სატიკოვ-შჩედრინი, რუსი სატირიკოსი, ზღაპრების სახით წერდა თავის მორალიზაციურ მოთხრობებს. რეაქციის და მკაცრი ცენზურის მძიმე წლებმა, რომელიც ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს მწერლების საქმიანობას, გადაკეტა ყველა გზა მწერლებს, რომლებიც გამოხატავდნენ თავიანთ აზრს პოლიტიკურ მოვლენებზე. ზღაპრებმა ავტორს საშუალება მისცა გამოეხატა თავისი აზრი ცენზურის შიშის გარეშე. Ჩვენ გთავაზობთ მოკლე ანალიზიზღაპრებში, ამ მასალის გამოყენება შესაძლებელია როგორც მე-7 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილებზე მუშაობისთვის, ასევე გამოცდისთვის მოსამზადებლად.

მოკლე ანალიზი

დაწერის წელი - 1883 წ

შექმნის ისტორია - რეაქციის წლები არ იძლეოდა მათი ღიად გამოხატვის საშუალებას პოლიტიკური შეხედულებები, და მწერალმა თავისი განცხადებების სოციალურ-პოლიტიკური მნიშვნელობა ზღაპრების სახით დაფარა.

Თემა- სოციალურ-პოლიტიკური ფონი გულისხმობს პოლიტიკურ თემას, რომელიც გამოხატულია რუსული ლიბერალური ინტელიგენციის დაცინვით.

კომპოზიცია — კომპოზიციური კონსტრუქციაზღაპრები მარტივია: ზღაპრის დასაწყისი, გუგუნის ცხოვრებისა და სიკვდილის აღწერა.

ჟანრი– „ბრძენი მინოუს“ ჟანრი ეპიკური ალეგორიული ზღაპარია.

მიმართულება- Სატირა.

შექმნის ისტორია

დიდ რუს სატირისტს რეაქციის წლებში ჰქონდა დრო ეცხოვრა და შეექმნა. ხელისუფლება და ცენზურა ყურადღებით ადევნებდნენ თვალყურს იმას, რაც მოქალაქეების გონებაში შედიოდა, ყველანაირად ახშობდა პოლიტიკურ პრობლემებს.

მომხდარი მოვლენების უხეში რეალობა ხალხისთვის უნდა დაემალა. ადამიანები, რომლებიც ღიად გამოხატავდნენ თავიანთ პროგრესულ შეხედულებებს, მკაცრად ისჯებოდნენ. ლიტერატურული საქმიანობით დაკავებული ხალხი ყველა საშუალებით ცდილობდა რევოლუციური იდეები ხალხისთვის მიეწოდებინა. პოეტები და პროზაიკოსები იყენებდნენ სხვადასხვა მხატვრულ საშუალებას ბედის შესახებ მთელი სიმართლის სათქმელად. ჩვეულებრივი ხალხიდა მათი მჩაგვრელები.

სალტიკოვ-შჩედრინის მიერ სატირული ზღაპრების შექმნის ისტორია პირდაპირ აუცილებლობას წარმოადგენდა სახელმწიფოს პოლიტიკის წინააღმდეგ. ადამიანური მანკიერებების, სამოქალაქო სიმხდალისა და სიმხდალის დასაცინად მწერალი იყენებდა სატირულ ხერხებს, ანიჭებდა ადამიანურ თვისებებს სხვადასხვა მხეცებსა და ცხოველებს.

Თემა

„ბრძენი მინის“ თემა მოიცავს იმ ეპოქის საზოგადოების სოციალურ-პოლიტიკურ პრობლემებს. ნაწარმოები უმოწყალოდ დასცინის რეაქციული ეპოქის მცხოვრებთა ქცევას, მათ მშიშარა უმოქმედობასა და გულგრილობას.

სალტიკოვ-შჩედრინის მორალიზაციულ ნაწარმოებში მთავარი გმირი ლიბერალური თევზია, რომლის არსებობა სრულად ასახავს ლიბერალურად მოაზროვნე ინტელიგენციის პოლიტიკას. ეს სურათი შეიცავს ზღაპრის მთავარ იდეას, რომელიც გმობს ინტელექტუალებს - ლიბერალებს, რომლებიც იმალებიან ცხოვრების ჭეშმარიტებისგან საკუთარი სიმხდალის მიღმა და ცდილობენ თავიანთი ცხოვრება შეუმჩნევლად გაატარონ. ისევ აქ ჩნდება მარადიული თემაის დრო, როცა ყველა ასე იქცევა, ფიქრობს მხოლოდ იმაზე, „როგორც არ უნდა მოხდეს რაღაც, როგორც არ უნდა მოხდეს რაღაც“.

თქვენ ასევე დაგაინტერესებთ სტატია:

ასეთი საზოგადოების დენონსაცია ცალსახად ადასტურებს, რომ ასეთი საქციელი არაფრის მომტანია, საქმე იმაშია, რომ შენს ორმოში დამალვით მაინც ვერ გაექცევი.

ბრძენ გუჯონში ნაწარმოების ანალიზი შეუძლებელია იმ სათაურის მნიშვნელობის დადგენის გარეშე, რომელიც ავტორმა მის ზღაპარს მისცა. ალეგორიული და სატირული ზღაპარი სატირულ სახელსაც გულისხმობს.

არის გუჯი, რომელიც თავს „ბრძენს“ თვლის. მისი გაგებით, ეს მართალია. გუგუნის მშობლებმა დიდხანს იცოცხლეს, ისინი სიბერით დაიღუპნენ. ეს არის ის, რაც მათ უანდერძეს საკუთარ შვილს, მინუსს: "იცხოვრე მშვიდად და მშვიდად, არსად არ წახვიდე, ბედნიერად იცხოვრებ". ავტორი სარკაზმს აყენებს მინუს "ბრძენის" სახელს. შეუძლებელია იყო ბრძენი, იცხოვრო ნაცრისფერი, უაზრო ცხოვრებით, ყველას და ყველაფრის გეშინოდეს.

კომპოზიცია

მწერლის ზღაპრის კომპოზიციის თავისებურება ის არის, რომ ეს ზღაპარი ალეგორიაა. ზღაპრის ექსპოზიცია მოქმედების განვითარების დასაწყისში. დასაწყისი იწყება მასში: ის მოგვითხრობს მინუსზე და მის მშობლებზე, მძიმე ცხოვრებაზე და გადარჩენის გზებზე. მამა ანდერძს აძლევს გუგუნს, თუ როგორ უნდა იცხოვროს სიცოცხლის გადასარჩენად.

მოქმედების სიუჟეტი: მენოუ კარგად ესმოდა მამას, მიიღო მისი მოქმედების სურვილები. შემდეგი მოდის მოქმედების განვითარება, ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ ცხოვრობდა მინოუ, არ ცხოვრობდა, მაგრამ მცენარეული იყო. მთელი ცხოვრება კანკალებდა, ყოველგვარი ხმისგან, ხმაურისგან, კაკუნისგან. მთელი ცხოვრება ეშინოდა და სულ იმალებოდა.

