ფრანჩესკა და რიმინი: ისტორიული ფაქტები, გამოსახულება ლიტერატურაში, ფერწერასა და მუსიკაში. პაოლო და ფრანჩესკა რიმინის პაოლოს საყვარლის კეთილშობილური ქალბატონი
ალბათ ეს ამბავი ჩვენამდე არ მოდიოდა,
წარსულში უკვალოდ იშლება, ისევე როგორც ბევრი სხვა მსგავსი ამბავი, თუ
პოლიტიკური მიზეზების გამო ფლორენციიდან გაძევებულმა დანტე ალიგიერმა თავშესაფარი ვერ იპოვა
რავენაში გვიდო და პოლენტასთან, ფრანჩესკა და რიმინის ძმისშვილთან ერთად.
ლამაზი
ლამაზი ფრანჩესკა სიყვარულზე ოცნებობდა. მაგრამ ვის აინტერესებს ახალგაზრდა გოგოს ოცნებები თუ
Con დააყენა პატივი და ღირსება ორი დიდგვაროვანი ოჯახის?
როსეტი_დანტე_გაბრიელ_პაოლო_და_ფრანჩესკა_და_რიმინი
ოჯახებს შორის
რიმინისა და რავენას დიდი ხნის მტრობა ჰქონდათ. მოაგვარეთ უთანხმოება შუა საუკუნეებში
იტალიას მხოლოდ ერთი გზა შეეძლო - ქორწინება. და კეთილშობილური ოჯახების მამები
გადაწყვიტა შვილების დაქორწინება. რიმინის ოთხი ვაჟიდან მამა ფრანჩესკამ აირჩია
უფროსი. ჯოვანი, მეტსახელად ინვალიდი, გამოირჩეოდა სასტიკი განწყობით და საშინელი
გარეგნობა და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ფრანჩესკა ნებაყოფლობით დათანხმდეს მასზე დაქორწინებას
გათხოვილი. გარიგება რომ არ დაირღვეს, გადაწყდა ხრიკების გამოყენება. ამისთვის
საქორწინო კონტრაქტის დადების შემდეგ უმცროსი ძმა ჯოვანი გაგზავნეს რავენაში
სიმპათიური პაოლო.
პაოლო_და_ფრანსესკა_ედვარდ_ჩარლზ_ჰალი
ფრანჩესკამ მოეწონა ახალგაზრდა და ისიც სიამოვნებით
დატოვა მამის სახლი. და მხოლოდ მაშინ, როცა რიმინის სამკვიდროში მივიდა, მიხვდა, რომ სასტიკი იყო
მოტყუებული, მისი ქმარი იყო არა სიმპათიური და კეთილი პაოლო, არამედ სასტიკი ინვალიდი
ჯოვანი. თუმცა, ფრანჩესკოსა და პაოლოს შორის გაჩენილი სიყვარული არ მოხდა
გამოვიდა.
იმდროინდელი ადათ-წესების მიხედვით პესაროს მბრძანებელი ჯოვანი ვალდებული იყო
ეცხოვრა სამსახურის ადგილზე და მისი ოჯახი ქალაქგარეთ უნდა ყოფილიყო, ქ
საოჯახო ციხე. ეს ციხე ფრანჩესკას ციხედ და იმავდროულად ადგილად იქცა
საიდუმლო შეხვედრები საყვარელ ადამიანებთან.
ფოიერბახი_ანსელმ_პაოლო_და_ფრანჩესკა
ლეგენდა ამბობს, რომ ერთ დღეს ჯოვანომ ეჭვი შეიტანა
რაღაც რიგზე იყო, არ დატოვა ციხე, მაგრამ დაელოდა ცოტა ხანს და შეიჭრა ცოლის საძინებელში.
მომენტი, როდესაც იგი ფარულად შეხვდა პაოლოს. ოთახში საიდუმლო გასასვლელი იყო
მაგრამ პაოლოს არ ჰქონდა დრო გამოეყენებინა. გაბრაზებული მოტყუებული ქმრის გატაცება
ხანჯალი, მივარდა ძმას. ფრანჩესკა იდგა ქმარსა და საყვარელს შორის და მიიღო
საბედისწერო დარტყმა საკუთარ თავს. ამან ვერ გადაარჩინა პაოლო, ის მორიგი დარტყმით დაიღუპა.
ის.
ალექსანდრე_კაბნელი_ფრანჩესკას_დე_რიმინის_და_პაოლო_მალატესტას_სიკვდილი_1870წ.
ასე ამბობს ლეგენდა. ისტორიული ფაქტები ოდნავ განსხვავებულ ამბავს მოწმობს.
ფრანჩესკა იმ დროისთვის აღარ იყო ახალგაზრდა ლამაზი ქალწული, პირველი ქორწინებიდან იგი
გაზარდა ქალიშვილი. და არ ყოფილა საიდუმლო შეხვედრები მის და პაოლოს შორის. მიუხედავად იმისა, რომ დრო არ არის
წიგნებს კითხულობდა, ხანდახან კითხულობდა ქმრის უმცროს ძმასთან ერთად. ასეთშია
იმ მომენტში, როდესაც ისინი დაიჭირეს ჯოვანომ და მეგობრულ კოცნას აიღო ღალატის დასადასტურებლად,
უყოყმანოდ მოკლა ორივე.
ამან ხელი არ შეუშალა დანტეს მკვდრების ჯოჯოხეთში ჩასმა, სადაც
ისინი, ავტორის ნებით, ეშმაკის მარადიულ ქარბუქში, ხელების გახსნის გარეშე შემოტრიალდნენ.
ცეცხლი. სასიყვარულო ვნებამ, რომელმაც სიკვდილამდე მიიყვანა, ისინი სამუდამოდ გააერთიანა სიკვდილის შემდეგ.
დორე_გუსტავე_პაოლო_და_ფრანჩესკა_და_რიმინი
მაგრამ დანტესაც კი, რომელმაც მათთვის ჯოჯოხეთის ტანჯვა მოამზადა, არაფერი უთქვამს ხანგრძლივი ურთიერთობის შესახებ და
მრუშობა. დეტალები საიდუმლო შეხვედრების შესახებ ოთახში საიდუმლო გადასასვლელით
გამოჩნდა მოგვიანებით, როდესაც გაბრიელ დ’ანუნციოს ტრაგედია „Francesca da
რიმინი".
ა.შეფერი. პაოლოსა და ფრანჩესკა და რიმინის აჩრდილების გამოჩენა დანტესა და ვერგილიუსის წინაშე
შუა საუკუნეების მორალური პრინციპები ისეთი იყო, რომ ყველა სიყვარულს
ცოდვად ითვლება. დანტეს არ ეძებდა და არ სურდა საბაბების ძებნა საყვარელი ადამიანისთვის.
მაგრამ მისი ხსენება ღვთაებრივი კომედია» ფრანჩესკასა და პაოლოს ჯოჯოხეთში ტანჯვის შესახებ
დაუშვა სიყვარულის შესახებ ლამაზი ლეგენდის გაჩენა, რომლის შეთქმულებაც საფუძვლად დაედო
მრავალი მუსიკოსის, მხატვრისა და მწერლის ნამუშევარი.
ჯორჯ_ფრედერიკ_უატსი_18171904_პაოლო_ი_ფრანჩესკა
http://italy-guide.sitecity.ru/stext_2803223812.phtml
http://dnevnik.bigmir.net/groups/article/48475
გუშინ (უკვე თურმე გუშინწინ) წავედი ოპერის თეატრში რახმანინოვის „ფრანჩესკა და რიმინის“ სანახავად. ეს ოპერა დადგმულია მცირე დარბაზში, ისევ ნახევრად საკონცერტო სპექტაკლში: პირობითი კოსტიუმებით და დეკორაციის ელფერით. რეჟისორი-პროდიუსერი ისევ ისეთივე ჩვენი ყველაზე პროდუქტიული ვიაჩესლავ სტაროდუბცევია, რომელსაც ვადიმ ჟურავლევი ყველაზე მოსაწყენს უწოდებს. რაც შეეხება ყვავითა დედოფალს, შემიძლია დავეთანხმო კიდეც, მაგრამ მან საკმაოდ კარგად დადგა ფრანჩესკა, თამაშობდა, როგორც ყოველთვის, აივნით და პატარა დარბაზის ზედა გვერდითი გალერეებით, რათა არსებითად ეჩვენებინა ის შიდა დისტანციები, რომლებიც რეალურად ჰყოფს პერსონაჟებს.
