ნაწერი

დოვლატოვი ეშმაკურია, "ზონის" ისტორიებს "ქაოტურ ნოტებს" უწოდებს: გმირის გამოსახულება მათ ინტეგრალური ნაწარმოების თავებად აქცევს. „ზონის“ ჟანრი გენეტიკურად უკავშირდება „კავალერიის“ ჟანრს. ნამუშევრები მსგავსია იმით, რომ ციკლის თითოეულ მოთხრობაში არის ახალი პერსონაჟი, განხილული სხვებთან ურთიერთობაში და მისი ეპოქის კონტექსტში. დოვლატოვს აქვს გამოსახულების მთელი სისტემა: გუსტავ პახაპილი, მფრინავი მიშჩუკი, კაპრალი პეტროვი, მსჯავრდებული კუპცოვი, პოლიტიკური ოფიცერი ხურევი, კაპიტანი პაველ ეგოროვი. ავტორმა შექმნა ცოცხალი პერსონაჟები, უარი თქვა პერსონაჟების "ცუდად" და "კარგად" დაყოფაზე. კაპრალი პეტროვი, მშიშარა და უმნიშვნელო, ეწინააღმდეგება კუპცოვს, რომელიც ციხეშიც კი თავისუფალ ადამიანად დარჩა. კაპიტან იეგოროვს, „სულელ და მანკიერ ცხოველს“, შეუყვარდა კურსდამთავრებული კატია ლუნინა და აღმოაჩინა ზრუნვისა და თანაგრძნობის უნარი.

ამავდროულად, დოვლატოვში ცალკეული ფრაგმენტები გამოირჩევა, როგორც დამოუკიდებელი მიკრონოველები და შეიძლება არსებობდეს ციკლის გარდა. ზოგიერთი მათგანი სრული ხუმრობაა.

დოვლატოვის მოთხრობების ციკლი „კომპრომისი“ მოგვითხრობს გმირის მოღვაწეობის პერიოდზე ესტონურ გაზეთში. ჟურნალისტურ ყოველდღიურობაზე გადასვლამ დოვლატოვის პროზა ნაკლებად მკვეთრი და ამაღელვებელი არ გახადა. აქ კიდევ ერთხელ არის აღწერილი თავისუფლების არარსებობის გაძლიერებული გრძნობა, რომელიც „ზონაში“ კვლევის საგანი იყო. ჟურნალისტი იძულებულია კომპრომისზე წავიდეს თავისი სტატიების გამოქვეყნების მიზნით. ძველი ჩანაწერების გავლისას ახსოვს, რომ თითოეულის უკან ტყუილი იდგა. ჟურნალისტური მოღვაწეობის „ქრონიკა“ ავლენს საზოგადოების კანონებს, რომლებშიც ყოველ ნაბიჯზე ადამიანი ხვდება უხილავ ციხის გისოსებს. დრამატული გვერდიგვერდ კომიქსთან აქ. ამ სამყაროში ნამდვილი გმირი არის "ზედმეტი კაცი" - "შეუზღუდავი რუსი დეგენერატი", ნახევრად შეშლილი უმუშევარი ჟურნალისტი ერიკ ბუში. კომპრომისის აუცილებლობა იწვევს მას პროტესტს, ბუშს არ შეუძლია ასიამოვნოს უფროსებს და ამიტომ კარგავს სამსახურს.

ჟურნალისტ ლიდა აგაპოვას მიერ განცდილი ტრაგედიის ყოველდღიურობა ჩეხოვის პროზას მოგვაგონებს, რომელსაც დოვლატოვი, მისივე აღიარებით, ცდილობდა დამსგავსებოდა. ანეკდოტური ვითარება საფუძვლად უდევს ისტორიას გმირის კოლმეურნეობაში მოგზაურობის შესახებ, რომლის მიზანი იყო ბრეჟნევისთვის წერილი დაწერა რძიანი ლინდა პეიპსის სანაცვლოდ. სიტუაციის გროტესკულობას ისიც ამძიმებს, რომ ბრეჟნევის პასუხი წერილის გაგზავნამდე იქნა მიღებული. აქ ასახული გარემოებები მოგვაგონებს პოლიაკოვის „აპოთეგეს“ და ვოინოვიჩის „მოსკოვი 2042“-ს: კომსომოლის რაიონული კომიტეტის თანამშრომლები ჟურნალისტების ესკორტის სამსახურის ფუნქციას ასრულებენ. როგორც „ზონაში“, ციკლში „კომპრომისი“ მოქმედება ხდება ზოგადი შეუზღუდავი სიმთვრალის ფონზე.

სტატიისთვის „კაცი იბადება“ შესაფერისი ახალშობილის ძიებაში „კომპრომისის“ გმირს უამრავ სირთულეს აწყდება: ბავშვის მამა აღმოჩნდება ან ეთიოპელი ან ებრაელი, რაც თანაბრად არ უხდება რედაქტორს. გაზეთი. საბოლოოდ, ძნელად საპოვნელი ბავშვის მშობლები იძულებულნი არიან ბავშვს რთული, არქაული სახელი დაარქვეს. ამასთან, ირკვევა, რომ ოჯახი, რომელშიც ბავშვი დაიბადა, უფუნქციოა: ქმარი სვამს და არ აპირებს ახალშობილის უსაყვარლეს დედასთან ცხოვრებას. რეალობა სრულიად ეწინააღმდეგება პრესის მიერ შექმნილ მის პროპაგანდისტურ იმიჯს.

დოვლატოვის პროზის გმირს აწუხებს რუსული ლიტერატურისთვის ტრადიციული კითხვები ცხოვრების არეულობის, მომავლის გაურკვევლობის, მისი აზრებისა და გრძნობების გაურკვევლობის შესახებ.

დოვლატოვი არ შემოიფარგლება მხოლოდ ტოტალიტარული სახელმწიფოს არაადამიანურობის წარმოჩენით. ეს გვიჩვენებს ადამიანის არსებობის აბსურდულობას, ჰარმონიის ნაკლებობას ადამიანისა და სამყაროს ურთიერთობაში. ციკლის ლირიკულ გმირსა და სუკ-ის მაიორ ბელიაევს შორის ტრაგიკულ ფარსულ საუბარში ეს უკანასკნელი გვირჩევს: „... მე რომ შენ ვიყო, იქამდე გამოვვარდებოდი, სანამ არ გამომიშვებენ... შანსი არ მაქვს“. სატელეფონო საუბარი მის მეუღლესთან, რომელმაც დარეკა ავსტრიიდან, გმირს ეგზისტენციალური დონის განზოგადებამდე მიჰყავს: „არც კი მიკითხავს სად შევხვდებით? .. იქნებ სამოთხეში. რადგან სამოთხე არის შეხვედრის ადგილი... ზოგადი პალატა, სადაც შეგიძლია შეხვდე საყვარელ ადამიანს...“ გმირი აღმოაჩენს „სამყაროს მთლიანობაში“, ის იძენს უნარს, იგრძნოს თავი ამ მთლიანობის ნაწილად, მაგრამ ეს მას არ სიამოვნებს. ყველა.

ინდივიდუალური თავისუფლების თემა ს.დოვლატოვის მოთხრობაში "ზონა"

S. D. Dovlatov- ის სახელი 60-იანი წლების ბოლოს ჟღერდა ლიტერატურულ წრეებში. იმ ეპოქის მწერლებმა თავიანთი ნაწარმოებების ფურცლებზე წამოჭრეს მწვავე, გადაუდებელი კითხვები, რომლებიც დაკავშირებულია რუსეთის უახლეს ისტორიულ წარსულთან, ესმოდათ აწმყო. იმდროინდელი ქვეყნის როგორც ლიტერატურული, ისე სოციალური ცხოვრების მნიშვნელოვანი მახასიათებელი იყო დაპირისპირება, რომლის მთავარი მიზანი იყო მწერლების უფლების დაცვა, აესახათ სიმართლე ცხოვრების ნეგატიურ ასპექტებზე, რეალურ მდგომარეობაზე. საბჭოთა სახელმწიფო. ეს დრო გახდა უსისხლო რეპრესიების პერიოდი, ბევრი მწერალი და პოეტი იდევნებოდა თავისუფლების სიყვარულის გამო, ასახავდა მათ შეხედულებებს, რაც ეწინააღმდეგებოდა ზოგადად მიღებულ დამოკიდებულებას სოციალისტური სამშობლოს განდიდების შესახებ. შემოქმედებითი ინტელიგენცია იძულებული გახდა წასულიყო სტოკერად, დამლაგებლად, ემიგრაციაში წასულიყო ქვეყნიდან, რათა არ გამხდარიყო კომუნისტური იდეოლოგიის ქება-დიდებით „სასამართლო პოეტები“.

