Warum die Märchen von der alten Frau Izergil ein romantisches Werk sind. Romantische Geschichten von M. Gorki

Dem Bild eines tendenziell nach Freiheit strebenden Menschen kommt die Rolle des Schlüsselzeichens zu, dass sich die vom Autor verwendete literarische Methode auf die romantische Übermittlungsweise bezieht. Dies ist normalerweise stolze Leute die die Gesetze der Gesellschaft nicht anerkennen und sich nicht damit abfinden wollen. Wir begegnen solchen Charakteren in Werken, die in die Kategorie aufgenommen werden frühe Kreativität A. M. Gorki. Eine ähnliche Linie wird besonders deutlich, wenn man die Geschichte „Alte Frau Izergil“ liest. In ihm steht der Freiheitsgedanke im Mittelpunkt.

Kompositorisch

Die Arbeit wird in Form von drei Teilen präsentiert. Aus den Lippen einer alten Frau, die mit dem Autor ein Gespräch führt, erfährt der Leser, was in den beiden Legenden enthalten ist. Dem sind zwei Teile gewidmet. Der dritte Teil wird in Form der Lebensgeschichte von Izergil präsentiert. Die erste Legende erzählt von einem stolzen Kerl namens Larra, der der Sohn eines Adlers und einer Frau war. Obwohl ihn seine Mutter in die Gesellschaft der Menschen brachte, wollte er sich nicht an menschliche Gesetze halten, da er sich für über allen hielt. Er strebte nach Freiheit, während er sich durch einen grausamen und selbstsüchtigen Charakter auszeichnete. Larra drückte ihre Verachtung für die Menschen aus, also lehnten sie ihn ab, vertrieben ihn aus dem Stamm und bestraften ihn mit Unsterblichkeit. Diese Technik ist charakteristisch für die Romantik und wird in Form von zwei Welten dargestellt: Eine Seite ist menschliche Gesellschaft mit seinen Traditionen, und das andere ist eine Welt, in der absolute Freiheit herrscht, die Larra anstrebt. Doch diese Welt wird selbst für ihn zu einer unerträglichen Umgebung.

Die zweite Legende zeichnet sich durch das Vorhandensein eines weiteren Zeichens der Romantik aus - einer exotischen Landschaft. Eine feindliche Welt bezieht sich auf einen dichten Wald, in dem wilde Tiere leben, Angst herrscht und Stürme toben. Gorki beschreibt die Natur als Symbol eines Lebewesens, das Menschen bewusst verfolgt. Danko - der Held der Legende kämpft für die Freiheit. Er braucht es nicht für sich selbst – für den Stamm. Er strebt danach, das Leben anderer auf Kosten seines eigenen Lebens zu retten. Danko zeichnet sich durch Desinteresse aus, daher kostet es ihn nichts, um die Menschen zu führen, wie er die Straße mit der Flamme seines eigenen Herzens erleuchtet und stirbt.

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In der Tat ist das Werk von Maxim Gorkis „Alte Frau Izergil“ ein romantisches Werk.

Die Romantik als künstlerische Stilrichtung dominierte das erste Drittel des 19. Jahrhunderts. Byron, Delacroix, Gericault arbeiteten in diesem Stil, in Russland Venetsianov, Lermontov, Puschkin. Die Hauptmerkmale des Stils: eine scharfe Konfrontation zwischen Gut und Böse, die Konfrontation zwischen dem idealen Helden und der Gesellschaft, der Heldenmut des Protests, die Motive des "Weltübels", "Welttrauers". Künstler und Schriftsteller haben versucht, zu porträtieren Innere Held, emotionale Erfahrungen.

Mitte des 19. Jahrhunderts ersetzte die Romantik den Realismus, aber viele Elemente der romantischen Ideologie lassen sich im 19. und sogar im 20. Jahrhundert nachvollziehen. Aivazovsky blieb der Romantik vollkommen treu, der Geist der Romantik ist in allen Werken von Vrubel präsent.

Maxim Gorki erschafft in den 90er Jahren des 19. Jahrhunderts eine dreiteilige Geschichte „Alte Frau Izergil“. Das romantische Werk präsentiert außergewöhnliche Charaktere: den Sohn eines Adlers namens Larra und Danko, der sich im Namen der Menschen sein eigenes Herz aus der Brust riss.

