რა პრობლემებს აჩენს მეთუნეები ობლომოვში. რომან ობლომოვი სოციალური და მორალური საკითხები

"ობლომოვი" არის ი.ა. გონჩაროვის შემოქმედების მწვერვალი. რომანი გამოიცა 1859 წელს, მაგრამ კრიტიკოსთა კამათი გმირის პერსონაჟის შესახებ დღემდე არ ცხრება. ობლომოვში ორივე მიმზიდველი და ამაღელვებელი თვისებები ერთმანეთშია გადაჯაჭვული. ერთის მხრივ, ის რბილია,...

იდეოლოგიური და თემატური შინაარსის შესაბამისად აგებულია რომანის გამოსახულებათა სისტემა, რომლის ცენტრშია მთავარი გმირი- ობლომოვი. მან მიიღო უკიდურესად საკამათო ინტერპრეტაციები და შეფასებები კრიტიკაში. დობროლიუბოვსკაიას კრიტიკული შეფასება ობლომოვის, რომელმაც დაინახა ...

რომანში "ობლომოვი" ძალიან ნათლად არის აღწერილი ადამიანის სხვადასხვა ტიპის პერსონაჟები. ნ.ა. დობროლიუბოვის თქმით, რომანის ავტორი ცდილობდა "შემთხვევითი გამოსახულება, რომელიც მის წინაშე ჩანდა ტიპად, მიეწოდებინა მას ზოგადი და მუდმივი მნიშვნელობა". თუმცა, იმისთვის, რომ...

რომანის ერთ-ერთი მთავარი ეპიზოდის, ობლომოვის ოცნების გამოქვეყნებით გამოწვეული ხანგრძლივი ლოდინის შემდეგ, მკითხველებმა და კრიტიკოსებმა საბოლოოდ შეძლეს მისი წაკითხვა და დაფასება მთლიანად. რამდენად ცალსახა იყო ზოგადი აღფრთოვანება ნაწარმოების მიმართ, როგორც მთლიანობაში, ისეთივე მრავალმხრივი ...

გონჩაროვის რომანი „ობლომოვი“, რომელიც გამოქვეყნდა 1859 წელს ჟურნალში „Fatherland Notes“, სულით ბატონობის საწინააღმდეგო იყო. დაწერილი 1861 წლის რეფორმის წინა დღეს, მან აჩვენა ბატონობის დამღუპველი გავლენა რუსულ რეალობაზე...

ილიინსკაია ოლგა სერგეევნა არის რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირი, ნათელი და ძლიერი პერსონაჟი. ი-ს შესაძლო პროტოტიპია გონჩაროვის ერთადერთი სიყვარული ელიზავეტა ტოლსტაია, თუმცა ზოგიერთი მკვლევარი უარყოფს ამ ჰიპოთეზას. ”ოლგა მკაცრი გაგებით არ იყო სილამაზე, ...

შესავალი

რომანი "ობლომოვი" გონჩაროვმა დაწერა მე-19 საუკუნის შუა ხანებში - შემობრუნების მომენტში ყმის რუსეთისთვის, რომელიც აღინიშნა სწრაფი პოლიტიკური, ეკონომიკური და სოციალური ცვლილებებით. ნაწარმოებში მწერალმა წამოჭრა არა მხოლოდ იმ ეპოქისთვის მწვავე თემები, არამედ დაისვა მარადიული კითხვები ადამიანის სიცოცხლის მიზანსა და ადამიანის არსებობის აზრთან დაკავშირებით. გონჩაროვის რომანის „ობლომოვის“ პრობლემატიკა მოიცავს სხვადასხვა სოციალურ, ფსიქოლოგიურ და ფილოსოფიურ თემას, ავლენს ნაწარმოების ღრმა იდეოლოგიურ არსს.

Სოციალური პრობლემები

გონჩაროვის რომანის „ობლომოვის“ ძირითადი პრობლემები უკავშირდება ცენტრალური თემანაწარმოებები - „ობლომოვიზმი“. ავტორი ასახავს მას, უპირველეს ყოვლისა, როგორც სოციალურ ფენომენს, ტენდენციურს რუსი მიწის მესაკუთრეთა მთელი ფენისთვის, რომლებიც რჩებიან თავიანთი ოჯახის ძველი ტრადიციებისა და ფეოდალური ეპოქის არქაული, პატრიარქალური ცხოვრების წესისადმი. "ობლომოვიზმი" ხდება რუსული საზოგადოების მწვავე მანკიერება, აღზრდილი ზნე-ჩვეულებებისა და ცნებების საფუძველზე, რომლებიც ეფუძნება სხვა ადამიანების - ყმების შრომის გამოყენებას, ასევე უდარდელი, ზარმაცი, უსაქმური ცხოვრების იდეალების კულტივირებას.

„ობლომოვიზმის“ თვალსაჩინო წარმომადგენელია რომანის მთავარი გმირი - ილია ილიჩ ობლომოვი, რომელიც აღიზარდა აზიის მოსაზღვრე შორეულ სოფელ ობლომოვკაში ძველ მიწათმფლობელის ოჯახში. სამკვიდროს დაშორება ევროპიდან და ახალი ცივილიზაციისგან, „კონსერვაცია“ ჩვეულ, გაზომილ დროში და არსებობაში, რომელიც მოგვაგონებს ნახევრად მძინარეს - ობლომოვის სიზმრის მეშვეობით ავტორი ასახავს ობლომოვიზმს მკითხველის წინაშე, რითაც ხელახლა ქმნის სიმშვიდისა და სიმშვიდის ატმოსფერო ილია ილიჩთან ახლოს, სიზარმაცესა და დეგრადაციასთან, დამახასიათებელია დანგრეული მამულით, ძველი ავეჯით და ა.შ.

რომანში „ობლომოვიზმი“, როგორც რუსი მიწის მესაკუთრეთათვის დამახასიათებელი პირველყოფილი რუსული ფენომენი, ეწინააღმდეგება ევროპულ საქმიანობას, მუდმივ დამოუკიდებელ მუშაობას, უწყვეტ სწავლას და საკუთარი პიროვნების განვითარებას. ნაწარმოებში ახალი ფასეულობების მატარებელია ობლომოვის მეგობარი, ანდრეი ივანოვიჩ შტოლცი. ილია ილიჩისგან განსხვავებით, რომელიც იმის მაგივრად, რომ საკუთარი პრობლემები მოაგვაროს, ეძებს ადამიანს, რომელსაც შეუძლია მისთვის ყველაფერი გააკეთოს, თავად სტოლცი უხსნის გზას მის ცხოვრებაში. ანდრეი ივანოვიჩს არ აქვს დრო, რომ იოცნებოს და ააშენოს ციხესიმაგრეები ჰაერში - ის თავდაჯერებულად მიიწევს წინ, იცის როგორ მიიღოს ის, რაც ცხოვრებაში სჭირდება საკუთარი შრომით.

"ობლომოვის" სოციალურ-ფსიქოლოგიური პრობლემები

ეროვნული ხასიათის საკითხი

მკვლევართა უმეტესობა რომანს „ობლომოვს“ განსაზღვრავს, როგორც სოციალურ-ფსიქოლოგიურ ნაშრომს, რომელიც დაკავშირებულია წიგნში გამოვლენილი პრობლემების თავისებურებებთან. „ობლომოვიზმის“ თემის შეხებამ გონჩაროვი კითხვებს ვერ აარიდა ეროვნული ხასიათირუსული და ევროპული მენტალიტეტის განსხვავებასა და მსგავსებაზე დაყრდნობით. შემთხვევითი არ არის, რომ ეროვნული ზღაპრებით აღზრდილი რუსული მენტალიტეტისა და რუსული ღირებულებების მატარებელს ობლომოვს ეწინააღმდეგება რუსი ბურჟუაზი ქალისა და გერმანელი მეწარმის ოჯახში დაბადებული პრაქტიკული და შრომისმოყვარე შტოლცი.