რახმანინოვის ეს ოპერა რთული დასადგმელია, პირველ რიგში იმიტომ, რომ ამდენი ვოკალი არ არის. აღწერილობები ხშირად მიუთითებს იმაზე, რომ იგი სტრუქტურაში უფრო ახლოს არის კანტატასთან. სცენაზე სიმფონიური ნაწილები კი რაღაცით უნდა იყოს სავსე. სტაროდუბცევი სავსე გუნდის სიარულით (ეს უნდა ასახავდეს ჯოჯოხეთური ქარიშხლის მიერ გადატანილი ცოდვილი სულების ფრენას), ანტიკვარული ნიღბებით თამაში (თითოეულ პერსონაჟს აქვს საკუთარი ნიღაბი. ნიღბები, როგორც ჩანს, სიმბოლოა არქეტიპის, მარადიულის პერსონაჟებში. კონკრეტული ამბავი.ან იქნებ მალავენ თითოეულის ნამდვილ არსს) და პლასტმასის ჩანახატებს. Ესენი არიან:
ეს არის პაოლო და ფრანჩესკა, რომლებსაც ჯოჯოხეთური ქარიშხალი ატარებს. და აი, ისინი (პაოლო - სერგეი კუზმინი, ფრანჩესკა - სოფია ბაჩაევა) აპირებენ სიყვარულს:
და აი, ნიღბიანი პერსონაჟები ფინალურ სცენაში (მარცხნივ სერგეი კუზმინი და სოფია ბაჩაევა):
მართალი გითხრათ, მე არ ვარ დარწმუნებული პლასტიკური კვლევების ესთეტიკურ სიმაღლეში, მაგრამ, საბოლოოდ, თუ ვინმეს ყურების სურვილი არ აქვს, შეგიძლიათ დახუჭოთ თვალები და მოუსმინოთ მუსიკას. რახმანინოვის მუსიკა გრანდიოზულია და მაესტრო დიმიტრი იუროვსკი, მისი ჩვეული პრაქტიკის საწინააღმდეგოდ, არ "აჭედავს" ორკესტრს, მაგრამ აძლევს მას მძლავრ ჟღერადობას და არ ამოძრავებს ტემპს (იუთუბის ფინალი მოვისმინე მიხაილ პლეტნევის დირიჟორობით - ეს არის უბრალოდ გოპ-გალოპი, გოპ-გალოპი"). ზოგადად, რახმანინოვი მიყვარს და განსაკუთრებით ეს ოპერა და გუშინწინ მესამედ წავედი მის მოსასმენად, რამაც შოკში ჩააგდო ორკესტრიდან მევიოლინე გოგონა, რომელიც მე. ინფორმირებულია ამ ფაქტის შესახებ (ჩვენი პატარა დარბაზი ისეა მოწყობილი, რომ ორკესტრის წევრები მაყურებელთან ერთად გამოდიან, თქვენ კი შეგიძლიათ მადლობა გადაუხადოთ მუსიკოსებს და გაავრცელოთ სიტყვა).
მესამედ წავედი პაოლოსა და ფრანჩესკას პარტიების ახალი შემსრულებლების მოსასმენად - მხოლოდ სერგეი კუზმინი და სოფია ბაჩაევა იყვნენ, მანამდე კი ორჯერ მოვუსმინე ვლადიმერ კუჩინთან და ანა დატაისთან ერთად. მაგრამ ალექსეი ზელენკოვმა სამივეჯერ იმღერა ლანჩიოტო მალატესტას ნაწილი და მე უაღრესად ვურჩევ ნოვოსიბირსკსაც და ჩვენი ქალაქის სტუმრებს, რომ წავიდნენ ამ ოპერაში ჩვენთან ერთად, უპირველეს ყოვლისა, ალექსის მოსასმენად, სანამ ის ამ როლს "იმღერებდა" ან სანამ ის არ იმღერებდა. ჩათრეული იყო დიდი თეატრი(და მოწვეული, ეს დანამდვილებით ცნობილია).
(ალექსეი ზელენკოვი ლანჩიოტო მალატესტას როლში)
არა, ჩემი რეკომენდაცია არ ნიშნავს, რომ სხვებმა ცუდად იმღერეს. დანტეს (კირილ ნიფონტოვი) და ვერგილიუსის ჩრდილის (მაქსიმ გოლოვაჩოვი) მცირე ნაწილებიც კი ძალიან ექსპრესიულად იყო შესრულებული. ორივე ანა დატაი და სოფია ბაჩაევა მშვენიერი ფრანჩესკა არიან და ძალიან განსხვავდებიან. დათას თავისთავად რაღაცნაირი აქვს, სრულიად გაქვავებული უსაყვარლესი ქმრის წინაშე, ბაჩაევას კი ზიზღი ვერ მალავს და ძლივს იტანს მორჩილი ცოლის როლს. ფრანჩესკას ნაწილი, რა თქმა უნდა, რთულია ვოკალური თვალსაზრისით - რახმანინოვი, რათა ეჩვენებინა, როგორ თამაშობდა ფრანჩესკას გრძნობები წყაროს წყლებივით, დაწერა მისი არია ("ო, ნუ ტირი, ჩემო პაოლო") და შემდგომ. დუეტი პაოლოსთან საკმაოდ მაღალ ტესტიტურაში, სოპრანოს ზედა „სი“-თ, მაგრამ მომღერლებმა გაართვეს თავი ამ სირთულეებს. კუჩინის პაოლო უფრო უაზროა, კუზმინის უფრო ვნებიანი. მაგრამ რახმანინოვის ოპერის ვოკალური და დრამატული ბირთვი სწორედ ლანჩიოტოს ნაწილია. ზელენკოვი მას ნამდვილი დრამით წარმართავს, მაგრამ პროპორციის გრძნობის დაკარგვისა და კარგი გემოვნების საზღვრების გადაკვეთის გარეშე. ამავე დროს, მისი Lanciotto ყოველთვის განსხვავებულია. ერთი სიტყვით, ეს შესანიშნავი ვოკალური და სამსახიობო ნამუშევარია.
ისე, პატარა საგანმანათლებლო პროგრამა, პირდაპირ აღარ არის დაკავშირებული ჩვენს თეატრთან.
ფრანჩესკა და რიმინი, ნე და პოლენტა, ცხოვრობდა მე -13 საუკუნეში. (სიცოცხლის სავარაუდო წლები - 1255 - 1285 წწ.). მისი მამა, გუიდო I და პოლენტა, იყო ქალაქ რავენას პოდესტა (ანუ აღმასრულებელი და სასამართლო ხელისუფლების ხელმძღვანელი). ამბობენ, რომ ფრანჩესკა გვიდოვნა გამორჩეული სილამაზით გამოირჩეოდა და მამამ გადაწყვიტა მომგებიანი დინასტიური ქორწინება მოეწყო, რავენას პვესტას ვაჟს გადაეცა, იგივე ჯანჩიოტო მალატესტასთვის. მოკრძალებულ ილიჩ ჩაიკოვსკისთან ერთად, რომელმაც შექმნა ლიბრეტო რახმანინოვის ოპერისთვის და რომელსაც ჩემი გარდაცვლილი მასწავლებელი გულმოდგინედ უწოდებდა მოდეას ან მოდინკას, ჯოვანი აშკარად გადაიქცა ლანფრანკოდ ან თუნდაც ლაუნჩელოტად, აქედან გამომდინარე ლანჩიოტო.
ცნობილია, რომ ქორწინება 1275 წელს შედგა. ასე რომ, ახალდაქორწინებული მაშინ დაახლოებით ოცი წლის იყო. ასე რომ, სიკვდილამდე ის დაახლოებით ათი წელი ცხოვრობდა უსაყვარლეს ქმართან. ამავდროულად უყვარდა სიძე, ქმრის უმცროსი ძმა პაოლო. არსებობს მუდმივი ლეგენდა, რომელიც ან დაიწყო ან ჩაიწერა ჯოვანი ბოკაჩოს მიერ დანტეს "ღვთაებრივი კომედიის" კომენტარებში, რომ გვიდო და პოლენტამ მოატყუა თავისი ქალიშვილი ე.წ. ანგელოზები" - გაიხსენეთ, იქ კოჭლი დე პეირაკის ნაცვლად, მშვენიერი და ელეგანტური მარკიზი დ "ანდიხოსი ჩამოდის გრაფის წარმომადგენლად? აი, იგივე ამბავი). და ვითომდა, წარმომადგენელი პაოლო იყო, რომელიც გოგონას აჩუქეს. ნამდვილი საქმრო, თუმცა ასეთი წარმომადგენლობა ძნელად შესაძლებელი იყო, რადგან პაოლო იმ დროისთვის დაქორწინებული იყო.
მაშასადამე, კითხვა რჩება ღიად, ქორწინების ამ დაახლოებით ათი წლის განმავლობაში, ფრანჩესკას რომ შეუყვარდა პაოლო. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ პაოლო რამდენიმე წელიწადი ცხოვრობდა ცალ-ცალკე თავის კანონიერ მეუღლესთან ერთად: ის მამულში იმყოფებოდა და ის რიმინში ტრიალებდა, სადაც არამარტო პოლიტიკაში წავიდა, არამედ, სავარაუდოდ, უფროსი ძმის სახლშიც ირეოდა. . იყო თუ არა მისი მხრიდან სიყვარული - ღმერთმა იცის. დიდი ხნის დაღუპული გმირი-მოყვარულის თავში ვერ მოხვდები, მაგრამ, სამწუხაროდ, შეიძლება ისიც იყოს, რომ ის უბრალოდ წასულიყო ... რძალთან თანამშრომლობაში. ქმარმა, ჩვეულებისამებრ, ბოლოს ყველაფერი გაიგო, მაგრამ გაიგო. ასე რომ, ერთი ვერსიის თანახმად (Jacopo della Lana, კომენტარი 1320 წლის ღვთაებრივი კომედიის შესახებ), ის შეაღწია საძინებელში, სადაც შეყვარებულები მხიარულობდნენ, დაიჭირეს ისინი კოიტუში და ხმლით გაარტყეს მათ, დარგეს ორივე. პირი, როგორც მწყერი შამფურზე („ორივეს ესროლა თითო ტყვიით და ნაპირს ტანჯული დაძვრა“ - იგივე სერიიდან). სხვა, უფრო დამაჯერებელის მიხედვით, პაოლო გაიქცა უკანა კარიდან/საიდუმლო გადასასვლელით, ხოლო ფრანჩესკამ დააკავა მისი ქმარი, რომელიც მოულოდნელად დაეცა თავზე, კარი "გააღო", მაგრამ მისი ტანსაცმელი კაუჭზე დაიჭირა და ამით დაიპყრო ძმამ. .
