Problemi i argumenti za esej na ispitu iz ruskog na temu: Majka i majčinska ljubav. Uloga porodice (roditelja) u oblikovanju ličnosti djeteta - problem vaspitanja - gotovi argumenti i teze Obrazovanje djece argumenti iz literature

Na ovoj stranici naveli smo najčešće probleme vezane za porodicu. Svi oni imaju svoje mjesto u sadržaju. Ispod svakog naslova naći ćete dva argumenta za pisanje ispita na ruskom jeziku. Također možete preuzeti tabelu sa svim ovim primjerima na kraju članka.

U komediji D.I. Fonvizin "Podrast" ovaj problem je dotaknuo jednog od glavnih likova Mitrofanushka - sina veleposednika Prostakova. Mladić već ima 16 godina, ali još ne zna šta želi od života. Ne može se reći da roditelji nisu voljeli dijete, naprotiv, bukvalno su ga gušili svojom brigom i starateljstvom. Mitrofanuškina majka, gospođa Prostakova, pokazala je posebno sličan žar za "obrazovanje". Majčinska ljubav potpuno je zaslijepila dominantnu ženu. Činilo se da ništa okolo ne vidi, osim preuveličanih zasluga maloljetnog Mitrofana. Učinila je sve da ga zauvek veže za sebe. Odavde je proizašla nesamostalnost mladog čovjeka, lijenost i neobrazovanost. Podrast nije imao potrebe da se gnjavi, jer mu je sve probleme rešavala preterano pažljiva majka. Tako je u predstavi D.I. Igrala je porodica Fonvizina ogromnu ulogu u životu Mitrofanuške: slijepa roditeljska ljubav nije dozvolila junaku da se razvije.
U priči N.V. Gogolj "Taras Bulba" Problem uloge porodice u formiranju ličnosti jedan je od najvažnijih. Porodica starog kozaka Tarasa Bulbe imala je dva sina - Andrija i Ostapa. Slika oca za potonjeg postala je sveta. Od djetinjstva Ostap je poslušno radio sve što ga je roditelj naučio. Od njega je naslijedio takve karakterne osobine kao što su upornost i muževnost. Osećanja patriotizma, dužnosti prema porodici i drugovima Kozaku je takođe usadio njegov otac. Može se reći da je zahvaljujući porodičnom odgoju, poštovanju tradicije svojih predaka, Ostap dostojanstveno zauzeo svoju domovinu, izdržao sve muke pogubljenja. Međutim, preveliki pritisak i višak energije Tarasa negativno su uticali na odgoj Andrija, koji je pobjegao iz svog doma i prekršio sva nepisana pravila svoje vrste. Pobunio se protiv pritiska glave porodice i želio je drugačije da izgradi svoj život. Tako je isto vaspitanje drugačije uticalo na sudbinu Bulbinih sinova.

Problem očeva i dece

Glavni likroman I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" Jevgenij Bazarov nije mogao da nađe zajednički jezik sa svojim roditeljima. Budući da je pristalica novih vakcinacija i običaja, čovjek nauke, a ne vjere, Evgenij Bazarov ponašanje roditelja smatra neprikladnim i zastarjelim. Voli svoje stare, ali ne želi da živi u prošlosti. Takođe, liberalni stavovi heroja dovode do sukoba između njega i strica njegovog prijatelja, Pavla Petroviča Kirsanova. Jevgenij je užasnut činjenicom da je Kirsanov spreman da potroši novac na bele kragne i uvezeno odelo na selu, gde ionako niko ne vidi njegov trud. Prema mladom ljekaru, umjetnost koju je jako volio Pavel Petrovič ne može se porediti sa naukom i prirodnim radom čovjeka. Stari covjek također ne razumije gosta, smatrajući ga nevaspitanim snobom. Tek u finalu se pomire sa postojanjem jedni drugih, uviđajući činjenicu da je sukob generacija normalna pojava.
Razlog za slomljene sudbine heroja drame A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom" opet dolazi do međusobnog nesporazuma koji je nastao zbog razlike u godinama, različitih pogleda na svijet očeva i djece. Dakle, glavni lik djela, Katerina, postala je nevoljena snaha, jer ne odgovara idejama trgovca Kabanikha o pristojnoj osobi: ne sluša svoju svekrvu, dopušta sebi govoriti o nečemu, lišeno je krotkosti i poštovanja prema starijima. Sukob generacija dovodi do potpunog haosa u kući Kabanovih, a na kraju i do Katerininog samoubistva. Još jedan predstavnik "elite" grada Kalinova i suvladar Kabanikija u " mračno kraljevstvo“, trgovac Dikoy mrzi svoje nećake i cijelu porodicu u cjelini. Teško mu je da prihvati da mlađa generacija ima ista prava kao i on, da isti Boris zaslužuje poštovanje. A mladići i djevojke se također pobune protiv zastarjelih naredbi: Varvara prevari svoju majku, a u finalu ona potpuno pobjegne od kuće, Tihon krivi Kabanovu za smrt svoje žene itd. Nažalost, svim likovima je nedostajalo ljubaznosti i razumijevanja, inače su mogli izbjeći sve ove negativne posljedice.

Problem obrazovanja

Otac Petra Grineva - jedan od glavnih likova priče A.S. Puškin" Kapetanova ćerka» - zamolio je sina da nauči jednostavnu istinu: "čuvaj čast od malih nogu." Zahvaljujući uputama svog oca, uzornom obrazovanju, Pyotr Grinev je uspio izaći kao pobjednik iz teške igre zvane "pugačevizam". Čast i poštovanje ne samo prijatelja, već i protivnika, doveli su Grineva, uprkos svojim nedjelima, do sreće i uspjeha u poslu. Naravno, doprinos Savelichovog oca i "dadilje" je veoma značajan doprinos ovoj pobjedi. Petar je postupio ispravno kada nije odbacio savjete svojih starijih, izvodeći zaključke iz njih, junak je pokušao djelovati po svojoj savjesti u svemu i sa svima.
Jedno je kada nam savjet roditelja ide, a sasvim drugo kada se bezazlena lekcija oca odjednom pretvori u uzrok sinovljevih katastrofa. Da, u pjesma N.V. Gogolj "Mrtve duše" govori o sudbini nekada siromašnog mladića koji je postao prosperitetna i aktivna osoba. Kao što znamo, Čičikov je odlučio da organizuje avanturu i unovči seljake pod hipotekom, koji zapravo ne postoje. Zbog bogaćenja bio je spreman na svaku prevaru pa je obilazio imanja i svim silama pokušavao nagovoriti vlasnike da ga prodaju mrtve duše. Razlog za tako mahnitu žudnju za novcem bio je odgoj: Pavel je još kao dijete dobio nalog od oca da nikada ne zaboravi vrijednost novca, stavi materijalna dobra iznad svega. Takve riječi poslužile su kao katalizator moralnog pada, a kasnije, čudno, katastrofalne finansijske situacije heroja, jer je otišao bez ičega nakon što je Korobočka razotkrivena.

