Ziele

1. Entwicklung der geistigen Fähigkeiten der Schüler.

2. Die Fähigkeit, die Eigenschaften der Hauptfiguren zu vergleichen, um die Hauptidee der Arbeit aufzudecken.

3. Bildung der moralischen Persönlichkeitsqualitäten, Einstellungen und Überzeugungen der Schüler.

Aufgabengleiten

1. Setzen Sie die Bekanntschaft mit den frühen Arbeiten von M. Gorki fort;

2. Analysieren Sie die Legenden. Kombiniere die Hauptfiguren der Legenden Larra und Danko;

3. Verfolgen Sie, wie sich die Absicht des Autors in der Komposition der Geschichte offenbart;

4. Betrachten Sie die Merkmale der Romantik in der zu untersuchenden Arbeit.

Während des Unterrichts.

„Wenn nur für dich selbst, warum bist du es dann?“ gleiten

I. Organisatorischer Moment

1895 veröffentlichte „Samarskaya Gazeta“ M. Gorkis Geschichte „Alte Frau Izergil“. Gorki wurde bemerkt, geschätzt, begeisterte Reaktionen auf die Geschichte erschienen in der Presse.

II. Hauptteil

1. Die frühen Geschichten von M. Gorki haben einen romantischen Charakter.

Empfangskorb " Erinnern wir uns, was Romantik ist. Definieren Sie Romantik, nennen Sie ihre Besonderheiten. »

Romantik- eine besondere Art von Kreativität, deren charakteristische Merkmale die Darstellung und Wiedergabe des Lebens außerhalb der real-konkreten Verbindungen eines Menschen mit der umgebenden Realität sind, das Abbild einer außergewöhnlichen Persönlichkeit, oft einsam und unzufrieden mit der Gegenwart, anstrebt ein fernes Ideal und daher in scharfem Konflikt mit der Gesellschaft, mit den Menschen.

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2 . Das ganze Werk ist in Romantik gehüllt. romantische Helden erscheinen in einer romantischen Landschaft. Nennen Sie Beispiele, die dies belegen (Arbeiten mit Text). Gespräch über:

Zu welcher Tageszeit spielt die Geschichte? Wieso den? (Die alte Frau Izergil erzählt nachts Legenden. Die Nacht ist die geheimnisvollste, romantischste Zeit des Tages);

Welche natürlichen Bilder können Sie hervorheben? (Meer, Himmel, Wind, Wolken, Mond);

Welche Art künstlerische Mittel vom Autor nach dem Vorbild der Natur verwendet? (Beinamen, Personifikation, Metapher);

Warum wird die Landschaft in der Geschichte so dargestellt? (Die Natur wird animiert dargestellt, sie lebt nach ihren eigenen Gesetzen. Die Natur ist schön, majestätisch. Das Meer, der Himmel sind endlose, weite Räume. Alle Naturbilder sind Symbole der Freiheit. Aber die Natur ist eng mit dem Menschen verbunden, sie spiegelt seinen wider innere Spirituelle Welt. Deshalb symbolisiert die Natur die Grenzenlosigkeit der Freiheit des Helden, seine Unfähigkeit und seinen Unwillen, diese Freiheit gegen etwas einzutauschen).

FAZIT: Nur in einer solchen Landschaft, am Meer, nachtaktiv, mysteriös, kann sich die Heldin, die die Legenden von Larra und Danko erzählt, selbst verwirklichen.

3. Komposition der Geschichte "Alte Frau Izergil".

Wie ist die Zusammensetzung der Geschichte?

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Warum, glauben Sie, hat der Autor diese Technik in der Geschichte verwendet? (In ihren Legenden drückt die Heldin der Geschichte ihre Vorstellung von Menschen aus, über das, was sie für wertvoll und wichtig in ihrem Leben hält. So entsteht ein Koordinatensystem, anhand dessen man die Heldin der Geschichte beurteilen kann).

Wie viele Teile der Komposition konnten Sie herausgreifen? (Drei Teile: Teil 1 – die Legende von Larra; Teil 2 – die Lebens- und Liebesgeschichte der alten Frau Izergil; Teil 3 – die Legende von Danko).

4 . Analyse der Legende über Larra. Gleiten

Wie stellt M. Gorky Larra dar? (Porträt, Rede)

Spielt es eine Rolle, dass Larra der Sohn einer Frau und eines Adlers ist?

Zu welchen Menschen führte ihn seine Mutter? Nach welchen moralischen Gesetzen leben sie?

Was ist die Essenz des Konflikts zwischen Menschen und Larra?

Die „Entblößung“ der Legende ist der Satz: „Das ist es, was Gott aus Stolz mit einem Mann machen kann!“

Gleiten Beweisen Sie, dass es der Stolz ist und nicht der Stolz, der für Larre charakteristisch ist.

5. Analyse der Legende über Danko. Gleiten

Porträt charakteristisch, Details und ihre Funktionen.

Was ist der Unterschied zwischen "starkem" Danko und "starker" Larra?

Izergil nennt sowohl Larra als auch Danko "stolz". Wird das Epitheton in der gleichen Bedeutung verwendet oder nicht?

a) Die Legende von Danko basiert auf der biblischen Geschichte von Moses. Erinnern wir uns daran und vergleichen wir es mit der Legende von Danko. Individuelle Nachricht des Schülers. (Die Schüler hören sich die biblische Geschichte an und vergleichen sie mit der Legende von Danko).

Gott befahl Mose, das jüdische Volk aus Ägypten zu führen. Juden leben seit Hunderten von Jahren in Ägypten und sind sehr traurig, ihre Heimat verlassen zu müssen. Konvois wurden zusammengestellt, und die Juden machten sich auf den Weg.

Plötzlich bedauerte der ägyptische König, dass er seine Sklaven gehen ließ. So kam es, dass die Juden ans Meer kamen, als sie hinter sich die Streitwagen der ägyptischen Truppen sahen. Die Juden schauten und waren entsetzt: vor dem Meer und hinter der bewaffneten Armee. Aber der barmherzige Herr bewahrte die Juden vor der Vernichtung. Er forderte Mose auf, mit einem Stock auf das Meer zu schlagen. Und plötzlich teilten sich die Wasser und wurden zu Mauern, und in der Mitte wurde es trocken. Die Juden eilten den trockenen Grund entlang, und Moses schlug erneut mit einem Stock auf das Wasser, und hinter dem Rücken der Israeliten schloss es sich wieder.

Dann gingen die Juden durch die Wüste, und der Herr sorgte ständig für sie. Der Herr befahl Moses, mit einem Stock auf einen Felsen zu schlagen, und kaltes Wasser sprudelte heraus. Der Herr erwies den Juden viele Gefälligkeiten, aber sie waren nicht dankbar. Für Ungehorsam und Undankbarkeit bestrafte Gott die Juden: Vierzig Jahre lang wanderten sie in der Wüste umher, sie konnten nicht in das von Gott verheißene Land kommen. Schließlich hatte der Herr Mitleid mit ihnen und brachte sie diesem Land näher. Aber zu dieser Zeit starb ihr Anführer Moses.

b) Was sind die Hauptfunktionen von Danko? Was ist die Grundlage seines Handelns? (Liebe zu Menschen, Wunsch ihnen zu helfen)

FAZIT: Wir sehen, dass Larra ein romantisches Anti-Ideal ist, daher ist der Konflikt zwischen dem Helden und der Menge unvermeidlich. Danko ist ein romantisches Ideal, aber die Beziehung zwischen dem Helden und der Menge basiert auch auf Konflikten. Dies ist eines der Merkmale romantische Arbeit.