ზღაპრის კულმინაცია ის არის, რომ როდესაც, ბოლოს და ბოლოს, გუგუნი ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორი იქნებოდა, თუ ყველა იცხოვრებდა ისე, როგორც ის ცხოვრობს. გუჯი შეშინდა, როცა ასეთი სურათი წარმოადგინა. ბოლოს და ბოლოს, გუგების მთელი ოჯახი ასე მომრავლდებოდა.

დაპირისპირება მოდის: გუჯი ქრება. სად და როგორ დარჩა უცნობი, მაგრამ ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ის ბუნებრივი სიკვდილით გარდაიცვალა. ავტორი სარკასტულად ხაზს უსვამს, რომ არავის შეჭამს ბებერ, გამხდარ მინოს და თუნდაც „ბრძენს“.

სატირის მთელი ზღაპარი ალეგორიაზეა აგებული. ზღაპრის გმირები, მოვლენები, გარემო - ეს ყველაფერი ალეგორიული გაგებით ასახავს იმდროინდელ ადამიანურ ცხოვრებას.

მწერლის ყველა სატირული ზღაპარი დაწერილია რაიმე მოვლენის ან სოციალური ფენომენის საპასუხოდ. ამბავი " ბრძენი გუჯი”ეს არის მწერლის რეაქცია სახალხო ნების ძალების მიერ მონარქ ალექსანდრე II-ის მკვლელობის მცდელობაზე.

რასაც სატირის მოღვაწეობა ასწავლის, გუგუნის სიკვდილი გვიჩვენებს. ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ნათლად, საზოგადოების საკეთილდღეოდ და არ დავიმალოთ პრობლემები.

ჟანრი

რეაქციულმა ეპოქამ გამოიწვია აზრების გამოხატვის სხვადასხვა ხერხის დაბადება, ბრძენი გუჯონის ავტორმა ამისთვის გამოიყენა ალეგორიული ზღაპრის ჟანრი, რა თქმა უნდა, სატირული მიმართულება. ზღაპარი "ბრძენი გუჯი" ეპიკური ესეა მოზრდილთათვის. სატირული ორიენტაცია მიუთითებს სოციალური მანკიერებების გმობაზე, მათ მკაცრ დაცინვაზე. მოკლე ზღაპარში ავტორმა გამოავლინა ურთიერთდაკავშირებული მანკიერებები - სიმხდალე და უმოქმედობა. სალტიკოვ-შჩედრინისთვის დამახასიათებელია ცხოვრების უსიამოვნო ასპექტების ასახვა ჰიპერბოლური სურათებითა და გროტესკებით.

ზღაპარი "ბრძენი მინოუ", რომელიც განკუთვნილია უფროსებისთვის, აჩვენებს M.E-ს ტიპურ მახასიათებლებს. სალტიკოვ-შჩედრინი. მწერალი დახვეწილი ირონიის ოსტატი იყო. არჩეული სტილის ფარგლებში ავტორი ხატავს მეტად დამახასიათებელ სურათებს, ეხმარება საკუთარ თავს გროტესკული ტექნიკის გამოყენებაში და მთავარი გმირების ფიგურების გაზვიადებაში.

საბჭოთა სკოლის ლიტერატურული კრიტიკა ცდილობდა ეძია კლასობრივი დაპირისპირებისა და სოციალური ბრძოლის ნიშნები იმპერიული პერიოდის რუსულ კლასიკაში. იგივე ბედი ეწია ბრძენი მინოუს ზღაპარს - მთავარ გმირში ისინი გულმოდგინედ ეძებდნენ შიშისგან კანკალებული ზიზღი წვრილმანის თვისებებს, იმის ნაცვლად, რომ სიცოცხლე კლასობრივ ბრძოლას მიეძღვნა.

თუმცა, რუსი მწერლების უმრავლესობას მაინც აწუხებდა არა იმდენად რევოლუციური იდეები, რამდენადაც მორალური საკითხებისაზოგადოება.

ზღაპრის სახელის ჟანრი და მნიშვნელობა

ზღაპრის ჟანრი დიდი ხანია იზიდავს მხატვრებს. საინტერესოა იმიტომ, რომ ალეგორიის ფარგლებში შეიძლება რაიმე პარალელის გავლება ობიექტურ სინამდვილესთან და თანამედროვეთა რეალურ ფიგურებთან, ეპითეტებზე არ აწყენინებს, მაგრამ ამავდროულად არავის აღიზიანებს.

ზღაპრის ტიპიური ჟანრი გულისხმობს ინტელექტით, სისწრაფით, ადამიანური კომუნიკაციითა და ქცევით დაჯილდოვებული ცხოველების სიუჟეტში მონაწილეობას. ამ შემთხვევაში ნაწარმოები თავისი ფანტასმაგორიული ბუნებით მშვენივრად ჯდება ზღაპრის სიუჟეტში.

ნამუშევარი იწყება დამახასიათებლად - ერთხელ. მაგრამ ამავე დროს, მას უწოდებენ ზღაპარს უფროსებისთვის, რადგან ავტორი ალეგორიული ენით იწვევს მკითხველს იფიქროს პრობლემაზე, რომელიც სულაც არ არის ბავშვური - როგორ იცხოვროს ისე, რომ არ ინანოს. მისი უაზრობა სიკვდილამდე.

სათაური საკმაოდ შეესაბამება იმ ჟანრს, რომელშიც ნაწარმოებია დაწერილი. ზღაპრის ჟანრის საუკეთესო ტრადიციებში მინოუს არ ეძახიან ჭკვიანი, არა ბრძენი, არც ინტელექტუალური, არამედ "ბრძენი" (საკმარისია გავიხსენოთ მაინც ვასილისა ბრძენი).

მაგრამ უკვე ამ სათაურში შეიძლება გამოიცნოს ავტორის სამწუხარო ირონია.ის მაშინვე აიძულებს მკითხველს დაფიქრდეს იმაზე, არის თუ არა სამართლიანი გმირის ბრძენი გამოძახება.

მთავარი გმირები

ზღაპარში ყველაზე ბრძენი მინის გამოსახულება იქმნება ყველაზე ნათელი პორტრეტით. ავტორი არა მხოლოდ ახასიათებს მის განვითარების ზოგად დონეს - "გონების პალატა" მოგვითხრობს მისი პერსონაჟის მახასიათებლების ფორმირების ფონზე.

იგი დეტალურად აღწერს გმირის მოქმედების მოტივებს, მის აზრებს, ფსიქიკურ ტკივილს და ეჭვებს სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე.

