საუბარი ორ ქალბატონს შორის. ორი ქალბატონის საუბარი ორი ქალბატონის მკვდარი სულების საუბარი

Თავი 1

ვიღაც ჯენტლმენი ჩადის პროვინციულ ქალაქ NN-ში, სასტუმროში ჩერდება და „უკიდურესი დახვეწილებით“ დაიწყო მსახურების კითხვა ადგილობრივი ჩინოვნიკებისა და მიწის მესაკუთრეების შესახებ. ცნობისმოყვარე ჯენტლმენი აღმოჩნდება კოლეგიური მრჩეველი, პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი. მეორე დღეს მან მოინახულა ქალაქის მრავალი ჩინოვნიკი, დაწყებული გუბერნატორით. მათთან საუბრისას ჩიჩიკოვი განსაკუთრებულად მეგობრული იყო და ყოველ ჯერზე მოკრძალებული (უფრო სწორად, ფარული) იყო, როცა საჭირო იყო რაიმე ეთქვა საკუთარ თავზე. მალე ჯენტლმენი, თითქოს შემთხვევით, გუბერნატორის წვეულებაზე აღმოჩნდა, სადაც რამდენიმე მიწის მესაკუთრეს შეხვდა, მათ შორის მანილოვსა და სობაკევიჩს. მეორე დღეს ჩიჩიკოვი დაესწრო წვეულებას პოლიციის უფროსთან, სადაც გაიცნო მიწის მესაკუთრე ნოზდრიოვი. ყველა ოფიციალური პირი საუბრობდა სტუმარზე, როგორც "სასიამოვნო ადამიანზე".

თავი 2

ჩიჩიკოვი მიდის მიწვევით მიწის მესაკუთრე მანილოვთან მოსანახულებლად. მათი საუბრის უმეტესი ნაწილი კომპლიმენტებსა და თავაზიანობაზე იხარჯება, რადგან ეს მანილოვის ბუნებაშია. ერთობლივი სადილის დროს ჩიჩიკოვი უკეთ გაიცნობს მანილოვების ოჯახს. სადილის შემდეგ სტუმარმა მიწის მესაკუთრეს აცნობა, რომ მასთან მნიშვნელოვანი საკითხი უნდა განეხილა და ორივე კაბინეტში დაიხურა. აქ ჩიჩიკოვი ეთანხმება მანილოვს მკვდარი ყმების შეძენაზე "კარგი მიზნით". მანილოვი, სტუმრის მოსაწონად, თანახმაა შეადგინოს გასაყიდი ბილეთი საკუთარი ხარჯებით და მისცეს მკვდარი სულებითავისუფალია.

თავი 3

მანილოვიდან ჩიჩიკოვი სასწრაფოდ წავიდა სობაკევიჩთან. გზად ძლიერმა წვიმამ დაიწყო და კარისკაცმა სელიფანმა, რომელსაც მსახური მანილოვმა არაყით უმასპინძლა, მოახერხა ბრიცკას გადაბრუნება, ისე რომ ჩიჩიკოვი ტალახში ჩავარდა. საბედნიეროდ არც თუ ისე შორს ძაღლის ყეფა გაისმა, რაც სოფლის სიახლოვეს მოწმობდა. მძღოლმა ყეფა დაიწყო და მალე ბრიცკა მიწის მესაკუთრის ნასტასია პეტროვნა კორო-კასრის სახლთან გაჩერდა, რომელსაც ჩიჩიკოვმა ღამისთევა სთხოვა. მასთან საუბრიდან პაველ ივანოვიჩი მიხვდა, რომ შორს იყო მოსული. დილით კორობოჩკას გაესაუბრა და გლეხებთან გარიგებაც შესთავაზა. მიწის მესაკუთრე აღმოჩნდა „კლუბის“ და დიდხანს ვაჭრობდა, რომ ძალიან იაფად არ გაეყიდა, რამაც ჩიჩიკოვი მთლიანად გააღიზიანა.

თავი 4

კორობოჩკადან ჩიჩიკოვი მიდის უახლოეს ტავერნაში, რათა ცხენებს დაისვენოს და განახლდეს. აქ ის დიასახლისისგან გაიგებს, თუ როგორ უნდა მოხვდეს სობაკევიჩის მამულში. ამ დროს ტავერნაში ნოზდრიოვი და მეგობარი გამოჩნდებიან. ისინი კამათობენ განვლილ ბანქოს თამაშზე, რომელშიც ნოზდრიოვმა „ტრაკი აიფეთქა“. ნოზდრიოვი ამაყობს თავისი ლეკვით ჩიჩიკოვთან და ამავდროულად აკავებს პაველ ივანოვიჩს სობაკევიჩთან წასვლას და მის ადგილზე გართობას სთავაზობს. საბოლოოდ, ჩიჩიკოვი თანახმაა წავიდეს ნოზდრიოვთან რაღაცის სარგებლობის იდეით. მიწის მესაკუთრე სტუმარს უჩვენებს ქოხს და მის ნივთებს, შემდეგ ღვინოებით უმასპინძლებს. ჩიჩიკოვი იწყებს მოლაპარაკებას ნოზ-დრევთან შესყიდვის შესახებ მკვდარი სულები, მაგრამ მას ნამდვილად სურს იცოდეს, რატომ არიან ისინი სტუმრად. მიწის მესაკუთრე ჩიჩიკოვის ყველა ახსნას სიცრუედ თვლის, რადგან სტუმარში დიდ ავაზაკს ხედავს. შემდეგ ნოზდრიოვი იწყებს, გარდაცვლილი ყმების გარდა, ცხენის ან სუფთა ძაღლის დაწესებას. ჩიჩიკოვი არ ეთანხმება და მეგობრები ჩხუბობენ, თუმცა სტუმარი რჩება მიწის მესაკუთრესთან ღამის გასათევად. დილისკენ ნოზდრიოვმა დაარწმუნა ჩიჩიკოვი, რომ მისი სულისთვის ქვები ეთამაშა. ჩვეულებისამებრ, მიწის მესაკუთრემ დაიწყო მოტყუება და როდესაც სტუმარმა, რომელმაც ეს შეამჩნია, უარი თქვა თამაშზე, მან გადაწყვიტა მისი ცემა. საბედნიეროდ, კართან პოლიციის კაპიტანი გამოჩნდა, რათა ნოზ-დრევი სასამართლოში მიეყვანა ზოგიერთ შემთხვევაში. მიწის მესაკუთრესა და პოლიციის უფროსს შორის საუბრის დასრულებას რომ არ დალოდებია, ჩიჩიკოვმა კარი გამოაღო და თავის ბრიცკაში ჩაჯდა.

თავი 5

ნოზრევთან შეხვედრიდან ცუდ განწყობილებაში ჩიჩიკოვი ბრიცკაზე მიდის სოფელ მიხაილ სემიონოვიჩ სობაკევიჩში, რომელშიც ყველაფერი იყო "რაღაც ძლიერ და უხერხულ წესრიგში". მოკლე საუბრის შემდეგ, რომლის დროსაც სობაკევიჩმა გაკიცხა ქალაქის ყველა თანამდებობის პირი, ჩიჩიკოვი გაიგებს ძუნწი მიწის მესაკუთრის პლიუშკინის შესახებ, რომლის მონახულებასაც აპირებს. შემდეგ საუბარი გარდაცვლილი სულების ყიდვაზე გადადის. სობაკევიჩი აღმოჩნდება ოსტატურად ვაჭრობის საკითხებში, ის ცდილობს სულების გაყიდვას ძვირად, ისე, რომ არ გაიგოს, რატომ სჭირდებოდა ისინი სტუმარს. დამღლელი ვაჭრობის შემდეგ ჩიჩიკოვმა უამრავი სული მოიპოვა და საკუთარი თავით კმაყოფილმა დაემშვიდობა სობაკევიჩს.

თავი 6

სობაკევიჩიდან ჩიჩიკოვი მიდის პლიუშკინთან და მალევე აღმოჩნდება მის დანგრეულ სახლში, ობისა და სუროთი გადაფარებული. სტუმარს ხვდება თავად მეპატრონე, რომელსაც ჩიჩიკოვი თავიდან დიასახლისად ატარებს გაუგებარი ჩაცმულობის - ძველი, დახვეწილი ხალათის გამო. პლიუშკინი გულმოდგინედ უჩივის სიცოცხლეს, ხოლო ჩიჩიკოვი, სავარაუდოდ, მოწყალების და თანაგრძნობის გამო, გამოხატავს მზადყოფნას იყიდოს მკვდარი სულები. ბევრი ვაჭრობის გარეშე, პლიუშკინი ყიდის მას ყველა გარდაცვლილ ყმს. კმაყოფილი ჩიჩიკოვი ბრუნდება ქალაქში, თავის სასტუმროში, სადაც სადილის შემდეგ დასაძინებლად მიდის.

თავი 7

ამ გლეხების ცხოვრების შესახებ, დაბალი ფენის ადამიანების იშვიათი ცოდნის ჩვენება. შემდეგ, გაჭიანურებული, რათა წაეკითხა ნაშრომები, სასწრაფოდ გაემართა სამოქალაქო პალატაში გასაყიდი კანონპროექტის დასასრულებლად. სანამ პალატაში ცოტათი მივიდოდა, ის შეხვდა მანილოვს, რომელმაც გადაწყვიტა მეგობართან ერთად წასულიყო. პალატაში მეგობრებს არც თუ ისე სასიამოვნო საუბარი ჰქონდათ ჩინოვნიკ ივან ანტონოვიჩთან "ქვევრ სნეულთან". თუმცა, ჩიჩიკოვმა დროულად „მიხვდა რა იყო შეფერხება“ და ჩინოვნიკს ქრთამი გადასცა, რომელიც მან ძალიან ჭკვიანურად წაართვა, თითქოს შეუმჩნევლად. შემდეგ ჩიჩიკოვი პალატაში ხვდება სობაკევიჩს და ამზადებს გაყიდვის ანგარიშს მისი გლეხებისთვის. ჩინოვნიკებმა ყველაფერი გადამეტებული ეჭვით გადამოწმების შემდეგ შეავსეს საჭირო დოკუმენტაცია. ამ შემთხვევების შემდეგ მიწის მესაკუთრეები, ჩიჩიკოვთან ერთად, პოლიციის უფროსთან მივიდნენ გარიგების დასანიშნად.

თავი 8

მალე მთელმა ქალაქმა დაიწყო ჩიჩიკოვის შესყიდვებზე საუბარი. ყველამ გადაწყვიტა, რომ ის მილიონერი იყო, რის გამოც მათ "უფრო გულწრფელად შეუყვარდათ". ავტორი კვლავ იძლევა დიდი სურათიურბანული ბიუროკრატია, ამჯერად ეხება ინტელექტუალურ მისწრაფებებს " მსოფლიოს ძლევამოსილნიეს." მალე ჩიჩიკოვი იღებს ანონიმურ მიწვევას გარკვეული ქალბატონისგან გუბერნატორთან ბურთზე და დაინტერესებული გადაწყვეტს იქ წასვლას. აქ სტუმარი დაკავებულია ქალბატონების საუბრებით, ისე რომ ჩიჩიკოვს თავიდან ავიწყდება დიასახლისისადმი პატივისცემის გამოხატვა. მაგრამ თავად გუბერნატორი პოულობს ჩიჩიკოვს და აცნობს მას ქალიშვილს, რომლის გარეგნობა გარკვეულწილად აწონასწორებს სტუმარს, აფერხებს და აქცევს ყურადღებას. ამან ყველა სხვა ქალბატონი გააღიზიანა. უცებ ბურთზე გამოჩნდა მთვრალი ნოზდრიოვი, რომელმაც დაიწყო ჩიჩიკოვის შეურაცხყოფა კითხვებით, გზად ყველას და ყველას ეუბნებოდა, რომ ქალაქის სტუმარი NN ცდილობდა მკვდარი სულების ყიდვას მისგან, მიწის მესაკუთრისგან. საბედნიეროდ, ნოზდრიოვი მალევე გაიყვანეს დარბაზიდან და ჩიჩიკოვი იმედოვნებდა, რომ ეს სიტყვები აბსურდული მიწის მესაკუთრის ჩვეულ მატყუარას მიეწერებოდა. სრულიად გაბრაზებულმა ჩიჩიკოვმა ბურთები თავისთვის აგინა.