Warum endet die Geschichte Ihrer Meinung nach mit der Legende von Danko? (Dies ist ein Ausdruck der Position des Autors. Er besingt die Leistung des Helden. Er bewundert die Stärke, Schönheit, den Mut und den Mut von Danko. Dies ist der Triumph der Güte, der Liebe, des Lichts über das Chaos, des Stolzes und des Egoismus).

6. Nach der Analyse der Legende von Larra und Danko, unabhängige Arbeit von Studenten. Die Schüler vergleichen Danko und Larra und schreiben die Schlussfolgerungen in ein Notizbuch. Tabellenkontrolle.

Tabelle 1

Als Ergebnis der Arbeit der Schüler mit der Tabelle können Sie Folgendes erhalten:

Vergleich der Bilder von Danko und Larra
Kriterien	Danke	Lara
1. Einstellung gegenüber der Masse	Liebe, Mitleid, Verlangen	verachtet Menschen, behandelt
Ihnen helfen	Ich bin arrogant, nicht berücksichtigt
2. Die Menge ist der Held	Konflikt	Konflikt
3. unterscheidungskräftiges Charaktermerkmal	Liebe, Mitgefühl, Mut,	Stolz, Egoismus, extrem
Barmherzigkeit, Mut, Geschick	Individualismus, Grausamkeit
Stolz unterdrücken
4. Einstellung zum Leben	Bereit zu opfern	Nimmt alles aus dem Leben und den Menschen, aber
Leben, um Menschen zu retten	gibt nichts zurück
5. Legende und Moderne	Blaue Funken (Licht, Wärme)	Verwandelt sich in einen Schatten (Dunkelheit,
6. Aktionen von Helden	Ein Kunststück für die Liebe der Menschen,	Böses, Verbrechen
gute Taten
7. Die Einstellung des Autors zu den Charakteren	Ideal, singt von seiner Schönheit,	Antiideal, verurteilt ihn
Mut, Kunststück um der Liebe willen	Aktionen, menschenfeindlich
	Wesen

7. Aber die Geschichte heißt "Alte Frau Izergil". Warum, glauben Sie, hat M. Gorki seine Geschichte so betitelt? ( Hauptfigur Die Geschichte ist immer noch die alte Frau Izergil, und die Legende wird benötigt, um ihren Charakter zu verstehen, um zu verstehen, was für sie wichtig ist, Hauptsache). Gleiten

Legenden umrahmen die Lebens- und Liebesgeschichte der alten Frau Izergil. Gleiten

Schülerinnen und Schüler selbstständig notieren, prüfen. Begründen Sie Ihre Wahl. (Die alte Frau Izergil bezeichnet sich selbst als Danko, da sie glaubt, dass der Sinn ihres Lebens Liebe war)

Warum, glauben Sie, verweist Gorki die alte Frau Izergil auf Larra? (Ihre Liebe ist von Natur aus egoistisch. Nachdem sie sich in eine Person verliebt hatte, vergaß sie ihn sofort.)

Gleiten

III. Abschluss der Lektion. Zusammenfassung der Lektion.

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Hausaufgaben Folie

IV. Hausaufgaben:

Lesen des Stücks Betrachten Sie die Entstehungsgeschichte des Stücks von A. M. Gorki „At the Bottom“; Genre der Arbeit, Konflikt.

Wenn du nur für dich bist, warum bist du es dann?

Interview mit Eduard Georgievsky

Absolvent des Moskauer Medizinischen Instituts. Von 1966 bis 1970 arbeitete er als Arzt auf der Insel Sachalin und dann 35 Jahre lang in Tula regionales Krankenhaus. Verdienter Doktor der Russischen Föderation. Autor mehrerer Gedicht- und Prosabände.

Veröffentlicht in den Almanachen "Tula", "Tag der Tula-Poesie", in der Sammlung "Iwan-See", in der überregionalen literarischen und künstlerischen und journalistischen Zeitschrift "Priokskiye Zori". Gründer, Verfasser und Chefredakteur des literarischen Almanachs „On the Wings of Pegasus“. Ihm wurde die Medaille „100. Jahrestag der Geburt von Musa Jalil“ verliehen. Mitglied des Schriftstellerverbandes Russlands und der Internationalen Gemeinschaft der Schriftstellerverbände

— Eduard Pavlovich, zunächst möchte ich Ihnen zu Ihrem Jubiläum gratulieren und Ihnen gute Gesundheit, familiäres Wohlergehen und kreativen Erfolg wünschen. Du hast ein großes Leben hinter dir. Woran erinnerst du dich am meisten von ihr?

- Vielen Dank für die Glückwünsche, für die Erinnerung an mich, denn seit diesem ersten Interview ist viel Zeit vergangen. Meine Erinnerung speichert, so scheint es mir, viele interessante Dinge, man kann nicht alles in einem kurzen Interview sagen. Aber am meisten erinnere ich mich an den Beginn meiner Tätigkeit als Arzt in der Stadt Uglegorsk in der Region Sachalin, wohin ich nach meinem Abschluss am 1. Moskauer Medizinischen Institut im Jahr 1966 geschickt wurde. Richtig wäre zu sagen, nicht „gerichtet“, sondern aus freiem Willen angekommen, denn. Die Natur der Insel Sachalin hat mich als Tourist schon lange angezogen. Ich habe eine Wegbeschreibung bekommen. Ich erinnere mich an meine erste Pflicht im Krankenhaus, meinen ersten Patienten, der gerettet wurde. Diese „Sachalin“-Zeit ist übrigens in meiner autobiografischen Erzählung „Mein eigener Weg“ beschrieben, die mit einer zusätzlichen Auflage von 200 Exemplaren herauskam. in 2012. Unvergessliche Ereignisse sind mir in Erinnerung geblieben - die Verleihung des Titels "Verdienter Doktor der Russischen Föderation" und die Überreichung einer Eintrittskarte an ein Mitglied des Schriftstellerverbandes Russlands. Und natürlich mein erster Gedichtband „I Like Unprecedented Space“.

— Sie haben Ihr Leben lang der Medizin und der Literatur gedient. Gab es jemals die Frage: Sein oder Nichtsein? Das heißt, dienen oder nicht dienen? Und sind Sie zufrieden mit dem, was Sie sowohl in der Medizin als auch in der Literatur geleistet haben?

„Es ist einfach, jemandem beizubringen, für Geld zu arbeiten – an den Instituten kann man ziemlich kompetente Spezialisten ausbilden, sei es ein Lehrer, ein Ingenieur oder ein Arzt. Deshalb gibt es Hochschulen in Gesellschaft und Staat. Aber ich denke, dass diejenigen, die sich in einem Geschäft gefunden haben, die Besten werden, d.h. Ich bin auf Wunsch meiner Seele und meines Herzens, mit einem Wort, aus Berufung zum Studium gegangen. Es gibt zwar viele Fälle, in denen eine Person, die ein oder sogar zwei Institute absolviert hat, im wahrsten Sinne des Wortes im Leben ein ganz anderer Spezialist wird. Ich erkläre das damit, dass die menschliche Natur ihren Tribut fordert, und ich nenne das Glück, wenn eine Person stolz sagt, dass dieses Geschäft „mein“ ist. Ich habe den zweiten Teil der Frage oben beantwortet.

