zblázniť."

- "... žiadne mimoriadne sviatky" (špeciálne)

- "...chce podrobný zámer o tom dievčaťu, ktorý má objaviť..."

- „.. odtiaľto s ľavákom a išli cudzie druhy.

- „...ideme si pozrieť ich zbrojný kabinet kuriozít., sú povaha dokonalosti"

- „... každý má všetko pre seba absolútne okolnosti Má". Okrem toho použitie takejto formy slovesa-predikátu nie je charakteristické pre ruský jazyk (ako napríklad angličtina, ale hrdina hovorí o angličtine).

- ".. teraz neviem pre akú potrebu Potrebujem takéto opakovanie?

Záver.

Ako vidno z vyššie uvedených príkladov, zmeny nastali na všetkých úrovniach jazyka. Verím, že po oboznámení sa aspoň s niektorými z nich žiaci siedmeho ročníka získajú nielen nové informácie, ale budú mať aj veľký záujem o čítanie diela „Lefty“.

Spolužiakom sme napríklad ponúkli prácu s príkladmi zo sekcie „Slovná zásoba“, tu môžete ukázať vynaliezavosť a jazykový talent a nie je potrebná žiadna špeciálna príprava. Po vysvetlení niekoľkých variantov slov ľudovou etymológiou sa ponúkli, že si so zvyškom poradia sami. Žiakov práca zaujala.

A svoje bádanie by som zakončil slovami M. Gorkého: „Leskov je tiež mágom slova, ale nepísal plasticky, ale rozprával a v tomto umení nemá obdoby. Jeho príbeh je zduchovnená pieseň, jednoduché, čisto veľkoruské slová, zostupujúce jedno po druhom v zložitých líniách, teraz zamyslene, teraz so smiechom zvoniace a vždy je v nich počuť chvejúca sa láska k ľuďom ... “

1. Úvod (relevantnosť témy, štruktúra práce, účel štúdie).

2. Dôvody výskytu nezrovnalostí v používaní slov v diele "Lefty" av modernej ruštine.

3. Štúdium vlastností jazyka rozprávky „Lefty“ na všetkých úrovniach:

Slovná zásoba;

Morfológia;

tvorenie slov;

Fonetika;

Textová veda;

Syntax a interpunkcia;

Pravopis.

4. Záver.

Referencie.

jeden.. Romány a príbehy, - M.: AST Olympus, 1998

2., . Historická gramatika ruského jazyka.-M.: Akadémia vied ZSSR, 1963

3. Výkladový slovník živého veľkého ruského jazyka (1866). Elektronická verzia.

Vlastnosti žánru rozprávky „Lefty“ od N. S. Leskova

„Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy“ napísal Nikolaj Semjonovič Leskov v roku 1881. Pôvodným zámerom autora bolo „vydávať“ svoje dielo za ľudovú legendu, ktorú si zapísal. Ale označený ako príbeh starého zbrojára, „Príbeh ... o ľavákovi“ sa ukázal byť natoľko talentovaný, že si ho mnohí čitatelia pomýlili s dielom ústneho ľudového umenia.

Už samotné slovo „skaz“ naznačuje, že rozprávanie je vedené ústne. Poslucháči vnímajú rozprávačovu intonáciu, reč, oslobodenú od noriem spisovného jazyka, naplnenú hovorovými slovami a frázami.

Prvá vec, ktorú si čitatelia všímajú, je živý hovorený jazyk diela. Rozprávač a postavy používajú slová v nesprávnom zmysle: súrodenecké rozhovory sú rozhovory medzi sebou, skresľujú zvuky („rohový nos“ namiesto hrbáč, „krivka“ namiesto „záhyb“). Spájajú neznáme slová („busters“ kombinované busty a „lustre“, „Melkoskop“ - „mikroskop“ a „jemne“). Cudzie slová sa menia ruským spôsobom („puding“ sa stáva „studding“, „mikroskop“ „jemný rozsah“).

Leskove neologizmy však povedia čitateľovi viac ako správne použité slová. V našej mysli vyvolávajú celé obrazné obrazy. Takže slovo „busters“ neabsorbovalo len dve slová. Zdá sa, že vidíme tanečnú sálu v paláci, svetlý a majestátny. To hovorí o bohatosti a obraznosti ľudového myslenia.

História ľaváka je úzko spätá s folklórom. V skutočnosti ešte pred prácou Leskova existovali legendy o majstroch Tuly.

Výber muža z ľudu ako hlavnej postavy tiež nie je náhodný. Lefty stelesňoval tie najlepšie ľudové črty: talent, rýchly rozum, čestnosť, šľachtu, lásku k vlasti. Jeho smrť však symbolizuje aj osud obyčajného človeka, pre štát nepotrebného a ním zabudnutého.