აქ არის მხატვრული შედევრი თანამედროვე მხატვარი, აჩვენებს "როგორ მოხდა ყველაფერი" (არ გადახვიდეთ სპოილერის ქვეშ ესთეტიურად დაუცველი!) ბოლო ვერსიაში:
(ვლადიმერ კაპუსტინი. პაოლო მალატესტა, კაუჭზე დაჭერილი ძალიან მაღალი ხარისხის მანუფაქტური ქსოვილისგან დამზადებულ კაუჭზე, რომელიც არ იშლება!)
აქამდე არავინ იცის ზუსტად სად მოხდა ეს სამწუხარო მოვლენა: ან რიმინში, ან პესაროში, ან სანტარკანჯელო დი რომანაში, ან გრადარას ციხესიმაგრეში. ციხე Gradara, იმავდროულად, აჩვენებს ტურისტებს ზუსტად როგორ "ძალიან ადგილი". ინციდენტი, რა თქმა უნდა, ტრაგიკულია, ის ძალიან სწრაფად გადაიზარდა ჭორში, რომელიც გადადიოდა პირიდან პირში აჰაებით, კვნესით და თავის ქნევით, მაგრამ ის უსაფრთხოდ დავიწყებული იქნებოდა, თუ იგი არ შედიოდა ღვთაებრივ კომედიაში. (ჯოჯოხეთი, V) დანტე ალიგიერის მიერ, რომელიც პირადად იცნობდა მოკლული ფრანჩესკას ძმას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ახალგაზრდა ქალბატონი ცნობილი გახდა, ფაქტობრივად, მხოლოდ იმით, რომ მან იმრუშა ძალიან სკანდალურად და უკიდურესად მძიმე შედეგებით, მაგრამ თავად დანტემ უკვდავყო იგი!
იმ დროისთვის, როცა მკაცრმა დანტემ „ჯოჯოხეთი“ დაწერა, ფრანჩესკას ამბავი ჯერ კიდევ ყველას ბაგეზე იყო, ამიტომ იგი მხოლოდ ოდნავ მიანიშნებს ცოდვილი წყვილის ურთიერთობის ფონზე. დიახ, და ფრანჩესკას ისტორია დანტეში ძალიან მოკლეა, მაგრამ მან იმდენად შეაძრწუნა თავისი პოეტური ორეული, რომ "დაეცა, როგორც მკვდარი ვარდება". მსურველებს შეუძლიათ წაიკითხონ დანტეს ტექსტი და ასევე ორიგინალ ენაზე.
თუ გსურთ მოკლედ წაიკითხოთ დანტეს ფრაგმენტის ისტორიული საფუძველი, მაშინ აქ ხართ. ჟურნალი „ვოკრუგ სვეტა“, რა თქმა უნდა, არ არის მეცნიერული წყარო, მაგრამ არც ყველაზე უარესია პოპულარულთა შორის.
ინფორმაცია რახმანინოვის ოპერის შესახებ და მისი მოკლე შინაარსი -.
სხვათა შორის, მოდესტ ილიჩის ლიბრეტო ეფუძნებოდა დიმიტრი მერეჟკოვსკის თარგმანს, ხოლო ბმულის მიხედვით, რომელიც ზემოთ მივაწოდე - თარგმანი, რა თქმა უნდა, მიხაილ ლოზინსკის.
ისე, მუსიკალური ილუსტრაციები – მათთვის, ვისაც წარმოდგენაც არ აქვს, როგორ ჟღერს რახმანინოვის „ფრანჩესკა და რიმინი“.
1. ლანჩიოტოს მონოლოგი, სცენა და არია. ალექსანდრე ვინოგრადოვიდა გელენა გასკაროვა. ეს არის 2015 წლის ნაწარმოებიდან ნენსიში. ცოტა მხიარულია, როგორც ეს ხშირად ხდება რეჟისორთან, მაგრამ კარგად მღერიან. (შეგიძლიათ ნახოთ სრულად). ლანჩიოტო მიდის კამპანიაში გიბელინების წინააღმდეგ (ვინც გელფები და გიბელინები არიან, თავად დაგუგლეთ. გელფები ჯერ კიდევ თეთრები და შავკანიანები იყვნენ, ჰე ჰე), ამასთანავე მას ეჭვიანი ფიქრები ტანჯავს. ყურადღება მიაქციეთ, რამდენად ინტონაციურად ღარიბია ფრანჩესკას გამონათქვამები. ის პაოლოს ტონს მოეწყობა და ქმარს ასეთი ხის ფრაზებით ელაპარაკება – ასე აჩვენა კომპოზიტორმა ფრანჩესკას ნამდვილი დამოკიდებულება ქმრის მიმართ.
2. ძველი სკოლის გარეშე არ შეგიძლია. ალექსანდრე პიროგოვი, სიმფონიური ორკესტრისაკავშირო რადიო (ვინ არის დირიჟორი - არ არის მითითებული). მხოლოდ არია ("მე მინდა შენი სიყვარული"). აქ ყურადღება მიაქციეთ ტემპს. მე ვიტყოდი, რომ ტემპი შთამბეჭდავია - მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში ისინი საგრძნობლად ნელა მღეროდნენ, ვიდრე ახლა, და არა მხოლოდ რუსეთში / სსრკ-ში, არამედ მთელ მსოფლიოში.
3. ფრანჩესკას არია ("ოჰ ნუ ტირი, ჩემო პაოლო"). გელენა გასკაროვა.
4. და ამ არიის კარგ სპექტაკლებს ვეძებდი, არგენტინელ მომღერალს წავაწყდი Mercedes Arcuri. ახლა ის 40 წლისაა (დაიბადა 1979 წელს). საკმაოდ კარგად ფლობს რუსული ენას და კარგ საქმეს აკეთებს მაღალი ნოტებით.
მაშ როგორ მოგეწონათ? თუ ასეა, ახლა თქვენ უნდა მოუსმინოთ ცოცხალ წარმოებას. ჩვენ მივყვებით პოსტერს. თუ მოვახერხე ერთი ადამიანის ოპერით დაინფიცირება, ვიცოდე, რომ ტყუილად არ დავწერე პოსტები.
აჰ, დიახ - რა დაემართა ისტორიულ ჯანი მალატესტას? დიახ, ის მოგვიანებით დაქორწინდა, მეორე ქორწინებაში ბევრად უფრო აყვავებული იყო, შეეძინა ან ხუთი ან ექვსი შვილი. და არაფერი იყო მისთვის მისი მკვლელობისთვის! პირიქით, გარდაიცვალა. მართალია, უკვდავების მიზეზი არსებობდა, ჰმ... მე ეს არ ვისურვებდი ჩემს თავს.
PS: ფოტოები გადაღებულია NOVAT-ის ოფიციალური ვებგვერდიდან.
ჯოჯოხეთის მეორე წრეში გაუთავებელი ქარი კვლავ ატარებს მაღალი გრძნობების მსხვერპლს - ელენა მშვენიერს და პარიზს, კლეოპატრას, აქილევსს, აგრეთვე დანტეს თანამედროვეებს - ფრანჩესკას და პაოლოს, რომლებიც მოკლა ეჭვიანმა კაცმა. ტრაგიკული ამბავიეს წყვილი დღემდე გადარჩა ღვთაებრივი კომედიის წარმატების წყალობით
ილუსტრაცია: ვლადიმერ კაპუსტინი
დონა ფრანჩესკა, მესერ გვიდო და პოლენტას ქალიშვილი, რავენაში ყველაზე ძლიერი მამაკაცი, ფანჯრიდან იყურებოდა და მაჭანკლებს ელოდა. გოგონას მამას დიდი იმედი ჰქონდა მის ქორწინებაზე რიმინის ძლევამოსილი ლორდის ვაჟზე, იმ იმედით, რომ ახალი ნათესავების მხარდაჭერით გახდებოდა რავენას ერთადერთი მმართველი. და ფრანჩესკას თავისთვის უკვირდა, როგორი მანერა იყო საქმრო, როგორი იყო მისი მანერები და ჩვევები - მაგალითად, იზიარებდა თუ არა ის გატაცებას ფრანგული რომანების კითხვით რაინდებსა და ლამაზ ქალბატონებზე. შემდეგ კი ჭიშკარი გაიღო, მოკირწყლული ეზოს ქვებზე ჩლიქები ატყდა. კავალკადას ხელმძღვანელობდა მოხდენილი ახალგაზრდა, რომლის სამოსი ღალატობდა არა მხოლოდ მაღალ თანამდებობას, არამედ მკერავის არჩევის უნარსაც.