— In unserem letzten Interview mit Ihnen sagten Sie, ich zitiere: - Es ist meine tiefe Überzeugung, dass die Zeit nicht mehr fern ist, in der die Menschen unter angehäuftem Reichtum leiden werden. Reich sein wird aus der Mode kommen. Und dann wird die geistige Entwicklung der Persönlichkeit wieder in den Vordergrund treten. Jetzt wird die Spiritualität beiseite geschoben. Ich denke, es ist vorübergehend. Sie wird wieder triumphieren. Dann werden neue heimische Gedanken- und Wortgiganten auftauchen. Fünf Jahre sind vergangen, hat sich Ihre Meinung zu diesem Thema geändert?

Im Gegenteil, sie ist sogar noch stärker geworden. Sieh dir an, zu welcher Zeit wir leben. Und in welcher Gesellschaft. in einer Konsumgesellschaft. Das bedeutet, dass Essen und Kleidung an erster Stelle stehen und spirituelle Entwicklung nicht notwendig ist. Woher seelenlose Menschen kommen, wird deutlich. Auch wenn Maxim Gorki sagte: „Wenn du nicht für dich bist, wer ist dann für dich? ...“ Damit betonte er, dass ein Mensch unabhängig sein sollte. Aber dann fuhr er fort: „Aber wenn du nur für dich bist, warum bist du dann?“. Und damit betonte er die gesellschaftliche Bedeutung des Individuums, das natürlich kein Egoist sein sollte, sondern Empathie, Mitgefühl, Sympathie usw. enthalten sollte, d.h. Persönlichkeit ist, wenn eine Person vergeistigt ist. Daher die Worte - Einschätzungen: aufrichtige Person, freundliche Person, Seelenmensch.

— Sie sind seit mehr als einem Jahr stellvertretende Leiterin des Literaturvereins „Pegasus“. 2016 haben Tula-Schriftsteller übrigens im Jahr der Literatur ihr Gebäude verloren - das Haus der Kreativität in der Kaminsky-Straße, in dem Sie seit vielen Jahren Pegasus-Studenten unterrichten. Wie läuft es heute, läuft der Unterricht?

— Mehr als 3 Monate. Zurück von der Schriftstellervereinigung wurde ein Schreiben an den Kulturminister der Region Tula geschickt mit der Bitte, Räumlichkeiten für die weitere Existenz der regionalen literarischen Vereinigung "Pegasus" bei der Schriftstellerorganisation anzubieten. Bisher ist keine Antwort eingegangen. Ich denke, es ist kein Zufall, dass das Ministerium für Kultur und Bildung in Ministerium für Kultur und Tourismus umbenannt wurde. Tatsache ist, dass dieses Ministerium seine ganze Kraft auf die Entwicklung des Tourismus verwendet. Es ist eine notwendige Sache, aber warum sollte man die Kultur vergessen? Übrigens bedeutete das Wort "Kultur" ursprünglich "Bildung", wurde dann aber in "Bildung" umgewandelt. Also warum vergessen. Besteht die Aufgabe des Ministeriums nur darin, die Regionen der Region zu bereisen und Ehrenurkunden und Dankesschreiben zu überreichen? Das allmähliche Wegwaschen von Spiritualität und Kultur ist ein direkter Weg zur Degeneration von Nation und Staat. Dass unter ihrer Führung der Schriftstellerverband und der regionale Literaturverband Pegas das Haus der Kreativität verloren, und zwar noch während des Literaturjahres, zeigt, dass sich das Ministerium um nichts schert. Anders kann man es nicht sagen.

— Die nächste Ausgabe des Almanachs „Pegasus“ ist vor kurzem erschienen. Sie sind sein ständiger Anführer und Ersteller. Aber schließlich nimmt diese Arbeit viel Zeit in Anspruch, in der Sie vielleicht eine neue Geschichte oder schöne Gedichte schreiben würden. Tut dir die Zeit leid?

- Schade natürlich. Ich kann immer noch nicht mit dem zweiten Buch der Geschichte „Eigener Weg“ beginnen. Das erste Buch handelte, vereinfacht gesagt, von Medizin und das zweite, nach meinem Plan, von Literatur. Das Schicksal verfügte, dass ich in einer Form existierte (Arzt), und jetzt existiere ich in einer anderen - als Schriftsteller. Aber auch unser Almanach „On the Wings of Pegasus“ und „Pegasik“ als Anhang dazu ist für mich als Chefredakteurin eine interessante Aufgabe. Immerhin durchlaufen mich die Manuskripte von 35-40 Autoren jeder Ausgabe. Ich lese ihre Texte, manchmal korrigiere ich sie mit Zustimmung des Autors. Dieser Job gibt mir viel. Der Ansatz ist differenziert – jemand braucht Hilfe, jemand muss kritisiert werden. In der Regel finden wir einen Konsens. Schließlich besteht die Hauptaufgabe dieser Publikationen darin, die Arbeit der Mitglieder der regionalen Literaturvereinigung "Pegasus" im Rahmen der Tula-Schriftstellerorganisation bekannt zu machen.

— In der heutigen kommerziellen Zeit kann jeder auf eigene Kosten Bücher veröffentlichen und dann die Aufnahme in den Schriftstellerverband verlangen. Glauben Sie nicht, dass heute in der Literatur die triumphieren, die Schriftsteller werden wollen, und nicht die, die es können?

— Heutzutage können Sie auf eigene Kosten so viel drucken, wie Sie wollen und alles. Dennoch glaube ich fest daran, dass die Wahrheit immer über die Lügen siegt. Stimmt, manchmal braucht es viel Zeit, aber wie sonst. Wahrlich, ein Mensch lebt aus dem Glauben. Wie das russische Sprichwort sagt: "Du kannst eine Ahle nicht in einer Tasche verstecken." Früher oder später (das bedeutet der Faktor Zeit!) wird bekannt, wer wer ist. Die sogenannten "erfolgreichen" Schriftsteller, deren Bücher mit einer Auflage von 40-50.000 Exemplaren veröffentlicht werden, all dies ist Schaum, der vom Wind davongetragen wird oder in Vergessenheit gerät. Aber Klassiker sind Klassiker, und all diese "Phantasien" sind nichts als lustige Lektüre, aber keine Literatur. Die Aufgabe wahrer Literatur besteht darin, einem Menschen ein Gefühl für Güte und Gerechtigkeit beizubringen (und anschließend zu nähren), die Seele mit hellen Gedanken, Optimismus und dem Glauben an eine bessere Zukunft zu füllen. In den Schriftstellerverband kommen Menschen freiwillig, auf Ruf ihrer Seele und ihres Herzens, die dies als Aufgabe ihres ganzen Lebens betrachten, Menschen, die bedingungslos kreativ sind, in denen der Funke Gottes entzündet ist. Sie sind also die treibende Kraft, und die „Aushilfskräfte“ werden entweder zu Graphomane oder „schreiben aus“.

— Jetzt wird in den literarischen Medien oft die Frage gestellt, ob der Leiter des Verbandes der Schriftsteller Russlands gewechselt werden soll. Viele Tula-Autoren sagen, dass heute das gleiche Bedürfnis in Tula reif ist. Wer sollte Ihrer Meinung nach heute die schreibende Gemeinschaft leiten – ein Genie des Wortes, eine Person mit dem Namen eines Schriftstellers oder eine Person, sagen wir mal, in der Literatur mit wenig Talent, aber hinter den Kulissen Inspirator und Organisator des literarischen Prozesses ?