სერგეი დოვლატოვის პროზა, რომელიც ასახავს თავისუფლად მოაზროვნე ადამიანებს, რომლებიც არ იყო მიღებული ოფიციალური იერარქიის მიერ, არ შეესაბამებოდა კანონებს. სოციალისტური ლიტერატურა, ოფიციალურად არ იყო აღიარებული საბჭოთა კავშირში. იმისთვის, რომ ნაწარმოებებმა სინათლე ენახა, მწერალი იძულებული გახდა ემიგრაციაში წასულიყო.

60-იან წლებში დოვლატოვმა დაიწყო მუშაობა ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაზე "ზონა", რომელიც რუსეთში მხოლოდ 80-იანი წლების შუა ხანებში გამოიცა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მწერალი მსახურობდა ბანაკის მცველად და The Zone ასახავს მის თავისებურ აღქმას თავისუფლების ორივე მხარეს მყოფი ადამიანების ცხოვრების შესახებ. მან გაანადგურა ტრადიციული იდეები პატიმრებისა და მცველების წინააღმდეგობის შესახებ, რომელსაც ორი ინტერპრეტაცია ჰქონდა. „წესიერი“ საზოგადოების თვალსაზრისით, მსჯავრდებული არის „ურჩხული, ბოროტმოქმედი და პოლიციელი, მაშასადამე, გმირი, მორალისტი, ნათელი შემოქმედებითი ადამიანია“. და საპირისპირო თვალსაზრისით, მსჯავრდებული „ტანჯვის, ტრაგიკული, მოწყალების და აღტაცების ღირსი ფიგურაა. მცველი არის ბოროტმოქმედი, სისასტიკისა და ძალადობის განსახიერება.

დოვლატოვის სიუჟეტის ორიგინალურობა ის იყო, რომ მან აჩვენა პატიმრის - მცველის ურთიერთობა მესამე, მოულოდნელი მხრიდან. ”მე აღმოვაჩინე გასაოცარი მსგავსება ბანაკსა და ნებას შორის... ჩვენ ვსაუბრობდით იმავე თაღლითურ ენაზე. ისინი მღეროდნენ იგივე სენტიმენტალურ სიმღერებს. მათაც იგივე გაჭირვება გადაიტანეს. ჩვენ კი ერთნაირად გამოვიყურებოდით... ძალიან ვგავართ და ურთიერთშემცვლელიც კი ვიყავით. თითქმის ნებისმიერი პატიმარი შესაფერისი იყო მცველის როლისთვის. თითქმის ნებისმიერი მცველი იმსახურებდა ციხეში წასვლას“. ეს აზრი მთელ ამბავს გადის. დოვლატოვი გვიჩვენებს, თუ რამდენად თხელია ზღვარი ამა და იმ ცხოვრებას შორის: „განა არ გყავს ყაჩაღი და თაღლითი? სულიერად არ მოგიკლეს, გაძარცვეს? ან, მაინც, არ გააუპატიურა?“ - ეკითხება ბორის ალიხანოვი თავის პარტნიორს, რომლის სახელითაც ყვება ამბავი. უფრო მეტიც, ავტორს გაოცებული აქვს ორი საპირისპირო სამყაროს მსგავსება.

დოვლატოვი წერს: „გაოგნებული დავრჩი ცხოვრების სიღრმით და მრავალფეროვნებით. დავინახე, რამდენად დაბლა შეიძლება დაეცეს ადამიანი. და რა მაღლა ახერხებდა ასვლას... საშინელი იყო სამყარო. მაგრამ ცხოვრება გაგრძელდა. უფრო მეტიც, აქ შენარჩუნებული იყო ცხოვრების ჩვეულებრივი პროპორციები. სიკეთისა და ბოროტების, მწუხარების და სიხარულის თანაფარდობა - უცვლელი დარჩა.

ზონის სამყარო მწერალს ეჩვენება, როგორც სახელმწიფოს მოდელის შემცირებული ასლი, რომელიც გულისხმობს საკუთარ კლასობრივ იერარქიას, საკუთარ კანონებს, სახელმწიფოს კანონების იდენტურს. ასეთი პარალელი ნაწარმოების შექმნის წლებში გაუგონარ თავხედობას, დანაშაულსაც კი ჰგავდა, ამიტომ საბჭოთა კავშირში დოვლატოვის სიუჟეტის გამოქვეყნების აკრძალვა სრულიად ბუნებრივია.

რა არის თავისუფლება და არათავისუფლება? მწერალი ამ კითხვას მთელი მოთხრობის განმავლობაში ასახავს. მის მსჯელობაში ეს ცნებები კარგავს თავის მკაფიოდ განსაზღვრულ საზღვრებს, ისევე როგორც ყველა სხვა მოთხრობაში, ისინი ურთიერთშემცვლელნი ხდებიან. როგორც ჩანს, სიტუაციის ინტერპრეტაცია არ შეიძლება ორი გზით: კრიმინალები, რომლებიც დაცვის ქვეშ არიან, არ არიან თავისუფლები. თავის მხრივ, კოლონა, რომელიც მათ იცავს, თავისუფალია. მაგრამ მოთხრობის გმირებს ხშირად აქვთ საპირისპირო განცდა. ამრიგად, საორიენტაციოა დაცვის თანამშრომელ ალიხანოვსა და რეციდივისტ კუპცოვს შორის დაპირისპირების ეპიზოდი, რომელიც კანონიერი ქურდის „მაღალი“ თანამდებობის შესაბამისად უარს ამბობს სამსახურში წასვლაზე. ხანგრძლივი და ჯიუტი ბრძოლის შემდეგ ალიხანოვი თითქოს ცდილობს კუპცოვის თანხმობა მიიღოს ხის ჭრაზე წასასვლელად, მაგრამ როგორც კი ნაჯახი ეჭირა ხელში, მარცხენა ხელს ჭრის. ამრიგად, კუპცოვის შინაგანი თავისუფლება უფრო რეალურია, ვიდრე ალიხანოვის გარეგანი თავისუფლება, რომელიც იძულებულია გააკეთოს ის, რაც ეწინააღმდეგება მის შინაგან რწმენას.

ადამიანის პიროვნების თავისუფლების თემას სხვადასხვა პერიოდში აყენებდნენ სხვადასხვა მწერლები, მაგრამ დოვლატოვმა, შესაძლოა მათგან ერთადერთმა, ეს იდეა გამოავლინა ისეთი უჩვეულო გზით - ურთიერთშემცვლელობის პოზიციიდან. მან აჩვენა, რომ ადამიანი თავისთვის ირჩევს თავისუფლებას თუ არათავისუფლებას, არსებობის პირობების მიუხედავად.

სერგეი დოვლატოვი

(ზედამხედველის შენიშვნები)

წერილი გამომცემელს

ძვირფასო იგორ მარკოვიჩ! მე ვბედავ მოგმართო დელიკატური შეთავაზებით. მისი არსი ეს არის.

ბოლო სამი წელია ვგეგმავ ჩემი ბანაკის წიგნის გამოცემას. და სამივე წელი - რაც შეიძლება სწრაფად.

მეტიც, ეს იყო ის „ზონა“, რომელიც ყველაფერზე ადრე უნდა დამებეჭდა. ბოლოს და ბოლოს, ეს იყო ჩემი უბედური წერის დასაწყისი.