ბევრი მკვლევარი ახასიათებს Stolz-ს, როგორც ერთგვარ მანქანას - სრულყოფილ ავტომატიზირებულ მექანიზმს, რომელიც მუშაობს თავად მუშაობის პროცესისთვის. თუმცა, ანდრეი ივანოვიჩის სურათი არანაკლებ ტრაგიკულია, ვიდრე ოცნებებისა და ილუზიების სამყაროში მცხოვრები ობლომოვის სურათი. თუ ილია ილიჩს ბავშვობიდანვე ჩაუნერგეს მხოლოდ ცალმხრივი „ობლომოვის“ ღირებულებები, რაც მისთვის წამყვანი გახდა, მაშინ შტოლცისთვის დედისგან მიღებული ღირებულებები, „ობლომოვის“ ღირებულებების მსგავსი, ევროპული, „გერმანული“ იყო სავსე. მამის მიერ დანერგილი ღირებულებები. ანდრეი ივანოვიჩი, ისევე როგორც ობლომოვი, არ არის ჰარმონიული პიროვნება, რომელშიც რუსული სულისკვეთება და პოეზია შეიძლება შერწყმული იყოს ევროპულ პრაქტიკულობასთან. ის მუდმივად ეძებს საკუთარ თავს, ცდილობს გაიგოს თავისი ცხოვრების მიზანი და მნიშვნელობა, მაგრამ ვერ პოულობს მათ, რაც დასტურდება სტოლცის მთელი ცხოვრების მანძილზე დაახლოების მცდელობით ობლომოვთან, როგორც პირველყოფილი რუსული ფასეულობებისა და გონების სიმშვიდის წყარო. , რაც მას აკლდა ცხოვრებაში.

"ზედმეტი გმირის" პრობლემა

რომანში „ობლომოვი“ შემდეგი სოციალურ-ფსიქოლოგიური პრობლემები მომდინარეობს ეროვნული პერსონაჟის გამოსახვის პრობლემადან - ზედმეტი ადამიანის პრობლემა და ადამიანის თვითიდენტიფიკაციის პრობლემა იმ დროში, რომელშიც ის ცხოვრობს. ობლომოვი რომანში კლასიკური ზედმეტი გმირია, მის ირგვლივ საზოგადოება მისთვის უცხოა, მისთვის რთულია ცხოვრება სწრაფად ცვალებად სამყაროში, აბსოლუტურად განსხვავებით მისი მშვიდი მშობლიური ობლომოვკასგან. ილია ილიჩი თითქოს წარსულშია ჩაფლული - მომავლის დაგეგმვის დროსაც კი მას მაინც წარსულის პრიზმაში ხედავს, სურდა მომავალი ისეთივე ყოფილიყო, როგორიც მისი წარსული იყო, კერძოდ, ობლომოვკაში ბავშვობის მსგავსი. რომანის ბოლოს ილია ილიჩი იღებს იმას, რაც სურს - ატმოსფერო, რომელიც სუფევს აგაფიას სახლში, თითქოს აბრუნებს მას ბავშვობაში, სადაც საკუთარი, მოსიყვარულე დედაის მუდმივად აფუჭებდა მას და იცავდა მას ყოველგვარი შოკისგან - გასაკვირი არ არის, რომ აგაფია ძალიან ჰგავს ობლომოვის ქალებს.

ფილოსოფიური საკითხები

სიყვარულის თემა

რომანში ობლომოვი გონჩაროვი ეხება უამრავ მარადიულ ფილოსოფიურ კითხვებს, რომლებიც დღესაც აქტუალურია. ნაწარმოების წამყვანი ფილოსოფიური თემაა სიყვარულის თემა. გმირებს შორის ურთიერთობის გამოვლენისას ავტორი ასახავს რამდენიმე სახის სიყვარულს. პირველი არის რომანტიკული, სავსე გრძნობებითა და შთაგონებით, მაგრამ წარმავალი ურთიერთობა ოლგასა და ობლომოვს შორის. შეყვარებულებმა ერთმანეთის იდეალიზირება მოახდინეს, წარმოსახვაში ქმნიდნენ შორეულ სურათებს, განსხვავებით რეალური ადამიანებისგან. გარდა ამისა, ოლგასა და ობლომოვს განსხვავებული გაგება ჰქონდათ სიყვარულის არსის შესახებ - ილია ილიჩმა დაინახა გოგონას სიყვარული შორეულ თაყვანისცემაში, მიუწვდომლობაში, მათი გრძნობების არარეალურობაში, ხოლო ოლგა მათ ურთიერთობას აღიქვამდა, როგორც ახალი, რეალური გზის დასაწყისს. გოგონასთვის სიყვარული მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მოვალეობასთან, რაც ავალდებულებდა ილია ილიჩი ობლომოვის "ჭაობიდან" გამოეყვანა.

ობლომოვისა და აგაფიას სიყვარული სულ სხვანაირად ჩანს. ილია ილიჩის გრძნობები უფრო ჰგავდა შვილის სიყვარულს დედის მიმართ, ხოლო აგაფიას გრძნობები იყო ობლომოვის უპირობო თაყვანისცემა, დედის ბრმა თაყვანისცემის მსგავსი, რომელიც მზად არის ყველაფერი მისცეს შვილს.

მესამე ტიპის სიყვარული გონჩაროვი ავლენს შტოლცისა და ოლგას ოჯახის მაგალითზე. მათი სიყვარული ძლიერი მეგობრობისა და ერთმანეთისადმი სრული ნდობის საფუძველზე დაიბადა, მაგრამ დროთა განმავლობაში სენსუალური, პოეტური ოლგა იწყებს იმის გაცნობიერებას, რომ მათ სტაბილურ ურთიერთობას ჯერ კიდევ აკლია ის დიდი ყოვლისმომცველი გრძნობა, რაც მას ობლომოვის გვერდით გრძნობდა.

ადამიანის ცხოვრების აზრი

რომანის „ობლომოვის“ მთავარი პრობლემა, რომელიც მოიცავს ყველა ზემოთ განხილულ თემას, არის საკითხი ადამიანის ცხოვრების მნიშვნელობის, სრული ბედნიერების და მისი მიღწევის გზის შესახებ. ნაწარმოებში ვერცერთი გმირი ვერ პოულობს ნამდვილ ბედნიერებას - თუნდაც ობლომოვი, რომელიც ნაწარმოების ბოლოს სავარაუდოდ იღებს იმას, რაზეც მთელი ცხოვრება ოცნებობდა. მიძინებული, დამამცირებელი ცნობიერების ფარდის მეშვეობით, ილია ილიჩმა უბრალოდ ვერ გააცნობიერა, რომ განადგურების გზა ნამდვილ ბედნიერებამდე არ მიგვიყვანს. სტოლზს და ოლგას არ შეიძლება ეწოდოს ბედნიერები - მიუხედავად ოჯახური კეთილდღეობისა და მშვიდი ცხოვრებისა, ისინი აგრძელებენ რაღაც მნიშვნელოვანი, მაგრამ მიუწვდომელი დევნას, რასაც გრძნობდნენ ობლომოვში, მაგრამ ვერ დაიჭირეს.

დასკვნა

გამჟღავნებული კითხვები არ ამოწურავს ნაწარმოების იდეოლოგიურ სიღრმეს, არამედ წარმოადგენს მხოლოდ „ობლომოვის“ პრობლემების მოკლე ანალიზს. გონჩაროვი არ იძლევა კონკრეტულ პასუხებს კითხვაზე: რა არის ადამიანის ბედნიერება: მუდმივი წინსვლისა თუ გაზომილი სიმშვიდეში? ავტორი მხოლოდ აახლოებს მკითხველს ამ მარადიული დილემის გადაწყვეტასთან, საიდანაც სწორი გამოსავალი, ალბათ, არის ჩვენი ცხოვრების ორი წამყვანი პრინციპის ჰარმონია.

ნამუშევრების ტესტი

Გაკვეთილი 1

ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი (1812 - 1891)

ცხოვრებისა და შემოქმედების ძირითადი ეტაპები.

გაკვეთილის მიზანი: მწერლის ბიოგრაფიის გაცნობა და შემოქმედების მთავარი ეტაპები. რომანის „ობლომოვის“ გაცნობა და მისი სტრუქტურული ანალიზი

აღჭურვილობა : I. A. Goncharov-ის პორტრეტი I. A. Goncharov N. A. Maykov-ის მეგობრის მიერ; ცხრილების ნიმუში მოსწავლეებისთვის.