აი ის არის, ახალგაზრდა მესერ მალატესტა, განზრახული შენი ქმარი იყოს! - მიუთითა დონა ფრანჩესკას სიმპათიური თანამგზავრი, ცოცხალი და მეხსიერების გოგონა, რომელიც თითქოს ნახვით იცნობდა რომანას ყველა არისტოკრატს. პატარძლის გული ხშირად უცემდა: ძლევამოსილი მშობლების ნება იშვიათად ემთხვეოდა დაქორწინებული ქალიშვილის ოცნებებს, მაგრამ ფრანჩესკას უნდა დაეკავშირებინა თავისი ცხოვრება მამაკაცთან, რომელიც თითქოს მისი საყვარელი რომანების ფურცლებიდან იყო გადმოსული. როგორ იცოდა გოგონამ რა სასტიკად ცდებოდა...
შეხვედრა თანამედროვესთან: მრუშობა და ორმაგი მკვლელობა
ფრანჩესკა მალატესტა, დაბადებული და პოლენტა და ხელოვნებაში ცნობილი როგორც და რიმინი, პირველი ცოდვილია, რომელთანაც დანტე ალიგიერი ჯოჯოხეთში ისაუბრა. ლექსის "ღვთაებრივი კომედიის" ავტორმა, რომელიც აგზავნის საკუთარ თავს "გასტროლებზე" შემდგომ ცხოვრებაში, მის დროს "ძვლები დაბანა" ბევრს. ცნობილი ხალხი. მშვენიერი იტალიელი ქალი, მამაკაცთან ერთად, რომელიც მისი ცხოვრების ერთადერთ სიყვარულად იქცა, სიკვდილის შემდეგ ჯოჯოხეთის მეორე წრეში ჩავარდა. მასში „ვინც უღალატა გონებას ვნების ძალას“ - მრუშებს და ეროტომანიებს - უსასრულოდ ატარებს ქარი. აქ არის ელენა და პარიზი, რის გამოც დაიწყო ტროას ომი, ეგვიპტის დედოფალი კლეოპატრა და ანტიკური ხანის სხვა „სახელგანთქმული პიროვნებები“, მაგრამ პოეტის ყურადღება თანამედროვემ მიიპყრო.
"პაოლო და ფრანჩესკა და რიმინი". დანტე გაბრიელ როსეტი, 1867 წ
ფლორენციელი დანტე თითქმის არ შეხვედრია ფრანჩესკას, მაგრამ დიდგვაროვანი ქალბატონის ტრაგიკული სიკვდილი განიხილებოდა იტალიის ყველა დიდგვაროვან ოჯახში. გარდა ამისა, "ჯოჯოხეთის" შექმნის დროისთვის პოეტი პირადად იცნობდა მის ძმას ბერნარდინოს, რომელთანაც 1289 წელს გვერდიგვერდ იბრძოდა კამპალდინოს ბრძოლაში.
დანტეს საუბარი ფრანჩესკასთან „ღვთაებრივ კომედიაში“ შეიცავს მინიმალურ ინფორმაციას ქალისა და მისი გარდაცვალების გარემოებების შესახებ, მისი თანამგზავრის სახელიც კი არ დასახელებულა: 1308–1315 წლებში, როდესაც პოემის პირველი ნაწილი იქმნებოდა. პოტენციური მკითხველისთვის ჯერ კიდევ აშკარა იყო ვინ და რა სიტყვით.
ამ ისტორიის არსი ჩვენს დრომდე მოიტანეს მემატიანეებმა, ხოლო დეტალები დანტეს პოემის შუა საუკუნეების კომენტატორებმა: 1280-იანი წლების შუა ხანებში რიმინის მმართველის ვაჟმა ჯოვანი მალატესტამ მოკლა თავისი მშვენიერი ცოლი და უმცროსი ძმა პაოლო. ეჭვიანობა. „მან დაიჭირა ისინი მრუშობაში, აიღო ხმალი და მაშინვე დაარტყა, რომ ჩახუტებულები დაიღუპნენ“, - წერდა 1320-იან წლებში ღვთაებრივი კომედიის კომენტატორი ჯაკოპო დელა ლანა.
დანტე მხოლოდ ეკითხება ქალს, თუ როგორ გაჩნდა გრძნობა მასსა და მის კომპანიონს შორის, რამაც ისინი მრუშობისა და სიკვდილისკენ მიიყვანა. პოეტი ისმენს ამაღელვებელ ისტორიას იმის შესახებ, თუ როგორ წაიკითხეს პაოლო და ფრანჩესკა მარტოდმარტო ფრანგულ რომანს ლეგენდარული რაინდის ლანსელოტის სიყვარულზე მისი მეფის ცოლისადმი და წიგნი დაეხმარა მათ საკუთარი ურთიერთ გრძნობების გაგებაში:
ცოტა წავიკითხეთ როგორ კოცნიდა
ძვირადღირებული პირის ღიმილს ჩაეჭიდე,
ის, ვისთანაც სამუდამოდ ვარ შებოჭილი ტანჯვით,
მაკოცა, აკანკალდა, ტუჩები.
"კოცნა". ოგიუსტ როდენი, 1888-1898 წწ
ახლა კი მონანიების გარეშე მოკლული ფრანჩესკა და პაოლო საუკუნო ტანჯვისთვის არიან განწირულნი, მაგრამ სიკვდილმა არ დააშორა ისინი. თუმცა, ფრანჩესკას ქმარს უწინასწარმეტყველებენ, რომ იტანჯება ჯოჯოხეთის ყველაზე დაბალ და საშინელ წრეში, რომელიც განკუთვნილია ყველაზე ცუდი მოღალატეებისთვის, რადგან ჯოვანი მალატესტა არის უახლოესი ნათესავების მკვლელი, რომელმაც უღალატა ოჯახური კავშირების სიწმინდეს.
ფრანჩესკას დაცვაში: ქორწინების თაღლითობა
უმეტესობა დეტალური ამბავიიტალიური ლიტერატურის კიდევ ერთი კლასიკოსი, ჯოვანი ბოკაჩო, წერდა ამ ტრაგედიის შესახებ თავის კომენტარში ღვთაებრივი კომედიის შესახებ, რომელიც სავარაუდოდ დაიწერა 1373 წელს. ის დეტალებს გვაწვდის, რომლებიც „დანაშაულის სურათს“ ცვლის.
ასე რომ, მესერ და პოლენტა დათანხმდა მალატესტას ოჯახს, რომ ჯანჩიოტოს სახელით პაოლო, რომელსაც ზედმეტსახელი il Bello, სიმპათიური ატარებდა, მოვიდოდა ცოლად ფრანჩესკაზე. მხოლოდ პატარძალს არ უთხრეს ჩანაცვლების შესახებ და რომანტიკულ გოგონას, რომელიც ფიქრობდა, რომ სწორედ პაოლო იყო ქმრისთვის განზრახული, ახალგაზრდა მამაკაცი ქორწილამდეც შეუყვარდა.
ბოკაჩო წერს თითქმის ერთი საუკუნის წინანდელ მოვლენებზე და სიუჟეტში ყველაფერი ნათელი არ არის. ასე რომ, მისი თქმით, მესერ და პოლენტამ აირჩია ჯანკიოტო ქალიშვილის ქმარად, რადგან რიმინის მემკვიდრედ ითვლებოდა, მაგრამ სინამდვილეში ქალაქზე მალატესტას ოჯახის ბატონობა იმ წლებში ჯერ კიდევ კითხვის ნიშნის ქვეშ იყო. პაოლო არ იყო შესაფერისი მოსარჩელეებისთვის, რადგან ის უკვე დაქორწინებული იყო ორაბილ ბეატრიჩეზე ჯაჯიოლოს ოჯახიდან. უცნაურია, რომ ფრანჩესკამ ამის შესახებ არ იცოდა.
მე-20 საუკუნეში გადაკეთებული, გრადარას ციხის მეორე სართულზე "ფრანჩესკას ოთახის" ინტერიერი.
როდესაც გოგონა რიმინში მიიყვანეს თავის ნამდვილ ქმართან, განაგრძო ბოკაჩომ, იგი ღრმად იმედგაცრუებული და შეურაცხყოფილი იყო: "თქვენ უნდა იფიქროთ, რომ მან თავი მოტყუებულად დაინახა, სძულდა იგი". მაგრამ ამავე დროს, ფლორენციელის თქმით, ფრანჩესკამ „სულიდან არ ამოაგდო პაოლოსადმი უკვე არსებული სიყვარული“. ამ სილამაზის გულს არ შეიძლება ეწოდოს ღალატისკენ მიდრეკილება: გრძნობებში მუდმივობამ საბოლოოდ მიიყვანა იგი პაოლოს მკლავებში.
