Tema ljubavi u Bunjinovoj priči Sunčanica. "Sunčanica": nesvesnost ljubavi i sećanje na osećanja

"Sunčanica": nesvesnost ljubavi i sećanje na osećanja

Mihailova M.V.

Privlačnost duša, međusobno razumijevanje, duhovna zajednica, sličnost interesa uvijek su bili važniji od privlačnosti tijela, želje za fizičkom bliskošću. Ovo drugo je - u skladu s kršćanskim dogmama - čak i osuđeno. L. Tolstoj vodi striktno suđenje Ani Karenjinoj, bez obzira na to što razni kritičari govore. U tradicijama ruske književnosti postojala je i slika žena lake vrline (sjetite se Sonečke Marmeladove) kao čistih i besprijekornih stvorenja, na čiju dušu ni na koji način ne utječu "troškovi" "profesije". I nikako ne bi mogla biti dobrodošla, a ne opravdana kratkoročna veza, spontano zbližavanje, tjelesni impuls muškarca i žene jedno prema drugom. Žena koja je krenula tim putem doživljavana je kao neozbiljno ili očajno stvorenje. I, naravno, takva veza nikada nije nazvana ljubavlju. Strast, privlačnost u svom najboljem izdanju. Ali ne ljubav.

Bunin fundamentalno preispituje ovu "šemu". Za njega se osjećaj koji se iznenada javlja između slučajnih suputnika na brodu neprocjenjiv kao i ljubav. Štaviše, ljubav je taj opojni, nesebični, iznenada nastali osjećaj, koji uzrokuje povezanost sa sunčanim udarom. On je u to uvjeren. „Uskoro će izaći“, napisao je svom prijatelju, /.../ priču „Sunčani udar“, gde sam ponovo, kao u romanu „Mitina ljubav“, u „Slučaju Elaginovog korneta“, u „ Ida", - govorim o ljubavi".

Buninovo tumačenje teme ljubavi povezano je s njegovom idejom o Erosu kao moćnoj elementarnoj sili - glavnom obliku manifestacije kosmičkog života. To je tragično u svojoj srži, jer okreće osobu, dramatično mijenja tok njenog života. Mnogo u tom pogledu Bunjina približava Tjučevu, koji je takođe verovao da ljubav ne unosi toliko harmoniju u ljudsko postojanje koliko otkriva „haos“ koji se krije u njoj. Ali ako je Tyutcheva ipak bio privučen "jedinstvom duše sa svojom dušom", što je na kraju rezultiralo fatalnim dvobojom, ako u njegovim pjesmama vidimo jedinstvene pojedince koji u početku, čak i težeći tome, nisu u stanju dovesti sreće jedno drugome, onda Bunina nije on zabrinut za sjedinjenje duša, nego je šokiran sjedinjenjem tijela, što zauzvrat stvara posebno razumijevanje života i druge osobe, osjećaj neuništivog sjećanja, koji osmišljava život, a u čoveku pokazuje njegovu individualnost.

Može se reći da je cijela priča "Sunčanica", koja je, kako je sam pisac priznao, izrasla iz jedne mentalne "ideje o izlasku na palubu /.../ iz svjetla u mrak ljetne noći na Volga“, posvećena je opisu ovog uranjanja u tamu, koju doživljava poručnik, koji je izgubio slučajnog ljubavnika. Ovo uranjanje u tamu, gotovo "ludilo", odvija se u pozadini nepodnošljivo zagušljivog sunčanog dana, ispunjavajući sve oko sebe prodornom toplinom. Osjećaji pečenja su bukvalno preplavljeni svim opisima: soba u kojoj nasumični saputnici provode noć je "vruće zagrijana tokom dana od sunca". I sljedeći dan počinje "sunčanim, vrelim jutrom". A kasnije je "sve okolo bilo preplavljeno vrelim, vatrenim /.../ suncem". Pa čak i u večernjim satima vrućina se širi po sobama sa ugrijanih gvozdenih krovova, vjetar diže gustu bijelu prašinu, ogromna rijeka blista pod suncem, daljina vode i neba blistavo blista. A nakon iznuđenih lutanja gradom, naramenice i dugmad poručnikove tunike "toliko su izgorjeli da se nisu mogli dotaknuti. Traka kape je bila mokra od znoja iznutra, lice mu je gorjelo...".

Sjaj sunca, zasljepljujuća bjelina ovih stranica treba da podsjeća čitaoce na „sunčani udar“ koji je zahvatio junake priče. Ovo je ujedno neizmjerna, najoštrija sreća, ali je ipak udarac, doduše "sunčan", tj. bolno, stanje sumraka, gubitak razuma. Stoga, ako je u početku epitet "sunčano" uz epitet "sretan", kasnije će se na stranicama priče pojaviti "radosno, ali ovdje se čini da je sunce bez cilja."