Minnow son - არ არის სულელი, მოაზროვნე, თუნდაც მიდრეკილი ლიბერალური იდეებისკენ. ამასთან, ის ისეთი მშიშარა ინდივიდია, რომ სიცოცხლის გადასარჩენად მზადაა ინსტინქტებითაც იბრძოლოს. ის თანახმაა იცხოვროს ყოველთვის მშიერი, არ შექმნას საკუთარი ოჯახი, არ დაუკავშირდეს ნათესავებთან, პრაქტიკულად არ ხედავს მზის შუქს.

ამიტომ, ვაჟმა ყურად იღო მამის მთავარი სწავლება და, მშობლების დაკარგვის შემდეგ, გადაწყვიტა მიეღო ყველა შესაძლო ზომა, რათა არასოდეს გარისკოს სიცოცხლე. ყველაფერი, რაც მან შემდგომ გააკეთა, მიზნად ისახავდა მისი გეგმის განხორციელებას.

შედეგად, ეს არ იყო თვით სიცოცხლე მთლიანად, კერძოდ სიცოცხლის შენარჩუნება, რომელმაც შეიძინა უდიდესი მნიშვნელობა, გადაიქცა თავისთავად. და ამ იდეის გულისთვის გუგუნამ შესწირა აბსოლუტურად ყველაფერი, რისთვისაც, ფაქტობრივად, დაიბადა.

ზღაპრის მეორე გმირია მინანქარი. ის, ავტორის პოზიტიურ დახასიათებას იმსახურებდა, ცხოვრობდა ჩვეულებრივი ცხოვრებით, ჰყავდა ოჯახი და შვილები, ზომიერად რისკავდა, მაგრამ ჰქონდა გაუფრთხილებლობა, შეეშინებინა თავისი შვილი სიცოცხლის მანძილზე იმის შესახებ, თუ როგორ კინაღამ დაარტყა ყურს.

მისი პიროვნების ძირითადი სურათი მკითხველში ყალიბდება ძირითადად ამ დრამატული ინციდენტის, პირველ პირში მოთხრობილი სიუჟეტის გამო.

სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრის "ბრძენი გუჯი" რეზიუმე

მინოუ, კარგი და მზრუნველი მშობლების ვაჟი, რომელიც მარტო დარჩა მათი სიკვდილის შემდეგ, გადახედა თავის ცხოვრებას. მომავალი აშინებდა მას.

დაინახა, რომ სუსტი და დაუცველი იყო და მის გარშემო არსებული წყლის სამყარო სავსე იყო საფრთხეებით. სიცოცხლის გადასარჩენად მინანომ დაიწყო საკუთარი ხვრელის გათხრა, რათა დაემალა მთავარი საფრთხეებისგან.

დღისით მისგან არ გამოდიოდა, მხოლოდ ღამით დადიოდა, რის გამოც დროთა განმავლობაში კინაღამ დაბრმავდა. თუ გარეთ საშიშროება იყო, ამჯობინებდა მშიერი დარჩენილიყო, რათა არ გარისკო. მისი შიშის გამო, მენოუმ უარი თქვა სრულ ცხოვრებაზე, კომუნიკაციაზე და გამრავლებაზე.

ასე რომ, ის ცხოვრობდა თავის ხვრელში ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, შიშისგან კანკალებდა და თავს ბრძენად თვლიდა, რადგან ასეთი წინდახედული აღმოჩნდა. ამავდროულად, წყალსაცავის სხვა მაცხოვრებლები არ იზიარებდნენ მის აზრს საკუთარ თავზე, თვლიდნენ მას სულელად და დუქნად, რომელიც ცხოვრობს როგორც მოღუშული, რათა შეინარჩუნოს თავისი უსარგებლო სიცოცხლე.

ხანდახან ოცნებობდა, რომელშიც ორასი ათასი რუბლი იგებს, აჩერებს კანკალს და ხდება იმდენად დიდი და პატივცემული, რომ თავად იწყებს ღვეზელის გადაყლაპვას. ამავე დროს, ფაქტობრივად, ის არ ცდილობს გახდეს მდიდარი და გავლენიანი, ეს მხოლოდ ოცნებებში განსახიერებული ფარული ოცნებებია.

თუმცა, სიკვდილამდე აზრები უშედეგოდ გატარებულ ცხოვრებაზე ჩნდება. გასული წლების გაანალიზებისას, ფიქრობს, რომ არასდროს არავის ნუგეშის, სიამოვნებას ან თბებას არ აძლევდა, ხვდება, რომ თუ სხვა მინუსები იგივე უსარგებლო ცხოვრებას ეწეოდნენ, როგორც მან, მაშინ მენოუების ოჯახი სწრაფად შეწყდებოდა.

ის კვდება ისე, როგორც ცხოვრობდა - სხვებისთვის შეუმჩნეველი.ავტორის თქმით, ის გაუჩინარდა და გარდაიცვალა ბუნებრივი სიკვდილის შედეგად ან შეჭამეს - არავის აინტერესებს, თვით ავტორიც კი.

რას გვასწავლის ზღაპარი „ბრძენი მინოუ“.

ავტორი, ალეგორიული ენით, ცდილობს აიძულოს მკითხველი გადახედოს უმნიშვნელოვანეს ფილოსოფიურ თემას – ცხოვრების აზრს.

ზუსტად რაზე ხარჯავს ადამიანი სიცოცხლეს, საბოლოოდ გახდება მისი სიბრძნის მთავარი კრიტერიუმი.

სალტიკოვ-შჩედრინი ცდილობს მკითხველს მიაწოდოს ეს იდეა, გააფრთხილოს ახალგაზრდა თაობა არასწორი გზის არჩევის შესახებ, ხოლო უფროსს სთავაზობს იფიქრონ ცხოვრებისეული გზის ღირსეულ დასასრულზე. .

ამბავი ახალი არ არის. სახარებისეული იგავი კაცის შესახებ, რომელმაც თავისი ნიჭი მიწაში ჩამარხა, სწორედ ამის შესახება. ის იძლევა პირველ და მთავარ მორალურ გაკვეთილს ამ თემაზე. შემდგომში, პრობლემა არაერთხელ იქნა წამოჭრილი ლიტერატურაში. პატარა კაცი- "აკანკალებული არსებები", და მისი ადგილი საზოგადოებაში.

მაგრამ ამ ყველაფერთან ერთად, სალტიკოვ-შჩედრინის თანამედროვეთა თაობის საკმაოდ ნაწილმა - მათი წინაპრების ლიტერატურული მემკვიდრეობის ნაცნობი, განათლებული და ზომიერად ლიბერალური, არ გამოიტანა საჭირო დასკვნები, ამიტომ, მათი მრავალრიცხოვნებით, ისინი სწორედ ასეთი მინუსები იყვნენ. , რომლებსაც არც სამოქალაქო თანამდებობა გააჩნდათ, არც სოციალური პასუხისმგებლობა და არც საზოგადოების პოზიტიური ტრანსფორმაციის სურვილი, თავიანთ პატარა სამყაროში ჩაფლული და ძალაუფლების შიშით კანკალებდნენ.