როგორც ირკვევა, გამომცემლის პოვნა უკიდურესად რთულია. მაგალითად, ორმა მათგანმა უარი მითხრა. და არ მინდა ამის დამალვა.

უარის მიზეზები თითქმის სტანდარტულია. აი, თუ გნებავთ, ძირითადი არგუმენტები:

ბანაკის თემა დასრულდა. ციხის გაუთავებელმა მოგონებებმა მკითხველი შეაწუხა. სოლჟენიცინის შემდეგ თემა უნდა დაიხუროს...

ეს მოსაზრებები არ უძლებს განხილვას. რა თქმა უნდა, მე არ ვარ სოლჟენიცინი. ეს მაკარგვინებს არსებობის უფლებას?

და ჩვენი წიგნები სრულიად განსხვავებულია. სოლჟენიცინი აღწერს პოლიტიკურ ბანაკებს. მე კრიმინალი ვარ. სოლჟენიცინი პატიმარი იყო. მე მცველი ვარ. სოლჟენიცინის აზრით, ბანაკი ჯოჯოხეთია. მე ვფიქრობ, რომ ჯოჯოხეთი ჩვენ ვართ ...

დამიჯერეთ, ნიჭის მასშტაბებს არ ვადარებ. სოლჟენიცინი - დიდი მწერალიდა დიდი პიროვნება. და საკმარისია ამის შესახებ.

კიდევ ერთი მოსაზრება ბევრად უფრო დამაჯერებელია. ფაქტია, რომ ჩემი ხელნაწერი არ არის დასრულებული ნამუშევარი.

ეს არის ერთგვარი დღიური, ქაოტური ჩანაწერები, არაორგანიზებული მასალების ნაკრები.

მეჩვენებოდა, რომ ამ არეულობაში იყო საერთო მხატვრული შეთქმულება. არის ერთი ლირიკული გმირი. შეიმჩნევა ადგილისა და დროის გარკვეული ერთიანობა. ზოგადად, გამოცხადებულია ერთადერთი ბანალური იდეა - რომ სამყარო აბსურდულია ...

გამომცემლებს უხერხულნი იყვნენ ასეთი მოუწესრიგებელი ტექსტურა. ისინი მოითხოვდნენ უფრო სტანდარტულ ფორმებს.

შემდეგ ვცდილობდი მათზე „ზონა“ მომეხსენებინა, როგორც მოთხრობების კრებული. გამომცემლებმა თქვეს, რომ ეს წამგებიანი იყო. რომ საზოგადოებას რომანი და ეპოსი სწყურია.

საქმეს ისიც ართულებდა, რომ „ზონა“ ნაწილ-ნაწილ მოვიდა. წასვლის წინ ხელნაწერი მიკროფილმზე გადავიღე. მისი ნაჭრები ჩემმა შემსრულებელმა რამდენიმე მამაც ფრანგ ქალს დაურიგა. მათ მოახერხეს ჩემი ნაწერების გადატანა საბაჟო კორდონებით. ორიგინალი კავშირშია.

რამდენიმე წელია ვიღებ პაწაწინა ამანათებს საფრანგეთიდან. ვცდილობ ცალკეული ნაწილებისგან ერთი მთლიანობა შევქმნა. ფირი ზოგან დაზიანებულია. (არ ვიცი სად დამალეს ეს ჩემმა ქველმოქმედმა.) ზოგიერთი ფრაგმენტი მთლიანად დაიკარგა.

ხელნაწერის ფილმიდან ქაღალდზე აღდგენა შრომატევადი ამოცანაა. ამერიკაშიც კი, თავისი ტექნიკური სიძლიერით, ეს ადვილი არ არის. და სხვათა შორის, ეს არ არის იაფი.

დღემდე აღდგენილია 30 პროცენტი.

ამ წერილით ვაგზავნი დასრულებული ტექსტის რაღაც ნაწილს. შემდეგს რამდენიმე დღეში დავდებ. დანარჩენი უახლოეს კვირებში იქნება. ხვალ ვიქირავებ ფოტოს გამადიდებელს.

იქნებ ამ ყველაფრისგან სრული მთლიანობის აგება მოვახერხოთ. რაღაცის გამოსწორებას ჩემი უპასუხისმგებლო მსჯელობით ვეცდები.

მთავარია, იყოს ლმობიერი. და, როგორც მსჯავრდებულმა ხამრაევმა თქვა, სველი სამუშაოსკენ დაიძრა, - ღმერთთან! ..

მოხუცი კალიუ პახაპილს სძულდა ოკუპანტები. და უყვარდა, როცა გუნდში მღეროდნენ, უყვარდა მწარე ბადაგი და პატარა მსუქანი ბავშვები.

”ამ მხარეებში მხოლოდ ესტონელები უნდა ცხოვრობდნენ”, - თქვა პახაპილმა, ”და სხვა არავინ. აქ უცნობებს არაფერი აქვთ გასაკეთებელი...

მამაკაცები უსმენდნენ მას და თანხმობის ნიშნად თავი დაუქნიეს. მერე გერმანელები მოვიდნენ. უკრავდნენ ჰარმონიკაზე, მღეროდნენ, ბავშვებს შოკოლადით უმასპინძლდებოდნენ. ბებერ კალჯუს არ მოეწონა ეს ყველაფერი. კარგა ხანს გაჩუმდა, მერე მოემზადა და ტყეში გავიდა.

ეს იყო ბნელი ტყე, რომელიც შორიდან გაუვალი ჩანდა. იქ პახაპილი ნადირობდა, კლავდა თევზს, ეძინა ნაძვის ტოტებზე. მოკლედ, მანამდე იცოცხლა, სანამ რუსები არ განდევნიდნენ დამპყრობლებს. და როცა გერმანელები წავიდნენ, პახაპილი დაბრუნდა. რაკვერეში გამოჩნდა, სადაც საბჭოთა კაპიტანმა მედალი დააჯილდოვა. მედალი ოთხი გაუგებარი სიტყვით, ფიგურით და ძახილის ნიშნით იყო მორთული.

"რატომ სჭირდება ესტონელს მედალი?" პახაპილი დიდხანს ფიქრობდა.

და მაინც, მან ფრთხილად მიამაგრა იგი თავისი Cheviot-ის ქურთუკის ლაფზე. კალჯუმ ეს ქურთუკი მხოლოდ ერთხელ ჩაიცვა, ლანსმანის მაღაზიაში.

ასე ცხოვრობდა და მუშაობდა მინანქარად. მაგრამ როცა რუსებმა მობილიზაცია გამოაცხადეს, პახაპილი ისევ გაუჩინარდა.

”ესტონელებმა აქ უნდა იცხოვრონ”, - თქვა მან და წავიდა, ”და აქ ადგილი არ არის ვანკას, ფრიცისა და სხვადასხვა გრენლანისთვის! ..

პახაპილი ისევ ტყეში შევიდა, მხოლოდ შორიდან გაუვალი ჩანდა. და ისევ ნადირობდა, ფიქრობდა, დუმდა. და ყველაფერი კარგად წავიდა.

მაგრამ რუსებმა დარბევა გააკეთეს. ტყე გაისმა ტირილით. დაიჭირა და პახაპილი დააპატიმრეს. დეზერტირად გაასამართლეს, სცემეს, სახეში შეაფურთხეს. განსაკუთრებით ცდილობდა კაპიტანი, რომელმაც მას მედალი გადასცა.

შემდეგ კი პახაპილი გადაასახლეს სამხრეთში, სადაც ყაზახები ცხოვრობენ. იქ ის მალე გარდაიცვალა. ალბათ შიმშილისა და უცხო მიწისგან...

მისმა ვაჟმა გუსტავმა დაამთავრა საზღვაო სკოლა ტალინში, ლუისის ქუჩაზე და მიიღო რადიოოპერატორის დიპლომი.

საღამოობით მუნდი-ბარში იჯდა და უაზრო გოგოებს ეუბნებოდა:

– ნამდვილმა ესტონელმა კანადაში უნდა იცხოვროს! კანადაში და სხვაგან არსად...