Bunin vrlo pažljivo otkriva dvosmisleno značenje svog djela. On ne dozvoljava učesnicima kratkotrajne romanse da odmah shvate šta im se dogodilo. Junakinja izgovara prvu riječ o nekoj vrsti "pomračenja", "sunčanog udara". Kasnije će ih u nedoumici ponoviti: „Zaista, to je kao neka vrsta „sunčanog udara“. Ali ona i dalje priča o tome bez razmišljanja, više zabrinuta da odmah prekine vezu, jer joj može biti „neprijatno“ da nastavi .Ako poručnik ponovo krene sa njom, "sve će biti pokvareno", sugeriše ona. Istovremeno, junakinja u više navrata ponavlja da joj se to nikada nije desilo, da je ono što se desilo neshvatljivo, neshvatljivo, jedinstveno za nju. (kasnije on, međutim, sa suzama u očima, možda samo da bi oživeo njenu intonaciju, ponavlja ih), lako se slaže s njom, lako je odvodi do mola, lako se i nemarno vraća u sobu, gde samo da se bili zajedno.

I sada počinje glavna radnja, jer je cijela priča o zbližavanju ovo dvoje ljudi bila samo ekspoze, samo priprema za šok koji se dogodio u duši poručnika i u koji on odmah ne može vjerovati. Prvo, riječ je o čudnom osjećaju praznine sobe, koji ga je zadesio kada se vratio. Bunin hrabro sudara antonime u rečenicama kako bi zaoštrio ovaj utisak: "Soba bez nje izgledala je nekako potpuno drugačije nego s njom. Još uvijek je bila puna nje - i prazna. /.../ Još uvijek je mirisala na njenu dobru englesku kolonjsku vodu, još uvijek njena napola gotova šolja stajala je na poslužavniku, ali je više nije bilo. I u budućnosti će se taj kontrast – prisustvo osobe u duši, u sjećanju i njeno stvarno odsustvo u okolnom prostoru – svakim trenutkom pojačavati. U duši poručnika raste osjećaj divljaštva, neprirodnosti, nevjerovatnosti onoga što se dogodilo, netolerancije na bol od gubitka. Bol je tolika da se mora spasiti po svaku cijenu. Ali ni u čemu nema spasa. A svaka radnja ga samo približava misli da se nikako ne može "otarasiti ove iznenadne, neočekivane ljubavi", da su njegova sjećanja na ono što je doživio, "miris njene opekotine i platnene haljine", o "živoj , jednostavan i veseo zvuk" zauvek će ga proganjati. njeni glasovi."

Jednom je F. Tyutchev molio:

O Gospode, daj mi goruću patnju

I rastjeraj mrtvilo moje duše:

Uzeo si ga, ali brašno sećanja,

Ostavi živo brašno meni za nju.

Junaci Bunjina ne moraju da dočaravaju: "agonija sećanja" je uvek sa njima. Pisac savršeno oslikava onaj strašni osjećaj usamljenosti, odbačenosti od drugih ljudi, koji je poručnik doživio, proboden ljubavlju. a da u izdaji muža vidi impuls za slobodom i protest protiv ugnjetavanja uopšte, Dostojevski je verovao da osoba koja je počinila užasan zločin može doživeti takav osećaj. Takav je njegov Raskoljnikov. Ali koji je zločin počinio poručnik? Samo što ga je zadesilo "previše ljubavi, previše sreće"!? Međutim, to ga je odmah razlikovalo od mase običnih ljudi koji žive običnim, neupadljivim životom. Bunin namjerno izdvaja pojedinačne ljudske figure iz ove mase kako bi razjasnio ovu ideju. Ovde, na ulazu u hotel, stao je taksi i jednostavno, nemarno, ravnodušno, mirno sedi na sanduku, puši cigaretu, a drugi taksista, odvodeći poručnika do mola, kaže nešto veselo. Ovdje žene i muškarci u čaršiji energično pozivaju kupce, hvale njihovu robu, a zadovoljni mladenci gledaju poručnika sa fotografija, lijepu djevojku u polomljenoj kapi, i nekog vojnog čovjeka sa veličanstvenim zaliscima, u uniformi okićenoj ordenima. I u katedrali crkveni hor pjeva "glasno, veselo, odlučno".

Naravno, zabava, nemar i sreća drugih gledaju se kroz oči heroja, i, vjerovatno, to nije sasvim tačno. Ali stvar je u tome da on od sada gleda na svijet samo tako, prožet ljudima koje ne "pogodi" ljubav, "bolna zavist" - uostalom, oni zaista ne doživljavaju tu nepodnošljivu muku, tu nevjerovatnu patnja koja mu ne daje ni minute odmora. Otuda njegovi oštri, nekakvi grčeviti pokreti, gestovi, nagli radnji: „brzo je ustao“, „žurno hodao“, „u užasu zastao“, „počeo napeto da bulji“. Pisac posebnu pažnju obraća na gestove lika, njegove izraze lica, poglede (tako mu u vidno polje stalno upada nepospremljen krevet, možda i dalje zadržavajući toplinu njihovih tijela). Važni su i njegovi utisci bića, osjećaji izrečeni naglas najelementarnijim, ali zato upečatljivim frazama. Samo povremeno čitalac ima priliku da sazna o njegovim mislima. Tako je izgrađena Buninova psihološka analiza - i tajna i eksplicitna, neka vrsta "super-očigledne".