Die Konfrontation zwischen Gut und Böse ist offensichtlich. Larra, die die Gesellschaft, ihre Gesetze nicht kennt und nicht versucht, sie zu verstehen, ist die Verkörperung des Bösen. Der Stamm, in dem er sich wiederfand, war überraschend weise, menschlich, gerecht. Der Mord an einer Frau, den Larra vor aller Augen begeht, ist für sie Unsinn. Das ist eine gute Gesellschaft.

In der Geschichte von Danko sank der einst starke Stamm vor Erschütterungen, ging verloren, wurde zu einer dunklen, wilden Menge, schrecklich in ihrem ungerechten Zorn. Und Danko ist der Gipfel der Perfektion, mutig, hartnäckig, furchtlos und vor allem selbstlos seinem Stamm ergeben, bereit, Menschen um jeden Preis aus Schwierigkeiten herauszuholen. Auch hier gibt es einen verschärften Konflikt einer starken Persönlichkeit, der von einer mittelmäßigen Gesellschaft nicht anerkannt wird. Einer von ihnen, gesichtslos, tritt sogar auf Dankos sterbendes Herz, nur für den Fall. Aber Good sprossen in kleinen blauen Blitzen.

Romantik verwendet oft Fantasiegeschichten, groteske, symbolische, extreme Ereignisse. Beide Geschichten sind surreal, angespannt, emotional.

Larra ist der Sohn einer irdischen Frau und eines Adlers, eine Tatsache, die an sich nicht existiert. Hier wird die Einsamkeit zur Macht erhoben. Pechorin in Lermontov meidet die Gesellschaft und leidet darunter, und Gorkis Held am Ende des 19. Jahrhunderts wird mit Einsamkeit als Strafe Gottes bestraft. So wird Kain, den alle verfolgen, bestraft und der Tod selbst von ihm abgewandt. "Die Strafe liegt in ihm selbst!" der Stamm fällt Urteil.

Dass „Alte Frau Izergil“ ein romantisches Werk ist, zeigt auch das Genre der Reise, in dem die Geschichte von Izergil selbst geschrieben wird: Sie ist mysteriös, unbestechlich, selbstlos (denken Sie daran, wie sie den Adel aus der Gefangenschaft befreite), ging durch viele Länder und Veranstaltungen. Ein erstaunliches Schicksal und eine erstaunlich reiche innere Welt der Heldin.

In der Lektion analysieren die Schüler am Beispiel von Maxim Gorkis Geschichte "Die alte Frau Izergil" die grundlegenden Techniken zur Erstellung eines romantischen Werks. die Legenden über Larra und Danko analysieren; geben Sie eine Beschreibung der Hauptfigur; bestimmen Sie die Hauptidee der Geschichte; sich eine Vorstellung von der moralischen und staatsbürgerlichen Position des Autors machen.

Thema: Aus der Literatur des 20. Jahrhunderts

Lektion: M. Gorki "Alte Frau Izergil"

In der Zeit von 1892 bis 1902 durchstreifte der damals unbekannte 24-jährige Alexei Peshkov die Steppen Bessarabiens, der sehr bald unter dem Pseudonym Maxim Gorki in die russische Literatur eingehen wird (Abb. 1).

Schwer und wunderbar zugleich waren diese 5 Jahre für den Schriftsteller. Schwer, weil es hart war: Um nicht zu verhungern, verschmähte Gorki keine, auch die schwerste Arbeit. Gleichzeitig sammelte der zukünftige Schriftsteller Eindrücke, beobachtete, sammelte Erfahrungen, traf sich interessante Leute. All dies bildete später die Grundlage seiner Arbeit.

Reis. 1. M. Gorki ()

Die ersten Werke des jungen Gorki sind der Zeit der südlichen Wanderungen gewidmet. Das sind Geschichten "Makar Chudra", "Chelkash", "Alte Frau Izergil".

Die Titel enthalten die Namen der Hauptfiguren. Sie sind ungewöhnlich, ungewöhnlich für uns. Wie ungewöhnlich sind die Ereignisse, die der Erzähler erzählt. Synonyme für das Wort "ungewöhnlich" - mysteriös, mysteriös, schön, fantastisch, romantisch.

