Sentimentalismus der "armen Lisa": ewig und universell in der Geschichte. Geschichte N

Aramzin, bestens vertraut mit den neuesten Trends Europäische Kultur, bewusst von den Grundsätzen der Sentimentalität geleitet. In seiner Geschichte „ Arme Lisa“, 1792 im Moskauer Journal veröffentlicht, werden die Laster der Gesellschaft nicht angeprangert, sondern nur dargestellt. Die Helden der Arbeit sind gewöhnliche leidende Menschen, süß und sensibel. Der Erzähler sympathisiert mit ihnen, lehrt sie aber nicht, mischt sich nicht in ihre Beziehung ein. Nicht umsonst gibt der Autor an, dass er die Geschichte von Erast und Lisa vom eigentlichen Schuldigen der unglücklichen Ereignisse erfahren hat, also ruft er aus: „Ah! Zum

Warum schreibe ich keinen Roman, sondern eine traurige Geschichte?“
Die Geschichte beginnt mit einer Beschreibung der Umgebung in der Nähe des Simonov-Klosters. Einfache eintönige Landschaft. Natürliche Natur ändert sich nicht von Jahr zu Jahr. Es ist, als ob Karamzin dem sensiblen Leser ein Gefühl ewigen Friedens einhaucht. So war es damals im Genre der Idylle üblich, die Natur darzustellen.
„.auf der anderen Seite ist ein Eichenhain sichtbar, in dessen Nähe zahlreiche Herden grasen.“ Warum nicht das friedliche Leben von Hirten und Hirten fernab von lauten Städten?
Überall sind jedoch Spuren der Zeit sichtbar – sie erinnern den sensiblen Autor daran, dass das Leben der Natur keineswegs so ist, wie es auf den ersten Blick scheint, ruhig und unveränderlich. Er schreibt: „Ich komme oft an diesen Ort und treffe dort fast immer auf den Frühling; Ich komme auch in den düsteren Herbsttagen des Herbstes dorthin.“
Nach und nach bereitet uns der Erzähler darauf vor, dass sich die Handlung der Geschichte sowohl vor dem Hintergrund der ruhigen ländlichen Natur als auch in der Stadt entwickeln wird, wo sich das Leben fast immer als unnatürlich und manchmal destruktiv erweist.
Der Autor möchte sagen, dass ein Dorfbewohner sich nicht vor den Tragödien der Welt im Schoß der Natur verstecken kann und ein Stadtbewohner sich nicht vor einfachen und natürlichen Sitten schützen kann. „Nichts auf der Welt ist beständig, alle Grenzen lassen sich leicht verschieben“, scheint der Schriftsteller zu denken. Das Dorf, in dem Liza mit ihrer Mutter lebte, war „siebzig Faden von der Festungsmauer entfernt“, das heißt, es grenzte an die Stadt. Dann zeichnet der Schriftsteller die natürliche Natur und vor ihrem Hintergrund eine heruntergekommene Hütte. Das Thema der „alleszerstörenden Zeit“ („ungefähr vor dreißig Jahren“) taucht auf. Dies ist ein künstlerisches Gerät, das von Karamzin so geliebt wird.
Lisas Mutter ist eine einfache Landfrau, eine Bäuerin, mit eigenen patriarchalischen Lebensvorstellungen. In der sentimentalen Literatur wurde dies als positive Eigenschaft angesehen. Über diese Heldin sagt N. M. Karamzin seine bedeutenden Worte: „Auch Bäuerinnen wissen zu lieben.“ Die alte Frau wünscht sich eine glückliche Ehe für ihre Tochter und glaubt, dass dafür kein Reichtum benötigt wird, alles sollte auf ehrlicher Arbeit aufbauen.
Es stellt sich wie folgt heraus. Liza lernt den wohlhabenden Städter Erast kennen, als sie zum ersten Mal im Auftrag ihrer Mutter in die Stadt kommt, um Maiglöckchen zu verkaufen. Er ist nett und herzlich. Er mochte Lisa. Ein junger Mann aus der Fülle der Gefühle für einen Blumenstrauß bietet einen Rubel anstelle von fünf Kopeken an, um dem Mädchen zu gefallen. Es kommt ihm nie in den Sinn, dass Gefühle und Geld nicht zusammenpassen können. Leute, die vorbeigingen, grinsten schief und hielten das, was sie sahen, für einen Versuch, Liebe zu kaufen.
Die sensible Lisa gibt Blumen nur für ihren Preis. Als das Mädchen mit Blumensträußen wieder in der Stadt auftaucht, wirft Erast lieber Maiglöckchen in den Fluss und antwortet Passanten, dass sie unverkäuflich seien.
Karamzins Blumen sind zu einem Symbol für Reinheit und Liebe geworden, auf die Lisa hofft. Erast glaubt auch an eine bessere Zukunft. Er denkt, um Lizas willen das große Licht zu verlassen und "in glücklicher Gerechtigkeit" zu leben. Der Schriftsteller ist ironisch und erkennt, dass der Traum eines jungen Mannes aus Büchern subtrahiert wird. Es ist zu spüren, dass Erast bis zum Ende seiner Tage nicht bereit für die Liebe ist, er denkt daran, die Stadt „zumindest für eine Weile“ zu verlassen.
Karamzin sieht die Helden traurig an und erkennt, dass Klassenunterschiede es ihnen nicht erlauben werden, ein gemeinsames Leben aufzubauen.
Auch Lisa zweifelt am glücklichen Ausgang der Ereignisse. Sie denkt an Erast: "Oh, wenn er nur ein einfacher Hirtenjunge wäre." Aber die Liebe hat alle Gefühle von Lisa eingefangen, sie hofft auf ein Wunder, obwohl sie zu ihrer Geliebten sagt: „...du kannst nicht mein Ehemann sein!. Ich bin ein Bauer."
Sowohl Lisa als auch ihr lieber Freund haben viel voneinander angenommen, sich in vielerlei Hinsicht verändert, obwohl jeder im Herzen er selbst geblieben ist. Er glaubt, dass fast alles mit Geld gekauft werden kann, sie ist immer noch sensibel und freundlich.
Nachdem sich die keusche Liza ihrem Liebhaber hingegeben hat, hat sich alles geändert. Erast kam fünf Tage lang nicht, schließlich „kam er mit einem traurigen Gesicht“. Karamzin schreibt: „Er zwang sie, etwas Geld von ihm zu nehmen“, damit Liza niemandem Blumen verkaufte, bis er aus dem Krieg zurückkehrte. Wahrscheinlich will er sie immer noch nicht verlieren und wünscht sich, dass ihre Jugend („Blumen“) nur ihm gehört.
Sie verkauft ihre Maiglöckchen nicht. Nach einiger Zeit fährt er jedoch nach Moskau, um die notwendigen Einkäufe zu tätigen, trifft in der Stadt auf Erast, der wegen des Geldes (Verlust des Nachlasses) eine reiche Witwe heiratete. Nach einem kurzen Gespräch bietet er Liza erneut Geld an: "Hier sind hundert Rubel - nimm sie, - er hat das Geld in ihre Tasche gesteckt."
Interessant ist, dass Lisa, wie der sentimentale Erzähler erzählt, auch Geld (zehn Reichsmarker) an ihre Mutter schickt, um ihre Schuld vor ihr zu sühnen. Wie sie jetzt wie Erast aussieht!
Karamzin beendet die Geschichte, indem er über das Geschehene nachdenkt: „Oft sitze ich in Gedanken da und lehne mich an das Gefäß mit Lizas Asche; ein Teich fließt in meinen Augen.“ Der Schriftsteller rechtfertigt sozusagen die Helden: „Jetzt haben sie sich vielleicht schon versöhnt!“ Seine Moral stimmt mit der Werteskala der sentimentalen Kultur überein. Der Autor weiß nicht, wie und wo sich die Seelen der Geliebten vereinen werden. Das Wichtigste für ihn ist, dass jeder Mensch Sympathie und Mitgefühl braucht, egal welcher Klasse er angehört.
Die Zeitgenossen von N. M. Karamzin waren sich der Neuheit dieser wunderbaren Geschichte sehr bewusst. Aber für uns, im 21. Jahrhundert lebende Leser, erscheint vieles naiv, obwohl es sicherlich sehr interessant war, das Werk eines sentimentalen Schriftstellers kennenzulernen.

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Der Autor argumentiert, wie gut die Umgebung von Moskau ist, aber am besten ist es in der Nähe der gotischen Türme des Sl. New Monastery, von hier aus kann man ganz Moskau mit einer Fülle von Häusern und Kirchen, vielen Hainen und Weiden auf der anderen Seite sehen , ...