თავი 9

ავტორი მკითხველს აცნობს „ყოველმხრივ სასიამოვნო ქალბატონს“ (ანა გრიგორიევნა), რომლის სახელიც თავიდან ურჩევნია არ დაასახელოს გაუგებრობების თავიდან ასაცილებლად. ეს ქალბატონი სხვა, „უბრალოდ სასიამოვნო ქალბატონთან“ (სოფია გრიგორიევნა) განიხილავს კორობოჩკას ჩივილებს, რომელსაც გამუდმებით ეშინოდა, რომ ჩიჩიკოვმა მას იმაზე ნაკლები გადაუხადა, ვიდრე უნდა გადაეხადა. საბოლოოდ, ქალბატონები თანხმდებიან, რომ იდუმალი სტუმარი მოვიდა გუბერნატორის ქალიშვილის წასაყვანად და მან მოიგონა მკვდარი სულების ყიდვის ამბავი ყურადღების გაფანტვის მიზნით. რა თქმა უნდა, ცოტა ხნის შემდეგ მთელი ქალაქი მხოლოდ გარდაცვლილ სულებზე და გუბერნატორის ქალიშვილზე ლაპარაკობდა. მას შემდეგ, რაც ქალაქი ახალი გენერალური გუბერნატორის დანიშვნას ელოდა, ჩინოვნიკები სერიოზულად შეშინდნენ: რამე მოხდებოდა, როცა მკვდარი ყმების შეძენის შესახებ ჭორები იქამდე მივიდოდა? ჩიჩი-კოვოში მზად არიან ნახონ ყაჩაღიც და აუდიტორიც.

თავი 10მასალა საიტიდან

ოფიციალური პირები, სრულიად დაბნეულნი, მიხვდნენ, რომ ჯერ კიდევ ვერ გამოიცნეს ვინ იყო სინამდვილეში ჩიჩიკოვი. ამიტომ, მათ გადაწყვიტეს ეს საკითხი ერთად განეხილათ, პოლიციის უფროსის დახმარებით. დისკუსიის დროს ფოსტალიონისტი აკეთებს საოცარ „აღმოჩენას“. ის იწყებს იმის მტკიცებას, რომ ჩიჩიკოვი სხვა არავინაა, თუ არა კაპიტანი კოპეიკინი. გარდა ამისა, ავტორი, თითქოს ფოსტალიონის სიტყვიდან გამომდინარე, მოგვითხრობს კაპიტან კოპეიკინის, 1812 წლის ომის გმირის შესახებ. ომიდან ინვალიდი დაბრუნებული კოპეიკინი სანკტ-პეტერბურგში დასახლდა, ​​მაგრამ მალევე მიხვდა, რომ აქ ცხოვრებას ვერ ახერხებდა. შემდეგ ის მივიდა თანამდებობის პირთან, რომელსაც ურჩიეს, მოლაპარაკება მოეწყო სახელმწიფო შეღავათების მისაღებად. თუმცა შემწეობის შესახებ დადგენილებით საქმე იქამდე გაჭიანურდა, რომ მშიერმა ოფიცერმა ჩინოვნიკის მოსაცდელში სკანდალი მოაწყო, რისთვისაც დააკავეს. ჭორების თანახმად, კაპიტანი მაშინ ხელმძღვანელობდა მძარცველთა ჯგუფს. ფოსტის უფროსის მოსმენის შემდეგ, ჩინოვნიკებმა ეჭვი შეიტანეს, რომ ჩიჩიკოვი კოპეიკინი იყო. ამასობაში სულ უფრო და უფრო მრავლდებოდა ჭორები ჩიჩიკოვის პიროვნების შესახებ. ჩიჩიკოვმა, რომელსაც არაფრის ეჭვი არ ეპარებოდა, ამ ჭორების შესახებ შეიტყო ნოზდრიოვისგან, რომელიც ადიდებდა მას ჭკუისა და ცბიერობისთვის. ჩიჩიკოვი მიხვდა, რომ ქალაქის დატოვების დრო იყო.

თავი 11

ჩიჩიკოვს არ შეუძლია სწრაფად დატოვოს ქალაქი, რადგან ბრიცკას, როგორც აღმოჩნდა, შეკეთება სჭირდება. ბოლოს ბრიცკა მზადაა და კოლეგიური მრჩეველი გაემგზავრება. ამას მოსდევს ავტორის ლირიკული გადახვევა, რომელიც გზის აღწერის მიღმა რუსეთის სიდიადესა და ბედზე საუბრობს. შემდეგ ავტორი იღებს ვალდებულებას, მოუყვოს თავისი გმირის ბიოგრაფია. ჩიჩიკოვის კეთილშობილური წარმომავლობის მიუხედავად, თავიდან ცხოვრება მის სახეს "მწარედ უხერხულად" უყურებდა. ყველაფერი შეიცვალა მას შემდეგ, რაც მამამ „ღირებული მითითება“ მისცა ხელისუფლებებს მოეწონებინა და ერთი გროში დაზოგა. სერვიულობის ფასად რომ მიიღო პირველი თანამდებობა, პაველ ივანოვიჩმა გადალახა პირველი, ყველაზე რთული ბარიერი და შემდეგ უფრო წარმატებულად დაიწყო წინსვლა. თუმცა, მისი კარიერა არაერთხელ დაარღვია შურიანი ადამიანების მიერ, შემდეგ მექრთამეობის წინააღმდეგ მებრძოლებმა. ჩიჩიკოვი ყოველ ჯერზე აწყობდა გეგმებს, როგორ გამდიდრებულიყო და თავისთვის ღირსეული ადგილი ეპოვა. მისი ბოლო გეგმა იყო მკვდარი სულების ყიდვა და ეს გეგმა, როგორც ჩანს, წარმატებით დასრულდა. ავტორი პირველ ტომს ამთავრებს რუსეთის ლირიკული აღწერით „შეუძლებელი ტროიკის“ სახით.

ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა

ამ გვერდზე, მასალა თემებზე:

• მკვდარ სულებზე ნესტოებით ლაპარაკი
• მკვდარი სულების შეჯამება
• მკვდარი სულები როგორ დასრულდა გარიგება
• ბელინსკის კრიტიკული სტატია ლექსის მკვდარი სულების შესახებ
• ძაღლისკენ მიმავალი გზა იწყება

მკვდარი სულები საუკუნეების ლექსია. გამოსახული რეალობის პლასტიურობა, სიტუაციების კომიკური ბუნება და ნ.ვ.-ს მხატვრული ოსტატობა. გოგოლი ხატავს რუსეთის იმიჯს არა მხოლოდ წარსულზე, არამედ მომავალზეც. გროტესკული სატირული რეალობა პატრიოტულ ნოტებთან ჰარმონიაში ქმნის ცხოვრების დაუვიწყარ მელოდიას, რომელიც ჟღერს საუკუნეების განმავლობაში.

კოლეგიური მრჩეველი პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი მიდის შორეულ პროვინციებში ყმების საყიდლად. თუმცა მას ხალხი კი არ აინტერესებს, არამედ მხოლოდ დაღუპულთა სახელები. ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ სამეურვეო საბჭოს წარუდგინოს სია, რომელიც დიდ ფულს „პირდება“. დიდგვაროვანს ამდენ გლეხთან ერთად ყველა კარი ღია ჰქონდა. თავისი გეგმის განსახორციელებლად ის ეწვევა ქალაქ NN-ის მიწის მესაკუთრეებს და ოფიციალურ პირებს. ყველა მათგანი ავლენს თავის ეგოისტურ განწყობას, ამიტომ გმირი ახერხებს მიიღოს ის, რაც სურს. ის ასევე გეგმავს მომგებიან ქორწინებას. თუმცა, შედეგი სავალალოა: გმირი იძულებულია გაიქცეს, რადგან მისი გეგმები ცნობილი ხდება მიწის მესაკუთრე კორობოჩკას წყალობით.

შექმნის ისტორია

ნ.ვ. გოგოლი მიიჩნევდა ა.ს. პუშკინმა მასწავლებელმა, რომელმაც მადლიერ სტუდენტს „აჩუქა“ ამბავი ჩიჩიკოვის თავგადასავლების შესახებ. პოეტი დარწმუნებული იყო, რომ მხოლოდ ნიკოლაი ვასილიევიჩმა, რომელსაც ღვთისგან უნიკალური ნიჭი გააჩნდა, შეძლო ამ "იდეის" რეალიზება.

მწერალს უყვარდა იტალია, რომი. დიდი დანტეს ქვეყანაში მან დაიწყო მუშაობა წიგნზე, რომელიც მოიცავდა სამნაწილიან კომპოზიციას 1835 წელს. ლექსი უნდა ყოფილიყო მსგავსი " ღვთაებრივი კომედია» დანტე, ასახავს გმირის ჯოჯოხეთში ჩაძირვას, განსაწმენდელში ხეტიალს და სამოთხეში მისი სულის აღდგომას.

შემოქმედებითი პროცესი ექვსი წელი გაგრძელდა. გრანდიოზული სურათის იდეამ, რომელიც ასახავს არა მხოლოდ "მთელ რუსეთს" აწმყოს, არამედ მომავალს, გამოავლინა "რუსული სულის უთვალავი სიმდიდრე". 1837 წლის თებერვალში პუშკინი კვდება, რომლის „წმინდა აღთქმა“ გოგოლისთვის არის „მკვდარი სულები“: „არც ერთი სტრიქონი არ დაწერილა, რომ არ წარმომედგინა ის ჩემზე ადრე“. პირველი ტომი დასრულდა 1841 წლის ზაფხულში, მაგრამ მაშინვე ვერ იპოვა თავისი მკითხველი. ცენზურა აღაშფოთა კაპიტან კოპეიკინის ზღაპრმა და სათაური დამაბნეველი იყო. მე მომიწია დათმობაზე წასვლა, სათაური დავიწყე დამაინტრიგებელი ფრაზით „ჩიჩიკოვის თავგადასავალი“. ამიტომ წიგნი მხოლოდ 1842 წელს გამოიცა.

რამდენიმე ხნის შემდეგ გოგოლი წერს მეორე ტომს, მაგრამ შედეგით უკმაყოფილო წვავს.

სახელის მნიშვნელობა

ნაწარმოების სათაური იწვევს ურთიერთსაწინააღმდეგო ინტერპრეტაციებს. გამოყენებული ოქსიმორონის ტექნიკა წარმოშობს უამრავ კითხვას, რომლებზეც გსურთ მიიღოთ პასუხი რაც შეიძლება მალე. სათაური სიმბოლური და ორაზროვანია, ამიტომ „საიდუმლო“ ყველასთვის არ არის გამჟღავნებული.