პირადი UUD: დამოუკიდებლად მომზადებული შეტყობინებები (მათ შორის, ინტერნეტიდან);მორალური და ეთიკური შეფასების მოქმედებები პერსონაჟების ქმედებების მორალური შინაარსისა და მორალური მნიშვნელობის გამოვლენის გზით;თვითგამორკვევა და თვითშემეცნება „მეს“ გმირებთან შედარების საფუძველზე ლიტერატურული ნაწარმოებებიემოციურად ეფექტური იდენტიფიკაციის გზით;

მარეგულირებელი UUD შედგენაქრონოლოგიური ცხრილიმოსწავლეებისა და მასწავლებლების მასალებზე დაყრდნობით; საკუთარ პასუხებში ცვლილებების შეტანა, ლიტერატურული ტერმინების ფორმულირების გამეორება.წინასწარი მუშაობა მოხსენებებზე ობლომოვის რომანზე. ინფორმაციის ისტორიული და ლიტერატურული წყაროები.

კომუნიკაბელური UUD : სასწავლო თანამშრომლობის დაგეგმვა მასწავლებელთან და თანატოლებთან ერთად

გაკვეთილების დროს.

რვეულების დამზადება.

ეპიგრაფები:

გონჩაროვის ნიჭში წამყვანი როლი

თამაშობს „ელეგანტურობასა და დახვეწილობას

ფუნჯები", "ნახატის ერთგულება",

მხატვრული უპირატესობა

აზრი და განსჯა .

V.G. ბელინსკი

Გეგმა.

1. ბიოგრაფიული და შემოქმედებითი ინფორმაცია. (ლაპარაკობს სტუდენტი, რომელმაც მოამზადა შეტყობინება მწერლის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ)

ი.ა.გონჩაროვის ბიოგრაფიის გაცნობა. (მოსწავლეების და მასწავლებლის შეტყობინებები, სანამ მოსწავლეები ადგენენ ქრონოლოგიურ ცხრილს.)

« ჩვეულებრივი ამბავი ”(მუშაობდა დაახლოებით 10 წელი);

Დაიწყო " ობლომოვი »

1849 წლის ივლისი

სიმბირსკი ნათესავებთან ერთად

ჩაფიქრებული " კლდე"

1852 წლის ზაფხული

ცურვა ფრეგატ "პალადაზე"

ესეების წიგნი ფრეგატი « პალასი"

1855

უფროსი ცენზორი

1857 (დაახლოებით 2 თვე)

მკურნალობა უცხოურ კურორტ მარიენბადში

წერს Seven weekობლომოვი"

1859

« ობლომოვი" No1 - 4 "თანამედროვეში"

5 წელი

პრესასთან ურთიერთობის მთავარი სამმართველოს საბჭო

1868

გადადგომა

1869 წ

« კლდე» (20 წლიანი სამუშაო)

1891

დამწვარი ნამუშევრების ავტოგრაფები. სიკვდილი.

2) ზოგადი მახასიათებლებირომანი ობლომოვი.

მასწავლებლის მესიჯი.

1852 წელს . გამოქვეყნებული რომანი"ობლომოვი", რომელიც ადიდებდა გონჩაროვის სახელს. ამ რომანით მწერალმა აჩვენა, თუ რა საზიანო გავლენა მოახდინა ბატონობამ ცხოვრებაზე, კულტურასა და მეცნიერებაზე. ჩვენ ვხედავთ, როგორ წარმოშობს მემამულის ცხოვრებისა და კეთილშობილი განათლების პირობები გმირში აპათიას, ნებისყოფის ნაკლებობას და გულგრილობას. მწერალმა აჩვენა ობლომოვის გზა მისი უღირსობის, გადახდისუუნარობის, პიროვნების დაშლისკენ. ობლომოვისა და ზახარის სურათების გამოყენებით, გონჩაროვი არწმუნებს, რომ ბატონობა სულიერად ანგრევს ადამიანს, ართმევს მას ნებას და მისწრაფებებს.

რომან "ობლომოვი": (მოსწავლეები წერენ რვეულებში)

1) მთავარი თემარომანი - თაობის ბედი, რომელიც ეძებს თავის ადგილს საზოგადოებაში, მაგრამ ვერ იპოვა სწორი გზა.

2) რომანის იდეოლოგიური ორიენტაცია თავად მწერალმა განსაზღვრა: ”მე ვცადე ობლომოვში მეჩვენებინა, თუ როგორ და რატომ გადაიქცევა ჩვენი ხალხი ნაადრევად ... ჟელედ.”

ასევე გონჩაროვი სვამს კითხვებს რომანში ჭეშმარიტ მეგობრობაზე, სიყვარულზე, ჰუმანიზმზე, ქალთა თანასწორობაზე, ნამდვილ ბედნიერებაზე, გმობს კეთილშობილურ რომანტიზმს.

3 ) რომანის 1 ნაწილი არაეფექტური (ობლომოვი დივანზე წევს და უარს ამბობს მნახველებზე, რომლებიც მას პიტერჰოფში ეძახიან), მაგრამ ეს ჩანსობლომოვის ევოლუცია: ბავშვობა ექსკლუზიურობის იდეის წინადადებით, სკოლა-ინტერნატში სწავლა, მაგრამ ვერ მსახურობდა, ოცნებობს მოგზაურობაზე). ობლომოვში განადგურდა ცოცხალი გონება, სიწმინდე, სიკეთე, თვინიერება, ადამიანობა მის ქვემოთ მყოფთა მიმართ, მიდრეკილება ინტროსპექციისა და თვითკრიტიკისკენ, სამართლიანობის გრძნობა. მაგრამ ობლომოვი არ გრძნობს მათ საკუთარ თავში განვითარებას. ამას მოწმობს მისი"გონებრივი » რეფორმის გეგმა ობლომოვკაში, გამოხატავს მისი შეხედულებების ინფანტილობას, არქაიზმს ცხოვრების შესახებ. გასაგებია, რომ ობლომოვი უფრო მეტად არის დამოკიდებული ზახარზე, ვიდრე ზახარზე და სხვა ყმები მასზე.

4) ამავე დროს, ობლომოვის იდეალები ეხმარება მას დანახვაშიახალი ბურჟუაზიული წესრიგის უარყოფითი ასპექტები . შტოლცისგან განსხვავებით, შრომით პირადი წარმატების სურვილით ამოძრავებული, ობლომოვი, რომელსაც უკვე ყველაფერი აქვს თავისი წარმომავლობისა და პოზიციიდან გამომდინარე, დაჟინებით მოითხოვს, რომ მას აჩვენონ შრომის მნიშვნელობა, მნიშვნელობა და ენერგიის დახარჯვის სტიმული. ის ობლომოვკას იდეალს ურყევ ნორმად მიიჩნევს. შტოლცისთვის ნორმა პეტერბურგის საქმიანი ბურჟუაზიული ცხოვრებაა, ამიტომ არ აკრიტიკებს.

5) 1 ნაწილის ბოლოს გონჩაროვი სვამს კითხვას: რა გაიმარჯვებს ობლომოვში - სასიცოცხლო, აქტიური პრინციპები თუ მძინარე?ობლომოვიზმი“?

6) მე-2, მე-3 ნაწილებში აღწერს რუსულ-გერმანულშტოლცის აღზრდა , 2 ეროვნული პრინციპის ბრძოლა, შედეგად წარმოიშვა ძლიერი და ჰარმონიული პიროვნება. მიუხედავად ორმხრივი განსხვავებებისა, შტოლცს შეუძლია ობლომოვის გაგება. ახალი ასაკის ტიპია, აქტიურიუბრალო . ის არაერთხელ ცდილობს ობლომოვის გაცოცხლებას, აქტიურ ცხოვრებას დაუბრუნოს. ობლომოვს ესმის ცხოვრებაში ცვლილებების მნიშვნელობა, მაგრამ მას ეშინია ამ ცვლილებების, ეშინია მოძრაობის და აქტიურობის.