Kulminacijom priče može se smatrati rečenica: „Sve je bilo u redu, u svemu je bila neizmjerna sreća, velika radost, čak i po ovoj vrućini i svim mirisima pijace, u cijelom ovom nepoznatom gradu i u ovom starom županijskom hotelu tu je bila ta radost, a zajedno sa srcem je bilo jednostavno raskomadano." Čak je poznato da je u jednom od izdanja priče rečeno da je poručnik "uporno razmišljao o samoubistvu". Tako se povlači linija razdvajanja između prošlosti i sadašnjosti. Od sada on postoji, "duboko nesrećan", a neki oni, drugi srećni i zadovoljni. I Bunin se slaže da je "sve svakodnevno, obično divlje, strašno" do srca koje je posjećivala velika ljubav - taj "novi... čudan, neshvatljiv osjećaj" koji ova neupadljiva osoba "nije mogla ni zamisliti u sebi". I psihički junak svoju izabranicu osuđuje na "usamljeni život" u budućnosti, iako savršeno dobro zna da ona ima muža i kćer. Ali muž i ćerka su prisutni u dimenziji „običnog života“, jer u „običnom životu“ postoje jednostavne, nepretenciozne radosti. Stoga se za njega, nakon rastanka, cijeli svijet oko sebe pretvara u pustinju (ne bez razloga u jednoj od fraza priče - sasvim drugom prilikom - spominje se Sahara). "Ulica je bila potpuno prazna. Kuće su bile sve iste, bijele, dvospratne, trgovačke, i činilo se da u njima nema ni duše." Soba diše vrelinom "svetlonosnog (a samim tim i bezbojnog, zaslepljujućeg! - M.M.) i sada potpuno praznog, tihog... sveta." Ovaj "tihi volški svijet" zamjenjuje "neizmjerno volško prostranstvo", u kojem je ona, voljena, jedina, nestala, nestala zauvijek. Ovaj motiv nestanka i istovremeno prisutnosti u svijetu ljudskog bića koje živi u ljudskom sjećanju uvelike podsjeća na intonaciju Bunjinove priče "Lako dah" o haotičnom i nepravednom životu mlade učenice Olje Meščerske, koja imala taj najneobjašnjiviji "laki dah" i umrla od ruke svog ljubavnika. Završava se ovim redovima: "Sada se ovaj lagani dah ponovo raspršio u svijetu, na ovom oblačnom nebu, na ovom hladnom proljetnom vjetru."

U potpunoj saglasnosti sa kontrastom individualnog postojanja zrna peska (takva definicija se nameće sama po sebi!) I nastaje bezgranični svet, sudar toliko značajnih vremena za Bunjinov koncept života: sadašnjeg, sadašnjeg, čak i trenutnog vremena i vječnost, u koju se VRIJEME razvija BEZ NJE. Reč nikada ne počinje da zvuči kao refren: „nikada je više neće videti“, „nikad joj više neće reći“ kakav je osećaj nastao u njemu. Hteo bih da napišem: „Od sada ceo moj život je zauvek, do tvog groba...“, ali ne možeš joj poslati telegram, jer. ime i prezime nepoznato; Spreman sam da umrem i sutra da bih danas zajedno proveo dan i dokazao svoju ljubav, ali je nemoguće uzvratiti... Poručniku se u početku čini nepodnošljivo da živi bez nje samo beskrajno, ali jedno dan u prašnjavom gradu zaboravljenom od Boga. Tada će se ovaj dan pretvoriti u brašno "beskorisnost cijelog budućeg života bez nje".

Priča je u suštini kružna kompozicija. Na samom početku čuje se udarac po molu usidrenog parobroda, a na kraju se čuju isti zvuci. Prolazili su dani između njih. Jednog dana. Ali u glavama junaka i autora, oni su međusobno razdvojeni najmanje deset godina (ova figura se u priči ponavlja dva puta - nakon svega što se dogodilo, nakon što je shvatio svoj gubitak, poručnik se oseća „deset godina starijim“ !), ali u stvari, vječnost. Na brodu se opet vozi još jedna osoba, koja je shvatila neke od najvažnijih stvari na zemlji, pridružila se njenim tajnama.

Ono što je upečatljivo u ovoj priči je osjećaj materijalnosti onoga što se dešava. Zaista, mogao bi se steći utisak da bi ovakvu priču mogla napisati osoba koja je samo zaista doživjela nešto slično, prisjetila se i usamljene ukosnice koju je njegova voljena zaboravila na noćnom stoliću, i slatkoće prvog poljupca od kojeg mu je zastao dah. daleko. (Uostalom, jedine riječi koje autor priče izgovara „u svoje ime“ su riječi da su se „sećali ovog trenutka mnogo godina kasnije: ni jedan ni drugi nisu doživjeli nešto slično u čitavom životu. " Junaci kojima više nije suđeno da se vide, ne mogu da znaju šta će im se dogoditi u tom "životu" koji će nastati van narativa, šta će osećati posle. Samo je autoru dato da zna za ovo!) Bunin oštro se usprotivio identifikaciji sa svojim junacima . „Nikad nisam pričao svoje romane... i Mitina ljubav i Sunčani udar su plodovi mašte“, ogorčen je. Tačnije, u Pomorskim Alpama, 1925. godine, kada je ova priča napisana, zamišljao je blistavu Volgu, njene žute plićake, splavove u susretu i ružičasti parobrod kako njome plovi. Sve ono što mu nije suđeno da vidi zauvek!