Pre folklórnu tradíciu je charakteristický odpor medzi úradmi a ľuďmi. Ľudia sú zobrazovaní ako nadaní a brilantní a úrady sú voči nim svojvoľné a kruté. Ľavák miluje svoju vlasť a umierajúc si myslí, že nie je možné vyčistiť zbrane tehlami, „inak<…>nie sú dobré na streľbu. Úrady sú ľahostajné obyčajný človek Ide im len o svoje blaho.

Nie náhodou si čitatelia zobrali Leskovu „Leváčku“ za folklórne dielo. Nielen jazyk rozprávky, obraz jej hlavnej postavy a hlavné myšlienky sa ukázali byť zrozumiteľné pre bežného človeka. Autorov postoj, ľahostajnosť a sympatie k ľudovému podielu približujú dielo čitateľovi snáď ako všetky výtvarné techniky.

Hľadané tu:

• črty rozprávky pre ľavákov
• umelecké črty ľavorukej rozprávky
• črty Leskovovej rozprávky

80. roky 19. storočia - rozkvet tvorby N. S. Leskova. Celý svoj život a všetky svoje sily venoval tomu, aby vytvoril „pozitívny“ typ ruského človeka. Hájil záujmy roľníkov, obhajoval záujmy robotníkov, odsudzoval karierizmus a úplatkárstvo. Hľadám dobrota N. S. Leskov často oslovuje ľudí z ľudu. „Lefty“ je jedným z vrcholov umeleckej tvorivosti spisovateľa. N. S. Leskov svojmu hrdinovi nedáva meno, čím zdôrazňuje kolektívny význam a význam jeho postavy. „Tam, kde stojí „Levsha“, je potrebné čítať „ruský ľud“,“ povedal spisovateľ. Svojho hrdinu miluje, ale neidealizuje si ho, čím ukazuje, že s usilovnosťou a zručnosťou neštudoval vedy a namiesto štyroch pravidiel sčítania z aritmetiky berie všetko od žaltára po knihu polovičných snov.

Rozprávanie vedie rozprávač, jeho reč je plná neologizmov. "N. S. Leskov ... je mágom slova, ale nepísal plasticky, ale rozprával, a v tomto umení nemá sebe rovného,“ poznamenal M. Gorkij. A s tým je ťažké nesúhlasiť. Preto N. S. Leskov neustále hľadal „živé tváre“ s bohatým duchovným obsahom, ktoré by mohli zaujať iných. N. S. Leskov na to používa memoárovú formu fikcie umelecké dielo. "Memoár" je len umelecké médium, keďže väčšina Leskových hrdinov nemala prototypy.

Jazyk príbehu je „skutočný, byt ruský“, vyžadoval si od autora veľa starostlivej práce. V príbehu je to však vnímané jednoducho a jasne. Obsahuje zastarané slová („anglická blcha“, „Yashsky“, „vreteno“), ľudové slová („fáma“, „nezmysel“, „kyslý“, „klepanie kladivom“), prevzaté slová, často skomolené („melanchólia“ , "melkoscope", "nymfosoria", "danse").

V závere príbehu zaznie Puškinov výrok – „skutky minulé dni"a" legendy staroveku.

Príbeh má „rozprávkový sklad legiend“ a „epickú povahu hlavného hrdinu“. Skutočné (vlastné) meno ľaváka sa nenazýva, rovnako ako mená mnohých géniov je pre potomkov navždy stratené. N. S. Leskov vytvoril mýtus zosobnený fantáziou.

V poslednej kapitole pisateľ ľutuje, že s rozvojom techniky stroje nahradili ručnú prácu. Stroje podľa autora "neuprednostňujú aristokratickú zdatnosť, ktorá niekedy presahovala mieru, inšpirovala ľudovú fantáziu k zostaveniu takýchto súčasných rozprávkových legiend." N. S. Leskov ukazuje, že robotníci oceňujú výhody, ktoré im mechanika prináša, no na staré, staré časy spomínajú s hrdosťou a láskou.

N. S. Leskov sám, odhad umelecká originalita"Lefty" sa sťažuje, že vytvorenie jazyka je veľmi namáhavá úloha. Podľa jeho názoru len jedna láska k dielu môže človeka podnietiť, aby sa podujal na takéto mozaikové dielo. N. S. Leskov píše: „Tento veľmi „zvláštny“ jazyk mi bol vyčítaný, a predsa ho prinútili, aby sa trochu pokazil a zafarbil.“

"Lefty" je dielo, v ktorom spisovateľ dosiahol veľkú silu a hĺbku umeleckého zovšeobecnenia. Tak presne pretvára zafarbenie reči zobrazovaného prostredia, že pri čítaní príbehu vzniká ilúzia o autenticite udalostí a reálnosti obrazu rozprávača.