საინტერესოა, რომ თავად საზოგადოებაც ასეთ პიროვნებებს ბალასტებად თვლის - არა საინტერესო, სულელურ და უაზრო. წყალსაცავის მაცხოვრებლები უკიდურესად მიუკერძოებლად საუბრობდნენ გუგზე, იმისდა მიუხედავად, რომ ის ცხოვრობდა არავისში ჩარევის გარეშე, არავის შეურაცხყოფის გარეშე და მტრების შექმნის გარეშე.

მთავარი გმირის სიცოცხლის დასასრული ძალიან საჩვენებელია - ის არ მომკვდარა, არ შეჭამეს. ის გაუჩინარდა. ავტორმა აირჩია ასეთი დასასრული, რათა კიდევ ერთხელ ხაზი გაესვა გუგუნის ეფემერულ არსებობას.

ზღაპრის მთავარი მორალი ასეთია: თუ ადამიანი სიცოცხლის განმავლობაში არ ცდილობდა სიკეთის კეთებას და საჭიროებას, მაშინ ვერავინ შეამჩნევს მის სიკვდილს, რადგან მის არსებობას აზრი არ ჰქონდა.

ყოველ შემთხვევაში, გარდაცვალებამდე გმირი სწორედ ამას ნანობს, საკუთარ თავს უსვამს კითხვებს - ვის გაუკეთა კარგი საქმე, ვის შეუძლია მისი სითბოთი გახსენება? და ვერ პოულობს დამამშვიდებელ პასუხს.

საუკეთესო ციტატები ზღაპრიდან "ბრძენი მინოუ"

მ. სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრები ძირითადად უფროსებს ეხება, რადგან მისი პერსონაჟების ნიღბის ქვეშ ავტორი ოსტატურად მალავდა საზოგადოების მანკიერებებს. მიუხედავად ამისა, მიხაილ ევგრაფიოვიჩის ნამუშევრები ასევე საინტერესოა საშუალო სკოლის ასაკის ბავშვებისთვის. ისინი ასწავლიან მოზარდებს გააანალიზონ თავიანთი ქცევა, შესთავაზონ "სწორ გზას". ზღაპარს „ბრძენი მინოუ“ მე-7 კლასის მოსწავლეები სწავლობენ. მისი გაცნობისას მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული მისი შექმნის ისტორიული და კულტურული კონტექსტი. გთავაზობთ ზღაპრის მოკლე ანალიზს, რომელიც გაადვილებს სტრიქონებს შორის დამალულის ძიებას და ასევე გახდება ასისტენტი გამოცდისთვის მომზადებაში.

მოკლე ანალიზი

შექმნის ისტორია- მ. სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრის შექმნა სოციალურ-პოლიტიკურმა მოვლენებმა აიძულა. ლიბერალური მოაზროვნე ინტელექტუალები ცდილობდნენ „დაემალებოდნენ“ ხელისუფლების რეაქციას, რათა საფრთხე არ შეექმნათ. გაანალიზებული ნაშრომი სწორედ ასეთი პოზიციის კრიტიკაა.

Თემა- ზღაპრის აღქმა შეგიძლიათ როგორც პირდაპირი, ისე გადატანითი მნიშვნელობით, ამიტომ მასში რამდენიმე თემა შეიძლება გამოიყოს: ბრძენი გუგუნის ცხოვრება; უმოქმედობა საფრთხის შიშის გამო.

კომპოზიცია- ზღაპრის „ბრძენი გუგუნის“ როგორც სემანტიკური, ისე ფორმალური ორგანიზაცია მარტივია. ავტორი იწყებს თავის ტრადიციულ „ერთხელ“, აცნობს თევზის ოჯახს და თანდათან გადადის მთავარი მოვლენების სიუჟეტზე. ნაშრომი მთავრდება რიტორიკული კითხვით, რომელიც მკითხველს უბიძგებს იფიქროს ნათქვამზე.

ჟანრი- ამბავი.

მიმართულება- Სატირა.

შექმნის ისტორია

ნაწარმოების შექმნის ისტორია მჭიდროდ არის დაკავშირებული XIX საუკუნის მეორე ნახევრის სოციალურ-პოლიტიკურ მდგომარეობასთან. 1881 წელს ნაროდნაია ვოლიას ორგანიზაციის წევრებმა სცადეს ალექსანდრე II-ის მოკვლა. იმპერატორის სიკვდილმა გაამძაფრა ინტელექტუალების დევნა. ლიბერალმა ინტელექტუალებმა გადაწყვიტეს პასიური პოზიცია დაეკავებინათ, რათა საფრთხე არ შეექმნათ თავისუფლებასა და სიცოცხლეს. მიხაილ ევგრაფოვიჩი არ იზიარებდა ამ აზრს, მაგრამ ღიად ვერ გააკრიტიკებდა ლიბერალებს. ასე გაჩნდა სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპარი "ბრძენი გუჯინი". წერის წლები - 1882 წლის დეკემბერი - 1883 წლის იანვარი.

დიდი ხნის განმავლობაში რუსული ცენზურა არ აძლევდა საშუალებას სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრის „ბრძენი გუჯი“ გამოქვეყნებულიყო, ამიტომ იგი პირველად გამოიცა 1883 წელს ჟენევის ემიგრანტულ გაზეთ Common Cause-ში. „ბრძენი მენოუ მოთავსებული იყო სათაურში „ზღაპრები სამართლიანი ასაკის ბავშვებისთვის“, თითქოს მიანიშნებდა, რომ ის საერთოდ არ ავლენს ბავშვების მოტივებს. რუსეთში ჟენევის გაზეთი გაანალიზებული ნაშრომით გაავრცელეს „ნაროდნაია ვოლიას“ წევრებმა.

Თემა

ზღაპრის „ბრძენი მინოის“ მნიშვნელობის უკეთ გასაგებად, მისი ანალიზი მოტივების აღწერით უნდა დაიწყოს.

ლიტერატურაში ბევრი ნაწარმოებია, სადაც ხელისუფლების მიერ აკრძალული თემები ფარულადაა განვითარებული. მ. სალტიკოვ-შჩედრინი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რუსი მწერალია, რომელიც მუშაობდა ალეგორიულ გამოსახულებებთან. მისი ზღაპარი „ბრძენი გუჯი“ იკითხება როგორც ზედაპირულად, ფიგურალურ მნიშვნელობაზე ფიქრის გარეშე, ასევე ალეგორიული მნიშვნელობის გათვალისწინებით, შესაბამისად, ორი ძირითადი თემა: მინის სიცოცხლე და უმოქმედობა, რომლის მიზეზი შიშია.