- Natürlich ist die Personalrotation ein natürlicher Vorgang. Sie müssen nicht nur das Knie durchbrechen. Was unsere Schriftstellerorganisation betrifft, so möchte ich offen sagen, dass sich unsere Organisation ohne Pakhomov Viktor Fedorovich, einen bekannten Schriftsteller in Russland, in der Zeit von den schneidigen neunziger Jahren bis heute längst aufgelöst hätte. Trotz der Schwierigkeiten gelang es Pakhomov V. F. nicht nur, die Organisation des Schriftstellers aufrechtzuerhalten, sondern auch seine Effizienz zu steigern. Seit mehr als 20 Jahren wurden viele neue Bücher von Dichtern und Prosaautoren geschrieben, es fanden Treffen von Schriftstellern mit Studenten, Militärangehörigen statt, es gab Reisen in die Regionen der Region, um sich mit Lesern zu treffen usw. usw. Und das alles in einer für das Land kritischen Zeit und auf freiwilliger Basis. Ich erinnere mich gut, dass ich, um mich für die aktive Arbeit in der Schriftstellerorganisation zu ermutigen, das Formular der Ehrenurkunde selbst kaufen musste, das Telefon wurde aus meinen eigenen Mitteln bezahlt - so viel Geld fehlte der Organisation. Aber die notwendige Aufmerksamkeit seitens der Verwaltung der Region war und ist noch nicht vorhanden. In diesem Zusammenhang möchte ich wiederholen, dass die Schriftsteller auch im Jahr der Literatur ihr Haus der Kreativität verloren haben. Es fragt: "Wofür?". Meiner Meinung nach gibt es in unserem Land einen schleichenden Prozess der Abschwemmung der Spiritualität, die Aktivität der sogenannten „Soft Power“ breitet sich aus. Unsere Zivilgesellschaft ist noch nicht ausgereift. Wenn wir dazu die Zeit hinzufügen, in der wir leben, stellt sich heraus, dass die „Mode“ jetzt erfolgreich ist. Es gibt wirklich erfolgreiche, aber sie lieben ihre Heimat und sie ist stolz auf sie. Und es gibt Menschen, die „steuern“ wollen. In der Regel sind das alles Verwaltungsräte mit einem Mitgliedsausweis des Schriftstellerverbandes in der Tasche. Zu Zeiten von Tolstoi, Turgenjew und anderen gab es keine Vereinigungen von Schriftstellern. Aber es gab Genies von Mutter Natur. Und sie sind zu Klassikern geworden, ein Beispiel, dem man folgen sollte. Und jetzt wollen alle führen, Beamte werden. Es sind Bürokraten, die in Russland kein freies Atmen zulassen. Der Leiter der Schriftstellerorganisation sollte eine Person mit sein literarischer Name und langjährige Erfahrung mit Autoren. Seine Aufgabe ist es, die gesammelten Erfahrungen an junge Schriftsteller weiterzugeben, um einen würdigen Ersatz für sich selbst vorzubereiten. Er muss einen Kandidaten für die Leitung benennen und dem Schriftstellerverband vorschlagen, darf sich aber keinesfalls von oben aufdrängen lassen. Alles wird von der Versammlung entschieden - dem höchsten Leitungsgremium. Das ist echte Rotation, so wird die Kontinuität gewahrt, so wird die Organisation der Schriftsteller gewahrt.

— In einem der Interviews hast du gesagt: - Um wie viel Uhr, solche Lieder. Heute schimpfen die einen auf unsere Zeit, die anderen preisen sie. Mit wem bist du - Erster oder Zweiter?

„Ich denke, dass unsere Zeit eine Art Übergangszeit ist. Fifty-fifty: viel Positives und nicht weniger Negatives. Es gibt einen Angriff auf den klassischen soliden Konservatismus an allen Fronten der Literatur und Kunst. Ich will etwas Neues, aber was - niemand weiß es genau. Es werden einige Optionen ausprobiert, die, wie sich herausstellt, nicht geeignet sind, dann werden neue vorgeschlagen und so weiter. Dies ist eine Art Experimentierzeit, die den gesunden Konservatismus immer weiter vom Menschen wegdrängt. Wozu diese Übergangszeit führen wird, kann niemand sagen. Meiner Meinung nach werden wir wieder zu den Klassikern zurückkehren, schade um die vergeudete Zeit. Im Vordergrund der schriftstellerischen Tätigkeit stand immer ein Mensch mit seinen Stärken und Schwächen. Starke Menschen werden gelobt, Schwache werden unterstützt. Das war in Russland schon immer so. Aber wenn eine Person immer noch von den Behörden beleidigt wird, insbesondere in den Ortschaften, dann stellt sich der Schriftsteller auf die Seite der Beleidigten, aber dies kann nicht als Konfrontation bezeichnet werden. In einer demokratischen Gesellschaft sollte faire, gesunde Kritik begrüßt, unterstützt werden, sonst wie unter den Menschen sein, wozu dann die Volksfront.

— An was arbeitest du jetzt?

- In diesem Jahr plane ich, ein Album mit Liedern mit Anmerkungen zu meinen Gedichten mit dem Titel "From Heart to Heart - 2" zu veröffentlichen, eine weitere CD mit Liedern zu meinen Gedichten herauszubringen und schließlich mehrere Kapitel des zweiten Buches der Geschichte "My Weg".

— Was würden Sie, Eduard Pawlowitsch, der jüngeren Generation wünschen?

— Wir haben überall eine Straße für junge Leute. Du musst nur den richtigen Weg wählen, deinen Weg. Lassen Sie jeden seinen eigenen Weg gehen, ohne die Worte von A. M. Gorki zu vergessen, wiederhole ich: „Wenn Sie nicht für sich selbst sind, wer ist dann für Sie? Aber wenn du nur für dich bist, warum bist du es dann?

Gennadi Markin,

Mitglied des Schriftstellerverbandes Russlands,

Schtschekino

T. N. Tolmacheva

Lehrerin für russische Sprache und Literatur

MAOU "Schule №17"

Gubkin

Legenden über Larra und Danko (aus der Geschichte von M. Gorki "Alte Frau Izergil"). Die Probleme der Geschichte und die Position des Autors.

Ziele :

Identifizierung der künstlerischen Idee der Legenden über Danko und Larra, mythologische Legendenquellen, Merkmale der Poetik. Entwicklung von unabhängig Forschungsarbeit mit Text, Lehrbuch, Tabellen und Begriffen.

Die Fähigkeit, die Eigenschaften der Hauptfiguren zu vergleichen, um die Hauptidee der Arbeit zu enthüllen.

Bildung der moralischen Persönlichkeitsqualitäten, humanistischen Ansichten und Überzeugungen der Schüler.

Aufgaben:

Setzen Sie die Bekanntschaft mit der Arbeit von M. Gorky fort;

Legenden analysieren. Kombiniere die Hauptfiguren der Legenden Larra und Danko;

Nachzuvollziehen, wie sich die Absicht des Autors in der Komposition der Geschichte offenbart;

Betrachten Sie die Besonderheiten der Neoromantik am Beispiel des untersuchten Werkes.

Ausrüstung :

Inschriften für die Lektion:

(alte Weisheit)

Während des Unterrichts

Einführung in den Unterricht. Schaffung von Motivation, emotionale Stimmung für die Analyse von Legenden.