U čisto “gustom”, materijalnom maniru pripovijedanja (nije uzalud jedan od kritičara nazvao “brokatnom prozom” koja izlazi iz njegovog pera) upravo je svjetonazor pisca žudio kroz sjećanje, kroz dodirivanje subjekta, kroz trag koji je neko ostavio (jednom - tada obilazeći Bliski istok, bilo mu je drago što je u nekoj tamnici vidio "živ i jasan otisak" ostavljen prije pet hiljada godina), da se odupre razornom djelovanju vremena, porazi zaborav, a samim tim i preko smrti. To je sjećanje u svijesti pisca ono što čini osobu poput Boga: "Ja sam čovjek: kao bog, ja sam osuđen / Da poznajem čežnju svih zemalja i svih vremena." Čovjek unutra svijet umjetnosti Bunina, koji je prepoznao ljubav, može sebe smatrati božanstvom, kojem se otkrivaju nova, nepoznata osjećanja - dobrota, duhovna velikodušnost, plemenitost. Pisac govori o misteriji struja koje teku među ljudima, povezujući ih u neraskidivu cjelinu, ali nas istovremeno ustrajno podsjeća na nepredvidivost rezultata naših postupaka, na „haos“ koji se krije ispod pristojnog postojanje, drhtavog opreza koji zahteva krhka organizacija ljudskog života.

Buninovo stvaralaštvo, posebno uoči kataklizme 1917. i emigracije, prožeto je osjećajem katastrofe koji čeka i putnike Atlantide i nesebično odane ljubavnike, koje, ipak, uzgajaju životne okolnosti. Ali ništa manje glasno neće u njoj zvučati himna ljubavi i životne radosti, koja može biti dostupna ljudima čije srce nije ostarjelo, čija je duša otvorena za kreativnost. Ali u ovoj radosti, i u ovoj ljubavi, iu samozaboravu kreativnosti, Bunin je vidio opasnost od strastvene vezanosti za život, koja ponekad može biti toliko jaka da njegovi junaci biraju smrt, preferirajući vječni zaborav od akutnog bola. zadovoljstvo.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.portal-slovo.ru.

Priznati majstor umjetnička riječ Ivan Aleksejevič Bunin u djelima o ljubavi pojavljuje se pred nama kao psiholog koji može iznenađujuće suptilno prenijeti stanje duše ranjene ovim divnim osjećajem. Posjedujući rijedak talenat, sposobnost ljubavi, pisac u svom radu ispovijeda sopstvenu filozofiju ljubavi.

Čitajući priče I.A. Bunin, uočavamo da autorova ljubav ne postoji u braku i porodici i da ga ne privlači tiha porodična sreća. Za njega nije bitna toliko duga i bezoblačna ljubav, već kratkoročna, poput munje koja se rasplamsala u mraku i ugasila, ali ostavila dubok trag u duši. Ljubav u pričama pisca je tragedija, ludilo, katastrofa, veliko osećanje koje može da uzdigne ili uništi čoveka. Iznenadni "bljesak" ljubavi može se dogoditi svakome iu svakom trenutku.

Ljubav je strast. Do ovog zaključka dolazimo nakon upoznavanja sa pričom "Sunčanica", čije je junake iznenada obuzela ljubav. Ljubav, koja nema prošlost i budućnost - postoji samo sadašnjost, samo "sada". Žena i muškarac nemaju čak ni imena - samo Ona i On. Za autora (i čitaoca) to uopšte nije bitno.

Ne govoreći o iskustvima heroine nakon odlaska, pisac detaljno opisuje stanje duha junaka. Slučajan susret sa “šarmantnim, laganim, malim stvorenjem”, neočekivano jak osjećaj, apsurdan rastanak... A onda nesporazum i duševna muka... “... potpuno novi osjećaj... koji nije postojao uopšte kada su bili zajedno”, pojavilo se u duši poručnika nakon toga, kako je u prvi mah pomislio, „smešno poznanstvo”. Ono što neki ljudi nauče godinama, on je slučajno iskusio u jednom danu.

Možda se ovaj dan pokazao kao jedan od najtežih u životu glavnog junaka. Ogromna snaga ljubavi, poput sunčevog udara, iznenada ga je „pogodila“. Poručnik odlazi iz grada kao da je druga osoba. U njegovoj duši više nema ni strasti, ni mržnje, ni ljubavi, ali, nakon što je doživio zbunjenost, užas, očaj, sada se osjeća „deset godina starijim“.

"Zaista magični" trenuci života daju čoveku ljubav, greju dušu svetlim uspomenama. Ali ljubav ima i svoje "mračne uličice", pa često osuđuje Bunjinove junake na patnju, a ne vodi ih u sreću.

Sreća se nije dogodila glavni lik kratke priče " Mračne uličice". Bezgranična ljubav Hope prema svom gospodaru zauvijek ju je učinila usamljenom. Žena koja je sačuvala nekadašnju ljepotu i sada pamti prošlost, živi sa uspomenama na nju. Ljubav u njenoj duši nije se gasila dugi niz godina. "Mladost prolazi za sve, ali ljubav je druga stvar", ravnodušno priznaje Nikolaju Aleksejeviču, koji ju je napustio prije trideset godina. “Nije bilo... ništa skuplje... na svijetu u to vrijeme, a onda” za Nadeždu, pa “nikada nije mogla” oprostiti svom uvredniku.