„Denn auch Bäuerinnen wissen zu lieben ...“
N. M. Karamzin

Sentimentalismus - die Richtung der Literatur des 18. Jahrhunderts. Es widerspricht den strengen Normen des Klassizismus und beschreibt vor allem die innere Welt eines Menschen und seine Gefühle. Nun kommt es nicht mehr auf die Einheit von Ort, Zeit und Handlung an, Hauptsache der Mensch und sein Gemütszustand. N. M. Karamzin ist wahrscheinlich der berühmteste und talentierteste Schriftsteller, der aktiv in diese Richtung gearbeitet hat. Seine Geschichte „Arme Lisa“ offenbart dem Leser die zärtlichen Gefühle zweier Liebender.

Züge von Sentimentalität finden sich in der Geschichte von N. Karamzin in jeder Zeile. Die lyrische Erzählung wird glatt und ruhig geführt, obwohl die Intensität der Leidenschaft und die Stärke der Emotionen in der Arbeit zu spüren sind. Die Charaktere erleben für beide ein neues Liebesgefühl – zärtlich und berührend. Sie leiden, weinen, teils: „Lisa schluchzte - Erast weinte ...“ Der Autor beschreibt sehr detailliert den Geisteszustand der unglücklichen Lisa, als sie Erast in den Krieg eskortierte: „... verlassen, arm, ihre Gefühle verloren und Erinnerung“.

Das ganze Werk ist von lyrischen Abschweifungen durchzogen. Der Autor erinnert sich ständig an sich selbst, er ist in der Arbeit präsent und kommentiert alles, was mit seinen Figuren passiert. „Ich komme oft an diesen Ort und treffe dort fast immer auf den Frühling…“, erzählt der Autor über den Ort in der Nähe des Si…new-Klosters, wo sich die Hütte von Liza und ihrer Mutter befand. „Aber ich werfe den Pinsel weg…“, „mein Herz blutet…“, „eine Träne rollt über mein Gesicht“, — so beschreibt der Autor seine Gefühlslage, wenn er seine Figuren betrachtet. Lisa tut ihm leid, sie liegt ihm sehr am Herzen. Er weiß, dass seine „schöne Lisa“ bessere Liebe, ehrliche Beziehungen und aufrichtige Gefühle verdient. Und Erast ... Der Autor lehnt ihn nicht ab, denn "lieber Erast" ist sehr nett, aber von Natur oder Erziehung ein windiger junger Mann. Und der Tod von Lisa machte ihn für den Rest seines Lebens unglücklich. N. M. Karamzin hört und versteht seine Helden.

Einen großen Platz in der Geschichte nehmen Landschaftsskizzen ein. Der Beginn der Arbeit beschreibt den Ort „in der Nähe des Si..nova-Klosters“, am Stadtrand von Moskau. Die Natur duftet: Dem Leser eröffnet sich das „Prachtbild“, er findet sich in dieser Zeit wieder und wandert auch durch die Klosterruinen. Zusammen mit dem „stillen Mond“ beobachten wir das Treffen der Liebenden und „im Schatten der alten Eiche“ sitzend schauen wir in den „blauen Himmel“.

Auch der Name „Arme Liza“ ist symbolisch, wo beides in einem Wort enthalten ist sozialer Status und der Zustand der menschlichen Seele. Die Geschichte von N. M. Karamzin wird keinen Leser gleichgültig lassen, sie wird die zarten Saiten der Seele berühren, und das kann man Sentimentalität nennen.

SENTIMENTALISMUS VON N. M. KARAMZINS GESCHICHTE „POOR LISA“

1. Einleitung.

"Poor Lisa" ist ein Werk der Sentimentalität.

2. Der Hauptteil.

2.1 Lisa ist die Hauptfigur der Geschichte.

2.2 Die Klassenungleichheit der Helden ist der Hauptgrund für die Tragödie.

2.3 „Und Bäuerinnen wissen zu lieben!“

3. Fazit.

Das Thema des kleinen Mannes.

Unter ihm [Karamzin] und infolge seines Einflusses wurden schwere Pedanterie und Schuljungentum durch Sentimentalität und weltliche Leichtigkeit ersetzt.

W. Belinsky

Die Geschichte von Nikolai Michailowitsch Karamzin "Arme Lisa" ist das erste Werk der russischen Literatur, das die Hauptmerkmale eines solchen literarischen Trends wie Sentimentalität am deutlichsten verkörpert.

Die Handlung der Geschichte ist sehr einfach: Es ist die Liebesgeschichte einer armen Bäuerin, Lisa, zu einem jungen Adligen, der sie wegen einer arrangierten Ehe verlässt. Infolgedessen stürzt das Mädchen in den Teich und sieht den Sinn des Lebens ohne ihre Geliebte nicht.

Eine von Karamzin eingeführte Neuerung ist das Erscheinen eines Erzählers in der Geschichte, der in zahlreichen lyrischen Abschweifungen seine Traurigkeit zum Ausdruck bringt und uns mitfühlen lässt. Karamzin schämt sich seiner Tränen nicht und ermutigt die Leser, dasselbe zu tun. Aber nicht nur der Herzschmerz und die Tränen des Autors lassen uns diese einfache Geschichte spüren.

Selbst die kleinsten Details in der Beschreibung der Natur rufen eine Reaktion in den Seelen der Leser hervor. Schließlich ist bekannt, dass Karamzin selbst sehr gerne in der Nähe des alten Klosters über die Moskwa spazierte und nach der Veröffentlichung des Werkes hinter dem Klosterteich mit seinen alten Weiden den Namen „Lizins Teich“ trug Fest.

In den Werken des Sentimentalismus gibt es keine streng positiven oder negativen Charaktere. Die Helden von Karamzin sind also lebendige Menschen mit ihren eigenen Tugenden und Lastern. Ohne zu leugnen

Lisa ist überhaupt nicht wie ein typisches „Puschkin“- oder „Turgenew“-Mädchen. Sie verkörpert nicht das weibliche Ideal der Autorin. Für Karamzin ist sie ein Symbol für die Beseeltheit eines Menschen, seine Natürlichkeit und Aufrichtigkeit.

Die Schriftstellerin betont, dass das Mädchen nicht einmal in Romanen über Liebe gelesen habe, deshalb habe das Gefühl ihr Herz so sehr in Besitz genommen, deshalb habe der Verrat an ihrer Geliebten sie zu solcher Verzweiflung geführt. Die Liebe von Liza, einem armen ungebildeten Mädchen, zu einem edlen jungen Mann „mit fairem Verstand“ ist ein Kampf echter Gefühle mit gesellschaftlichen Vorurteilen.

Diese Geschichte war von Anfang an zu einem tragischen Ende verurteilt, weil die Klassenungleichheit der Hauptfiguren zu groß war. Aber der Autor, der das Schicksal junger Menschen beschreibt, setzt Akzente in einer Weise, dass seine persönliche Haltung zum Geschehen deutlich wird.

Karamzin schätzt nicht nur spirituelle Bestrebungen, Erfahrungen und die Fähigkeit zu lieben, höher als materieller Reichtum und Position in der Gesellschaft. Es liegt in der Unfähigkeit zu lieben, wirklich tiefe Erfahrungen zu machen

Gefühl, dass er die Ursache dieser Tragödie sieht. „Und Bäuerinnen wissen zu lieben!“ – mit diesem Satz machte Karamzin die Leser auf die Freuden und Probleme des einfachen Mannes aufmerksam. Keine gesellschaftliche Überlegenheit kann den Helden rechtfertigen und ihn vor der Verantwortung für seine Taten bewahren.

Da es einigen Menschen unmöglich war, das Leben anderer zu verwalten, leugnete der Schriftsteller die Leibeigenschaft und sah seine Hauptaufgabe darin, auf schwache und stimmlose Menschen aufmerksam zu machen.

Humanismus, Empathie, Gleichgültigkeit gegenüber soziale Probleme- das sind die Gefühle, die der Autor bei seinen Lesern zu wecken versucht. Die Literatur des späten 18. Jahrhunderts entfernt sich allmählich von bürgerlichen Themen und richtet ihre Aufmerksamkeit auf das Thema Persönlichkeit, das Schicksal eines einzelnen Menschen mit seiner inneren Welt, leidenschaftlichen Wünschen und einfachen Freuden.