ჯოვანის დასაცავად: გაუფრთხილებლობით მკვლელობა
ყველაფერი საიდუმლო ცხადი ხდება და, როგორც ბოკაჩო წერს, დანტეს ლექსის ადრინდელი ფლორენციელი კომენტატორის, მესერ ჯოვანის მიყოლებით, რომელიც ხშირად საქმით იყო წასული, მსახურებმა აცნობეს ფრანჩესკას პაოლოსთან კავშირის შესახებ. განრისხებულმა ქმარმა, მოულოდნელად მივარდა სახლში, დაიწყო საძინებლის კარის შეჭრა, საიდანაც მისმა მეუღლემ იმ მომენტში პანიკაში მყოფმა მალატესტა უმცროსი სხვა გასასვლელით გააცილა. ფრანჩესკამ ქმარი ოთახში შეუშვა, ეგონა, რომ პაოლო უკვე გაუჩინარდა, ხოლო ახალგაზრდა მამაკაცი ტანსაცმელში კარიდან გამოსული რკინის კაუჭით დაიჭირა და თავის განთავისუფლების დრო არ ჰქონდა, როცა ძმა მივარდა. მას მახვილით. ქალი შევარდა მათ შორის, დაიფარა შეყვარებული დარტყმისგან და ჯოვანი, როგორც ბოკაჩო წერდა, „უკვე ააფრიალა ხელი მახვილით და ამ დარტყმით მთელი ავარდა და მოხდა ისეთი რამ, რაც მას არ სურდა, რადგან ადრე ხმალი ჰქონდა. ფრანჩესკას მკერდი მოუჭრა, როგორ მიუახლოვდა პაოლოს. ჯოვანი შოკირებული იყო მომხდარით, „რადგან მას ცოლი საკუთარ თავზე მეტად უყვარდა“. მეორე დარტყმით ეჭვიანმა პაოლო მოჭრა.
ციხე გრადარა, რიმინიდან 30 კილომეტრში, ერთი ვერსიით, პაოლოს და ფრანჩესკას გარდაცვალების ადგილი
ჯოვანის თავისი დრამა აქვს. და თუ გჯერათ ბოკაჩოს, ის არ არის ცივსისხლიანი შურისმაძიებელი და, ალბათ, შეიძლება აპატიოს ცოლს ღალატი, თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ მას არ სურდა მისი სიკვდილი. ქმარი, რომელიც ქალბატონს ჩუმად სძულდა, ასევე, გარკვეული გაგებით, ჯაჭვის მსხვერპლია ტრაგიკული მოვლენები, რომელიც ბოკაჩოს თქმით, ჭეშმარიტად დაუნდობელმა ადამიანმა - ფრანჩესკას მამამ გაუშვა.
მიწიერი სამართლიანობა: შურისძიება, რომელიც არ მომხდარა
დანტემ უწინასწარმეტყველა ჯოვანი მალატესტას მარადიული ტანჯვა ყინულში იმის გამო, რაც მან გააკეთა, მაგრამ მიწიერ ცხოვრებაში კეთილშობილური უფალი არ დასჯილა მკვლელობისთვის. 1286 წელს იგი კვლავ დაქორწინდა ფაენცას გინევრაზე, მათ შეეძინათ ხუთი შვილი; სიკვდილამდე მართავდა ქალაქ პესაროს.
მალატესტას კლანის და პოლენტას ოჯახთან ურთიერთობა არ გაუარესდა ფრანჩესკას გარდაცვალების შემდეგ: ორი კლანი განაგრძობდა დინასტიურ ქორწინებას ერთმანეთთან. საყვარლების ტრაგედია დაბრუნდა შემდეგ თაობაზე: უბერტო, პაოლოს ვაჟი, რომელიც ოცნებობდა შურისძიებაზე მამის სიკვდილზე, გაიქცა რიმინიდან და რამდენიმე ხნის განმავლობაში იბრძოდა მალატესტას კლანის წინააღმდეგ ომებში, მათი მტრების რიგებში. წლები. თუმცა, მოგვიანებით, მის სულში პოლიტიკური ამბიციები სძლია შურისძიების წყურვილს და უბერტომ შესთავაზა რამბერტო მალატესტას, ჯოვანის შვილს, ერთად ჩამოეგდოთ ბიძა პანდოლფო, რათა დაეპატრონებინათ რიმინი. თუმცა რამბერტო ერთდროულად შურისმაძიებელიც იყო და წინდახედულიც, ამიტომაც უღალატა და მოკლა მოუსვენარი ბიძაშვილი.
ვინც არ უნდა იყოს დამნაშავე უბედური საყვარლების სიკვდილში, წერს სტომატოლოგი თეოდოლინდა ბაროლინი, „ფრანჩესკას ისტორიამ მე-14 საუკუნის პირველ ათწლეულში ცენტრალურ იტალიაში კულტურულ ხატად აქცია, რომელიც დაახლოებით დღეს გარდაცვლილი პრინცესა დიანას სახელით არის ცნობილი. ” თუმცა დროთა განმავლობაში ტრაგედია თანდათან დავიწყებული იქნებოდა, დანტეს რომ არ დაეწერა ფრანჩესკასა და პაოლოს შესახებ ღვთაებრივ კომედიაში. მათი სიყვარულის სიუჟეტი იქიდან ისესხეს ბევრმა მხატვარმა, კერძოდ, პოეტებმა ჯონ კიტსმა და გაბრიელ დ'ანუნციომ, კომპოზიტორებმა პიოტრ ჩაიკოვსკი და სერგეი რახმანინოვი, ოგიუსტ როდენიც ამ შეთქმულებით იყო შთაგონებული - ცნობილი სკულპტურა "კოცნა" იყო. პირველად ეწოდა "Francesca da Rimini".
--
* თარგმანი მ.ლოზინსკის მიერ
ფოტო: Fine Art Images / Legion-media, Bridgeman / Fotodom.ru, Getty Images, Nazareno Balducci
კიდევ ერთი პოსტი აღდგენისთვის.
ჰეროინი
საოცარი რამ არის დიდება. ვიღაცას წლები და წლები უშედეგოდ იბრძოდა საკუთარი თავის გასაცნობად, ვიღაცისთვის კი არასაჭირო მსოფლიო პოპულარობა უცებ მხრებზე ეცემა და მჭიდროდ ეკიდება და ამ შემთხვევითი უკვდავების მოპოვების გარემოებები შეიძლება ძალიან უსიამოვნო იყოს.
ასე რომ, მეცამეტე საუკუნის მიწურულს ერთ არც თუ ისე ლამაზ, მაგრამ ნამდვილად დამკვიდრებულ დღეს, ერთმა კეთილშობილმა იტალიელმა ჯენტლმენმა ეჭვიანობის რისხვით უკვდავყო თავისი ცოლი ხელის ერთი მოძრაობით: მან მოკლა იგი პირსინგით. მახვილი. თუ, რა თქმა უნდა, ის თავად კი არ დატოვებდა უბედურ ქალს ხალხის მეხსიერებაში, არამედ პოეტმა, მაგრამ ეს უკვე წვრილმანია, რადგან რომ არა თავად მკვლელობა, პოეტს დასაწერი არაფერი ექნებოდა. .
(პაოლო, ფრანჩესკა, დანტე და ვერგილიუსი - ილუსტრაცია "ღვთაებრივი კომედიისთვის")
ყველაზე გამჭრიახი მკითხველი უკვე მიხვდა, რომ პოეტი იყო დანტე, გაბრაზებული იტალიელი ჯენტლმენი - სხვა არავინ, თუ არა ჯოვანი (ჯანჩიოტო) მალატესტა, მეტსახელად კოჭლი და მისი უბედური მსხვერპლი - ფრანჩესკა და რიმინი, დე პოლენტა.
მკვლევართა აზრით, მთელი ეს ამბავი, სავარაუდოდ, მოხდა 1283 წლის თებერვალში (როდესაც პაოლო დაბრუნდა რიმინში) და 1284 წელს. ყოველ შემთხვევაში, 1286 წელს ჯანჩიოტო ხელახლა დაქორწინდა, რაც დასტურდება დოკუმენტური მტკიცებულებებით და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მან ეს გააკეთა დანაშაულის შემდეგ.
კვალი ხელოვნებაში
პაოლოს და ფრანჩესკას ისტორია დღეს ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სასიყვარულო ტრაგედიაა მსოფლიოში. თუმცა, ისეთი ცრემლსადენისგან განსხვავებით, როგორიც არის „ოტელო, ვენეციის მური“ ან „რომეო და ჯულიეტა“, ეს მოთხრობა მსოფლიოსთვის ცალკე ლიტერატურულ ნაწარმოებად არ გამოჩნდა. მკითხველი პირველად ხვდება წყვილ უბედურ შეყვარებულს დანტეს ღვთაებრივ კომედიაში, სადაც მათი ისტორია ჯოჯოხეთის მეხუთე კანტოშია შესწავლილი.
უნდა ითქვას, რომ დანტეს დამოკიდებულება მოკლულის მიმართ, ღვთაებრივი კომედიის მიხედვით, შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ორაზროვანი. მან ისინი განათავსა არა სამოთხეში და არც განსაწმენდელში - მაგრამ მაინც არა პირდაპირ ჯოჯოხეთში, არამედ მისკენ მიმავალი გზის დასაწყისში. პოეტი აშკარად თანაუგრძნობდა მათ, მაგრამ ღიად ვერ ამტკიცებდა მრუშობას - საზოგადოება ვერ გაიგებდა და დანტეს საკმარისზე მეტი პრობლემა ჰქონდა მასთან.