პირდაპირი გაგებით, „მკვდარი სულები“ ​​უბრალო ხალხის წარმომადგენლები არიან, რომლებიც სხვა სამყაროში წავიდნენ, მაგრამ მაინც მათი ბატონების სიაში არიან. თანდათანობით, კონცეფცია ხელახლა განიხილება. „ფორმა“ თითქოს „ცოცხლდება“: ნამდვილი ყმები თავიანთი ჩვევებითა და ნაკლოვანებებით ჩნდებიან მკითხველის თვალწინ.

მთავარი გმირების მახასიათებლები

1. პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი - "შუა ხელის ჯენტლმენი". ადამიანებთან ურთიერთობის გარკვეულწილად მომხიბვლელი მანერები დახვეწილობის გარეშე არ არის. განათლებული, მოწესრიგებული და ნატიფი. ”არც სიმპათიური, მაგრამ არც ცუდი გარეგნობის, არც ... მსუქანი და არც…. თხელი…”. წინდახედული და ფრთხილი. ის აგროვებს არასაჭირო ნაჭუჭებს მკერდში: იქნებ ეს გამოგადგებათ! ყველაფერში მოგების ძებნა. ახალი ტიპის მეწარმე და ენერგიული ადამიანის ყველაზე ცუდი მხარეების შექმნა, მიწის მესაკუთრეთა და თანამდებობის პირების წინააღმდეგ. ამის შესახებ უფრო დეტალურად დავწერეთ ესეში "".
2. მანილოვი - "სიცარიელის რაინდი". ქერა „ტკბილი“ მოსაუბრე „ს ცისფერი თვალები". აზროვნების სიღარიბე, რეალური სიძნელეების თავიდან აცილება, ის ფარავს ლამაზი გულის ფრაზით. მას მოკლებულია ცოცხალი მისწრაფებები და რაიმე ინტერესები. მისი ერთგული თანამგზავრები არიან უნაყოფო ფანტაზია და დაუფიქრებელი ჭორები.
3. ყუთი არის "კლუბის თავი". ვულგარული, სულელი, ძუნწი და ძუნწი ბუნება. იგი შემოღობილი იყო გარშემო ყველაფრისგან, ჩაიკეტა თავის მამულში - "ყუთში". სულელ და გაუმაძღარ ქალად გადაიქცა. შეზღუდული, ჯიუტი და არასულიერი.
4. ნოზრევი „ისტორიული ადამიანია“. მას შეუძლია ადვილად მოატყუოს ის, რაც მოესურვება და მოატყუოს ვინმე. ცარიელი, აბსურდული. თავს ფართო ჯიშად თვლის. თუმცა ქმედებები ამხელს უყურადღებო, ქაოტურად სუსტ ნებისყოფას და ამავდროულად ამპარტავან, უსირცხვილო „ტირანს“. ჩანაწერის მფლობელი რთულ და სასაცილო სიტუაციებში მოხვედრისთვის.
5. სობაკევიჩი არის "რუსული კუჭის პატრიოტი". გარეგნულად ის დათვს წააგავს: მოუხერხებელი და დაუღალავი. სრულიად უუნაროა ყველაზე ელემენტარული რამის გაგება. სპეციალური ტიპის „დრაივი“, რომელსაც შეუძლია სწრაფად მოერგოს ჩვენი დროის ახალ მოთხოვნებს. სხვა არაფერი აინტერესებს, გარდა სახლის მოვლისა. ჩვენ აღვწერეთ ამავე სახელწოდების თხზულებაში.
6. პლიუშკინი - "ხვრელი კაცობრიობაში". უცნობი სქესის არსება. ზნეობრივი დაცემის ნათელი მაგალითი, რომელმაც მთლიანად დაკარგა ბუნებრივი გარეგნობა. ერთადერთი პერსონაჟი (ჩიჩიკოვის გარდა), რომელსაც აქვს ბიოგრაფია, რომელიც „ასახავს“ პიროვნების დეგრადაციის თანდათანობით პროცესს. სრული არარაობა. პლიუშკინის მანიაკალური შეგროვება „შედეგს“ იღებს „კოსმიურ“ პროპორციებში. და რაც უფრო მეტად იპყრობს მას ეს ვნება, მით უფრო ნაკლები ადამიანი რჩება მასში. მისი იმიჯი დეტალურად გავაანალიზეთ ესეში. .

ჟანრი და კომპოზიცია

თავდაპირველად ნაწარმოები სათავგადასავლო - პიკარესკულ რომანად დაიბადა. მაგრამ აღწერილი მოვლენების სიგანამ და ისტორიულმა სიმართლემ, თითქოს ერთმანეთში „შეკუმშულმა“, რეალისტურ მეთოდზე „საუბრის“ საფუძველი მისცა. ზუსტი შენიშვნების გამოთქმით, ფილოსოფიური მსჯელობის ჩასმა, სხვადასხვა თაობის მითითებით, გოგოლმა „თავის შთამომავლობა“ ლირიკული გადახრით გაჯერა. არ შეიძლება არ დაეთანხმო მოსაზრებას, რომ ნიკოლაი ვასილიევიჩის შექმნა კომედიაა, რადგან იგი აქტიურად იყენებს ირონიის, იუმორისა და სატირის ტექნიკებს, რაც ყველაზე სრულად ასახავს "ბუზების ესკადრის, რომელიც დომინირებს რუსეთში" აბსურდულობას და თვითნებობას.

კომპოზიცია წრიულია: ბრიცკა, რომელიც სიუჟეტის დასაწყისში შევიდა ქალაქ NN-ში, ტოვებს მას ყველა იმ პერიპეტიების შემდეგ, რაც გმირს შეემთხვა. ამ „რგოლში“ არის ჩაქსოვილი ეპიზოდები, რომელთა გარეშეც ირღვევა ლექსის მთლიანობა. პირველ თავში აღწერილია პროვინციული ქალაქი NN და ადგილობრივი ოფიციალური პირები. მეორედან მეექვსე თავებიდან ავტორი მკითხველს აცნობს მანილოვის, კორობოჩკას, ნოზრევის, სობაკევიჩისა და პლიუშკინის მამულებს. მეშვიდე - მეათე თავები - თანამდებობის პირების სატირული გამოსახულება, დასრულებული გარიგებების შესრულება. ამ მოვლენების სერია მთავრდება ბურთით, სადაც ნოზრევი "ყვება" ჩიჩიკოვის თაღლითობის შესახებ. საზოგადოების რეაქცია მის განცხადებაზე ცალსახაა - ჭორი, რომელიც, როგორც თოვლის ბურთი, გადატვირთულია ზღაპრებით, რომლებმაც იპოვეს რეფრაქცია, მათ შორის მოთხრობაში ("ზღაპარი კაპიტან კოპეიკინის") და იგავში (კიფ მოკიევიჩისა და მოკიას შესახებ. კიფოვიჩი). ამ ეპიზოდების შემოღება შესაძლებელს ხდის ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ სამშობლოს ბედი პირდაპირ დამოკიდებულია მასში მცხოვრებ ადამიანებზე. შეუძლებელია გულგრილად შეხედო იმ აღშფოთებას, რაც ირგვლივ ხდება. ქვეყანაში პროტესტის გარკვეული ფორმები მწიფდება. მეთერთმეტე თავი არის სიუჟეტის შემქმნელი გმირის ბიოგრაფია, ახსნილი რითი ხელმძღვანელობდა იგი ამა თუ იმ მოქმედების შესრულებისას.

კომპოზიციის დამაკავშირებელი ძაფი არის გზის გამოსახულება (შეგიძლიათ მეტი გაიგოთ ამის შესახებ ესეს წაკითხვით ” » ), სიმბოლოა იმ გზაზე, რომელსაც სახელმწიფო "რუსის მოკრძალებული სახელით" გადის მის განვითარებაში.

რატომ სჭირდება ჩიჩიკოვს მკვდარი სულები?

ჩიჩიკოვი არა მხოლოდ ცბიერია, არამედ პრაგმატულიც. მისი დახვეწილი გონება მზად არის არაფრისგან „კანფეტის გასაკეთებლად“. არასაკმარისი კაპიტალის გარეშე, ის, როგორც კარგი ფსიქოლოგი, გავლილი აქვს კარგი ცხოვრებისეული სკოლა, დაეუფლა „ყველას მაამებლობის“ ხელოვნებას და შეასრულა მამის ბრძანება „დაზოგე ერთი პენი“, იწყებს დიდ სპეკულაციას. ეს მდგომარეობს "ხელისუფლებაში მყოფთა" უბრალო მოტყუებაში, რათა "ხელები გაათბონ", სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დაეხმარონ უზარმაზარი თანხა, ამით უზრუნველყონ საკუთარი თავი და მომავალი ოჯახი, რაზეც პაველ ივანოვიჩი ოცნებობდა.

ძვირად შეძენილი დაღუპული გლეხების სახელები ჩაწერილი იყო დოკუმენტში, რომელიც ჩიჩიკოვს შეეძლო სახაზინო პალატაში გაეტანა გირავნობის ქვეშ სესხის აღების მიზნით. ის ყმებს ლომბარდში გულსაბნევივით დაალომბარდებდა და შეეძლო მათი ხელახალი დალომბარება მთელი ცხოვრება, რადგან არცერთ ჩინოვნიკს არ შეუმოწმებია ადამიანების ფიზიკური მდგომარეობა. ამ ფულისთვის ბიზნესმენი იყიდიდა როგორც უძრავ მუშაკებს, ასევე ქონებას და იცხოვრებდა დიდ მასშტაბებში, ისარგებლებდა დიდებულების კეთილგანწყობით, რადგან მიწის მესაკუთრის სიმდიდრე იზომებოდა თავადაზნაურობის წარმომადგენლების მიერ. სულთა რაოდენობა (გლეხებს მაშინ კეთილშობილური ჟარგონით „სულებს“ უწოდებდნენ). გარდა ამისა, გოგოლის გმირს იმედი ჰქონდა, რომ მოიპოვებდა ნდობას საზოგადოებაში და მომგებიანად დაქორწინდებოდა მდიდარ მემკვიდრეზე.

Მთავარი იდეა

ლექსის ფურცლებზე ჟღერს საგალობელი სამშობლოსა და ხალხისადმი, რომლის დამახასიათებელი ნიშანია შრომისმოყვარეობა. ოქროს ხელების ოსტატები ცნობილი გახდნენ თავიანთი გამოგონებებით, შემოქმედებითობით. რუსი გლეხი ყოველთვის "მდიდარია გამოგონებით". მაგრამ არიან ისეთებიც, რომლებიც ხელს უშლიან ქვეყნის განვითარებას. ესენი არიან მანკიერი ჩინოვნიკები, უმეცარი და უმოქმედო მიწის მესაკუთრეები და ჩიჩიკოვის მსგავსი თაღლითები. საკუთარი სიკეთისთვის, რუსეთისა და მსოფლიოს სასიკეთოდ, ისინი უნდა დაადგეს გამოსწორების გზას, გააცნობიერონ თავიანთი სიმახინჯე. შინაგანი მშვიდობა. ამისათვის გოგოლი უმოწყალოდ დასცინის მათ მთელი პირველი ტომის განმავლობაში, თუმცა, ნაწარმოების შემდგომ ნაწილებში ავტორს განზრახული ჰქონდა ეჩვენებინა ამ ადამიანების სულის აღდგომა გმირის მაგალითის გამოყენებით. შესაძლოა მან იგრძნო შემდგომი თავების სიყალბე, დაკარგა რწმენა, რომ მისი ოცნება განხორციელებული იყო, ამიტომ დაწვა Dead Souls-ის მეორე ნაწილთან ერთად.