Uvedomenie si miesta a významu N.S. Leskov v literárnom procese vždy poznamenávame, že ide o prekvapivo originálneho spisovateľa. Vonkajšia nepodobnosť jeho predchodcov a súčasníkov ho niekedy nútila vidieť v ňom úplne nový fenomén, ktorý nemal v ruskej literatúre obdoby. Leskov je žiarivo originálny a zároveň sa od neho môžete veľa naučiť..Je to úžasný experimentátor, ktorý zrodil celú vlnu umeleckých rešerší v ruskej literatúre; je veselý, zlomyseľný experimentátor a zároveň mimoriadne vážny a hlboký, kladie si veľké výchovné ciele.

Kreativita Leskov, dalo by sa povedať, nepozná žiadne sociálne hranice. Zobrazuje vo svojich dielach ľudia rôznych tried a kruhov: a statkári – od bohatých po polochudobných a úradníci všetkých vrstiev – od miništranta po štvrť, a duchovenstvo – kláštorné a farské – od metropolitu až po diakona a vojaci rôznych hodností a typov. zbrane, roľníci a ľudia z roľníctva - vojaci, remeselníci a každý pracujúci ľud. Leskov ochotne ukazuje rôznych predstaviteľov národností vtedajšieho Ruska: Ukrajinci, Jakuti, Židia, Cigáni, Poliaci ... Leskovova všestrannosť vedomostí o živote každej triedy, panstva, národnosti je úžasná. Leskovova výnimočná životná skúsenosť, jeho bdelosť, pamäť, jazykový cit boli potrebné na to, aby tak sústredene opísal život ľudí, s takými znalosťami života, ekonomickej štruktúry, rodinných pomerov, ľudového umenia, ľudového jazyka.

So všetkou šírkou pokrytia ruského života existuje v Leskovovom diele sféra, do ktorej patria jeho najvýznamnejšie a najznámejšie diela: je to sféra života ľudí.

Kto sú hrdinovia Leskovových najobľúbenejších diel našimi čitateľmi?

hrdinovia" Zapečatený anjel- murári robotníci „Ľavica"- kováč, tulský zbrojár," Tupey umelec"- poddaný kaderník a divadelný maskér

Ak chcete postaviť hrdinu z ľudí do centra príbehu, musíte v prvom rade ovládať svoj jazyk, aby bolo možné reprodukovať reč rôznych vrstiev ľudí, rôznych povolaní, osudov, veku. Úloha obnoviť živý jazyk ľudu v literárnom diele si vyžadovala špeciálne umenie, keď Leskov použil formu rozprávky.

Rozprávka v ruskej literatúre pochádza od Gogoľa, no najmä ju zručne rozvinul Leskov a oslávil ho ako umelca. Podstatou tohto spôsobu je, že rozprávanie je vedené akoby v mene neutrálneho, objektívneho autora; rozprávanie vedie rozprávač, spravidla účastník hlásených udalostí. Reč umeleckého diela napodobňuje živú reč ústneho príbehu. Zároveň je v rozprávke rozprávačom zvyčajne osoba iného sociálneho okruhu a kultúrnej vrstvy, do ktorej patrí spisovateľ a zamýšľaný čitateľ diela. Leskovský príbeh vedie buď obchodník, alebo mních, alebo remeselník, alebo starosta na dôchodku, alebo bývalý vojak. . Každý rozprávač hovorí podľa svojho vzdelania a výchovy, veku a povolania, poňatia seba samého, túžby a schopnosti zapôsobiť na poslucháčov.

Tento spôsob dodáva Leskovmu príbehu osobitnú živosť. Jazyk jeho diel, neobyčajne bohatý a pestrý, prehlbuje sociálne a individuálne vlastnosti jeho postáv, stáva sa pre spisovateľa prostriedkom jemného hodnotenia ľudí a udalostí. Gorky písal o príbehu Leskovského: „... Ľudia v jeho príbehoch často hovoria o sebe, ale ich reč je tak úžasne živá, taká pravdivá a presvedčivá, že stoja pred vami rovnako tajomne hmatateľní, fyzicky jasní, ako ľudia z kníh L. Tolstého a iní, inak povedzme, Leskov dosahuje rovnaký výsledok, ale s inou metódou zručnosti.