ზაფხულში ის დაცვაში გამოიძახეს. სასწავლო პოსტი იოსერის სადგურზე იყო განთავსებული. ყველაფერი ბრძანებით კეთდებოდა: ძილი, ვახშამი, საუბარი. ისაუბრეს არაყზე, პურზე, ცხენებზე, სამთო შემოსავალზე. გუსტავს ეს ყველაფერი სძულდა და მხოლოდ თავისებურად ლაპარაკობდა. მხოლოდ ესტონურად. თუნდაც მცველი ძაღლებით.

გარდა ამისა, მარტო - სვამდა, თუ ერეოდა - იბრძოდა. და ასევე აღიარა - "ქალთა წესრიგის ინციდენტები". (პოლიტოფიცერი ხურევის სიტყვებით.)

- რა თავმოყვარე ხარ, პახაპილ! პოლიტოფიცერი ფრთხილად უსაყვედურა მას.

გუსტავმა შერცხვა, ფურცელი სთხოვა და მოუხერხებლად დაასკვნა: „გუშინ, წელს, ალკოჰოლური სასმელი ბოროტად მოვიხმარე. შემდეგ მან თავისი ჯარისკაცის ღირსება ტალახში ჩააგდო. სამომავლოდ გპირდები. რიგითი პახაპილი.

გარკვეული ფიქრის შემდეგ ის ყოველთვის ამატებდა:

"გთხოვთ უარი არ თქვათ."

მერე ფული დეიდა რეიტისგან მოვიდა. პახაპილმა მაღაზიაში ლიტრი ჩარტრეიზი აიღო და სასაფლაოზე წავიდა. იქ, მწვანე ბინდიში, ჯვრები თეთრი იყო. გარდა ამისა, წყალსაცავის კიდეზე იყო მიტოვებული საფლავი, გვერდით კი პლაივუდის ობელისკი. პახაპილი მძიმედ იჯდა ბორცვზე, სვამდა და ეწეოდა.

„ესტონელებმა უნდა იცხოვრონ კანადაში“, - ჩუმად ჩაილაპარაკა მან მწერების რიტმული ზუზუნის ქვეშ. რატომღაც არ უკბინეს...

დილაადრიან განყოფილებაში მივიდა არახელსაყრელი ოფიცერი. სათვალეებით თუ ვიმსჯელებთ - იდეოლოგიური მუშაკი. შეხვედრა გამოცხადდა.

„შედით დარბაზში“, დაუძახა მბრძანებელმა ჯარისკაცებს, რომლებიც ტანვარჯიშის გისოსებთან ეწეოდნენ.

- ჩვენ პოლიტიკას არ ვჭამთ! წუწუნებდნენ ჯარისკაცები.

თუმცა შევიდნენ და დასხდნენ.

”მე ვიყავი ომის ხმაურიანი კონცერტის თხელი სტრიქონი”, - დაიწყო ლეიტენანტმა პოლკოვნიკმა მარმა.

- ლექსები, - იმედგაცრუებულმა მიიზიდა ლატვიელმა ბალოდისმა...

ფანჯრის გარეთ კაპიტანი და კლერკი ღორს იჭერდნენ. მეგობრებმა ფეხებზე ქამარი შეუკრეს და სატვირთო მანქანის უკანა მხარეს კიბეზე აყვანა სცადეს. ღორმა ცუდად იკივლა, ზურგი ატკინა მისი გამჭოლი ტირილისგან. მუცელზე დაეცა. მისი ჩლიქები სასუქით შეღებილ კიბეზე ჩამოცურდა. პატარა თვალები ქონის ნაკეცებში იკარგებოდა.

ეზოში სერჟანტმა მაიორმა ევჩენკომ გაიარა. ღორს ფეხით დაარტყა. შემდეგ მან აიღო ნიჩბის ღერო, რომელიც უპატრონოდ იწვა ბალახზე ...

... - საბჭოთა არმიის ნაწილებში კეთილშობილური ტრადიცია ვითარდება, - თქვა პოდპოლკოვნიკმა მარ.

- ჯარისკაცები და ოფიცრები მფარველობენ დაღუპული ჯარისკაცების საფლავებზე. ისინი უმტკივნეულოდ აღადგენენ იარაღის გმირობის ისტორიას. დაამყარეთ კონტაქტები პერსონაჟების ოჯახთან და მეგობრებთან. ასეთი ტრადიციის ყოველმხრივ განვითარება და განმტკიცება ყველას ვალია. დაე, საზიზღარი კრიტიკოსები სამყაროში სუფთა სისხლის საყვირზე იყვნენ მამებისა და შვილების კონფლიქტის შესახებ. დაე, გაბერონ ლეგენდა მათ შორის ფიქტიური ანტაგონიზმის შესახებ... ჩვენი ახალგაზრდობა წმინდად პატივს სცემს მამათა სამარხებს. ამრიგად, ადასტურებს განუყოფელ კავშირს თაობებს შორის…

წიგნის გამოცემის წელი: 1982 წ

დოვლატოვის მოთხრობა "ზონა: ზედამხედველის შენიშვნები" პირველად 1982 წელს გამოქვეყნდა ამერიკაში. ნაწარმოები შედგება თოთხმეტი მოთხრობისგან და აღწერს ავტორის შთაბეჭდილებებს ბანაკის მცველად მუშაობისას. მოთხრობამ მკითხველებში დიდი პოპულარობა და აღიარება მოიპოვა და რუს სკოლის მოსწავლეებს დამოუკიდებელი კითხვისთვის ურჩიეს. სერგეი დოვლატოვის ნაწარმოებიდან "ზონა" ერთ-ერთი მოთხრობის საფუძველზე, 1992 წელს გადაიღეს. მხატვრული ფილმი"მაღალი უსაფრთხოების კომედია".

მოთხრობა "ზონა" რეზიუმე

კაპრალი პეტროვი, რომელსაც სხვანაირად ფიდელსაც ეძახდნენ, ძალიან სასტიკი და წერა-კითხვის უცოდინარი კაცი იყო, რომელსაც უფრო ძლიერის დალევაც უყვარდა. ერთხელ მან დაჭრა თავისი კოლეგა, სიუჟეტის მთავარი გმირი ბორის ალიხანოვი, მაგრამ აქამდე თავს დამნაშავედ არ უგრძვნია. დოვლატოვის მოთხრობა "ზონა" დეტალურად აღწერს, რომ კაპრალი, პატიმრებს რომ უყურებს, ესმის, რომ ამ სამყაროს მომავალი წინასწარ არის განსაზღვრული და არა უკეთესობისკენ. სამსახურის დროს ის ხალხისგან იმედგაცრუებული გახდა, ბოლოს ალკოჰოლზე გახდა დამოკიდებული და თითქმის მთლიანად დაკარგა გონება.

შემდგომში დოვლატოვის ნაშრომში "ზონა" შემაჯამებელიმოგვითხრობს, რომ ერთხელ ფიდელმა გადაწყვიტა პატარა ხრიკი ეთამაშა ესტონელ მცველ პახაპილზე. პეტროვმა ხელმძღვანელობას განუცხადა, რომ ახლად ჩამოსული ესტონელი რეგულარულად ზრუნავს დაღუპული ჯარისკაცების საფლავებზე. ხელისუფლებას ეს ამბავი გაუხარდა და მაშინვე დაურეკეს პახაპილს, რომ მეტი ეთქვა.

დოვლატოვის წიგნის „ზონის“ მომდევნო ეპიზოდებში შეგვიძლია წავიკითხოთ, რომ ბანაკების მთელ ტერიტორიაზე მხოლოდ ერთი ქალი მუშაობს. ეს არის სამედიცინო ოფიცერი, სახელად რაისა. პახაპილი დიდი ხანია ცდილობს ახალგაზრდა ქალის თაყვანისცემას. ის უკვე დარწმუნებულია, რომ რაისას გრძნობები აქვს მის მიმართ, როდესაც მოულოდნელად აღმოაჩენს, რომ გოგონას სხვა მამაკაცი ეძებს. თურმე მისი დიდი ხნის ნაცნობი კაპრალი პეტროვია. ესტონელებს ძალიან არ მოსწონთ ეს სიტუაცია.