მოტივების ბრძოლაში – დაკავშირებაოლგა და იცხოვრე აზრიანი ცხოვრებით ან დაშორდი ოლგას და იპოვე სასურველი სიმშვიდე - ეს უკანასკნელი იმარჯვებს. ობლომოვიზმი სიყვარულზე ძლიერი აღმოჩნდა.

ასე რომ, ობლომოვი თავშესაფარს პოულობს ქვრივის სახლშიფშენიცინა. თანდათანობით, შტოლცის დუღილის ენერგია იშლება ობლომოვის უძრაობისა და გულგრილობის წინააღმდეგ.

7) რომანის მე-4 ნაწილი აღწერას ეძღვნებავიბორგ ობლომოვი ". ობლომოვი, რომელიც დაქორწინდა ფსენიცინაზე, კიდევ უფრო ეშვება, ჩადის ჰიბერნაციაში და შემდეგიღუპებადა ფიზიკურად.

ობლომოვის გამოსახულებაში გონჩაროვი ბრწყინვალედ აერთიანებდასოციალური განზოგადება ასახავს ინდივიდუალურ პიროვნებას. ობლომოვი გალერეაში შევიდამსოფლიო ლიტერატურის საუკეთესო სურათები და მისი სახელი გახდა საოჯახო სახელი. გონჩაროვსკი ობლომოვი არ ჰგავს გოგოლის, ტურგენევისა და სხვების მიერ გამოსახულ მიწათმფლობელებს, მასში არ არის დესპოტიზმი და სისასტიკე. პირიქით, ისთვინიერი , მადლობელი . მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ის იწვევს უარყოფით დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ. მწერალი მიუკერძოებელი არ დარჩენილა: თანაუგრძნობდა გმირს, მან იმავდროულად დაგმო, ამხილა იგი, გამოუტანა განაჩენი ობლომოვიზმზე.

8) რომანის კომპოზიცია სრულად შეესაბამება იდეას რომანი: აჩვენო ის პირობები, რომლებიც წარმოშობს სიზარმაცეს და აპათიას, დააკვირდი, როგორ გადის ადამიანი თანდათანობით, გარდაცვლილ სულად.ყველა მოქმედება ტრიალებს გარშემო Მთავარი გმირი -ილია ილიჩ ობლომოვი . ის ყველას თავის ირგვლივ ატარებს. მსახიობები. რომანში მცირე მოქმედებაა (განსაკუთრებით პირველ ნაწილში). ობლომოვი ძირითადადიტყუება დივანზე რომ არის განსაზღვრული იდეოლოგიური კონცეფციამწერალი. მწერლის მთელი ყურადღება პერსონაჟების საუკეთესო გაფორმებაზეა მიმართული.

9) რომანის გარემო - პეტერბურგი (მხოლოდ "ობლომოვის ოცნების" მე-9 თავში გადაიტანეს მოქმედება ობლომოვკაში).

10) ექსპოზიცია შეადგენენ რომანის 1 ნაწილი და მე-2 ნაწილის პირველი ორი თავი . ასეთი დიდი ექსპოზიცია აუცილებელია მწერლისთვის, რათა უფრო სრულად აჩვენოს ის პირობები, რომლებშიც ჩამოყალიბდა ობლომოვი, როგორც პიროვნება, რათა თვალყური ადევნოს მის ევოლუციას.

11 ) AT 3 და 5 სთ. მე-2 ნაწილი ღონისძიების კვანძი მიბმულია - ობლომოვის გაცნობა ოლგასთან, ახალშობილი სიყვარული და არისთვალის კაკლები .

12) ამ ნაწილის 6-11 თავი - მოქმედების განვითარება . ობლომოვის გრძნობა ოლგას მიმართ სულ უფრო ძლიერდება, მაგრამ მას ეჭვი ეპარება, შეძლებს თუ არა უარს სიზარმაცეს, რასაც ოლგასადმი მიწერილი წერილიდან ვიგებთ.

13) კულმინაცია – მე-2 ნაწილის მე-12 თავი . ილია ილიჩმა ოლგას სიყვარული გამოუცხადა. მაგრამ მას არ შეუძლია შესწიროს თავისი სიმშვიდე, რაც იწვევს სწრაფშესვენება . ეს ეძღვნებამე-3 ნაწილის 11 - 12 თავი , რომლებიც შეადგენენგაცვლა . ისინი აჩვენებენ ობლომოვის გადახდისუუნარობას და გაკოტრებას.

14 ) AT მე-4 ნაწილი - გმირის შემდგომი გაქრობა. ის თავისთვის იდეალურ პირობებს პოულობს ფსენიცინას სახლში. ის ისევ კაბით წევს დივანზე მთელი დღე. გმირი განიცდის საბოლოო კოლაფსს. ისპოსტპოზიცია (სწრაფი…< после – приставка, обозначающая: следующий после чего – л., вслед за чем–нибудь).

15 ) ნაჩვენებია პარალელურადურთიერთობები შტოლცი და ოლგა .

16 ) AT ეპილოგი (მე-4 ნაწილის მე-11 თავი) გონჩაროვი საუბრობსსიკვდილის ობლომოვი. ეს თავი განმარტავს „ობლომოვიზმის“ მნიშვნელობას.

Ამგვარად ობლომოვის თანმიმდევრული გახრწნა, "მკვდარ სულად" გადაქცევა, გონჩაროვმა აჩვენა მთავარი გმირი აღმავლობისა და დაცემის მომენტებში, გამოავლინა იგი.ბრძოლა საკუთარ თავთან . და ეს ყველაფერი მოცემულია ცხოვრების ნათელ სურათებში, ხოლო ავტორის მსჯელობა მინიმუმამდეა დაყვანილი.

(მასწავლებლის ლექციის დროს მოსწავლეები ავსებენ ცხრილს No2)

3. გაკვეთილის შეჯამება, კითხვებზე პასუხის გაცემა, შეფასება.

კითხვების ნიმუში:

მწერლის წარმოშობა? (ვაჭრის ოჯახი)

რამდენი და-ძმა ჰყავდა ი.ა. (1 ძმა და 2 და)

ვინ იყო გონჩაროვის ოჯახის ნათლია და მეგობარი? (ტრეგუბოვი)

მისი პროფესია? (საზღვაო ოფიცერი)

სიყვარული რისთვის აღზარდა ტრეგუბოვი მომავალ მწერალში? (ზღვისკენ)

ვის შეხვდით 1832 წელს მოსკოვის უნივერსიტეტში I.A. (პუშკინი)

რომელ ქალაქში გაატარა ი.ა.-მ თავისი ცხოვრების ოფიციალური ნაწილი? (პეტერბურგი)

სად მსახურობდი 16 წელი? (მთარგმნელი)

დაასახელეთ გონჩაროვის მიერ დაწერილი 3 რომანი "On ...".

ვინ გამოეხმაურა დადებითად რომანებს? (ლ. ნ. ტოლსტოი, ბელინსკი, დობროლიუბოვი, დრუჟინინი, ტურგენევი)

რა მოგზაურობა გავიარე ფრეგატ პალადაზე? (მსოფლიოს გარშემო)

სად არის დაკრძალული ი.ა.გონჩაროვი? (ალექსანდროვო - ნეველის ლავრა)

რამდენი ნაწილია რომანში "ობლომოვი"? (ოთხი)

იდეა რომანისთვის? (როგორ გადის ადამიანი თანდათანობით, გადაიქცევა მკვდარ სულად)

რა განსხვავებაა შტოლცის განათლებასა და ობლომოვის განათლებას შორის? (რუსულ-გერმანული)

რომანის გმირი? (ოლგა ილინსკაია)

4. სახლი. ვარჯიში: 1) 1 - 10 თავი, ინდივიდუალური დავალებები:

– ვინ არის I. I. Oblomov (პორტრეტი, ბინა, ინტერიერი; პრობლემები, რომლებმაც გმირი წონასწორობიდან გამოიყვანა). (1-ლი თავის მიხედვით)

მანილოვის ("მკვდარი სულები", თავი 2) და ობლომოვის დახასიათების მეთოდები:

ა) პორტრეტი;

ბ) ოთახის ავეჯეულობა;

გ) პიროვნება ვლინდება მის ირგვლივ არსებული ნივთებით.