მიუხედავად ამისა, ავტორმა აჩვენა, რომ ქვეყნის მთავარი სიმდიდრე ხალხის ფართო სულია. შემთხვევითი არ არის, რომ ეს სიტყვა სათაურშია მოთავსებული. მწერალს სჯეროდა, რომ რუსეთის აღორძინება დაიწყება ადამიანთა სულების აღორძინებით, სუფთა, ყოველგვარი ცოდვებით დაუცველი, უანგარო. არა მხოლოდ ქვეყნის თავისუფალი მომავლის რწმენა, არამედ დიდი ძალისხმევა ბედნიერებისკენ მიმავალ სწრაფ გზაზე. "რუს, სად მიდიხარ?" ეს კითხვა რეფრენივით ტრიალებს მთელ წიგნში და ხაზს უსვამს მთავარს: ქვეყანა მუდმივ მოძრაობაში უნდა იცხოვროს საუკეთესო, მოწინავე, პროგრესულიკენ. მხოლოდ ამ გზაზე „სხვა ხალხები და სახელმწიფოები მისცემენ გზას“. ჩვენ დავწერეთ ცალკე ნარკვევი რუსეთის გზის შესახებ: ?

რატომ დაწვა გოგოლმა მკვდარი სულების მეორე ტომი?

რაღაც მომენტში, მწერლის გონებაში მესიის აზროვნება იწყებს დომინირებას, რაც მას საშუალებას აძლევს "განჭვრიტოს" ჩიჩიკოვის და თუნდაც პლიუშკინის აღორძინება. ადამიანის პროგრესული „გარდაქმნა“ „მკვდარ ადამიანად“ გოგოლი იმედოვნებს, რომ შებრუნებულიყო. მაგრამ, რეალობის წინაშე, ავტორი ღრმად იმედგაცრუებულია: გმირები და მათი ბედი კალმიდან შორს, უსიცოცხლო გამოდიან. არ გამოუვიდა. მსოფლმხედველობის მოსალოდნელი კრიზისი გახდა მეორე წიგნის განადგურების მიზეზი.

მეორე ტომიდან შემორჩენილ ნაწყვეტებში ნათლად ჩანს, რომ მწერალი ჩიჩიკოვს ასახავს არა მონანიების პროცესში, არამედ უფსკრულისკენ ფრენისას. ის მაინც ახერხებს თავგადასავლებს, იცვამს ეშმაკის წითელ პალტოში და არღვევს კანონს. მისი გამოვლენა არ არის კარგი, რადგან მის რეაქციაში მკითხველი ვერ დაინახავს უეცარ გამჭრიახობას ან სირცხვილის საღებავს. მას არც კი სჯერა ასეთი ფრაგმენტების არსებობის შესაძლებლობის, სულ მცირე, ოდესმე. გოგოლს არ სურდა მხატვრული ჭეშმარიტების გაწირვა საკუთარი იდეის განხორციელებისთვისაც კი.

საკითხები

1. ეკლები სამშობლოს განვითარების გზაზე არის მთავარი პრობლემა ლექსში „მკვდარი სულები“, რომელიც ავტორს აწუხებდა. მათ შორისაა მექრთამეობა და თანამდებობის პირების გაფლანგვება, ინფანტილიზმი და თავადაზნაურობის უმოქმედობა, გლეხების უმეცრება და სიღარიბე. მწერალი ცდილობდა თავისი წვლილი შეეტანა რუსეთის კეთილდღეობაში, დაგმო და დასცინოდა მანკიერებები, ასწავლა ახალი თაობები. მაგალითად, გოგოლი ზიზღით თვლიდა დოქსოლოგიას, როგორც არსებობის სიცარიელის და უსაქმურობის საფარს. მოქალაქის ცხოვრება საზოგადოებისთვის სასარგებლო უნდა იყოს, ლექსის გმირების უმეტესობა კი გულწრფელად საზიანოა.
2. მორალური პრობლემები. იგი მმართველი კლასის წარმომადგენლებს შორის მორალური ნორმების არარსებობას განძებისადმი მათი მახინჯი გატაცების შედეგად მიიჩნევს. მემამულეები მზად არიან მოგების გულისთვის გლეხს სული გამოართვან. ასევე წინა პლანზე დგება ეგოიზმის პრობლემა: დიდებულები, ისევე როგორც ჩინოვნიკები, მხოლოდ საკუთარ ინტერესებზე ფიქრობენ, სამშობლო მათთვის ცარიელი უწონო სიტყვაა. მაღალი საზოგადოება არ ზრუნავს უბრალო ადამიანებზე, ისინი უბრალოდ იყენებენ მათ საკუთარი მიზნებისთვის.
3. ჰუმანიზმის კრიზისი. ადამიანებს ყიდიან, როგორც ცხოველებს, იკარგებიან ბარათებში, როგორიცაა ნივთები, დალომბარდებიან, როგორც სამკაულები. მონობა კანონიერია და არ განიხილება რაღაც ამორალური ან არაბუნებრივი. გოგოლმა გააშუქა რუსეთში ბატონობის პრობლემა გლობალურად, აჩვენა მონეტის ორივე მხარე: ყმის მენტალიტეტი, რომელიც თანდაყოლილია ყმისთვის და მფლობელის ტირანია, რომელიც დარწმუნებულია თავის უპირატესობაში. ეს ყველაფერი არის ტირანიის შედეგები, რომელიც ავრცელებს ურთიერთობებს ცხოვრების ყველა სფეროში. ის ანგრევს ხალხს და ანგრევს ქვეყანას.
4. ავტორის ჰუმანიზმი გამოიხატება ყურადღებაში " პატარა კაცი”სახელმწიფო სისტემის მანკიერებების კრიტიკული გამოვლენა. გოგოლი არც ცდილობდა პოლიტიკური პრობლემების თავიდან აცილებას. მან აღწერა ბიუროკრატია, რომელიც ფუნქციონირებს მხოლოდ მექრთამეობის, ნეპოტიზმის, გაფლანგვისა და ფარისევლობის საფუძველზე.
5. გოგოლის გმირებს ახასიათებთ უმეცრების პრობლემა, მორალური სიბრმავე. ამის გამო ისინი ვერ ხედავენ თავიანთ ზნეობრივ სისაძაგლეს და ვერ ახერხებენ დამოუკიდებლად გამოსვლას იმ ვულგარულობის ჭაობიდან, რომელიც მათ იპყრობს.

რა არის ნაწარმოების ორიგინალობა?

ავანტიურიზმი, რეალისტური რეალობა, მიწიერი სიკეთის შესახებ ირაციონალური, ფილოსოფიური დისკუსიების არსებობის განცდა - ეს ყველაფერი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული, რაც ქმნის მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრის „ენციკლოპედიურ“ სურათს.

გოგოლი ამას აღწევს სატირის, იუმორის, ვიზუალური საშუალებების, მრავალი დეტალის, მდიდარი ლექსიკისა და კომპოზიციური მახასიათებლების სხვადასხვა ტექნიკის გამოყენებით.

• სიმბოლიზმი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. ტალახში ჩავარდნა "წინასწარმეტყველებს" მთავარი გმირის მომავალ ექსპოზიციას. ობობა ქსოვს თავის ქსელებს, რათა დაიჭიროს შემდეგი მსხვერპლი. „უსიამოვნო“ მწერივით ჩიჩიკოვი ოსტატურად წარმართავს თავის „საქმეს“, კეთილშობილური ტყუილით „ქსოვს“ მიწის მესაკუთრეებს და ჩინოვნიკებს. „ჟღერს“ რუსეთის წინსვლის პათოსს და ადასტურებს ადამიანის თვითგანვითარებას.
• ჩვენ ვაკვირდებით გმირებს „კომიკური“ სიტუაციების პრიზმაში, ავტორის სწორ გამონათქვამებსა და სხვა გმირების მიერ მოცემული მახასიათებლების, ზოგჯერ ანტითეზისზე აგებული: „გამოჩენილი პიროვნება იყო“ - მაგრამ მხოლოდ „ერთი შეხედვით“.
• "მკვდარი სულების" გმირების მანკიერებები ხდება დადებითი ხასიათის თვისებების გაგრძელება. მაგალითად, პლიუშკინის ამაზრზენი სიძუნწე არის ყოფილი ეკონომიურობისა და ეკონომიურობის დამახინჯება.
• მცირე ლირიკულ „ჩანართებში“ - მწერლის ფიქრები, მძიმე ფიქრები, შეშფოთებული „მე“. მათში ვგრძნობთ უმაღლეს შემოქმედებით გზავნილს: დავეხმაროთ კაცობრიობას უკეთესობისკენ შეცვლაში.
• ადამიანების ბედი, რომლებიც ქმნიან ნაწარმოებებს ხალხისთვის თუ არა „ხელისუფლების“ გულისთვის, გოგოლს გულგრილს არ ტოვებს, რადგან ლიტერატურაში ის ხედავდა ძალას, რომელსაც შეუძლია საზოგადოების „ხელახალი აღზრდა“ და წვლილი შეიტანოს მის ცივილიზებულ განვითარებაში. საზოგადოების სოციალური ფენები, მათი პოზიცია ყველაფერ ეროვნულთან: კულტურასთან, ენასთან, ტრადიციებთან - სერიოზული ადგილი უჭირავს ავტორის გადახრებში. რაც შეეხება რუსეთს და მის მომავალს, საუკუნეების განმავლობაში გვესმის "წინასწარმეტყველის" თავდაჯერებული ხმა, რომელიც წინასწარმეტყველებს სამშობლოს მომავალს, რომელიც არ არის ადვილი, მაგრამ მიისწრაფვის ნათელი ოცნებისკენ.
• ფილოსოფიური მოსაზრებები ყოფიერების სისუსტეზე, წარსულ ახალგაზრდობაზე და მოახლოებულ სიბერეზე, იწვევს მწუხარებას. ამიტომ ნაზი „მამობრივი“ მიმართვა ახალგაზრდებისადმი ასეთი ბუნებრივია, რომლის ენერგიაზე, შრომისმოყვარეობაზე და განათლებაზეა დამოკიდებული, რა „გზაზე“ წავა რუსეთის განვითარება.
• ენა მართლაც ხალხურია. პოემის ქსოვილში ჰარმონიულად არის ჩაქსოვილი სასაუბრო, წიგნური და წერილობით-საქმიანი მეტყველების ფორმები. რიტორიკული კითხვები და ძახილები, ინდივიდუალური ფრაზების რიტმული კონსტრუქცია, სლავიზმის, არქაიზმების, ხმოვანი ეპითეტების გამოყენება ქმნის მეტყველების გარკვეულ სტრუქტურას, რომელიც ჟღერს საზეიმოდ, აღელვებულად და გულწრფელად, ირონიის ჩრდილის გარეშე. მიწის მესაკუთრეთა მამულებისა და მათი მფლობელების აღწერისას გამოყენებულია ყოველდღიური მეტყველებისთვის დამახასიათებელი ლექსიკა. ბიუროკრატიული სამყაროს სურათი გაჯერებულია გამოსახული გარემოს ლექსიკით. ჩვენ აღვწერეთ ამავე სახელწოდების თხზულებაში.
• შედარებების საზეიმოდ, მაღალი სტილი, ორიგინალურ მეტყველებასთან შერწყმული თხრობის უაღრესად ირონიული მანერა, რომელიც ემსახურება მფლობელების საბაზისო, ვულგარულ სამყაროს გაფუჭებას.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

1. კომპოზიციური კონსტრუქცია.
2. სიუჟეტი.
3. პლიუშკინის „მკვდარი“ სული.
4. ეპიზოდის ანალიზი.
5. „მკვდარი“ სულების სიმბოლური გამოსახულება.