Uprkos činjenici da je neodlučnom i uobraženom Nikolaju Aleksejeviču, sklonom klasnim predrasudama, teško da zamisli Nadeždu, čuvaricu gostionice, kao svoju ženu, on postaje tužan nakon neočekivanog susreta s njom. Šezdesetogodišnji vojnik shvata da mu je ova nekada vitka mlada lepotica pružila najbolje trenutke u životu. Vjerovatno je prvi put razmišljao o sreći, o odgovornosti za počinjene radnje. Život koji je Nikolaj Aleksejevič odavno napustio ostaće sa njim samo u njegovim sećanjima.

Ljubav prema I. A. Buninu je ona iluzorna sreća kojoj čovjek teži, ali joj, nažalost, vrlo često nedostaje. U njemu se, kao iu životu, uvijek suprotstavljaju svijetli i mračni principi. Ali autor, koji nam je dao divna djela o ljubavi, bio je uvjeren: „Svaka ljubav je velika sreća, čak i ako se ne dijeli“.

Ivan Aleksejevič Bunjin danas, možda više od drugih pisaca s početka 20. veka, zaslužuje titulu klasika. To burno revolucionarno doba u kojem je živio nije moglo a da ne utiče na njegov ljudski i književni svjetonazor, ali je Bunjin, za razliku od drugih velikih umjetnika - Gorkog, Šolohova, Zamjatina - ostao vjeran putu služenja književnosti kao takvoj, izabranom u mladosti, bez obzira na svoje klasne, ideološke, društvene orijentacije. Nesumnjivo, Bunin ima vrlo aktuelna djela (podsjetimo se, na primjer, Prokleti dani), a njegove izjave o tadašnjim događajima u Rusiji su više nego definitivne s političke tačke gledišta, ali to ipak nije glavno za pisac. Glavni sadržaj njegovih djela bio je ono što nas je brinulo i zaokupljalo kroz našu povijest: problemi odnosa čovjeka i svijeta, dobra i zla, vječnog i trenutnog, a to je ono što nas danas tjera da čitamo i iznova čitamo Bunina, iskusiti ono što smo ranije iskusili, mi milioni ljudi. Zaista je u pravu onaj koji je prvi rekao: klasika je uvijek moderna. I, naravno, jedna od vječnih tema oličenih u Bunjinovom djelu je ljubav. Pisčevo shvatanje glavnog ljudskog osećanja daleko je od trivijalnog. Pokušajmo da shvatimo šta je to i zašto se u Bunjinovim delima ljubav pojavljuje kao "sunčani udar".

Život, koji je pao pod Bunjinov svevideći pogled, pogađa ne samo snagom umjetničkog prikaza, već i svojom podređenošću nekakvim unutarnjim zakonima nepoznatim čovjeku. Rijetko se probijaju na površinu: većina ljudi nikada ne doživi njihov fatalni udar. Kao da odaje počast modernističkim raspoloženjima tog vremena, Bunin traži primjere vulkanske erupcije strasti, koja tragično podređuje osobu svojim slijepim silama.

Zapravo, ova interpretacija se već naslućuje u nekim od predrevolucionarnih djela pisca. Prisjetimo se Ignata, Changovih snova ili priče Sin iz 1916. godine, koja, takoreći, prethodi Slučaju Korneta Yelagina. Nije li Emilovo ubistvo Madame Moreau i kasniji neuspješni pokušaj samoubistva diktirani istim neumoljivim razlozima kao i smrt umjetnice Sosnovske od strane Yelagina?

Poput Emilovog susreta sa Madame Moreau, Elaginovo poznanstvo i zbližavanje sa Sosnovskom ne znači samo ljubav, već "užasno cvetajuće, bolno otkrivanje, prvu masu seksa". Elagin kaže istražitelju: "... naš nesretan susret s njom je sudbina, Božja volja." I na drugom mjestu, sam autor karakteriše Sosnovskaju: "Njen život je bio neprekidna malaksalost, neprestana žeđ da pobjegne od mrskog zemaljskog svijeta."

I ovdje, kao iu drugim pričama iz 1920-ih (“Proždiruća vatra”, “Mnoge vode”, “Preobraženje”), smrt je razrješenje svih kontradikcija. I kasnije, u pripovetkama čuvene zbirke „Tamne aleje“, čuje se isti glas očaja, kao da govori „ne“ ljudskoj sreći. Nakon duge razdvojenosti i svađa, Aleksej Meščerski i Natali ("Natali") su ujedinjeni, ali ubrzo heroina umire preranim rođenjem. Daleko od Rusije susreću se dva emigranta - Olga Aleksandrovna, konobarica u pariskoj kantini, i general Nikolaj Platonovič, obojica prognani iz domovine, obojica usamljeni, ali ih sudbina posljednji put kažnjava: neočekivano, general umire ("U Parizu "),

Da, može se činiti da su ova i mnoga druga Bunjinova djela obojena pesimizmom. Poznata je izjava Gorkog: "Bunjin prepisuje Krojcerovu sonatu pod naslovom Mitina ljubav." Čini mi se da se oko toga može, pa čak i treba raspravljati, jer u Bunjinovim „ljubavnim“ pričama nema ni traga onog asketskog poricanja mesa koje prožima rad L.N. Tolstoj.