ამ თემების კონტექსტში ა საკითხები. ნაშრომი აჩენს ასეთ პრობლემებს: მშობლის განათლება და მისი გავლენა ბავშვების ბედზე, შიში, ცხოვრების აზრი, ადამიანი და საზოგადოება და ა.შ.

ალეგორიების შესაქმნელად ავტორი ჩაძირავს მკითხველს წყალქვეშა სამყარო, ამიტომაც მოთხრობის მთავარი გმირები- თევზი. თუმცა, არის ადგილი ხალხის გამოსახულებებისთვის. ნამუშევარი იწყება მოთხრობით მინუსების ოჯახის შესახებ. ოჯახის უფროსმა ბავშვებს ასწავლა უკიდურესი სიფრთხილე, რადგან პატარა თევზებისთვის საფრთხე ყოველ ჯერზე იმალება. Მთავარი გმირი, ამ ინსტრუქციების მოსმენის შემდეგ, მან გადაწყვიტა სამყაროსთვის დამალულიყო, რათა სიბერემდე ეცოცხლა და ბუნებრივი სიკვდილით მოკვდეს.

მინანომ თავისთვის ორმო გათხარა, სადაც დღისით იმალებოდა. ღამით საჭმელადაც კი გავიდა. ასე მარტოდმარტო და გამუდმებით შიშისგან კანკალმა ას წელზე მეტი იცოცხლა. და მართლაც, ის ბუნებრივი სიკვდილით გარდაიცვალა. გმირს არ ესმოდა, რომ ცხოვრების არსი თქვენი ბედნიერებისთვის ბრძოლაშია, იმ სიხარულში, რომელსაც გრძნობთ მეგობრებისა და ნათესავების წრეში, უბრალო გართობაში.

მხოლოდ ისტორიის ბოლომდე წაკითხვის შემდეგ შეგიძლიათ გაიგოთ "სახელის მნიშვნელობა". მიხაილ ევგრაფიოვიჩს ბრძენს უწოდებს, ფაქტობრივად, გმირის სისულელეზე მიუთითებს. პრეფიქსი პრეფიქსი ამ შემთხვევაში არის სიტყვის "ძალიან ბევრი" სინონიმი, რადგან გუგუნას ძალიან ეშინოდა თავისი სიცოცხლისთვის და ამიტომ ძალიან ბევრს ფიქრობდა, როგორ გადაერჩინა თავი.

იმისთვის, რომ მკითხველს მიანიშნებდეს, რომ ადამიანთა შორის არის ასეთი წიწაკები, ავტორი თევზის ისტორიაში ადამიანურ რეალობას აცნობს: „არ თამაშობს ბანქოს, ​​არ სვამს ღვინოს, არ ეწევა თამბაქოს, არ ეწევა. დაედევნეთ წითელ გოგოებს“; ”თითქოს მან ორასი ათასი მოიგო, ნახევარი იარდით გაიზარდა და თავად გადაყლაპა პაიკი.”

კომპოზიცია

ნაწარმოების კომპოზიციის თავისებურებები იგივეა, რაც ფოლკლორული ზღაპრების. მისი ორგანიზაცია უკიდურესად მარტივია, ტექსტი იწყება ტრადიციული შესავლით. სიუჟეტის ყველა ელემენტი განლაგებულია ლოგიკური თანმიმდევრობით.

ჩვენებაზემკითხველი ეცნობა ზღაპრის მთავარ გმირს და მის ოჯახს, ეცნობა იმ საფრთხეებს, რომლებიც ელოდება პატარა თევზებს. ამ ნაწილის წაკითხვის შემდეგ პირველი შთაბეჭდილება გექმნებათ გუგუნის შესახებ. ჰალსტუხი- მოთხრობები და ინსტრუქციები minnow-father. მოვლენების განვითარება არის ამბავი პატარა შვილის ცხოვრებაზე მშობლების გარდაცვალების შემდეგ, თევზის ფიქრები, როგორ წარიმართებოდა მისი ცხოვრება სხვანაირად რომ ეცხოვრა.

გამოხატული კულმინაციაარა ზღაპარში, მაგრამ ეპიზოდები, სადაც კიბო და პიკი ელოდება მინას, შეიძლება კულმინაციურად ჩაითვალოს. შეწყვეტასამუშაოები - გუგნის სიკვდილი.

აღსანიშნავია, რომ ზღაპარი მთავრდება რიტორიკული კითხვით, რომელიც მეტყველებს იმაზე, თუ რას ასწავლის მწერალი.

ჟანრი

სალტიკოვ-შჩედრინის ჟანრი "ბრძენი გუჯი" - სატირული ზღაპარი. ნაწარმოებში არის რეალური და ფანტასტიკური მოვლენები და ადამიანური თვისებებიავტორი კი გმირებს თევზის გამოსახულებების ქვეშ მალავს. ამავდროულად, მწერალი სატირულ მოწყობილობებს იყენებდა ლიბერალების გამოსავლენად. ის დასცინის მინას მისი ხასიათისა და ქცევის აღწერით, მხატვრული საშუალებებიმაგალითად, ეპითეტის „ბრძენი“ გამუდმებული გამეორება.

ნამუშევრების ტესტი

ანალიზის რეიტინგი

Საშუალო რეიტინგი: 4.5. სულ მიღებული შეფასებები: 290.

კომპოზიცია მოამზადა ლეონიდ ზუსმანოვმა

სალტიკოვ-შჩედრინი დაიბადა 1826 წლის იანვარში ტვერის პროვინციის სოფელ სპას-უგოლში. მამის თქმით, ის ეკუთვნოდა მოხუცს და მდიდარს კეთილშობილური ოჯახი, დედის მიერ - ვაჭრის კლასი. ცარსკოე სელოს ლიცეუმის წარმატებით დამთავრების შემდეგ, სალტიკოვი ხდება სამხედრო განყოფილების თანამდებობის პირი, მაგრამ მას არ აინტერესებს სამსახური.

1847 წელს პირველად გამოჩნდება ბეჭდვით ლიტერატურული ნაწარმოებები- "წინააღმდეგობები" და "დაბნეული შემთხვევები". მაგრამ სერიოზულად სალტიკოვზე, როგორც მწერალზე, მათ დაიწყეს საუბარი მხოლოდ 1856 წელს, როდესაც მან დაიწყო პროვინციული ესეების გამოცემა.

მან თავის არაჩვეულებრივ ნიჭს მიმართა, რომ თვალები გაეხილა, ეჩვენებინა მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ ვერ ხედავს ქვეყანაში მიმდინარე უკანონობას, აყვავებულ უმეცრებას და სისულელეს, ბიუროკრატიის ტრიუმფს.