Unterrichtsthema: "Legenden über Larra und Danko (aus der Geschichte von M. Gorki "Alte Frau Izergil"). Die Probleme der Geschichte und die Position des Autors.

Sie haben die Arbeit von M. Gorky bereits zu Hause kennengelernt. Heute werden wir versuchen, seine Eigenschaften zu verstehen. Lassen Sie uns gemeinsam die Ziele des Unterrichts definieren.

Lehrer. Eine der wichtigsten Fragen in der Arbeit von M. Gorki ist die Frage: "Was ist eine Person?" In seinen ersten Geschichten betrachtet der Autor die Person sorgfältig, versucht, sie zu verstehen, und nimmt die Namen der Erzählenden als Titel für einige Werke.

In einem frühen Stadium von Gorkis Werk interessierte er sich nicht so sehr für Charakter, Persönlichkeit als Manifestation des Individuums in einer Person, sondern für ein bestimmtes universelles Konzept der menschlichen Natur, das der Schriftsteller zu kennen sucht. So schafft Gorki seine ersten Werke gleichsam im Zeichen des wahrhaft Menschlichen Sammelns. In dem Bemühen, Lebensrichtlinien zu erstellen, verwendet Gorki in vielen seiner frühen Geschichten aktiv mythologische, einschließlich biblische Bilder, Motive und Konzepte.

A. M. Gorkis Geschichte „Alte Frau Izergil“ wurde 1895 in der Zeitung Samara veröffentlicht. Von diesem Moment an erklärte sich Gorki zum Exponenten und Träger der romantischen Ästhetik, und die Geschichte wurde zu einem Meisterwerk des frühen Schaffens des Schriftstellers.Das Problem unserer Lektion wird die Frage sein:Was ist ein Mann nach Gorki?

Die Inschrift unserer Lektion wären meiner Meinung nach die folgenden Worte: „Wenn nur für dich selbst, warum bist du dann?“

Erinnern wir uns, was Romantik ist. Definieren Sie Romantik, nennen Sie ihre Besonderheiten.

Notiz:

Romantik – künstlerische Methodeam Anfang gebildetXIXJahrhundert in Deutschland. Die Romantik zeichnet sich durch ein besonderes Interesse aus

zur Persönlichkeit, ihre Einstellung zur umgebenden Realität, sowie Opposition zur realen Welt - den idealen "zwei Welten".

Nennen Sie die charakteristischen Merkmale der Romantik in der Geschichte.

II. Analytisches Gespräch. Gemeinsame Suche nach einer Lösung des Problems.

1. Wie ist die Geschichte aufgebaut? (Die Erzählung von Izergil besteht aus 3 Teilen: "Die Legende von Larra", "Die Geschichte von Izergils Leben", "Die Legende von Danko". Alle drei Teile sind durch eine gemeinsame Idee vereint, den Wunsch des Autors, den Wert des menschlichen Lebens zu enthüllen ).

2. Welche Technik liegt der Konstruktion der Geschichte zugrunde? (Die Rezeption der Antithese: Die Legenden über Larra und Danko offenbaren zwei Konzepte des Lebens, zwei Ideen darüber. Die Geschichte basiert auf der Opposition zweier Charaktere - Danko und Larra).

3. Sind sie außergewöhnliche Persönlichkeiten? (Danko und Larra sind außergewöhnliche Persönlichkeiten. Danko ist die Verkörperung des Idealtyps „Prometheus“, der vom Autor als „der Beste von allen“ bezeichnet wird, und in der Beschreibung von Larra gibt es Beinamen, die zur Beschreibung des Tieres besser geeignet sind : „geschickt“, „räuberisch“, „grausam“, „egoistisch“.)

4 . Analyse der Legende von Larra

Wer ist die Hauptfigur der ersten Legende?

Ist die Geburtsgeschichte eines jungen Mannes wichtig, um seinen Charakter zu verstehen?

Wie verhält sich die Figur zu anderen Menschen? (verächtlich, arrogant. Er hält sich für den Ersten auf Erden)

Ein romantisches Werk ist durch einen Konflikt zwischen der Masse und dem Helden gekennzeichnet. Was steht im Mittelpunkt des Konflikts zwischen Larra und Menschen? (sein Stolz, Egoismus, Egoismus)

Was ist der Unterschied zwischen Stolz und Stolz?

Notiz:

Stolz – Gefühl Würde, Selbstachtung.

Stolz – n übertriebener Stolz, übermäßig hohe Meinung von sich selbst.

Beweisen Sie, dass es der Stolz ist und nicht der Stolz, der für Larra charakteristisch ist.

Was führt zum Egoismus des Helden? (zum Verbrechen)

Gruppenarbeit. Dramatisierung der Episode "Trial of Larra" und ihre Analyse.

Leute, und jetzt sehen wir die Szene des Prozesses gegen Larra, die von der 1. Kreativgruppe vorbereitet wurde. Das war ihre Hausaufgabe.

Welche Strafe erlitt Larra für seinen Stolz? (Einsamkeit und ewiges Dasein, Unsterblichkeit).

Ist diese Strafe gerecht oder hat er etwas anderes verdient?

Wenden wir uns nun dem Text zu und finden die Schlüsselwörter, die Larras Gemütszustand nach der Bestrafung zeigen. Dabei helfen uns die Textologen, die diese Aufgabe zu Hause vorbereitet haben.(... Sie blieben stehen und lachten ihn aus. Und er zitterte, als er dieses Lachen hörte, und suchte weiter nach etwas auf seiner Brust, packte es mit seinen Händen ... Und wieder fiel er zu Boden und schlug mit dem Kopf dagegen Aber die Erde entfernte sich von ihm und vertiefte sich durch die Schläge auf seinen Kopf ... In seinen Augen lag so viel Sehnsucht, dass man alle Menschen der Welt damit vergiften könnte ...)

Das ist das Leben eines Helden. Ist es Strafe oder Freiheit? (Ja, das ist eine schreckliche Strafe. Larra ist zur Unsterblichkeit verdammt und zur Unfähigkeit, selbst zu entscheiden, ob er leben oder sterben soll. Die Menschen haben Lara das genommen, was seiner Meinung nach lebenswert war - das Recht, für sich selbst zu leben Gesetz.)

Wie ist die Einstellung des Autors zu Larra? (Er verurteilt den Helden, in dem eine antimenschliche Essenz verkörpert ist. Für Gorki sind der Lebensstil, das Verhalten und die Charaktereigenschaften von Larra inakzeptabel. Larra ist ein Anti-Ideal).

Erinnern wir uns an die Seiten der Bibel und beantworten die Frage: Welcher der berühmten Helden wurde einer solchen Bestrafung ausgesetzt? Wir werden uns an die Mythologen der 3. Kreativgruppe wenden, um Hilfe zu erhalten.

Mythologen: Es scheint uns, dass der Sohn von Adam und Eva Kain, der die Sünde des Brudermordes begeht, der gleichen Strafe ausgesetzt ist, für die er mit Einsamkeit bestraft wird.

« Und Kain sprach zum Herrn [Gott]: Meine Strafe ist größer, als man ertragen kann; Siehe, jetzt vertreibst du mich vom Angesicht der Erde, und vor deinem Angesicht verberge ich mich, und ich werde ein Flüchtling und ein Wanderer auf Erden sein.

Am Beispiel von Larra präsentierte uns Gorki das Antiideal des Helden. Und wer ist der Wortführer des idealistischen Menschenbildes?