ჩვენ უსასრულოდ ვლანძღავთ ამხანაგ სტალინს და, რა თქმა უნდა, საქმისთვის. და მაინც მინდა ვიკითხო - ვინ დაწერა ოთხი მილიონი დენონსაცია? (ეს ფიგურა ფიგურირებდა საიდუმლო პარტიულ დოკუმენტებში.) ძერჟინსკი? ეჟოვი? აბაკუმოვი იაგოდასთან?

შემდეგი მოთხრობა მოთხრობის მთავარ გმირზე - ბორის ალიხანოვზეა, რომელიც თავად ავტორის პროტოტიპია. რამდენიმე თვეა, რაც სადამსჯელო საკანს იცავდა, მაგრამ ამ თანამდებობაზე კარგი თანამებრძოლების გაჩენის დრო არ ჰქონდა. ადგილობრივი ძაღლებიც კი მას უცხო ადამიანად აღიქვამენ. მაშინ როცა მთელი მისი კომპანია მხიარულად ზეიმობდა საახალწლო არდადეგებიბორისი მარტო ჩაიკეტა თავისი ბლოკნოტით. მასში მან, მაგალითზე, დაწერა მთელი თავისი ემოციები და შთაბეჭდილებები ბანაკის ცხოვრების შესახებ.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ბორისი იწყებს ურთიერთობას პატიმარ კუპცოვთან, რომელმაც ბანაკში ოცდაათ წელზე მეტი გაატარა. მთელი ამ ხნის განმავლობაში კრიმინალი ცდილობდა სისტემის წინააღმდეგ წასულიყო, არ სურდა ხელისუფლებას დაემორჩილა. ყველა ამ იმპულსში და სიმართლისთვის ბრძოლაში მთხრობელი საკუთარ თავს კუპცოვში ხედავს. ისინი დიდხანს იწყებენ ცხოვრებაზე ლაპარაკს. ერთხელ, როცა ყველა ბანაკი ხე-ტყის ჭრის ადგილზე მიიყვანეს, პატიმარმა კატეგორიული უარი თქვა მუშაობაზე. მერე ალიხანოვი მიუახლოვდა. კუპცოვს ნაჯახი გადასცა, მაგრამ მან, როგორც ბევრმა გმირმა, აიღო იარაღი და ერთი დარტყმით თითები მოიჭრა, ბრძანების შესრულება არ სურდა.

თუ გადმოტვირთავთ დოვლატოვის წიგნს „ზონა“, მაშინ გავიგებთ მოთხრობის კიდევ ერთ პერსონაჟს - კაპიტან ეგოროვს, რომელიც ერთხელ სოჭში წავიდა, სადაც გაიცნო ახალგაზრდა და ლამაზი გოგოსახელად ეკატერინე. ის იყო ერთ-ერთი ადგილობრივი უნივერსიტეტის ასპირანტი. ახალგაზრდები ერთად კარგად ატარებენ და ბევრს საუბრობენ მუსიკასა და ლიტერატურაზე. კატია ეგოროვს სთხოვს დატოვოს სამუშაო ბანაკებში, რაც გოგონასთვის ცოცხალ ჯოჯოხეთად ითვლება. ის ეუბნება, რომ ამ მომენტში ვერ ასრულებს მის თხოვნას, მაგრამ ამბობს, რომ მისი გულისთვის მზადაა გადაიკითხოს უკვე მივიწყებული კლასიკა. როგორც კი კაპიტნის სამსახურში დაბრუნების დრო დადგება, კატია ამბობს, რომ თანახმაა მასთან წასვლა. ქორწინდებიან და იწყებენ ოჯახური ცხოვრება. თუმცა, მთელი ამ ხნის განმავლობაში ეკატერინეს ამძიმებს ის ფაქტი, რომ მის გარშემო ზამთარი და კრიმინალები არიან და მაინც სულ სხვაზე ოცნებობდა. ერთ მშვენიერ დღეს გოგონა ავად ხდება და მას სასწრაფო მანქანით აცილებენ, რის შემდეგაც ეგოროვი დიდხანს ვერ იკრიბება და ძალას იპოვის სამუშაოდ.

ასევე მოთხრობაში „ზონა“ შეგვიძლია წავიკითხოთ სხვა პატიმართა და ბანაკებში მათი ცხოვრების შესახებ. ავტორი გვაცნობს პერსონაჟს, სახელად ბუტირინი. ის დიდხანს მუშაობდა ქარხანაში. თუმცა, ერთ დღეს მას უზარმაზარი ორთქლის გენერატორი ეცემა. ბუტირინი სასწრაფოდ გადაიყვანეს საავადმყოფოში, მაგრამ პატიმრის გადარჩენა ვერ მოხერხდა. როდესაც დადგა დრო, რომ გარდაცვლილის ახლობლებს მომხდარის შესახებ ეცნობებინათ, ხელისუფლებამ გადაწყვიტა დაეწერა, რომ ის მარხვის დროს გარდაიცვალა, შემთხვევის დეტალების გარეშე. დოვლატოვი ახლა შეშფოთებულ კაპიტან ტოკარზეც საუბრობს უკეთესი ჯერ. მას ესმის, რომ ყველა მისმა ამხანაგმა უკვე მიიღო დაწინაურება და ყველა ახლო ადამიანი ტაიგისგან შორს ცხოვრობს. მისი ერთადერთი სიხარული არის ერთგული ძაღლი, სახელად ბროშკა, რომელიც მასთან ერთად ცხოვრობს.

არ აქვს მნიშვნელობა რა ხდება გარშემო. მთავარია, როგორ ვგრძნობთ მას. რადგან თითოეული ჩვენგანი არის ის, რასაც ვგრძნობთ.

ავტორი თავის მოთხრობაში დეტალურად მოგვითხრობს ბანაკებში ყოველდღიურ ცხოვრებაზე. Ერთ - ერთი ძირითადი ეპიზოდებისამუშაო არის პატიმრების მიერ სპექტაკლის „კრემლის ვარსკვლავების“ დადგმის პროცესი, რომელშიც ალიხანოვმა ასევე მიიღო მონაწილეობა რეჟისორის ასისტენტად. ბორისის ბედი ბანაკებში საკმაოდ რთული იყო. სიუჟეტი მთავრდება იმით, რომ ზედამხედველს ადანაშაულებენ მასობრივ ჩხუბში მონაწილეობაში. ამისთვის ის უნდა დაისაჯოს - მცველში გაგზავნეს. მთელი დრო დაკავების ადგილისკენ მიმავალ გზაზე ალიხანოვს თან ახლავს კაპრალი პეტროვი.

ზონა: ზედამხედველის შენიშვნები საუკეთესო წიგნებზე

დოვლატოვის მოთხრობა "ზონა: ზედამხედველის შენიშვნები" წაკითხვა შესაძლებელი გახდა მხოლოდ ჩვენს ქვეყანაში პერესტროიკის დაწყებისთანავე. წიგნმა მყისიერად მოიპოვა აღიარება, რამაც მას საშუალება მისცა მოხვედრილიყო ჩვენში. და სამუშაოსადმი მუდმივად მაღალი ინტერესის გათვალისწინებით, შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ მას არაერთხელ ვიხილავთ ჩვენი საიტის გვერდებზე.

ნ.მ. მალიგინი

სერგეი დოვლატოვის შემოქმედებას აქვს ერთი არსებითი თვისება: მისი ყველა ნამუშევარი ავტობიოგრაფიულია. კრიტიკოსები პიტერ ვაილი და ალექსანდრე გენისი, რომლებიც კარგად იცნობდნენ სერგეი დოვლატოვს, თვლიან, რომ ამ მწერლის მთელი პროზა მისი ავტოპორტრეტია.