Am Ende des 18. Jahrhunderts war der Sentimentalismus ebenso wie der Klassizismus, der aus Europa zu uns kam, die führende literarische Strömung in Russland. N. M. Karamzin kann zu Recht als Kopf und Propagandist des sentimentalen Trends in der russischen Literatur angesehen werden. Seine „Briefe eines russischen Reisenden“ und seine Geschichten sind ein Beispiel für Sentimentalität. Die Geschichte "Arme Lisa" (1792) ist also nach den Grundgesetzen dieser Richtung aufgebaut. Der Autor weicht jedoch von einigen Kanonen der europäischen Sentimentalität ab.
In den Werken des Klassizismus waren Könige, Adlige, Feldherren, also Personen, die einen wichtigen Staatsauftrag erfüllten, bildwürdig. Sentimentalismus hingegen predigte den Wert eines Individuums, wenn auch im nationalen Maßstab unbedeutend. Deshalb Hauptfigur In seiner Geschichte machte Karamzin eine arme Bäuerin, Lisa, die früh ohne Vater und Ernährer blieb und mit ihrer Mutter in einer Hütte lebt. Die Fähigkeit, die Welt um sich herum tief zu fühlen und wohlwollend wahrzunehmen, besitzen laut Sentimentalisten sowohl Menschen der Oberschicht als auch der niederen Herkunft, „denn selbst Bäuerinnen wissen zu lieben“.
Der sentimentale Schriftsteller hatte nicht das Ziel, die Realität genau wiederzugeben. Lizins Einnahmen aus dem Verkauf von Blumen und Strickwaren, von denen die Bäuerinnen leben, konnten sie nicht erbringen. Aber Karamzin stellt das Leben dar, ohne zu versuchen, alles realistisch zu vermitteln. Sein Zweck ist es, beim Leser Mitgefühl zu wecken. Diese Geschichte, zum ersten Mal in der russischen Literatur, ließ den Leser die Tragödie des Lebens mit seinem Herzen fühlen.
Bereits Zeitgenossen bemerkten die Neuheit des Helden von "Poor Lisa" - Erast. In den 1790er Jahren wurde das Prinzip einer strengen Einteilung der Helden in Positiv und Negativ eingehalten. Erast, der Lisa entgegen diesem Prinzip tötete, wurde nicht als Bösewicht wahrgenommen. Ein frivoler, aber verträumter junger Mann betrügt kein Mädchen. Zunächst hegt er aufrichtig zärtliche Gefühle für den naiven Dorfbewohner. Ohne an die Zukunft zu denken, glaubt er, dass er Lisa nichts tun wird, dass er immer wie ein Bruder und eine Schwester an ihrer Seite sein wird und sie zusammen glücklich sein werden.
Auch die Sprache in den Werken des Sentimentalismus hat sich verändert. Die Rede der Helden wurde von einer großen Anzahl altslawischer Wörter „befreit“, wurde einfacher, fast umgangssprachlich. Gleichzeitig wurde es mit schönen Epitheta, rhetorischen Phrasen und Ausrufen gesättigt. Die Sprache von Lisa und ihrer Mutter ist blumig, philosophisch („Ah, Liza!“, sagte sie. „Wie gut ist doch alles bei Gott! … Ach, Liza! Wer würde sterben wollen, wenn wir nicht manchmal trauern würden !"; über einen angenehmen Augenblick, in dem wir uns wiedersehen." - "Ich werde, ich werde an sie denken! Oh, wenn sie früher käme! Lieber, lieber Erast! Denk daran, denk an deine arme Lisa, die dich liebt du mehr als sie selbst!" ).
Der Zweck einer solchen Sprache ist es, die Seele des Lesers zu beeinflussen, menschliche Gefühle in ihr zu wecken. So hören wir in der Rede der Erzählerin „Arme Lisa“ eine Fülle von Zwischenrufen, Verkleinerungen, Ausrufen, rhetorischen Appellen: „Ah! Ich liebe diese Gegenstände, die mein Herz berühren und mich Tränen zarten Kummers vergießen lassen! "Schöne arme Liza mit ihrer alten Frau"; „Aber was hat sie gefühlt, als Erast sie zum letzten Mal umarmte, sie zum letzten Mal an sein Herz drückte und sagte: „Vergib mir, Lisa!“ Was für ein berührendes Bild!
Sentimentalisten schenkten dem Bild der Natur große Aufmerksamkeit. Die Ereignisse spielten sich oft vor dem Hintergrund malerischer Landschaften ab: im Wald, am Flussufer, auf dem Feld. Sensible Naturen, die Helden sentimentaler Werke, nahmen die Schönheit der Natur scharf wahr. In der naturnahen europäischen Sentimentalität sollte der „natürliche“ Mensch nur reine Gefühle haben; dass die Natur die Seele des Menschen erheben kann. Aber Karamzin versuchte, den Standpunkt westlicher Denker in Frage zu stellen.
„Arme Liza“ beginnt mit einer Beschreibung des Klosters Simonov und seiner Umgebung. So verband der Autor die Gegenwart und Vergangenheit Moskaus mit der Geschichte gewöhnlicher Mensch. Ereignisse entfalten sich in Moskau und in der Natur. „Natura“, also die Natur, „beobachtet“ im Anschluss an den Erzähler die Liebesgeschichte von Lisa und Erast genau. Aber sie bleibt taub und blind für die Erfahrungen der Heldin.
Die Natur hält die Leidenschaften eines jungen Mannes und eines Mädchens in einem fatalen Moment nicht auf: "Kein einziger Stern leuchtete am Himmel - kein Strahl konnte Wahnvorstellungen erhellen." Im Gegenteil, „die Dunkelheit des Abends nährte Begierden“. Mit Lisas Seele passiert etwas Unfassbares: „Es schien mir, als würde ich sterben, dass meine Seele ... Nein, das kann ich nicht sagen!“. Lizas Nähe zur Natur hilft ihr nicht, ihre Seele zu retten: Sie scheint ihre Seele Erast zu geben. Der Sturm bricht erst danach aus - "es schien, als hätte sich die ganze Natur über Lizas verlorene Unschuld beschwert." Lisa fürchtet sich vor Donner, "wie ein Verbrecher". Sie empfindet den Donner als Strafe, aber die Natur hat ihr vorher nichts gesagt.
Im Moment von Lisas Abschied von Erast ist die Natur immer noch schön, majestätisch, aber gleichgültig gegenüber den Helden: „Die Morgendämmerung ergoss sich wie ein scharlachrotes Meer über den östlichen Himmel. Erast stand unter den Zweigen einer hohen Eiche ... die ganze Natur war still. Die „Stille“ der Natur im tragischen Moment des Abschieds von Lisa wird in der Geschichte betont. Auch hier schlägt die Natur dem Mädchen nichts vor, bewahrt sie nicht vor Enttäuschung.
Die Blütezeit des russischen Sentimentalismus fällt in die 1790er Jahre. Der anerkannte Propagandist dieser Richtung entwickelte Karamzin in seinen Werken Hauptidee: Es ist notwendig, die Seele zu erleuchten, sie herzlich zu machen, empfänglich für den Schmerz anderer Menschen, das Leiden anderer Menschen und die Sorgen anderer Menschen.

Gliederung der Lektion.

Entwicklung einer Unterrichtsstunde zum Thema: „Sentimentalismus als literarische und ästhetische Richtung. "Arme Lisa" N.M. Karamzin als Werk der Sentimentalität.