Alle diese Definitionen geben genau den Eindruck von Gorkis frühromantischen Geschichten wieder.

Die Rolle der Landschaft in Gorkis romantischen Geschichten

Landschaft (fr. Paysage from pays, area, country) - 1) Blick auf die Gegend; 2) in der Kunst - künstlerisches Bild Natur. Genauer gesagt ist dies eine der Arten der künstlerischen Beschreibung oder des Genres. bildende Kunst, das Hauptthema des Bildes, in dem - Natur, Stadt oder architektonischer Komplex.

Die Hauptzwecke der Nutzung der Landschaft:

Enthülle den Zustand des Helden;
Stellen Sie die umgebende Welt den menschlichen Überzeugungen gegenüber;
Stellen Sie kompositorische Verbindungen zwischen Teilen des Werkes her;
Reflektieren Sie das Mysterium der Natur, ihre Schönheit und Einzigartigkeit.

Von den ersten Zeilen der Geschichte „Alte Frau Izergil“ an taucht der Leser in die Atmosphäre der südlichen Nacht ein, spürt die Liebkosung des warmen Meereswinds, hört die Geräusche der Nachtsteppe, sieht singende Menschen, die von der Arbeit zurückkehren: „ Die Luft war gesättigt mit dem scharfen Geruch des Meeres und den fettigen Dämpfen der Erde, kurz bevor der Abend vom Regen durchtränkt war. Schon jetzt streiften hier Wolkenfragmente über den Himmel, üppig, von seltsamen Formen und Farben - weich wie Rauchschwaden, grau und aschblau, da - scharf, wie Felsbrocken, mattschwarz oder braun. Zwischen ihnen glitzerten liebevoll dunkelblaue Himmelsflecken, geschmückt mit goldenen Sternenflecken. All das - Geräusche und Gerüche, Wolken und Menschen - es war seltsam schön und traurig, es schien wie der Beginn eines wunderbaren Märchens.

Mittel künstlerische Ausdruckskraft , die dazu beitragen, der Landschaft ungewöhnlich, geheimnisvoll, romantisch zu geben:

EPITHETA: „der scharfe Geruch des Meeres“, „üppige, seltsame Umrisse und Farben“, „glühte zart“, „Sterne mit goldenen Punkten verziert“, „es war seltsam, schön und traurig“, „wunderbares Märchen“.

METAPHER: „Wolkenfetzen“, „Himmelsfetzen“, „Sternenflecken“.

VERGLEICHE: Wolken, „wie Rauchwolken“, „wie Gesteinsbrocken“.

Merkmale der Komposition von Gorkis Geschichte "Alte Frau Izergil":

Legende von Larra
Das Leben der alten Frau Isergil.

Jeder Teil wird von einer romantischen Landschaft umrahmt, in der die Natur lebendig zu werden scheint und Teil der Geschichte wird, was den romantischen Gehalt der Legenden verstärkt.

Eine Legende ist wie ein Mythos und ein Märchen ein Genre der mündlichen Volkskunst. Ereignisse in der Legende werden ausgeschmückt oder übertrieben. Protagonist Legenden - eine ungewöhnliche, außergewöhnliche, romantische Persönlichkeit.

Romantische Helden von Gorkis Geschichte "Alte Frau Izergil"

"Die Legende von Larra"

Idee"Legenden von Larra": „Für alles, was ein Mensch nimmt, bezahlt er mit sich selbst: mit seinem Verstand und seiner Kraft, manchmal mit seinem Leben“ .

Herkunft	„Einer dieser Menschen“
Aussehen	"ein hübscher junger Mann", "in seinen Augen strahlte viel Kraft und lebendiges Feuer."
Einstellung zu anderen	Altruismus: „Er liebte Menschen und dachte, dass sie ohne ihn vielleicht sterben würden. Und jetzt loderte sein Herz mit dem Feuer des Verlangens auf, sie zu retten, sie auf einen leichten Weg zu führen.
Taten	Selbstaufopferung: „Er zerriss seine Brust mit seinen Händen und riss sein Herz daraus heraus und erhob es hoch über seinen Kopf. Es brannte so hell wie die Sonne und heller als die Sonne, und der ganze Wald wurde still, erleuchtet von dieser Fackel der großen Liebe zu den Menschen.
Die Reaktion anderer	1. „Alle zusammen gingen ihm nach - an ihn geglaubt." 2. „Und sie fingen an, ihm seine Unfähigkeit vorzuwerfen verwalten" 3. "Froh und voller Hoffnung bemerkten sie seinen Tod nicht."
Der endgültige	„Er warf einen Blick vor sich hin auf die Weite der stolzen Steppe auf dem freien Land und lachte stolz. Und dann fiel er und starb.