მისი მოთხრობების ციკლები განლაგებულია ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით: "ზონა" - ჯარში სამსახურის შესახებ, "კომპრომისი" - ჟურნალისტად მუშაობის შესახებ, "რეზერვი" - პუშკინგორიეში დარჩენის შესახებ, "ხელოსნობა", "ჩემოდანი", „უცხო“, „ფილიალი“ - საზღვარგარეთ გამგზავრებაზე და გადასახლებაში ცხოვრებაზე. მათი „ლირიკული გმირის“ ბედი, როგორც თავად ავტორი თავის ლიტერატურულ კოლეგას უწოდებს, ამ ნაწარმოებებს სრულ წიგნად აერთიანებს.

„ზონას“ ერთვის ავტორის კომენტარი - „წერილები გამომცემელს“. აქ მითითებულია მისი „ავბედითი მწერლობის“ დაწყების მომენტი და „ზონის“ გამოცემის რთული გზა. „ციხის ამბის“ გამომცემლისადმი მიწერილ წერილებში, მკითხველისთვის შეუმჩნევლად, ტაქტიანად და შეუმჩნევლად, მაგრამ სრულიად შეგნებულად, მწერალი ქმნის თავის შემოქმედებით და სულიერ ბიოგრაფიას.

„ზონა“, რომელსაც ავტორი „ციხის ისტორია“ უწოდებს, აყვავებული ფილოლოგიის სტუდენტის ცხოვრებაში მკვეთრი შემობრუნების შედეგად დაიბადა. ლენინგრადის უნივერსიტეტის ფილოლოგიური ფაკულტეტის მესამე კურსის შემდეგ სერგეი დოვლატოვი ჯარში გაიწვიეს. ის ბადრაგების ჯარში მოხვდა და სამსახურის მთელი პერიოდის განმავლობაში რჩებოდა სპეციალური რეჟიმის ბანაკში მცველად.

ერთხელ ბანაკის მცველში მყოფი ახალგაზრდა მამაკაცი ინტელექტუალური ოჯახიდან შოკირებული იყო მისთვის გაცხადებული ჭეშმარიტებით: „გაოგნებული დავრჩი ცხოვრების სიღრმით და მრავალფეროვნებით. დავინახე, რამდენად დაბლა შეიძლება დაეცეს ადამიანი. და რამდენად მაღლა შეუძლია ასვლა. პირველად მივხვდი რა არის თავისუფლება, სისასტიკე, ძალადობა. გისოსებს მიღმა დავინახე თავისუფლება. სისასტიკე, უაზრო, როგორც პოეზია. ძალადობა, ყოველდღიური, როგორც ნესტი. დავინახე კაცი სრულიად ცხოველურ მდგომარეობაში. დავინახე რისი გახარებაც შეეძლო. და ვფიქრობ, რომ მომწიფებული ვარ."

ამ ავტორის დეკლარაციაში ზუსტად არის განსაზღვრული დოვლატოვის პროზის მორალური და ესთეტიკური პრინციპები: მისი უმოწყალო რეალიზმი, სიმართლე და ღრმა ფსიქოლოგიზმი. აქ ასევე აშკარაა დოვლატოვის შემოქმედებასა და მის ლიტერატურულ წინამორბედებს შორის.

„ზონის“ ციკლი თავის ავტორს ავტომატურად აერთიანებდა „ბანაკური“ პროზის ტრადიციაში. დოვლატოვს უნდა დაეცვა თემაზე მუშაობის უფლება, რომელიც სოლჟენიცინის შემდეგ გამომცემლებს ამოწურული ეჩვენებოდათ: „სოლჟენიცინი აღწერს პოლიტიკურ ბანაკებს. მე კრიმინალი ვარ. სოლჟენიცინი პატიმარი იყო. მე მცველი ვარ. სოლჟენიცინის აზრით, ბანაკი ჯოჯოხეთია. მე ვფიქრობ, რომ ჯოჯოხეთი ჩვენ ვართ ... ". დოვლატოვმა შენიშნა, რომ მანამდე პატიმრების შესახებ ლიტერატურაში ორი ნაკადი გამოირჩეოდა. „მძიმე შრომის“ ლიტერატურაში, რომლის კლასიკოსი იყო დოსტოევსკი, პატიმარი გამოსახული იყო როგორც დაავადებული, ხოლო პოლიცია, როგორც მტანჯველი. „პოლიციურ“ ლიტერატურაში, პირიქით, პოლიციელი გმირს ჰგავდა, პატიმარი კი ურჩხულს. დოვლატოვის უნიკალურმა გამოცდილებამ აჩვენა, რომ ორივე სასწორი ყალბი იყო. მისი დაკვირვებით, ნებისმიერი პატიმარი შესაფერისი იყო მცველის როლისთვის და მცველი იმსახურებდა ციხეს.

მაგრამ ლიტერატურული ტრადიცია, რომელთანაც დოვლატოვის პროზას უკავშირდება, არ შემოიფარგლება მხოლოდ ზედაპირზე დაყრილი „ბანაკის“ თემის განვითარებით.

„ლირიკული გმირის“ დოვლატოვის შოკი იხსენებს იმ მდგომარეობას, რომელიც განიცადა ი.ბაბელის კავალერიის გმირმა, კირილ ლიუტოვმა, როდესაც აღმოჩნდა ბუდიონის პირველ საკავალერიო არმიაში. ბაბელი აღწერს პოლონელების სისასტიკეს დროს სამოქალაქო ომიენაცვლებოდა ეპიზოდებს, რომლებიც აჩვენებდნენ, რომ კავალერიის ჯარისკაცები არანაკლებ სისასტიკეს იჩენდნენ: ძარცვავდნენ, კლავდნენ და შურს იძიებდნენ, ახლობლებსაც კი არ ზოგავდნენ.

კავალერიის გმირის მსგავსად, ბორის ალიხანოვი აღმოჩნდება არაადამიანურ გარემოებებში: ის გარშემორტყმულია კრიმინალებითა და ბანაკის მცველებით, რომლებსაც თანაბრად შეუძლიათ ნებისმიერი ძალადობა.

კაპრალი პეტროვი, მეტსახელად ფიდელი, ფსიქიკური აშლილობის მქონე გაუნათლებელი ადამიანია, რომელიც კატასტროფული სისწრაფით ხდება მთვრალი. მისი ლოცვა შემაძრწუნებელია იმ სიტუაციის უიმედობის გამოხატვით, რომელშიც ეს ადამიანი აღმოჩნდა და მისი თვითგამოცხადების სისასტიკით: „ძვირფასო ღმერთო! იმედია ხედავ ამ არეულობას?! იმედია გესმით რას ნიშნავს ვჰრა ?!<...>დარწმუნდით, რომ არ დავთვრები." ფიდელი კოლეგების შესახებ ამბობს: „ჩვენი აუდიტორია შეუდარებელია. ქურდები და ხულიგნები“.

ახალი წლის ღამეს ჩეკისტების ყაზარმში უშნო ბოხი ხდება. ამის შემდეგ მთავარი გმირიციკლი, ბორის ალიხანოვი, იხსენებს ბავშვობისა და ახალგაზრდობის იმ ეპიზოდებს, რომლებიც ადასტურებს, რომ ძალადობა გამუდმებით შემოიჭრა მის წინა „თავისუფალ“ ცხოვრებაში. გმირ დოვლატოვს - ავტორის ორეულს - აქვს გამბედაობა მკაცრი ინტროსპექციისთვის. ის საკუთარ თავს აღიარებს, რომ სკოლის ფარის კოლექტიური დაცინვაში ჩუმი თანამონაწილეობა, კოკტებლის გარეთ სპორტულ ბანაკში მისი სტუდენტობის სამარცხვინო ეპიზოდი მოწმობს მის მსგავსებას ბანაკის მცველის მოძალადეებთან და ადასტურებს, რომ ძალადობა ცხოვრების ნორმად იქცა. ბანაკშიც და ველურშიც.. ქურდობა, რომლის გამოც მფრინავი მიშუკი იხდის დროს, ამქვეყნად არანაკლებ შემთხვევით აღიქმება. ის ქურდობის ბანაკში შემთხვევით აღმოჩნდა, როგორც ადრე ახერხებდა დაუსჯელად ქურდობას. მიშუკის დარჩენილი ამხანაგები აგრძელებენ ქურდობას. ბანაკში და ველურში ადამიანები არ განსხვავდებიან ერთმანეთისგან, ისინი ერთსა და იმავეს აკეთებენ. მათი ყოფნა მავთულხლართების მოპირდაპირე მხარეს განპირობებულია სუფთა შემთხვევითობით.