ვინ არის ზახარი? მისი ხასიათი, დამოკიდებულება ობლომოვის მიმართ. ზახარის პასუხისმგებლობა. როგორია ზახარის იდეოლოგიური და კომპოზიციური როლი რომანში? რატომ ჩხუბობენ ობლომოვი და ზახარი? (1, 7-8,10 ს.)

სტუმრების აღლუმი. უთხარით ვინ არიან ისინი, გაკვეთილიდან, ურთიერთობა ობლომოვთან, ობლომოვის შეფასება მათი ცხოვრებისეული საქმიანობის შესახებ (2 - 4 თავი).

ვინ არის ობლომოვი? მისი ცხოვრება პეტერბურგში (წარსული) (5 წ.)

ობლომოვის განათლება, მისი დამოკიდებულება მეცნიერებისადმი. ქონებისადმი დამოკიდებულება, ეკონომიკური საკითხები. (6 თავი)

თავი 9 „ობლომოვის სიზმარი“ ობლომოვკას აღწერა. შვიდი წლის ობლომოვი მშობლების სახლში. ყოველდღიური რუტინა, საყვარელი ადამიანების დამოკიდებულება, სამყაროს აღქმა; მშობელთა საქმიანობა. Ელემენტარული განათლება.

- სტუმრების აღლუმი:

- ვოლკოვი:

მისი "სულიერი" ჰობი

რატომ აღწერილობაშივოლკოვადომინირებდა მოქმედების ზმნები? Იპოვე ისინი.

სუდბინსკი.

რატომ ამ გმირს ადვილად „მოეტევა“ გალერეაშიგოგოლის ჩინოვნიკები? (რა არის მისი „სულიერი“ გატაცება? მისი ცხოვრების აზრი? რა ამბები მოიტანა?)

ფიქციონისტი პენკინი ? Რას აკეთებს? რა არის მისი „სულიერი“ ჰობი?

ობლომოვის მეგობარი – ალექსეევი. 2 ჩ., დასასრული 4 ჩ. გოგოლის რომელ გმირს "მკვდარი სულებიდან" ჰგავს? რას ამბობენ მის გვარზე? როგორი ცხოვრების წესს უტარებს ის?

ტარანტიევი . 3, 4 თავი. გოგოლის რომელ პერსონაჟს ჰგავს? როგორ ახასიათებს მას გონჩაროვი? რა სიტყვებს იყენებს? მიეცით მაგალითები.

მუნიციპალური ავტონომიური საგანმანათლებლო დაწესებულება No6 გიმნაზია

ნოვოროსიისკის მუნიციპალური ფორმირება

საგანი: ლიტერატურა

Კლასი: 10 "ბ"

Თემა: ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი (1812 - 1891 წწ). ცხოვრება და შემოქმედება (მიმოხილვა). რომან ობლომოვი. სოციალური და მორალური საკითხები.

გაკვეთილის ტიპი : ახალი ცოდნის აღმოჩენა.

ი.ა. გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" არის სოციალურ-ფსიქოლოგიური ნაწარმოები, რომელიც აღწერს ადამიანის ცხოვრებას ყველა მხრიდან. რომანის მთავარი გმირი ილია ილიჩ ობლომოვია. ეს არის საშუალო დონის მიწის მესაკუთრე, რომელსაც აქვს საკუთარი საოჯახო ქონება. ბავშვობიდანვე შეეჩვია ჯენტლმენობას იმის გამო, რომ ვინმეს აძლევდა და აკეთებდა, რის გამოც შემდგომ ცხოვრებაში ის გახდა ლოფერი. ავტორმა თავისი პერსონაჟის ყველა მანკიერება აჩვენა და სადღაც აზვიადებდა კიდეც. თავის რომანში გონჩაროვი იძლევა „ობლომოვიზმის“ ფართო განზოგადებას და იკვლევს ჩამქრალი ადამიანის ფსიქოლოგიას. გონჩაროვი ეხება "ზედმეტი ადამიანების" პრობლემას, აგრძელებს პუშკინისა და ლერმონტოვის ნაშრომებს ამ თემაზე. ონეგინისა და პეჩორინის მსგავსად, ობლომოვმაც ვერ იპოვა თავისი სიძლიერის გამოყენება და გამოუცხადებელი აღმოჩნდა.

ობლომოვის სიზარმაცე, უპირველეს ყოვლისა, დაკავშირებულია მისთვის დაკისრებული ამოცანის გააზრების შეუძლებლობასთან. შესაძლოა, საკუთარი სამუშაო რომ ეპოვა, მუშაობაც კი დაეწყო, მაგრამ ამისთვის, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად განსხვავებულ პირობებში უნდა განვითარებულიყო, ვიდრე განვითარდა. მაგრამ მისი სურვილების დაკმაყოფილების არა საკუთარი ძალისხმევით, არამედ სხვათაგან ბოროტი ჩვევა განავითარა მასში მორალური მონობა. მონობა იმდენად არის გადაჯაჭვული ობლომოვის თავადაზნაურობასთან, რომ, როგორც ჩანს, მათ შორის ზღვარის გაყვანის ოდნავი შესაძლებლობაც არ არსებობს. ობლომოვის ეს მორალური მონობა, ალბათ, მისი პიროვნებისა და მთელი ისტორიის ყველაზე ცნობისმოყვარე მხარეა. ობლომოვის გონება ბავშვობიდან ისე იყო ჩამოყალიბებული, რომ ობლომოვის ყველაზე აბსტრაქტულ მსჯელობასაც კი ჰქონდა უნარი შეჩერებულიყო მოცემულ მომენტში და შემდეგ არ დაეტოვებინა ეს მდგომარეობა, ყოველგვარი რწმენის მიუხედავად. ობლომოვი, რა თქმა უნდა, ვერ აცნობიერებდა მის ცხოვრებას და ამიტომ იყო დაღლილი და მოწყენილი ყველაფრისგან, რაც უნდა გაეკეთებინა. მსახურობდა - და ვერ ხვდებოდა, რატომ იწერებოდა ეს ქაღალდები; ვერ გაიგო, პენსიაზე გასვლაზე უკეთესი ვერაფერი იპოვა და არაფერი დაწერა. ის სწავლობდა - და არ იცოდა, რისთვის შეეძლო მას ემსახურა მეცნიერება; ეს რომ არ იცოდა, გადაწყვიტა წიგნები კუთხეში დაედო და გულგრილად ენახა, როგორ ფარავდა მათ მტვერი. ის გავიდა საზოგადოებაში - და არ იცოდა როგორ აეხსნა თავისთვის, რატომ მიდიან ხალხი სტუმრად; ახსნის გარეშე მან მიატოვა ყველა ნაცნობი და დაიწყო დივანზე წოლა მთელი დღეები. ყველაფერი მობეზრდა და ეზიზღებოდა მას და ის გვერდით იწვა, სრული შეგნებული ზიზღით „ადამიანთა ჭიანჭველების საქმის“ მიმართ, რომლებიც თავს იკლავენ და ფუსფუსებენ ღმერთმა იცის რატომ...

მისი სიზარმაცე და აპათია არის აღზრდისა და გარემომცველი გარემოებების შექმნა. აქ მთავარია არა ობლომოვი, არამედ „ობლომოვიზმი“. თავის ამჟამინდელ თანამდებობაზე ვერსად ვერ იპოვა თავისი სურვილისამებრ, რადგან საერთოდ არ ესმოდა ცხოვრების აზრი და ვერ მიაღწია გონივრულ შეხედულებას სხვებთან ურთიერთობაზე. ობლომოვის დასაწყისი ცხოვრობს ზახარაში, გმირის სტუმრებში და ქვრივ ფშენიცინას ცხოვრებაში.

ზახარი მისი ბატონის ანარეკლია. არაფრის კეთება არ უყვარს, მხოლოდ ძილი და ჭამა უყვარს. ყველაზე ხშირად ჩვენ მას დივანზე ვხედავთ და ნებისმიერი მოქმედების მთავარი საბაბი იყო: "აბა, მე მოვიგონე ეს?"