Idee. Die Legende von Danko, einem gutaussehenden, mutigen und starken Helden, trägt die Idee von Heldentum, Selbstaufopferung und Altruismus (Abb. 2).

Reis. 2. Legende von Danko ()

Danko hilft Menschen nicht für Ruhm und Anerkennung, sondern für ihr Glück. Und lassen Sie die Leute seine Leistung nicht sofort schätzen. Aber die Natur selbst ließ sie die Leistung von Danko nicht vergessen: „In der Steppe wurde es furchtbar still, als wäre sie von der Stärke des Draufgängers Danko getroffen worden, der sein Herz für die Menschen verbrannte und starb, ohne sie um etwas zu bitten eine Belohnung für sich selbst“ .

Vergleich von Larra und Danko

Die Helden verbindet nur ein Vergleichspunkt: Beide sind jung, schön und stolz. Ansonsten sind sie entgegengesetzt. Larra ist die Verkörperung von Egoismus, Grausamkeit, zynischer Gleichgültigkeit gegenüber Menschen, Stolz. Danko ist ein Altruist, der im Namen der Menschen das Kunststück der Selbstaufopferung vollbringt. Somit ist die Geschichte auf Antithesen aufgebaut und die Charaktere sind Antipoden.

Antipode (altgriechisch ἀντίπους – „entgegengesetzt“ oder „entgegengesetzt“) – im allgemeinen Sinne etwas, das einem anderen gegenübersteht.

Im übertragenen Sinne kann es auf beliebige gegensätzliche Objekte angewendet werden, beispielsweise auf Menschen mit gegensätzlichen Ansichten.

Das Bild der alten Frau Izergil

In der Geschichte „Die alte Frau Izergil“ bezieht die Autorin die Geschichte der alten Frau über ihr Leben ein. Diese Erinnerungen sind kompositorisch zwischen den beiden Legenden platziert. Die Helden der Legenden sind keine echten Menschen, sondern Symbole. Larra ist ein Symbol für Egoismus, Danko ist Altruismus. Was das Bild der alten Frau Izergil betrifft, so sind ihr Leben und Schicksal ziemlich realistisch.

Izergil ist sehr alt: „Die Zeit hat sie in zwei Hälften gebogen, ihre einst schwarzen Augen waren matt und wässrig. Ihre trockene Stimme klang seltsam, sie knirschte, als würde eine alte Frau mit ihren Knochen sprechen.

Die alte Frau erzählt von ihrem Leben, von den Männern, die sie zuerst geliebt und dann betrogen hat, und nur für einen war sie bereit, ihr Leben zu geben. Alle ihre Liebhaber konnten äußerlich hässlich sein. Aber das war nicht die Hauptsache für Izergil. Sie wählte diejenigen aus, die handlungsfähig sind: „Er liebte Heldentaten. Und wenn ein Mensch Kunststücke liebt, weiß er immer, wie man sie macht und findet, wo es möglich ist. Wissen Sie, im Leben gibt es immer einen Platz für Heldentaten. Und wer sie nicht selbst findet, - sie sind einfach faul oder feige oder verstehen das Leben nicht, denn wenn die Menschen das Leben verstehen würden, würde jeder seinen Schatten darin hinterlassen wollen. Und dann würde das Leben die Menschen nicht spurlos verschlingen ... "

In ihrem Leben handelte Izergil oft egoistisch. Erinnern wir uns zum Beispiel an ihre Flucht aus dem Harem mit dem Sohn des Sultans, der bald starb. Sie sagt: „Ich habe um ihn geweint. Wer wird sagen? Vielleicht habe ich ihn getötet." Aber Izergil war auch zu einem Kunststück der Selbstaufopferung fähig. Zum Beispiel riskiert sie sich selbst, um einen geliebten Menschen aus der Gefangenschaft zu retten.