დოვლატოვს აქვს საზოგადოების განზოგადებული სურათი, რომელიც ცხოვრობს სისხლის სამართლის კანონების მიხედვით. დოვლატოვი გვიჩვენებს სამყაროს, რომელშიც მავთულხლართების ორივე მხარეს სუფევს სისასტიკე, ძალადობა და სიცრუე. ციკლის ცენტრალური გამოსახულება-სიმბოლო არის სოფელ ჩებიუს აღწერა, რომელშიც დასახლდნენ ციხიდან გათავისუფლებული ადამიანები, რომლებიც ცდილობდნენ ბანაკთან ახლოს ყოფნას, რადგან დაავიწყდათ როგორ ეცხოვრათ თავისუფლებაში. დოვლატოვის განზოგადება მოგვაგონებს კოლიმას ზღაპრების ავტორის ვარლამ შალამოვის მიერ ბანაკის ცხოვრების შესწავლით მიღებულ დასკვნებს. დოვლატოვის კიდევ უფრო ადრინდელი წინამორბედი უდავოდ იყო სახალინის ავტორი, A.P. ჩეხოვი, რომელსაც დოვლატოვი ყოველთვის მიუწვდომელ მოდელად თვლიდა.

ბანაკის გამოცდილებამ დოვლატოვს საშუალება მისცა გადაეფიქრებინა ადამიანში სიკეთისა და ბოროტების ურთიერთობის პრობლემა. ბანაკი „ზონაში“ ჩნდება, როგორც სივრცე-დროის ვითარება, რომელიც ბოროტებას განკარგავს ადამიანს, რომელსაც შეუძლია სხვა გარემოებებში ადამიანობის ჩვენება. დოვლატოვის გმირი საკუთარ თავში ამჩნევს ბანაკის კანონებზე აგებულ ცხოვრებას.

და ამავდროულად, დოვლატოვი პოლემიკაში შედის შალამოვთან, თვლის, რომ ცხოვრებაში, ყველაფრის მიუხედავად, სიკეთე და უინტერესობა შენარჩუნებულია. The Zone-ის ავტორი ჰუმანურობის გამოვლინებებს ხედავს როგორც პატიმრებში, ისე მათ მცველებში და უარს ამბობს მხოლოდ შავი საღებავით შეღებვაზე. ეს თვისება ასევე მოგვაგონებს კავალერიის ავტორს: მისი გმირის, ლიუტოვისთვის, კაზაკები, რომლებიც იბრძოდნენ ბუდიონის არმიაში, მამაცი კაცები და „ნაგვის გამყიდველები“, ერთდროულად საშინელებასაც და აღფრთოვანებას იწვევდნენ.

კარგი გრძნობით დოვლატოვი აღწერს კაპიტან ბორის ეგოროვისა და კურსდამთავრებული კატია ლუგინას სიყვარულის ისტორიას. კატია, ბორისს ადარებს თავის ნაცნობებს "მარიქსს და შურიკს", ესმის, რომ ეს არის ძლიერი ადამიანი, რომელთანაც თავს პატარა და უმწეოდ გრძნობს. ავტორს აინტერესებს, რატომ აღმოჩნდა ეგოროვის სიყვარულის ისტორიაში კაპიტანი ასეთი სიმპათიური, მაშინ როცა სამსახურში ის ადამიანი, რბილად რომ ვთქვათ, არამიმზიდველი ჩანდა. დოვლატოვი აღწერს მასწავლებელ იზოლდა შჩუკინას და კრიმინალ მაკეევის სასიყვარულო ისტორიას, რომელსაც 60 წლის ასაკში კიდევ 14 წელი ჰქონდა ციხეში გასასვლელი. მათი ერთადერთი შეხვედრა პატიმრების სვეტის წინ შედგა და აჩვენა, რომ ამ ადამიანებს სიყვარულის სიწმინდის რწმენა შეინარჩუნეს.

ბანაკის რეალობა მხატვარს მწვავედ დაუპირისპირდა თავისუფლების პრობლემას. „წერილები გამომცემელს“ ნარატივს კვეთს, ქმნის ორგანზომილებიან ნაწარმოებს. დოვლატოვის გმირის ემიგრაციაში წასვლის შესახებ წერილები დაკავშირებულია სოფელ ჩებიუს აღწერასთან, სადაც ცხოვრობენ ყოფილი პატიმრები, რომლებმაც არ იციან როგორ იცხოვრონ თავისუფლებაში.

დოვლატოვი არ შემოიფარგლება მხოლოდ ტოტალიტარული სახელმწიფოს არაადამიანურობის წარმოჩენით. ეს გვიჩვენებს ზოგადად ადამიანის არსებობის აბსურდულობას. მას ტანჯავს ადამიანისა და სამყაროს ურთიერთობაში ჰარმონიის ნაკლებობა. "რეზერვის" ციკლის დასასრულს რეპროდუცირებულია პროზის ლირიკული გმირის დოვლატოვის ტრაგიკული ფარსული საუბარი კგბ-ს მაიორ ბელიაევთან, რომელიც გვირჩევს: "... მე რომ შენ ვიყო, გამოვრბოდი აქედან, სანამ ისინი უშვებენ. მე გამოვედი... შანსი არ მაქვს“. სატელეფონო საუბარი მის მეუღლესთან, რომელმაც დარეკა ავსტრიიდან, მიჰყავს გმირს ეგზისტენციალური დონის განზოგადებამდე: ”მე არც კი მიკითხავს - სად შევხვდებით? .. იქნებ სამოთხეში. რადგან სამოთხე არის შეხვედრის ადგილი... ზოგადი პალატა, სადაც შეგიძლია შეხვდე საყვარელ ადამიანს...“ გმირი აღმოაჩენს „სამყაროს მთლიანობაში“, ის იძენს უნარს იგრძნოს თავი ამ მთლიანობის ნაწილად.

ქვეყნის დატოვება დაკავშირებულია ხანგრძლივი პატიმრობის დატოვებასთან. ნაჩვენებია, რომ ბანაკის ცხოვრების ნორმებზე დაფუძნებული რეალობა უბიძგებს ადამიანს, რომელსაც არ ძალუძს „ზონასთან“ კომპრომისზე წასვლა.

დიდი ხნით ადრე, ვიდრე რუსული საზოგადოება შევიდოდა დღევანდელ თავისუფლებასა და ღიაობაში, დოვლატოვმა საოცარი სიზუსტით აჩვენა თავისუფლების ხარჯები. მისი ემიგრანტები ჰგვანან სოფელ ჩებიუს მცხოვრებლებს, ბანაკის სამყაროს მიერ დაქვეითებულს, რომლებმაც დაკარგეს მორალური პრინციპები. და ყველა მათგანი ერთად შესაძლებელს ხდის გავიგოთ იმ პროცესების მიზეზები, რომლებსაც უკვე ათი წელია ვაკვირდებით ჩვენს ცხოვრებაში: თავისუფლება მიენიჭა ადამიანებს, რომლებსაც არ აქვთ შინაგანი მორალური თავშეკავება, რომლებსაც არ შეუძლიათ მისი გამოყენება. სხვების ზიანის მიყენების გარეშე.