Zanemarivanje djece prema roditeljima

Naravno, sva djeca vole svoje očeve i majke, bez obzira na okolnosti, ali spoznaja te činjenice ne dolazi uvijek odmah, odnosno u najranijoj dobi, kada još možemo ispraviti situaciju dok su naši roditelji živ. U priči K. G. Paustovskog "Telegram" mlada heroina Nastja uopće nije razmišljala o tome koliko joj je majka draga. Nastja to nije razumjela svijetle boje veliki Lenjingrad neće zameniti njenu majčinsku ljubav i naklonost. Nažalost, djevojčica je to shvatila prekasno – tek kada joj je majka umrla. Smrt najbliže osobe izazvala je osjećaj beskrajne krivice u Nastji, jer je starica napustila ovaj svijet sama, a da se nije pozdravila sa kćerkom.
Što se tiče glavnog junak romana I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" Jevgenij Bazarov, takođe je kasno priznao svoje greške, već na samrti. Cijenio je brigu svog oca i majke, ali je smatrao da je njena manifestacija neobavezna za sebe. Po svom karakteru, obrazovani heroj izvodi nepromišljene radnje - odbija roditelje koji nisu dovoljno posvećeni za naučne razgovore s njim. Mada, kako se ispostavilo, osećanja su mladom nihilisti mnogo bliža nego što je on sam mislio. Ali on, odbačen od voljene žene, to prepoznaje mnogo kasnije, jer mu je potrebna pomoć i naklonost. Shvata koliko je njegovoj majci bolno da vidi njegovu ravnodušnost, kako se stidi što nije dovoljno pametna da ugodi svom sinu. Nažalost, ova spoznaja je prekasna i junak umire sa osjećajem krivice.

U tekstovima za pripremu ispita iz ruskog jezika često se javljaju problemi vezani za obrazovanje. Kombinovali smo ih u ovom radu, birajući književnih argumenata za svako izdanje. Svi ovi primjeri iz knjiga mogu se preuzeti u obliku tabele (link na kraju članka).

U romanu je jasno prikazan problem djetinjstva i njegove uloge u formiranju čovjekove ličnosti. I.A. Gončarov "Oblomov". Čitajući o djetinjstvu Ilya Ilyich Oblomova, počinjemo razumjeti zašto ovaj heroj odrasloj dobi ponaša se baš tako. U rodnoj Oblomovki svi nisu radili ništa osim jeli i ležali, sve je na njihovom rodnom imanju disalo spokojnom lijenošću. Majka je štitila malog Iljušu, rastao je kao nježan cvijet. I tako je Ilja Oblomov odrastao kao besposlena, potpuno neprilagođena osoba koja se nije mogla ni obući.
Prikazan je značaj perioda djetinjstva u razvoju ličnosti osobe "Mrtve duše" N.V. Gogol. Čitalac kroz čitavo djelo postepeno prepoznaje Pavela Ivanoviča Čičikova. A opis djetinjstva i mladosti junaka postaje svojevrsni završetak otkrivanja slike. Otac uči dječaka da uštedi koji peni, da bi zadovoljio gazde. Mladi Pavel sluša svog oca i sprovodi njegova naređenja. Čičikov, lišen mnogih beneficija u djetinjstvu, na sve načine nastoji sustići i dobiti sve od života. Upravo u djetinjstvu ovog lika nalazimo korijene njegove avanturističke prirode.

Problem očeva i dece

Udžbenički primjer razotkrivanja problema međugeneracijskih odnosa može biti roman I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Arkadij Kirsanov i Jevgenij Bazarov predstavljaju tabor "dece", nasuprot njima su braća Kirsanov (Nikolaj i Pavel), koji predstavljaju tabor "očeva". Bazarov donosi nova raspoloženja mladosti, nihilizma. A stari ljudi, posebno Pavel Petrovič Kirsanov, ne razumeju ideje poricanja. glavni problem da likovi ne žele da se razumeju. I to je glavni sukob generacija: nesposobnost i nespremnost da se prihvate i čuju.
Tragično otkriva temu odnosa među generacijama u drami A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom". Vepar je odavno sve u svojoj kući podredio svojoj volji, ni ne shvata da joj deca pate. Kći Barbara odavno je naučila da laže i bude licemjerna, prilagodila se životu u kući Kabanikhi. Tihon želi da pobegne iz kuće u kojoj njegova majka sve vodi. Nema razumijevanja ni poštovanja između majke i djece. U različitim su suprotstavljenim taborima, samo borba "djece" ne izlazi na površinu. Varvarina pobuna u njenom dvostrukom životu: majci jedno govori, drugo misli a radi. Tihon odlučuje da kaže svoju reč nakon Katerininog samoubistva, a do tog trenutka će nastojati da izađe iz kuće koja ga guši. Sukob "očeva" i "djece" dovodi do patnje obje strane.

porodični problem

M.E. Saltikov-Ščedrin u svom romanu Golovljevi jasno pokazao kako se specifičnosti odgoja u porodici odražavaju na budući život već odrasle djece. Arina Petrovna Golovleva je majka, djecu dijeli na mrze i omiljene, daje im nadimke koji na kraju istiskuju njihova imena. Djeca žive od ruke do usta, iako je imanje prilično bogato. Nijedno od djece Arine Petrovne nije odrastalo u takvim uslovima u pristojnu osobu: Stepan, najstariji sin, prokockao je svoje bogatstvo i vratio se u Golovlevo u dobi od četrdeset godina, kćerka Ana je pobjegla s husarom, koji je ubrzo nestao, ostavivši djevojka sa dvoje djece, Pavel pije, Porfirije (Juda) odrasta kao okrutna, sitna osoba. Niko nije postao srećan, jer sreće i ljubavi nije bilo od detinjstva.
francuski pisac François Mauriac u "Majmunu" pokazuje koliko okrutno odnosi unutar porodice mogu uticati na život i pogled na svijet djeteta. Junakinja mrzi svog muža, taj osjećaj prenosi na dijete zbog svojih neostvarenih nada. Mali Guillou, kojeg njegova majka zove "Majmun", odrasta u atmosferi stalnih skandala, bijesa i okrutnosti. Razumije da se miješa sa majkom, ovdje nije potreban. I dijete izvrši samoubistvo. U porodici aristokratske porodice, de Sernay nije mario za dječaka, on je bio "kost svađe", uzrok sukoba, pa je kraj priče tako tragičan.