Die alte Frau Izergil misst Menschen mit Begriffen wie Ehrlichkeit, Direktheit, Mut und Aktivität. Für sie ist es schöne Leute. Izergil verurteilt langweilige, feige und abscheuliche Menschen. Sie ist stolz darauf, dass sie in ihrem Leben viel gesehen hat und glaubt, dass ihre Lebenserfahrung an die Jugend weitergegeben werden sollte. Deshalb erzählt sie die Legenden um Larra und Danko.

Referenzliste

Korovina V. Ja. Didaktische Materialienüber Literatur. 7. Klasse. — 2008.
Tischchenko O.A. Hausafgaben in Literatur für die 7. Klasse (zum Lehrbuch von V. Ya. Korovina). — 2012.
Kuteynikova N.E. Literaturunterricht in der 7. — 2009.
Korovina V. Ja. Lehrbuch der Literatur. 7. Klasse. Teil 1. - 2012.
Korovina V. Ja. Lehrbuch der Literatur. 7. Klasse. Teil 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Lehrbuchleser für Literatur. 7. Klasse. — 2012.
Kurdyumova T.F. Lehrbuchleser für Literatur. 7. Klasse. Teil 1. - 2011.
Phonochrestomatie in der Literatur für die 7. Klasse zum Lehrbuch von Korovina.

FEB: Wörterbuch der literarischen Begriffe ().
Wörterbücher. Literarische Begriffe und Konzepte ().
Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache ().
M. Gorki Alte Frau Isergil ().
Maksim Gorki. Biografie. Produkte().
Bitter. Biografie ().

Hausaufgaben

Finden und lesen Sie die Beschreibung der Steppe vor und nach der Danko-Legende. Welche Rolle spielt die romantische Landschaft in der Geschichte?
Ist es möglich Danko und Larra zu nennen romantische Helden? Begründen Sie die Antwort.

Das Schreiben

In seinem „Rundgang durch Russland“ hat M. Gorki in die dunklen Ecken des Lebens geblickt und mit viel Schreibarbeit aufgewendet, um zu zeigen, was für eine harte Arbeit der Arbeitstag für die Menschen werden kann. Unermüdlich suchte er am „Tag“ des Lebens nach etwas Hellem, Freundlichem, Menschlichem, das der profanen, seelenlosen Welt entgegentreten konnte. Aber Gorki hatte wenig darüber zu sagen, wie schlecht die Menschen leben. Gorki begann nach denen zu suchen, die zu einer Leistung fähig sind. Er träumte von starken, willensstarken Naturen, von Kämpfern, fand sie aber nicht in der Realität. Dem grauen Dasein der Menschen stellte der Autor die bunte, reiche Welt der Helden seiner Erzählungen gegenüber.

Das Hauptthema von Gorkis romantischen Geschichten war das Thema Liebe und Freiheit. Bereits in einer seiner ersten Geschichten – „Makar Chudra“ – bringt Gorki seinen eigenen Standpunkt zum Ausdruck: Freiheit für einen Menschen ist das Wichtigste auf der Welt. Eine Hymne an Freiheit und Liebe ist die Geschichte der jungen Zigeuner Loyko Zobar und Radda. Ihre Liebe brannte mit heller Flamme und kam mit der Welt gewöhnlicher, langweilig lebender Menschen nicht zurecht. In dem grauen Leben, das die Menschen geschaffen haben, müssten sich die Geliebten "der Enge beugen, die sie drückte". Aber Radda und Loiko zogen den Tod vor. Helden wollen nicht einmal ihren Willen füreinander opfern. Für sie ist Freiheit, Wille die Hauptsache im Leben. „Ich habe noch nie jemanden geliebt, Loiko, aber ich liebe dich. Außerdem liebe ich den freien Willen. Also, Loiko, ich liebe dich mehr als dich. Selbst die Liebe erwies sich als machtlos gegenüber dem Freiheitsdrang des Menschen, der auf Kosten des Lebens erkämpft wird.