ბანაკი დოვლატოვის მიერ არის გამოსახული, როგორც საბჭოთა საზოგადოების მოდელი, ინსტიტუტი, რომელიც საბჭოთა სულით არის. მწერალმა ამხილა იდეოლოგიის სიყალბე, რომელიც არ შეესაბამება ხალხის ქცევის ნამდვილ მოტივებს და უარყოფილია რეალობის მდგომარეობით. დოვლატოვმა აჩვენა კონტრასტი ბანაკის ცხოვრებასა და აქ გაცხადებულ იდეოლოგიურ სქემებს შორის. ლენინის ოთახში მცველის ჯარისკაცებთან საუბარი ღორის ტირილით მიმდინარეობს, რომელსაც ისინი სატვირთო მანქანაში ჩათრევას ცდილობენ სასაკლაოში მისატანად. იდეოლოგიური მუშაკის ცრუ და თვალთმაქცური სიტყვების მკვეთრ კონტრასტს გარემომცველ სიბინძურესა და სისასტიკესთან ადამიანის მორჩილ და ბინძურ ცხოველად გადაქცევის გამოსახულება-სიმბოლო ამძაფრებს. ეს მეტაფორა ვითარდება და რეალიზდება The Zone-ის სიუჟეტში.

"ზონის" ციკლში ადამიანის აღქმის ბუნება მიუთითებს მწერლის წინამორბედებზე: პიროვნების ბიოლოგიური არსებობის დონემდე დაყვანა იყო დოსტოევსკის რომანებში "დანაშაული და სასჯელი", "დემონები", ჩეხოვის მოთხრობაში ". დუელი“, მოგვიანებით კი პლატონოვის მოთხრობაში „ორმო „და საკუთარი ამბავი“ ნაგვის ქარი“, სოლჟენიცინის მოთხრობა „ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში ერთი დღე“, ვ. გროსმანის რომანი „ცხოვრება და ბედი“ და „კოლიმას ზღაპრები“. ვ.შალამოვის მიერ.

ავტორის ორეული, რომელიც გადის ყველა მოთხრობას - "ზონის" ციკლის თავებს, რომლებიც ქმნიან "ერთგვარ დღიურს", ემსგავსება ი.ბაბელის კავალერიის გმირს - ინტელექტუალ კირილ ლიუტოვს თავისი "ქრონიკით". ყოველდღიური სისასტიკეების შესახებ“.

"ზონის" გმირი, მესაზღვრე ბორის ალიხანოვი, ინტელექტუალია. ლიუტოვის მსგავსად, რომელიც ვერ გახდა პირველი კავალერიის მებრძოლებისთვის "საკუთარი", დოვლატოვის ლირიული გმირი "... ყველასთვის უცხო იყო. პატიმრებისთვის, ჯარისკაცებისთვის, ოფიცრებისთვის და თავისუფალი ბანაკის მუშაკებისთვის. მცველი ძაღლებიც კი მას უცხოდ თვლიდნენ. სახეზე გამუდმებით მოხეტიალე უაზრო და ამავდროულად შეშფოთებული ღიმილი ეფინებოდა. ინტელექტუალი მისი ამოცნობაა ტაიგაშიც კი. ლუტოვმა პირველმა კავალერიამ იგივე უცნობი დაუტოვა თანამებრძოლებს, რომლებსაც ბრალი ედებოდათ ძალადობის გარეშე ცხოვრებაზე. კავალერია აღწერს რამდენიმე შემთხვევას, როდესაც ლუტოვი სასწაულებრივად გადაურჩა შურისძიებას იმის გამო, რომ ვერ შეძლო ადამიანის მოკვლა, წავიდა ბრძოლაში და არ დატენა იარაღი.

„ზონის“ გმირს „თავდაცვითი რეაქცია“ გადაარჩენს: „ვიგრძენი იმაზე კარგად, ვიდრე წარმომედგინა. დავიწყე პიროვნების გაყოფა. ცხოვრება გახდა ამბავი. კარგად მახსოვს როგორ მოხდა. ჩემი ცნობიერება ჩვეული ჭურვიდან გამოვიდა. მესამე პირში დავიწყე საკუთარი თავის ფიქრი.<...>თუ სასტიკ გამოცდას წავაწყდი, ჩემი ცნობიერება მშვიდად მიხაროდა. მის განკარგულებაში იყო ახალი მასალა. <...>ფაქტობრივად, მე უკვე დავწერე. ჩემი ლიტერატურა სიცოცხლის დამატება გახდა. დამატება, რომლის გარეშეც ცხოვრება სრულიად უხამსი იქნებოდა.

დოვლატოვი ეშმაკურია, "ზონის" ისტორიებს "ქაოტურ ნოტებს" უწოდებს. ისინი იქცევა განუყოფელი ნაწარმოების თავებად, რომელსაც აერთიანებს ავტორის ორეულის - "ზონის" გმირის ბორის ალიხანოვის ბედი. „ზონების“ ჟანრი გენეტიკურად უკავშირდება „კავალერიის“ ჟანრს: „ციხის ამბავი“ დაყოფილია თავებად, რომელთაგან თითოეული ცალკე ამბავად შეიძლება აღვიქვათ. ნამუშევრები მსგავსია იმით, რომ ციკლის თითოეულ მოთხრობაში არის ახალი პერსონაჟი, განხილული სხვებთან ურთიერთობაში და მისი ეპოქის კონტექსტში. არსებობს პერსონაჟების გამოსახულების მთელი სისტემა: გუსტავ პახაპილი, მფრინავი მიშუკი, კაპრალი პეტროვი, მსჯავრდებული კუპცოვი, პოლიტიკური ოფიცერი ხურევი, კაპიტანი პაველ ეგოროვი. ავტორმა შექმნა თავისი თანამედროვეების ცოცხალი გამოსახულებები, უარს ამბობდა პერსონაჟების „ცუდად“ და „კარგად“ დაყოფაზე. კაპიტან ეგოროვს, "სულელ და მანკიერ ცხოველს", შეუყვარდა კურსდამთავრებული კატია ლუგინა და აღმოაჩინა საყვარელი ადამიანის მიმართ ზრუნვისა და თანაგრძნობის უნარი.

დოვლატოვმა შექმნა თავისებური, ზუსტი, ძუნწი და აფორისტული ენა. მისი სტილი გამოირჩევა დახვეწილი სიმარტივით. ანეკდოტური სიტუაციების გამოყენება, თემების რუტინა და სიმარტივე მის პროზას მომხიბვლელ საკითხად აქცევს. დოვლატოვის პოპულარობა დროთა განმავლობაში იზრდება. ეს აიხსნება მწერლის მორალური ორიენტირებით, რომელიც გულწრფელად არის გამოხატული ციკლში "ხელობა": "მე მიყვარს ამერიკა,<...>ამერიკის მადლობელი ვარ, მაგრამ ჩემი სამშობლო შორსაა. ღარიბი, მშიერი, შეშლილი და მთვრალი! დაკარგა, გაანადგურა და უარყო მისი საუკეთესო ვაჟები!<...>სამშობლო ჩვენ ვართ.<...>ყველაფერი, რაც ჩვენთვის მოხდა, ჩვენი სამშობლო იყო. და ყველაფერი, რაც იყო, სამუდამოდ დარჩება ... ".

დოვლატოვის პროზის აშკარა ავტობიოგრაფიული ბუნება შორს არის მისი შინაარსის ამოწურვისაგან.

ის ხელახლა ქმნის "სტაგნაციის ეპოქის" პორტრეტს, რომელიც გასაოცარია მისი სიღრმით და განზოგადების მასშტაბით.

კრიტიკაში გამოითქვა მოსაზრება, რომ დოვლატოვი წარსულში ჩაძირული სამყაროს მხატვარია. მაგრამ თუ ჩვენი სამყარო ჩვენ ვართ, დოვლატოვი სამუდამოდ დარჩება ჩვენი დროის მემატიანედ და ჩვენს თანამედროვედ.

საკვანძო სიტყვები:სერგეი დოვლატოვი, "ზონა", სერგეი დოვლატოვის შემოქმედების კრიტიკა, სერგეი დოვლატოვის ნაწარმოებების კრიტიკა, სერგეი დოვლატოვის მოთხრობების ანალიზი, ჩამოტვირთვა კრიტიკა, ჩამოტვირთვა ანალიზი, უფასო ჩამოტვირთვა, მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურა, ემიგრანტი მწერლები