Pravo i pogrešno obrazovanje

L.N. Tolstoj u svom epskom romanu "Rat i mir" privlači nekoliko porodica. Porodica Rostov se može smatrati jednom od uzornih. Rostovova majka u svojoj djeci odgaja osjećaj dobrote i pravde. Odrastaju kao pristojni ljudi, spremni na podvig, samopožrtvovanje. U porodici Kuragin u odgoj potomstva uložene su potpuno različite vrijednosti, pa su i Helen i Anatole nemoralni stanovnici visokog društva. Dakle, Helen se udaje za Pjera samo zbog njegovog novca. Dakle, kakve se vrijednosti ulažu u odgoj djece zavisi od toga u kakve će ljudi odrastati.
U romanu "Kapetanova kći" A.S. Puškin otac zavještava svom sinu Petru Grinevu da štiti čast od malih nogu. Ove riječi postaju vodič za Petra. Svaki svoj korak provjerava prema ovom glavnom testamentu svog oca. Zato poklanja zečju ovčiju kožu strancu, ne kleči pred Pugačovim, ostajući do kraja vjeran sebi, zbog čega pobunjenik poštuje Grineva, ostavljajući ga u životu. Dakle, zahvaljujući pravilnom odgoju, heroj je mogao ostati visoko moralna i pristojna osoba tokom strašne seljačke bune.

Problem roditeljske odgovornosti za sudbinu djece

DI. Fonvizin u komediji "Podrast" pokazao kako sami roditelji odgajaju glupu, neuku, razmaženu djecu na svojim imanjima. Mitrofanuška je navikla na činjenicu da se sve u ovom životu vrti oko njega: najbolji kaftan, a učitelji su izabrani da ne zamaraju dijete, a nevjestu koju želite. Gospođa Prostakova shvata grešku svog vaspitanja tek na kraju rada, kada joj rodna Mitrofanuška kaže: „Da, otarasi se, majko, kako je nametnuto...“.

Problemi prikazani u naslovima su, da tako kažem, pravac za pisanje na Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika. Argumenti koji su ispravno odabrani za otkrivanje teme su osnova rada, na njih inspektori prije svega obraćaju pažnju, brojeći bodove. U ovoj kolekciji ćete pronaći i jedno i drugo, a možete je i preuzeti u obliku tabele na kraju članka.

U knjizi D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom" sreća, prema autoru, leži u dobrim djelima i želji da bude koristan i potreban drugoj osobi. Činiti dobro je glavni cilj pojedinca, čije postizanje donosi radost i zadovoljstvo. Neprihvatljivo je graditi život na osnovu isključivo ličnih želja, jer je životni zadatak ljudi mnogo širi. Oni imaju moć promijeniti i transformirati svijet na bolje, stvoriti nešto novo i podijeliti to s drugima. Što više dajete, više dobijate zauzvrat. “Najveći cilj u životu je povećati dobro u onima oko nas. A dobro je, prije svega, sreća svih ljudi ”- ovo je jednostavna formula sreće prema Lihačovu, koja vas tjera da razmišljate o pravoj svrsi života i istinski važnim vrijednostima.
Junaci drame A.P. Čehov" The Cherry Orchard» govore o prirodi sreće, pamte je kao nedostižni san, a ipak je svako od njih duboko nesretan. Za svakog od njih sreća je različito definisana: za neke je to posjedovanje materijalnih dobara, postizanje uspjeha u poslu; za druge - duševni mir, uživanje u uspomenama, iskustvima prošle ljubavi. Opsjednuti potragom za blaženstvom, još uvijek su ograničeni duhovnim nedostatkom slobode, nedostatkom razumijevanja vlastitog života, u kojem se osjećaju nezadovoljno i usamljeno. Međutim, sreća je ono čemu svako od njih nesvjesno teži, želeći prvi put doživjeti ili povratiti osjećaj potpunog zadovoljstva. Za Ranevsku, Gaeva, Lopatina i druge likove u komadu, potraga za dobrim je usko povezana sa protivrečnostima prošlosti i sadašnjosti, sa nemogućnošću pronalaženja zbog unutrašnjih i spoljašnjih okolnosti, krhkosti želja i ciljeva. .
Priča o A. Solženjicinu" Matrenin yard» na prvi pogled, posvećena je svakodnevnom životu i životu jednostavnog ruskog sela, u kojem ljudi rade, žive svoj život, poštuju ustaljene zakone i navike. Među njima, Matryona je izuzetna heroina. U uslovima potrošačkih odnosa, ljudske ravnodušnosti, moralne pustoši, ljudi zaboravljaju na prave koristi i vrednosti, dajući prednost sebičnoj sitničavoj sreći, oličenoj u predmetima i stvarima. I samo Matryona zadržava duhovnu čistoću i životnu radost, uprkos činjenici da su joj na sudu pala mnoga iskušenja: gubitak voljenih, naporan rad, bolest. Junakinja pronalazi utjehu u svom poslu. Teškoće i nedaće je ne čine bezosjećajnom i okrutnom, naprotiv, njena sreća leži u želji da bude potrebna, da pomaže ljudima, da sve daje ne zahtijevajući ništa zauzvrat. Njena ljubav prema bližnjem je aktivna i nezainteresovana. U ovoj otvorenosti prema svijetu očituje se prava sreća.
U romanu O. Henryja "The Gift of the Magi" Della i Jim su bračni par. Oni su u skučenim okolnostima, doživljavaju materijalne teškoće, ali to ih ne sprečava da se vole vjerno i nježno. Svaki od njih je siguran da njegova lična sreća leži u sreći drugog, stoga, žrtvujući svoje interese, uopće ne osjećaju gorčinu, naprotiv, raduju se prilici da poklone odmor voljenoj osobi. Della prodaje kosu kako bi kupila lanac za sat za Jima, koji prodaje sat da bi joj dao češalj. Žrtvovanjem najdražih i najdražih stvari svojim srcima, junaci dobijaju nemjerljivo više: priliku da donesu sreću onome koga volite.
U filozofskoj bajci-paraboli A. De Saint-Exuperyja "Mali princ" potraga i razumevanje sreće postaje jedan od krajnjih ciljeva putovanja Malog princa. Ispostavilo se da čovjek ne smije biti usamljen da bi bio srećan. Najvažnije je pronaći prijatelja o kome ćete se brinuti, bilo da je to jagnje u kutiji, lisica ili prelep cvet. Blizina iskrenog, pravog i odanog druga je neophodan uslov da biste bili srećni. Preuzimanje odgovornosti za onoga koga volite, pomaganje i saosjećanje s njim su komponente radosti, bez koje je život poput beskrajne mrtve pustinje. Sreća se osjeća srcem, a po pravilu se nalazi u jednostavnim ljudskim radostima.