In einer anderen Geschichte von Gorki - "Alte Frau Izergil" - kombiniert der Autor die Legende von Larra, die Geschichte des Lebens von Izergil und die Legende von Danko. Die Hauptidee, die sich in allen drei Teilen wiederholt – der Traum von Menschen, die bereit sind für eine Leistung – macht die Geschichte zu einem einzigen Ganzen. Einen besonderen Platz in der Geschichte nimmt das Bild von Izergil ein, die dieses Gefühl ihr ganzes Leben lang trug. Würde. Die Geschichte ihres Lebens ist die Verkörperung von Freiheit, Schönheit und moralischen Werten einer Person. Und ein Vorwurf an das flügellose, langweilige Leben der Menschen, ein Vorwurf an viele Generationen, die spurlos vom Erdboden verschwunden sind: „Im Leben gibt es immer einen Platz für Heldentaten ... jeder würde wollen ihren Schatten darin zurückzulassen. Und dann würde das Leben die Menschen nicht spurlos verschlingen. Sie wusste, was eine Leistung war, aber sie konnte ihr Leben nicht in Würde leben. Die Heldin kann sich nur auf ihre Fehler verlassen, um den Menschen den richtigen Weg zu zeigen.

Die alte Frau Izergil ist erschrocken über das Schicksal von Larra und wirft einen Schatten auf ihr eigenes Leben. Charakterstärke, Stolz und Freiheitsliebe verkehren sich bei Larr ins Gegenteil, denn er verachtet Menschen, behandelt sie grausam. In einem Ansturm auf die Freiheit betrat er den Weg des Verbrechens, für das ihn die Menschen bestrafen und ihn zu ewiger Einsamkeit verurteilen. Larra protestierte gegen den Alltag und vergaß die moralischen Gesetze. So sagt Gorki, dass das Leben um der Freiheit willen in der Einsamkeit seinen Sinn verliert. Der Autor verurteilt Larras Egoismus und Grausamkeit, seinen Stolz und seine Menschenverachtung.

Laut Izergil war Dankos charakteristisches Merkmal seine Schönheit, und „Schöne sind immer mutig“. Danko wurde nur von Liebe und Mitgefühl für die Menschen getrieben, und trotz all ihrer bösen Gedanken „entflammte sein Herz vor dem Wunsch, sie zu retten“. Er nimmt es auf sich, die Menschen aus dem dunklen Wald zu führen. Um Menschen zu retten, gibt der Held das Kostbarste, was er hat - sein Herz. Gorki ruft zur Selbstaufopferung im Namen der Menschen auf. Aber Dankos Tat wurde nicht gewürdigt: „Die Leute haben seinen Tod nicht bemerkt und nicht gesehen, was noch brannte. sein tapferes Herz. Nur eine vorsichtige Person. aus Angst vor etwas trat er mit dem Fuß auf ein stolzes Herz. Damit sagt Gorki, dass die Zeit für solche Helden noch nicht gekommen ist.

So protestiert der Autor in Gorkis romantischen Werken deutlich gegen ein mageres Leben, Demut, Demut, Verachtung, Egoismus und Sklavenpsychologie. Die Helden der Werke zerstören den gewohnten Lebenslauf, streben nach Liebe, Licht, Freiheit. Sie lehnen das elende Schicksal ab, Dingen und Geld zu dienen, ihr Leben hat einen Sinn, Hauptsache Wille. Sie verherrlichen die Schönheit und Erhabenheit einer Leistung im Namen der Menschen und stellen sich Menschen entgegen, die ihre Ideale verloren haben. Hell, leidenschaftlich, freiheitsliebend - sie verherrlichen die Aktivität, die Notwendigkeit zu handeln. "Die Torheit der Tapferen ist die Weisheit des Lebens."

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Schwer und wunderbar zugleich waren diese 5 Jahre für den Autor. Schwer, weil es hart war: Um nicht zu verhungern, verschmähte Gorki keine, auch die schwerste Arbeit. Gleichzeitig sammelte der zukünftige Schriftsteller Eindrücke, beobachtete, sammelte Erfahrungen und traf interessante Menschen. All dies bildete später die Grundlage seiner Arbeit.

Reis. 1. M. Gorki

Die ersten Werke des jungen Gorki sind der Zeit der südlichen Wanderungen gewidmet. Das sind Geschichten "Makar Chudra", "Chelkash", "Alte Frau Izergil".