ობლომოვის სტუმრებიც შემთხვევითი არ არიან. ვოლკოვი - საერო დენდი, დენდი; სუდბინსკი - ობლომოვის კოლეგა, რომელიც დააწინაურეს; პენკინი წარმატებული მწერალია; ალექსეევი უსახო ადამიანია. ობლომოვს შეეძლო ვოლკოვის მსგავსად სოციალური სენდი ყოფილიყო (და ქალებს მოსწონდათ ის, ძალიან ლამაზ ქალებსაც კი, მაგრამ მან გააშორა ისინი საკუთარ თავს), შეეძლო ემსახურა და ამაღლებულიყო, ისევე როგორც სუდბინსკი, შეიძლება გამხდარიყო მწერალი, როგორც პენკინი (სტოლცი, წიგნები მოაქვს მას წასაკითხად, ობლომოვი პოეზიაზე დამოკიდებულმა.. ობლომოვმა პოეზიაში აღფრთოვანება აღმოაჩინა...) და უსახო ალექსეევი გვეუბნება, რომ არჩევანი მაინც შეიძლება გაკეთდეს.

დ.ი. პისარევმა დაწერა, რომ "ობლომოვიზმის" კონცეფცია "ჩვენს ლიტერატურაში არ მოკვდება". რა არის "ობლომოვიზმის" ფესვები? გონჩაროვი ობლომოვის გამოსახულებაში ავლენს რუსი პატრიარქალური მემამულის ცხოვრებით გაოცებულ ხასიათის თვისებებს. „ობლომოვის სიზმარი“ არის ბრწყინვალე ეპიზოდი, რომელიც დარჩება ჩვენს ლიტერატურაში. ეს სიზმარი სხვა არაფერია, თუ არა თავად გონჩაროვის მცდელობა, გაიგოს ობლომოვისა და ობლომოვიზმის არსი. ბავშვობის დრო ძალიან მნიშვნელოვანია ადამიანის ცხოვრებაში: ეს ქმნის მის მორალურ საფუძველს, სიყვარულის, ოჯახის, საყვარელი ადამიანების, სახლის დაფასების უნარს. ”ჩვენი წინაპრები მალე არ ჭამდნენ…” - თქვა A.S. პუშკინმა. რუსი ადამიანისთვის სადილი ყოველთვის უფრო მეტი იყო, ვიდრე უბრალო გაჯერება. ყველა საზრუნავს შორის „მთავარი საზრუნავი იყო სამზარეულო და ვახშამი. სადილზე მთელი სახლი შეიკრიბა და მოხუცი დეიდა საბჭოში მიიწვიეს. ყველამ თავისი კერძი შესთავაზა: სოუსს ცოტა ლაფშა ან კუჭი, ცოტა ტრიპები, ცოტა წითელი, ცოტა თეთრი სოუსი. „კვებაზე ზრუნვა ობლომოვკაში პირველი და მთავარი საზრუნავი იყო. ამ ზრუნვას ემორჩილებოდა ცხოვრების მთელი სისტემა. მისი გაჯერების სიმბოლო იყო ღვეზელი. სადილის შემდეგ ძილი მოვიდა. „ეს იყო ერთგვარი ყოვლისმომცველი, უძლეველი ოცნება, სიკვდილის ნამდვილი მსგავსება. ყველაფერი მკვდარია, მხოლოდ სხვადასხვანაირი ხვრინვა ყველა ტონში და რეჟიმში ჩქარობს ყველა კუთხიდან. ეს იყო ზღაპრის მსგავსი ცხოვრება, მაგრამ „ობლომოვიტებს სხვა სიცოცხლე არ სურდათ“. მათ ახასიათებდნენ:

უმოქმედობა, ინტერესების წვრილმანი;

გაჯერება ყველაფერში;

გიგანტური ღვეზელი და სამოვარი;

გაუნათლებელი მიწის მესაკუთრეები;

სიძუნწე (ფულისთვის);

ობლომოვიტებმა არასოდეს იცოდნენ სულიერი შფოთვა, ისინი არასოდეს შერცხვებოდნენ თავს ბუნდოვანი გონებრივი ან მორალური კითხვებით.

ეს სურათი გახდა მსოფლიო მნიშვნელობის უდიდესი განზოგადება. ის არის სიცოცხლის სტაგნაციის, უძრაობის, შეუზღუდავი ადამიანური სიზარმაცის (ადამიანის უნივერსალური თვისება) განსახიერება. ის ლეთარგიულ და ინერტულ არსებად იქცა.

მაგრამ არასწორია ობლომოვში მხოლოდ უარყოფითი გმირის დანახვა. იგი გამოირჩევა გულწრფელობით, გულწრფელობით, კეთილსინდისიერებით, რბილობით. კეთილია („გული ჭასავით ღრმაა“). ობლომოვი გრძნობს, რომ მასში "დახურულია, როგორც საფლავში, ნათელი და კარგი დასაწყისი". მას არ ძალუძს ბოროტება, დაჯილდოებულია მეოცნებეობით. ეს დადებითი თვისებები მასში ოლგა ილიინსკაიამ გამოავლინა. გონჩაროვი თავის გმირს სიყვარულის გამოცდას აყენებს. ოლგა იწყებს ობლომოვის სიყვარულით, მისდამი რწმენით, მისი მორალური გარდასახვით... დიდხანს და რთულად, სიყვარულითა და სათუთი ზრუნვით, ის მუშაობს ცხოვრების გასაღვიძებლად, ამ ადამიანში აქტიურობის გამოწვევაზე. მას არ სურს დაიჯეროს, რომ ის ასე უძლურია სიკეთისთვის; უყვარს მასში თავისი იმედი, მისი მომავალი ქმნილება, ის ყველაფერს აკეთებს მისთვის, უგულებელყოფს კონვენციებსაც კი და დეკორატიულობას, მიდის მასთან მარტო, არავის უთქვამს და არ ეშინია, როგორც მას, დაკარგოს რეპუტაცია. მაგრამ გასაკვირი ტაქტით, იგი მაშინვე ამჩნევს ნებისმიერ სიცრუეს, რომელიც გამოიხატება მის ბუნებაში და უკიდურესად მარტივად უხსნის მას, თუ როგორ და რატომ არის ეს სიცრუე და არა სიმართლე. მაგრამ ობლომოვმა საერთოდ არ იცის სიყვარული და არ იცის რა უნდა ეძებოს სიყვარულში, ისევე როგორც ზოგადად ცხოვრებაში. ის ჩვენს წინაშე ჩნდება ნიღბების გარეშე, ჩუმად, ლამაზი კვარცხლბეკიდან რბილ დივანზე გადაყვანილი, მანტიის ნაცვლად მხოლოდ ფართო კაბით დაფარული. მთელი მისი ცხოვრება ერთი დიდი ოცნებაა. და ამ ჰიბერნაციის დროს ჩვენ გვიჩვენებენ იმ ადამიანის ცხოვრების სურათს, რომელიც მუდმივად უსვამს საკუთარ თავს ერთ კითხვას: "რა უნდა გავაკეთოთ?" მთელი მისი ქმედება იქამდე მიდის, რომ ის დივანზე წევს და ფიქრობს: „კარგი იქნებოდა, თუ...“ გონებაში უწყვეტი „განადგურება“ ტრიალებს, რომელსაც ვერ უმკლავდება.

ობლომოვი არის ადამიანი ფართო სულით და თბილი გულით. მას აქვს "გულწრფელი სიყვარული" ოლგას მიმართ, მას კი "თავის სიყვარული". იასამნისფერი ტოტი მათი სიყვარულის სიმბოლო ხდება. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ოლგამ მოახერხა ობლომოვის სიცოცხლის სურვილის დაბრუნება, მაგრამ ... იყო აღიარება და იყო შეთავაზება. ამ სიყვარულის გაგრძელება არ იყო განწირული. ობლომოვის სიყვარულმა ოლგა ძალიან შეცვალა. ის მომწიფდა, უფრო სერიოზული, სევდიანი გახდა.

