Román Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby“: analýza diela. Téma: "Hrdina našej doby" - prvý psychologický román v ruskej literatúre

M. Yu. Lermontov pracoval na románe „Hrdina našej doby“ v rokoch 1838-1840. Myšlienka napísať román sa zrodila počas spisovateľovho exilu na Kaukaze v roku 1838. Prvé časti románu vyšli do jedného roka v časopise Otechestvennye Zapiski. Vzbudili záujem čitateľov. Lermontov, ktorý videl popularitu týchto diel, ich spojil do jedného veľkého románu.

V názve sa autor snažil zdôvodniť relevantnosť svojej tvorby pre svojich súčasníkov. Vydanie z roku 1841 obsahovalo aj predhovor spisovateľa v súvislosti s otázkami, ktoré vyvstali od čitateľov. Dávame do vašej pozornosti súhrn kapitoly po kapitole „Hrdina našej doby“.

hlavné postavy

Pečorin Grigorij Alexandrovič- ústredná postava celého príbehu, dôstojník cárskej armády, citlivá a vznešená povaha, no sebecká. Pekný, skvele stavaný, očarujúci a inteligentný. Je zaťažený svojou aroganciou a individualizmom, no nechce prekonať ani jedno, ani druhé.

Bela- dcéra čerkeského princa. Zradne unesená jej bratom Azamatom sa stáva Pechorinovou milenkou. Bela je krásna a múdra, čistá a priamočiara. Zomrie dýkou Čerkesa Kazbicha, ktorý je do nej zamilovaný.

Mary(Princezná Ligovskaja) je šľachetné dievča, s ktorým sa Pečorin náhodou stretol a urobil všetko pre to, aby sa do neho zamilovala. Vzdelaný a inteligentný, hrdý a veľkorysý. Rozchod s Pečorinom sa pre ňu stáva najhlbšou tragédiou.

Maxim Maksimych- dôstojník cárskej armády (s hodnosťou štábneho kapitána). Milý a čestný muž, Pečorinov šéf a blízky priateľ, nevedomý svedok jeho milostných afér a životných konfliktov.

Rozprávač- okoloidúci dôstojník, ktorý sa stal náhodným známym Maxima Maksimoviča a počúval a zapisoval si jeho príbeh o Pečorinovi.

Iné postavy

Azamat- Čerkesský princ, nevyrovnaný a chamtivý mladík, Belov brat.

Kazbich- mladý Čerkes, ktorý je zamilovaný do Bely a stáva sa jej vrahom.

Grushnitsky- mladý kadet, muž hrdý a nespútaný. Rival Pečorin, zabitý ním v súboji.

Viera- Pečorinov bývalý milenec, vystupuje v románe ako spomienka na jeho minulosť v Petrohrade.

Undine- bezmenná pašeráka, ktorá zasiahla Pechorina svojím vzhľadom („undine“ je jedno z mien morských panien, čitateľ nerozpozná skutočné meno dievčaťa).

Janko- pašerák, priateľ Ondine.

Werner- lekár, inteligentný a vzdelaný človek, známy Pečorina.

Vulich- dôstojník, podľa národnosti Srb, mladý a hazardný muž, známy Pečorina.

Predslov

V predslove sa autor prihovára čitateľom. Hovorí, že čitatelia boli prekvapení negatívnymi črtami hlavného hrdinu jeho diela a vyčítajú to autorovi. Lermontov však upozorňuje, že jeho hrdina je stelesnením nerestí svojej doby, takže je moderný. Autorka tiež verí, že nie je možné kŕmiť čitateľov stále sladkými príbehmi a rozprávkami, musia vidieť a chápať život taký, aký je.

Dej diela sa odohráva na Kaukaze začiatkom 19. storočia. Čiastočne na tomto území Ruskej ríše prebiehajú vojenské operácie proti horalom.

Časť prvá

I. Bela

Táto časť sa začína tým, že rozprávač-dôstojník na ceste na Kaukaz stretne staršieho štábneho kapitána Maxima Maksimycha, ktorý na neho urobí pozitívny dojem. Rozprávač a štábny kapitán sa stanú priateľmi. Raz v snehovej búrke si hrdinovia začnú spomínať na udalosti svojho života a štábny kapitán rozpráva o mladom dôstojníkovi, ktorého poznal asi pred štyri a pol rokmi.

Tento dôstojník sa volal Grigorij Pečorin. Bol pekný, pekný a šikovný. Mal však zvláštnu povahu: buď sa na nič sťažoval ako dievča, alebo nebojácne jazdil na koni po skalách. Maxim Maksimych bol v tom čase veliteľom vojenskej pevnosti, v ktorej pod jeho velením slúžil tento tajomný mladý dôstojník.

Čoskoro si citlivý kapitán všimol, že jeho nový podriadený začal túžiť po divočine. Keďže bol láskavý človek, rozhodol sa pomôcť svojmu dôstojníkovi uvoľniť sa. V tom čase bol práve pozvaný na svadbu najstaršej dcéry čerkeského princa, ktorý býval neďaleko pevnosti a snažil sa nadviazať dobré vzťahy s kráľovskými dôstojníkmi.

Pečorinovi sa na svadbe páčila najmladšia princova dcéra - krásna a pôvabná Bela.

Maxim Maksimych, ktorý utiekol z dusna v miestnosti, vyšiel na ulicu a stal sa nedobrovoľným svedkom rozhovoru, ktorý sa odohral medzi Kazbichom – Čerkesom s výzorom zbojníka – a Belovým bratom Azamatom. Ten ponúkol Kazbichovi akúkoľvek cenu za jeho veľkolepého koňa, čím dokázal, že za koňa bol dokonca pripravený ukradnúť mu sestru. Azamat vedel, že Kazbichovi Bela nie je ľahostajný, no hrdý Čerkes Kazbich len oprášil otravného mladíka.

Maxim Maksimych po vypočutí tohto rozhovoru ho nechtiac prerozprával Pečorinovi, nevediac, čo jeho mladý kolega chystá.

Ukázalo sa, že Pečorin neskôr ponúkol Azamatovi, aby zaňho Belu ukradol, pričom na oplátku sľúbil, že Kazbichov kôň sa stane jeho.

Azamat dohodu dodržal a krásnu sestru odviedol do pevnosti do Pečorinu. Keď Kazbich zahnal ovce do pevnosti, Pečorin ho rozptýlil a Azamat mu v tom čase ukradol verného koňa Karageza. Kazbich sľúbil, že sa páchateľovi pomstí.

Neskôr prišla do pevnosti správa, že Kazbich zabil čerkeského princa, otca Bela a Azamata, podozrievajúc ho zo spoluúčasti na únose jeho koňa.

Bela medzitým začala žiť v pevnosti pri Pečorine. Zaobchádzal s ňou s nezvyčajnou starostlivosťou, neurazil ju slovom ani skutkom. Pečorin najal Čerkesku, ktorá začala slúžiť Belovi. Sám Pečorin si získal srdce hrdej krásky láskou a príjemným vystupovaním. Dievča sa zamilovalo do svojho únoscu. Po dosiahnutí polohy krásy však Pechorin o ňu stratil záujem. Bela cítila mrazenie od svojho milého a bola z toho veľmi unavená.

Maxim Maksimych, ktorý sa do dievčaťa zamiloval, ako keby to bola jeho vlastná dcéra, sa ju snažil zo všetkých síl utešiť. Raz, keď Pechorin opustil pevnosť, štábny kapitán pozval Bela, aby sa s ním prešiel za hradby. Už z diaľky videli Kazbicha jazdiť na koni Belovho otca. Dievča sa bálo o život.

Prešiel ešte nejaký čas. Pečorin komunikoval s Belou čoraz menej, začala túžiť. Jedného dňa Maxim Maksimych a Pečorin neboli v pevnosti, keď sa vrátili, z diaľky zbadali koňa princa a Kazbicha v sedle, ktorý na ňom niesol nejakú tašku. Keď dôstojníci prenasledovali Kazbicha, Čerkes otvoril vrece a zdvihol nad ním dýku. Vysvitlo, že vo vreci drží Bela. Kazbich opustil svoju korisť a rýchlo odcválal preč.

Policajti priviezli k smrteľne zranenému dievčaťu, opatrne ju zdvihli a odviedli do pevnosti. Bela mohla žiť ešte dva dni. V delíriu si spomenula na Pechorina, hovorila o svojej láske k nemu a ľutovala, že ona a Grigory Alexandrovič boli v inej viere, a preto by sa podľa jej názoru nemohli stretnúť v raji.

Keď Belu pochovali, Maxim Maksimych už o nej s Pečorinom nehovoril. Potom starší štábny kapitán dospel k záveru, že Belova smrť bola najlepším východiskom z tejto situácie. Koniec koncov, Pečorin by ju nakoniec opustil a ona by takú zradu nemohla prežiť.

Potom, čo slúžil v pevnosti pod velením Maxima Maksimycha, Pečorin odišiel pokračovať v Gruzínsku. Neposkytol o sebe žiadne správy.

To bol koniec kapitánovho príbehu.