Die Titel enthalten die Namen der Hauptfiguren. Sie sind ungewöhnlich, ungewöhnlich für uns. Wie ungewöhnlich sind die Ereignisse, die der Erzähler erzählt. Synonyme für das Wort "ungewöhnlich" sind geheimnisvoll, schön, fantastisch, romantisch.

Alle diese Definitionen geben genau den Eindruck von Gorkis frühromantischen Geschichten wieder.

Die Rolle der Landschaft in Gorkis romantischen Geschichten

Landschaft (fr. Paysage from pays, area, country) - 1) Blick auf die Gegend; 2) in der Kunst - eine künstlerische Darstellung der Natur. Genauer gesagt handelt es sich um eine der Arten der künstlerischen Beschreibung oder um eine Gattung der bildenden Kunst, bei der das Hauptthema des Bildes die Natur, eine Stadt oder ein architektonischer Komplex ist.

Die Hauptzwecke der Nutzung der Landschaft:

Enthülle den Zustand des Helden;

Stellen Sie die umgebende Welt den menschlichen Überzeugungen gegenüber;

Stellen Sie kompositorische Verbindungen zwischen Teilen des Werkes her;

Reflektieren Sie das Mysterium der Natur, ihre Schönheit und Einzigartigkeit.

Von den ersten Zeilen der Geschichte „Alte Frau Izergil“ an taucht der Leser in die Atmosphäre der südlichen Nacht ein, spürt die Liebkosung des warmen Meereswinds, hört die Geräusche der Nachtsteppe, sieht singende Menschen, die von der Arbeit zurückkehren: „ Die Luft war gesättigt mit dem scharfen Geruch des Meeres und den fettigen Dämpfen der Erde, kurz bevor der Abend vom Regen durchtränkt war. Schon jetzt zogen Wolkenfragmente über den Himmel, üppig, von seltsamen Formen und Farben, hier - weich, wie Rauchschwaden, grau und aschblau, dort - scharf, wie Felsbrocken, mattschwarz oder braun. Zwischen ihnen glitzerten liebevoll dunkelblaue Himmelsflecken, geschmückt mit goldenen Sternenflecken. All dies – Geräusche und Gerüche, Wolken und Menschen – war seltsam schön und traurig, es schien wie der Beginn eines wunderbaren Märchens.

Mittel des künstlerischen Ausdrucks, die helfen, der Landschaft ungewöhnlich, geheimnisvoll, romantisch zu geben:

METAPHER: „Wolkenfetzen“, „Himmelsfetzen“, „Sternenflecken“.

VERGLEICHE: Wolken, „wie Rauchwolken“, „wie Gesteinsbrocken“.

PERSONIFIZIERUNG: "Wolkensplitter zogen durch den Himmel."

Merkmale der Komposition von Gorkis Geschichte "Alte Frau Izergil":

Legende von Larra

Das Leben der alten Frau Isergil.

Jeder Teil wird von einer romantischen Landschaft umrahmt, in der die Natur lebendig zu werden scheint und Teil der Geschichte wird, was den romantischen Gehalt der Legenden verstärkt.

Eine Legende ist wie ein Mythos und ein Märchen ein Genre der mündlichen Volkskunst. Ereignisse in der Legende werden ausgeschmückt oder übertrieben. Der Protagonist der Legende ist eine ungewöhnliche, außergewöhnliche, romantische Persönlichkeit.

Romantische Helden von Gorkis Geschichte "Alte Frau Izergil"

"Die Legende von Larra"

Herkunft
Aussehen	20-jähriger Junge, gutaussehend und stark. Die Augen sind "kalt und stolz, wie die des Königs der Vögel".
Einstellung zu anderen	Arroganz, Verachtung: "Er antwortete, wenn er wollte, oder schwieg, und als die ältesten Stämme kamen, sprach er mit ihnen wie mit seinesgleichen."
Taten	Mord
Die Reaktion anderer	Der Name Larra bedeutet „Ausgestoßene, Ausgestoßene“.
Finale der Legende	„Er hat kein Leben, und der Tod lächelt ihm nicht zu. Und es gibt keinen Platz für ihn unter den Menschen ... So wurde ein Mann vor Stolz geschlagen!