Na ilustráciu Leskovovho rozprávania si dáme tirádu od Leftyho. Takto rozprávač na základe Leftyho dojmov opisuje životné a pracovné podmienky anglických robotníkov : "Každý robotník je ich neustále plný, oblečený nie v šrotoch, ale na každej zdatnej tunikovej veste, obutý do hrubých nánožníkov so železnými gombíkmi, aby si nikde nerežú nohy; nepracuje s boilies, ale s tréningom." a má samú seba Pred každým visí násobilka a po ruke vymazateľný tablet: všetko, čo robí majster, pozerá do bloku a skontroluje koncept a potom napíše jednu vec na tablet, vymaže druhý a úhľadne redukuje: čo je napísané na číslach, potom to naozaj vyjde.“

Rozprávač anglických robotníkov nevidel. Oblieka si ich podľa svojich predstáv, pričom spája sako s vestou. Vie, že tam pracujú „podľa vedy“, on sám v tejto súvislosti počul iba o „množiteľskej rybine“, čo znamená, že majster, ktorý nepracuje „od oka“, ale pomocou „tsifirov“, by mal porovnávať jeho produkty s ním. Rozprávačovi, samozrejme, chýbajú známe slová, neznáme slová skomolí alebo ich nesprávne používa.. "Topánky" sa stávajú "topánkami" - pravdepodobne v spojení s nóbl. Násobiteľská tabuľka sa zmení na „dolbitsa“ – zrejme preto, že ju žiaci „vyhĺbia“. Rozprávač, ktorý chce na topánkach označiť nejaký druh predĺženia, ho nazve gombík a prenesie naň názov rozšírenia na palici.

Rozprávači z ľudového prostredia často menia zvláštne znejúce cudzie slová do ruštiny., ktoré takýmto prepracovaním získajú nové alebo dodatočné hodnoty; Leskov obzvlášť ochotne napodobňuje túto takzvanú „ľudovú etymológiu Takže v "Lefty" sa barometer zmení na "buremeter", "mikroskop" - na "melkoskop", "puding" - na "študovanie" " atď. Leskov, ktorý vášnivo miloval slovné hračky, vtipy, vtipy, naplnil „Lefty“ lingvistickými zaujímavosťami. Ich zostava ale nevzbudzuje dojem prebytočnosti, pretože nesmierna jasnosť slovných vzorov sa nesie v duchu ľudovej bifľovania. A niekedy slovná hračka nielen pobaví, ale je za ňou aj satirická výpoveď.

Rozprávač v rozprávke zvyčajne odkazuje na nejakého partnera alebo skupinu účastníkov rozhovoru., rozprávanie začína a pokračuje v reakcii na ich otázky a poznámky. V jadre „Toupee umelec"- príbeh starej pestúnky svojmu žiakovi, deväťročnému chlapcovi. Táto pestúnka je bývalou herečkou oryolského pevnostného divadla grófa Kamenského. Ide o to isté divadlo, ktoré je opísané v Herzenovom príbehu "Zlodejská straka". " pod názvom Divadlo kniežaťa Skalinského. Ale hrdinka Herzenovho príbehu je nielen vysoko talentovaná, ale vzhľadom na výnimočné okolnosti života aj vzdelaná herečka... Leskovova Lyuba je nevzdelané nevoľnícke dievča, prirodzeným talentom schopné spevu, tanca a hrania rolí v hrách „pozorovať“ (teda z počutia, sledovať iné herečky) Nie je schopná povedať všetko a prezradiť, čo chce autorka čitateľovi povedať, a nie všetko môže vedieť (napr. rozhovory pána s bratom). Preto nie je celý príbeh rozprávaný v mene opatrovateľky, časť udalostí popisuje autorka s úryvkami a malými citátmi z rozprávania opatrovateľky.

V Leskovovej najobľúbenejšej práci - "ľavák" stretávame sa s rozprávkou iného druhu. Neexistuje žiadny autor, žiadne publikum, žiadny rozprávač. Presnejšie povedané, hlas autora zaznie prvýkrát po skončení rozprávky: v záverečnej kapitole spisovateľ charakterizuje príbeh vyrozprávaný ako „rozprávkovú legendu“, „epos“ majstrov, „mýtus zosobnený ľudom fantázia“.

(*10) Rozprávač v "Lefty" existuje len ako hlas, ktorý nepatrí konkrétnej, pomenovanej osobe. To je akoby hlas ľudu – tvorcu „zbrojárskej legendy“.