II. Maxim Maksimych

Rozprávač a Maxim Maksimych sa rozišli, každý šiel za svojím, ale čoskoro sa nečakane opäť stretli. Maxim Maksimych s nadšením povedal, že sa celkom nečakane opäť stretol s Pečorinom. Dozvedel sa, že je teraz na dôchodku a rozhodol sa odísť do Perzie. Starší štábny kapitán sa chcel porozprávať so starým priateľom, ktorého nevidel asi päť rokov, ale Pečorin sa o takúto komunikáciu vôbec neusiloval, čo starého dôstojníka veľmi urazilo.

Maxim Maksimych nemohol spať celú noc, ale ráno sa opäť rozhodol porozprávať s Pečorinom. Ale prejavil chlad a okázalú ľahostajnosť. Kapitán bol veľmi smutný.

Rozprávač, ktorý osobne videl Pechorina, sa rozhodol sprostredkovať čitateľom svoje dojmy z jeho vzhľadu a správania. Bol to muž strednej postavy s peknou a výraznou tvárou, ktorá sa ženám vždy páčila. Vedel sa udržať v spoločnosti a rozprávať. Pečorin sa obliekal dobre a bez výzvy, jeho oblek zdôrazňoval harmóniu jeho tela. V celom jeho výzore mu však udreli oči, ktoré chladne, ťažko a prenikavo hľadeli na spolubesedníka. Pečorin v komunikácii prakticky nepoužíval gestá, čo bolo znakom tajomstva a nedôvery.

Rýchlo odišiel a zostali po ňom len živé spomienky.

Rozprávač informoval čitateľov, že Maxim Maksimych, ktorý videl jeho záujem o Pechorinovu osobnosť, mu dal svoj denník, teda denník. Denník nejaký čas ležal nečinný s rozprávačom, ale po Pechorinovej smrti (a zomrel náhle vo veku dvadsaťosem rokov: nečakane ochorel na ceste do Perzie) sa rozprávač rozhodol zverejniť niektoré jeho časti. .
Rozprávač, ktorý sa prihovoril čitateľom, ich požiadal o zhovievavosť k osobnosti Pečorina, pretože on ich napriek svojim nerestiam prinajmenšom úprimne opísal.

Pečorinov denník

I. Taman

Pečorin v tejto časti hovoril o vtipnom, podľa neho dobrodružstve, ktoré sa mu stalo na Taman.

Keď prišiel na toto málo známe miesto, vďaka svojmu prirodzenému podozrievavosti a prehľadu si uvedomil, že slepý chlapec, u ktorého zostal na noc, niečo skrýva pred svojím okolím. Sledoval ho a videl, že sa ten slepý stretáva s nádherné dievča, ktorú sám Pečorin nazýva Undine („morská panna“). Dievča a chlapec čakali na muža, ktorého volali Janko. Onedlho sa objavil Janko s nejakými taškami.

Na druhý deň ráno sa Pečorin, poháňaný zvedavosťou, snažil od slepca zistiť, aké snopy priniesol jeho čudný priateľ. Slepý chlapec mlčal a tváril sa, že svojmu hosťovi nerozumie. Pečorin sa stretol s Ondine, ktorá sa s ním pokúsila flirtovať. Pečorin predstieral, že podľahol jej čaru.

Večer sa spolu so známym kozákom vybral na rande s dievčaťom na móle, prikázal kozákovi, aby bol v strehu a ak sa stane niečo nepredvídané, ponáhľal sa mu na pomoc.

Spolu s Undinou sa Pechorin dostal do člna. Ich romantickú cestu však zakrátko preťal fakt, že sa dievča pokúsilo strčiť svojho spoločníka do vody, napriek tomu, že Pečorin nevedel plávať. Ondinine motívy sú pochopiteľné. Uhádla, že Pečorin pochopil, čo Janko, slepý chlapec a ona robili, a preto mohol o pašerákoch informovať políciu. Pečorinovi sa však podarilo dievča poraziť a hodiť do vody. Undine vedela dosť dobre plávať, hodila sa do vody a plávala smerom k Yankovi. Vzal ju na palubu svojej lode a čoskoro zmizli v tme.

Po návrate po takej nebezpečnej plavbe si Pečorin uvedomil, že slepý chlapec mu ukradol veci. Dobrodružstvá uplynulého dňa nudiaceho sa hrdinu bavili, no nepríjemne ho rozčuľovalo, že mohol zomrieť vo vlnách.

Ráno hrdina navždy opustil Taman.

Druhá časť

(koniec Pečorinovho denníka)

II. Princezná Mary

Pečorin vo svojom denníku hovoril o živote v meste Pyatigorsk. Provinčná spoločnosť ho nudila. Hrdina hľadal zábavu a našiel ju.

Stretol sa s mladým kadetom Grushnitskym, zanieteným a zanieteným mladým mužom zamilovaným do krásnej princeznej Mary Ligovskej. Pečorin sa zabával na pocite mladého muža. V prítomnosti Grushnitského začal hovoriť o Márii, akoby to nebolo dievča, ale dostihový kôň s vlastnými výhodami a nevýhodami.

Pečorin Mary najskôr dráždil. Hrdina zároveň mladú krásku rád nahneval: buď sa snažil ako prvý kúpiť drahý koberec, ktorý si chcela kúpiť princezná, alebo jej škodoradostne narážal. Pečorin Grushnitskému dokázal, že Mary patrí k plemenu žien, ktoré budú flirtovať s každým v rade a na príkaz svojej matky sa oženiť s bezcennou osobou.

Medzitým sa Pečorin stretol v meste s Wernerom, miestnym lekárom, inteligentným, ale žlčopudným mužom. Po meste o ňom kolovali tie najsmiešnejšie chýry: niekto ho dokonca považoval za miestneho Mefistofela. Wernerovi sa takáto exotická sláva páčila a podporoval ju zo všetkých síl. Doktor ako vnímavý človek predvídal budúcu drámu, ktorá by sa mohla odohrať medzi Pečorinom, Mary a mladým kadetom Grushnitským. Túto tému však veľmi nerozviedol.

Udalosti medzitým pokračovali ako zvyčajne a dodali portrétu hlavného hrdinu nové prvky. Do Pyatigorska prišla svetská dáma a príbuzná princeznej Márie Vera. Čitatelia sa dozvedeli, že Pečorin bol kedysi vášnivo zamilovaný do tejto ženy. Vo svojom srdci si tiež zachovala jasný cit pre Grigorija Alexandroviča. Vera a Gregory sa stretli. A tu sme už videli ďalšieho Pečorina: nie chladného a zlého cynika, ale človeka veľkých vášní, ktorý na nič nezabudol a cíti utrpenie a bolesť. Po stretnutí s Verou, ktorá sa ako vydatá žena nemohla spojiť s hrdinom, ktorý sa do nej zamiloval, Pechorin vyskočil do sedla. Cválal cez hory a údolia a veľmi vyčerpal svojho koňa.

Pečorin na vyčerpanom koni náhodou stretol Mary a vystrašil ju.

Čoskoro Grushnitsky so zanieteným citom začal Pečorinovi dokazovať, že po všetkých jeho huncútstvach ho v dome princeznej nikdy neprijmú. Pečorin sa pohádal so svojím priateľom a dokázal opak.
Pečorin išiel na ples k princeznej Ligovskej. Tu sa začal k Márii správať nezvyčajne zdvorilo: tancoval s ňou ako dobrý gentleman, chránil ju pred opitým dôstojníkom, pomáhal zvládať mdloby. Máriina matka sa začala pozerať na Pečorina inými očami a pozvala ho do svojho domu ako blízkeho priateľa.

Pečorin začal navštevovať Ligovských. O Mary sa začal zaujímať ako o ženu, no hrdinu Vera stále priťahovala. Na jednom zo vzácnych stretnutí Vera Pechorinovi povedala, že je smrteľne chorá na konzumáciu, a tak ho požiada, aby ušetril jej povesť. Vera tiež dodala, že vždy rozumela duši Grigorija Alexandroviča a prijala ho so všetkými jeho neresťami.

Pechorin sa však zblížil s Máriou. Dievča sa mu priznalo, že sa nudila so všetkými fanúšikmi vrátane Grushnitského. Pečorin pomocou svojho šarmu z ničoho nič prinútil princeznú, aby sa do neho zamilovala. Nedokázal si ani vysvetliť, prečo to potrebuje: buď sa zabaviť, alebo naštvať Grushnitského, alebo možno ukázať Vere, že ho tiež niekto potrebuje, a tým ju nazvať žiarlivosťou.

Gregorymu sa podarilo, čo chcel: Mary sa doňho zamilovala, no svoje city spočiatku skrývala.

Vera sa medzitým začala obávať tohto románu. Na tajnom rande požiadala Pečorina, aby si Mary nikdy nevzal, a na oplátku mu sľúbila nočné stretnutie.

Zato Pečorin sa začal v spoločnosti Mary aj Very nudiť. Bol tiež unavený z Grushnitského s jeho vášňou a chlapskosťou. Pečorin sa zámerne začal na verejnosti správať provokatívne, čo vyvolalo slzy u Mary, ktorá bola do neho zamilovaná. Ľuďom sa zdal ako nemorálny blázon. Mladá princezná Ligovskaja však pochopila, že ju tým len viac očaril.

Grushnitsky začal vážne žiarliť. Pochopil, že Máriino srdce bolo dané Pečorinovi. To isté sa zabávalo na tom, že ho Grushnitsky prestal zdraviť a keď sa objavil, začal sa odvracať.