ნ.ვ.გოგოლის ლექსის „მკვდარი სულების“ სიუჟეტური კომპოზიცია ისეა აგებული, რომ აქ შეიძლება განიხილოს სამი იდეოლოგიური ხაზი თუ მიმართულება, ლოგიკურად დაკავშირებული და გადახლართული ნაწილი. პირველი ასახავს მიწის მესაკუთრეთა ცხოვრებას, მეორე - ქალაქის ჩინოვნიკებს, ხოლო მესამე - თავად ჩიჩიკოვს. თითოეული მიმართულება, რომელიც ვლინდება, ხელს უწყობს დანარჩენი ორი ხაზის უფრო ღრმა გამოვლინებას.

პოემის მოქმედება იწყება პროვინციულ ქალაქ NN-ში ახალი ადამიანის ჩასვლით. არის სიუჟეტის ირონია. დაუყოვნებლივ პირველ თავში ჩიჩიკოვი პოემის თითქმის ყველა გმირს ხვდება. მეორე თავში ნაჩვენებია სიუჟეტის მოძრაობა, რომელიც ხდება მთავარ გმირთან ერთად, რომელიც საკუთარი საჭიროებისთვის მიდის სამოგზაუროდ მიმდებარე სოფლებში. ჩიჩიკოვი თურმე ამა თუ იმ მიწის მესაკუთრეს სტუმრობს და საინტერესო თვისება. ავტორი თითქოს შეგნებულად აწყობს თავის პერსონაჟებს ისე, რომ ყოველი ახალი პერსონაჟი კიდევ უფრო "ვულგარული" იყოს ვიდრე მეორე. პლიუშკინი არის უახლესი, ჩიჩიკოვს უწევს ამ სერიის სქემებთან კომუნიკაცია, რაც ნიშნავს, რომ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სწორედ მას აქვს ყველაზე ანტიადამიანური არსი. ჩიჩიკოვი ქალაქში ბრუნდება და მკითხველის წინაშე ქალაქის ჩინოვნიკების ცხოვრების ფერადი სურათი იხსნება. ამ ადამიანებს დიდი ხანია დაავიწყდათ ისეთი სიტყვების მნიშვნელობა, როგორიცაა "პატიოსნება", "სამართლიანობა", "წესიერება". თანამდებობები, რომლებსაც ისინი უკავიათ, მათ სრულად აძლევს საშუალებას წარმართონ აყვავებული და უსაქმური ცხოვრება, რომელშიც არ არის ადგილი სახელმწიფო ვალის გაცნობიერებისთვის, სხვების მიმართ თანაგრძნობისთვის. გოგოლი არ ცდილობს ცალკე ყურადღება გაამახვილოს ქალაქის მაცხოვრებლების ძალიან სოციალურ ელიტაზე, თუმცა, წარმავალი ჩანახატები, სწრაფი საუბრები - და მკითხველმა უკვე იცის ყველაფერი ამ ადამიანების შესახებ. აი, მაგალითად, გენერალი, ერთი შეხედვით, კარგი ადამიანია, მაგრამ „... ეს იყო მასში დახატული რაღაც სურათის აშლილობაში... თავგანწირვა, კეთილშობილება გადამწყვეტ მომენტებში, სიმამაცე, გონიერება. - და ამ ყველაფერს - ეგოიზმის, ამბიციების, სიამაყისა და წვრილმანი პიროვნული ჭკუის ნაზავი.

ნაწარმოების სიუჟეტში დომინანტური როლი ენიჭება პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვს. და სწორედ ის, მისი ხასიათის თვისებები, მისი ცხოვრებაა ავტორის ყურადღების ქვეშ. გოგოლი დაინტერესებულია ამ ახალი ტიპის ხალხით, რომელიც მაშინ გამოჩნდა რუსეთში. კაპიტალი მათი ერთადერთი მისწრაფებაა და მისი გულისთვის ისინი მზად არიან მოატყუონ, სწყინდნენ, მაამბლონ. ანუ, "მკვდარი სულები" სხვა არაფერია, თუ არა გზა, რაც შეიძლება ღრმად შევისწავლოთ და გავიგოთ იმდროინდელი რუსეთის სოციალური ცხოვრების აქტუალური პრობლემები. რა თქმა უნდა, სიუჟეტი ისეა აგებული, რომ პოემაში მთავარი ადგილი უკავია მიწის მესაკუთრეთა და თანამდებობის პირების იმიჯს, მაგრამ გოგოლი არ შემოიფარგლება მხოლოდ რეალობის აღწერით, ის ცდილობს მკითხველს უბიძგოს დაფიქრდეს იმაზე, თუ რამდენად ტრაგიკული და ტრაგიკულია. უიმედოა უბრალო ადამიანების ცხოვრება.

პლიუშკინი ბოლოა მიწის მესაკუთრეთა გალერეაში, რომელიც მკითხველის თვალწინ გადის. ამ მიწის მესაკუთრის შესახებ ჩიჩიკოვმა შემთხვევით შეიტყო სობაკევიჩისგან, რომელმაც საკმაოდ არახელსაყრელი რეკომენდაცია მისცა მეზობელს მამულში. წარსულში პლიუშკინი გამოცდილი, შრომისმოყვარე და მეწარმე იყო. მას არ აკლდა ჭკუა და ამქვეყნიური ჭკუა: „ყველაფერი ნათლად მიედინებოდა და გაზომილი კურსით მიმდინარეობდა: წისქვილები მოძრაობდნენ,
მუშაობდა საფეთქლები, ქსოვილის ქარხნები, სადურგლო მანქანები, დაწნული ქარხნები; ყველგან პატრონის მახვილი თვალი ჩაეშვა ყველაფერში და შრომისმოყვარე ობობავით დარბოდა პრობლემურად, მაგრამ სწრაფად, თავისი ეკონომიკური ქსელის ყველა ბოლოში. თუმცა ყველაფერი მალევე დაინგრა. ცოლი მკვდარია. პლიუშკინში, რომელიც დაქვრივდა, გაიზარდა ეჭვიანობა და სიძუნწე. შემდეგ უფროსი ქალიშვილი შტაბის კაპიტანთან ერთად გაიქცა, შვილმა სამოქალაქო სამსახურის ნაცვლად სამხედრო სამსახური აირჩია და სახლიდან განკვეთეს. უმცროსი ქალიშვილი გარდაიცვალა. ოჯახი დაინგრა. პლიუშკინი აღმოჩნდა მთელი სიმდიდრის ერთადერთი მცველი.

ოჯახის და მეგობრების არარსებობამ გამოიწვია ამ ადამიანის ეჭვისა და სიძუნწის კიდევ უფრო გამწვავება. თანდათან ის უფრო და უფრო იძირება, სანამ არ გადაიქცევა „კაცობრიობის ერთგვარ ხვრელად“. აყვავებული ეკონომიკაც კი თანდათან ინგრევა: „... ის უფრო უკომპრომისო გახდა მყიდველების მიმართ, რომლებიც მისი საყოფაცხოვრებო პროდუქციის წასაღებად მოვიდნენ; მყიდველები ვაჭრობდნენ და ვაჭრობდნენ და ბოლოს საერთოდ მიატოვეს და თქვეს, რომ ის დემონი იყო და არა კაცი; თივა და პური გაფუჭდა, ტოტები და თივის ღეროები გადაიქცა სუფთა სასუქად, მათში განზავებული კომბოსტოც კი, სარდაფებში ფქვილი ქვად გადაქცეული... საშინელება იყო ქსოვილზე, ტილოზე და საყოფაცხოვრებო მასალებზე შეხება: ისინი მტვრად იქცნენ. მან ყველა გადარჩენილ შვილს წყევლა დასცა, რაც კიდევ უფრო ამძიმებდა მის მარტოობას.

ისეთ საშინელ მდგომარეობაში იყო, რომ ჩიჩიკოვმა დაინახა. გაცნობის პირველ წუთებში მთავარი გმირიდიდხანს ვერ ხვდებოდა, ვინ იყო მის წინ: ქალი თუ კაცი. უსქესო არსება ძველ ბინძურ კაბაში ჩიჩიკოვმა წაიყვანა დიასახლისისთვის. თუმცა, მას შემდეგ, რაც მთავარი გმირი ძალიან გაკვირვებული და შოკირებული იყო, როცა გაიგო, რომ მის წინ სახლის პატრონი იდგა. ავტორი, რომელიც აღწერს პლიუშკინის სიმდიდრეს, მაშინვე მოგვითხრობს, თუ როგორ შიმშილობს ადრე ეკონომიური ადამიანი თავის გლეხებს და თვით საკუთარ თავსაც, ტანსაცმლის ნაცვლად ატარებს ყველა სახის ნაწიბურს, ხოლო საკვები ქრება მის საკუჭნაოებში და სარდაფებში, ფუჭდება პური და ქსოვილი. უფრო მეტიც, მიწის მესაკუთრის სიძუნწე იწვევს იმ ფაქტს, რომ მთელი ბატონის სახლი სავსეა ყველანაირი ნაგვით, რადგან ქუჩაში სეირნობისას პლიუშკინი აგროვებს ყმების მიერ დავიწყებულ ან უყურადღებოდ დატოვებულ ნივთებს და ნივთებს, შემოაქვს სახლში. და გადაყრის მათ გროვად.

ჩიჩიკოვთან საუბარში პატრონი თავის სიცოცხლეს უჩივის, ყმებს უჩივის, რომლებიც მას ძარცვავენ. სწორედ ისინი არიან პასუხისმგებელი მიწის მესაკუთრის ასეთ გაჭირვებაზე. პლიუშკინი, რომელსაც ფლობს ათასი სული, სარდაფები და ბეღლები, სავსეა ყველანაირი საკვებით, ცდილობს ჩიჩიკოვს ქალიშვილის ჩამოსვლიდან შემორჩენილი გამხმარი, დაბნეული სააღდგომო ნამცხვარი დალიოს საეჭვო სითხე, რომელიც ოდესღაც ნაყენი იყო. პლიუშკინის აღწერილობებში გოგოლი ცდილობს მკითხველს დაუმტკიცოს, რომ მიწის მესაკუთრის ასეთი ცხოვრების ამბავი არ არის უბედური შემთხვევა, არამედ მოვლენების წინასწარ განსაზღვრული მიმდინარეობა. და აქ წინა პლანზე არის არა იმდენად გმირის პირადი ტრაგედია, არამედ სოციალური ცხოვრების გაბატონებული პირობები. პლიუშკინი სიამოვნებით ეთანხმება მოწვეულ ჯენტლმენთან გარიგებას, მით უმეტეს, რომ ის ზრუნავს ყველა დოკუმენტაციაზე. მიწის მესაკუთრემ არც კი იცის, რატომ სჭირდება სტუმარს „მკვდარი“ სულები. სიხარბე იმდენად იპყრობს მფლობელს, რომ მას არ აქვს დრო დასაფიქრებლად. მესაკუთრის მთავარი საზრუნავია, როგორ დაზოგოს ქაღალდი, რაც საჭიროა თავმჯდომარისადმი მიწერილი წერილისთვის. სტრიქონებსა და სიტყვებს შორის არსებული უფსკრულიც კი სინანულს იწვევს: „... მან დაიწყო წერა, გამოსცემდა წერილებს, რომლებიც მუსიკალურ ნოტებს ჰგავდა, ყოველ წუთს ეჭირა ხელის სისწრაფე, რომელიც მთელ ქაღალდზე ტრიალებდა და ზომიერად ძერწავდა სტრიქონს. და არა სინანულის გარეშე ფიქრი იმაზე, რომ ჯერ კიდევ ბევრი ცარიელი ადგილი იქნება. ” საუბრის დროს მთავარი გმირი გაიგებს, რომ პლიუშკინს ასევე ჰყავს გაქცეული ყმები, რომლებიც ასევე მიჰყავთ მას ნანგრევებში, რადგან მათ უნდა გადაიხადონ ისინი რევიზიაში.