"ľavák"- nie rozprávka z domácnosti, kde rozprávač rozpráva o udalostiach, ktoré zažil alebo osobne poznal; tu prerozpráva ľudom vytvorenú legendu, ako ľudoví rozprávači predvádzajú eposy alebo historické piesne.Ako v ľudový epos, v "ľavý" existuje množstvo historických postáv: dvaja králi - Alexander I. a Mikuláš I., ministri Černyšev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmikhel, ataman donskej kozáckej armády Platov, veliteľ Petropavlovskej pevnosti Skobelev a ďalší.

Súčasníci neocenili ani "Lefty", ani Leskov talent vo všeobecnosti.Verili, že Leskov je prehnaný vo všetkom: príliš silno prekrýva jasné farby, stavia svojich hrdinov do príliš nezvyčajných pozícií, núti ich hovoriť prehnane charakteristickým jazykom, navlieka príliš veľa epizód na jedno vlákno. atď.

Najviac sa spája s prácou ľudí „Lefty“. Na samom základe jeho deja je komické príslovie, v ktorom ľudia vyjadrili obdiv k umeniu majstrov Tuly: „Ľudia z Tuly obuli blchu“ Leskov využil a išiel medzi ľudí legendy o zručnosti tulských zbrojárov. Už začiatkom 19. storočia vyšla anekdota o tom, ako významný ruský džentlmen ukázal drahú anglickú pištoľ robotníkovi Tulského zbrojného závodu a on, berúc pištoľ, „odskrutkoval spúšť a ukázal svoje meno pod skrutka“. V "Lefty" Platov usporiada rovnakú demonštráciu, aby dokázal cárovi Alexandrovi, že "my nemáme svoj vlastný dom o nič horší." V anglickej „zbrojnici kuriozít“ (*12), keď Platov zdvihol špeciálne ponúkanú „pištoľ“, odskrutkuje zámok a ukáže cárovi nápis: „Ivan Moskvin v meste Tula“.

Ako vidíte, láska k ľudu, túžba objaviť a ukázať najlepšie stránky ruského národného charakteru nerobili z Leskova panegyristu, nebránila mu vidieť črty otroctva a nevedomosti, ktoré jeho história ľuďom vnucovala. . Leskov tieto črty neskrýva v hrdinovi svojho mýtu o brilantnom remeselníkovi.Legendárnemu Leftymu s dvoma jeho kamarátmi sa podarilo ukuť a pripevniť podkovy na labky oceľovej blchy vyrobenej v Anglicku s karafiátmi. Na každej podkove "je zobrazené meno majstra: ktorý ruský majster vyrobil tú podkovu." Tieto nápisy možno vidieť iba v "mikroskope, ktorý zväčšuje päť miliónov." Ale remeselníci nemali žiadne mikroskopy, ale iba „vystreľovanie oka“.

Toto je, samozrejme, báječné preháňanie, ale má to skutočné opodstatnenie. Tulskí remeselníci boli vždy obzvlášť slávni a stále sú známi svojimi miniatúrnymi výrobkami, ktoré možno vidieť iba so silnou lupou.

Obdivujúc genialitu Leftyho, Leskova má však ďaleko od idealizácie ľudí, akí boli podľa historických podmienok v tej dobe. Ľavák je ignorant a to nemôže ovplyvniť jeho prácu. Umenie anglických majstrov sa neprejavovalo ani tak v tom, že odlievali blchu z ocele, ale v tom, že blcha tancovala a navíjala sa špeciálnym kľúčom. Uzimená prestala tancovať. A anglickí majstri, srdečne prijímajúci toho, ktorý bol poslaný do Anglicka s dôvtipnou blchou, Lefty , naznačujú, že mu bráni nedostatok vedomostí: „... Potom by ste mohli prísť na to, že v každom stroji je výpočet sily, inak ste v rukách veľmi zruční a neuvedomili ste si, že taký malý strojček ako v nymfosorii je určený pre najpresnejšia presnosť a jeho podkovy nie sú Z tohto dôvodu teraz nymfosoria neskáče a netancuje.“ Leskov pripisoval tomuto momentu veľkú dôležitosť. V článku venovanom rozprávke o Levšovi Leskov dáva do protikladu Levšovu genialitu s jeho nevedomosťou a jeho (zapálené vlastenectvo) s nedostatkom záujmu o ľud a vlasť vo vládnucej klike. Leskov píše: jedna osoba, a to, kde „Lefty “ stojí, treba čítať „Ruský ľud“.