Idee"Legenden von Larra": „Für alles, was ein Mensch nimmt, bezahlt er mit sich selbst: mit seinem Verstand und seiner Kraft, manchmal mit seinem Leben.“

Herkunft	„Einer dieser Menschen“
Aussehen	"ein hübscher junger Mann", "in seinen Augen strahlte viel Kraft und lebendiges Feuer."
Einstellung zu anderen	Altruismus: „Er liebte Menschen und dachte, dass sie ohne ihn vielleicht sterben würden. Und jetzt loderte sein Herz mit dem Feuer des Verlangens auf, sie zu retten, sie auf einen leichten Weg zu führen.
Taten	Selbstaufopferung: „Er zerriss seine Brust mit seinen Händen und riss sein Herz daraus heraus und erhob es hoch über seinen Kopf. Es brannte so hell wie die Sonne und heller als die Sonne, und der ganze Wald wurde still, erleuchtet von dieser Fackel der großen Liebe zu den Menschen.
Die Reaktion anderer	1. "Alle zusammen folgten sie ihm - sie glaubten an ihn." 2. „Und sie fingen an, ihm seine Unfähigkeit vorzuwerfen verwalten" 3. "Froh und voller Hoffnung bemerkten sie seinen Tod nicht."
Der endgültige	„Er warf einen Blick vor sich hin auf die Weite der stolzen Steppe auf dem freien Land und lachte stolz. Und dann fiel er und starb.

Idee. Die Legende von Danko, einem gutaussehenden, mutigen und starken Helden, trägt die Idee von Heldentum, Selbstaufopferung und Altruismus (Abb. 2).

Reis. 2. Legende von Danko

Danko hilft Menschen nicht für Ruhm und Anerkennung, sondern für ihr Glück. Und lassen Sie die Leute seine Leistung nicht sofort schätzen. Aber die Natur selbst ließ sie Dankos Leistung nicht vergessen: „In der Steppe wurde es furchtbar still, als ob sie von der Kraft des Draufgängers Danko getroffen wurde, der sein Herz für die Menschen verbrannte und starb, ohne sie um etwas als Belohnung zu bitten für ihn selbst."

Vergleich von Larra und Danko

Antipode (altgriechisch ἀντίπους – „entgegengesetzt“ oder „entgegengesetzt“) – im allgemeinen Sinne etwas, das einem anderen gegenübersteht.

Im übertragenen Sinne kann es auf beliebige gegensätzliche Objekte angewendet werden, beispielsweise auf Menschen mit gegensätzlichen Ansichten.

Das Bild der alten Frau Izergil

Die alte Frau erzählt von ihrem Leben, von den Männern, die sie zuerst geliebt und dann betrogen hat, und nur für einen war sie bereit, ihr Leben zu geben. Alle ihre Liebhaber konnten äußerlich hässlich sein. Aber das war nicht die Hauptsache für Izergil. Sie wählte diejenigen aus, die handlungsfähig sind: „Er liebte Heldentaten. Und wenn ein Mensch Kunststücke liebt, weiß er immer, wie man sie macht und findet, wo es möglich ist. Wissen Sie, im Leben gibt es immer einen Platz für Heldentaten. Und wer sie nicht für sich findet, ist einfach faul oder feige oder versteht das Leben nicht, denn wenn die Menschen das Leben verstehen würden, würde jeder seinen Schatten darin hinterlassen wollen. Und dann würde das Leben die Menschen nicht spurlos verschlingen ... "

Die alte Frau Izergil misst Menschen mit Begriffen wie Ehrlichkeit, Direktheit, Mut und Aktivität. Für sie sind sie schöne Menschen. Izergil verurteilt langweilige, feige und abscheuliche Menschen. Sie ist stolz darauf, dass sie in ihrem Leben viel gesehen hat und glaubt, dass ihre Lebenserfahrung an die Jugend weitergegeben werden sollte. Deshalb erzählt sie die Legenden um Larra und Danko.

Fragen für Abstracts

Finden und lesen Sie die Beschreibung der Steppe vor und nach der Danko-Legende. Welche Rolle spielt die romantische Landschaft in der Geschichte?

Kann man Danko und Larra als romantische Helden bezeichnen? Begründen Sie die Antwort.