Celé mesto už hovorilo o tom, že Pečorin čoskoro požiada Máriu o ruku. Stará princezná - matka dievčaťa - zo dňa na deň čakala na dohadzovačov od Grigorija Alexandroviča. Nesnažil sa však Márii predkladať návrhy, ale chcel počkať, kým mu dievča samo nevyzná lásku. Na jednej z prechádzok Pečorin pobozkal princeznú na líce, chcel vidieť jej reakciu. Na druhý deň Mary vyznala Pečorinovi lásku, no on v odpovedi chladne poznamenal, že k nej lásku necíti.

Mária sa cítila hlboko ponížená slovami svojho milovaného. Čakala čokoľvek, len nie toto. Hrdinka si uvedomila, že Pečorin sa jej smial z nudy. Prirovnala sa ku kvetu, ktorý zlý okoloidúci odtrhol a hodil na prašnú cestu.

Pečorin, ktorý vo svojom denníku opísal scénu vysvetlenia s Máriou, uvažoval, prečo sa správal tak nízko. Napísal, že sa nechce oženiť, pretože veštec raz povedal jeho matke, že jej syn zomrie na zlú manželku. Vo svojich poznámkach si hrdina všimol, že si cení svoju slobodu nadovšetko, bojí sa byť vznešený a ostatným sa zdá smiešny. A jednoducho verí, že nie je schopný priniesť šťastie nikomu.

Do mesta prišiel známy kúzelník. Všetci sa ponáhľali na jeho vystúpenie. Chýbali len Vera a Mary. Pečorin, hnaný vášňou k Vere, odišiel neskoro večer do domu Ligovských, kde bývala. V okne uvidel siluetu Márie. Grushnitsky vystopoval Pečorina v domnení, že má stretnutie s Mary. Napriek tomu, že sa Pechorinovi podarilo vrátiť do svojho domu, Grushnitsky je plný odporu a žiarlivosti. Na súboj vyzval Grigorija Alexandroviča. Werner a dragún, ktorý Pechorin nepoznal, pôsobili ako sekundári.

Pečorin sa pred duelom dlho nevedel upokojiť, zamyslel sa nad svojím životom a uvedomil si, že málokomu priniesol dobro. Osud mu pripravil pre mnohých ľudí rolu kata. Niekoho zabil slovom a niekoho skutkom. Nenásytnou láskou miloval len seba. Hľadal človeka, ktorý by ho pochopil a všetko mu odpustil, no toto nedokázala ani jedna žena, ani jeden muž.

A tak bol vyzvaný na súboj. Možno ho jeho protivník zabije. Čo po ňom zostane v tomto živote? Nič. Len prázdne spomienky.

Nasledujúce ráno sa Werther pokúsil o zmierenie Pečorina a jeho súpera. Grushnitsky bol však neoblomný. Pečorin chcel ukázať svojmu súperovi veľkorysosť a dúfal v jeho reciprocitu. Ale Grushnitsky bol nahnevaný a urazený. V dôsledku súboja Pečorin zabil Grushnitského. Aby zakryli skutočnosť súboja, sekundy a Pečorin svedčili, že mladého dôstojníka zabili Čerkesi.

Vera si však uvedomila, že Grushnitsky zomrel v súboji. Svojmu manželovi priznala city k Pečorinovi. Vzal ju von z mesta. V snahe dohnať Veru zahnal svojho koňa na smrť.

Po návrate do mesta sa dozvedel, že do spoločnosti prenikli fámy o súboji, a tak mu pridelili novú službu. Išiel sa rozlúčiť s Máriou a domom jej matky. Stará princezná mu ponúkla ruku a srdce svojej dcéry, ale Pečorin jej návrh odmietol.

Keď zostal sám s Mary, ponížil pýchu tohto dievčaťa tak, že sa sám stal nepríjemným.

III. Fatalista

V záverečnej časti románu sa hovorí, že Pečorin skončil služobne v dedine kozákov. Jedného večera došlo medzi dôstojníkmi k sporu, či v živote človeka nedochádza k osudovému súbehu okolností. Môže si človek slobodne vybrať svoj život alebo je jeho osud „predurčený zhora“?

Počas ostrej hádky sa slova ujal Srb Vulich. Uviedol, že podľa svojho presvedčenia je fatalista, teda človek, ktorý verí na osud. Preto bol toho názoru, že ak mu dnes večer nebude dané zhora zomrieť, smrť ho nezoberie, nech by sa o to akokoľvek snažil.

Na dôkaz svojich slov ponúkol Vulich stávku: zastrelí sa v chráme, ak bude mať pravdu, zostane nažive a ak sa bude mýliť, zomrie.

Nikto z publika nechcel súhlasiť s takými zvláštnymi a hroznými podmienkami stávky. Súhlasil iba Pečorin.

Pri pohľade do očí svojho partnera Pechorin pevne povedal, že dnes zomrie. Potom Vulich vzal pištoľ a zastrelil sa v chráme. Zbraň zlyhala. Potom vystrelil druhú strelu vedľa. Strela bola bojovná.

Všetci začali nahlas rozprávať o tom, čo sa stalo. Ale Pečorin trval na tom, že Vulich dnes zomrie. Nikto nechápal jeho vytrvalosť. Frustrovaný Vulich z rokovania odišiel.

Pečorin išiel domov cez pruhy. Videl na zemi ležať prasa, rozrezané na polovicu mečom. Očití svedkovia mu povedali, že jeden z ich kozákov, ktorý si rád berie fľašu, je takto „čudný“.
Ráno dôstojníci zobudili Pečorina a povedali mu, že Vulicha v noci rozsekal na smrť tento veľmi opitý kozák. Pečorin sa cítil nesvoj, no chcel tiež skúsiť šťastie. Spolu s ďalšími dôstojníkmi išiel kozáka chytiť.

Medzitým kozák, ktorý vytriezvel a uvedomil si, čo urobil, sa nehodlal vzdať na milosť dôstojníkov. Zamkol sa vo svojej chatrči a vyhráža sa, že zabije každého, kto sa tam dostane. Pečorin podstúpil smrteľné riziko a dobrovoľne sa prihlásil, že bitkára potrestá. Vliezol cez okno do svojej chatrče, no zostal nažive. Dôstojníci, ktorí prišli na pomoc, kozáka zviazali.

Po takomto incidente sa mal Pechorin stať fatalistom. Neponáhľal sa však k záverom, pretože veril, že všetko v živote nie je také jednoduché, ako sa zdá zvonku.

A najláskavejší Maxim Maksimych, ktorému tento príbeh prerozprával, si všimol, že pištole často zlyhávajú a to, čo je pre niekoho napísané, bude. Postarší štábny kapitán sa tiež nechcel stať fatalistom.

Tu sa román končí. Čítanie krátke prerozprávanie"Hrdina našej doby", nezabudnite, že samotné dielo je oveľa zaujímavejšie ako príbeh jeho hlavných epizód. Preto si prečítajte toto slávne dielo M. Yu.Lermontova a užite si to, čo čítate!

Záver

Lermontovova práca „Hrdina našej doby“ zostala pre čitateľov relevantná už takmer dvesto rokov. A to nie je prekvapujúce, pretože dielo sa dotýka najdôležitejších životných problémov ľudského bytia na zemi: lásky, osudu jednotlivca, osudu, vášne a viery vo vyššie sily. Toto dielo nenechá nikoho ľahostajným, a preto je zaradené do pokladnice klasických diel ruskej literatúry.

Nový test

Po prečítaní zhrnutie Lermontovove diela - skúste prejsť testom:

Hodnotenie prerozprávania

Priemerné hodnotenie: 4.3. Celkový počet získaných hodnotení: 22202.

Sekcie: Literatúra

A nenávidíme a milujeme náhodou,
Nič neobetovať ani zlobe, ani láske,
A v duši vládne akýsi tajný chlad,
Keď oheň vrie do krvi.

M. Lermontov.

Počas vyučovania

1. Vyjadrenie k výchovnému problému.

Ako chápete význam názvu diela M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“? "Náš čas" - kto je to?

- „Hrdina našej doby“ je prvý „osobný“ (podľa terminológie prijatej vo francúzskej literatúre) alebo „analytický“ román v ruskej próze: jeho ideologickým a dejovým centrom nie je externý životopis (život a dobrodružstvo), ale a to osobnosť človeka – jeho duchovný a duševný život. A duša v kresťanskom zmysle je nesmrteľná, je nadčasová.

Pechorin je človek, ktorý stelesňuje charakteristické črty verejného vedomia ľudí 30-tych rokov: intenzitu morálnych a filozofických hľadaní, výnimočnú vôľu, analytickú myseľ, vynikajúce ľudské schopnosti.

Akú úlohu si stanovil Lermontov, keď napísal „Hrdina našej doby“?

(Román bol koncipovaný ako umelecká štúdia vnútorného sveta človeka, jeho duše. Sám Lermontov to povedal v „Predhovore“ k Pečorinovmu denníku: „História ľudskej duše, dokonca aj tej najmenšej duše, je takmer zaujímavejšia a nie užitočnejšie ako história celého ľudu, najmä ak je dôsledkom pozorovania zrelej mysle nad sebou samým...“)

Téma našej hodiny: "História ľudskej duše" v románe M. Yu. Lermontova "Hrdina našej doby".