მაგრამ დღეს მსურს შევჩერდე მწერლის ზღაპრების ციკლზე, რომელიც დაიწყო 1869 წელს. ზღაპრები ერთგვარი შედეგი იყო, სატირის იდეოლოგიური და შემოქმედებითი ძიებების სინთეზი. იმ დროს, მკაცრი ცენზურის არსებობის გამო, ავტორს არ შეეძლო მთლიანად გამოეჩინა საზოგადოების მანკიერებები, აჩვენა რუსული ადმინისტრაციული აპარატის მთელი შეუსაბამობა. და მაინც, ზღაპრების დახმარებით "სამართლიანი ასაკის ბავშვებისთვის", შჩედრინმა შეძლო ხალხისთვის გადაეცა მკვეთრი კრიტიკა არსებული წესრიგის მიმართ.

1883 წელს გამოჩნდა ცნობილი "ბრძენი გუჯი", რომელიც ბოლო ასი წლის განმავლობაში გახდა შჩედრინის სახელმძღვანელოს ზღაპარი. ამ ზღაპრის სიუჟეტი ყველასთვის ცნობილია: ოდესღაც იყო მინოუ, რომელიც თავიდან არაფრით განსხვავდებოდა საკუთარი სახისგან. მაგრამ, ბუნებით მშიშარა, მან გადაწყვიტა მთელი ცხოვრება ეცხოვრა, არ გაჩერებულიყო, თავის ხვრელში, კანკალებდა ყოველი შრიალისაგან, ყოველი ჩრდილისგან, რომელიც ციმციმებდა მის ხვრელთან. ასე გავიდა ცხოვრება - არც ოჯახი, არც შვილები. ასე რომ, ის გაქრა - ან თვითონ, ან რომელიმე პაიკმა გადაყლაპა. გარდაცვალებამდე მინანქარი თავის ცხოვრებაზე ფიქრობს: „ვის დაეხმარა? ვის ნანობდა, რომ ცხოვრებაში კარგი საქმეები გააკეთა? - იცოცხლა - აკანკალდა და მოკვდა - აკანკალდა. მხოლოდ სიკვდილის წინ ხვდება მკვიდრი, რომ ის არავის სჭირდება, არავინ იცნობს და არ გაიხსენებს.

მაგრამ ეს არის სიუჟეტი, ზღაპრის გარე მხარე, რაც ზედაპირზეა. და შჩედრინის კარიკატურის ქვეტექსტი თანამედროვე ფილისტიმური რუსეთის მანერების ამ ზღაპარში კარგად ახსნა მხატვარმა ა. კანევსკიმ, რომელმაც გააკეთა ილუსტრაციები ზღაპრისთვის "ბრძენი გუჯი": "... ყველას ესმის, რომ შჩედრინი არ არის. თევზზე საუბარი. მინოუ მშიშარა ერისკაცია, საკუთარი კანისთვის კანკალებს. ის კაცია, მაგრამ გუგუნაც, მწერალმა მისცა ეს ფორმა და მე, ხელოვანმა, უნდა შევინარჩუნო. ჩემი ამოცანაა გავაერთიანო შეშინებული ერისკაცის და მინოს გამოსახულება, გავაერთიანო თევზი და ადამიანის თვისებები. ძალიან რთულია თევზის „გაგება“, მისთვის პოზის, მოძრაობის, ჟესტის მიცემა. როგორ გამოვავლინოთ თევზის „სახე“ სამუდამოდ გაყინული შიში? ჩინოვნიკის ფიგურამ ბევრი უბედურება მომცა ....».

საშინელი ვიწრო გაუცხოება, საკუთარ თავში იზოლაცია გვიჩვენებს მწერალს The Wise Gudgeon-ში. სალტიკოვ-შჩედრინი მწარე და მტკივნეულია რუსი ხალხისთვის. სალტიკოვ-შჩედრინის კითხვა ადვილი არ არის. ამიტომ, ალბათ, ბევრს არ ესმოდა მისი ზღაპრების მნიშვნელობა. მაგრამ "სამართლიანი ასაკის ბავშვების" უმეტესობამ დამსახურებულად დააფასა დიდი სატირის შრომა.

დასასრულს დავამატებ, რომ მწერლის მიერ ზღაპრებში გამოთქმული აზრები დღეს თანამედროვეა. შჩედრინის სატირამ გაუძლო დროს და განსაკუთრებით მტკივნეულია სოციალური არეულობის დროს, როგორსაც დღეს რუსეთი განიცდის.

ზღაპარი "ბრძენი მინოუ"

ბევრი ზღაპარი M.E. სალტიკოვ-შჩედრინი ეძღვნება ფილისტიმელთა გამოვლენას. ერთ-ერთი ყველაზე მტკივნეულია "ბრძენი გუჯი". ზღაპარი გამოჩნდა 1883 წელს და გასული ასი წლის განმავლობაში გახდა სატირის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი, სახელმძღვანელო ზღაპარი.

ზღაპრის „ბრძენი გუჯინის“ ცენტრში არის მშიშარა მობინადრის, საზოგადოებრივ მსოფლმხედველობას მოკლებული, წვრილბურჟუაზიული მოთხოვნების ბედი. პატარა უმწეო და მშიშარა თევზის გამოსახულება ამ აკანკალებულ ბინადარს საუკეთესოდ ახასიათებს. ნაწარმოებში მწერალი აყენებს მნიშვნელოვანს ფილოსოფიური პრობლემები: რა არის სიცოცხლის აზრი და ადამიანის მიზანი.

სალტიკოვ-შჩედრინი ზღაპრის სათაურში სალაპარაკო, ცალსახად შეფასებულ ეპითეტს აყენებს: „ბრძენი გუჯი“. რას ნიშნავს ეპითეტი "ბრძენი"? მისი სინონიმებია სიტყვები „ჭკვიანი“, „გონივრული“. თავდაპირველად, მკითხველი ინარჩუნებს რწმენას, რომ სატირიკოსმა ტყუილად არ აღწერა თავისი გმირი ამ გზით, მაგრამ თანდათან, მოვლენების მსვლელობისას და დასკვნების დამახინჯებისას, ირკვევა, რომ მნიშვნელობა, რომელსაც ავტორი აყენებს სიტყვას "ბრძენი" უდავოდ ირონიულია. მინოუ თავს ბრძენად თვლიდა, ავტორმა თავის ზღაპარს ასე უწოდა. ირონია ამ სათაურში ავლენს სიცოცხლისთვის კანკალს ერისკაცის მთელ უსარგებლობასა და უსარგებლობას.