Mitina ljubav prema Katji je osećaj izuzetne snage i čistoće, koji u poređenju sa Katjinom „običnom“ strašću izgleda gotovo natprirodno. Za Mitiju je postavljena tragična kontradikcija od samog rođenja njihove ljubavi. „Čak se i tada često činilo da postoje dvije Katje: jedna je bila ona koju je Mitya uporno poželio, zahtijevao od prvog minuta susreta s njom, a druga je bila iskrena, obična, bolno drugačija od prve.” Mitya umire kada ova druga Katja slomi ideal koji je stvorio, a njegovo zbližavanje sa živahnom seoskom mladom Aljonkom samo pogoršava osjećaj užasnog gubitka. Prava ljubav je najveće dobro, i nikako nije ograničena na sferu platonskog, ali je ne možete zamijeniti samo senzualnošću, kao da nam pisac kaže.

Čedni mladić se osjeća opljačkano, devastirano u svijetu u kojem je ljubav samo predmet trgovine, bilo iskreno na rustikalni način („za pet prasića“), ili „inspiriran“ Katjinom „službom umjetnosti“. Mitya ne može da živi sa takvom ljubavlju. Svojim karakterom, strukturom osjećaja, snagom i izdržljivošću ljubavi, Mitya podsjeća na junake iz ranih Bunjinovih priča, na primjer, Andreja Strešnjeva ("Posljednji sastanak"), koji ne zna "samo voljeti" i bio je surovo prevarena od strane Vere. Inače, kao i Katja, Vera svoj čin objašnjava ljubavlju prema umjetnosti, u ovom slučaju muzici.

Izuzetna snaga i iskrenost osjećaja karakteristični su za junake Bunjinovih priča, a ne uživaju u intimnim aspektima odnosa između muškarca i žene. Gdje je ljubav, sve je sveto. Izvjesni poručnik sreo je na brodu nepoznatu, zavodljivu ženu, udatu i sasvim pristojnu („Sunčanica“). Šta je ovo? Obična preljuba? "Parobrod" roman? „Dajem ti svoju časnu reč“, kaže žena poručniku, „uopšte nisam ono što misliš o meni. Kao da me je pogodilo pomračenje. Ili bolje rečeno, oboje smo dobili neku vrstu sunčanice." Senzualni poriv junaka priče postepeno i kao protiv njihove volje uvodi poručnika i ženu u začarani svijet novih odnosa koji ih pogađaju snažno i bolno, a tim strašnijim što su se zauvijek rastali i takoreći , umrli jedno za drugo. Putna avantura pretvara se u pravi šok od kojeg se srce neće oporaviti. Teško je naći drugu priču koja bi u tako zbijenom obliku i sa takvom snagom prenijela dramu čovjeka koji odjednom spozna pravu, presretnu ljubav. Toliko srećni da bi ljubav sa ovom ženom, ako bi potrajala, odmah otišla, ostavljajući samo bol izazvan „sunčanim udarom“.

Takva je ljubav prema Buninu. Slijepa sudbina, drama nedosljednosti, tragedija beznađa. Možete gunđati i žaliti se kada dobijete sunčanicu, ali ne možete živjeti bez sunca. Možete se žaliti na zlu sudbinu koja je dovela do destruktivne ljubavi, ali nikako ne možete živjeti bez nje. Čini mi se da nam to I.A. Bunin u svojim djelima, a do sada su nam dragi i voljeni jer spajaju umijeće velikog umjetnika s originalnom i ujedno vrlo bliskom svakom čovjeku viđenjem svijeta u kojem živimo i umiremo, a između, naravno da volimo.

Pisanje

Većina heroja književna djela, nastao u 19. veku, prošao je svojevrsni test sa najjačim osećanjem - ljubavlju. Autori su si iznova postavljali pitanje, pokušavajući da na njega odgovore u svojim kreacijama: može li ljubav trajati do kraja života, hoće li uništiti ili, obrnuto, postati jedini spas?

U I. A. Buninu ljubav je uvijek tragična, a ponekad ne spašava, već, naprotiv, vodi u smrt. Njegov lirski junak ne nalazi porodičnu sreću, visoka osećanja ne uništava svakodnevnica. Priča "Sunčanica" je odličan primjer ovakvog stava.

Ovo djelo govori o iskustvima vezanim za ljubav. Autor na sve gleda očima svog junaka, ali istovremeno glumac postaje heroina. Nije slučajno što Bunin izbjegava pominjanje imena: uostalom, ime daje konkretnost radnji, izaziva u svakom čitatelju neke svoje, individualne asocijacije, dok pisac teži slikovitosti, generalizaciji.