Imaginarna sreća

U priči A.P. Čehov "ogrozd" problem sreće se nikako ne rešava nesebičnim služenjem bližnjem. Očigledno, svakom svoje! Nikolaj Ivanovič Čimš-Gimalajski ima sve o čemu je toliko dugo sanjao: sopstvenu kuću u selu, bezbrižan zemljoposednički život bez rada i briga, i što je najvažnije - ogrozd, koje junak jede sve svoje slobodno vreme. Ali tako pojednostavljena sreća je lažna: provodeći vrijeme u besposlici, Nikolaj Ivanovič se lansira, gubi moralni karakter prestaje da živi punim duhovnim životom. Osim toga, preskupo je platio tako naizgled jednostavnu radost: oženio se bogatom udovicom, koju je kasnije doveo do smrti. Pohlepa i sitničavost postali su glavne komponente njegovog karaktera. Obogativši se, postao je zadovoljan, ali je izgubio priliku da pronađe istinski unutrašnji sklad, nemjerljiv materijalnim jedinicama.
Akaki Akakijevič Bašmačkin, junak priče N.V. Gogoljev "šinel"- mala i obična osoba. Ne treba mu puno: s poštovanjem i odgovorno obavlja svoj peni posao, živi od ruke do usta, ali, u suštini, prilično je zadovoljan sudbinom. Uobičajeni tok njegovog postojanja narušava potrebu za kupovinom novog kaputa. Bashmachkinov pobožni stav prema njegovoj akviziciji toliko je velik da dugo očekivana nova stvar zaokuplja sve njegove misli, potčinjava sve njegove postupke i impulse. Obična stvar postaje smisao života i sreća ovoga mali čovek opsjednut materijalnom komponentom bića. Bašmačkin tako jadno postojanje doživljava srećnim sve dok mu nasumični pljačkaši ne oduzmu njegov omiljeni šinjel. Priča vas navodi na razmišljanje ne samo o važnosti i neophodnosti saosjećanja i pomoći bližnjemu, već i o pravim uzrocima sreće. Zvaničnik ga je pogrešno shvatio i zbog toga je postao žrtva njegove greške.
U filozofskom romanu O. Balzaca "Shagreen Skin"želja za srećom i vanjskim blagostanjem vodi glavnog lika Raphaela de Valentina u smrt. Njegov put od siromaštva do bogatstva bio je dug i težak: odbačen od voljene žene, bez sredstava za život, odlučuje da izvrši samoubistvo. Međutim, sudbina mu daje izbor: sklapa ugovor s vlasnikom antikviteta i stječe prekrasan talisman. Parče šljunčane kože ispunjava njegove želje, umjesto da oduzima dragocjene minute života. Sada Rafael ima sve: priznanje, novac, luksuznu robu. Dobivši priliku da živi onako kako je želio, junak shvata da mu vanjsko blagostanje nema nikakvu vrijednost. Život postaje lep i smislen tek kada upozna pravu ljubav - mladu lepoticu Polinu. Ali vrijeme koje mu je određeno da traži i postigne sreću je beznadežno izgubljeno. Rafael prekasno to shvata prave vrednosti nisu ni u kom slučaju u bogatstvu, već u raznolikosti svetlih i nezainteresovanih ljudskih osećanja.