• Prešiel Pečorin skúškou nebezpečenstva?
• Je hrdina schopný skutočnej lásky?
• Aká je životná filozofia nášho hrdinu?

Na tieto a ďalšie otázky sa pokúsime odpovedať dnes v lekcii.

Opakovane sme zaznamenali nezvyčajné zloženie. v čom je?

(Všetky prvky kompozície Lermontovovho románu sú prísne podriadené hlavnej ideovej a umeleckej úlohe, ktorú si autor stanovil: napísať „dejiny ľudskej duše“, napísať sociálno-psychologický román. V centre kompozície je Hlavná postava román Pečorin, ktorého autor nazýva – nie bez trpkej irónie – „hrdinom našej doby“. Všetky ostatné postavy, predstavujúce samy o sebe umeleckú aj historicko-poznávaciu hodnotu, zároveň tak či onak vysvetľujú osobnosť hlavného hrdinu. Čitateľ ho mimovoľne porovnáva s týmito ľuďmi a porovnávaním ho hodnotí novým spôsobom a čoraz hlbšie chápe.)

Opustil Lermontov náhodou chronologický princíp v usporiadaní príbehov zahrnutých v románe od poradia ich prvého vydania?

(Belinsky napísal: „Časti tohto románu sú usporiadané v súlade s vnútornou nevyhnutnosťou.“ A potom vysvetlil: „Napriek jeho epizodickej roztrieštenosti ho nemožno čítať v poradí, v akom ho zoradil sám autor: inak si prečítate dve vynikajúce príbehy a niekoľko vynikajúcich príbehov, ale román nepoznáte.").

Aký je dôvod výmeny rozprávačov?

(V románe sú traja rozprávači: Maxim Maksimych, potulný dôstojník a sám Pečorin. Yu.M. Lotman píše: „Postava Pečorina sa teda čitateľovi odhaľuje postupne, akoby sa odrážala v mnohých zrkadlách, a ani v jednom úvahy, brané oddelene, dáva iba súhrn týchto hádajúcich sa hlasov, vytvára komplexný a protirečivý charakter hrdinu.“)

2. Úvaha o obraze rozprávača z pohľadu Maxima Maksimycha. Autor vystaví hrdinu skúške lásky.

Zvážte uhol pohľadu prvého rozprávača - Maxima Maksimycha. Čo ho na postave hrdinu prekvapuje?

(„Bol to milý chlapík, dovolím si vás uistiť; len trochu zvláštne...“)

Ako si vysvetľujete význam slova „divný“?

(Touto lakomou definíciou „divného“ v ústach svojho najbližšieho súdruha Pečorina Lermontov ukazuje, aké ťažké bolo pochopiť charakter hrdinu, preto ho spisovateľ odmieta priamo charakterizovať. Hrdina má silnú osobnosť, je obdarený so šarmom, ale je v ňom niečo, čo čitateľa znepokojuje. Je silný aj slabý, otužilý aj rozmaznaný. O svoju lásku dokáže bojovať - ​​a rýchlo vychladne, nevie dlho milovať čas.Na koníčka rýchlo príde na ochladenie a pocit prázdnoty srdca.Príliš často chýba.Keď Bela zomrie, Pečorin je bez seba a po jej pochovaní sa zrazu smeje.A potom nadlho ochorie. )

Pri čítaní Pečorinovej spovede v príbehu „Bela“, aké povahové vlastnosti tohto hrdinu môžete vyzdvihnúť?

(Odhodlanie, hlboká myseľ, nezdolná energia, hľadanie využitia vlastnej sily, odvaha sú charakteristické znaky Pečorina.)

Prečo, keď sa zaľúbil do Bely, nenachádza pokoj v duši?

(„Zase som sa mýlil: láska diviaka je o niečo lepšia ako láska ušľachtilej dámy: nevedomosť a ľudová reč jedného sú rovnako otravné ako koketéria druhého...“ V tejto láske je Lermontov po prvé čas odhaľuje dualitu svojho hrdinu a vyjadruje to jednou poznámkou: „Dám za ňu (Bel) život – len mňa to nudí.“ Detské odmietanie nudy a zrelá pripravenosť na rozlúčku so životom mätie čitateľa.

Belinsky napísal: „Silná potreba lásky je často mylne považovaná za lásku samotnú, ak je prezentovaný predmet, na ktorý môže ašpirovať; prekážky ho menia na vášeň a uspokojenie ho ničí. Bela láska bola k Pečorinovi plný pohár sladkého nápoja, ktorý on hneď vypil, nezostal v ňom ani kvapku; a jeho duša si nežiadala pohár, ale oceán, z ktorého sa dalo čerpať každú minútu bez toho, aby sa to zmenšovalo...“).

V čom vidí príčinu svojej vnútornej prázdnoty?

(„... moja duša je skazená svetlom...“)

Čitateľ dočíta prvú kapitolu a nemôže povedať nič konkrétne o hrdinovi. Ale vyvstáva veľa otázok.

3. Úvaha o postave hrdinu v príbehu „Princezná Mária“.

Vieme, že milostné skúšky tam nekončia. Prerušme postupnosť prezentácie, vráťme sa k príbehu „Princezná Mária“. Prečo si myslíte, že hrdina tak tvrdohlavo hľadá lásku mladého dievčaťa, princeznej Mary, s ktorou sa nikdy neožení?

(Pechorin nedokáže vždy pochopiť svoje pocity. "Ale v držaní mladej, sotva rozkvitnutej duše je nesmierna rozkoš! Je ako kvetina, ktorej najlepšia aróma sa vyparí pri prvom lúči slnka; treba ju natrhať práve v tejto chvíli." a keď to naplno vydýchneš, vrhni na cestu: možno to niekto zdvihne! Cítim v sebe tú nenásytnú chamtivosť, pohlcujúcu všetko, čo je na ceste; na utrpenie a radosti iných sa pozerám len vo vzťahu k seba, ako jedlo, ktoré podporuje moju duchovnú silu.“ Dá sa zaznamenať konzumný postoj hrdinu k žene, jeho sebectvo, až krutosť. Neprinášaj im utrpenie. Koniec koncov, ak každý začne porušovať morálne zákony, bude možná akákoľvek krutosť. Pečorin sa príliš miluje na to, aby sa vzdal potešenia z mučenia iných.)

Ale je jeho duša taká bezcitná? Nie je schopný oceniť krásu prírody?

(„Je zábavné žiť v takej krajine! Do všetkých mojich žíl sa vlieva akýsi príjemný pocit. Vzduch je čistý a svieži, ako detský bozk; slnko je jasné, obloha je modrá - čo môže byť viac, zdá sa? Prečo existujú vášne, túžby, ľútosť?.

Človek, ktorý vidí harmóniu prírody, nemôže byť bez duše. Pečorin cíti krásu prírody, vie o nej hovoriť jazykom umelca. Hrdina sa teda čitateľom odhalí ako talentovaná osoba.)

Myslíte si, že Pečorin je schopný lásky?

(„V žilách mi prebehlo dávno zabudnuté vzrušenie...“ „Stopilo mu srdce...“ Pečorinov cit k Vere je výnimočne silný, úprimný. Toto je pravá láska jeho života. Nič však neobetuje ani pre Veru, ako aj u iných žien. Naopak, podnecuje v nej žiarlivosť, ťahajúc sa za Máriou. Rozdiel vidíme v tom, že v láske k Vere nielenže nasýti svoju vášnivú potrebu srdca po láske, nielen berie , ale dáva aj časť seba. Najmä táto vlastnosť Pečorina sa prejavuje v epizóde šialenej, zúfalej naháňačky na divoko cválajúcom koni za neodvolateľne preč Veru. ona už v Pjatigorsku zasiahla moje srdce kladivom! - jednu minútu, ďalšiu minútu vidieť ju, rozlúčiť sa, podať jej ruku...modlil som sa, nadával, plakal, smial sa...nie, nič nemôže vyjadriť moju úzkosť, zúfalstvo ! .. S príležitosťou stratiť ju navždy sa mi Faith stala drahšou než čokoľvek na svete - drahšia ako život, česť, šťastie! “Táto epizóda má hlbokú symboliku hodnotu. Pečorin navždy stratil nielen Veru, milovanú ženu, ale aj nádej do budúcnosti a lásku k ľuďom, ktorú, ako ukázal L. Tolstoj vo svojej autobiografickej trilógii, dáva príroda každému dieťaťu v detstve.)

Ako ho to charakterizuje?

(Pechorin je plný protikladov. Vidíme, že sa v ňom spojili dva svety, dvaja ľudia. „Sú vo mne dvaja ľudia: jeden žije v plnom zmysle slova, druhý ho myslí a súdi.“ „Mám vrodená vášeň protirečiť; celý môj život bol len reťazou smutných a nešťastných protirečení srdca alebo rozumu.").

Venujte pozornosť ušľachtilosti hrdinu, napriek jeho konzumnému postoju k žene, dokonca sebectvu, stojí za jej česťou, nedovolí si jediné nízke slovo na ich adresu.

4. Psychologický portrét Pečorina. Hrdina v hodnotení druhého rozprávača - potulný dôstojník.

Kto nám predstavuje Pečorina v kapitole „Maxim Maksimych“?