6. Analyse der Legende über Danko.

a) Die Legende von Danko basiert auf der biblischen Geschichte von Moses. Erinnern wir uns daran und vergleichen es mit der Legende von M. Gorki über Danko. Und wieder wenden wir uns den Mythologen zu.

Gott befahl Mose, das jüdische Volk aus Ägypten zu führen. Juden leben seit Hunderten von Jahren in Ägypten und sind sehr traurig, ihre Heimat verlassen zu müssen. Konvois wurden zusammengestellt, und die Juden machten sich auf den Weg.

Plötzlich bedauerte der ägyptische König, dass er seine Sklaven gehen ließ. So kam es, dass die Juden ans Meer kamen, als sie hinter sich die Streitwagen der ägyptischen Truppen sahen. Die Juden schauten und waren entsetzt: vor dem Meer und hinter der bewaffneten Armee. Aber der barmherzige Herr bewahrte die Juden vor der Vernichtung. „Und Mose streckte seine Hand über das Meer aus, und der Herr fuhr die ganze Nacht mit einem starken Ostwind über das Meer und machte das Meer zu trockenem Land, und die Wasser teilten sich. Und die Söhne Israels gingen trocken mitten durchs Meer, und das Wasser war ihnen eine Mauer zu ihrer Rechten und zu ihrer Linken.

Dann gingen die Juden durch die Wüste, und der Herr sorgte ständig für sie. Der Herr befahl Moses, mit einem Stock auf einen Felsen zu schlagen, und kaltes Wasser sprudelte heraus. Der Herr erwies den Juden viele Gefälligkeiten, aber sie waren nicht dankbar. Für Ungehorsam und Undankbarkeit bestrafte Gott die Juden: Vierzig Jahre lang wanderten sie in der Wüste umher, sie konnten nicht in das von Gott verheißene Land kommen. Schließlich hatte der Herr Mitleid mit ihnen und brachte sie diesem Land näher. Aber zu dieser Zeit starb ihr Anführer Moses. [ 1: II,3–18]

b) Welche Fragmente der Legende über Danko entsprechen der biblischen Geschichte? Die Jungs aus der Forschergruppe, die die Antwort zu Hause vorbereitet haben, werden ihre Entdeckungen mit uns teilen.

– Was ist die Ähnlichkeit zwischen der biblischen Geschichte und der Legende von Danko?(Moses und Danko bringen Menschen aus Orten, die für ihr weiteres Leben gefährlich sind. Der Weg erweist sich als schwierig, und die Beziehung von Moses und Danko zur Menge wird komplizierter, da die Menschen den Glauben an die Erlösung verlieren).

– Wie unterscheidet sich die Handlung der Legende von Danko von der biblischen Geschichte?? (Moses ist auf die Hilfe Gottes angewiesen, da er seinen Willen erfüllt. Danko, der die Menschen liebt, meldet sich freiwillig, um sie selbst zu retten, niemand hilft ihm.)

Was sind die Hauptmerkmale von Danko? Was ist die Grundlage seines Handelns? (Große Liebe zu Menschen, der Wunsch, ihnen zu helfen, die Bereitschaft, sich selbst zu opfern, um andere zu retten.)

Welche Tat hat der Held aus Liebe zu den Menschen getan? (Danko vollbringt eine Meisterleistung und rettet Menschen vor Feinden. Er führt sie aus Dunkelheit und Chaos zu Licht und Harmonie.)

Wie ist die Beziehung zwischen Danko und der Menge? Kommen wir zurück zu den Texten.

Arbeiten Sie mit Text. (Zuerst "schauten die Leute und sahen, dass er der Beste von allen war".. Die Leute glauben, dass Danko selbst alle Schwierigkeiten überwinden wird. Dann "fingen sie an, über Danko zu schimpfen"weil der Weg schwierig war, starben viele unterwegs; jetzt ist die Menge von Danko enttäuscht. „Die Leute haben Danko wütend angegriffen“, weil sie müde und erschöpft waren, aber sie schämen sich, es zuzugeben. Menschen werden mit Wölfen, Tieren verglichen, denn statt Dankbarkeit empfinden sie Hass auf Danko, sie sind bereit, ihn in Stücke zu reißen. In Dankos Herzen kochte „Empörung hoch, aber sie ging aus Mitleid mit den Menschen“. Danko beruhigte seinen Stolz, denn seine Liebe zu Menschen ist grenzenlos. Es ist die Liebe zu den Menschen, die Dankos Handlungen antreibt).

FAZIT: Wir sehen, dass Larra ein romantisches Anti-Ideal ist, daher ist der Konflikt zwischen dem Helden und der Menge unvermeidlich. Danko ist ein romantisches Ideal, aber die Beziehung zwischen dem Helden und der Menge basiert auch auf Konflikten. Dies ist eines der Merkmale eines romantischen Werkes.

Warum endet die Geschichte Ihrer Meinung nach mit der Legende von Danko? (Dies ist ein Ausdruck der Position des Autors. Er besingt die Leistung des Helden. Er bewundert die Stärke, Schönheit, den Mut und den Mut von Danko. Dies ist der Triumph der Güte, der Liebe, des Lichts über das Chaos, des Stolzes und des Egoismus).

7 . Selbstständige Arbeit. Die Schüler vergleichen die Bilder von Danko und Larra und füllen die Spalten der Tabelle aus. Am Ende der Arbeit - Selbstkontrolle der Tabelle. (Eine beispielhafte Version wird auf die Leinwand projiziert).

Tisch

Die Bilder von Danko und Larra in der Geschichte von M. Gorky

Kriterien

Danke

Lara

1) Haltung

zu Menschen

"Er liebte die Menschen und dachte, dass ... ohne ihn sie sterben würden"

Verächtlich arrogant („… außer sich selbst sieht er nichts… Er hatte keinen Stamm, keine Mutter, kein Vieh, keine Frau, und er wollte nichts davon“)

2) Die Menge ist der Held

"Alle zusammen folgten sie ihm - sie glaubten an ihn" "... in Wut und Wut fiel auf Danko ... und fing an, ihm seine Unfähigkeit vorzuwerfen, sie zu verwalten ..."

Offene Konfrontation ("Und er, der sie kühn ansah, antwortete, dass es keine anderen wie ihn gibt ...")

3) Unterscheidungsmerkmal

Altruismus

Übertriebener Stolz, völlige Handlungsfreiheit

4) Einstellung zum Leben

Wer nichts tut, dem passiert nichts.

„Er hatte keinen Stamm, keine Mutter, kein Vieh, keine Frau, und er wollte nichts davon … Und so begann er zu leben, frei wie ein Vogel.“

5) Legende und Moderne

Was ist gemeint?

Die Relevanz des Bildes?

6) Aktionen, die von Helden ausgeführt werden

Eine Leistung, Selbstaufopferung des Lebens im Namen der Rettung von Menschen ("zerriss seine Brust mit seinen Händen und zog sein Herz heraus ...")

Verbrechen, Mord an dem, der den Sohn eines Adlers verstoßen hat

"stolzer Draufgänger Danko", das große brennende Herz von Danko.

"Schön und stark", "seine Augen waren kalt und stolz, wie die des Königs der Vögel." „Er war geschickt, räuberisch, stark, grausam … Und er hat keinen Platz unter den Menschen.“

Kehren wir zur problematischen Frage der Lektion zurück: "Was ist eine Person nach Gorki?"