Finding Happiness

AT roman L.N. Tolstoj "Rat i mir" potraga za srećom postaje jedna od ključnih tema. Andrej Bolkonski, Pjer Bezuhov, Helen Kuragina, Nikolaj Rostov, Fjodor Dolohov i drugi junaci su ljudi koji su veoma različiti po karakteru i životnim stavovima. Svako od njih sreću shvata na svoj način: Bolkonski je traži u vojnim trijumfima i slavi, Pjer u poznavanju i prihvatanju sebe, Helen Kuragina u braku iz interesa. Mnogi likovi, suočeni s konvencijama društva i jednostavno životnim poteškoćama, mijenjaju svoja uvjerenja, napuštaju one poglede i težnje kojima su bili puni u početnim fazama života. Njihove ideje o sreći se takođe menjaju: Pjer pronalazi radost tek nakon susreta sa Natašom, Bolkonski je razočaran idejom o podvigu u ime slave, pronalazi pravu radost u ljubavi i saosećanju prema bližnjem. Autorova pozicija u romanu je očigledna: odgovor na pitanje sreće je individualan za svaku osobu. Sve zavisi od stepena otvorenosti duše, njene spremnosti da upozna i prihvati drugog.
Ponekad potragu za srećom ometaju svakodnevne poteškoće, za čije prevladavanje treba puno snage. AT priče A.P. Platonov "Potudan River" Vojnik Crvene armije Nikita Firsov vraća se kući nakon nekoliko godina odsustva. Rodno selo i domaća sredina u cjelini su se dosta promijenili, postali su usamljeni i napušteni, lišeni nekadašnje sreće. Nikita pokušava da gradi novi zivot na ruševinama starog Radi u radionici, pomaže ocu. Dan nakon povratka, Firsov upoznaje Ljubu, prijateljicu iz djetinjstva s kojom su imali ljubavni odnos iz djetinjstva. Heroji se zaljubljuju i odlučuju da zajedno izgrade porodicu. Ali, iscrpljeni glađu i oskudicom, poslom i svakodnevnim poteškoćama, ne mogu izgraditi sreću koja im je toliko potrebna. Nikita, obuzet osećajem nezadovoljstva, nerazumevanjem svog mesta u životu, odlučuje da pobegne u susedni grad. Tamo živi i radi dok ga otac ne pronađe. Kada se vrati, zatiče Lubu, umiruću i bolesnu. Sažaljenje i ljubav ga obuzimaju, shvaća da nikada nije iskusio takvu potrebu za srećom kao sada. Njegova potraga se završava u trenutku kada junak shvati da je glavni cilj podijeliti bol i radost s drugima, zaštititi i zaštititi bližnjeg kome je potreban.
glavni lik roman G. Flauberta "Madame Bovary" takođe provodi svoj život u potrazi za srećom. Odgajana na romantičnim ljubavnim pričama, uzvišenim pričama o dubinama ljudskog srca, Emma Bovary napušta manastir i vraća se na selo svom ocu, gdje se susreće sa apsolutnom vulgarnošću i rutinom koja razbija njene ideje o sudbini žene. U pokušaju da pobjegne iz okruženja koje joj je odvratno, udaje se za provincijskog doktora, nadajući se time da će ostvariti svoje idealističke snove. Ali tragedija heroine je u tome što je suočena ne samo s vulgarnošću filistarskog svijeta, već i sa vlastitom vulgarnošću koju zbog svog odgoja i okruženja nije u stanju iskorijeniti u sebi. Potraga za srećom, želja da doživi istinski uzvišeni osjećaj tjera Emmu da izda svog muža. Njen protest protiv ustaljenih tradicija i navika spušta je sve niže i niže. Uronivši u buržoasku egzistenciju koju mrzi, gubi priliku da bude sretna.
U drami M. Gorkog "Na dnu" likovi su poneseni razmišljanjima o prirodi sreće. Ljudi koji žive u bednim uslovima govore o sudbini čoveka, dobru i zlu, smislu i radosti života. Iza svakog od njih je prava ljudska tragedija: Baron, Glumac, Klesch, Pepel, Nastya i drugi junaci žive na društvenom dnu. Zauvijek su odsječeni od društva, ali ne gube nadu u stjecanje zaslužene sreće. Mnogi od njih se psihički vraćaju u prošlost, pomireni su sa svojim postojanjem, dok drugi očajnički pokušavaju da se izbore za svoju budućnost. Podršku i razumijevanje traže od lutalice Luke, koji je slučajno zavirio u stambenu kuću. Luka pokušava da spasi heroje od okrutna stvarnost, odvodeći ih u svijet lijepih iluzija, gdje je najviša istina za čovjeka istina u koju on sam želi vjerovati. Ali oštrina stvarnosti uništava nade junaka, a potraga za srećom u predstavi je zasjenjena motivom neispunjenja konačnih želja likova.

Da li je moguće biti srećan na račun drugih?

U priči o A.S. Puškin "Kapetanova kći" Put do dugo očekivane sreće postao je težak test za heroje, u kojem su testirani ne samo njihova zajednička osjećanja, već i lične kvalitete svakog od njihovih likova. Borbu za sreću dvaju voljenih srca - Maše Mironove i Petra Grineva - zasjenjuju teške prepreke: zabrana braka roditelja, pobuna Pugačova, izdaja Alekseja Švabrina. Švabrin je izuzetan lik u svojim ciljevima i akcijama. Njegov put do sreće leži kroz izdaju i laž. Zaprosi Mašu, ali je odbijen, pa je pokušava ocrniti u Peterovim očima kako bi zaustavio njihovu međusobnu sklonost. Pošto nije postigao ono što želi, iz duhovnog kukavičluka i ličnih pobuda odlazi u izdaju i prelazi na stranu neprijatelja. Pokušava da dobije ono što želi pribjegavajući prijevari i prijetnjama, što znači da bira pogrešan i nedostojan put, sramotan za pravu osobu. Na račun tuge drugih ljudi, pokušava sam izgraditi svoju sreću, ali ne uspijeva.
Molchalin je jedan od heroja komedija A.S. Gribojedov "Teško od pameti"— ponosan na brzo unapređenje. Sanja da izgradi uspješnu karijeru, postane utjecajna osoba i uspije u životu. Siromašni plemić iz provincije, živi u kući Famusova i u najkraćem mogućem roku od njega dobija mjesto sekretara. Međutim, Molchalin postiže rezultate ne zahvaljujući svojim zaslugama, već zahvaljujući svojoj sposobnosti da služi višim činovima. On se prema utjecajnim ljudima odnosi sa strepnjom i zavišću, pokušavajući privući njihovu pažnju na sebe kako bi zadobio naklonost. Ovaj heroj je pragmatičar i cinik. Da bi postao srećan, potrebno mu je bogatstvo i priznanje društva, pa počinje da brine o Famusovoj kćeri, Sofiji. Ali junak prema njoj ne osjeća iskrena osjećanja, već je samo koristi da postigne svoj trgovački cilj. Put do sreće za njega leži kroz servilnost, poniženje i laskanje. Međutim, njegov lukavi plan postaje javno poznat, a Molchalin je poražen.
AT roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" junaci takođe pokušavaju da izgrade svoju sreću, ali u pokušaju da shvate od čega se ona sastoji, svaki od njih se suočava sa nizom poteškoća. Raskoljnikov, Sonja, Svidrigajlov, Marmeladov i drugi likovi pokušavaju da shvate i prihvate život. Rodion je spoznaje kroz prizmu svoje nejasne teorije, Sonya svoj put vidi u požrtvovnoj i nesebičnoj pomoći bližnjemu. Sudski savjetnik Pyotr Luzhin želi postići visoku poziciju u društvu. Da bi bio srećan, dovoljno je da se u očima drugih ljudi oseća kao dobročinitelj i vladar. Polaskan je servilnim divljenjem onih ispod njega. Stoga Luzhin želi da se oženi Dunjom Raskoljnikovom. Uzimajući za ženu siromašnu djevojku, nada se da će time steći odanog i zahvalnog slugu. U ovom shvatanju sreće otkriva se sitničavost, razboritost i duševna podlost junaka koji ne može da čini dobra dela čistog srca. Ne postiže svoj cilj i bježi od srama, jer su potencijalni rođaci prozreli njegovu trulu prirodu.