და ობლომოვი? მან საბოლოოდ იპოვა თავისი ცხოვრებისა და სიყვარულის იდეალი. ვიბორგის მხარეს, A.M. ფშენიცინას სახლში, ილია ილიჩის გონებაში, ზღაპარი და რეალობა საბოლოოდ კარგავს საზღვრებს. ფსენიცინა ოლგა ილიინსკაიას სრული საპირისპიროა, ოლგას „თავის“ სიყვარული ეწინააღმდეგება ტრადიციულ „გულის“ სიყვარულს, რომელიც მიზნებით კი არ ხელმძღვანელობს, არამედ ცხოვრობს საყვარელი ადამიანებით. ობლომოვის მოსვლასთან ერთად აგაფია მატვეევნას ცხოვრება სავსეა მნიშვნელობით. ვიბორგის მხარე არის ობლომოვის ცხოვრების იდეალი, მისი საყვარელი ობლომოვკა.

ერთგული მეგობარი შტოლცი რომანის ბოლოს კიდევ ერთხელ ცდილობს ობლომოვის აწევას დივნიდან, მაგრამ უშედეგოდ. როგორც კი ობლომოვმა გადაწყვიტა, რომ მან მიაღწია ცხოვრების იდეალს, დაიწყო გმირის სიკვდილის პროცესი. ის მოკვდა ჩუმად და შეუმჩნევლად, როგორც ცხოვრობდა.

მაგრამ რომანის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა რჩება: როგორი უნდა იყოს რუსი ადამიანი ზოგადად?

ობლომოვი, როგორც გავარკვიეთ, არ არის სრულყოფილი. შტოლცი ასევე არ არის სრულყოფილი გმირი. მის საქმიანობას საქმიანობისთვის აქვს საშინელი დამანგრეველი დასაწყისი. შტოლცი ვერ გრძნობს, იტანჯება, იტანჯება ისე, როგორც ამას ობლომოვი აკეთებს. მას აკლია წარმოსახვა. ის არასოდეს უსვამს საკუთარ თავს კითხვებს "რატომ?", "რატომ?", რაც ასე ატანჯა ობლომოვს. უმიზეზოდ გონჩაროვი წერს თავს, რომელშიც ობლომოვი იქ აღარ არის, მაგრამ შეგვიძლია მივყვეთ მისი შვილის, ანდრიუშას ბედს. შესაძლოა, მას განზრახული აქვს გახდეს რუსი ხალხის "პროტოტიპი". მას, ალბათ, ისეთივე სული ექნება, როგორიც მამას, მისი სიმდაბლე, სიკეთე. მაგრამ, შტოლცის სახლში აღზრდილი, ის შეიძენს საქმიან ჭკუას, შრომის სიყვარულს, ბედის დარტყმის წინააღმდეგობას. ის სტოლცზე და ობლომოვზე უკეთესი იქნება, ალბათ... მაგრამ ვინ იცის...

გონჩაროვის მიერ წამოჭრილი პრობლემა ობლომოვში რუსული ეროვნული ხასიათის ასახვაა. დობროლიუბოვმა ობლომოვის შესახებ დაწერა: "რუსული ცხოვრების ძირეული ტიპი". ყმის ცხოვრების წესმა ჩამოაყალიბა ორივე (ზახარი და ობლომოვი), ჩამოართვა შრომის პატივისცემა, აღზარდა უსაქმურობა და უსაქმურობა. ობლომოვის ცხოვრებაში მთავარი საქმე და სიზარმაცეა.

ობლომოვიზმთან, როგორც ღრმად უცხო და მავნე ფენომენთან, ჩვენ დაუღალავად უნდა ვიბრძოლოთ, გავანადგუროთ ის ნიადაგი, რომელზეც ის შეიძლება გაიზარდოს, რადგან ობლომოვი თითოეულ ჩვენგანში ცხოვრობს.

რომანში "ობლომოვი" (1856 წ.) ი. უნდოდა ეჩვენებინა კეთილი და სიმპატიური ადამიანი, რომელიც ეძებს სიმართლეს, მაგრამ ყოველ ნაბიჯზე ხვდება ტყუილს და ამიტომ ვარდება აპათიაში.

ობლომოვი არის მრავალპოლარული პიროვნება, რომელიც განასახიერებს მკვეთრ დაპირისპირებებს: პასიური ცხოვრებისეული პოზიცია საზოგადოებაში და აქტიური საკუთარ თავში, მძინარე, „დაბუდებული“ გმირის გამოჩენა დასაწყისში და შეხება და სიმპატიური რომანის მეორე ნაწილში. ობლომოვის იმიჯმა თავისი არათანმიმდევრულობით გამოიტანა იგივე ორაზროვანი დასკვნები კრიტიკაში. ილია ილიჩი ძვირფასია A.V. Druzhinin-ისთვის, როგორც ადამიანი, ნაზი და ნაზი, რომელსაც შეუძლია ჭეშმარიტი სიყვარულისა და წყალობის საქმეები ცხოვრებისა და სხვა განვითარების სხვა პირობებში. ნ.ა. დობროლიუბოვმა, თავის მხრივ, ობლომოვში დაინახა აპათიური და ხერხემლიანი ადამიანი ერთი უცვლელი თვისებით - ზიზღი სერიოზული საქმიანობიდან.

რომანის „ობლომოვის“ პირველი ნაწილი ეძღვნება რომანის მთავარი გმირის, ილია ილიჩ ობლომოვის ცხოვრების ყველა დეტალს პეტერბურგის სახლში, რომელიც, არსებითად, სხვა არაფერია, თუ არა ობლომოვკას მშობლიური ნაწილი. მამული, სადაც ილია ილიჩმა ბავშვობა გაატარა. ობლომოვკა არის გარკვეული ზღვარი, მთელი სამყაროსგან შემოღობილი, თითქმის გაუვალი კუთხე, სადაც არავინ იცის ახალი ამბები იმის შესახებ, თუ რა ხდება მსოფლიოში. ეს არის ილია ილიჩის ოქროს ოცნება, ზღაპარი და ოცნება. იქ სუფევს სიჩუმე და აუღელვებელი სიმშვიდე. ობლომოვკაში არ არის ძარცვა, მკვლელობა, საშინელი ავარიები. "არც ძლიერი ვნებები და არც ძლიერი საწარმოები" აწუხებდნენ ობლომოვიტები. იქ არავინ იცოდა, ღარიბი იყო თუ მდიდარი, რადგან არაფერი ჰქონდა შესადარებელი. ობლომოვკა არის ბავშვობის იდეალი, რომლითაც ილია ილიჩი უახლოვდება მის ცხოვრებას.

პეტერბურგის ერთ-ერთ სახლში დივანზე მჯდომი ობლომოვი თითქოს მშობლიურ ადგილას დაბრუნდა. წოლა მისი ნორმალური მდგომარეობა ხდება. გაპარტახებისა და დაუდევრობის ბეჭედი ჩანს ყველაფერზე, რაც ობლომოვის ირგვლივ: ლაქები ხალიჩაზე, დავიწყებული პირსახოცი დივანზე, თეფში, რომელიც გუშინდელი ვახშმიდან არ მოიხსნა, პურის ნამსხვრევები, წიგნი ყოველთვის ერთ გვერდზე ღია.

ობლომოვის მსახური ზახარი ყველა მოქმედებით თავის ბატონს ჰგავს: არ უყვარს აურზაური, არ სურს მუშაობა და ხშირად წევს დივანზე. როგორც ობლომოვი ძველ კაბაზეა მიბმული, ისე ზახარი არ ცდილობს შეცვალოს არც ცხოვრების წესი და არც სოფლიდან ჩამოტანილი კოსტუმი, ის იგივე ობლომოვკას პროდუქტია, როგორც მისი ბატონი.