სადღესასწაულო კორტები
საკმაოდ ბანალური, როგორც ჩანს, მრუშობის თემა რამდენიმე შემოქმედი ადამიანი დარჩა გულგრილი ამ შემთხვევაში. პაოლოს და ფრანჩესკას ისტორიას ბოკაჩომ კომენტარი გაუკეთა, გაბრიელე დ'ანუნციოს დაურთო, მწერლებსა და პოეტებს ბოკერს, გეიზს, ბლოკს, კომპოზიტორებს ჩაიკოვსკის და რახმანინოვს, ასევე მრავალ მხატვარს და ილუსტრატორს - მაგალითად, ინგრა და დორე არ გაიაროს მის გვერდით. 
დანტეს პოეტური ნიჭის ბრალია თუ რაიმე განსაკუთრებულია ამ ოჯახურ მკვლელობაში ეჭვიანობის ნიადაგზე, ეს არც ისე ნათელია, მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება: ხალხის გონება დღემდე არ დაწყნარდება ამ ანგარიშით.
მაგალითად, 1992 წლის ივნისში რავენაში გაიმართა პაოლოსა და ფრანჩესკას ისტორიის საჯარო მიმოხილვა. ეს მოვლენა მიზნად ისახავდა რეალობასთან ახლოს აღედგინა გარემოებები, რამაც გამოიწვია ტრაგედია და იყო ჯანჩიოტოს ნამდვილი სასამართლო პროცესი - ბრალდებებთან, ადვოკატთან და ყველაფერს, რაც სასამართლოს ეყრდნობა. მართალია, თავად ბრალდებული იქ არ იყო, მაგრამ ეს წვრილმანია, თუ გავითვალისწინებთ, რომ მკვლელობის გამოძიება დაახლოებით ექვსი-შვიდი საუკუნით დაგვიანდა.
სხვათა შორის, ამ წამოწყებამ საშინლად აღაშფოთა ფლორენცია, რომელიც დანტეს გამო მრავალი საუკუნის განმავლობაში ჩხუბობდა რავენასთან. შეგახსენებთ, რომ პირველმა დიდი პოეტი უვადოდ გაგზავნა გადასახლებაში, მეორემ კი, პირიქით, შეიფარა და ღვთაებრივი კომედია დაიწყო ფლორენციაში, მაგრამ დასრულდა რავენაში. არც ერთი ქალაქი არ აპირებს პოზიციების დათმობას მემკვიდრეობისთვის ბრძოლაში და, მით უმეტეს, პოეტის ფერფლი არ აპირებს, ამიტომ შეტაკებებსა და ორმხრივ პრეტენზიებს დღემდე არ აქვს დასასრული.
ასე რომ, ფლორენციულმა საზოგადოებამ არ დააყოვნა მოვლენა უხამსობად გამოაცხადა, რომელიც მიზნად ისახავს კაცობრიობის ერთ-ერთი ულამაზესი პოეტური ნაწარმოების ვულგარიზაციას და ასევე მოითხოვა, რომ დიდი პოეტის ნეშტი მარტო დარჩენილიყო. ფაქტია, რომ მთელი აქცია წმინდა ფრანცისკის მოედანზე, დანტეს საფლავიდან ორმოცდაათი მეტრში მოხდა. თუმცა, რავენამ პრეტენზიები არ თქვა, ასე რომ, ღონისძიება მოხდა.
2010 წლის მაისში ჯანჩიოტოს კიდევ ერთი სასამართლო პროცესი გაიმართა. ამჯერად ეს მოხდა რიმინში, Palazzo Arengo-ში, რომელიც მდებარეობს Piazza Cavour-ზე, ქალაქის ცენტრში. პროცესი ამჯერადაც ღია იყო, მაგრამ ის არ განხორციელდა როგორც დამოუკიდებელი აქცია, არამედ „საქართველოს“ ფარგლებში. საერთაშორისო დღეებიფრანჩესკა და რიმინის ხსოვნას, რომელიც იმართება 2007 წლიდან და მოიცავს სემინარებს სტუდენტებისა და მასწავლებლებისთვის, შუა საუკუნეების ბაზრობა ქალაქის ცენტრში, ექსკურსიები ამ ისტორიასთან დაკავშირებულ ადგილებში და მრავალი სხვა.
ყოველ ორ ადამიანში ერთი
ფერუჩიო ფარინა, The Days-ის კოორდინატორი, ურბინოს უნივერსიტეტის პროფესორი, ჟურნალისტი და სოციოლოგი, მრავალი წელია ეხება ფრანჩესკა და რიმინის ფენომენს. მას მიაჩნია, რომ დღეს შეუძლებელია ერთ გმირზე საუბარი, რადგან ორი განსხვავებული ფრანჩესკა დიდი ხანია არსებობს. ერთი არის ნამდვილი, რა იყო და როგორ წარუდგინა დანტე ალიგიერმა საჯარო სასამართლოს: სამწუხარო მაგალითი იმისა, თუ როგორ არ უნდა მოიქცეთ ცოლ-ქმრულ ცხოვრებაში. ჩვეულებრივი ქალი, ხორციელი ანგელოზი. ფარინა წერს: ის არასოდეს ყოფილა ლამაზმანი და თავიდან მხატვრები მას ასე ასახავდნენ - საკმაოდ უსიამოვნო თვისებებით.».
(მკვლევარების აზრით, ქალი მარჯვნივ არის ნამდვილი ფრანჩესკა და პოლენტა და რიმინი)
მეორე ფრანჩესკა ღვთაებრივი კომედიის მკითხველთა ფანტაზიის ნაყოფია. მოღალატე ცოლი, რომელიც ყოველთვის უხვად იყო, გადაიქცა მშვენიერ ქალბატონად, ლამაზმანად და, ზოგადად, საყვარელი ადამიანის იდეალად, რომელსაც შეუძლია კონკურენცია გაუწიოს დანტეს ბეატრიჩეს და ლორა პეტრარქს. " ის ბოლომდე გადაიქცა უშიშარი ჭკვიან გოგოდ და გაბედულ ლამაზმანადXVII საუკუნე - მას შემდეგ იგი საბოლოოდ დაშორდა "ღვთაებრივ კომედიას" და გახდა დამოუკიდებელი პერსონაჟი ადამიანის აღქმაში.».
იყო - არ იყო
პარადოქსულად, მიუხედავად მრუშობის ფაქტისა, ფრანჩესკას ხშირად იდენტიფიცირებენ „ერთგულების“ და „მარადიული სიყვარულის“ ცნებებთან, ხოლო იტალიის გაერთიანების პერიოდში იგი ზოგიერთ პატრიოტში თითქმის თავისუფლების სიმბოლოდ იქცა. ზოგადად, როგორც დონ კიხოტი უპრეცედენტო თვისებებს მიაწერდა თავის დულსინეას, ასევე ჩვენი გმირის თაყვანისმცემლები ფანტაზიორობდნენ ტრაგედიის ბევრ დეტალს, რომელიც თავდაპირველად არ იყო ნახსენები.
მაგალითად, გავრცელებული იდეაა იძულებითი ქორწინება. ზოგადად, დიახ, ფრანჩესკას ქორწინება პოლიტიკურ მიზნებს მისდევდა: მამამისს, რავენას მმართველს, სურდა დაქორწინებულიყო მალატესტასთან და ამით გადაეგდო ხიდი მისი საკუთრებიდან რიმინამდე და კიდევ უფრო შორს, მონტეფელტრომდე. თუმცა, არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება იმისა, რომ ფრანჩესკა ქმრის მიმართ ზიზღით დაკარგა, ან რომ ქორწილის დროს მას მტკიცედ უყვარდა სიძე ან ვინმე სხვა.
ფრანჩესკას ღალატი ქორწილის შემდეგაც, დიდი ალბათობით, ფოლკლორულია, რადგან სიკვდილის დროს ფრანჩესკას და კოჭლს თინეიჯერი ქალიშვილი ჰყავდათ. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოყვარულებმა მოახერხეს დამალვა ათზე მეტი წლის განმავლობაში. და ამბავი ლუქთან დაკავშირებით, რომლის მეშვეობითაც დიდი ხნის და მტკიცედ დაქორწინებული პაოლო ჰენდსომი თითქოს თავის ბედიასთან ავიდა, წყალს საერთოდ არ ატარებს.
ვისაც დრო არ ჰქონდა, აგვიანებდა
საერთოდ, სისულელეა უარყოფა: მხოლოდ ზარმაცებს არ უთქვამთ ამ ტრაგედიის შესახებ სპეკულირება. რიმინის საქალაქო ხელისუფლებას, რომელიც იმ დროისთვის დაშლილია, შეეძლო კარგი ფულის გამომუშავება ფრანჩესკა და პოლენტას სახელით, ეს ჯერ კიდევ მეცხრამეტე საუკუნეში გააჟღერა ფრანგმა ჟურნალისტმა ჩარლზ ირიარტემ. მათ მოუსმინეს მის იდეას და ყველაფერი ისე გამოვიდა, როგორც უნდა: პოლენტას მკვიდრი დღეს მტკიცედ არის დაკავშირებული რიმინთან, და არა მის პატარა სამშობლოსთან და არც რავენასთან.