ჩიჩიკოვი მფლობელს სხვა გარიგების დადებას სთავაზობს. ვაჭრობა ყვავის. პლიუშკინს ხელები მღელვარებისგან კანკალებს. მფლობელს არ სურს ორი კაპიკის დათმობა, მხოლოდ ფულის აღება და სწრაფად დამალვა ბიუროს ერთ-ერთ უჯრაში. ტრანზაქციის დასრულების შემდეგ პლიუშკინი გულდასმით ითვლის ბანკნოტებს რამდენჯერმე, ფრთხილად აწყობს მათ, რათა აღარასოდეს ამოიღოს. განძების მტკივნეული სურვილი მიწათმფლობელს იმდენად ეუფლება, რომ ის ვეღარ ახერხებს ხელთ ჩავარდნილ საგანძურს განშორდეს, თუნდაც მასზე იყოს დამოკიდებული მისი სიცოცხლე ან საყვარელი ადამიანების კეთილდღეობა. თუმცა, ადამიანურმა გრძნობებმა მიწის მესაკუთრეს ბოლომდე არ დაუტოვებია. რაღაც მომენტში, ის კი ფიქრობს, მისცეს თუ არა ჩიჩიკოვს საათი მისი გულუხვობისთვის, მაგრამ კეთილშობილური იმპულსი.
სწრაფად გადის. პლიუშკინი ისევ სიძუნწისა და მარტოობის უფსკრულში ჩავარდება. შემთხვევითი ჯენტლმენის წასვლის შემდეგ, მოხუცი ნელა დადის თავის საკუჭნაოში, ამოწმებს დარაჯებს, „რომლებიც ყველა კუთხეში იდგნენ და ცარიელ კასრში ხის სპატულებით ურტყამდნენ“. პლიუშკინის დღე ჩვეულებისამებრ დასრულდა: "... სამზარეულოში ჩახედა... ბევრი კომბოსტოს წვნიანი შეჭამა ფაფით და, ქურდობისა და ცუდი საქციელის გამო ყველა ბოლომდე გალანძღა, თავის ოთახში დაბრუნდა".

გოგდლის მიერ ბრწყინვალედ შექმნილი პლიუშკინის გამოსახულება მკითხველს ნათლად უჩვენებს მისი სულის სიმხურვალესა და მკვდარობას, ყველაფერს, რაც ადამიანშია. აქ რაც შეიძლება მკაფიოდ ვლინდება ყმის მემამულის მთელი ვულგარულობა და სისულელე. აუცილებლად ჩნდება კითხვა: ვის უწოდებს მწერალი „მკვდარ“ სულებს: ღარიბ მკვდარ გლეხებს თუ ჩინოვნიკებსა და მემამულეებს, რომლებიც მართავენ ცხოვრებას რუსეთის რაიონებში.

1. ჩიჩიკოვთან შეხვედრა ბურთზე მანილოვთან.
2. ჩიჩიკოვ მანილოვის მონახულება.
3. ლექსის „მკვდარი სულები“.

ჩიჩიკოვი ნ.ვ.გოგოლის ლექსიდან "მკვდარი სულები", რომელიც თავისი კონკრეტული მიზნებით ჩავიდა საოლქო ქალაქ NN-ში, პირველივე წუთიდან არ დაკარგა დრო გუბერნატორის ბურთზე. იგი დიდად იყო დაინტერესებული მიწის მესაკუთრეთა საქმეებით, ამიტომ მალევე გაეცნო ბევრ მათგანს, მათ შორის მანილოვს: „მიწის მესაკუთრე მანილოვს, ჯერ კიდევ მოხუცებულ კაცს, შაქარსავით ტკბილი თვალები ჰქონდა და ყოველი სიცილის დროს აფუჭებდა მათ. . ის სწრაფად აღფრთოვანდა ახალწვეულით და მაშინვე მიიწვია თავის მანილოვკას მამულში. უფრო ახლო გაცნობის შემდეგ, ჩიჩიკოვი მიდის დასკვნამდე, რომ მანილოვი არ არის სასიამოვნო თანამემამულე, მაგრამ "არც ქალაქ ბოგდანში და არც სოფელ სელიფანში ...".

ავტორი ძალიან ზუსტ და თვალსაჩინო აღწერას აძლევს მის პერსონაჟს: „მის თვალში გამოჩენილი პიროვნება იყო; სახის ნაკვთებს არ აკლდა სასიამოვნოს, მაგრამ ეს სიტკბო თითქოს ზედმეტ შაქარს გადმოსცემდა... მომხიბვლელად გაიღიმა, ქერა იყო ცისფერი თვალებით. მასთან საუბრის პირველ წუთში არ შეიძლება არ თქვა: „რა სასიამოვნო და კეთილი პიროვნება!“ მომდევნო წუთში არაფერს იტყვი, მესამეში კი იტყვი: „ეშმაკმა იცის რა არის!“ - და შორდები...“ გარეგანი სიტკბო და მოჩვენებითი კეთილგანწყობა მალავს გულგრილობას და ეგოიზმს. ის სწრაფად ბეზრდება თანამოსაუბრეებთან. ამ ადამიანს არანაირი ინტერესი და ენთუზიაზმი არ აქვს, ამიტომ მის მეტყველებაში პრაქტიკულად არ მოიცავდა ცოცხალ ან ამპარტავან სიტყვებს. სახლში ძალიან ცოტას ლაპარაკობდა, სულ უფრო მეტს ფიქრობდა, მაგრამ "რაც ფიქრობდა, ღმერთო. მხოლოდ იცოდა.“ მის მაგიდაზე ყოველთვის იდო წიგნი, რომელზეც სანიშნე იყო იმავე გვერდზე.

მანილოვთან მისვლისას, ჩიჩიკოვი პირველივე წუთებიდან მიხვდა, რომ ახალი ნაცნობის პატრონი არც თუ ისე მნიშვნელოვანი იყო: „ვერ იტყვი, რომ ის მიწათმოქმედებით იყო დაკავებული, ის არასოდეს დადიოდა მინდვრებში, მეურნეობა რატომღაც თავისთავად გაგრძელდა. .” მკაცრი შეხედულების გარეშე, კლერკი და დიასახლისი მართავენ საქმეებს და, შესაბამისად, ქურდობა ყვავის. მანილოვს კი განსაკუთრებით არაფერი აინტერესებს და მთელი მისი დასვენება ცარიელი ანარეკლებითა და მილის სიზმრებით არის დაკავებული. მფლობელის ცხოვრებისეული პოზიცია მშვენივრად ადასტურებს სახლის ატმოსფეროს, რომელშიც სუფევს გარკვეული არასრულყოფილება. ბევრ ოთახში არის ავეჯის ნაკლებობა, ზოგიერთი სკამი მრავალი წლის განმავლობაში იყო მოპირკეთებული ჩვეულებრივი საფენით. ეს ყველაფერი შესანიშნავად ავლენს მიწის მესაკუთრის ხასიათს. ამავე დროს, მანილოვი, ავტორის იდეით, არ არის კონკრეტული პიროვნება, არამედ ნიკოლაევის ეპოქის მიწის მესაკუთრის კოლექტიური სურათი. პატრონი ძალიან კმაყოფილი დარჩა სტუმრით და მისი თავაზიანობა იქამდე მიდის, რომ მთავარი გმირები აიძულეს დგნენ "რამდენიმე წუთით მისაღები ოთახის კართან და ერთმანეთს ეხვეწებოდნენ წინ წასულიყვნენ". საბოლოოდ, ეს ეტაპი გადალახეს - და ახალი მეგობრები აღმოჩნდებიან მისაღებში.

გამოცდილ ჩიჩიკოვსაც კი გარკვეულწილად უხერხულია მანილოვის გაზვიადებული გამოსვლები სტუმრის წინააღმდეგ. მეპატრონე პაველ ივანოვიჩს მაისის დღესაც და გულის სახელს უწოდებს. ამას მოჰყვება საუბარი, რომელშიც მანილოვი, თავის მხრივ, ქალაქის ყველა მკვიდრი „ყველაზე პატივცემული“, „ყველაზე მეგობრული“, ღირსეული ხალხია. მეპატრონე ვერ პოულობს საუბრისთვის მეტ თემებს, როგორ შეაქოს მეგობრები. ხანგრძლივი ლანჩის შემდეგ, მოწონებული უამრავი კომპლიმენტებით, როგორც სტუმრის, ისე მასპინძლების მიმართ, მეწარმე ჩიჩიკოვი გადაწყვეტს საქმეს შეუდგეს. ახალი მეგობრები გადადიან ოფისში, სადაც ნაჩვენებია, თუ როგორ არის მანილოვი მიდრეკილი სამუშაოზე: ”ოთახი, რა თქმა უნდა, არ იყო სასიამოვნო: კედლები იყო შეღებილი ლურჯი საღებავით, როგორიცაა ნაცრისფერი, ოთხი სკამი, ერთი სავარძელი, მაგიდა, რომელზეც დადო წიგნი სანიშნეებით ... რამდენიმე ნაწერი ქაღალდი, მაგრამ ყველაზე მეტად თამბაქო იყო. იგი სხვადასხვა ფორმით იყო: თავსახურით და თამბაქოს კოლოფში და ბოლოს, უბრალოდ, მაგიდაზე გროვად ასხამდნენ.

ერთი შეხედვით შესამჩნევია დაბნეულობა და გაპარტახება. როდესაც პაველ ივანოვიჩი იწყებს საუბარს, აღმოჩნდება, რომ მიწის მესაკუთრეს წარმოდგენა არ აქვს, რამდენი გლეხი დაიღუპა. ამას ის იმით აიძულებს, რომ საქმეები აქვს და უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე ეკონომიკა. მისთვის უფრო საინტერესოა მდინარეზე დიდი ხიდის აგებაზე ოცნება, რომელზეც ვაჭრები გლეხებისთვის ყოველ წვრილმანს გაყიდიან. თუმცა, მანილოვის მოჩვენებითი ზრუნვა და სურვილი გაუადვილოს ყმებს ცხოვრება პრაქტიკაში. ამ ადამიანთან ყველაფერი რჩება ფანტაზიებისა და ცარიელი ანარეკლების სფეროში. ოსტატის წუწუნზე ზარმაცი და მსუქანი კლერკი თავს არ იტვირთება, ამიტომ სტუმარმა ვერ გაარკვია, რამდენი „მკვდარი სული“ ჰყავდა მანილოვს. თუმცა, ეს არ აჩერებს ჩიჩიკოვს. ის იწვევს მფლობელს, შეადგინოს მათთვის გასაყიდი ბილეთი. მიწის მესაკუთრის რეაქცია სტუმრის შეთავაზებაზე დაღუპული გლეხების გაყიდვაზე ასეთი იყო: „მანილოვმა მაშინვე იატაკზე დააგდო ჩიბუკი თავისი მილით და, როგორც კი პირი გააღო, რამდენიმე წუთი ღია პირით დარჩა“.