Čo videl potulný dôstojník v maske Pečorina?

(Výzor hrdinu je utkaný z protikladov. Jeho portrét vysvetľuje postavu Pečorina, svedčí o jeho únave a chlade, o nevyčerpanej sile. Pozorovania presvedčili rozprávača o bohatosti a zložitosti charakteru tohto muža.

„... jeho štíhla, útla postava a široké ramená sa ukázali ako silná konštitúcia, schopná znášať všetky ťažkosti nomádskeho života...“

"... nekýval rukami - istý znak nejakého utajenia charakteru ..."

„... sedel ako tridsaťročná koketa Balzaková po únavnom plese sedí na svojich páperových kreslách...“

"...jeho pokožka mala akúsi ženskú nežnosť..."

"... jeho fúzy a obočie boli čierne - znak plemena u človeka ..."

“... O očiach musím povedať ešte pár slov.

Po prvé, nesmiali sa, keď sa smial on! Všimli ste si niekedy takú zvláštnosť u niektorých ľudí? .. Toto je znamenie - buď zlá dispozícia, alebo hlboký neustály smútok.

"... mal jednu z tých pôvodných fyziognómií, ktoré sa páčia najmä sekulárnym ženám...".)

Lermontov vytvára podrobný psychologický portrét, prvý v ruskej literatúre. Psychologický portrét je charakteristika hrdinu, kde autor prezentuje vonkajšie detaily v určitom slede a bezprostredne im dáva psychologickú a sociálnu interpretáciu. Psychologický portrét, na rozdiel od verbálnej kresby, nám dáva predstavu o vnútornej podstate hrdinu.

Aká je úloha portrétu Pečorina?

(Portrét hrdinu vysvetľuje charakter hrdinu, jeho rozpory, svedčí o únave a chlade Pečorina, nevyčerpaných silách hrdinu. Postrehy presviedčajú rozprávača o bohatosti a zložitosti charakteru tohto človeka. V tomto ponorenie sa do sveta jeho myšlienok, potlačenie Pečorinovho ducha je kľúčom k pochopeniu jeho odcudzenia na stretnutí s Maximom Maksimychom.)

Môžeme hovoriť o Pečorinovom krutom postoji k Maximovi Maksimychovi?

(„...chcel sa vrhnúť Pečorinovi po krku, ale on k nemu dosť chladne, hoci s priateľským úsmevom, natiahol ruku.“ Ale možno len nechcel, aby mu niekto vnikol vnútorný svet? „Pamätáš sa na náš život v pevnosti? Slávna krajina na lov!... Koniec koncov, bol si vášnivým poľovníkom na streľbu... A Bela? Dialóg ukazuje, čo sa na hrdinovi zmenilo po opustení pevnosti: jeho ľahostajnosť k životu sa zintenzívnila, stal sa viac uzavretým.)

Chápeme hrdinu, napokon sme zvážili uhol pohľadu Maxima Maksimycha aj potulného dôstojníka?

(Hrdina je určite zaujímavá. Čím tajomnejší, tým zaujímavejší. Pečorin má silnú osobnosť, je obdarený šarmom, ale je v ňom niečo, čo čitateľa znepokojuje. Je silný aj slabý, otužilý a rozmaznaný. je schopný bojovať o lásku - a rýchlo vychladne, nemôže dlho milovať.

5. Postava Pečorina v hodnotení samotného hrdinu. Test hrdinu nebezpečenstvom.

Kde je najplnšie odhalená vnútorná podstata hrdinu?

(Ak sú prvé dva príbehy podľa žánru cestovné poznámky (rozprávač poznamenal: „Nepíšem príbeh, ale cestovné poznámky“), potom sú nasledujúce príbehy Pečorinovým denníkom.

Denník je záznam osobného charakteru, v ktorom človek s vedomím, že sa nedostanú do povedomia iných, môže konštatovať nielen vonkajšie udalosti, ale aj pred všetkými skryté vnútorné pohyby svojej duše. Pečorin si bol istý, že píše „tento denník... pre seba“, a preto bol v ich popise taký otvorený.)

Z akých častí pozostáva Pečorinov denník?

(Tri kapitoly románu – „Taman“, „Princezná Mária“ a „Fatalista“ – sú súčasťou „Pechorinovho denníka“.)

Kto nám predstaví hrdinu?

(Slovo dostáva samotný hrdina, ktorý sa analyzuje s maximálnou penetráciou a dáva čitateľovi možnosť nahliadnuť do jeho duše zvnútra.)

Aké črty charakteru hrdinu sú odhalené v príbehu "Taman"?

(Záujem o nový okruh ľudí, nádej na romantické dobrodružstvo, dobrodružstvo.)

Prečo trpí horkosťou sklamania?

(„Áno, a čo ma zaujímajú ľudské radosti a nešťastia, ja, potulný dôstojník a dokonca aj s cestovateľom pre služobné potreby! ..“)

V ktorom príbehu je to najplnšie odhalené duchovný svet Pečorín?

(Príbeh "Princezná Mária".)

Aká spoločnosť obklopuje hrdinu tentoraz? V čom sa líši od horalov, pašerákov?

(Prostredie obklopujúce hrdinu tvoria ľudia, ktorí sú mu rovní v sociálnom pôvode.)

Prečo potom došlo ku konfliktu medzi touto spoločnosťou a Pečorinom?

(Medzi ľuďmi tejto spoločnosti neboli žiadni ľudia, ktorí by sa mu intelektuálne vyrovnali.)

Aké hodnotenie dáva Pečorin Grushnitskému na začiatku jeho známosti? Prečo je Pečorin taký neúprosný vo svojom vnímaní tejto osoby?

(Pechorinovi sa nepáči Grushnitského spôsob, ako hovorí „hotové pompézne frázy... vyvolávajú efekt...“. „Ani ja ho nemám rád, mám pocit, že jedného dňa na neho narazíme na úzkej ceste a jeden z nás bude nešťastný.”)

Akú črtu Pečorinovej postavy môžeme vyzdvihnúť?

(Schopnosť pochopiť vnútornú podstatu človeka.)

Prečo je stret medzi Pečorinom a Grushnitským nevyhnutný?

(Grushnitsky je akýmsi „dvojníkom“ Pečorina. Nasadzuje si masku sklamania, túžby a hrá úlohu nezvyčajného človeka.

"Hovorí rýchlo a okázalo: je jedným z tých ľudí, ktorí majú pripravené veľkolepé frázy pre všetky príležitosti ..."

"Vytvoriť efekt je ich potešením."

“... nikdy som sa s ním nemohol hádať. Neodpovedá na vaše námietky, nepočúva vás.“

"Jeho cieľom je stať sa hrdinom románu."

Správanie Grushnitského je nielen neškodné a vtipné. Pod maskou hrdinu, ako keby bol sklamaný z nejakých drahocenných túžob, sa skrýva malicherná a sebecká duša, sebecká a zlomyseľná, naplnená až po okraj sebauspokojením.)

Ako sa Pečorin správa v scéne duelu?

(Počas súboja sa Pečorin správa ako odvážlivec. Navonok je pokojný. Až po nahmataní pulzu na ňom Werner zbadal známky vzrušenia. O jeho citoch prezrádzajú aj detaily opisu prírody, ktoré si Pečorin zapísal do denníka : "... tam dole sa zdalo tma a zima, ako v rakve; machové rozoklané skaly... čakajúce na svoju korisť.")

Zažije hrdina triumf víťaza?

(Pre Pečorina je to ťažké: „Mal som kameň v srdci. Slnko sa mi zdalo slabé, jeho lúče ma nezohrievali... Bolestný bol pre mňa pohľad na človeka: chcel som byť sám ... ”)

(Odtieň skutočnú hĺbku a originalitu hlavného hrdinu.)

6. Životná filozofia hrdinu.

Skúmali sme obraz Pečorina pri stretnutí s nebezpečenstvom. Ďalej sa v uvažovaní hrdinu vynára jeho životná filozofia.

Čo pre seba považuje za takmer jediné potešenie v živote?

(„...mojím prvým potešením je podriadiť všetko, čo ma obklopuje, mojej vôli; vzbudiť v sebe pocit lásky, oddanosti a strachu – nie je to prvé znamenie a najväčší triumf moci...“)

Ako sa hodnotí vo svojom denníku?

(Pechorin sa nešetrí, v prvom rade je to úprimnosť k sebe, sebakritika, ale zároveň sa nesnaží nič zmeniť.)

Zamyslením sa nad odvekou otázkou, čo je šťastie, akú odpoveď ponúka hrdina?

(„Čo je šťastie? Nasýtená hrdosť?“)

Kam vedie hrdosť na človeka?

(Nebudú existovať skutoční priatelia, ktorí rozumejú ľuďom v okolí.)

Čo je priateľstvo v chápaní Pečorina?

(„... nie som schopný priateľstva: z dvoch priateľov je jeden vždy otrokom druhého; nemôžem byť otrokom a rozkazovanie je v tomto prípade únavná práca...“ Pečorin nemá skutočných priateľov.)

K čomu môže viesť pýcha, nedostatok priateľov?

(Samozrejme do osamelosti. Pečorin sa nám zdá nielen hrdinom svojej doby, ale aj tragickým hrdinom.)