(გრადარა, ფრანჩესკას ოთახი. ფოტო: gradara.org)
მეზობელმა გრადარამ აურზაური ატეხა და ტრაგედია თავის დიდებულ ციხესიმაგრეში „დააწყო“, თუმცა არ არსებობს იმის მტკიცებულება, რომ ამბავი იქ მოხდა. სანტარკანჯელო დი რომანიაში ბოლო წლებიღიად კამათობს გრადარას უფლებაზე, რომ ითამაშოს სცენის როლი, მაგრამ ის ბიზანტიური შენობები, რომლებშიც ადგილობრივი ისტორიკოსების თქმით, მოქმედება მოხდა, არ გადარჩა სანტარკანჯელოში, ხოლო ქალაქის ციხე, თუმცა იგი იმავე მალატესტას ოჯახს ეკუთვნოდა. , აშენდა გაცილებით გვიან. გარდა ამისა, მას აქვს საკმაოდ არააღწერილი გარეგნობა და საერთოდ არ აქვს ცნობილი ლუქი, რომელსაც ასეთი დიდი ყურადღება უსაფუძვლოდ ექცევა.
ერთი სიტყვით, ყოველი ქალაქი თავის თავზე ათრევს საბანს - ბოლოს და ბოლოს, ლეგენდა იზიდავს ტურისტებს, ტურისტებს კი ფული მოაქვთ. კიდევ ერთი დიდი პოეტის ციტატა ეხება თავად ტურისტებს: ”აჰ, ძნელი არ არის ჩემი მოტყუება, მე თვითონ მიხარია, რომ მოტყუვდი”. ფაქტობრივად, "ღვთაებრივი კომედია" - ერთადერთი წერილობითი წყარო, რომელიც მოგვითხრობს ამ ამბის შესახებ - სამართლიანია ლიტერატურული ნაწარმოები. დანტე პოეტი იყო, ამიტომ ამ საქმეში რაიმე სერიოზული მტკიცებულებაზე საუბარი არ შეიძლება.
პოლიტიკა
ამასობაში, ბოლო დროს, ისტორიკოსებს შორის სულ უფრო პოპულარული გახდა ვერსია, რომ ფრანჩესკას მკვლელობა არა ეჭვიანობის გამო, არამედ ბანალური პოლიტიკური მიზეზების გამო მოხდა. იმ დროს პოლიტიკაში ძალიან მძიმე ვითარება იყო და სტრატეგიული მნიშვნელობის ე.წ. მაგალითად, და პოლენტას ოჯახში, ამ მხრივ, ფრანჩესკა ერთით არ შემოიფარგლებოდა: მისი ძმა ანალოგიურად იყო დაქორწინებული მადალენაზე, იგივე პაოლოსა და ჯანჩიოტოს უმცროს დას.
ჯოვანი მალატესტა ცალსახად დაინტერესებული იყო გზიდან გამოეყვანა უფრო სიმპათიური და წარმატებული უმცროსი ძმა კარიერული ზრდის თვალსაზრისით, რაც იმ დროს უკვე აღნიშნა რომის პაპმა. და რომ საკუთარი ცოლი იტანჯება - მეათე რამ, როდემდე იპოვო სხვა. უფრო მეტიც, არ არსებობდა ორგანიზაციები, რომლებიც იცავდნენ ქალებს ოჯახში ძალადობისგან და უბრალოდ ცნება „ქალთა უფლებების“ კონცეფცია, სავსებით შესაძლებელია, რომ პაოლოსა და ფრანჩესკას შორის საერთოდ არ არსებობდა სასიყვარულო ურთიერთობა, მაგრამ ამას მხოლოდ რაღაც სჭირდებოდა. ძმათამკვლელობის "წესიერი" მიზეზი.
მნიშვნელოვანი მტკიცებულება იმისა, რომ პაოლოს და ფრანჩესკას მკვლელობა შეიძლება პოლიტიკური იყოს, არის, სხვათა შორის, დოკუმენტური წყაროების არარსებობა. 1295 წლიდან მალატესტა დიდი ხნის განმავლობაში გახდა რიმინის სრული მფლობელები, რაც მათ აძლევს სრულ ძალაუფლებას არქივებზე და შესაძლებლობას, გააბნელონ ყველაფერი, რაც მათ გულს სურს - პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, ჭუჭყი საკუთარ თავზე.
თუმცა ყველას გაჩუმება არ შეიძლება. "ჯოჯოხეთის" მეხუთე სიმღერა დანტემ რავენაში მისვლამდე დაწერა, სადაც ფრანჩესკას ახლო ნათესავების ტუჩებიდან ესმოდა. ეს მხოლოდ ერთ რამეს ნიშნავს: ორი უბედური ადამიანის ამბავმა იმ დროს უკვე მოახერხა საკმარისი საჯაროობა, რომ ქვეყნის მეორე მხარეს მდებარე პოეტმა იცოდა ამის შესახებ.
ერთი სიტყვით, სანამ დროის მანქანა არ გამოიგონეს, შეუძლებელია ზუსტად გაარკვიო რა მოხდა მეცამეტე საუკუნის ბოლოს მალატესტას ოჯახში. სწორედ აქ დავამთავრებთ.
ჩვენი საუბარი ახლა უკვე კარგად ცნობილი და ერთი შეხედვით ძალიან მარტივის გახსენებით დაიწყო სიყვარულის ისტორიაუთხრა დანტე ფრანჩესკა და რიმინიმ. რავენაში ჩემს ჩამოსვლამდე თითქმის ორმოცდაათი წლით ადრე, დაახლოებით 1275 წელს, ფრანჩესკა, რავენას მბრძანებლის, უფროსის გვიდო და პოლენტას ქალიშვილი, დაქორწინდა მახინჯ ჯანჩიოტო მალატესტაზე, რიმინის მბრძანებელზე. მას შეუყვარდა თავისი სიმპათიური ნახევარძმა პაოლო და მასთან ერთად მოკლა ეჭვიანმა ქმარმა. დანტემ "ჯოჯოხეთის" მეხუთე კანტოში შეიტანა ფრანჩესკას ისტორია - მისი ჩრდილი დამანგრეველი ქარიშხალმა წაართვა - და ამ ამბავმა ისეთივე რეზონანსი შეიძინა, როგორც რომეოსა და ჯულიეტას ისტორიამ და შვიდი საუკუნის განმავლობაში იპყრობს ყოველი მკითხველის გულს. "ღვთაებრივი კომედია". თავად დანტე იყო პირველი, ვინც მტკივნეული თანაგრძნობა იგრძნო ღარიბი საყვარლების მიმართ, რომლებმაც წაიკითხეს რომანი ლანსელოტისა და ჟინევრას შესახებ და რომანის გმირების მიყოლებით, ტუჩები კოცნით შეაერთეს, რაც პირველი ნაბიჯი იყო სიკვდილისა და სიკვდილის ტანჯვისკენ. სწორედ ის, ფრანჩესკა და რიმინის ამბის მოსმენის შემდეგ, "დაეცა, როგორც მკვდარი ეცემა". ამ სცენის შესანიშნავი დახასიათება დე სანქტისის მიერ („დანტე დაბნეულია, ის პასუხობს თითქოს სიზმარში, თითქოს საკუთარ თავს ელაპარაკება, ვერ უპასუხებს ფრანჩესკას და ბოლოს მკვდარივით ეცემა; დანტე - ჯოჯოხეთის მტკივნეული ექო - ატარებს ადამიანის გულს“...) ჩანს მრავალი თაობის ემოციური შთაბეჭდილების გამოხატულება, რომლებმაც წაიკითხეს Inferno, შთაბეჭდილება, რომელიც გაგრძელდება საუკუნეების განმავლობაში.
მე ვკითხე დანტეს, წარმოსახვითი ჯოჯოხეთის საშინელებებსა და სასტიკი ეპოქის ყველა ნამდვილ საშინელებას შორის, ფრანჩესკასა და პაოლოს ბედმა უდიდესი შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე და აიძულა დაეფიქსირებინა ეს შთაბეჭდილება მსოფლიოსთვის იმ ისტორიაში, რომელსაც თანაბარი არ აქვს. მოკლედ, სიმარტივით და შთამბეჭდავი ძალით.
პოეტმა უპასუხა, რომ მას შემდეგ რაც შეიტყო ფრანჩესკას სიყვარულისა და სიკვდილის შესახებ, ვერასოდეს მოშორებოდა აღტაცებას ამ სიყვარულის ამაღლებულობით და მისი ბედის სამწუხარო ხსოვნისგან. დანტე აკვირდებოდა მთელი იტალიის აუტანელ ტანჯვას, მის გულში იყო მთელი მსოფლიოს ტანჯვა, გადაურჩა ფლორენციული გიბელინის იდეალების ნგრევას, დაკარგა მშობლიური ქალაქის ნახვის იმედი, აღიარა გადასახლების სიმწარე, მაგრამ მსოფლიო და პირადი მწუხარება. არ დაჩრდილა ფრანჩესკას შემაძრწუნებელი გამოსახულება და გულის ამაჩუყებელი თანაგრძნობა მისი ბედის მიმართ. ცდილობდა აეხსნა ამ გრძნობის ინტენსივობა, დანტემ თქვა, რომ ფრანჩესკა და პაოლო არ იყვნენ მონაწილეები პოლიტიკურ ინტრიგებში, რელიგიურ და დინასტიურ შეჯახებაში. ასეთი ინტრიგებისა და შეჯახების მსხვერპლნი გახდნენ. მათი გრძნობის ღირებულება, მათი ცხოვრების ღირებულება ინდივიდუალური, უნიკალური ცხოვრების ღირებულებაა.