Početak priče je tradicionalan - ON i Ona se upoznaju na brodu, osete snažnu privlačnost i brzo se razumeju, stupaju u ishitrenu vezu (možda bez da su se ni predstavili). Sljedeći dan se ispostavlja kao razočaranje, junak i junakinja se pretvaraju da im se ništa posebno nije dogodilo. Ubrzo odlazi ne ostavljajući nikakve podatke o sebi. Razumije da se najvjerovatnije više neće morati vidjeti i ne osjeća nikakva osjećanja u vezi s tim.

Ali nakon nekog vremena, čudne stvari počinju da se dešavaju heroju, "poručniku". Pažljivo prikriven osjećaj bezuspješno traži izlaz, osuđujući prolaznog ljubavnika na dugu moralnu patnju. Na kraju priče, poručnik se ponovo nalazi na brodu, oseća se ludo umorno, razočarano, „oseća se deset godina starijim“.

Pređimo sada na naslov priče - "Sunčanica". Prvi utisak je osećaj nečeg munjevitog, neizbežnog, udara na licu mesta i ostavlja za sobom tugu i patnju. Prisutnost prirode u priči je konstantna, ona ne samo da predstavlja određenu pozadinu, već takoreći sudjeluje u rasporedu radnje: „Bila je tama i svjetla ispred. Iz mraka je jak, meki vjetar tukao u lice, a svjetla su jurila negdje u stranu...". Romantična atmosfera tople noći postaje razlog koji je Nju i Nju gurnuo jedno k drugom. Dalje, vidimo kako slika zore postaje svojevrsni epitaf iznenadno bljesnulog osjećaja: „... tamna ljetna zora se gasila daleko naprijed, tmurna, pospana i raznobojna ogledala se u rijeci, još uvijek blistala u nekima. mjesta sa drhtavim mreškanjem... Daleko ispod njega, pod ovom zorom, i svjetla su lebdjela i lebdjela natrag, razbacana u tami okolo..."

Autor je uspeo da postigne zapanjujući efekat - sam prostor karakteriše osećanja i misli likova: pejzaž opisan na početku ukazuje da su On i Ona još uvek ispred, da će muškarac i žena sigurno pronaći sreću u zagrljaju jedno drugom. . Ali svjetla koja lebde u daljinu personificiraju monotoniju života, njegovu rutinu, u kojoj nema mjesta za visoki, svijetli osjećaj.

U opisima likova ima mnogo vrlo tačnih detalja koje je uočio pisac koji ukazuju na prirodu nastalog osjećaja, na primjer, međusobnu privlačnost mladih tijela. Ruka junakinje, "mala i snažna, mirisala je na preplanulost... Bila je snažna i tamna sva pod ovom platnenom haljinom nakon čitavog mjeseca ležanja pod južnim suncem." U ovoj ljubavi nema duhovnog početka - samo fiziologija, podstaknuta romantičnom atmosferom putovanja. Autor opisuje dalje postupke muškarca i žene namerno dodajući u narativ prevelik broj glagola – „jurio“, „levo“, „ustao“, „prošao“ – čime se postiže potrebna dinamika, naglašavajući nepromišljenost čin.

Naziv za ovu kratkotrajnu, ali vrlo strastvenu romansu - "sunčanica" - izmislila je junakinja. Upravo ona pokazuje maksimalnu diskreciju i takt, opraštajući se od svog ljubavnika. Neće produžiti njihovu vezu - Bunin naglašava svoj stav prema onome što se dešava riječju "lako": "u laganom i veselom duhu", "jednako lako". Poručnik takođe nije spreman da nastavi ovu neobaveznu vezu.

Ali dalji razvoj radnje zbunjuje sve karte. Junak shvaća da doživljava „potpuno novi osjećaj - taj čudan, neshvatljiv osjećaj koji uopće nije postojao dok su bili zajedno, a koji nije mogao ni zamisliti, počevši od jučer, kako je mislio, samo smiješno poznanstvo, i o što joj sada ne bih mogao reći." Sećanja na stari događaj postaju strašna muka za poručnika. Ne zna kako će dalje živjeti, izmučen neizvjesnošću. Cijelo njegovo buduće postojanje čini mu se vulgarnim, besmislenim, bezvrijednim: "Kako je divlje, strašno sve je svakodnevno, obično, kad se srce udari - da, začuđeno, sada je shvatio ovo - ovaj strašni sunčani udar, previše sreće..." . I tek nakon što je opisao ova tragična iskustva, Bunin prvi put skreće pažnju čitaoca na izgled svog heroja („... obično oficirsko lice, sivo od opekotina, sa beličastim izbledelim brkovima i plavičastom belinom očiju "), možda zato što tek pošto shvati svoju ljubav, poručnik postaje muškarac, dobija neku vrstu izgleda.

Kako se odnos junaka prema životu mijenja, mijenja se i okolna stvarnost. Mali, ali vrlo prostrani, značajni detalji omogućavaju nam da se u to uvjerimo, da shvatimo punu dubinu osjećaja i iskustava poručnika.

U Bunjinovim pričama postoji jedan vrlo karakterističan detalj: ljubav koju opisuje autor nikada nema budućnost, nema daljeg razvoja događaja. Heroji iz raznih razloga ne mogu pronaći zajedničku, dugoročnu sreću, u početku su osuđeni na duševne patnje i duge muke. A u priči "Sunčanica" vidimo još jedno ostvarenje autorovog shvatanja ljudskih odnosa: "Zaljubivši se, umiremo..."