Und wie verstehen Sie die Worte des Epigraphs zur Lektion:„Wenn nur für dich selbst, warum bist du es dann?“

8. Reflexion

• Dankos Leistung ist eine großartige Tat, sie wird ein Beispiel und ein Wegweiser für uns alle bleiben. Und möge das Licht seines Herzens niemals verblassen.

In Erinnerung an unsere Lektion - diese symbolischen Herzen.

Und als Zeichen dafür, dass wir gemeinsam zu einer gemeinsamen Meinung über die Essenz der aufgeworfenen Frage gekommen sind, darüber, wie ein Mensch im Leben sein sollte, lasst uns unsere symbolischen Herzen entzünden und erheben.

Hausaufgaben: Schreiben Sie einen Miniaturaufsatz und wählen Sie eines der Themen aus: „Kann Danko als Held bezeichnet werden?“, „Welche Art von Person kann als schön bezeichnet werden?“, „Warum nennt M. Gorki Danko einen „stolzen Draufgänger“?“

LITERATUR

Bibel. – M.: Russische Bibelgesellschaft, 1992.

Gorki, M. Ausgewählte Werke.- M.: "Fiktion", 19 86 .

Ozhegov, S.I. und Shvedova, N. Yu. Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache. – M.: Azbukovnik, 1997.

Solovieva, F.E. Literaturunterricht. - M .: "Russisches Wort", 2011.

slovar.lib.ru

Romantik im Werk von M. Gorki.

Analyse der Geschichte "Alte Frau Izergil"

Ziele

1. Entwicklung der geistigen Fähigkeiten der Schüler.

2. Die Fähigkeit, die Eigenschaften der Hauptfiguren zu vergleichen, um die Hauptidee der Arbeit aufzudecken.

3. Bildung der moralischen Persönlichkeitsqualitäten, Einstellungen und Überzeugungen der Schüler.

Aufgabengleiten

Setzen Sie die Bekanntschaft mit den frühen Arbeiten von M. Gorky fort;

Legenden analysieren. Kombiniere die Hauptfiguren der Legenden Larra und Danko;

Nachzuvollziehen, wie sich die Absicht des Autors in der Komposition der Geschichte offenbart;

Betrachten Sie die Besonderheiten der Romantik in der zu untersuchenden Arbeit.

Während des Unterrichts.

„Wenn nur für dich selbst, warum bist du es dann?“ gleiten

I. Organisatorischer Moment

1895 veröffentlichte „Samarskaya Gazeta“ M. Gorkis Geschichte „Alte Frau Izergil“. Gorki wurde bemerkt, geschätzt, begeisterte Reaktionen auf die Geschichte erschienen in der Presse.

II. Hauptteil

1. Die frühen Geschichten von M. Gorki haben einen romantischen Charakter.

Empfangskorb " Erinnern wir uns, was Romantik ist. Definieren Sie Romantik, nennen Sie ihre Besonderheiten. »

Romantik- eine besondere Art von Kreativität, deren charakteristische Merkmale die Darstellung und Wiedergabe des Lebens außerhalb der real-konkreten Verbindungen eines Menschen mit der umgebenden Realität sind, das Abbild einer außergewöhnlichen Persönlichkeit, oft einsam und unzufrieden mit der Gegenwart, anstrebt ein fernes Ideal und daher in scharfem Konflikt mit der Gesellschaft, mit den Menschen.

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2 . Das ganze Werk ist in Romantik gehüllt. Romantische Helden erscheinen in einer romantischen Landschaft. Nennen Sie Beispiele, die dies belegen (Arbeiten mit Text). Gespräch über:

Zu welcher Tageszeit spielt die Geschichte? Wieso den? (Die alte Frau Izergil erzählt nachts Legenden. Die Nacht ist die geheimnisvollste, romantischste Zeit des Tages);

Welche natürlichen Bilder können Sie hervorheben? (Meer, Himmel, Wind, Wolken, Mond);

Mit welchen künstlerischen Mitteln hat der Autor die Natur dargestellt? (Beinamen, Personifikation, Metapher);

Warum wird die Landschaft in der Geschichte so dargestellt? (Die Natur wird animiert dargestellt, sie lebt nach ihren eigenen Gesetzen. Die Natur ist schön, majestätisch. Das Meer, der Himmel sind endlose, weite Räume. Alle Naturbilder sind Symbole der Freiheit. Aber die Natur ist eng mit dem Menschen verbunden, sie spiegelt seinen wider inneren geistigen Welt dar. Deshalb symbolisiert die Natur die Grenzenlosigkeit der Freiheit des Helden, sein Unvermögen und seinen Unwillen, diese Freiheit gegen etwas einzutauschen).

FAZIT: Nur in einer solchen Landschaft, am Meer, nachtaktiv, mysteriös, kann sich die Heldin, die die Legenden von Larra und Danko erzählt, selbst verwirklichen.

3. Komposition der Geschichte "Alte Frau Izergil".

Wie ist die Zusammensetzung der Geschichte?

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Warum, glauben Sie, hat der Autor diese Technik in der Geschichte verwendet? (In ihren Legenden drückt die Heldin der Geschichte ihre Vorstellung von Menschen aus, über das, was sie für wertvoll und wichtig in ihrem Leben hält. So entsteht ein Koordinatensystem, anhand dessen man die Heldin der Geschichte beurteilen kann).

Wie viele Teile der Komposition konnten Sie herausgreifen? (Drei Teile: Teil 1 – die Legende von Larra; Teil 2 – die Lebens- und Liebesgeschichte der alten Frau Izergil; Teil 3 – die Legende von Danko).

4 . Analyse der Legende über Larra. Gleiten

Wie stellt M. Gorky Larra dar? (Porträt, Rede)

Spielt es eine Rolle, dass Larra der Sohn einer Frau und eines Adlers ist?

Zu welchen Menschen führte ihn seine Mutter? Nach welchen moralischen Gesetzen leben sie?

Was ist die Essenz des Konflikts zwischen Menschen und Larra?

Die „Entblößung“ der Legende ist der Satz: „Das ist es, was Gott aus Stolz mit einem Mann machen kann!“

Gleiten Beweisen Sie, dass es der Stolz ist und nicht der Stolz, der für Larre charakteristisch ist.

Was ist die Tragödie von Larras Unsterblichkeit?

5. Analyse der Legende über Danko. Gleiten

Porträtmerkmale, Details und ihre Funktionen.

Was ist der Unterschied zwischen "starkem" Danko und "starker" Larra?

Izergil nennt sowohl Larra als auch Danko "stolz". Wird das Epitheton in der gleichen Bedeutung verwendet oder nicht?

a) Die Legende von Danko basiert auf der biblischen Geschichte von Moses. Erinnern wir uns daran und vergleichen wir es mit der Legende von Danko. Individuelle Nachricht des Schülers. (Die Schüler hören sich die biblische Geschichte an und vergleichen sie mit der Legende von Danko).

Gott befahl Mose, das jüdische Volk aus Ägypten zu führen. Juden leben seit Hunderten von Jahren in Ägypten und sind sehr traurig, ihre Heimat verlassen zu müssen. Konvois wurden zusammengestellt, und die Juden machten sich auf den Weg.