Niekoľko dní pred duelom hrdinu zamestnáva otázka zmyslu života. V čom vidí zmysel svojej vlastnej existencie?

(„... prečo som žil? Na aký účel som sa narodil? A, je pravda, existovalo to a, pravda, mal som vysoký cieľ, pretože vo svojej duši cítim nesmiernu silu... Ale ja som tento účel som neuhádol, nechal som sa unášať návnadami vášní prázdny a nevďačný; z ich pece som vyšiel tvrdý a studený ako železo, ale navždy som stratil zápal ušľachtilých túžob - najlepšiu farbu života." Vznešené túžby , podľa hrdinu, sú najvýznamnejšie v živote človeka.)

Prečo Pečorin nemôže nájsť zmysel života?

(„Tento človek nie je ľahostajný, neznáša apaticky svoje utrpenie: šialene sa ženie za životom, všade ho hľadá; trpko sa obviňuje zo svojich bludov. : prekukne každý pohyb svojho srdca, zvažuje každú svoju myšlienku,“ pozn. V. G. Belinsky. Vynikajúca osobnosť, obdarená inteligenciou a silou vôle, túžbou po energickej aktivite, sa nemôže prejaviť v živote okolo seba. Pečorin nemôže byť šťastný a nemôže nikomu dať šťastie. To je jeho tragédia.)

Ako sa títo ľudia nazývajú v literatúre?

(Pechorina možno nazvať človekom „navyše“. Má veľa životnej energie, potrebu konať, chuť bojovať a víťaziť. Za priaznivých podmienok by tieto jeho vlastnosti mohli byť spoločensky užitočné, ale zasahoval do toho sám život . Pečorin je hrdinom podecembrovej, tragickej éry. Realita mu neponúkla skutočný prípad, ľudia ako Pečorin "vreli v prázdnej akcii.").

Toto je hrdina tej doby, čo by sme brali v našej dobe? Aké charakterové vlastnosti sú potrebné pre hrdinu našej doby?

7. Výsledok hodiny.

Dokázali sme zvážiť históriu Pečorinovej duše?

Samozrejme, dotkli sme sa len niektorých čŕt hrdinovej duše. Lermontov silou svojho talentu vytvoril obraz, ktorý stále zostáva „záhadou so siedmimi pečaťami“.

Belinsky o zhrnutí románu „Hrdina našej doby“.

1. iste iste
2. V príbehu bol Lermontov tým istým tvorcom ako vo svojich básňach.
   Belinsky sa ostro ohradil proti prirovnaniu " mŕtve duše„s Iliadou“: „Márne sa (autor brožúry) neponáral do týchto hlboko významných Gogoľových slov:“ A dlho bolo pre mňa určované úžasnou silou ísť ruka v ruke s mojim zvláštnym hrdinovia, obzerať sa okolo seba na všetok ten enormne uponáhľaný život, pozerať sa naň cez smiech svetu viditeľný a neviditeľný, jemu neznáme slzy "". Hrdina našej doby. Kompozícia M. Lermontov ... Lermontov je romantik V romantické diela jedinec sa spravidla stavia proti spoločnosti, mimo ktorej nemôže existovať a v ktorej z toho či onoho dôvodu nechce vychádzať.
   Zhrnutie hodiny literatúry 9. ročníka.
   Lermontov išiel po ceste vydláždenej Puškinom. Resumé: Motívy Lermontovových textov v románe Hrdina našej doby.
   Spory o romantizme a realizme románu „Hrdina našej doby“. „Áno, toto je zlá irónia! ..“ povedia. Prvky autorových sympatií k Pečorinovi, ktoré boli v románe prítomné, dali Belinskému právo tvrdiť, že Lermontov sa ešte nedokázal úplne oddeliť od Pečorina, pozrieť sa naň zvonku a správne ho posúdiť. Obviňovať Pečorina z toho, že neverí, je zbytočné. Spravil zo seba ten najkurióznejší objekt svojich pozorovaní a snažíc sa byť čo najúprimnejší vo svojom priznaní, nielen úprimne priznáva svoje skutočné nedostatky, ale aj vymýšľa nevídané alebo nesprávne interpretuje svoje najprirodzenejšie pohyby. Egoizmus netrpí, neobviňuje sa, je spokojný sám so sebou, spokojný sám so sebou. Belinskij, ktorý chápal obraz Pečorina ako odraz tragédie svojej generácie, správne videl v tomto obraze ozveny osobnej tragédie samotného Lermontova. Veril, že posilnenie viery v dôstojnosť života a ľudí je nevyhnutným základom pre budúci rozvoj Lermontova, zárukou jeho umelecký rast. Ale jej hodina ešte neprišla. Ale nepohŕda a nenávidí sa za to? Stačí ju uvoľniť a zaliať požehnaným dažďom a vyrastú z nej luxusné kvety nebeskej lásky.
3. V. G. BELINSKÝ O ROMÁN M. YU. LERMONTOV HRDINA NAŠEJ DOBY

   Lermontov svoj postoj k hlavnej postave vyjadril v názve románu. Takže hrdina našej doby je hlavnou myšlienkou diela. Belinsky kladie otázku: Prečo je zlý? Obviňovať Pečorina z toho, že neverí, je zbytočné. Navyše ani samotný Pečorin nie je spokojný so svojou neverou. Je pripravený kúpiť si túto vieru za cenu života a šťastia. Ale jej hodina ešte neprišla. Pre svoj egoizmus Pečorin pohŕda a nenávidí iba seba. Dušou Pečorina nie je kamenistá pôda, zem nevyschla od tepla. Tento muž má silu ducha a silu vôle... v jeho nerestiach sa črtá niečo veľké a je krásny, plný poézie aj v tých chvíľach, keď sa proti nemu stavia ľudské city. Jeho vášne sú búrky, ktoré očisťujú ríšu ducha; jeho bludy, nech sú akokoľvek strašné, akútne choroby v mladom tele, posilňujúce ho na dlhé a zdravý život. Nech ohovára večné zákony rozumu, vkladajúc najvyššie šťastie do nasýtenej pýchy; nech ohovára ľudskú prirodzenosť, vidiac v nej len sebectvo; nech sa ohovára, berie chvíle jeho ducha k jeho plnému rozvoju a mieša mladosť s mužnosťou, nech! ..Tak hlboká je jeho povaha, taká vrodená je jeho racionalita, taký silný je jeho pud pre pravdu! Pečorin si ešte skoro myslel, že vypil pohár života až do dna, zatiaľ čo jeho syčivú penu ešte poriadne neodfúkol... ešte nepozná sám seba, a ak mu človek nemá veriť vždy, keď sa ospravedlňuje, ešte menej mu má veriť, keď sa obviňuje alebo si pripisuje rôzne neľudské vlastnosti a neresti. Pečorin hovorí, že sú v ňom dvaja ľudia ... Toto priznanie odhaľuje celý Pečorín. Nie sú v ňom žiadne frázy a každé slovo je úprimné. Nevedome, ale pravdivo, Pechorin prehovoril úplne zo seba. Táto osoba nie je zanietený mladý muž, ktorý sa ženie za dojmami a úplne sa oddá prvému z nich, kým sa nevymaže a duša nepožiada o nový ... má už dávno za sebou tínedžerské roky... už nesníva o tom, že zomrie pre svoju milovanú, vysloví jej meno a odkáže prameň vlasov priateľovi, neberie slová za skutky ... Veľa cítil, veľa miloval a zo skúsenosti vie, aké krátkodobé sú všetky pocity, všetky pripútanosti; jeho duch je zrelý na nové pocity a nové myšlienky, jeho srdce si žiada novú pripútanosť: realita je podstatou a charakterom všetkého tohto nového. Toto je prechodný stav ducha, v ktorom je pre človeka všetko staré zničené a nové ešte nie je, a v ktorom je človek iba možnosťou niečoho skutočného v budúcnosti a dokonalým duchom v prítomnosti. ..

Téma: "Hrdina našej doby" - prvá psychologický román v ruskej literatúre. Román o mimoriadnej osobnosti.

Ciele:

1) analýza diela: identifikovať črty románu „Hrdina našej doby“ ako psychologického diela; sledovať ako na pozadí života Obyčajní ľudia Pechorinova nedôslednosť vychádza ostro; identifikovať postoj autora k hrdinovi ako celku a pochopiť príčiny tragédie Pečorina;

2) výučba monologickej reči, rozvíjanie zručnosti expresívneho čítania;

3) podporovať záujem o štúdium diela M.Yu. Lermontov.

Vybavenie:

ilustrácie k románu M.Yu. Lermontova "Hrdina našej doby"

Počas vyučovania

I. Organizačný moment.

II. Prezentácia témy a cieľov lekcie.

Vytvorením románu Hrdina našej doby Lermontov výrazne prispel k rozvoju ruskej literatúry a nadviazal na Puškinove realistické tradície. M.Yu Lermontov v obraze Pečorina zhrnul typické črty mladšej generácie svojej éry, 30. rokov 19. storočia, éry, ktorá prišla po porážke dekabristického povstania v Rusku, keď boli prenasledované názory milujúce slobodu, keď najlepší vtedajší ľudia nevedeli nájsť uplatnenie pre svoje vedomosti a schopnosti, predčasne stratenú mladosť duše, zdevastovaný život honbou za novými dojmami. Presne taký je osud Grigorija Pečorina, hlavného hrdinu Lermontovovho románu.