Lefty miluje svoje Rusko jednoduchou a skromnou láskou. Nedá sa zlákať ľahkým životom v cudzine. Ponáhľa sa domov, pretože má úlohu, ktorú Rusko potrebuje splniť; tak sa stala cieľom jeho života. V Anglicku sa Lefty dozvedel, že ústia zbraní by sa mali mazať a nie čistiť drvenými tehlami, ako to bolo vtedy v ruskej armáde zvykom, a preto „v nich visia guľky“ a zbrane, „Bože chráň vojnu“ (.. .) nie sú vhodné na streľbu“. S týmto sa ponáhľa domov. Prichádza chorý, úrady sa neunúvali vybaviť mu doklad, policajti ho úplne okradli, potom ho začali voziť do nemocníc, no bez „tugamentu“ ho nikam nezobrali, vyhodili pacient na podlahe a nakoniec sa mu „rozštiepil zátylok“. Umierajúci Lefty premýšľal iba o tom, ako svoj objav priniesť kráľovi, a napriek tomu o tom stihol informovať lekára. Hlásil sa u ministra vojny, no ako odpoveď dostal len hrubý výkrik: „Poznaj (...) svoje dávidlo a laxatívum a nemiešaj sa do vlastných vecí: v Rusku sú na to generáli.“

V príbehu" "hlúpy umelec" spisovateľ zobrazuje bohatého grófa s „bezvýznamnou tvárou“, prezrádzajúc bezvýznamnú dušu. Toto je zlý tyran a mučiteľ: ľudí, ktorí sú mu nepríjemní, trhajú lovecké psy na kusy, kati ich mučia neuveriteľným mučením. Leskov sa tak stavia proti skutočne odvážnym ľuďom z ľudu, „pánom“, besným od nezmerateľných moc nad ľuďmi a predstavujú si, že sú odvážni, pretože sú vždy pripravení trápiť a zničiť ľudí podľa vlastného rozmaru alebo rozmaru - samozrejme, v zastúpení. silný sveta toto." Obraz jedného z pánových sluhov je živo zobrazený v "The Toupee Artist". Toto je pop. Arkadij, ktorý sa nezľakne mučenia, ktoré mu hrozí, možno smrteľník, sa snaží zachrániť svoje milované dievča pred zneužitím (* 19) zo strany zhýralého pána. Kňaz im sľúbi, že sa s nimi ožení a schová ich na noc, potom obaja dúfajú, že sa dostanú do „tureckého Chruščuku“. Ale kňaz, ktorý predtým okradol Arkadyho, zradí utečencov grófskym ľuďom, ktorí utečencov poslali hľadať, za čo dostane zaslúžený pľuvanec do tváre.

"ľavák"

ŠPECIFICITA ROZPRÁVANIA. JAZYKOVÉ VLASTNOSTI. Pri diskusii o žánrovej originalite príbehu sme nehovorili nič o takej definícii žánru ako „skaz“. A to nie je náhoda. Rozprávka ako žáner ústnej prózy znamená zameranie sa na ústny prejav, rozprávanie v mene účastníka udalosti.. V tomto zmysle nie je „Lefty“ tradičnou rozprávkou. Zároveň skaz možno nazvať aj takýmto spôsobom rozprávania, ktorá zahŕňa „oddelenie“ naratívu od účastníka udalostí. V „Lefty“ sa takýto proces odohráva, najmä preto, že v príbehu je použité slovo „bájka“, čo naznačuje skaz charakter rozprávania. Rozprávač, ktorý nie je svedkom ani účastníkom udalostí, je aktívny rôzne formy vyjadruje svoj postoj k tomu, čo sa deje. Zároveň v samotnej rozprávke možno odhaliť originalitu polohy rozprávača aj autora.

V priebehu príbehu sa mení štýl príbehu.. Ak na začiatku prvej kapitoly rozprávač navonok dômyselne načrtáva okolnosti príchodu cisára do Anglicka, potom postupne rozpráva o udalostiach, ľudové, zastarané a skomolené tvary slov, rôzne typy neologizmov atď., potom už v šiestej kapitole (v príbehu o tulských majstroch) sa rozprávanie stáva iným. Úplne však nestráca svoj hovorový charakter sa stáva neutrálnejším, prakticky sa nepoužívajú skomolené tvary slov, neologizmy . Zmenou rozprávačského spôsobu chce autor ukázať vážnosť opisovanej situácie.. Nie je náhoda, že k nemu dochádza aj vysoká slovná zásoba, keď rozprávač charakterizuje „šikovných ľudí, na ktorých teraz spočívala nádej národa“. Rovnaký druh rozprávania nájdeme aj v poslednej, 20. kapitole, ktorá, samozrejme, v súhrne obsahuje autorov pohľad, takže jej štýl sa líši od štýlu väčšiny kapitol.