U djelu I. A. Bunina, možda, tema ljubavi zauzima vodeće mjesto. Bunjinova ljubav je uvek tragično osećanje koje nema nade u srećan kraj, težak je test za ljubavnike. Ovako se to čini čitaocima u priči "Sunčanica".

Uz zbirku ljubavnih priča "Tamne aleje", koju je stvorio Ivan Aleksejevič sredinom 1920-ih, "Sunčanica" je jedan od bisera njegovog stvaralaštva. Tragediju i složenost vremena u kojem je I. Bunin živio i pisao pisac je u potpunosti utjelovio u slikama glavnih likova ovog djela.

Djelo je objavljeno u Sovremennye Zapiski 1926. Kritičari su rad prihvatili s oprezom, skeptično primjećujući naglasak na fiziološkoj strani ljubavi. Međutim, nisu svi recenzenti bili toliko svetoljubivi, među njima su bili i oni koji su toplo pozdravili Bunjinov književni eksperiment. U kontekstu simbolističke poetike, njegova slika Stranca doživljavana je kao mistična misterija osjećaja, odjevena u krv i meso. Poznato je da je autor, stvarajući svoju priču, bio impresioniran Čehovljevim radom, pa je precrtao uvod i svoju priču započeo slučajnom rečenicom.

O čemu?

Priča je od samog početka intrigantna po tome što narativ počinje bezličnom rečenicom: „Posle večere smo otišli... na palubu...“. Poručnik na brodu susreće prelepu neznanku, čije ime, kao i njegovo ime, ostaje nepoznato čitaocu. Čini se da ih je oboje pogodila sunčanica; među njima rasplamsavaju strasna, goruća osećanja. Putnik i njegov pratilac odlaze s broda u grad, a ona sutradan odlazi čamcem svojoj porodici. Mladi oficir ostaje sam i nakon nekog vremena shvata da više ne može da živi bez te žene. Priča se završava činjenicom da se on, sedeći pod baldahinom na palubi, oseća deset godina starijim.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Ona je. Iz priče se može saznati da je ova žena imala porodicu - muža i trogodišnju ćerku, u koje se vratila brodom iz Anape (verovatno sa odmora ili lečenja). Susret sa poručnikom postao je za nju "sunčani udar" - prolazna avantura, "zamagljivanje njenog uma". Ona mu ne kaže svoje ime i zamoli ga da joj ne piše u njenom gradu, jer shvata da je ono što se dogodilo između njih samo trenutna slabost, a njena pravi zivot je nešto sasvim drugo. Ona je lijepa i šarmantna, njen šarm leži u misteriji.
Poručnik je gorljiv i upečatljiv čovjek. Za njega je susret sa strancem bio fatalan. Uspio je da istinski shvati šta mu se dogodilo tek nakon odlaska njegove voljene. Želi da je nađe, vrati, jer se ozbiljno zaneo njome, ali kasno je. Nesreća koja se čoveku može desiti od preobilja sunca, za njega je bio iznenadni osećaj, prava ljubav, zbog koje je patio od spoznaje gubitka voljene. Ovaj gubitak je duboko uticao na njega.

Problemi

Jedan od glavnih problema u priči "Sunčanica" ove priče je problem suštine ljubavi. U razumijevanju I. Bunina, ljubav donosi osobi ne samo radost, već i patnju, čineći ga nesrećnim. Sreća kratkih trenutaka kasnije rezultira gorčinom razdvajanja i bolnim rastanka.
Iz ovoga slijedi još jedan problem priče - problem kratkog trajanja, fluktuacije sreće. I za misterioznog stranca, i za poručnika, ova euforija je bila kratkog daha, ali su u budućnosti obojica "pamtili ovaj trenutak dugi niz godina". Kratke trenutke oduševljenja prate duge godine čežnje i samoće, ali I. Bunin je siguran da upravo zahvaljujući njima život dobija smisao.

Tema

Tema ljubavi u priči "Sunčani udar" je osećanje puno tragedije, duševne muke, ali je istovremeno ispunjeno strašću i žarom. Ovaj veliki, sveobuhvatni osjećaj postaje i sreća i tuga. Bunjinova ljubav je kao šibica koja se brzo rasplamsava i gasi, a istovremeno udari iznenada, poput sunčanice, i ne može više ostaviti svoj trag u ljudskoj duši.

Značenje

Smisao Sunčanice je da čitaocima pokaže sve aspekte ljubavi. Nastaje iznenada, traje malo, prolazi teško, kao bolest. To je i lijepo i bolno u isto vrijeme. Taj osjećaj može i uzdignuti čovjeka i potpuno ga uništiti, ali mu upravo taj osjećaj može pružiti one svijetle trenutke sreće koji boje njegovu bezličnu svakodnevicu i ispunjavaju život smislom.

Ivan Aleksandrovič Bunin u priči "Sunčanica" nastoji čitateljima prenijeti svoje glavna ideja o tome da strastvene i snažne emocije nemaju uvijek budućnost: ljubavna groznica je prolazna i kao snažan šok, ali to je ono što ga čini najdivnijim osjećajem na svijetu.