მიწის მესაკუთრის ვიწრო აზროვნებასა და სისულელეს შესაძლოა რაღაც ახსნა ჰპოვოს ამ გარიგებას. ასე რომ, ის სრულიად დაკარგულია. მხოლოდ ჩიჩიკოვის სიტყვები გარიგების კანონიერების შესახებ ცოტა გონს მოაქვს. მას შემდეგ რაც დააზუსტა, რომ ”ასეთი საწარმო, ან მოლაპარაკება, არავითარ შემთხვევაში არ იქნება შეუსაბამო სამოქალაქო განკარგულებებთან და რუსეთის სხვა ტიპებთან”, მანილოვმა საბოლოოდ გონს მოვიდა. მეპატრონე იმდენად სულელია, რომ ჩიჩიკოვს თაღლითობაში არც კი ეჭვობს. უფრო მეტიც, ის თანახმაა გადასცეს „მკვდარი სულები“ ​​„უინტერესოდ“, რაც დიდად ახარებს სტუმარს, რომელიც „მადლიერებით აღძრული“ მაშინვე ცილისწამებს მას დიდ მადლობას. მიწის მესაკუთრე მყისიერად ივიწყებს თავის დაბნეულობას, ჩიჩიკოვის გულწრფელი აურზაურით დამშვიდებული. მას, ზოგადად, სრულიად არ აინტერესებს, რატომ სჭირდებოდა სტუმარს „მკვდარი სულები“. კმაყოფილია საკუთარი თავით, რომ შეეძლო სასიამოვნო ადამიანისადმი მსახურების გაწევა: „ორივე მეგობარი დიდხანს ართმევდა ერთმანეთს ხელს და დიდხანს უყურებდა ერთმანეთს ჩუმად თვალებში, რომლებშიც ცრემლები ჩანდა“. მომგებიანი გარიგების წარმატებით დასრულების შემდეგ, ჩიჩიკოვი ჩქარობს დატოვოს სტუმართმოყვარე მასპინძლის სახლი. თუმცა, თაღლითს არ ავიწყდება განშორებისას მანილოვის შვილების მოფერება და ცოლის კომპლიმენტები.

მანილოვი, სტუმრის გაცილების შემდეგ, არ ცვლის თავის ჩვევებს და ოთახში გადადის. მალე ის ოცნებობს იმაზე, თუ როგორ მისცემს სუვერენს მათ გენერლები ჩიჩიკოვთან, "და შემდეგ, ბოლოს და ბოლოს, ღმერთმა იცის რა არის ეს, რაც მან თავად ვერ გაარკვია". ეჭვგარეშეა, სტუმრის მოულოდნელმა წინადადებამ ააღელვა მანილოვის მშვიდი ცხოვრება. ის რაღაც მომენტშიც კი ცდილობს ჩიჩიკოვის საიდუმლოს ამოხსნას. თუმცა, ის მალე ივიწყებს თავის განზრახვას, რადგან ამისთვის ძალიან ზარმაცი და არასერიოზულია. მისი ფიქრები სწრაფად გადადის უფრო ნაცნობ და სასიამოვნო საგნებზეც კი - მოახლოებულ ვახშამზე.

მაშ, ვინ ჩნდება რეალურად გოგოლის ლექსში, როგორც „მკვდარი სულები“? რა თქმა უნდა, ეს არ არიან გლეხები, რომლებსაც წარმატებით ყიდულობს ჩიჩიკოვი, არამედ ის ადამიანები, რომლებიც თავად ყიდიან მკვდარ ადამიანებს. რა თქმა უნდა, მანილოვი ასევე შეიძლება მიეკუთვნოს ამ კატეგორიას. და ყველა ის მიწის მესაკუთრე, ვინც უყოყმანოდ იშორებს ყმებს, რომლებიც მხოლოდ ქაღალდზე იყო ჩამოთვლილი. თითოეული მთავარი გმირი-მემამულე უკვე თავის სულში ატარებს ერთგვარ მკვდარ საწყისს. და თითოეული მათგანი თავისებურად ამახინჯებს ადამიანის ბუნებას. მანილოვი ვულგარული და სულელურად სენტიმენტალურია, ნოზდრიოვი არის ტირანი, ცილისმწამებელი და მატყუარა, სობაკევიჩი არის მზაკვარი დათვი, რომელმაც იცის როგორ გააკეთოს სხვადასხვა რამ, კორობოჩკა არის მშიშარა მოხუცი ქალი. თუმცა, პლიუშკინმა მიაღწია უდიდეს სულიერ დაცემას, რომელშიც ხდება მისი პიროვნების სრული დაშლა. დაღუპვა დამახასიათებელია ამ მიწის მესაკუთრისთვის, რომელიც ოდესღაც ბედნიერი ოჯახის კაცი და გულმოდგინე მესაკუთრე იყო. ამ ნაშრომში გოგოლი უშიშრად უპირისპირდება ტერმინ „მკვდარი სულების“ ორ ურთიერთგამომრიცხავ ინტერპრეტაციას. ერთის მხრივ, ეს არის სასულიერო ჟარგონში ნაცნობი ფენომენი, როგორც გამოკითხვის გადასახადი, მეორეს მხრივ, გამოთქმა, რომელსაც აქვს რაღაც საშინელი მნიშვნელობა ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის.

ამ სტატიაში აღვწერთ გოგოლის მიერ შექმნილ მიწათმფლობელთა იმიჯს ლექსში „მკვდარი სულები“. ჩვენს მიერ შედგენილი ცხრილი დაგეხმარებათ დაიმახსოვროთ ინფორმაცია. ამ ნაწარმოებში ავტორის მიერ წარმოდგენილ ხუთ გმირზე თანმიმდევრულად ვისაუბრებთ.

მემამულეების გამოსახულება ნ.ვ.გოგოლის ლექსში "მკვდარი სულები" მოკლედ არის აღწერილი შემდეგ ცხრილში.

მიწის მესაკუთრე	დამახასიათებელი	დამოკიდებულება მკვდარი სულების გაყიდვის მოთხოვნის მიმართ
მანილოვი	ბინძური და ცარიელი. მის კაბინეტში ორი წელია წიგნი დევს ერთ გვერდზე სანიშნეზე. ტკბილი და ტკბილია მისი გამოსვლა.	გაკვირვებული. ფიქრობს, რომ ეს უკანონოა, მაგრამ ასეთ სასიამოვნო ადამიანზე უარს ვერ იტყვის. თავისუფალ გლეხებს აძლევს. თან არ იცის რამდენი სული აქვს.
ყუთი	იცის ფულის ღირებულება, პრაქტიკული და ეკონომიკური. ძუნწი, უგუნური, კეკლუციანი, მიწის მესაკუთრე-აკუმულატორი.	მას სურს იცოდეს, რისთვის არის ჩიჩიკოვის სულები. დაღუპულთა რაოდენობა ზუსტად იცის (18 ადამიანი). ის მკვდარ სულებს ისე უყურებს, თითქოს კანაფი ან ქონი იყვნენ: ისინი უცებ გამოადგებათ სახლში.
ნოზრევი	იგი ითვლება კარგ მეგობრად, მაგრამ ყოველთვის მზად არის ზიანი მიაყენოს მეგობარს. კუტილა, ბანქოს მოთამაშე, "გატეხილი თანამემამულე". საუბრისას ის გამუდმებით ხტება საგნიდან საგანზე, იყენებს შეურაცხყოფას.	როგორც ჩანს, ჩიჩიკოვისთვის ყველაზე ადვილი იყო ამ მიწის მესაკუთრისგან მათი მიღება, მაგრამ ის ერთადერთია, ვინც მას არაფერი დაუტოვა.
სობაკევიჩი	უგუნური, მოუხერხებელი, უხეში, გრძნობების გამოხატვა არ შეუძლია. მკაცრი, მანკიერი ყმის მფლობელი, რომელიც არასდროს აკლდება მოგებას.	ყველაზე ჭკვიანი მიწის მესაკუთრეთა შორის. მაშინვე დაინახა სტუმრის მეშვეობით, დადო გარიგება საკუთარი თავის სასარგებლოდ.
პლუშკინი	ერთხელ ჰყავდა ოჯახი, შვილები და თვითონაც ეკონომიური მეპატრონე იყო. მაგრამ ბედიის სიკვდილმა ეს კაცი ძუნწი აქცია. ის, როგორც ბევრი ქვრივი, ძუნწი და საეჭვო გახდა.	გაოგნებული და აღფრთოვანებული დავრჩი მისი წინადადებით, რადგან შემოსავალი იქნებოდა. ის დათანხმდა სულების გაყიდვას 30 კაპიკად (სულ 78 სული).

გოგოლის მიერ მიწის მესაკუთრეთა გამოსახვა

ნიკოლაი ვასილიევიჩის ნაშრომში ერთ-ერთი მთავარი თემაა მემამულეთა კლასის თემა რუსეთში, ისევე როგორც მმართველი კლასი (აზნაურობა), მისი როლი საზოგადოებაში და მისი ბედი.

ძირითადი მეთოდი, რომელსაც გოგოლი იყენებს სხვადასხვა პერსონაჟების გამოსახვისას, არის სატირა. მემამულის კლასის თანდათანობითი გადაგვარების პროცესი აისახა მისი კალმით შექმნილ გმირებში. ნიკოლაი ვასილიევიჩი ავლენს ნაკლოვანებებსა და მანკიერებებს. გოგოლის სატირა ირონიით არის შეფერილი, რაც ამ მწერალს დაეხმარა პირდაპირ ეთქვა იმაზე, რაც ცენზურის პირობებში ღიად ლაპარაკი შეუძლებელი იყო. ამავდროულად, ნიკოლაი ვასილიევიჩის სიცილი კეთილგანწყობილი გვეჩვენება, მაგრამ ის არავის ზოგავს. თითოეულ ფრაზას აქვს ქვეტექსტი, ფარული, ღრმა მნიშვნელობა. ირონია ზოგადად გოგოლის სატირის დამახასიათებელი ელემენტია. იგი წარმოდგენილია არა მხოლოდ თავად ავტორის, არამედ პერსონაჟების მეტყველებაშიც.

ირონია გოგოლის პოეტიკის ერთ-ერთი არსებითი ნიშან-თვისებაა, ის მეტ რეალიზმს ანიჭებს თხრობას, ხდება გარემომცველი რეალობის გაანალიზების საშუალება.

ლექსის კომპოზიციური კონსტრუქცია

მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულებები ლექსში, ამ ავტორის უდიდეს ნაწარმოებში, მოცემულია ყველაზე მრავალმხრივ და სრულყოფილად. იგი აგებულია როგორც ოფიციალური ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, რომელიც ყიდულობს "მკვდარ სულებს". ლექსის კომპოზიციამ ავტორს საშუალება მისცა ეთქვა სხვადასხვა სოფლებისა და მათში მცხოვრები მფლობელების შესახებ. პირველი ტომის თითქმის ნახევარი (თერთმეტი თავიდან ხუთი) დახასიათებას ეთმობა განსხვავებული ტიპებიმიწის მესაკუთრეები რუსეთში. ნიკოლაი ვასილიევიჩმა შექმნა ხუთი პორტრეტი, რომლებიც არ ჰგავს ერთმანეთს, მაგრამ ამავდროულად, თითოეული მათგანი შეიცავს რუსი ყმის მფლობელისთვის დამახასიათებელ მახასიათებლებს. მათთან გაცნობა იწყება მანილოვთან და მთავრდება პლიუშკინით. ასეთი მშენებლობა შემთხვევითი არ არის. ამ თანმიმდევრობას თავისი ლოგიკა აქვს: ადამიანის პიროვნების გაღატაკების პროცესი ერთი იმიჯიდან მეორეზე ღრმავდება, უფრო და უფრო იხსნება ფეოდალური საზოგადოების დაშლის საშინელი სურათი.