Témou dnešnej hodiny je „Hrdina našej doby“ – prvý psychologický román v ruskej literatúre. Román o vynikajúcej osobnosti“

Čo rozumiete pod pojmom „neobyčajná osobnosť“?

(Nezvyčajné, vyčnievajúce od ostatných)

Musíme zistiť, v čom spočíva originalita Pečorinovej osobnosti.

A okrem toho musíme odhaliť, v čom spočíva psychologizmus románu.

Ako chápete význam slova „psychológia“?

(Zápis do notebooku:Psychológia je hĺbkové zobrazenie mentálnych, emocionálnych zážitkov.

(Slovník)

III. Kontrola domácich úloh.

V čom spočíva osobitosť kompozície diela?

(Román sa skladá z 5 nezávislých príbehov. Ústredná postava Pečorin spája všetky časti románu. Príbehy sú usporiadané tak, že je jasne porušená chronológia hrdinovho života.

Potrebovali ste obnoviť zápletku diela. Pamätáte si, čo je Fabula?

(Fabula - miesto hlavných udalostí (epizód) literárne dielo v ich chronologickom poradí.)

Poradie príbehu Poradie príbehu

1. "Bela" 4

2. "Maxim Maksimych" 5

3. "Taman" 1

4. „Predhovor k Pečorinovmu denníku“ 6

5. "Princezná Mária" 2

6. Fatalista 3

(Autor využíva princíp od „vonkajšieho“ k „vnútornému“ odhaleniu charakteru hlavného hrdinu. Najprv o Pečorinovi rozprávajú iní ľudia (Maxim Maksimych, dôstojník „Cestuje na úradnú potrebu“). Potom sám Pečorin rozpráva o sebe v r. príbehy „Taman“, „Fatalist“, ako aj v jeho denníku - priznanie.)

IV. Práca na téme hodiny (analýza práce)

1) Pracujte na otázkach:

V prvej kapitole vidíme Grigorija Alexandroviča Pečorina očami Maxima Maksimycha. Čo môžete povedať o tejto osobe?

(Ústredie - kapitán, ktorý väčšinu života strávil v kaukazskej pevnosti, dokáže presne reprodukovať vonkajší priebeh udalostí, ale nevie ich vysvetliť. Má ďaleko k pochopeniu duchovných hľadaní hrdinu. Motívy jeho akcie pre Maxima Maksimycha sú nevysvetliteľné. Všíma si len „čudnosť hrdinu“)

Čo ste sa dozvedeli z príbehu „Bela“ o Pečorinovom živote v pevnosti?

Aké povahové črty hovoria o jeho činoch?

(Pechorin má brilantné analytické myslenie, hodnotí ľudí, motívy ich konania a na druhej strane sa ho rýchlo zmocní nuda, nemá zmysel života.)

Čo ste sa dozvedeli o Pečorinovom živote predtým, ako ste sa objavili v pevnosti?

Ako sa v tejto epizóde prejavuje psychológia?

(Vidíme tu nielen opis života, ale aj duchovné zážitky hrdinu)

Za akých okolností sa s hrdinom stretávame pri čítaní kapitoly „Maxim Maksimych“?

Kto opisuje portrét Pečorina

Čo sa zdalo nezvyčajné na vzhľade hrdinu?

(Kombinácia blond vlasov a čiernych očí, "oči sa nesmiali, keď sa smial." Autor dospel k záveru, že ide o znak zlého sklonu alebo hlbokého trvalého smútku.)

Zmenil sa Pečorin po odchode z pevnosti?

(Zvýšila sa Pechorinova ľahostajnosť k životu, k ľuďom, apatia, sebectvo.)

Aký je účel, keď rozprávač tlačí Pečorinov denník?

(Ukážte históriu ľudskej duše)

Kto vystupuje ako rozprávač v príbehu „Taman“?

A kto je hlavná postava?

Ako sa Pechorin prejavil pri zrážke s pašerákmi, ako sa odhalí jeho charakter?

(Pechorin sa ocitá v úlohe pozorovateľa, ktorý bol náhodou svedkom činov pašerákov. No postupne rolu pozorovateľa opúšťa a stáva sa účastníkom udalostí. Túžba zasahovať do udalostí hovorí o aktivite hrdinu, nechce uspokojiť sa s pasívnou úlohou kontemplátora života.)

Aké aspekty charakteru možno posúdiť podľa príbehu "Taman"

(Aktivita, túžba po akcii, príťažlivosť k nebezpečenstvu, vytrvalosť, pozorovanie)

Prečo sa Pechorin nezdá šťastný, keď má takéto príležitosti?

(Všetky jeho činy nemajú hlboký cieľ. Je aktívny, ale ani on, ani ostatní nepotrebujú aktivitu. Je bystrý, vynaliezavý, všímavý, ale to všetko prináša ľuďom nešťastie. V jeho živote nie je cieľ, jeho činy sú náhodný).

V príbehu "Princezná Mária" vidíme Pečorina v Pyatigorsku.

Ako sa vyvinul jeho vzťah k „vodnej spoločnosti“?

Ako sa vyvíjajú Pechorinove vzťahy s Grushnitským?

Analyzujte históriu Pechorinovho vzťahu s princeznou Mary.

(Príbeh o Máriinom zvádzaní je založený na poznaní ľudského srdca. To znamená, že Pečorin sa v ľuďoch dobre orientuje)

Ako a prečo sa vyvíjajú vzťahy medzi Pečorinom a Verou?

Čo robí tragická scéna prenasleduje Veru?

(Jeho láska k Vere sa prebúdza s novou silou práve vtedy, keď hrozí, že navždy stratí jedinú ženu, ktorá mu rozumela.)

Prečo hrdina nenájde šťastie v láske? Ako to hovorí on sám?

(Prečítajte si pasáže)

"fatalista"

Ako Pechorin pokúša osud?

Čo hovorí jeho čin?

V. Práca s ilustráciami.

1) Ilustrácia L. M. Nepomniachtchiho k románu „Hrdina našej doby“

"Smrť Bela"

Cvičenie:

1. Opíšte ilustráciu

2. Nájdite v texte riadky, ktoré vyjadrujú stav postáv na obrázku

(V popredí obrazu je zobrazený Maxim Maksimych, šokovaný smrťou Bela. Vo dverách pri Belovej posteli je viditeľný Pečorin, zobrazený v plnom raste. Jeho tvár vyjadruje tie isté komplexné pocity ako v Lermontovovom rozprávaní ( „... nikdy som si nevšimol ani jednu slzu na jeho mihalniciach: či naozaj nevedel plakať, alebo sa ovládal – neviem... “,“ ... jeho tvár nevyjadrovala nič zvláštne a bol som naštvaný: na jeho mieste by som zomrel od žiaľu“)

2) Ilustrácia L.E. Feinberg k románu „Hrdina našej doby“

"Pechorin a potulný dôstojník"

3) Ilustrácia P. Ya. Pavlinov „Pechorin a pašerák“

VI. Zhrnutie lekcie

V čom spočíva originalita Pečorinovej osobnosti?

Aká je psychológia románu?

Charakter Pečorina sa nedá jednoznačne posúdiť. Dobro a zlo, dobro a zlo sú v ňom bizarne prepletené. Faktom je, že vo svojom konaní vychádza z vlastných sebeckých pohnútok. Vlastné „ja“ je cieľom a všetci ľudia okolo sú len prostriedkom na uspokojenie túžob tohto „ja“. Pečorinov individualizmus vytvoril prechodnú éru, ktorej znakom bola absencia vysokého cieľa, sociálnych ideálov.

VI. Domáca úloha:

Príprava na esej založenú na práci M.Yu. Lermontov

„Hrdina našej doby“ je román M. Yu. Lermontova (1814-1842). Napísané v rokoch 1836-1840. Prvý v dejinách ruskej literatúry, kde cyklus príbehov spája postava hlavného hrdinu, a nie rozprávača či spisovateľa. "Hrdina našej doby" sa považuje za prvého Rusa psychologická práca, v ktorej autor urobil hĺbkový psychologický rozbor súčasného človeka a spoločnosti

Hlavnou postavou "Hrdina našej doby" je dôstojník Grigory Aleksandrovič Pečorin. Akcia sa odohráva na Kaukaze, počas jeho dobytia Ruskom. Román pozostáva z niekoľkých príbehov, v ktorých autor ukazuje Pečorina z rôznych uhlov pohľadu. Lermontov zároveň podrobne vykresľuje postavu Pečorina, vyjadruje svoje myšlienky, dojmy, pocity, ale v tichosti prejde svojou biografiou, len náhodne uvádza to najnutnejšie.