Anzahl der Unterrichtsstunden - 2 (Doppelstunde)
Das Ziel des Unterrichts:

Um den Schülern eine Vorstellung von der Zeit des Sentimentalismus in der russischen Literatur zu geben
Unterrichtsziele:
Tutorials: Das studentische Konzept des "Sentimentalismus" als System von Ansichten über die Möglichkeit der Reflexion der Welt in einem sich verändernden öffentlichen Bewusstsein zu formen; um sicherzustellen, dass die Schüler die Merkmale der Richtung am Beispiel der Analyse ihrer Merkmale in der Geschichte von N.M. Karamzin „Arme Lisa“; die Schüler mit den Begriffen "pastoral", "sentiment", "sentimental", "matt", "melancholisch" vertraut zu machen; Entwicklung der Fähigkeiten zur Arbeit mit Text unter Verwendung verschiedener mentaler Operationen (Wahrnehmung, Recherche, Verständnis, Vergleich, Beweis, Synthese).
Entwicklung: Bereicherung und Komplikation des Wortschatzes; Entwicklung der kommunikativen Eigenschaften der Sprache beim Lesen unter Verwendung der notwendigen Ausdruckskraft und Ausdruckskraft; Entwicklung des Denkens durch die Konstruktion der mündlichen Analyse, Hervorhebung der Hauptsache, Vergleich, Konstruktion von Analogien, Verallgemeinerung, Systematisierung, Erklärung, Beweis, Widerlegung; Entwicklung kognitiver mentaler Prozesse von Schülern basierend auf Gefühlen, Erfahrungen
Lehrreich: Bildung ästhetischer Vorstellungen über die Möglichkeiten der Selbstverwirklichung des Individuums durch Musik, Malerei, Literatur; eine aufmerksame Einstellung zu den eigenen Gefühlen pflegen; Erziehung von Persönlichkeitsmerkmalen wie Sensibilität, Mitgefühl, Sympathie, Herzlichkeit.
Unterrichtsart: Neues Material lernen.
Art des Unterrichts: Unterrichtsgespräch mit Elementen der theoretischen und praktischen Forschung.
Unterrichtsmethodik: Die Basismethode ist die heuristische Methode, die auf einer heuristischen Konversation in Form von zusammenhängenden Fragen basiert. Darüber hinaus verwendet der Lehrer praktische Problemaufgaben, die Forschungscharakter haben. Somit wird auch ein partiell suchendes Forschungsverfahren verwendet.
Unterrichtsgestaltung (Sie können Folien oder Illustrationen an der Tafel verwenden): Porträt von N. M. Karamzin, Porträts der Klassizismus-Ära, zum Beispiel „Porträt von General A. I. Gorchakov“ von V. A. Tropinin, „Porträt von G. R. Derzhavin“ von V. L. Borovikovsky, Porträt von M. V. Lomonosov-Bürsten von einem unbekannten Künstler des 18. Jahrhunderts usw .; Porträts und Landschaften aus der Zeit des Sentimentalismus, zum Beispiel "Porträt von M.I. Lopukhina", "Porträt von Anna Gavriilovna und Varvara Gavriilovna Gagarin" von V.L. Borovikovsky, "Porträt einer unbekannten Bäuerin in russischer Tracht" von I.P. Argunova, "Porträt von Katharina II. bei einem Spaziergang im Tsarskoye Selo Park" von V. L. Borovikovsky, "Portrait of E. I. Nelidova" von D. G. Levitsky, "Wagon Going to the Fair" von Thomas Gainsborough, "Landscape near Beauvais", "Summer Pastoral", "The Resting Shepherd and the Shepherdess" von Francois Boucher und anderen, Fotografien der Landschaften von Pavlovsk, "Sentimental Waltz" von P.I. Tchaikovsky, B.Sh. Der Text der Geschichte "Arme Lisa", Karten mit gedruckten Auszügen aus den Werken nach der Geschichte von Karamzin (Klushin, Izmailov, Milonov, Malyshev)
Unterrichtsplan

Aktualisierung des Vorwissens. Wiederholung von Informationen über die Persönlichkeit von N.M. Karamzin.
Hauptteil.

1 Lektion. Die Bildung des Begriffs "Sentimentalismus" durch ein heuristisches Gespräch über die Merkmale der Wortzusammensetzung, über die Merkmale der Gemälde dieser Zeit im Vergleich zu klassischen Mustern, über die Merkmale der musikalischen Begleitung. Fazit über Sentimentalität als literarische und ästhetische Richtung.
2 Lektion. Bildung von Fertigkeiten und Fähigkeiten zur Erarbeitung des erworbenen Wissens über Sentimentalität am Beispiel der Analyse der Geschichte von N.M. Karamzin "Arme Lisa", die sich auf die Hauptkomponenten der Methode konzentriert: Natur, Gefühle der Charaktere, Nichtklassifizierung, das Bild des Autors. Arbeiten mit Karten Botschaft über die Bedeutung der Geschichte für die Weiterentwicklung der russischen Literatur

Hausaufgaben.

Während des Unterrichts
1 Lektion.

Aktualisierung des Vorwissens. Wiederholung von Informationen über die Persönlichkeit von N.M. Karamzin.

Lehrer: Hallo Leute. In der letzten Stunde trafen wir eine sehr interessante Persönlichkeit des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts - Nikolai Michailowitsch Karamzin. Denke darüber nach, was diese Person interessant macht.
Studenten: Sie erinnern an interessante Fakten aus Karamzins Biografie, seiner Karriere, Auszeichnungen, Titeln, literarischen, historischen Aktivitäten, Reformismus im Bereich der Sprache. Sie könnten sich zum Beispiel daran erinnern, dass Karamzin für die Einschränkung der Verwendung von Fremdwörtern plädierte und vorschlug, anstelle des Wortes „öffentlich“ „landesweit“ zu verwenden. Nikolai Michailowitsch ist der Ursprung des Erscheinens des Buchstabens „Ё“ in russischer Sprache (Sie können diesem Brief ein Denkmal setzen und die Rolle von Dashkova in seinem Erscheinen erwähnen). Es war Karamzin, der viele heute geläufige Wörter einführte („Industrie“, „Entwicklung“). Der Reformer besitzt auch die Entdeckung eines solchen Satzzeichens wie "Strich", das emotionalste in der russischen Sprache.
Lehrer: Einige von Ihnen in der letzten Lektion als Hausaufgaben Für die Vorbereitung von Mini-Bemerkungen über Karamzin wurden Auszüge aus dem wunderbaren Buch von E. Osetrov „Drei Leben von Karamzin“ vorgeschlagen. Was Interessante Fakten kannst du unserem Gespräch etwas hinzufügen?
Studenten (2-3 Personen):

Karamzin reagierte sehr sensibel auf den Schreibstil und war aus heutiger Sicht kein Demokrat. Hier ist ein von Yevgeny Osetrov zitierter Fall: „Dmitriev schickte Karamzin und äußerte in dem Brief Zweifel an der Richtigkeit einiger der von ihm verwendeten Wörter. Karamzin beantwortete nicht nur die Zweifel seines Freundes, sondern formulierte auch einige für ihn wichtige Stilprinzipien, in denen sich sein Antidemokratismus deutlich manifestiert. Karamzin schrieb: „Vöglein nicht ändern – um Himmels willen nicht ändern! Ihre Berater mögen auf andere Weise gut sein, aber darin liegen sie falsch. Der Name Birdie ist für mich äußerst angenehm, weil ich ihn auf freiem Feld von guten Dorfbewohnern gehört habe. Es weckt in unseren Seelen zwei liebenswerte Vorstellungen: Freiheit und ländliche Einfachheit. Es gibt kein besseres Wort für den Ton Ihrer Fabel. Ein Vogel ähnelt fast immer einem Käfig, daher Gefangenschaft. „Das, was uns keine schlechte Idee gibt, ist nicht gering. Ein Mann sagt ein kleiner Vogel und ein Kerl: Das erste ist angenehm, das zweite ist ekelhaft. Beim ersten Wort stelle ich mir einen roten Sommertag vor, einen grünen Baum auf einer blühenden Wiese, ein Vogelnest, ein flatterndes Rotkehlchen oder eine Grasmücke und einen toten Dorfbewohner, der mit stillem Vergnügen in die Natur schaut und sagt: Hier ist ein Nest! Hier ist ein Küken! Beim zweiten Wort kommt mir ein stämmiger Bauer in den Sinn, der sich unanständig kratzt oder sich mit dem Ärmel den nassen Schnurrbart abwischt und sagt: oh Junge! Was für ein Kwas! Wir müssen zugeben, dass es hier nichts Interessantes für unsere Seele gibt! Also, mein lieber I., ist es möglich, ein anderes Wort anstelle eines Kerls zu verwenden?
Osetrov merkt an, dass Karamzin nicht nur der erste war, der das Wort "Literatur" einführte, sondern auch der erste Schriftsteller, der von literarischen Einnahmen aus der Veröffentlichung von Zeitschriften und Almanachen lebte.
Der Autor des Buches stellt fest, dass der Dichter Karamzin immer poetischen Boden kultiviert hat und in der Poesie von Schukowski, Batyushkov, Puschkin, Ryleev reichlich Triebe hervorgebracht hat ... Vergleichen wir zum Beispiel:

Ein Sturm tobt in der Dunkelheit der Nacht,
Ein gewaltiger Strahl funkelte am Himmel,
Donner grollten in schwarzen Wolken,
Und starker Regen im Wald war laut. (N. Karamzin)
Und so wird ein ähnliches Bild von K. Ryleev realisiert:
Der Sturm tobte, der Regen tobte,
Blitze flogen in der Dunkelheit
Donner grollte unaufhörlich
Und die Winde tobten in der Wildnis.
Lehrer: Mit dem Namen von Nikolai Mikhailovich Karamzin, der so aufmerksam auf das Wort und das darin ausgedrückte Gefühl ist, wird eine neue Runde in der Entwicklung der russischen Literatur verbunden, über die wir sprechen werden.
II. Hauptteil.
Die Bildung des Begriffs "Sentimentalismus" durch ein heuristisches Gespräch über die Merkmale der Wortzusammensetzung, über die Merkmale der Gemälde dieser Zeit im Vergleich zu klassischen Mustern, über die Merkmale der musikalischen Begleitung. Fazit über Sentimentalität als literarische und ästhetische Richtung.
Inschrift auf der Tafel:
„Ein sensibles Herz ist eine reiche Quelle von Ideen; Wenn ihm Vernunft und Geschmack helfen, ist der Erfolg zweifellos “(N. M. Karamzin)
Musik erklingt P. I. Tschaikowsky „Sentimentaler Walzer“.
Lehrer: Die Geschichte der Literatur kann nicht als eine in gleiche Segmente geteilte gerade Linie dargestellt werden: In diesem und jenem Jahr endete eine Ära, und in diesem und jenem begann eine andere. Die Literaturgeschichte gleicht höchstwahrscheinlich einer endlosen gekrümmten Linie. Wie ein verschlungener Waldweg, der sich durch die Wildnis schlängelt, führt er um Hindernisse herum, verliert sich manchmal im dichten Gras und taucht plötzlich wieder auf, um uns weiter zu führen. Deshalb ist es so schwierig und oft unmöglich zu verstehen, wann und welche Art von Buch den reibungslosen Lauf der literarischen Zeit verändert, einen neuen Countdown beginnt. Die russische Literatur hat in dieser Hinsicht ungewöhnlich viel Glück. Es ist leicht, einen einzigen Namen zu nennen, der am Ursprung der Sentimentalität stand, eine einzelne Geschichte von mehreren Seiten, die eine Revolution auslöste Literarische Welt. Für sie ist das Karamzin, und die Geschichte ist „Arme Lisa“. Was ist darin ungewöhnlich neu verkörpert?
Das Wort „Sentimentalismus“ wurde aus dem französischen „Gefühl».
Das Wort wird vom Lehrer an die Tafel geschrieben.
Lehrer: Ordnen Sie dem geschriebenen Wort verwandte Wörter zu, die auf einer französischen Quelle basieren.
Studenten: sentimental, sentimental, Sentimentalität, Sentimentalität, Sentimentalität.
Lehrer: Bilden Sie Sätze mit diesen Wörtern
Studenten: Ein sentimentaler Roman, um Sentimentalität, solide Sentimentalität usw. zu zeigen.
Lehrer: Wählen Sie russische Synonyme für das Wort sentimental
Studenten: Sinnlich, gefühlvoll, einfühlsam
Lehrer: Was macht das Wort " Gefühl »?
Studenten:Übermäßige Sensibilität in Worten, Ausdrücken, Handlungen
Lehrer: Was bedeutet das Suffix -izm-. Ziehen Sie Analogien zu anderen Wörtern, bei denen ein solches Suffix noch vorkommt.
Studenten: Klassizismus, Romantik, Realismus, Kommunismus usw. Das Suffix bezeichnet ein bestimmtes System von Ansichten, eine Richtung.
Lehrer: Lassen Sie uns nun unsere Studien des Wortes verbinden und diese Richtung definieren.
Studenten: Sentimentalismus ist eine künstlerische ideologische und ästhetische Richtung, die mit der Vorherrschaft von Gefühlen über die Vernunft verbunden ist.
Lehrer: Die Musik, die unser Gespräch begleitet, ist Tschaikowskys Sentimental Waltz. Warum denkst du, dass es so heißt? Woran denkst du, wenn du diese Art von Musik hörst?
Studenten: Solche Musik spricht menschliche Gefühle an, die Klänge scheinen etwas zu erregen, was bisher in uns schlummerte. Vor meinen Augen eine riesige Halle mit großen Spiegeln, Kerzen, Kandelabern, Damen mit nackten Schultern, strenge Herren. Gefühle fließen, verändern sich, offenbaren sich in allen Details….
Lehrer: Was ist also das erste Merkmal von Sentimentalität als Richtung, als künstlerische Methode?
Studenten: Das erste wichtigste Merkmal der Sentimentalität ist die Übertragung der Gefühlsbewegung, eine detaillierte Beschreibung innerer Frieden Person, seine Erfahrungen, Stimmungen.
Im weiteren Verlauf des Gesprächs, in dem die Schüler selbstständig zu den Merkmalen der Sentimentalität kommen, wird eine Tabelle ausgefüllt, die anschließend in der zweiten Stunde „funktioniert“, in der die Geschichte „Arme Lisa“ analysiert wird.

Lehrer: Sie haben gerade gesagt, dass Ihnen, meine Damen und Herren, ein Ball erscheint. Achten Sie bitte auf die Porträts, die an verschiedenen Seiten der Tafel aufgehängt sind. Einerseits - Porträts der Zeit des Klassizismus (in der Designliste für den Unterricht angegeben), andererseits - der Zeit des Sentimentalismus (in der Designliste für den Unterricht angegeben). Ein Mensch wollte immer darüber lesen, was er fühlte, auf den Leinwänden die Bewegungen seiner Seele sehen und keine toten Schaufensterpuppen. Sentimentalismus in diesem Sinne hat den Klassizismus "gesprengt". Was ist der grundlegende Unterschied zwischen den Porträts, die sich auf gegenüberliegenden Seiten der Barrikaden zu befinden scheinen?

Studenten: Der Klassizismus ist eine literarisch-ästhetische, weltanschauliche Richtung, die Vernunft, Staatsdienst, strenge Hierarchie, Aufmerksamkeit für den Staatsmann, aufgeklärten Menschen, für den Bürger in den Mittelpunkt stellt. Daher die Porträts von meist Staatsleuten: Generäle, Wissenschaftler, Höflinge. Ihre Gesichter sind voller Stolz, ein durchdringender Blick zeigt deutlich außergewöhnliche geistige Fähigkeiten, ihre Kleidung ist ein Zeichen von Adel, in der Regel sind sie mit allen Knöpfen befestigt - Strenge und Verhältnismäßigkeit sind in allem erforderlich. Aber die Mimik ist teilnahmslos, da Gefühle, Emotionen für die Klassiker grundlegende Manifestationen einer Person sind. Sie sollten sich schämen.
Porträts, die nach den Gesetzen der Sentimentalität gemacht sind, bestechen durch die Lebendigkeit des Bildes, nicht durch seine Standeszugehörigkeit, sondern durch seinen Gesichtsausdruck. Es ist interessant, das „Spiel des Ovals“ zu sehen: das Oval des Gesichts, des Ausschnitts, der Frisuren, das eine besondere Ruhe schafft. Interessanterweise erscheinen in dieser Zeit Porträts von Bäuerinnen. Der außerklassige Wert einer Person wird bekräftigt - ein weiteres, nicht weniger wichtiges Merkmal von Sentimentalität.
Lehrer: Achten Sie auf den Hintergrund von Porträts aus verschiedenen Richtungen. Was ist der Unterschied? Welches andere Merkmal von Sentimentalität können wir ableiten?
Studenten: In den Porträts der Zeit des Klassizismus gibt es keinen Hintergrund oder es wird in sehr abstrakten Zügen dargestellt. In den Porträts der Zeit des Sentimentalismus wird eine Person in der Regel vor dem Hintergrund der Natur dargestellt. Seine Verbindung zu ihr wird betont und damit die Schärfe und Natürlichkeit der Gefühle, Einfachheit, Leichtigkeit. Wahrhaftigkeit. Ein weiteres Paar Sentimentalitäten ist also das Bild der Welt der menschlichen Seele durch die Welt der Natur. Die Kommunikation mit der Natur, die Fähigkeit, sie zu fühlen und zu verstehen, wird die Wertorientierungen des Einzelnen prägen.
Lehrer: In der westlichen Kultur der Zeit des Sentimentalismus (und sie stammt aus England) gab es so etwas wie Pastoral - ein Genre in Literatur, Malerei, Musik und Theater, das das friedliche und einfache Landleben verdichtet.
(Abbildungen von Beispielen für Pastoralen in der Malerei sind in der Designliste für den Unterricht aufgeführt.)