V pokojnom a navonok ľahostajnom prejave rozprávača sa často uvádza expresívne zafarbené slová(napr. Alexander Pavlovič sa rozhodol „cestovať“ po Európe), čo sa stáva jednou z foriem vyjadrenia autorskej pozície, hlboko ukrytej v texte.

Samotný príbeh umne zdôrazňuje intonačné znaky reči postáv(porov. napr. výroky Alexandra I. a Platova).

Podľa I.V. Stolyarová, Leskov “ upriamuje záujem čitateľov na samotné podujatia“, čo uľahčuje špeciálna logická štruktúra textu: väčšina kapitol má koniec a niektoré majú zvláštny začiatok, čo umožňuje jasne oddeliť jednu udalosť od druhej. Tento princíp vytvára efekt fantastického spôsobu. Môžete si tiež všimnúť, že v mnohých kapitolách práve na konci rozprávač vyjadruje autorovu pozíciu: „A všetci dvorania, ktorí stoja na schodoch, sa od neho odvracajú, myslia si: „Platov chytili a teraz budú vyhnať ho z paláca, lebo ho pre odvahu nemohli vystáť“ (koniec 12. kapitoly).

Nie je možné si všimnúť použitie rôznych techník, ktoré charakterizujú črty nielen ústnej reči, ale aj ľudovej poetickej tvorivosti vo všeobecnosti: tautológie(„obutý do podkov“ atď.), svojrázny predponové slovesné tvary(„obdivovaný“, „poslať“, „fackať“ atď.), slová s zdrobnené prípony(„dlaň“, „bublina“ atď.). Je zaujímavé venovať pozornosť predstaveným hovorí text(„ráno je múdrejšie ako noc“, „sneh na hlave“). Niekedy ich môže Leskov upraviť.

O o miešaní rôznych spôsobov rozprávania svedčí povaha neologizmov. Môžu ísť do detailov opísať objekt a jeho funkciu(dvojitý vozík) scéna(busters - spojením slov busty a lustre, pisateľ podáva úplnejší popis miestnosti jedným slovom), akcie(píšťalky - píšťalky a poslovia sprevádzajúci Platova), označte zahraničné kuriozity(.merblue plášte - ťavie plášte atď.), stav hrdinov (čakanie - čakanie a agitácia, otravný gauč, na ktorom Platov dlhé roky ležal, charakterizujúci nielen nečinnosť hrdinu, ale aj jeho zranenú pýchu) . Výskyt neologizmov v Leskove je v mnohých prípadoch spôsobený literárnou hrou.

„Leskovova rozprávka ako druh rozprávania sa tak nielen pretransformovala, obohatila, ale poslúžila aj na vytvorenie novej žánrovej pestrosti: rozprávky. Rozprávka sa vyznačuje veľkou hĺbkou pokrytia reality, blížiacou sa v tomto zmysle románovej forme. Bola to Leskovova rozprávka, ktorá prispela k vzniku nového typu hľadača pravdy, ktorého možno postaviť na rovnakú úroveň s hrdinami Puškina, Gogola, Tolstého, Dostojevského “(Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroichik L.E. S. 115). Výtvarná originalita „Lefty“ je daná úlohou nájsť osobité formy vyjadrenia autorskej pozície s cieľom presadiť silu národného charakteru.

Zvláštnosť jazyka v príbehu 8220 Lefty 8221

Príbeh N.S. Leskov "Lefty" je špeciálne dielo. Jeho nápad vzišiel od autora na základe ľudového vtipu o tom, ako „Briti vyrobili blchu z ocele a naši Tulčania ju obuli a poslali späť“. Príbeh teda spočiatku nadobudol blízkosť k folklóru nielen obsahom, ale aj spôsobom rozprávania. Štýl "Lefty" je veľmi zvláštny. Leskovovi sa podarilo priblížiť žáner príbehu čo najbližšie k ústnemu ľudovému umeniu, a to k rozprávke, pri súčasnom zachovaní určitých čŕt príbehu literárneho autora.

Originalita jazyka v príbehu „Lefty“ sa prejavuje predovšetkým v samotnom spôsobe rozprávania. Čitateľ okamžite nadobudne pocit, že rozprávač bol priamo zapojený do opisovaných udalostí. Je to dôležité pre pochopenie hlavných myšlienok diela, pretože emocionalita hlavného hrdinu vás núti prežívať s ním, čitateľ vníma do istej miery subjektívny pohľad na činy iných hrdinov príbehu, no práve táto subjektivita ich robí ako čo reálnejší, samotný čitateľ sa akoby preniesol do tých vzdialených čias.