"ოდესღაც იყო მინოუ", და ის იყო "განმანათლებლური, ზომიერად ლიბერალური". ჭკვიანი მშობლები ცხოვრობდნენ მდინარეში "არიდის ქუთუთოები" "არიდის ქუთუთოები ცხოვრობდნენ მდინარეში..." - გამოთქმა "არიდის (ან არედის) ქუთუთოები" უკიდურეს ხანგრძლივობას ნიშნავს. იგი უბრუნდება ბიბლიურ პერსონაჟს, სახელად ჯარედს, რომელიც ცხოვრობდა, როგორც ბიბლიაშია ნათქვამი, 962 წელი (დაბადება, V, 20). და, მომაკვდავი, უანდერძა მას სიცოცხლე, შეხედა ორივეს. მენოუეს ესმის, რომ უბედურება მას ყველგან ემუქრება: დიდი თევზისგან, მეზობლებისგან, ადამიანისგან (ერთხელ კინაღამ ყურში ჩაუდუღდა საკუთარ მამას). გუჯი თავისთვის აშენებს ორმოს, სადაც მის გარდა არავის ეტევა, ღამით ცურავს საჭმელად, დღისით კი ორმოში „კანკალებს“, ძილი აკლია, არასრულფასოვანი კვებაა, მაგრამ მთელი ძალით ზრუნავს თავის ცხოვრებაზე. . კიბორჩხალები და ღვეზელები ელოდება მას, მაგრამ ის გაურბის სიკვდილს. მენოუს ოჯახი არ ჰყავს: ”მე მსურს მარტო ვიცხოვრო”. ”და ამ სახის ბრძენმა გოდემ ას წელზე მეტი იცოცხლა. ყველა კანკალებდა, ყველა კანკალებდა. მას არ ჰყავს მეგობრები, ნათესავები; არც ის ვინმეს და არც ვინმე მისთვის. ცხოვრებაში მხოლოდ ერთხელ გადაწყვეტს მინანქარი გამოძვროს ხვრელიდან და "ოქროს თვალივით გადაცუროს მდინარეზე!", მაგრამ ეშინია. მაშინაც კი, როცა კვდება, გუგუნი კანკალებს. არავინ ზრუნავს მასზე, არავის ეკითხება რჩევა, თუ როგორ უნდა იცხოვროს ასი წელი, არავინ უწოდებს მას ბრძენს, არამედ "სულელს" და "სიძულვილს". ბოლოს და ბოლოს, მინოუ ქრება არავინ იცის სად: ბოლოს და ბოლოს, პიკსაც კი არ სჭირდება ის, ის ავად არის და კვდება.

ზღაპარი ეფუძნება სატირის საყვარელ ხრიკებს - გროტესკსა და ჰიპერბოლას. გროტესკის გამოყენებით, სალტიკოვ-შჩედრინი აბსურდულობამდე მიჰყავს მარტოსული, ეგოისტური ყოფიერების უბედურების და საკუთარი სიცოცხლის უზომო შიშის იდეას. და ჰიპერბოლიზაციის ტექნიკით, სატირიკოსი ხაზს უსვამს მინოს ნეგატიურ თვისებებს: სიმხდალეს, სისულელეს, ვიწრო აზროვნებას და გადაჭარბებულ ამპარტავნებას პატარა თევზის მიმართ ("არც ერთი აზრი არ მოვა: "ნება მომეცით ვკითხო ბრძენ მენოუს, რაშია. როგორ მოახერხა მან ას წელზე მეტი ცხოვრება და არც პაიკმა გადაყლაპა, არც კიბოს კლანჭმა და არც მეთევზემ დაიჭირა კაუჭით?", "და რა არის ყველაზე შეურაცხმყოფელი: არც კი გაიგო, რომ ვინმემ მას ბრძენი უწოდოს") .

ზღაპარი გამოირჩევა ჰარმონიული კომპოზიციით. პატარა ნაწარმოებში ავტორი ახერხებს გმირის მთელი ცხოვრების აღწერას დაბადებიდან სიკვდილამდე. ნელ-ნელა, მიდევნის ცხოვრების მსვლელობას, ავტორი მკითხველში აღძრავს მრავალფეროვან გრძნობებს: დაცინვას, ირონიას, ზიზღის გრძნობად გადაქცევას და ფინალში თანაგრძნობას მშვიდი, უსიტყვო, მაგრამ უსარგებლო ამქვეყნიური ფილოსოფიის მიმართ. და უსარგებლო არსება.

ამ ზღაპარში, ისევე როგორც სალტიკოვ-შჩედრინის ყველა სხვა ზღაპარში, არის პერსონაჟების შეზღუდული წრე: თავად გუჯი და მისი მამა, რომელთა მითითებებს ვაჟი რეგულარულად ასრულებდა. მდინარის ხალხი და სხვა მაცხოვრებლები (პიკები, ქორჭილა, კიბორჩხალები და სხვა მინუსები) მხოლოდ ავტორის მიერ არის დასახელებული.

ავტორი ზღაპარში გმობს ერისკაცის სიმხდალეს, გონებრივ შეზღუდვებს, ცხოვრებისეულ წარუმატებლობას. ალეგორია (ალეგორია) და ზოოლოგიური ასიმილაციის ტექნიკა ეხმარება სატირისტს მოატყუოს ცარისტული ცენზურა და შექმნას მკვეთრად უარყოფითი, საზიზღარი გამოსახულება. ზოოლოგიური შედარება ემსახურება სატირის მთავარ მიზანს - ნეგატიური ფენომენების და ადამიანების დაბალ და სასაცილოდ ჩვენებას. სოციალური მანკიერებების შედარება ცხოველთა სამყაროსთან სალტიკოვ-შჩედრინის სატირის ერთ-ერთი მახვილგონივრული ხრიკია, ის მას იყენებს როგორც ცალკეულ ეპიზოდებში, ასევე მთელ ზღაპრებში. თევზისთვის ადამიანური თვისებების მინიჭებით, სატირიკოსი ამავე დროს გვიჩვენებს, რომ „თევზის“ თვისებებიც თანდაყოლილია ადამიანს, ხოლო „მინოუ“ არის ადამიანის განსაზღვრება, მხატვრული მეტაფორა, რომელიც სათანადოდ ახასიათებს მოსახლეობას. ამ ალეგორიის მნიშვნელობა მჟღავნდება ავტორის სიტყვებში: „ვისაც ჰგონია, რომ ღირსეულ მოქალაქეებად შეიძლება ჩაითვალოს მხოლოდ ის მინუსები, რომლებიც შიშისგან შეშლილი, ორმოში სხედან და კანკალებენ, არასწორად სწამთ. არა, ესენი არ არიან მოქალაქეები, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში უსარგებლო მინუსები.

ამ ზღაპარში, ისევე როგორც მის ბევრ სხვა ნაწარმოებში, მწერალი აერთიანებს ფანტაზიას ყოველდღიური ცხოვრების რეალისტურ ასახვას. ჩვენს წინაშე დგას მინოუ - პატარა თევზი, რომელსაც სამყაროში ყველაფრის ეშინია. მაგრამ ჩვენ ვიგებთ, რომ ეს თევზი "ხელფასს არ იღებს", "არ ინახავს მსახურებს", "არ თამაშობს ბანქოს, ​​არ სვამს ღვინოს, არ ეწევა თამბაქოს, არ დასდევს წითელ გოგოებს". ასეთი უჩვეულო კომბინაცია აღწევს იმის განცდას, რაც ხდება. გუგუნის ბედში კანონმორჩილი ჩინოვნიკის ბედიც გამოიცნობს.