Neostvarivost sreće

Glavni lik roman A.S. Puškin "Eugene Onegin" bježi od dosade na selu. Umoran od sekularnog života, pokušava pronaći nova značenja daleko od društva koje mrzi. Ali Onjegin ne uspeva da pobegne od samog sebe. U dvoboju ubija svog prijatelja Lenskog, odbija Tatjaninu ljubav, a sve zato što ga sebičnost i duhovni kukavičluk čine nesposobnim da preuzme odgovornost za drugu osobu. Unatoč tome, Eugene je plemenita i duboka ličnost, željna da svoj život ispuni dostojnim ciljevima, da pronađe opravdanje za vlastito postojanje. Ali u potrazi za srećom nailazi na njenu krajnju nedostižnost. Upoznavši Tatjanu na balu, čiju je ljubav jednom odbio, junak se zaljubljuje, ali više nije u stanju da usreći devojku. Za samog Onjegina, prilika da bude srećan je nepovratno izgubljena.
AT roman M.Yu. Ljermontov "Heroj našeg vremena" problem krajnje nedostižnosti sreće jedan je od glavnih. Grigorij Pečorin je izuzetna ličnost, snažna, aktivna, ali u početku lišena mogućnosti da bude sretan, zbog izolacije od ostatka društva, nesolventnosti i bespomoćnosti pred životom. Pečorin želi pronaći sreću, pokušavajući je pronaći u knjigama, u ratu, u komunikaciji s drugim ljudima. Ali konstantno odbačen od strane drugih, junak postaje prekaljen i razočaran u potrazi. Kad jednom shvati da mu je sreća nedostižna, on uopšte ne cijeni život, živi ga kako mora. Zbog prirodne ljudske slabosti, on i dalje nesvjesno poseže za ljudima, svaki put u nadi da će pronaći ljubav i razumijevanje. Ali duboko u sebi on je i dalje usamljen. Potraga za srećom za njega postaje stalna, ali besmislena vježba, osuđena na neuspjeh.
U Kuprinovoj priči "Olesya" nedostižnost naizgled bliske sreće postaje životna drama likova. Ivan Timofejevič, koji se slučajno odvezao u divljinu, upoznaje šarmantnu djevojku koja vodi usamljeni život daleko od ljudi. Likovi ne liče, ali to ih ne sprečava da se strastveno zaljube. Čini se da pronalaženje zajedničke radosti nije tako teško! Ali grubost stvarnog svijeta, sa svojim konvencijama i ograničenjima, narušava idilično postojanje likova. Stanovnici obližnjeg sela, navikli da žive primitivnim, tradicionalnim životom, odbacuju Olesju jer je drugačija od njih. Iskrena ljubav likova pokazuje se nemoćnom u borbi između uzvišene sreće i okrutne i nemilosrdne stvarnosti.
V.G. Korolenko u svom eseju "Paradoks" vrlo dvosmisleno ocrtao problem sreće. „Paradoks“ je filozofska parabola koja čitaocu otkriva relativnost sreće, njenu krajnju nedostižnost. U središtu priče je dječak iz bogate porodice. Zajedno sa njegovim bratom često provode vrijeme u bašti, zabavljajući se i igrajući. Jednog dana, mnogi ljudi dolaze u njihovo dvorište, moleći. Kako bi zaradili za život, radoznaloj javnosti demonstriraju neobične trikove. Jedan od njih je Jan Krystof Załuski. Od rođenja nema ruke, a samo tijelo je lišeno proporcija. Paradoks heroja je da, uprkos fizička bolest, on propovijeda filozofiju životne radosti. Osoba kojoj je sreća, čini se, nedostižna, govori o njoj kao o nepromjenjivoj komponenti ljudske sudbine. „Čovek je stvoren za sreću, kao ptica za let“, kaže Zaluski. Svojom iznenadnom pojavom naučio je djecu važnu lekciju. Međutim, na kraju priče, junak završava ranije izrečeni aforizam: "Ali sreća, nažalost, nije data svima." To je, po njegovom mišljenju, nedosljednost postojanja: osoba očajnički teži harmoniji i radosti, ali nije u stanju postići apsolutnu sreću.

Analizirali smo mnoge tekstove za pripremu za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika i identifikovali uobičajene obrasce u formiranju problema. Za svaku od njih odabrali smo primjere iz literature. Svi su dostupni za preuzimanje u obliku tabele, link na kraju članka.

Za voljenu osobu nije bitno kako izgledate, kako se ponašate, on će vas voljeti, bez obzira na sve. Majčina ljubav je velika sila. U radu D. Ulitskaya "Kći Buhare" Alya, saznavši za strašnu dijagnozu svoje kćeri, ne odbija je. obrnuto, voljena majka Svu energiju troši za dobrobit svog djeteta. Zajedno prolaze kroz mnoge teškoće. Sama, ostala bez muža, Buhara napušta posao i zapošljava se u školi za retardiranu decu kako bi uvek bila sa Miločkom. Alya se ubrzo razboli i zna da je to fatalno. Međutim, ona za to vrijeme pokušava da ima vremena da uredi život svoje kćeri. najbolji način i ne smiruje se sve dok se Mila ne uda. Samo u svojoj sreći pronalazi mir.
Djeca su najvrednije što žena ima. Dakle, majčina ljubav je svemoćna. Gubitak djeteta je najgora tragedija u životu roditelja. U epskom romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir" prikazana je tuga žene koja je izgubila sina u ratu. Grofica Rostova saznaje za smrt svoje voljene Petje i čini se da nakon toga gubi razum. Njeno srce je predosetilo tragediju, sina nije htela da pusti na posao. Ali, zbog mladosti, Petya nije znao šta je rat. Sanjao je da postane heroj. Međutim, tome nije bilo suđeno da se ostvari i on gine u prvoj bitci. Primivši strašne vijesti, grofica se zaključava u sobu, vrišti i zove sina. Njen život više nije važan. Za mjesec dana provedenih u ovoj tuzi, nekada lijepa žena postaje starica. I samo trudom svoje kćeri izlazi iz sobe. Međutim, bez sina, njen život nikada ne bi bio isti.