მანილოვთან გაცნობა

მანილოვი - წარმოადგენს მიწის მესაკუთრეთა იმიჯს ლექსში "მკვდარი სულები". ცხრილი მხოლოდ მოკლედ აღწერს მას. მოდით უკეთ გავიცნოთ ეს პერსონაჟი. მანილოვის პერსონაჟი, რომელიც პირველ თავშია აღწერილი, უკვე თავად გვარშიც გამოიხატება. ამბავი ამ გმირის შესახებ იწყება სოფელ მანილოვკის იმიჯით, რომელიც რამდენიმეს შეუძლია თავისი მდებარეობით „მოტყუება“. ავტორი ირონიით აღწერს მამულის ეზოს, რომელიც იმიტაციად შექმნილ გუბურით, ბუჩქებით და წარწერით „მარტო ასახვის ტაძარი“. გარე დეტალები ეხმარება მწერალს, შექმნას მემამულეების იმიჯი ლექსში „მკვდარი სულები“.

მანილოვი: გმირის პერსონაჟი

ავტორი, მანილოვზე საუბრისას, იძახის, რომ მხოლოდ ღმერთმა იცის, როგორი ხასიათი ჰქონდა ამ ადამიანს. ბუნებით ის არის კეთილი, თავაზიანი, თავაზიანი, მაგრამ ეს ყველაფერი მის გამოსახულებაში მახინჯ, გაზვიადებულ ფორმებს იღებს. სენტიმენტალური და გასაოცარია. სადღესასწაულო და იდილიური ეჩვენება მას ადამიანებს შორის ურთიერთობა. სხვადასხვა ურთიერთობა, ზოგადად, ერთ-ერთი დეტალია, რომელიც ქმნის მემამულეების იმიჯს ლექსში „მკვდარი სულები“. მანილოვმა ცხოვრება საერთოდ არ იცოდა, რეალობა მასთან ერთად ცარიელი ფანტაზიით შეიცვალა. ამ გმირს უყვარდა ოცნება და ასახვა, ზოგჯერ გლეხებისთვის სასარგებლო ნივთებზეც კი. თუმცა, მისი იდეები შორს იყო ცხოვრების მოთხოვნილებებისგან. მან არ იცოდა ყმების რეალური საჭიროებების შესახებ და არც უფიქრია მათზე. მანილოვი თავს კულტურის მატარებლად თვლის. ჯარში ყველაზე განათლებულ ადამიანად ითვლებოდა. ნიკოლაი ვასილიევიჩი ირონიულად საუბრობს ამ მიწის მესაკუთრის სახლზე, რომელშიც „ყოველთვის რაღაც აკლდა“, ასევე ცოლთან მის ტკბილ ურთიერთობაზე.

ჩიჩიკოვის საუბარი მანილოვთან მკვდარი სულების ყიდვის შესახებ

მანილოვს მკვდარი სულების ყიდვის შესახებ საუბრის ეპიზოდში ადარებენ ზედმეტად ჭკვიან მინისტრს. გოგოლის ირონია აქ თითქოს შემთხვევით შემოიჭრება აკრძალულ ზონაში. ასეთი შედარება ნიშნავს, რომ მინისტრი მანილოვისაგან არც თუ ისე განსხვავდება და „მანილოვიზმი“ ვულგარული ბიუროკრატიული სამყაროს ტიპიური ფენომენია.

ყუთი

მოდით აღვწეროთ მემამულეების კიდევ ერთი სურათი ლექსში "მკვდარი სულები". ცხრილმა უკვე მოკლედ გაგაცნოთ Box. ამის შესახებ ლექსის მესამე თავში ვიგებთ. გოგოლი ამ ჰეროინს მოიხსენიებს მცირე მიწის მესაკუთრეთა რიცხვზე, რომლებიც უჩივიან ზარალს და მოსავლის წარუმატებლობას და თავს ყოველთვის ცალ მხარეს იკავებენ, ხოლო უჯრებში მოთავსებულ ჩანთებში ნელ-ნელა იძენენ ფულს. ეს თანხა მიიღება სხვადასხვა სახის საარსებო პროდუქციის გაყიდვით. კორობოჩკას ინტერესები და ჰორიზონტები მთლიანად მის მამულზეა ორიენტირებული. მისი მთელი ცხოვრება და ეკონომიკა პატრიარქალური ხასიათისაა.

როგორ რეაგირებდა კორობოჩკა ჩიჩიკოვის წინადადებაზე?

მიწის მესაკუთრე მიხვდა იმ ვაჭრობას მკვდარი სულებიმომგებიანი და დიდი დარწმუნების შემდეგ დათანხმდა მათ გაყიდვას. ავტორი, რომელიც აღწერს მემამულეთა გამოსახულებას ლექსში „მკვდარი სულები“ ​​(კორობოჩკა და სხვა გმირები), ირონიულია. დიდი ხნის განმავლობაში, "კლუბის თავკაცი" ვერ ხვდება, რას მოითხოვს მისგან, რაც ჩიჩიკოვს აღაშფოთებს. ამის შემდეგ, იგი დიდხანს აწარმოებს მასთან ვაჭრობას, ეშინია არასწორი გამოთვლების.

ნოზრევი

მეხუთე თავში ნოზდრიოვის გამოსახულებაში გოგოლი თავადაზნაურობის დაშლის სრულიად განსხვავებულ ფორმას ხატავს. ეს გმირი არის ადამიანი, როგორც ამბობენ, "ყველა ვაჭრობის". მის სახეში რაღაც შორეული, პირდაპირი, ღია იყო. მისთვის დამახასიათებელია აგრეთვე „ბუნების სიგანე“. ნიკოლაი ვასილიევიჩის ირონიული შენიშვნის თანახმად, ნოზრევი არის "ისტორიული პიროვნება", რადგან არც ერთი შეხვედრა, რომელზეც მან მოახერხა დასწრება, არასოდეს ყოფილა სრული სიუჟეტების გარეშე. ღია გულით ბარათებზე დიდ ფულს კარგავს, ბაზრობაზე უბრალოებს სცემს და მაშინვე ყველაფერს „გაფლანგვებს“. ეს გმირი სრულიად მატყუარა და უგუნური ტრაბახია, „ტყვიების ჩამოსხმის“ ნამდვილი ოსტატი. ის ყველგან გამომწვევად იქცევა, თუ აგრესიულად არა. ამ პერსონაჟის მეტყველება სავსეა ლანძღვა-გინების სიტყვებით და ამავდროულად მას „მეზობლის შერცხვენის“ ვნება აქვს. გოგოლმა შექმნა ქ საშინაო ლიტერატურანოზდრევშჩინას ახალი სოციო-ფსიქოლოგიური ტიპი. ბევრი თვალსაზრისით, მემამულეების გამოსახულება ლექსში „მკვდარი სულები“ ​​ინოვაციურია. ქვემოთ მოცემულია შემდეგი გმირების მოკლე სურათი.

სობაკევიჩი

ავტორის სატირა სობაკევიჩის გამოსახულებაში, რომელსაც მეხუთე თავში ვიცნობთ, უფრო ბრალმდებელ ხასიათს იძენს. ეს პერსონაჟი ნაკლებად ჰგავს წინა მიწის მესაკუთრეებს. ეს არის მუშტი, ცბიერი ვაჭარი, „მიწის მესაკუთრე-მუშტი“. მას უცხოა ნოზდრიოვის ძალადობრივი ექსტრავაგანტულობა, მანილოვის მეოცნებე თვითკმაყოფილება და ასევე კორობოჩკას დაგროვება. სობაკევიჩს რკინის მჭიდი აქვს, ლაკონურია, გონებაზეა. ცოტაა ის ადამიანი, ვისაც შეუძლია მისი მოტყუება. ყველაფერი ამ მიწის მესაკუთრის შესახებ არის ძლიერი და გამძლე. მის გარშემო მყოფ ყველა საყოფაცხოვრებო ნივთში გოგოლი ასახავს ამ ადამიანის ხასიათის თავისებურებებს. ყველაფერი საოცრად ჰგავს თავად გმირს მის სახლში. ყოველი რამ, როგორც ავტორი აღნიშნავს, თითქოს ამბობდა, რომ ის იყო "ასევე სობაკევიჩი".

ნიკოლაი ვასილიევიჩი ასახავს ფიგურას, რომელიც უხეშობას ურტყამს. ეს კაცი ჩიჩიკოვს დათვივით მოეჩვენა. სობაკევიჩი არის ცინიკოსი, რომელსაც არ რცხვენია მორალური სიმახინჯის არც სხვებში და არც საკუთარ თავში. ის შორს არის განმანათლებლობისგან. ეს არის ჯიუტი ფეოდალი, რომელიც მხოლოდ საკუთარ გლეხებზე ზრუნავს. საინტერესოა, რომ ამ გმირის გარდა, არავის ესმოდა "ნაძირალა" ჩიჩიკოვის ნამდვილი არსი და სობაკევიჩმა მშვენივრად ესმოდა წინადადების არსს, რომელიც ასახავს დროის სულისკვეთებას: ყველაფრის გაყიდვა და ყიდვა შეიძლება. რაც შეიძლება მეტი სარგებელი. ასეთია მიწის მესაკუთრეთა განზოგადებული გამოსახულება ნაწარმოების პოემაში, თუმცა მხოლოდ ამ პერსონაჟების გამოსახულებით არ შემოიფარგლება. წარმოგიდგენთ მომავალ მიწის მესაკუთრეს.

პლუშკინი

მეექვსე თავი ეძღვნება პლიუშკინს. მასზე დასრულებულია მიწის მესაკუთრეთა მახასიათებლები ლექსში „მკვდარი სულები“. ამ გმირის სახელი საყოფაცხოვრებო სახელი გახდა, რაც აღნიშნავს მორალურ დეგრადაციას და სიძუნწეს. ეს სურათი არის მემამულეთა კლასის გადაგვარების ბოლო ხარისხი. გოგოლი პერსონაჟის გაცნობას, როგორც ყოველთვის, მიწის მესაკუთრის მამულისა და სოფლის აღწერით იწყებს. ამასთან, ყველა შენობაზე შესამჩნევი იყო „განსაკუთრებული ავარია“. ნიკოლაი ვასილიევიჩი აღწერს ოდესღაც მდიდარი ყმის მფლობელის ნანგრევების სურათს. მისი მიზეზი უსაქმურობა და ექსტრავაგანტულობა კი არა, პატრონის მტკივნეული სიძუნწაა. გოგოლი ამ მიწის მესაკუთრეს „კაცობრიობის ხვრელს“ უწოდებს. თავისთავად დამახასიათებელია მისი გარეგნობა – დიასახლისის მსგავსი უსქესო არსებაა. ეს პერსონაჟი აღარ იწვევს სიცილს, მხოლოდ მწარე იმედგაცრუებას იწვევს.

დასკვნა

მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულება ლექსში „მკვდარი სულები“ ​​(ცხრილი ზემოთ არის წარმოდგენილი) ავტორი მრავალმხრივ ამჟღავნებს. ხუთი პერსონაჟი, რომლებიც გოგოლმა შექმნა ნაწარმოებში, ასახავს ამ კლასის მრავალმხრივ მდგომარეობას. პლიუშკინი, სობაკევიჩი, ნოზრევი, კორობოჩკა, მანილოვი - ერთი ფენომენის სხვადასხვა ფორმა - სულიერი, სოციალური და ეკონომიკური დაცემა. გოგოლის მკვდარ სულებში მემამულეთა მახასიათებლები ამას მოწმობს.