- V príbehu "Bela" - Pečorin - egoista, lámajúci životy a osudy ľudí okolo seba z nudy, pre uspokojenie svojich túžob.
- V "Taman" - Pečorin sa náhle zapletie do aktivít pašerákov, neprispieva k nim, ale dokonca im bráni, čo takmer vedie k jeho smrti. „A prečo ma osud uvrhol do pokojného kruhu čestných pašerákov? Ako kameň hodený do hladkého prameňa som narušil ich pokoj a ako kameň som sa skoro potopil!“ sťažuje sa.
- „Maxim Maksimych“ vôbec nie je príbehom o Pečorinovi. Jeho hlavnou postavou je starší dôstojník Maxim Maksimych, známy Pečorina. V "Maxim Maksimych" Lermontov prvýkrát a naposledy podáva portrét Pečorina:

„Bol priemernej výšky; jeho štíhla, štíhla postava a široké plecia sa ukázali ako silná postava, schopná znášať všetky ťažkosti kočovného života a klimatických zmien..., jeho chôdza bola nedbalá a lenivá, ... nekýval rukami, čo je istý znak určité utajenie charakteru. V jeho úsmeve bolo niečo detské. Jeho pokožka mala akúsi ženskú nežnosť; blond vlasy, od prírody kučeravé, tak malebne obkresľovali jeho bledé, vznešené čelo.... Napriek svetlej farbe vlasov mal čierne fúzy a obočie - u muža znak plemena, mal mierne vytočený nos, oslnivo biele zuby a hnedé oči; Musím povedať ešte pár slov o očiach. Po prvé, nesmiali sa, keď sa smial on! ... Kvôli napoly spusteným mihalniciam žiarili akýmsi fosforeskujúcim leskom, ... bol to lesk, ako lesk hladkej ocele, oslňujúci, ale chladný; jeho pohľad, krátky, ale prenikavý a ťažký, zanechal nepríjemný dojem indiskrétnej otázky...“

- "Fatalist" je ďalšou epizódou Pečorinovej biografie. Dej sa odohráva v kozáckej dedine, kde sa Pečorin v spoločnosti kariet zapletie do sporu s poručíkom Vulichom o fatalizme...
- "Princezná Mária" - Pečorinove dobrodružstvá na vodách, v Pyatigorsku a Kislovodsku, jeho nečestné správanie voči princeznej Ligovskej, súboj s Grushnitským ...

"Hrdina našej doby". Distribúcia kapitol

Príbehy, ktoré tvoria román, nie sú usporiadané v chronologickom slede života hlavného hrdinu, ale v sekundárnom, spätom s autorom diela. Veď napríklad o smrti Pečorina sa čitateľ dozvie v polovici románu. Časti románu „Hrdina našej doby“ vyšli v nasledujúcom poradí a dodnes je nezmenený

• "Bela"
• "Maxim Maksimych"
• "Taman" - prvá časť
• "princezná Mary"
• "Fatalista" druhý

Ak však stanovíme chronologický rámec románu, dostaneme nasledovné

1. Na ceste z Petrohradu na Kaukaz sa Pečorin zastavil v Taman ("Taman")
2. Po účasti na vojenskej výprave odišiel Pečorin do vôd v Kislovodsku a Pjatigorsku, kde sa zamiloval do princeznej Márie a zabil Grushnitského ("princeznú Mary")
3. Za týmto účelom je Pečorin vyhostený do odľahlej pevnosti, kde sa stretol s Maximom Maksimychom ("Bela")
4. Z Pechorinskej pevnosti odišiel na 2 týždne do kozáckej dediny, kde sa stretol s Vulichom
5. Päť rokov po týchto udalostiach Pechorin, ktorý žil v Petrohrade, odišiel do Perzie a cestou sa stretol s Maximom Maksimychom "Maxim Maksimych"
6. Na spiatočnej ceste z Perzie Pečorin zomrel (predslov k Pečorinovmu denníku)

História vzniku románu „Hrdina našej doby“. Stručne

• 1836 - Michail Jurijevič Lermontov začal písať román "Princezná Ligovskaja", v ktorom sa prvýkrát objavil strážca Pečorin. Rom nebol dokončený. Obraz Pečorina z "Princeznej Ligovskej" je viac autobiografický. Lermontov poprel svoju podobnosť s Pečorinovým Hrdinom našej doby
• 1839, prvá polovica marca – V časopise „Domáce nóty“ podpísaný „M. Lermontov“ vytlačil „Bela. Z dôstojníckych poznámok na Kaukaze.
• 1839, 18. marec - v "Literárnych prílohách" k novinám "Russian Disabled" bola umiestnená správa, že Lermontovov príbeh "Bela" bol vytlačený v marcovej knihe "Notes of the Fatherland"
• 1839, 16. september - v "Literárnych prílohách" k "Ruskému invalidovi" sa uvádzalo, že Lermontovov príbeh "Fatalista" bude uverejnený v ďalšej knihe "Poznámky vlasti"
• 1839, 5. novembra - Redaktor a vydavateľ Otechestvennye Zapiski A. A. Kraevsky píše cenzorovi A. V. Nikitenko: „Stalo sa mi hrozné nešťastie. Skladatelia a sadzači v tlačiarni v domnení, že už od vás dostali čistý nátlačok fatalistu, na tretí deň vytlačili celý hárok, v ktorom bol tento príbeh umiestnený, čím odtlačili 3000 kópií .... viete si predstaviť celá moja hrôza ..., žiadam vás, aby ste dovolili ... vytlačiť tento článok bez vašich zmien ... neprosil by som vás ... keby som nevidel, že tento malý článok môže prejsť vo svojej pôvodnej podobe. Lermontova miluje aj knieža Michail Aleksndrovich Dundukov-Korsakov a minister S. S. Uvarov; jasné, tu to nemôže byť zlé...“
• 1839, 10. novembra - v "Literárnych prílohách" k "Ruskému invalidovi" bola uvedená správa, že v novembrovej knihe "Zápisky vlasti" bola vytlačená Lermontovova báseň "Modlitba" a príbeh "Fatalista".
• 1840, prvá polovica februára – vo februárovej knihe Zápisky vlasti sa Taman (s. 144 – 154) a kozácka uspávanka (s. 245 – 246) podpísal „M. Lermontov.
• 1840, prvá polovica apríla - vyšlo prvé vydanie románu „Hrdina našej doby“.
• 1840, 27. apríla - v "Literárnom vestníku" - oznámenie o vydaní "Hrdina našej doby"
• 1840, 5. máj - v novinách "Severná včela" (č. 98) a v niekoľkých nasledujúcich číslach - oznámenie o vydaní "Hrdina našej doby"
• 1840, 14. máj - v "Notes of the Fatherland" - článok Belinského (bez podpisu) o Lermontovovom románe
• 1840, 25. máj - v "Literárnom vestníku" opäť bez podpisu bola vytlačená sympatická recenzia literárneho kritika V. G. Belinského na "Hrdina našej doby".

„Pechorin je naša doba, hrdina našej doby. Ich rozdielnosť medzi nimi je oveľa menšia ako vzdialenosť medzi Onegou a Pečorou. Onegin je v románe výchovou a spoločenským životom zabitým mužom, ktorému sa všetko bližšie prizeralo, všetko sa stalo nudným, všetko sa zamilovalo... Pečorin taký nie je. Tento človek neznáša svoje utrpenie ľahostajne, nie apaticky: šialene sa ženie za životom, všade ho hľadá; trpko si vyčíta svoje bludy. Neustále v ňom počuť vnútorné otázky, znepokojujú ho, trápia a v úvahách hľadá ich riešenie: sleduje každý pohyb svojho srdca, zvažuje každú svoju myšlienku. Spravil zo seba ten najkurióznejší objekt svojich pozorovaní a snažíc sa byť čo najúprimnejší vo svojej spovedi, nielen otvorene priznáva svoje skutočné nedostatky, ale aj vymýšľa bezprecedentné alebo falošne interpretuje svoje najprirodzenejšie pohyby.

• 1840, 12. júna – Nicholas I. negatívna recenzia románu „Hrdina našej doby“ v liste cisárovnej

„Dočítal som Hrdinu až do konca a druhý diel sa mi zdá nechutný, celkom hodný byť v móde. Ide o rovnaké prehnané zobrazenie opovrhnutiahodných postáv, aké nájdeme v moderných zahraničných románoch. Takéto romány kazia morálku a kazia charakter. Pretože, hoci sa takéto niečo prečíta otrávene, predsa len to zanechá bolestivý dojem, pretože v konečnom dôsledku si človek zvykne myslieť, že svet pozostáva len z takých jedincov, v ktorých zdanlivo najlepšie činy pramenia z nechutných a falošných pohnútok. Aký by mal byť dôsledok? Pohŕdanie alebo nenávisť k ľudskosti...
... Takže opakujem, že podľa mňa ide o úbohú knihu, ukazujúcu na veľkú zvrhlosť autora.

• 1840, 15. júna - v "Poznámkach vlasti" - začiatok Belinského článku o románe M. Yu. Lermontova
• 1840, 14. júl - v "Poznámkach vlasti" - koniec Belinského článku o románe M. Yu. Lermontova
• 1840, 16. a 17. december - v „V severnej včele“ vo forme listu jeho redaktorovi, spisovateľovi, novinárovi, literárny kritik F. V. Bulgarin publikoval nadšenú recenziu novinára, literárneho a divadelného kritika V. S. Meževiča o „Hrdinovi našej doby“ a o prvom vydaní „Básní M. Lermontova“. Podľa súčasníkov vydavateľ I. Glazunov požiadal Bulgarina, aby mu urobil láskavosť a napísal chvályhodnú recenziu, aby verejnosť rýchlo kúpila Hrdinu našej doby. Spýtal sa Meževiča ...