ობლომოვში ჩასული სტუმრები განასახიერებენ სამს ცხოვრების გზებირომ გმირს შეეძლო გაჰყოლოდა. მას შეეძლო მსოფლიოს კაცი გამხდარიყო, თავისი ცხოვრება გაატარებდა დაუფიქრებელ გართობაში, ბურთებსა და სიამოვნების მოგზაურობებში, როგორც ვოლკოვი. შეეძლო თუ არა ილია ილიჩს წასვლა სამსახურში და გამხდარიყო განყოფილების უფროსი, ისევე როგორც სუდბინსკი, რომელიც დაკავებულია მხოლოდ სასულიერო ბიზნესში ყველა ცვლილების შენარჩუნების მცდელობით. აუცილებელია ახლა ასოებით დაწეროთ "მიიღე გარანტიები"? ობლომოვისთვისაც ღია იყო პენკინის გზა, რომელიც რაღაც მწერალი გახდა. როგორც ჩანს, ყველა ეს ადამიანი ბევრად უფრო აქტიურია, ვიდრე დივანზე მწოლიარე ილია ილიჩი - ისინი სადღაც ჩქარობენ, ჩქარობენ. Რას აკეთებენ? რას აკეთებენ ისინი სინამდვილეში? Დაიკიდე. არსებითად, მათი საქმიანობა არ არის უფრო მნიშვნელოვანი საზოგადოებისთვის, ვიდრე ილია ილიჩის დივანზე წოლა.

არაფერი არღვევს ობლომოვის ცხოვრების მშვიდ კურსს. მაგრამ აქტიური გერმანელის ანდრეი შტოლცის ძველი მეგობრის გამოჩენა რუს ოსტატს აწუხებს. შტოლცს სურს ობლომოვის გამოღვიძება ჰიბერნაციიდან. ის არწმუნებს, რომ სამოგზაუროდ წავიდეს. ობლომოვი თითქმის თანახმაა, მაგრამ ბოლო წუთს, მიუხედავად იმისა, რომ პარიაში მას ძველი მეგობარი ელოდება, ის რჩება. Stolz არის ენერგიული და აქტიური. მას მიაჩნია, რომ ადამიანი უნდა მუშაობდეს. გამუდმებით რაღაც საქმით არის დაკავებული: ან სადმე მიდის, ან რაღაც საწარმოებში მონაწილეობს. ეს მისთვის ბედნიერებაა. შტოლცის დედა რუსია და, შესაბამისად, მამის გერმანული შრომისმოყვარეობა და ორგანიზებულობა მის ხასიათში შერწყმულია რუსულ რომანტიზმთან და დედის ოცნებებთან. სტოლცი რომანში ყველაფერში ეწინააღმდეგება ობლომოვს. თუ ობლომოვს აქვს რბილი თვისებები, "მძინარე მზერა" და ის ფაფუკია მისი წლების მიღმა, მაშინ შტოლცი ყველაფერი "ძვლებისა და ნერვებისაგან შედგება". ილია ილიჩი არის ჯენტლმენი, რომელსაც აქვს საკუთარი ქონება და არ სჭირდება მუშაობა. შტოლცი კი, თავის მხრივ, თავის გზას დგამს ცხოვრებაში. დაამთავრა უნივერსიტეტი, სარგებლობს წარმატებით სამსახურში, თანდათან იშოვება ღირსეული ფული და საკუთარი სახლი.

ი.ა.გონჩაროვმა განმარტა, რატომ არ დაუყენა რუსი ილია ილიჩს ოპოზიციაში. საქმე იმაშია, რომ მწერალმა სტაგნაციის, რუსული ცხოვრების ჭაობის დასახატად იზრუნა. მაშასადამე, რუსი ობლომოვის შედარება აქტიურ და ენერგიულ რუს ადამიანთან, ის წინააღმდეგობაში ჩავარდებოდა, რადგან მისი მიზანი იყო იმდროინდელი რუსეთისთვის დამახასიათებელი უმოქმედო რუსი ჯენტლმენის იმიჯის დახატვა და მისი საოჯახო ქონების ობლომოვკას მთლიანობაში გამოსახვა. რუსეთის მინიატურაში. ობლომოვის მსოფლმხედველობა, გონჩაროვის აზრით, რუსი მიწის მესაკუთრის რეალური ცხოვრების პროდუქტია. ილია ილიჩი არის ობლომოვკას მძინარე სამეფოს პროდუქტი. მას არ უწევს მუშაობა. ის არის ბარონი. უფრო მეტიც, რუსი ოსტატი. ამიტომ რუს ობლომოვს გერმანელი შტოლცი ეწინააღმდეგება.

თუმცა, Stolz-ის იმიჯი არც ისე მარტივია, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. მას გულწრფელად უყვარს ობლომოვი და სურს დაეხმაროს მას. შტოლცი კარგად იცნობს და ესმის ილია ილიჩს. მაგალითად, ის არაერთხელ ლაპარაკობს თავის ერთგულ და კეთილ გულსა და დიდსულოვან სულზე. ობლომოვის მორალური არსი სწორედ შტოლცს ესმის, როგორც არავის. სწორედ ის უყვება „მწერალს“ მისი უახლოესი მეგობრის ცხოვრების ისტორიას. მაგრამ გონჩაროვი ხაზს უსვამს კიდევ ერთ ძალიან მნიშვნელოვან დეტალს. რომანის ბოლოს შტოლცი ნუგეშს პოულობს ოჯახურ კეთილდღეობაში და პრაქტიკულად უახლოვდება იქ, სადაც ობლომოვი შეჩერდა.

რომანში ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს სიყვარულის თემას. გონჩაროვმა სიყვარულში დაინახა მთავარი ძალა, რომელიც ამოძრავებს სამყაროს. ოლგა ილიინსკაია ობლომოვის იდეალი იყო. ცდილობდა მის გაღვიძებას, გამოფხიზლებას, მაგრამ არც ერთი არ გამოსულა რომანიდან. როგორც ჩანს, ოლგას უყვარდა ილია ილიჩი, მაგრამ, როგორც ჩანს, მასში უყვარდა თავისი ოცნება, მისი იდეალი და არა ნამდვილი ობლომოვი, რომელიც რეალურად არსებობდა. შედეგად, თითოეული გმირი პოულობს თავის სიყვარულს: ოლგა დაქორწინდება სტოლცზე, ობლომოვი კი ამშვიდებს აგაფია მატვეევნა ფშენიცინას. არსებითად, ილია ილიჩი საკუთარ სახლში კვლავ პოულობს თავის ობლომოვკას.

რუსმა კრიტიკოსმა დობროლიუბოვმა ძალიან დააფასა გონჩაროვის ეს რომანი. მისი აზრით, გონჩაროვის ნაშრომში იმის შესახებ, თუ როგორ იტყუება და სძინავს ობლომოვი, აისახა მთელი რუსული ცხოვრება, ფენომენი, რომელიც კრიტიკოსმა განსაზღვრა, როგორც "ობლომოვიზმი". თავად ობლომოვი არც სულელია და არც აპათიური, მაგრამ რუსულმა ცხოვრებამ ის ასე აქცია. ობლომოვი არის ისეთ "ზედმეტ" ადამიანთა შორის, როგორიცაა ონეგინი და პეჩორინი. მაგრამ ისინი ძლიერი ბუნებით იყვნენ, ხოლო ობლომოვი რბილი და სუსტი ადამიანი იყო. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მას სურს და შეძლებს რაიმეს გაკეთებას, თუნდაც გარემოებები შეიცვალოს.

გონჩაროვის რომანი კრიტიკოსებმა ერთმნიშვნელოვნად არ მიიღეს. თუ ობლომოვის გამოსახულებას უფრო ყურადღებით დავაკვირდებით, მაშინ მისი კეთილშობილებისა და აპათიის მიღმა, თქვენ ასევე შეგიძლიათ ნახოთ თანამედროვე ცხოვრების ადამიანის მორალური გამოწვევა. რამ შეიძლება შეცვალოს მისი საქმიანობა? მკითხველი ხედავს, რას აკეთებენ მისი მეგობრები, ხვდება, რა დასასრულს უახლოვდება შტოლცი. და თუ დობროლიუბოვმა დაინახა რომანში კრიზისი და ფეოდალური რუსეთის დაშლა და თავად ობლომოვი თვლიდა უკანასკნელად "ზედმეტი" ადამიანების სერიაში, მაშინ ბევრი სხვა კრიტიკოსი ხაზს უსვამდა ილია ილიჩის სიკეთეს. და სასტიკ სამყაროში მხოლოდ ეს იმსახურებს პატივისცემას.