Und was denkst du, wird sich die Persönlichkeit des Künstlers nicht manifestieren? Musiker, Schriftsteller in seinen Werken?
Studenten: Natürlich wird es sein. Denn bevor seine Charaktere Gefühle entwickeln, muss der Autor selbst dasselbe empfinden, sich offenbaren, seine Haltung.
Lehrer: Wir werden diese Eigenschaft mit Ihnen am Beispiel eines sentimentalen Textes beweisen müssen, wie die anderen, die wir hergeleitet haben.
Fassen wir in Form einer Tabelle und in Form einer mündlichen Schlussfolgerung anhand der Lehrbuchdaten zusammen ( die Schülerinnen und Schüler lesen im Lehrbuch einen einleitenden Artikel über Sentimentalität und ziehen aus dem Gehörten und Gelesenen eine allgemeine Schlussfolgerung in Form einer Tabelle und einer mündlichen Aussage).

Merkmale von Sentimentalität	Umsetzung der Merkmale des Sentimentalismus in der Geschichte "Arme Lisa".
1 .Die Übertragung der Bewegung von Gefühlen, eine detaillierte Beschreibung der inneren Welt eines Menschen, seiner Erfahrungen, Stimmungen.
2. Die Extraklasse einer Person wird bejaht
3. Bild der Welt der menschlichen Seele durch die Welt der Natur. Die Kommunikation mit der Natur, die Fähigkeit, sie zu fühlen und zu verstehen, wird die Wertorientierungen des Einzelnen prägen.

Sentimentalismus ist ein literarischer und ästhetischer Trend, der darauf abzielt, Sensibilität in einer Person zu wecken. Die Richtung entstand in Europa in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, als dort die aufklärerischen Ideen des Klassizismus dominierten. Sentimentalismus wandte sich der Beschreibung einer Person zu, ihren Gefühlen. Die Ideologie der Sentimentalität steht im Wesentlichen in der Nähe der erzieherischen: Menschen können perfektioniert werden, aber der Schwerpunkt der Erziehung kann auf die Welt der Gefühle verlegt werden. Eine mitfühlende und mitfühlende Person kann nicht wütend sein. Sentimentalismus entdeckte, dass eine Person, die mit ihrem Nächsten sympathisiert, ihm hilft, seine Sorgen und Sorgen teilt, ein Gefühl der Zufriedenheit erfahren kann. Es ist wichtig, den historischen Gegensatz des Sentimentalismus zum Klassizismus aufzuzeigen. Der Klassizismus basiert auf dem Kult der Vernunft. Die schrecklichen Ereignisse der Französischen Revolution, die das glänzende Zeitalter der Aufklärung beendete, ließen uns am Primat der Vernunft in der menschlichen Natur zweifeln. „Ist die Vernunft immer der König deiner Gefühle?“ - fragt sein Held Karamzin ("Arme Liza"). Das Gefühl wurde zur Grundlage der menschlichen Persönlichkeit erklärt.
Sentimentalismus drang in den 1780er bis frühen 1790er Jahren dank der Übersetzungen der Romane "Werther" von I.V. Rousseau, „Paul und Virginie“ von J. A. Bernardin de Saint-Pierre. Angesichts der Interessen von Catherine, ihres weiblichen Herzens und ihrer Korrespondenz mit Walter und Rousseau kann davon ausgegangen werden, dass der Weg zur Sentimentalität geebnet war. Die Ära der russischen Sentimentalität wurde von Nikolai Michailowitsch Karamzin mit „Briefe eines russischen Reisenden“ (1791–1792) eröffnet: Seine Erzählung „Die arme Lisa“ (1792) ist ein Meisterwerk russischer Sentimentalität; von Goethes Werther erbte er die allgemeine Atmosphäre von Sensibilität, Melancholie und Suizidthemen. Den aufschlussreichen, didaktischen Ansatz, der für die russische Literatur so charakteristisch ist, hat er jedoch nicht verloren.
Sentimentalisten glaubten, dass durch die Kultivierung von Sensibilität in einer Person, die Fähigkeit, auf den Schmerz eines anderen zu reagieren, das Böse besiegt werden kann. Helden der Werke von Sentimentalisten - einfache Leute mit einer reichen geistigen Welt. Sentimentalisten drängen darauf, die Details des sie umgebenden Lebens zu schätzen, jeder Regung der Seele zu lauschen. Sie vergießen oft Tränen, seufzen, keuchen - nicht nur Frauen, sondern auch Männer, und für uns, die wir im 21. Jahrhundert leben, erscheint dieses Verhalten ein wenig lächerlich.
Die meisten Berühmte Werke Europäische sentimentalistische Schriftsteller, mit Ausnahme der genannten: Lawrence Sterne Geschichte „Sentimental Journey“ (1768), George Berkeley „A Treatise on the Principles of Human Knowledge“ (1710), James Thomson beschreibendes Gedicht „The Seasons“, Oliver Goldsmith „Traveler“, "Verlassenes Dorf"
Aber achten wir auf jene Veränderungen im Bild des Individuums, die im Vergleich zur Ästhetik des Klassizismus völlig neu sind. Im Klassizismus verkörpert der Held das Universelle, im Sentimentalismus erlangt der Held Individualität. Um Individualität darzustellen, ist es notwendig, die Charaktereigenschaften genau zu betrachten - so entsteht der Psychologismus. Der sentimentale Schriftsteller schafft in seinem Werk ein besonderes Bild - das Bild des Autor-Erzählers. Im Klassizismus ist die Position des Autors die Objektivität. In der Sentimentalität versucht der Schriftsteller, seine eigene Haltung zu den beschriebenen Ereignissen auszudrücken, das Bild des Autor-Erzählers wird individualisiert. In dem Artikel „Was ein Autor braucht“ schrieb N. M. Karamzin: „Sie wollen Autor werden: Lesen Sie die Geschichte des Unglücks der Menschheit – und wenn Ihr Herz nicht blutet, lassen Sie den Stift stehen, oder er wird porträtieren uns die kalte Düsternis deiner Seele.“
Lehrer: Die Merkmale der Sentimentalität, die wir als eine Richtung identifiziert haben, könnte man sagen, eine literarische Methode, wie wir bereits gesagt haben, manifestierten sich am deutlichsten in N. M. Karamzins Erzählung „Die arme Lisa“. Den Beweisen dieser These werden wir uns in der zweiten Lektion zuwenden.
2 Lektion
Bildung von Fertigkeiten und Fähigkeiten zur Entwicklung des erworbenen Wissens über Sentimentalität am Beispiel der Analyse der Geschichte von N.M. Karamzin "Arme Lisa", mit Fokus auf die Hauptkomponenten der Methode: Natur, Gefühle der Charaktere, Nichtklassifizierung, das Bild von der Autor. Arbeiten Sie mit Karten. Botschaft über die Bedeutung der Geschichte für die weitere Entwicklung der russischen Literatur
Lehrer lenkt die Aufmerksamkeit auf das zweite Epigraph, das für die zweite Lektion an die Tafel geschrieben wurde :
"Arme Lisa" ist ... ein exemplarisches Werk, das sich nicht äußeren Ereignissen widmet, sondern einer "sensiblen" Seele.
E. Osetrow
Lehrer: Im Herbst 1790 kehrte der 24-jährige N. M. Karamzin aus Europa nach Russland zurück - in einem modischen Frack, mit einer modischen hohen Frisur, mit Bändern an den Schuhen, mit vielen französischen, deutschen und englischen Büchern und den meisten vor allem - mit Ideenreichtum. Seit 1791 veröffentlichte er das Moskauer Journal, dann die Zeitschrift Vestnik Evropy. N. M. Karamzin wurde im Alter von 25 Jahren berühmt, als er seine Geschichte „Arme Liza“ veröffentlichte. Mädchen und Jungen lasen und lasen es, kannten ganze Passagen auswendig, bewunderten den Teich, von dem in dieser Geschichte die Rede ist. "Arme Liza" beeinflusste mehrere Generationen russischer Leser: Es war nicht nur sprachlich, sondern auch inhaltlich anders als andere Werke der russischen Literatur.
Welche Merkmale des neuen Wortes in der Literatur wurden von N. M. Karamzin vorgeschlagen? Untermauern Sie Ihre Beobachtungen mit Text. (Während die Schüler antworten, wird die zweite Spalte der Tabelle ausgefüllt: „Die Umsetzung der Merkmale des Sentimentalismus in der Geschichte „Arme Lisa“).
Studenten: Sie erzählen kurz die unkomplizierte Handlung der Arbeit und stellen fest, dass sich der Autor auf die Erfahrungen der Charaktere, die Welt ihrer sich ändernden Gefühle konzentriert und die Handlung selbst auf diesen Änderungen aufbaut.
Es werden Orte vorgelesen, die die Gefühle der Figuren beschreiben, sie werden hinsichtlich Vokabular, Syntax, Aufregung, Freude, Traurigkeit analysiert.
Zum Beispiel:

Alle die Adern in ihr verstopft, und natürlich nicht aus Angst. Sie stand auf, wollte gehen, konnte aber nicht. Erast sprang an Land, ging auf Lisa zu, und ihr Traum ging teilweise in Erfüllung: denn er sah sie liebevoll an, nahm sie bei der Hand ... Und Liza, Liza stand da mit niedergeschlagenen Augen, mit feurigen Wangen, mit einem nimm seine Hände weg - sie konnte sich nicht abwenden, als er sich ihr mit seinen rosa Lippen näherte ... Ah! Er küsste sie, küsste sie mit solcher Inbrunst, dass ihr das ganze Universum in Flammen zu stehen schien! "Liebe Lisa! sagte Erast. - Liebe Lisa! Ich liebe dich und diese Worte hallten in der Tiefe ihrer Seele wie himmlisch wider, tolle Musik; sie traute ihren Ohren kaum und... Aber ich lasse die Bürste fallen. Ich kann nur sagen, dass in diesem Moment der Freude Lizas Schüchternheit verschwand – Erast fand heraus, dass er geliebt wurde, leidenschaftlich geliebt mit einem neuen, reinen, offenen Herzen.
„Sie kam zur Vernunft - und das Licht erschien ihr matt und traurig. Alle die Freuden der Natur versteckt für sie zusammen mit ihr am Herzen liegt»
„Erast bewunderte seine Hirtin– so nannte er Liza – und als er sah, wie sehr sie ihn liebte, schien er sich selbst gegenüber liebenswürdiger zu sein. Alle glänzenden Vergnügungen der großen Welt schienen ihm unbedeutend im Vergleich zu jenen Vergnügungen, die die leidenschaftliche Freundschaft einer unschuldigen Seele nährte sein Herz. Mit Abscheu dachte er an Verachtung Wollust, die vorher in seinen Gefühlen schwelgte.
„Erast konnte sich nicht mehr damit zufrieden geben, allein zu sein mit den unschuldigen Liebkosungen seiner Liza – mit ihren alleinigen, von Liebe erfüllten Augen – eine Berührung der Hand, ein Kuss, eine reine Umarmung. Er wollte mehr, mehr, und schließlich konnte er nichts wollen – und wer sein Herz kennt, der über die Natur seiner zartesten Freuden nachgedacht hat, wird mir natürlich zustimmen, dass die Erfüllung aller Wünsche die Erfüllung aller Wünsche ist gefährlichste Versuchung der Liebe. Lisa war nicht mehr für Erast von diesem Engel der Reinheit, der zuvor seine Phantasie entfacht und seine Seele entzückt hatte. Die platonische Liebe wich solchen Gefühlen, auf die er nicht stolz sein konnte und die ihm nicht mehr neu waren.

Lehrer: Tatsächlich machte die Welt der Gefühle, die dem Leser so nah und verständlich ist, die Geschichte zu einer der beliebtesten unter der Jugend dieser Zeit. Welche lehrreichen Anmerkungen werden wir in der Demonstration dieser Erfahrungen sehen?
Studenten: Zunächst einmal zeigt Lisa reine aufrichtige Gefühle. Sie macht sich große Sorgen, zumal dies ihre erste Liebe ist. Erast ist ein Vogel eines anderen Fluges, und Karamzin verwendet Merkmale eines psychologischen Porträts zeichnet uns diesen Helden: " Nun sollte der Leser wissen, dass dieser junge Mann, dieser Erast, ein ziemlich reicher Adliger war, mit einem fairen Verstand und einem gütigen Herzen, von Natur aus gütig, aber schwach und windig. Er führte ein zerstreutes Leben, dachte nur an sein eigenes Vergnügen, suchte es in weltlichen Vergnügungen, fand es aber oft nicht: Er langweilte sich und klagte über sein Schicksal. Die Schönheit von Lisa beim ersten Treffen hinterließ einen Eindruck in seinem Herzen. Er las Romane, Idyllen, hatte eine ziemlich lebhafte Fantasie und bewegte sich geistig oft in jene Zeiten (früher oder nicht früher), in denen, so die Dichter, alle Menschen achtlos durch die Wiesen gingen, in sauberen Quellen gebadet, wie Tauben geküsst, ruhten unter Rosen und Myrten, und in glücklichem Müßiggang verbrachten sie alle ihre Tage. Ihm schien, als hätte er in Lisa gefunden, wonach sein Herz lange gesucht hatte. „Die Natur ruft mich in ihre Arme, zu ihren reinen Freuden“, dachte er und beschloss – zumindest für eine Weile – ein großes Licht zu hinterlassen».
In seinen Emotionen gibt es jedoch eine gewisse Verbrauchereinstellung zur Liebe, weit entfernt vom Platonismus. Obwohl seine Trauer am Ende der Geschichte untröstlich ist: Erast war bis an sein Lebensende unglücklich. Als er vom Schicksal von Lizina erfuhr, konnte er sich nicht trösten und hielt sich für einen Mörder. Ich traf ihn ein Jahr vor seinem Tod. Er selbst hat mir diese Geschichte erzählt und mich zu Lizas Grab geführt. „Jetzt haben sie sich vielleicht schon versöhnt!“
Lehrer: Wie hängen die unterschiedlichen Erfahrungen mit den Besonderheiten des sozialen Status der Figuren zusammen?
Studenten: Lisa ist Bäuerin. Sie kommt aus einer armen Familie, sie ist es gewohnt, sich selbst zu ernähren, sie kümmert sich um ihre Mutter: „ Lizins Vater war ein ziemlich wohlhabender Bauer, weil er die Arbeit liebte, das Land gut pflügte und immer ein nüchternes Leben führte. Aber bald nach seinem Tod waren seine Frau und seine Tochter verarmt. Die faule Hand des Söldners bestellte das Feld schlecht, und das Brot wurde nicht mehr gut geboren. Sie wurden gezwungen, ihr Land zu vermieten, und das für sehr wenig Geld. Außerdem die arme Witwe, die fast ununterbrochen Tränen über den Tod ihres Mannes vergießt - denn auch Bäuerinnen wissen zu lieben! - Tag für Tag wurde sie schwach und konnte überhaupt nicht arbeiten. Одна Лиза, - которая осталась после отца пятнадцати лет, - одна Лиза, не щадя своей нежной молодости, не щадя редкой красоты своей, трудилась день и ночь - ткала холсты, вязала чулки, весною рвала цветы, а летом брала ягоды - и продавала их in Moskau". Die Heldin ist rein in ihren Gedanken, offen in ihren Wünschen, sie ist aufrichtig und naiv. Karamzin ruft am Beispiel von Lisa aus: „ Und Bäuerinnen wissen zu lieben!“ Damit unterstreicht er noch einmal das klassenfremde Prinzip der Heldendarstellung. Erast ist ein Mann der Stadt, ein wohlhabender Adliger, „mit einem fairen Geist“, um ehrlich zu sein, und mit einer „guten Seele“. Er sah viel, schaffte es, die Versuchungen des Lebens zu genießen, der Geist und die Stadt konnten nur einen Eindruck in seiner Seele hinterlassen, daher anscheinend die verräterische Tat gegenüber der Heldin.
Lehrer: Schon beim Vorlesen von Fragmenten der Beschreibung der Erlebnisse der Helden stieß man auf Naturbeschreibungen. Davon gibt es einige im Text. Lassen Sie uns die aktualisierten Funktionen der Landschaftsdarstellung in sentimentalen Texten analysieren.
Gehen wir zurück zum Anfang der Geschichte. Warum ist es ungewöhnlich? Ist die Landschaft dieselbe und warum?
„Vielleicht kennt niemand, der in Moskau lebt, die Umgebung dieser Stadt so gut wie ich, denn niemand ist öfter als ich im Feld, niemand wandert öfter als ich zu Fuß umher, ohne Plan, ohne Ziel – wo die Augen blicken - durch die Wiesen und Haine, Hügel und Ebenen. Jeden Sommer finde ich neue angenehme Orte oder in alten neuen Schönheiten.
Aber am angenehmsten ist mir der Ort, wo die Düsteren aufsteigen, gotische Türme Si...neues Kloster. Wenn Sie auf diesem Berg stehen, sehen Sie auf der rechten Seite fast ganz Moskau schreckliche Masse Häuser und Kirchen, die den Augen in Form von erscheinen majestätisches Amphitheater: ein großartiges Bild, besonders wenn die Sonne darauf scheint, wenn ihre Abendstrahlen auf zahllosen goldenen Kuppeln, auf zahllosen Kreuzen zum Himmel emporsteigen! Unten sind fette, dicht grüne Blumenwiesen, und dahinter fließt auf gelbem Sand ein heller Fluss, der von den leichten Rudern der Fischerboote bewegt oder unter dem Ruder schwerer Pflüge raschelt, die aus den fruchtbarsten Ländern des Russischen Reiches und schwimmen beschenken Sie das gierige Moskau mit Brot. Auf der anderen Seite des Flusses ist ein Eichenhain sichtbar, in dessen Nähe zahlreiche Herden grasen; dort singen junge Hirten, die im Schatten der Bäume sitzen, einfache, langweilige Lieder und verkürzen damit die ihnen so gleichförmigen Sommertage. Weiter weg, im dichten Grün uralter Ulmen, erstrahlt das Danilov-Kloster mit seiner goldenen Kuppel; noch weiter, fast am Rand des Horizonts, färben sich die Sperlingsberge blau. Auf der linken Seite sieht man weite, mit Brot bedeckte Felder, Wälder, drei oder vier Dörfer und in der Ferne das Dorf Kolomenskoje mit seinem hohen Palast.
Studenten: Der Autor agiert nicht ganz traditionell. Er beginnt nicht mit der Geschichte der Helden. Karamzin beginnt von den Eindrücken und Erfahrungen des Autor-Erzählers zu erzählen und verbindet diese Erfahrungen eng mit der Natur, die sich ihm vor Augen öffnet. Aber die Landschaft ist nicht die gleiche. Es „schichtet“ in „positiv“ und „negativ“ wie in einem fotografischen Bild. Das "Positiv" zeigt das bewegungslose, harmonische, natürliche Leben der Natur. Es ändert sich nicht von Jahrhundert zu Jahrhundert, daher gibt es dem Autor ein Gefühl von ewigem Frieden und Trost. So war es üblich, das "Mysterium der Natur" in der Gattung der Pastoralen, Idyllen (die wir bereits erwähnt haben) darzustellen. Es gibt aber auch „die andere Seite des Flusses“, die Karamzin als Historiker darstellt. Auf dem "Negativ" steht das bewegliche, wechselhafte, gewaltige Leben der Geschichte. Überall sind Spuren der schnell fließenden Zeit sichtbar. Der Autor bereitet uns darauf vor, dass die Handlung der Geschichte bedingt zwischen den Polen des ländlichen Lebens (natürlich, harmonisch) und des urbanen Lebens (veränderlich und zerstörerisch) schwingen wird.
Lehrer: Der Beginn der Geschichte beginnt also mit einer urbanen und ländlichen Landschaft, deren Rolle symbolisch ist. Er sagt eine weitere Antithese voraus, die später die Handlung organisiert. Aber die Natur in der Geschichte vertieft, wie wir bereits bemerkt haben, die Erfahrungen der Charaktere. Finden und lesen Sie die relevanten Passagen. Beobachten Sie, wer von der natürlichen Welt mit ihrer Sympathie mehr bevorzugt wird?
Studenten: Die Natur hilft, den Geisteszustand hauptsächlich nur der Heldin zu verstehen. Sie ist ihr nahe, versteht ihre Sprache, ist daran gewöhnt, mit Blumen, Wind, Bäumen zu sprechen.
Zum Beispiel:

„Kommen wir zu Lisa. Die Nacht brach an – die Mutter segnete ihre Tochter und wünschte ihr einen guten Schlaf, doch diesmal ging ihr Wunsch nicht in Erfüllung: Lisa schlief sehr schlecht. Der neue Gast ihrer Seele, das Bild von Erasts, erschien ihr so lebhaft, dass sie fast jede Minute aufwachte, aufwachte und seufzte. Noch bevor die Sonne aufging, stand Liza auf, ging zum Ufer der Moskwa hinunter, setzte sich ins Gras und blickte traurig auf die weißen Nebel, die in der Luft wogten und aufsteigend leuchtende Tropfen auf dem Grün hinterließen Hülle der Natur. Überall herrschte Schweigen. Aber bald erweckte die aufgehende Leuchte des Tages die ganze Schöpfung: die Haine, die Büsche erwachten zum Leben, die Vögel flatterten und sangen, die Blumen hoben ihre Köpfe, um von den lebensspendenden Lichtstrahlen genährt zu werden. Aber Liza saß immer noch beleidigt da. Ach Lisa, Lisa! Was ist mit dir passiert? Bis jetzt, als Sie mit den Vögeln aufwachten, hatten Sie morgens Spaß mit ihnen, und eine reine, freudige Seele leuchtete in Ihren Augen, wie die Sonne in Tropfen himmlischen Taus scheint; aber jetzt bist du nachdenklich, und die allgemeine Naturfreude ist dir fremd…»
„Lisa kehrte in einem ganz anderen Zustand in ihre Hütte zurück, als sie sie verlassen hatte. Auf ihrem Gesicht und in all ihren Bewegungen war herzliche Freude zu sehen. „Er liebt mich!“, dachte sie und bewunderte diese Idee. „Ach, Mutter! - sagte Liza zu ihrer Mutter, die gerade aufgewacht war. - Ach, Mutter! Was für ein wunderbarer Morgen! Wie lustig alles auf dem Feld ist! Noch nie haben die Lerchen so gut gesungen, noch nie hat die Sonne so hell geschienen, noch nie haben die Blumen so gut gerochen!
„Ich kann nicht leben“, dachte Liza, „ich kann nicht! … Oh, wenn nur der Himmel auf mich fallen würde! Wenn die Erde die Armen verschlingt!... Nein! der Himmel fällt nicht; die erde bewegt sich nicht! Wehe mir!" - Sie verließ die Stadt und sah sich plötzlich am Ufer eines tiefen Teiches, im Schatten uralter Eichen, die vor wenigen Wochen stumme Zeugen ihrer Freuden gewesen waren. Diese Erinnerung erschütterte ihre Seele; die furchtbarste Qual des Herzens war auf ihrem Gesicht dargestellt.

Lehrer: Nach dem Erscheinen von „Arme Lisa“ von N. M. Karamzin entstand eine Vielzahl ähnlicher Werke, die inhaltlich und sprachlich nicht mehr neu und meist nachahmend und form- und ungenügend vollendet waren künstlerische Mittel. Dank ihnen können wir jedoch von einem speziellen "Wörterbuch der Natursymbole" Sentimentalisten sprechen, die von Text zu Text wanderten. Jetzt werden wir mit Karten arbeiten, auf denen Auszüge aus zeitgenössischen sentimentalen Werken von Karamzin angegeben sind. Im Grunde sind das Landschaften und die Erfahrungen der Charaktere vor ihrem Hintergrund. Erstellen Sie ein eigentümliches Wörterbuch mit Symbolen von Sentimentalisten. Erklären Sie die Bedeutung einiger Wörter. (Wenn Sie Zeit haben, können Sie einige der künstlerischen Mängel der Texte analysieren).
KARTE #1
N. P. Milonov "Die Geschichte der armen Marya" (Auszug)
« Marya ging in ihren melancholischen Anfällen oft allein in ihrer tief empfundenen Trauer durch die Haine und Täler. Schöne Orte, eine verzweigte Eiche, ein plätschernder Bach machten die ganze Glückseligkeit von Marya aus. Oft saß sie in stiller Einsamkeit bis spät in die Nacht allein. Vater e war kein Jäger der Reize der Natur und schimpfte oft mit ihr; Marya war in ihrer Seele unschuldig, und die Vorwürfe ihres Vaters konnten ihr nicht gelten. Manchmal, an einem stillen Frühlingsabend, setzte sich Marya zusammengekauert ans Fenster, blickte in den blauen Himmel, auf den hellen Mond, manchmal glitzerte eine Perlenträne auf ihren schwarzen Wimpern und leuchtete wie ein durchsichtiger Diamant im trägen Licht der Mond.
KARTE #2

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