Uloga majke u životu djeteta

"Mama" je prva riječ koju skoro svako dijete izgovori. Ali nemaju svi sreću da osete maženje i brigu onoga koga su tako želeli da pozovu k sebi. Glavni lik pjesme M.Yu. Lermontov "Mtsyri" je kao dijete izveden iz kuće. Znao je da negdje daleko ima porodicu, sjećao se kako ga je majka njegovala. Ali rat ga je lišio svega ovoga. Ruski oficir ga je odveo, ali ga je ostavio u manastiru jer se uplašio da će zarobljenik poginuti a da ne preživi težak put. Pokušavajući da popuni prazninu u svom srcu, odrasli Mtsyri bježi iz svoje hladne tamnice. Sanja da pronađe rodbinu, konačno osjeti toplinu i brigu. Međutim, shvativši da se prošlost ne može vratiti, umire. Pa ipak, upravo je sećanje na roditeljski dom nateralo mladića da upozna sebe i da se pobuni protiv sporog mučenja – zatočeništva u manastirskim zidinama. Sa zahvalnošću prihvata smrt, jer je život u ropstvu mnogo gori. Mladić je ovaj iskorak u slobodu napravio samo snagom sjećanja na svoje porijeklo, svoju porodicu, svoju majku.
Majka se ne može zameniti. Kao što ne možete pružiti istu ljubav koju vam daje voljena osoba. Da, u priči Mark Twain "Avanture Toma Sauera" vidimo život dječaka koji je ostao bez majke. Da, odgaja ga tetka. Međutim, ona nikada neće moći Toma da doživljava kao svog sina, a dječak to osjeća. Namjerno bježi od kuće. Nedostatak majčinske ljubavi utiče i na njegov karakter: dječaka koji ne osjeća brigu i nije spreman da radi za nekoga.

Dječija nezahvalnost

Glavni lik priče E. Karpova "Moje ime je Ivan" nije mogao na vrijeme shvatiti snagu majčine ljubavi. Seds je ranjen u ratu i nakon tako strašnog događaja odlučuje da se ne vraća kući. Star, slep i nemoćan, pokušava da doživi svoj izopačeni život. Slučajno ga prepoznavši po glasu u vozu, Semjonova majka će pojuriti k njemu, ali će on odgurnuti nekada dragu ženu i nazvati se drugim imenom. Tek nakon nekog vremena shvata šta se dogodilo. Međutim, biće prekasno. Samo stojeći na grobu svoje majke, on sve razumije.
Ponekad prekasno shvatimo važnost majke u našim životima. Nalazim potvrdu svoje misli u djelo K. G. Paustovskog "Telegram". Glavna junakinja, Katerina Petrovna, nije videla svoju ćerku tri godine. Majka joj je pisala pisma i sanjala da je ponovo sretne. Nastja je živela svojim životom, ponekad slala "suva" pisma i nešto novca. Ali i to je bilo drago Katerini Petrovni. Prije smrti, još uvijek je sanjala da će posljednji put vidjeti svoju kćer. Ali ovo nije bilo suđeno da se ostvari. Nastja je saznala za loše stanje svoje majke tek iz Tikhonovog telegrama. Međutim, već je bilo prekasno. Ženu su sahranili potpuno drugi ljudi. I tek na grobu svoje majke Nastja je shvatila da je izgubila najdražu osobu na svijetu, a da nije izrazila svoju zahvalnost.

Ljubav prema majci

Moramo poštovati i cijeniti ono što majke rade za nas. Uvijek su na našoj strani i daju nam svu svoju ljubav. Razumije i veliki pesnik S.A. Jesenjin. U pesmi "Majčino pismo" on se s ljubavlju odnosi na svoju "staru damu". Sin želi da zaštiti sopstvenu ženu, koja je zabrinuta zbog glasina i vesti o njegovom lošem ponašanju. Ovom razgovoru pristupa s oprezom i sa svom pažnjom uvjerava da nema razloga za brigu. Traži da se ne uzburkava prošlost i da ne bude toliko tužan zbog toga. Jesenjin shvaća da majci nije lako prihvatiti kada se o njenom djetetu govore loše stvari. A ipak pokušava da uvjeri majku da će sve biti u redu.
Za majku je radost vidjeti svoje dijete srećnim. Na kraju krajeva, ona je ta koja je djelimično odgovorna za njegovu sudbinu. U pesmi A. Pavlov-Bessonovsky "Hvala, mama" Autor shvata koliko je majka važna u životu. Svoj rad započinje riječima zahvalnosti za život, za toplinu i udobnost, za ljubav. Pesnik je toliko ispunjen osećajem zahvalnosti da se kroz svaki red pesme čuje jasno „hvala“.

Preterana majčinska ljubav

Roditeljski odgoj često utiče dalje sudbine dijete. Mama ovde igra veoma važnu ulogu. U komediji D.I. Fonvizin "Podrast"čitaoci vide primjer gdje majčina pretjerana ljubav šteti budućnosti sina. Mitrofan je neka vrsta odraslog djeteta. On je lijen, grub i sebičan. Junak ne vidi korist u ljubaznoj komunikaciji s drugim ljudima. U tome je veliku ulogu odigrao odgoj majke, koja je svom sinu uvijek u svemu udovoljavala. Nikada ga nije prisiljavala na nešto, uvijek ga je štitila od opasnosti, ohrabrivala bilo koji njegov poduhvat. Međutim, na kraju se takav preterano ljubazan stav okrenuo protiv gospođe Prostakove. Na kraju predstave, dječak napušta vlastitu majku i odguruje je.

Sofija Famusova, koja je odrasla u atmosferi laži i prevare, pažljivo skriva svoja osjećanja od oca, shvaćajući da on neće dozvoliti razvoj odnosa s Molchalinom. Radi sve protiv svog oca. Molčalin je, naprotiv, vjeran svom moralnom (ili nemoralnom) uvjerenju, gradi svoj život, kako mu je otac zavještao: da udovolji svim ljudima bez izuzetka. Gribojedov daje čitaocu priliku da razmisli o budućnosti oba heroja.