Plötzlich bedauerte der ägyptische König, dass er seine Sklaven gehen ließ. So kam es, dass die Juden ans Meer kamen, als sie hinter sich die Streitwagen der ägyptischen Truppen sahen. Die Juden schauten und waren entsetzt: vor dem Meer und hinter der bewaffneten Armee. Aber der barmherzige Herr bewahrte die Juden vor der Vernichtung. Er forderte Mose auf, mit einem Stock auf das Meer zu schlagen. Und plötzlich teilten sich die Wasser und wurden zu Mauern, und in der Mitte wurde es trocken. Die Juden eilten den trockenen Grund entlang, und Moses schlug erneut mit einem Stock auf das Wasser, und hinter dem Rücken der Israeliten schloss es sich wieder.

Dann gingen die Juden durch die Wüste, und der Herr sorgte ständig für sie. Der Herr befahl Moses, mit einem Stock auf einen Felsen zu schlagen, und kaltes Wasser sprudelte heraus. Der Herr erwies den Juden viele Gefälligkeiten, aber sie waren nicht dankbar. Für Ungehorsam und Undankbarkeit bestrafte Gott die Juden: Vierzig Jahre lang wanderten sie in der Wüste umher, sie konnten nicht in das von Gott verheißene Land kommen. Schließlich hatte der Herr Mitleid mit ihnen und brachte sie diesem Land näher. Aber zu dieser Zeit starb ihr Anführer Moses.

b) Was sind die Hauptfunktionen von Danko? Was ist die Grundlage seines Handelns? (Liebe zu Menschen, Wunsch ihnen zu helfen)

FAZIT: Wir sehen, dass Larra ein romantisches Anti-Ideal ist, daher ist der Konflikt zwischen dem Helden und der Menge unvermeidlich. Danko ist ein romantisches Ideal, aber die Beziehung zwischen dem Helden und der Menge basiert auch auf Konflikten. Dies ist eines der Merkmale eines romantischen Werkes.

Warum endet die Geschichte Ihrer Meinung nach mit der Legende von Danko? (Dies ist ein Ausdruck der Position des Autors. Er besingt die Leistung des Helden. Er bewundert die Stärke, Schönheit, den Mut und den Mut von Danko. Dies ist der Triumph der Güte, der Liebe, des Lichts über das Chaos, des Stolzes und des Egoismus).

6. Nach der Analyse der Legende von Larra und Danko, unabhängige Arbeit von Studenten. Die Schüler vergleichen Danko und Larra und schreiben die Schlussfolgerungen in ein Notizbuch. Tabellenkontrolle.

Tabelle 1

Als Ergebnis der Arbeit der Schüler mit der Tabelle können Sie Folgendes erhalten:

Vergleich der Bilder von Danko und Larra
Kriterien	Danke	Lara
1. Einstellung gegenüber der Masse	Liebe, Mitleid, Verlangen	verachtet Menschen, behandelt
	Ihnen helfen	Ich bin arrogant, nicht berücksichtigt
2. Die Menge ist der Held	Konflikt	Konflikt
3. unterscheidungskräftiges Charaktermerkmal	Liebe, Mitgefühl, Mut,	Stolz, Egoismus, extrem
	Barmherzigkeit, Mut, Geschick	Individualismus, Grausamkeit
	Stolz unterdrücken
4. Einstellung zum Leben	Bereit zu opfern	Nimmt alles aus dem Leben und den Menschen, aber
	Leben, um Menschen zu retten	gibt nichts zurück
5. Legende und Moderne	Blaue Funken (Licht, Wärme)	Verwandelt sich in einen Schatten (Dunkelheit,
6. Aktionen von Helden	Ein Kunststück für die Liebe der Menschen,	Böses, Verbrechen
	gute Taten
7. Die Einstellung des Autors zu den Charakteren	Ideal, singt von seiner Schönheit,	Antiideal, verurteilt ihn
	Mut, Kunststück um der Liebe willen	Aktionen, menschenfeindlich
		Wesen

7. Aber die Geschichte heißt "Alte Frau Izergil". Warum, glauben Sie, hat M. Gorki seine Geschichte so betitelt? (Die Hauptfigur der Geschichte ist immer noch die alte Frau Izergil, und die Legende wird benötigt, um ihren Charakter zu verstehen, um zu verstehen, was wichtig ist, das Wichtigste für sie). Gleiten

Legenden umrahmen die Lebens- und Liebesgeschichte der alten Frau Izergil. Gleiten

Schülerinnen und Schüler selbstständig notieren, prüfen. Begründen Sie Ihre Wahl. (Die alte Frau Izergil bezeichnet sich selbst als Danko, da sie glaubt, dass der Sinn ihres Lebens Liebe war)

Warum, glauben Sie, verweist Gorki die alte Frau Izergil auf Larra? (Ihre Liebe ist von Natur aus egoistisch. Nachdem sie sich in eine Person verliebt hatte, vergaß sie ihn sofort.)

Gleiten

III. Abschluss der Lektion. Zusammenfassung der Lektion.

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Hausaufgaben Folie

IV. Hausaufgaben:

Lesen eines Theaterstücks

Betrachten Sie die Entstehungsgeschichte des Stücks von A. M. Gorki „At the Bottom“; Genre der Arbeit, Konflikt.

Nachzuvollziehen, wie sich die Absicht des Autors in der Komposition der Geschichte offenbart;

Betrachten Sie die Besonderheiten der Romantik in der zu untersuchenden Arbeit.

„Wenn nur für dich selbst, warum bist du es dann?“

M. Gorki

Romantik

Er entstand zu Beginn des 9. Jahrhunderts und wurde allmählich vom Realismus verdrängt.

Romantik - eine besondere Art von Kreativität, deren charakteristische Merkmale die Darstellung und Wiedergabe des Lebens außerhalb der real-konkreten Verbindungen eines Menschen mit der umgebenden Realität sind, das Abbild einer außergewöhnlichen Persönlichkeit, oft einsam und unzufrieden mit der Gegenwart, anstrebt ein fernes Ideal und daher in scharfem Konflikt mit der Gesellschaft, mit den Menschen.

Story-Komposition

"Alter Isergil"

Der erste Teil ist die Legende von Larra

Der zweite Teil - Leben von Izergil

Der dritte Teil - Die Legende von Danko

Legende von Larra

• Wie stellt M. Gorky Larra dar? (Porträt, Rede)

• Spielt es eine Rolle, dass Larra der Sohn einer Frau und eines Adlers ist?

• Zu welchen Menschen führte ihn seine Mutter? Nach welchen moralischen Gesetzen leben sie?

• Was ist die Essenz des Konflikts zwischen Menschen und Larra?

• Die „Entblößung“ der Legende ist der Satz: „Das ist es, was Gott aus Stolz mit einem Mann machen kann!“ Kommentieren Sie aus der Sicht der Bedeutung der Legende, aus der Sicht von Gorkis Nietzscheanismus.

• Was ist die Tragödie von Larras Unsterblichkeit?

Beweisen Sie, dass es der Stolz ist und nicht der Stolz, der für Larre charakteristisch ist.

Stolz -

• Selbstachtung, Selbstachtung.

• Hohe Meinung, übermäßig hohe Meinung von sich selbst.

Stolz- unvernünftiger Stolz.

Legende von Danko

• Porträtmerkmale, Details und ihre Funktionen.

• Was ist der Unterschied zwischen "starkem" Danko und "starker" Larra?

• Izergil nennt sowohl Larra als auch Danko "stolz". Wird das Epitheton in der gleichen Bedeutung verwendet oder nicht?

Leben Isergil