სალტიკოვ-შჩედრინი ზღაპარში "ბრძენი გუჯინი" თანამედროვე ცნებებს ამატებს ზღაპრის მეტყველებას, რითაც ზღაპრის ფოლკლორულ დასაწყისს რეალობასთან აკავშირებს. ასე რომ, შჩედრინი იყენებს ჩვეულებრივ ზღაპრულ დასაწყისს ("ერთხელ იყო გუჯი"), ჩვეულებრივ ზღაპრულ მონაცვლეობას ("არც ზღაპარში თქვა, არც კალმით აღწერა", "დაიწყო ცხოვრება და ცხოვრება", " პური და მარილი“), ხალხური გამონათქვამები („გონების დაცვა“, „არსად“), ხალხური ენა („სიძულვილით სავსე ცხოვრება“, „განადგურება“, „წრუპვა“) და მრავალი სხვა. და ამ სიტყვების გვერდით არის სრულიად განსხვავებული სტილის სიტყვები, რომლებიც რეალურ დროს განეკუთვნება: "ცხოვრება", "აკეთა ვარჯიში ღამით", "რეკომენდებულია", "სიცოცხლის პროცესი დასრულებულია".

ფოლკლორული მოტივებისა და ფანტაზიის ასეთი შეხამება რეალურ, აქტუალურ რეალობასთან არის შჩედრინის სატირის და მისი ახალი ჟანრის პოლიტიკური ზღაპრის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი. თხრობის ამ კონკრეტულმა ფორმამ ხელი შეუწყო სალტიკოვ-შჩედრინს ასვლაში მხატვრული გამოსახულება, წვრილმან ერისკაცს სატირას მისცეს უზარმაზარი მასშტაბი, შექმნას მშიშარა ადამიანის ნამდვილი სიმბოლო.

ზღაპარში "ბრძენი მინოუ" სალტიკოვ-შჩედრინი ტრადიციულად ერწყმის კომიკურ ელემენტებს ტრაგიკულს. სატირიკოსი იუმორით გადასცემს მკითხველს თევზის აზრს პიროვნების შესახებ: „და პიროვნება? რა ბოროტი არსებაა ეს! რა ხრიკებიც არ უნდა მოიგონა, რომ ის, გუგუნი, ამაო სიკვდილმა გაანადგუროს! და სენა, და ბადე, და ტყვია, და ნოროტა და, ბოლოს და ბოლოს ... მე ვთევზაობ! ”, აღწერს პიკების მაამებელი გამოსვლები:” ახლა, თუ ყველა ასე ცხოვრობდა, მაშინ მშვიდი იქნებოდა მდინარე! კი, მაგრამ განზრახ თქვეს; ეგონათ, საქებარად თავს წარუდგენდა – აი, ამბობენ, მე ვარო! აი და ტაში! მაგრამ ის არც ამ საქმეს დაემორჩილა და კიდევ ერთხელ დაამარცხა თავისი მტრების ინტრიგები თავისი სიბრძნით. ”და თავად ავტორი გამუდმებით ეცინება გუგუნს, მის შიშებს და წარმოსახვით გამარჯვებებს მტაცებლებზე.

თუმცა, სალტიკოვ-შჩედრინი, როგორც ასეთი მშიშარა და უაზრო არსებობის მგზნებარე მოწინააღმდეგე, აღწერს მინოს სიკვდილს, მის ნელ გადაშენებას და მომაკვდავ აზრებს, უკვე სიმწარით და თუნდაც გარკვეული საცოდაობით: არ ასდის სითბოს სუნი. და ის წევს ამ ნესტიან სიბნელეში, ბრმა, გაფითრებული, არავის სჭირდება ... ". მენოუს მარტოსული და შეუმჩნეველი სიკვდილი მართლაც ტრაგიკულია, მიუხედავად მისი წინა უსარგებლო ცხოვრებისა.

რამდენად ეზიზღება კაცისთვის ასეთი დამამცირებელი ცხოვრება სალტიკოვ-შჩედრინი! ის გუჯონის მთელ ბიოგრაფიას ამცირებს მოკლე ფორმულამდე: "ის ცხოვრობდა - კანკალებდა და მოკვდა - კანკალებდა". ეს გამოთქმა აფორიზმად იქცა. ავტორი ამტკიცებს, რომ არ შეიძლება ცხოვრება ერთადერთი სიხარულით: „დიდება შენდა, უფალო, ცოცხალი ხარ!“. სწორედ სიცოცხლის შიშის ეს ფილოსოფია დასცინის ავტორს. სალტიკოვ-შჩედრინი მკითხველს უჩვენებს საკუთარ თავში საშინელ იზოლაციას, ფილისტიმურ გაუცხოებას.

გარდაცვალებამდე, მენოუ საკუთარ თავს რიტორიკულ კითხვებს უსვამს: „რა იყო მისი სიხარული? ვინ ანუგეშა? ვინ ვის მისცა კარგი რჩევა? ვის უთხარი კეთილი სიტყვა? ვინ შეიფარა, გაათბო, დაიცვა? ყველა ამ კითხვაზე ერთი პასუხია - არავინ, არავინ, არავინ. ეს კითხვები ზღაპარში შემოდის მკითხველისთვის, რომ თავად სვამს მათ და ფიქრობს თავისი ცხოვრების აზრზე. ბოლოს და ბოლოს, მინის სიზმრებიც კი დაკავშირებულია მის ცარიელ საშვილოსნოსთან: „თითქოს ორასი ათასი მოიგო, ნახევარი არშინი გაიზარდა და თავად გადაყლაპა პაიკი“. ასე რომ, რა თქმა უნდა, ოცნებები რეალობად რომ გამხდარიყო, რადგან სხვა არაფერი ედო ერისკაცის სულში.

სალტიკოვ-შჩედრინი ცდილობს მკითხველს მიაწოდოს აზრი, რომ არ შეიძლება იცხოვრო მხოლოდ სიცოცხლის გადასარჩენად. ბრძენი მინის ისტორია გადაჭარბებული ფორმით გვასწავლის მაღალი მიზნების დასახვას და მათკენ სწრაფვას. აუცილებელია გავიხსენოთ ადამიანური ღირსება, გამბედაობა და პატივი.

მწერალი „აიძულებს“ მინუს უდიდებულოდ მოკვდეს. ბოლო რიტორიკულ კითხვაში ისმის დამღუპველი, სარკასტული წინადადება: „სავარაუდოდ, ის თავად მოკვდა, რადგან რა სიტკბოა პაიკისთვის ავადმყოფი, მომაკვდავი მინოსის გადაყლაპვა და გარდა ამისა, ბრძენი?

ზღაპრის მხატვრული პოლიტიკური სატირიკოსი