1321 წლის გაზაფხულზე დანტესთან ამ საუბარში განსაკუთრებით მძაფრად ვიგრძენი პოეტის მიერ კონკრეტულის, ადგილობრივის სინამდვილისა და უნიკალურობის აღიარება. ამ გრძნობამ დანტე დააახლოვა მათთან, ვინც ეწინააღმდეგებოდა ადამიანის შუა საუკუნეების აბსტრაქციას, როგორც ეკლესიის წიაღში ხსნის სანატრელ, რენესანსის სხვა, კონკრეტულ, ცოცხალ, „ნომინალურ“ ადამიანს.
ამასთან დაკავშირებით, დანტემ ისაუბრა მომენტის ღირებულებაზე, ადგილობრივის მყიფე მომხიბვლელობაზე და გაქრობაზე, მისი შენარჩუნების სურვილზე, სურვილზე, რომელიც ქმნის პოეზიის სულს. ახლა მიჭირს დანტეს სიტყვების გადმოცემა, ის ტერტებში არ ლაპარაკობდა, მაგრამ ფრაზების აგებამ, ინტონაციამ, ხმის მოდულაციამ, სახის გამომეტყველებამ მისი შენიშვნები უფრო დააახლოვა პოეტურ მეტყველებასთან, რაც მარტოს შეეძლო გამოეხატა მომხდარის მრავალფეროვნება. უნებურად გავიხსენე ღვთაებრივ კომედიაში გამოთქმული სევდიანი დამშვიდობება დღევანდელი სამუდამოდ მიღმა. "განსაწმენდელის" მერვე კანტოში არის შერიგებული სევდით გაჟღენთილი სტრიქონი "შორეული ზარის შესახებ, როგორც მკვდარი დღის ტირილი". და ისეთივე უნიკალურია ინდივიდუალური ბედნიერება და ისეთივე სამწუხაროა მისი ეფემერულობა. და რაც უფრო სევდიანია, მით უფრო სავსე, უნიკალური და ინდივიდუალურია.
მინდოდა მეკითხა დანტეს, რატომ არის შერწყმული "ჯოჯოხეთის" მკაცრი და მკაცრი არქიტექტურა გარდაუვალი სასჯელით, ცოდვილის სრული დამორჩილებით საერთო ბედისადმი, ფრანჩესკას ინდივიდუალურ ბედში ნაზ მონაწილეობასთან, ასე შორს რწმენისა და სიმპათიისგან. ამ რწმენიდან გამომდინარე რკინის ნორმებით ხელმძღვანელობით ჯოჯოხეთის წრეებში მცხოვრები პოეტის. როგორ არის შერწყმული ფრანჩესკას სიყვარულის ბოდიშის მოხდა ცოდვილის მძიმე დასჯასთან? სად მიგვიყვანს პოეტიკის ეს შეჯახება, პოეტური თანაგრძნობა გარდამავალი მიწიერი სიყვარულისა და მსოფლიო არქიტექტონიკის პათოსისთვის? არის აქ ახალი ეპოქის სული, რომელიც ჯერ არ მოსულა, მაგრამ უკვე ახლოვდება?
დანტემ მაშინვე არ მიპასუხა. უფრო სწორად, მისი სიტყვებიდან მაშინვე არ ამოვიღე პასუხი ამ კითხვაზე, რომელიც, თუმცა, მე-14 საუკუნის დასაწყისიდან შორს, მე-14 საუკუნის დასაწყისიდან, რომლითაც მე ახლა მივეცი, არ იყო დასმული პირდაპირი ფორმით. დანტემ ისაუბრა თავის მეგობარზე გვიდო კავალკანტიზე, ცნობილი სასიყვარულო კანზონის ავტორზე და სიყვარულის თემაზე და მისდამი დამოკიდებულების შესახებ შუა საუკუნეების ფილოსოფიურ და თეოლოგიურ ტრაქტატებში. თანდათანობით ნათელი გახდა მისი საკუთარი კონცეფცია, ძალიან ახლოს იყო რენესანსის კონცეფციებთან. დანტემ გაიხსენა წინა საუკუნის დასასრულის ლიტერატურული კამათი, მაგრამ ეს მოგონებები, მთელი თავისი ფილოსოფიური სიღრმის მიუხედავად, ავტობიოგრაფიულად დარჩა. ის, რაც პოეტმა თქვა თავის სასიყვარულო სონეტებზე, „ახალ სიცოცხლეზე“, კავალკანტისა და იმდროინდელი სხვა პოეტების ლექსებზე, შეერწყა პოეზიის პირადი იმპულსების ისტორიას. და უპირველეს ყოვლისა ბეატრიჩეს შესახებ.
თავის მხრივ, თავად სიყვარულის ევოლუცია ამ რემინისცენციებში არ იყო გამოყოფილი სიყვარულის ფილოსოფიის ევოლუციისგან. დანტემ განიხილა სიყვარულის ფილოსოფია, როგორც ეს იყო ახსნილი მისთვის ცნობილ შუა საუკუნეების ტრაქტატებში და შუა საუკუნეების პოეზიაში. ტრაქტატები ცოტა იყო, ძალიან ცოტა. სიყვარულის ფილოსოფიის თითქმის უწყვეტი განხილვა მოგვიანებით დაიწყო. მე წავიკითხე მე-15-მე-16 საუკუნეების რამდენიმე ნაშრომი, მათ შორის მარსილიუს ფიჩინოს კომენტარები პლატონის "დღესასწაულზე", იეჰუდა აბანელის დიალოგები სიყვარულზე, სხვა ნაწარმოებები, რომლებიც აგრძელებდნენ ნეოპლატონურ ტრადიციას, შემდეგ გასცდნენ ამ ტრადიციას, ნაპოვნი და გამოქვეყნებული უკვე ჩვენს დროში ( „ჩვენი“ ჩემს თავდაპირველ ცნობაში, 1963 წელს) ფრანჩესკო პატრიჩის „სიყვარულის ფილოსოფია“, ისევე როგორც თანამედროვე (იგივე ქრონოლოგიური გაგებით), ისტორიული და ლიტერატურული მიმოხილვები, რომლებიც ეძღვნება რენესანსს. ის, რაც დანტემ თქვა, ძალიან არაშუასაუკუნეობრივი იყო, ძალიან შეესაბამებოდა მე-15 და მე-16 საუკუნეებს, ჩემს გონებაში უნებურად მოდერნიზებული იყო, ერთი და ნახევარი-ორი საუკუნის წინ და მე წარმოგიდგენთ დანტეს იდეებს ასეთი მოდერნიზებული, რენესანსული ფორმით.
ამაღლებული სიყვარული - რაც უფრო ამაღლებულია, მით უფრო - ხაზს უსვამს საყვარელი ადამიანის პიროვნებას, ხდის მას არაიდენტურს მთელი სამყაროსთვის, შეუცვლელს. მუდმივ კითხვაზე: "რატომ გიყვარს?" - შეუძლებელია, დანტეს აზრით, პასუხის გაცემა პრედიკატების ჩამოთვლით, ისინი სიყვარულის ობიექტს აიგივებენ სხვებთან; ერთადერთი პასუხია: "შენ ხარ, შენ არავის იდენტური არ ხარ, შენ ერთადერთი ხარ" ...
დანტეს არ დავიწყებია საუბრის დასაწყისი, ის დაბრუნდა ფრანჩესკა და რიმინთან, განზოგადების მიზეზი პაოლოს და ფრანჩესკას გრძნობები გახდა. მაგრამ მალევე გაახსენდა მისი ერთ-ერთი სონეტი, სადაც სიყვარული უკვე განიხილება არა როგორც ინდივიდუალური ბედის განცალკევება საერთო ბედისგან, არამედ როგორც საწყისი წერტილი საერთო ბედის გარდაქმნისთვის:
დაწყევლილი შხამით არის სავსე მთელი სამყარო;
შიშით შეპყრობილი თავმდაბალი ხალხი დუმს.
მაგრამ შენ, სიყვარულის ცეცხლი, ზეციური შუქი,
უბრძანე უდანაშაულოდ მოკლულს აღდგომა.
აამაღლე სიმართლე, რომლის გარეშეც არ არსებობს
და არ შეიძლება იყოს მშვიდობა სამყაროში.
შესაძლებელია თუ არა ახალშობილის ძუძუთი კვების დროს ვარდის თეძოს არსებობა
"ნოვაია გაზეტა" ნაპოვნია სენატორისა და საგარეო საფრთხის წინააღმდეგ მებრძოლის კლიმოვის ბიოგრაფიაში, ანდრეი კლიმოვის სენატორის ბიოგრაფია.
კლონდაიკის რჩევები და საიდუმლოებები - დაკარგული ექსპედიცია სად ვიშოვო კლონდაიკის ცემენტი