2. A.S. Puškin "Kapetanova kći"

Odgoj Petruše Grineva ostaje van stranica teksta, ali glavna stvar koju je mladi plemić izvukao iz komunikacije sa svojim ocem (stroga i zahtjevna osoba) bila je potreba da bude vjeran svojoj riječi, njeguje čast i poštuje zakonima morala. On to radi u svemu životne situacije. Čak i kada otac zabrani brak sa svojom voljenom Mašom Mironovom, on prihvata svoju volju kao obavezan uslov.

3. N.V. Gogolj "Mrtve duše"

Iz sjećanja iz djetinjstva na Čičikova, pojavljuje se slika sumornog, neljubaznog, okrutnog oca i njegovih uputa o potrebi da se uštedi i uštedi peni, jedinog idola u životu Pavela Ivanoviča. Čičikov gradi svoj život prema očevim zapovijedima i uspijeva na mnogo načina.

4. A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"

Odnos majke i dece u porodici Kabanov je zasnovan na strahu i licemerju. Barbara je navikla da laže i pokušava tome da nauči Katerinu. Ali bratova žena je imala druge odnose u porodici, ne prihvata licemerje svekrve i bori se sa njom svojim sredstvima. Finale takvog odrastanja je predvidljivo: Varvara bježi od kuće, Katerina dobrovoljno umire, Tihon se pobuni protiv svoje majke.

5. I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"

"Deca" u romanu - Bazarov i Arkadij Kirsanov - na početku priče deluju kao ujedinjeni front protiv "očeva" koje predstavlja ujak Arkadij - Pavel Petrovič. Nikolaj Petrovič ne odoleva smelim i smelim izjavama svog sina i prijatelja. I postupajte mudro i dalekovido. Postepeno, Arkadiju se otkrivaju mnoge razlike u ponašanju njegovog prijatelja i on se vraća u krilo porodice. I Bazarov, koji tako olako kritikuje "romantizam" Kirsanovih, ima apsolutno poštovanje prema sličnom ponašanju svog oca, jer voli svoje roditelje i brine o njima.

6. L.N. Tolstoj "Rat i mir"

U romanu je predstavljeno nekoliko porodica, u svakoj vezi izgrađene su na određenim principima. U porodici Kuragin to je princip profita i profita. I otac i njegova djeca pristaju na svaku vezu, sve dok su isplativi, tako se sklapaju brakovi. Porodica Drubetsky vodi se istim principom: poniženje, servilnost su njihovo oruđe u postizanju cilja. Rostovci žive kako dišu: uživaju u prijateljima, odmoru, lovu - svemu što krasi naš život. Otac i majka u svemu se trude da budu iskreni prema deci i jedni prema drugima. Beneficije im nisu važne. Praktično uništavajući svoju porodicu i sebe, Nataša traži da se odrekne kolica za ranjenike, što je jedini način na koji pravi patriota i milostiva osoba. I majka se slaže sa svojom kćerkom. Sličan je i odnos između oca i kćeri Bolkonskog. I iako se čini da je otac prestrog i netolerantan prema kćeri, on zapravo predobro razumije poteškoće budućeg života svoje kćeri. Stoga i sama princeza Marija odbija Anatola Kuragina, shvaćajući koliko je njen otac u pravu.

7. F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

Rodion Raskoljnikov, objašnjavajući razlog ubistva starog zalagača, kaže da je želeo da pomogne svojoj majci. U stvari, veoma je ljubazan prema svojoj majci, pokušavajući da izađe iz začaranog kruga siromaštva. S trepetom i uzbuđenjem prisjeća se oca od kojeg mu je ostao sat (pod hipotekom kod starog zalagaonice). Majka ne vjeruje u potpunosti u zločin svog voljenog Rodija.

8. A.P. Čehov "Voćnjak trešnje"

U predstavi Anjina ćerka, sedamnaestogodišnjakinja, kreće na svoju rasipnu majku, izgubljenu negde u Parizu, kako bi je vratila u krilo porodice, kako bi rešila probleme sa imanjem. Ranevskaja se ponaša naivno i glupo. Zdrav razum obdaren je samo Varjom, usvojenom kćerkom iste Ranevske. Kada Lyubov Andreevna daje zlato prosjaku u prolazu, Varja ne može podnijeti i kaže da u kući nema ničega, a gospođa raspršuje toliki novac. Izgubivši sve, Ranevskaja odlazi u Pariz i oduzima tetki novac, a kćerke ostavlja na milost i nemilost. Djevojčica Anya odlazi u glavni grad, a nije jasno kako će se njen život odvijati, gdje će uzeti novac za život. Varja se bavi pospremanjem. Očevi i djeca ovdje mijenjaju mjesta.

9. M.A. Šolohov "Tihi teče Don"

U porodici Melekhov sve počiva na moći oca. A kada Pantelej Prokofjevič sazna za Grigorijevu vezu sa Aksinjom, odlučuje da oženi svog sina Natalijom. Gregory se povinuje volji svog oca. Ali, shvativši da ne voli svoju ženu, odustaje od svega i odlazi sa Aksinjom na posao. Pristaje na sramotu u ime ljubavi. Ali vreme uništava sve na svetu, a kuća Melehovih, temelji kozačkog života, propada. I uskoro niko ne poštuje zakone života, svako živi kako želi. Darija gazi svog svekra s nepristojnom prosidbom, a Dunjaška dovodi svoju majku u ćorsokak i doslovno je prisiljava da blagoslovi svoj brak sa Miškom Koševom.

10. B. Vasiljev “Sutra je bio rat”

Priča se fokusira na dvije porodice Iskra Polyakova i Vika Lyuberetskaya. Iskrina majka je žena komesarka, snažne volje, dominantna, stroga. Ali kada majka ponovo odluči da ćerku bičevati vojničkim pojasom, ona odgovara u duhu svoje majke - isto tako strogo i neopozivo. I majka shvata da je devojčica sazrela. Vika ima potpuno drugačiji odnos sa svojim ocem - topao i povjerljiv. Kada se devojka suoči sa izborom: da napusti oca ili da bude izbačena iz Komsomola, Vika odlučuje da umre. Ona ne može napustiti svog voljenog oca, bez obzira na to kakve sumnje leže na njega.