Navyše, rozprávkový spôsob rozprávania je jasným znakom toho, že rozprávačom je jednoduchý človek, hrdina z ľudu, ktorý vyjadruje nielen svoje myšlienky, pocity a skúsenosti, za týmto zovšeobecneným obrazom je celý pracujúci ruský ľud, žijúci z ruky do úst, ale dbajú na prestíž. Domovská krajina. Leskov pomocou opisov pohľadov na život zbrojárov a remeselníkov očami nie vonkajšieho pozorovateľa, ale sympatického chlapíka večný problém: prečo je osud obyčajných ľudí, ktorí živia a obliekajú celú vyššiu vrstvu, ľahostajný k tým, ktorí sú pri moci, prečo sa na remeselníkov spomína len vtedy, keď je potrebné zachovať „prestíž národa“? V opise Leftyho smrti je počuť horkosť a hnev a autor obzvlášť jasne ukazuje kontrast medzi osudom ruského majstra a anglického polovičného skippera, ktorí sa ocitli v podobnej situácii.

Okrem rozprávkového spôsobu rozprávania však možno v príbehu zaznamenať pomerne rozšírené používanie ľudového jazyka. Napríklad v popisoch činov cisára Alexandra I. a kozáka Platova sa takéto hovorové slovesá objavujú ako „jazda“ a „ťahanie“. To nielenže opäť svedčí o blízkosti rozprávača k ľuďom, ale vyjadruje aj jeho postoj k úradom. Ľudia si dobre uvedomujú, že ich naliehavé problémy cisára vôbec netrápia, no nehnevajú sa, ale vymýšľajú si naivné výhovorky: cár Alexander je v ich chápaní rovnako jednoduchý človek, možno chce zmeniť život provincie k lepšiemu, ale je nútený pracovať na dôležitejších veciach. Absurdný príkaz na vedenie „bratovražedných rokovaní“ vkladá rozprávač do úst cisára Mikuláša s tajnou pýchou, no čitateľ uhádne iróniu Leskova: naivný remeselník sa zo všetkých síl snaží ukázať význam a dôležitosť cisárskej osobnosti a netuší, ako veľmi sa mýli. Vzniká teda aj komický efekt z nedôslednosti príliš pompéznych slov.

Úsmev vyvoláva aj štylizácia cudzích slov, rozprávač s rovnakým hrdým výrazom hovorí o Platovovej „úcte“, o tom, ako blcha „tancuje“, ale ani si neuvedomuje, ako hlúpo to znie. Leskov tu opäť demonštruje naivitu obyčajných ľudí, no navyše táto epizóda vyjadruje ducha doby, keď sa pod úprimným vlastenectvom skrývala tajná túžba byť ako osvietení Európania. Osobitným prejavom toho je redizajn materinský jazyk názvy umeleckých diel, ktoré sú pre Rusa príliš nepohodlné, sa napríklad čitateľ dozvie o existencii Abolona Polvederského a opäť je rovnako prekvapený vynaliezavosťou a opäť naivitou ruského roľníka.

Dokonca aj ruské slová musí kolega Levsha používať zvláštnym spôsobom, opäť s dôležitým a pokojným pohľadom hlási, že Platov „nie celkom“ vedel po francúzsky, a autoritatívne poznamenáva, že „to nepotrebuje: ženatý muž“. Ide o zjavný slovný alogizmus, za ktorým sa skrýva irónia autora, spôsobená autorovou ľútosťou k sedliakovi, navyše irónia je smutná.

Osobitnú pozornosť z hľadiska originality jazyka priťahujú neologizmy spôsobené neznalosťou veci, o ktorej hovorí sedliak. Sú to slová ako „busters“ (luster plus busta) a „melkoskop“ (pomenovaný tak zrejme podľa vykonávanej funkcie). Autor poznamenáva, že v mysliach ľudu sa predmety šľachtického prepychu zliali do nepochopiteľnej klbka, ľudia nerozoznajú busty od lustrov, nezmyselná pompéznosť palácov ich vedie k takému úžasu. A slovo „melkoskop“ sa stalo ilustráciou ďalšej Leskovovej myšlienky: ruskí majstri sa obávajú úspechov zahraničnej vedy, ich talent je taký veľký, že žiadne technické vynálezy nedokážu poraziť majstrovského génia. Zároveň však vo finále rozprávač smutne poznamenáva, že stroje predsa len vytlačili ľudský talent a zručnosť.

Originalita jazyka príbehu „Lefty“ spočíva v spôsobe rozprávania, v použití ľudového jazyka a neologizmov. Pomocou týchto literárnych techník sa autorovi podarilo odhaliť charakter ruských remeselníkov, čitateľovi sa zobrazujú živé, originálne obrazy Leftyho a rozprávača.